ID：5506745
時(shí)間：2023-10-29 12:28:47
上傳者：紫衣夢(mèng)心得體會(huì )是對自己在某個(gè)過(guò)程中所得到的經(jīng)驗和教訓的總結和概括。下面是一些精選的心得體會(huì )范文，希望對大家寫(xiě)作有所幫助。
今天我們學(xué)了有關(guān)生命的一組課文，讓我感受很深。
今天，我去奶奶家，看見(jiàn)一截小苗，，過(guò)了幾天竟然冒出一朵小花，那小小的苗竟然蘊涵著(zhù)一種多么強的生命力??！
一天弟弟把奶奶種的一棵小樹(shù)剪了個(gè)精光，可是過(guò)了幾天那棵小樹(shù)竟然有長(cháng)了起來(lái)，那棵樹(shù)里隱藏著(zhù)多么頑強的生命力??！
雖然生命短暫，但是我們可以讓有限的'生命體現出無(wú)限的價(jià)值。讓我們愛(ài)惜生命，不讓生命白白流失，使自己活的更加光彩有力！
今天，我們上了《生命，生命》這篇文章，給了我很大的啟示。
作者從捉飛蛾、贊瓜秧、聽(tīng)心跳三個(gè)事例，通過(guò)動(dòng)物、植物以及人三個(gè)方面，告訴我們一個(gè)道理，生命雖然短暫，但我們要讓有限的生命體現無(wú)限的價(jià)值，要珍惜生命，熱愛(ài)生命。
是啊，人活在世界上生命是有限的，而人人都是朝著(zhù)幸福奔去，但往往有一些人與不幸結伴而行，病魔不時(shí)地折磨他們，生命之花隨時(shí)可能凋謝，怎樣才能使有限的.生命體現出無(wú)限的價(jià)值呢？我覺(jué)得捐獻器官是最好的體現。
人雖然離開(kāi)了這個(gè)世界，但他健康的器官可以捐獻他人，挽救一條生命，讓他人得到幸福，發(fā)揮著(zhù)器官的余熱。讓人生的價(jià)值得到不斷的提高，這是一件多么值得贊賞的事情??！
于是，我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活的光彩有力！一旦我要離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，也要讓自己健康的器官帶給他人幸福。希望人們珍惜生命，把它的價(jià)值發(fā)揮到極點(diǎn)！
接著(zhù)，作者又向我們描述了這樣一件事情：墻角的磚縫中掉進(jìn)了一粒香瓜子，過(guò)來(lái)幾天，竟冒出一節小瓜苗，這小小的`瓜苗竟然能在沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中不屈向上，茁壯生長(cháng)，即使它只存活了幾天，但我感受到了這一顆小種子的生命力是多么強大啊。雖然它存活的時(shí)間十分短暫，但只要能存活一刻，幼苗就不會(huì )放棄生活的希望！
最后，作者向我們簡(jiǎn)述：有一次，我用醫生的聽(tīng)診器，靜聽(tīng)自己的心跳。我被那一聲聲沉穩而有規律的跳動(dòng)所震撼。這就是我的生命，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它當我初讀這句“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它’’時(shí)覺(jué)得很奇怪：為什么說(shuō)可以使用生命，又可以糟蹋生命呢？仔細想了想才明白了這句話(huà)的含義：我們要珍惜生命，讓有限的生命發(fā)揮出最大的價(jià)值，這就是好好使用生命，而虛度年華，無(wú)所作為就是在白白的糟蹋生命。
學(xué)了《生命生命》這篇課文，讓我懂得了這樣一個(gè)道理：生命是短暫的，人生是有限的，但是，我們可以通過(guò)不懈努力去創(chuàng )造無(wú)限的生命價(jià)值，使生命穿越時(shí)空成為永恒。
今天，我讀了一篇文章，它叫《生命生命》。
這篇文章選于杏林子，杏林子幾乎全身不能動(dòng)彈，頭不能轉洞，腿也不能行走。杏林子一生卻寫(xiě)了40多篇文章，他們都這樣熱愛(ài)生命，向我們這樣全身上下沒(méi)有一丁點(diǎn)病的'人更應該熱愛(ài)生命！杏林子幾乎全身癱瘓，都很熱愛(ài)學(xué)習，我們一定要熱愛(ài)學(xué)習，天天向上。
