ID：5256174
時(shí)間：2023-10-24 20:06:38
上傳者：紫衣夢(mèng)決議需要經(jīng)過(guò)全面的分析和權衡，確保決策的科學(xué)性和可行性。制定決議前，我們可以尋求他人的建議和意見(jiàn)，獲取更多角度的思考和反饋。下面是一些經(jīng)典的決議案例，它們展示了不同情況下的決策思路和實(shí)施方法。
7) 不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！ 鳑r
8) 學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎! ——孔丘
9) 倘能生存，我當然仍要學(xué)習?！ 斞?/p>
10) 熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識的泉源! ——高爾基
1、成功的科學(xué)家往往就是興趣廣泛的人，他們的獨創(chuàng )精神來(lái)自他們的博學(xué)。
2、語(yǔ)言就是心靈和文化教養的反映。
3、世界上最壯麗的宮殿就是藏書(shū)最多的圖書(shū)館。
4、書(shū)都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)的。
5、再高深的學(xué)問(wèn)也就是從字母學(xué)起的。
6、高尚的語(yǔ)言包含著(zhù)真誠的動(dòng)機。
7、最淡的墨水也勝過(guò)最強的記憶。
8、在學(xué)習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。
9、作者不一定能寫(xiě)到老，但就是他一定應該學(xué)到老。
10、書(shū)就是逆境中的慰藉。
11、光陰給我們經(jīng)驗，讀書(shū)給我們知識。
12、一個(gè)人的度量就是一種精神力量，就是一股強大的文明力量。
13、讀一本好書(shū)，就就是和許多高尚的人談話(huà)。
14、讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。
15、知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
16、勤學(xué)和知識就是一對最美的情人。
17、學(xué)習不但意味著(zhù)接受新知識，同時(shí)還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。
18、學(xué)到很多東西的決竅，就就是一下子不要學(xué)很多的東西。
19、勤動(dòng)筆墨勤看書(shū)。
20、精神能補物質(zhì)的不足。
21、知識上的富有可以享受心靈上的滿(mǎn)足。
22、寫(xiě)十卷書(shū)要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎容易得多。
23、年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著(zhù)朝陽(yáng)走路。
24、不斷認識自己的無(wú)知就是人類(lèi)獲得智慧的表現。
25、每一本書(shū)都就是一個(gè)用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來(lái)了。
26、書(shū)房就是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
27、如果知識不就是每天在增加，就會(huì )不斷地減少。
28、讀書(shū)在某種意義上來(lái)說(shuō)就是養心。
預習很重要，你只有課前預習了，才能提前了解課文內容。
1.預習之前準備一本字典，先把生字詞過(guò)關(guān)。這樣方便朗讀課文，理解課文。
2.標自然段。
3.熟讀課文三遍(以上)。
4.概述課文大致內容，了解中心思想。
5.課后題試著(zhù)做一做，最好不用參考書(shū)，這樣能提高閱讀能力，培養獨立思考的習慣。不懂的知識課上或課后在和老師、同學(xué)一起交流、解決。
聽(tīng)，是一種能力也是一種習慣，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)的人走到哪里都會(huì )得到別人的贊賞。培養聽(tīng)力首先從聽(tīng)課開(kāi)始：
1.老師講課時(shí)，不要東張西望，要集中精神這是培養聽(tīng)力的第一步。
2.耳朵邊聽(tīng)要邊記重點(diǎn)，這樣方便回家、考試前的復習(筆記最好記書(shū)上)。
3.同學(xué)回答問(wèn)題時(shí)，不要插嘴要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)改善自己的不足。即使同學(xué)回答得不夠完美，也等同學(xué)說(shuō)完再補充。
我個(gè)人認為復習沒(méi)預習重要，你預習做好了，復習起來(lái)就自然跟著(zhù)容易：
1.復習也要拿筆，第二次看要又有收獲，把第二次的.收獲和看法另外寫(xiě)下來(lái)。
2.做到眼到、手到、心到。不要“一目十行”，要同時(shí)記重點(diǎn)、生字等知識內容。
閱讀是學(xué)習的重點(diǎn)，多閱讀能提高我們自身的閱讀能力、寫(xiě)作能力。
1.選書(shū)。選一本好書(shū)也是一個(gè)人的能力。
2.閱讀時(shí)拿一支筆，在讀的過(guò)程中把好詞好句句畫(huà)出來(lái)，不一定要背下來(lái)，只要了解一些句型，恰當的運用到作文中去。
3.摘抄就是把你畫(huà)記的那些好詞好句摘抄下來(lái)，用于作文，專(zhuān)門(mén)找一個(gè)本子。摘抄和閱讀又不一樣，它要更深一層。摘抄的內容，語(yǔ)言?xún)?yōu)美是不夠的，有時(shí)一些神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)也能寫(xiě)下來(lái)、記下來(lái)。
4.課外積累的多，課內閱讀你自然得心應手。
我想起父親的溫暖。
我還記得那是一個(gè)雨夜，聽(tīng)村口的“百事通”說(shuō)，今天鄰村里來(lái)了個(gè)表演絕技的武術(shù)團，那個(gè)個(gè)都是真絕技啊，有上刀山，丟飛刀等等，聽(tīng)得我的心里癢癢的，于是我纏著(zhù)爸爸一定要帶我去看。鄰村里傳來(lái)點(diǎn)點(diǎn)絲竹聲。
下了一天的大雨讓路變得泥濘不堪，腳一踩全是黏糊糊的泥巴，走遠了腳上越來(lái)越沉重。踩在泥地里腳下發(fā)出咯吱咯吱地聲響，在寂靜的黑夜里傳得真切而又遙遠，一如走在杳無(wú)人跡的荒原大漠，唯有我手上的一只手電筒在黑暗里打開(kāi)了一條光路，漸漸地腳上的沉重讓我邁不開(kāi)步子，爸爸見(jiàn)此，彎下腰便把我背起來(lái)，一深一淺的走著(zhù)。
突然，父親一個(gè)趔趄跌倒在泥路上，父親護住我，我才沒(méi)有跌的太嚴重，我用手電筒一照，一塊大石頭裸露在父親腳邊。我感覺(jué)到父親的臉被強烈的刺痛扭曲得很難看。我心慌地沉默著(zhù)，木然地楞在泥路上，站在倒伏的父親身邊，不知所措。父親，我的父親，他，卻依然從地上慢慢撐扶起來(lái)，揉了揉崴疼的腳踝，又堅決地握住我的小手，向前蹣跚走去。腳下的雪一高一低，一急一緩地響著(zhù)，聲音很是凌亂。我覺(jué)出父親每走一步都咬緊著(zhù)牙關(guān)，我似乎感覺(jué)到父親的腳傷的很?chē)乐?，我想回去了，我對爸爸說(shuō)道，“沒(méi)事，爸爸好著(zhù)呢，你看，前面就是村口了?！卑职种噶酥盖懊?。
那一夜，父親用他崴痛的雙腳雕塑般立在泥路上，讓我在他疲憊的肩膀上看了一夜的絕技表演。
魯濱遜漂流記(英文原名：robinsoncrusoe，，直譯作魯賓遜·克魯索)是一本由丹尼爾·笛福59歲時(shí)所著(zhù)的第一部小說(shuō)，首次出版于1719年4月25日。這本小說(shuō)被認為是第一本用英文以日記形式寫(xiě)成的小說(shuō)，享有英國第一部現實(shí)主義長(cháng)篇小說(shuō)的頭銜。下面是一篇魯濱遜漂流記讀書(shū)筆記：
如果我是魯濱遜，當船在暴風(fēng)雨中失事，我會(huì )像他那樣不向命運低頭而繼續遠航嗎?不，如果可以選擇的話(huà)，我才不會(huì )去接受那充滿(mǎn)困難和挫折的生活，因為我沒(méi)有他那樣的堅強。
如果我是魯濱遜，當獨自一人置身于荒島之上，叫天天不應，叫地地不靈時(shí)，我會(huì )像他那樣不自暴自棄，努力求生嗎?不，我不可能像他那樣隨機應變，積極自救，因為我沒(méi)有那種能力，我更沒(méi)那份自信。
如果我是魯濱遜，當看到食人族用人開(kāi)宴會(huì )時(shí)，我會(huì )像他那樣勇敢地站起來(lái)，在僅有一個(gè)助手的情況下同他們搏斗嗎?不，我寧可躲得遠遠的，祈禱他們永遠不要發(fā)現我，因為我沒(méi)有那種膽量。
我現在不得不承認我與魯濱遜相比，自己是軟弱與無(wú)能的。從呱呱墜地到背上書(shū)包，父母、學(xué)校為我們鋪設了成長(cháng)的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過(guò)了一年又一年，沒(méi)有挫折，沒(méi)有風(fēng)浪，而我還整天抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。其實(shí)我根本沒(méi)有品嘗過(guò)生活中的苦澀，我是幸福的。然而處在幸福中的我根本沒(méi)有意識到，能吃飽穿暖，背上書(shū)包去上學(xué)，每天接受家人們的關(guān)愛(ài)和社會(huì )的`關(guān)注，是一種莫大的幸福。
“一本好書(shū)能拯救一個(gè)人?！爆F在我百分之二百相信這句話(huà)。這本書(shū)向我展示了魯濱遜自信、自立、自強、永不滿(mǎn)足、不甘平庸、勇于創(chuàng )業(yè)的精神;告訴我魯濱遜靠自己的善良、智慧和堅毅，去創(chuàng )建、去開(kāi)拓。我想我應該拿出所有的精力努力地向他學(xué)習，不僅僅是為了社會(huì )，為了父母，更是為了我自己的將來(lái)。他的那種敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命的精神深深的感動(dòng)了我。跟魯濱遜比起來(lái)，我們現在的生活環(huán)境是多么的豐富多彩，因此，我們更應該要珍愛(ài)自己的生命，崇尚我們的生活，為我們的未來(lái)畫(huà)上絢麗的一筆!
