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西游記讀后感西游記(通用19篇)

西游記讀后感西游記(通用19篇)

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時(shí)間:2023-12-12 05:41:05

上傳者:FS文字使者

讀后感能夠激發(fā)讀者的思考和想象力,讓讀者更好地參與到文學(xué)作品中。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和借鑒。這些范文有不同題材和類(lèi)型的作品,涵蓋了小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等不同形式的文學(xué)作品。通過(guò)閱讀這些范文,我們可以了解不同讀者對作品的理解和感受,同時(shí)也可以從中獲取寫(xiě)作思路和技巧。希望大家能夠通過(guò)閱讀和寫(xiě)作讀后感,更好地提升自己的閱讀能力和文學(xué)素養。讓我們一起來(lái)欣賞這些精彩的讀后感吧!

《西游記》讀后感

今天,我讀了明朝吳承恩寫(xiě)著(zhù)古典小說(shuō)西游記。

西游記以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天拳為線(xiàn)索,一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。

看過(guò)西游記后,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理,那就是想要辦好一件大事,必須要大家齊心協(xié)力,團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會(huì )七十二般變化,筋斗云,他的武器如意金箍棒,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天拳立下了汗馬功勞。但是,如果沒(méi)有誠信憨厚,善長(cháng)水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖然不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動(dòng)了蒼天,最終經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,帶領(lǐng)徒弟們,終于取得了真經(jīng)。

我們還要學(xué)習孫悟空那種不畏艱險,勇往直前,積極樂(lè )觀(guān)的斗爭精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通,但是我們也要學(xué)習他善于分辨真假善惡,不要被社會(huì )上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫(huà)面。

西游記使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非容易。唐僧師徒四人西天拳,經(jīng)歷了八十一難。我們的學(xué)習也一樣,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中,初中畢業(yè)升高中,高中畢業(yè)考大學(xué),又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過(guò)程,就像孕育著(zhù)成功。這就是我讀了西游記從中得到的啟示。

《西游記》讀后感

在茫茫書(shū)海之中,《西游記》被豎立在一塊永垂不朽的豐碑上,它是中國古代四大名著(zhù)之一。這塊豐碑使它名流青史,這或許也是我推薦它的原因之一吧!

在這部作品中,取經(jīng)團隊被作者吳承恩用語(yǔ)言文字描寫(xiě)的得惟妙惟肖、活靈活現。那本領(lǐng)高強,令各路神仙、妖怪聞風(fēng)喪膽,卻又有時(shí)候調皮搗蛋的的齊天大圣孫悟空;那好吃懶做承包了整個(gè)團隊的喜劇色彩的天蓬元帥豬八戒;還有那吃苦耐勞,一路上辛苦挑擔的卷簾大將沙悟凈。當然,也有那肉眼凡胎,不是善惡是非的唐僧。但是,也別忘了還有一名重要的成員,一路上是唐僧的腳力,它就是西海龍王之子——白龍馬。就是這五位成員,組成了我們眾所周知的取經(jīng)團隊,踏上了坎坷的道路,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)。

雖然《西游記》是一部神魔小說(shuō),但是它也講出了不少道理呢!

從唐僧身上讓我們懂得:不能以相貌和當時(shí)的處境去辨別人的好壞,要從各各方面上去分析,得到證據,才能得出定論。從孫悟空身上讓我們懂得:人不能驕傲自大,山外有山,人外有人??倸w會(huì )有比你強大的人。從豬八戒身上讓我們懂得:人一生要勤勞刻苦,不能好吃懶做,最終別人已經(jīng)成為仙、佛了,而自己卻只是個(gè)凈壇使者......

這就是我向大家推薦的好書(shū),它是吳承恩心血的結晶,是歷史流傳下來(lái)的著(zhù)作,它就是《西游記》。

《西游記》讀后感

這個(gè)暑假,我讀了《四大名著(zhù)》之一的 《西游記》一書(shū)。雖然已經(jīng)讀過(guò)好幾遍了,但是我還是看的津津有味,細細品味里面的每一個(gè)環(huán)節,每一個(gè)人物。

里面的孫悟空神通廣大,豬八戒貪財好色,唐僧誠心向佛,還有一個(gè)默默地挑著(zhù)擔子的沙悟凈,并看見(jiàn)了一個(gè)個(gè)藏在他們身后的故事:

《西游記》講的是孫悟空被壓在五行山下后,他的師父來(lái)解救他,并一起去西天取經(jīng)。路上,遇到了豬八戒和沙悟凈,也把他們收入門(mén)下。在路上,他們遇到了各種妖怪,孫悟空斬妖除魔,殺死了好多妖怪。其中,我最喜歡三打白骨精這個(gè)故事了,這個(gè)故事講了唐僧誤會(huì )了孫悟空,把孫悟空趕到了花果山。后來(lái)唐僧被白骨精抓了,豬八戒回來(lái)告訴孫悟空,孫悟空毫不猶豫的去救了師父,為民除害。

孫悟空,《西游記》里的主角。每次他都英勇機智,實(shí)在是個(gè)捉妖怪的好手。他有七十二變、筋斗云等許多本領(lǐng),還有一根變大變小、金光閃閃的金箍棒,能打敗妖怪是理所當然的。我也好想變成孫悟空,上天入地,無(wú)所不能。

