當我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得感悟，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得感悟嗎？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來(lái)了解一下吧。

中國年文化的感悟與理解篇一

我一直不明白余秋雨先生為什么要把他的旅途稱(chēng)為苦旅，直到我把目光投向窗外那縱橫的土地，我才明白，用身體去丈量土地，用心智去打磨文明是多么不可能的事情。余秋雨要做的不是頓悟、揭秘，而是體驗，僅僅如此，足以讓他名留史冊。

因為存在的本身比他的衍生更有意義。

秋雨先生無(wú)法做到重建，因為散文不是小說(shuō)，《文化苦旅》更不是《平凡的世界》和《白鹿原》。歷史已實(shí)實(shí)在在地發(fā)生了，存在了，即使再巧的筆已無(wú)法更改歷史的選擇，再靈的口也辯不贏(yíng)已成的事實(shí)。余秋雨只是用自己的巧手給厚重的歷史添加了一縷清幽，僅僅如此，就足以讓《文化苦旅》傳遍大江南北。

因為歷史的本身比任何浮華的余綴都更為厚重。

余秋雨的文才并不突兀，也不虛浮，是一種淡然的雅。他深知天賦不過(guò)是一種巧合與上蒼的遺棄，所以他不張狂，不恃才。他把一切文才與天賦都化作了一句句對古人的追問(wèn)與一卷卷對山河的摩挲。因為他已見(jiàn)過(guò)太多從山峰到谷底的摔落，所以他深知救贖之路固然如朝圣般潔凈，但除非墮到谷底，誰(shuí)也不想走這條不能回頭的路，所以他選擇把自我之才徹底熔化，鑄成一把利刃，插進(jìn)中華的大地中，深深地聽(tīng)著(zhù)大地的脈搏。

苦旅是艱辛的，他到了莫高窟，對神秘的深窟投向了一束同樣神秘的目光，向躲在暗處竊喜的蔣孝琬投去一個(gè)祖國的蔑視。他到寧古塔，看著(zhù)中原名士與南國佳人流徙在塞北遼陽(yáng)。他到了杭州，看到了水龍王錢(qián)镠，看到了白居易和蘇軾，他看到了一切，卻又像什么也沒(méi)看到一樣走了，把所有胸中的感嘆都寄托給了一枝枝瘦削的筆和一張張單薄的紙。

苦旅更是心靈之旅。

先生的感悟都埋在心底，秘不示人。歷史的虛妄與蒼桑都是引子而已，心中的靈感一旦爆發(fā)就如黃河泛濫一發(fā)而不可收。黃州于蘇軾，琵琶女之于白居易，苦旅之于余秋雨，都是產(chǎn)生偉大藝術(shù)前的鳴奏，通往陡峭山峰上的臺階。

苦旅不是為了弄清楚什么，而是為了探索的過(guò)程，有些東西并非人類(lèi)一朝一夕間可以明曉，但過(guò)程可以在瞬息間積累。換句話(huà)說(shuō)，探索是為了安撫自己的內心，因為一切你未經(jīng)探索深究就深信不疑的事情，一定受到了主觀(guān)喜好的影響，一切你未經(jīng)深思熟慮就極力排斥的事情，一定受到了內心恐懼的左右。

先生顯然不想在歷史中摻雜太多的個(gè)人情感，他想要的是真實(shí)的歷史，哪怕在此基礎上再加以評判。

余秋雨先生在“巴金百年”中說(shuō)過(guò)：“憂(yōu)郁，是巴金對社會(huì )的審視，對未來(lái)的疑慮，對人性的質(zhì)問(wèn)?！蹦菢?，苦旅，是余秋雨對文明的融入，對歷史的敬畏，對自我的剖析。

苦旅絕非是一條實(shí)實(shí)在在的道路，即使是，它也不會(huì )有盡頭。

中國年文化的感悟與理解篇二

喜歡讀余秋雨先生的書(shū)，先生總是將自我獨特的見(jiàn)解溶于文字中，領(lǐng)導讀者理解問(wèn)題，思辨問(wèn)題。先生的文字邏輯性強，見(jiàn)解獨特，含義深刻。每讀一次都會(huì )讓我深深地震撼。

曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自我豐富的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(cháng)河中。是的，他的這本著(zhù)作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō)，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著(zhù)一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱(chēng)他是本世紀最終一位大師級的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話(huà)道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享，是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓!