杏林子這樣熱愛(ài)生命，熱愛(ài)學(xué)習，我們應該珍惜生命，讓有限的生命體現出無(wú)限的生命價(jià)值。
生命看起來(lái)不這么重要，活著(zhù)就繼續活下去，死了就死了，無(wú)所謂。
一天，我學(xué)習了《生命生命》這一課，就好像給我上了生命的一課。我們活著(zhù)是為了給祖國貢獻，讓祖國更發(fā)達，養育、培育更強的下一代，讓新的生命再生，讓人類(lèi)永遠活下去，活著(zhù)還可以享受更好的生活。一只飛蛾，一個(gè)豆芽都知道活的時(shí)間短暫，雖然時(shí)間短暫，但只要有存活的機會(huì )，就不會(huì )放棄生存的權利。
一聲聲心跳，那是屬于自己去創(chuàng )造的.空間，可以當一個(gè)流浪漢，也可以當一個(gè)富翁，那一切是由自己決定的。
命運不是安排好的，有可能因為一個(gè)時(shí)機你變成了富翁。飛蛾和豆芽如果沒(méi)有求生的欲望，就永遠無(wú)法存活，但只要去求生，還有機會(huì )存活下來(lái)。每一個(gè)人都會(huì )有一次好機會(huì )，可就看你去不去做。
《生命生命》讓我知道了動(dòng)物、植物都想生存，何況一個(gè)人呢？
在飛蛾求生的欲望中，我們看到生命；在小瓜苗那綠油油的新芽上，我們看到了生命；在那一聲聲沉穩而有規律的心跳上，我們看到了生命。
《生命生命》這篇文章以三件小事，飛蛾強烈的求生欲望，小瓜苗生長(cháng)的勇氣和作者靜聽(tīng)自己的心跳來(lái)點(diǎn)亮了一個(gè)吶喊的主題生命！生命！這篇文章，給我的震撼非同一般，在沒(méi)有看到這篇文章之前，我也想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，生命是什么？看了這篇文章后，我的心尖瞬間明亮了，生命是勇氣！生命是頂著(zhù)烈日開(kāi)放的向陽(yáng)花，生命是沙漠中的一條清流，生命是刺骨寒風(fēng)中挺立的傲梅。文章在結尾說(shuō)，雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無(wú)限的價(jià)值，說(shuō)得多好??！海倫凱勒的生命也是有限的，但是，她的著(zhù)作《假如給我三天光明》使她成為巨星，她的靈魂永生！生命只有一次，我們要努力讓自己做得更好，更優(yōu)秀，讓自己成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。
看了作者的簡(jiǎn)介后，我的心怦然一震這么優(yōu)秀作品的作者，竟是類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節炎患者，這讓我明白了一個(gè)道理：人生，總會(huì )有順流與逆流。這在許多人眼中非?？膳?，它一旦猖狂起來(lái)，就能擊潰人的斗志，讓人徹底崩潰，失去生活的希望。如果失敗戰勝不了你，而是被你踩在腳下，那么，成功必定屬于你。人生的.道路曲折而坎坷的，遇到失敗是平常不過(guò)的事，我們應該時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆堅強、不屈服的心來(lái)面對失敗，讓自己活得更加光彩有力。
讀了《生命生命》這一課，讓我明白了許多。起初，我不明白怎么珍惜生命，但是讀完了，我明白了生命就是活在的意義。
讀了“那小小的種子里，包含著(zhù)一種多么強的生命力??！”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅硬無(wú)比的外殼，不受周?chē)h(huán)境的干擾，它知道自己生長(cháng)在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中，但它并不難過(guò)，而是勇敢地面對，雖然只活了幾個(gè)小時(shí)，但是我很敬佩它那種不屈的'精神。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無(wú)限的價(jià)值?！睆木湓?huà)我聯(lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認為自己已經(jīng)不能再走進(jìn)這個(gè)社會(huì )，而自行了斷，一死了之。我想對他們說(shuō)：“你們不能不愛(ài)惜生命，應該愛(ài)惜生命。敗了，也應該自己站起來(lái)，應該充實(shí)自己，重新再來(lái)，用不放棄！