豬八戒,原本就是一頭豬,八戒,意味著(zhù)戒去八項事,他貪財好色,老是惦記著(zhù)高老莊的老婆;他好吃懶動(dòng),別人吃一碗飯,他要吃三碗飯,怪不得肚皮那么大。

沙悟凈,原來(lái)是天上的大將,犯了錯誤被玉帝貶下人間,變成了妖怪。后來(lái),被孫悟空他們克服了,成了三師兄。沙悟凈厚道老實(shí),天天幫他們挑著(zhù)擔子,和孫悟空是好搭檔,平時(shí)總是牽著(zhù)個(gè)白龍馬挑這個(gè)扁擔走在后面,讓人覺(jué)得好辛苦。

唐僧,是他們的師父,他誠心向佛,一心想著(zhù)去西天取經(jīng)。但是,他經(jīng)不住妖怪的誘惑,每次都要孫悟空來(lái)救他,和妖怪斗個(gè)幾百回,才把唐僧救出。我想,唐僧這么經(jīng)不住誘惑,以后要三思后才行??!

后來(lái)他們經(jīng)過(guò)九九八十一難終于到達了西天,取到了真經(jīng),多不容易??!要是平時(shí)我們學(xué)習有他們這種去西天取經(jīng)的精神,那該有多好??!

《西游記》讀后感

這幾天,我讀了吳承恩寫(xiě)的小說(shuō)《西游記》,它是我國古典四大名著(zhù)之一。

《西游記》里的主人公是孫悟空,是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕,地不怕,具有很強的反抗精神。他雖然有大英雄的氣度,但還是喜歡聽(tīng)恭維的話(huà)。他機智勇敢,而他最大的特點(diǎn)就是敢斗,敢和三界之主————玉皇大帝斗。

再說(shuō)豬八戒,他可沒(méi)有孫悟空那樣的氣度,又好吃,愛(ài)占便宜,愛(ài)偷懶,經(jīng)常是心里惦記著(zhù)高老莊的老婆,還有時(shí)不停的讓師傅念緊箍咒,伺機報復一下孫悟空。雖然他這樣,但人們還是很喜歡他。

沙悟凈心地善良,任勞任怨且忠心耿耿,他以前還是天宮里的卷簾大將。

最后是師傅唐僧,他既沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng),也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會(huì )念經(jīng)但他心地善良,慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說(shuō)成軟弱迂腐,但他并沒(méi)有失去信心,一直堅持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。

在現實(shí)生活中我們既要像孫悟空哪樣機智勇敢,不怕困難,也要像沙僧那樣勤勞,忠心耿耿。

《西游記》讀后感

《西游記》是四大名著(zhù)之一,乃吳承恩所作,這本書(shū)內容豐富,情節曲折緊張,給人百看不厭的感覺(jué)。

《西游記》給人們展示了一個(gè)奇妙有趣的世界,作者大膽的想象使讀者們驚嘆不已。作者把現實(shí)的時(shí)代改編成了神魔天地,使人為之好奇,為之向往。

孫悟空是《西游記》里的第一主人公,是個(gè)頂天立地的大男子漢!神通廣大的他,天不怕地不怕,連天宮也不放在眼里。這不,孫悟空大鬧天宮,害得玉皇大帝吃不好睡不好,最后請如來(lái)佛祖才把他擺平。孫悟空雖然固執,個(gè)性暴躁,但對自己的師傅一心一意,忠貞不二。有時(shí)師傅誤會(huì )他,生氣地趕走他。但他只要聽(tīng)到師傅有難,總會(huì )放下怨恨,去救師父。在困難面前,他絕不低頭,火眼金睛也不會(huì )放過(guò)任何一個(gè)妖魔,本領(lǐng)高強的他,使妖魔們聽(tīng)了聞風(fēng)喪膽,他橫掃了一切妖魔!這就是正義的力量!

豬八戒雖然沒(méi)有孫悟空那么聰明,本領(lǐng)高強,更談不上不屈不撓。但他對唐僧有情有義。憨厚老實(shí)的他敢于和妖魔斗爭,用生命保護師傅,是師傅心中的好徒弟。但他也有毛病,貪小便宜,好色,怕困難,常常打退堂鼓更成為了他的致命弱點(diǎn)。但他的心地是善良的,他并不是一頭一無(wú)是處的豬。雖然在我眼里,我還覺(jué)得她很可愛(ài),很有趣。

白龍馬也如沙僧一樣,勤勤懇懇,使唐僧在取經(jīng)路上少費了很多勁,唐僧坐在白龍馬身上,不知有多愜意呢!

唐僧雖無(wú)本領(lǐng),但他那緊箍咒常常使孫悟空頭痛劇裂,他心地善良,從不傷害任何一樣小動(dòng)物,連螞蟻也不例外。但有菩薩心腸的唐僧總會(huì )被一些妖怪的假象所蒙騙了,好在有孫悟空,火眼金睛能看出妖怪的手段。但唐僧不分青紅皂白認為孫悟空不一心向善,故意作惡,曾幾次趕孫悟空走,這論文之家網(wǎng)讓我感到氣憤。

有空去讀一讀神奇的《西游記》吧,你一定會(huì )有不少收獲的。

西游記讀后感

劇版西游記相信大家都看過(guò),特別是82年版的,更是你深入人心。那不知道大家有沒(méi)有看過(guò)西游記這本書(shū)呢?下面小編帶來(lái)三篇西游記的讀后感范文,歡迎閱讀哦!

