ID：6293302
時(shí)間：2023-11-08 07:33:34
上傳者：QJ墨客實(shí)踐報告不僅可以加深對所學(xué)知識的理解，還可以提高我們的寫(xiě)作能力和表達能力。在下面的范文中，你可以找到不同類(lèi)型實(shí)踐報告的寫(xiě)作思路和結構安排。
本周末我們大骨四班全班人員冒著(zhù)小雨組織了本學(xué)期第一次的實(shí)踐活動(dòng)，到青少年實(shí)踐基地江西省博物館進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐學(xué)習。
江西省博物館遇20xx年籌建歷經(jīng)八年，終于在20xx年正式開(kāi)館。博物館將歷史、自然、革命三個(gè)博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館。
進(jìn)入館中印入眼簾的是，館內中心廣場(chǎng)矗立大型青銅雕塑《時(shí)空》，它是由3根仿商代青銅器上的扉棱提梁、仿國寶級文物商代立鹿四足青銅和伏鳥(niǎo)雙尾虎以及火炬4個(gè)部分組成，寓意燦爛文明，源遠流長(cháng);物華天寶，人杰地靈;星星之火，可以燎原。這讓我想起了我黨先輩在反動(dòng)派圍剿的情況下依然堅持著(zhù)自己的信仰并為之斗爭，這難道不是在他們心中燃燒著(zhù)那解救廣大人民的星星之火嗎?他們堅信者這星星之火終有一天會(huì )形成燎原之勢。事實(shí)證明，正是這些先輩堅信著(zhù)，燃燒著(zhù)，才有了今天的新中國。
右邊的為自然館，館內成列這近百件動(dòng)植物化石和礦石，如鐵杉，甲龍，鐵，銅等。望著(zhù)這些石頭，向遠看，我看到了遠古時(shí)的江西一片生機勃勃，各種植物動(dòng)物在這片土地上生長(cháng);仔細聽(tīng)，我好像聽(tīng)到了各種礦脈在我的腳下自由的呼吸，呼喊、等待著(zhù)人們的發(fā)現。
右邊的是歷史館，這里的文化更具有價(jià)值，看著(zhù)那只“黑釉虎斑紋盞”不得不驚嘆江西先民的技巧。那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫(huà)，那樂(lè )器，那鐵器，銅器無(wú)不向我們們講述著(zhù)他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。
中間的是革命館，這里的氣氛也變的更加的凝重，因為這里的展品是血的教訓，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰，土地革命時(shí)期的縮影。那一個(gè)個(gè)櫥窗里向我們述說(shuō)著(zhù)它們的歷程，它們的所見(jiàn)所聞。那一幅幅感人的抗戰畫(huà)卷，一具具逼真而讓人熱血的戰士模型，這一切都在向我們表明為保衛國土而戰，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著(zhù)他們的赤膽忠心。
走出博物館，吹來(lái)的是來(lái)自撫河的涼風(fēng)和美景。但此刻無(wú)人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以后我們的責任和使命，以后我們的路會(huì )很長(cháng)，我們要做的還有很多遠眺坐落在滕王閣邊的博物館，雖然沒(méi)有滕王閣那么的華麗。但它閃爍著(zhù)耀眼的光芒。因為這正向世人展示著(zhù)那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。
在此次實(shí)踐中，給我印象中最深的是。在歷史館下樓梯的時(shí)候，我班成員發(fā)現樓梯的一個(gè)角落有個(gè)煙頭，立馬把它撿起來(lái)放進(jìn)了最近的垃圾桶。這一幕給了我很大的觸動(dòng)，在今天這個(gè)重商利的時(shí)代，很少有人會(huì )在大庭廣眾下彎下腰撿起一個(gè)煙頭，但我們大骨班彎下了腰。也許，這就是大骨班的意義吧!
1、調查區位置：
3、范圍與面積：規劃建設用地486畝，其中湖面150畝。中山艦主博物館主體建筑面。
積11000平方米，為核心區；整體規劃面積為3.3平方公里，未來(lái)將會(huì )增加杜家海游樂(lè )區、民俗風(fēng)貌區、軍事旅游區、旅游產(chǎn)業(yè)區四大板塊。
中山艦旅游區交通線(xiàn)路（一）、自駕路線(xiàn)：
4、從黃石方向到中山艦旅游區：滬蓉高速——鄭店（互通）——金口下——中山艦旅游區。
（二）、公交路線(xiàn)：
中山艦博物館園區東臨長(cháng)江，南傍金雞山、槐山，地占金雞湖、牛角山。屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，日照充足，雨量充沛，年均氣溫16.7℃，年均降雨量1200－1400毫升，適合旅游觀(guān)光。中山艦博物館核心區由"三山一湖一江"的大格局合圍而成，地理位置十分優(yōu)越，為景觀(guān)設計與建設提供了良好的條件。
金口鎮地處武漢市的西部的江夏區，金水河碧如玉帶繞城而過(guò)。早在2300多年前的東周時(shí)期，就有人在這里漁樵耕讀，創(chuàng )造了江城武漢的早期文明。那時(shí)這里屬楚國的領(lǐng)地沙羨，其治所就在金口——古時(shí)金水又稱(chēng)涂水，所以這里又叫涂口。如果說(shuō)3500年前的盤(pán)龍城是武漢江北最早的城根，那么金口則因早于公元221年建城的武昌，而堪稱(chēng)武漢江南最早的城根。
這座常居人口不到10萬(wàn)、水陸面積才22平方公里的江畔小鎮，卻是人文薈萃、文明燦爛的勝地，千百年來(lái)，曾吸引了無(wú)數文人墨客的登臨詠嘆。東晉大詩(shī)人陶淵明曾路過(guò)金口，也被這里的`美景所打動(dòng)，寫(xiě)下了《辛丑七月赴假還江陵夜行涂口》一詩(shī)，以“涼風(fēng)起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，萌萌川上平”的美麗詩(shī)句，盛贊金口的山川之美。
金口不僅是有好山好水有悠久歷史的金口，還是一個(gè)物華天寶而又有著(zhù)厚重人文底蘊的金口，也是一個(gè)在文采斐然中又演繹過(guò)無(wú)數戰爭傳奇的金口，更是一個(gè)既富于自然的韻致又彌漫著(zhù)醇厚民風(fēng)的金口，將是一個(gè)因與中山艦的歷史聯(lián)系而注定要為世人所矚目的金口。街道辦事處駐金口，人口80728人，面積230.68平方千米。
11月28日，人文地理協(xié)會(huì )帶領(lǐng)會(huì )員參觀(guān)xx市博物館，希望通過(guò)這次活動(dòng)能讓人文地理協(xié)會(huì )的會(huì )員對xx的歷史有一個(gè)更為詳細的了解，由此擴充自己的歷史文化知識。
今晨，會(huì )員們準時(shí)在校大門(mén)集中，9時(shí)準，由社團干部帶隊向博物館出發(fā)。雖然去博物館的路有些遠，但是會(huì )員們的興致很高，所以一路上較為順利。
到達博物館后，一入大門(mén)，會(huì )員們就被巨幅白色的浮雕所吸引，浮雕上，或浣洗，或農?！魇礁髯?，盡收眼底。這為接下去的參觀(guān)定下了一個(gè)良好的開(kāi)端。經(jīng)過(guò)我們的簡(jiǎn)單介紹，會(huì )員們了解了xx市博物館分為“吳興賦”與“風(fēng)云激蕩”兩個(gè)展廳，“吳興賦”主要是以湖州古代的歷史發(fā)展和湖州地理、自然動(dòng)植物的概貌為主；而“風(fēng)云激蕩”是以介紹湖州近現代的歷史歷史名人為主，然后便由會(huì )員們自行分組進(jìn)行參觀(guān)。
xx市博物館中的從遠古時(shí)代到明清到近現代的展品讓會(huì )員們嘆為觀(guān)止，相信通過(guò)這些豐富的展品，會(huì )員們收獲了不少有關(guān)湖州的歷史知識。博物館中關(guān)于湖州特色的展品，比如說(shuō)湖筆的制作過(guò)程這些蠟像展品，讓會(huì )員們真切地感受到了名揚四海的湖筆古老的制作方法。
另外還有湖州的養蠶技術(shù)，湖州的商貿，湖州的名人字畫(huà)等等，這種種都是精品，處處透著(zhù)湖州這座人文城市的古典魅力氣息，而這些展品所蘊含的.文化都在不經(jīng)意間被會(huì )員領(lǐng)略與吸收。
“三千年江南，最湖州”。通過(guò)這次的博物館游，一方面是會(huì )員們親身領(lǐng)略到了湖州深厚的文化底蘊，了解到了湖州悠久的歷史，探知到了湖州的地理風(fēng)貌。而另一方面，更加團結了我們整個(gè)社團的內部力量，相信在今后的活動(dòng)中我們將越辦越好。
xx月xx日至xx月xx日，我在xx市博物館進(jìn)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨硇辛藶槠谝恢艿纳鐣?huì )實(shí)踐活動(dòng)，主要職責是為觀(guān)眾講解館的社會(huì )實(shí)踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識應用到實(shí)藏文物。
作為一名文科生，一名歷史愛(ài)好者，我懷著(zhù)滿(mǎn)心際中，我毅然地參加了“萬(wàn)村千鄉市場(chǎng)工程實(shí)施及現狀調期待開(kāi)始了這份義工工作。xx，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預備黨員，應當自覺(jué)習中便不知不覺(jué)浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動(dòng)擔任了小我在歷史文化上的一技之長(cháng)來(lái)回報這座生我養我的城市，分隊隊長(cháng)一職，帶領(lǐng)小分隊一行九人在麻城市圓滿(mǎn)的完成讓我在工作中和奉獻中體會(huì )到感恩社會(huì )的快樂(lè )。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開(kāi)博物館輔導老師的諄諄教誨和親身實(shí)踐，讓我感嘆于家鄉文化博大精深的同時(shí)，在短時(shí)間內掌握了講解技巧和禮儀規范，xx日至xx日這三天培訓中，我深切體會(huì )到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀(guān)眾的親善和耐心，對于文物如數家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。
xx月xx日，我迎來(lái)了由我獨立接待的第一批觀(guān)眾——一批來(lái)自市xx的小學(xué)生。第一次為觀(guān)眾講解，迎來(lái)的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀(guān)眾是小朋友，在講解時(shí)我便挑選輕松易懂的內容，用生活化的語(yǔ)言告訴他們，并在其中適時(shí)插入一些古代流傳的有關(guān)的神話(huà)志怪以調動(dòng)孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會(huì )到，作為一個(gè)歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負著(zhù)的責任。
xx月xx日已對講解工作熟悉的我，又迎來(lái)了一項挑戰——給外賓講解。這是四個(gè)來(lái)自荷蘭的留學(xué)生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡(jiǎn)明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來(lái)。
出乎意料的是，他們聽(tīng)著(zhù)講解越來(lái)越感興趣，不時(shí)還有問(wèn)題，我們交流起來(lái)幾乎沒(méi)有障礙，當然也有他們包容我漏洞百出的語(yǔ)法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結識了四個(gè)荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔子的重量。
這一個(gè)星期時(shí)間在忙碌充實(shí)的工作中飛快掠過(guò)，當捧著(zhù)博物館輔導老師的評語(yǔ)，當我看到觀(guān)眾對我報以感謝的笑容，當我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時(shí)，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會(huì )利用課余時(shí)間多參與義務(wù)工作來(lái)鍛煉自己回報社會(huì )，也為xx大學(xué)這個(gè)精神家園做出我的貢獻！
為期一周的調查活動(dòng)，并取得了較好的成績(jì)。在這短短的一周內，我感觸最深的就是這一真理：實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。
本次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，從申報工作到活動(dòng)順利完成這一過(guò)程中，遇到了很多困難。在寫(xiě)申請書(shū)時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗，實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的難度較大，不易得到理想的調查結果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗的學(xué)長(cháng)學(xué)姐們請教，我們主動(dòng)尋求老師的幫助，經(jīng)過(guò)多次修改之后終于獲得批準。
在實(shí)踐開(kāi)展的過(guò)程中，做問(wèn)卷調查時(shí)頻頻受挫，但是，我們沒(méi)有放棄，而是攜手互相鼓勵，最終完成任務(wù)。在麻城的一個(gè)星期，天氣炎熱，我們頂著(zhù)烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊長(cháng)，作為一名預備黨員，我一定要做出表率。
同時(shí)，我也深刻的感受到了實(shí)踐的重要性。所謂實(shí)踐，就是理論與實(shí)踐相結合。在書(shū)本上學(xué)到的東西，如果不能用來(lái)指導實(shí)踐就沒(méi)有任何意義。 馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人應該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性?！边@就非常清楚的告訴我們，一個(gè)理論，是否正確的反映了客觀(guān)現實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì )實(shí)踐來(lái)檢驗。如果沒(méi)有這次社會(huì )實(shí)踐，我們就不會(huì )遇到這樣的難題，但卻也無(wú)法檢驗我們所學(xué)的知識是否正確。實(shí)踐是把主客觀(guān)聯(lián)系起來(lái)的橋梁，人們只有在改造客觀(guān)世界的實(shí)踐活動(dòng)中才能把主觀(guān)認識和客觀(guān)現實(shí)緊密結合起來(lái)，并加以對照，才能正確的認識客觀(guān)世界。
因此，堅持把實(shí)踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想，堅持實(shí)事求是的思想有著(zhù)重大的意義。 對于我們大學(xué)生而言，實(shí)踐有著(zhù)極其重要的意義。
在實(shí)踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識結合起來(lái)，提高自身的應用能力；我們可以再實(shí)踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會(huì )實(shí)踐能力；我們可以為將來(lái)進(jìn)入社會(huì )打下良好的實(shí)踐基礎?？偟恼f(shuō)來(lái)，實(shí)踐不僅可以提高個(gè)人的動(dòng)手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學(xué)生應當學(xué)會(huì )學(xué)以致用，在實(shí)踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會(huì )貢獻自己的一份力量。
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內，是距離紫金港校區較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實(shí)證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類(lèi)或同時(shí)期文明中的地位。與其良渚文明的專(zhuān)業(yè)展館齊名的是良渚新館的設計與其展示風(fēng)格。
對石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀(guān)良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺(jué)，留下的更多是對其展館外墻設計、空間布局、內部展廳布置、空間符號元素等空間設計方面的驚嘆，因此此份博物館考察報告主要從良渚博物館的空間設計角度出發(fā)，結合文字資料，呈現一份初步的考察報告。
