每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有趣的王國篇一

摘 ?要：陳子善先生集現當代文學(xué)研究者、文學(xué)史料學(xué)家、藏書(shū)家、版本學(xué)家于一身，其著(zhù)述蘊含大量文學(xué)史新信息、新發(fā)現。這些著(zhù)述所呈現的，不僅是傳統形態(tài)的文學(xué)史料，而且還包括編輯、出版、發(fā)行、書(shū)簡(jiǎn)等以往不受重視的一些文化信息，在文學(xué)史“大敘事”之外，提供了眾多生動(dòng)細節，為今人觸摸歷史提供了獨特的路徑，并形成了文學(xué)史材料發(fā)掘考據和意義闡釋與版本知識考古學(xué)相結合、文學(xué)史細節再現或現場(chǎng)還原、由書(shū)與文出發(fā)及人及情等幾大特色，顯示了他敏銳的洞察力、卓越的史料捕捉能力和深切的文學(xué)感受力。

關(guān)鍵詞：文學(xué)史發(fā)現;細節再現;人與情

陳子善先生是前輩，而且是大名鼎鼎的前輩，雖然筆者從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)先生本人，但心目中文學(xué)史料學(xué)家的身份是和先生之名緊密聯(lián)系在一起的，陳先生與之相關(guān)的另一身份是藏書(shū)家和版本學(xué)家。作為后學(xué)，自忖并無(wú)足夠學(xué)養，本沒(méi)有資格談及先生的成就，更沒(méi)有能力展開(kāi)對話(huà)，只是對文學(xué)史料的發(fā)現有幾分好奇，日常思考也樂(lè )于品味史料如何在有識者手中古樹(shù)開(kāi)新花，變幻出無(wú)窮魅力。所謂雖不能至，心向往之也。故而在拜讀了先生的若干著(zhù)作后不揣冒昧，談?wù)勯喿x感想和受教心得。

在筆者有限的閱讀范圍里，陳先生的著(zhù)述高頭講章較少，平實(shí)筆記、簡(jiǎn)短序跋極多，這在當今的學(xué)院研究體制中絕對是異數。而這些豐富多彩的筆記、序跋卻承載了大量的文學(xué)史新信息、新發(fā)現，其中的每一個(gè)細節、每一篇佚文，都可能填補現代文學(xué)研究的某個(gè)空白，改寫(xiě)已有的文學(xué)史論述。例如《新發(fā)現的新月派史料》從新月書(shū)店創(chuàng )辦時(shí)的報刊文字記載考證出寫(xiě)作者為梁實(shí)秋;又從《新月書(shū)店開(kāi)張啟事》和《新月書(shū)店參觀(guān)記》中發(fā)現了書(shū)店創(chuàng )辦人的確切名單、具體地址、書(shū)店布局和作為同人書(shū)店的性質(zhì)，校正了現存回憶記述中的失實(shí)之處，說(shuō)明“新月派、新月書(shū)店和《新月》月刊實(shí)質(zhì)上是三位一體、缺一不可”。？譹？訛文章寫(xiě)于20世紀80年代，已經(jīng)關(guān)注到傳統的研究領(lǐng)域如作家作品思潮之外的文學(xué)生產(chǎn)、傳播等因素。就當時(shí)而言，這一關(guān)注點(diǎn)絕對是超前的;即便在今天，仍然足以激發(fā)讀者對當年文學(xué)場(chǎng)域和文化氛圍的想象。更為吸引人的是，這些筆記、序跋等不但呈現各種文學(xué)史細節，而且具有很強的可讀性，它們帶領(lǐng)讀者（研究者）回到歷史現場(chǎng)，從文字、手跡、版本諸方面發(fā)微探源，把尋找的快樂(lè )從作者傳導到讀者。

