ID：6704211
時(shí)間：2023-11-20 21:06:36
上傳者：念青松寫(xiě)心得體會(huì )可以讓我們從成功和失敗中吸取教訓，讓自己在以后的學(xué)習和工作中更加得心應手。接下來(lái)，我們一起來(lái)看一篇關(guān)于心得體會(huì )的范文，從中獲取一些靈感和啟發(fā)吧。
作者被海水沖到了一個(gè)小島上，那里住著(zhù)一群小人，比普通人小十倍的人，作者在那里經(jīng)歷了一段難忘的時(shí)光，作者用尿撲滅了大火，抓走敵方的船，被大臣們謀害……，作者寫(xiě)的故事仿佛能讓我透過(guò)書(shū)，看到這個(gè)畫(huà)面，那生動(dòng)的文字，優(yōu)美的語(yǔ)言，真是妙不可言啊!
作者把他去過(guò)的地方寫(xiě)的惟妙惟肖，比如說(shuō)：巨人國里的樹(shù)都有十英里高，用數字表達出了巨人國的大，再比如：那里我都能和老鼠決斗，表達出作者多么的小!
喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，今天我終于讀到了。
我看了這些，雖然大部分都是用科幻故事，但斯威夫特的描寫(xiě)讓我感覺(jué)很有趣，也很真實(shí)，例如書(shū)里面提到的：從黃瓜里提取陽(yáng)光，用蜘蛛絲做衣服……雖然這些事情現在看來(lái)有點(diǎn)不可思議，但是我覺(jué)的它們有可能在未來(lái)的某一天成為現實(shí)。
格列佛不怕困難，堅強勇敢，機智聰明讓我十分敬佩。他善良，在別人有困難時(shí)總是幫助別人。他勇敢，在他主人被入獄的時(shí)候他冒著(zhù)死的危險去救他。這也讓我懂得了要經(jīng)常幫助別人，就是一種快樂(lè )。我很想有一回這樣的經(jīng)歷，幫助他人，也幫助自己。
看完了這本書(shū)，我就想到了我們現在的社會(huì )，我們現在越來(lái)越好了，少了殺戮，少了血腥，我們應該更好的審視自己，看看自己是不是也有那些惡習，少一點(diǎn)貪念，少一點(diǎn)邪惡，少一點(diǎn)黑暗，多一片陽(yáng)光，讓我們呼吁身邊的每個(gè)人，為了我們生活在更美好的陽(yáng)光下，努力吧。
這兩天看了一本名叫《格列佛游記》的書(shū)。我還沒(méi)有翻開(kāi)書(shū)前，我覺(jué)得那是一本像《魯濱遜漂流記》一樣的書(shū)，可是看了前言后我才知道《格列佛游記》寫(xiě)的是諷刺英國當時(shí)的社會(huì )狀況。當時(shí)我看了前言后就感覺(jué)這是一本很不和諧的書(shū)，但是我又看了目錄知道這本書(shū)是講格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧馬國的探險的故事，我不由又來(lái)了興趣。格列佛是怎樣來(lái)到這樣的國家?又經(jīng)歷了怎樣的事情呢?我帶著(zhù)好奇的心情翻開(kāi)了內容。
首先，格列佛先隨“羚羊號”來(lái)到一個(gè)叫“利里浦特”的小人國。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞下幾車(chē)食物仍填不飽肚子，幫助國王打敗了另一個(gè)小人國，受到國人的信賴(lài)與崇敬。格列佛為這個(gè)國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的聯(lián)名指控叛國，被迫離開(kāi)這個(gè)國家。
格列佛回家后不久，又隨“冒險號”來(lái)到了一個(gè)叫“布羅丁奈格”的大人國。在那里，格列佛成了國王的寵物，巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，還要與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭。還有一次他走在御花園里競被一只蝸牛拌倒真是太可笑了。最后在海邊被幾只老鷹捉進(jìn)海里，被路過(guò)的船救起，才回到英國。
格列佛在家待了一段時(shí)間，又隨“好望號”出海來(lái)到了飛島國。他見(jiàn)識了愚蠢、自負的國王和貴族，可笑的科學(xué)家和他們可笑的科學(xué)實(shí)驗----從黃瓜里提取陽(yáng)光、從糞便里提取營(yíng)養......這些實(shí)驗根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變得荒廢后還不以為然，真的令人不解。
格列佛乘“探險家號”來(lái)到了“慧馬國”。在這個(gè)被善良、淳樸、智慧、優(yōu)雅的馬統治的國度里，沒(méi)有撒謊和欺騙，人們更不懂得他們的含義。在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
這本書(shū)實(shí)在是太有意思，太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺(jué)的沒(méi)看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》這本書(shū)。
《格列佛游記》是英國作家喬納森斯威夫特所寫(xiě)的，通過(guò)格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧英國的奇遇，諷刺了英國18世紀的統治階級的腐敗、唯利是圖和黨派斗爭。我最喜歡的是格列佛在小人國發(fā)生的事。
外科醫生格列佛隨羚羊好出行，在路途中船被浪打翻了，格列佛被浪推到了小島上，在小島上，他看到了那里的人民貧病交加、家徒四壁、饑寒交迫，靠在海邊撿垃圾為生，有時(shí)候視一雙鞋子視為珍寶。但那里的統治者則是燈紅酒綠、鋪張浪費、穿金戴銀，為一些小事?tīng)幷摬恍?，比如為吃雞蛋先敲大的一頭還是先打小的頭，居然打了幾十年的仗。把鞋跟高的人叫做高跟黨，把鞋跟低的人叫做低跟黨，兩個(gè)黨派互相斗爭。
通過(guò)格列佛在小人國發(fā)生的奇遇讓我想到了中國三國時(shí)期蜀國的一位君主，他就是劉禪，劉禪是一個(gè)昏庸的君主，他整天只知道吃喝玩樂(lè )，不對國家做一點(diǎn)貢獻。即使諸葛亮再厲害，也挽救不了蜀國的滅亡。
一個(gè)統治者，要為民著(zhù)想，關(guān)心老百姓，為國家的發(fā)展做出貢獻，而不是為一些瑣碎的小事，而浪費時(shí)間，要為官一任造福一方。
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(謹以此文紀念懷想刻骨銘心的初戀)?可以說(shuō)出的和不可以說(shuō)出的，你沒(méi)讓我說(shuō)出?！陡窳蟹鹩斡洝纷x后感作文言于色，心卻不能空，或是真善美，或是假惡丑。那么就是我真的和你們說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了;親愛(ài)的，你在哪里，鄉村的田野里，你說(shuō)你站在一棵梧桐樹(shù)下，在一片盛開(kāi)著(zhù)油菜花的地方等我，在充滿(mǎn)花香的地方，我卻尋不到你的蹤影。
