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時(shí)間：2023-09-30 01:27:40
上傳者：念青松范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們怎樣才能寫(xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
本人從事思想政治理論課教學(xué)工作已經(jīng)十五年了，在多年的教學(xué)工作中，形成了一些自己的特色與經(jīng)驗，現總結如下：
學(xué)生一般對思想政治理論課有較大的抵觸情緒，認為是一門(mén)說(shuō)教性強，沒(méi)有趣味，實(shí)用性差的課程，很難有學(xué)習興趣，因此在第一次課時(shí)就應當用微笑、平和、幽默的教學(xué)風(fēng)格來(lái)吸引學(xué)生，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快的課堂氣氛，讓學(xué)生對老師對課程都充滿(mǎn)期待，繼而有興趣對接下來(lái)的教學(xué)能夠給予積極的配合。
3、第一次課時(shí)可留下自己的聯(lián)系方式，并歡迎學(xué)生來(lái)電或留言，利用心理學(xué)的首映效應讓學(xué)生對教師產(chǎn)生親近感，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。
思想政治理論課雖然是為了占領(lǐng)學(xué)生的思想領(lǐng)域，讓他們形成科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，但在教學(xué)過(guò)程中絕不能站在道德的至高點(diǎn)，照本宣科，滿(mǎn)堂空話(huà)和套話(huà)，而應該寓教于樂(lè )，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，結合同學(xué)們感興趣的話(huà)題，緊貼同學(xué)們的日常生活，用事實(shí)說(shuō)話(huà)，讓同學(xué)們學(xué)會(huì )思考和分辨，從內心信服才能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。
1、對社會(huì )的黑暗面不要回避，但是要注重從正面給予引導；
3、視頻資料和引用的案例一定要注意更新；
思想政治理論課的教學(xué)有個(gè)必備條件，那就是有激情。在做好課前充分準備的同時(shí)，課堂教學(xué)過(guò)程時(shí)要充分運用語(yǔ)言之美，用充滿(mǎn)激情、生動(dòng)和幽默的課堂教學(xué)來(lái)達到良好的教學(xué)效果。
下課鈴響并不是教學(xué)的結束，反而是新的教學(xué)的開(kāi)始。課堂教學(xué)結束后，應通過(guò)手機、qq、微博、微信等一系列現代化網(wǎng)絡(luò )平臺與學(xué)生交流，讓學(xué)生感受老師的關(guān)愛(ài)與關(guān)注。
首先是時(shí)間?，F在上面把課程思政提出來(lái)了，在教案就可以直接安排思政時(shí)間，但以前是沒(méi)有這方面時(shí)間的，所以在專(zhuān)業(yè)課上講思政內容就有跑題，不務(wù)正業(yè)的嫌疑。另外，專(zhuān)業(yè)課每節課的教學(xué)任務(wù)都安排很滿(mǎn)，45分鐘剛剛能講完專(zhuān)業(yè)知識，稍微加點(diǎn)別的，專(zhuān)業(yè)知識就講不完了。所以，要想做好課程思政，就得把專(zhuān)業(yè)知識壓縮。這兩者的平衡，做起來(lái)很難。
第二是課程思政的內容規劃。我最初在專(zhuān)業(yè)課上講思政內容是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)力。但是激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)力是個(gè)很復雜的事情，涉及到人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)，心理學(xué)，職業(yè)規劃，文化素養等等問(wèn)題，高職學(xué)生的問(wèn)題還很大，要想把他們培養成為有理想，有目標，有血性，有道德…的人，并不是隨便說(shuō)幾個(gè)故事就行的，需要有系統的規劃，循序漸進(jìn)地引導他們思考，在適當的時(shí)機引入適當的內容。內容的引入不光要結合專(zhuān)業(yè)課知識點(diǎn)，還要結合學(xué)生的狀態(tài)，這是很難的。
