無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì )覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

曾國藩經(jīng)典名句篇一

【曾國藩六戒】

①久利之事勿為，眾爭之地勿往；

②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；

⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致??；

⑥凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。

1.做人一定要像人，做官不可像官。

2.按本色做人，按角色辦事。

3.把所有人都得罪了，也就誰(shuí)都不得罪了。

4.有油水的地方常常最滑，爬起來(lái)站穩都難。

5.沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。

6.不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。

7.可以得罪忙人，但不可得罪閑人。

8.小勝靠智，大勝靠德。

【曾國藩談做人準則】

①輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

②貧家兒女愈看得賤愈易長(cháng)大，富戶(hù)兒女愈看得嬌愈難成器。

③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。④誠無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。

⑤傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

⑥事以急敗，思因緩得。

【曾國藩論“八交九不交”】

『八交』：

勝己者；

盛德者；

趣味者；

肯吃虧者；

直言者；

志趣廣大者；

惠在當厄者；

體人者。

『九不交』： 志不同者； 諛人者；

恩怨顛倒者； 好占便宜者； 全無(wú)性情者； 不孝不悌者； 愚人者；

落井下石者； 德薄者。

曾國藩經(jīng)典名句篇二

1.甘苦自得。

2.舉世惟一真字難得。

3.人之精神不可無(wú)所寄。

4.事以急敗，思因緩得。

5.綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。

6.知足則樂(lè )，務(wù)貪必憂(yōu)。

7.能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

8.有惻隱之心者，必有羞惡。

9.人要為善，先要明善始得。

10.氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。

11.憂(yōu)時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

12.和可消人怨，忍足退災星。

13.善觀(guān)人者觀(guān)己，善觀(guān)己者觀(guān)心。

14.軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。

15.凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。

16.常沉靜，則含蓄義理而應事有力。

17.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

18.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

19.聽(tīng)言當以理觀(guān)。一聞在輒以為據，往往多失。

20.人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。

21.凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

22.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

23.勿揚人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。

24.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

25.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。

26.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

27.薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)。

28.失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛?lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

29.素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁。

30.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

31.多躁者必無(wú)沉毅之識，多畏者必無(wú)踔越之見(jiàn)，多欲者必無(wú)慷慨之節，多言者必無(wú)質(zhì)實(shí)之心，多勇者必無(wú)文學(xué)之雅。

32.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

33.功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

34.誠無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。

35.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

36.廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

37.立身之道，內剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

38.口腹不節，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

39.古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。

40.君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

41.智大心勞者狂，力小任重者踣。

42.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

43.沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。

44.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

45.一念忽略，便有錯言錯事。

46.越自尊大，越見(jiàn)器小。

47.好勝人者，必無(wú)勝人處，能勝人，自不居勝。

48.君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。

49.才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。

50.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

51.只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

52.信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。

53.尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當之者終身怨恨。

54.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

55.好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭之端。

曾國藩經(jīng)典名句篇三

1、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

2、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)

3、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

4、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之

5、勿揚人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。

6、古之成大事者，規模遠大與綜觀(guān)密微，二者闕一不可。

7、自修之道莫難于養心。

8、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。

9、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

10、君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識無(wú)損焉

11、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

12、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

13、行事不可任心，說(shuō)話(huà)不可任口。

14、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。

15、說(shuō)人之短，乃護己之短?？浼褐L(cháng)，乃忌人之長(cháng)。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠怨。

16、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng )之。

17、法者，天討也，以公守之，以仁行之。

18、富貴氣太重，亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。

19、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。

20、事以急敗，思因緩得。

21、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。

22、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

23、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

24、男兒自立，必須有倔強之氣。

25、人以氣為主。

26、受非分之情，恐辦非分之事。

27、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。

28、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。

29、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。

30、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長(cháng)其智。

31、養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

32、不可背后攻人之短。

33、好勝人者，必無(wú)勝人處，能勝人，自不居勝。

34、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(cháng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。

