ID：5848610
時(shí)間：2023-11-02 15:33:54
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1.創(chuàng )造有魅力的質(zhì)量，造就忠實(shí)的客戶(hù)群體。
2.質(zhì)量是制造出來(lái)的，而不是檢驗出來(lái)的。
3.創(chuàng )新突破穩定品質(zhì)，落實(shí)管理提高效率。
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11.細心、精心、用心，品質(zhì)永保稱(chēng)心。
12.顧客反饋勤分析，品質(zhì)改善有主意。
13.原始記錄要可靠，統計分析才有效。
14.不接受不良品，不制造不良品，
15.每天自我檢討，品質(zhì)自然更好。
16.你思考，我思考，品質(zhì)提升難不倒。
17.我們的承諾：不做不良品。
18.檢驗測試堅持做，一點(diǎn)問(wèn)題不放過(guò)。
19.寧愿事前檢查，不可事后返工。
20.生產(chǎn)沒(méi)有質(zhì)量的產(chǎn)品，等于制造無(wú)用的垃圾。
21.眼到、手到、心到，不良自然跑不掉。
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如：
1.禁止使用童工，保護未成年工。
2.禁止使用或支持使用強迫勞動(dòng)，不接受任何使用童工或強迫勞動(dòng)的供應商或分包商。
3.尊重工人自由和基本人權，禁止任何形式的強迫勞動(dòng)，
4.禁止任何形式的歧視行為，
5.禁止任何形式的侮辱人格的行為。
6.提供安全衛生的工作和生活條件，確保員工的安全和健康。
7.推動(dòng)勞資合作，尊重員工的'結社自由和集體談判權。
8.合理安排生產(chǎn)計劃，合理安排工人的工作時(shí)間和休息休假。
9.提供合理的工資福利，獎勵員工的貢獻。
以人為本，關(guān)注健康；回報社會(huì )，承擔責任；
供應商確認蓋章：深圳市寶安區大浪全日通電器廠(chǎng)。
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企業(yè)要在遵紀守法方面做表率，守法經(jīng)營(yíng)是企業(yè)的社會(huì )責任。小編為大家整理的企業(yè)社會(huì )責任論文提綱，歡迎大家前來(lái)查閱！
企業(yè)應該承擔并履行好經(jīng)濟責任，要為出資者創(chuàng )造利潤，要誠信經(jīng)營(yíng)，要為社會(huì )提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。首先是對股東的責任。股東是企業(yè)的所有者，他們與企業(yè)共擔風(fēng)險共享利益，是企業(yè)直接利益相關(guān)者。企業(yè)對股東承擔的經(jīng)濟責任主要是對股東的收益負責，盡可能增加股東收益，實(shí)現資本的保值增值。要讓投資者了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)情況，通過(guò)企業(yè)的合法經(jīng)營(yíng)使其投資獲得豐厚的回報。其次是在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中承擔的社會(huì )責任。企業(yè)作為從事經(jīng)濟活動(dòng)的行為主體，必須要將誠信經(jīng)營(yíng)作為一項基本義務(wù)嚴格履行。誠信經(jīng)營(yíng)是市場(chǎng)經(jīng)濟條件下企業(yè)的通行證。企業(yè)的誠實(shí)守信日積月累就能形成良好信譽(yù)，在生意往來(lái)中處于有利地位，而這種信譽(yù)就是成為擴大交往、促進(jìn)合作、走向成功的通行證。誠信經(jīng)營(yíng)是企業(yè)生存發(fā)展的保證。在高度商業(yè)化的現代社會(huì )中，對于企業(yè)而言誠信經(jīng)營(yíng)是一塊金字招牌，是企業(yè)的基礎和生命線(xiàn)。只有實(shí)現誠信經(jīng)營(yíng)基礎上的客戶(hù)認同感，企業(yè)才能長(cháng)期受益。誠信經(jīng)營(yíng)還是企業(yè)參與市場(chǎng)競爭的有利武器，商場(chǎng)如戰場(chǎng)，市場(chǎng)競爭實(shí)際上是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的信譽(yù)戰。誰(shuí)贏(yíng)得了優(yōu)良的市場(chǎng)信譽(yù)，誰(shuí)就能更好地爭取客戶(hù)，進(jìn)而最大程度地占領(lǐng)市場(chǎng)。誠信經(jīng)營(yíng)是企業(yè)自我創(chuàng )造、建立、形成的強大的無(wú)形資產(chǎn)。誠信經(jīng)營(yíng)作為一種特殊的資源，它體現在企業(yè)的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、品牌塑造、客戶(hù)資源運用、融資、理財等多個(gè)領(lǐng)域，比有形資產(chǎn)更加可貴。在西方有“信譽(yù)就是金錢(qián)”的理念，中國有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”的信條，可見(jiàn)講誠信營(yíng)是企業(yè)潛在價(jià)值最大的無(wú)形資產(chǎn)。再次企業(yè)是各利益相關(guān)者契約關(guān)系的總和，企業(yè)利益是各利益相關(guān)者的共同利益。公司治理的好壞直接關(guān)系到企業(yè)的盈利狀況和可持續發(fā)展情況，企業(yè)的盈利狀況則又必然會(huì )影響到公司的正常運營(yíng)、債權人的利益、職工福利待遇、納稅和就業(yè)狀況，如果企業(yè)無(wú)法很好地履行經(jīng)濟責任，造成經(jīng)營(yíng)管理不善，以至出現虧損，那么，虧損的企業(yè)無(wú)疑將成為社會(huì )的“包袱”，并對企業(yè)利益相關(guān)者的利益產(chǎn)生不利影響。
企業(yè)要在遵紀守法方面做表率，守法經(jīng)營(yíng)是企業(yè)的社會(huì )責任。履行法律責任是企業(yè)進(jìn)行任何活動(dòng)的底線(xiàn)，依法經(jīng)營(yíng)是企業(yè)生存和發(fā)展的基本條件，是企業(yè)履行社會(huì )責任的前提所在。企業(yè)守法經(jīng)營(yíng)主要體現在，一是企業(yè)對勞動(dòng)者的法律責任。企業(yè)與員工之間的關(guān)系是勞動(dòng)雇傭關(guān)系，現如今企業(yè)之間的競爭歸根到底是人才的競爭，員工的重要性在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中日益顯現。企業(yè)在追求利潤的同時(shí)要主動(dòng)承擔對員工的社會(huì )責任，為員工提供安全健康的工作環(huán)境，提供平等的就業(yè)機會(huì )、升遷機會(huì )、接受教育的機會(huì )，提供優(yōu)厚的報酬和健全的福利等。企業(yè)對員工履行責任的好壞，將真接影響其經(jīng)營(yíng)績(jì)效，若企業(yè)很好的履行了對員工的責任，滿(mǎn)足其物質(zhì)要求和精神要求，使員工獲得歸屬感和自我實(shí)現等高層次需求上的滿(mǎn)足，那么就必然會(huì )提高員工工作的積極性，幫助企業(yè)實(shí)現經(jīng)營(yíng)目標?，F代企業(yè)中擁有知識和技能的勞動(dòng)者是企業(yè)競爭制勝的決定性因素?？梢哉f(shuō)，作為企業(yè)直接的利益相關(guān)者，他們的利益應該得到優(yōu)先保護，企業(yè)應當在這些方面承擔強制性的義務(wù)。二是企業(yè)對消費者的法律責任。首先，誠信經(jīng)營(yíng)的責任，這是最根本的，具體根據不同的行業(yè)有不同的要求，如在食品行業(yè)是要求企業(yè)承擔食品安全責任，這是關(guān)系消費者生命健康的最重要的因素，不同行業(yè)標準不一，但是其終極目標即為“不欺不詐”。其次是合理公平定價(jià)責任，還有諸如真實(shí)披露信息責任、保護消費者的知悉權、尊重消費者的隱私權和人格尊嚴等等。再次是企業(yè)對環(huán)境保護的法律責任。企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)會(huì )對周?chē)沫h(huán)境造成破壞和污染，危害到人民群眾的健康和生活，企業(yè)片面追求經(jīng)濟利益，環(huán)境保護意識不強，給環(huán)境造成了很大的影響，引起了眾多的環(huán)境問(wèn)題，因此企業(yè)在消除環(huán)境污染，保護環(huán)境中負有不可推卸的責任。目前世界各國都規定了環(huán)境保護方面的法律，從誰(shuí)投資誰(shuí)受益和誰(shuí)破壞誰(shuí)擔責的原則出發(fā)，企業(yè)在享受所獲利益的同時(shí)，應當對其發(fā)展中的破壞承擔相當的法律責任，以使整體社會(huì )環(huán)境得到補償和更生。
責任是社會(huì )對企業(yè)的期望，企業(yè)應努力使社會(huì )不遭受自己的運營(yíng)活動(dòng)、產(chǎn)品及服務(wù)的消極影響?，F代企業(yè)既是經(jīng)濟實(shí)體，又是實(shí)體，因而除了承擔經(jīng)濟責任、法律責任外，還要承擔責任。這主要是指企業(yè)作為主體在社會(huì )生活中應承擔的義務(wù)。在當今時(shí)代，如果企業(yè)只追求利潤而不考慮企業(yè)，則企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)就越來(lái)越為社會(huì )所不容，必定會(huì )被時(shí)代所淘汰。也就是說(shuō)，如果在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中沒(méi)有必要的觀(guān)指導，經(jīng)營(yíng)本身也就不能成功。樹(shù)立企業(yè)的觀(guān)念，體現了重視企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中人與社會(huì )要素的理念。企業(yè)是企業(yè)在處理好企業(yè)與內部員工之間、企業(yè)與社會(huì )之間、企業(yè)與顧客之間的關(guān)系的行為規范的總和。在競爭激烈、瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )里，利潤關(guān)系到每一個(gè)企業(yè)的命運，因此有的經(jīng)營(yíng)者為了追求利潤，不把經(jīng)營(yíng)事業(yè)的目光放在“永續經(jīng)營(yíng)”上，而著(zhù)眼于“短線(xiàn)操作”，為了實(shí)現利潤的最大化，不惜采取各種非法途徑去達到目的：假冒仿制、欺詐行騙、商業(yè)賄賂、行業(yè)壟斷等不正當競爭行為，猶如商海里的一股逆流，擾亂了市場(chǎng)秩序，也使企業(yè)掉入火坑，萬(wàn)劫不復。無(wú)視準則，違反法律法規，不講公眾意識的不正當競爭不僅損害了誠實(shí)經(jīng)營(yíng)者和廣大消費者的權益，企業(yè)本身也失去了公眾的信任。從這個(gè)意義上來(lái)講，不正當的市場(chǎng)競爭永遠沒(méi)有贏(yíng)家。因此，在現代企業(yè)制度建設中，必須加強建設。一是制定并執行企業(yè)守則。企業(yè)信奉的守則應貫徹到經(jīng)營(yíng)決策的制定以及重要的企業(yè)行為中。在建立法則的同時(shí)，通過(guò)一系列的獎勵、審核以及控制系統加以強化，并對破壞規范的行為予以懲罰。公司必須讓大家都明白，組織里決不容許違反的行為。二是設定目標。企業(yè)目標強調企業(yè)行為不僅具有經(jīng)濟價(jià)值，還必須具有價(jià)值。企業(yè)要想獲得持久的發(fā)展，其追求的經(jīng)濟目標中應該包含有道德的要求，應該是經(jīng)濟目標與目標的統一。企業(yè)經(jīng)濟目標和目標相輔相成，兩者同時(shí)并舉企業(yè)才能真正興旺發(fā)達。三是加強員工教育，企業(yè)要參與一些有意義的社會(huì )活動(dòng)，協(xié)助推動(dòng)社會(huì )良性改革，這樣不僅可以提高公司的向心力，激勵員工士氣，同時(shí)也可提升個(gè)人的品質(zhì)，滿(mǎn)足員工更高層次的精神需求。這種需求的滿(mǎn)足會(huì )進(jìn)一步激發(fā)員工的積極性、創(chuàng )造性和敬業(yè)精神，從而更有利于企業(yè)經(jīng)濟目標的實(shí)現。因此所有的企業(yè)都應當從道德的層面擔負起更寬廣的企業(yè)責任，用感恩的心情來(lái)回報社會(huì )。企業(yè)的責任不只是創(chuàng )造利潤，還應包括保護和增進(jìn)社會(huì )福利。企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)管理行為都應符合道德規范。
慈善行為是一種富有人性、同情心的表現，在社會(huì )中表達了一種仁愛(ài)的理念，體現了一種人道主義精神。企業(yè)通過(guò)參與慈善活動(dòng)，承擔慈善責任，有利于增加企業(yè)的道德資本，即提升企業(yè)自身形象，增強企業(yè)內部凝聚力，增加企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，從而提升企業(yè)在市場(chǎng)中的競爭力，擴大企業(yè)的經(jīng)濟利益。企業(yè)參與慈善活動(dòng)，是企業(yè)自身長(cháng)遠發(fā)展的必然選擇。企業(yè)承擔慈善責任的內容主要體現在，企業(yè)對弱勢群體的救助，企業(yè)在重大災害時(shí)的捐助，企業(yè)對重大疾病防治的資助以及企業(yè)對貧困大學(xué)生的贊助。從企業(yè)的角度來(lái)看，應該認識到宣傳引導公益慈善理念非常必要，積極正確的慈善觀(guān)應該是企業(yè)文化的重要組成部分;要使參與社會(huì )慈善事業(yè)，成為優(yōu)秀企業(yè)應該承擔的社會(huì )責任，要把進(jìn)行慈善事業(yè)成為企業(yè)的一種標志。而企業(yè)通過(guò)投身社會(huì )公益事業(yè)，改善外部環(huán)境，進(jìn)一步促進(jìn)自身發(fā)展，這是一個(gè)彼此促進(jìn)的良性循環(huán)。
11月初，筆者前往美國參加了一年一度的全美經(jīng)紀人大會(huì )。和每年一樣，在開(kāi)幕大會(huì )上，首先隆重表彰了五位全美選出的年度經(jīng)紀人。一同參加大會(huì )的中國房地產(chǎn)經(jīng)紀人都是首次參加這個(gè)大會(huì )，甚至是首次接觸美國的房地產(chǎn)經(jīng)紀人，所以他們幾乎每個(gè)人都感到詫異：這五位房地產(chǎn)經(jīng)紀人并不是根據經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jì)選出來(lái)的。而在我們國家，評選優(yōu)秀房地產(chǎn)經(jīng)紀人幾乎都是經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jì)或者是職業(yè)技能的競爭。
