九華山北臨長(cháng)江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽(yáng)縣境內，方圓120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米。下面是小編帶來(lái)的九華山風(fēng)景區導游詞，歡迎欣賞。

歡迎大家來(lái)到九華山，我是導游小雨，很高興我們相聚在這里，希望我們一起度過(guò)一次美好的旅游。簡(jiǎn)單介紹一下九華山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人們?yōu)榱吮Ｆ桨?，都?huì )來(lái)九華山拜一拜佛，并游覽九華山的壯麗的景色。

從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是美麗極了呢?，F在我們坐車(chē)去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹(shù)，一棵是公樹(shù)，一棵是母樹(shù)。據說(shuō)，這兩棵古樹(shù)還是“詩(shī)仙”李白栽下的呢！現在我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門(mén)前有一個(gè)半圓形的放生池，大家這是為什么嗎？因為呀，寶殿正門(mén)口對著(zhù)一座像爬山虎的山峰，一位風(fēng)水大師說(shuō)這是兇兆，所以讓小和尚們在寶殿前建了一個(gè)半圓形的放生池為弓，并與旁邊的石象打齊為弓箭，守衛寶殿。大家可以在寶殿內拜一番，里面的地藏菩薩慈眉目善，看上去跟真的一樣。

現在我們來(lái)到了九華山最有名的景點(diǎn)——天臺。站在天臺上仰望，天臺上云霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條彩帶從白云間飄落下來(lái)。大家可以看見(jiàn)上山的游客像一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，散落在彩帶上。

好了，現在我們準備下山了，以后有機會(huì )的可以再來(lái)，有緣的話(huà)小雨再給大家當導游。

前兩天一場(chǎng)大雨剛過(guò)，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪?，泉水淙淙，遠遠望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來(lái)。

我們現在還在半山腰，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會(huì )吧，大家可以拍拍照，現在這里也是很美的，有沒(méi)有一種神山住的地方那種感覺(jué)，休息夠了我們就繼續，因為九華山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。

經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽(tīng)松濤流泉，環(huán)顧四周，但見(jiàn)莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現，極目遠眺，大江如練，是不是好美??！

大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺(jué)，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現在就慢慢欣賞九華山的美吧。

在睡覺(jué)的游客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經(jīng)過(guò)機幾個(gè)小時(shí)的長(cháng)途顛簸，現在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山。大家下車(chē)，開(kāi)始我們的九華山之旅，大家跟著(zhù)我，不要掉隊，現在我們順著(zhù)蜿蜒曲折的山路，沿著(zhù)山階拾級而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來(lái)。二期這一路上，相信大家一而聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴啾啾，山泉淙淙，再加上我們呢游客朋友們的笑聲，是不會(huì )真應了“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的古句。

現在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀(guān)音峰，大家可以看到這座觀(guān)音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動(dòng)著(zhù)，真有如觀(guān)音降臨人間一般。再往上，就是寬闊的古拜經(jīng)臺了，大家能看見(jiàn)當年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2.9倍呢！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一！

好啦，現在終于到了終點(diǎn)站——天臺寺。天臺寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺峰頂，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂，只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi)了，心中舒暢無(wú)比。九華山雖沒(méi)泰山雄偉，也沒(méi)黃山奇險，但它的靈秀卻是中外馳名！

游客朋友們大家好！我是大家此次旅行的導游，大家叫我小方就好了。歡迎大家來(lái)到九華山旅游！下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區的主要景區，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山并稱(chēng)我國的四大佛教名山。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區，首先看到的是一座石門(mén)坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著(zhù)康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)仿端莊典雅，過(guò)了門(mén)坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！

好，游完只園寺，我們現在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了?；撬率A下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚?；撬乱赖匦螡u次升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌。

好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以后還有機會(huì )繼續為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)！謝謝！

大家好！旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀(guān)光禮佛，我姓萬(wàn)，是九華山太白旅行社的一名導游，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應！