《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀(guān)，石像。壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著(zhù)光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著(zhù)敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今日，那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊藏。

“報紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得簡(jiǎn)便瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自我過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最終總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓，將文化的精神永貯于華夏大地!

中國年文化的感悟與理解篇三

這個(gè)人憑借著(zhù)他對蘊藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人贊嘆不已的著(zhù)作。

第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過(guò)的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫(huà)的那個(gè)誠信無(wú)私·善良厚道的信客形象。他表達出來(lái)的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅·精辟而暢達的感覺(jué)。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松灑脫，文字多了份蒼老和沉重?！岸嗲閼ξ以缟A發(fā)”，余秋雨說(shuō)：“對歷史的多情總會(huì )加重人生的負載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感?！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。

廬山，生疏而又認識的名字，在這里詮釋了它的價(jià)值意義。

一個(gè)曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個(gè)埋藏著(zhù)千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰(shuí)也沒(méi)有逃開(kāi)，反都抬起頭來(lái)仰望，沒(méi)有感嘆，沒(méi)有議論，默默的站立著(zhù)，袒示者濕淋淋的生命?！边@是它的魅力，瀑布的狂暴·宏偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣魄，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說(shuō)，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結果就在這看似尋常的佇立瞬間。人·歷史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中，我體會(huì )到作者對文物遺失的痛心與憤懣。在“陽(yáng)關(guān)雪”中，作者尋陽(yáng)關(guān)，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿(mǎn)憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂(lè )般的梵唄。

苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對于文化的思考和追求，以及一種對于逝去的苦澀的回味。他說(shuō)，我不敢對我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會(huì )心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！膘o下心來(lái)，將“文化”含在嘴里細細的咀嚼，也是別有一番滋味的。

中國年文化的感悟與理解篇四

讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧?？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的廉潔文化書(shū)籍讀后感（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

這天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養性的書(shū)。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年務(wù)必具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信、節儉。因為我覺(jué)得這三點(diǎn)對于青少年很重要。

說(shuō)起誠實(shí)，這本書(shū)中《司馬光賣(mài)馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識淵博還精通音樂(lè )，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣(mài)了，還把馬的老毛病告訴買(mǎi)主。說(shuō)到那里，大家可能會(huì )覺(jué)得他很傻，因為這樣，那匹馬就不能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)了。但是，他說(shuō)的一句話(huà)使我萬(wàn)分敬佩他，他說(shuō)：“一匹馬賣(mài)錢(qián)多少事小，對人不講真話(huà)，壞了做人的名聲事大。做人務(wù)必誠實(shí)守信，這是很重要的?！甭?tīng)了這句話(huà)，難道你不會(huì )對司馬光佩服得五體投地嗎我就會(huì )。司馬光這種誠實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì )中，我們都要有這種好品質(zhì)。

但是，我發(fā)現周?chē)€是有許多人沒(méi)做到。例如，在我們班上，老師在評講練習題，詢(xún)問(wèn)同學(xué)們是否做對時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯了，卻說(shuō)自己做對了來(lái)瞞老師，為的是使自己不會(huì )沒(méi)面子，就連我偶爾也會(huì )。但是，讀了這本書(shū)后，我再也不會(huì )干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃?，為了面子而回避錯誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì )干了，再也不說(shuō)謊了謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì )穿幫的。所以，我們要養成誠實(shí)的好習慣，說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)的人。

說(shuō)到那里，我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說(shuō)好明天還，但那些同學(xué)卻拖了一天，一星期，一個(gè)月，甚至一學(xué)期……說(shuō)什么守信，嚴重失信了！同學(xué)們，我們不但要誠實(shí)，也要守信。宋代詞人王安石曾說(shuō)過(guò)“一言為重百金輕?！边@一句話(huà)，意思是說(shuō)，言重金輕，誠信為本，說(shuō)明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺(jué)踐行諾言。