二則。
那天，我哭了，我從未這樣痛痛快快徹徹底底地哭過(guò)，純粹是為了，書(shū)上的那一段感人的文字。用心去感受，其實(shí)書(shū)中有一個(gè)美好的世界，有一刻寧靜，有一片天空。在這個(gè)世界，我們可以毫無(wú)雜質(zhì)，很舒服，很坦然。也可能惟有書(shū)，才能夠讓我們在物質(zhì)與精神生活中的兩極中保持平衡。
三則。
讀書(shū)也有十年了，慢慢地了解到一些偉大的人，他們都有一個(gè)共同特征，那就是他們都是一個(gè)勤奮的讀書(shū)人。一本好書(shū)，使人一生都不會(huì )寂寞。一卷在手，神游天地，俯視蒼穹，與那些偉大的心靈對話(huà)，和自然間萬(wàn)物產(chǎn)生溝通，這不是任務(wù)，而是世上至高的享受??！
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，它引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì )從愚昧走向文明，它豐富了我們對社會(huì )的思索，把人類(lèi)從泥濘的沼澤之中拯救出來(lái)，它能把“俗氣”擋在門(mén)外，把儒雅納入殿堂，它就是你朝思暮想的財富，一旦失去，你將“一無(wú)所有”。
熱愛(ài)讀書(shū)吧！
不知從什么時(shí)候起，我漸漸地迷戀上了讀書(shū)，竟到了無(wú)書(shū)不歡的`地步。
我愛(ài)讀書(shū)，不論文學(xué)名著(zhù)，還是詩(shī)詞歌賦，總是那樣吸引我，就像我一直所喜愛(ài)的運動(dòng)一樣誘惑著(zhù)我。我對他們從來(lái)是來(lái)者不拒。
曾經(jīng)走過(guò)魯迅、聞一多的文章，亦曾穿過(guò)杜甫、李白的詩(shī)集，幾度花開(kāi)花落，我執著(zhù)地做著(zhù)我的讀書(shū)夢(mèng)。后來(lái)，我接觸到了《鏡子》、《愛(ài)的教育》、《童年》……我竟有種“夢(mèng)里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)。我知道，我找到了真正屬于我的好書(shū)，從中我真正品味到了讀書(shū)的樂(lè )趣。
喜愛(ài)詩(shī)，愛(ài)詩(shī)的婉約“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”，花影弄月，讓人風(fēng)落花而傷懷，望落葉而悲傷；愛(ài)詩(shī)的豪放，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，熱血沸騰，幻想著(zhù)自己披甲上陣殺敵。
喜愛(ài)散文，“花落人依舊，花開(kāi)兩不知。雨打風(fēng)流柳成行，水落三千牽城煌。得，風(fēng)來(lái)，雨來(lái)，天地開(kāi)來(lái)，我的青春，為你歌舞！”。散文猶如一首首輕盈動(dòng)聽(tīng)的歌曲，猶如一曲曲凄涼的民謠。從它的押韻里，我領(lǐng)悟到人生的真諦。
歡樂(lè )的日子，聽(tīng)著(zhù)“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！?，和著(zhù)白居易低吟：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”。不開(kāi)心的時(shí)候，低吟著(zhù)“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”。
有書(shū)的日子，心不再彷徨，不再茫然，人生不再會(huì )迷失方向，日子充滿(mǎn)了色彩，仿佛是“赤橙黃綠青藍紫，我持彩虹當空舞”。
每逢三八國際婦女節來(lái)臨，小學(xué)生都會(huì )忙著(zhù)去制作。
手抄報。
送給自己的媽媽或者老師。下面是小編為大家精心推薦一些婦女節漂亮的手抄報希望能夠對您有所幫助。
在聯(lián)合國介紹國際婦女節的網(wǎng)頁(yè)上，把“三八”國際婦女節的起源歸因于20世紀初期一系列的婦女運動(dòng)大事，這些事件包括：美國社會(huì )黨人在1920xx年將2月28日定為全國婦女日;1920xx年，第二國際哥本哈根會(huì )議上以蔡特金為首的來(lái)自17個(gè)國家的100余名婦女代表籌劃設立國際婦女節，但未規定確切的日期;1920xx年3月19日，奧地利、丹麥、德國和瑞士等國有超過(guò)100萬(wàn)婦女集會(huì )慶祝國際婦女節;1920xx年2月的最后一個(gè)周日，俄羅斯婦女以舉行反對第一次世界大戰示威游行的方式慶祝了她們的國際婦女節;1920xx年3月8日，歐洲多國婦女舉行反戰示威游行;為紀念在一戰中喪生的近200萬(wàn)俄羅斯婦女，1920xx年3月8日(俄歷2月23日)俄羅斯婦女舉行罷工，拉開(kāi)了“二月革命”的序幕，4天后，沙皇被迫退位，臨時(shí)政府宣布賦予婦女選舉權?？梢哉f(shuō)，正是上世紀初這一系列發(fā)生在歐洲和美洲的女權運動(dòng)共同促成了“三八”國際婦女節的誕生，而不是人們想當然的“國際婦女節”只是國際共產(chǎn)主義運動(dòng)的遺產(chǎn)。
英、法等國資本主義大工業(yè)的迅速發(fā)展，為婦女運動(dòng)的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟條件，19世紀30--40年代，英、法等國進(jìn)入到機器工業(yè)大發(fā)展的階段，以大機器為主體的工廠(chǎng)制度代替了工場(chǎng)手工業(yè)制度，社會(huì )生產(chǎn)力得到迅速而巨大的發(fā)展;資產(chǎn)階級革命在各國取得勝利，為婦女運動(dòng)的產(chǎn)生提供了政治條件，資產(chǎn)階級婦女積極參加了本國資產(chǎn)階級革命運動(dòng)，婦女運動(dòng)伴隨著(zhù)資產(chǎn)階級革命而開(kāi)始興起;資產(chǎn)階級文藝復興運動(dòng)，宗教改革運動(dòng)和啟蒙運動(dòng)中的“自由”、“平等”、“天賦人權”思想為婦女運動(dòng)的產(chǎn)生提供了思想條件，如美國的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》，啟發(fā)了婦女爭取平等權利斗爭的覺(jué)悟，是婦女運動(dòng)產(chǎn)生的直接思想根源和理論基礎。
在產(chǎn)業(yè)革命的影響下，先進(jìn)女性沖破中世紀以來(lái)的封建束縛，走向社會(huì )，擁有與男子同等抗衡的社會(huì )分量。然而，新興的男權政客依然蔑視婦女，于是她們開(kāi)始了爭取平等權利的斗爭。
人的經(jīng)歷，討論色情文化、托兒所、性騷擾、家庭暴力(如毆打妻子、虐待兒童)等問(wèn)題，督促一些重要的政府網(wǎng)站反映婦女生活與工作狀況的調查與報告文件，采取制定相關(guān)政策。
在中國，“三八”國際勞動(dòng)婦女節前夕，中華全國婦女聯(lián)合會(huì )展開(kāi)“全國三八紅旗手標兵”、”全國三八紅旗集體“等評選活動(dòng)，表彰中國婦女做出的業(yè)績(jì)。
