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2023年大學(xué)心得體會(huì )通用

2023年大學(xué)心得體會(huì )通用

ID:571441

時(shí)間:2023-06-29 12:20:35

上傳者:曹czj

體會(huì )是指將學(xué)習的東西運用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習內容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗總結。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì )范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2023年大學(xué)心得體會(huì )通用篇一

楚眾盈教育談老師來(lái)告訴您:國家自20xx年開(kāi)始,在全國范圍內開(kāi)展企業(yè)人力資源管理人員職業(yè)資格認證。

由國家人社部統一組織考試,由各省人力資源保障廳負責具體實(shí)施。

按照國家職業(yè)標準分為:高級人力資源師(一級)、人力資源管理師(二級)、助理人力資源管理師(三級)、人力資源管理員(四級)。

人力資源管理師在企業(yè)內部主要從事員工招聘選拔、績(jì)效考核、薪酬福利管理、勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調等工作。

國家自20xx年開(kāi)始,在全國范圍內開(kāi)展企業(yè)人力資源管理人員職業(yè)資格認證。

職業(yè)前景《企業(yè)人力資源管理師》職業(yè)資格證書(shū)是目前國內人力資源管理領(lǐng)域__受?chē)曳烧J可職業(yè)資格證書(shū)。

是企業(yè)事業(yè)單位人才選拔、加薪晉升、崗位調整、級別評定的重要考核依據,證書(shū)取得后,不需年審,全國通用,終身有效。

人力資源管理還是如今少數幾個(gè)行情持續看漲的職業(yè)之一。

掌握專(zhuān)業(yè)人力資源管理知識,擁有職業(yè)資格證書(shū)的從業(yè)人員極其稀少,據調查顯示,很多都是干行政出身的,較近幾年有高校開(kāi)設了人力資源專(zhuān)業(yè),但是這些畢業(yè)生和市場(chǎng)的需要還有很大的差距。

據了解hr人才的缺口僅上海保守估計就在4萬(wàn)人左右,大連已達到3萬(wàn)多人,北京、天津、廣州等城市此類(lèi)人才的缺口更大。

20xx年5月份,人社部、財政部共同發(fā)布了《關(guān)于失業(yè)保險支持參保職工提升職業(yè)技能有關(guān)問(wèn)題的通知》,這意味著(zhù)自20xx年以后報考人力資源管理師職業(yè)資格考試拿到證書(shū)后,可以申領(lǐng)職業(yè)技能提升補貼(1000-20xx元不等)人力資源網(wǎng)站的一項薪酬調查顯示,人力資源的月薪,高級人力資源管理師一般為1萬(wàn)元至1。

5萬(wàn)元;人力資源管理師一般在4000元至8000元之間:助理人力資源管理師為3000元至5000元。

一些高科技企業(yè)人力資源總監年薪更可高達70萬(wàn)元。

高薪,使hr成為許多人眼中極具吸引力的熱門(mén)職業(yè)。

2023年大學(xué)心得體會(huì )通用篇二

一次真正意義上的.軍訓是我們進(jìn)入大學(xué)學(xué)習的第一門(mén)課程,相信也是影響我們人生旅程的一次特殊歷練。

也許大家在初中高中階段,對軍訓有過(guò)或多或少,或深或淺的體驗,但真正經(jīng)歷大學(xué)軍訓后,你們可能恍然間有一番全新的感受,一旦融入,連尋常平淡無(wú)奇的學(xué)習和生活都變的更加充實(shí)而有意義。

在如今這個(gè)政治穩定和諧發(fā)展的社會(huì ),我們很難去想像那些鏖戰沙場(chǎng),兵戈相交,甚至來(lái)不及備置靈柩而馬革裹尸的軍人戰士們,有著(zhù)怎樣的非凡氣質(zhì)與逼人氣魄,我們只能循借著(zhù)九年前那次舉國關(guān)注的閱兵儀式,去思忖,去揣度,去好好欣賞甚至去享受軍人們偉岸奇崛的颯爽英姿,那種無(wú)人能及的風(fēng)采,毫不留情的博得許多人的不絕贊詞與虔誠膜拜!

當數位教官們以矯健的步伐,煥發(fā)的神采,高呼著(zhù)口號,腳踏著(zhù)齊步顯示c出軍人雄壯的風(fēng)采時(shí),那又是一種何等攝人心魄的壯觀(guān)景象:屈指可數幾十人的隊列,卻能輕而易舉的營(yíng)造出絕塵而來(lái)的恢弘氣勢;一身棱角分明的軍裝,卻能在不經(jīng)意間產(chǎn)生出戰甲戎裝的視覺(jué)效果!原來(lái),無(wú)論是出于何種原由,身處何種境地,他們都會(huì )以獨屬于軍人的姿態(tài)示人,決不含糊!

簡(jiǎn)單的見(jiàn)面儀式讓我們相識,而在訓練時(shí)的言傳身教中,彼此間又迅速建立起良好的友誼,慢慢便形成了默契。軍訓期間的軍事化管理,讓我們過(guò)著(zhù)軍人的生活,漸漸習慣著(zhù)軍人的起居,訓練中的苦累病痛,我們學(xué)會(huì )了在談笑風(fēng)生中咬咬牙咽下,順頰而下的汗與淚,我們學(xué)會(huì )了用堅毅的臉龐去承載去面對。凜冽的寒風(fēng)裹挾著(zhù)雨滴而來(lái),教官們依然身著(zhù)一套筆挺卻單薄的的軍衣,為我們示范表演,每個(gè)軍訓歸來(lái)的傍晚,他們總會(huì )親自陪伴同學(xué)們邁著(zhù)齊步直至寢室樓下,講評完畢,整整軍帽,銳利的眼神瞬間無(wú)蹤,取而代之的,是溫存如水的目光,道一句:天氣涼了,注意保暖。有些羞澀,卻不表露,他們的眼睛被低垂的帽檐遮住,沒(méi)有發(fā)現我們疲憊蒙塵的臉上,最真摯誠懇的感激!

時(shí)光荏苒,彈指即逝,軍訓的時(shí)限即將來(lái)到,我們能夠真正作為半個(gè)軍人站立在這片土地上的時(shí)間不多了,也許我們人生短暫數十載,沒(méi)機會(huì )經(jīng)歷血火夢(mèng)魘,瀚海黃沙的軍旅,但是,教官們身正心純,勇者無(wú)畏的教導必將永遠銘記于心!