第三是課堂思政的效果很大程度取決于師生關(guān)系。思政課和其他課不一樣，在思政教育過(guò)程中，老師需要把自己的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)傳遞給學(xué)生，而學(xué)生是否接受老師傳遞的東西很大程度取決于學(xué)生對老師的認同感，進(jìn)行課程思政的時(shí)候，老師不止在講知識，還在通過(guò)自己的言行影響學(xué)生。學(xué)生對老師的認可其實(shí)是很難的，需要老師和學(xué)生之間建立一種感情紐帶，學(xué)生愿意聽(tīng)老師的，這才能起到思政的效果。如果老師和學(xué)生之間沒(méi)有溝通，老師講就講了，學(xué)生聽(tīng)就聽(tīng)了，聽(tīng)完不會(huì )有所觸動(dòng)，也就起不到效果。課程思政的好處也在這里。一般思政以大課居多，老師和學(xué)生接觸比較少，很難建立感情，老師對學(xué)生的影響比較小，而專(zhuān)業(yè)課老師和學(xué)生接觸一般要多很多，更容易影響到學(xué)生。所以專(zhuān)業(yè)課老師如果重視課程思政，效果會(huì )更好。
但是建立師生感情這件事，是真的難。要做到很好的效果，老師需要了解每個(gè)學(xué)生的情況，要針對不同的學(xué)生有不同的方法，尤其是對于所謂的差生，更要多多關(guān)注，了解學(xué)生的思想，這是特別費時(shí)費力還見(jiàn)不到工作量的事情，只能靠老師自己了。
第四是課程思政需要整體規劃。我一直有個(gè)想法，就是帶一批學(xué)生，從第一學(xué)期帶到最后一學(xué)期。這樣做的目的是持續性地進(jìn)行課程思政。思政是一個(gè)連續的工作，老師一直在進(jìn)行思政教育，學(xué)生的思想也一直在變化，每個(gè)階段需要對他們進(jìn)行的引導都是不同的。第一學(xué)期可能需要引導他們學(xué)會(huì )思考，建立基本的人生觀(guān)，世界觀(guān)；第二學(xué)期就需要他們思考更深的東西，教育他們愛(ài)國，第三學(xué)期可以引導他們關(guān)注個(gè)人成長(cháng)…就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)深入下去，學(xué)生就可以持續成長(cháng)了。
我們現在的思政課基本是這樣安排的，但是思政課程和課程思政可以相互補充，思政課程中，老師很多時(shí)候在講概念，定義，學(xué)生也把這些當做考試內容在背。但是課程思政就可以不用講這些基本概念，而側重熏陶，理解和思考。這樣兩方面就可以互為補充，持續影響學(xué)生了。
第四是，課程思政對專(zhuān)業(yè)課老師要求很高。思政課其實(shí)并不容易，它需要老師對歷史，社會(huì )，文化等有深入的思考，有自己的見(jiàn)解和想法，有成熟的三觀(guān)，這樣才能去引導學(xué)生。但是這并不容易，需要大量的長(cháng)時(shí)間的積累和思考。
如果是結合專(zhuān)業(yè)課內容進(jìn)行思政，老師就必須對本專(zhuān)業(yè)有很深的感情和理解，這樣才能在適當的時(shí)候有東西可講。如果老師積累不夠，課程思政就會(huì )陷入形式化。
課程思政說(shuō)起來(lái)好說(shuō)，做得好真難。希望課程思政能在高校課堂發(fā)展壯大，把學(xué)生培養得更好。
中學(xué)思想政治課的政治思想教育性、行為導向性等德育功能與馬克思理論常識及社會(huì )科學(xué)基礎知識的認知、領(lǐng)悟運用等智能功能相互作用、相互影響,是密不可分的統一體。素質(zhì)教育的提出就是要改變以往理論與實(shí)踐相互脫節的弊端,培養學(xué)生掌握必要的認知能力、抽象思維能力和解決問(wèn)題的實(shí)際能力。
(一)認知能力
思想政治課教學(xué)的重要任務(wù)之一,是用以馬克思主義為指導的思想品德和社會(huì )科學(xué)基礎知識武裝中學(xué)生。這些課程的理論體系是由基本概念、基本原理基本觀(guān)點(diǎn)構成。根據中學(xué)政治課教育目標以及思想政治課的特點(diǎn),應培養學(xué)生再認或再現、理解、比較、分析和解釋、判斷是非、綜合認識及評價(jià)六種功能。但在教學(xué)中,對于不同年級的學(xué)生認知能力的培養是有所不同的,應根據學(xué)生的實(shí)際予以逐步提高。
(二)抽象思維能力
培養中學(xué)生具有對所學(xué)內容的運用能力是思想政治課教學(xué)的又一重大任務(wù)。抽象思維能力主要是指運用所學(xué)理論通過(guò)分析綜合和判斷推理思維活動(dòng)、深入事物的本質(zhì)、揭示其規律的一種能力?？赏ㄟ^(guò)以下途徑來(lái)培養:
(1)預習時(shí)鼓勵學(xué)生積極思考問(wèn)題,發(fā)現問(wèn)題,使學(xué)生對每個(gè)問(wèn)題都進(jìn)行深入思考,從而了解課文講的是什么,進(jìn)而懂得為什么這么講,還有哪些問(wèn)題未解決。
(2)講解時(shí)啟發(fā)思路,多設幾個(gè)懸念,逐步引導學(xué)生去理解課文,使學(xué)生跟著(zhù)教師的講課積極開(kāi)展思維活動(dòng)。
(3)復習時(shí)培養學(xué)生的概括能力。在學(xué)完一節或一課書(shū)后,引導學(xué)生對每一個(gè)重要的問(wèn)題進(jìn)行概括,得出一個(gè)比較簡(jiǎn)明的結論,讓學(xué)生在總結中提高其概括能力。
(三)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力