35、一念忽略，便有錯言錯事。

36、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

37、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

38、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

39、須先立堅卓之志。

40、常存冰淵惴惴之心勿過(guò)多憐憫以體察人才為第一另起爐灶，重開(kāi)世界。

42、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。

43、王政不能有恩而無(wú)威。

44、居心平，然后可歷世路之險。盤(pán)根錯節，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

45、特患業(yè)之不精耳。

46、養得胸中一種恬靜。

47、受非分之情，恐辦非分之事。

48、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

49、不隨眾從之喜懼為喜懼。

50、居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。

51、人必誠，然后業(yè)可大可久。

52、廣其識則天下大。

53、寧可數日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計。

54、為善最樂(lè )，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

55、常常提其朝氣為要天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。

56、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。

57、不可輕率評譏古人。

58、有其功，必有其效。

59、智慧愈苦而愈明治軍之道，總以能戰為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

60、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

曾國藩經(jīng)典名句篇四

1、觀(guān)人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。

2、多躁者必無(wú)沉毅之識，多畏者必無(wú)踔越之見(jiàn)，多欲者必無(wú)慷慨之節，多言者必無(wú)質(zhì)實(shí)之心，多勇者必無(wú)文學(xué)之雅。

3、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著(zhù)鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

4、盛世創(chuàng )業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

5、凡事皆貴專(zhuān)心，有所專(zhuān)宗，而博觀(guān)他途，以擴其識，亦無(wú)不可。無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。

6、討人嫌，離不得個(gè)驕字。

7、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。

8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現。

9、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。

10、肩負道義親身實(shí)行，借助文章曉喻世人。

11、若是遇到棘手的時(shí)候，請從耐煩兩個(gè)字上痛下工夫。

12、我們互相砥礪，重要的是應當以聲望超過(guò)實(shí)情為切戒。

13、危險緊急的時(shí)候，不要依靠別人，專(zhuān)門(mén)依靠自己，才是穩當的做法。

14、治民之才，不外公、明、勤三字?！对鴩獣?shū)信》。

15、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長(cháng)守此堅壁，以日夜嚴防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養身也?！对鴩獣?shū)信》。

16、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天?！对鴩視?shū)》

21、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少?！对鴩視?shū)》

24、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也?！对鴩視?shū)》

25、切不可浪擲光陰?！对鴩視?shū)》

26、古稱(chēng)"金丹換骨"，余謂立志即丹也?！对鴩視?shū)》。

27、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一?！对鴩視?shū)》。

28、居心平，然后可歷世路之險?！对鴩沼洝?。

29、凡事當有遠謀，有深識。堅忍于一時(shí)，則保全必多；一時(shí)之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書(shū)》。

31、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

32、常沉靜，則含蓄義理而應事有力?！鴩?/p>

33、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿(mǎn)腔殺機也?！鴩?/p>

34、百種弊病，皆從懶生?！鴩?/p>

35、鄉間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事?！鴩?/p>

38、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。

39、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。

42、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。

43、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

44、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。

46、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

47、以耕讀二字為本，乃是長(cháng)久之計。

48、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"。余日記冊中又有八本之說(shuō)，曰："讀書(shū)以訓詁為本，作詩(shī)文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

50、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。

51、擇交是第一要事，須擇志趣遠大者。

52、天下無(wú)易境，天下無(wú)難境；終身有樂(lè )處，終身有憂(yōu)處。

53、時(shí)賢一石雨水；古法二祖六宗。

54、有油水的地方常常最滑，爬起來(lái)站穩都難。

55、世間極占地位的，是讀書(shū)一著(zhù)。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢位上。

曾國藩經(jīng)典名句篇五

4、人生莫懼少時(shí)貧。曾國藩

5、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩

6、愛(ài)民乃行軍第一義?！鴩?/p>

8、不為圣賢，便為禽獸不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。曾國藩

9、天下斷無(wú)易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國藩

11、天可補，?？商?，南山可移。日月既往，不可復追。曾國藩

16、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求?！鴩?/p>

17、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁?！鴩?/p>

18、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。曾國藩

19、愛(ài)民乃行軍第一義。曾國藩

20、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。曾國藩

21、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。曾國藩

24、堅其志，苦其心，勤其力，事無(wú)大小，必有所成。曾國藩

25、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘?！鴩?/p>

27、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩

30、天可補，?？商?，南山可移。日月既往，不可復追。--曾國藩

31、去山中賊易，去心中賊難?！鴩?/p>

34、觀(guān)人法講信用無(wú)官氣有條理少大話(huà)?！鴩?/p>

36、姑息必成大忍(過(guò))，面譽(yù)必至背非。曾國藩我越是孤獨，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有支持，我就得越尊重我自己。

37、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩

39、堅其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。曾國藩

41、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭之端。曾國藩

曾國藩經(jīng)典名句篇六