良渚博物館占地4萬(wàn)平方米，建筑面積1萬(wàn)平方米，展覽面積4000多平方米，內設3個(gè)常規展廳、1個(gè)臨時(shí)展廳以及文物專(zhuān)用庫房和為公眾開(kāi)放的休閑場(chǎng)所等功能區塊。建筑由英國著(zhù)名建筑設計師戴衛奇普菲爾德設計，以“一把玉錐散落地面”為設計理念，由不完全平行的四個(gè)長(cháng)條形建筑組成，被稱(chēng)為“收藏珍寶的盒子”。整個(gè)建筑凸顯簡(jiǎn)約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀(guān)與自然的結合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍天白云間，讓人強烈地感受到一種藝術(shù)與自然、歷史與現代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內穿插設計了三個(gè)天井式主題庭院，運用中國園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動(dòng)的生活氣息。 在館外看整體建筑，外觀(guān)粗獷、大氣，灰白色墻面沒(méi)有任何裝飾，顯得簡(jiǎn)潔而流暢，頗有西方極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格，周?chē)G樹(shù)懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀(guān)與自然景觀(guān)和諧共處，相映成趣。
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內斂。
用平實(shí)、單純的體塊組合來(lái)表現對當地文化與自然環(huán)境之間的呼應關(guān)系，通過(guò)建筑傳遞文化信息，是對良渚博物館建筑精到的形容。
整個(gè)建筑物是向內的、整體性的，四個(gè)條形的體塊，通過(guò)庭院聯(lián)接，使整個(gè)設計內外連通著(zhù)自然，如同一個(gè)風(fēng)景里佇立的雕塑一樣。整個(gè)的地形是一個(gè)山谷，兩邊都是山，這是一個(gè)山谷，中間有水，建筑的長(cháng)條體塊組合，基于地形，與水結合，用錯動(dòng)的長(cháng)條呼應了水的靈動(dòng)，簡(jiǎn)單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀(guān)展疲憊時(shí)，有高品質(zhì)
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內設計的三個(gè)天井式主題庭院，體現了中國園林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀(guān)小品），現代的演繹在博物館里成為亮點(diǎn)。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊的參觀(guān)展覽圖，游客的流線(xiàn)被紅線(xiàn)從入口庭院開(kāi)始，一直前進(jìn)到各個(gè)展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過(guò)程很是順暢，高效的參觀(guān)了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時(shí)也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現，盡管建筑的設計是獨具匠心的，但在參觀(guān)過(guò)程中它是低調的，不會(huì )搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價(jià)值，對于一座建筑的評價(jià)應該是要去感知它所要展現的意識形態(tài)，展現給你的生活，良渚博物館的設計是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現代意義上的合理性，即嚴格區分原件和復制品，新建筑不在形式上對任何出土文物進(jìn)行簡(jiǎn)單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫(huà)的良渚公園中，以平實(shí)、簡(jiǎn)練的體塊組合表達了文明萌芽時(shí)期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過(guò)去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨具的導向性將引導著(zhù)訪(fǎng)客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀(guān)設計在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強了建筑內部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個(gè)個(gè)開(kāi)敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內斂簡(jiǎn)樸的形體，與自然很融合，不爭不搶?zhuān)嗟靡嬲?，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡(jiǎn)單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內斂中流露出獨特的氣質(zhì)。它的建筑很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到讓人感覺(jué)不到有何特別之處，卻又讓人難以釋?xiě)?，讓人感知它存在要訴說(shuō)的故事。走進(jìn)良渚，它已經(jīng)開(kāi)始訴說(shuō) 。
(一)展示空間概況
良渚博物館的展覽設計理念是：雍容華貴、高雅親和。
束。由于博物館建筑在設計時(shí)采取了建筑設計與展覽文本策劃同步的先進(jìn)理念，對建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應了展覽文本的內容與形式設計。三個(gè)展廳內部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個(gè)展廳內沒(méi)有一個(gè)柱子，可任意進(jìn)行空間分割和設計，空間利用率極高。
同時(shí)空間內部運用符號、圖形等元素，施加給游客獨特的空間經(jīng)歷，隨著(zhù)路線(xiàn)空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀(guān)感共同構成博物館參觀(guān)體驗。
(二)良渚博物館展示空間組合特點(diǎn)
1、 符號空間構成
主題符號作為整個(gè)展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關(guān)系到展覽設計的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點(diǎn)相結合，運用多種建筑符號與圖騰，營(yíng)造崇高的空間氛圍，再現良渚文化的輝煌。
2、 序列空間構成
序列空間的合理組合，使整個(gè)展覽流程和路線(xiàn)機器順暢，設計采用單線(xiàn)人流設計方式，全面展示了展廳文物與內容。同時(shí)在序列空間的分割構成方面極其生動(dòng)，摒棄了原始展覽單一的直線(xiàn)參觀(guān)方式，展覽路線(xiàn)曲折而富有變化，同時(shí)空間生成大小對比強烈，好似中國傳統園林空間構成方式，張弛有度，給參觀(guān)者心理上極大的享受。
3、 圖形空間構成
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個(gè)體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復詮釋其主題意義。
符號空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現了良渚博物館想要表達的良渚文明的意識形態(tài)，都是本由建筑的點(diǎn)線(xiàn)面隔絕開(kāi)的空間，因為空間元素的使用賦予其文化內涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術(shù)表現力。良渚新館本身就是一種藝術(shù)。 方振寧說(shuō)“其實(shí)吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設計，我認為它是中國博物館建筑中最好的設計?！蔽宜鶇⒂^(guān)的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設計.
博物館可以讓我們見(jiàn)證到歷史的發(fā)展。博物館參觀(guān)后，我相信大家都有很多感觸吧!現在就跟著(zhù)小編來(lái)看看博物館的。
為使黨校培訓活動(dòng)與具體實(shí)踐相結合，把理論教育與增強學(xué)員的黨性鍛煉結合起來(lái)，并貫穿于學(xué)習的過(guò)程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現代的節奏感。在博物館內，我們參觀(guān)了八個(gè)展廳：隋唐瓷器廳、漢畫(huà)像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書(shū)畫(huà)廳規劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區出土文物和征集的全國名人字畫(huà)。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過(guò)參觀(guān)這些服飾、居室、生活用品、戰爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過(guò)去和現在。
通過(guò)這些陳列品，我們知道了淮北有著(zhù)悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6020xx年前的新石器時(shí)期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設于相城?，F已在相城地區發(fā)現、清理古墓葬、古文化遺址數百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時(shí)代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時(shí)期，由于大運河通濟渠的開(kāi)挖，淮北柳孜成為我國當時(shí)溝通南北經(jīng)濟的重鎮。這都是通過(guò)這些實(shí)物我所了解到的。翔實(shí)的資料、生動(dòng)的實(shí)物不僅讓我開(kāi)闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛(ài)國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實(shí)踐相結合的過(guò)程中逐步形成和發(fā)展的。
通過(guò)這種理論與實(shí)踐相結合，使直觀(guān)的實(shí)踐和學(xué)習的理論知識結合起來(lái)。此次實(shí)踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實(shí)踐中獲得在專(zhuān)業(yè)的知識領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng )新的寶貴機會(huì )。
我認為此次博物館實(shí)踐對于歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的我來(lái)說(shuō)特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習、工作中，要嚴格要求自己，用嚴謹的態(tài)度去做每一件事。此次實(shí)踐活動(dòng)使我們增強了建設社會(huì )主義現代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來(lái)得熱情。我們20xx年第一批積極分子一起到平原博物館參觀(guān)，心情就像是澎湃的海浪無(wú)比的激動(dòng)。
懷著(zhù)好奇與無(wú)比激動(dòng)的心情，我們一行人來(lái)到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結構，高24米。首層為庫房、技術(shù)用房及設備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規劃著(zhù)重強調“以人為本、以物為本”的設計思想，突出政府廣場(chǎng)莊重、大氣、包容的性格特征。采用現代、大氣的設計手法，依據以市政府辦公樓所在的中心軸線(xiàn)，采用對稱(chēng)式布局，成功地構建出有序的城市空間，創(chuàng )造出博物館強烈的場(chǎng)所感。同時(shí)，在中軸對稱(chēng)布局的基礎上，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話(huà)，體現了城市文脈與地域文化，創(chuàng )造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉十大標志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規劃形式的放射狀規劃圖景與建筑形象上的獨特個(gè)性，通過(guò)以豎向線(xiàn)條為主的石材巨大實(shí)體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著(zhù)新鄉牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過(guò)與樹(shù)的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應，體現出歷史延續性。她寓意城市是成長(cháng)著(zhù)的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長(cháng)過(guò)程中的“年輪”，讓人們得以通過(guò)這些“年輪”，重視她的點(diǎn)滴回憶。其三表現為“太行山勢”——地域性與生長(cháng)性，平原博物院建筑形象強調豎向上的生長(cháng)感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬(wàn)余件，其中珍貴文物上萬(wàn)件，國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個(gè)廳，其中16個(gè)廳作為展覽文物所用。其中12個(gè)展廳為固定展廳，4個(gè)為臨時(shí)展廳。西側為“牧野華章”通史類(lèi)展廳，時(shí)間范圍從石器時(shí)代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開(kāi)始，分為原始社會(huì )時(shí)期、夏商周時(shí)期、漢魏隋唐時(shí)期、宋元明清時(shí)期四個(gè)篇章，種類(lèi)包括青銅器、陶瓷器、書(shū)畫(huà)、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書(shū)畫(huà)、歷代碑帖拓片著(zhù)稱(chēng)。東側為文物專(zhuān)題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書(shū)畫(huà)展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術(shù)展》五個(gè)專(zhuān)題展覽，共展出精品文物一千多件，對青銅器、瓷器、字畫(huà)、拓片等進(jìn)行專(zhuān)題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無(wú)論是館藏量還是館藏價(jià)值，在全省地級博物館中都名列前茅。
其中，鎮館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書(shū)畫(huà)作品1700余件，時(shí)代自秦漢至近現代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書(shū)畫(huà)作品。
當我仰視著(zhù)那些精美的字畫(huà)以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內容，而是站在遠處看。我似乎感覺(jué)到畫(huà)中的人物翩翩向我走來(lái)，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺(jué)。
當我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現的是古人琢玉的場(chǎng)面，過(guò)去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器，我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門(mén)。我還在回味著(zhù)那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏。一切都隨風(fēng)兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長(cháng)河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時(shí)代又將繼續。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。