一想到自己，覺(jué)得很慚愧。以前，我看見(jiàn)一只小螞蟻都要把這條小生命弄死?，F在，每當我發(fā)現有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時(shí)候，就想起它畢竟也是一條小生命??！我打消了這個(gè)念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。
學(xué)了這篇課文，讓我懂得了無(wú)論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應該珍惜生命，我必須對自己負責，無(wú)論如何都要堅持下去！
讀了《生命生命》這一課，讓我明白了許多。起初，我不明白怎么珍惜生命，但是讀完了，我明白了生命就是活在的意義。
讀了“那小小的種子里，包含著(zhù)一種多么強的生命力啊!”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅硬無(wú)比的外殼，不受周?chē)h(huán)境的干擾，它知道自己生長(cháng)在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中，但它并不難過(guò)，而是勇敢地面對，雖然只活了幾個(gè)小時(shí)，但是我很敬佩它那種不屈的精神。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無(wú)限的價(jià)值?！睆木湓?huà)我聯(lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認為自己已經(jīng)不能再走進(jìn)這個(gè)社會(huì )，而自行了斷，一死了之。我想對他們說(shuō)：“你們不能不愛(ài)惜生命，應該愛(ài)惜生命。敗了，也應該自己站起來(lái)，應該充實(shí)自己，重新再來(lái)，用不放棄!
一想到自己，覺(jué)得很慚愧。以前，我看見(jiàn)一只小螞蟻都要把這條小生命弄死?，F在，每當我發(fā)現有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時(shí)候，就想起它畢竟也是一條小生命啊!我打消了這個(gè)念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。
學(xué)了這篇課文，讓我懂得了無(wú)論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應該珍惜生命，我必須對自己負責，無(wú)論如何都要堅持下去!
以前我對生命的理解很淺薄，生命怎么好呢?不就是活一輩子嗎?有啥可稀罕的!可是當我看見(jiàn)周?chē)心敲炊酂釔?ài)生命的例子：絕境中奮力掙扎的飛蛾;磚縫中不屈向上、茁壯生長(cháng)的'小瓜苗;一聲聲沉穩而又規律的心跳，都給予我極大的鼓勵。
記得有一次，我正在樓下和小朋友們玩耍，忽然發(fā)現了地上有螞蟻，出于好玩，我捏起了一只螞蟻，張開(kāi)手指，想看看它是什么樣的，可是我手中的螞蟻已經(jīng)奄奄一息了，但它還在和死亡搏斗，絲毫沒(méi)有向命運屈服，仍然奮力掙扎著(zhù)------過(guò)來(lái)一會(huì )兒，我被螞蟻求生的精神所打動(dòng)，忍不住放了它。
以上的幾個(gè)實(shí)例中的主角，似乎都有一種力量在支持著(zhù)它們，那是什么呢?對了，那是生命的力量!于是，我下定決心，一定要好好學(xué)習，天天向上，不會(huì )白活一生!