學(xué)習理論的目的在于應用。因此在思想政治課的教學(xué)中必須注重引導學(xué)生運用所學(xué)的理論去分析問(wèn)題,提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,從而提高學(xué)生的思想覺(jué)悟:
(1)指導學(xué)生運用所學(xué)理論去分析日常生活、學(xué)習、工作中所遇到的問(wèn)題。
(2)指導學(xué)生運用所學(xué)理論去分析黨的踐線(xiàn)、方針、政策問(wèn)題。
(3)加強課堂練習來(lái)提高學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題的能力。通過(guò)改錯題、選擇題、判斷題、分析題、說(shuō)明題、論述題、理解題的訓練等來(lái)提高學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題的能力。
培養學(xué)生的政治思想品德素質(zhì),就是通過(guò)教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向,教會(huì )學(xué)生怎樣做人,使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中達到知、信、行統一。
中學(xué)思想政治課課程標準指出:“中學(xué)思想政治課,是在馬克思主義指導下對學(xué)生進(jìn)行思想品德和社會(huì )科學(xué)基礎知識教育的重要課程?！边@就說(shuō)明提高覺(jué)悟是思想政治課的重要任務(wù)之一。
過(guò)去有些人認為思想政治課是對學(xué)生進(jìn)行馬列主義和毛澤東思想基礎知識教學(xué)的課程,學(xué)生只要懂得一些馬列主義的知識,思想覺(jué)悟就會(huì )自然而然地提高,這種認識是片面的。還有些人把思想政治課作為“撈分”課,放棄了對學(xué)生進(jìn)行思想政治課教育的任務(wù),只叫學(xué)生死記硬背一些馬列主義的條條框框,這種做法更是錯誤的。我們只有把知識教育和思想政治教育結合起來(lái),才能全面完成思想政治課的任務(wù)。
當前我國正處在深化改革、擴大開(kāi)放、加速四化建設的時(shí)期,中學(xué)生的思想比較活躍。但極進(jìn)取、關(guān)心國家大事,主流是健康的,但也存在分不清大是大非、個(gè)人主義嚴重、學(xué)習目的不正確和“一切向錢(qián)看”等等不良傾向。
為此,中學(xué)思想政治課教學(xué)要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān),并在此基礎上使學(xué)生逐步掌握一系列科學(xué)思想方法:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,具體問(wèn)題具體分析的觀(guān)點(diǎn)等等。教育引導學(xué)生正確認識人生的目的、價(jià)值、理想等問(wèn)題,正確認識個(gè)人與集體、個(gè)人和社會(huì )的關(guān)系,端正對人生的態(tài)度,明確人生方向?？傊?幫助學(xué)生初步學(xué)會(huì )運用所學(xué)的思想方法正確分析、理解和對待有關(guān)問(wèn)題,提高思想覺(jué)悟,增強社會(huì )責任感。
(二)培養愛(ài)國意識
根據當前青少年的思想狀況,在思想政治課的教學(xué)過(guò)程中,必須加強愛(ài)國主義教育、艱苦奮斗的精神教育、理想教育、堅持四項基本原則的教育、國情教育和社會(huì )主義教育等。
通過(guò)思想政治教學(xué),教育學(xué)生熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)社會(huì )主義,使學(xué)生了解我國國情特點(diǎn),明確社會(huì )主義初級階段的奮斗目標,培養學(xué)生的歷史使命感。
(三)培養學(xué)生的公民意識,增強學(xué)生的法制觀(guān)念
中學(xué)生已進(jìn)入負有一定法律責任的年齡,因此有必要結合他們年齡進(jìn)行一些初步的、與他們的成長(cháng)密切相關(guān)的法律知識教育,幫助他們樹(shù)立初步的法制觀(guān)念,向他們提出用體現國家意志的法律規范來(lái)約束自己的行為。
社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是法治經(jīng)濟。為了使學(xué)生成長(cháng)為適合社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟需要的人才,必須加強法制教育,使學(xué)生學(xué)法、懂法、知法、守法、護法。
學(xué)習法律知識,用來(lái)指導自己的行為;樹(shù)立守法觀(guān)念,學(xué)會(huì )依法辦事,做到處處守法,事事守法,養成自覺(jué)守法的習慣,增強社會(huì )責任感和用法律手段保護自己的能力。
(四)培養學(xué)生的品德素質(zhì),使學(xué)生養成良好的行為習慣