說(shuō)起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點(diǎn)就勝過(guò)我們很多人了。格列佛為這個(gè)國家做了很多，卻因為國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開(kāi)這個(gè)國家。這正是當時(shí)大英帝國的縮影，英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實(shí)質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節上勾心斗角。在大人國時(shí)，又通過(guò)大人國的國王公正無(wú)私，治國有方，藐視權力，主張和平表現了作者對理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國是一個(gè)發(fā)達的國家，飛島國的設計家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng )造，如語(yǔ)言組合機，無(wú)毛綿羊等，都表示了作者對科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅使的是一種類(lèi)似人形的畜類(lèi)野猢。前者有理性，公正而誠實(shí)。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒(méi)有表達謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類(lèi)意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實(shí)的，誠實(shí)的，公正的，和當時(shí)的英國比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天堂般的國度。是啊誰(shuí)不想住在一個(gè)沒(méi)有爭吵，沒(méi)有斗爭，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢(qián)財，賣(mài)官賣(mài)官，甚至有人殺人放火，為了錢(qián)財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來(lái)沒(méi)有出現過(guò)的，是社會(huì )上的不良現象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會(huì )里，就必須打擊，抵觸這些不良現象。
讓我們從現在做起，從每個(gè)人做起，努力讓我們的社會(huì )變成慧馬國那樣的社會(huì )，沒(méi)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個(gè)真正充滿(mǎn)幸福和快樂(lè )的社會(huì )里。
這個(gè)冬天，我看了《格列佛游記》，收獲頗豐，現在來(lái)分享一下它的內容和我的感想。這本書(shū)的主人公是萊繆爾·格列佛，他從十四歲開(kāi)始在英國與荷蘭的大學(xué)中念書(shū)，后來(lái)以外科醫生的身份到船上工作。一次，他乘的船不幸在塔斯馬尼亞島遇難，他漂流到利立浦特島上。島上居民身高竟然都只有六寸左右!可以想像在島上的生活很奇特?；丶覂蓚€(gè)月后，他再次起航，很不幸，他們又遇上了風(fēng)暴，這次到達的竟是巨人島。船員們下船尋找淡水，格列佛獨自參觀(guān)這個(gè)島。那里的居民身高有六十尺!接著(zhù)，他又展開(kāi)了第三次航行遇到了海盜，海盜將他放在獨木舟上自生自滅，后來(lái)他漂流到了飛島國，那是個(gè)與世隔絕的世界，人們的觀(guān)念非常封閉。在島上住了五年六個(gè)月后，他回到了大陸。格列佛最后航行到一個(gè)叫慧骃國的地方，那里的主人是馬，是具有高度的智慧、自制力和禮節的馬。在那個(gè)世界里，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰爭，沒(méi)有陷害，就像生存在幻境中似的。他們就是慧骃族。他們圈養一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們?yōu)樽约簞谧?。因為人?lèi)的外形酷似野胡，又從格列佛口中得知人類(lèi)有一些他們所不可理喻的“撒謊”、“貪婪”等邪惡行徑，所以慧骃族的首領(lǐng)對人類(lèi)十分排斥。在島上生活了一陣子后，他就被首領(lǐng)放逐了。在海上漂泊之時(shí)，格列佛被一個(gè)商人救起，最后終于回到了英國。但是回到家中后，格列佛因為已經(jīng)習慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而不能容忍家人的氣味，便買(mǎi)了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。
在讀這本書(shū)之前，我就已經(jīng)被它深深地吸引了。小人國、大人國、飛島國、慧咽國，格列佛去過(guò)的這幾個(gè)島國和那些獨特的文化引起了我濃厚的興趣。我也喜愛(ài)旅行，讀著(zhù)讀著(zhù)，仿佛我自己也置身于那些奇風(fēng)異俗之中，隨著(zhù)作者的經(jīng)歷或喜或驚，或樂(lè )或悲。作者生動(dòng)的描述經(jīng)常讓我忍俊不禁，反復閱讀，不能罷手。
然而，看完之后，我覺(jué)得這本書(shū)不僅僅內容引人入勝的，更是針砭時(shí)弊，諷刺了當時(shí)英國的現狀。并且用不同的角度來(lái)闡述人類(lèi)和動(dòng)物的關(guān)系，如慧咽國里把馬作為高等動(dòng)物，而人是低等動(dòng)物，從這個(gè)特別的角度來(lái)提醒人們不能和耶胡一樣粗俗、無(wú)禮。書(shū)中多次用人(馬)或物來(lái)暗指當時(shí)英國的情況。作者用心良苦，希望人們看完他的書(shū)后能夠多思考，并引以為戒，避免重蹈覆轍。
當我翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，許多奇妙的畫(huà)面浮現在我的眼前。一股神奇的力量牽引我，我如饑似渴的讀完了整本書(shū)。
《格列佛游記》中講述了許多離奇的故事，暗諷了當時(shí)作者所處時(shí)代時(shí)政的腐敗，也讓我體會(huì )到了世間百態(tài)。而我們對于格列佛的冒險經(jīng)歷，感到作者想象力的豐富，而正是這些豐富的想象讓書(shū)籍更有閱讀性。
書(shū)中塑造了許多不同的人物。有性情樸實(shí)溫和的格列佛，體格魁梧的小人國國王，聲音如雷響的巨人，通情達理的巨人王后，怪異習性的飛島國人民，熱愛(ài)運動(dòng)的慧骃等等，都在作者筆下栩栩如生，躍然紙上。
書(shū)中有許多故事情節都讓我影響深刻。當主人公格列佛來(lái)到了一個(gè)都是巨人的島上，因為他的與眾不同，巨人把他當作搖錢(qián)樹(shù)，讓他到四處去展覽表演，但是巨人在通過(guò)格列佛得到大量利益之后卻不知滿(mǎn)足，為了賺到更多的錢(qián)，對格列佛的身體情況不管不顧。巨人殘忍而又貪婪，但是我們應該學(xué)會(huì )滿(mǎn)足。讀后感.錢(qián)只是物質(zhì)的一部分，并不能代表著(zhù)真正的財富。格列佛拒絕幫助小人國侵占不來(lái)夫斯庫帝國，但是幫助利立浦特帝國贏(yíng)得與不來(lái)夫斯庫帝國的戰爭，從中我感受到了他的善良，富有正義感。
初讀格列佛游記，其中奇妙的想象深深吸引住了我。天馬行空的想象給了文字和我駕馭天空的能力。想象，原來(lái)還可以這樣。當第二次再讀這本書(shū)，我又被其蘊含的哲理所折服。當文字后的絲絲哲理拼湊起來(lái)，便是一個(gè)個(gè)人生大理。
主人公格列佛本是一名醫生，卻在幾次航海中，意外的來(lái)到了四個(gè)奇妙的島國，在小人國，他被稱(chēng)作巨人，在大人國，他被當作珍稀動(dòng)物。在飛島國，他學(xué)習了千奇百怪的語(yǔ)言，在慧馬國，輕言看見(jiàn)了馬統治國家。
在看似童趣，看似毫無(wú)意義的文字下，卻暗藏了一種批判的意義在其中，批判當今社會(huì )的種種丑惡現象，語(yǔ)言直白，但是個(gè)個(gè)都帶著(zhù)濃濃的諷刺意蘊。
在小人國中，黨派根據鞋跟高低來(lái)劃分營(yíng)地，國家間的戰爭由雞蛋先敲那邊而引起，而選拔官員則是通過(guò)拔繩比賽，這些看似虛構，卻是19世紀歐洲的黨爭、戰爭、爭奪權力和用金錢(qián)來(lái)選官員在本質(zhì)上幾乎沒(méi)任何差別。
