ID：6798067
時(shí)間：2023-11-25 11:11:16
上傳者：雁落霞1.讀后感是一種對于讀者閱讀某本書籍之后的感受和思考的文字表達(dá)形式。在下面是一些讀后感的例子，希望可以給大家提供一些寫作的參考和借鑒。
看完《愿生命從容》，覺得對于老師而言，生命不僅是從容，更是一份滿足。但我此時(shí)想的不是書的內(nèi)容，而是那個(gè)河北懷來的寄信人，那句“生命本來沒有名字吧，我是，你是?！?/p>
我們都是如此的渺小，生命本來沒有名字，一句話叩問了周國平先生，也震響了我的內(nèi)心。我們從哭啼而來，卻在最單純的年歲里，越加沉溺于俗世，頭銜、身份、名利、財(cái)產(chǎn)等等，這些攀附的欲望，漸漸把無名變得虛榮，在這個(gè)幸運(yùn)的星球里，比比皆是名利交換，甚至是爭權(quán)奪勢，我偏偏遇見你，遇見了你的讀者。我們沒有名字，我們都該是那個(gè)性情中人。
她點(diǎn)撥了周先生的性靈，我何嘗不是？
人活著都該有一個(gè)姿態(tài)，或慵懶，或隨和，而我卻喜歡他的人生觀，那就是真性情，他說只有活出真性情才是沒有虛度人生。而沒有虛度的人，必然有自己真正的愛好，能活出個(gè)味兒來，我們不是要買一個(gè)人能稱為思想家、科學(xué)家，不用長篇大論去探討人生，可能只是靜靜的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。
“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。”其實(shí)我很怕看勵(lì)志書，抑或者是作者的人生觀，其一是他的成功不屬于我，其二，他已爬至高處，他的人生早已浮沉許久，那種云淡風(fēng)輕不是常人可以借鑒。
故，我很敏感，但我卻喜歡這樣真性情的周國平。
想想這世間，很少有人能做到簡單，從殷紂王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宮，甚至是毫無節(jié)制的隋煬帝，其實(shí)很多人都可以過得很好，從溫飽到肉體，從精神到物質(zhì)，一個(gè)人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一個(gè)大學(xué)問，而我卻很喜歡他的態(tài)度，因?yàn)榭辞辶宋镔|(zhì)的快樂是有限的，對于一個(gè)滿足過簡單生活的人，什么的疆域是更寬闊的。
作為一名道德與法治的老師，更要把這份從容、這份對生命的感悟影響給我的孩子們。
《愿生命從容》是迄今為止至全面、至經(jīng)典的周國平散文精選集，全書四色精美印刷，共收錄59篇經(jīng)典佳作，橫跨周國平三十余載散文隨筆創(chuàng)作精粹，代表了周國平散文創(chuàng)作的至高水準(zhǔn)。
《愿生命從容》共分成八輯，囊括了人生觀、價(jià)值觀、孤獨(dú)與安靜、愛情與婚姻、孩子與教育、懷念友人、閱讀感想及回歸心靈家園八個(gè)方面內(nèi)容。既包括《論真性情》《安靜的位置》《獨(dú)處是一種能力》等經(jīng)久流傳的典藏篇目，亦囊括高考閱讀試題《記住回家的路》《時(shí)光村落里的往事》等早期經(jīng)典作品，收錄周國平引發(fā)廣泛關(guān)注、選集本從未出版過的文《想念——我生活中的鄧正來》、隨筆《受傷記》等，更是特別收錄完整的《今天怎樣做父母》三篇系列文章，希望能為已為人父母或即將為人父母的80后、90后，在面對子女教育時(shí)減少一些迷茫。
不管世界多么嘈雜，愿你我都能抱有一顆安靜的心，享受人生而不沉湎，看透人生而不消極，愿這些經(jīng)歲月洗滌與萬千讀者甄選的經(jīng)典文字，能讓你從浮躁的世界找到內(nèi)心的平靜，獲得美好富足的人生。
最近在讀的一本書，是我非常喜歡的一個(gè)女作家，現(xiàn)在是復(fù)旦大學(xué)的講師。她共出版三本書籍《那個(gè)姐姐教我們的事》、《想念你的陌生人》以及我正在看的這本《我愿生命從容》。其他兩本還沒時(shí)間拜讀，但這一本已經(jīng)讓我喜愛至極。文字簡單優(yōu)美，不過分的熱烈，不冷清的恐怖，既不諂媚歌頌，也無指責(zé)批判，她好像只是在講故事，講她的感覺，與他人無關(guān)，這感覺清澈純凈，柔美素雅，字里行間，是置身春日的早晨，看陽光普照，聽風(fēng)鳥和鳴，只用一個(gè)詞形容：美好。
熱愛一切陽光、溫暖、香甜美好的事物。這是她給人的感覺，也是我喜歡和追求的信念。
她寫游記，但非景非物，只在乎內(nèi)心的感受；她感受內(nèi)心，但不怨不艾，只求溫暖自己的力量；她溫暖自己，但不卑不亢，愛不愛她都與她無關(guān)。
喜歡買書，喜歡讀書，但讀書和識(shí)人一樣，需得有緣分，甚至對方還得有你敬佩的地方，如此，你才會(huì)無怨無悔的追隨陪伴左右。茫茫書海，我能帶這本回來，頗為感激自己。
我也愿生命從容，循序漸進(jìn)，不急不躁，只在平時(shí)的日子中用一分心力。我愿這一生都能簡單隨性，不傷及無辜，更不要把自己逼上絕路。優(yōu)雅的游走于這世間，懷揣一顆赤子之心，見想見的人，看想看的風(fēng)景，做喜歡的事。歲月靜好，這一路的風(fēng)光，我們慢慢談。
