ID:3980973
時(shí)間:2023-10-01 02:26:10
上傳者:夢(mèng)幻泡心得感悟是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。好的心得感悟對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得感悟以下是我幫大家整理的最新心得感悟范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
唐三藏和孫行者,在一個(gè)春暖花開(kāi)的日子里,來(lái)到了一座叫做“觀(guān)音禪院”的寺廟來(lái)。根據三藏和悟空的觀(guān)察,這個(gè)寺院的確是一個(gè)很不錯的修行場(chǎng)所。小說(shuō)作者對這個(gè)寺院也贊不絕口。你看那詩(shī)詞描寫(xiě)的多么的好:“層層殿閣,迭迭廊房。三山門(mén)外,巍巍萬(wàn)道彩云遮;五福堂前,艷艷千條紅霧繞。兩路松篁,一林檜柏。兩路松篁,無(wú)年無(wú)紀自清幽;一林檜柏,有色有顏隨傲麗。又見(jiàn)那鐘鼓樓高,浮屠塔峻。安禪僧定性,啼樹(shù)鳥(niǎo)音閑。寂寞無(wú)塵真寂寞,清虛有道果清虛?!币皇自?shī)還不夠形容,接著(zhù)馬上又來(lái)了一首七律來(lái)稱(chēng)贊這個(gè)觀(guān)音寺院:“上剎o園隱翠窩,招提勝景賽娑婆。果然凈土人間少,天下名山僧占多?!?/p>
一般來(lái)說(shuō),真正修行的寺廟,選址都是經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的精挑細選的。怎么選,首先要看是哪個(gè)修行法門(mén)的修道人在選。其次,要考察這個(gè)地方跟那個(gè)法門(mén)的世界,是不是有上下的對應關(guān)系。你看那五臺山、峨眉山、九華山等等地形地貌,均是跟天國非常相似的構造。也就是說(shuō),當初在地殼運動(dòng)中,在地表上構造這些大山的時(shí)候,就是那些佛和大菩薩們根據自己的天國底層形狀和結構來(lái)構造起來(lái)的。后來(lái)的和尚們又辨識出來(lái)這些地方,來(lái)到這里修行。因為是跟天國有著(zhù)某種內在的結構同構關(guān)系和上下對應渠道,所以他們在這些地方搭庵、結廬、建廟,選址在這兒做修行的落腳點(diǎn)。
1.讀《西游記》有感600字
2.讀《西游記》讀有感
3.讀《西游記》有感800字
4.西游記讀后感
5.《西游記》讀后感
明清時(shí)期的經(jīng)濟由于閉關(guān)鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落,甚至家破人亡的全過(guò)程。
林黛玉,是因為母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事,心中對黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情,想將黛玉接到自己身邊,給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活,要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱(chēng)為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對寶玉是不愿靠近,怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì )為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后,特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉,柔弱,身體又多病,在賈府中也沒(méi)有多少地位,而且要小心處事,只怕惹惱了誰(shuí)的女子,最終在大家(除寶玉外)的欺騙下,在寶玉成親當晚病逝,無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉,一出生便含著(zhù)一塊玉,這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆,總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對,寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服,但等見(jiàn)到黛玉后,就非常的喜歡與黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛(ài)慕之情后,寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕,意喻著(zhù)對黛玉只對她一個(gè)人好,可惜最后在不知情的情況下,寶玉和寶釵成了親,也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄,直到家中有變故,才恢復了。但在寶釵的又一次刺激下,寶玉又變得失魂落魄,直到他看破紅塵,當了和尚。
寶釵,一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí),給黛玉送去補品和問(wèn)候,是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終,賈府敗落,她想繼承賈母的那種地位已不復存在,況且寶玉出家當了和尚,她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對林黛玉,賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造,可看出當時(shí)的封建專(zhuān)制是多么的殘酷。明清時(shí)期,封建專(zhuān)制也達到了一個(gè)最頂峰,使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落,而平民百姓更是苦。正可謂:國富,百姓苦;國亡,百姓苦。
出門(mén)遠行者比寶斗富自取其禍,而謀財害命者必有報應。
比寶斗富遇到貪心之人必會(huì )千方百計謀取財寶。遠行之人身居異地,對所處環(huán)境的不了解本身就是一種威脅,如當地的社會(huì )習俗、民風(fēng)善惡和身邊人員的成分。不懂社會(huì )習俗有可能觸犯當地禁忌,不知民風(fēng)善惡則不知道行事分寸,不明人員成分有可能暗自吃虧。同時(shí),強龍不壓地頭蛇,都明白,即便發(fā)生爭執自己的力量也多處于劣勢。遇到貪心之人,在家尚可爭執,在外則性命不保。如孫悟空在觀(guān)音禪院主動(dòng)與人斗寶比富,若不是他這般神通廣大,不也是殞命。即便保下性命,火燒了禪院,也免不了與黑風(fēng)怪再起爭執,不僅受了金箍之苦,還要操心勞神滅這無(wú)妄之災,這不是自取其禍。