2023年大學(xué)心得體會(huì )通用篇三

曾經(jīng)以為,在大學(xué)就像生活在天堂一樣自由快樂(lè ),我將是一只羽毛逐漸豐滿(mǎn)的飛翔在大學(xué)這片廣闊的天空,那時(shí)的我應該充實(shí)而快樂(lè )!

現在,大學(xué)生活已經(jīng)悄悄溜走了一學(xué)期,真是時(shí)光如梭??!理想和現實(shí)拉開(kāi)了很大的差距。理想和現實(shí)的對比就象魔鬼一樣一點(diǎn)點(diǎn)吞噬掉我的激情和自信,而我內心卻十分不甘,刻度往往平添的是那份消沉和傷感。自己在各方面都挺失敗的,可是我本不該是這個(gè)樣子,我本可以做得更好!可是大學(xué)中的我真是如此平庸呢!

大家的感情就這樣淡淡的嗎?我是一顆孤獨的靈魂可我從來(lái)沒(méi)有封閉過(guò)自己,我甚至想我寧愿住進(jìn)8人一間的破舊的寢室,我也不要2人一間的公寓。我懷念快樂(lè )的從前,懷念活潑的自己。如今,我的學(xué)習、生活和情緒都受到了極大的影響,我不知道我是否變的文靜起來(lái)了,是否變得自卑起來(lái)了,我只知道我懼怕孤獨,可孤獨隨時(shí)向我襲來(lái)。我最快樂(lè )的時(shí)候就應該是和好朋友通電話(huà)了,那時(shí)我就立刻輕松快樂(lè )起來(lái)。也許后面的日子還很長(cháng),我將不再孤單。

對于學(xué)習,我知道學(xué)計算機的確蠻苦的,課程很多。也許是我受情緒的影響,對什么事情都不感興趣,也沒(méi)有激情,上課也不怎么聽(tīng)課,腦袋里要么一片空白,要么胡思亂想。大學(xué)的壓力是無(wú)形的,自由時(shí)間看上去蠻多,一不小心就會(huì )空虛得難受。

我上學(xué)期患得患失,毫無(wú)恒心,覺(jué)得自己有點(diǎn)慵懶,然而同時(shí)有感到內疚和自責。我天天反省著(zhù),卻繼續慵懶著(zhù)。我遇到了可怕的敵人那便是自己。我老是在想,我不該是這個(gè)樣子的?,F在想起來(lái)我過(guò)得無(wú)怨無(wú)悔的也就是期末考試那一周了,全心全意地看書(shū),什么也不想,心情竟也蠻好。

我知道我們少了一份激情和自信。上學(xué)期,煩惱很多,任何困難都得自己獨自承受,盡管很苦,但也明白了很多道理。

祝福自己在這學(xué)期走好!

2023年大學(xué)心得體會(huì )通用篇四

我是盈江縣公路管理所的一名退休工人。

由于子女工作繁忙,退休后的我主要在家做飯和帶孩子,為子女解除后顧之憂(yōu)。只有到周末我才有時(shí)間去廣場(chǎng)和老朋友、老舞伴跳上幾支舞,神吹海侃一翻,就算把時(shí)間打發(fā)了。退休后的生活雖然過(guò)得忙忙碌碌,也算充實(shí),但總覺(jué)得還有些空虛。隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )的快速發(fā)展和改革開(kāi)放的不斷深入,我越來(lái)越感到自己已經(jīng)成為新時(shí)代的文盲了,也有些失落之感,從心眼里有些不服氣!

20xx年,在縣委、縣政府的領(lǐng)導和關(guān)懷下,盈江縣老年大學(xué)正式開(kāi)辦了,我們老年朋友又有了重新學(xué)習的機會(huì ),它是及時(shí)雨、順心風(fēng)。盈江縣老年大學(xué)設在盈江老干局內,開(kāi)設的課程主要有兩類(lèi),一是思想政治教育課必修課;二是菜單式特長(cháng)選修課。授課教師由老干局負責聘請。學(xué)習方式采取集中學(xué)習和分類(lèi)學(xué)習。每周所有學(xué)員都必須參加思想政治教育大課的學(xué)習,在該課程中,我們能學(xué)習到黨和國家最新的理論知識、國家的方針政策以及法律法規;在集中學(xué)習之余,是由每個(gè)學(xué)員根據自己的興趣愛(ài)好從菜單式特長(cháng)選修課程中選擇自己喜歡的課程參加學(xué)習,老年大學(xué)開(kāi)設了書(shū)畫(huà)、舞蹈、聲樂(lè )、電腦、國標、健身、剪紙等特長(cháng)選修課,使我們能夠延續愛(ài)好,陶冶情操。如今,在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導下,我們老年大學(xué)辦得紅紅火火。

一是老年大學(xué)引領(lǐng)著(zhù)老年人思想上進(jìn),為全縣穩定做出了一定貢獻。由于各種不良思想的影響,老年人這塊思想陣地并非完全是一方凈土。老年大學(xué)不失時(shí)機地抓好政治思想教育這一環(huán)節,使老年學(xué)員的政治思想素質(zhì)大為提高。我認為,辦好老年大學(xué)是穩定老年人隊伍的有效舉措,老年隊伍穩定了,社會(huì )也就穩定了。

二是老年大學(xué)豐富充實(shí)了老年人晚年生活。老年人的需求是多方面的,除了豐衣足食外,一些老年人找不到適宜的事情做,只好終日泡牌場(chǎng)或扎人場(chǎng)說(shuō)東道西,不僅傷身體,搞不好還傷感情?,F在有了老年大學(xué),一有空就上大學(xué),天天有事干,有所求,生活充實(shí)多了,尤其有些剛從崗位上內退下來(lái)的領(lǐng)導同志,經(jīng)動(dòng)員到老年大學(xué),聽(tīng)聽(tīng)練練、寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà),慢慢支書(shū)畫(huà)產(chǎn)生了興趣,技藝逐步提高,消去了無(wú)聊和孤獨,帶來(lái)了自信和充實(shí),自己高興,家人喜歡,家庭也和和睦睦。