從個(gè)人感受出發(fā)，筆者認為，陳先生的現當代文學(xué)研究著(zhù)述最為突出的就是文學(xué)史的發(fā)現，即通過(guò)史料發(fā)掘提供現有論述所遺漏的現象或問(wèn)題。其基本特色在于：對一些文學(xué)史上的重要作家，如周氏兄弟、郁達夫、巴金、徐志摩、張愛(ài)玲等，側重的是那些從未被談及的佚文、文學(xué)史縫隙中的插曲、日記、通信、序跋、特殊版本的意義等;除此之外，更加注重那些被忽視和被遺忘的作家、史料、現象的發(fā)掘發(fā)現及其意義的闡釋?zhuān)艺紦苏撌龅闹黧w。誠如陳先生所言：“我所研究的這些作家大都長(cháng)期遭受冷遇，不是被視為異端，就是被打入另冊，甚至被完全抹殺。經(jīng)過(guò)八十年代的‘重寫(xiě)文學(xué)史，盡管他們的文學(xué)成就已逐漸為人們所正視、承認和推崇，但關(guān)于他們創(chuàng )作生涯的史料仍有許多缺失，他們的一些代表作品和重要的文學(xué)活動(dòng)仍有不少被埋沒(méi)。因此，我把這些遺落的‘明珠從茫茫的書(shū)報海洋中細心打撈出來(lái)，讓它們抹去塵埃，重放異彩?！薄拔业某霭l(fā)點(diǎn)是，人家研究得比較深入的，那我就不去做了。我的研究隨機的成分比較大，完全憑自己的興趣?！?？譹？訛對徐志摩、張愛(ài)玲等作家的關(guān)注也是在他們成為熱點(diǎn)之前就已開(kāi)始，這固然顯現了陳先生獨到的預見(jiàn)性，恐怕也和個(gè)人的藝術(shù)趣味、不從眾的研究取向相關(guān)。文學(xué)研究固然是“公事”，也是滿(mǎn)足個(gè)人興趣的“私事”，如此“公私兼顧”，研究也就不再枯燥無(wú)味，而成了興之所至、趣味盎然、充滿(mǎn)快感的樂(lè )事?？峙乱惨蛉绱?，才會(huì )有陳先生源源不絕的探尋和發(fā)現吧。藏書(shū)、版本、裝幀、文人字畫(huà)、印鑒等方面的發(fā)現和討論也是陳先生研究著(zhù)述的重要組成部分，只是由于筆者缺乏相關(guān)入門(mén)知識，雖能感受尋幽探微的樂(lè )趣，卻無(wú)法入其堂奧，所以還是從文學(xué)史的角度談?wù)勱愊壬陌l(fā)現所擁有的幾大特色：一是文學(xué)史材料發(fā)掘、考據與意義闡釋?zhuān)前姹局R考古學(xué)——這兩大特色常常相互融合，相得益彰，本文側重對前者的討論;三是文學(xué)史細節再現或現場(chǎng)還原，四是由書(shū)、文出發(fā)及人及情，即在書(shū)與文的基礎上將筆觸延展到文學(xué)史中的人與情。

再如，張愛(ài)玲研究是陳先生著(zhù)述的重要內容之一，其中頗有意趣、見(jiàn)微知著(zhù)的是關(guān)于張愛(ài)玲筆名的考證?！杜巳Αぁ床蛔兊耐取怠垚?ài)玲》③在考證出“世民”為張愛(ài)玲文學(xué)生涯中在梁京、范思平之前首次使用的筆名的同時(shí)，還就抗戰勝利后上海小報《今報》及其副刊《女人圈》的編輯狀況做了細致的梳理，既說(shuō)明該副刊與張愛(ài)玲創(chuàng )作的關(guān)聯(lián)，也描繪了當時(shí)上海文藝消費情形之一角，從細微處顯現了張愛(ài)玲的性格。該文在陳先生的著(zhù)述中算得上篇幅較長(cháng)，也集中了較多的關(guān)注點(diǎn)，包括文學(xué)生態(tài)、副刊編者的品位、電影娛樂(lè )方式與時(shí)尚話(huà)題的勾連、張愛(ài)玲筆名使用與時(shí)代的關(guān)系等，為我們理解特定時(shí)期的張愛(ài)玲和上海文化補足了眾多信息。