這本書(shū)寫(xiě)的不僅僅是童話(huà)，更是我們的社會(huì )，我們的現代，我們的當下。種種的惡俗品質(zhì)絲毫不隱藏的顯露出來(lái)。我們的社會(huì )需要改進(jìn)，需要一些美好的品質(zhì)?；垴R們的謙虛、誠實(shí)，大人國國王的熱愛(ài)和平?？上?，社會(huì )總是和童話(huà)不同，如今我們活在的是一個(gè)，欺騙橫行、戰火紛飛的時(shí)代，各地都在不安寧中度過(guò)一天天，一年年。
或許，作者只寫(xiě)了一本書(shū)的厚度的批判，但喚起的是一片的呼聲。社會(huì )只有光明了，人人才會(huì )幸福。
恍惚間，發(fā)現現實(shí)就是童話(huà)，童話(huà)就是現實(shí)。
相繼讀完《格列佛游記》的中文版本和英文版本，我有太多的感受想要跟大家分享，當然讀英文版是在家長(cháng)的要求下才做到的。中文版有很多晦澀難懂的詞匯，我也是通過(guò)字典解決的。讀英文版的時(shí)候，這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)漫長(cháng)，比中文版多了兩周的時(shí)間，這期間我查閱了很多資料，比如英文詞典和使用網(wǎng)絡(luò )。
讀完中文版后，我感到很奇特，一會(huì )是小人國，一會(huì )是大人國……簡(jiǎn)直就是神奇，我都能在腦袋里描摹出來(lái)當時(shí)當地的場(chǎng)景，直白的講跟看動(dòng)畫(huà)片沒(méi)什么兩樣。其妙無(wú)窮的場(chǎng)景里，我好像也跟格列佛一起在旅游，跟他一起吃苦，再飲用甘露。一直以來(lái)，我都比較喜歡讀通話(huà)書(shū)，因為這有很多的意想不到和童真的東西。
在矮人國他是個(gè)巨人，一頓一頓的飯都讓這些有人們感到發(fā)愁，如果用工作量來(lái)?yè)Q算的話(huà)，矮人國也不是太吃虧，格列佛能夠好很多對他們來(lái)說(shuō)比較困難的活。而相反的場(chǎng)景，在巨人國，格列佛就是一個(gè)小人物，在他眼里什么都是那么的高大，什么都是那么的高不可攀，幸運的是巨人國的人們都比較和善，格列佛受到了很好的待遇。在這里吃飯又成了另一番景象，不客氣的講格列佛只要撿一些食物的殘渣就能飽餐一頓，這也是衣食無(wú)憂(yōu)的狀態(tài)。
我不是一個(gè)喜歡逃避的人，但是我也會(huì )暢想未來(lái)，在未來(lái)的學(xué)習生活中，我希望自己能夠成為一位巨人，任何困難在我面前都是矮人，于我來(lái)講都不是問(wèn)題。就像吃矮人國的飯一樣，一次能夠解決很多困難，一點(diǎn)也不費勁。雖然我知道很多事情會(huì )不如意，但是我依然暢想這樣的未來(lái)。
在巨大的困難面前，我也得服氣自己是個(gè)小矮人，但是我也不怕，我有自己的朋友、老師、父母和親人幫我出謀劃策，最終像格列佛一樣超越困難，走出困境。
游記就是旅游期間的記錄。我父母告訴我，我可以寫(xiě)學(xué)習的記錄，那么寫(xiě)成的文字就是學(xué)記。如果我把每天的'內容記下來(lái)，那么文章就是日記，我感謝文字的美麗，感謝這個(gè)故事的豐富，一方面讓我領(lǐng)略各種不同的風(fēng)景和人文精彩，另一方面還讓我繼續探索找到很多有趣的知識。
看著(zhù)格列佛瀟灑的旅游，雖然中間出現了這樣那樣的問(wèn)題，最終他不還是化險為夷，于是我也喜歡上了旅游，我喜歡欣賞沿途的風(fēng)景。橫掃每一處的驚險，沒(méi)有那個(gè)實(shí)力，我也要保持那個(gè)心，一顆經(jīng)歷風(fēng)餐露宿的高傲的心。最后，可能我的旅游不是那么的童話(huà)和帶有魔幻色彩，不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，我還是要將它們記錄下來(lái)，當做我自己的游記。更多的是平凡踏實(shí)的生活狀態(tài)，被父母保護著(zhù)，同樣愛(ài)著(zhù)他們。
如今我都學(xué)了五六年的英語(yǔ)了，但是我對其興趣不大，我的英文成績(jì)不是太好，但是經(jīng)歷了這本書(shū)的熏陶，我愛(ài)上了英語(yǔ)。為了能夠讀懂，并且弄懂出現在文中的每一個(gè)詞匯，我必須將不認識的詞匯記下來(lái)，然后查閱詞典，最后將這個(gè)詞放到原文中再讀。為了積累詞匯，我制作了這個(gè)記錄不懂單詞的筆記本，直到現在我還在用。坦白講一開(kāi)始，我也有些抵觸情緒，本來(lái)讀完中文版挺好玩的，既完成了老師的作業(yè)，又能有故事和資料跟小伙伴們神侃了。但是父母的“命令”是趁熱打鐵繼續讀完英文版，最終我成功了，其實(shí)我知道父母是不容易的，我愛(ài)他們，希望我的同學(xué)和有抵觸情緒的小朋友們盡快改變對父母那些合理的要求，他們都是希望望子成龍、望女成鳳的，加油吧。
幽默與諷刺是作者在寫(xiě)《格列佛游記》時(shí)所使用的語(yǔ)言，這也成為了這部小說(shuō)的一大特點(diǎn)。下面小編為大家帶來(lái)了《格列佛游記》的。
希望大家喜歡。
剛開(kāi)始讀《格列佛游記》，我還以為這是一部類(lèi)似于《魯賓遜漂流記》的冒險小說(shuō)，之后才知道這是一部想象小說(shuō)，但奇異的想象只是表面，內在則充滿(mǎn)了諷刺。
《格列佛游記》講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及慧骃國等地的經(jīng)歷。
小人國里的一切都非常小，他們對于格列佛就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開(kāi)心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰，爾虞我詐;大人國民風(fēng)淳樸，對英國的歷史、制度和現狀有著(zhù)很多疑問(wèn)。第三卷通過(guò)介紹再飛島國等五島的經(jīng)歷，體現了現代科技有著(zhù)很大的問(wèn)題。第四卷更加奇怪，在慧骃國里人獸互相顛倒，沒(méi)有金錢(qián)、軍隊和警察，馬有著(zhù)高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多，他越來(lái)越厭惡人類(lèi)社會(huì )的種種惡行，對人類(lèi)社會(huì )做了無(wú)情的鞭韃。
我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類(lèi)社會(huì )的血腥，而在慧骃國里，他們都沒(méi)有欺騙、殺人放火、搶劫一類(lèi)的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會(huì )充滿(mǎn)了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。
這本書(shū)的作者對社會(huì )的丑陋做了無(wú)情的鞭韃和諷刺，對人性和社會(huì )有著(zhù)自己的見(jiàn)解，表達了他為世界擔憂(yōu)的感情。