三是老年大學(xué)推動(dòng)了我縣精神文明建設。盈江縣老年大學(xué)經(jīng)常舉辦書(shū)畫(huà)展,舉行文體項目比賽,送文藝下基層等活動(dòng),通過(guò)各種活動(dòng)的舉行不僅宣傳了黨的方針政策,還活躍了城鄉居民生活,有效促進(jìn)了我縣精神文明建設。同時(shí),很多老同志上了大學(xué),心情好了,氣順了,身體也好了,不吃或少吃藥了,促進(jìn)了和諧與穩定,對全縣穩定發(fā)展作出了積極的貢獻。

老年朋友們!老年大學(xué)是我們增長(cháng)知識的課堂,陶冶情操的樂(lè )園。在那里能夠實(shí)現:“老有所學(xué)、老有所樂(lè )、老有所為”的生活目標。我珍惜在老年大學(xué)學(xué)習的每一天,我熱愛(ài)老年大學(xué)。在這里,我衷心感謝我們偉大的祖國,感謝我們偉大的中國共產(chǎn)黨,感謝盈江縣委、縣政府對我們老年大學(xué)的關(guān)心和支持,今后我將繼續上老年大學(xué)學(xué)習。

2023年大學(xué)心得體會(huì )通用篇五

這次為期兩周的夏令營(yíng)助教工作,對我來(lái)說(shuō)是第一次。所感所想,也是前所未有。第一天,到達深圳,認識了新同事,同是前來(lái)當助教的在校大學(xué)生,個(gè)個(gè)熱情高漲。第二天,認識了我們的頭兒們,開(kāi)始了2天的培訓。意識到我們工作的艱巨,冒汗中。第四天,學(xué)生入營(yíng)報到,認識了我帶的班的學(xué)生們,心里有了底,有點(diǎn)難搞,憂(yōu)喜參半。接下來(lái)的兩個(gè)星期,正式地開(kāi)始了我的工作獨立帶班,協(xié)助外教課堂教學(xué)。課堂上的協(xié)助外教教學(xué),相對來(lái)說(shuō)是比較容易的。我的外教morgan是一個(gè)很優(yōu)秀的老師,很用心地去教,總能夠把課堂氣氛帶動(dòng)起來(lái),至于語(yǔ)言方面,他也盡可能地用比較簡(jiǎn)單并且適合四年級學(xué)生的英語(yǔ)進(jìn)行交流。而我個(gè)人也傾向于讓學(xué)生真正地融入到一個(gè)全英式的教學(xué)環(huán)境,所以只在非常需要的時(shí)候才向學(xué)生翻譯。因此,在課堂上,我的工作便是盡量將課堂紀律維護在某種可以接受的程度上,及時(shí)地將學(xué)生的信息反饋給外教,協(xié)助外教進(jìn)行各種各樣的教學(xué)活動(dòng)。

(一)初始篇

我所帶的班,據不完全統計,有三分之二是獨生子女。身上也不可避免地顯露著(zhù)獨生子女的某些特質(zhì),比如自私,愛(ài)面子。12個(gè)男生+7個(gè)女生,各有性格。開(kāi)營(yíng)的第一天,我就大開(kāi)眼界。按要求,開(kāi)營(yíng)首日,必須選出班干部,以便我日后的班級管理。在還沒(méi)有真正摸清孩子底細的情況下就要我選出班干部,還是比較難了一點(diǎn)。為了避免選下就不能更改,我決定讓孩子們輪流做班干,做得好的再嘉獎。競選的時(shí)候,孩子們都精得很,個(gè)個(gè)爭著(zhù)當第二大,就是不愿意背上班長(cháng)的責任。中間冒出了一個(gè)女生想當班長(cháng),卻不是我心中的理想人選。無(wú)奈,我明主的旗子之前就高高掛起,學(xué)生自薦應當鼓勵,便讓她暫時(shí)擔任,日后再見(jiàn)機行事。

(二) 孩子篇

(三) 工作篇

夏令營(yíng)的開(kāi)始,總想把工作做得盡善盡美,也給了自己很大的壓力。搞得很累很辛苦。還記得morgan第一天的時(shí)候告訴我,不要一下子投入太多的精力,后面還有十來(lái)天要等著(zhù)你呢。想到j(luò )oe那天和我們一起坐在圖書(shū)館樓下等著(zhù)接孩子上教室時(shí)候,對著(zhù)迎面而來(lái)的孩子們高喊:hello, little monsters!而孩子們也一臉燦爛地和這外教打著(zhù)招呼絲毫不知道自己已被人冠上monster之名。

日子越往后,對孩子的感情也越來(lái)越好。每次見(jiàn)面,總有孩子撲上來(lái),拉著(zhù)你的手不放。要么跟你撒嬌著(zhù)商量可否去大賣(mài)部買(mǎi)東西,要么商量著(zhù)能否去電腦室玩游戲要求多多,花招也多多。一時(shí)弄個(gè)可憐兮兮的表情給你,一時(shí)又換上無(wú)辜無(wú)奈的情緒,再要么來(lái)個(gè)死皮賴(lài)臉,破罐子破摔的動(dòng)作,做足了功夫。無(wú)奈之下,有時(shí)候也就睜一只眼閉一只眼了。關(guān)于這個(gè),閑來(lái)和morgan聊天的時(shí)候,也被他教訓了一番。關(guān)于原則,定了就是定了,不能一時(shí)一變,除非特別緊急情況。而像我那樣的以心軟為理由,在管理行為當中是比較忌諱的。而一旦給某小孩開(kāi)了綠燈,其他孩子就不服氣了,動(dòng)不動(dòng)就來(lái)個(gè)**也這樣,怎么他就可以呢一時(shí)間就天下大亂了這一點(diǎn),emma有待改進(jìn)。

(四)告別篇

(五) 挑刺篇

這次的人生體驗之旅夏令營(yíng),雖然是為學(xué)生設計的,但對于參與其中的我,也是一次非常難得的人生體驗,讓我在踏入教師生涯之前感受了教育的酸甜苦辣,甜居其首。

這次夏令營(yíng)的整體安排,總的來(lái)說(shuō)還是不錯的,但也有不足:

課程安排上:對于本次的課程安排,人生體驗之旅這個(gè)想法是很好的,但是實(shí)際操作上還是存在著(zhù)一些不足之處。首先是,對于本次參加夏令營(yíng)的不同年齡層的學(xué)生們,所接受的是統一的教學(xué)內容。針對性較低,而且部分教學(xué)內容對于低年級學(xué)生,還是比較難而且枯燥的。its a summer camp, but it is more like a summer school. 這個(gè)也是很多外教的感覺(jué)。學(xué)生們依然是三點(diǎn)一線(xiàn)的生活,只是把家換成了學(xué)校住宿區?;蛟S這和我自己對夏令營(yíng)的認識有關(guān)系。我總是認為夏令營(yíng)就是應該在戶(hù)外探險,有帳篷,有篝火。