“享受人生而不沉湎，看透人生而不消極?！笔恰对干鼜娜荨分形蚁矚g的句子。
第一眼看到這句話，感覺就似回到了思品復(fù)習(xí)時(shí)，發(fā)到卷子上的題目的答案，極為簡短，卻又飽含人生哲理。
記得思品卷子上的答案密密麻麻，一看到時(shí)想到要背，頓時(shí)覺得頭都大了，然而就在老師將那么多無關(guān)緊要的句子排除掉，只讓我們將重要的句子畫出來，心情與之前相比，簡直天差地別。
俗話說“濃縮就是精華?！辈唤氲阶髡咴诰幾@本書時(shí)，是否開始之初會(huì)不會(huì)是一大段繁瑣而復(fù)雜的句子，然后經(jīng)過不斷的思考和總結(jié)，將那一段句子濃縮成這兩小句話，令人不禁遐想，想象出簡短話語中流露出的其他景象。
仿佛是一位早已入僧門的智者打坐，手中一下又一下地敲著木魚，有不解的小和尚問他其意，智者像是沒聽到一般，沉默不語。當(dāng)智者早已失去，當(dāng)年小和尚已參透禪意，成了聞名一時(shí)的僧人，才知曉那年那日智者所意，猶如當(dāng)年一般，由小和尚問他他曾問過的問題，歲月流逝，一次又一次地回到了故事的開頭，只是人非。
也許這句話遠(yuǎn)比此景來的深?yuàn)W，可是誰人不知這句話是作者經(jīng)歷過人生大半年華后所領(lǐng)悟出的，然而個(gè)人經(jīng)歷不同，因此從中領(lǐng)悟出的意思各有不同，也許這句話只是作者想要提醒世人，而非領(lǐng)悟他那時(shí)的所見所聞所感。
這本書中的好詞好句不止這一句，每一句都是作者的感悟，是他從平常生活中感悟出來的。
作者寫出此書的意思，也許是想讓我們隨心。然而現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展，帶動(dòng)了人類生活的節(jié)奏，就如幾千年的古鎮(zhèn)因?yàn)樯虡I(yè)化，再也找不回從前的古韻，讓人感嘆物是人非；在路上也不會(huì)找到幾個(gè)隨心而行的人，到處是趕時(shí)間的人們，讓人不禁想到現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展是好還是壞。
看完整本書，我只想到書名，“愿生命從容”。
最近讀了周國平寫的《愿生命從容》一書，感覺很安靜。挺喜歡周國平寫的書，語言并不深?yuàn)W，不會(huì)讓人讀來頭昏腦漲、不知其然。相反，文字干練、淺顯，卻很容易讓人進(jìn)入境界，一瞬間安靜下來，認(rèn)真享受時(shí)光，思考人生。
我很喜歡這樣的文字，在如今這快餐文化的世界，在各種"口味"的心靈雞湯層出不窮的時(shí)代，這種文字顯得很干凈，讓人毫不猶豫地停下匆忙的腳步來享受閱讀的時(shí)光。正如這本書寫的——愿生命從容。
周國平先生在書中講述的都是尋常道理，一種秉持真性情的價(jià)值觀取向，一種趨于平和、溫柔、從容的生活態(tài)度。
他的文章很理性，表達(dá)很感性。他對精神世界有很高的追求，對自由和自我有一種驕傲的執(zhí)著，對孤獨(dú)和愛有毫不吝嗇的贊美。他一點(diǎn)一點(diǎn)地用心敘述，以一種與讀者探討的態(tài)度，卻又恰恰在不經(jīng)意間感染了讀者，讓人渴望生命的從容，在這繁世中種出一朵滌塵不染的花。
本文的題目還是幾天前在妹妹那里獲得的靈感。小姑娘在一篇作文的題記中寫了一句很不錯(cuò)的話：你是上帝種下的花，那么芬芳又可愛。我一瞬間被感動(dòng)。我真的很感嘆這個(gè)上初中的小姑娘的心靈，是那么的可愛！這句話與周國平的這本書有異曲同工之妙，那么淡定，那么從容，又那么動(dòng)人。我們是上帝種下的花，芬芳又可愛。
周國平先生的文字著重于對人心靈上的挖掘，強(qiáng)調(diào)真性情的美好。很喜歡他的一句話：幸福在于生命的單純和靈魂的豐富。生命本來沒有名字，而我們賦予了它意義。
建苑風(fēng)雜志社。
鐘麗雯。
1、我當(dāng)然還知道，世事無常，人生苦短，一切美好都是暫時(shí)的。但是，我決定擱置這類形而上的思考，逗留在當(dāng)下的美好之中。
2、享受人生而不沉湎，看透人生而不消極。
3、因?yàn)椴恢雷约阂裁?，然后看看別人，他有我沒有，就焦慮了。一個(gè)知道自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求這些東西，他才會(huì)平靜，從容。
4、據(jù)說，一個(gè)人――。
如果在14歲時(shí)不是理想主義者，他一定庸俗得可怕。
如果在40歲時(shí)仍是理想主義者，又未免幼稚得可笑。
5、一個(gè)人認(rèn)清了他在這個(gè)世界上要做的事情，并且認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。
6、你有一個(gè)健康的身體，一顆寧靜的靈魂，你就是快樂，你就是一個(gè)幸福的人。
7、“定力”不是修煉出來的，它直接來自所做的事情對你的吸引力。我的'確感到，讀書、寫作以及享受愛情、親情和友情是天下最快樂的事情。人生有兩大幸運(yùn)，一是做自己喜歡做的事，另一是和自己喜歡的人在一起。所以，也可以說，我的“定力”來自我的幸運(yùn)。
8、給人以生命歡樂的人，必是自己充滿著生命歡樂的人。一個(gè)不愛自己的人，既不會(huì)是一個(gè)可愛的人，也不可能真正愛別人。