評選標準包括：1.思想紅，干勁足;2.在工農業(yè)生產(chǎn)上、在集體生活福利及社會(huì )服務(wù)事業(yè)中、在社會(huì )主義建設各個(gè)戰線(xiàn)上，大鬧技術(shù)革新和技術(shù)革命，不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和工作效率的;3.努力提高文化水平，刻苦學(xué)習和鉆研科學(xué)的;4.善于團結群眾發(fā)揮共產(chǎn)主義協(xié)作精神的。凡是具備上述條件或條件之一的，并在完成生產(chǎn)或工作計劃方而作出突出成績(jì)的，都可稱(chēng)為全國婦女先進(jìn)生產(chǎn)者、先進(jìn)工作者或先進(jìn)集體廠(chǎng)。
元曲是元代文學(xué)的代表，與唐詩(shī)宋詞一樣，在文學(xué)史上占有重要地位。元曲包括散曲和雜劇。
馬致遠(約1250～1321年)，晚號東籬，大都人。他在散曲和戲曲創(chuàng )作方面的成就很高，素有“曲狀元”的美譽(yù)。馬致遠早年為官，但因其漢人身份，在民族歧視嚴重的元朝無(wú)法施展抱負，故常獨自感嘆：“儒人不如人!”五十而知天命，馬致遠決定離開(kāi)官府，隱退鄉間自由生活。
馬致遠的《天凈沙·秋思》是元曲小令中的壓卷之作，被譽(yù)為“秋思之祖”。小令中的枯藤老樹(shù)昏鴉等意象，本來(lái)就是一些易于讓人愁思一觸的悲涼秋色，加之黃昏將至，滿(mǎn)目蕭瑟之景則映射出其一生仕途的失意和漂泊的生涯;小橋、流水、人家等意象，以樂(lè )景與哀情，烘托出游子淪落的無(wú)限悲涼。結尾“斷腸”孤客淪落“天涯”的場(chǎng)面，讓人思緒萬(wàn)千。
《漢宮秋》是馬致遠創(chuàng )作的雜劇中最著(zhù)名的作品，描寫(xiě)了王昭君出塞和親的故事。作品雖取材于漢代王昭君和親的歷史，卻并不拘泥于史實(shí)，而是在久經(jīng)流傳的民間傳說(shuō)的基礎上，參考了歷代詩(shī)人對王昭君的詠唱，結合元代民族壓迫嚴酷的歷史現實(shí)，重新勾畫(huà)情節。作品以漢元帝與王昭君的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，揭露了帝王的昏庸、朝政的腐敗，抨擊了朝中文武大臣在侵略威脅面前的怯懦和無(wú)能，也深刻地反映出了在民族戰爭中個(gè)人的不幸。
馬致遠一生共寫(xiě)了十五部雜劇，保留下來(lái)的主要有七部：《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》、《江州司馬青衫淚》、《西華山陳摶高臥》、《馬丹陽(yáng)三度任風(fēng)子》和《半夜雷轟薦福碑》，另一部《邯鄲道省悟黃粱夢(mèng)》僅存其中的第一折。馬致遠的雜劇表現了他對現實(shí)社會(huì )的強烈不滿(mǎn)，文辭豪放有力，聲調和諧優(yōu)美，對后世有深遠的影響。
[文海拾珠]。
散曲指的是金元時(shí)期的小令和套數。小令和詞調同源，是一支支獨立的曲子;套數則源自宋金時(shí)期的說(shuō)唱諸宮調，是由多只曲子依照一定的調性組織起來(lái)的。此外還有一種是帶過(guò)曲，就是從套數里摘出來(lái)兩支或三支連唱的曲調。散曲從元代興起以后，在很大程度上取代了詞的功能。
[智慧思索]。
“天蒼蒼，野芒芒，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。書(shū)本本，言簇簇，山青水秀浪花跳。
自古以來(lái)，有多少文人墨客留下了多少前不見(jiàn)古人的燦爛詩(shī)文。他們在歷史的丹青之上踩下了深深的足跡，淌過(guò)了淺淺的墨汁，烙上了清晰的筆跡。文思極其敏捷，行文極其暢達，他們似乎筆下如有神，揮灑筆墨行云流水。讀起來(lái)，耳目一新，文采飛揚，此時(shí)“蕩胸生層云”，“便引詩(shī)情到碧霄”之感便油然而生，“紅日覆云霞萬(wàn)里，西山紫日映小溪”躍然紙上，更有美不勝收之悅。不過(guò)，這點(diǎn)雞毛蒜皮豈敢同文學(xué)巨擎們相提并論。不過(guò)，我心中跳躍著(zhù)歡快步伐的浪花已得到了滿(mǎn)足。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中車(chē)馬多簇簇”。書(shū)本中豐富的內涵怎么可能才有幾篇文字，更有歷史無(wú)窮熏陶的文藝才具有更大的魅力。
至于《滿(mǎn)江紅》里岳將軍的恨，是萬(wàn)民之恨，臣子之恨。最后的“朝天闕”與開(kāi)頭的“仰天長(cháng)嘯”是如此豪邁悲壯。從這曲詞中體會(huì )到的快樂(lè )，帶上了幾分沉重。
書(shū)本中的快樂(lè )，回味無(wú)窮。為什么讀書(shū)會(huì )使人高瞻遠矚，那是因為他們站在巨人的肩上，泛在碧波蕩漾的書(shū)海之中。
李清照是山東濟南人，她出生于貴族書(shū)香世家，父親李格非曾任官禮部侍郎，提點(diǎn)京東刑獄，是位身上帶點(diǎn)風(fēng)雅氣息的官員。據宋史本傳說(shuō)，李格非工于詞章，文字活潑，敘述傳情生動(dòng)清洵，生平祈慕陶淵明，帶點(diǎn)出世之人的傾向?？上淖髌肥?，我們已無(wú)緣見(jiàn)到。清照的母親，是王拱辰的孫女，王拱辰是狀元，據說(shuō)也很淵博，因此，李清照所承籍家學(xué)可說(shuō)是十分淵博。
她的丈夫趙明誠(德甫)，對考古學(xué)極下功夫，以“金石錄”一書(shū)名滿(mǎn)天下。趙明誠的父親趙挺之曾作宰相，山東諸城人。他和清照同年，他們是二十歲結婚的。當時(shí)的趙明誠還是太學(xué)生，雖然是宰相之子，但略無(wú)紈褲氣習，他們的閨房之樂(lè )在于學(xué)問(wèn)方面的共同研究。明誠編著(zhù)的“金石錄”，便是由兩人集先秦及漢唐彝器石刻等加以考詮而完成的，全書(shū)共三十卷，大約花去他們夫婦很長(cháng)的時(shí)間。李清照替這部寫(xiě)了一篇后記，主要是敘述編書(shū)的情形，同時(shí)也間接敘述了他們夫婦的生活。內容大略是說(shuō)：他們夫婦每夜工作以點(diǎn)完一支蠟燭為度，有時(shí)整理書(shū)籍，加以題簽，有時(shí)相互批評前代的書(shū)畫(huà)彝鼎，并不時(shí)還在工作中加入某種競賽。譬如，某一件事出在某書(shū)某頁(yè)甚至某行，如果誰(shuí)說(shuō)錯了，必須要煮茶獻奉，這種賭賽有時(shí)會(huì )把茶杯傾翻于懷中，大笑而更衣。從這別具風(fēng)趣的閨中樂(lè )事，應該不難看出他們夫婦都是極聰明的人，而且學(xué)識相仿。
李清照是多才多藝的，她能詞，能詩(shī)，能文，能作畫(huà)，她的一幅“琵琶行圖”，一直到明朝還留存著(zhù)。不管走得多遠，關(guān)鍵時(shí)刻還得回來(lái)，清照所處的年代，正好處于江南大變的亂世，北宋皇朝已瀕臨末日，北方的金人不斷南侵，這就是歷上有名的靖康之難。但是越是亂世越需要女性，因此也總是在亂世，李清照的詞一次次對整個(gè)中國發(fā)揮著(zhù)獨特的功能。與當時(shí)迷戀名妓李師師的道君皇帝相比較，顯然起了提綱挈領(lǐng)式的點(diǎn)化作用。他們夫婦兩人開(kāi)始與災難周旋，試圖讓災難洗刷掉只有走運時(shí)才會(huì )追慕的虛浮層面，去尋求生命的底蘊。
這次流亡，讓他們由山東入蘇南，渡江到金陵，但對趙明誠的健康是有著(zhù)損害的，他到南京的次年，就病倒了。清照守著(zhù)他，風(fēng)景不殊，舉目有河山之異，心情的低沉可想而知。他們腳下的這塊土地給了他們那么多無(wú)告的陌生，那么多絕望的酸辛，但他們卻無(wú)意怨恨它，反而用溫熱的手掌撫摸著(zhù)它，讓它感受文明的熱量，使它進(jìn)入文化的史冊。明誠死后，清照陷入悲苦的困境中。二十九年的夫妻，感情彌篤。追憶從前，她抱憾終天的是過(guò)去值得回憶與悼惜的往事，是和明誠一起度過(guò)的二十九年的日子，最令她傷心的是在流亡途中痛失了知心丈夫。
