ID：4408528
時(shí)間：2023-10-08 23:52:23
上傳者：雅蕊心得體會(huì )對個(gè)人的成長(cháng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì )怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
說(shuō)到師德師風(fēng)，相信人們馬上會(huì )想到這樣一些詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻??的確，這說(shuō)的就是我們人民教師，但是我們應該要對得起這一個(gè)個(gè)贊美的詞，不辜負人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達到的目標。
師德師風(fēng)對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要，因為，教師是孩子行動(dòng)的標桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著(zhù)孩子。教師師德建設，不僅要求教師確立自己的兒童觀(guān)、幼兒教育觀(guān)、幼兒學(xué)習觀(guān)，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習的知識，以及教師在教育實(shí)踐中運用這些知識、信息的能力。作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無(wú)邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
通過(guò)對師德師風(fēng)的學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：第一、以愛(ài)為本，尊重理解幼兒。
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西?！弊鹬睾⒆邮墙⑵降?、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。用師愛(ài)鑄就崇高的'師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把孩子當成天使，那么我們就生活在天堂。嚴以律己，注重言行。
在這次師德師風(fēng)學(xué)習中，我進(jìn)一步體會(huì )到了老師職業(yè)的時(shí)代性與創(chuàng )造性，進(jìn)一步體會(huì )到了為人師表、教書(shū)育人的'重大意義?，F將學(xué)習心得表述如下：
從本次學(xué)習中，我認真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話(huà)。是啊，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師?！鄙鐣?huì )的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)教師的敬業(yè)奉獻，教師要想干好教書(shū)育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養。我們常說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(cháng)。因此，身為教師就要嚴格要求自己，在師德修養上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。
常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是教師愛(ài)學(xué)生的體現。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。身為教師要對孩子有深深的愛(ài)，這是對教師的基本要求。如果一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)心，那他如何能夠擔當教師的職責？師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就必須用愛(ài)心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學(xué)習讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴格要求自己，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。
對于教師來(lái)說(shuō)，師德師風(fēng)至關(guān)重要。教師是孩子模范的代表，因此，教師的言行舉止在潛移默化中影響著(zhù)孩子，師德師風(fēng)的好壞直接影響和決定著(zhù)學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
在探究師德師風(fēng)的過(guò)程中，我得出以下幾點(diǎn)體會(huì )：
首先，嚴格要求自己，注重言行舉止。作為一名優(yōu)秀的教師，要時(shí)刻以自身為榜樣，堅持要求自己的言行舉止，增強自己的自我控制能力，在工作中始終保持良好的工作心態(tài)和微笑待人的態(tài)度。雖然幼兒園的工作任務(wù)繁多，壓力較大，但我始終坦然面對，不會(huì )因個(gè)人得失而斤斤計較，也不會(huì )將個(gè)人情緒帶入工作中。我始終以平和的態(tài)度和飽滿(mǎn)的情緒真誠地對待每一位孩子，不斷提升自我素質(zhì)來(lái)更好地完成工作任務(wù)。
其次，建立良好的內在涵養。雖然外表美麗可以讓人感到快樂(lè )和愉悅，但作為一名教師，更重要的是要具備內在的修養。教師自身的學(xué)識和內在素質(zhì)顯得格外重要，只有不斷更新自己的知識、提高自身素質(zhì)和完善自身，才能夠更好地教育學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，我們需要做到有效備課，體現教師的智慧，扎實(shí)有效地開(kāi)展常規教學(xué)。