現在我們來(lái)到的是九華山的肉身寶殿，說(shuō)到九華山的肉身寶殿，不能不提一個(gè)人。這個(gè)人叫金喬覺(jué)，是一個(gè)外國人，他來(lái)自古新羅。據史料記載，金喬覺(jué)是新羅國的一個(gè)王子，24歲時(shí)削發(fā)為僧，并從新羅國航海來(lái)到中國。他遍游中國的名山大川，最后落腳九華山，結廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“地獄未空，誓不成佛”。

在九華山修行期間，金喬覺(jué)降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛(ài)戴。金喬覺(jué)漸漸聲名遠播，收了不少弟子。連當地的地方官也上山來(lái)聽(tīng)取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。于是，追隨金喬覺(jué)的人越來(lái)越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀(guān)音土。因為長(cháng)期營(yíng)養不良，當時(shí)的人們把金喬覺(jué)稱(chēng)為“枯槁僧”，稱(chēng)其徒眾為“枯槁眾”。但越是艱難困苦，金喬覺(jué)越是信念堅定，更加贏(yíng)得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來(lái)跟隨。

金喬覺(jué)九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒(méi)有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺(jué)法名金地藏，于是，佛門(mén)確認他為地藏王菩薩轉世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場(chǎng)。

現在我來(lái)為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門(mén)所謂的“肉身”是指高僧圓寂后，其身體雖經(jīng)久遠的年代，卻沒(méi)有腐朽潰爛，保持著(zhù)原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及，殯葬儀式很簡(jiǎn)單，只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細菌被殺死，自然作用形成木乃伊。

后來(lái)的人工木乃伊是在人死后，將內臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。在中國新疆等地也曾經(jīng)出土過(guò)木乃伊。而九華山地處長(cháng)江南岸，山中四季濕潤，氣候潮濕，不存在產(chǎn)生“木乃伊”的自然條件，肉身也未經(jīng)過(guò)任何藥物處理。這種奇特的肉身現象，至今沒(méi)有得到科學(xué)的解釋。

肉身寶殿內和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈品，非常難得，堪稱(chēng)一座佛教文物寶庫。每年農歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統的廟會(huì )，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動(dòng)，并聚集在肉身塔周?chē)鸀榈夭赝跏匾?；附近城鄉居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂(lè )活動(dòng)。游客、香客成千上萬(wàn)，經(jīng)聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂(lè )陣陣，呈現一派盛典景象。

游客朋友們，我們現在就快到九華山，大家先聽(tīng)小柯我給大家簡(jiǎn)單介紹一下，這樣待會(huì )到了，我們就可以更快的進(jìn)行游覽了。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長(cháng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

游九華山，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術(shù)。寺內有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。

好了，我們到了，大家一次下車(chē)，跟著(zhù)小柯我一起進(jìn)入景區，大家一定要注意我們的隊旗，不要掉隊，或者是走錯別的團隊里。

各位團友，大家好！

歡迎來(lái)參加此次九華山的旅行。我是中國太和旅行社的導游員李強，大家叫我小李就好了！今天大家的到來(lái)讓我感到非常的喜悅，同時(shí)呢，也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿(mǎn)意。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動(dòng)的司機王師傅。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術(shù)非常的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅，把開(kāi)心交給我，讓我們一起共享此次的旅程。

各位團友，我們的旅游車(chē)正行駛在進(jìn)山的佛光大道上。由于此地到九華街還需要很長(cháng)一段的時(shí)間，在這之前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位于池州市，青陽(yáng)縣境內。是安徽兩山一湖的北部的重要景區。風(fēng)景區的面積120平方千米。九華山保護范圍內174平方千米，現為國家5a級風(fēng)景旅游區。全國文明的旅游區。中國四大佛教名山之一。被譽(yù)為國際性的佛教道場(chǎng)。

安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時(shí)因此山高出云表，且其數有九，人們稱(chēng)之為九子山，唐代大詩(shī)人李白瀏覽九華山，觀(guān)九峰出蓮花，寫(xiě)下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華?！钡脑?shī)句。九華山為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方。