《西游記》是我國四大名著(zhù)之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇,精彩的神話(huà)故事,每每讀起《西游記》,老是會(huì )情不自禁地溶入那精彩的情節之中。

記得小時(shí)候,常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的?!眿寢尶偸切α艘恍?,摸摸我的頭,說(shuō):“你啊,是從石頭里蹦出來(lái)的?!蔽蚁?,大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因為我們每個(gè)人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年,捧著(zhù)一本《西游記》的連環(huán)畫(huà),津津有味地看著(zhù),當孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì )為他歡呼;當他受到了冤屈,我們也會(huì )感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會(huì ),被逼回花果山,繼續當他的齊天大圣,但當唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續劇,當看到此片段時(shí),眼中便充滿(mǎn)淚水。因為我知道,當時(shí)的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候,就象征著(zhù)一個(gè)小生命的誕生。當他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí),就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活,多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時(shí),就好似一個(gè)調皮的孩子,不小心跑進(jìn)了大人們的世界,并且搞得一團糟,大人們想哄住他,便封了他個(gè)弼馬溫,沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣,還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親,終于壓服了他調皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后,觀(guān)世音的出現給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經(jīng)之路,也踏上了漫長(cháng)的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終,他們戰勝了難關(guān),取得了勝利?!肮し虿回撚行娜恕边@句話(huà)用在他們身上是再恰當不過(guò)。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會(huì )取得最終的成功。

由此,我想到了我們的學(xué)習。學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實(shí),踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空,活靈活現,足智多謀。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學(xué)習的信念,那一定會(huì )取得成功。

隨著(zhù)年齡的增長(cháng),《西游記》帶給我們不再是對神話(huà)的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣。

《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著(zhù)怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng )作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng )立初期,由于他得天獨厚的文學(xué)素養,他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化??梢?jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結下了不解之緣。從重視,考察病人的語(yǔ)言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng )作現象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標志著(zhù)精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng )作上來(lái)的.一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認為,作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內心無(wú)意識本能的變形顯現,欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì )說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的,完全是一種變了形的東西。

每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著(zhù)中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話(huà)世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái),他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是――自由。

在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱(chēng)王??梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而,目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè ),還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了??傊?,我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記是我國一部著(zhù)名的古典長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)。這個(gè)故事是以唐太宗時(shí)期著(zhù)名和尚玄奘去天竺取經(jīng)的真實(shí)歷史事件為依據而寫(xiě)成的,閱讀西游記,不僅給我的課外生活增添了樂(lè )趣,而且在逐漸深入的理解過(guò)程中也是我明白了不少道理。

舉個(gè)例子,唐僧取經(jīng)用了十七年時(shí)間,行了幾萬(wàn)里路,他的意志多麼堅強,而他又是那麼執著(zhù),他那種堅持不懈,勇往直前,堅持自己的理想與信念的精神,難道不值得我們學(xué)習嗎?當然值得!當我們在學(xué)習中,如果想要懈怠,如果遇到困難,一定要想起西游記中的唐僧精神,按照這種精神去努力,去拼搏,去奮斗成功就是這麼簡(jiǎn)單。

唐僧的仁慈也很讓我感動(dòng),他常掛在嘴邊的‘念念不離善心,掃地恐傷螻蟻命愛(ài)惜飛蛾紗罩燈’,他的仁慈與善良讓我感動(dòng)。這讓我又不由想起‘虐貓事件’,一位王姓護士竟然用高跟鞋踩死小貓,真是太殘忍了!她倒是應該學(xué)學(xué)唐僧的仁慈了。所以,用一顆溫暖仁慈的心去對待別人吧.

孫悟空的機智勇敢更使我敬佩,他神通廣大,愛(ài)憎分明,能識破各種妖魔鬼怪,為了保護師父西天取經(jīng),他不辭勞苦,不畏艱險,不懼強暴,不計較恩怨得失的偉大精神很值得我學(xué)習。在比丘國,用他那靈活機智的頭腦降服了清華洞的鹿精,使一千多個(gè)小孩免遭毒手;接著(zhù),他又在駝羅莊雖然險些被蛇精吃掉,但是他用他的機智與勇敢,最終鏟除了蛇精,為莊上五百多戶(hù)人家鏟除了禍害。孫悟空真是太機智勇敢了.

而且孫悟空對師父很忠心。他在白虎嶺三打白骨精,用事實(shí)教育唐僧辨真偽,其良苦用心日月可鑒。一路上,他非常用心的保護師父。過(guò)火焰山、戰流沙河、克服了種種難以想象的困難,終于助唐僧取得真經(jīng)。

大話(huà)西游--西游記的人物中我最欣賞的是唐僧與孫悟空這兩個(gè)形象生動(dòng)、個(gè)性鮮明的人物,望大家多多學(xué)習他們的偉大精神!