說(shuō)起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點(diǎn)就勝過(guò)我們很多人了。格列佛為這個(gè)國家做了很多，卻因為國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開(kāi)這個(gè)國家。這正是當時(shí)大英帝國的縮影，英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實(shí)質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節上勾心斗角。在大人國時(shí)，又通過(guò)大人國的國王公正無(wú)私，治國有方，藐視權力，主張和平表現了作者對理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國是一個(gè)發(fā)達的國家，飛島國的設計家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng )造，如語(yǔ)言組合機，無(wú)毛綿羊等，都表示了作者對科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅使的是一種類(lèi)似人形的畜類(lèi)野猢。前者有理性，公正而誠實(shí)。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒(méi)有表達謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類(lèi)意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實(shí)的，誠實(shí)的，公正的，和當時(shí)的英國比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天堂般的國度。是啊誰(shuí)不想住在一個(gè)沒(méi)有爭吵，沒(méi)有斗爭，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢(qián)財，賣(mài)官賣(mài)官，甚至有人殺人放火，為了錢(qián)財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來(lái)沒(méi)有出現過(guò)的，是社會(huì )上的不良現象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會(huì )里，就必須打擊，抵觸這些不良現象。
讓我們從現在做起，從每個(gè)人做起，努力讓我們的社會(huì )變成慧馬國那樣的社會(huì )，沒(méi)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個(gè)真正充滿(mǎn)幸福和快樂(lè )的社會(huì )里。
暑假裡，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛遊記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述了酷愛(ài)航海冒險的格列佛，四度週遊世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)係，當然也就無(wú)從體會(huì )斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問(wèn)題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無(wú)厭?？赐辍陡窳蟹疬[記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話(huà)，我認為評論得很經(jīng)典：以誇張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀(guān)背後，應是一種苦澀的憂(yōu)世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話(huà)遊記中竟蘊含著(zhù)這么深邃的內涵。
我期盼著(zhù)有一天我們的社會(huì )也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實(shí)是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì )多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
在枯燥無(wú)味的星期六，我偶然翻出一本《格列佛游記》?？戳藭?shū)的說(shuō)明我心里產(chǎn)生了各種疑問(wèn)：格列佛去哪兒了?遇到了什么樣的事情……我帶著(zhù)這些問(wèn)題走進(jìn)了書(shū)中。
作者喬納森?斯威夫特以大量政論和諷刺等抨擊地主豪坤和英國殖民主義政策，受到讀者熱烈歡迎。而他的諷刺小說(shuō)則影響更為深廣，所以高爾基稱(chēng)他為世界“偉大文學(xué)創(chuàng )造者之一?！?/p>
這本書(shū)由四個(gè)小故事組成。第一段格列佛因為遇到海難誤入小人國，這里的居民身高僅六英寸，君臣貪婪﹑國家戰禍連連。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類(lèi)的荒.唐和渺小。
第二段格列佛由于好奇心誤入巨人國。這里居民身高如尖塔，武器精良，國威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類(lèi)的粗俗和鐵石心腸。
第三段格列佛逢海盜，造訪(fǎng)飛島國。這里的屬地被籠罩控制，城市和鄉間破敗，荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類(lèi)的瘋狂和邪惡本性。
第四段格列佛叛變，遍歷慧骃國。我最喜歡慧骃國游記，我喜歡慧骃們的良好品德。在慧骃國這里它們的心是透明的，沒(méi)有謊言也沒(méi)有欺騙。它們以自然為美，說(shuō)話(huà)總是彬彬有禮。它們的美德和善行讓我很欣賞。文章描寫(xiě)馬兒居然有思維，會(huì )用自己的語(yǔ)言交談，而且很有禮貌，處處講禮節，像紳士一樣。格列佛將人類(lèi)一切再平常不過(guò)的事講給慧骃們聽(tīng)，慧骃們聽(tīng)起來(lái)都是那么的神奇和不可思議。
故事中的慧因國也是我們所追求和向往的理想社會(huì )，在這里你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來(lái)迎接周遭的人和事。越來(lái)越多的“謊言”讓我們對人有了戒心，別人遇到困難時(shí)，當即將要伸出援助之手時(shí)，我遲疑了：這個(gè)人是真的有困難，還是假裝的?我幫了他之后他會(huì )怎么樣?許多問(wèn)題一下子從腦海里跳出來(lái);當有人給我幫助時(shí)，我遲疑了：這個(gè)人會(huì )不會(huì )有什么企圖，為什么他要幫我?我越來(lái)越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進(jìn)入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時(shí)候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。
我很有幸能看到這本書(shū)，給我帶來(lái)這么多的啟發(fā)。
我一向自詡讀書(shū)甚多，常常冷不丁地從書(shū)中揀一句出來(lái)，把和我談話(huà)的人說(shuō)得瞠目結舌，然后夸夸其談的告訴他出自誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的某某某名著(zhù)。每當這個(gè)時(shí)候，我總會(huì )很得意，就以為自己已經(jīng)博覽群書(shū)，通天曉地了。還裝出一副文縐縐的樣子，像中了狀元郎似的，好不驕傲了。昨天，我與好友m君正在閑談，正起興時(shí)，我眼珠子一轉，腦筋一動(dòng)，又冒出一句托爾斯泰的名言來(lái)，并用調侃的語(yǔ)氣問(wèn)他說(shuō)看過(guò)這篇文章沒(méi)有。他很惱怒，大聲質(zhì)問(wèn)我：“你太自以為是了，我問(wèn)你，《格列佛游記》，看過(guò)沒(méi)?”這一下可把我問(wèn)住了。說(shuō)實(shí)話(huà)，我對這部世界名著(zhù)早已久仰，但因為種.種原因一直沒(méi)能拜讀。于是，找了個(gè)空閑的時(shí)間，去書(shū)店把這本書(shū)捧回了家。