安徽九華山是中國四大佛教名山這一，與海天佛國普陀山，光明佛國峨嵋山，青蓮佛國五臺山一起稱(chēng)為中國四大佛教名山。公元7世紀新羅國王子航海東來(lái)，訪(fǎng)遍名山最后選擇了九華山，苦修數十載，其死后，肉身不腐，“靈跡事現”人們認為金喬覺(jué)是地藏王菩薩的化身，九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場(chǎng)。地藏王也從此被稱(chēng)為金地藏。

好的，現在呢，我們的旅游車(chē)已經(jīng)到達了九華街的入口處，請大家拿好自己的物品準備下車(chē)進(jìn)入景區。

朋友們，現在呢，我們來(lái)到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺。祗園寺現為國家重點(diǎn)寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑。它的山門(mén)偏離了大殿中軸線(xiàn)，這外置的山門(mén)可不是建造時(shí)的大意，而是有講究的。據說(shuō)呀，這樣一是為了避邪；二是門(mén)向要朝著(zhù)開(kāi)山祖寺化城寺。并且，在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻“泰山石敢當”五個(gè)大字十分醒目，據說(shuō)也是為了避邪鎮妖，這也是祗園寺獨有的。

祗園寺法相莊嚴、完整，是全閃之最。寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內佛、菩薩、羅漢塑像排列規范，工藝精湛，形象逼真。

祗園寺始建于明代，規模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會(huì )在此多次舉辦大型傳戒、講經(jīng)法會(huì )和祈禱和平、息災法會(huì )，現每年舉行水路法會(huì )和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺，為全山佛事活動(dòng)中心之一。

現在我們來(lái)到的是化城寺，化城寺是九華山開(kāi)山始寺，現為全國重點(diǎn)寺廟，是上個(gè)世紀70年代后期辟為歷史文物館。展覽內容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡；第二部分展出珍貴歷史文物。部分經(jīng)書(shū)可謂是鎮寺之寶。

寺前有放生池，據傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時(shí)挖的。池前是化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上建有紀念金地藏母親的娘娘塔。

接下來(lái)我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山腰，為全國重點(diǎn)保護寺廟。上禪堂有三最：香火最平、風(fēng)景最佳、寺院最麗。電視劇《西游記》曾在此拍攝。

游覽過(guò)了上禪寺，現在我們來(lái)到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名“地藏墳”，始建于唐貞觀(guān)元年，原來(lái)是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗稱(chēng)肉身塔。因為塔基之地曾現金光，后人便將此地取名為神光嶺。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身?！贝蠹艺埜?zhù)我進(jìn)入大殿，請看那邊的橫額上寫(xiě)的十六個(gè)金字，“眾生渡盡，方證菩提，地獄為空，誓不成佛?！笔堑夭仄兴_誓愿。其實(shí)，地藏菩薩本來(lái)可以成佛的，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生，地獄一日不空，他就一日不成佛。在未來(lái)佛彌勒佛出生之前承擔普度眾生的重任。肉身寶殿是九華山的象征。每逢地藏法會(huì )，人山人海，盛況空前。

大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車(chē)前往百歲宮，請各位注意安全，有序排隊。

現在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵，現為國家重點(diǎn)寺廟，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道。寺與周?chē)?、石、洞融為一體，殿宇與山體有機結合，巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表，深受中外游人好評。各位游客，今天的九華街景區的游覽活動(dòng)到此結束了。謝謝大家的支持與配合，有服務(wù)不周到的地方請大家多多包涵。

九華山風(fēng)景區導游詞，九華山以奇麗的自然風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)于世名，下面帶來(lái)九華山風(fēng)景區導游詞范文，希望可以幫到你。

山水奇秀，風(fēng)景名山

九華山以奇麗的自然風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)于世。

南朝時(shí)，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數有九，故號九子山。

唐代李白游山時(shí)觀(guān)九峰如蓮花，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩(shī)句，并改九子名為九華。