作為一名好少年，節儉也是就應具備的品質(zhì)。司馬光說(shuō)過(guò)“由儉入奢易，有奢入儉難?！弊鳛橐幻麅?yōu)秀的青少年，我們要懂得節儉。此刻社會(huì )進(jìn)步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節儉這一傳統美德。長(cháng)輩常教育我們不能鋪張浪費，但是我卻看到一些同學(xué)買(mǎi)一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺(jué)得心疼，我倒覺(jué)得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢(qián)，那么三分之一的汽水就是一元錢(qián)，如果浪費了一萬(wàn)次，就是一萬(wàn)元了，如果把這筆驚人的數目換成資金捐給貧困山區，那該有多好??！如果繼續那樣浪費的話(huà)，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì )像舊社會(huì )一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎！我明白大家都不想，所以，我們要養成節儉的好品質(zhì)。

總之，讀了《廉潔修身》這一本書(shū)，使我受益無(wú)窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實(shí)、守信、節儉……做一名知榮辱，樹(shù)新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國家的未來(lái)做貢獻！

我們要把傳統美德記在心！

這個(gè)月，我閱讀了超多關(guān)于“廉潔“的書(shū)。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好孩子務(wù)必具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)。

說(shuō)起誠實(shí)，《司馬光賣(mài)馬》的故事我印象最深。這個(gè)故事講了司馬光要賣(mài)一匹馬，這馬毛色純正漂亮，高大有力，性情溫順。只可惜夏季有肺病，但司馬光誠實(shí)把馬有病的事實(shí)委托管家告訴買(mǎi)家，因為他認為：“一匹馬多少錢(qián)事小，對人不講真話(huà)，壞了做人的名聲事大。我們做人務(wù)必得要誠信，要是我們失去了誠信，損失將更大?！甭?tīng)了這句話(huà)，我深深地被司馬光這種誠實(shí)品質(zhì)所感動(dòng)。

說(shuō)到司馬光，想起自己的往事，我感到羞愧不如！記得有一次，數學(xué)進(jìn)行單元檢測，我做試卷時(shí)，沒(méi)有遇到什么艱難險阻，三下五除二就把試卷橫掃一遍，沒(méi)有檢查就把試卷交到數學(xué)老師的手中。心里暗暗自喜：這次我非拿100分不可！第二天，數學(xué)試卷發(fā)下來(lái)，“黃瀅100分！”聽(tīng)到這振奮人心的聲音，我高興地一蹦三丈高。我專(zhuān)心致志地聽(tīng)數學(xué)老師評講，當數學(xué)老師講到計算題的時(shí)候，我發(fā)現我的答案“252”跟數學(xué)老師的答案“25.2”不一樣！我的心頓時(shí)跌倒萬(wàn)丈深淵，難道是我的答案錯了嗎？我反復算了很多遍，答案確實(shí)是“25.2”，怎樣辦呢？要不要告訴老師呢？要是老師明白了，我就不是班上第一名了。如果老師不明白我的狀況，我還是100分！還是班上第一名！對！不能夠讓老師明白。我環(huán)顧教室，看見(jiàn)沒(méi)有人注意我有不妥的行為，我悄悄地把小數點(diǎn)加在5的后面。此刻想起司馬光城實(shí)的高尚品質(zhì)，顯得自己是多么的渺小??！讀了《司馬光賣(mài)馬》這個(gè)故事后，我再也不會(huì )干出這種愚蠢的事了。我們要養成誠實(shí)的好習慣，說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)事！

“廉潔讀書(shū)月”中，我從中受益匪淺。從這天起，我們應嚴格地遵守做一名好孩子的基本準則。讓我們的社會(huì )富強、民主起來(lái)；人與人之間誠信、友善起來(lái)，那我們這個(gè)社會(huì )是那么地和諧??！

這個(gè)星期，我讀了《廉潔文化》這本書(shū)，這本書(shū)教給我許多名人小知識，也讓我懂得了許多做人的道理。

最令我難忘的是書(shū)中《狐貍看倉庫》這個(gè)小故事。故事講的是獅子把他的倉庫給狐貍看管，狐貍偷偷地把一個(gè)果子拿走了，獅子發(fā)現狐貍的不良行為后，把它辭退了。