《發(fā)現的愉悅》一書(shū)可謂文學(xué)史料發(fā)掘的集中體現，誠如作者所說(shuō)，書(shū)中的數十篇文章“發(fā)掘了一些重要作家的佚文，考訂了一些鮮為人知的文壇史實(shí)，解決或部分解決了現當代文學(xué)史上的一些懸案或疑案。說(shuō)得學(xué)術(shù)一點(diǎn)，它們是現當代文學(xué)史料學(xué)的微觀(guān)研究和實(shí)證研究的一些實(shí)例”。？譼？訛重要作家的史料發(fā)現有《遺澤永留友情長(cháng)存》一文作代表，談的是魯迅《娜拉走后怎樣》手稿的流轉和發(fā)現過(guò)程。這份由臺靜農珍藏了半個(gè)多世紀、附有?；?、魏建功、馬裕藻、舒蕪、許壽裳和李霽野手書(shū)題跋的手稿經(jīng)由陳先生的發(fā)現而重見(jiàn)天日，“對研究魯迅、臺靜農和當時(shí)文人學(xué)者的交往史都有不容忽視的意義”。？譽(yù)？訛不僅如此，經(jīng)陳先生的分析，手稿的流轉和不同時(shí)期累積的題跋一起，說(shuō)明了動(dòng)蕩歲月中魯迅的友人們對魯迅精神的追尋和堅守，對魯迅人格的崇敬。如果說(shuō)魯迅手稿的發(fā)現是對重要作家研究的完善和豐富，那么《〈良友〉畫(huà)報和馬國亮先生》⑥則重現了被遺忘的“‘良友三大名編之一”馬國亮先生對《良友》這一20世紀30年代上海都市文化體現者的貢獻。短文從馬國亮的回憶錄談起，既將回憶錄推薦給讀者，也將湮沒(méi)于歷史中的文化人再現于天下?！段宜J識的鄭逸梅先生》《〈北新〉半月刊與侶倫的佚作小說(shuō)》《李君維三章》？譹？訛等都是此類(lèi)尋幽探微的成果。它們均符合陳先生研究工作的重點(diǎn)，即研究對象大都是“以前的文學(xué)史都不講、少講或加以批判的”，“有些作家也許進(jìn)不了文學(xué)史，但他的某些作品有重新研究的必要”。？譺？訛這些對象也許并非成就卓著(zhù)、享有大名，卻是文學(xué)史豐富性的有機構成，可以給探尋者足夠的驚喜。

文體上，承載這些史料發(fā)掘和意義闡釋的往往是大量的序跋和書(shū)評等，這些序跋和書(shū)評雖篇幅不長(cháng)，但并非簡(jiǎn)單應景，而是提供理解節點(diǎn)或材料說(shuō)明，并闡發(fā)意義，同時(shí)兼具導覽和細節補充的功能，它們同樣具備解讀、考據、發(fā)現的性質(zhì)?！丁此渭铱蛷d：從錢(qián)鍾書(shū)到張愛(ài)玲〉序》和《蕭乾夫婦與丸山升的“君子之交”》③兩篇序言就是其中的代表，前者既是書(shū)評也是引子，首先從現代中國的“客廳”文化現象談起，引出此書(shū)的主題——宋春舫、宋淇父子的故事和宋淇與錢(qián)鍾書(shū)、傅雷、吳興華、張愛(ài)玲的交往史，再談作者對書(shū)中的各個(gè)人物的認識、研究過(guò)程，并運用當事人的記述對原書(shū)做出補充，例如，引入傅雷、周煦良的回憶，考證吳興華新詩(shī)的發(fā)表與宋淇的推薦和傅雷、周煦良的協(xié)力支持有關(guān)，也從一個(gè)側面描述了當時(shí)意趣相近的文化人之間相互扶持的情形;后者是為蕭乾、文潔若與丸山升往來(lái)書(shū)簡(jiǎn)所作的序言，關(guān)注到跨國知識分子的交往、他們彼此對中國現代文學(xué)的認識，注意到這些書(shū)簡(jiǎn)的寫(xiě)作時(shí)間恰逢中國文學(xué)研究的“重寫(xiě)文學(xué)史”時(shí)期，認為“這批值得珍視的書(shū)簡(jiǎn)不僅真實(shí)地記錄了丸山先生與蕭、文先生的文字指教和文人之情，更為研究中國現代文學(xué)史特別是1940年代后期的文學(xué)史，提供了極為難得的第一手資料”，“同時(shí)也是兩國正直的知識分子努力推動(dòng)文學(xué)和學(xué)術(shù)交流的可貴見(jiàn)證”。？譼？訛這些論述當然屬于對書(shū)簡(jiǎn)意義的發(fā)現。