在飛蛾求生的欲望中，我們看到生命；在小瓜苗那綠油油的新芽上，我們看到了生命；在那一聲聲沉穩而有規律的心跳上，我們看到了生命。
《生命生命》這篇文章以三件小事，飛蛾強烈的求生欲望，小瓜苗生長(cháng)的勇氣和作者靜聽(tīng)自己的心跳來(lái)點(diǎn)亮了一個(gè)吶喊的主題生命！生命！這篇文章，給我的震撼非同一般，在沒(méi)有看到這篇文章之前，我也想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，生命是什么？看了這篇文章后，我的心尖瞬間明亮了，生命是勇氣！生命是頂著(zhù)烈日開(kāi)放的向陽(yáng)花，生命是沙漠中的一條清流，生命是刺骨寒風(fēng)中挺立的傲梅。文章在結尾說(shuō)，雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無(wú)限的價(jià)值，說(shuō)得多好??！海倫凱勒的生命也是有限的，但是，她的著(zhù)作《假如給我三天光明》使她成為巨星，她的靈魂永生！生命只有一次，我們要努力讓自己做得更好，更優(yōu)秀，讓自己成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。
在看了作者的簡(jiǎn)介后，我的心怦然一震這么優(yōu)秀作品的作者，竟是類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節炎患者，這讓我明白了一個(gè)道理：人生，總會(huì )有順流與逆流。這在許多人眼中非?？膳?，它一旦猖狂起來(lái)，就能擊潰人的斗志，讓人徹底崩潰，失去生活的希望。如果失敗戰勝不了你，而是被你踩在腳下，那么，成功必定屬于你。人生的道路曲折而坎坷的，遇到失敗是平常不過(guò)的`事，我們應該時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆堅強、不屈服的心來(lái)面對失敗，讓自己活得更加光彩有力。
讀了《生命生命》這篇課文，使我明白了許許多多。本來(lái)，我不懂得怎樣才是珍惜自己的生命，但是讀了這篇課文后，使我明白了生命就是力量。
讀了“那小小的種子里，包含著(zhù)一種多么強的生命力??！”這一句，仿佛我也感受到那種強大的生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破了堅硬無(wú)比的外殼，不受周?chē)h(huán)境的一切干擾，它雖然知道自己生長(cháng)在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有泥土的磚縫中，但是它并不難過(guò)，而是勇敢地面對，雖然只活了僅僅幾天，但是我很敬佩它那種不屈向上的精神?！半m然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無(wú)限的價(jià)值?！睆倪@句話(huà)讓我聯(lián)想到那些殘疾的人，他們都認為自己已經(jīng)不能再健康，而自己了斷，一死了之。我想對他們說(shuō)“你們應該愛(ài)惜生命，生命只有一次。殘疾了，沒(méi)關(guān)系，也應該想想自己可能會(huì )站起來(lái)的，要像杏林子那樣堅強！”
學(xué)了這篇課文，讓我懂得了無(wú)論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應該珍惜生命，我必須對自己負責！
最新范文最近，我們學(xué)了《生命生命》這篇課文。這篇課文主要從飛蛾求生，磚縫中長(cháng)出的香瓜苗，聆聽(tīng)自己的心跳這三件小事來(lái)告訴我們生命雖然短暫，但是我們......
前幾天，我讀了課文《生命生命》?？赐曛?，我思緒萬(wàn)千。生命生命主要通過(guò)寫(xiě)飛蛾求生、磚縫中頑強生長(cháng)的小瓜苗和靜聽(tīng)心跳這三件事，寫(xiě)出了生命的寶貴。當我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以用有限的生命體現出無(wú)限的價(jià)值”這句時(shí)，我明白了一個(gè)道理：人的生命是有限的，人生是短暫的。但是，我們卻可以通過(guò)不懈的努力去創(chuàng )造無(wú)限的生命價(jià)值，使生命穿越時(shí)空，成為永恒。