通過(guò)此次社會(huì )實(shí)踐，我明白社會(huì )實(shí)踐是引導我們學(xué)生走出校門(mén)、走向社會(huì )、接觸社會(huì )、了解社會(huì )、投身社會(huì )、知曉社會(huì )的良好形式。也是促進(jìn)學(xué)生投身改革開(kāi)放，培養鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養，樹(shù)立服務(wù)社會(huì )的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀(guān)念，吸收新的思想與知識，提高素質(zhì)?？偠灾?，這次積極分子社會(huì )實(shí)踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機會(huì )，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學(xué)習生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應時(shí)代對我們的要求，做一個(gè)對社會(huì )、對人民有用的人。
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎上，寫(xiě)論文主要是反映學(xué)生對問(wèn)題的思考，詳細內容請看下文博物館開(kāi)題報告。
四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院文經(jīng)學(xué)院根據學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，利用暑期時(shí)間走訪(fǎng)了成都21家博物館，其中包括17家國有博物館、4家民辦博物館。本文試在此次調研的基礎上，分析成都博物館業(yè)發(fā)展的現狀、存在的問(wèn)題，思考未來(lái)博物館業(yè)發(fā)展的前景。
成都的博物館事業(yè)起源較早。從1914年的華西協(xié)和大學(xué)博物館(四川大學(xué)博物館的前身)成立至今，已有九十多年的歷史。上世紀七十年代以前，發(fā)展較為緩慢。到七八十年代，伴隨著(zhù)杜甫草堂、武侯祠、永陵(時(shí)稱(chēng)“王建墓”)等幾家專(zhuān)題性紀念館的正式掛牌和成都市博物館的恢復，成都的博物館事業(yè)開(kāi)始了新的發(fā)展。上世紀九十年代末期，隨著(zhù)改革開(kāi)放的進(jìn)一步擴大和社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，成都興建了一些企業(yè)辦的博物館和私人陳列館、藝術(shù)館，為成都博物館文化事業(yè)開(kāi)辟了新的發(fā)展方向。
到目前為止，成都共有歷史考古、地質(zhì)、名人紀念、民風(fēng)民俗、酒文化、醫學(xué)、鐘表等專(zhuān)題門(mén)類(lèi)博物館約86家，其中，國有博物館5家，民辦博物館36家。這86家基本涵蓋了目前成都所有面向公眾開(kāi)放的博物館、收藏館、陳列館、藝術(shù)館。這些博物館的分布除了成都市區，也有在周邊的郫縣、新津、彭州、大邑等地?；旧闲纬闪碎T(mén)類(lèi)豐富、國有館與民辦館共同發(fā)展的博物館體系。
川菜博物館，是世界唯一以菜系文化為陳列內容的主題博物館等等。
成都博物館業(yè)的發(fā)展是喜憂(yōu)參半，總結起來(lái)有以下幾點(diǎn):1.總體發(fā)展較快。博物館數量明顯增加，博物館藏品范圍不斷擴大，藏品量迅速提高，私人收藏家日漸崛起。21年安仁古鎮“中國博物館小鎮”掛牌，更是為成都博物館的發(fā)展帶來(lái)了新的契機。
2.各博物館發(fā)展不平衡。博物館之間的生存狀況存在很大的差異，知名度有著(zhù)天壤之別。有些被人津津樂(lè )道，有些則根本不為人所知。如金沙遺址博物館參觀(guān)人數一年比一年多，武侯祠博物館盈利一年比一年高，建川博物館的經(jīng)營(yíng)狀況也是一年比一年好。而館藏豐富的高校博物館卻門(mén)庭冷落，鎖在深閨人未識;李劼人故居的游客也是少之又少;民辦博物館王安廷徽章紀念館更是獨處一隅。
3.博物館自身普遍宣傳不夠。受計劃經(jīng)濟體制的影響，很多博物館都還是采用舊的管理體制，經(jīng)費靠撥款，展覽靠指示，顧客靠等待……長(cháng)此以往，就漸變蕭條了。如李劼人故居，毗鄰高等學(xué)府四川師范大學(xué)，地理優(yōu)勢非常明顯，但是附近的居民和學(xué)生卻很少有人知道還有這樣一個(gè)紀念館。
4.民眾缺乏參觀(guān)博物館的意識。21年初，《成都商報》的一項調查顯示，四川博物院自29年5月免費開(kāi)放以來(lái)，平均日接待觀(guān)眾24人次，僅相當于其接待能力的一半多一點(diǎn)，四川博物院出現免費后叫好不叫座的現象。據調查，絕大多數的成都市民只對幾家大的博物館有印象，如武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址博物館等，表明公眾對博物館的參觀(guān)意識還非常薄弱。
這個(gè)暑假根據學(xué)校的教學(xué)計劃安排，我到寧蒗縣殘疾人聯(lián)合會(huì )進(jìn)行實(shí)踐，在這近一個(gè)月的實(shí)踐過(guò)程中，收獲很多，感觸頗深。在這里經(jīng)歷的一切都將成為我人生難忘的回憶。
1、實(shí)踐時(shí)間：20xx年7月至20xx年8月
2、實(shí)踐地點(diǎn)：云南省xx縣殘疾人聯(lián)合會(huì )（以下簡(jiǎn)稱(chēng)xx殘聯(lián)）
3、實(shí)踐性質(zhì)：社會(huì )實(shí)踐
xx縣，位于云南省西北部的川、滇交界處，縣城海拔2240米。境內最高點(diǎn)白巖子主峰海拔45133米，最低點(diǎn)金沙江畔子補河口海拔1350米?？h城距昆明交通距離568公里，距麗江139公里，距成昆鐵路金江火車(chē)站328公里。
有12種民族，其中11種少數民族占總人口的7999％，x族占總人口的6075％全縣總人口27萬(wàn)人，按新的脫貧標準計算尚有21萬(wàn)貧困人口，其中8萬(wàn)人處于絕對貧困境地，占總人口的40％，是個(gè)典型的山、少、邊、窮縣。各類(lèi)殘疾人56萬(wàn)。20xx年搞城市被中殘聯(lián)確定為“全國鄉鎮殘疾人工作試點(diǎn)縣”，市殘聯(lián)先后榮獲“全國殘疾人扶貧工作先進(jìn)單位”、“xx縣殘疾人之家”、“云南省殘疾人就業(yè)工作先進(jìn)單位”、“云南省殘疾人康復工作先進(jìn)單位”、“云南省殘疾人體育工作先進(jìn)單位”。
來(lái)到單位的第一天，同事熱情接待了我們，為我們解決生活上的問(wèn)題，然后帶領(lǐng)我們來(lái)到工作的辦公室。在這里，開(kāi)始了我們的實(shí)踐生活。實(shí)踐期間，我在寧蒗縣殘聯(lián)法律救助中心維權部工作，該部門(mén)主要承辦殘疾人法律援助事項，有1名主任，4名成員。
一個(gè)星期，我學(xué)會(huì )了在辦公室里工作需要注意的禮節問(wèn)題，還有一些注意事項。首先是要按時(shí)上班，不能遲到，遲到要說(shuō)明理由。進(jìn)門(mén)之后要和大家打招呼，微笑待人。工作的時(shí)候，要對來(lái)訪(fǎng)的人客氣，講話(huà)要有禮貌，做事要有耐性。特別是我們和殘疾人打交道，很多是老人、低智力人士，還有一些是聽(tīng)力或言語(yǔ)有障礙的人。我們協(xié)助那些殘疾人填寫(xiě)表格，說(shuō)話(huà)都要注意用詞，不能刺激他們。還有，我們作為辦公室里最小的，要懂得做事，忙完工作空閑的時(shí)候，要主動(dòng)收拾一下東西，時(shí)間允許的話(huà)就要打掃一下辦公室的衛生。而離開(kāi)的時(shí)候也要和大家說(shuō)一聲，最后離開(kāi)的話(huà)要關(guān)好門(mén)窗和一切電源。
度分成了四級。其實(shí)剛開(kāi)始的時(shí)候，自己也很不熟悉怎么評定，看著(zhù)表格上的評定標準，仔細考究，很久才能做出判定。而且有一些不懂的問(wèn)題自己還是要問(wèn)經(jīng)驗豐富的同事，我不能自己做決定，因為我畢竟是外行，只是去實(shí)踐而已。實(shí)踐我不熟悉的工作，有不懂的問(wèn)題一定要問(wèn)清楚其他工作人員，不能草率行事，否則做錯了事后果很?chē)乐亍?/p>
同事對我悉心指導，教我怎么蓋章、審核表格、輸入資料及打印證件，整理檔案。使我從中學(xué)到了不少東西，作為大學(xué)生的我們真的有太多的東西不知道。我曾經(jīng)以為領(lǐng)導很清閑，其實(shí)他們也是要干活的，我們做事的時(shí)候他也不會(huì )閑著(zhù)，他也忙著(zhù)和我們一起做事。社會(huì )實(shí)踐對于大學(xué)生的鍛煉真的是很有必要，不僅鍛煉了自我的工作能力，更重要的是可以接觸這個(gè)社會(huì )，了解社會(huì )，了解人們工作和生活的艱辛，從而激發(fā)學(xué)習和工作的拼搏精神。
我覺(jué)得在學(xué)校學(xué)的知識真的不夠用。真正的辦公室的工作是非常繁瑣和需要極強的專(zhuān)業(yè)知識的。所有殘聯(lián)的文件都有嚴格的格式和要求。不容許有一點(diǎn)的出錯。否則寧蒗縣的殘疾人就有可能拿不到貧困補助。所以所有的材料輸進(jìn)電腦都需要檢查很多遍以確認無(wú)誤。同時(shí)平常我們都學(xué)習過(guò)windowsoffice，但是真正到辦公室，我發(fā)現我學(xué)到的東西真是太少了，真是書(shū)到用時(shí)方恨少。沒(méi)有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識和嫻熟的工作經(jīng)驗，干起工作真是捉襟見(jiàn)肘。我的工作內容是進(jìn)行法律救助，主要包括：法律咨詢(xún)、代擬法律文書(shū)、民事訴訟、行政復議、訴訟的代理及刑事代理和刑事辯護，根據具體情況，還有其他形式的法律服務(wù)。
來(lái)法律咨詢(xún)的人并不多，但來(lái)辦理殘疾證的很多，而且，很多是工作致使殘疾。我想，可能是這個(gè)地區的殘疾人的法律意識較弱，不會(huì )運用法律武器維護自己的合法權益?？粗?zhù)他們殘缺的肢體和無(wú)助的表現，我的心里一陣揪緊。殘疾人本來(lái)就是弱勢群體，如果他們的權益還得不到保障，何來(lái)公正？我要為他們做點(diǎn)什么，但我的能力微薄，能作什么？做多就是幫他們解決一些法律問(wèn)題，他們要提出訴訟的都很少！來(lái)到殘聯(lián)的前幾天就這么在矛盾和自我交戰中度過(guò)。后來(lái)，單位的主人察覺(jué)到我這種情況，就找到我開(kāi)導我，她說(shuō)，我們的職責就是對殘疾人進(jìn)行法律援助，殘疾人不懂法律我們懂，我們就是殘疾人強大有力的保障！我們單位存在的意義就是維護殘疾人的合法權益。不要覺(jué)得自己能力有限，不只是我們在為殘疾人服務(wù)，各級殘聯(lián)，各種社會(huì )團體等等，都是在為殘疾人服務(wù)的。聽(tīng)了主任的話(huà)，茅塞頓開(kāi)！打起精神，好好工作！
在寧蒗縣殘聯(lián)實(shí)踐的期間有一位老奶奶來(lái)咨詢(xún)，她的兒子和兒媳生育一兒一女，其中兒子今年17歲，是一名腦癱患者，兒子兒媳離婚已經(jīng)三年，在離婚時(shí)法院判決一兒一女由女方撫養。但女方將腦癱的兒子放在鄉下婆婆那里，一直未盡到撫養義務(wù)，也沒(méi)有支付撫養費?，F在這個(gè)腦癱孩子生病住院，需要一大筆醫療費，但女方拒不支付。老奶奶邊說(shuō)邊哭，我看了也十分難過(guò)，詢(xún)問(wèn)完詳細情況，登記在案后告訴她，我們會(huì )盡快研究出解決方案，讓她放心，孩子不會(huì )沒(méi)人管的。老人走后我們研究了案情，查閱相關(guān)法條，根據《中華人民共和國婚姻法》、《中華人民共和國殘疾人保障法》、的相關(guān)規定，我們覺(jué)得這個(gè)孩子的醫療費應該由孩子父母共同支付。由于孩子的監護人是女方，而女方子離婚以后一直未盡到撫養義務(wù)，應支付大部分醫療費。我打電話(huà)給老奶奶，告訴她我們的研究結果，并找到孩子的母親，向她講明事情的利害關(guān)系。最終，在我們的調解下，雙方達成協(xié)議：由女方支付孩子70%的醫療費，男方支付孩子30%的`醫療費，孩子繼續由奶奶撫養，但女方每月需支付一定撫養費。雙方簽訂協(xié)議書(shū)，并簽字按手印，這件事情告一段落。
在如此特殊的部門(mén)實(shí)踐，接觸的人群都是殘疾人及其親屬，心里的體會(huì )也甚多。不少智力殘疾的人是先天性的，他們一出生就如此，讓家長(cháng)非常的頭痛。不少人因為小兒麻痹癥導致肢體殘疾，給日后的生活帶來(lái)了很多的不便，家人也費盡了苦心。精神殘疾多數都是因為離婚、失業(yè)或者其他外界刺激而導致的，多數為精神分裂癥。不管是什么類(lèi)的殘疾人都會(huì )給家庭帶來(lái)很多的麻煩與煩惱，來(lái)填表的不少家長(cháng)說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)都忍不住心酸。我不能幫他們什么，只能默默地傾聽(tīng)他們的訴說(shuō)。殘疾人的致殘原因給了我一些警示。第一，男女雙方結婚之前一定要進(jìn)行婚檢，減少遺傳疾病影響胎兒的因素。有些智力殘疾的家庭就是一家出現好幾個(gè)智力障礙的人，這樣的家庭是令人同情的。第二，母親在懷孕期間一定要好好照顧自己，減少生育畸形嬰兒的可能性。新生兒窒息導致智力障礙，還有先天性的發(fā)育畸形、小兒麻痹證等都是母親對孩子的影響。第三，工人在工作的時(shí)候要注意保護措施，減少工傷的損害。要提高自我保護意識，保護好自己的眼睛以及注意安全，避免傷害。第四，要注意交通安全，開(kāi)車(chē)要小心，過(guò)馬路也要小心，自覺(jué)遵守交通規則，減少不必要的傷害導致肢體殘疾。第五，要保持樂(lè )觀(guān)向上的精神狀態(tài)，提高抗壓能力和抗刺激能力，減少精神分裂證的可能性。有個(gè)言語(yǔ)障礙的叔叔，他的致殘原因就是因為孤獨癥，所以我們擁有一顆良好的心態(tài)是很重要的。
作為在校大學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐，其實(shí)有很多的時(shí)候我們都是為了學(xué)會(huì )在社會(huì )和職場(chǎng)當中如何為人處事。當然我也不例外。在實(shí)踐中，我充分了解到了踏實(shí)工作的作風(fēng)和待人親切和善耐心的品質(zhì)在職場(chǎng)中是多么的重要。踏踏實(shí)實(shí)的工作為我在殘聯(lián)贏(yíng)得了好感，殘聯(lián)的每一位工作人員都非常的幫助我，讓我雖是實(shí)踐，也能夠全方位的接觸殘聯(lián)的工作。使我學(xué)到了很多東西。待人的親切和善耐心，使得我的工作順利和辦證的殘疾人的夸獎。有一次我為一位老大爺辦證，填寫(xiě)了二十多份表，來(lái)回跑上跑下，老大爺非常感謝，極力邀請我到家中做客，并在領(lǐng)導前夸獎我，這時(shí)我充分認識到工作得到認可的快樂(lè )是無(wú)法用語(yǔ)言形容的，同時(shí)也了解到優(yōu)秀的為人處事的品質(zhì)是多么重要。我們的理事是我學(xué)習的榜樣，她工作的認真和待人的親和，都是我們要學(xué)習的，我非常羨慕她，當每個(gè)殘疾人聽(tīng)到她的名字都夸她，能得到這樣的認可是多么的難能可貴。
有一些住在殘聯(lián)治療復建的殘障孩子，他們都十分可愛(ài)，雖說(shuō)有智力上或其他方面的缺陷，但都十分開(kāi)心快樂(lè )，在他們這個(gè)年紀，還感覺(jué)不到社會(huì )上有些人對殘疾人的歧視。殘聯(lián)里的工作人員對這些孩子也關(guān)愛(ài)有加，把他們當做正常的孩子一樣看待，跟他們聊天、做游戲。這給我的感覺(jué)并不僅僅是感動(dòng)，也是一種家的感覺(jué)，更是一種鼓勵和責任。所以我每天都充滿(mǎn)了干勁，全身心的投入到殘聯(lián)的工作當中去，從中感受到同事和領(lǐng)導對我的關(guān)懷和幫助，不知不覺(jué)中把自己融入到了這個(gè)大家庭中。
現在單位正在進(jìn)行殘疾人自強職業(yè)培訓，幫助一些殘疾人進(jìn)行技術(shù)培訓，如按摩等。希望對他們的生活可以有些幫助，起碼一技之長(cháng)在身，總比什么技術(shù)都沒(méi)有要好。同事們工作熱情高漲，一個(gè)電話(huà)接一個(gè)電話(huà)的打，殘疾人報名的情況也很可觀(guān)。比我們想象的要好很多，我們都十分高興，再辛苦都是值得的。在培訓期間，殘聯(lián)給來(lái)參加培訓的殘疾人提供住宿，并給予一定補助，殘疾人都很感動(dòng)，他們說(shuō)，殘聯(lián)里的人真是好人！我覺(jué)得任何華麗的贊美的詞藻都比不上這一句樸實(shí)的語(yǔ)言。