九華山主體由花崗巖構成，由于受構造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀(guān)。

九華山有名峰70 余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。

唐代劉禹錫觀(guān)山時(shí)贊嘆：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”，“自是造化一尤物”。

境內清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長(cháng)江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽(yáng)河匯入太平湖。

山間遍布深溝峽谷，垂澗淵潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千。

“江邊一幅王維畫(huà)，石上千年李白詩(shī)”。

九華山是一幅清新自然的山水畫(huà)卷。

九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。

對外開(kāi)放后，新辟八大景區，百余處新景點(diǎn)。

地藏道場(chǎng)，佛教名山

九華山是中國佛教四大名山之一，著(zhù)名地藏菩薩道常它的開(kāi)創(chuàng )人為新羅僧地藏。

公元7世紀，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪(fǎng)名山，卓錫九華，苦修數十載，圓寂后被認為地藏菩薩”靈跡示現”，因其俗姓金，故稱(chēng)金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長(cháng)足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數十座寮房的總叢林，全山寺院達100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。

于是九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱(chēng)為中國佛教四大名山。

清代九華山寺院達150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。

20世紀70年代末對外開(kāi)放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，活力再現，舊貌重輝。

現有各類(lèi)寺院90余座，其中國家重點(diǎn)寺院9座，省級重點(diǎn)寺院30座;僧侶600余人，各類(lèi)佛像萬(wàn)余尊，各種佛教文物xx余件。

寺院普遍得到維修，佛事活動(dòng)正常開(kāi)展，對外交往活動(dòng)頻繁，九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來(lái)西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區等佛教團體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪(fǎng)問(wèn)。

在當今我國佛教道場(chǎng)中，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

歷史悠久，文化名山

宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動(dòng)，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。

xx多年前，九華山就有道家駐足，《福地考》稱(chēng)九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀(guān)遺址20余處。

東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng )建茅庵，佛教開(kāi)始傳入九華山。

唐時(shí)新羅僧創(chuàng )建地藏道場(chǎng)，“勝境巍巍，普放大光”;至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。

道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無(wú)數名流騷人紛至沓來(lái)。

自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華或隱居山莊，著(zhù)書(shū)立說(shuō);或創(chuàng )立書(shū)：，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪(fǎng)道;寄情山水，吟詩(shī)作畫(huà)。

九華山有太白書(shū)堂、陽(yáng)明書(shū)：、甘泉書(shū)：等20余處書(shū)：遺址。

九華山又為民歌之鄉，匯集有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠達300余首，很多帶有佛教色彩，生動(dòng)表達了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣。

歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書(shū)”九華圣境”、”芬陀普教”，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。

大量歷史人文的活動(dòng)，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物xx余件，其中珍貴文物近百件。

對外開(kāi)放后，重視文化資源的開(kāi)發(fā)，著(zhù)力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會(huì )”和佛教文化研究會(huì )，創(chuàng )辦佛學(xué)院，開(kāi)辦文物館，文化資源得到初步開(kāi)發(fā)，在海內外產(chǎn)生了廣泛影響。

這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。

九華山是一座底蘊深厚的文化名山。

大家好!歡迎各位來(lái)到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山游覽。

我是安徽旅行社的導游王萍。

今天小王能和大家相遇并為大家服務(wù)，這就是冥冥之中的佛緣哦。

首先小王代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來(lái)。

小王旁邊是司機嚴師傅，嚴師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，所以雖然山路有點(diǎn)彎，但大家在旅途中可以完全放心。

那在接下來(lái)兩天里，將由小王和嚴師傅為大家服務(wù)。

希望這次的九華之旅能夠給您帶來(lái)靈氣、福氣和好運氣!

佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò).所以我敢很肯定的說(shuō)，上輩子咱們啥事兒都沒(méi)干，老顧著(zhù)回頭了。

咱們在上輩子的努力回頭下，今世才有緣相識，希望大家可以珍惜這來(lái)之不易的緣分，互相照顧。

如果在本次旅行當中大家有什么問(wèn)題或要求，可以盡管提出來(lái)，我們會(huì )盡全力為大家去解決。

也請大家配合我的工作，同時(shí)要注意車(chē)箱內的衛生。

現在我們的旅游大巴正駛往九華山風(fēng)景區，那小王就先為大家掀開(kāi)她的神秘面紗。

九華山北臨長(cháng)江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽(yáng)縣境內，方圓120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米 。

它山奇峰秀，層巒疊嶂，是國家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，國家5a級旅游區景區，全國聞名風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)。

九華山是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿菩薩——地藏王的道場(chǎng)。

與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱(chēng)我國佛教四大名山，被譽(yù)為國際性佛教道場(chǎng)。

講到九華山，不能不提到兩個(gè)人物。

對了——一個(gè)是詩(shī)仙李白。

因為九華山山名和這位詩(shī)仙淵源深厚。

九華山，古時(shí)候陵陽(yáng)山、幘山，唐以前因為因有九峰形似蓮花”——又叫“九子山”。

唐天寶年間詩(shī)人李白漫游秋浦，謠望九華山如九朵盛開(kāi)的蓮花，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”，“昔在九江山，遙望九華峰。

天河掛綠水，秀出九芙蓉，”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱，從此，九華山一名一直沿用至今。

還有一個(gè)人物金喬覺(jué)。

公元8世紀新羅國王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪(fǎng)名山，卓錫九華，苦修數十載，圓寂后肉身不腐，被認為地藏菩薩“靈跡示視”，于是將其肉身妝漆鍍金，塑為菩薩，享受千年香火。

因其俗姓金，故稱(chēng)金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。

每逢菩薩圓寂日(農歷七月三十)，海內外信眾都要云集九華，舉行廟會(huì )，以志紀念。

每當此日，我們可以聽(tīng)到，佛樂(lè )陣陣，經(jīng)聲朗朗。

看到僧尼信眾，手持香炷，同聲祈愿。

現在九華山尚存86座寺廟、6800多尊佛像，700多名僧尼散居山林，他們過(guò)著(zhù)晨鐘暮鼓，耕織勞作，清靜怡然的`生活。

目前九華山風(fēng)景區一共劃分為五個(gè)相對獨立而又各具特色的景區，現在我們就去九華街景區游覽。

九華街我們主要游覽的是寺廟。

九華山的寺廟建筑獨具特色，于散亂中取和諧，于樸實(shí)中見(jiàn)莊嚴，取貌于皖南民居，與周?chē)忝郎酱ê凸爬洗迓湎嗷ビ骋r，更顯古樸清幽，秀雅靈妙。

九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街，這里是九華山的中心，有“蓮花佛國”之稱(chēng)。

首先我們看到的是一座石門(mén)坊，高九米，跨度8.5米，仿清徽派建筑。

橫額兩面鐫刻清康熙皇帝御書(shū)的“九華圣境”四個(gè)大字。

九華街東行不遠，有一建在危崖絕壁上的佛殿——百歲宮，大殿的匾額有御題“欽賜百歲宮，護國萬(wàn)年寺”10個(gè)金字。

據說(shuō)，明萬(wàn)歷年間，26歲的無(wú)暇和尚來(lái)到九華山，在一人跡罕至的山洞里苦修百年。

他死后3年，人們才在洞中發(fā)現他的肉身。

山上和尚認為他是活佛轉世，遂將尸體妝金供奉。

崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。

于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大佛教叢林之一。

在百歲宮肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身著(zhù)袈裟，端坐蓮臺，享萬(wàn)世香火。

九華山已發(fā)現14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們吃素時(shí)間長(cháng)，圓寂時(shí)體內水份少，坐化瓷缸密封好等有關(guān)。

后面還有很多寺廟等著(zhù)大家。

大家可以在此燒香拜佛，為親朋好友祈福。

我們現在所處的位置叫做袛(qi)園寺,居九華山四大叢林之首。

縣委九華山唯一子孫叢林寺院，由山門(mén)，天王殿，大雄寶殿，客堂，齋堂，院庫，退居寮，方丈寺，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合型建筑。