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《西游記》是古代四大名著(zhù)之一,我與其的接觸,原來(lái)僅是在電視劇中,而直至看完了這厚厚兩本書(shū),我才對其有了深深的感觸。

孫悟空的英勇大膽,豬八戒雖然好吃懶惰,但他也很善良,沙僧忠誠可靠,唐僧心地善良、真誠熱心,一心向佛。他們師徒四人,一起走過(guò)了九九八十一難,堅持不懈,將一個(gè)個(gè)困難踏于腳下,終于取得了真經(jīng),獲得了成功。曾看電視劇《西游記》的我從未看過(guò)這個(gè)故事的結局,不知道他們終會(huì )堅持到多久,直至拿起書(shū),跟著(zhù)師徒四人的腳步,我才看見(jiàn)了那個(gè)令人歡喜的圓滿(mǎn)結局。

現實(shí)中,我們沒(méi)有九九八十一難,沒(méi)有各種妖怪試圖打斷我們前進(jìn)的步伐,我們的路上只有一座又一座的山,它們是名叫困難的絆腳石所壘成的()。它們可能是九九八十一難中的考驗,也可能是“妖怪”們壘起來(lái)的。一路上,挫折是不斷的,我在《西游記》中看見(jiàn)了堅持的寶貴,我不曾想過(guò)有人能經(jīng)歷重重挫折后,能仍堅持地走在這條路上,但看了《西游記》后,我覺(jué)得每個(gè)人都是可以的,只是取決于心。

我也為我自己曾經(jīng)多少的不努力感到慚愧與后悔,白白浪費光陰,讓荊藤纏繞,我只好走向回頭路罷了,人是需要堅持,沒(méi)有堅持是無(wú)成就的。

讀了《西游記》,我才徹底領(lǐng)悟堅持的真理與原因。我們是向著(zhù)目標,向著(zhù)那道光前進(jìn)的——堅持,不愧又被稱(chēng)為“勝利”。

《西游記》讀后感

讀了《西游記》這部著(zhù)作以后,我受益匪淺,從中我明白了什么是堅持,什么是無(wú)畏。

從剛開(kāi)始的“猴王出世”到后來(lái)的“取得真經(jīng)”,他們師徒四人足足經(jīng)歷了九九八十一難,在這九九八十一難中,他們毫不退縮,毫不放棄,一路堅挺西天,最終取得真經(jīng)。在這條通往成功的路上,他們受傷過(guò),分歧過(guò),奮斗過(guò),懷疑過(guò),但是他們心中對成功不懈追求的信念,使得他們走向成功。

每一個(gè)失敗過(guò)的人,他們不應放棄,而應當把失敗化為走向成功的墊腳石,無(wú)畏地向成功走去。他們正是如此,堅持、努力、無(wú)畏、平靜、目標,這是走向成功的核心態(tài)度。當你具備了這幾點(diǎn)后,成功就不遠了!

雖然在《三打白骨精》中他們產(chǎn)生了分歧,但是他們懂得接受,懂得理解!走向成功的路,如果只是為了個(gè)人進(jìn)取,只會(huì )孤掌難鳴。所以,更需要團結的力量,團結可以使阻擋成功的一切,變?yōu)橹ψ呦虺晒Φ囊磺校?/p>

一個(gè)渴望成功的人,成功也會(huì )渴望他。只有對成功的渴望,一切困難都會(huì )無(wú)法阻擋。有位名人說(shuō)過(guò):“當你在追求成功的路上,感覺(jué)到快死的時(shí)候,那就意味著(zhù)你離成功不遠了?!?/p>

一路的挫折,一路的奮斗;一路的艱辛,一路的收獲。唐僧一路向前,雖然有時(shí)不明事實(shí),但是善良卻陪伴他走向了成功。他的善良,鑄就了他一生的輝煌。孫悟空的堅持,他的那種無(wú)畏,使他得到了“斗戰勝佛”的美稱(chēng)。豬八戒雖然懶惰,但他是四人中最憨厚、聰明的。沙僧是四人中最老實(shí)、樸實(shí)的人,他一路勤勞從師,是路上唯一沒(méi)有被師父罵過(guò)的人。當這四人真正團結起來(lái)時(shí),他們的精神也巧妙融合的時(shí)候,一路上的挫折對他們來(lái)說(shuō)真是易如反掌!

只要在追求成功的路上,無(wú)畏地向目標奮斗時(shí),即使失敗了,也應是幸福的。為我們曾經(jīng)的努力而感到幸福,至少我們用汗水證明了我們的努力,相信你會(huì )收獲更多,不以“失敗乃成功之母”去當自己失敗的理由,之所以失敗,是因為我們沒(méi)有堅持到最后,不為自己的失敗找任何理由!

同學(xué)們,學(xué)會(huì )堅持,我們就會(huì )在失敗中的堅持中,享受到超越成功的喜悅,更會(huì )感受到內心滿(mǎn)滿(mǎn)的充實(shí)與幸福。

《西游記》讀后感

《西游記》這本古典小說(shuō)大家一定看過(guò)吧!這可是我最喜歡的古典名著(zhù)了,這本書(shū)主要以唐僧孫悟空豬八戒和沙僧一起去西天取經(jīng),經(jīng)過(guò)九九八十一難,才取得真經(jīng)的故事傳說(shuō)。

在這本書(shū)里,我最喜歡的是第二十二回《真假美猴王》,這個(gè)故事傳說(shuō)講了唐僧師徒四人遇到了一伙強盜,悟空一氣之下把他們都打死了,唐僧很生氣,并把悟空趕走了,悟空滿(mǎn)肚子委屈,去南海找觀(guān)音菩薩唐僧帶著(zhù)八戒和沙僧又走了四五十里路,唐僧有些口渴了,變去讓八戒和沙僧化齋些水,唐僧等了很久都沒(méi)見(jiàn)到他們回來(lái),有些著(zhù)急了,這時(shí)悟空端了一碗水說(shuō):“師傅請喝”。師傅不但沒(méi)有喝,還罵了悟空幾句,一氣之下就打暈了唐僧,搶走了行李,八戒和沙僧回來(lái),見(jiàn)師父暈倒在地,得知是悟空打的,變去東海找悟空,悟空得知有人冒充他,非常生氣,邊和八戒沙僧去花果山看個(gè)究竟,誰(shuí)知水簾洞下還有一個(gè)孫悟空。