每年全美經(jīng)紀人大會(huì )號稱(chēng)參會(huì )總人數都在2萬(wàn)人以上（包括與大會(huì )同期舉行的展會(huì )人數），在這樣盛大的聚會(huì )上能夠走上領(lǐng)獎臺的這五位房地產(chǎn)經(jīng)紀人獲得的稱(chēng)號是什么呢？是“好鄰居”。在講述獲獎經(jīng)紀人故事的短片中，我們看到的全是這些經(jīng)紀人為鄰里社區服務(wù)的各種場(chǎng)景和事跡，幾乎完全不涉及他們的房地產(chǎn)經(jīng)紀業(yè)務(wù)。
現代企業(yè)管理理論認為：倫理道德是現代企業(yè)的核心價(jià)值構件。并不是倫理道德有助于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)，而是倫理道德本身就應該是和企業(yè)同時(shí)存在的，或者說(shuō)：企業(yè)的價(jià)值追求本身就應該包含了倫理道德的建樹(shù)。
倫理道德是企業(yè)的核心價(jià)值構件，而倫理道德的外在表現就是企業(yè)所承擔的社會(huì )責任。傳統的經(jīng)濟學(xué)觀(guān)點(diǎn)認為：為股東實(shí)現組織利益的最大化是企業(yè)的天職，否則就不成其為企業(yè)，增進(jìn)和保護社會(huì )福利是政府和非贏(yíng)利組織的責任。而現代社會(huì )經(jīng)濟學(xué)的共識則是：企業(yè)不只是對股東負責的獨立實(shí)體，它們還要對社會(huì )負責，企業(yè)不只是創(chuàng )造利潤，還應包括保護和增進(jìn)社會(huì )福利。企業(yè)的目標從最初期的股東利潤最大化發(fā)展到企業(yè)整體利潤最大化，再到兼顧員工利益，進(jìn)而發(fā)展到追求企業(yè)相關(guān)利益者價(jià)值最大化，最終還要同時(shí)保護和增進(jìn)社會(huì )福利。企業(yè)追求的目標在不斷擴展。
今年以來(lái)政府主管部門(mén)嚴管?chē)啦榉康禺a(chǎn)行業(yè)的違法違規行為，很多房地產(chǎn)經(jīng)紀人感嘆生意不好做，但很多有見(jiàn)識的房地產(chǎn)經(jīng)紀人則認為這才是行業(yè)發(fā)展的方向?，F在感覺(jué)難受，正是因為過(guò)去的經(jīng)營(yíng)太不規范。國內一些同去參會(huì )的房地產(chǎn)經(jīng)紀公司老板和高管表示：“要我來(lái)把員工管起來(lái)，規范他們，我也做不到，我也只能用業(yè)績(jì)指標來(lái)考核他們。政府嚴查嚴管，就能幫我把這些經(jīng)紀人管住?！?/p>
用企業(yè)道德和企業(yè)社會(huì )責任的尺子來(lái)衡量這些話(huà)，當然仍然是不合格的，但從積極的一面看，他們至少不是行業(yè)凈化的阻力。從制度變遷的角度來(lái)看，盡管這些年已經(jīng)有不少房地產(chǎn)經(jīng)紀公司通過(guò)內部制度建立了真房源查驗等誠信經(jīng)營(yíng)的模式，房地產(chǎn)經(jīng)紀行業(yè)內部正在發(fā)生誘致性制度變遷，但政府主導的強制性制度變遷仍然是很有必要的。不管是社會(huì )公眾還是房地產(chǎn)經(jīng)紀業(yè)界，都希望政府主導的強制性制度變遷能夠持續下去，并由此進(jìn)一步激發(fā)和激勵行業(yè)內部的誘致性制度變遷，使房地產(chǎn)經(jīng)紀行業(yè)走上良性發(fā)展的道路，使房地產(chǎn)經(jīng)紀人成為受社會(huì )尊重的職業(yè)。
企業(yè)倫理道德的提出最早源于20世紀70年代的美國，我國對于企業(yè)倫理道德的研究與西方國家相比仍處于起步階段。企業(yè)倫理道德是企業(yè)走向良好發(fā)展道路的指南針，可以引導企業(yè)向符合社會(huì )認知的方向發(fā)展。企業(yè)倫理是企業(yè)經(jīng)營(yíng)本身的倫理，凡是從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的組織或團體都存在著(zhù)企業(yè)倫理問(wèn)題，其中的“倫”指的是人倫，即人和人之間的關(guān)系，“理”指的是行為的準則，所以企業(yè)倫理就是指企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與社會(huì )之間應該遵守的行為準則和法規。很多人認為企業(yè)只以賺錢(qián)為目標，不需要考慮企業(yè)的倫理道德，因此有許多企業(yè)為了獲得更多的利潤，無(wú)視法律法規，對自己的產(chǎn)品進(jìn)行虛假宣傳，以次充好，欺詐消費者，使企業(yè)在消費者中不能樹(shù)立良好的形象，嚴重阻礙了企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)想要在競爭激烈的市場(chǎng)環(huán)境中長(cháng)久良好地發(fā)展，除了應遵守國家制定的法律法規，還需加強企業(yè)內部的倫理道德建設。
社會(huì )責任是企業(yè)在運營(yíng)過(guò)程中需要對社會(huì )履行的一種責任。企業(yè)要想發(fā)展壯大就必須認真履行社會(huì )所賦予的責任。企業(yè)的社會(huì )責任可分為經(jīng)濟責任、法律責任、環(huán)境責任、社區責任和慈善責任等。
1、經(jīng)濟責任。經(jīng)濟責任是指企業(yè)通過(guò)提供產(chǎn)品或服務(wù)而獲取利潤的行為，這是企業(yè)的基本責任。企業(yè)作為一個(gè)盈利性的組織，其主要目的就是通過(guò)生產(chǎn)產(chǎn)品或者提供服務(wù)將投資變成更大的回報，獲得更多的利潤。而企業(yè)想要獲得利潤，就必須承擔應當擔負的責任，企業(yè)的經(jīng)濟責任是企業(yè)承擔其他社會(huì )責任的基礎。
2、法律責任。企業(yè)在市場(chǎng)中獲得利潤的前提是要遵守國家的法律，不能為了獲得利潤就置國家的法律法規于不顧，從事違法犯罪的生產(chǎn)活動(dòng)，所以企業(yè)的法律責任是企業(yè)獲得利潤的前提。企業(yè)要主動(dòng)遵守國家制定的產(chǎn)品質(zhì)量標準、排污標準等，摒棄種族歧視、性別歧視等。企業(yè)要積極主動(dòng)地按照國家法律法規繳稅，不損害國家的利益。
3、環(huán)境責任。環(huán)境責任是指企業(yè)通過(guò)各種方法獲得利潤的同時(shí)要保護當地的環(huán)境，不能因為企業(yè)的發(fā)展對環(huán)境造成破壞，并且要協(xié)助政府來(lái)治理當地環(huán)境的一種社會(huì )責任。企業(yè)在發(fā)展壯大的同時(shí)要注意對環(huán)境的保護，保護生態(tài)環(huán)境，嚴禁浪費資源，使企業(yè)生產(chǎn)與周?chē)h(huán)境不產(chǎn)生沖突。
4、社區責任。社區責任是指企業(yè)與所在社區要建立和諧融洽的關(guān)系。企業(yè)在發(fā)展的同時(shí)要能夠做到與社區緊密結合在一起，幫助所在社區解決就業(yè)問(wèn)題，積極響應社區舉辦的公益慈善活動(dòng)。企業(yè)也要主動(dòng)向社區公開(kāi)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的相關(guān)信息，讓社區了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況，起到對企業(yè)監督的作用。
5、慈善責任。慈善責任是指企業(yè)的領(lǐng)導者以社會(huì )人的身份對社會(huì )上需要幫助的弱勢群體給予金錢(qián)等幫助的一種社會(huì )責任。企業(yè)是社會(huì )組織的一部分，不僅應當追求自己的利益，還要能夠帶動(dòng)社會(huì )及其他成員的利益。企業(yè)承擔慈善責任在前期可能會(huì )損害部分損失，但從長(cháng)遠來(lái)看，承擔慈善責任有助于企業(yè)在社會(huì )上樹(shù)立良好聲譽(yù)，有助于企業(yè)的長(cháng)遠發(fā)展。
許多人認為企業(yè)倫理道德和社會(huì )責任根本就是一回事，二者并沒(méi)有什么不同，鮮少有人對這兩個(gè)概念進(jìn)行詳細區分。其實(shí)這兩個(gè)名詞是完全不同的概念，它們有著(zhù)不同的背景和對象。
（一）背景不同。
企業(yè)倫理道德的提出是由于企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中經(jīng)常會(huì )發(fā)生違反社會(huì )道德的事情，對企業(yè)的利潤造成了損失，為避免和減少這種情況造成的損失而提出的。通過(guò)在企業(yè)內提出倫理道德，使企業(yè)員工明白倫理道德的重要性，并對員工進(jìn)行倫理道德教育，構建倫理道德的防火墻。通過(guò)企業(yè)各級員工的努力，減少生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中違背社會(huì )道德事情的發(fā)生，從而避免企業(yè)遭受損失。
社會(huì )責任的思想出現于20世紀20年代，“企業(yè)社會(huì )責任之父”bowen在1953年首先給出了企業(yè)社會(huì )責任的'明確定義。社會(huì )責任的提出是在全球化背景下提出的。企業(yè)的發(fā)展必然會(huì )面對一些社會(huì )上的壓力，而承擔社會(huì )責任是一個(gè)很好的解決辦法。
（二）對象不同。
企業(yè)倫理道德是在企業(yè)內部提出的，面對的對象是企業(yè)的各層級員工，要求各級員工要在倫理道德的范圍內進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，不違背社會(huì )的倫理道德，通過(guò)各級員工的努力創(chuàng )造良好的企業(yè)內部氛圍，使企業(yè)能在良好的內部環(huán)境中發(fā)展。企業(yè)的社會(huì )責任則更多地是面對企業(yè)的外部利益相關(guān)者，如合作者、消費者、競爭者、所在社區和政府等，企業(yè)通過(guò)承擔社會(huì )責任，在利益相關(guān)者中樹(shù)立良好的聲譽(yù)和形象，從而提高企業(yè)的競爭力。
由于我國的倫理道德建設與國外發(fā)達國家相比起步較晚，所以除了一些大型企業(yè)外，存在對倫理道德的意識十分模糊，管理者只注重經(jīng)濟發(fā)展，對于企業(yè)的道德建設認識不足等問(wèn)題。有的企業(yè)內部沒(méi)有樹(shù)立起正確的價(jià)值觀(guān)，領(lǐng)導者缺乏對企業(yè)倫理道德的清楚認知，員工之間缺乏良好的氛圍，造成企業(yè)中違反倫理道德的事情時(shí)有發(fā)生，對企業(yè)的文化建設造成了不利的影響。有的企業(yè)內部結構簡(jiǎn)單，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)負責倫理道德建設的員工，致使企業(yè)內部缺乏良好的倫理道德建設，限制了企業(yè)的發(fā)展。
在我國傳統經(jīng)營(yíng)理念中，企業(yè)一般只考慮自身利益，不顧對周邊環(huán)境的污染。只要有利益可得，就會(huì )通過(guò)各種手段來(lái)獲取，即使破壞周?chē)h(huán)境和過(guò)度開(kāi)發(fā)資源也在所不惜。一些企業(yè)周?chē)沫h(huán)境被破壞得面目全非，亂砍濫伐樹(shù)木，造成水土流失，河流被污染，許多水中生物滅絕，大氣污染嚴重。面對這些環(huán)境問(wèn)題，一些企業(yè)依然我行我素，對環(huán)境問(wèn)題視而不見(jiàn)，為了獲得利益而變本加厲的破壞環(huán)境。
（三）企業(yè)對員工責任和消費者責任的缺失。
有的企業(yè)存在與員工簽訂不平等合同、克扣工資、非法壓榨員工、性別歧視、教育歧視等現象，讓員工感受到不公平的對待，造成員工不能用最飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)去工作。企業(yè)為了獲取利益還會(huì )通過(guò)以次充好、抬高產(chǎn)品價(jià)格等方法來(lái)欺騙消費者，對產(chǎn)品的售后進(jìn)行虛假承諾，對消費者不負責任，導致消費者對企業(yè)失去信心，使企業(yè)喪失信譽(yù)，從而造成巨大的利益損失。
（四）政府監督的缺失。
政府對企業(yè)倫理道德建設和社會(huì )責任承擔的監督力度不夠，導致很多企業(yè)只顧獲取利潤，而忽略了倫理道德建設和對社會(huì )責任的承擔。對于企業(yè)的社會(huì )責任宣傳不到位，執法力度不夠，導致企業(yè)對生產(chǎn)中存在的問(wèn)題管理不到位。
（五）法律責任的缺失。
企業(yè)為了使利益最大化，通過(guò)各種非法手段進(jìn)行偷稅、漏稅，給國家的稅收造成很大的損失，同時(shí)企業(yè)也觸犯了法律，損害了企業(yè)信譽(yù)和社會(huì )利益，使企業(yè)的競爭力下降，對企業(yè)的長(cháng)遠發(fā)展造成很大的阻礙。
（一）企業(yè)定期進(jìn)行倫理道德教育。
企業(yè)可以聘請道德建設較好的企業(yè)領(lǐng)導人開(kāi)展講座，通過(guò)講座讓企業(yè)的員工了解什么是倫理道德，倫理道德建設的好處等。企業(yè)要成立專(zhuān)門(mén)負責倫理道德建設的部門(mén)，定期對員工進(jìn)行倫理道德教育和培訓，提高員工的倫理道德水平。對表現良好的員工給予相應的獎勵，以促進(jìn)員工間倫理道德的建設。讓員工意識到每個(gè)人都是企業(yè)倫理道德的執行者和管理者，使員工能夠自覺(jué)地提高個(gè)人的素質(zhì)，以最飽滿(mǎn)的精神和最大的積極性進(jìn)行工作。
（二）加大科技創(chuàng )新投入，充分利用可再生資源。
低碳經(jīng)濟時(shí)代的到來(lái)，向人類(lèi)敲醒了警鐘，給企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的機遇和挑戰。企業(yè)不能再以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)來(lái)獲得利益，而應跟隨時(shí)代的步伐作出策略調整。加大對科技創(chuàng )新的投入，提高企業(yè)的創(chuàng )新能力和生產(chǎn)技術(shù)水平，不斷開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，減少對自然資源的開(kāi)發(fā)和對環(huán)境的破壞。企業(yè)在生產(chǎn)產(chǎn)品時(shí)，要盡可能使用可再生的清潔能源，減少各種工業(yè)污水、廢氣的排放。企業(yè)要積極地投入到周邊環(huán)境的治理中，為環(huán)境治理提供最大的幫助，做到既能從自然中索取，也能回饋自然。
（三）善待員工與消費者。
員工是企業(yè)的內部“上帝”，企業(yè)要發(fā)展必須先要有優(yōu)秀的員工，企業(yè)只有讓員工有安全感、歸屬感和認同感，才能夠獲得員工的支持。因此，企業(yè)要真誠的對待每一位員工，不壓榨員工的勞動(dòng)，對所有員工一視同仁，讓員工能夠在企業(yè)中感受到溫暖，從而提高員工的工作積極性。企業(yè)利潤的最大化要借助于消費者的購買(mǎi)行為來(lái)實(shí)現，因此企業(yè)要生產(chǎn)最好的產(chǎn)品，做到真材實(shí)料，物美價(jià)廉。在宣傳產(chǎn)品時(shí)，要做到實(shí)事求是，不做虛假宣傳，不夸大產(chǎn)品的效果，讓消費者能夠理性地選擇產(chǎn)品，同時(shí)要做好售后服務(wù)工作。