古人讀書(shū)有頭懸梁，錐刺股之說(shuō)，而我讀書(shū)大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有余的大書(shū)就被我看完了。本書(shū)主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書(shū)第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國的國民為了把他這個(gè)龐然大物運到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(cháng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車(chē)上。為了達到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人們用帶子_作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車(chē)……一萬(wàn)五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著(zhù)我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而后，格列佛又來(lái)到了大人國，他與大人國國王的一段對話(huà)，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議?！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現狀的同時(shí)，也構成對某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點(diǎn)就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因為他隨時(shí)可能被任何外在的力量傷害。而說(shuō)它所謂的諷刺意味，則又可以用書(shū)中的另一句話(huà)來(lái)詮釋?zhuān)耙粋€(gè)人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴，即使費盡九牛二虎之力，也是徒勞無(wú)益的。
轉眼見(jiàn)又到了書(shū)的第三卷，飛行的島國，這一卷在我看來(lái)是最為引人入勝的了，作者再一次去進(jìn)行航海，但一樣也是遭遇的厄運，他被漂流到了一個(gè)荒島之上。卻意外的發(fā)現了飛行的島國——拉普他。這里的人十分奇怪，似乎對樂(lè )器有種莫名的喜愛(ài)，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂(lè )器形狀以外，還時(shí)不時(shí)的就皇帝連同所有大臣拿上樂(lè )器演奏三個(gè)小時(shí)。并且把音樂(lè )視為評判一個(gè)人的標準，如果不懂音樂(lè )，或是不精通音樂(lè )，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀(guān)了位于飛島國的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多，并去游覽了著(zhù)名的“設計家學(xué)院”。在這里見(jiàn)到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見(jiàn)到了一臺能自己寫(xiě)出哲學(xué)，詩(shī)歌，政治，法律，數學(xué)和神學(xué)著(zhù)作的書(shū)。作者在這里呆了一段時(shí)間后也離開(kāi)了這個(gè)地方。隨之來(lái)到了本書(shū)的第四卷，慧馬國。
格列佛在慧馬國里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì )，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實(shí)，使他感到失落，對人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無(wú)厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說(shuō)，也是一章具有著(zhù)強烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會(huì )上的種.種丑惡，卻又不明說(shuō)出來(lái)，而是巧妙的將它們安插在書(shū)中的故事中，把人類(lèi)貪婪，為了謀權牟利的心機在小人國的大臣們身上體現出來(lái)。把人類(lèi)妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現出來(lái)。至于飛島國與慧馬國的啟示，在上面我已經(jīng)說(shuō)到了。
我平時(shí)比較喜歡讀書(shū)，尤其是小說(shuō)。我讀小說(shuō)和吃飯一樣，都不挑食，我可以讀任何形式和過(guò)度的小說(shuō)，只要我讀得懂，都可以認真的讀完，這就是能力。我最近迷上了《格列佛游記》，這是一本不錯的小說(shuō)，也是一本世界名著(zhù)，我也相信很多人已經(jīng)度過(guò)《格列佛游記》了，不過(guò)我現在就將我在讀《格列佛游記》這本書(shū)后，寫(xiě)出我自己的讀后感，希望大家能夠有所共識。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的'首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當時(shí)英國社會(huì )墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭;后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧s國，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著(zhù)讀著(zhù)，我仿佛隨著(zhù)格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(cháng)得像魚(yú)的飛島國居民，以及慧s和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺(jué)得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長(cháng)在一側，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè )器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè )器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)?！x了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內心冒險的沖動(dòng)。作為一名醫生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì )看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開(kāi)手中的書(shū)，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì )發(fā)現其中的樂(lè )趣。
格列佛游記是英國作家喬納森·斯威夫特于1726年發(fā)表的一部亡羊補牢之作。它以一種帶有諷刺意味的方式揭露了人類(lèi)社會(huì )中存在的許多問(wèn)題，并使讀者對這些問(wèn)題產(chǎn)生了深思。通過(guò)讀《格列佛游記》，我不僅了解到了作品中的一些哲理，也受到了啟發(fā)和觸動(dòng)。