讀了這篇文章，我覺(jué)得很羞愧，因為它讓我想起我做值日的事。

每次輪到我值日，我就會(huì )悶悶不樂(lè )。每次組里的其他同學(xué)值日時(shí)都會(huì )玩，不認真掃，沒(méi)有一個(gè)人愿意倒垃圾，我只能默默地把垃圾也倒了，這樣每次值日回家天都黑了。掃著(zhù)掃著(zhù)，我會(huì )在角落里發(fā)現一些筆和小寶石，當周?chē)鷽](méi)有一個(gè)人時(shí)，就會(huì )把這些寶貝塞進(jìn)褲兜或迅速裝進(jìn)書(shū)包，就是這一點(diǎn)引發(fā)了我對值日的興趣。

看了這本書(shū)以后，我知道了這個(gè)行為是不對的。我下定決心，一定要改掉這個(gè)不良行為。也使我明白了，錯誤雖小，但積累起來(lái)就會(huì )造成很大的危害，不是自己的東西就不能動(dòng)。

是這本書(shū)教會(huì )我做人的道理，也是這本書(shū)激發(fā)了我對書(shū)的興趣。

《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@是廉潔文化中的一首鄭板橋的詩(shī)。每當我讀起這首詩(shī)都會(huì )想起堅定不移的竹子不管什么怎么吹它都不倒。每當想起這竹子我都會(huì )想到一句廉潔文化中的名言和一件難忘的事。

“有志者事竟成”這句名言讓我把時(shí)間機會(huì )放到了2年級的期中考試前。

在期中考試前我毫無(wú)一點(diǎn)目標，只是每天像小和尚念經(jīng)書(shū)似的，回到家后我做完作業(yè)就看電視，好像混過(guò)一天算一天一樣，盼著(zhù)每個(gè)周末都剎那間來(lái)到，什么志向都沒(méi)有。

到了期中考試時(shí)我有許多題都不會(huì )做。到的考試過(guò)后幾天里我心神不寧，生怕考得不好?！昂貌缓貌恢匾?，重要的是你有沒(méi)有努力，如果你真的努力了沒(méi)考好我們會(huì )幫你，如果考得不好還不努力，就沒(méi)有人會(huì )去幫你！”這是爸媽在我每次考完試前都會(huì )說(shuō)的經(jīng)典名言。課時(shí)這次我考了90和93，這分數對二年級的孩子來(lái)說(shuō)實(shí)在太差了，每次看到我的.分數都會(huì )想到爸媽那失望的樣子和我都可以默出來(lái)的一段話(huà)。

于是我在心中立下了一個(gè)志向：期末一定要考到95分以上，最起碼不向別人要分而是大大方方的伸出手八分書(shū)背給別人。我寫(xiě)了許多大紅色的100分貼在墻上，隨時(shí)提醒自己想著(zhù)這個(gè)目標去做。每次放學(xué)回家我抓緊時(shí)間把作業(yè)寫(xiě)完后沒(méi)有玩，也沒(méi)有看電視，而是讓真的讀課文，默寫(xiě)詞語(yǔ)，做題目。每當我不想做這些事時(shí)，我都會(huì )看一看墻上的“志”這樣我就會(huì )有前進(jìn)的動(dòng)力。

到了考試那天我臨危不亂、奮筆疾書(shū)。做完卷后認真檢查。最后取得了99和100的好成績(jì)。通過(guò)這次我明白了只要有志向，向著(zhù)志向去做（當然需要百分之百的汗水）就會(huì )成功！

人生唯有及早立下高遠之志，并且堅定不移地為之奮斗，才有意義，才能干出一番事業(yè)！”“有志者事竟成”，過(guò)去和現在的無(wú)數成功者，都驗證了這條真理。

這個(gè)月，我讀了《廉潔修身》這本書(shū)，讀完了這本關(guān)于青少年修身養性的書(shū)，使我立刻明白了要成為一個(gè)好少年必需具備最基礎的品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、認真負責、自律自省、遵紀守法、志氣理想。其中，誠實(shí)守信最讓我感悟深刻了。