在生活中也有許多珍惜生命的例子：史蒂芬霍金是當代最杰出的理論物理學(xué)家之一，他也是一位坐著(zhù)輪椅、挑戰命運的戰士。有一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過(guò)馬路時(shí)被小汽車(chē)撞倒，左臂骨折，頭也被劃破了，縫了13針。大約兩天后，他有回到了辦公室工作。雖然霍金身體的殘疾日益嚴重，但他力圖像普通人一樣生活，完成自己所做的任何事情。1985年，霍金做了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說(shuō)話(huà)的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫(xiě)出了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。探索著(zhù)宇宙的起源。
雷鋒叔叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。這句話(huà)告訴我們：雖然生命是有限的，但是，我們卻可以用有限的生命做許多有意義的事，使自己活得更加光彩有力。
最近，我在語(yǔ)文課上學(xué)了《生命生命》。我被課文中“飛蛾求生”所感動(dòng)了。課文中主要通過(guò)“飛蛾求生”，“瓜苗生長(cháng)”和“靜聽(tīng)心跳”等熱愛(ài)生命的三件小事。說(shuō)明了生命的意義。當我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命，體現出無(wú)限的價(jià)值?！睍r(shí)，我深深地領(lǐng)悟到了，作者對生命的了解有多深。作者對生命的熱愛(ài)以及對生命的領(lǐng)悟令我敬佩。讀了這篇課文，我想起了貝多芬。他雙耳失聰，本來(lái)這個(gè)消息令他絕望了。但是，后來(lái)他領(lǐng)悟到了生命的意義，憑著(zhù)他對音樂(lè )的熱愛(ài)，創(chuàng )作了許多音樂(lè )名著(zhù)。
讀完了這篇課文，我領(lǐng)悟到了：生命只有回頭看時(shí)才了解，而生活必須向前，生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長(cháng)短，而在于我們對它的使用。所以我們要珍惜生命。
聽(tīng)，生命拔節的聲音又響起了。他是那么清脆悠揚，卻又婉約惆悵。而我，就在這一聲聲脆響中成長(cháng)。
幼時(shí)——歡樂(lè )之音。
在那個(gè)“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”的季節，我們一起來(lái)到山間。清晨的露珠伏在綠葉上。陽(yáng)光灑向大地，露珠也變得有幾分晶瑩，一陣陣微風(fēng)拂過(guò)，露水從葉間悄悄滑落，滴在你我的額頭——涼悠悠的。你蹦著(zhù)，跳著(zhù)，用手撫摸路邊的小草?！案?，送你根仙草?！蹦銖穆愤呎乱豢|綠草，但還沒(méi)等我將這根仙草接下，爸爸就先發(fā)話(huà)了：“臭丫頭，弄根破草來(lái)糊弄你哥?！蔽翌D時(shí)反映過(guò)來(lái)，你的臉變得緋紅?！坝斜臼戮妥返轿??！蹦銓⑿〔菹蛭胰觼?lái)，然后轉身邊跑邊說(shuō)到：“你來(lái)追我啊，你來(lái)追我啊!”“你給我站住!”我快步向你追去，歡樂(lè )，嬉戲之聲充滿(mǎn)了整個(gè)森林。
這便是幼時(shí)，什么也不懂，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
少時(shí)——離別之音。
時(shí)光老人的發(fā)絲漸漸變白，你漸漸長(cháng)大，不像以前那么貪玩了，課間也就靜靜地坐在教室里，頗有了幾分淑女的氣質(zhì)。
“不行，為了你的發(fā)展，你必須走!”剛到家，便聽(tīng)到了姑姑對你的呵斥?！拔也蛔?我要留下來(lái)?！蹦愕碾p眸中充滿(mǎn)了晶瑩的液體，就如當年那山間的露珠，搖搖欲墜。
晚上，你來(lái)到我的房間中?！艾搩?，你真的要走么?”我有些難受。你沒(méi)有做聲，默默地點(diǎn)來(lái)點(diǎn)頭?！暗搅四沁呉獙W(xué)會(huì )照顧自己，你才小學(xué)畢業(yè)，英語(yǔ)的口語(yǔ)水平還需要提高?！蔽倚÷曊f(shuō)到?！案?，媽媽非逼我去美國，我不想走，我舍不得你?！蹦阍僖部刂撇蛔?，哭出聲來(lái)?！昂昧?，不就是去美國嗎?那不是你一直都向往的地方嗎?”我輕輕地將你摟入懷中，小聲說(shuō)到。你的哭泣漸漸地消失了。