面對商品大潮的沖擊和日益激烈的競爭環(huán)境,培養學(xué)生的良好的品德素質(zhì)和行為習慣更為重要。根據思想政治課教學(xué)的內容特點(diǎn)和學(xué)生品德素質(zhì)狀況,在思想政治教學(xué)中要培養學(xué)生的集體主義精神,勇于開(kāi)拓進(jìn)取精神,艱苦奮斗精神,熱愛(ài)勞動(dòng)精神,做到熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民,遵守紀律,文明交往,樹(shù)立民族的自尊心、自信心、自豪感,提高全民族的素質(zhì)。
學(xué)生個(gè)性心理素質(zhì)在其成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)重要的作用。思想政治要結合學(xué)生特點(diǎn)培養學(xué)生人格和心理素質(zhì),其主要內容包括:
(一)自知
思想政治課的教學(xué)是聯(lián)系學(xué)生實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行思想教育,使學(xué)生能夠認識自己,對自己客觀(guān)評價(jià),形成自知、自省的能力。
(二)自信
針對相當一部分學(xué)生存在的自卑心理,在政治課教學(xué)中能通過(guò)所學(xué)知識引導學(xué)生樹(shù)立民族自信心、自尊心和自豪感,從而運用到學(xué)習過(guò)程中,能夠真正認識自己,培養自信心和自尊心。
(三)自主
(四)自強
在思想政治課教學(xué)中培養學(xué)生自我激勵、樂(lè )觀(guān)進(jìn)取、有膽識、有魄力,有堅定的意志和面對生活中的困難與挫折能夠知難而上的勇氣。
(五)自律
通過(guò)政治課教學(xué),培養學(xué)生自律的心理品質(zhì)。
《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出,中小學(xué)要由“應試教育”轉到全面提高國民素質(zhì)軌道上來(lái)。這是基礎教育領(lǐng)域的深刻變革,是提高學(xué)生素質(zhì),培養跨世紀人才的必然要求。作為中學(xué)思想政治課教學(xué),自然應該放在中學(xué)素質(zhì)教育的首要地位,注重其教育目標的實(shí)現,把學(xué)生培養成為適合21世紀社會(huì )主義建設需要的人才。
作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我一直認為課程思政是大學(xué)教育中最重要的一個(gè)環(huán)節。經(jīng)過(guò)三年的學(xué)習，我對課程思政的重要性有了更深刻的體會(huì )。在下面的文章中，我將分享我的思考與心得。
第一段：“課程思政”與現實(shí)問(wèn)題
在我看來(lái)，“課程思政”不僅僅是課程設置，更是應對當下社會(huì )現實(shí)問(wèn)題的一種探索。通過(guò)思政課，我們可以了解國家政策，深入了解社會(huì )，探討人生道路，提高人生體驗力，形成健康的價(jià)值觀(guān)念。同時(shí)，思政課可以增強我們的國家觀(guān)念、民族觀(guān)念、文化觀(guān)念和全球觀(guān)念，使我們具備更深入的國際化視角。
第二段：課程思政的學(xué)科內涵
雖然“思政課”常被視作一種教育方法，但實(shí)際上它也是一門(mén)學(xué)科。作為一門(mén)學(xué)科，課程思政應該包含人文、社會(huì )、自然和工程等多個(gè)領(lǐng)域的知識。它不僅應該包含學(xué)科內涵，更應該包含跨學(xué)科的學(xué)習，以創(chuàng )造出更具有價(jià)值的教育氛圍。
第三段：理論與實(shí)踐的結合
通過(guò)課程思政的學(xué)習，理論知識可以更好地與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。我們可以更深入地了解當代社會(huì )現狀，學(xué)習最新的科技進(jìn)展，了解國家政策以及未來(lái)發(fā)展方向。這種理論與實(shí)踐的結合，使我們不僅能夠應對各種挑戰，而且能夠更好地創(chuàng )造財富和價(jià)值。
第四段：課程思政與素質(zhì)教育
思政課程的重要性不僅在于其教育特點(diǎn)，更在于它與素質(zhì)教育的直接聯(lián)系。教育的目的在于培養人們的核心素養和核心競爭力，而這正是課程思政所注重的。素質(zhì)教育是一個(gè)很大的主題，包括人格培養、心理健康、人際交往等方面，這也是課程思政的研究范圍。
第五段：課程思政的未來(lái)
我認為，在未來(lái)，課程思政應當緊跟時(shí)代步伐，注重根據時(shí)代需求進(jìn)行改革。同時(shí)，思政課應注重“轉化”和“運用”，將課程內涵與學(xué)生的職業(yè)生涯、家庭生活、公共生活和社會(huì )生活等方面聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生更好地應對不同的人生階段。在未來(lái)，我們應該加強對課程思政的研究，總結出更適合社會(huì )需求的新模式。