其山門(mén)偏離大殿中軸線(xiàn)，歪至山門(mén)頗有講究：一是為了辟邪，二是門(mén)向朝著(zhù)開(kāi)山祖寺化城寺。

袛園寺前院墻有一條石刻，“泰山石敢當”五個(gè)大字十分醒目，說(shuō)是為了辟邪鎮妖，這也是袛園寺所獨有的。

現在我們一起參觀(guān)是參觀(guān)化城寺。

它是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺。

佛經(jīng)有“指地化城”之說(shuō)。

該寺位于九華山化成峰西南，化成盆地中心，故名化城寺。

這里就到了化城寺寺門(mén)，寺前有放生池，據傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的。

這池前則是平整開(kāi)闊的化成廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的娘娘塔基，是紀念金地藏母親的。

據傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華，萬(wàn)里跋涉尋兒回歸，長(cháng)時(shí)間尋兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。

金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中的泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱(chēng)“明眼泉”金地藏用心伺候母親，并向她細說(shuō)佛教姻緣。

母親鐘被感悟，留山祝兒護佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀念她，稱(chēng)娘娘塔。

來(lái)到九華山不得不去的一個(gè)地方就是肉身寶殿，是全國重點(diǎn)寺院，安徽省重點(diǎn)文物保護單位。

原為三層石塔，安葬金地藏肉身，俗稱(chēng)肉身塔，又名“地藏墳”。

大家知道地藏菩薩的大愿是什么嗎，不妨你過(guò)來(lái)看看這殿南門(mén)上的橫額，“眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”。

肉身寶殿是九華山的象征，這里綠蔭環(huán)抱，環(huán)境優(yōu)美，游人如織，香火旺盛。

每逢地藏法會(huì )，這里人山人海，守塔拜塔，盛況空前。

好了，各位游客朋友們，今天我們的游覽就要結束了，感謝大家一路的支持和配合，途中有有什么服務(wù)不周的地方還前大家多多包涵。

同也大家也可以提出你們寶貴的意見(jiàn)和建議。

明天我將帶大家參觀(guān)九華山的天臺和閔園等景區，最后祝愿各位能好好休息，品嘗九華山的特色美食。

各位團友，大家好!

歡迎來(lái)參加此次九華山的旅行。

我是中國太和旅行社的導游員李強，大家叫我小李就好了!今天大家的到來(lái)讓我感到非常的喜悅，同時(shí)呢，也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿(mǎn)意。

站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動(dòng)的司機王師傅。

王師傅有十幾年的駕齡。

駕駛技術(shù)非常的嫻熟。

大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅，把開(kāi)心交給我，讓我們一起共享此次的旅程。

各位團友，我們的旅游車(chē)正行駛在進(jìn)山的佛光大道上。

由于此地到九華街還需要很長(cháng)一段的時(shí)間，在這之前我先給大家介紹一下九華山。

九華山主要位于池州市，青陽(yáng)縣境內。

是安徽兩山一湖的北部的重要景區。

風(fēng)景區的面積120平方千米。

九華山保護范圍內174平方千米，現為國家5a級風(fēng)景旅游區。

全國文明的旅游區。

中國四大佛教名山之一。

被譽(yù)為國際性的佛教道場(chǎng)。

安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時(shí)因此山高出云表，且其數有九，人們稱(chēng)之為九子山，唐代大詩(shī)人李白瀏覽九華山，觀(guān)九峰出蓮花，寫(xiě)下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華?！钡脑?shī)句。

九華山為花崗巖名山。

其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方。

安徽九華山是中國四大佛教名山這一，與海天佛國普陀山，光明佛國峨嵋山，青蓮佛國五臺山一起稱(chēng)為中國四大佛教名山。

公元7世紀新羅國王子航海東來(lái)，訪(fǎng)遍名山最后選擇了九華山，苦修數十載，其死后，肉身不腐，“靈跡事現”人們認為金喬覺(jué)是地藏王菩薩的化身，九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場(chǎng)。

地藏王也從此被稱(chēng)為金地藏。

好的，現在呢，我們的旅游車(chē)已經(jīng)到達了九華街的入口處，請大家拿好自己的物品準備下車(chē)進(jìn)入景區。

各位游客，現在呈現在我們面前的就是高9米，跨高8.5米的九華圣境門(mén)坊，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰(shuí)題寫(xiě)的嗎?不錯，這是康熙皇帝御書(shū)的。

穿過(guò)門(mén)坊，是不是有一種進(jìn)入圣地的非凡之感呢?