理論是灰色的，生活之樹(shù)常青，只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現理論自身的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗。同樣，一個(gè)人的價(jià)值也是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現的，也只有通過(guò)實(shí)踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰現人的意志。從學(xué)校走向社會(huì )，首要面臨的問(wèn)題便是角色轉換的問(wèn)題。從一個(gè)學(xué)生轉化為一個(gè)單位人，在思想的層面上，必須認識到二者的社會(huì )角色之間存在著(zhù)較大的差異。學(xué)生時(shí)代只是單純的學(xué)習知識，而社會(huì )實(shí)踐則意味著(zhù)繼續學(xué)習，并將知識應用于實(shí)踐，學(xué)生時(shí)代可以自己選擇交往的對象，而社會(huì )人則更多地被他人所選擇。諸此種種的差異。不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認識到這一點(diǎn)還是不夠的，而是必須在實(shí)際的工作和生活中潛心體會(huì )，并自覺(jué)的進(jìn)行這種角色的轉換。
實(shí)踐期很快過(guò)去了，是開(kāi)端也是結束。展現在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責任。在今后的學(xué)習和生活中，我將繼續學(xué)習，深入實(shí)踐，不斷提升自我，努力創(chuàng )造業(yè)績(jì)，繼續為社會(huì )創(chuàng )造更多的價(jià)值。
社會(huì )實(shí)踐一直是我們學(xué)生加入社會(huì )、體驗生活和服務(wù)公眾的真正機會(huì )。作為一名參加社會(huì )實(shí)踐的學(xué)生，你不僅可以交很多朋友，還可以進(jìn)一步提高自己的技能。下面的無(wú)憂(yōu)考試已經(jīng)為你從博物館的社會(huì )實(shí)踐報告中仔細整理出了經(jīng)驗。歡迎關(guān)注今天，我興高采烈地起床，準備和同學(xué)們一起去社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的目的地大足石刻。
一路上，我一直在聽(tīng)歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。當他們到達目的地時(shí)，他們終于停下來(lái)了。我們首先換上了中國服裝。我以為我會(huì )脫下外套，但我不認為我可以直接穿上。當我們換上中國衣服，我們去崇拜孔子。我們怎么能崇拜呢？他雙臂伸直，大拇指放在手掌中間，手指緊閉，他鞠了三個(gè)躬。之后，老師讓我們在紙上寫(xiě)一個(gè)字。我寫(xiě)了一個(gè)，但是過(guò)了一會(huì )兒，我發(fā)現我的魚(yú)骨越來(lái)越胖了。這時(shí)，老師讓我們讀《兄弟規則》。閱讀后，老師帶我們去博物館體驗茶藝。當我們到達大足石刻博物館的底層時(shí)，老師把我們分成幾組，讓我們坐下。我在桌子上發(fā)現了兩個(gè)杯子、兩個(gè)水壺和一個(gè)過(guò)濾器。老師說(shuō)，“看著(zhù)我。我的名字叫鄧。你可以叫我鄧老師?！苯酉聛?lái)，我將向你展示如何泡茶。首先，將半茶匙茶葉放入帶蓋的茶壺中，加入開(kāi)水，倒出水。因為我們用紅茶，它有一種味道，這一次是去除味道，第二次將正式開(kāi)始。這次和以前一樣，只是我們需要在另一個(gè)茶壺里放一個(gè)過(guò)濾器，然后把過(guò)濾后的茶倒進(jìn)杯子里，然后我們就可以喝了?！拔覀兛粗?zhù)老師完成演示，然后自己動(dòng)手。我和何素陽(yáng)分工合作。不一會(huì )兒，我們就準備好了。老師讓我們再拿一杯茶——左手是水平的手掌形狀，右手是水平的u形，拿著(zhù)杯子。先聞一聞茶，然后喝下去，嘗一嘗，再喝下去，余味很甜。之后，老師讓我們把茶磨成粉末，先給我們演示一下，然后讓我們自己開(kāi)始。我和何素陽(yáng)會(huì )把茶磨成粉末。泡茶只花了幾分鐘。我有這么多的知識，這么多的技能，我不能犯錯誤。將來(lái)我必須像泡茶一樣小心。然后，我們拿著(zhù)畫(huà)板來(lái)到大佛灣，寫(xiě)生和參觀(guān)。第二個(gè)石雕是一幅地獄的畫(huà)。里面有一面鏡子。任何下地獄的人都能從鏡子里看到他一生中犯了多少錯誤。另一幅是天堂的圖畫(huà)。上面有三尊佛像。一旦你進(jìn)入，佛陀會(huì )歡迎你。只有一尊佛?？匆谎?，你的愿望就會(huì )實(shí)現。只要看一眼，再看一眼，佛陀就會(huì )認為你很貪婪，會(huì )下地獄。一個(gè)接一個(gè)生動(dòng)的故事展現在我們面前。之后，我們來(lái)到一座寺廟，看到一千手觀(guān)音，有很多手，每個(gè)手都拿著(zhù)不同的法寶。老師讓我們在這里畫(huà)草圖。我想了很久，沒(méi)有想到要畫(huà)什么。最后，我決定畫(huà)一個(gè)千手觀(guān)音。但是我一畫(huà)完臉，就召集了一次聚會(huì )。我不得不收拾東西，和同學(xué)一起去參觀(guān)大足石刻博物館。
在博物館里，我得知大佛灣的千手觀(guān)音修復了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的時(shí)間是在印度發(fā)現的，直到1999年大足石刻才出現。參觀(guān)完博物館后，我們仍然不滿(mǎn)意回到學(xué)校。這種社會(huì )實(shí)踐，我不僅發(fā)揮了，也學(xué)到了一些東西——原始的茶藝不僅是一門(mén)藝術(shù)，也是我們中國傳統文化的代表。它也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。崇拜孔子的姿態(tài)也很重要。一個(gè)錯誤是對孔子的不尊重這個(gè)活動(dòng)對我來(lái)說(shuō)非常難忘，并且讓我受益匪淺。l[范文2]l“陜西有3000年的文明，山西有5000年的文明，中國最早是在臨汾“上周日，學(xué)校組織學(xué)生來(lái)博物館進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，這讓我受益匪淺。我們首先來(lái)到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時(shí)代丁村人是如何獲得食物的。給我印象最深的是丁村人制作的工具——細石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我們的精密儀器很難制造這種工具，更不用說(shuō)丁村的人純手工制作了！丁村人的智慧和實(shí)踐能力讓我們驚嘆不已。我們在“最早的中國”展廳看到了世界上最古老的天文臺天文臺可以根據太陽(yáng)升起的位置來(lái)確定當時(shí)的節氣，這樣人們就可以有準確的農時(shí)。我們站在裸眼3d顯示臺上，氣象站的介紹出現在大屏幕上。學(xué)生們驚訝得目瞪口呆。陶寺出土的彩繪龍牌被稱(chēng)為“中國第一個(gè)彝龍”，是博物館的瑰寶。龍盤(pán)里的龍頭在外環(huán)，龍尾巴卷在盤(pán)里，口名叫何故，是中國早期龍的形象。盤(pán)龍是一個(gè)整體，沉穩而有力，威嚴而神秘，這表明龍圖騰出現在中國早期社會(huì )，我們稱(chēng)自己為“龍的傳人”也源于此。在“巴金春秋”展廳，大量精美的青銅器吸引了我們的目光。晉國將其領(lǐng)土擴大到內蒙古自治區和河南省。它的足跡遍布中原。與此同時(shí)，晉國的國王是勤奮和奉獻給他的人民。他很好地管理了所有的諸侯國。他周?chē)乃行紒?lái)投靠晉國。其國力日益強大，最終在春秋戰國時(shí)期成為軍事強國?！板X(qián)球平陽(yáng)”展覽館展示了蒲劇和皮影戲的發(fā)展。展覽廳正在播放皮影戲的錄像，我們嘲笑那些滑稽的角色。只有通過(guò)閱讀歷史，我們才能理實(shí)踐活動(dòng)，這讓我受益匪淺。我們首先來(lái)到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時(shí)代丁村人是如何獲得食物的。
給我印象最深的是丁村人制作的工具——細石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我們的精密儀器很難制造這種工具，更不用說(shuō)丁村的人純手工制作了！丁村人的智慧和實(shí)踐能力讓我們驚嘆不已。我們在“最早的中國”展廳看到了世界上最古老的天文臺天文臺可以根據太陽(yáng)升起的位置來(lái)確定當時(shí)的節氣，這樣人們就可以有準確的農時(shí)。我們站在裸眼3d顯示臺上，氣象站的介紹出現在大屏幕上。學(xué)生們驚訝得目瞪口呆。陶寺出土的彩繪龍牌被稱(chēng)為“中國第一個(gè)彝龍”，是博物館的瑰寶。龍盤(pán)里的龍頭在外環(huán)，龍尾巴卷在盤(pán)里，口名叫何故，是中國早期龍的形象。盤(pán)龍是一個(gè)整體，沉穩而有力，威嚴而神秘，這表明龍圖騰出現在中國早期社會(huì )，我們稱(chēng)自己為“龍的傳人”也源于此。在“巴金春秋”展廳，大量精美的.青銅器吸引了我們的目光。晉國將其領(lǐng)土擴大到內蒙古自治區和河南省。它的足跡遍布中原。與此同時(shí)，晉國的國王是勤奮和奉獻給他的人民。他很好地管理了所有的諸侯國。他周?chē)乃行紒?lái)投靠晉國。其國力日益強大，最終在春秋戰國時(shí)期成為軍事強國?！板X(qián)球平陽(yáng)”展覽館展示了蒲劇和皮影戲的發(fā)展。展覽廳正在播放皮影戲的錄像，我們嘲笑那些滑稽的角色。只有通過(guò)閱讀歷史，我們才能理解今天。臨汾博物館的珍貴文物讓我感受到了臨汾的悠久歷史。我可以自豪地對每個(gè)人說(shuō)：我們是中國的誕生地！臨汾有一個(gè)博物館，這是我們的第二間教室。最好是走上千里去讀上千本書(shū)。我們將經(jīng)常參觀(guān)和了解我們的家鄉文化，為我們的家鄉建設做出貢獻！今天，我興高采烈地起床，準備和同學(xué)們一起去社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的目的地大足石刻。一路上，我一直在聽(tīng)歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。當他們到達目的地時(shí)，他們終于停下來(lái)了。我們首先換上了中國服裝。我以為我會(huì )脫下外套，但我不認為我可以直接穿上。當我們換上中國衣服，我們去崇拜孔子。我們怎么能崇拜呢？他雙臂伸直，大拇指放在手掌中間，手指緊閉，他鞠了三個(gè)躬。之后，老師讓我們在紙上寫(xiě)一個(gè)字。我寫(xiě)了一個(gè)，但是過(guò)了一會(huì )兒，我發(fā)現我的魚(yú)骨越來(lái)越胖了。這時(shí)，老師讓我們讀《兄弟規則》。閱讀后，老師帶我們去博物館體驗茶藝。當我們到達大足石刻博物館的底層時(shí)，老師把我們分成幾組，讓我們坐下。我在桌子上發(fā)現了兩個(gè)杯子、兩個(gè)水壺和一個(gè)過(guò)濾器。老師說(shuō)，“看著(zhù)我。我的名字叫鄧。你可以叫我鄧老師?！苯酉聛?lái)，我將向你展示如何泡茶。首先，將半茶匙茶葉放入帶蓋的茶壺中，加入開(kāi)水，倒出水。因為我們用紅茶，它有一種味道，這一次是去除味道，第二次將正式開(kāi)始。這次和以前一樣，只是我們需要在另一個(gè)茶壺里放一個(gè)過(guò)濾器，然后把過(guò)濾后的茶倒進(jìn)杯子里，然后我們就可以喝了?！拔覀兛粗?zhù)老師完成演示，然后自己動(dòng)手。我和何素陽(yáng)分工合作。不一會(huì )兒，我們就準備好了。老師讓我們再拿一杯茶——左手是水平的手掌形狀，右手是水平的u形，拿著(zhù)杯子。先聞一聞茶，然后喝下去，嘗一嘗，再喝下去，余味很甜。之后，老師讓我們把茶磨成粉末，先給我們演示一下，然后讓我們自己開(kāi)始。我和何素陽(yáng)會(huì )把茶磨成粉末。泡茶只花了幾分鐘。我有這么多的知識，這么多的技能，我不能犯錯誤。將來(lái)我必須像泡茶一樣小心。然后，我們拿著(zhù)畫(huà)板來(lái)到大佛灣，寫(xiě)生和參觀(guān)。第二個(gè)石雕是一幅地獄的畫(huà)。里面有一面鏡子。任何下地獄的人都能從鏡子里看到他一生中犯了多少錯誤。另一幅是天堂的圖畫(huà)。上面有三尊佛像。一旦你進(jìn)入，佛陀會(huì )歡迎你。只有一個(gè)佛?？匆谎?，你的愿望就會(huì )實(shí)現。只要看一眼，再看一眼，佛陀就會(huì )認為你很貪婪，會(huì )下地獄。一個(gè)接一個(gè)生動(dòng)的故事展現在我們面前。
之后，我們來(lái)到一座寺廟，看到一千手觀(guān)音，有很多手，每個(gè)手都拿著(zhù)不同的法寶。老師讓我們在這里畫(huà)草圖。我想了很久，沒(méi)有想到要畫(huà)什么。最后，我決定畫(huà)一個(gè)千手觀(guān)音。但是我一畫(huà)完臉，就召集了一次聚會(huì )。我不得不收拾東西，和同學(xué)一起去參觀(guān)大足石刻博物館。在博物館里，我得知大佛灣的千手觀(guān)音修復了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的時(shí)間是在印度發(fā)現的，直到1999年大足石刻才出現。參觀(guān)完博物館后，我們仍然不滿(mǎn)意回到學(xué)校。這種社會(huì )實(shí)踐，我不僅發(fā)揮了，也學(xué)到了一些東西——原始的茶藝不僅是一門(mén)藝術(shù)，也是我們中國傳統文化的代表。它也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。崇拜孔子的姿態(tài)也很重要。一個(gè)錯誤是對孔子的不尊重這個(gè)活動(dòng)對我來(lái)說(shuō)非常難忘，并且讓我受益匪淺?！瓣兾饔?000年的文明，山西有5000年的文明，中國最早是在臨汾“上周日，學(xué)校組織學(xué)生來(lái)博物館進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，這讓我受益匪淺。我們首先來(lái)到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時(shí)代丁村人是如何獲得食物的。給我印象最深的是丁村人制作的工具——細石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。
杜穎（科創(chuàng )3110000239）
距離浙大紫金港校區并不遙遠的良渚鎮，是一個(gè)擁有詩(shī)意名字的普通的小鎮。1936年良渚人施昕更先生的一個(gè)發(fā)現，讓這個(gè)美麗而富有詩(shī)意的名字為更多人所熟知，良渚鎮亦從此伴隨著(zhù)擁有重要歷史文化價(jià)值的良渚文化聲名遠播。
20xx年11月我曾作參加學(xué)校的社團志愿者活動(dòng)在良渚博物館協(xié)助工作數日。良渚博物館坐落在良渚鎮荀山邊上，山與館之間圍著(zhù)水塘，頗有美麗洲的味道。既有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，又完全融入自然山水之中，與周邊環(huán)境得體的對話(huà)，使之成為一道“自然的”風(fēng)景。 博物館內設一個(gè)序廳和三個(gè)展廳，共展出良渚文化器物 400 余件。
序廳以“文明曙光”四個(gè)鎏金大字最為醒目，整個(gè)序廳的墻面用塊石疊砌成壁，并施以不同的顏色分別示意三個(gè)社會(huì )發(fā)展階段。 從序廳右轉便進(jìn)入第一展廳“發(fā)現求真”，主要介紹了良渚遺址的發(fā)現、良渚文化的命名、文物的出臺和認識。
第二展廳“良渚古國”設于博物館主樓二層東側，在以良渚文化時(shí)期古老的原始生態(tài)環(huán)境和日常生活的大幅背景壁畫(huà)場(chǎng)景中，復原了當時(shí)的快輪制陶生動(dòng)場(chǎng)面。良說(shuō)明當時(shí)的制陶匠師在繼承前人技藝的同時(shí)，又有所創(chuàng )新，已經(jīng)發(fā)明了快輪制陶技術(shù)，不僅提高了工效。滿(mǎn)足了社會(huì )的需求，而且在工藝方面也日益精致規整，創(chuàng )造出一系列具有自己文化特色的陶器群，制陶業(yè)達到了它的繁榮昌盛時(shí)期。
該展廳用6組展柜展示著(zhù)良渚文化部分精品器物，有制作規整的陶器、雕琢精美的玉器及磨制精細的石器。每?jì)山M展柜之間都有一組燈箱圖片相連，選擇的是一些不收藏在良渚館精美陶器、玉器照片。陶器部分，除展出各種類(lèi)型的陶器外，還展示了刻有原始文字的陶器，如單把杯、橢圓形豆、罐等，尤以一件刻劃著(zhù)8個(gè)符號的刻文黑陶罐為最，被稱(chēng)為“前所未見(jiàn)的珍品?！?/p>
形，并有扁長(cháng)方形或圓形摟孔。造型大多規整，追求對稱(chēng)均衡、整齊穩重的藝術(shù)效果。紋飾線(xiàn)條纖細工整，以幾何形紋為主，有弦紋、竹節紋和各種形態(tài)的鏤孔紋等，并出現有彩繪陶，在薄而黑或黃黑色陶器上繪以棕紅或黃色紋樣。既具實(shí)用功能，又達到了超凡脫俗的形式美。其中給我留下深刻印象的，有一尊陶鼎、袋足陶鬶、魚(yú)鰭形足鼎、豚形陶壺。
陶鼎最早見(jiàn)于新石器時(shí)代早期，距今約七八千年，各地新石器文化遺址中幾乎無(wú)一例外地都存有鼎。鼎原是先民日常生活的炊器之一，后來(lái)逐漸演變成國家的重器，并作為等級地位的象征。展廳中一尊良渚文化黑陶鼎據測在4500年前左右。此鼎黝黑發(fā)亮，三個(gè)外撇丁字形足修長(cháng)而有力，規整大氣，古意盎然，非常討人喜愛(ài)。它高17.2厘米，口直徑13厘米，爐內深10.6厘米。侈口，短頸，腹鼓，器壁較薄，內外壁均留有輪制的旋削痕跡，器表有明顯的磨損痕跡。當我第一眼見(jiàn)到它時(shí)，我就對它有一種似曾相識的親近感，真的，古老的器物是會(huì )說(shuō)話(huà)的.