政府在企業(yè)倫理道德建設和社會(huì )責任監督中起到一個(gè)執法者和監督者的角色。政府可以依據法律法規建立關(guān)于企業(yè)倫理道德建設和社會(huì )責任承擔的相關(guān)制度和評估標準，依靠媒體和輿論的力量，根據評估標準定期對企業(yè)的倫理道德建設和社會(huì )責任承擔進(jìn)行評估，對于表現好的企業(yè)給予稅收和政策優(yōu)惠，以鼓勵企業(yè)進(jìn)行倫理道德建設和承擔社會(huì )責任。對于表現不好的企業(yè)，依法進(jìn)行嚴厲的懲罰，引導企業(yè)轉變方向，朝著(zhù)積極建設倫理道德和承擔社會(huì )責任的方向發(fā)展。
（五）強化企業(yè)的法制建設。
承擔法律責任是企業(yè)獲得利潤的前提，要強化企業(yè)的法制建設，在任何情況下不得從事違法的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，不得為了獲得利益而置國家的法律法規于不顧，應主動(dòng)遵守國家制定的產(chǎn)品質(zhì)量標準、排污標準等，按照國家法律法規規定的稅收進(jìn)行繳納，不損害國家的利益，不生產(chǎn)和銷(xiāo)售偽劣產(chǎn)品來(lái)欺騙消費者，積極主動(dòng)地承擔法律責任。
關(guān)于企業(yè)社會(huì )責任，有人提出“企業(yè)能力之上、能力之下”的概念，即企業(yè)承擔能力之內、之外的社會(huì )責任的意思，個(gè)人認為，能力之上的事情做不到，企業(yè)不要勉強去做，因為這反而會(huì )影響企業(yè)能力之內即份內責任的履行。社會(huì )不能要求企業(yè)承擔能力之外的責任，否則會(huì )讓一些企業(yè)為了去做能力之外的事情，反而無(wú)法將能力之內的事情做到位，這是最大的損失。
對企業(yè)來(lái)說(shuō)，什么是能力之內的事情？可用八條概述：
第一，為用戶(hù)添快樂(lè )。
企業(yè)的首要功能之一就是為廣大消費者提供質(zhì)量合格、安全放心、讓人滿(mǎn)意的產(chǎn)品和服務(wù)。如果企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)出了問(wèn)題，不僅不能改善人們的生活水平，還會(huì )給消費者帶來(lái)很多的麻煩、苦惱，甚至利益損失、感情損失。
第二，為員工謀福利。
包括員工及相關(guān)利益方（產(chǎn)業(yè)鏈上的商家）的發(fā)展和成長(cháng)的責任。這屬于社會(huì )安全責任的范疇，員工及相關(guān)利益方的安居樂(lè )業(yè)，會(huì )促進(jìn)社會(huì )發(fā)展，增加人們對未來(lái)的信心，對社會(huì )安定起到很大的作用。
第三，為社會(huì )創(chuàng )財富，為弱者造溫暖。
企業(yè)所創(chuàng )財富包括有形的和無(wú)形的，有形的如繳納稅收、解決就業(yè)、慈善捐贈等，無(wú)形的就是企業(yè)的創(chuàng )新精神、先進(jìn)管理經(jīng)驗、對弱者的關(guān)愛(ài)精神，以及一切工商文明。
第四，為行業(yè)立標桿。
這是領(lǐng)導型企業(yè)應該做的。負責任的品牌企業(yè)堅守或提高標準，不僅避免整個(gè)行業(yè)的惡性競爭，還維護社會(huì )的健康與發(fā)展。領(lǐng)導型企業(yè)有樹(shù)立行業(yè)形象的義務(wù)，真實(shí)地向社會(huì )公眾反映出一個(gè)行業(yè)發(fā)展的水平，營(yíng)造一個(gè)信息對稱(chēng)的購物環(huán)境，樹(shù)立消費者對整個(gè)行業(yè)的信心；另外領(lǐng)導品牌還應該引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的方向，維護行業(yè)的秩序。
第五，為國家爭光彩，
向國外輸出產(chǎn)品以增強國家競爭力，合理阻擋國外經(jīng)濟對我們的沖擊，帶領(lǐng)中國品牌走出國門(mén)。在加入世貿組織保護期結束以后，這種責任更大。另外不能拿著(zhù)偽劣品到國外去。走向世界，企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量要提高，應比國內標準有更高的要求。同時(shí)，通過(guò)參加各種會(huì )議傳播中國文化，改變世界對中國的印象。
第六，為人類(lèi)保環(huán)境、節資源。
在全球能源、環(huán)境危機的當口，中國很有必要對本條做出強制性要求。這條有兩個(gè)層面：一是不造成環(huán)境污染，不過(guò)度消耗資源；二是為環(huán)境保護和資源節約做貢獻。
第七，為民族傳文化，為子孫留精神。
作為社會(huì )重要的單元細胞，企業(yè)通過(guò)對社會(huì )宣傳（企業(yè)資源較多，話(huà)語(yǔ)權較大），利用各種方式，如廣告、寫(xiě)書(shū)、博客等給社會(huì )施加一些影響力，將企業(yè)創(chuàng )新精神、管理經(jīng)驗、可持續發(fā)展理念等傳播開(kāi)來(lái)，把提升社會(huì )文化、提升民族素質(zhì)的工作做下去。
第八，為股東贏(yíng)利潤。
這是被大家忽略的問(wèn)題。股東是風(fēng)險最大、貢獻最大的一個(gè)群體，他們的投資也盡了社會(huì )責任。如果不為股東贏(yíng)利潤，就沒(méi)有人投資了。上市公司那些股民更是了不得，企業(yè)如果破產(chǎn)了，影響成千上萬(wàn)人，有的甚至家破人亡，直接影響社會(huì )安定。
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隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)商業(yè)倫理建設愈發(fā)重要。本文從商業(yè)倫理的角度，對惠普質(zhì)量門(mén)案例進(jìn)行了分析，最后從政府、企業(yè)、社會(huì )公眾三方面得出結論。
古人曾講：修身、齊家、治國、平天下。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者和企業(yè)也同樣需要修身。隨著(zhù)我國市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)的命運不再只是單純依靠利潤的多少。商業(yè)倫理的建設愈加重要，企業(yè)更加注重提升企業(yè)的社會(huì )責任。一定程度上來(lái)說(shuō)，商業(yè)倫理與企業(yè)命運和前途休戚相關(guān)，這就要求中國企業(yè)家必須高度重視商業(yè)倫理精神的塑造和企業(yè)道德規范（企業(yè)倫理）的重建。當前企業(yè)存在的目的不再是單純的“贏(yíng)利”，也不是簡(jiǎn)單的“股東財富最大化”。真正聰明的企業(yè)家、真正追求健康可持續發(fā)展的企業(yè)、真正追求從優(yōu)秀到卓越的企業(yè)必須把商業(yè)倫理建設放在重要的戰略地位?！奥仿湫捱h兮”，中國企業(yè)家的責任任重道遠。本文采用理論研究和案例分析相結合的方法，從商業(yè)倫理的角度看我國企業(yè)的社會(huì )責任。
2008年，惠普因“顯卡門(mén)”名噪一時(shí)，大量用戶(hù)投訴惠普筆記本有顯卡缺陷，出現了花屏、藍屏、黑屏、分屏等問(wèn)題，代表機型為dv2000和v3000。2008年7月，惠普公開(kāi)承認某些型號的電腦顯卡存在一些質(zhì)量問(wèn)題，并向個(gè)人電腦廠(chǎng)商撥付一部分款項，由其處理相關(guān)的顯卡問(wèn)題。2009年7月惠普被媒體曝出“閃屏門(mén)”，電腦開(kāi)機后屏幕下方有條亮線(xiàn)閃動(dòng)，逐漸引發(fā)全屏閃動(dòng)，有此問(wèn)題的機型多達近10款，包括6531s、6530b、6535s、cq40、cq45等型號筆記本。2009年11月中旬，一個(gè)顧客使用了僅僅一個(gè)月的惠普4416s筆記本，在按照說(shuō)明書(shū)正常使用的情況下主板被燒，找到售后要求換機卻遭到拒絕。后經(jīng)記者協(xié)調，惠普才最終為用戶(hù)免費換機。此事報道后，立即引來(lái)200多位該型號筆記本用戶(hù)投訴，原因均是新購筆記本主板被燒。針對惠普4416s筆記本主板投訴的集中爆發(fā)，曾一度導致該型號主板全國缺貨長(cháng)達數月，但惠普以是個(gè)例為由，僅同意主板被燒用戶(hù)更換主板后延長(cháng)保修期，而在美國惠普采取了普遍的延保服務(wù)，并支付消費者的來(lái)回運費。2010年，中央電視臺315晚會(huì )在央視1套黃金時(shí)間再次曝光惠普的“三大質(zhì)量門(mén)”事件，在晚會(huì )中，央視表示惠普把消費者的權益完全拋在了腦后，僅僅按照自己一廂情愿指定的規則進(jìn)行售后服務(wù)，并將其稱(chēng)為“潛規則”，同時(shí)聲稱(chēng)惠普在華的售后服務(wù)與我國三包法完全背道相馳。針對央視在315晚會(huì )曝光的種種問(wèn)題，惠普中國信息產(chǎn)品集團總經(jīng)理張永利在2010年03月17日表示，惠普嚴格遵守執行中國有關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量與服務(wù)的相關(guān)規定，在某些方面甚至超過(guò)三包規定的要求。還表示，按照用戶(hù)維修記錄與三包規定，對其進(jìn)行延保服務(wù)，但不會(huì )對這些產(chǎn)品進(jìn)行召回。
第一，政府的引領(lǐng)。近年來(lái)，政府對企業(yè)社會(huì )責任愈加重視。2003年，已經(jīng)強調，“以道德為支撐，以產(chǎn)權為基礎，以法律為保障”，構建中國的社會(huì )誠信體系。這說(shuō)明政府早已轉變觀(guān)念，依法治國和以德治國相結合。我國政府正努力構建一個(gè)誠信道德、商業(yè)文明的社會(huì )，并在推動(dòng)企業(yè)社會(huì )責任方面，做了很多。但這些還遠遠不夠，政府急需完善法律法規對企業(yè)進(jìn)行最強有力的監督，防止企業(yè)發(fā)生違法犯罪行為。
第二，對于企業(yè)而言，首先要樹(shù)立質(zhì)量至上的理念。產(chǎn)品質(zhì)量，關(guān)乎消費者切身利益。在市場(chǎng)競爭激烈的今天，企業(yè)要想脫穎而出，起碼要保證質(zhì)量，以質(zhì)量求生存、謀發(fā)展。其次，要堅持誠實(shí)守信，講道德?！皠?chuàng )建信用經(jīng)濟，造就新一代儒商”，這是中華儒商國際會(huì )議論壇根據現實(shí)發(fā)出的倡議。誠實(shí)守信是企業(yè)發(fā)展的根本，市場(chǎng)經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，沒(méi)有誠實(shí)守信的社會(huì )環(huán)境，就沒(méi)有安全高質(zhì)量的產(chǎn)品。最后，全面落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅持把消費者的利益作為生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把社會(huì )效益放在首位，堅持社會(huì )效益和經(jīng)濟效益的統一。
第三，對于社會(huì )公眾而言，發(fā)揮監督手段尤為重要，作為消費者，是企業(yè)生存賴(lài)以依靠的對象。公眾的監督既可以將問(wèn)題通過(guò)政府設立的咨詢(xún)點(diǎn)或“市長(cháng)熱線(xiàn)”反映給政府，也可以通過(guò)輿論監督，當前，輿論自由已經(jīng)有了極大地改善，公眾可以在媒體上對現今社會(huì )存在的弊病進(jìn)行揭露和評判。輿論的力量是巨大的，加上網(wǎng)絡(luò )平臺的進(jìn)一步開(kāi)放，想必在未來(lái)的日子里會(huì )有更大的現實(shí)意義。
中國自古以來(lái)就崇尚倫理道德，當前，企業(yè)遵循商業(yè)倫理，履行必要的社會(huì )責任，不僅是企業(yè)自身發(fā)展的需要，也是整個(gè)社會(huì )和諧和持續發(fā)展的需要。愿我們的企業(yè)管理者能夠牢記中國先賢“君子愛(ài)財，取之有道”的古訓，用實(shí)際行動(dòng)為企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng )造良好環(huán)境，為社會(huì )做出更大的貢獻。
“捐款門(mén)”事件時(shí)間表：
5月12日地震當天萬(wàn)科捐款200萬(wàn)網(wǎng)友質(zhì)疑萬(wàn)科捐款數額太少。
5月23日潘石屹發(fā)表博客為王石“辯護”引發(fā)新一輪討論。
6月05日萬(wàn)科股東大會(huì )高票通過(guò)捐贈一億預案,王石再次無(wú)條件道歉?！跏谄洳┛屠锉硎荆骸皩璩龅目铐棾^(guò)1000萬(wàn)元的企業(yè)，我當然表示敬佩。但作為董事長(cháng)，我認為，萬(wàn)科捐出的200萬(wàn)元是合適的?！彼睦碛墒?，中國是個(gè)災害頻發(fā)的國家，賑災慈善活動(dòng)是個(gè)常態(tài)，企業(yè)的捐贈活動(dòng)應該可持續，而不應成為負擔?！兜谝回斀?jīng)日報》記者查閱資料發(fā)現，在今年的雪災中，萬(wàn)科分批前后合計捐款100萬(wàn)元。在的非典中，萬(wàn)科未出現捐款記錄。相比之下，此次汶川大地震，萬(wàn)科的捐款額已有大幅提高。據有關(guān)數據顯示，去年，萬(wàn)科銷(xiāo)售額排名內地第一，超過(guò)523億元，凈利超過(guò)48億元，此次捐贈的善款不足其凈利潤的萬(wàn)分之四。
王石還透露了一個(gè)細節，“萬(wàn)科對集團內部慈善的募捐活動(dòng)中，有條提示：每次募捐，普通員工的捐款以10元為限。其意就是不要讓慈善成為負擔?！?/p>
的時(shí)候的投入要多出好幾倍。
目前，世界上一些國際組織對推進(jìn)企業(yè)社會(huì )責任非常重視，并成立了相關(guān)機構和組織，企業(yè)社會(huì )責任工作正在全球迅速擴展。如聯(lián)合國實(shí)施的“全球契約”計劃，提倡包括人權、勞工、環(huán)境和反腐敗等4個(gè)方面的十項原則，目前已有2900多家世界著(zhù)名企業(yè)加入全球契約。世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織、國際勞工組織、國際標準化組織、國際雇主組織等，也都積極推行企業(yè)社會(huì )責任，就如何進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)社會(huì )責任形成共識。
同時(shí)我們也深刻意識到積極承擔社會(huì )責任對于一個(gè)企業(yè)生存與發(fā)展的時(shí)代性必要性。一個(gè)企業(yè)承擔相應的社會(huì )責任可以引起社會(huì )公眾的好感，同時(shí)促進(jìn)自身自一步發(fā)展、壯大，從而產(chǎn)生良性循環(huán)。其實(shí)，企業(yè)承擔社會(huì )責任對社會(huì )還有有許多潛在影響。