9、就處世來說，如果世道重實(shí)利而輕理想，理想主義會(huì)顯得不合時(shí)宜；就做人來說，只要一個(gè)人看重靈魂生活，理想主義便對他永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
10、世界的豐富的美是依據(jù)每個(gè)人心靈豐富的程度而開放的。
一個(gè)偉大的物理學(xué)家寫了一本生物學(xué)的經(jīng)典巨著，這就是你見到的這本《生命是什么？》。在這本書中，薛定諤提出了生命密碼和生命過程負(fù)熵的概念，并特別強(qiáng)調(diào)用物理和化學(xué)的方法研究生命現(xiàn)象的重要性。本書原來只是一系列通俗科學(xué)演講的結(jié)集，沒想到這本為非專家所寫的書，最后卻成為發(fā)現(xiàn)dna結(jié)構(gòu)并導(dǎo)致分子生物學(xué)誕生的關(guān)鍵著作。他的思想影響了一代生物學(xué)家，開創(chuàng)了信息生物學(xué)研究之先河，對20世紀(jì)的生物學(xué)革命起到了不可估量的作用。薛定諤以一種令人放松和愉悅的文筆讓讀者探索生命這一令人望而生畏的主題，內(nèi)容深刻而有趣，極具啟發(fā)性于希望了解生命起源理論的讀者來說，本書無疑的選擇之一。
最近讀了著名作家周國平寫的《愿生命從容》一書，在書中我看到了作者用他自身的經(jīng)歷向我們講述人生的道理。書中那一篇篇文章，一句句樸實(shí)的話語，如同一位位智者在我的面前，給我?guī)韯e樣的情懷，也讓自己的心靈開始了一次旅行。
《愿生命從容》是一本處世之道，一本尋真之書，我們要做的不是多成功，而是怎么去做一個(gè)人，懂得去自尊自愛，懂得承受壓力負(fù)累。書里講的不是什么深?yuàn)W哲理，而是尋常道理，一種秉持真性情的價(jià)值觀世界觀的取向，一種趨于平和溫柔從容的生活態(tài)度。
活得簡單，才能活得自由。
周先生說，“現(xiàn)代人是活的愈來愈復(fù)雜了，結(jié)果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，卻并不自由”。先生的話一針見血。的確，在科技愈來愈發(fā)達(dá)的今天，我們的工作和生活得到了很多的便利，然而我們卻不知不覺的成為了科技的“奴隸”，不時(shí)看下手機(jī)，關(guān)心剛剛發(fā)表的說說是否有人點(diǎn)贊，時(shí)刻刷新朋友圈的最新動(dòng)態(tài)，看電子書的時(shí)間多過紙質(zhì)書刊，手機(jī)形影不離;常常關(guān)注陌生人的言論及時(shí)評論點(diǎn)贊卻忘了關(guān)心身邊的人……，留給家人的時(shí)間愈來愈少，也留給審視自己的時(shí)間愈來愈少。生活如此喧囂，我們要能夠平靜下來，傾聽自己內(nèi)心的聲音，享受幸福的真實(shí)與祥和，活得簡單，才能活得自由。
當(dāng)看到周國平說“我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真的做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)”。
是呀，我到底想要什么呢?是安于平靜的生活還是變成繁忙的機(jī)器?靜下心來想一想自己到底想要什么?現(xiàn)在才知道我想要的是一個(gè)穩(wěn)定寬松的工作環(huán)境，下班后可以照顧孩子陪伴家人的平靜生活，而不是因緊張、忙碌而沸騰起來的喧囂的生活。那一刻我突然的平靜下來，重新審視我的工作與生活，他讓我知道，安于平凡，簡單的幸福，是一種能力。
熏陶是最省力的教育。
從本書中在孩子的教育上我得到一些感悟，周國平先生所說的“熏陶是不教之教，是最有效也是最省力的教育，好的素質(zhì)是熏陶出來的”。所以無論是學(xué)校，還是家庭，無論是我們的老師，還是我們的家長，都應(yīng)該從孩子的真實(shí)需要出發(fā)，營造出一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)自然發(fā)展的環(huán)境，做孩子的知心人，而不是主子，更不能成為孩子的奴仆。對待學(xué)生，完全沒有必要將我們的“雄心壯志”，轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，讓孩子享受生命的快樂，做一個(gè)善良、豐富、高尚的人，成為一個(gè)有思想有創(chuàng)造力的人！
愿生命從容，不急不躁，循序漸進(jìn)，愿以一顆平靜從容的心，面對工作與生活。（鄧翔）。
走過一些路，吃過一些鹽，知道很多事情過不去，并不是一句《習(xí)慣就好》就能讓自己釋懷。那些看似極其有效的道理，多半蒼白無力，讓你成為別人眼中的強(qiáng)者，自己心中的忍者。
面前的這本《我愿生命從容》，并不是一本關(guān)于道理的書，它只是用另外一種視角告訴你，生活的另一種維度。如同一個(gè)魔術(shù)師，藝術(shù)的浪漫與真實(shí)生活的交匯，宛若回到中世紀(jì)去做焦慮的女畫家貝爾特，然后跑到法國去做個(gè)馬上被情人遺棄的小女人，最后乖乖地回到羅馬做個(gè)靜靜吃食的鴿子。真實(shí)而有趣，過癮而回味。當(dāng)然，對生活與情感中的糾結(jié)，書里的人會(huì)怎么處理，最值得回味。