在課程思政的學(xué)習與實(shí)踐中，我體會(huì )到了大學(xué)教育的核心所在。思政課能讓我們立足現實(shí)，注重理論與實(shí)踐并結合素質(zhì)教育，使我們成為擁有最基本的人際關(guān)系、社會(huì )道德、科學(xué)技能等方面全面素養的人?！罢n程思政”的重要性是毋庸置疑的，我們應該充分認識到這方面工作的意義，促進(jìn)其持續發(fā)展和創(chuàng )新，然后才能為社會(huì )做出更大的貢獻。
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過(guò)講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設計》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò )安全相關(guān)知識點(diǎn)結合國家發(fā)展方向，引導學(xué)生關(guān)注國家、社會(huì )信息化的發(fā)展趨勢，把專(zhuān)業(yè)技術(shù)用在國家、社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認真學(xué)習《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò )安全法》，引導學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng )新與批評性思維》《德育原理》等課程內容，在課堂教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機地開(kāi)展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒(méi)有想過(guò)‘思維’有不同的類(lèi)型和層次。布魯姆思維分類(lèi)學(xué)讓我意識到要用不同的思維方式去對待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉發(fā)一些聳人聽(tīng)聞的帖子，而現在我就會(huì )先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法?！?/p>
德育教學(xué)融入專(zhuān)業(yè)課成學(xué)校老師共識。除了思政課教師，專(zhuān)業(yè)課老師也都有著(zhù)強烈的“教書(shū)與育人、立德與樹(shù)人融為一體”的責任意識。省級教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì )產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習中浮躁與功利的心態(tài)，用長(cháng)遠的目光去看待所學(xué)的知識，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對恩師黃建華教授的做法的傳承?！包S老師從來(lái)不會(huì )對任何人發(fā)火，非常體諒后輩?！毙旌１硎荆骸八偸且匝詡魃斫?、潤物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問(wèn)與做人應該是什么樣子?！薄拔覀儗W(xué)生的責任，不僅在于教導他們如何做學(xué)問(wèn)，更重要的是要教會(huì )他們怎么做人?！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習的榜樣?！?/p>
圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過(guò)全方位課程設計、全過(guò)程指導推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)融入專(zhuān)業(yè)教師的話(huà)語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細，落實(shí)在每一堂專(zhuān)業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節中，讓專(zhuān)業(yè)課程不僅滿(mǎn)足學(xué)生成長(cháng)需求和期待，更能引導學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門(mén)課程都有育人功能，所有教師都負有育人職責”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤學(xué)生的成長(cháng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專(zhuān)業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門(mén)課程都蘊含著(zhù)豐富的思政素材，教師通過(guò)深入挖掘專(zhuān)業(yè)課程的德育內涵和德育元素，使課程思政目標更加清晰、具體，正在朝著(zhù)思政課與專(zhuān)業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