企業(yè)履行社會(huì )責任有助于解決就業(yè)問(wèn)題;有助于保護資源和環(huán)境，實(shí)現可持續發(fā)展;有助于緩解貧富差距，消除社會(huì )不安定的隱患。
但是，我國許多企業(yè)還未認識到承擔社會(huì )責任的重要性，國內企業(yè)在這方面尚有許多缺陷。作為專(zhuān)注企業(yè)社會(huì )責任研究的權威專(zhuān)家，譚小芳老師提出以下八個(gè)方面：
一是無(wú)視自己在社會(huì )保障方面應起的作用，盡量逃避稅收以及社保繳費;。
二是較少考慮社會(huì )就業(yè)問(wèn)題，將包袱甩向社會(huì );。
六是缺乏提供公共產(chǎn)品的意識，對公益事業(yè)不管不問(wèn);。
八是普遍缺少誠信，國有企業(yè)對國家缺少誠信，搞假破產(chǎn)逃避債務(wù)?？傊?，對我國政府來(lái)講，讓企業(yè)承擔七社會(huì )責任還有很多制度有待完善;對相關(guān)企業(yè)來(lái)講，有勇氣和能力承擔相應責任還有很長(cháng)的路要走。
綜上所述，一個(gè)企業(yè)做得好不好，經(jīng)濟效益是衡量的重要指標，但并不是全部。在新的歷史時(shí)期里，眾多企業(yè)正在自覺(jué)地躋身社會(huì )公民行列，在積極履行社會(huì )責任的同時(shí)，它們的綜合競爭實(shí)力獲得了提升。在企業(yè)責任被頻繁提及的今天，除了誠信守法、照章納稅、關(guān)愛(ài)員工等標準之外，消費者對企業(yè)的直觀(guān)感受通常會(huì )決定企業(yè)的發(fā)展命運。面對重大社會(huì )事件時(shí)的表現也是消費者考量一個(gè)企業(yè)社會(huì )責任的重要指標，因為對于社會(huì )突發(fā)重大事件的關(guān)注和奉獻，一方面可以看出一個(gè)企業(yè)對于應急事件的敏感性和及時(shí)應對能力，另外一方面也能展現出一個(gè)企業(yè)是否具備高度的社會(huì )責任感以及積極的價(jià)值取向。
企業(yè)是經(jīng)濟的細胞，社會(huì )是經(jīng)濟之本體，企業(yè)也是社會(huì )的一份子;社會(huì )則是企業(yè)生長(cháng)的環(huán)境應該積極承擔起其應負的社會(huì )責任。企業(yè)積極關(guān)注社會(huì )發(fā)展，勇于承擔社會(huì )責任，為社會(huì )做貢獻，就會(huì )獲得社會(huì )正向的支持力，有利于豎立良好的企業(yè)形象。而這種企業(yè)形象才會(huì )基業(yè)長(cháng)青，企業(yè)的發(fā)展才會(huì )經(jīng)久不衰!
關(guān)于“組織是否應該承擔社會(huì )責任”的爭論在管理學(xué)領(lǐng)域已存在將近一百年的時(shí)間了，在二十世紀三十年代之前，這個(gè)爭論始終沒(méi)有一起人們的重視和關(guān)注，直到第二次世界大戰結束后，人們才逐步認識到了組織社會(huì )責任的重要性。組織社會(huì )責任的認識過(guò)程至今經(jīng)歷了利益最大化管理階段、信托人管理階段、生活質(zhì)量管理階段三階段。企業(yè)的社會(huì )責任是企業(yè)在追求經(jīng)濟利潤的同時(shí)，還需要對社會(huì )承擔的相應責任和義務(wù)——及維護并提升全社會(huì )的福利水準。組織中的倫理行為，通俗點(diǎn)講就是職業(yè)道德問(wèn)題。管理倫理帶有很強的主觀(guān)意識，又是在是與非之間很難決斷，更多受公眾輿論和社會(huì )壓力的影響，而不是與合法行為一樣，有著(zhù)明確的法律和法規約束。
隨著(zhù)中國的經(jīng)濟發(fā)展，管理學(xué)在當代中國企業(yè)中的應用也越來(lái)越廣泛。由于社會(huì )中的一系列的任務(wù)都是由社會(huì )公共組織來(lái)承擔的，而這些公共組織要取得成功，就需要進(jìn)行有效率地管理。在中國當代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中組織應怎樣承擔社會(huì )責任，增加企業(yè)的社會(huì )責任感，以及企業(yè)如何在日常經(jīng)營(yíng)運作中堅持正確的管理倫理觀(guān)。
一個(gè)企業(yè)的社會(huì )責任，是指一個(gè)企業(yè)在創(chuàng )造自身商業(yè)經(jīng)濟利潤和對股東負責的同時(shí)，還需要考量到其他的社會(huì )利益。企業(yè)在其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，不僅需要關(guān)注股東利益，還需要關(guān)注包括債權人、職員、消費者、供應商和社會(huì )組織等利害關(guān)系人。因為這些利害相關(guān)人的利益與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)運作息息相關(guān)，所以作為企業(yè)必須保護好這些利害相關(guān)人的利益。
企業(yè)對待社會(huì )責任的態(tài)度是受到各種因素和干擾的，有些因素是能夠促進(jìn)性的，可以增強企業(yè)對社會(huì )責任承擔的意愿；而另一些因素則是消極性的，這些因素會(huì )削弱企業(yè)在承擔社會(huì )責任的意愿。積極因素方面有企業(yè)的社會(huì )形象、長(cháng)期利潤、組織系統、規范行為等，這些因素可以促使企業(yè)為了在社會(huì )上贏(yíng)得良好的聲譽(yù)，得到長(cháng)期穩定的經(jīng)濟效益，增強對人才的吸引，為企業(yè)留住優(yōu)秀的人才，以及避免企業(yè)遭遇違法和不道德的行為。消極因素方面有股東利益、行為衡量、成本等問(wèn)題，參與社會(huì )公益活動(dòng)，勢必將增加企業(yè)的財務(wù)支出，減少股東的既得利潤。有些企業(yè)在行業(yè)中處于龍頭地位或者企業(yè)本身已經(jīng)在經(jīng)濟領(lǐng)域內具有很大的影響力，如果在涉及社會(huì )領(lǐng)域，參與處理社會(huì )問(wèn)題，追逐社會(huì )地位，企業(yè)所擁有的權利就會(huì )產(chǎn)生過(guò)度膨脹得現象。
一方面，需要要建立相對應的信息披露渠道，利用社會(huì )的輿論壓力和群眾監督的方式，促進(jìn)企業(yè)承擔其相應的社會(huì )責任。企業(yè)履行社會(huì )責任的情況要通過(guò)相關(guān)的信息披露渠道及時(shí)向社會(huì )公布。這樣不但可以使那些自覺(jué)履行社會(huì )責任的企業(yè)得到社會(huì )的認可，提升企業(yè)及其商品的知名度，樹(shù)立企業(yè)良好的公眾形象，促進(jìn)自覺(jué)承擔社會(huì )責任企業(yè)的發(fā)展。而且又能讓不自覺(jué)履行社會(huì )責任的企業(yè)得到社會(huì )公眾的監督和批評，敦促其履行相應社會(huì )責任。另一方面，政府有關(guān)部門(mén)需要加強對不履行社會(huì )責任企業(yè)的懲處力度，一旦有企業(yè)沒(méi)有履行其應該承擔的社會(huì )責任，就必須對其追究責任。而且，政府執法部門(mén)要強化對不履行社會(huì )責任的企業(yè)的法律約束和管理，讓損害和破壞企業(yè)和社會(huì )利益的不法企業(yè)得到應有的法律制裁。
（一）管理倫理的含義。
管理倫理又稱(chēng)之為“商業(yè)倫理”和“經(jīng)濟倫理”。管理倫理是指在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的全過(guò)程中，把倫理原則和倫理觀(guān)念滲透和融合在決策、計劃、組織、指揮、協(xié)調、控制等環(huán)節之中，從而形成企業(yè)獨有的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。企業(yè)的管理在本質(zhì)意義上是對人事的管理，所以管理就得研究人們之間的關(guān)系和人們的行為機制。
（二）管理倫理在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的作用。
一個(gè)企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)企業(yè)里每一個(gè)人的參與和付出自己的努力，而且企業(yè)里的每一個(gè)人也是社會(huì )大眾了解一個(gè)企業(yè)的一個(gè)渠道。所以存在一個(gè)合理的企業(yè)方向也是在企業(yè)的整個(gè)管理系統中實(shí)現企業(yè)資源的合理分配的重要的條件，從而達到企業(yè)的經(jīng)濟利益。企業(yè)的管理包括人力管理和物質(zhì)管理，合理的管理配置是使這兩個(gè)因素都發(fā)揮它們的最大的用處。這一管理的實(shí)現，很大程度上的主導于企業(yè)管理人員的管理倫理。一方面要達到人力管理的合理，這就要管理人的素質(zhì)要得到提高，因為在有效認識到個(gè)體的在企業(yè)中的重要性，有了個(gè)人存在重要認識，所以能建立起一種積極向上的敬業(yè)精神，所以才可以實(shí)現個(gè)性的積極性和主動(dòng)性以及個(gè)人的創(chuàng )造，實(shí)現倫理道德關(guān)系的協(xié)調。管理人員拿倫理手段來(lái)調起動(dòng)員工的積極性和主動(dòng)性以及個(gè)人的創(chuàng )造。同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟的主體是企業(yè)，因為一個(gè)企業(yè)的主體是員工，所以要正確地調動(dòng)起企業(yè)員工的積極性和創(chuàng )新性，時(shí)期便成為企業(yè)的優(yōu)勢。相關(guān)實(shí)數據證明物質(zhì)是被用來(lái)調動(dòng)積極性的引火索。
（三）如何加強企業(yè)的管理倫理建設。
首先要發(fā)揮社會(huì )監督的作用，使企業(yè)在制度下健康的發(fā)展，以法治企，來(lái)實(shí)現企業(yè)的道德建設。因為只是道德約束它是一種軟約束，但是如果將我們的道德觀(guān)念上升到法律的高度，用國家法來(lái)執行，可以讓員工普遍認同，增加其權威性，達到到社會(huì )公眾認可的東西。增強道德結構性，使其變?yōu)榫唧w而明確法本文由論文聯(lián)盟律條文，讓道德達到結構化和有法可依。用法對企業(yè)道德行來(lái)限制它，讓企業(yè)的道德行為結構化。其次加強企業(yè)員工道德引導，提高員工們道德水平，企業(yè)道德引導是企業(yè)道德得以轉化為員工的高尚品質(zhì)，對企業(yè)管理實(shí)踐發(fā)生作用。當代中國企業(yè)發(fā)展迅速，有越來(lái)越多的企業(yè)成為世界五百強企業(yè)之一但是企業(yè)的社會(huì )道德倫理沒(méi)有跟上，所以我們中國企業(yè)就該承擔起自身的社會(huì )道德責任，為社會(huì )的發(fā)展建設做出貢獻。
每個(gè)企業(yè)都應該要有一定的社會(huì )責任，下面就由小編為大家整理企業(yè)社會(huì )責任畢業(yè)論文，歡迎大家查看！
企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計作為會(huì )計學(xué)的一個(gè)新領(lǐng)域，在我國的研究還尚未取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。本文闡述了企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計的含義，分析了其在我國推行企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計的必要性和當前現狀，提出了我國推行社會(huì )責任會(huì )計的建議，以期為我國推行社會(huì )責任會(huì )計提供參考。
美國會(huì )計學(xué)家戴維。f。林諾維新在1968年提出“社會(huì )責任會(huì )計”概念，指出社會(huì )責任會(huì )計是會(huì )計在社會(huì )學(xué)、政治科學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等社會(huì )科學(xué)中的應用，從此揭開(kāi)了社會(huì )責任會(huì )計研究的序幕，隨后，法國、德國、美國等歐美發(fā)達國家也開(kāi)始普及企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計。我國會(huì )計學(xué)家對于企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計的研究較晚，目前通常將企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計描述為在傳統的會(huì )計模式上發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新興的會(huì )計分支學(xué)科，探討的是如何滿(mǎn)足可持續發(fā)展，為企業(yè)管理當局、政府、社會(huì )公眾和個(gè)人的決策提供特定企業(yè)社會(huì )責任履行情況。企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計把社會(huì )責任同會(huì )計學(xué)有機結合，以會(huì )計方法全面地反映和核算企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所引起的社會(huì )成本和社會(huì )效益。企業(yè)不可能做到絕對獨立，其經(jīng)營(yíng)離不開(kāi)社會(huì )資源與自然資源的支持。通過(guò)企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計，真實(shí)地反映企業(yè)對社會(huì )的貢獻和損害，最終目的是提高社會(huì )整體效益，實(shí)現社會(huì )凈效益最大化。從而有利于協(xié)調企業(yè)經(jīng)濟目標和社會(huì )目標，抑制企業(yè)行為的短期化，實(shí)現企業(yè)和社會(huì )的可持續發(fā)展。
（一）實(shí)現可持續發(fā)展的需要。
在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制下，政府的職能與過(guò)去相比有了根本性的轉變，其不再是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的直接管理者和參與者，而是從宏觀(guān)上運用政治。經(jīng)濟、法律等手段對整個(gè)社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)進(jìn)行宏觀(guān)調控。當前我國正努力將社會(huì )經(jīng)濟由粗放型向集約型轉變，這就要求我們必須加強社會(huì )資源的有效配置、生態(tài)的平衡發(fā)展、環(huán)境的合理保護，走一條可持續發(fā)展的道路。而傳統會(huì )計在會(huì )計目標、會(huì )計方法、會(huì )計報告和會(huì )計監督等方面都已無(wú)法適應可持續發(fā)展戰略的要求，推行企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計有助于國家宏觀(guān)職能部門(mén)依據企業(yè)提供的相關(guān)履行社會(huì )責任情況的資料進(jìn)行分析、匯總，掌握環(huán)境保護、人力資源、社會(huì )公益事業(yè)等相關(guān)信息，從而加強政府的宏觀(guān)調控力度，以促進(jìn)經(jīng)濟、社會(huì )與自然地和諧發(fā)展，做到經(jīng)濟效益和社會(huì )效益并重。