第三點(diǎn)，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域執著(zhù)探究。教師精通教學(xué)業(yè)務(wù)是其成為優(yōu)秀教師的關(guān)鍵所在。只有精通業(yè)務(wù)，才能夠將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)教師不能準確解答，教師的威信將會(huì )逐漸減少，學(xué)生對教師也會(huì )失去信心。因此，提高教學(xué)水平必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并緊密結合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行鍛煉和提高。我們必須與時(shí)俱進(jìn)、不斷學(xué)習和進(jìn)取，開(kāi)辟新教學(xué)法，并且要嚴謹治學(xué)、不斷精益求精。
最后一點(diǎn)，堅持“一切為了孩子”，與每位學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛力和優(yōu)秀品質(zhì)，并正確地處理教師與孩子家長(cháng)的關(guān)系。只有我們真正看重學(xué)生，學(xué)生才會(huì )得到尊重，并愿意學(xué)習老師所傳授的各種知識。我們應該用師愛(ài)鑄就崇高的.師魂，在教育過(guò)程中做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴。如果我們把學(xué)生當做天使，那么我們就生活在天堂之中。
團隊合作是幼兒園工作中不可或缺的要素，需要教師具備良好的“團隊精神”。這種精神本質(zhì)上是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合和互相幫助等要素的結合體。幼兒園是一個(gè)大家庭，只有融入到其中，教師才能獲得工作的成就感，體驗工作的愉悅，也能為園所的發(fā)展作出積極貢獻。因此，在工作中，我們需與同事緊密協(xié)作，摒棄個(gè)人得失，以團隊榮譽(yù)為前提，努力做好各項工作。
師德是一種深刻的精神表現，體現了教師深厚的知識內涵和文化品位。這種道德修養需要不斷地培養和教育，更需要教師注重自我修養。我的人生追求并非轟轟烈烈的榮譽(yù)，而是將作為一名教師的美德一代傳一代，不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越，并為學(xué)生的成長(cháng)貢獻自己的一份力量。
與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(cháng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個(gè)人的得失斤斤計較，不把個(gè)人情緒帶到工作中?？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內在的修養，這樣教師本人的學(xué)識和內在素養就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現教師教學(xué)的智慧，常規教學(xué)做到扎實(shí)有效。
因此，師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是每一位教師的自我修養！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的'美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值！
古語(yǔ)有云：師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。轉眼間，走進(jìn)幼兒園工作快一年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛回到離開(kāi)多年的幼兒園之時(shí)，戰戰兢兢，教書(shū)育人，馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了。他山之石可以攻玉，于是虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習，學(xué)習他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。一路走來(lái)，長(cháng)進(jìn)不少，成熟不少。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著(zhù)一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值！
今年，我校開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習教育活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范。說(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴都是幼兒私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f(shuō)得好：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我樂(lè )觀(guān)向上，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子?？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義?？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著(zhù)偉大的靈魂，有一種愛(ài)，歌詠著(zhù)崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要園丁的呵護和培養。我有一個(gè)7歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著(zhù)她的成長(cháng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的。每當女兒在生活中、學(xué)習上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì )非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的女兒那樣對班里所有的'孩子。這使我深深體會(huì )到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂(lè )、學(xué)習進(jìn)步，你就會(huì )喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè )。