行程安排上:老師,怎么又是多功能廳啊?有沒(méi)有其他地方啊?這是每次吃完晚飯學(xué)生們問(wèn)及我晚上活動(dòng)時(shí)最多的反應。晚間活動(dòng),還是有待改進(jìn)的,

資料共享平臺

《大學(xué)助教心得體會(huì )》(https://)。像找朋友的活動(dòng),操作性較低,指令不明,容易造成混亂。給學(xué)生設計的活動(dòng),既要考慮到活動(dòng)的可操作性,學(xué)生參與性程度,還要考慮到活動(dòng)的意義。三者均要兼顧,固然不是件簡(jiǎn)單的事情,但是,既然學(xué)生交了錢(qián)來(lái)到這里,就應該讓他們認為金錢(qián)和時(shí)間精力的付出是值得的。而我個(gè)人更加偏向于給學(xué)生提供一些能夠對他們的思想觀(guān),價(jià)值觀(guān),人生觀(guān)有些指導的活動(dòng)。這方面可以在心理學(xué)上的相關(guān)游戲中搜索。(比如信任游戲)雖然短短的夏令營(yíng),要改變孩子們的某些不好的性格不是件容易的事情,但是起碼我希望我們能夠起到一個(gè)引導性的作用,引發(fā)孩子們思考。

再有,本次夏令營(yíng)內部之間的信息溝通比較滯后。管理層之間的信息交流不夠,信息傳達不及時(shí),往往導致我們無(wú)所適從以及學(xué)生對我們的質(zhì)疑。我想每次大型活動(dòng)之前,都必須有充分的準備。充分的準備,不僅僅是簡(jiǎn)單的整個(gè)活動(dòng)的行程安排,還應該考慮可能遇到的特別狀況以及相對應的解決辦法,必須設計出某些可以臨時(shí)應急的方案以備不時(shí)之需。當然需要全體工作人員群策群力,共同向著(zhù)目標前進(jìn)。

這次的夏令營(yíng),體會(huì )頗多,收獲也頗足,馬上又要去高中學(xué)校實(shí)習了,懷著(zhù)緊張而又期待的心情,迎接新的一幫學(xué)生加油啦!

2023年大學(xué)心得體會(huì )通用篇六

大學(xué)原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作,近代許多學(xué)者認為是秦漢之際儒家作品。全面總結了先秦儒家關(guān)于道德修養、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》合稱(chēng)為四書(shū),從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理,分為經(jīng)一章,傳十章。認為,經(jīng)一章蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門(mén)人記之也。

《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系:一是經(jīng)朱熹編排整理,劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本,流傳最廣、影響最大,近日所讀的就是常見(jiàn)的《大學(xué)章句》本。

大學(xué)是對小學(xué)而言,是說(shuō)它不是講詳訓詁,明句讀的小學(xué),而是講治國安邦的大學(xué).大學(xué)是大人之學(xué)。

《大學(xué)》的的宗旨,在于彰明人類(lèi)天賦的光明純瑩的心靈,光明正大的德行;在于以身作則,樹(shù)立榜樣。再通過(guò)禮樂(lè )教化,以啟迪人們的自覺(jué),去除物欲,不斷更新自己的德行,而達到至善至美的最高境界。對大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì ),自然便會(huì )立定人生志向,以此為生命的理想方向。確定了心中志向,便不會(huì )輕易為外物所干擾,就會(huì )至死不渝的去追求。不論面對何事何物,都能認真思考,由此得到至善之理,明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。知止是開(kāi)端,能得是結果,對大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認識和體會(huì ),自然距離大學(xué)之道的實(shí)現不遠。

人們常說(shuō),一屋不掃,何以?huà)咛煜?又常說(shuō):修身,齊家,治國,平天下.這便是古時(shí)讀書(shū)人追求的修齊治平了。橫渠先生曾言讀書(shū)人就是要為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平.這兩者一樣,都被人用來(lái)表達自己所理解的君子之道。這種君子之道,道出了儒家對理想的追求和實(shí)踐,代表了傳統中國人的擔當與責任。

孟子云得道者多助,失道者寡助.儒家治國思想是為政以德,以禮治國,以民為本。在上位者,要重視民眾的力量,把人民做為立國之本,因為民眾的向背,決定著(zhù)國家的存亡。有仁德的君主,應順應民心,以推己及人,己所不欲,勿施于人原則,寬以待民,善待民眾,關(guān)心民眾疾苦,讓民眾安居樂(lè )業(yè)。獲得人民的支持和擁護,自然保有天下。這種治國思想對后世產(chǎn)生深遠的影響。

大學(xué)為立志作君子的千古士人立下了道德、為人處事的標桿,影響了中國千百年來(lái)的讀書(shū)人。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。告誡讀書(shū)人,要做有才有德的君子,必須時(shí)時(shí)反省、分秒不可懈怠,努力學(xué)習,謹守品行。之所謂玉不琢,不成器也。

君子必慎乎其獨,尊重自我,尊重天地良心,則應當人前人后一個(gè)樣。獨處時(shí)最能反應一個(gè)人的德行,自古至今,有多少道貌岸然,人前人樣、人后鬼樣,披著(zhù)羊皮的狼,禍害世間。

好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。是非黑白一眼洞穿,既需要廣博的知識、深厚的閱歷,更需要有一顆正直無(wú)私的心。心正才能摒棄個(gè)人好惡、世俗偏見(jiàn),正確的去判斷。

人之有技,若己有之;人之彥圣,其心好之,不啻若子其口出。胸懷如大海,納萬(wàn)物而波瀾不驚;如宇宙,日月星辰運行其間,而靜默不語(yǔ)。人有才,惜之、愛(ài)之、舉薦之、助之。社會(huì )有此伯樂(lè ),則中華幸甚。

大學(xué)短短的二千來(lái)字,深刻闡明了人生和社會(huì )的大學(xué)問(wèn),以及做學(xué)問(wèn)的最高境界。學(xué)問(wèn)不在于某一具體的技術(shù),不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問(wèn)在于明辨世間的大是大非,在于促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步,為天下人樹(shù)立榜樣。

每每想到那個(gè)波瀾壯闊的大時(shí)代,我心中總會(huì )有難抑的向往與膜拜。每讀一遍,總會(huì )有新的收獲。作為手中握有人民賦予的公權力的公職人員,心中更應該時(shí)刻警醒,戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰,時(shí)刻記住自己的權力來(lái)自何處,又要用之于何處。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì )在進(jìn)步,難道我們尚且不如2000多年前的古人嗎?