隨著(zhù)教育改革的深入進(jìn)行，教育部頒布了《全國中小學(xué)語(yǔ)文課程思政指南（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“指南”）。該指南旨在強化中小學(xué)語(yǔ)文教育的思想政治教育功能，充分發(fā)揮語(yǔ)文教育的育人作用，將語(yǔ)文教學(xué)與思想政治教育緊密結合起來(lái)，提高學(xué)生的思想品德素養和綜合素質(zhì)。在實(shí)施中，語(yǔ)文教師應當把握這一機遇，認真貫徹落實(shí)這一指南，促進(jìn)學(xué)生義務(wù)教育階段形成健康、積極向上的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。
第二段：讀懂語(yǔ)文課程思政指南的核心要求
了解了語(yǔ)文指導思想的大背景，接下來(lái)就是要把握指南的核心要求。在指南中，強調語(yǔ)文課程的思政價(jià)值，要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中，要注重情感體驗、民族精神、文化傳承、價(jià)值觀(guān)教育等方面，培養學(xué)生的愛(ài)國、集體主義、團結協(xié)作、敬業(yè)奉獻等思想品質(zhì)。此外，指南還提出語(yǔ)文教學(xué)要貫徹“精神文明與物質(zhì)文明同步發(fā)展，道德素養與學(xué)科素養共同提升”的理念。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師需要將語(yǔ)言文字的層面與人文社會(huì )的層面相融合，注重培養學(xué)生的人文素養，讓他們既能掌握語(yǔ)言文字能力，又能對人文社會(huì )有深刻的認識和理解。
第三段：如何貫徹落實(shí)語(yǔ)文課程思政指南
指南提出了這些價(jià)值觀(guān)和理念，但實(shí)際上怎樣通過(guò)課堂與實(shí)踐來(lái)實(shí)現這些目標呢？對于教師來(lái)說(shuō)，需要從課程的設計、教學(xué)的方式、評價(jià)的服務(wù)等方面進(jìn)行貫徹落實(shí)。首先是設計課程，要結合教學(xué)內容，設計出有思政價(jià)值的任務(wù)和活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中思考生活、理解社會(huì )，提高綜合素質(zhì)。其次是教學(xué)方式，要有針對性地進(jìn)行教學(xué)，把思政教育的視角融入到講解、討論、實(shí)踐等教學(xué)方式中。再次是評價(jià)的服務(wù)，在學(xué)生的作品、評價(jià)中體現思政價(jià)值，給學(xué)生充分的指導和鼓勵，培養良好的思政素養。
第四段：實(shí)踐中的收獲與反思
貫徹落實(shí)思政教育要求需要在實(shí)踐中不斷摸索，語(yǔ)文課程思政指南的實(shí)施也不例外。在以往的教學(xué)中，我以為語(yǔ)文教學(xué)只是語(yǔ)言文字學(xué)科的教學(xué)，并沒(méi)有特別注重毛菇學(xué)科或思政教育方面。然而，通過(guò)當前的語(yǔ)文課程思政指南的學(xué)習、探討和實(shí)踐，讓我更加深入地了解了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值與精神內涵。積極引入完整的傳統文化、民族精神、普遍價(jià)值理念、歷史傳承、生活經(jīng)驗，刻意注重小組合作、口頭表達、演講辯論等的訓練，不僅豐富了學(xué)生的知識體系，同時(shí)也培養了學(xué)生積極向上的認知和價(jià)值觀(guān)。
第五段：對未來(lái)的期望
語(yǔ)文教育具有天然的思政功能，理應發(fā)揮其獨特的思想引導作用，努力推進(jìn)學(xué)生實(shí)現綜合素質(zhì)的提高。也只有在這樣的框架下，才能充分體現人文關(guān)懷、價(jià)值育人、品德教育的功能，形成良性循環(huán)，落地見(jiàn)效。對于我自身而言，今后將更加注重把思想教育納入到語(yǔ)文教育的聯(lián)接中，使學(xué)生全面發(fā)展，成為德智體美勞全面發(fā)展的人才，為實(shí)現中國夢(mèng)貢獻力量。
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門(mén)課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學(xué)習有壓力時(shí)，我總是能按著(zhù)以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續學(xué)習生活，做社會(huì )分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們設立了思想道德修養課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著(zhù)我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養與法律基礎》是一門(mén)具有強烈的政治性和思想性的課程。