說(shuō)到誠實(shí)守信，在書(shū)里讀過(guò)的一個(gè)故事仍然在我的腦海里記憶猶新。那就是在北宋的史學(xué)家司馬光，有一天，司馬光叫他的管家去賣(mài)馬，還要管家對買(mǎi)家說(shuō)馬得了什么病。由此看出，司馬光是一個(gè)多么誠實(shí)得人了。還有一個(gè)故事，講的是春秋時(shí)期孔子的學(xué)生的七十二賢之一的曾子，他的妻子為了哄兒子，說(shuō)要殺豬給兒子吃，曾子聽(tīng)了，連忙拿起刀來(lái)殺豬，曾子的妻子看見(jiàn)了，連忙攔住曾子，對他說(shuō)：“你為什么殺豬？”曾子說(shuō)：“做父母的不能失信于孩子，否則，就等于教孩子也去欺騙！”我讀完了這兩個(gè)故事，明白了誠實(shí)是不可以用金錢(qián)買(mǎi)的，如果不誠實(shí)，就沒(méi)有人會(huì )信任你的，生活和工作就會(huì )遇到許多麻煩。

看完了這個(gè)誠實(shí)守信的故事，我悟出了一個(gè)道理：謊言再美麗，總是害人害己，最后也會(huì )被人識破；誠實(shí)是做人的根本，這種美德好比盛開(kāi)的鮮花。比如漢朝的思想家王允曾說(shuō)過(guò)：“精誠所至，金石為開(kāi)?！敝灰粋€(gè)人有誠心和實(shí)意，就是金石也會(huì )被感動(dòng)。宋朝的王安石說(shuō)過(guò)：“一言為重百金輕?！毖灾亟疠p，誠信為本，說(shuō)明了了遵守諾言的重要性。

讀了《廉潔修身》這本書(shū)，使我受益無(wú)窮，我們青少年是祖國的接班人，所以我們要誠實(shí)、守信、節儉、負責……我們要做一名知榮辱的新時(shí)代好少年，立志向，為國家的未來(lái)做貢獻，我們要把傳統美德記在心上。

中國年文化的感悟與理解篇五

王道士完全不能明白，這天早晨，他打開(kāi)了一扇轟動(dòng)世界的門(mén)戶(hù)。一門(mén)永久性的學(xué)問(wèn)，將靠著(zhù)這個(gè)洞穴建立。無(wú)數才華橫溢的學(xué)者，將為這個(gè)洞穴耗盡終生。中國的榮耀和恥辱，將由這個(gè)洞穴吞吐。

余秋雨比我想的要深。這是一定的。

攔下了又能怎樣？

我不經(jīng)又嘆息了，要是車(chē)隊果真被我攔下來(lái)了，然后怎么辦呢？我只得送繳當時(shí)的京城，運費姑且不計。但當時(shí)，洞窟文獻不是卻也有一筆送京的嗎？其情景是，沒(méi)裝木箱，只用席子亂捆，沿途官員伸手進(jìn)去就取走一把，在哪兒歇腳又得留下幾捆，結果，到京城時(shí)宜零零落落，不成樣子。

偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時(shí)甚至想狠心說(shuō)一句：寧肯存放在倫敦博物館里！這句話(huà)中就說(shuō)得不太舒心。被我攔住的車(chē)隊，究竟應該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓他停住在沙漠里然后大哭一場(chǎng)。

中國年文化的感悟與理解篇六

第一次知道“余秋雨”這個(gè)名字時(shí)，我大概只有十三四歲。從書(shū)攤上拿起那本《文化苦旅》時(shí)，封皮泛出的灰黑、書(shū)名中的“苦”、作者名字中的“秋雨”，給人帶來(lái)一股莫名的涼意。在那個(gè)網(wǎng)絡(luò )并不發(fā)達的年代，我還遠沒(méi)有意識到這本書(shū)、這個(gè)人會(huì )帶給我的震撼。

初讀《文化苦旅》時(shí)，其實(shí)是帶著(zhù)一些獵奇的心思在走馬觀(guān)花似的瀏覽。書(shū)中有那個(gè)年紀的我尚不了解的柳侯祠、天一閣、天柱山，還有與我所知并不相同的莫高窟、三峽、都江堰，粗略的瀏覽下來(lái)，似乎覺(jué)得見(jiàn)識已超過(guò)了同齡人不少，如今回頭來(lái)看那時(shí)的自己，原來(lái)也只是在管中窺豹。