首先，格列佛游記讓我深刻認識到了人類(lèi)的種種自私和貪婪。在游記中，格列佛故作正經(jīng)地描述了一系列令人咋舌的場(chǎng)景：有人為了財富互相背棄，有人整日只追求快樂(lè )和享受，不顧他人的痛苦和困境，有人將人類(lèi)當作商品進(jìn)行交易。這種對人性的揭示讓我深感人性的雜亂和復雜。同時(shí)，我也反思了自己的一些行為，并努力擺脫自私和貪婪的心態(tài)，力求為他人付出更多，體驗到善良和助人的快樂(lè )。
其次，格列佛游記對理性和科學(xué)的重要性給了我更深刻的認識。在他描述的這個(gè)奇幻的世界中，格列佛遇到了各種社會(huì )問(wèn)題和自然災害，但他總能憑借自己的智慧和知識找到解決的方法。這讓我明白，在現實(shí)生活中，我們也需要靠理性和科學(xué)思維來(lái)解決問(wèn)題。只有通過(guò)理性的分析和科學(xué)的方法，才能找到最好的解決方案。因此，我下決心要更加注重學(xué)習和思考，將理性和科學(xué)引導到自己的生活中，以應對各種困難和挑戰。
此外，格列佛游記還反映了社會(huì )不平等和社會(huì )制度的問(wèn)題。在這個(gè)奇幻世界里，格列佛發(fā)現了一個(gè)“理性人”的國度，其中每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自己的才能和潛力，平等而和諧地生活。這讓我深思現實(shí)社會(huì )中的不平等和不公正現象。我認識到，只有通過(guò)改變社會(huì )制度和倡導平等，才能為每個(gè)人創(chuàng )造公平的機會(huì )。因此，我希望能成為一個(gè)有正義感和社會(huì )責任感的人，并為實(shí)現社會(huì )平等貢獻自己的力量。
最后，格列佛游記還通過(guò)對人類(lèi)狂熱追求欲望的揭示，讓我看到了人類(lèi)應該珍惜現有的生活和環(huán)境。在格列佛游記的世界里，許多人鐘情于不切實(shí)際的愿望，忽視了眼前的美好和快樂(lè )。這讓我反思了自己過(guò)于功利的心態(tài)，覺(jué)得自己太容易被外部因素所左右。我希望能更加懂得珍惜眼前的幸福，并為保護環(huán)境和人類(lèi)的可持續發(fā)展貢獻力量。
總之，讀《格列佛游記》使我對人性、理性、社會(huì )制度、環(huán)境等問(wèn)題有了更深入的思考。通過(guò)對這些問(wèn)題的觸動(dòng)和啟發(fā)，我希望能在自己的生活中踐行格列佛的理念，努力成為一個(gè)有社會(huì )責任感、善良、理性且能夠珍惜眼前生活的人。
英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記以酷愛(ài)冒險的格列佛的經(jīng)歷為主。
游記中的慧因國給我留下了深刻的印象，格列夫應結識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。知道了慧因國的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，慧因國的人更不理解它的含義。他們不懂什么叫“猜疑”、什么是“不信任”，因為在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛因為在慧因國里的生活，他不愿意回的人類(lèi)的社會(huì )生活中去。因為人類(lèi)社會(huì )的復雜交往與慧因國的單純交往形成了強烈的對比。因此，他對人類(lèi)產(chǎn)生了極度了極度的厭惡。
可以說(shuō)“慧因國”是大部分人的理想國家，當然我也不例外。因為在哪里沒(méi)有貪婪和嫉妒的丑陋，我們也不需要顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，因為在哪里一切都是直白的。
有一句話(huà)，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀(guān)背后，應是一種苦澀的憂(yōu)世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話(huà)游記中竟蘊含著(zhù)這么深邃的內涵。
我期盼著(zhù)有一天我們的社會(huì )也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實(shí)是統一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì )多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
第一段：對《格列佛游記》的簡(jiǎn)要介紹（200字）。
《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特于1726年發(fā)表的一部諷刺性小說(shuō)，也是世界上最早的科幻小說(shuō)之一。小說(shuō)通過(guò)主人公格列佛的旅行經(jīng)歷，對人類(lèi)社會(huì )、政治體制以及人性進(jìn)行了尖銳的諷刺。這部小說(shuō)以其獨特的創(chuàng )作風(fēng)格和鮮明的思想內涵贏(yíng)得了廣泛的認可，并成為了世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。
第二段：對《格列佛游記》的主題和思想的分析（200字）。
《格列佛游記》以夸張和諷刺的手法，揭示了貪婪、虛偽、愚昧等人性的黑暗面。通過(guò)對于利益、權力等社會(huì )問(wèn)題的揭示，斯威夫特帶我們深入思考人類(lèi)社會(huì )的本質(zhì)和真相，反思人性的自私、貪婪的一面。這部作品對于小說(shuō)家來(lái)說(shuō)是對于當時(shí)社會(huì )不滿(mǎn)和對于人性缺陷的諷刺，而對于讀者來(lái)說(shuō)則是對于社會(huì )現實(shí)的指導和自我反省。
第三段：《格列佛游記》帶給我的思考（200字）。
第四段：對《格列佛游記》的贊賞（200字）。
作為一部科幻文學(xué)巨著(zhù)，《格列佛游記》的世界觀(guān)和構思讓我嘆為觀(guān)止。斯威夫特以寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)異想天開(kāi)的國度，娓娓道來(lái)的文字讓我仿佛身臨其境。與此同時(shí)，斯威夫特的文筆幽默而諷刺，每一個(gè)細節都帶有深意?！陡窳蟹鹩斡洝酚每鋸埖氖址ń沂玖松鐣?huì )中各種問(wèn)題，是一部不可多得的人類(lèi)智慧的結晶，也是值得一讀再讀的經(jīng)典之作。
第五段：《格列佛游記》對我的啟發(fā)和影響（300字）。
閱讀《格列佛游記》之后，我對于社會(huì )現實(shí)有了更為深刻的認知。對于權力和利益的追逐，以及人性的種種弱點(diǎn)和欲望，我有了更為明晰的認識和更為深刻的思考?！陡窳蟹鹩斡洝犯嬖V我們，全盤(pán)相信現實(shí)是不夠的，我們需要用更加開(kāi)放的眼光去審視現實(shí)，去看到更多隱藏在表象之下的問(wèn)題。我深深地被《格列佛游記》的思想力量所感動(dòng)，通過(guò)閱讀這部作品，我得以拓展我的思維邊界，啟發(fā)我透徹思考社會(huì )問(wèn)題和人性弱點(diǎn)。
在讀完《格列佛游記》后，我對于人類(lèi)社會(huì )和人性有了更加深刻的認識。這不僅是一部批判社會(huì )和人性弱點(diǎn)的作品，更是展示了作家的智慧和洞察力。通過(guò)格列佛的游記，我們深入了解了一個(gè)個(gè)存在差異的國家和特殊的社會(huì )制度，進(jìn)而引發(fā)我們的思考和警示。這部小說(shuō)對于當下的社會(huì )和個(gè)人來(lái)說(shuō)，意義重大，它指引著(zhù)我們發(fā)現并思考社會(huì )的弱點(diǎn)，提倡正義和公平，助力我們逐漸邁向更好的未來(lái)。