良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎上，還需要我提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不好習慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。
我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。認真設計每一節課，甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習，不斷進(jìn)取。
2、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛(ài)和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛(ài)傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì )尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。
3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習，積極探索，不斷開(kāi)辟新的教法。
3、以身作則。教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
因此，師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養！我愿我的愛(ài)奉獻在我熱愛(ài)的工作崗位上，我愿我的愛(ài)能感化每一個(gè)我教過(guò)的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值！
幼兒教育的核心職能正是在于既要保證每個(gè)幼兒適應現實(shí)的社會(huì )，更要保證他們適應并創(chuàng )造未來(lái)的社會(huì )。這就要求幼兒教育的培養目標在著(zhù)眼于現實(shí)的基礎上，還必須放眼未來(lái)。創(chuàng )新教育在其中不僅具有顯著(zhù)的社會(huì )發(fā)展價(jià)值，而且具有鮮明的個(gè)人發(fā)展價(jià)值。
當今幼兒教育正處于嬗變中，既從傳統教育向現代教育的嬗變，這不僅表現在園舍硬件的美化、優(yōu)化上，更重要的是體現在教育理念上，從嚴重忽視創(chuàng )造性才能的發(fā)展，到大力弘揚創(chuàng )新精神，提供創(chuàng )新實(shí)踐。同時(shí)創(chuàng )新教育的內容是方方面面，包含思想觀(guān)念創(chuàng )新、體制和機制創(chuàng )新、模式和內容創(chuàng )新、方法和手段創(chuàng )新、政策和管理創(chuàng )新等等。
所有這一切，無(wú)疑對教師的素質(zhì)提出了更高更新的要求，其中最重要、最根本的是教師教育觀(guān)念的轉變。要讓幼兒“換腦筋”，教師首先自己得“換腦筋”，。具體說(shuō)來(lái)，就是要求教師對幼兒、教學(xué)和教師自身有一個(gè)正確的、科學(xué)的認識，建立新的幼兒觀(guān)、教育觀(guān)和教師觀(guān)。幼兒教師要充分發(fā)揮幼兒的特長(cháng)，揚長(cháng)避短，通過(guò)各種教育手段來(lái)發(fā)展幼兒的創(chuàng )新思維。從培養新一代人的創(chuàng )新精神，從提高民族整體素質(zhì)的高度來(lái)重視創(chuàng )新教育。
倡導創(chuàng )新教育，就是要把孩子從傳統教育的束縛和壓抑中解放出來(lái)，恢復他們的天性，挖掘他們的創(chuàng )造性，使其學(xué)會(huì )自主學(xué)習和獨立思考，并具有實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神。在實(shí)際工作中，教師往往把幼兒看作是弱小的，被支配的對象，強調他們沒(méi)有知識、沒(méi)有能力，缺乏獨立性。實(shí)際上每一個(gè)幼兒來(lái)到幼兒園的時(shí)候，除了懷有獲得知識的愿望外，還帶來(lái)了他們自己的情感世界，如果教師意識到孩子是一個(gè)獨立的人，那么他就能夠理解他們的思維方式，承認他們各自的個(gè)性特點(diǎn)，保護和珍惜他們的創(chuàng )造性。
當幼兒提出與你不一致或者截然相反的意見(jiàn)時(shí)，你是否認為他是在故意搗亂，或者認為他們的想法很愚蠢？同樣地，當你的班上出現了特別調皮、特別搗亂的孩子時(shí)，你是否在心目中把他列入沒(méi)有出息，不可救藥的那一類(lèi)孩子？每個(gè)幼兒除了有自己的看法、觀(guān)點(diǎn)和思想以外，還有自己獨特的氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，每一種個(gè)性都有他的優(yōu)勢和不足。承諾并尊重他們的個(gè)性是實(shí)現創(chuàng )新教育的前提。只有他們的個(gè)性得到了充分發(fā)揮，他們的主動(dòng)性和創(chuàng )造性才能得到更好發(fā)揮。其實(shí)幼兒往往是以一個(gè)獨立的個(gè)體在思考，他的回答或許不全面或不完善，但代表了他們的想法和思考方式。無(wú)論對與昏，我們都應該鼓勵這種行為。因為，在你的鼓勵聲中實(shí)際上包含著(zhù)對獨立思考的創(chuàng )新精神的鼓勵。