所謂文學(xué)史細節再現或現場(chǎng)還原，其實(shí)還是在史料發(fā)掘考證的基礎上實(shí)現的。同樣，還原的仍然主要是文學(xué)史舞臺上的一些未曾引人關(guān)注卻帶來(lái)豐富意涵的“場(chǎng)景”或“道具”。這些“場(chǎng)景”或“道具”通常不屬于文學(xué)史“大敘事”，卻構成眾多具體細節，為文學(xué)史帶來(lái)生動(dòng)的表情，也為今人觸摸歷史提供了獨特的路徑?！遏斞笗?shū)贈清水安三字幅考略》？譽(yù)？訛講述的是魯迅與日本人清水安三交往的故事，文章從魯迅贈與清水的字幅實(shí)物談起，引用當事人的回憶和周氏兄弟的日記，生動(dòng)地再現了魯迅和清水相識與交往的情景，以及清水對魯迅的崇敬和向日本讀者介紹魯迅的事實(shí);再通過(guò)其他旁證推論魯迅贈清水字幅應為真實(shí)的存在。文章由此一點(diǎn)出發(fā)層層擴展，猶如一石激起千層浪，形成了一個(gè)漣漪般的世界，煞是引人入勝;不但有可靠的論證，而且也保有懸念和張力，留給讀者無(wú)盡的遐想?！稄垚?ài)玲〈天才夢(mèng)〉和〈西風(fēng)〉征文獎》⑥記述張愛(ài)玲初登文壇以五百字的《天才夢(mèng)》處女作獲得《西風(fēng)》雜志榮譽(yù)獎之事，此事張氏數十年后依然念念不忘，認為雜志的評獎活動(dòng)不公平。文章經(jīng)查證當年的《西風(fēng)》雜志征文啟事，發(fā)現并非征文啟事有問(wèn)題，而是張氏自己粗心誤將征文的“五千字以?xún)取笨醋鳌拔灏僮帧?。這其實(shí)是張愛(ài)玲文學(xué)生涯中的一段一直不為人知也不為她自己所知的小插曲，文章由此展開(kāi)了對這次征文活動(dòng)的考察，弄清了征文的意圖和其他一些獲獎?wù)呒白髌返拇笾旅}絡(luò )，也得出了張愛(ài)玲對自己的文學(xué)才能十分自信的結論?？梢?jiàn)從小事出發(fā)，同樣有大收獲。再看《驚艷，在畫(huà)筆里》？譿？訛，選取張愛(ài)玲散文集《流言》中由張愛(ài)玲本人繪制的22幅插圖展開(kāi)討論，追溯張愛(ài)玲的繪畫(huà)愛(ài)好與文學(xué)創(chuàng )作的關(guān)聯(lián)，以此說(shuō)明張氏“對插圖的迷戀，對插圖與文字互動(dòng)關(guān)系的刻意追求”，指出“《流言》是中國現代文學(xué)史上惟一的一部由作者親繪大量插圖，凸顯個(gè)人獨特風(fēng)格的散文集”。？譹？訛文章認為插圖和張愛(ài)玲的文字“相映成趣，相得益彰，互為詮釋、補充和引申，從而幫助讀者進(jìn)一步走近張愛(ài)玲、理解張愛(ài)玲”。？譺？訛這也是由插圖入手引介張愛(ài)玲的初衷吧。