《格列佛游記》是由英國作家喬納森·斯威夫特創(chuàng )作的一部具有諷刺意味的作品。這部小說(shuō)以寓言的形式，通過(guò)描述主人公格列佛的奇幻歷險，揭示了社會(huì )的種種問(wèn)題，對人性進(jìn)行了深入的思考。在閱讀這部作品的過(guò)程中，我不僅度過(guò)了一段愉快的閱讀時(shí)光，也獲得了許多深刻的體驗和感悟。
第一段：《格列佛游記》的故事情節和主題。
《格列佛游記》講述了一個(gè)關(guān)于格列佛船長(cháng)的故事。格列佛乘坐船只遇到暴風(fēng)雨，船只沉沒(méi)后他漂流到一個(gè)不知名的島嶼上。在這個(gè)島嶼上，他遇到了兩個(gè)極其荒誕的民族：利利普特人和胡夫尼姆人。通過(guò)對這兩個(gè)民族的描繪，斯威夫特揭示了人類(lèi)的種種愚蠢和社會(huì )的問(wèn)題，如社會(huì )等級森嚴、政治不公等。作品以諷刺的手法，批評了當時(shí)英國社會(huì )的種種問(wèn)題。
第二段：對人性和社會(huì )現象的思考。
《格列佛游記》中凸顯了人性的黑暗面，展示了人們的貪婪、虛偽和殘忍。例如，在利利普特，人們?yōu)榱俗非箝L(cháng)壽而采取種種荒謬的方式，揭示了人對于物質(zhì)的貪婪和虛偽。而胡夫尼姆則是一個(gè)以戰爭為快樂(lè )的民族，表達了人類(lèi)對于暴力的無(wú)盡渴求。通過(guò)描寫(xiě)這些現象，斯威夫特揭示了人的本性中的陰暗面，并用幽默和諷刺的手法警示了我們。
第三段：對社會(huì )問(wèn)題的思考。
《格列佛游記》揭示了當時(shí)英國社會(huì )的一些問(wèn)題，引發(fā)了我對社會(huì )現象的深入思考。在書(shū)中，胡夫尼姆人通過(guò)的戰爭獲取快感的行為，使我想到了現代社會(huì )的戰爭和暴力問(wèn)題。而利利普特人追求長(cháng)壽、不老不死的欲望，讓我想到了現代社會(huì )人們對于長(cháng)壽和美容的熱衷。作品通過(guò)對這些社會(huì )問(wèn)題的揭示，告誡我們應該思考自己的欲望和社會(huì )環(huán)境是否符合道德倫理。
第四段：對現實(shí)生活的啟示。
《格列佛游記》不僅是對當時(shí)社會(huì )的批判，也是對人性和現實(shí)生活的啟示。通過(guò)對利利普特人和胡夫尼姆人的描繪，作品告訴我們要警惕個(gè)人的欲望和私心，不能迷信長(cháng)壽和物質(zhì)享受。同時(shí)，作品中對于社會(huì )不公和戰爭的揭示，使我反思現代社會(huì )的問(wèn)題，并呼吁我們要珍惜和平和公正?！陡窳蟹鹩斡洝吠ㄟ^(guò)幽默和諷刺的手法，啟發(fā)讀者重新審視自身和社會(huì )。
第五段：我的個(gè)人體驗和感悟。
在讀完《格列佛游記》后，我深受感動(dòng)和啟發(fā)。這部作品通過(guò)寓言的形式，以幽默和諷刺的手法呈現出人性的種種弱點(diǎn)和社會(huì )的問(wèn)題。我想引用作者的一句話(huà)來(lái)總結我的心得體會(huì )：“人類(lèi)寄居在沙漠中，以形式為巢?！边@句話(huà)真實(shí)地揭示了人類(lèi)的本性和現實(shí)生活的種種問(wèn)題。讀完這部作品后，我反思了自己的個(gè)人欲望和社會(huì )環(huán)境，也更加珍惜和平與公正。
總之，《格列佛游記》不僅是一部富有想象力和幽默的小說(shuō)，更是一部具有深刻思考和警示意義的作品。通過(guò)閱讀這部作品，我對人性和社會(huì )有了更加深入的理解。我相信，《格列佛游記》會(huì )給每個(gè)讀者帶來(lái)不同的體驗和啟示，使我們在日常生活中保持對于社會(huì )問(wèn)題和人性弱點(diǎn)的敏感，從而更加珍惜和平與公正。
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，它的主題思想是：通過(guò)格列佛游記在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧骃國的種種奇遇，反映了18世紀前半期英國社會(huì )的一些矛盾，揭露批評了英國統治階級的和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，因為早在18世紀早期，秩序更迭，工商繁榮，物欲張揚，政界，黨爭激烈以及對外擴張等共同構成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳抓住了時(shí)代特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫(xiě)下這部游記。
《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構的情節和幻想手法刻畫(huà)了當時(shí)的英國現實(shí)，同時(shí)他也是根據英國的現實(shí)才能創(chuàng )造出一個(gè)豐富多彩的，童話(huà)般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現實(shí)是和諧統一的，格列佛在小人國，大人國，飛島，馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大感染力，從而使諷刺達到高端的效果。
大人國、小人國的故事看過(guò)很多，電影、動(dòng)畫(huà)片、小人書(shū)、漫畫(huà)、少兒注音簡(jiǎn)寫(xiě)版等等，一直以為它只是一部童話(huà)故事，述說(shuō)作者的游歷經(jīng)歷，碰巧去了世界之外的某個(gè)地方，遇到有趣的人經(jīng)歷有趣的事，拿上原著(zhù)譯文，仔細閱讀才慢慢讀懂其中的深意，也再一次領(lǐng)略到文字的魅力。
令人欣慰的是，女兒這次是真的認真讀了，因為有兩本書(shū)，我們可以同時(shí)進(jìn)行，不時(shí)地可以討論故事的情節，有不明白的地方也可以交換意見(jiàn)，這便是我的初忠――培養女兒閱讀的興趣，希望這種讀書(shū)的氛圍在我們之間可以一起保持。
《格列佛游記》是一部充滿(mǎn)童話(huà)色彩的諷刺小說(shuō)，它的靈魂是諷刺。
在小人國，作者是勢不可擋的.巨人，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊許多桶酒，一只手能拖動(dòng)整支海軍艦隊，一泡尿可以澆滅一場(chǎng)大火。人民的生活水平不錯，對人對事也很清楚、明事理。但他們的政府卻不怎么樣，國王聽(tīng)信小人的讒言，朝政之內拉幫結派、根據繩上舞蹈選拔官員，與鄰國有連年征戰。在這里連政爭和戰事都渺小委瑣：黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，你爭我斗，勢不兩立；相鄰的國家發(fā)現戰爭的原因是吃雞蛋應敲哪頭。諷刺了當時(shí)的英國政府，政黨爭權奪利，英法兩國戰亂不休。
大人國，有一個(gè)英明的君主，性格儒雅、聰明、善于思考，公正無(wú)私、治國有方、蔑視權利、主張和平。對格列佛講述英國的事情聽(tīng)的很認真還提出的很多值得思考的問(wèn)題，有自己獨特的見(jiàn)解與主張。但作者卻將巨人們身上的缺點(diǎn)加以擴大，貪婪陰險、持強凌弱，如果不是總有好心人的庇護，如作者般的小人早就沒(méi)了生存空間，其諷刺點(diǎn)在人性的弱點(diǎn)。
飛島國，飛島是一個(gè)固定在金剛軸上的飛行器，這里的人們愚昧無(wú)知，只研究數學(xué)和音樂(lè )，對于其他的學(xué)科不聞不問(wèn)，十分輕視，做事總是紙上談兵，諷刺了那些好高騖遠，不切實(shí)際的作事方式。
