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最新紅樓夢(mèng)六到三十六回讀后感悟 紅樓夢(mèng)第三十六回讀后感(匯總5篇)

最新紅樓夢(mèng)六到三十六回讀后感悟 紅樓夢(mèng)第三十六回讀后感(匯總5篇)

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時(shí)間:2023-10-01 02:26:10

上傳者:夢(mèng)幻泡

心得感悟是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。好的心得感悟對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得感悟以下是我幫大家整理的最新心得感悟范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

紅樓夢(mèng)六到三十六回讀后感悟篇一

唐三藏和孫行者,在一個(gè)春暖花開(kāi)的日子里,來(lái)到了一座叫做“觀(guān)音禪院”的寺廟來(lái)。根據三藏和悟空的觀(guān)察,這個(gè)寺院的確是一個(gè)很不錯的修行場(chǎng)所。小說(shuō)作者對這個(gè)寺院也贊不絕口。你看那詩(shī)詞描寫(xiě)的多么的好:“層層殿閣,迭迭廊房。三山門(mén)外,巍巍萬(wàn)道彩云遮;五福堂前,艷艷千條紅霧繞。兩路松篁,一林檜柏。兩路松篁,無(wú)年無(wú)紀自清幽;一林檜柏,有色有顏隨傲麗。又見(jiàn)那鐘鼓樓高,浮屠塔峻。安禪僧定性,啼樹(shù)鳥(niǎo)音閑。寂寞無(wú)塵真寂寞,清虛有道果清虛?!币皇自?shī)還不夠形容,接著(zhù)馬上又來(lái)了一首七律來(lái)稱(chēng)贊這個(gè)觀(guān)音寺院:“上剎o園隱翠窩,招提勝景賽娑婆。果然凈土人間少,天下名山僧占多?!?/p>

一般來(lái)說(shuō),真正修行的寺廟,選址都是經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的精挑細選的。怎么選,首先要看是哪個(gè)修行法門(mén)的修道人在選。其次,要考察這個(gè)地方跟那個(gè)法門(mén)的世界,是不是有上下的對應關(guān)系。你看那五臺山、峨眉山、九華山等等地形地貌,均是跟天國非常相似的構造。也就是說(shuō),當初在地殼運動(dòng)中,在地表上構造這些大山的時(shí)候,就是那些佛和大菩薩們根據自己的天國底層形狀和結構來(lái)構造起來(lái)的。后來(lái)的和尚們又辨識出來(lái)這些地方,來(lái)到這里修行。因為是跟天國有著(zhù)某種內在的結構同構關(guān)系和上下對應渠道,所以他們在這些地方搭庵、結廬、建廟,選址在這兒做修行的落腳點(diǎn)。

1.讀《西游記》有感600字

2.讀《西游記》讀有感

3.讀《西游記》有感800字

4.西游記讀后感

5.《西游記》讀后感

紅樓夢(mèng)六到三十六回讀后感悟篇二

明清時(shí)期的經(jīng)濟由于閉關(guān)鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落,甚至家破人亡的全過(guò)程。

林黛玉,是因為母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事,心中對黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情,想將黛玉接到自己身邊,給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活,要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱(chēng)為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對寶玉是不愿靠近,怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì )為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后,特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉,柔弱,身體又多病,在賈府中也沒(méi)有多少地位,而且要小心處事,只怕惹惱了誰(shuí)的女子,最終在大家(除寶玉外)的欺騙下,在寶玉成親當晚病逝,無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。

賈寶玉,一出生便含著(zhù)一塊玉,這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆,總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對,寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服,但等見(jiàn)到黛玉后,就非常的喜歡與黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛(ài)慕之情后,寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕,意喻著(zhù)對黛玉只對她一個(gè)人好,可惜最后在不知情的情況下,寶玉和寶釵成了親,也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄,直到家中有變故,才恢復了。但在寶釵的又一次刺激下,寶玉又變得失魂落魄,直到他看破紅塵,當了和尚。

寶釵,一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí),給黛玉送去補品和問(wèn)候,是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終,賈府敗落,她想繼承賈母的那種地位已不復存在,況且寶玉出家當了和尚,她只能成為一個(gè)寡婦。

通過(guò)對林黛玉,賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造,可看出當時(shí)的封建專(zhuān)制是多么的殘酷。明清時(shí)期,封建專(zhuān)制也達到了一個(gè)最頂峰,使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落,而平民百姓更是苦。正可謂:國富,百姓苦;國亡,百姓苦。