同時(shí)，幼兒還是一個(gè)發(fā)展的人，也就是說(shuō)，幼兒還正處在成長(cháng)之中，是一個(gè)不成熟的人。因此，在他們的身上必然會(huì )出現諸多的問(wèn)題，如好動(dòng)，注意力和自我控制能力差等。這時(shí)，教師應該從發(fā)展的角度來(lái)看待他們，幫助他們成長(cháng)，尤其是對那些不太遵守紀律，不太聽(tīng)話(huà)，喜歡異想天開(kāi)，好表現的幼兒更應該這樣，在有的教師心目中，這是一些不太容易管教的幼兒，然而，從現代教育的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，這些幼兒身上所具有的特征是創(chuàng )造性人才所應具備的。如果教師以傳統的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待他們，那便是對創(chuàng )造性的一種漠視甚至是扼殺。陶行知告誡教師說(shuō)：“在你們教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”這段話(huà)對我們教師應該是一種提醒和啟發(fā)，不要嘲笑幼兒，即使他們在某些時(shí)候顯得很笨或者表現不好。換一種眼光，換一種角度來(lái)看待他們，你會(huì )有許多新的發(fā)現和驚奇的感受。發(fā)展的人還意味著(zhù)幼兒身上蘊藏著(zhù)巨在的潛力，教師應當看到幼兒發(fā)展的可能性和必然性，每個(gè)幼兒身上都具有很大的潛力，他們對事物有著(zhù)強烈的好奇心，在解決問(wèn)題的過(guò)程中具有豐富的想象力，只要教師善于引導，就能夠使他們的主動(dòng)性創(chuàng )造性得以充分發(fā)揮，美國全國專(zhuān)業(yè)教學(xué)標準署對優(yōu)秀教師提出要求：“熱愛(ài)幼兒，一心撲在幼兒身上，承認幼兒有不同的特征和稟賦，并且善于使每個(gè)幼兒都學(xué)到知識。同時(shí)相信人的尊嚴和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內在的潛能?！?/p>
從實(shí)際情況看，幼兒教育最重要的內容有三點(diǎn)“首先是習慣的培養，其次是興趣的發(fā)展，第三是智力啟蒙。這里不只是灌輸，識記一些意義不大的知識，而且要重視幼兒注意力、觀(guān)察力、想象力和創(chuàng )造力的全面開(kāi)發(fā)及非智力因素的培養。幼兒教育應該是百分之百的成功教育，教師應該時(shí)時(shí)注意保護、滋潤每一個(gè)孩子剛剛萌芽的自尊心，使兒童經(jīng)常體驗到成功的快樂(lè )。
面對這樣的要求，意大利吉歐城的幼兒教師走進(jìn)了兒童的內心，他們接受了孩子更多的多樣性，以孩子的思維、孩子的立場(chǎng)來(lái)看待事物，避免壓制孩子，讓孩子充分發(fā)展其潛力。瑞吉歐城的幼兒園采用彈性課程，以?xún)和癁橹行膹膬和呐d趣和需要出發(fā)，不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過(guò)度介入?！芭c其牽著(zhù)兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著(zhù)?！痹谌鸺獨W，教師的角色成為伙伴、園丁、向導、記錄者、研究者。
瑞吉歐有句名方：“接過(guò)孩子拋來(lái)的球！”那里的教師注意傾聽(tīng)兒童、注意兒童，使孩子進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習的狀態(tài)，使自己成為孩子的伙伴。幼兒的世界是一個(gè)充滿(mǎn)可能性的世界，瑞吉歐的教師要求在孩子共同建構的過(guò)程中，及時(shí)提供材料，及時(shí)變換空間，及時(shí)介入討論，及時(shí)協(xié)助解決疑難，及時(shí)將孩子的表達方式總結出來(lái)，使自己成為孩子成長(cháng)的有力支持者。瑞吉歐的教師還善于不斷引導幼兒深入某一領(lǐng)域某一概念，在深度和復雜性方面深入鉆研，引導他們觀(guān)察再觀(guān)察，思考再思考，呈現再呈現，在各個(gè)方面得到發(fā)展。
總之，21世紀是人才競爭的世紀，是創(chuàng )造的世紀。創(chuàng )造是艱難的，創(chuàng )造是快樂(lè )的，創(chuàng )造更是無(wú)止境的。做一個(gè)創(chuàng )新的幼兒教師是時(shí)代的需要，是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，是教改的需要。只有解放思想，不斷更新教育觀(guān)念，才能做一個(gè)創(chuàng )新型的幼兒教師，勇?lián)鷦?chuàng )新責任。
一、“穿新鞋走老路”
在新《綱要》頒布以來(lái)，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強調要“蹲下來(lái)”看幼兒，實(shí)際上就是指尊重幼兒，真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動(dòng)作上真的蹲下來(lái)了，但卻做著(zhù)訓斥孩子的事，類(lèi)似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會(huì )感到絲毫的平等，從而影響到教育的實(shí)施。
二、家長(cháng)的言行，對幼兒是暗示
如今社會(huì )，獨生子女成了家中的掌上明珠，大多數父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請保姆帶，這對幼兒的教育也有必須影響，如我們經(jīng)常聽(tīng)到爺爺奶奶這樣說(shuō)：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會(huì )當著(zhù)孩子的面說(shuō)：“老師，您的話(huà)就是圣旨，您好好說(shuō)說(shuō)他，他就聽(tīng)您的”等等。孩子在這種語(yǔ)言的暗示作用下，在心理上會(huì )產(chǎn)生一種對老師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關(guān)系的，從而影響到教育。
三、教師缺乏對話(huà)意識
過(guò)去，在教育活動(dòng)中，教師把幼兒看作是知識的理解者，而幼兒把教師看作是知識的傳授者，雖然其中存在著(zhù)必須的人際交往，但作為精神整體的人的'自覺(jué)的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了“教育好處”。例如：在教育活動(dòng)中，經(jīng)常出現兒童“跟隨”教師提出的“……是不是?”“對不對?;”好不好?等問(wèn)題隨聲附和――“是!”、“對!”、“好”這樣一來(lái)，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應聲蟲(chóng)”，這說(shuō)明教師所期望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;并透過(guò)回答問(wèn)題“是”、“好”、“對”來(lái)決定他們是不在跟隨自已的思路，教育活動(dòng)成了“告知性”的活動(dòng)，長(cháng)此下去，兒童很可能構成一種惰性或對教師的依靠性，這種損害是任何此刻知識都無(wú)法彌補的。