2023年大學(xué)心得體會(huì )通用篇七

《大學(xué)》是國學(xué)“四書(shū)五經(jīng)”之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。你知道大學(xué)心得體會(huì )范文是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于大學(xué)心得體會(huì )范文,供大家閱讀!

我國文學(xué)博大精深,在歷史長(cháng)河中有許多的名著(zhù),可謂是國之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導我們從國學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國學(xué)精髓,就安排了我們去讀《大學(xué)》這本書(shū)。

人類(lèi)文明發(fā)展到了現代,當物質(zhì)極度豐富的時(shí)候,人們更容易喪失了自己的本性,“心被物轉”,越來(lái)越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達,精神文明愈墮落,有如一把秤的兩頭,要做到比重平衡,非常不易。對于儒家孔孟學(xué)說(shuō)“致知在格物”“物格而后知至”的先賢明見(jiàn),在我們現在的社會(huì )環(huán)境中,的確有重新認識、深思的必要。

提出“講文明”“以德治國”。要以德治國,首先要明明德。要明明德,就要學(xué)四書(shū)。學(xué)習四書(shū)的宗旨是崇德辯惑,使同志們從困惑中走出來(lái),把儒學(xué)的核心--——仁、義、禮、智、信作為我們的座右銘,作為我們的行為準則。學(xué)以致用,進(jìn)而達到大學(xué)之道的要求——明明德、親民、至于至善。

古語(yǔ)說(shuō),“知人先知己”,就是說(shuō)人應該認識自我,知道自己是干什么的,先做什么,后做什么,該前則前,該后則后,前后不能顛倒。安份守己,按層次、級別盡職盡責,不越軌,不越級,不犯上作亂,把個(gè)人的道德修養應用于工作、生活當中,就會(huì )安定團結,興旺發(fā)達。

智中出禮,用禮來(lái)約束自己,做到克己復禮,誠于中,形于外。禮中出義(勇),義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信(五德)。學(xué)以致用,使自己不斷提高,敢于攀登。一生無(wú)怨無(wú)悔,不半途而費,好好的做下去,做到至忠至孝,天人合一,就是真正的得道成圣。

仁、義、禮、智、信是人之根本,人以德為本。家庭和睦,社會(huì )和諧,天下太平,人民真正幸福!!!

《大學(xué)》這本書(shū)我們知道了對國家要盡忠,對朋友要義氣,對長(cháng)輩要盡孝,對身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事,使我大飽眼福。

這本書(shū)讓我受益匪淺,令我終身難忘!

首先想談一下個(gè)人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟,此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,完全圍繞著(zhù)發(fā)揚德性的原則,是為《大學(xué)》三綱,隨后展開(kāi)的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學(xué)》八目,而八目卻是以修身為中心,闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jì)热?,由此可?jiàn),修身,是儒家極為重要的一個(gè)核心理念,唯修身才可齊家治國平天下,在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想,才能成為真正的仁人。

從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現,凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的“修身是為人之本”的要求修煉過(guò)自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國、平天下”的理想抱負,并想盡早實(shí)現自己的理想,認真學(xué)習和研讀一下《大學(xué)》,并按照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己,定會(huì )起到事半功倍的作用?!靶奚?、齊家、治國、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標,放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。

通過(guò)學(xué)習《大學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人??梢哉f(shuō),國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

《大學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學(xué)習,讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。

大雁南飛就是一個(gè)團隊合作的過(guò)程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作,互相鼓勵、直至實(shí)現共贏(yíng)的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結構中,每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì )給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長(cháng)途旅行。

有人這樣總結說(shuō):“一個(gè)團隊的生命力,不是技術(shù),不是人才,不是資金,而是共同的信念和團結一致的步調。要做像白求恩一樣的高尚的人,純粹的人,有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。

愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè )于奉獻。我們都是為著(zhù)一個(gè)共同的目標,走到這個(gè)集體中來(lái)的。這是一種緣分,更是一種機遇,一種在履行管理職責中實(shí)現個(gè)人價(jià)值的機遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負的舞臺,是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強工作的自豪感、責任感和使命感;就能自覺(jué)地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里,與之同喜同樂(lè ),無(wú)私奉獻,貢獻出自己全部的力量。

身體力行去實(shí)踐,按照日常對自己的反思以及改正計劃,要毫不遲疑地付諸于行動(dòng),把自己對做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟,迅速運用到實(shí)際工作和生活中,在運用中學(xué)習,在實(shí)踐中體會(huì ),相信一定會(huì )有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己,人生最大的失敗是自大;人生最大的無(wú)知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯誤是自棄;人生最大的法寶是精進(jìn);人生最大的罪過(guò)是自欺欺人。

希望我們都能成為高尚的人,團結攜手建設我們的美好明天。

懷著(zhù)恭敬的心,我讀了一遍《大學(xué)》,合上書(shū),閉上眼,我想起自己這三十年的經(jīng)歷,想起自己的學(xué)生時(shí)代,也想到我教的那些學(xué)生,想起書(shū)上說(shuō)的古人的學(xué)習教育,同時(shí)也想到了當今層出不窮的社會(huì )問(wèn)題。每個(gè)人剛出生的時(shí)候是無(wú)所謂善惡、愚智的,經(jīng)過(guò)家庭的影響,學(xué)校的教育和社會(huì )的熏陶,變成了各種各樣的社會(huì )人。自從白話(huà)文運動(dòng)后,這種讀四書(shū)五經(jīng)的教育已經(jīng)消失八九十年了,幾十年的國人沒(méi)有機會(huì )讀到這種教人修身齊家的書(shū),一個(gè)人不修德,不會(huì )做人,即使有了學(xué)問(wèn)也不會(huì )有多大的貢獻。雖然有人能得到好的家教,具備良好的美德,那畢竟是少數,全社會(huì )的學(xué)齡兒童的德育大部分還要靠學(xué)??坷蠋焷?lái)完成的,我作為一個(gè)教師,一定要教會(huì )孩子文化知識,更重要的是做一個(gè)合格的人,一個(gè)心理健康,品德高尚的人。