（二）企業(yè)自身發(fā)展的需要。
近年來(lái)西方發(fā)達國家掀起了一波社會(huì )責任運動(dòng)，社會(huì )責任已成為企業(yè)重要的競爭策略。國外各種企業(yè)排名顯示出當前評價(jià)公司聲望的指標已不再局限于營(yíng)業(yè)收入和資產(chǎn)規模等經(jīng)濟項目，而更多是側重于創(chuàng )新能力、發(fā)展與吸引人才能力、產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量、社區和環(huán)境責任感等方面，這些指標都體現出社會(huì )責任標準評價(jià)公司的趨勢。我國企業(yè)要增強國際競爭力、取得與國外跨國公司平等的競爭地位，就必須加大社會(huì )責任會(huì )計的推廣力度，與國際接軌。企業(yè)通過(guò)社會(huì )責任會(huì )計披露自身履行社會(huì )責任的良好業(yè)績(jì)，體現企業(yè)對社會(huì )的關(guān)愛(ài)，對環(huán)境的愛(ài)護，對職工的關(guān)懷，可以充分展示自身良好的企業(yè)文化，從而建立企業(yè)形象及信譽(yù)。同時(shí)“社會(huì )責任標準”（socialaccoumahility8000，簡(jiǎn)稱(chēng)sa8000）也是近年來(lái)在國際貿易中得到廣泛應用的一項新的國際貿易標準，它強調保護企業(yè)內部勞工的權利，對企業(yè)履行社會(huì )責任提出了一系列最低要求。企業(yè)如果通過(guò)了sas000的認證，就能更好地證明自身履行社會(huì )責任，贏(yíng)得公眾的信任，突破非關(guān)稅貿易壁壘，在國際市場(chǎng)上取得競爭優(yōu)勢。因此，我國要加大出口力度，企業(yè)必須更新經(jīng)營(yíng)管理理念，兼顧局部利益和社會(huì )全局利益，兼顧眼前利益與長(cháng)遠利益，推動(dòng)企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計的運用。
（三）構建和諧社會(huì )的需要。
近年來(lái)的“三鹿奶粉事件”使人們開(kāi)始反思獲利不應該是企業(yè)存在的唯一目標，一個(gè)企業(yè)想要長(cháng)期發(fā)展，就必須兼顧經(jīng)濟、環(huán)境、社會(huì )三者之間的利益，取得三者之間的平衡發(fā)展，否則，企業(yè)的發(fā)展是不健全的，企業(yè)的成功也必然不可能持久。也就是說(shuō)，要構建和諧社會(huì )，企業(yè)在追求經(jīng)濟效益的同時(shí)，也應該關(guān)注環(huán)境、資源和員工福利等問(wèn)題，承擔一定的社會(huì )責任。因此，在中國建立企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計已迫在眉睫。通過(guò)科學(xué)構建中國社會(huì )責任會(huì )計核算體系，合理確定社會(huì )責任會(huì )計的核算內容，靈活選擇計量方法，有效建立規范的社會(huì )責任會(huì )計報告體系，從而真實(shí)記錄企業(yè)活動(dòng)對環(huán)境的污染和資源浪費情況，并反映企業(yè)對生態(tài)環(huán)境和資源的保護支出及實(shí)際取得的成效。政府也可以利用社會(huì )責任會(huì )計提供的信息，考核企業(yè)在人力資源方面的貢獻，包括人才培訓儲備、吸收失業(yè)人員就業(yè)、職工福利改進(jìn)、勞動(dòng)條件保護、企業(yè)環(huán)境美化、與員工交流等方面。此外，通過(guò)社會(huì )責任會(huì )計，運用會(huì )計手段定期反映企業(yè)提供產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，監督企業(yè)履行對社區及政府的責任，推動(dòng)企業(yè)設立社會(huì )公共事業(yè)，為促進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展做出貢獻。
（一）理論研究。
我國關(guān)于社會(huì )責任會(huì )計方面的法律法規制度仍然很不健全，對企業(yè)履行社會(huì )責任的范圍界定模糊，也尚未確立相應的社會(huì )責任會(huì )計核算內容，缺乏獨立系統的核算體系。與西方國家相比，我國相關(guān)的社會(huì )責任會(huì )計準則制定也滯后。2006年我國財政部發(fā)布了包括1項基本準則和38項具體準則在內的一整套新的企業(yè)會(huì )計準則，但是卻沒(méi)有涉及社會(huì )責任會(huì )計方面的準則。由于缺乏強制性的準則規范，大多數企業(yè)不會(huì )主動(dòng)披露社會(huì )責任會(huì )計信息，或者所披露的信息也不具有可比性，從而不能取信于社會(huì )公眾。近年來(lái)我國理論界的眾多學(xué)者也開(kāi)始對社會(huì )責任會(huì )計各領(lǐng)域進(jìn)行探索，研究方向主要包括理論淵源、西方社會(huì )責任會(huì )計的相關(guān)情況介紹、社會(huì )責任會(huì )計的實(shí)施、學(xué)科之間的比較、社會(huì )責任指標、社會(huì )責任會(huì )計信息披露、計量方法等方面。提出了我國實(shí)施社會(huì )責任會(huì )計的基本思路，初步架構了社會(huì )責任會(huì )計的理論體系。但理論方法體系尚不成熟，在許多領(lǐng)域的研究還是空白，高質(zhì)量的文獻專(zhuān)著(zhù)也較少，很少研究是將會(huì )計學(xué)與社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、計量學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科的發(fā)展結合起來(lái)的。許多研究?jì)H是借鑒國外已有成果，且往往避重就輕。與傳統會(huì )計相比，社會(huì )責任會(huì )計還存在一些尚未突破的理論難題，如計量方法和報告模式，這在一定程度上使得社會(huì )責任會(huì )計的應用難以推廣。
（二）社會(huì )實(shí)踐。
早在20世紀80年代，國家統計局和國家環(huán)保局就要求企業(yè)編制報送關(guān)于企業(yè)環(huán)境基本情況的統計報表，但這類(lèi)資料一般信息使用者很難獲得。中國證監會(huì )在1999年要求公開(kāi)發(fā)行股票的公司在法律意見(jiàn)書(shū)中要注明公司是否由于環(huán)境保護、知識產(chǎn)權、勞動(dòng)安全等原因產(chǎn)生債權債務(wù)。財政部在2002年頒布的《企業(yè)績(jì)效評價(jià)標準》中專(zhuān)門(mén)增設了“綜合社會(huì )貢獻”指標，用以考核評價(jià)企業(yè)履行社會(huì )責任的情況。深圳交易所于2006年頒布實(shí)施的《上市公司社會(huì )責任指引》，上海交易所于2008年發(fā)布的“關(guān)于加強上市公司社會(huì )責任承擔工作暨發(fā)布《上海證券交易所上市公司環(huán)境信息披露指引》的通知”，均明確要求上市公司應充分關(guān)注職工、股東、債權人、客戶(hù)、消費者以及社區在內的利益相關(guān)者的利益，承擔其應盡的社會(huì )責任。國資委也于2008年發(fā)布了《關(guān)于中央企業(yè)履行社會(huì )責任的指導意見(jiàn)》，在指導意見(jiàn)中不僅明確了中央企業(yè)履行社會(huì )責任的重要意義，也詳盡說(shuō)明了企業(yè)社會(huì )責任的內容。但由于我國大型知名企業(yè)不多，科技含量也不高，缺少推行社會(huì )責任會(huì )計的經(jīng)濟基礎。尤其與傳統會(huì )計相比，對社會(huì )成本和效益予以確認和計量較為困難，需要企業(yè)去做大量的數據調查與核實(shí)，導致企業(yè)提供社會(huì )責任會(huì )計信息的成本偏高。因此，目前我國關(guān)于企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計實(shí)施仍然停留在原始的自發(fā)階段，會(huì )計核算內容模糊不清，計量方法缺乏標準，非貨幣計量方法較多。同時(shí)，社會(huì )責任量化信息披露較少，基本以文字性描述為主，且往往只愿意反映企業(yè)對社會(huì )的貢獻，而鮮少揭示其對社會(huì )造成的損失，導致社會(huì )責任會(huì )計在計算社會(huì )效益和社會(huì )成本時(shí)往往存在主觀(guān)臆測，從而影響會(huì )計信息的真實(shí)性。如2006年、2007年和2008年，國家電網(wǎng)公司、中國石油天然氣集團公司和中國銀行均發(fā)布了社會(huì )責任報告書(shū)，但其報告水平并未得到國際上的認可。由此可見(jiàn)，在我國推行社會(huì )責任會(huì )計是大勢所趨，但還有一條漫長(cháng)的路要走。
（一）制定相關(guān)法律法規和會(huì )計準則。
目前，各個(gè)國家的社會(huì )責任會(huì )計信息主要是依靠企業(yè)自愿性披露。然而，社會(huì )責任的履行屬于企業(yè)的社會(huì )義務(wù)，當社會(huì )義務(wù)與經(jīng)濟利益相沖突的時(shí)候，企業(yè)就可能不會(huì )履行這一責任。因此，從長(cháng)遠來(lái)看，為了規范社會(huì )責任信息，制定相關(guān)的社會(huì )責任會(huì )計強制性法律法規和會(huì )計準則是必然趨勢。從西方國家社會(huì )責任會(huì )計發(fā)展歷程和實(shí)施經(jīng)驗來(lái)看，政府通過(guò)制定法律和法規等方式規范社會(huì )責任會(huì )計，明確規定企業(yè)應承擔的社會(huì )責任，強制企業(yè)執行，使企業(yè)行為得到調整，促進(jìn)企業(yè)步人良好態(tài)勢發(fā)展。例如，法國政府在1975年就提出了《關(guān)于公司法改革的報告》，建議各家大公司每年公布企業(yè)的“社會(huì )報告”。之后還先后制定和修改了相關(guān)法律，強制規定達到一定規模的組織要用貨幣金額揭示企業(yè)履行社會(huì )責任的情況，必須編報年度社會(huì )資產(chǎn)負債表。除此之外，英國制定了《工作和健康安全法》、《就業(yè)保護法》、《就業(yè)法》、《水資源安全及質(zhì)量法》、《空氣污染檢查法》等一系列法律，美國政府也頒布了一系列的法規，如《環(huán)境政策法案》、《空氣質(zhì)量標準法案》等。通過(guò)這些法律法規，各國政府分別規定了企業(yè)的社會(huì )責任，極大地促進(jìn)了企業(yè)社會(huì )責任意識的提高，推動(dòng)了本國社會(huì )進(jìn)步。我國雖然也頒布了一些關(guān)于企業(yè)的社會(huì )責任方面的法規，但主要側重于環(huán)境方面，且比較空洞，對企業(yè)社會(huì )責任規定缺乏系統性和可操作性。建議我國政府部門(mén)從本國實(shí)際情況出發(fā)，借鑒西方國家的經(jīng)驗，制定一套具有實(shí)務(wù)可操作性的社會(huì )責任法律法規，其內容應涵蓋環(huán)境資源、社保、公共事業(yè)、勞動(dòng)、產(chǎn)品質(zhì)量和稅收等各方面。同時(shí)，政府還應在完善立法的基礎上，提高政府管理效率，落實(shí)各執法環(huán)節，嚴格監督企業(yè)的社會(huì )活動(dòng)，修正和規范企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標，做到獎懲分明，使企業(yè)在國家機關(guān)的監督控制之下自覺(jué)履行社會(huì )責任。此外，社會(huì )責任會(huì )計也必須建立一定的準則和制度，這是企業(yè)處理社會(huì )責任會(huì )計的基本依據和原則。開(kāi)展對社會(huì )責任會(huì )計準則的研究，規定社會(huì )責任成本和社會(huì )責任收益等具體內容和信息披露方式，使企業(yè)會(huì )計核算、披露信息時(shí)有相應的規范和準則可循，用以指導社會(huì )責任會(huì )計的實(shí)踐。
實(shí)務(wù)上的操作往往需要經(jīng)由理論知識的指導，但是到目前為止，我國還沒(méi)有建立起一套較為完善的社會(huì )責任會(huì )計理論體系，尤其是在計量、報告環(huán)節上的研究盲點(diǎn)，使得我國社會(huì )責任會(huì )計的發(fā)展停滯不前。面對這樣的現實(shí)狀況，我國會(huì )計界可參考美國注冊會(huì )計師協(xié)會(huì )成立的社會(huì )計量委員會(huì )機構，建立起一個(gè)專(zhuān)門(mén)的研究機構。這個(gè)機構除了包括會(huì )計界的專(zhuān)家學(xué)者外，還應吸收經(jīng)濟學(xué)、社會(huì )學(xué)、人力資源學(xué)、計量學(xué)、組織行為學(xué)和企業(yè)文化理論等學(xué)科的專(zhuān)家或學(xué)者，集百家之長(cháng)，解決社會(huì )責任會(huì )計在理論和實(shí)踐中的難點(diǎn)問(wèn)題，并結合中國國情，構建起有中國特色的企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計理論體系。在構建社會(huì )責任會(huì )計理論體系過(guò)程中，還應注意到社會(huì )責任會(huì )計與財務(wù)會(huì )計的區別，改變傳統會(huì )計的思維模式。如企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計的.目標是社會(huì )效益，而不再僅限于經(jīng)濟效益；其核算內容不同于傳統會(huì )計核算的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)過(guò)程中的資金運動(dòng)，而是企業(yè)的社會(huì )成本和社會(huì )效益；由于社會(huì )責任會(huì )計的核算內容的多樣化，傳統會(huì )計里的貨幣計量會(huì )計假設也不再適用；除了傳統會(huì )計的核算原則外，社會(huì )責任會(huì )計還需要增加社會(huì )性、政策性和強制性等原則；由于會(huì )計核算對象的不同，社會(huì )責任會(huì )計在會(huì )計要素上也需要進(jìn)行創(chuàng )新；與傳統企業(yè)會(huì )計主要是從數量、金額方面來(lái)反映企業(yè)的財務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果相比，社會(huì )責任會(huì )計既可用文字敘述的形式，也可運用社會(huì )資產(chǎn)負債表、社會(huì )收益表、增值表和環(huán)境損益與效益對照表等數字形式，對企業(yè)社會(huì )責任履行情況進(jìn)行報告。只有通過(guò)分析比較。建立起一個(gè)不同于傳統會(huì )計的理論體系，社會(huì )責任會(huì )計的實(shí)務(wù)操作才能真正實(shí)現突破。