我們在學(xué)習《思想道德修養》的過(guò)程中，一定要有嚴肅認真的態(tài)度，堅持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)，堅持把堅定正確的社會(huì )主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國社會(huì )主義現代化建設的指導思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導中國人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現社會(huì )主義現代化的正確理論，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎，是我們學(xué)習《思想道德修養》的指導思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)和方法論，也是學(xué)習《思想道德修養》的基本方法。
《思想道德修養與法律基礎》課還具有鮮明的理論性和知識性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問(wèn)題，而且是學(xué)習本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養》的理論學(xué)習，沒(méi)有正確的理論，就沒(méi)有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì )有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì )其精神實(shí)質(zhì)，要反對形式主義和教條主義的學(xué)習態(tài)度；要以嚴肅認真的態(tài)度學(xué)習馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，要自覺(jué)抵御西方社會(huì )和封建主義腐朽錯誤思想觀(guān)念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結經(jīng)驗，針對客觀(guān)現實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現實(shí)的社會(huì )實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現實(shí)社會(huì )上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，運用科學(xué)的理論觀(guān)點(diǎn)和世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，有針對性地分析、思考，解決思想深層次的問(wèn)題，提高自己的思想道德修養。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)才能不斷得到鞏固和提高。
知行統一不但是學(xué)習《思想道德修養與法律基礎》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì )使“行”失去方向，走上違法亂紀、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì )失去意義?！端枷氲赖滦摒B與法律基礎》理論知識的學(xué)習，目的是大學(xué)生知道自己應該做什么，不應該做什么，應該如何做，不應該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統。沒(méi)有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識真正奉獻給祖國和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養，陶冶情操，努力樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，對自己一生的奮斗和成就將會(huì )產(chǎn)生長(cháng)遠而巨大的作用”。如何做到知行統一呢？就是要求從自我做起，從現在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對思想道德理論的認識和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導自己的行為和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識相一致，真正實(shí)現知行統一。