那年，你走了，我似乎明白了什么，但又好像什么也沒(méi)明白……。
此時(shí)——思戀之音。
秋來(lái)了，風(fēng)中帶著(zhù)陣陣寒意，中秋的月兒依然是那么圓，窗外無(wú)事的東風(fēng)勾起我陣陣回憶?！拔嗤┥钤烘i清秋?！蔽颐摽诙?。盡管天空中下著(zhù)小雨，但天空中卻無(wú)幾抹烏云?！艾搩?，你可安好?”我問(wèn)到。月兒悄悄躲進(jìn)了那僅有的幾抹烏云中。我默默地坐著(zhù)。不知道是秋雨碎了我的夢(mèng)，還是我融入了凄苦的秋。
此時(shí)，我明白了，現在能做的，不只有回憶，還要有努力，只有努力才能重逢……。
到那時(shí)，我們便可以又一起傾聽(tīng)那生命拔節的歡樂(lè )之音。
《不能承受的生命之輕》是昆德拉小說(shuō)中最為讀者熟悉，為作家贏(yíng)得聲譽(yù)最多的一部小說(shuō)，80年代在中國出版至今，一直被翻譯成《生命中不能承受之輕》，直到前幾年才有了現在的這個(gè)書(shū)名，雖然只是一個(gè)語(yǔ)序的變化，卻使得書(shū)名和主題更為貼近。然而即使是改動(dòng)后的譯名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次訪(fǎng)談中說(shuō)：“許多朋友勸我放棄《不能承受的存在之輕》(《theunbearablelightnessofbeing》)這個(gè)書(shū)名，難道我就不能至少刪去“存在”(being)一詞嗎?譯者在碰到這個(gè)詞時(shí)，都傾向于用更樸實(shí)些的表達予以替換：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘狀況’(condition)等等?！按嬖诓⒎且粋€(gè)具體物，因此，昆德拉認為，哈姆雷特說(shuō)的”tobeornottobe”絕非“活著(zhù)，還是死去”的問(wèn)題，而是一個(gè)形而上的追問(wèn)。所以，《不能承受的生命之輕》所要探討的實(shí)質(zhì)上是“不能承受的存在之輕”。
托馬斯正是這一問(wèn)題的代詢(xún)人。他是一個(gè)離異多年的外科醫生，擁有眾多的情人，生活風(fēng)流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛(ài)戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個(gè)“被放在樹(shù)脂深覆的籃子里，順水漂到他的床第之岸的嬰兒。離婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對他來(lái)說(shuō)是一種責任的束縛，阻礙了他體會(huì )生命的快感，在無(wú)數的”性友誼“中，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無(wú)疑是這種生活的終結者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責任并體會(huì )到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來(lái)的“自由”。對于托馬斯來(lái)說(shuō)，獨居還是與特雷莎結合，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情問(wèn)題，而是關(guān)涉到他對存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個(gè)偶然事件的推動(dòng)下，選擇了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負突然間釋放，甚至感到悲傷過(guò)后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕?？墒?，隨之而來(lái)的沉重卻將他徹底擊倒，他已經(jīng)學(xué)會(huì )了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無(wú)縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。