《大學(xué)》作為傳承兩千多年的中國傳統經(jīng)典四書(shū)五經(jīng)里面篇幅最短的一書(shū),僅約略讀上一讀,已經(jīng)給我如此大的震撼,讓我有一種重生的感覺(jué),我的文化生命才剛剛開(kāi)始,我這些年來(lái)的成長(cháng)只是身體的成長(cháng),心靈還牌萌芽的程度。讀《大學(xué)》讓我感覺(jué)自己站在了中華五千年燦爛文化殿堂的門(mén)口,里面是中華民族幾千年來(lái)的精華所在,取之不盡用之不竭,從今以后,我愿意和我的學(xué)生一起學(xué)習,一起成長(cháng)。

2023年大學(xué)心得體會(huì )通用篇八

我有幸參加了在上海舉辦的“華東師范大學(xué)齊魯名師研修班”,為期半個(gè)月的學(xué)習,大城市的教育深深撼動(dòng)了我,科學(xué)系統的教育管理理念,先進(jìn)發(fā)達的教育設施,扎實(shí)有效的教育思路,讓我透過(guò)表面真正感受上海的內涵魅力。面對這些,雖身在異鄉,改革自己的課堂、進(jìn)一步創(chuàng )新教學(xué)思路的種種想法卻時(shí)刻涌上心頭,所以上海之行,更多了一份結合實(shí)踐的思考。

一、 感悟:校長(cháng)是精明干練的作風(fēng)和務(wù)實(shí)求真的態(tài)度的結合體

我們聽(tīng)了華東師范大學(xué)多名教授的講座,聽(tīng)他們介紹了上海的幾所名校,也聆聽(tīng)了幾位名校長(cháng)的報告,感覺(jué)不管老校新校,各校都有鮮明的特色,各校校長(cháng)都是精干的業(yè)務(wù)型校長(cháng),他們的報告更讓我對各校的特色有了深刻的了解,上海閘北八中劉京海校長(cháng)給我們做了題為“國家課改學(xué)校課改我的學(xué)校課改”的報告,劉京海校長(cháng)已經(jīng)六十二歲,從開(kāi)題他就拋出 “對課改難以落實(shí)的思考”這樣的話(huà)題,在話(huà)題中,他流露出一種無(wú)奈和擔憂(yōu)的情緒,在中國搞課改很難,因為所有的政策和制度都是對著(zhù)應試教育的,而非素質(zhì)教育的,我們要提倡的素質(zhì)教育沒(méi)有相配套的環(huán)境和氛圍。劉校長(cháng)則能夠盡量減少這樣環(huán)境的干擾,完全從學(xué)生實(shí)際情況和興趣出發(fā),如學(xué)生們缺鈣經(jīng)??牡?,為此他們開(kāi)設輪滑課,學(xué)生喜歡數學(xué)實(shí)踐,他們開(kāi)設了測量課,還有許多學(xué)生感興趣的校園游戲、戲劇、樂(lè )器進(jìn)課堂、跳舞、動(dòng)漫加上速寫(xiě)課程等,辦出了非常具有特色的學(xué)校。聽(tīng)著(zhù)劉校長(cháng)的講座更讓我定勢了上海校長(cháng)的形象:精明能干,務(wù)實(shí)求真。

從他的報告中,我能感受到他特有的教育思想,求實(shí)的工作態(tài)度更讓這種思想得以發(fā)揮得淋漓盡致。他深刻地領(lǐng)悟到學(xué)習的根本就是學(xué)習能力的提高,而這種能力來(lái)源于課堂上有效的培養,他提出了兩個(gè)增加一個(gè)減少:即增加思維和動(dòng)手操作 ,增加自學(xué),減少教師的講,要求課堂上學(xué)生能學(xué)會(huì )的一律不講,他帶領(lǐng)教師一節課一節課地評,一個(gè)環(huán)節一個(gè)環(huán)節地查,哪段內容是不應該講的,哪句話(huà)又是廢話(huà),教師由不理解到認同,由不認可到喜歡,扎實(shí)地做下來(lái),一個(gè)學(xué)期每個(gè)教師的課輪了兩三遍,一種風(fēng)格,已經(jīng)定格在這所學(xué)校。這是真正的教研,沒(méi)有堆積如山的資料,有的只是一步一個(gè)腳印的實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。而這種扎實(shí)的不花哨的科研讓這所差校走在教育的前端。

二、實(shí)踐:深化簡(jiǎn)約課堂,培養孩子學(xué)習能力。

帶著(zhù)上海的新經(jīng)驗,更加堅定了我以生為本的教育理念,希望自己回去以后能夠帶著(zhù)這樣的教育思想走進(jìn)課堂,繼續推進(jìn)簡(jiǎn)約式課堂教學(xué)。

多少年來(lái),我始終認為,學(xué)生能力的提高就是學(xué)校努力的方向,所以不管面對怎樣的形式,我們始終把學(xué)生的發(fā)展放在第一位,也正因為如此,我們一直在學(xué)校推進(jìn)簡(jiǎn)約式課堂教學(xué),我們把簡(jiǎn)約課堂定位于一種理念,那就是課堂上要減少教師的行為,把更多的時(shí)間留給學(xué)生,讓學(xué)生在自主探究的過(guò)程中進(jìn)行廣泛地思維對話(huà),達到學(xué)生思維不簡(jiǎn)單的課堂效果,在有限的時(shí)間內追求課堂效益的最大化。我們提出了四項基本原則和四個(gè)基本環(huán)節。。

一種理念的推進(jìn)確實(shí)需要一個(gè)過(guò)程,幾年來(lái)我們做了艱辛的努力,剛開(kāi)始教師不理解,我們就讓事實(shí)說(shuō)話(huà),指導優(yōu)秀教師帶著(zhù)這種理念去培養學(xué)生,打造自己的課堂,這個(gè)過(guò)程說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單,現在大家看到學(xué)生在課堂上的精彩是從數次不成功中一步步磨出來(lái)的。示范課上學(xué)生積極的思維,全體學(xué)生主動(dòng)的參與,小組合作的有效扎實(shí),學(xué)生精彩的講和評讓大家大吃一驚,實(shí)際的效果帶動(dòng)了全校教師的行動(dòng),帶著(zhù)思考的實(shí)踐又進(jìn)一步推動(dòng)了簡(jiǎn)約課堂的探索,為了讓小組交流有所依托,同時(shí)也方便全班展示,我們又為每個(gè)小組配備了一塊小白板,小白板的設置就讓對話(huà)以一種具體的形式展現出來(lái)。就使對話(huà)有了一種依托,不再是一種形式。