她晚年的生活非常凄苦，可以說(shuō)是居無(wú)定所，但大致以金華為多。她的祖父、丈夫及家翁等皆是名人，她自己，也負一時(shí)重譽(yù)。但她的暮年仍是孤獨的，南渡臣，到紹興之后已逐漸安定下來(lái)，大家在山明水麗的臨安享樂(lè )。乍一看，置身異鄉所接觸的全是陌生的東西，原先的自我一定會(huì )越來(lái)越脆弱，甚至會(huì )被異鄉同化掉。其實(shí)事情遠非如此簡(jiǎn)單。異己的一切會(huì )從反面、側面誘發(fā)出有關(guān)自己的思考，異鄉的山水更會(huì )讓人聯(lián)想到自己生命的起點(diǎn)，因此越是置身異鄉越會(huì )勾起濃濃的鄉愁。李清照開(kāi)始行吟雙溪，不與當時(shí)的權貴同調。而且，還受著(zhù)這批人的污蔑。在這種環(huán)境中，她不噤感嘆地吟出“南來(lái)尚怯吳江冷，北去應悲易水寒?！绷钊烁锌畛?。
李清照是被南渡的權貴們遺忘的，甚至她的卒年，在史書(shū)中亦無(wú)可考，據一般推斷，她大約活了六十歲。一個(gè)偉大的作家，他之獲致成功，必須具有三個(gè)優(yōu)越的條件：第一、要有豐富的情感;第二、要有超奇的理想;第三、要有獨特的創(chuàng )造力。因為沒(méi)有豐富的情感，無(wú)異喪失文學(xué)的生命;沒(méi)有超奇的理想，不易達到空靈博大的境界;沒(méi)有創(chuàng )造的能力，只是模仿前人，絕不能樹(shù)立特有的作風(fēng)。在北宋詞人中，情感、理想、創(chuàng )造力，三者俱備，而能獨往獨來(lái)而自成一體系的，只有蘇軾和秦觀(guān);其次應該數到的，那只有李清照了。
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“中秋”一詞，最早于《周禮》：所謂中秋，是因為八月居孟仲季三秋之中，而十五夕恰為月中，所以八月十五被稱(chēng)為中秋，或稱(chēng)“八月半”。
從字意上說(shuō)，陰歷的春夏秋冬，也是以三個(gè)月為一季的，七、八、九三個(gè)月是秋季，七月叫孟秋，八月叫仲秋，九月叫季秋。八月正好是在秋季的當中間，八月十五又正好是仲秋的中間心里，所以叫中秋，又因為這天子的月亮是又亮、又圓、又滿(mǎn)，有圓滿(mǎn)的意思，所以又把中秋節叫團圓節。
原本，帝王就有春天祭日，秋天祭月的禮制?！抖Y記》上說(shuō)：“天子春朝日、秋夕月。朝日以朝、夕月以夕”。在酷熱的夏天過(guò)后，天朗氣清，萬(wàn)里無(wú)云的秋夜天空，正足突顯出月皎潔的光華。因此，每到秋天，天子總要到國都西郊的月壇去祭月。上古祭月的禮儀，很可能就是中秋節的起源。
中秋節正式成為歲時(shí)節日，應起于唐朝，唐書(shū)太宗紀，以八月十五日為中秋節，以后就成為年中節日，至宋代更為普遍，常在中秋舉行歡宴的活動(dòng)，到了元末明初更具有創(chuàng )新的意義。
中秋有二種算法，一是依據四季算，因四季之中，七、八、九為秋，八月十五居秋季之中，故稱(chēng)中秋;另一種算法則依據節氣，按照二十四節氣，一季共六個(gè)節氣，秋季的六節氣分別是立秋、處暑、百露、秋分、寒露、霜降，而秋分則是秋季之中;而秋天正是人人辛苦耕耘之后的五谷豐收、團聚慶祝的季節，因此，家家拜祀土地神，答謝神的保佑，于是出現一系列儀式和風(fēng)尚活動(dòng)，此外加上我國古代即有拜月習俗，因此由祭月、拜月逐步演化出賞月之風(fēng)。
中秋節原分為三部份：八月十四日為“迎接”，八月十五日為“正節”，八月十六日則叫“余節”。今天，大家在八月十五日“正節”吃月餅、過(guò)中秋。
中秋節最廣的傳統風(fēng)俗就是中秋節吃月餅，俗話(huà)說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”?！霸嘛灐币辉~，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
賞月。
在中秋節之夜，除了吃月餅，我國自古就有賞月的習俗?！抖Y記》記載“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。
祭月。
中秋節祭月，是我國古代重要祭禮之一?！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！痹谥艹?，帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。隨著(zhù)時(shí)間的推移，祭月逐漸流傳到民間，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿(mǎn)月日——中秋。
飲桂花酒。
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
中秋之夜，仰望著(zhù)月中丹桂，聞著(zhù)陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。
觀(guān)潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮記載。宋代詩(shī)人蘇軾《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看?！边@首詩(shī)寫(xiě)的就是中秋節觀(guān)潮的風(fēng)俗。
博餅。
中秋節博餅是一種獨特的月餅文化，是閩南地區幾百年來(lái)獨有的中秋傳統活動(dòng)。傳說(shuō)是鄭成功屯兵時(shí)為解士兵的中秋相思之情、激勵鼓舞士氣，命部將洪旭發(fā)明的。博餅活動(dòng)里傾注了人們的感情寄托，其中尤以廈門(mén)地區為甚。所以，閩南人總是對中秋節格外重視，甚至有“小春節，大中秋”的說(shuō)法。
燃燈。
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。
中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)‘樹(shù)中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè )，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè )。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界?！笨磥?lái)從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。。而在江南地區民間有在中秋節晚上制燈船的習俗，然后把做好的船燈放于水中，流向遠方，同時(shí)也寄托著(zhù)人們美好的祝福。
走月。
走月對大多數人來(lái)說(shuō)是比較陌生的，但走月是中秋之夜必須做的一個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)。在古時(shí)候，人們衣著(zhù)華美，三五結伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀(guān)賞月華，談笑風(fēng)生。以寓月圓人亦圓之意，直至深夜方散。另外，在古時(shí)候，走月還有添丁之寓意。但凡沒(méi)有生兒子的已婚婦女，在中秋節的晚上，都要去游夫子廟，隨后再跨過(guò)一座橋，相傳即可有“夢(mèng)熊之喜”(意生男孩)。
供兔兒爺。