如果說(shuō)托馬斯不斷地在輕與重之間游走抉擇，特雷莎也嘗試著(zhù)去接受托馬斯的存在哲學(xué)。當她無(wú)法忍受托馬斯有一次在肉體上的背叛，她開(kāi)始了向輕的試探，和一個(gè)工程師發(fā)生了關(guān)系，可是這次行為只給她帶來(lái)了更深的痛苦，更重的負擔，認真是特雷莎的行為方式，認真讓她陷入痛苦的絕境，雖然她努力從行為到精神上向自己的愛(ài)人托馬斯靠近，然而她最終還是失敗了，她永遠背負沉重的負擔，而這沉重恰恰也是對托馬斯的一種吸引。
靈與肉的沖突。
肉體與靈魂，使人類(lèi)得以存在的兩種基本形式，人類(lèi)總是理想化地希望自己的靈肉統一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛(ài)情境，揭示出靈與肉的分離，使人類(lèi)再次陷入對自我的無(wú)把握之中。
托馬斯與特里莎彼此相愛(ài)，可是看待靈與肉的態(tài)度卻不一樣：托馬斯認為,愛(ài)情與性是互不相干的，愛(ài)情不會(huì )使人產(chǎn)生性交的欲望，卻會(huì )引起同眠共枕的欲望。在他看來(lái)，使愛(ài)從屬于性，是造物主最稀奇古怪的主意。靈與肉在托馬斯身上自覺(jué)的分離著(zhù)，他一邊深?lèi)?ài)著(zhù)特麗莎，一邊又和不同的女人做愛(ài)，他在愛(ài)情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。
特雷莎則要求靈與肉絕對的統一。特雷莎有一個(gè)外表美麗而內心粗俗的母親，她一直在向特雷莎灌輸一個(gè)觀(guān)念，特雷莎你與其他人沒(méi)有區別，你和其他人的身體都是一樣的，你沒(méi)有什么好隱藏的。特雷莎的母親在光天化日之下裸露著(zhù)在房間里行走，這令特雷莎感到羞愧和惱怒。特雷莎的一生，就是在于這種觀(guān)念抗爭，她認為人與人是不一樣的，靈魂決定了這種個(gè)性，否定了肉體的差異，也就否定了靈魂的差異。她帶著(zhù)這種抗爭，來(lái)到了托馬斯身邊，尋求救贖，她向他表明她是獨一無(wú)二的，可是托馬斯卻把它混入了其他的女人，對她們的身體施以同樣的愛(ài)撫，把她又扔回了原來(lái)的世界。特雷莎的“嫉妒”成為她沉重的痛苦，直到死才得以擺脫，而這種痛苦正源于特雷莎對靈與肉絕對的要求。
靈與肉的沖突顯示了人類(lèi)對把握自我的無(wú)能為力，作為人存在的一個(gè)基本范疇，它突出了人類(lèi)自身的生存悖論，即人不愿再靈肉分離中生活，卻只能以靈肉的妥協(xié)與調和謀得現實(shí)的安適。昆德拉借此對現代社會(huì )所導致的人行分裂和異化進(jìn)行了批判。
政治與媚俗。
“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的響詞，在一次與作家埃爾格雷勃里的談話(huà)中，昆德拉將“kithcs”闡釋為“已講過(guò)一千次的美”，“意味著(zhù)故作多情的集體謊言”，在昆德拉的筆下，媚俗已并非對每一類(lèi)任何某個(gè)特定情景的描繪，也并非僅僅限于藝術(shù)，它已成了政治，社會(huì )，文化的一個(gè)基本特征，成了人類(lèi)共同生存狀態(tài)的一個(gè)指稱(chēng)。
西方批評家普遍認為，媚俗之于昆德拉，已經(jīng)不單單是一個(gè)道德概念，而是一個(gè)審美范疇。昆德拉認為媚俗起源于“無(wú)條件認可生存”的美學(xué)理想。媚俗的人，指定人類(lèi)生存中一個(gè)基本不能接受的范圍，并排斥來(lái)自這個(gè)范圍內的一切比如大糞(shit)，這個(gè)每天與人們生活息息相關(guān)的生理現象，卻被很多人有意地回避，人們避免談?wù)撍约昂退嘘P(guān)的一切?！恫荒艹惺艿纳p》第六章《偉大的進(jìn)軍》就是一篇討伐媚俗的檄文，它的理論首先是從“糞便”開(kāi)始的，昆德拉舉了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二戰期間被德國人俘虜，和一群英國軍官關(guān)在一起，共用一個(gè)廁所。英國人不滿(mǎn)他將廁所搞得又臭又亂，訴諸于集中營(yíng)的德國軍官。然而，德國長(cháng)官拒絕討論糞便的問(wèn)題，雅可夫備感羞辱，以撲向電網(wǎng)的自戕方式來(lái)表達自己的抗議。在昆德拉看來(lái)，人對糞便的厭惡正是一種基本的媚俗。媚俗是人類(lèi)生存的一個(gè)基本情景，它無(wú)處不在，不同的媚俗有著(zhù)不同的內在含義和批判向度，若果說(shuō)美學(xué)媚俗意指英和傷感類(lèi)作品的低級藝術(shù)情趣，那么政治媚俗則只對既定秩序和既定思想的盲從，文化媚俗則指對多數的，流動(dòng)的，大眾的價(jià)值觀(guān)念的認同，人類(lèi)學(xué)媚俗則指人類(lèi)在無(wú)條件的認同生命存在的前提下表現出的樂(lè )觀(guān)盲從和拒絕思考的態(tài)度?！懊乃资谴嬖谟谕鼌s間的中途停歇站”，因為媚俗，生命在本真與非本真之間徘徊不定，人的自由存在成了值得懷疑的東西，事物失去最初的一面，流向難以把握的虛空。