兩個(gè)悟空見(jiàn)了面打了起來(lái),一直打到東海,觀(guān)音菩薩也分辨不出來(lái)誰(shuí)是真的,誰(shuí)是假的,于是觀(guān)音菩薩念起了緊箍咒,誰(shuí)知兩個(gè)悟空都抱頭喊痛,然后他們又鬧到了玉皇大帝面前,玉皇大帝命令李天王用照妖鏡來(lái)分辨,兩個(gè)人絲毫不差。

兩個(gè)人又打到如來(lái)佛祖面前,如來(lái)佛祖用慧眼一看,便知道妖怪是六耳獼猴干的,六耳獼猴見(jiàn)如來(lái)佛祖說(shuō)出了自己的本性,變想便知蜜蜂逃跑,卻被悟空一棒打死了。

悟空和師傅重歸于好,又踏上了去西天的路上。

怎么樣,這個(gè)故事傳說(shuō)是不是很有意思呢?

《西游記》讀后感

這是我再次讀完了《西游記》,感覺(jué)真是百看不厭。就是一部古老的神話(huà)故事,但卻引起了許多兒童的喜愛(ài),小時(shí)侯,我都是看動(dòng)畫(huà)片,但此刻不一樣了,我不僅僅會(huì )看書(shū)和讀書(shū),我學(xué)會(huì )看書(shū)時(shí)思考問(wèn)題。

《西游記》這部經(jīng)典文學(xué)名著(zhù),已經(jīng)在中國乃至全世界都家喻戶(hù)曉了。書(shū)中的故事情節生動(dòng)曲折,唐僧師徒取經(jīng)途中的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》是明代作家吳承恩所作,它被列入了我國古代“四大名著(zhù)”。故事從孫悟空出世大鬧天宮到如來(lái)賜真經(jīng),寫(xiě)了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護師傅唐僧去西天取經(jīng),一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,降妖伏魔,扶善除惡,經(jīng)歷了九九八十一難,最終取回真經(jīng),修成“正果”?!肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話(huà)用在他們身上再恰當可是了。

這本書(shū)讓我看見(jiàn)了古靈精怪、足智多謀的孫悟空;感情真切但好吃懶做的豬八戒;心地善良、任勞任怨的沙僧;最終是一心向佛、善良待人的唐僧。

我們要像孫悟空一樣機智勇敢,像豬八戒一樣不缺善心,像沙和尚一樣老實(shí)憨厚,像唐僧一樣心地善良。

所以我聯(lián)想到了我們的生活,我們的生活就像取經(jīng)一樣,一路上布滿(mǎn)荊棘,我們要像唐僧、孫悟空和沙和尚學(xué)習,一路披荊斬棘才能取得生活的真經(jīng)。不能像豬八戒一樣好吃懶做,做任何事情馬馬虎虎,那樣你只能一事無(wú)成。

感激吳承恩,用他那超凡的想像力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng),一個(gè)充滿(mǎn)離奇、曲折、夢(mèng)幻的夢(mèng)。

《西游記》讀后感,西游記讀后感

《西游記》我相信大家都看過(guò)或讀過(guò),它主要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過(guò)。在這同時(shí),也表現了他們個(gè)人的特點(diǎn)。

孫悟空非常勇敢,天不怕,地不怕,忠心地保護著(zhù)師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機靈,而且喜歡路見(jiàn)不平,拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn),就是非常沖動(dòng),就因為如此,唐僧就常常念緊箍咒,使得他疼痛難忍。

唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢(qián)還是美色,他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪,他也毫不恐懼,一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服??伤袝r(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。

豬八戒就是好吃懶惰,貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。

沙僧忠厚老實(shí),也不貪圖榮華富貴,對師父更是忠心耿耿,他可以拼了命地保護師父。

吳承恩在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候,主要體現了四個(gè)字“勇者無(wú)懼”。

做每件事都要目標專(zhuān)一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能夠達成我們的夢(mèng)想。

西游記讀后感

今天,小編為大家帶來(lái)的是西游記讀后感大全,歡迎閱讀借鑒哦!

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。

悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著(zhù)高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián),塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕?,但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì )念真經(jīng),不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好后勤,不好出風(fēng)頭。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。

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《西游記》是我國四大名著(zhù)之一,是一部老少皆宜的作品,它講述了一個(gè)有驚無(wú)險的離奇故事:唐僧師徒四人為去西天取經(jīng),一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭,歷經(jīng)九九八十一難,最終功得圓滿(mǎn),修成正果。

整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的,而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平,跌到了你就爬起來(lái),這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒,而妖魔鬼怪就是困難,失敗了就再戰,克服了就過(guò)去了,經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨,我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。

清楚地記得有一回,我與父母一同登山觀(guān)景,我興奮極了,信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂,一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí),我們離山頂已經(jīng)很近了,可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗,再加上長(cháng)時(shí)間的運動(dòng)讓我汗流浹背,衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂,我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴(lài)打起了退堂鼓,死活都不愿上去了。后來(lái),在父母鼓勵下,我鼓起了勇氣,再次向山頂爬去,站在山頂,向遠處眺望,卻看到了別樣的風(fēng)景,我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆:如果我輕易放棄了自己的目標,放棄了如此之美的人間仙境,那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書(shū)中師徒四人那樣,執著(zhù)的朝著(zhù)自己的目標前進(jìn),相信未來(lái)的一天,我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!