比如，穿越到歌劇《微笑的國度》做那個(gè)來自異域的麗莎，和中國的王子蘇崇，一起經(jīng)歷場浪漫而悲劇的愛情。兩個(gè)自私的人，都想保持自己，不愿妥協(xié)，最后的結(jié)局必然是分離。所不同的是，他們是王室婚姻，不是你覺得想分就可以分，關(guān)乎皇家威嚴(yán)和禮儀。但德國人最后還是讓他們?yōu)樽杂啥帧Ｕ荒忝靼?，雖然你很討厭他們的自私，但于他們自己而言，是快樂的，因?yàn)樗麄儽磉_(dá)和做到了真實(shí)的自己。
想起曾經(jīng)看過的很多書，不停地用干癟的話告訴你：你要放下，要看淡，要接受。這的確是真理，但往往難以做到。當(dāng)每次被困住，我也試著告訴自己要放下，可最后無比絕望地發(fā)現(xiàn)臣妾做不到。當(dāng)胸懷配不上你的人生指南時(shí)，你真的會(huì)馬上想把那本指南踩到腳下，然后拿推土機(jī)讓它碎尸萬段。所以，真應(yīng)了韓寒那句話，知道了無數(shù)個(gè)干癟的道理，但是依然過不好一生，你需要的是生活深層的藝術(shù)。不是放下，放過，接受，而是無造作的真誠。
這就宛若5歲打針，我總會(huì)鬼哭狼嚎，媽媽說：大孩子了，要堅(jiān)強(qiáng)。但我還是會(huì)哭，因?yàn)榇_實(shí)很疼。媽媽會(huì)指指旁邊的小男孩：你看，人家就不哭?？晌铱纯?，還是會(huì)繼續(xù)哭。最后，媽媽發(fā)出通牒：你再哭就不要你了。我終于止住了，只是抽噎。
豈止打針忍著不哭，還有很多。我記得有次手指感染，需要拔指甲蓋。那時(shí)我已經(jīng)15歲，早就過了大人所謂該哭的年齡，但是打完麻藥，醫(yī)生拔出指甲，我還是哭了。爸爸在旁邊說：分明不痛啊，你怎么還哭。是啊，是不痛，可是我不喜歡血爬滿我的手，所以我要哭。
直到戀愛，失去，再戀愛，再失去，我才發(fā)現(xiàn)，即使把忍耐的忍字刻在手腕上，我依然做不到不哭，堅(jiān)強(qiáng)。
后來，我發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)強(qiáng)不是不哭，而是不倒。要想不倒，就像奇嵐在書中說的，要明白，“一段關(guān)系中只有愛是不夠的”。放進(jìn)世界你的痛便不是痛，你會(huì)為自己曾經(jīng)的淚發(fā)笑，至此，失戀只是場生活的歷練，而不是淚淌過的跑道。
打針、失戀會(huì)有痛，可以忍，但也可以哭。單憑堅(jiān)強(qiáng)這個(gè)詞，淌不過失落。
哭并不丟人，因?yàn)槟鞘悄阈牡鬃钫鎸?shí)的情感流露，如果強(qiáng)忍，會(huì)讓自己更疼。這種疼痛帶給人的傷痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過生理上的哭泣。
不哭也不是堅(jiān)強(qiáng)，哭泣也不意味著不堅(jiān)強(qiáng)。生活本來就會(huì)有痛。只要哭著打完了針，也是條好漢。真正的膽小鬼是那些不敢打針的人。即使戀愛失敗，痛哭三天，做個(gè)雨中奔跑的海鳥，也還是女漢子，沉溺其中，不給自己期限的，才是弱者。
生活不需要你給自己貼很多標(biāo)簽，堅(jiān)強(qiáng)不堅(jiān)強(qiáng)都無所謂，做真實(shí)的自己，淌過溝坎是王道。如此，快樂而自由。
生活的狗血有時(shí)也需要遮蔽自己真實(shí)的另一面，比如工作，比如社交。就像沈奇嵐在寫卡夫卡時(shí)說，他有兩個(gè)自己，一個(gè)自己渴望得到真實(shí)幸福的生活，另一個(gè)自己害怕失去孤獨(dú)。
在社交時(shí)強(qiáng)忍禿頭的惡心勾魂媚笑，千萬不要忘記在閨蜜面前恢復(fù)小女人的本態(tài)。這聽起來有些分裂，但未嘗不是一種狗血生活里的明智之舉。就像奇嵐在《總有一間小屋亮著》所說的，“脆弱的時(shí)候的確需要有人接著自己”。如此，心中的柔軟才不會(huì)崩潰。
在微信微博盛行的年代，讀幾句干癟的道理不難，隨手拈來，可是憑借道理淌不過雨季，更跨不過生活的泥潭，奇嵐這本書提供的是讓你自由一生的生活藝術(shù)，這遠(yuǎn)比道理更實(shí)用。
對生活缺乏真誠時(shí)，我們會(huì)變得軟弱，成為自己與別人期待的犧牲品。
拜讀了周國平的《內(nèi)在的從容》一書。
記得有人說過：男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平。”拿起這本《內(nèi)在的從容》，舍不得一口氣讀完，這樣的書是需要慢慢品的。把它當(dāng)做最好的巧克力，每當(dāng)忍無可忍時(shí)讀上幾頁填補(bǔ)一下自己的渴求，補(bǔ)充一下身體的能力就夠了。把讀到的覺得最好的句子摘抄下來，以便不斷咀嚼。