在學(xué)習《思想道德修養與法律基礎》過(guò)程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習過(guò)程中，對社會(huì )上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(cháng)補短，弄清是非，達到共同提高的目的。要注意收集社會(huì )上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習的榜樣，并運用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì )上發(fā)生的現實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國家大事?？傊?，除了掌握理論知識，還要提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(cháng)平臺，我們要抓住眼前的任何機會(huì )去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習上的考驗，在老師們的教導下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習《思想道德修養與法律基礎》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習環(huán)境充滿(mǎn)了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養和陶冶。
作為一名語(yǔ)文老師，我一直認為語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是傳授知識，更重要的是為學(xué)生的德育和情感教育提供支撐。近年來(lái)，隨著(zhù)語(yǔ)文教學(xué)的深入發(fā)展，語(yǔ)文課程思政指南成為了我們教學(xué)的重要指導。在實(shí)踐中，我深深體會(huì )到了這個(gè)指南對于我教學(xué)的影響和幫助。
第一段：指南的核心精神
語(yǔ)文課程思政指南的核心精神是：注重培養學(xué)生的人文素養，以人為本，強調情感教育。在課程思政指南的指導下，我開(kāi)始將教學(xué)焦點(diǎn)轉向學(xué)生的德育和情感教育方面。在教授一些文學(xué)作品時(shí)，我不僅僅講解作品的意義，還會(huì )引導學(xué)生思考作品對于人生和社會(huì )的啟示。我相信，這樣的教學(xué)對于學(xué)生的人格形成和成長(cháng)十分重要。
第二段：引導學(xué)生生命觀(guān)的培養
作為一名語(yǔ)文老師，我認為自己的職責不僅僅是傳遞知識，還要引導學(xué)生建立正確的生命觀(guān)。在教學(xué)過(guò)程中，我特別注重引導學(xué)生關(guān)注人類(lèi)文明、道德標準和理想信仰，同時(shí)強調生命意義和個(gè)人責任。這樣的教學(xué)理念可以培養學(xué)生積極向上、勇于擔當的品質(zhì)，有助于他們在成長(cháng)過(guò)程中更好地走向未來(lái)。
第三段：學(xué)生思想道德的涵養
學(xué)生的思想道德教育是語(yǔ)文課程思政指南的核心內容之一。在實(shí)踐中，我通過(guò)講述課文中的人物情感和思維轉變，引導學(xué)生對自己的行為和性格進(jìn)行思考和反思，進(jìn)一步涵養學(xué)生的思想道德。此外，在教學(xué)中，我還會(huì )適度地給予學(xué)生自由發(fā)揮的空間，讓他們能夠進(jìn)行自我表達和交流，這樣有助于學(xué)生更好地溝通和協(xié)作，提升學(xué)生的人際交往能力。
第四段：重視愛(ài)國主義教育
愛(ài)國主義教育是每個(gè)國家教育的重要組成部分。在語(yǔ)文課程思政指南的指導下，我更注重引導學(xué)生愛(ài)國心建設和認同國家文化和歷史。在教學(xué)中，我會(huì )教授一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等，幫助學(xué)生了解中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶，從而加強學(xué)生愛(ài)國主義意識。此外，我還會(huì )組織學(xué)生擬寫(xiě)關(guān)于祖國和親情的文章，讓學(xué)生學(xué)會(huì )感恩、愛(ài)國和仁愛(ài)等重要的品質(zhì)。
第五段：個(gè)人成長(cháng)與社會(huì )責任
語(yǔ)文教育不僅僅是資歷的傳授，還應該激發(fā)學(xué)生的情感、提高其綜合素質(zhì)。在我的教學(xué)中，我促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展和自信，讓他們增強內在的自我建設和責任感，也幫助他們認識到自己的責任和使命。這樣的教育內容有助于學(xué)生發(fā)展心智、成為富有人格魅力的人，也能夠更好地為社會(huì )做出貢獻。
總之，在語(yǔ)文課程思政指南的指導下，我不僅僅是一名普通的語(yǔ)文教師，也是一名肩負教學(xué)責任的思政教師。這個(gè)指南關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的培養，強調情感教育和思想道德的涵養。作為一名從事語(yǔ)文教育多年的老師，我深信，只有通過(guò)這樣的教學(xué)形式，才能夠更好地教育學(xué)生，成就他們未來(lái)。