再有，無(wú)論是魯迅信中提及的劉淑度為魯迅治印之事③、聞一多設計的《猛虎集》平裝本封面封底和張愛(ài)玲的《傳奇》初版本裝幀？譼？訛，又或是收藏于倫敦的胡適題贈莊士敦的《中國哲學(xué)史大綱》？譽(yù)？訛，它們似乎都靜靜地潛藏在歷史的某個(gè)角落，直至由陳先生的這些文章將它們重新出土。陳先生深感“中國現代文學(xué)史上有多少這樣的文壇故實(shí)隨著(zhù)時(shí)光的推移而消失得無(wú)影無(wú)蹤”，故而呼吁研究者關(guān)注其中潛藏的寶貴信息，“以彌補主流文學(xué)史的不足”。⑥對于從微觀(guān)視角拓展中國現代文學(xué)研究，這些“場(chǎng)景”或“道具”無(wú)疑能帶領(lǐng)人們感知歷史溫度，撫摸真實(shí)歷史遺存，進(jìn)而生發(fā)新的認知意趣和歷史想象。這些功能恰恰是“大敘事”力所不逮的。

閱讀陳先生著(zhù)述的又一突出感受是由書(shū)、文出發(fā)及人及情，即這些著(zhù)述特別關(guān)注文學(xué)史中的人與情，也投入了作者自己的豐沛情感，它帶給材料以溫潤，也帶給讀者以感動(dòng)，教科書(shū)上概念式的人名、書(shū)名在此化作呼之欲出的聲音、畫(huà)面和暖意?！逗灻緟部肌分杏幸黄赌闲牵骸锤视旰枴怠?，講述由不知名詩(shī)人、散文家南星創(chuàng )作的、未收錄于《中國現代文學(xué)總書(shū)目》的散文集《甘雨胡同六號》和在這里發(fā)生的詩(shī)人間的友情。書(shū)名即地名，20世紀30年代北平的這個(gè)小小院落，客居過(guò)年輕的詩(shī)人辛笛、南星和周作人的學(xué)生沈啟無(wú)，他們在這里建立了深摯的友情，一起享受著(zhù)小院的草木青青：“守著(zhù)園里的丁香，看著(zhù)它們生芽，開(kāi)花，然后葉子一天比一天豐潤。我們也沒(méi)有忽略了刺柏棗樹(shù)，我們自己種植的叢花，和它們一起分享清涼的雨和美好的陽(yáng)光，甚么樣的生活！”？譿？訛他們在月光中一起做夢(mèng)，也在后來(lái)的歲月中分別以散文和新詩(shī)重溫了這里的美好。這是一段青春和詩(shī)意的見(jiàn)證，其重現源于70多年后陳先生獲得了南星贈與辛笛的《甘雨胡同六號》簽名本并“索解了與甘雨胡同六號相關(guān)的種種”。？讀？訛由書(shū)及情，《甘雨胡同六號》所承載的情愫，不但感動(dòng)了陳先生，更由陳先生之筆打動(dòng)了讀者，在故人故地均消逝之后重歸當下。另一則頗為動(dòng)人的軼事是傅雷的兩通佚簡(jiǎn)述說(shuō)的由音樂(lè )家譚小麟的命運所引發(fā)的中外文化交流佳話(huà)。音樂(lè )天才譚小麟曾師從耶魯大學(xué)音樂(lè )教授欣德米特，后學(xué)成歸國，卻不幸英年早逝。傅雷有感于此，遂向欣德米特和耶魯大學(xué)音樂(lè )學(xué)院院長(cháng)致函，請求他們?yōu)樽T小麟音樂(lè )作品的出版提供幫助?！蹲T小麟、欣德米特和傅雷》？讁？訛一文輯錄了傅雷的信函，“信中字里行間所流露出來(lái)的對譚小麟的誠摯友誼，由衷推重和深切同情，他為出版譚小麟作品所作的不懈努力，以及他對中國新音樂(lè )發(fā)展的獨到見(jiàn)解，實(shí)在令人感佩”。？輥？輮？訛而使傅雷佚簡(jiǎn)重見(jiàn)天日的工作也同樣令讀者感佩。