“無論你多么熱愛自己的事業(yè)，無論你的事業(yè)是什么，你都應(yīng)該為自己保留一個(gè)開闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容與悠閑?！边@是周國平寫在隨感《內(nèi)在的從容》里的一句話。我很喜歡這句話，因?yàn)樗莱隽宋覂?nèi)心深處的想法。人活在世上，本來就該是從容與悠閑的，然后在物欲橫流的現(xiàn)代訊息社會(huì)，總是有太多人的疲于奔命，為了太多身外之物而勞累奔波。周國平書中的財(cái)富觀是我比較贊同的。
在今天的世界上，大家都很忙，我似乎也不例外。但是，對于忙，我始終有一種警惕。我確立了兩個(gè)界限，第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。其實(shí)，正是做自己喜歡的事，更應(yīng)該從容，心靈是清明而活潑的，才會(huì)把事情做好，也才能享受做事的快樂。隨著年齡的增長，這種體會(huì)就更為深刻。
祝愿每個(gè)人都能為自己保留一個(gè)開闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑。
最深刻的是封面上的一句話“生命的意義在于從容，在于從容之中眺望未來，在于從容之中成就人生，寵辱不驚，看天邊風(fēng)起云涌，閑庭信步，賞門前花開花落”，讓我感受到新東方的創(chuàng)始人以及這本書的作者俞敏洪老師之所以能從被北大處分后的痛苦、被美國大學(xué)拒收后的絕望中挺過來，靠的就是這句話中所透露出的樂觀主義精神和開朗的生活態(tài)度。通過這本書，我學(xué)到了很多。
“只要我們有一顆感恩的心，世界就會(huì)變得簡單明快，幸福永駐”，讓我最直接的感受就是不要抱怨生活，要感謝生活，感謝帶給我生命的父母，感謝帶給我知識(shí)的老師，感謝新東方給我展示的自我平臺(tái)。
這讓我想起了來自玉樹的'才仁旦周是地震時(shí)最小的志愿者，他沒有陷入地震后的心理陰影中，而是以一個(gè)男子漢的從容加入了災(zāi)區(qū)志愿者的行列當(dāng)中，就是因?yàn)樗膹娜葜斜е活w感恩的心，感謝那些來之祖國各地志愿者，感謝人民子弟兵，感謝生他養(yǎng)他的父母。尤其是從他稚嫩的笑容中讓我感受到他的幸福。
二、居安思危。
書中用鹿與狼的自然生存法則讓我更透徹的了解俞老師的這句話“一個(gè)人也只有經(jīng)過持續(xù)不斷充滿危機(jī)感的歲月，才能夠走向真正意義上的成熟”。在教育培訓(xùn)行業(yè)高速發(fā)展的今天，尤其是新東方更是境況喜人，這正是得益于長存俞老師及新東方人的危機(jī)意識(shí)。
現(xiàn)在好多人都過于的安于現(xiàn)狀，缺少幾分“危機(jī)感”，這樣會(huì)讓人失去積極奮斗的精神，并且不思進(jìn)取，一直消退。古人有云“生于憂患，死于安樂”這是亙古不變的真理。讓我時(shí)刻不忘危機(jī)，在危機(jī)感的驅(qū)使下，積累資本，強(qiáng)大自己。
三、從容面對一切。
大千世界，無所不有，人生百態(tài)，酸甜苦辣，需要勇敢的去面對，要相信生活，協(xié)作支撐夢想。尤其是遇到困難時(shí)，少些抱怨，我們更需要面對，因?yàn)椤叭藶榭朔щy而生”，當(dāng)你克服困難時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活到處充滿了驚喜。
《從容一生》給了我堅(jiān)持夢想的信念，給了我努力向上的動(dòng)力，給了我敢于面對屬于自己人生的勇氣。
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從東北到江南，從哈爾濱到寧波，從學(xué)員，教室管理員，助教，到老師，我完成了時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換。與新東方的淵源，轉(zhuǎn)眼已有五年。從《新東方精神》，《新東方精神期刊》，《永不言敗》，《生命如一泓清水》到最新的《從容一生》，俞老師的書也隨我走過五年。身份的轉(zhuǎn)變，心態(tài)也發(fā)生改變，從講臺(tái)下到講臺(tái)上，從教室到辦公室，再讀俞老師的書，感受已經(jīng)完全不同。這五年，是成長的五年，夢想從創(chuàng)建到實(shí)現(xiàn)，不斷前進(jìn)。
不是時(shí)時(shí)刻刻可以做到，面對這個(gè)世界，面對世事，很多時(shí)候都難以從容面對。其實(shí)歸根結(jié)底是過于計(jì)較得失，內(nèi)心浮躁。每周一早上，打開集團(tuán)郵箱，看到俞老師的群發(fā)郵件，看到俞老師的足跡遍布天下，同時(shí)也更看到俞老師時(shí)時(shí)刻刻不在感悟人生，我也往往從俞老師感性的文字中反省自己，感悟自己的人生。與俞老師相比，不禁自慚形穢，因?yàn)樽约簭奈聪裼崂蠋熯@樣肯花時(shí)間去認(rèn)真思考，思考生活，思考人生。從前的中關(guān)村二小，到現(xiàn)在分校遍布全國，新東方與從前已經(jīng)不可同日而語，可俞老師仍舊可以在百忙中保持內(nèi)心從容地面對一切，不懈奮斗。俞老師的文字，時(shí)刻提醒我們需要從庸碌繁忙的日子里停下來，認(rèn)真思考，努力生活，繼續(xù)前行。新東方精神伴隨我成長五年，五年間，絕望與希望，堅(jiān)持與放棄，在選擇中不斷成長，不斷前行。每次讀到俞老師的文字，我都會(huì)認(rèn)真審視自己，作為老師，自己著實(shí)太過年輕，人生路上，也缺少像他那樣的感悟。真正加入東方，以一個(gè)老師的標(biāo)準(zhǔn)考量自己，才發(fā)現(xiàn)，自己要做的太多，欠缺的也太多。從前從別人處獲得希望與鼓勵(lì)，現(xiàn)在要給學(xué)生的，除了知識(shí)，還有希望與鼓勵(lì)。在這方面，俞老師給了我諸多啟示。對人生，不僅自己要時(shí)時(shí)思考，感悟，也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。