社會(huì )責任會(huì )計至今仍然存在較多的理論難題，且缺乏相應的法律法規和準則的約束和監督，從而導致企業(yè)披露社會(huì )責任信息的自主性高。因此，企業(yè)作為社會(huì )責任會(huì )計信息披露的主體，其是否具有社會(huì )責任意識、社會(huì )責任意識的強弱程度就直接關(guān)系到企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計信息能否披露、披露是否全面。由此可以看出，要提高企業(yè)披露的社會(huì )責任信息的質(zhì)量，首先就必須先加強企業(yè)自身的社會(huì )責任意識。例如，在發(fā)達國家，社會(huì )各界特別是政府、會(huì )計理論界和社會(huì )公眾都非常關(guān)注企業(yè)內部管理當局的社會(huì )責任意義，創(chuàng )造條件培養企業(yè)自愿披露意識。反觀(guān)我國，普遍存在著(zhù)勞動(dòng)合同不規范，工作環(huán)境惡劣，頻繁的生產(chǎn)事故，以及污染環(huán)境、資源浪費等問(wèn)題，其中的原因之一就是企業(yè)的社會(huì )責任意識不強。針對這一現象，我國政府也應該借鑒國外成功經(jīng)驗，在企業(yè)中大力宣傳和倡導社會(huì )責任觀(guān)，組織社會(huì )責任方面的講座，充實(shí)社會(huì )責任會(huì )計信息披露的內容。尤其要轉變企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者長(cháng)期形成的只重視經(jīng)濟利潤的觀(guān)念，增強他們的社會(huì )責任意識，如環(huán)保意識、人本意識等。教育企業(yè)管理當局在從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)既要立足于自身的經(jīng)濟利益，同時(shí)又要考慮社會(huì )的整體效益。對企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jì)的考評，也不能僅僅局限于企業(yè)經(jīng)濟目標的完成情況，還應對企業(yè)應承擔的社會(huì )責任的履行情況進(jìn)行考核，促使企業(yè)自覺(jué)承擔應盡的社會(huì )責任。與此同時(shí)，作為企業(yè)生存和發(fā)展的基礎，社會(huì )公眾對企業(yè)社會(huì )責任的關(guān)注程度也是實(shí)施社會(huì )責任會(huì )計的重要推動(dòng)。美國正是由于社會(huì )公眾勇于指出企業(yè)各種損害社會(huì )公共利益的掠奪式經(jīng)營(yíng)行為，要求他們承擔必要的社會(huì )義務(wù)，從而推動(dòng)了美國社會(huì )責任會(huì )計的產(chǎn)生。因此，我國除了需要在企業(yè)界廣泛開(kāi)展社會(huì )責任的討論和教育以外，也應加強對社會(huì )公眾的宣傳，使社會(huì )各界意識到社會(huì )責任的重要性。如具有社會(huì )責任意識的企業(yè)相關(guān)利益者就會(huì )抵制不履行社會(huì )責任的企業(yè)，有維權意識的企業(yè)職工和消費者也會(huì )使得只需求經(jīng)濟利益的企業(yè)產(chǎn)品缺乏市場(chǎng)競爭力，廣大的輿論壓力和新聞報道也會(huì )迫使企業(yè)不得不開(kāi)始重視社會(huì )責任。這些都為建立社會(huì )責任會(huì )計提供了一個(gè)良好的外部環(huán)境。
企業(yè)會(huì )計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)是推行社會(huì )責任會(huì )計的關(guān)鍵，會(huì )計人員的觀(guān)念、素質(zhì)和技術(shù)水平直接影響到社會(huì )責任會(huì )計的實(shí)施效果。目前盡管有部分上市公司、國有大型企業(yè)已經(jīng)開(kāi)展了社會(huì )責任方面的信息披露，但其內容相對簡(jiǎn)單，且僅限于文字方面的描述，這與財務(wù)人員的相關(guān)理論和技能的欠缺不無(wú)關(guān)系。由于企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計作為會(huì )計的一個(gè)新分支，無(wú)論是它的理論基礎還是核算對象、方法均與傳統會(huì )計區別很大，一些傳統會(huì )計概念、原則、方法已不適用于企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計。因此，會(huì )計人員進(jìn)行培訓和教育顯得尤為重要。而現今我國各大高校會(huì )計專(zhuān)業(yè)教學(xué)計劃中設有《社會(huì )責任會(huì )計》這門(mén)課程的還很少。即使是一些重點(diǎn)院校里面專(zhuān)業(yè)素質(zhì)比較高的學(xué)生，對于社會(huì )責任會(huì )計的計量方法等專(zhuān)業(yè)性要求較高的知識也都幾乎不了解。這也反映出我國在這方面的人才儲備上的欠缺，從而也影響了社會(huì )責任會(huì )計在我國的應用情況。因此，建議我國高等教育在各層級會(huì )計專(zhuān)業(yè)人才培養方案中應相應提高對社會(huì )責任會(huì )計的重視程度，規范這一課程的教學(xué)內容和教學(xué)方法。社會(huì )責任會(huì )計課程的重點(diǎn)是社會(huì )責任會(huì )計的確認、計量和核算、社會(huì )責任會(huì )計指標體系和社會(huì )責任審計，其難點(diǎn)也在于社會(huì )責任會(huì )計的計量。社會(huì )責任會(huì )計由于其計量對象的廣泛性和其計量的復雜性和模糊性等，其計量模式的選擇不可能單一化，多種計量模式并存是它的客觀(guān)要求。針對這一學(xué)科特點(diǎn)，社會(huì )責任會(huì )計課程應在理論講解的基礎上，增加大量近期發(fā)生的、國內外真實(shí)的社會(huì )責任案例，培養學(xué)生掌握運用新理論、新工具計量和分析社會(huì )成本和社會(huì )效益的技能。同時(shí)，財政部門(mén)也應利用會(huì )計后續教育職能，開(kāi)展社會(huì )責任會(huì )汁的教育與培訓，采取培訓、崗位學(xué)習、業(yè)務(wù)考核和交流等靈活多樣方式，提高在職人員的相關(guān)技術(shù)水平，為準確反映企業(yè)社會(huì )責任信息提供人才保障。
（五）分步實(shí)施有序推進(jìn)。
由于目前社會(huì )責任會(huì )計理論體系尚不成熟，且在計量方法上還存在許多問(wèn)題，推廣應用社會(huì )責任會(huì )計不可能一步到位，應采取循序漸進(jìn)的方式，先試點(diǎn)后推廣，由低級到高級，由簡(jiǎn)單到復雜。如法國政府在1977年出臺法律，要求員工超過(guò)750人的公司必須按年編報和披露其社會(huì )責任信息，1982年再將披露范圍推廣到員工超過(guò)300人的公司。我國在推行社會(huì )責任會(huì )計時(shí)，也可借鑒已經(jīng)實(shí)施社會(huì )責任會(huì )計的國家的經(jīng)驗，分步驟、分階段、有計劃地進(jìn)行。由于社會(huì )責任會(huì )計實(shí)施效果要受到多方因素的影響，如計量手段和計量方法、信息披露成本、企業(yè)社會(huì )責任意識、社會(huì )公眾對社會(huì )責任的關(guān)注程度等，建議先在某一個(gè)地區或某一行業(yè)的某些企業(yè)進(jìn)行試點(diǎn)，取得經(jīng)驗后再加以推廣。如首先選擇一些具有推行企業(yè)社會(huì )責任會(huì )計經(jīng)濟條件的地區，如經(jīng)濟特區和經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區等。再考慮到每個(gè)企業(yè)的環(huán)境和條件不同，政府可先要求會(huì )計管理工作較健全的企業(yè)，如上市公司等大規模企業(yè)披露其社會(huì )責任信息，然后逐步向中小企業(yè)推廣。也可以選擇一些重點(diǎn)國有企業(yè)，或造成環(huán)境污染較嚴重的企業(yè)，如礦業(yè)、化工、石油企業(yè)。針對這些試點(diǎn)單位，制定一些臨時(shí)性法規，進(jìn)行強制監督，并對其在實(shí)驗期間遭受的損失給予一定的補償。通過(guò)實(shí)際推行的效果，不斷修改完善相應規范。在披露的社會(huì )責任信息方面，可以先披露容易計量的項目，然后隨著(zhù)計量技術(shù)的不斷進(jìn)步和社會(huì )責任會(huì )計實(shí)踐的不斷完善逐漸增加披露內容。披露方式也先通過(guò)文字敘述方法傳統財務(wù)報表附注中列示，慢慢向獨立的社會(huì )責任會(huì )計報表過(guò)渡。通過(guò)這種逐步推進(jìn)的方式，逐漸探索建立適合我國國情的社會(huì )責任會(huì )計體系。
責任心，是指一個(gè)人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會(huì )所擔負的責任的認識，情感和信念，以及與之相應的自覺(jué)態(tài)度。責任心與自尊心、自信心、進(jìn)取心、事業(yè)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心、關(guān)心、愛(ài)心、孝心等相比，是所有這些心的核心，沒(méi)有責任心就不可能有這所有的“心”。因此責任心是一個(gè)人做人、做事的基礎。
一個(gè)人不僅要對自己負責還要對家庭、社會(huì )、民族、國家負責。一個(gè)有責任心的人，不是把責任心掛在嘴上，而是要體現在具體行動(dòng)中。一個(gè)學(xué)生在課堂上認真聽(tīng)講，努力學(xué)習是對自己負責的表現。平時(shí)注意勤儉節約，不亂花錢(qián)是對家庭負責的表現。把水潑在教室里，自己用拖把將水擦凈，這是對班級對同學(xué)負責的表現。走到水池邊看到水龍頭開(kāi)著(zhù)水嘩嘩地流，伸手把水龍頭關(guān)上；白天發(fā)現走廊上的電燈亮著(zhù)，隨手把燈關(guān)掉；把手上的廢紙、食品包裝袋等送到垃圾箱，這是對學(xué)校負責、對社會(huì )負責的表現?？谷諔馉帟r(shí)期，無(wú)數中華兒女面對日本侵略者的刺刀走上抗日的戰場(chǎng)，甚至獻出自己的生命，這是對民族負責，對國家負責的表現。
一個(gè)有責任心的人應該明辨是非，懂得什么該做，什么不該做。知道怎樣做是對的，怎樣做是錯的。比如我們每天做廣播操，無(wú)論是集合動(dòng)作要迅速，上下樓梯不擁擠，還是做每一節動(dòng)作要到位，都要求學(xué)生自己對自己負責，鍛煉出一個(gè)健康的體魄，將來(lái)有個(gè)好身體，能更好地生活和工作。同學(xué)們懂得了這個(gè)道理就要自覺(jué)地做好廣播操。再比如在宿舍里要求講究衛生；不大聲喧嘩，保持安靜而清潔的環(huán)境，是對學(xué)生的健康負責，每一個(gè)學(xué)生都要自覺(jué)遵守。
同學(xué)們，有責任心是一個(gè)人完美人格的體現，生活中有很多小事都能體現一個(gè)人有沒(méi)有責任心。一個(gè)道德缺乏，責任心不強的人是得不到別人的尊重的，也是無(wú)法與他人合作的，必然不能適應未來(lái)社會(huì )的需要。
同學(xué)們，做一個(gè)有責任心人的吧！這樣你才能收獲有意義的人生！
企業(yè)社會(huì )責任理論產(chǎn)生于20世紀20年代，是由美國學(xué)者oliver。sheldon（1924）提出的。在其撰寫(xiě)的《管理哲學(xué)》中指出：企業(yè)的責任不僅僅應該創(chuàng )造利潤，而應當承擔更多的社會(huì )責任，企業(yè)的動(dòng)機應當是道德。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的快速發(fā)展，跨國企業(yè)在我國投資日趨增長(cháng)，對我國經(jīng)濟的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。特別是中國進(jìn)入wto之后，越來(lái)越多的跨國公司進(jìn)入中國市場(chǎng)，跨國公司已經(jīng)成為中國經(jīng)濟的重要組成部分。但隨著(zhù)我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，一些深層次的問(wèn)題日趨顯現，外資企業(yè)違背社會(huì )責任的事件屢屢發(fā)生，其在社會(huì )責任履行方面受到了種種質(zhì)疑，外資企業(yè)的社會(huì )責任問(wèn)題受到廣泛關(guān)注。
本文研究了外資企業(yè)在我國的社會(huì )責任履行情況及其變動(dòng)趨勢，并根據外資企業(yè)社會(huì )責任的評價(jià)結果，通過(guò)實(shí)證研究分析了企業(yè)內外部因素對企業(yè)社會(huì )責任的影響路徑與作用機理，確定了在華外資企業(yè)社會(huì )責任的重要影響因素，該研究也為政府制定外資企業(yè)社會(huì )責任的相關(guān)政策和制度提供了參考，有利于提升跨國公司在華履行社會(huì )責任的積極性與力度，對推動(dòng)中國經(jīng)濟與社會(huì )長(cháng)期穩定發(fā)展具有重要意義。
同時(shí)，對于我國企業(yè)"走出去"也有一定的借鑒意義。
二、在華外資企業(yè)履行社會(huì )責任的趨勢。
本文根據《中國企業(yè)社會(huì )責任研究報告》分析整理了20xx~2014年年銷(xiāo)售收入前100強的外資企業(yè)社會(huì )責任履行情況，發(fā)現在華外資企業(yè)履行社會(huì )責任有如下趨勢：
（一）社會(huì )責任履行情況不斷改善，但與國有企業(yè)相比有一定的差距?？傮w來(lái)看，20xx~2014年連續三年我國企業(yè)履行社會(huì )責任整體呈現上升趨勢，可見(jiàn)中國企業(yè)對社會(huì )責任的履行日益重視，企業(yè)社會(huì )責任管理水平也有所提高?？梢钥闯?，國有企業(yè)的社會(huì )責任指數最高，民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)與之相比還有很大差距。20xx年外資企業(yè)的社會(huì )責任發(fā)展指數得分最低，而20xx年、20xx年外資企業(yè)的社會(huì )責任發(fā)展指數均超過(guò)了民營(yíng)企業(yè)的水平，而且連續三年外資企業(yè)社會(huì )責任發(fā)展指數增長(cháng)最快，說(shuō)明外資企業(yè)加強了企業(yè)社會(huì )責任的履行，更加重視其在企業(yè)當中的地位。