“你挑著(zhù)擔,我牽著(zhù)馬,迎來(lái)日出送走晚霞,踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發(fā),又出發(fā)啦……啦…… 一番番春秋冬夏,一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣,敢問(wèn)路在何方,路在腳下?!弊屛覀冇肋h心存理想,勇往直前,一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。

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西游記讀后感

西游記是一本經(jīng)典名著(zhù),大家一定都讀過(guò)的吧,我前幾天又讀了一遍,我覺(jué)得,這本書(shū)的作者把里面四個(gè)人物的形象描寫(xiě)得非常好。

四個(gè)形象,也就是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧,他們幾個(gè)一路克服困難,去今天取經(jīng)。途中,遇到了非常多的妖怪,如。白骨精,銀角王,狐貍精還有蝎子精等。也遇到了九九八十一難。但是,全都被孫悟空打敗,也被大家克服。

孫悟空,他守護的大家的安全,讓大家不受傷害。

唐僧,他在大家快放棄、快沒(méi)力氣、沒(méi)信心的時(shí)候給大家信念,讓大家不放棄、不拋棄。

豬八戒,他讓大家在不快樂(lè )、不順心的時(shí)候快樂(lè )起來(lái),搞笑起來(lái),別人也就跟著(zhù)快樂(lè )起來(lái)、搞笑起來(lái)。

沙和尚,他是大家的體力大王,他幫大家一路上拿行李,他從沒(méi)說(shuō)過(guò)“我好累、我不去了、我想回去”這種話(huà)。

倒是孫悟空有幾次退縮了,回了花果山。

就這樣,這四個(gè)人一路團結無(wú)比,終于到達了西天,并成功地取得了經(jīng)文。

我們該學(xué)習他們的這些優(yōu)點(diǎn),還要學(xué)習他們團結一致。俗話(huà)說(shuō),“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”。所以,團結就是力量!

西游記讀后感字

《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了,它在四大名著(zhù)中是最生動(dòng)活潑的,每次讀它,面前呈現的都是色彩斑斕,驚心動(dòng)魄的神話(huà)世界。

作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現,為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險,降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。

西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結果一直都是緊緊地圍繞著(zhù)“如何成功”這條主線(xiàn)來(lái)寫(xiě)的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀(guān)念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì )產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì )了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著(zhù)這種思維枷鎖,當然就看不清本來(lái)的面目。傳統的行為準則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標準來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。

拿現代社會(huì )來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤,誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫(xiě)如何成功的書(shū),探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話(huà)說(shuō),就是達到自己所需要的目的??涩F在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類(lèi)高尚的語(yǔ)言,這只會(huì )造成理解上的障礙。

沒(méi)那么多廢話(huà),成功的準確定義:達到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。

第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當然,老君、如來(lái)、觀(guān)音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。

不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣(mài)苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣(mài)苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著(zhù)有望成功的團隊。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師,但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng )建了新東方,像俞敏洪這樣人物數不勝數,他們的成功總之一句話(huà),有什么長(cháng)處,使什么長(cháng)處。這確實(shí)是種能力。

第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護,徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團隊,傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團隊得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國經(jīng)濟生活中,有一種“龜兔雙贏(yíng)理論”。龜兔賽了多次,互有輸贏(yíng)。后來(lái),龜兔合作,兔子把烏龜馱在背上跑到河邊,然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。

這就是“雙贏(yíng)”,俗話(huà)說(shuō):“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫?!毕氤删鸵环笫?,必須靠大家的共同努力??v觀(guān)古今中外,凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅持。成功,是由若干個(gè)因素構成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內是難于完成的。

西游記讀后感

我一直對中國名著(zhù)情有獨鐘,尤其是西游記,它是我國古代文學(xué)百花園中的一朵怒放的齊葩。它的章章情節為我打開(kāi)了一扇無(wú)所不奇的大門(mén),尤其是他們師徒四人面對困難,同心協(xié)力,堅忍不拔的精神和毅力,把我深深的吸引到了里面,讓我如癡如醉,也使我受益匪淺。

《西游記》里的人物可以說(shuō)是大家眾所周知了。唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難,踏遍千山萬(wàn)水,降妖除魔,最終修成正果,取得真經(jīng),每一位都封得了稱(chēng)號,這些榮譽(yù)的取得,源取決于他們執著(zhù)和毅力,可見(jiàn),毅力成就未來(lái)。

《西游記》塑造的四個(gè)鮮明的人物的主要特點(diǎn)是,唐僧誠心向佛、頑固執著(zhù),孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧心地善良、安于天命。他們各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,他們雖然性格各異,但有一點(diǎn)是共同的,就是面對困難無(wú)畏不懼。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神,正是因為他們這種堅忍不拔的毅力,為他們取得輝煌的成就,奠定了堅實(shí)的基礎,這其實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功??!因為我去做了,而且堅持到了最后。我喜歡音樂(lè ),學(xué)過(guò)的樂(lè )器不勝枚舉,電吉他、鋼琴、電子琴、大號、笛子等等,這幾樣原本會(huì )使我變的多才多藝,但是我太沒(méi)有毅力,剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候熱情比誰(shuí)都高上幾度,學(xué)著(zhù)學(xué)著(zhù),就半途而費,不歡而散了。不僅僅只有這些方面,在美術(shù)、體育等方面的一些技能我都學(xué)過(guò),但是樣樣都不精通。