在上海聽(tīng)了劉校長(cháng)“兩增加一減少”之后,我更加感覺(jué)簡(jiǎn)約式課堂教學(xué)與他們的教學(xué)有異曲同工之處,都把落腳點(diǎn)放到學(xué)生身上,注重思維、強化對話(huà)、關(guān)注全體。這種做法在本學(xué)期在我校舉辦的“煙臺市小學(xué)數學(xué)骨干教師培訓、和諧高效課堂建設現場(chǎng)觀(guān)摩會(huì )”上得到了與會(huì )領(lǐng)導老師的高度贊賞,徐國釗主任最后用“感動(dòng)、震撼、期待”三個(gè)主題詞做了大會(huì )總結,在ldc研討中,教師們談的最多的是三節課中學(xué)生的表現,這成為課堂上最精彩的靚點(diǎn),同時(shí)大家也認為這應該一種長(cháng)期的習慣的培養。

簡(jiǎn)約課堂的推進(jìn)直接將教師的課堂教學(xué)理念推向高的層次,在區優(yōu)質(zhì)課比賽中,我校推出的幾個(gè)選手都不算硬實(shí),甚至有幾個(gè)從未講過(guò)區優(yōu)質(zhì)課,但小組帶著(zhù)新的理念議課磨課,課路的設計盡量讓教師少講,啟發(fā)孩子多說(shuō)多議,孩子的精彩成就了課堂的成功,我們推出的十二節課都被評為區優(yōu)質(zhì)課,六個(gè)學(xué)科有三科我校教師奪得了第一名。這對于教師相對老化的實(shí)驗小學(xué),的確不容易,這其中,教學(xué)理念的引領(lǐng)起到了決定性的作用。

上海之行,讓我更執著(zhù)了未來(lái)的方向,那就是“以生為本、提高學(xué)生能力”,只要對學(xué)生有利的,我們將凝心聚力,堅持做到底,全面培養學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2023年大學(xué)心得體會(huì )通用篇九

《大學(xué)》是國學(xué)“四書(shū)五經(jīng)”之首。

相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。

后人把它和其中的另一篇——《中庸》,從《禮記》中抽出來(lái)單獨成書(shū),并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”。

“四書(shū)”是我國古代教育理論重要著(zhù)作,其內容和著(zhù)述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時(shí)還提示天子怎樣做才能?chē)┟癜?,明德于天下的基本原則和根本方法。

此書(shū)從“修身、齊家、治國、平天下”的角度看,可謂一部全方位的理論教科書(shū)。

因為他的教育對象下從庶民起,中到諸侯、士大夫、上到天子,都包括了。

而且他的理論對誰(shuí)都適用。

首先想談一下個(gè)人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟,此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,完全圍繞著(zhù)發(fā)揚德性的原則,是為《大學(xué)》三綱,隨后展開(kāi)的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學(xué)》八目,而八目卻是以修身為中心,闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jì)热?,由此可?jiàn),修身,是儒家極為重要的一個(gè)核心理念,唯修身才可齊家治國平天下,在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想,才能成為真正的仁人。

需要注意的是,我們讀《大學(xué)》時(shí)絕不能把“大學(xué)”這個(gè)概念理解為國民教育的“小學(xué)”“中學(xué)”“大學(xué)”的“大學(xué)”。

《大學(xué)》的“大”是高大的大,是至高無(wú)上或第一的意思。

《大學(xué)》是研究和探討人和人類(lèi)社會(huì )最高大、最高深道理的教科書(shū)。

書(shū)中既教給老百姓如何做人?如何齊家?如何修身?的方式方法,又向君主和君主階層講了如何治國、平天下的大道理。

回顧我國五千年歷朝歷代,下從平民上至國君其興衰成敗的經(jīng)驗教訓無(wú)不證明《大學(xué)》講述的道理非常準確。

哪個(gè)成功人物不以修身起家?哪個(gè)興國之君不以愛(ài)民為本?

從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現,凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的“修身是為人之本”的要求修煉過(guò)自己。

由此可知今人只要懷有“齊家、治國、平天下”的理想抱負,并想盡早實(shí)現自己的理想,認真學(xué)習和研讀一下《大學(xué)》,并按照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己,定會(huì )起到事半功倍的作用。

“修身、齊家、治國、平天下。

”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。

正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。

知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。

比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標,放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。

通過(guò)學(xué)習《大學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎,要講信用。

孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。

它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。

可以說(shuō),國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

《大學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。

今后,我要多加學(xué)習,讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。

記得以前中學(xué)時(shí)代自己也接觸過(guò)《四書(shū)五經(jīng)》這一我國古代的經(jīng)典著(zhù)作,但那僅限于了解其文化背景、組成結構和大致內容,所以也就無(wú)異于管中窺豹、知其皮毛罷了。

有幸在這次假期里比較深入地研讀了它里面的《大學(xué)》篇,方才領(lǐng)略到它里面所蘊含的為人處世的深刻哲理,并且更為清晰地看到,自己以后的人生道路該以怎樣的方式前行,才能切實(shí)地為祖國的繁榮富強和人民的幸福安康貢獻出自己的一份綿薄之力,讓自己的一生活得有價(jià)值、有意義!

古往今來(lái),多少仁人志士從小便志存高遠,他們?yōu)榱藢?shí)現自己的光輝夢(mèng)想和遠大抱負,尋得人生的真諦、生命的意義而耗盡一生。

《大學(xué)》開(kāi)篇講,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。

知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。

物有本末,事有終始。

知所先后,則近道矣”。

這里所展示的,即是儒學(xué)三綱八目的追求。

三綱八目是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣和主要條目,縱覽《四書(shū)五經(jīng)》,我們發(fā)現,儒家的全部學(xué)說(shuō)實(shí)際上都是循著(zhù)這三綱八目而展開(kāi)的。

所以,《大學(xué)》的開(kāi)篇也是其為人做事的大道與精髓所在。

“在明明德”說(shuō)明加強道德的自我完善、發(fā)掘自己本性中的善根、摒棄邪惡的誘惑、弘揚人性中光明正大的品德對人自身修身養性的重要性,而博學(xué)的宗旨莫過(guò)于此。