這種注重作家、文化人的聯(lián)系和互動(dòng)，注重史料透露的情感因素的特色在陳先生的大量著(zhù)述中均有顯現，甚至可以說(shuō)，從交往、互動(dòng)、情感入手正是這些著(zhù)述獨特的研究立場(chǎng)和角度。前述《〈宋家客廳：從錢(qián)鍾書(shū)到張愛(ài)玲〉序》和《蕭乾夫婦與丸山升的“君子之交”》就是典型代表，后者不但深情描繪了蕭乾夫婦與丸山升的相遇相知，更融入了作者自己與蕭乾先生和丸山升先生的交往過(guò)程以及對兩位先生的懷念?！哆@些人，這些書(shū)：在文學(xué)史視野下》一書(shū)的前半部分“憶人憶事”更集中了作者對所接觸過(guò)的前輩作家、學(xué)者的回憶和與他們交往的記錄。這些回憶與記錄依然注重史料、事件的鉤沉梳理，但其視角設定于作者本人與這些作家學(xué)者的交往層面，以互動(dòng)交往串聯(lián)史料和事件，更將深摯的情感和懷念注入其間。其中《書(shū)比人長(cháng)壽》以作者與趙家璧先生的交往過(guò)程串聯(lián)趙先生的編輯出版事業(yè)，既突出趙家璧對中國現代文學(xué)的貢獻、提出編輯出版和書(shū)籍裝幀在文學(xué)史上的重要性之議題，又流露出對老一輩編輯出版家的深切緬懷。再看《一瞥集》這部有關(guān)香港文學(xué)的著(zhù)述，同樣呈現了作者與作家、文學(xué)史的互動(dòng)關(guān)系，可謂“一個(gè)人的香港文學(xué)閱讀史和與一部分香港作家的交往史”，？譹？訛作者與部分香港作家的往來(lái)、在香港書(shū)店淘書(shū)的經(jīng)歷與感慨，都拉近了內地讀者與香港文學(xué)的距離，為香港文壇的風(fēng)景賦予情感因素，使之有了溫度和感染力。

以上是筆者閱讀陳先生部分著(zhù)述后的粗淺心得，實(shí)在是掛一漏萬(wàn);但可以確切地說(shuō)，在這些著(zhù)述尋幽探秘的追尋背后，在它們貌似零散的表面背后，是敏銳的洞察力、卓越的史料捕捉能力和深切的文學(xué)感受力，沒(méi)有熱衷于探尋、發(fā)現、感受的內心和長(cháng)期的史料浸淫是難以實(shí)現的;沒(méi)有獨具慧眼的高效率工作也是難以實(shí)現的?！敖o你一百年，都做不了陳老師一天的事?！?？譺？訛這也是筆者的閱讀感受。這些著(zhù)述所呈現的，不僅是傳統形態(tài)的文學(xué)史料，而且還包括編輯、出版、發(fā)行、裝幀、書(shū)店經(jīng)營(yíng)、作家字畫(huà)、藏書(shū)票、印鑒、書(shū)簡(jiǎn)等以往不受重視的一些文化信息，它們一點(diǎn)一滴、集腋成裘，猶如點(diǎn)彩派的每一個(gè)光點(diǎn)聚集在一起，漸漸形成了文學(xué)史的景色、人物和事件的輪廓。陳先生猶如一位知識淵博的講解員，興味盎然地告訴我們文學(xué)史中尚未被人領(lǐng)略的風(fēng)景，由此生發(fā)的妙趣當然不僅給講解者自己，更是給其他研究者乃至普通讀者以驚喜和快樂(lè )?？梢哉f(shuō)，陳先生用自己的筆和心為文學(xué)史研究建構了一個(gè)有據、有趣、有情的“自由王國”。