“蝦雖小,卻能游過(guò)大海。燕子雖小,也能飛越垂江?!睕](méi)有什么做不到的,關(guān)鍵是要肯做,要有恒心。

我的成功之處是我的籃球方面,剛開(kāi)始打球的時(shí)候,我要身體素質(zhì)沒(méi)素質(zhì),要技術(shù)沒(méi)技術(shù)?;@球場(chǎng)上我不斷的模仿球技精湛同學(xué)的動(dòng)作,籃球場(chǎng)下我總是細心的琢磨一些細小的動(dòng)作,休閑時(shí)間我不斷的練習,有時(shí)候動(dòng)作不標準會(huì )受到同學(xué)們的嘲笑,但是我卻并沒(méi)有因為這個(gè)而退縮,現在技術(shù)好了,也使我明白了許多的道理,陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。當遇到不如自己的人時(shí),不要嘲笑他們,這樣不僅使他們感到自卑,而且也使他們對自己失去信心,想想自己,也許會(huì )明白這一切。

總之,毅力可以創(chuàng )造未來(lái)!

《西游記》這本名著(zhù),給我帶來(lái)許多啟示和教我怎樣做人的道理,相信它會(huì )使我終身受益無(wú)窮。

西游記讀后感西游記讀后感

《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一,也是神話(huà)小說(shuō)這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠,深受孩子們的喜愛(ài)。近日,我又一次拿下書(shū)架上那塵封已久的書(shū),重溫那孩提時(shí)代單純的快樂(lè )與滿(mǎn)足。

在那些純真歲月里的我們,對這本流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)籍,想必也不會(huì )去用心細品作家在字里行間流露出來(lái)的,文字背后的情感與現實(shí)。而現在,當年讀著(zhù)《西游記》的那些小小兒童正在成長(cháng),一步一步趨向成熟,對社會(huì ),對人性,漸漸有了自己的理解,我們好奇,我們探索,在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí),除了那些純粹的快樂(lè )之外,又有了許多新的感慨。

《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索,一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。

在重讀的過(guò)程中,孫悟空這個(gè)人物形象,再一次給我留下了深刻的印象,而我,也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng),每個(gè)孩子讀完《西游記》,最喜愛(ài)的便是孫悟空,喜愛(ài)他的神通廣大,喜愛(ài)他的嫉惡如仇。而現在,我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應該是最完美的一個(gè)人物了,它不受約束、敢于抗爭、法力無(wú)邊,對任何事都有探索的好奇心,他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性,也是他可愛(ài)的一面??梢哉f(shuō),這個(gè)人物,寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁,這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì )所缺乏的朝氣。而羅貫中本人,面對黑暗的現實(shí),想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚的背后,我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。

在對天庭的描寫(xiě)中,我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過(guò)程中,經(jīng)??梢钥吹接幸恍┭终讨?zhù)自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過(guò)如此吧,借自己身后有大人物給自己撐腰,就為非作歹,魚(yú)肉百姓,導致了朝政的腐敗以及社會(huì )經(jīng)濟不景氣。

雖然如此,但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無(wú)所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我,由于師徒四人團結一心,不畏艱險,最后終于如愿以?xún)?,取得了真?jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許羅貫中的心靈深處,依然堅信邪惡永遠戰勝不了正義,這完美的結局,也表達了他的美好祝愿。我想,這在我們的生活中也是一樣,不論遇到什么樣的困難,都不要輕易放棄,只有堅持,我們才能戰勝困難,取得勝利的。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì )遭遇許多磨難,但是戰勝困難的過(guò)程,就孕育著(zhù)成功。所以,一定要勇往直前!

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西游記讀后感

81難中說(shuō)得很明白,金蟬子遭貶第一難,金蟬子是誰(shuí)?如來(lái)的二弟子,能貶金蟬子的就只有如來(lái)自己了。那么唐僧為什么會(huì )被貶呢?原因是如來(lái)講經(jīng)的時(shí)候,金蟬子在打瞌睡!上課打個(gè)盹就要被罰重新投胎,這懲罰是不是太過(guò)嚴厲了。假設我們上課打瞌睡就要被開(kāi)除,重新從小學(xué)上起。這對于一個(gè)普度眾生的佛祖來(lái)說(shuō)肯定說(shuō)不過(guò)去,難道佛祖這么小肚雞腸?很顯然佛祖這反常的行為背后肯定有不為人知的秘密!很有可能金蟬子與佛祖之間早已經(jīng)密謀好了的,然后金蟬子順理成章地被罰下凡間,去執行一項很重要的任務(wù),什么任務(wù)呢?當然是取經(jīng)了。那么又有疑問(wèn)了,這么重要的任務(wù)為什么不派如來(lái)的大弟子去呢?在小說(shuō)中如來(lái)的大弟子從未提及到。