《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國古代歷史的同時(shí)，作者其實(shí)也在努力向我們傳達更深一層的道理，就拿道士塔的第二節來(lái)說(shuō)吧，文章是這樣寫(xiě)的：今天我走進(jìn)這幾個(gè)洞窟，對著(zhù)慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也是一片慘白。我幾乎不會(huì )言動(dòng)，眼前直晃動(dòng)著(zhù)那些刷把和鐵錘?！白∈?”我在心底痛苦地呼喊，只見(jiàn)王道士轉過(guò)臉來(lái)，滿(mǎn)眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩?我甚至想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等......”但是等什么呢?我腦中依然一片慘白。

是的，在這篇文章中寫(xiě)了作者對于那位道士做法的不滿(mǎn)，在文章中，他喊了“住手!”又寫(xiě)道：“我甚至想向他跪下，低聲求他：‘請等一等，等一等……’”他不忍心，不忍心那位道士毀掉那一個(gè)個(gè)婀娜多姿的雕像，那是歷史，歷史!我相信，不只我和余秋雨先生感到無(wú)比的惋惜，相信在讀《文化苦旅》的每一位讀者也會(huì )感到深深的嘆息和心痛吧。這就是為什么《文化苦旅》這本書(shū)的“苦”字意義的所在了吧!

《文化苦旅》讓我領(lǐng)悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學(xué)會(huì )了惋惜，更學(xué)會(huì )了如何不讓惋惜存在。

對寧波天一閣，我的印象一直停留在一間藏書(shū)樓上，但對于其藏書(shū)的艱辛，我直到讀了《風(fēng)雨天一閣》之后才解一、二。那是一種不顧旁人的不解與嘲笑，不顧財富上的巨大開(kāi)支，不顧歲月的流逝，不顧王朝的興替，日復一日、月復一月、年復一年，超越意氣、超越嗜好、超越才情因此也超越時(shí)間的意志力。在他們的眼中藏書(shū)樓這時(shí)不是一個(gè)單純的收藏著(zhù)珍本、孤本的知識儲蓄所，而是一個(gè)古典文化事業(yè)的象征。他們藏書(shū)不是為了自己，也不是為了范氏家族，更不是為了某一個(gè)王朝，而是為了整個(gè)中華民族，他們是為了用一本本書(shū)籍，讓我們長(cháng)期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài)的精神天地變得整齊連貫、充滿(mǎn)凝聚力?？梢哉f(shuō)他們的行為是中國文化保存與流傳艱辛歷程的一個(gè)縮影。也正是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)如范氏一樣的家族、機構組成了我們燦爛的中華文化。

文化，在我看來(lái)是一個(gè)沉重而又艱澀的字眼。上下五千年的積累，使文化的沉積愈加深厚。一個(gè)民族的文化往往代表著(zhù)這個(gè)民族最為珍重的事物。如果一個(gè)民族連文化都不存在了，那么便不足以被稱(chēng)為一個(gè)民族。評味文化，余秋雨在文化中行走，又在行走中思索。

20幾歲時(shí)再讀《文化苦旅》，我覺(jué)得自己之前認識太過(guò)膚淺。其實(shí)，苦于身無(wú)所謂，苦于心才真是苦。當走過(guò)一座城市古跡，了解一段段歷史，在苦澀的回憶中，我們似乎才可以真正理解文化、感悟歷史，從而苦盡甘來(lái)，提升自身的道德境界，離夢(mèng)想越來(lái)越近。在斑斕的夢(mèng)想里，我聽(tīng)見(jiàn)內心的聲音呼喊著(zhù)：傳統文化絕不能被遺忘，要傳承延續下去，這是一個(gè)民族的魂!我們與古人是一脈相承的，傳承文化的使命任重而道遠，但我堅信，明晰并堅定自己澄澈的信仰，它就會(huì )滋潤一生，而我們的內心，終將如菩提一般開(kāi)花。