《從容一生》，提醒我在忙碌的工作生活中，不但需要全速前進(jìn)努力奮斗，同樣也需要偶爾停下來，去認(rèn)真思考，自己做了什么，意義如何，作用怎樣，接下來該做什么。從從容容地走，才能走的更久，走的更遠(yuǎn)，走好一生。
大學(xué)為每一個(gè)學(xué)子提供寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍，但并不是每個(gè)人都可以在浮躁中靜下心來去充分把握、利用時(shí)間做自己喜歡的事情，仿佛從我們踏進(jìn)大學(xué)校門的那一刻起，意味著我們寒窗苦讀十二年的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在浮躁的世態(tài)中靜下來，人生最好的境界是豐富和安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。只有認(rèn)清了要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，我們才會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。大學(xué)賦予我們足夠的時(shí)間去認(rèn)真思考怎樣的一生才是有意義的人生，所以我們不應(yīng)該辜負(fù)這段一生中最美好的青春歲月，而是應(yīng)該沉淀、豐富自己的內(nèi)涵，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。只要有自己真正喜歡做的事，就會(huì)在任何情況下都會(huì)感到充實(shí)和踏實(shí)。
我們要練就一種定力，無論外界多么喧囂，我們的精神一定要有一個(gè)寧靜的核心，做自己喜歡的事，把自己真正喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意，這是一種不攙雜功利考慮的純粹的成功之喜悅。
讓我們找回自己曾經(jīng)逝去、已經(jīng)養(yǎng)成或正在培養(yǎng)塑造的興趣，做一個(gè)真性情真興趣的自我，告別過去盲目的生活方式。生命有限，不要把精力投錯(cuò)了地方，致使不再來得及做成自己真正想做的事情。
120501135。
“每天都有讓人不高興的事情發(fā)生，每天也都有讓人高興的事情發(fā)生。如果我們關(guān)注的焦點(diǎn)集中在了讓我們不高興的事情上面，我們就永遠(yuǎn)快樂不起來了。”沒有人生下來就是天才，天才是由環(huán)境和經(jīng)歷歷練出來的。所以碰到困難的時(shí)候我們不該輕言放棄，自暴自棄，我們應(yīng)該用樂觀的心態(tài)去看待眼前的困難或麻煩。
不同的選擇不同的生活。
每一個(gè)新老師初上講臺(tái)，都可能會(huì)狀態(tài)百出，如果我們碰到挫折就放棄，那將永遠(yuǎn)都體會(huì)不到教與學(xué)的樂趣；但如果我們調(diào)整好心態(tài)，不斷完善自己，那么通過我們的努力，再平凡再?zèng)]有天賦的新老師也有可能成為新東方名師。當(dāng)克服站在講臺(tái)上的恐懼后，突然發(fā)現(xiàn)講課不是最難的事，難的是如何和家長有效地溝通。一個(gè)20出頭剛畢業(yè)的“孩子”，如何能讓已為人父母十幾年的家長相信自己，愿意和自己交流。與人溝通是一門高深的學(xué)問，從年齡上來我們說是他們的晚輩，但從身份上來說是我們是他們孩子的老師。用怎樣的心態(tài)和語氣與家長溝通才是最好的呢？我想這是所有新老師都很困惑的問題。如果我們選擇逃避，給自己找借口說“我的責(zé)任是教書不是陪家長聊天”，那么我們永遠(yuǎn)都不會(huì)成為家長心目中值得信賴的好老師；但如果我們選擇面對，抓住每次和家長溝通的機(jī)會(huì)，抓住每次咨詢的機(jī)會(huì)，那我們就會(huì)更深入地了解家長送孩子來學(xué)習(xí)的具體目的及孩子的個(gè)性，便于針對每個(gè)學(xué)生制定更合理的學(xué)習(xí)方案。第一次可能會(huì)緊張會(huì)結(jié)巴，但多參加實(shí)練會(huì)讓我們在不知不覺中學(xué)會(huì)與家長溝通的藝術(shù)。
珍惜每一秒鐘。
在時(shí)間的長河中獲勝。