貪心者已迷心竅,為利而動(dòng),不顧生死。程顥有名言“貪之甚,甚昏蔽而忘禮義;求之極,則爭奪而致怨?!蓖Y儀會(huì )做出不符合道德標準的事情,失去朋友們的幫助。尋求利益的人很多,如果爭奪的過(guò)于激烈,必定會(huì )結下怨恨。失助結怨,求敗之門(mén)。爭奪成功者得意一時(shí),失敗者身敗名裂。禪院方丈不守佛門(mén)禁律,妄起殺生之念,這便是忘禮儀。為求袈裟取人性命,則是求之極,沒(méi)想到碰到孫行者,爭奪不勝,被猴子一念報復之心燒了禪院,自己不堪羞辱含恨自盡。切不可妄生貪心,更不能謀財害命,否則必遭報應。
《紅樓夢(mèng)》,真不愧是四大名著(zhù)之一,果然內藏真經(jīng),對情節的描述蕩氣回腸,對人物的刻畫(huà)細致入微。讀完紅樓夢(mèng),要怎么寫(xiě)一篇紅樓夢(mèng)讀后感呢?你是否在找正準備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)第三十六回800字讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)盡枉然”這是清代文學(xué)家對紅樓夢(mèng)的評價(jià)。由這句話(huà)可以看出紅樓夢(mèng)在中國文學(xué)領(lǐng)域的影響之深,至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著(zhù)作當做必修的知識在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰,故事的主人公賈寶玉本是女?huà)z補天剩下的一塊石頭,經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈,一日打遠處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣,他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事,在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
本書(shū)一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠去的故事,及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護薛蟠,只因當時(shí)賈家勢力強大他不敢招惹便處處袒護薛蟠,在后來(lái)賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的小人形象。
自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。
一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“因為和尚的一句話(huà)使黛玉和寶玉無(wú)法在一起”,在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開(kāi)始。
“假假真真”,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落,最后因家庭成員獲罪被抄家,終于繁華成空的悲劇故事?!都t樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè),也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚,暗恨自己不在小說(shuō)的章節中,不能幫他們一把。有時(shí)會(huì )為了它坐在角落里暗自傷神,因為,大觀(guān)園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉,嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草,集天地之靈氣,下世為人,故,她是有靈性的,她的詩(shī)也是有靈性的。然而,她的身世卻讓她的性格十分敏感,有些偏頗,旁人嘆她尖刻,而我卻覺(jué)得恰是如此,她才能詩(shī)風(fēng)玉琢,因為敏感是詩(shī)人的神經(jīng)?!百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事,在我心中,她是纖塵不染的仙子。
當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí),我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了,花瓣隨風(fēng)滿(mǎn)天飛舞,花兒那曾經(jīng)的清香,也沒(méi)有了??墒钦l(shuí)會(huì )來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時(shí),還有誰(shuí)會(huì )來(lái)憐惜花兒,有誰(shuí)會(huì )來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親,她的病情惡化,奄奄一息,上氣不接下氣時(shí),她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著(zhù)自己的淚、自己的血都燒光時(shí),真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿,而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書(shū),掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結果,讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng),它是聲聲控訴,封建思想毀了多少有情之人??衫潇o思考,生活在封建社會(huì )的他們,結果自然是注定的。想到自己,成長(cháng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì )里,生活在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的和諧大家庭里,我要珍惜來(lái)之不易的機會(huì ),保持濃厚的學(xué)習興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習、放飛自己的夢(mèng)想。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶,又像是高不可越的鐵墻,只能讓人望書(shū)興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你,并鉆進(jìn)了深深的大坑,從此開(kāi)始了與這本書(shū)愛(ài)恨難分的糾纏史。