朋友們，現在呢，我們來(lái)到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺。

祗園寺現為國家重點(diǎn)寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑。

它的山門(mén)偏離了大殿中軸線(xiàn)，這外置的山門(mén)可不是建造時(shí)的大意，而是有講究的。

據說(shuō)呀，這樣一是為了避邪;二是門(mén)向要朝著(zhù)開(kāi)山祖寺化城寺。

并且，在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻“泰山石敢當”五個(gè)大字十分醒目，據說(shuō)也是為了避邪鎮妖，這也是祗園寺獨有的。

祗園寺法相莊嚴、完整，是全閃之最。

寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。

其中最為莊嚴的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。

寺內佛、菩薩、羅漢塑像排列規范，工藝精湛，形象逼真。

祗園寺始建于明代，規模居九華山四大叢林之首。

九華山佛教協(xié)會(huì )在此多次舉辦大型傳戒、講經(jīng)法會(huì )和祈禱和平、息災法會(huì )，現每年舉行水路法會(huì )和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺，為全山佛事活動(dòng)中心之一。

現在我們來(lái)到的是化城寺，化城寺是九華山開(kāi)山始寺，現為全國重點(diǎn)寺廟，是上個(gè)世紀70年代后期辟為歷史文物館。

展覽內容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物。

部分經(jīng)書(shū)可謂是鎮寺之寶。

寺前有放生池，據傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時(shí)挖的。

池前是化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上建有紀念金地藏母親的娘娘塔。

接下來(lái)我們將要去的就是上禪堂。

上禪堂位于神光嶺南的半山腰，為全國重點(diǎn)保護寺廟。

上禪堂有三最：香火最平、風(fēng)景最佳、寺院最麗。

電視劇《西游記》曾在此拍攝。

游覽過(guò)了上禪寺，現在我們來(lái)到的是大家最好奇的肉身寶殿。

肉身寶殿又名“地藏墳”，始建于唐貞觀(guān)元年，原來(lái)是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗稱(chēng)肉身塔。

因為塔基之地曾現金光，后人便將此地取名為神光嶺。

肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身?！贝蠹艺埜?zhù)我進(jìn)入大殿，請看那邊的橫額上寫(xiě)的十六個(gè)金字，“眾生渡盡，方證菩提，地獄為空，誓不成佛?！笔堑夭仄兴_誓愿。

其實(shí)，地藏菩薩本來(lái)可以成佛的，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生，地獄一日不空，他就一日不成佛。

在未來(lái)佛彌勒佛出生之前承擔普度眾生的重任。

肉身寶殿是九華山的象征。

每逢地藏法會(huì )，人山人海，盛況空前。

大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車(chē)前往百歲宮，請各位注意安全，有序排隊。

現在我們所處的位置就是百歲宮。

百歲宮又名百歲庵，現為國家重點(diǎn)寺廟，供奉海玉和尚肉身。

建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道。

寺與周?chē)?、石、洞融為一體，殿宇與山體有機結合，巧奪天工。

百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表，深受中外游人好評。

各位游客，今天的九華街景區的游覽活動(dòng)到此結束了。

謝謝大家的支持與配合，有服務(wù)不周到的地方請大家多多包涵。

1.九華山風(fēng)景區導游詞-安徽導游詞

2.九華山導游詞

3.九華山英語(yǔ)導游詞

4.安徽九華山導游詞

5.九華山經(jīng)典導游詞

6.最新九華山導游詞

7.最新九華山導游詞范文

8.九華山的導游詞范文