“我們的物理老師不但上課上的好而且很幽默，大家學(xué)習(xí)都很有效果?！薄笆裁蠢蠋煱?，根本不負(fù)責(zé)，一點(diǎn)都不會(huì)教，上他的課就想睡覺”。沒有人會(huì)想到這是兩批學(xué)生對同一個(gè)老師的評價(jià)。第二個(gè)評價(jià)是3年前這個(gè)老師帶的第一批學(xué)生對他的評價(jià)。一個(gè)被人否定的老師，三年后成為了優(yōu)秀教師。這說明只要我們有付出，真正用心做了就一定能在時(shí)間的長河中獲勝。不要怕被人否定，如果因此退縮就一輩子都會(huì)被人否定！所以一定要吸取教訓(xùn)，找到被否定的根源，不斷完善自己。生命中要有真正的歡樂，就必須有所收獲。
被愛和愛人。
每個(gè)人都希望自己成為焦點(diǎn)，只是程度不同。有的人喜歡成為聚光燈下的焦點(diǎn)，有的人雖然說自己不喜歡成為焦點(diǎn)，其實(shí)內(nèi)心還是希望被人關(guān)注的。那么怎么樣才能被人關(guān)注呢？想要被人愛就先要有所付出，不能一直等著別人為你付出，圍著你轉(zhuǎn)。當(dāng)自己無法成為焦點(diǎn)的時(shí)候要反思自己：我有為別人付出過嗎？我有主動(dòng)關(guān)心別人，幫助別人過嗎？如果答案是否定的，那就沒有什么可以抱怨的了。天上不會(huì)掉餡餅，每一步都得靠自己一步步扎實(shí)地走出來。不要為自己尋找任何做不好的理由，不要給自己太多退路。多一些感激，少一些抱怨。擁有一顆感恩的心，心存感激并盡可能幫助別人。我們要感激生活中的失敗，它使我們懂得成功的不易；感激生活中的挫折，它使我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；感激生活中的痛苦，它使我們品嘗到了幸福的珍貴；感激生活中的絕望，它使我們尊敬希望的力量。
心靈的富足。
“把工作當(dāng)做快樂的源泉，從工作中學(xué)習(xí)新的東西，迎接挑戰(zhàn)為自己設(shè)計(jì)新的工作目標(biāo)，達(dá)成目標(biāo)后得到心靈的滿足?！边@是每個(gè)新東方人駐扎在新東方的原因。每天的工作讓自己感覺快樂充實(shí)才能帶來更大的動(dòng)力，才會(huì)有更多的創(chuàng)新。所以一定要保持愉快的心情，這有利于提高工作效率，有利于身心健康。
危機(jī)感。
“只有在充滿危機(jī)感和緊迫感的情況下才能更好地生存，一個(gè)群體沒有危機(jī)感就是最大的危險(xiǎn)。如果一個(gè)人時(shí)時(shí)都有危機(jī)感，就比較容易付出努力和危險(xiǎn)進(jìn)行對抗?！睕]了危機(jī)感人就會(huì)變得懶惰，缺少上進(jìn)心。只有不斷給自己施加壓力，才能不斷進(jìn)步，不斷逼自己前進(jìn)。新東方就為我們提供了這樣的環(huán)境，優(yōu)秀的人才不斷地加入這個(gè)大家庭，每個(gè)人只有不斷提高自己才不會(huì)被淘汰，所以每天都很充實(shí)，每天都能給自己充電。
每當(dāng)我煩躁不安，頹廢懈怠的時(shí)候我就會(huì)拿起《從容一生》，翻閱里面一段又一段關(guān)于俞老師創(chuàng)立新東方的經(jīng)歷。這是一本很激勵(lì)人的書籍，但它又和其他勵(lì)志的書籍有所不同，沒有大話和虛言，有的是一個(gè)個(gè)活生生的實(shí)例。它讓我遠(yuǎn)離塵囂，使我靜下心來完成每天的工作，憧憬美好的未來。
《內(nèi)在的從容》這本書我不知道自己看了幾遍，想起來的時(shí)候都會(huì)翻看，翻到哪里看哪里，有的時(shí)候很神奇，隨手翻到的地方就有我那幾天想要尋找的“答案”。這本書應(yīng)當(dāng)是我接觸“哲學(xué)”領(lǐng)域的啟蒙讀物，從某種意義上說，它給我指明了前進(jìn)的方向，也讓我在迷茫和無助的時(shí)候汲取到豐富的精神營養(yǎng)，讓我從一個(gè)“循規(guī)蹈矩的小女孩”變成了一個(gè)“獨(dú)立、豐富、自由、高尚的人”。
閱讀下面的文字，完成后面題目。（18分）。
家家有明月清風(fēng)林清玄。
到臺(tái)北近郊登山，在陡峭的石階中途，看見一個(gè)不銹鋼桶放在石頭上，外面用紅漆寫了兩字“奉水”，桶耳上掛了兩個(gè)塑膠茶杯，一紅一綠。在炎熱的天氣里喝了清涼的水，讓人在清涼時(shí)感覺到人的溫情，這桶水是由某一個(gè)居住在這城市里陌生的人所提供的，他是每天清晨太陽升起時(shí)就抬這么重的一桶水來，那細(xì)致的用心是頗能體會(huì)到的。
在煙塵滾滾的塵世，人人把時(shí)間看得非常重要，因?yàn)闀r(shí)間就是金錢，幾乎到了沒有人愿意為別人犧牲一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間的地步，即使是要好的朋友，如果沒有重要的事情，也很難約集。但是當(dāng)我在喝“奉水”的時(shí)候，想到有人在這上面花了時(shí)間與心思，犧牲自己的力氣，就覺得在忙碌轉(zhuǎn)動(dòng)的世界，仍然有從容活著的人。