在古時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)過(guò)中秋節請兔兒爺是一個(gè)傳統，就如同過(guò)年放炮一樣。請回的兔兒爺要擺在顯眼的桌上，稱(chēng)玉兔為“兔兒爺”、“兔奶奶”。并且會(huì )用瓜果菜豆供奉玉兔，酬謝它帶給人間的福祉，希望“兔兒爺”能保佑全家平安健康。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變?yōu)閮和闹星锕澩婢?。如今，我們很少能在市面上?jiàn)到兔兒爺，一般是作為民俗文物在民俗博物館之類(lèi)的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。
燒塔。
南方廣泛流傳著(zhù)燒瓦子燈(或稱(chēng)燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。
直至夜深，無(wú)人觀(guān)看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類(lèi)似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
拜月。
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
玩花燈。
早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì )上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。
運動(dòng)會(huì )上都有它。()。
富有窮沒(méi)有，里有外沒(méi)有，畫(huà)有字沒(méi)有，魚(yú)有鳥(niǎo)沒(méi)有。()。
候()()鈞()()折()()。
鳴()()舊()()風(fēng)()()。
1、冤家對頭。在()內填反義詞。(6分)。
弄()成()口()心()()羅()網(wǎng)。
同()共()()口()聲喜()哀()。
2、親朋好友。在()內填近義詞。(6分)。
()思()想胡()非()()饑()渴。
()兇()惡兇()惡()冷()熱()。
3、游動(dòng)物園。在()內填上動(dòng)物名。(6分)。
()目寸光守株待()()立雞群。
()絲馬跡心()意馬鳳毛()角。
留言格言諾言誓言預言名言忠言謊言。
臨走時(shí)寫(xiě)下要說(shuō)的話(huà)叫()含有教育意義的話(huà)叫()。
誠懇勸告別人的話(huà)叫()宣誓時(shí)說(shuō)的話(huà)叫()。
意義深刻廣為流傳的話(huà)叫()預見(jiàn)未來(lái)的話(huà)叫()。
應允別人的話(huà)叫()虛假不實(shí)的話(huà)叫()。
老虎的屁股--()八仙邊海----()外甥打燈籠---()。
徐庶進(jìn)曹營(yíng)--()泥菩薩過(guò)河---()小蔥拌豆腐---()。
1、紅孩兒2、劉備3、豬八戒4、王熙鳳5、諸葛亮6林沖、7、劉姥姥。
8、曹操9、武松10賈寶玉11唐僧12孫權13、林黛玉14、周瑜。
15、魯智深16、美猴王。
(1)《西游記》。
(2)《三國演義》。
(3)《水滸傳》。
(4)《紅樓夢(mèng)》。
替罪羊比喻恩將仇報的人。
寄生蟲(chóng)比喻代人受過(guò)的人。
孺子牛比喻兢兢業(yè)業(yè)的人。
千里馬比喻依附別人的人。
中山狼比喻出類(lèi)拔萃的人。
經(jīng)濟學(xué)家說(shuō)樹(shù)林是綠色的療養院。
人類(lèi)學(xué)家說(shuō)樹(shù)林是生命的搖籃。
生物學(xué)家說(shuō)樹(shù)林是大自然的美容師。
醫學(xué)家說(shuō)樹(shù)林是人類(lèi)的樂(lè )園。
藝術(shù)家說(shuō)樹(shù)林是綠色的銀行。
畫(huà)家說(shuō)樹(shù)林是靈感的源泉。
1、補充詩(shī)句。(4分)。
(1)春潮帶雨晚來(lái)急，()。
(2)獨在異鄉為異客，()。
(3)人面不知何處去，()。
(4)天門(mén)中斷楚江開(kāi)，()。
2、人們常用“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回?！眮?lái)贊美黃河的'雄偉氣勢。你能借用古人的詩(shī)句來(lái)贊美下列的事物嗎?請從下面事物中選擇4個(gè)寫(xiě)詩(shī)句。(4分)。
a、廬山b、柳樹(shù)c、小草d、春雨e、西湖f、梅花g、泰山。
(1)。
(2)。
(3)。
(4)。
1、給句子加標點(diǎn)，使句子意思與括號中的要求相符。(4分)。
(1)王紅李燕參加演出了(別人向王紅說(shuō))。
(2)王紅李燕參加演出了(陳述兩人都參加演出了)。
(3)王紅李燕參加演出了(王紅告訴別人，李燕參加演出了)。
(4)王紅李燕參加演出了(王紅喊李燕參加演出了)。
2、王大伯看了兒子的電文：“船已行二日即到”，他弄不明白其中的意思，于是拿去問(wèn)人，三人看了后分別說(shuō)出自己的意見(jiàn)，這三種意見(jiàn)，都言之有理又各不相同，請你人代說(shuō)出。(3分)。
甲說(shuō)：
乙說(shuō)：
丙說(shuō)。
(1)生活在大海里的魚(yú)類(lèi)是咸的。(。
(2)“人類(lèi)在糟蹋了地球之后，還會(huì )有美好的生活環(huán)境嗎?”這是一個(gè)反問(wèn)句。()。
(3)“《爬山虎的腳》的作者是葉圣陶先生寫(xiě)的?！边@句話(huà)是對的。()。
(4)“凝視注視重視仰視”這四個(gè)詞都表示看的意思。()。
1、解放前，國民政府的一家報紙準備刊登一則新聞，標題是“匪首賀龍昨日被活捉槍斃?！币晃痪幘冊诰幐鍟r(shí)，有意在“被”字前面加了個(gè)“又”字，便成了“匪首賀龍昨日又被活捉槍斃?！闭垎?wèn)這一改妙在何處?(3分)。
2、某書(shū)店要在店內醒目的地方掛一個(gè)條幅，條幅上寫(xiě)一句格言。請你把自己認為合適的格言寫(xiě)出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)你為什么選它?(3分)。
幾十年來(lái)，周總理總是勤勤懇懇，廢寢忘食夜以繼日地工作。他每天要處()理各種問(wèn)題，經(jīng)常接待外賓，還要批閱大量的文件。他經(jīng)常工作到深夜，疲倦()，就站起來(lái)走一走;困乏()了，就抹一抹清涼油或用濕毛巾擦一控臉。周總理休息時(shí)間很少，有時(shí)實(shí)在太困了，就在汽車(chē)上打個(gè)盹()兒。有時(shí)連吃飯也顧不上，就在車(chē)上吃點(diǎn)干糧。周總理心中只有國家，只有人民。就在逝世前不久，他還要人每天向他講國家大事。他說(shuō)：“春蠶不死，吐絲不盡。我們要像春蠶一樣，將最后一根絲吐出來(lái)獻給人民?！?/p>
1給帶點(diǎn)的字注音。(4分)。
2這段話(huà)是從、、三方面來(lái)介紹周總理的。(3分)。
3用“”畫(huà)出這段話(huà)的中心句。(1分)。
4“春蠶不死，吐絲不盡”還可以說(shuō)成“”(2分)。
5你認為周總理說(shuō)的話(huà)的真正含義是什么?(2分)。
第一條為了規范道路交通安全違法行為處理程序，保障公安機關(guān)交通管理部門(mén)正確履行職責，保護公民、法人和其他組織的合法權益，根據《中華人民共和國道路交通安全法》及其實(shí)施條例等法律、行政法規制定本規定。
第二條公安機關(guān)交通管理部門(mén)及其交通警察對道路交通安全違法行為(以下簡(jiǎn)稱(chēng)違法行為)的處理程序，在法定職權范圍內依照本規定實(shí)施。