袋足陶鬶乃東南沿海地區良渚文化居民常用的一種斟酒器具。器呈橘黃色，小口，口邊兩側內凹，前端小口成流，后端較大口徑者則為注入口。高26.5厘米,頸細而矮，上腹肥碩圓鼓，下有三袋足，后面一袋足上端安一寬扁的器把，前面二袋足較直，后一足后伸。硯收藏于 上海博物館。在良渚文化遺址中出土有較多的肖形酒器，如禽鳥(niǎo)紋寬把黑陶壺、鴨形壺、鳥(niǎo)形漏斗流濾酒器等均是極為精美的肖形酒器。其實(shí)，這件袋足陶鬶也是一件惟妙惟肖的象形酒器，細細的脖頸，肥碩的腹部，寬把就像是高高翹起的尾巴，看上去很像鳥(niǎo)獸的樣子，酒從獸口流出，猶如取之不竭的酒泉，極富想象力。良渚文化出土的酒器，大多制作精致，并彩繪或刻畫(huà)繁縟的花紋圖像，主要是獸面紋、獸面鳥(niǎo)組合紋和幾何紋等。這些幾千年前的藝術(shù)家刻畫(huà)線(xiàn)條的技藝幾乎達到了完美無(wú)缺的境界，在酒器這一方寸之內，能用極細的線(xiàn)條將鳥(niǎo)和獸的特征刻畫(huà)出來(lái)，給人以強烈的藝術(shù)感染力！這類(lèi)酒器亦多出在大墓之中，說(shuō)明高級的酒器只有少數貴族才能擁有，它們和良渚文化出土的精美玉禮器具有同樣的功能，是身份和地位的標志物。
良渚文化紅陶魚(yú)鰭形足鼎出土于上海市青浦縣福泉山，這件罐形容器的鼎足是從早期的魚(yú)鰭形向中晚期的扁方形、 t字形演變的，腹下三足呈魚(yú)鰭形 ，上刻數道直條紋。
陶器作為新石器時(shí)代造型工藝的主要創(chuàng )作，有泥質(zhì)陶、夾砂陶、彩陶、黑陶和幾何印紋陶等種類(lèi)。豚形陶壺，便是新石器時(shí)代的經(jīng)典之作。
時(shí)代；手工業(yè)趨于專(zhuān)業(yè)化，琢玉工業(yè)尤為發(fā)達；大型玉禮器的出現揭開(kāi)了中國禮制社會(huì )的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會(huì )分化的加??；刻畫(huà)在出土器物上的“原始文字”被認為是中國成熟文字出現的前奏。專(zhuān)家們指出：中國文明的曙光是從良渚升起的。
豚形陶壺通長(cháng)32.4厘米，約為江豚的1/7上下。泥質(zhì)灰陶，鳥(niǎo)喙形尖嘴，雙目前視，頭冠后卷，形體肥碩、尾鰭上翹，腹內空。體下粘貼三個(gè)小支點(diǎn)以起穩定之用。捏塑，手法率意洗煉，形象生動(dòng)。
實(shí)用與審美統一的陶器、幼稚與神秘并存的巖畫(huà)及材質(zhì)與雕琢輝映的玉器大致構成了原始藝術(shù)畫(huà)卷的三原色。陶塑作為雕塑藝術(shù)的先驅?zhuān)瑸榈袼芩囆g(shù)的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎。史前的陶塑，題材多為與人們日常生活密切相關(guān)的動(dòng)物或人物的塑造，形象單純，風(fēng)格質(zhì)樸，造型簡(jiǎn)單，充分體現出先民們的自由、隨意、率真，不帶有任何的拘束性。河南新鄭裴李崗文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為7000年前；浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為6000～7000年前左右。至新石器時(shí)代晚期，距今約4000～5000年，陶塑造型已成為中國史前各區域文化的普遍現象，良渚豚形陶壺正是這一時(shí)期陶塑藝術(shù)的代表性杰作。 在展廳的末端還介紹了良渚遺址最早考古發(fā)掘者施昕更和良渚文化研究的先驅者何天行兩位先生的簡(jiǎn)要事跡，以及歷年來(lái)專(zhuān)家學(xué)者研究良渚文化成果的部分資料。
第三展廳“良渚文明”設于博物館主樓二層西側，復原展示了一座良渚文化時(shí)期的“玉斂葬”大墓，具有很強的視覺(jué)震撼，同時(shí)在四周墻面展示了不同等級的墓葬出土照片?？梢钥闯?，平民大多只以普通日用陶器作陪葬，如墓主人生前燒飯用的鼎、盛物用的罐等，而地位較高者的墓穴中則增添了更多儀式用精美陶器以及玉器等當時(shí)的奢華物件。該展廳通過(guò)豐富的墓葬資料的對比展示來(lái)揭示良渚文化社會(huì )等級的分化和階級的形成，把良渚文化的詮釋上升到文明的高度，使整個(gè)展覽達到了高潮。
當然，在良渚博物館只能看窺見(jiàn)良渚文化留存文物的一部分，還有很多珍品分布于其他各地博物館，例如，新石器時(shí)代良渚文化陶刀，為長(cháng)方形(殘),上部圓鈍,有二個(gè)圓孔,下部的刃部薄。兩面均刻有紋飾。一面為獸面紋樣，一面為一組云雷紋。線(xiàn)條纖細。泥質(zhì)灰陶。便是現存于浙江省博物館。此外，上海博物館、南京博物館也收藏著(zhù)許多良渚文化時(shí)期文物。
此次良渚博物館考察使我受益頗多，古樸優(yōu)雅的陶器、遙遠的良渚文化不僅讓我窺見(jiàn)歷史文化古代生活的冰山一隅，更激發(fā)了我對陶藝更深厚的興趣。在今后的假期里，我已經(jīng)計劃好了將去參觀(guān)浙江省博物館、上海博物館和南京博物館，以便更深入的了解良渚文化的陶藝。
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內，是距離紫金港校區較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實(shí)證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類(lèi)或同時(shí)期文明中的地位。與其良渚文明的專(zhuān)業(yè)展館齊名的是良渚新館的設計與其展示風(fēng)格。
對石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀(guān)良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺(jué)，留下的更多是對其展館外墻設計、空間布局、內部展廳布置、空間符號元素等空間設計方面的驚嘆，因此此份博物館考察報告主要從良渚博物館的空間設計角度出發(fā)，結合文字資料，呈現一份初步的考察報告。
良渚博物館占地4萬(wàn)平方米，建筑面積1萬(wàn)平方米，展覽面積4000多平方米，內設3個(gè)常規展廳、1個(gè)臨時(shí)展廳以及文物專(zhuān)用庫房和為公眾開(kāi)放的休閑場(chǎng)所等功能區塊。建筑由英國著(zhù)名建筑設計師戴衛奇普菲爾德設計，以“一把玉錐散落地面”為設計理念，由不完全平行的四個(gè)長(cháng)條形建筑組成，被稱(chēng)為“收藏珍寶的盒子”。整個(gè)建筑凸顯簡(jiǎn)約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀(guān)與自然的結合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍天白云間，讓人強烈地感受到一種藝術(shù)與自然、歷史與現代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內穿插設計了三個(gè)天井式主題庭院，運用中國園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動(dòng)的生活氣息。在館外看整體建筑，外觀(guān)粗獷、大氣，灰白色墻面沒(méi)有任何裝飾，顯得簡(jiǎn)潔而流暢，頗有西方極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格，周?chē)G樹(shù)懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀(guān)與自然景觀(guān)和諧共處，相映成趣。
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內斂。
用平實(shí)、單純的體塊組合來(lái)表現對當地文化與自然環(huán)境之間的呼應關(guān)系，通過(guò)建筑傳遞文化信息，是對良渚博物館建筑精到的形容。
整個(gè)建筑物是向內的、整體性的，四個(gè)條形的體塊，通過(guò)庭院聯(lián)接，使整個(gè)設計內外連通著(zhù)自然，如同一個(gè)風(fēng)景里佇立的雕塑一樣。整個(gè)的地形是一個(gè)山谷，兩邊都是山，這是一個(gè)山谷，中間有水，建筑的長(cháng)條體塊組合，基于地形，與水結合，用錯動(dòng)的長(cháng)條呼應了水的靈動(dòng)，簡(jiǎn)單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀(guān)展疲憊時(shí)，有高品質(zhì)。
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內設計的三個(gè)天井式主題庭院，體現了中國園林建筑的元素，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀(guān)小品），現代的演繹在博物館里成為亮點(diǎn)。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊的參觀(guān)展覽圖，游客的流線(xiàn)被紅線(xiàn)從入口庭院開(kāi)始，一直前進(jìn)到各個(gè)展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過(guò)程很是順暢，高效的參觀(guān)了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時(shí)也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現，盡管建筑的設計是獨具匠心的，但在參觀(guān)過(guò)程中它是低調的，不會(huì )搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價(jià)值，對于一座建筑的評價(jià)應該是要去感知它所要展現的意識形態(tài)，展現給你的生活，良渚博物館的設計是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現代意義上的合理性，即嚴格區分原件和復制品，新建筑不在形式上對任何出土文物進(jìn)行簡(jiǎn)單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫(huà)的良渚公園中，以平實(shí)、簡(jiǎn)練的體塊組合表達了文明萌芽時(shí)期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過(guò)去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨具的導向性將引導著(zhù)訪(fǎng)客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀(guān)設計在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強了建筑內部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個(gè)個(gè)開(kāi)敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內斂簡(jiǎn)樸的形體，與自然很融合，不爭不搶?zhuān)嗟靡嬲?，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡(jiǎn)單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內斂中流露出獨特的氣質(zhì)。它的建筑很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到讓人感覺(jué)不到有何特別之處，卻又讓人難以釋?xiě)?，讓人感知它存在要訴說(shuō)的故事。走進(jìn)良渚，它已經(jīng)開(kāi)始訴說(shuō)。
(一)展示空間概況。
良渚博物館的展覽設計理念是：雍容華貴、高雅親和。
束。由于博物館建筑在設計時(shí)采取了建筑設計與展覽文本策劃同步的先進(jìn)理念，對建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應了展覽文本的內容與形式設計。三個(gè)展廳內部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個(gè)展廳內沒(méi)有一個(gè)柱子，可任意進(jìn)行空間分割和設計，空間利用率極高。
同時(shí)空間內部運用符號、圖形等元素，施加給游客獨特的空間經(jīng)歷，隨著(zhù)路線(xiàn)空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀(guān)感共同構成博物館參觀(guān)體驗。
(二)良渚博物館展示空間組合特點(diǎn)。
1、符號空間構成。
主題符號作為整個(gè)展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關(guān)系到展覽設計的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點(diǎn)相結合，運用多種建筑符號與圖騰，營(yíng)造崇高的.空間氛圍，再現良渚文化的輝煌。
2、序列空間構成。
序列空間的合理組合，使整個(gè)展覽流程和路線(xiàn)機器順暢，設計采用單線(xiàn)人流設計方式，全面展示了展廳文物與內容。同時(shí)在序列空間的分割構成方面極其生動(dòng)，摒棄了原始展覽單一的直線(xiàn)參觀(guān)方式，展覽路線(xiàn)曲折而富有變化，同時(shí)空間生成大小對比強烈，好似中國傳統園林空間構成方式，張弛有度，給參觀(guān)者心理上極大的享受。
3、圖形空間構成。
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個(gè)體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復詮釋其主題意義。
符號空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現了良渚博物館想要表達的良渚文明的意識形態(tài)，都是本由建筑的點(diǎn)線(xiàn)面隔絕開(kāi)的空間，因為空間元素的使用賦予其文化內涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術(shù)表現力。良渚新館本身就是一種藝術(shù)。方振寧說(shuō)“其實(shí)吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設計，我認為它是中國博物館建筑中最好的設計?！蔽宜鶇⒂^(guān)的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設計.
黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長(cháng)在xx的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉悠久的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)自小熱愛(ài)家鄉、長(cháng)大報效祖國的壯志豪情。為此，經(jīng)緯中學(xué)八(六)班第三小組商定，暑假期間，集體參觀(guān)xx博物院。
實(shí)現偉大中國夢(mèng)，既是父輩們的光榮職責，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統，激勵我們更加茁壯成長(cháng)。
1.1觀(guān)瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習了從舊石器時(shí)代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來(lái)強化。而xx博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏xx境內的歷史文物達十萬(wàn)余件，足以讓我們徜徉在歷史長(cháng)河，重溫學(xué)過(guò)的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動(dòng)力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng )造都出自xx。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代xx人民的杰出貢獻。而上述典型文物，xx博物院應有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習的動(dòng)力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
xx在歷史上出現過(guò)許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng )始人老子，墨家的創(chuàng )始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡，著(zhù)《傷寒雜病論》的醫圣張仲景，唐代的著(zhù)名詩(shī)人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛(ài)國主義教育基地的xx博物院，恰是燦爛的xx歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
xx7月31日上午10時(shí)，六名同學(xué)如約在xx博物院大門(mén)口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個(gè)照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀(guān)磁卡。穿過(guò)廣場(chǎng)，踏上臺階，刷卡走進(jìn)展廳，開(kāi)始參觀(guān)xx博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會(huì )展廳。
起初展現眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說(shuō)，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂(lè )器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、xx商城青銅窖藏坑文物群和安陽(yáng)殷墟婦好墓文物群，擺放著(zhù)各式各樣的.陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群，標牌上寫(xiě)著(zhù)它的名：獸面紋銅罍。講解員指著(zhù)上面一個(gè)好似烏龜的圖案說(shuō)：“這應該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現的時(shí)代最早的青銅銘文了?！?/p>
2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個(gè)地方出土的文物，一個(gè)是鹿邑太清宮的長(cháng)子口墓，另一個(gè)是三門(mén)峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個(gè)字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺(jué)很珍貴；二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋，據說(shuō)上面的銘文記錄著(zhù)周王的一次射獵活動(dòng)，只可惜我們還是一個(gè)字也不認得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫(huà)，有電視上曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過(guò)書(shū)法，所以對展廳內豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說(shuō)，這碑上寫(xiě)的是篆書(shū)。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現一個(gè)小物件特有意思，有兩個(gè)陶俑在做著(zhù)一種古代的賭博游戲，臉上閃露著(zhù)緊張和興奮。一看標牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳。
在這個(gè)展廳里，如果說(shuō)安陽(yáng)張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤(pán)、文官俑、伎女樂(lè )俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說(shuō)明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡(jiǎn)。講解員說(shuō)，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長(cháng)壽和福祉。我們感覺(jué)，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見(jiàn)到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫(huà)的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會(huì )是原畫(huà)，應當是仿制品。不過(guò)，這絲毫沒(méi)有減弱我們的興致。畫(huà)的后面擺放著(zhù)許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個(gè)立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀(guān)了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過(guò)來(lái)比較過(guò)去，竟然都最喜歡那個(gè)象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著(zhù)一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著(zhù)蘿卜皮解饞。
參觀(guān)之后，每位同學(xué)都寫(xiě)了一篇觀(guān)后感，抒發(fā)自己的體會(huì )、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語(yǔ)段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀(guān)了xx博物院，觀(guān)看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫(huà)像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫(huà)、書(shū)法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時(shí)代建筑的嶄新魅力。參觀(guān)過(guò)后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
xx博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結晶。我感覺(jué)，古代的工匠都能把每件器物造得沒(méi)有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來(lái)解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當前時(shí)代最棒的。
3.3高重九的感想。
xx博物院里，精品薈萃，難以盡數。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動(dòng)人民充滿(mǎn)了創(chuàng )意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會(huì )在了這個(gè)壺中。這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠靜下心來(lái)欣賞古代人民智慧的結晶，不僅給了我們視覺(jué)上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進(jìn)到xx博物院，見(jiàn)到了很多文物。首先看到了人類(lèi)祖先打磨的粗糙用具，接著(zhù)看到了青銅器，讓人嘆為觀(guān)止。然后又看到了唐宋時(shí)期的藝術(shù)品，了解到當時(shí)手工業(yè)的發(fā)達。此次活動(dòng)讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對xx博物院大門(mén)，放置著(zhù)兩尊鎏金象，一個(gè)鎏金人在象的中間。這個(gè)圖像就是xx的簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”。宏偉的xx博物院藏有幾千年的歷史。作為一個(gè)中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史；只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
xx博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著(zhù)我們家鄉——xx古代勞動(dòng)人民的創(chuàng )造和科技發(fā)展的結晶。這些，都是我們了解家鄉歷史的重要依據。歷史的腳步不會(huì )停止，社會(huì )的進(jìn)步也不會(huì )停止。我們生活在一個(gè)新時(shí)代，就一定要通過(guò)自己的努力來(lái)回報新時(shí)代給予的幸福。
參觀(guān)xx博物院的時(shí)間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開(kāi)闊了眼界，收獲了知識，更增長(cháng)了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類(lèi)有意義的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，為自己的成長(cháng)增添陽(yáng)光和雨露。
姓名：常恒學(xué)校：北京市京源學(xué)校班級：初一（2）班學(xué)號：11242222這個(gè)暑假我和朋友們自主地游歷了國家博物館；實(shí)踐的主題為參觀(guān)國家博物館；實(shí)踐時(shí)間為2014年8月6日；地點(diǎn)為國家博物館。下面是這次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的具體情況：
中國國家博物館位于北京市中心天安門(mén)廣場(chǎng)東側，東長(cháng)安街南側，與人民大會(huì )堂東西相對稱(chēng)，是一座系統展示中華民族文化歷史的綜合性博物館，也是世界上最大的博物館之一。國博藏品數量為100余萬(wàn)件，集收藏、研究、展覽于一體。2011年3月1日國家博物館新館竣工。
中國國家博物館簡(jiǎn)稱(chēng)國博，是歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性博物館。隸屬于中華人民共和國文化部。
中國國家博物館總建筑面積近20萬(wàn)平方米，藏品數量120余萬(wàn)件，展廳數量48個(gè)，是世界上單體建筑面積最大的博物館，是中華文物收藏量最豐富的博物館之一，整體規模在世界博物館中位居前列，2012年觀(guān)眾接待量達到537萬(wàn)人次，2013年達到745萬(wàn)人次（當年全球第三），是全世界最受游客歡迎的博物館之一。
2003年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎上組建成立。中國國家博物館是中國收藏本國古代、近代文物資料及研究歷史科學(xué)和有關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題的機構，擁有一支專(zhuān)業(yè)的文物保護、修復隊伍和國際一流的儀器設備。國家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的專(zhuān)門(mén)機構。館屬水下考古研究中心是中國唯一的水下考古專(zhuān)業(yè)機構，具備一支專(zhuān)業(yè)的水下考古隊伍和先進(jìn)水平的技術(shù)設備，所屬“中國水下考古培訓基地”2003年在廣東省陽(yáng)江市海陵島。獨立發(fā)行刊物：《中國國家博物館館刊》（月刊）。
首先我們來(lái)到國家博物館的復興之路展廳，《復興之路》是國家博物館常年設置的基本陳列，展覽涵蓋的范圍：從1840年到現在。該展覽講述1840年以來(lái)中國淪為半殖民半封建社會(huì )，以及中華民族自強不息、不斷探索自我解放、實(shí)現民族獨立、國家富強的光輝歷程。復興之路的展品十分真實(shí)，使我深有感觸。
中國從改革開(kāi)放時(shí)期一窮二白的面貌到現在繁榮昌盛的歷程，讓我們了解。中國實(shí)現復興所走的路的不易與艱難，讓我們了解。中國在面對困難和考驗時(shí)無(wú)懼無(wú)畏勇往只前的精神，讓我們了解了中國如何一步一步實(shí)現的復興，增強了我們民族自尊心和自豪感，讓我們對我們的國家充滿(mǎn)了信心，我們相信祖國的明天會(huì )越來(lái)越美好。
接著(zhù)我們去了古代中國展廳、中國古代瓷器藝術(shù)展廳、中國古代青銅器展廳。
我們本著(zhù)讓我們更好的了解中國歷史文化，對中國傳統文化有更深認識的期望，組織我們參觀(guān)了國家博物館。通過(guò)此次參觀(guān)博物館的活動(dòng)，我們對國家的歷史，人文等方面有了進(jìn)一步的認識。因此，本次實(shí)踐活動(dòng)將為我們營(yíng)造一個(gè)感受歷史、熏陶文化的機會(huì )，具有深遠而現實(shí)的意義。
五月鮮花紅似火，外面世界太精彩。小學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，是小學(xué)生素質(zhì)教育的內容之一，為了讓小學(xué)生們親近社會(huì )、學(xué)習知識、開(kāi)闊眼界；為提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，增強學(xué)生的學(xué)習意識和吃苦耐勞精神，提高學(xué)生獨立生活能力，培養學(xué)生的動(dòng)手能力和團隊協(xié)作精神。浮來(lái)小學(xué)一年級二班特舉行本次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。
三年級二班全體學(xué)生。
20xx年5月16日下午
浮來(lái)中學(xué)、日照農校
學(xué)生5月
16日下午三點(diǎn)在學(xué)校集合。首先孩子參觀(guān)浮來(lái)中學(xué)，讓他們參觀(guān)學(xué)校的校園文化和感受常規教育；然后參觀(guān)日照農校，品味該校深厚的文化底蘊，體會(huì )該校學(xué)生的學(xué)習、生活情況。
各班主任認真做好學(xué)生的參觀(guān)讓學(xué)生學(xué)有收獲，保證學(xué)生在學(xué)習、活動(dòng)時(shí)的絕對安全。學(xué)生須遵守紀律，服從學(xué)校統一安排，確保社會(huì )實(shí)踐的安全和活動(dòng)的順利開(kāi)展，須遵守各項規章制度，愛(ài)護參觀(guān)地的一草一木和公共財物，要加強自我服務(wù)管理意識，培養生活自理能力，鍛煉實(shí)踐能力和合作交流能力。加強對學(xué)生生活常規的教育和良好習慣的培養，開(kāi)展優(yōu)秀中隊和優(yōu)秀學(xué)員等評比活動(dòng)。
備注：在組織學(xué)生參觀(guān)過(guò)程中一定要教育孩子服從老師安排，自覺(jué)遵守秩序，愛(ài)護公共設施，并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的安全，加強學(xué)生的安全管理，確保學(xué)生安全出行，安全返回。
社會(huì )實(shí)踐是大學(xué)生課外教育的一個(gè)重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養的一個(gè)重要方式，因此對于我們在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，能在寒假有充足的時(shí)間進(jìn)行設工會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，給了我們一個(gè)認識社會(huì )，了解社會(huì )，提高自我能力的機會(huì )。
有人說(shuō)大學(xué)是象牙塔，大學(xué)是戀愛(ài)的天堂，可我卻不以為然，我認為作為一個(gè)當代的大學(xué)生，在學(xué)習之余應該學(xué)會(huì )幫助家人減輕負擔，學(xué)會(huì )在這回社會(huì )上獨立生存，所以今年寒假我嘗試了一次與社會(huì )的近距離接觸，我通過(guò)這一個(gè)月的經(jīng)歷認識到社會(huì )實(shí)踐是一筆巨大的財富，是體味人生的好機會(huì )，是鍛煉自己的平臺，社會(huì )才是一所真正鍛煉人的綜合型大學(xué)。
今年寒假我覺(jué)得在家閑著(zhù)也是閑著(zhù)，于是就去舅舅店里幫他賣(mài)光碟，順便長(cháng)長(cháng)見(jiàn)識，多接觸一下社會(huì )也是好的，在哪兒工作了一個(gè)月。剛開(kāi)始，我總是不敢開(kāi)口，聲音特小，又是甚至連自己都聽(tīng)不到，后來(lái)舅舅對我說(shuō)，做生意就是把自己的東西推薦出去來(lái)賺錢(qián)，你話(huà)都不敢說(shuō)，怎么推薦自己的東西。就這樣一天過(guò)去了，晚上回到家，我翻來(lái)覆去的睡不著(zhù),自己好好地想了想，是啊，做生意就是要敢說(shuō)話(huà)，敢要推薦自己的產(chǎn)品，像現在這樣話(huà)都不敢說(shuō)過(guò)，還怎么做生意？現在是給自己家里人做，以后出了社會(huì )，不說(shuō)話(huà)誰(shuí)要你？后來(lái)慢慢的也適應了打工這種生活。通過(guò)這次經(jīng)歷，我也總結了一些經(jīng)驗教訓，早這里寫(xiě)下來(lái)和大家一起分享一下！
首先是服務(wù)態(tài)度。在當今社會(huì )，很多人都知道服務(wù)態(tài)度是越來(lái)越重要了，現在的社會(huì )是誠信社會(huì )，可以這么說(shuō)誰(shuí)的服務(wù)態(tài)度好，就買(mǎi)誰(shuí)的商品了。所以說(shuō)一個(gè)好的商家服務(wù)態(tài)度必須要好。其次是誠信。在現在的市場(chǎng)有很多假冒偽劣產(chǎn)品，很多商家也是這樣發(fā)了財但這種方法是玩玩不可的，這種只是一時(shí)的生意，以后就沒(méi)有，用李嘉誠的話(huà)說(shuō)：不是舒心的錢(qián)我不賺。我們都知道細水長(cháng)流的好處，我們一定要有好的誠信，搞好誠信了，自己的生意就像細水長(cháng)流。給大家講個(gè)故事吧：有一天，來(lái)了一位顧客。我微笑著(zhù)對他說(shuō)，您需要什么樣的光碟，他說(shuō)他喜歡諜戰類(lèi)的，他說(shuō)你給推薦幾部吧，你肯定知道那個(gè)好看，我相信你，于是我幫他選了幾部，《殺狼花》《雪狼谷》，這是我喜歡的幾部，于是他就把這兩個(gè)買(mǎi)走了，給了20塊錢(qián)，在我給他找零的時(shí)候他就走了，我還欠他6塊錢(qián)，于是我追上他還了他的錢(qián)，他很高興他說(shuō)姑娘我以后一定會(huì )再來(lái)你這兒買(mǎi)的，就這樣一單生意做成了。我很高興。再次就是要有長(cháng)遠的眼光。好商家要有長(cháng)遠的眼光，不能目光短淺，我們要學(xué)沃爾瑪，把市場(chǎng)連鎖起來(lái)，大量的進(jìn)貨，保持自己商品的價(jià)格。
