對于個(gè)人修養你有哪些看法?德,即品德,是內在的東西,是個(gè)人修養的主要內涵。行,是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。本文是本站小編整理的關(guān)于個(gè)人修養的普通話(huà)三分鐘說(shuō)話(huà)稿,希望對你有所幫助。
修養是個(gè)人魅力的基礎,其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里,修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇,不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué),而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(cháng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養了??±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養,只有每個(gè)人的修養得到了提高,整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
是否具備個(gè)人修養,基本不看外表,主要看個(gè)人的內在德行。德,即品德,是內在的東西,是個(gè)人修養的主要內涵。行,是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
首先,對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次,謙虛隨和:古人說(shuō):“滿(mǎn)招損,謙受益?!敝t虛總是受人歡迎的美德,社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì )成為你通向成功的障礙。最后,誠信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì )上立足,靠的是信用。隨著(zhù)現代生活節奏的加快和生活內涵的多樣化,人們的時(shí)間觀(guān)念越來(lái)越強。參加各種活動(dòng)要守時(shí),不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外,修養往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。當然,修養也包括了舉止,儀態(tài),談吐等。
如何提高自己的修養,我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,不做不文雅的舉動(dòng),不說(shuō)不文雅的話(huà),而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū),從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái)。
一個(gè)有修養的人,是一個(gè)你樂(lè )于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,嵤?,都?huì )是人生快事,在這樣的交往中,你會(huì )發(fā)現時(shí)間過(guò)得很快;反之,如果和一個(gè)毫無(wú)修養的人交往,則你會(huì )感覺(jué)如坐針氈,時(shí)間過(guò)得太慢,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地擔負著(zhù)教書(shū)育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時(shí)期,培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì )對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養,別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養,不是一個(gè)好老師。
長(cháng)期以來(lái)流行著(zhù)一種說(shuō)法,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,現在很多人覺(jué)得不妥。是的,吃老本是會(huì )坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì )自來(lái)的,必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”。教師的底蘊除了學(xué)習積累別無(wú)他法?!疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓?,大海不擇細流故能就其深?!彼?,我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三,舉重若輕,信手拈來(lái),幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì )讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能,但我們應該時(shí)刻準備著(zhù),不斷地進(jìn)修學(xué)習。
熱愛(ài)學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養。教師只有愛(ài)學(xué)生,才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè),忠于職守,才會(huì )了解學(xué)生、接近學(xué)生,贏(yíng)得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教,教師的一言一行對學(xué)生影響很大,所以我們要有廣泛的興趣,堅強的意志,開(kāi)朗的性格,健康的情緒,努力培養自信,樂(lè )觀(guān)的性格,做學(xué)生的表率。
說(shuō)到個(gè)人修養,我覺(jué)得的一個(gè)人的修養是很重要的,他是最基本最簡(jiǎn)單的生活規則,我們每一個(gè)人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò )上看到兩個(gè)實(shí)例,讀完之后覺(jué)得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機的一個(gè)故事,說(shuō)的就是當他開(kāi)車(chē)送乘客的時(shí)候,心臟病突然發(fā)作了,就在他生命的最后一分鐘里面,他將車(chē)慢慢地停在了路邊,然后讓乘客安全地下車(chē),接著(zhù)就把車(chē)熄滅,以保障交通的正常運行,做完這些,他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上,就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個(gè)事例說(shuō)明了一個(gè)個(gè)人修養的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn),這個(gè)司機的修養是非常的高的,為了避免危險事故的發(fā)生,他在他離開(kāi)世界的最后一分鐘里面就做了三件事情,一保障了乘客的安全。
我覺(jué)得一個(gè)人的修養真的很重要的,它往往決定我們以后的成功。不過(guò)我覺(jué)得現在的人的修養還有待提高。我們要從小事做起,從我做起,比如在公交車(chē)上要主動(dòng)讓座,要拾金不昧,要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養,我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì )公民。
常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō),要耐不住清貧和寂寞,你一開(kāi)始就錯了――你不應該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地擔負著(zhù)教書(shū)育人,傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時(shí)期,培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì )對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養,別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養,不是一個(gè)好老師。
長(cháng)期以來(lái)流行著(zhù)一種說(shuō)法,就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水",現在很多人覺(jué)得不妥。是的,吃老本是會(huì )坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來(lái)水"。我看也不妥。水是不會(huì )自來(lái)的,必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺上一分鐘,臺下十年功"。教師的底蘊除了學(xué)習積累別無(wú)他法。"泰山不擇細壤故能就其高,大海不擇細流故能就其深。"所以,我認為教師應該是永不枯竭,永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手,藝術(shù)家和詩(shī)人"。
舉一反三,舉重若輕,信手拈來(lái),幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì )讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能,但我們應該時(shí)刻準備著(zhù),不斷地進(jìn)修學(xué)習。熱愛(ài)學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養。教師只有愛(ài)學(xué)生,才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè),忠于職守,才會(huì )了解學(xué)生,接近學(xué)生,贏(yíng)得學(xué)生的尊敬,信任與愛(ài)戴。
小的時(shí)候,總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著(zhù)嘴巴、笑不露齒,甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿,但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長(cháng)大了才知道,是否具備個(gè)人修養,基本不看外表,主要看個(gè)人的德行。德,即品德,是內在的東西,在個(gè)人修養的首要位置。行,是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
在我的身邊,我經(jīng)常發(fā)現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人,而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養。但是人是很奇怪的,往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往,一般情況下是做不到深交的,所以也只能根據外表作膚淺的判斷,于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要,于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢,把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學(xué)的時(shí)候,我記得我們班曾經(jīng)一節課專(zhuān)門(mén)討論這個(gè)話(huà)題“外貌與能力”,看起來(lái)這個(gè)討論的結果已經(jīng)沒(méi)什么可爭議的,肯定是能力占上風(fēng),事實(shí)上,當時(shí)討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要,以大量的例證為依據,把對方的觀(guān)點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái),個(gè)人修養絕不只是指某一方面,但也很難做到全面的到位或完美,但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視,一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調查,專(zhuān)門(mén)到商場(chǎng)里挑東西,一般不買(mǎi),臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì )說(shuō)“謝謝”,但是一個(gè)也沒(méi)有,有的人甚至表現出厭煩、不滿(mǎn),在記者的提示下有的人會(huì )說(shuō)下次再來(lái),但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類(lèi)的話(huà),記者很失望的在路邊走著(zhù),忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了,下回再來(lái)”,循聲找去,發(fā)現是路邊的一個(gè)賣(mài)報紙的老頭,記者驚喜極了,故意上前去問(wèn)路,觀(guān)察發(fā)現老頭很講禮貌,記者高興了給了他一個(gè)奧運會(huì )吉祥物福娃,并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻,老頭也很意外,自己說(shuō)了幾十年的習慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎勵,覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗,但是他卻會(huì )讓和他交流的人感到溫馨,這樣的人我們說(shuō)就是有修養的人。