第三條對違法行為的處理應當遵循合法、公正、文明、公開(kāi)、及時(shí)的原則，尊重和保障人權，保護公民的人格尊嚴。
對違法行為的處理應當堅持教育與處罰相結合的原則，教育公民、法人和其他組織自覺(jué)遵守道路交通安全法律法規。
對違法行為的處理，應當以事實(shí)為依據，與違法行為的事實(shí)、性質(zhì)、情節以及社會(huì )危害程度相當。
第二章管轄。
第四條交通警察執勤執法中發(fā)現的違法行為由違法行為發(fā)生地的公安機關(guān)交通管理部門(mén)管轄。
對管轄權發(fā)生爭議的，報請共同的上一級公安機關(guān)交通管理部門(mén)指定管轄。上一級公安機關(guān)交通管理部門(mén)應當及時(shí)確定管轄主體，并通知爭議各方。
第五條交通技術(shù)監控資料記錄的違法行為可以由違法行為發(fā)生地、發(fā)現地或者機動(dòng)車(chē)登記地的公安機關(guān)交通管理部門(mén)管轄。
違法行為人或者機動(dòng)車(chē)所有人、管理人對交通技術(shù)監控資料記錄的違法行為事實(shí)有異議的，應當向違法行為發(fā)生地公安機關(guān)交通管理部門(mén)提出，由違法行為發(fā)生地公安機關(guān)交通管理部門(mén)依法處理。
第六條對違法行為人處以警告、罰款或者暫扣機動(dòng)車(chē)駕駛證處罰的，由縣級以上公安機關(guān)交通管理部門(mén)作出處罰決定。
對違法行為人處以吊銷(xiāo)機動(dòng)車(chē)駕駛證處罰的`，由設區的市公安機關(guān)交通管理部門(mén)作出處罰決定。
對違法行為人處以行政拘留處罰的，由縣、市公安局、公安分局或者相當于縣一級的公安機關(guān)作出處罰決定。
第三章調查取證。
第一節一般規定。
第七條交通警察調查違法行為時(shí)，應當表明執法身份。
交通警察執勤執法應當嚴格執行安全防護規定，注意自身安全，在公路上執勤執法不得少于兩人。
第八條交通警察應當全面、及時(shí)、合法收集能夠證實(shí)違法行為是否存在、違法情節輕重的證據。
第九條交通警察調查違法行為時(shí)，應當查驗機動(dòng)車(chē)駕駛證、行駛證、機動(dòng)車(chē)號牌、檢驗合格標志、保險標志等牌證以及機動(dòng)車(chē)和駕駛人違法信息。對運載爆炸物品、易燃易爆化學(xué)物品以及劇毒、放射性等危險物品車(chē)輛駕駛人違法行為調查的，還應當查驗其他相關(guān)證件及信息。
第十條交通警察查驗機動(dòng)車(chē)駕駛證時(shí)，應當詢(xún)問(wèn)駕駛人姓名、住址、出生年月并與駕駛證上記錄的內容進(jìn)行核對;對持證人的相貌與駕駛證上的照片進(jìn)行核對。必要時(shí)，可以要求駕駛人出示居民身份證進(jìn)行核對。
第十一條調查中需要采取行政強制措施的，依照法律、法規、本規定及國家其他有關(guān)規定實(shí)施。
第十二條交通警察對機動(dòng)車(chē)駕駛人不在現場(chǎng)的違法停放機動(dòng)車(chē)行為，應當在機動(dòng)車(chē)側門(mén)玻璃或者摩托車(chē)座位上粘貼違法停車(chē)告知單，并采取拍照或者錄像方式固定相關(guān)證據。
第十三條調查中發(fā)現違法行為人有其他違法行為的，在依法對其道路交通安全違法行為作出處理決定的同時(shí)，按照有關(guān)規定移送有管轄權的單位處理。涉嫌構成犯罪的，轉為刑事案件辦理或者移送有權處理的主管機關(guān)、部門(mén)辦理。
第十四條公安機關(guān)交通管理部門(mén)對于控告、舉報的違法行為以及其他行政主管部門(mén)移送的案件應當接受，并按規定處理。
第二節交通技術(shù)監控。
第十五條公安機關(guān)交通管理部門(mén)可以利用交通技術(shù)監控設備收集、固定違法行為證據。
交通技術(shù)監控設備應當符合國家標準或者行業(yè)標準，并經(jīng)國家有關(guān)部門(mén)認定、檢定合格后，方可用于收集違法行為證據。
交通技術(shù)監控設備應當定期進(jìn)行維護、保養、檢測，保持功能完好。
第十六條交通技術(shù)監控設備的設置應當遵循科學(xué)、規范、合理的原則，設置的地點(diǎn)應當有明確規范相應交通行為的交通信號。
固定式交通技術(shù)監控設備設置地點(diǎn)應當向社會(huì )公布。
第十七條使用固定式交通技術(shù)監控設備測速的路段，應當設置測速警告標志。
使用移動(dòng)測速設備測速的，應當由交通警察操作。使用車(chē)載移動(dòng)測速設備的，還應當使用制式警車(chē)。
第十八條作為處理依據的交通技術(shù)監控設備收集的違法行為記錄資料，應當清晰、準確地反映機動(dòng)車(chē)類(lèi)型、號牌、外觀(guān)等特征以及違法時(shí)間、地點(diǎn)、事實(shí)。
第十九條自交通技術(shù)監控設備收集違法行為記錄資料之日起的十日內，違法行為發(fā)生地公安機關(guān)交通管理部門(mén)應當對記錄內容進(jìn)行審核，經(jīng)審核無(wú)誤后錄入道路交通違法信息管理系統，作為違法行為的證據。
公安機關(guān)交通管理部門(mén)對交通技術(shù)監控設備收集的違法行為記錄內容應當嚴格審核制度，完善審核程序。
第二十條交通技術(shù)監控設備記錄的違法行為信息錄入道路交通違法信息管理系統后三日內，公安機關(guān)交通管理部門(mén)應當向社會(huì )提供查詢(xún);并可以通過(guò)郵寄、發(fā)送手機短信、電子郵件等方式通知機動(dòng)車(chē)所有人或者管理人。
第二十一條交通技術(shù)監控設備記錄或者錄入道路交通違法信息管理系統的違法行為信息，有下列情形之一并經(jīng)核實(shí)的，應當予以消除：
(一)警車(chē)、消防車(chē)、救護車(chē)、工程救險車(chē)執行緊急任務(wù)的;。
(二)機動(dòng)車(chē)被盜搶期間發(fā)生的;。
(三)有證據證明救助危難或者緊急避險造成的;。
(四)現場(chǎng)已被交通警察處理的;。
(五)因交通信號指示不一致造成的;。
(六)不符合本規定第十八條規定要求的;。
(七)記錄的機動(dòng)車(chē)號牌信息錯誤的;。
(八)因使用偽造、變造或者其他機動(dòng)車(chē)號牌發(fā)生違法行為造成合法機動(dòng)車(chē)被記錄的;。
(九)其他應當消除的情形。
第四章行政強制措施適用。
第二十二條公安機關(guān)交通管理部門(mén)及其交通警察在執法過(guò)程中，依法可以采取下列行政強制措施：
(一)扣留車(chē)輛;。
(二)扣留機動(dòng)車(chē)駕駛證;。
(三)拖移機動(dòng)車(chē);。
(四)檢驗體內酒精、國家管制的、品含量;。
(五)收繳物品;。
(六)法律、法規規定的其他行政強制措施。
第二十三條采取本規定第二十二條第(一)、(二)、(四)、(五)項行政強制措施，應當按照下列程序實(shí)施:。
(二)聽(tīng)取當事人的陳述和申辯，當事人提出的事實(shí)、理由或者證據成立的，應當采納;。
(三)制作行政強制措施憑證，并告知當事人在十五日內到指定地點(diǎn)接受處理;。
(五)行政強制措施憑證應當當場(chǎng)交付當事人;當事人拒收的，由交通警察在行政強制措施憑證上注明，即為送達。
現場(chǎng)采取行政強制措施的，可以由一名交通警察實(shí)施，并在二十四小時(shí)內將行政強制措施憑證報所屬公安機關(guān)交通管理部門(mén)備案。