（二）韓國、日本企業(yè)社會(huì )責任發(fā)展指數較高?？傮w來(lái)看，日韓、歐洲企業(yè)、美洲企業(yè)的社會(huì )責任指數呈逐年上升的趨勢，可見(jiàn)跨國公司越來(lái)越重視企業(yè)社會(huì )責任對企業(yè)發(fā)展的重要性，更加注重把社會(huì )責任落到實(shí)處。另外，總部位于韓國的外資企業(yè)連續三年社會(huì )責任發(fā)展指數得分最高。20xx年韓資企業(yè)的得分為42.3，與20xx年相比增長(cháng)了60%，增長(cháng)幅度較大，可見(jiàn)韓資企業(yè)對于社會(huì )責任履行的重視程度。20xx~2014年日韓企業(yè)與歐美企業(yè)社會(huì )責任得分逐年呈現差距增大的趨勢。來(lái)自日韓的外資企業(yè)由于與中國具有相似的文化，更加容易地融入中國市場(chǎng)，從而也更加重視自身社會(huì )責任的建設。
（三）混業(yè)經(jīng)營(yíng)的外資企業(yè)社會(huì )責任履行表現較好。各個(gè)行業(yè)的社會(huì )責任指數逐年提升，總體呈現較好趨勢。相比服務(wù)業(yè)、加工業(yè)、制造業(yè)，跨行業(yè)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)社會(huì )責任發(fā)展指數得分最高，可見(jiàn)混業(yè)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)對社會(huì )責任的履行要好于單一行業(yè)的企業(yè)。20xx年外資企業(yè)中3家領(lǐng)先者中有2家是混業(yè)經(jīng)營(yíng)，10家追趕者中也有4家是混業(yè)經(jīng)營(yíng)的。服務(wù)業(yè)、加工業(yè)、制造業(yè)相比，20xx年制造業(yè)企業(yè)社會(huì )責任履行較好，連續三年加工業(yè)的企業(yè)社會(huì )責任發(fā)展指數增長(cháng)較快，而服務(wù)業(yè)上漲較為緩慢。
三、在華外資企業(yè)履行社會(huì )責任的建議及啟示。
（一）建議。
通過(guò)對在華外資企業(yè)履行社會(huì )責任的分析，對提升外資企業(yè)的社會(huì )責任履行可以總結出以下幾點(diǎn)建議：
1、完善外資企業(yè)履行社會(huì )責任相關(guān)法律制度。我國現行法律存在不完善、監管不嚴等問(wèn)題，給了外資企業(yè)更多的可乘之機，導致跨國公司的違法成本低，由此出現了大量的旁觀(guān)者。作為政府部門(mén)要解決跨國公司"雙重"標準應當加強立法，完善《公司法》、《勞動(dòng)法》、《環(huán)境保護法》、《消費者權益保護法》等法律，來(lái)規范跨國公司的行為。20xx年10月28日，十八屆四中全會(huì )通過(guò)并發(fā)布的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問(wèn)題的決定》提出"加強企業(yè)社會(huì )責任立法"。加強企業(yè)社會(huì )責任立法不僅表明我國政府為社會(huì )責任的整體推進(jìn)提供了較好的法律政策機制和環(huán)境，也進(jìn)一步凸顯出了政府作為社會(huì )責任推進(jìn)格局中的引導性作用。
2、建立專(zhuān)門(mén)機構加強監管。完善外資企業(yè)社會(huì )責任的管理與監管需要建立專(zhuān)門(mén)機構對跨國公司進(jìn)行管理，以相關(guān)法律、制度作為保障，加快外資企業(yè)社會(huì )責任的監管步伐，建立外資企業(yè)履行企業(yè)社會(huì )責任評估機制，要求跨國公司在中國子公司進(jìn)行社會(huì )責任報告制度。另外，之前媒體對跨國公司的不良經(jīng)營(yíng)行為監督不夠或者很少曝光，助長(cháng)了一些跨國公司企業(yè)社會(huì )責任缺失問(wèn)題的長(cháng)期存在，所以要加強媒體對跨國公司的關(guān)注力度。我們應通過(guò)各種途徑、各個(gè)方面對不履行社會(huì )責任的跨國公司進(jìn)行監督和約束，創(chuàng )造培育社會(huì )責任的社會(huì )氛圍，以輿論監督來(lái)規范跨國公司在華的經(jīng)營(yíng)行為，通過(guò)消費者和非盈利組織，對外資企業(yè)的社會(huì )責任情況進(jìn)行約束與監督。
3、依托行業(yè)組織和產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，積極構建報告分享和交流的平臺。借助國際產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟全球發(fā)展的機遇，我國應加強對于我國本土行業(yè)組織和產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的扶持力度，通過(guò)規范化的管理積極引導，一方面有利于構建社會(huì )責任報告溝通自由、信息順暢、包容性強、參與性廣的交流平臺；另一方面也有利于形成社會(huì )責任報告互相補益、定期分享的長(cháng)效機制。
得益于此，有志于通過(guò)報告工具加強利益相關(guān)方溝通和公司社會(huì )責任管理提升，通過(guò)借助產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟和行業(yè)組織提供的平臺，在與優(yōu)秀外資企業(yè)學(xué)習和交流中，也能夠得到一定的進(jìn)步。
（二）對我國企業(yè)走出去的啟示。
1、我國"走出去"企業(yè)應當強化企業(yè)公民意識，更加關(guān)注當地利益相關(guān)者的利益。很多企業(yè)把承擔社會(huì )責任當成一種短期行為，這就使得我國"走出去"企業(yè)的社會(huì )責任實(shí)踐停留在被動(dòng)、分散的層面。我國企業(yè)應當增強自身公民意識，制定持久的社會(huì )責任履行戰略，加強與利益相關(guān)者的溝通，讓利益相關(guān)者參與企業(yè)社會(huì )責任戰略的制定，實(shí)現雙方的長(cháng)期互利共贏(yíng)。我國企業(yè)應當與當地政府之間保持友好關(guān)系，獲得他們的信任與支持。
2、關(guān)注雙方的文化差異，加強企業(yè)的本土化程度。國情的不同會(huì )導致人們對社會(huì )責任認知的差異性。而且企業(yè)所處的階段不同所承擔的社會(huì )責任也不同。我國"走出去"企業(yè)在進(jìn)行企業(yè)社會(huì )責任實(shí)踐時(shí)更加關(guān)注文化差異所帶來(lái)的影響。盡量多選擇公益項目來(lái)提升公司在當地的品牌形象。
在任用當地員工時(shí)注重當地文化習俗等，使企業(yè)融入當地文化氛圍中，在社會(huì )文化發(fā)展等方面加強企業(yè)的本土化程度。
責任感，是衡量社會(huì )道德水準的標志。有責任感的人多了，社會(huì )就進(jìn)步；有責任感的人少了，社會(huì )就倒退。在今天，人們常說(shuō)我們的社會(huì )道德滑坡，因此捍衛文明，重新支起道德的支柱，是時(shí)代賦予我們的歷史責任。
明末思想家顧炎武說(shuō)過(guò)，天下興亡，匹夫有責。作為個(gè)人，無(wú)論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，都應該為國家做貢獻，都對國家的興亡負有責任。春秋時(shí)期魯國平民曹劌，在齊軍襲擾魯國的時(shí)候，主動(dòng)獻策，為國分憂(yōu)。這種意識是一筆寶貴的精神財富。
武漢市鄱陽(yáng)街有一座建于19的6層樓房，該樓的設計者是英國的一家建筑設計事務(wù)所。20世紀末，也即那座叫“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過(guò)了80個(gè)春秋后的一天，它的設計者遠隔萬(wàn)里，給這一大樓的業(yè)主寄來(lái)一份函件。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所在1917年設計，設計使用年限為80年，現已超期服役，敬請業(yè)主注意。
80年前蓋的樓房，不要說(shuō)設計者，連當年施工的工人，在世的也都應到了期頤之年了吧？然而，至今竟然還有人為它的安危操心！操這份心的，竟然是它的最初設計者，一個(gè)在異國的建筑設計事務(wù)所。這個(gè)更新?lián)Q代了數茬人的機構，經(jīng)過(guò)近一個(gè)世紀的變遷，仍守著(zhù)一個(gè)責任、一份承諾。面對中國某些豆腐渣工程，那種對人生命和國家財產(chǎn)的漠視與不負責任，我們需要的不只是反思。
愿我們所有的人都把責任感攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出金子般的光輝。
那么什么叫“責任感”呢？我們生活在一定的社會(huì )關(guān)系中，并在其中擔當一定的角色，因而也必須承擔一定的義務(wù)，責任感就是那種我們對自己的角色和所承擔的義務(wù)的`感知。通常所說(shuō)的責任感一般是指“社會(huì )責任感”，這又可分為家庭責任感與集體責任感。
復旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責任感時(shí)曾引用這樣一則報道。生病的母親問(wèn)她含辛茹苦養育了的女兒：“如果我這病一時(shí)半會(huì )兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會(huì )說(shuō)句孝順話(huà)的，誰(shuí)知女孩卻說(shuō)，那就安樂(lè )死吧。
如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類(lèi)似的例子在我們身邊并不鮮見(jiàn)。比如有些子女一邊用父母的錢(qián)擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。()這些人哪知生活的不易和每個(gè)家庭的具體情況，似乎他們是這個(gè)家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會(huì )。究其因，就是缺乏家庭責任感。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“用專(zhuān)業(yè)知識教育人是不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！焙芏嘀?zhù)名大學(xué)的領(lǐng)導者也認為，現代大學(xué)應高度重視的第一件事是要首先解決高級專(zhuān)門(mén)人才的社會(huì )責任感這一極為嚴肅的問(wèn)題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動(dòng)中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。
重視責任感的教育和培養，需要同愛(ài)國主義、集體主義教育結合起來(lái)。上海揚浦高級中學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行責任感教育時(shí)，曾對一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調查，發(fā)現著(zhù)名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來(lái)自他們對國家、社會(huì )的熱愛(ài)，來(lái)自他們對國家、社會(huì )的責任感。例如，傳化集團的企業(yè)文化核心就是責任感思想理念，它成為傳化集團十多年來(lái)成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報國的岳飛、虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐之所以名垂千古，就是因為他們有責任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，為我們養成社會(huì )責任感樹(shù)立了榜樣。
愿我們每個(gè)公民能根據擔當著(zhù)的角色，真正感知到自己所負有的責任，從而不負眾望，奮發(fā)有為，在責任感的召喚下，對家庭、對社會(huì )、對國家作出應有的貢獻。
作為新時(shí)代的青年，我們應有社會(huì )責任感。
古人云：”天下興亡，匹夫有責?！钡子媚橙说脑?huà)就應該是“天下興亡，我的責任?！?/p>
請想一想，“天下興亡，匹夫有責?！蹦呛?，社會(huì )的建設我們都不用管了，統統交給“匹夫”們吧?？墒?，“匹夫”們又會(huì )想：“天下興亡，匹夫有責?！煜碌摹逼シ颉岸嗟檬?，這責任為什么非要叫給我來(lái)完成呢？于是會(huì )有這樣的情景：我們的城市臭氣熏天，因為我們每一個(gè)環(huán)衛工人認為別的環(huán)衛工人會(huì )替他完成他的工作；我們的鄉村雜草叢生，因為我們每一個(gè)農民認為別的農民會(huì )替他們種地；同樣，我們的社會(huì )將會(huì )無(wú)人建設和管理，因為我們，我們每一個(gè)人認為同齡人會(huì )承擔管理國家的責任，行使當家作主的權利。
所以，社會(huì )是一個(gè)整體，人的成長(cháng)也是由自然人變?yōu)樯鐣?huì )人的一個(gè)過(guò)程。我們生活在社會(huì )中，任何人脫離了社會(huì )就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì )是一個(gè)整體，人么在社會(huì )中必定有不同的角色，也必定有不同的責任。我們對社會(huì )負責，社會(huì )也將為我們負責。
那么，我們該怎樣承擔社會(huì )責任呢？
第一，作為公民，在做好本職工作的前提下，要胸懷天下，承擔起關(guān)愛(ài)社會(huì )的責任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì )氛圍。
第二，維護國家的尊嚴是每個(gè)公民應盡的責任。當國家的尊嚴受到侵犯時(shí)，我們應挺身而出，堅決維護國家的榮譽(yù)和尊嚴，顯示出對國家和社會(huì )的高度責任感。
第三，主動(dòng)為國家分憂(yōu)，勇?lián)厝?，與國家共度難關(guān)。
第四，我們青少年肩負著(zhù)鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復興將通過(guò)我們的奮斗變?yōu)楝F實(shí)。
讀者們，讓我們振奮起來(lái)，為建設一個(gè)富強民主文明和諧的國家和社會(huì )而奮斗！
5)一個(gè)負責任的人是成熟的人。
6)社會(huì )猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準備?！撞飞?。
7)高尚偉大的代價(jià)就是責任?！鸺獱?。
8)友誼是一種責任。
9)歌德：責任就是對自己要求去做的事情有一種愛(ài)。
10)人一旦受到責任感的驅使，就能創(chuàng )造出奇跡來(lái)?！T(mén)肯。
11)有良知的人有責任心和事業(yè)心?！K霍姆林斯基。
12)教師的威信首先建立在責任心上?！R卡連柯。
14)人一旦受到責任感的驅使，就能創(chuàng )造出奇跡來(lái)。
15)歷史和哲學(xué)負有多種永恒的責任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責任?！旯?。