此刻，多種形式、自由式的教育觀(guān)盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動(dòng)是一種對話(huà)過(guò)程，它表現于教師與兒童在活動(dòng)中的對話(huà)關(guān)系，而師幼間的對話(huà)關(guān)系本身就是一種教育的體現。這就要求教師要從和幼兒者說(shuō)接觸的每一句話(huà)入手，提高自身素質(zhì)，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。
那么，作為一名幼兒教師，如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢?我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會(huì )：
一、師與兒童的對話(huà)關(guān)系，是對“以教師為中心”“以?xún)和癁橹行摹钡囊环N批判
教師與幼兒在活動(dòng)中應是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過(guò)日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，師幼間的對話(huà)不僅僅僅是指二者之間的狹隘的語(yǔ)言的談話(huà)，而是指雙方的“敞開(kāi)”和“接納”是對“對方”的傾聽(tīng)，是指雙方共同在場(chǎng)，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對話(huà)更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
二、真誠的應對幼兒，是師幼實(shí)現對話(huà)的基礎
三、重視一日生活中每一次與幼兒對話(huà)的機會(huì )
從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽(yáng)，這之間的每一分每一秒都為師幼帶給了對話(huà)的平臺，這就要求教師有敏銳的目光，有對話(huà)的意識。
(一)日常生活中的對話(huà)
幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎”，教育，尤其是在幼兒園這個(gè)特殊階段，培養良好的生活習慣就顯得更為重要。例如在培養小班幼兒洗手常規時(shí)，我并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的去說(shuō)教洗手的好處，應怎樣洗手等。而是該洗手時(shí)候我和孩子們一齊洗，開(kāi)始孩子們會(huì )看著(zhù)老師洗，之后我們會(huì )像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說(shuō)：“徐老師，你一會(huì )又不吃飯，為什么也洗手呀?”我說(shuō)：“因為我要幫你們盛飯，如果小手臟了碰到你們的碗你們會(huì )生病的?！薄班?”他的樣貌似乎明白了什么，一會(huì )兒站在旁邊的朵兒說(shuō)：“老師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀?我媽媽就不像你這么洗?”“那一會(huì )兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎?”“好”?！靶炖蠋?，我們倆比賽吧，看誰(shuí)洗的又干凈又快!”“好!”如此生活式的“聊天對話(huà)”形式使幼兒更易于理解，也能夠引導幼兒思考與嘗試，更能引發(fā)出許多新的問(wèn)題。
(二)教育活動(dòng)中的對話(huà)
在教育活動(dòng)中，如果師幼之間的“對話(huà)”激發(fā)出新的矛盾，產(chǎn)生出新的問(wèn)題，則更加體現了“對話(huà)”的重要好處，這些新出現的矛盾和問(wèn)題為進(jìn)一步“對話(huà)”留下了空間和余地。我們應盡量避免一般性的心不在焉的指導方式和話(huà)語(yǔ)，使教師對孩子的指導能夠切實(shí)引起孩子產(chǎn)生必須的感受。例如在主題活動(dòng)《小手真能干》中，請幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印著(zhù)。這時(shí)張雨恬“哇”的一聲哭了起來(lái)，說(shuō)：“老師，我不敢”，這時(shí)坐在她旁邊的陳澳說(shuō)：“別怕，我來(lái)教你，印手印可好玩啦!”我一邊向張雨恬投向鼓勵的目光，一邊說(shuō)：“好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來(lái)當小老師吧!”過(guò)了一會(huì )當他們的作品完成的時(shí)候，我又用鼓勵的話(huà)說(shuō)：“恬恬的小手印真漂亮，像一片片小落葉”。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話(huà)剛說(shuō)完，他們倆抬頭看著(zhù)我笑了。我的話(huà)讓孩子們感受到了我對他們的尊重和重視，我們的關(guān)系更近了。
師幼對話(huà)的形式是多種多樣的，關(guān)鍵是教師首先要樹(shù)立師幼對話(huà)的觀(guān)念。就像瑞吉歐幼兒教師們說(shuō)的那樣“接住孩子拋過(guò)來(lái)的球”，使每個(gè)幼兒在活動(dòng)中都能夠獲得體驗和切身感受。
幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )篇3
教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，務(wù)必堅定不移地建設和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿(mǎn)意的高素質(zhì)教師隊伍。