1、比喻：就是打比方，指用具體的、淺顯的、人們比較熟悉的事物去表現抽象的、難懂的、人們少見(jiàn)的事物的一種修辭方法。
比喻由本體、比喻詞、喻體三部分構成。本體和喻體兩種事物之間必須在某一方面有相似之處但又不同類(lèi)，比喻詞常用的有“好像、像……一樣(似的)、仿佛、是、成了”等。
例：在陽(yáng)光的照耀下，漫山的山茶花仿佛千萬(wàn)顆紅星在閃閃發(fā)光。
2、擬人：就是把人以外的事物當作人來(lái)寫(xiě)，使它像人一樣會(huì )說(shuō)話(huà)、有感情、做人的動(dòng)作。
例：淘氣的小鬧鐘每天準時(shí)把我叫醒。
3、排比：就是有三個(gè)或三個(gè)以上結構相似、相同或意思相關(guān)，字數大致相等，語(yǔ)氣一致的句子排列在一起的。(一般有相同的字眼為標志。)。
例：學(xué)好了語(yǔ)文，我們才會(huì )讀書(shū)看報，才會(huì )寫(xiě)信寫(xiě)日記，才會(huì )寫(xiě)作文。
4、夸張：就是為了突出某一事物，有意把事物的形態(tài)、特征、作用進(jìn)行擴大或縮小來(lái)描述。例：在巴掌大的監獄里，同志們照常鍛煉身體。
5、反問(wèn)：用疑問(wèn)的形式來(lái)表達肯定的意思的一種修辭方法。無(wú)疑而問(wèn)，不需回答。多用“難道、怎能、怎么”等詞作反問(wèn)詞。
例：(1)作為一個(gè)小學(xué)生，怎能不努力學(xué)習呢?
6、設問(wèn)：就是有針對性提出一個(gè)問(wèn)題，然后把自己的看法談出來(lái)。實(shí)際上就是自問(wèn)自答。
例：我能被中條山的風(fēng)嚇倒嗎?不能，絕對不能。
7、對偶：指用結構相同、字數相等、意思相關(guān)或相反的兩組句子組成對句的一種修辭方法。(對聯(lián)一般采用對偶的寫(xiě)法，還有一些古詩(shī)句也運用了對偶的寫(xiě)法。)。
例1：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心。
例2：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
1、幾場(chǎng)春雨過(guò)后，許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來(lái)。()。
2、危樓高百尺，手可摘星辰。()。
3、牛群吃草時(shí)非常專(zhuān)注，有時(shí)站立不動(dòng)，仿佛正在思考著(zhù)什么。()。
4、一個(gè)麥穗兒，就是一個(gè)跳動(dòng)的音符。()。
5、是誰(shuí)又吹響了那歡快、柔美的麥哨?是田間玩耍的孩子們。()。
6、駱駝是沙漠之舟。()。
7、興安嶺多會(huì )打扮自己呀：青衫作伴，白樺為裙，還穿著(zhù)繡花鞋!()。
8、不勞動(dòng)，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎?()。
9、隨著(zhù)山勢，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪聲也時(shí)時(shí)變換調子。()。
10、在輕輕蕩漾著(zhù)的溪流的兩岸，滿(mǎn)是高過(guò)馬頭的野花，五彩繽紛，像織。
不完的錦緞那么綿延，像天邊的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么絢爛。()()。
11、生物真是人類(lèi)的好老師啊!()。
12、不再膽怯的小白菊，慢慢地抬起它們的頭。()。
13、你難道要違背人類(lèi)的真理嗎?()。
14、森林里的害蟲(chóng)大量繁殖，成群地向樹(shù)木進(jìn)攻，吃樹(shù)葉，咬樹(shù)根，鉆樹(shù)心。()。
15、像這樣一條多災多難的禍河，怎么能成為中華民族的“搖籃”呢?()。
16、大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。()。
17、太陽(yáng)沖破了云霞，跳出了海面。()。
18、桂子花開(kāi)，十里飄香。()。
19、他在呼喚什么?在呼喚和平。()。
20、桂林的山，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千。()。
1.履行消防安全職責，規范消防安全。
2.火災起心莫急，濕手巾捂口鼻。
3.全民參與，根治火患，營(yíng)造美好家園。
4.消防情系你我他，預防火災靠大家。
5.煤氣泄漏別慌張，快關(guān)閥門(mén)快開(kāi)窗。
6.隨手滅煙頭，防火心中留。
7.疏散通道不能鎖，否則火災釀惡果。
8.消防設施別亂動(dòng)，撲救火災有大用。
9.人人樹(shù)立防火觀(guān)念，戶(hù)戶(hù)清除火災隱患。
10.家庭防火要注意，煤氣電源查仔細。
11.共建和諧校園，遠離火災危害。
12.消防進(jìn)家園，平安到永遠。
13.火災似猛虎，防患于未燃。
14.消除火災隱患，構建平安社會(huì )。
15.冒險是火災之源，謹慎為安全之本。
16.草木有意，烈火無(wú)情。
17.護林如愛(ài)家，防火靠大家。
18.加強消防宣傳，提高全民防火安全意識。
19.秋冬天氣干燥，火魔隨時(shí)來(lái)到。
20.火災遠離家庭，幸福平安一生。
21.綠樹(shù)成蔭，景美;好木為灰，心痛。
22.一時(shí)疏忽火星飄，一日火勢千里遙。
23.火帶給人類(lèi)的是文明，但帶給森林的是毀滅。
24.隱患險于明火，防范勝于救災，責任重于泰山。
25.森林一把火，大地兩行淚。
26.十年樹(shù)木皆辛苦，一朝失火前功棄。
27.防火意識人人擁有，綠色家園天長(cháng)地久。
28.用火不預防，失火就遭殃。
29.千畝林萬(wàn)畝林，無(wú)視防火等于零。
30.巍巍興安嶺青山翠，漫漫防火路責任重。
31.火源不入山，森林才平安。
32.查找隱患堵漏洞，消防安全有保證。
33.人類(lèi)一把火，森林滿(mǎn)眼淚。
34.消防常識永不忘，遇到火情不驚慌。
35.協(xié)力共建綠色家園，萬(wàn)眾一心狠抓森林防火。
36.認真學(xué)習消防知識，提高自防自救能力。
37.消防安全是幸福防火墻治理防患保障消防安全。
38.時(shí)時(shí)注意安全，處處預防火災。
39.悠悠森林情，寸寸防火心。
40.火災起心莫急，濕手巾捂口鼻。
41.珍愛(ài)森林，防火于未“燃。
42.疏忽一時(shí)，火光四起，警惕一時(shí)，綠樹(shù)常青。
43.愛(ài)護消防器材，掌握使用方法。
44.防火需要您支持，森林渴望人呵護。
45.公安消防隊，救火不收費。
46.消除火災隱患，永保家庭平安。
47.離家外出仔細查，關(guān)掉煤氣拉電閘。
48.火能帶來(lái)光明，也能卷走文明。
49.嚴防森林火災，保護綠色成果。
50.嚴格執行防火命令，取消火災隱患。
51.寧可百日防火，不可一時(shí)疏忽。
52.強化消防科學(xué)，提高保衛能力。
53.野火香煙，星星點(diǎn)點(diǎn)都是敵，謝絕點(diǎn)燃。
54.注重知識，注重人才，打造數字化消防部隊。
55.消防連著(zhù)你我他，保障安全靠大家。
1、在太陽(yáng)的照射下，波光粼粼的湖面上碧波蕩漾，泛起的水波在陽(yáng)光的照射下像閃著(zhù)銀光的魚(yú)鱗。我走到甲板，俯身把手伸進(jìn)水里，水流沖擊著(zhù)我的手，把手往后沖，感覺(jué)清爽而有一些舒麻。一絲微風(fēng)拂過(guò)，涼絲絲的，真愜意!