政治，是昆德拉小說(shuō)中人物的基本生存背景。政治媚俗，則又是昆德拉批判的一個(gè)重點(diǎn)，他自己親身經(jīng)歷的政治迫害使他對這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的理解。昆德拉說(shuō)：“政治并不產(chǎn)生媚俗，但它需要媚俗。任何動(dòng)亂都以媚俗，以迷惑他人的愿望為基礎?！薄恫荒艹惺艿纳p》中，美國參議院對孩子的微笑與布拉格廣場(chǎng)檢閱臺上當權者面對游行者的揮手都是媚俗?！懊乃资撬姓偷拿缹W(xué)理想，也是所有政客黨派和政治活動(dòng)的美學(xué)理想?！?/p>
托馬斯和其情人薩賓娜都是媚俗的自覺(jué)抵制者。托馬斯，一個(gè)用外科手術(shù)的思維來(lái)對待人生的一生，他的生存目的就是要反抗從眾。對于托馬斯來(lái)說(shuō)，真正的困難不是抵制那個(gè)“非如此不可”，托馬斯逃離了第一次婚姻，逃離處于專(zhuān)制統治下的祖國，都說(shuō)明了這一點(diǎn)，真正難的是抵抗本身，在媚俗的集權統治王國里，左右的答案都是預先給定的，對任何問(wèn)題都有效。心靈的專(zhuān)政即是最高統治，所以昆德拉又說(shuō)，媚俗的死敵是“愛(ài)提問(wèn)題的人”，一個(gè)問(wèn)題就像一把刀，會(huì )劃破舞臺的布景，讓我們看到藏在背后的東西。同時(shí)，媚俗也極有可能成為一個(gè)陷阱，對媚俗的抵抗也可能成為媚俗的一部分。對于托馬斯來(lái)說(shuō)，當在呼吁當局釋放政治犯的生命上千字也稱(chēng)為“非如此不可”的事情的時(shí)候，抵抗本身也成了一種媚俗;對于薩賓娜來(lái)說(shuō)，當她的繪畫(huà)被宣傳為不好作品時(shí)，她便深深感到了西方世界對她處于深重集權災難中的祖國的憐憫，然而這種憐憫也是一種媚俗，一場(chǎng)西方建立在“博愛(ài)”基礎上的政治秀。于是，在眾人“同情”的目光中，薩賓娜憤然離場(chǎng)。
而一直愛(ài)慕者薩賓娜的法國教授弗蘭茨，則是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗蘭茨是一個(gè)樂(lè )觀(guān)的夢(mèng)想家，20歲時(shí)就確立了哲學(xué)教授生涯，但它并不滿(mǎn)足于學(xué)者的窒息生活，他“渴望與人們交往，肩并肩地步行，渴望與他們一起呼叫”，他充滿(mǎn)激情，喜歡旅行，也愛(ài)同眾人一起上街游行?！拔覀兌夹枰腥送?zhù)我們”，他毫不猶豫地參加了聲援柬埔寨的“偉大進(jìn)軍”。弗蘭茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公眾，向內心中的另一個(gè)自我顯示生存的意義，期待獲得外界的贊許。他的價(jià)值認同，不是建立在對價(jià)值本身的追求上，而是為他人而活，最后當他在曼谷街頭一場(chǎng)無(wú)謂而偶然的斗毆中死去時(shí)，他的死不但沒(méi)有產(chǎn)生悲劇意義，反而具有了某種諷刺的意味，是一個(gè)媚俗者的終結。在弗蘭茨身上，我們看到了人的有限性，人的自我失落與價(jià)值的扭曲，而這一切，正是人的媚俗可能性的一種反映。
和許多小說(shuō)家不同，昆德拉的小說(shuō)直指現代社會(huì )人類(lèi)生存的困境——以怎樣的方式存在?托馬斯，特里莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，昆德拉只提出問(wèn)題，不回答問(wèn)題，在無(wú)法重演的過(guò)去和無(wú)法預定的未來(lái)，我們只能在黑暗中摸索著(zhù)前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。