紅樓夢(mèng)六到三十六回讀后感悟篇三

出門(mén)遠行者比寶斗富自取其禍,而謀財害命者必有報應。

比寶斗富遇到貪心之人必會(huì )千方百計謀取財寶。遠行之人身居異地,對所處環(huán)境的不了解本身就是一種威脅,如當地的社會(huì )習俗、民風(fēng)善惡和身邊人員的成分。不懂社會(huì )習俗有可能觸犯當地禁忌,不知民風(fēng)善惡則不知道行事分寸,不明人員成分有可能暗自吃虧。同時(shí),強龍不壓地頭蛇,都明白,即便發(fā)生爭執自己的力量也多處于劣勢。遇到貪心之人,在家尚可爭執,在外則性命不保。如孫悟空在觀(guān)音禪院主動(dòng)與人斗寶比富,若不是他這般神通廣大,不也是殞命。即便保下性命,火燒了禪院,也免不了與黑風(fēng)怪再起爭執,不僅受了金箍之苦,還要操心勞神滅這無(wú)妄之災,這不是自取其禍。

貪心者已迷心竅,為利而動(dòng),不顧生死。程顥有名言“貪之甚,甚昏蔽而忘禮義;求之極,則爭奪而致怨?!蓖Y儀會(huì )做出不符合道德標準的事情,失去朋友們的幫助。尋求利益的人很多,如果爭奪的過(guò)于激烈,必定會(huì )結下怨恨。失助結怨,求敗之門(mén)。爭奪成功者得意一時(shí),失敗者身敗名裂。禪院方丈不守佛門(mén)禁律,妄起殺生之念,這便是忘禮儀。為求袈裟取人性命,則是求之極,沒(méi)想到碰到孫行者,爭奪不勝,被猴子一念報復之心燒了禪院,自己不堪羞辱含恨自盡。切不可妄生貪心,更不能謀財害命,否則必遭報應。

紅樓夢(mèng)六到三十六回讀后感悟篇四

《紅樓夢(mèng)》,真不愧是四大名著(zhù)之一,果然內藏真經(jīng),對情節的描述蕩氣回腸,對人物的刻畫(huà)細致入微。讀完紅樓夢(mèng),要怎么寫(xiě)一篇紅樓夢(mèng)讀后感呢?你是否在找正準備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)第三十六回800字讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)盡枉然”這是清代文學(xué)家對紅樓夢(mèng)的評價(jià)。由這句話(huà)可以看出紅樓夢(mèng)在中國文學(xué)領(lǐng)域的影響之深,至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著(zhù)作當做必修的知識在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。

紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰,故事的主人公賈寶玉本是女?huà)z補天剩下的一塊石頭,經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈,一日打遠處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣,他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事,在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。

本書(shū)一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠去的故事,及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護薛蟠,只因當時(shí)賈家勢力強大他不敢招惹便處處袒護薛蟠,在后來(lái)賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的小人形象。

自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!

且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。

一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。

賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“因為和尚的一句話(huà)使黛玉和寶玉無(wú)法在一起”,在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。

我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開(kāi)始。

“假假真真”,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運。

《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。

《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落,最后因家庭成員獲罪被抄家,終于繁華成空的悲劇故事?!都t樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè),也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚,暗恨自己不在小說(shuō)的章節中,不能幫他們一把。有時(shí)會(huì )為了它坐在角落里暗自傷神,因為,大觀(guān)園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。

此人便是林黛玉,嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草,集天地之靈氣,下世為人,故,她是有靈性的,她的詩(shī)也是有靈性的。然而,她的身世卻讓她的性格十分敏感,有些偏頗,旁人嘆她尖刻,而我卻覺(jué)得恰是如此,她才能詩(shī)風(fēng)玉琢,因為敏感是詩(shī)人的神經(jīng)?!百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事,在我心中,她是纖塵不染的仙子。

當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí),我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了,花瓣隨風(fēng)滿(mǎn)天飛舞,花兒那曾經(jīng)的清香,也沒(méi)有了??墒钦l(shuí)會(huì )來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時(shí),還有誰(shuí)會(huì )來(lái)憐惜花兒,有誰(shuí)會(huì )來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親,她的病情惡化,奄奄一息,上氣不接下氣時(shí),她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著(zhù)自己的淚、自己的血都燒光時(shí),真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿,而是她所有的寄托!她的靈魂!

看完書(shū),掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結果,讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng),它是聲聲控訴,封建思想毀了多少有情之人??衫潇o思考,生活在封建社會(huì )的他們,結果自然是注定的。想到自己,成長(cháng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì )里,生活在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的和諧大家庭里,我要珍惜來(lái)之不易的機會(huì ),保持濃厚的學(xué)習興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習、放飛自己的夢(mèng)想。

《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶,又像是高不可越的鐵墻,只能讓人望書(shū)興嘆。

但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你,并鉆進(jìn)了深深的大坑,從此開(kāi)始了與這本書(shū)愛(ài)恨難分的糾纏史。

無(wú)數個(gè)夜晚,我盯著(zhù)這本厚書(shū)一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí),一邊被這個(gè)可怕的古文,文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚,一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。

讀了一遍又一遍,又聽(tīng)了兩遍評書(shū)和詳細講解后,我開(kāi)始慢慢理解了這本書(shū)。很多人都認為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事,其實(shí)這本書(shū)包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)已經(jīng)被抄家了,他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多,并把這些隱藏在書(shū)里,講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。