2、有人說(shuō)生命在于運動(dòng)，這句話(huà)一點(diǎn)也沒(méi)錯，因為運動(dòng)可以使人身體健康。我喜歡運動(dòng)，特別是跑步。
3、印入眼簾，兩只石龜面對面，頭看天，長(cháng)鳴一聲，像是在迎接我們的到來(lái)呢!這景點(diǎn)就叫“雙龜迎賓”?？蛇@還是剛剛開(kāi)始哩!這讓我對后面的風(fēng)景充滿(mǎn)了期待。
4、一座座高樓大夏聳立在道路兩旁，路面煥然一新，由以前坑坑洼洼的路面，變成了現在寬闊的柏油公路，現在樹(shù)多了，花多了，綠化面積也增多了，一排排整齊的樹(shù)挺立在路旁，一朵朵美麗的花兒開(kāi)的五彩繽紛。
5、夜深了，遙遠的天空仿佛像一件華麗的披風(fēng)，點(diǎn)綴著(zhù)一顆顆或遠或近鉆石般明亮的小星星!看著(zhù)看著(zhù)，朦朧的我飄然來(lái)到了一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香、陽(yáng)光明媚、好多美麗精靈和充滿(mǎn)神奇魔力的地方!
6、夜幕降臨，幽靜的江面上映著(zhù)彎彎的月亮和明亮的星星。那彎彎的月亮就像一只彎彎的小船;而那明亮的星星仿佛無(wú)數只眼睛一眨一眨的，像在對你說(shuō)話(huà)。皎潔的月光籠罩著(zhù)韓江，朦朦朧朧的，美麗極了!
7、仰望著(zhù)早已微涼的天空，尋覓著(zhù)天空中最美麗、最亮的那顆星。就算沒(méi)有月亮照應著(zhù)它，也還是那么的特別。那么的讓我向往，那么的讓我迷戀。
8、休息片刻，繼續跋涉。接著(zhù)是觀(guān)賞“老鷹戲小雞”的時(shí)候了。你瞧，右邊那塊石頭猶如驚恐萬(wàn)狀的小雞，縮著(zhù)脖子瑟瑟發(fā)抖;左邊一石酷似垂涎三尺的饞鷹，望著(zhù)小雞，猶若囊中取物?？吹竭@一幕，不禁勾起兒時(shí)玩老鷹抓小雞的回憶。
9、無(wú)山不龜，無(wú)石不龜。龜峰的一山一石，一景一觀(guān)，內在的價(jià)值真是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達啊!
10、我的生活像一個(gè)萬(wàn)花筒，多姿多彩，有快樂(lè )同時(shí)也有悲傷。就讓我來(lái)跟大家一起分享我的快樂(lè )吧!
11、談起鳥(niǎo)類(lèi)，我們頭腦中自然會(huì )浮現輕靈的鴿子或者五彩斑斕的孔雀。
12、它們有的開(kāi)得很大很大，像一位少女綻開(kāi)了燦爛的笑臉;有的開(kāi)了一半，像一位害羞的小姑娘遮住了臉蛋;有的還是花骨朵;像一位吃飽了的胖嬰兒。它花瓣的顏色非常好看，淡粉淡粉的，可也滲透著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)紫色，讓人看了心曠神怡，非常舒服。
14、路邊的霓虹燈閃爍著(zhù)，不知何時(shí)已經(jīng)停止了工作，但是腦袋里卻沒(méi)有絲毫的印象?？赡芴焐系男切潜饶藓鐭暨€要璀璨奪目吧。深夜的一切都沉寂在黑夜之中，唯有在漫天璀璨的星斗的照耀下。
15、今年的夏天十分炎熱，火辣辣的太陽(yáng)照耀著(zhù)大地，使得周?chē)目諝夥浅灍帷?/p>
16、假如我是一顆香樟樹(shù)我枝葉秀麗，樹(shù)大濃蔭，四季常青而具香氣我愿意站在校園里給校園添加一點(diǎn)生機，順便看看孩子們燦爛的笑容，聽(tīng)聽(tīng)聽(tīng)朗朗的讀書(shū)聲，我仿佛感覺(jué)未來(lái)將充滿(mǎn)希望!
17、鵝吃飯時(shí)，非有一個(gè)人伺候不可，真是架子十足!
18、當我們還在流連剛才的西湖風(fēng)光，導游已經(jīng)帶著(zhù)我們穿過(guò)一個(gè)圓門(mén)，來(lái)到了曲院風(fēng)荷的荷花池畔。一陣淡雅的花香撲鼻而來(lái)，我們穿過(guò)荷花池中央的賞荷小徑，一邊欣賞，一邊慢慢地離開(kāi)了美麗的西子湖。
19、此時(shí)，太陽(yáng)快下山了，水天相接的'地方被染成了橘紅色，中間是還沒(méi)落下去的金色的太陽(yáng)，那里的湖水倒映著(zhù)晚霞，湖水好像變成了橘紅色的，美麗極了!不一會(huì )，橘紅色消失了，天空中出現了一絲絲魚(yú)肚白，又過(guò)了一會(huì )，天空變成了深藍色。真可謂是晴也西湖，雨也喜歡;朝有美景，晚有風(fēng)景;無(wú)時(shí)不西湖!
20、晨光初顯，把平靜的江面照得晶瑩剔透。一陣陣風(fēng)吹過(guò)，江面上波光粼粼，宛如游著(zhù)一條條金黃色的水蛇。韓江四周那綠油油的樹(shù)木，倒映在江面上，再加上金光燦燦的陽(yáng)光，如同美麗的韓江披著(zhù)一件綠光閃閃的外衣!