這使我想起童年住在鄉(xiāng)村，在行人路過的路口，或者偏僻的荒村，都時(shí)常看到一只大茶壺，上面寫著“奉茶”，有時(shí)還特別釘一個(gè)木架子把茶壺供奉起來。我每次路過“奉茶”，不管是不是口渴，總會(huì)灌一大杯涼茶，再繼續(xù)前行，到現(xiàn)在我都記得喝茶的竹筒子，里面似乎還有竹林的清香。我想，有時(shí)候人活在這個(gè)人世，沒有留下任何名姓也不是什么要緊的事，只要對生命與土地有過真正的關(guān)懷與付出，就算盡了人的責(zé)任。
很久沒有看見“奉茶”了，因此在臺(tái)北郊區(qū)看到“奉水”時(shí)竟低徊良久，到底，不管是茶是水，在鄉(xiāng)在城，其中都有人情的溫?zé)帷Ｉ降肋呉槐⒉蛔愕赖臎鏊?，使我在爬山的道途中有了很好的心情，并且感覺到不是那么寂寞了。
清朝詩人張燦有一首短詩:“書畫琴棋詩酒花，當(dāng)年件件不離他。而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。”很能表達(dá)一般人在時(shí)空中流轉(zhuǎn)的變化，從“書畫琴棋詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，人的心靈必然是經(jīng)過了一番極大的動(dòng)蕩與革命，只是凡人常不自覺自省，任庸俗轉(zhuǎn)動(dòng)罷了。
有人問我，這個(gè)社會(huì)最缺的是什么東西？我認(rèn)為最缺的是兩種，一是“從容”，一是“有情”。這兩種品質(zhì)是大國民的品質(zhì)，但是由于我們?nèi)鄙佟皬娜荨保虼撕茈y見到步履雍容、識(shí)見高遠(yuǎn)的人；因?yàn)槿鄙佟坝星椤?，則很難看見乾坤朗朗、情趣盎然的人。
社會(huì)學(xué)家把社會(huì)分為青年社會(huì)、中年社會(huì)、老年社會(huì)，青年社會(huì)有的是“熱情”，老年社會(huì)有的是“從容”。我們正好是中年社會(huì)，有的是“務(wù)實(shí)”，務(wù)實(shí)不是不好，但若沒有從容的生活態(tài)度與有情的懷抱，務(wù)實(shí)到最后正好是柴米油鹽醬醋茶，犧牲了書畫琴棋詩酒花。一個(gè)徹底務(wù)實(shí)的人正是死了一半的俗人，一個(gè)只知道名利實(shí)務(wù)的社會(huì)，則是僵化的庸俗社會(huì)。
人生的幸福在很多時(shí)候是得自于看起來無甚意義的事，例如某些對情愛與知友的緬懷，例如有人突然給了我們一杯清茶，例如在小路上突然聽見冰果店里傳來一段喜歡的樂曲，例如在書上讀到了一首動(dòng)人的詩歌，例如偶然聽見桑間濮上的老婦說了一段充滿啟示的話語，例如偶然看見一朵酢漿花的開放……總的說來，人生的幸福來自于自我心扉的突然洞開，有如在陰云中突然陽光顯露、彩虹當(dāng)空，這些看來平淡無奇的東西，是在一株草中看見了瓊樓玉宇，是由于心中有一座有情的寶殿。
“心扉的突然洞開”，是來自于從容，來自于有情。
我時(shí)常想起童年時(shí)代，那時(shí)社會(huì)普遍貧窮，可是大部分人都有豐富的人情，人與人間充滿了關(guān)懷，人情義理也不曾被貧苦生活昧卻，鄉(xiāng)間小路的“奉茶”正是人情義理最好的象征。記得我的父親常掛在嘴上的一句話是：“人活著，要像個(gè)人。”當(dāng)時(shí)我不懂這句話的含義，現(xiàn)在才算比較了解其中的玄機(jī)。人即使生活條件只能像動(dòng)物那樣，人也不應(yīng)該活得如動(dòng)物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴(yán)，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質(zhì)，實(shí)在是來自這個(gè)簡單的意念：“人活著，要像個(gè)人！”
人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)；人的富有也不是來自財(cái)富的累積，而是來自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有實(shí)則是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
家家都有明月清風(fēng)，失去了清風(fēng)明月才是最可悲的！
下山的時(shí)候，我想，讓我恒久保有對人間有情的胸懷，以及一直保持對生活從容的步履；讓我永遠(yuǎn)做一個(gè)為眾生奉茶供水，在熱惱中得到清涼的人。
1.文章開頭提到臺(tái)北近郊“奉水（茶）”一事，在文中有何作用？（4分）。
2.為什么說“一個(gè)徹底務(wù)實(shí)的人正是死了一半的俗人，一個(gè)只知道名利實(shí)務(wù)的社會(huì)，則是僵化的庸俗社會(huì)”？（4分）。
3.結(jié)合全文談?wù)勀銓ξ恼聵?biāo)題“家家有明月清風(fēng)”的理解。（4分）。
4.文章倒數(shù)第三段說：“人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)；人的富有也不是來自財(cái)富的累積，而是來自在富裕生活里不失去人的`有情?！闭埜鶕?jù)文意，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勥@句話對你的啟發(fā)。（6分）。