透過(guò)這次師德師風(fēng)教育學(xué)習，讓我覺(jué)得要使教師轉變教育觀(guān)念，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強和改善教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育;要加強師德的制度建設和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統，千方百計地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng )造更為良好的社會(huì )環(huán)境;熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛(ài)執教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，用心進(jìn)取，勇于創(chuàng )新的高尚師德。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導下，堅持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿(mǎn)意的教師。
透過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習，我對開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要好處有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執著(zhù)的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著(zhù)學(xué)生們的成長(cháng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強師德師風(fēng)建設也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
對照教師法等法規和教師職業(yè)道德規范，我認為教師應注意從下面四個(gè)方面加強學(xué)習和修養，才能更好地擔負起培養“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會(huì )注意事業(yè)接班人和建設者的重任。
一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì )的必要組成部分，我們不就應只把教師作為一種職業(yè)，更就應把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過(guò)程中堅持正確的方向。要結合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，在教學(xué)過(guò)程中，引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān);養成正確的資源觀(guān)、環(huán)境觀(guān)、人口觀(guān)和可持續發(fā)展的觀(guān)點(diǎn);宣傳知識來(lái)源于實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識、公式、定理、定律都是人類(lèi)總結生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識，用心參加體育活動(dòng)，用心參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現。在當今知識經(jīng)濟時(shí)代，只有掌握足夠的知識，才能適應飛速發(fā)展的社會(huì )對人才的需要，才不會(huì )被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會(huì )主義合格的建設者。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者務(wù)必具備的學(xué)生觀(guān)?，F代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì )都普遍認同的觀(guān)點(diǎn)，愛(ài)和職責是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯誤，作為教師不能一味批評指責他們，而要從關(guān)心愛(ài)護的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內心認識到自己的錯誤，只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì )關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習興趣，當然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話(huà)，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
教師是教育活動(dòng)的組織者，在教育活動(dòng)中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就務(wù)必具備務(wù)必的職業(yè)素養。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，透過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步構成并務(wù)必遵循的道德規范和行為準則的總和。
透過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。
透過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，千方百計的去教好學(xué)生。
透過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習教師的職業(yè)道德不僅僅僅能夠促進(jìn)我們去實(shí)現自己的理想，幫忙我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
幼兒園師風(fēng)師德學(xué)習心得體會(huì )精選篇4