有趣的王國篇二

從前，有一個(gè)動(dòng)物王國，那里美麗富饒，古木參天，到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，有一群猴子就生活在這個(gè)美麗的地方。

這一天，為首的猴王帶著(zhù)眾猴一起上山支采摘水果，不料在半路上下起了傾盆大雨，電閃雷鳴，可把猴子們給嚇壞了。這時(shí)猴王說(shuō)道：“大家不要驚慌，記得前面有一座大宅院，我們到那里去躲雨！”眾猴跟著(zhù)猴王一同來(lái)到了宅院前?？墒谴箝T(mén)卻緊緊地關(guān)著(zhù)。這可急死了猴子們。

就在猴子們冥思苦想之際，一只年幼無(wú)知的小猴輕輕地把門(mén)推了一下，只聽(tīng)見(jiàn)“嘎吱”一聲，那道虛掩的門(mén)打開(kāi)了。

有趣的王國篇三

在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的有趣的古詩(shī)“王國”作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

記得三年級時(shí)，我們的班主任侯老師讓大家學(xué)習《論語(yǔ)》，不過(guò)她的方法非常特別，當同學(xué)們愁眉苦臉的想著(zhù)不知道會(huì )多么枯燥時(shí)，侯老師一邊拍打桌子一邊說(shuō)：“同學(xué)們，跟我一起來(lái)唱吧!學(xué)--而--時(shí)習之，不亦樂(lè )--乎?！弊雷颖挥泄澴嗟氐呐拇蛑?zhù)，同學(xué)們憂(yōu)愁的眼神一下子就煙消云散了，在那一剎那，我莫名其妙地對古詩(shī)詞有了好感。

有一次，學(xué)校進(jìn)行“經(jīng)典誦讀”比賽，我們班的節目是《千字文》，一開(kāi)始，侯老師只是讓我們跟唱，但慢慢地，越來(lái)越熟練，大家幾乎都會(huì )背了。接下來(lái)就該排練舞蹈動(dòng)作了，當然，一定要細致。兩名鼓手的位置、動(dòng)作，六個(gè)舞蹈演員的衣服、動(dòng)作，后排同學(xué)的陣型、動(dòng)作等等，一一搞定。比賽時(shí)，有節奏的鼓聲，個(gè)性的.舞蹈，再加后排同學(xué)們的襯托，固有感情的詩(shī)詞，美輪美奐，仿佛身臨其境。從此，我懂得了感情的重要性。

老媽在我很小的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始重視古詩(shī)詞了，這一次，她又借機趁熱打鐵，讓我背唐詩(shī)。而我老媽的方法也與眾不同，就是先讀譯文，再去背誦，當然我也挺喜歡的。

還有一次“經(jīng)典誦讀”比賽是四年級的時(shí)候，節目是《梅蘭竹菊》。首先，要有四個(gè)主持人，我才是其中之一，后面有四個(gè)方隊，分別是“梅”“蘭”“竹”“菊”，右邊的同學(xué)寫(xiě)四個(gè)毛筆字，左前方是彈古箏的同學(xué)，一應俱全，別有一番風(fēng)情。而我，也懂得了：只要沉醉其中，會(huì )發(fā)現不同的新事物、心理解、新觀(guān)念。

這時(shí)，老媽又發(fā)現了一種新穎的背唐詩(shī)的方法，就是“錄音”，這個(gè)需要喜馬拉雅聽(tīng)，先讀三遍，然后背一遍，錄一遍，復習的時(shí)候可以給詩(shī)詞配譯文，可以在評論寫(xiě)原文或者譯文。這種方法我最喜歡了，還可以檢查對錯呢!

每一次成長(cháng)經(jīng)歷都會(huì )給我不同的啟示，點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄了很多的“王國”，比如：正直王國、奮斗王國、友誼王國……，古詩(shī)王國只是其中的一個(gè)，這些小王國就是帶領(lǐng)我們走向目標的臺階，而我，會(huì )永遠感謝古詩(shī)“王國”這個(gè)盡管小，卻不失樂(lè )趣的王國!