無(wú)數個(gè)夜晚,我盯著(zhù)這本厚書(shū)一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí),一邊被這個(gè)可怕的古文,文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚,一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍,又聽(tīng)了兩遍評書(shū)和詳細講解后,我開(kāi)始慢慢理解了這本書(shū)。很多人都認為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事,其實(shí)這本書(shū)包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)已經(jīng)被抄家了,他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多,并把這些隱藏在書(shū)里,講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。
“女兒是水做的骨肉,我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”,只是寶玉說(shuō)的一句話(huà)。這樣的話(huà)在今日不足為奇,但在那個(gè)充滿(mǎn)封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話(huà)”。在那個(gè)時(shí)代,女性被束縛在“三從四德”里,甚至被剝奪擁有個(gè)性的權利。而在這本書(shū)的文字里,卻有幾十位個(gè)性迥異的女子,每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣,都那樣直撲而來(lái),直教人驚嘆。這樣一對比,除了寶玉,男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯,只會(huì )讀一點(diǎn)死書(shū),糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》,永遠讀不完的是深切的內涵與靈魂,你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀,次次悟,正是《紅樓夢(mèng)》,你不朽的魅力。
“女子無(wú)才便是德”,這是封建社會(huì )對女性的束縛,在那樣的年代,多少女子甘為農婦。今讀《紅樓夢(mèng)》別樣的香菱啟示了我,“女子有才便是德”。
——題記
讀完《紅樓夢(mèng)》,合上書(shū),書(shū)中個(gè)個(gè)人物浮現在我腦海中:聰明靈秀的賈寶玉,多愁善感的林黛玉,豁達穩重的薛寶釵……可最吸引我的是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書(shū)中,《呆香菱苦心學(xué)吟詩(shī)》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩(shī),于是黛玉就拿了一些書(shū)給香菱看,香菱拿來(lái)認真地讀起來(lái),把黛玉所劃的都背了,又細細思索了一番,并說(shuō):“書(shū)里有好多詩(shī)我都非常喜歡,我一定要學(xué)會(huì )作詩(shī)才行,你再拿些書(shū)給我看吧?!摈煊衤?tīng)了,又拿了幾本書(shū)讓香菱讀,還給她出了個(gè)題目,讓她試試自己寫(xiě)一首。
這時(shí)寶玉、探春他們都來(lái)了,大家一起談笑。但香菱一心寫(xiě)詩(shī),也不理大家,一個(gè)人坐在旁邊思考,連吃飯也顧不上了。大家見(jiàn)她寫(xiě)得辛苦,都叫他不要再想了,先歇一下,香菱卻不肯,一個(gè)人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒(méi)睡著(zhù),剛睡著(zhù)突然喊:“有了,有了!”就把夢(mèng)里的詩(shī)寫(xiě)了出來(lái),大家都覺(jué)得她作得好極了。
讀著(zhù)香菱的故事,我不禁想到了古代?!芭訜o(wú)才便是德”,可香菱卻一心讀詩(shī),學(xué)作詩(shī),讓自己變得滿(mǎn)腹詩(shī)經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她,敬佩她,我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說(shuō):“知識是引導人生到光明與真實(shí)境界的燈燭”。
記得有一次,在期末復習期間,我沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲,在一些該復習的時(shí)間上用來(lái)玩游戲,所以成績(jì)直線(xiàn)下降,結果期末考得很不理想,被爸爸批評了一頓,之后,我就再也沒(méi)碰過(guò)游戲了。
香菱的故事告訴我:“女子有才便是德”。長(cháng)大后,我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才的女子。
一、詠白海棠四首(限門(mén)盆魂痕昏韻)
其一(探春)
斜陽(yáng)寒草帶重門(mén),苔翠盈鋪雨后盆。
玉是精神難比潔,雪為肌骨易銷(xiāo)魂。
芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力,倩影三更月有痕。
莫道縞仙能羽化,多情伴我詠黃昏。
其二(寶釵)
珍重芳姿晝掩門(mén),自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影,冰雪招來(lái)露砌魂。
淡極始知花更艷,愁多焉得玉無(wú)痕?
欲償白帝憑清潔,不語(yǔ)婷婷日又昏。
其三(寶玉)
秋容淺淡映重門(mén),七節攢成雪滿(mǎn)盆。
出浴太真冰作影,捧心西子玉為魂。
曉風(fēng)不散愁千點(diǎn),宿雨還添淚一痕。
獨倚畫(huà)欄如有意,清砧怨笛送黃昏。
其四(黛玉)
半卷湘簾半掩門(mén),碾冰為土玉為盆。
偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞抉,秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰(shuí)訴,倦倚西風(fēng)夜已昏。
二、白海棠和韻二首(湘云)
其一
神仙昨日降都門(mén),種得藍田玉一盆。
自是霜娥偏愛(ài)冷,非關(guān)倩女欲離魂。
秋陰捧出何方雪?雨漬添來(lái)隔宿痕。
卻喜詩(shī)人吟不倦,肯令寂寞度朝昏?
其二
蘅芷階通蘿薜門(mén),也宜墻角也宜盆。
花因喜潔難尋偶,人為悲秋易斷魂。
玉燭滴干風(fēng)里淚,晶簾隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥訴,無(wú)奈虛廊夜色昏。