就此意義上說(shuō),西方基督教的“懺悔”、東方佛教的“修行”、列夫·托爾斯秦式的“道德的自我完善”、毛澤東式的“狠斗私字一閃念”,乃至我們今天所倡導的“培養四有新人”、“五講四美三熱愛(ài)”等等,都是“在明明德”,以弘揚人性中光明正大的品德為目的。

“在親民”,和下文的“茍日新,日日新,又日新”相結合,從動(dòng)態(tài)的角度來(lái)強調了不斷革新,加強思想革命化,使人棄舊圖新、去惡從善之重要。

引申出來(lái),精神上的洗禮,品德上的修煉,思想上的改造又何嘗不是這樣呢?這使人想到基督教的每日懺悔,使人聯(lián)想到女作家楊絳把她那本寫(xiě)“gan?!鄙畹臅?shū)起名為“洗澡”。

精神上的洗澡就是《莊子·知北游》所說(shuō)的“澡雪而精神”,《禮記·儒行》所說(shuō)的“澡身而浴德”。

話(huà)說(shuō)回來(lái),“茍日新,日日新,又日新”展示的即是一種革新的姿態(tài),它驅動(dòng)人們去棄舊圖新。

“在止于至善”即是說(shuō)博學(xué)的目的還在于使人達到最完善的境界,無(wú)數先哲們的人生歷程便印證了這一點(diǎn)。

人奮斗一生,是因為他“知其所止”,即知道自己所奮斗的目標是什么,知道自己應該“止”在什么地方,知道屬于自己的位置在哪里。

俗語(yǔ)說(shuō):“人往高處走,水往低處流。

”鳥(niǎo)兒尚且知道找一個(gè)棲息的林子,人怎么可以不知道自己應該落腳的地方呢?所以“邦畿千里,惟民所止。

”大都市及其郊區古來(lái)就是人們向往而聚居的地方,但這還只是身體的“知其所止”,不是經(jīng)義的所在。

經(jīng)義的'所在是精神的“知其所止”,也就是“在止于至善”。

這一點(diǎn),說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。

天地悠悠,過(guò)客匆匆,多少人隨波逐流,終其一生而不知其所止,尤其是當今時(shí)代,生活的誘惑太多,可供的機會(huì )太多,更給人們帶來(lái)了選擇的困惑。

比如說(shuō),在過(guò)去的時(shí)代,“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高。

”讀書(shū)人心態(tài)平衡,或許還“知其所止”,知道自己該干什么。

可是,進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代后,所謂“下?!钡臋C會(huì )與誘惑重重地叩擊著(zhù)人們的心扉,讀書(shū)人被推到了生活的十字路口:何去何從,所止何處?不少人不知道自己該干什么了——精神的流浪兒無(wú)家可歸,以至于出現了教授賣(mài)大餅之類(lèi)的畸形社會(huì )現象。

其實(shí),《大學(xué)》本身說(shuō)得好:“為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信。

”不同的身分,不同的人有不同的“所止”,關(guān)鍵在于尋找最適合自身條件,最能揚長(cháng)避短的位置和角色——“知其所止”。

這才是最最重要的。

這樣一來(lái),教授當然也就不會(huì )去賣(mài)大餅了!而“物有本末,事有終始。

知所先后,則近道矣”告訴我們,每樣東西都有根本有枝未,每件事情都有開(kāi)始有終結。

明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的基本規律了,它強調做任何事都要抓住其根本,即著(zhù)重把握事物發(fā)展的主要矛盾的道理。

子曰:“聽(tīng)訟,吾猶人也,必也使無(wú)訟乎!”審案的根本目的是使案子不再發(fā)生,這正如“但愿世間人無(wú)病,何愁架上藥生塵”的道理一樣,也教導我們要善于認識和掌握事物之根本。

基于此,孔子所言,是一個(gè)教化與治理的問(wèn)題,教化是本,治理是末。

而正是由此出發(fā),我們才能夠理解《大學(xué)》強調以修身為本,齊家、治國、平天下都只是末的道理。

《大學(xué)》之道,豐富而精辟;《大學(xué)》之義,深遠而高崇;《大學(xué)》之理,至善而使人信服。

《大學(xué)》不僅教給我們修身養性之道,也告訴我們認識事物的正確的方法途徑;不僅從大處傳授我們“平天下在治其國”、“治國必先齊其家”等個(gè)人建功立業(yè)之法,也從生活的細小點(diǎn)滴處要求我們要意念真誠。

讀完《大學(xué)》,頓覺(jué)“柳暗花明又一村”,自己無(wú)論是在學(xué)習、工作方面,還是在生活、做人上都受益良多。

放眼當今世界,風(fēng)云變幻,科技發(fā)展日新月異,國際格局復雜多極,而新軍事變革不斷涌現,所以,打贏(yíng)高技術(shù)條件下的信息化戰爭對于鞏固和發(fā)展我國的國防事業(yè)至關(guān)重要,而這更是對我們軍校學(xué)員的發(fā)展、成才提出了更高要求。

作為新時(shí)期的革命軍人,我們要樹(shù)立牢固的軍人意識,既應繼承發(fā)揚老一輩革命軍人的艱苦奮斗、敢打敢拼的優(yōu)良作風(fēng),也要深入踐行當代革命軍人核心價(jià)值觀(guān),樹(shù)立遠大的人生理想,堅定崇高的政治信念。

我知道,自己目前所掌握的科學(xué)知識與軍事技能尚為淺薄,還達不到新軍事變革所提出的要求。

正因如此,我在以后將更加努力地學(xué)習和掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識和過(guò)硬的軍事技,對于近期則是在學(xué)好各基礎課的基礎上多了解與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的知識,廣泛而深入地閱讀專(zhuān)業(yè)知識方面的書(shū)刊雜志,學(xué)習和掌握熱門(mén)計算機技術(shù)(如ps,c++等),同時(shí)不斷積累學(xué)習和工作中的經(jīng)驗教訓、方式方法,積極地參加各類(lèi)學(xué)科知識和技能競賽,并力求創(chuàng )新,以求提高運用所學(xué)知識的能力和創(chuàng )新能力,在不斷的實(shí)戰中獲取新知和經(jīng)驗。

我相信,信念的帆已經(jīng)張滿(mǎn),理想之艦即將啟航,以頑強不懈的奮斗為動(dòng)力,我一定能抵達夢(mèng)想的彼岸!我堅信,我能!

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