慧胭?lài)?，這是人間的世外桃園，這里的主宰是慧胭――馬，他們勤勞，干凈，熱愛(ài)勞動(dòng)，誠實(shí)、真誠不說(shuō)謊，舉止端莊，樂(lè )于助人……而人的形象野胡卻粗野、欺騙、貪婪、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、嫉妒、淫欲……這里的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，這里一切都是真實(shí)的、透明的。這里才是一個(gè)真正充滿(mǎn)幸福和快樂(lè )的地方。其諷刺點(diǎn)在哪里？人不如獸？獸的世界干凈、幸福，人的世界呢？卻渾濁的令人無(wú)法呼吸。做為個(gè)體的人，大部分時(shí)間只能隨波逐流，人人如此，我不如此便是不對，是格格不入，是不暗世事，便會(huì )遭到排擠、抵制、蔑視，但我還是希望我們的社會(huì )多一點(diǎn)信任、真誠，少一些偽善。
我像是《格列佛游記》里面的外科醫生，格列佛，透過(guò)作者喬納森`威斯夫特游蕩在荒誕中的眼睛，尋摸到了十八世紀前半期英國統治階級和腐敗的罪惡。
我讀到了《格列佛游記》，知道這是一本游記體的諷刺小說(shuō)，通過(guò)格列佛周游四國的經(jīng)歷，用諷刺手法把當時(shí)十八世紀英國議會(huì )毫無(wú)意義的黨派斗爭與統治階級的腐朽無(wú)能。還摻滲著(zhù)作者想象的離奇荒誕的情節，像是在讀者腦海里憑空打造了一幅當時(shí)英國輝煌奢侈的歷史巨卷。
小人國利立浦特里“高跟黨”和“低跟黨”的爾虞我詐，爭權奪利?，F實(shí)里卻是反映了英國兩個(gè)爭斗不休的政黨，更是通過(guò)小人國和鄰國的拔刀相向來(lái)反映當時(shí)英法兩國的戰火不斷。
大人國布羅卜丁`奈格民風(fēng)淳樸，格列佛對于自己國家政治法律介紹沾沾自喜的時(shí)候，卻一致遭到了大人國民眾們的抨擊與駁斥，說(shuō)其的近百年歷史的黨爭、偽善、瘋狂……這一段也正是作者自己的思想與眼光，英國并不是格列佛口中那般值得驕傲的。在他人口中的，確實(shí)也是現實(shí)。正所謂“當局者迷，旁觀(guān)者清”，作者做了一個(gè)很好地詮釋。
而我喜歡的卻是和作者一樣心生向往的國度——“慧馬國”。沒(méi)有欺騙，陰謀，賄賂……有力的抨擊了現實(shí)世界的可怖與丑惡。
就像是在現實(shí)里，不少人為了權利，使盡骯臟的手段上位;為了財富會(huì )背叛自己最親的人;他們用盡花言巧語(yǔ)把人們的善心狠狠欺騙。把世界賜給我們的一顆善心毀滅殆盡，踐踏在自己的腳下。
這是多么悲哀的現實(shí)啊!
但是，我認為我們應該像“慧馬國”那樣長(cháng)存一顆善心。應該在考慮做一件事情的時(shí)候，是在面對自己“良心”的這面鏡子，面對社會(huì )大眾的道德審視。而不是站在怎么威脅他人利益和生命平等代價(jià)的面前，推高自己的地位，牟取與他人平等擁有的權利，麻木地輕視這個(gè)世界的公平。為它披上一層“偽善”的外皮來(lái)欺騙世人的眼睛。
因為蒙蔽的，并不只是世人的眼睛，更是一種麻木畸形的自我。迷失的，是我們存在的根本意義。
有人說(shuō)斯威夫特是個(gè)厭世者，有人說(shuō)他這是毫不妥協(xié)的批判，不可否認，他的批判確實(shí)抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個(gè)理想世界作為對照來(lái)襯托現實(shí)的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我們現在的價(jià)值觀(guān)，而且字里行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。
文中還提到格列佛家主在全國代表大會(huì )上被勸說(shuō)流放格列佛，試想，如若那位慧骃沒(méi)有流放格列佛，全國代表大會(huì )會(huì )不會(huì )容忍他這種行為呢?答案是否定的，之后會(huì )不會(huì )強行驅逐，我不知道，但所謂勸說(shuō)，只不過(guò)是美其名曰罷了。
格列佛最終像被灌輸一種思想一樣，縱然當時(shí)世態(tài)炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態(tài)社會(huì )下所產(chǎn)生的變態(tài)人物。
當我第一次見(jiàn)到喬納森·斯威夫特的作品之一——《格列佛游記》時(shí)，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的歷險小說(shuō)，但當我翻開(kāi)書(shū)，看了書(shū)的前言部分才知道，原來(lái)這是一部充滿(mǎn)童話(huà)色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話(huà)色彩只是表面的局部特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，看看我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子，看看我們是否像作者描述的耶胡那樣。
我們的社會(huì )雖然不像當時(shí)英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物，都是我們身邊隨處可見(jiàn)的事。殺人放火、販毒走si、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見(jiàn)到的事，都已經(jīng)不足為奇了。這么一個(gè)渾濁的社會(huì )，是要靠我們來(lái)澄清的?，F在的我們雖然不一定做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，但是我們至少可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，扶老人過(guò)馬路，在公共汽車(chē)上讓座……這都是我們的舉手之勞。
看完此書(shū)，我感慨頗深。我希望我們的社會(huì )能在我們的努力下，成為像慧因國那樣的社會(huì )。我愿為此付出，從我做起，從小事做起，從現在做起，讓這個(gè)社會(huì )多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)黑暗。
剛開(kāi)始看《格列佛游記》的時(shí)候，我以為是類(lèi)似《魯賓遜漂流記》的冒險小說(shuō)，后來(lái)才知道是虛構的小說(shuō)，只是奇怪的想象只是表面的，里面全是諷刺。
《格列佛游記》講述了英國船醫格列佛因沉船等原因逃往小人國、成人國、飛行島國、惠檜國的故事。
小人國的東西都很小。它們對格列佛來(lái)說(shuō)就像玩具。相反，格列佛就像他們的“寵物”一樣為他們表演，讓他們開(kāi)心，也讓他們擔心不被殺死。小人國和成人國不僅大小相反，心智也不同。小人國奮斗多年，出軌；我國有著(zhù)樸素的民俗，關(guān)于英國的歷史、制度、現狀有很多疑問(wèn)。第三卷通過(guò)介紹五島飛行的經(jīng)驗說(shuō)明現代科技存在很大的問(wèn)題。第四卷就更奇怪了。在惠檜國家，人和動(dòng)物是顛倒的。沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有軍隊，沒(méi)有警察，馬有高貴的心，野狐是邪惡的`生物。格列佛在那里學(xué)到了很多。他對人類(lèi)社會(huì )的各種惡行越來(lái)越反感，對人類(lèi)社會(huì )做了無(wú)情的鞭笞。
我最喜歡的是第四卷，批判人性的丑惡，人類(lèi)社會(huì )的血腥。然而，在惠檜國家，他們沒(méi)有欺騙、謀殺、縱火和搶劫這樣的字眼。格列佛只是讓他們明白了這些話(huà)的意思。他們的社會(huì )充滿(mǎn)了友誼與和諧。人都是善良的，討厭邪惡的。這就是人們想象的“天堂”。
這本書(shū)的作者對社會(huì )的丑惡進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞和諷刺，對人性和社會(huì )有自己的看法，表達了他對世界的憂(yōu)慮之情。