還要喲普自己的銷(xiāo)售技巧：現在市場(chǎng)上同樣的商品有很多，比你的好的一抓一大把，怎樣才能把自己的商品賣(mài)出去呢？這就需要一定的.銷(xiāo)售技巧了。下面說(shuō)說(shuō)我的想法和做法，在實(shí)踐的過(guò)程中，我認為很有效。
在顧客來(lái)的時(shí)候，要保持微笑，保持一個(gè)好的服務(wù)態(tài)度，然后看顧客需要什么養的商品。就說(shuō)一個(gè)賣(mài)歌碟的例子吧。有一次，一位顧客說(shuō)要買(mǎi)歌碟，然后我微笑著(zhù)問(wèn)他喜歡聽(tīng)什么類(lèi)型的歌，他說(shuō)喜歡鳳凰傳奇的歌，于是我帶他去放置歌碟的地方，我幫他找了20幾張鳳凰傳奇的專(zhuān)輯，他買(mǎi)了兩張，他問(wèn)我可不可以便宜點(diǎn)，老在你這兒買(mǎi)，我微笑著(zhù)說(shuō)這已經(jīng)是最低價(jià)了，我們進(jìn)價(jià)就比較高，后來(lái)他問(wèn)我10元能不能拿，我一想本來(lái)兩個(gè)是12元，拿就拿吧，后來(lái)就這樣做成了這筆生意。
再來(lái)說(shuō)一個(gè)如何留住沒(méi)心要買(mǎi)你的商品的顧客：
這個(gè)方法就是老實(shí)的說(shuō)一句：朋友，到別的地方看看吧，沒(méi)有好的再過(guò)來(lái)。這句話(huà)很成功，在做銷(xiāo)售員的時(shí)候，我可是經(jīng)常說(shuō)這句話(huà)，而且幾乎每次都管事。不信你哦可以自己試！
另外就是知識。俗話(huà)說(shuō)的好：活到老學(xué)到老，知識才是我們真正的資本呢，我們只有不斷地學(xué)習心得知識，豐富自己，只有這樣不斷地給自己充電，雖然暫時(shí)可能不成功，但成功也離你不遠了。
打工的日子，有喜有憂(yōu)，有歡樂(lè )，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過(guò)這種感覺(jué)，但總的來(lái)說(shuō)，這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì )的重要一步，是值得回憶的?，F在想來(lái)，一個(gè)月的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無(wú)法體會(huì )的，這也算是我的一分財富吧！
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會(huì )實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認識的更多，使自己未踏入社會(huì )就已體會(huì )社會(huì )更多方面。
希望在接下來(lái)的時(shí)間內，我們能能在學(xué)校內實(shí)現自己的報復，讓我們的夢(mèng)想單單是一個(gè)夢(mèng)，一定要讓它成真。
為了加強同學(xué)們的愛(ài)國之情，4月29號在我班入黨積極分子的號召，班級的組織下我們參觀(guān)了xx博物館---一座具有歷史紀念意義的展館。
從一樓到三樓分別是河姆渡遺址、良渚文化，春秋戰國時(shí)期，抗戰時(shí)期和土地革命，在這里蘊藏著(zhù)人類(lèi)的精神文化，是人類(lèi)的精神支柱。
一樓的問(wèn)姆渡遺址和良諸文化讓我們重溫了原始人類(lèi)的生活，望著(zhù)那些原始的文化，富有價(jià)值的展品，所有的人不禁一振，因為這一切就是我們幸福生活得前身，它讓很多人明白了歷史的意義，明白了遠古的生活和經(jīng)歷，這是很多當代很多大學(xué)生所無(wú)法想象和體會(huì )的，這一切能讓我們明白很多知道很多。
伴隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，我們來(lái)到了第二樓，這里的文化更具有價(jià)值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫(huà)，那樂(lè )器，那鐵器，銅器無(wú)不向我們講述著(zhù)他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。
隨著(zhù)沉重的腳步，三樓的氣氛也變的更加的凝重，因為這里的展品是血的教訓，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰，土地革命時(shí)期的縮影。那一個(gè)個(gè)櫥窗里向我們述說(shuō)著(zhù)它們的歷程，它們的所見(jiàn)所聞。那一幅幅感人的抗戰畫(huà)卷，一具具逼真而讓人熱血的戰士模型，這一切都在向我們表明為保衛國土而戰，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著(zhù)他們的赤膽忠心。
站在窗邊，吹來(lái)的是來(lái)自xx的涼風(fēng)和美景。但此刻無(wú)人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以后我們的責任和使命，以后我們的路會(huì )很長(cháng)，我們要做的還有很多。
俯看坐落在xx邊的博物館，渺小的一點(diǎn)，但又突然變的那么的耀眼。因為這正向世人展示著(zhù)那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。
這次實(shí)習我們來(lái)到了位于珠江路上的南京地質(zhì)博物館，博物館的門(mén)外存放著(zhù)幾塊大的巖石。老師就在外面給我們講了一些關(guān)于礦物巖石的基本知識，讓我們對他們有個(gè)大概的了解。
博物館里的巖石和礦物琳瑯滿(mǎn)目地陳列在展柜里，有關(guān)地球科學(xué)的圖畫(huà)也掛滿(mǎn)了墻。這里的巖石和礦物有的在學(xué)校的實(shí)驗室里見(jiàn)過(guò)，但更多的是從未見(jiàn)過(guò)的，只見(jiàn)于書(shū)本上介紹，自然也沒(méi)有那種感性的認識。這里有常見(jiàn)巖石，如花崗巖、玄武巖、石灰巖、片麻巖、輝綠巖、混合巖、大理巖等。也有常見(jiàn)的礦物，如石英、螢石、長(cháng)石、剛玉和云母等。薄片狀，鱗片狀，塊狀，土狀，球狀，鐘乳狀，黃的，綠的，紅的……給了我們無(wú)限的視覺(jué)沖擊。我們一邊仔細觀(guān)察這些礦物和巖石的顏色和形狀，一邊看標本下面關(guān)于這些礦物和巖石的結構和構造的講解，以及他們的工程地質(zhì)評價(jià)?？吹搅遂`璧石，雄黃雌黃，孔雀石，內蒙的雞血石章石雕，吉林的松花硯。還看到不少鉆石，玉和翡翠。如金綠寶石，紅寶石，綠寶石，祖母綠，和田玉，南陽(yáng)玉，珍珠等等。不過(guò)這里最吸引眼球的要數沙漠玫瑰了，沙漠玫瑰又稱(chēng)“戈壁石”、“風(fēng)雕石”，常見(jiàn)的有球狀的和塊狀的，主要產(chǎn)于浩瀚隔壁，沙漠玫瑰是自然形成物，是沙漠的細石經(jīng)風(fēng)吹雨打后形成類(lèi)似玫瑰般的結晶石，這種巖石在天然奇石市場(chǎng)上占有特殊的地位，具有極其珍貴的研究和收藏價(jià)值。博物館里同樣陳列這大量的生物化石，有硅化木，中華鱘魚(yú)，潛龍，古蜻蜓化石，大型的恐龍化石和恐龍蛋化石，以及第四紀全新世的鹿角，也有小型的植物和動(dòng)物化石，如距今數億年的震旦角石、萊德利基蟲(chóng)、創(chuàng )孔海百合、狼鰭魚(yú)、擬蜉蝣等，不一而足。
在博物館參觀(guān)的過(guò)程中，我們也看到了一些老科研人員在以前搞野外科研的時(shí)候所用過(guò)得的物品，很難想像他們是如何在那么惡劣的環(huán)境下去從事科研工作的。不過(guò)也正是因為他們幾十年來(lái)為發(fā)展地球地質(zhì)事業(yè)做出的努力，才有今天的成果。
在展廳中，我還了解到我國近代地質(zhì)學(xué)發(fā)張歷程。萌芽時(shí)期(1840—1910)，草創(chuàng )時(shí)期(1911—1921)，成長(cháng)時(shí)期(1922—1936)，動(dòng)蕩時(shí)期(1937—1949)，發(fā)展時(shí)期(1949—現在)。參觀(guān)了一樓和二樓，最后我們又去參觀(guān)了三樓。三樓分為兩廳，左廳為礦產(chǎn)資源廳，右廳為地質(zhì)環(huán)境廳。了解到我國礦產(chǎn)資源的豐富和人均資源的不足。在右廳中我山體滑坡，地面塌陷，巖溶塌陷，泥石流等地質(zhì)環(huán)境。
通過(guò)這次實(shí)習，使我在諸多地質(zhì)構造性質(zhì)方面有了更深層次的了解。沿途我們見(jiàn)到了許多地質(zhì)構造，撿了許多卵石。
實(shí)習的日子我們雖然有些累，但收獲了大學(xué)的課堂里沒(méi)有的許多東西，不僅學(xué)到了地質(zhì)方面的許許多多的知識，也學(xué)到了為人處世的許多道理與方法，學(xué)會(huì )了怎樣學(xué)習，也學(xué)會(huì )了把書(shū)本的知識與實(shí)際結合，在未來(lái)的日子里我會(huì )繼續關(guān)心地質(zhì)情況，繼續學(xué)習，為將來(lái)的工作打下良好的基礎。
為期一周的實(shí)習很快過(guò)去了，在老師的耐心講解下我們學(xué)到了很多，基本的認識并能清晰判斷以地質(zhì)構造，相信在以后的學(xué)習工作中都會(huì )對我大有幫助。
河南——黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長(cháng)在河南的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉悠久的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)自小熱愛(ài)家鄉、長(cháng)大報效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀(guān)河南博物院。
1參觀(guān)目的。
實(shí)現偉大中國夢(mèng)，既是父輩們的光榮職責，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統，激勵我們更加茁壯成長(cháng)。
1.1觀(guān)瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習了從舊石器時(shí)代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來(lái)強化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內的歷史文物達十萬(wàn)余件，足以讓我們徜徉在歷史長(cháng)河，重溫學(xué)過(guò)的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動(dòng)力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng )造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻。而上述典型文物，河南博物院應有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習的動(dòng)力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
河南在歷史上出現過(guò)許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng )始人老子，墨家的創(chuàng )始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡，著(zhù)《傷寒雜病論》的醫圣張仲景，唐代的著(zhù)名詩(shī)人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛(ài)國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
2參觀(guān)過(guò)程。
2014年7月31日上午10時(shí)，六名同學(xué)如約在河南博物院大門(mén)口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個(gè)照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀(guān)磁卡。穿過(guò)廣場(chǎng)，踏上臺階，刷卡走進(jìn)展廳，開(kāi)始參觀(guān)河南博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會(huì )展廳。
起初展現眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說(shuō)，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂(lè )器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽(yáng)殷墟婦好墓文物群，擺放著(zhù)各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群，標牌上寫(xiě)著(zhù)它的名：獸面紋銅罍。講解員指著(zhù)上面一個(gè)好似烏龜的圖案說(shuō):“這應該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現的時(shí)代最早的青銅銘文了?！?/p>
2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個(gè)地方出土的文物，一個(gè)是鹿邑太清宮的長(cháng)子口墓，另一個(gè)是三門(mén)峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個(gè)字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺(jué)很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋，據說(shuō)上面的銘文記錄著(zhù)周王的一次射獵活動(dòng)，只可惜我們還是一個(gè)字也不認得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫(huà)，有電視上曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過(guò)書(shū)法，所以對展廳內豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說(shuō)，這碑上寫(xiě)的是篆書(shū)。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現一個(gè)小物件特有意思，有兩個(gè)陶俑在做著(zhù)一種古代的賭博游戲，臉上閃露著(zhù)緊張和興奮。一看標牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳。
在這個(gè)展廳里，如果說(shuō)安陽(yáng)張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤(pán)、文官俑、伎女樂(lè )俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說(shuō)明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡(jiǎn)。講解員說(shuō)，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長(cháng)壽和福祉。我們感覺(jué)，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見(jiàn)到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫(huà)的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會(huì )是原畫(huà)，應當是仿制品。不過(guò)，這絲毫沒(méi)有減弱我們的興致。畫(huà)的后面擺放著(zhù)許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個(gè)立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀(guān)了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過(guò)來(lái)比較過(guò)去，竟然都最喜歡那個(gè)象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著(zhù)一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著(zhù)蘿卜皮解饞。
3參觀(guān)收獲。
參觀(guān)之后，每位同學(xué)都寫(xiě)了一篇觀(guān)后感，抒發(fā)自己的體會(huì )、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語(yǔ)段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀(guān)了河南博物院，觀(guān)看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫(huà)像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫(huà)、書(shū)法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時(shí)代建筑的嶄新魅力。參觀(guān)過(guò)后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結晶。我感覺(jué)，古代的工匠都能把每件器物造得沒(méi)有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來(lái)解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當前時(shí)代最棒的。
3.3高重九的感想。
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動(dòng)人民充滿(mǎn)了創(chuàng )意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會(huì )在了這個(gè)壺中。這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠靜下心來(lái)欣賞古代人民智慧的結晶，不僅給了我們視覺(jué)上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進(jìn)到河南博物院，見(jiàn)到了很多文物。首先看到了人類(lèi)祖先打磨的粗糙用具，接著(zhù)看到了青銅器，讓人嘆為觀(guān)止。然后又看到了唐宋時(shí)期的藝術(shù)品，了解到當時(shí)手工業(yè)的發(fā)達。此次活動(dòng)讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對河南博物院大門(mén)，放置著(zhù)兩尊鎏金象，一個(gè)鎏金人在象的中間。這個(gè)圖像就是河南的簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個(gè)中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著(zhù)我們家鄉——河南古代勞動(dòng)人民的創(chuàng )造和科技發(fā)展的結晶。這些，都是我們了解家鄉歷史的重要依據。歷史的腳步不會(huì )停止，社會(huì )的進(jìn)步也不會(huì )停止。我們生活在一個(gè)新時(shí)代，就一定要通過(guò)自己的努力來(lái)回報新時(shí)代給予的幸福。
結束語(yǔ)。
參觀(guān)河南博物院的時(shí)間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開(kāi)闊了眼界，收獲了知識，更增長(cháng)了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類(lèi)有意義的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，為自己的成長(cháng)增添陽(yáng)光和雨露。
這天是20__年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時(shí)刻，來(lái)到國家博物館參觀(guān)，下方我來(lái)一下本次活動(dòng)的感受!