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魯大學(xué)的畢業(yè)生秦玥飛回國從事公共服務(wù)，本意是要為社會(huì )出力，然而這么簡(jiǎn)單的一件事卻招致一些無(wú)聊者的攻擊，“官二代”“富二代”“名和利”的帽子不由分說(shuō)地砸了過(guò)來(lái)。顯然，在一個(gè)利己主義的文化醬缸里，這些批評者腦中只剩下了“人不為己天誅地滅”的話(huà)語(yǔ)，那些為社會(huì )、為國家踏踏實(shí)實(shí)做一些事情的簡(jiǎn)單理想已蕩然無(wú)存。然而這是我們的國家與社會(huì )，它決不會(huì )因那些批評而變得更好。我們所需真是秦玥飛那樣的優(yōu)秀奉獻者，這是我們的責任。
不僅想起北大錢(qián)理群教授的一席話(huà)：“我們的大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養一群‘精致的利己主義者’，他們高智商、世故、圓滑……更善于利用體制達到自己的目的，這樣的人一旦掌權，比一般的貪官污吏危害更大?！边@個(gè)社會(huì )是我們的社會(huì )，我們只有在這個(gè)大環(huán)境中才能實(shí)現我們自身的價(jià)值，同事社會(huì )因我們的責任而日臻完善，這才是社會(huì )的出路。惟有那些利己主義的“精英”們真正想起了社會(huì )，踏踏實(shí)實(shí)負起責任來(lái)，社會(huì )才得以進(jìn)步。
社會(huì )的責任同樣壓在每一個(gè)普通人頭上，當無(wú)數優(yōu)秀的“秦玥飛”選擇為社會(huì )出一份力時(shí)，我們是選擇謾罵，選擇圍觀(guān)，還是選擇像他們一樣，擔起這個(gè)社會(huì )的重擔?也許我們平凡，但那只是社會(huì )分工的不同罷了。青年馬克思能胸懷天下，愿意為人類(lèi)的解放燃燒一生，那我們連自己的生活的社會(huì )都不愿意奉獻了嗎?現在很有這么一些人，把一切想社會(huì )提供服務(wù)，承擔責任的人看做野心家，這是非常狹隘和錯誤的。
3月5日是學(xué)雷鋒日。雷鋒同志的感人事跡我們都銘記于心，他助人為樂(lè )、無(wú)私奉獻，用自己的一雙手溫暖了許多人的心。他盡力付出卻從來(lái)不求回報，因為他有強烈的社會(huì )責任感。在實(shí)現自己的價(jià)值的同時(shí)，也幫別人實(shí)現他們的價(jià)值。
現代社會(huì )“雷鋒”依然存在，而這些“雷鋒”被我們稱(chēng)為“志愿者”，他們所發(fā)揚的精神，就是“志愿者精神”。什么是志愿者精神？簡(jiǎn)要地說(shuō)，這是指一種自愿的、不計報酬地參與推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步、促進(jìn)人類(lèi)自身全面發(fā)展的社會(huì )公益事業(yè)的精神。在我國，志愿者精神的內容體現為“奉獻、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”，正是這種精神，促進(jìn)了社會(huì )更加和諧。而促使這些志愿者義務(wù)奉獻的，也正是他們心中強烈的社會(huì )責任感。
青春是無(wú)價(jià)的，縱使億萬(wàn)富翁也買(mǎi)不回自己的青春。青春的無(wú)價(jià)，體現在青春的純潔，無(wú)私。不管是“五?四”運動(dòng)，“一二?九”運動(dòng)中走在愛(ài)國救國前列的青年學(xué)生，還是新中國成立以來(lái)，一批又一批的有志青年奔赴國家建設最急需的地方，奉獻自己的青春和熱血。君不見(jiàn)，無(wú)數優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北，到貧困地區，去譜寫(xiě)新時(shí)代青年的贊歌。這是一首歌頌社會(huì )責任感的贊歌。
同學(xué)們，盡管我們還是一個(gè)高中學(xué)生，但我們已清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責任。這種責任不僅僅是努力學(xué)習，確定自己的人生目標，關(guān)愛(ài)家人，而更重要的是一種社會(huì )責任感。在社會(huì )上，我們要做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀律的公民，與此同時(shí)，更應該積極參加社會(huì )公益活動(dòng)，這才是我們作為一個(gè)青年學(xué)生應有和應盡的社會(huì )責任。
不，我們需要有社會(huì )責任感的作文，有歷史使命感的作文。這與“主題先行、政治掛帥”是兩碼事，我們需要的應該是真實(shí)的社會(huì )生活在學(xué)生心靈的投射反映?！白魑氖墙】等松拈_(kāi)端”，那些為了完成老師布置的任務(wù)，純?yōu)椤鞍欠帧倍鴮?xiě)的作文，不僅難以提高學(xué)生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了學(xué)生的人格。
首先要引導學(xué)生去認識社會(huì )。
在過(guò)去的作文課上，我常常向學(xué)生強調：作文要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，要學(xué)會(huì )發(fā)掘自己內心獨特的感受。然而一年半下來(lái)，學(xué)生卻越來(lái)越不會(huì )寫(xiě)“我”了。我這才恍然大悟，原來(lái)純粹的、極端的'“我”是不存在的，“我”正是建立在對“他們”的認知之上?！拔摇钡氖澜?，必然是與“他們”共同生存的世界；“我”的思想感情，必然是與“他們”的思想感情相伴而生；關(guān)注自我的過(guò)程，必然同時(shí)是一個(gè)關(guān)注“他們”、關(guān)注社會(huì )的過(guò)程，引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )其實(shí)也就是引導學(xué)生關(guān)注自己。
因此，一位優(yōu)秀的作文教師應該非常關(guān)注社會(huì )，非常關(guān)注人類(lèi)命運，非常注重培養學(xué)生的社會(huì )責任感。只有這樣，才能引導學(xué)生跨進(jìn)現代文明的門(mén)檻，自覺(jué)地擔負起社會(huì )接班人的重任，這也正是當前作文教學(xué)的社會(huì )意義之所在。
其次必須大膽培養。
和鼓勵學(xué)生的批判精神。
沒(méi)有懷疑和批判就沒(méi)有創(chuàng )造，培養創(chuàng )造型人才就是培養有懷疑和批判精神、開(kāi)拓和創(chuàng )新精神的人才。然而，時(shí)下的作文教學(xué)卻是學(xué)生一寫(xiě)作文，作文老師就苦口婆心地說(shuō)教開(kāi)了，要思想健康、格調高雅，要弘揚時(shí)代主旋律，讓學(xué)生只去歌功頌德，忘卻問(wèn)題漠視苦難。于是乎，大部分學(xué)生亦步亦趨，隨波逐流，剩下少數學(xué)生在集體的壓迫下，一旦表露出自己獨特的思想，便被視為離經(jīng)叛道而感覺(jué)抬不起頭來(lái)。
主旋律，固然應該大力弘揚，但是對時(shí)弊痛下針砭，培養學(xué)生的參與意識、憂(yōu)患意識，也是極其必要的。魯迅之所以成為大師，首先是因為他發(fā)揚了療救國民靈魂的社會(huì )責任感。
“西方鞭撻自己的黑暗，所以得到了光明。我們歌頌自己的光明，結果帶來(lái)千年的黑暗”，這是歷史留給我們的慘痛教訓，新時(shí)代的教育者更應當銘記――教育，是解放人的教育，是把人引導向更加自由的境界的教育。講真話(huà)、寫(xiě)真實(shí)，是寫(xiě)出具有社會(huì )責任感的作文的立足點(diǎn)。我們應當以一種更加寬容的態(tài)度鼓勵學(xué)生質(zhì)疑探究，讓學(xué)生的眼睛在批判中明亮起來(lái)，讓學(xué)生在批判中學(xué)會(huì )分析、歸納，學(xué)會(huì )評價(jià)、批判，讓學(xué)生在批判中直面人生百態(tài)，與時(shí)代同冷暖共呼吸，為真善美而哭，為假丑惡而憤，逐漸養成獨立思考的能力，構建正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位身患重病的哲學(xué)老師，掙扎著(zhù)從醫院趕回學(xué)校上課，當講完“人在自然界的位置”這一課時(shí)，她倒在了講臺上，兩天后就去世了。學(xué)生含淚整理她的遺物時(shí)，看到她那天的講義上醒目地寫(xiě)著(zhù)一段話(huà)：“人可以舍棄一切，但唯一難以舍棄的是責任，也許這是最后一課了，但我要堅持、堅持……”這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我，引發(fā)了我對“社會(huì )責任”的思索。
從四年前的“大頭嬰兒事件”到如今奶制品“三聚氰胺”超標，我們不禁問(wèn)起：“有多少食品敢吃，有多少企業(yè)值得信賴(lài)？”企業(yè)家社會(huì )責任呢？“天下興亡，匹夫有責”。即使在當今和平年代，社會(huì )責任也是我們每個(gè)人必須擔當的。
20xx年初大雪災，5月的大地震，奧運的成功舉辦，“神七”的飛天，20xx年的風(fēng)霜雪雨，我們都挺過(guò)來(lái)了，因為有一匹具有社會(huì )責任感的人民。十三位農民工，自愿奔赴災區，他們不是歸途，是千里奔波、雪中送炭，不是鄰里，是素不相識、出手相援，他們用純樸、善良、倔強的行動(dòng)告訴我們“兄弟”的含義，他們中年齡最大的62歲，最小的才19歲，他們自發(fā)組織到前線(xiàn)，因為他們有強烈的社會(huì )責任感。地震后很多自愿者奔赴災區。許多人捐款、獻血。一名乞丐老人把5元錢(qián)投入捐款箱。20xx年4月7日，奧運火炬全球第五站的傳遞在巴黎進(jìn)行。一些分子竟沖向坐在輪椅上等待傳遞火炬的金晶，面對突如其來(lái)的進(jìn)攻，金晶用盡全身的力量死死抱住火炬，同時(shí)臉上露出驕傲的神情，她的微笑感動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人。雖然她的臉被劃破，但她用自己的不屈捍衛了奧林匹克的尊嚴，她的行為源于她強烈的社會(huì )責任感。北京新發(fā)地蔬菜批發(fā)市場(chǎng)掌門(mén)人，中國農產(chǎn)品流通領(lǐng)域的的領(lǐng)航者——張玉璽，“建一個(gè)市場(chǎng)活一片經(jīng)濟，富一方百姓?！彼岩粋€(gè)不起眼的小村變成一個(gè)全國聞名的農產(chǎn)品集散地。20xx，是一個(gè)又一個(gè)肩負社會(huì )的責任感的人挺起了中華的脊梁。
一位哲人說(shuō)：“強烈的責任感能戰勝一切?！币虼宋覀兛梢哉f(shuō)，一個(gè)人只要堅守社會(huì )責任就能達到目的?！钡聡笪暮栏璧抡f(shuō)過(guò)：“責任就是對自己要去做的事情有一種愛(ài)?！鄙鐣?huì )責任并不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會(huì )一分子的'時(shí)候，社會(huì )責任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池撃?？因為它最終帶給你的是無(wú)價(jià)的珍寶——人格的偉大。
作為高中生的我們，雖然不能撐起一片天空。但社會(huì )責任感我們也應該承擔。地震后我們踴躍捐款，我們每一天勤奮學(xué)習的身影，無(wú)一不是社會(huì )責任感的體現。社會(huì )責任，讓即將沉淪的浪子回頭；社會(huì )責任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。社會(huì )責任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛(ài)，甚至是一種最為崇高的愛(ài)。
愿我們所有的人都把社會(huì )責任攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。讓我們肩負社會(huì )責任感前進(jìn)，我們有無(wú)數的同行者！
古人云：”天下興亡，匹夫有責?！钡子媚橙说脑?huà)就應該是“天下興亡，我的責任?！?/p>
請想一想，“天下興亡，匹夫有責?！蹦呛?，社會(huì )的建設我們都不用管了，統統交給“匹夫”們吧?？墒?，“匹夫”們又會(huì )想：“天下興亡，匹夫有責?！煜碌摹逼シ颉岸嗟檬?，這責任為什么非要叫給我來(lái)完成呢?于是會(huì )有這樣的情景：我們的城市臭氣熏天，因為我們每一個(gè)環(huán)衛工人認為別的環(huán)衛工人會(huì )替他完成他的工作;我們的鄉村雜草叢生，因為我們每一個(gè)農民認為別的農民會(huì )替他們種地;同樣，我們的社會(huì )將會(huì )無(wú)人建設和管理，因為我們，我們每一個(gè)人認為同齡人會(huì )承擔管理國家的責任，行使當家作主的權利。
所以，社會(huì )是一個(gè)整體，人的成長(cháng)也是由自然人變?yōu)樯鐣?huì )人的一個(gè)過(guò)程。我們生活在社會(huì )中，任何人脫離了社會(huì )就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì )是一個(gè)整體，人么在社會(huì )中必定有不同的角色，也必定有不同的責任。我們對社會(huì )負責，社會(huì )也將為我們負責。
那么，我們該怎樣承擔社會(huì )責任呢?
第一，作為公民，在做好本職工作的前提下，要胸懷天下，承擔起關(guān)愛(ài)社會(huì )的責任，
共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì )氛圍。
第二，維護國家的尊嚴是每個(gè)公民應盡的責任。當國家的尊嚴受到侵犯時(shí)，我們應挺身而出，堅決維護國家的榮譽(yù)和尊嚴，顯示出對國家和社會(huì )的高度責任感。
第三，主動(dòng)為國家分憂(yōu)，勇?lián)厝?，與國家共度難關(guān)。
第四，我們青少年肩負著(zhù)鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復興將通過(guò)我們的奮斗變?yōu)楝F實(shí)。
讀者們，讓我們振奮起來(lái)，為建設一個(gè)富強民主文明和諧的國家和社會(huì )而奮斗!
3)從他被投進(jìn)這個(gè)世界的那一刻起，就要對自己的一切負責一生?！痉ā克_特。
7)當一個(gè)笨蛋做某件他感到害躁的事時(shí)，他總是宣稱(chēng)這是他的義務(wù)?！居ⅰ渴挷{。
10)偉大的代價(jià)就是責任?！居ⅰ壳鸺獱?。
11)人應當努力減少痛苦與殘忍，這是我們最重要的責任?！痉ā苛_曼·羅蘭。
13)責任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個(gè)社會(huì )。有了責任心，生活就有了真正的含義和靈魂。這就是考驗，是對文明的至誠。它表現在對整體，對個(gè)人的關(guān)懷。這就是愛(ài)，就是主動(dòng)。(穆尼爾.納素)。
14)“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責任心?！薄坝袩o(wú)責任心，將決定生活家庭工作學(xué)習成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無(wú)所不及?！?托爾斯泰)。