“女兒是水做的骨肉,我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”,只是寶玉說(shuō)的一句話(huà)。這樣的話(huà)在今日不足為奇,但在那個(gè)充滿(mǎn)封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話(huà)”。在那個(gè)時(shí)代,女性被束縛在“三從四德”里,甚至被剝奪擁有個(gè)性的權利。而在這本書(shū)的文字里,卻有幾十位個(gè)性迥異的女子,每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣,都那樣直撲而來(lái),直教人驚嘆。這樣一對比,除了寶玉,男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯,只會(huì )讀一點(diǎn)死書(shū),糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。

讀一本《紅樓夢(mèng)》,永遠讀不完的是深切的內涵與靈魂,你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀,次次悟,正是《紅樓夢(mèng)》,你不朽的魅力。

“女子無(wú)才便是德”,這是封建社會(huì )對女性的束縛,在那樣的年代,多少女子甘為農婦。今讀《紅樓夢(mèng)》別樣的香菱啟示了我,“女子有才便是德”。

——題記

讀完《紅樓夢(mèng)》,合上書(shū),書(shū)中個(gè)個(gè)人物浮現在我腦海中:聰明靈秀的賈寶玉,多愁善感的林黛玉,豁達穩重的薛寶釵……可最吸引我的是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。

書(shū)中,《呆香菱苦心學(xué)吟詩(shī)》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩(shī),于是黛玉就拿了一些書(shū)給香菱看,香菱拿來(lái)認真地讀起來(lái),把黛玉所劃的都背了,又細細思索了一番,并說(shuō):“書(shū)里有好多詩(shī)我都非常喜歡,我一定要學(xué)會(huì )作詩(shī)才行,你再拿些書(shū)給我看吧?!摈煊衤?tīng)了,又拿了幾本書(shū)讓香菱讀,還給她出了個(gè)題目,讓她試試自己寫(xiě)一首。

這時(shí)寶玉、探春他們都來(lái)了,大家一起談笑。但香菱一心寫(xiě)詩(shī),也不理大家,一個(gè)人坐在旁邊思考,連吃飯也顧不上了。大家見(jiàn)她寫(xiě)得辛苦,都叫他不要再想了,先歇一下,香菱卻不肯,一個(gè)人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒(méi)睡著(zhù),剛睡著(zhù)突然喊:“有了,有了!”就把夢(mèng)里的詩(shī)寫(xiě)了出來(lái),大家都覺(jué)得她作得好極了。

讀著(zhù)香菱的故事,我不禁想到了古代?!芭訜o(wú)才便是德”,可香菱卻一心讀詩(shī),學(xué)作詩(shī),讓自己變得滿(mǎn)腹詩(shī)經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她,敬佩她,我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說(shuō):“知識是引導人生到光明與真實(shí)境界的燈燭”。

記得有一次,在期末復習期間,我沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲,在一些該復習的時(shí)間上用來(lái)玩游戲,所以成績(jì)直線(xiàn)下降,結果期末考得很不理想,被爸爸批評了一頓,之后,我就再也沒(méi)碰過(guò)游戲了。

香菱的故事告訴我:“女子有才便是德”。長(cháng)大后,我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才的女子。

紅樓夢(mèng)六到三十六回讀后感悟篇五

一、詠白海棠四首(限門(mén)盆魂痕昏韻)

其一(探春)

斜陽(yáng)寒草帶重門(mén),苔翠盈鋪雨后盆。

玉是精神難比潔,雪為肌骨易銷(xiāo)魂。

芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力,倩影三更月有痕。

莫道縞仙能羽化,多情伴我詠黃昏。

其二(寶釵)

珍重芳姿晝掩門(mén),自攜手甕灌苔盆。

胭脂洗出秋階影,冰雪招來(lái)露砌魂。

淡極始知花更艷,愁多焉得玉無(wú)痕?

欲償白帝憑清潔,不語(yǔ)婷婷日又昏。

其三(寶玉)

秋容淺淡映重門(mén),七節攢成雪滿(mǎn)盆。

出浴太真冰作影,捧心西子玉為魂。

曉風(fēng)不散愁千點(diǎn),宿雨還添淚一痕。

獨倚畫(huà)欄如有意,清砧怨笛送黃昏。

其四(黛玉)

半卷湘簾半掩門(mén),碾冰為土玉為盆。

偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞抉,秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰(shuí)訴,倦倚西風(fēng)夜已昏。

二、白海棠和韻二首(湘云)

其一

神仙昨日降都門(mén),種得藍田玉一盆。

自是霜娥偏愛(ài)冷,非關(guān)倩女欲離魂。

秋陰捧出何方雪?雨漬添來(lái)隔宿痕。

卻喜詩(shī)人吟不倦,肯令寂寞度朝昏?

其二

蘅芷階通蘿薜門(mén),也宜墻角也宜盆。

花因喜潔難尋偶,人為悲秋易斷魂。

玉燭滴干風(fēng)里淚,晶簾隔破月中痕。

幽情欲向嫦娥訴,無(wú)奈虛廊夜色昏。

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