首先，在入館之前，工作人員對我們進(jìn)行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過(guò)重重檢查，我們最之后到了傳說(shuō)當中的國家博物館大廳。
經(jīng)過(guò)看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為197月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門(mén)廣場(chǎng)東側的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開(kāi)始對外開(kāi)放。
抱著(zhù)好奇心，我想知道那里藏著(zhù)什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統收藏反映中國古代、近現代、當代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書(shū)中見(jiàn)到。
交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統和當代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進(jìn)程與輝煌文化，說(shuō)世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過(guò)高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認識，推動(dòng)博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區供公眾進(jìn)行高品位的文化享受的重要場(chǎng)所。
我主要參觀(guān)了原始社會(huì )的展館!原始社會(huì )的陳列為遠古居民約170萬(wàn)年前-1萬(wàn)年前)、氏族社會(huì )約1萬(wàn)年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進(jìn)步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著(zhù)他們打制的石器、采集的樹(shù)籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類(lèi)已開(kāi)始縫制衣物和有了審美意識。
距今1萬(wàn)年前后，人類(lèi)開(kāi)始磨制石器，并開(kāi)始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農耕技術(shù)有了較大提高，一個(gè)人的勞動(dòng)除能滿(mǎn)足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導致了私有制的出現和階級的產(chǎn)生。這時(shí)出現了專(zhuān)門(mén)的手工業(yè)生產(chǎn)，出現了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著(zhù)發(fā)展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會(huì )是人類(lèi)歷史上第一個(gè)階級社會(huì )，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時(shí)期和夏—春秋時(shí)期的各族共五部分。
本次活動(dòng)十分有好處，我們學(xué)習了好多知識，受益匪淺!
名：
學(xué)
院：
班級：
學(xué)號：
前言：
摘要：
為讓大學(xué)生更好的了解常州歷史文化，對常州傳統文化有更深認識，通過(guò)此次活動(dòng)帶領(lǐng)大家參加博物館。通過(guò)此次大學(xué)生對各種文物以及陳列的觀(guān)賞，達到對常州古文化的認識。因此，本次實(shí)踐活動(dòng)將為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)感受歷史、熏陶文化的機會(huì )，具有深遠而現實(shí)的意義。
關(guān)鍵詞歷史文化熏陶。
在我們班長(cháng)的組織之下，我們于上個(gè)周末參觀(guān)了常州博物館。常州博物館創(chuàng )建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。下設辦公室、考古部、保管部、陳列部、開(kāi)放部、自然部、信息部、保衛部八個(gè)部門(mén)。館藏文物2萬(wàn)余件，其中國家一級文物27件（國寶級文物1件）、二級文物166件、三級文物3129件，國家一、二級保護動(dòng)植物、化石標本103件。其中良渚文化時(shí)期的玉器、春秋戰國時(shí)期的原始青瓷器、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書(shū)畫(huà)等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。
常州博物館新館于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社會(huì )開(kāi)放。新館地處市民廣場(chǎng)西側，建筑面積2萬(wàn)平方米，外觀(guān)新穎、設施齊全、功能先進(jìn)、富有時(shí)代氣息?？傮w建筑分為五層：地上四層，地下一層。一層到三層為陳列展覽區，地下室和四層為庫房和辦公區域。新館展區面積近10000平方米，主要陳列展覽有：常州歷史文化陳列以常州文物精品為特色，彰顯地方文化底蘊；自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽；謝稚柳藝術(shù)館展示謝稚柳先生的藝術(shù)生涯及藝術(shù)成就；劉國鈞捐獻紅木家具陳列展陳稀有珍貴的整套紅木家具。同時(shí)可以承接各種不同類(lèi)型和題材的臨時(shí)展覽。我們是第一次來(lái)到這里,視野很開(kāi)闊,我們從東大門(mén)入口,博物館門(mén)前都是很寬闊的水面.進(jìn)入館內后我們領(lǐng)了票進(jìn)入展館:。
第一站常州歷史文化陳列館.里面字畫(huà)及各種古代的玉器,瓷器,石器及銅器等.展示出了常州的悠久文化底蘊.在二樓展覽的內容很豐富,有裝米的船,富饒的魚(yú)米之鄉,西倉橋就是常州的一個(gè)重要的碼頭.在近代以前人們都是靠水路來(lái)運輸的.西倉橋是的現在是那么破舊讓人無(wú)法想象以前她是城市的最繁華喧嘩吧區域.看到了常州的手工業(yè)梳子,在沒(méi)有機械的時(shí)代做一把梳子要幾十道工序吧.心靈手巧來(lái)形容這個(gè)地方的人民吧.還有織布業(yè),也是常州的特色產(chǎn)業(yè).當然也有文化遺產(chǎn)常州評書(shū)還有唱戲的吧.還有許多出土的雕刻.常州這塊人杰地靈的土地孕育的季札、蕭統、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時(shí)期常州的稱(chēng)呼。龍城則是常州的別稱(chēng)，是由六朝蕭梁時(shí)的六龍城引申而來(lái).又來(lái)到了謝稚柳藝術(shù)館.謝稚柳先生1910年出生于常州武進(jìn)一個(gè)書(shū)香世家，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁，卒于1997年。謝稚柳先生是當代著(zhù)名書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師、古書(shū)畫(huà)鑒定家。展示謝稚柳走過(guò)的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉賢,激勵后學(xué).鼓舞同人.增輝鄉梓.三樓的看到了少兒自然陳列館,展示內容主要分：“地球生命的進(jìn)化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動(dòng)物世界”、“秀麗多姿的故鄉大地”四大部分。當看到那里有一個(gè)仿制的海底世界時(shí),我通過(guò)一個(gè)眼鏡看到了大海,真的好蔚藍,純凈.一共有10幅圖,每一張都是那么美,不由驚嘆大自然的奇妙.還有那么多真的動(dòng)物的標本,老虎.獅子,熊,猴子,袋鼠.駱駝.斑馬.還有有多鳥(niǎo)類(lèi),從沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么多種類(lèi)的鳥(niǎo),還可以對著(zhù)話(huà)和筒按鍵就可以聽(tīng)到各種鳥(niǎo)的叫聲.出了少兒自然博物館門(mén)就來(lái)到下個(gè)劉國鈞捐獻紅木家具陳列.先看看劉國鈞介紹吧.劉國鈞先生，1887年出生于常州府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學(xué)徒、當跑街積累最初的資本，逐步走上實(shí)業(yè)救國之路。五十年的風(fēng)雨兼程，他的足跡遍布全中國乃至海內外，不僅首創(chuàng )了常州機器印花技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨，成為常州近代機器工業(yè)的創(chuàng )始人之一，為中國現代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出了重要貢獻。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹(shù)種，在清朝中后期開(kāi)始受到國人的偏愛(ài)。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國初的產(chǎn)品。這些家具對于現代人來(lái)講是只好放在展覽館里供人們參觀(guān)我,笨重也不夠美觀(guān)已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們生活的要求了.當然它的存在有它的歷史價(jià)值和意義了.博物館作為一個(gè)城市乃至國家的文化符號，承載了足夠的文化內涵。有一種“民眾需求”說(shuō)認為博物館是為了滿(mǎn)足不同社會(huì )群體的不同需求。博物館可以滿(mǎn)足民眾不同形式的需求，如觀(guān)賞藝術(shù)品、鑒賞歷史文物、學(xué)習知識、休閑娛樂(lè )等；博物館可以滿(mǎn)足不同層次人們的需求，如科研人員的專(zhuān)業(yè)研究需求，在校學(xué)生“實(shí)物教學(xué)”的需求，兒童接觸世界、啟迪智力的需求等；博物館還可以滿(mǎn)足不同社會(huì )群體的特殊需求，如18世紀后期中國新興民族資產(chǎn)階級將博物館視為學(xué)習介紹西方資產(chǎn)階級文明的工具，如本世紀60年代擺脫殖民統治的亞非國家將博物館做為樹(shù)立國家形象、維護國家統一的機構。博物館的存在是為了滿(mǎn)足社會(huì )需求，這些社會(huì )需求是通過(guò)民眾對博物館的具體要求體現出來(lái)的。
現代的展覽館充滿(mǎn)現代與科技的氣息.而且這個(gè)參觀(guān)是免費的.常州近年來(lái)加速和加大了對城市的建設,從brt的運行大型開(kāi)放式青楓公園的開(kāi)張,以及常州博物館對外開(kāi)放.市民是最大的受益者。
參觀(guān)完常州博物館，我感嘆常州這座美麗城市的深厚文化內涵，也發(fā)自?xún)刃牡南矚g上了這座城市。真心希望常州的明天可以發(fā)展的越來(lái)越好！
參考文獻：
1.常州博物館參考文獻。
黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長(cháng)在__的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉悠久的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)自小熱愛(ài)家鄉、長(cháng)大報效祖國的壯志豪情。為此，經(jīng)緯中學(xué)八(六)班第三小組商定，暑假期間，集體參觀(guān)__博物院。
1參觀(guān)目的。
實(shí)現偉大中國夢(mèng)，既是父輩們的光榮職責，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統，激勵我們更加茁壯成長(cháng)。
1.1觀(guān)瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習了從舊石器時(shí)代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來(lái)強化。而__博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏__境內的歷史文物達十萬(wàn)余件，足以讓我們徜徉在歷史長(cháng)河，重溫學(xué)過(guò)的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動(dòng)力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng )造都出自__。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代__人民的杰出貢獻。而上述典型文物，__博物院應有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習的動(dòng)力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
__在歷史上出現過(guò)許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng )始人老子，墨家的創(chuàng )始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡，著(zhù)《傷寒雜病論》的醫圣張仲景，唐代的著(zhù)名詩(shī)人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛(ài)國主義教育基地的__博物院，恰是燦爛的__歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
2參觀(guān)過(guò)程。
__7月31日上午10時(shí)，六名同學(xué)如約在__博物院大門(mén)口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個(gè)照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀(guān)磁卡。穿過(guò)廣場(chǎng)，踏上臺階，刷卡走進(jìn)展廳，開(kāi)始參觀(guān)__博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會(huì )展廳。
起初展現眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說(shuō)，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂(lè )器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、__商城青銅窖藏坑文物群和安陽(yáng)殷墟婦好墓文物群，擺放著(zhù)各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群，標牌上寫(xiě)著(zhù)它的名：獸面紋銅罍。講解員指著(zhù)上面一個(gè)好似烏龜的圖案說(shuō):“這應該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現的時(shí)代最早的青銅銘文了?！?/p>
2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個(gè)地方出土的文物，一個(gè)是鹿邑太清宮的長(cháng)子口墓，另一個(gè)是三門(mén)峽虢國墓地的號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個(gè)字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺(jué)很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋，據說(shuō)上面的銘文記錄著(zhù)周王的一次射獵活動(dòng)，只可惜我們還是一個(gè)字也不認得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫(huà)，有電視上曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過(guò)書(shū)法，所以對展廳內豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說(shuō)，這碑上寫(xiě)的是篆書(shū)。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現一個(gè)小物件特有意思，有兩個(gè)陶俑在做著(zhù)一種古代的賭博游戲，臉上閃露著(zhù)緊張和興奮。一看標牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2。7隋唐展廳。
在這個(gè)展廳里，如果說(shuō)安陽(yáng)張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤(pán)、文官俑、伎女樂(lè )俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說(shuō)明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡(jiǎn)。講解員說(shuō)，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長(cháng)壽和福祉。我們感覺(jué)，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見(jiàn)到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫(huà)的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會(huì )是原畫(huà)，應當是仿制品。不過(guò)，這絲毫沒(méi)有減弱我們的興致。畫(huà)的后面擺放著(zhù)許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個(gè)立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀(guān)了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過(guò)來(lái)比較過(guò)去，竟然都最喜歡那個(gè)象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著(zhù)一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著(zhù)蘿卜皮解饞。
3參觀(guān)收獲。
參觀(guān)之后，每位同學(xué)都寫(xiě)了一篇觀(guān)后感，抒發(fā)自己的體會(huì )、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語(yǔ)段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀(guān)了__博物院，觀(guān)看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫(huà)像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫(huà)、書(shū)法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時(shí)代建筑的嶄新魅力。參觀(guān)過(guò)后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
__博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結晶。我感覺(jué)，古代的工匠都能把每件器物造得沒(méi)有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來(lái)解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當前時(shí)代最棒的。
3.3高重九的感想。
__博物院里，精品薈萃，難以盡數。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動(dòng)人民充滿(mǎn)了創(chuàng )意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會(huì )在了這個(gè)壺中。這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠靜下心來(lái)欣賞古代人民智慧的結晶，不僅給了我們視覺(jué)上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進(jìn)到__博物院，見(jiàn)到了很多文物。首先看到了人類(lèi)祖先打磨的粗糙用具，接著(zhù)看到了青銅器，讓人嘆為觀(guān)止。然后又看到了唐宋時(shí)期的藝術(shù)品，了解到當時(shí)手工業(yè)的發(fā)達。此次活動(dòng)讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對__博物院大門(mén)，放置著(zhù)兩尊鎏金象，一個(gè)鎏金人在象的中間。這個(gè)圖像就是__的簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”。宏偉的__博物院藏有幾千年的歷史。作為一個(gè)中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
__博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著(zhù)我們家鄉——__古代勞動(dòng)人民的創(chuàng )造和科技發(fā)展的結晶。這些，都是我們了解家鄉歷史的重要依據。歷史的腳步不會(huì )停止，社會(huì )的進(jìn)步也不會(huì )停止。我們生活在一個(gè)新時(shí)代，就一定要通過(guò)自己的努力來(lái)回報新時(shí)代給予的幸福。
結束語(yǔ)。
參觀(guān)__博物院的時(shí)間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開(kāi)闊了眼界，收獲了知識，更增長(cháng)了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類(lèi)有意義的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，為自己的成長(cháng)增添陽(yáng)光和雨露。