謎團二:取經(jīng)的困難。

前面說(shuō)到如來(lái)隨便找個(gè)借口順理成章地把二弟子金蟬子貶下凡間執行一個(gè)特殊的任務(wù)。到底這么簡(jiǎn)單的取經(jīng)任務(wù)非要二弟子去執行呢?為什么是取經(jīng)而不是傳經(jīng)呢?很顯然傳經(jīng)比取經(jīng)更加便捷。我們翻歷史資料看看得知,之所以是取經(jīng)是形勢所迫,不能在大唐明目張膽地傳教。換個(gè)角度來(lái)說(shuō),你來(lái)取和我去送,顯然前者顯得我地位更高,你們才懂得珍惜。所以取經(jīng)的第一困難就是只能你來(lái)取不能我去送。金蟬子遭貶有一個(gè)很大的弊端,就是重新投胎會(huì )失憶。到這里有人會(huì )問(wèn),豬八戒投胎為什么沒(méi)有失憶呢?因為豬八戒沒(méi)喝孟婆湯。所以唐僧取經(jīng)是需要指引的。取經(jīng)是一個(gè)雙向選擇的過(guò)程,不能佛祖單方面內定,而是需要唐王的迫切需求及官方認可。

謎團三:取經(jīng)人需要哪些條件。

1、先決條件。取經(jīng)人必須是金蟬子轉世,如來(lái)的嫡系弟子。但我們知道投胎轉世有一個(gè)問(wèn)題,就是金蟬子會(huì )忘記自己的使命,需要有人指引他走上取經(jīng)之路,這就可以解釋為什么會(huì )有觀(guān)音送子,南極星君托夢(mèng)的說(shuō)法。同時(shí)也為唐僧買(mǎi)商行了一份保險,如果出現意外,唐僧放棄取經(jīng),那就要在關(guān)鍵時(shí)候替唐僧恢復記憶,保證取經(jīng)順利進(jìn)行!

2、身體條件。取經(jīng)路漫漫長(cháng),取經(jīng)人年紀不能太大,年齡也不能太小,必須是青壯年。書(shū)中說(shuō)取經(jīng)之路走了足足十七年,按出發(fā)時(shí)十八歲算,回來(lái)的時(shí)候已經(jīng)三十五歲了。這也就是為什么老和尚要將唐僧養了十八年才告訴他真正的身世,讓唐僧去報仇。這個(gè)報仇時(shí)間不能早也不能晚,必須要等到唐僧成年,這樣就能確保萬(wàn)無(wú)一失了。

3、官方認可。取經(jīng)人除了是佛祖自己人,還得是唐王的自己人。那么我們看看唐僧的身世,祖父是當朝丞相,母親是丞相之女,掛名父親是當朝狀元郎,赤裸裸的官二代。要是沒(méi)身份顯赫估計唐僧還在侍候老和尚呢,哪還能自己開(kāi)“演唱會(huì )(法會(huì ))”。既然唐僧是官二代,就要確保他不被誘惑,放棄取經(jīng)大業(yè)。怎樣確保唐僧乖乖當和尚呢?陳光蕊復生,一家本該其樂(lè )融融,但是作為陳光蕊與殷小姐的獨子,他們竟然不反對唐僧出家,這作為正常家庭來(lái)說(shuō)有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了吧,顯然沒(méi)有人愿意收留唐僧這個(gè)私生子。但名義上唐僧還是官二代高僧,年紀輕輕、身份顯赫,這在寺院中更容易上位了,也給唐王留下了深刻的印象,為以后選擇取經(jīng)人埋下了種子。

一切顯而易見(jiàn)了,無(wú)論是父親陳光蕊還是母親殷小姐,丞相祖父、劉洪等等都只不過(guò)是取經(jīng)路上的一枚棋子,目的就是引導唐僧走上取經(jīng)之路。整個(gè)事件唐僧完全沒(méi)有選擇權,一切盡在佛祖的計劃之中。

西游記讀后感

這兩天,我把《西游記》又看了一遍。既然看了,那我就說(shuō)說(shuō)看完的感想吧。

這次看《西游記》,我知道了豬八戒和沙和尚都是天宮中的大將和元帥,因為犯了錯誤,才讓他們保護唐僧去西天取經(jīng),立功補過(guò)。

當然,我最喜歡的還是孫悟空。孫悟空是小說(shuō)里的主角,要是沒(méi)有孫悟空,沒(méi)有大鬧天宮,去西天取經(jīng)的事就不好玩了。

孫悟空是一只石猴子,為什么叫石猴子呢?因為它是從石頭里蹦出來(lái)的嘛。孫悟空活潑、開(kāi)朗、天真、聰明,經(jīng)常在師徒最危險的時(shí)候去救他們,孫悟空還有72變的本領(lǐng),火眼金睛……小說(shuō)里,我最喜歡的是大鬧天空、三打白骨精、三借芭蕉扇這些精彩故事。

孫悟空膽子大得很,不管什么妖怪、妖精,他都會(huì )第一個(gè)沖到天空,踩著(zhù)跟斗云,睜開(kāi)火眼金睛,拋開(kāi)金箍棒,不懼艱險地去戰斗。而且只要能戰斗過(guò)的,就把它捉起來(lái),經(jīng)過(guò)戰斗知道妖怪比他厲害的,就不跟他打了,動(dòng)動(dòng)腦筋,去請比他更厲害的菩薩來(lái)捉他們。我們要學(xué)習孫悟空這種不怕困難、愛(ài)動(dòng)腦筋的精神。

哈哈,你是不是也想看一看《西游記》了呀?

西游記讀后感,西游記讀后感

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn),也各有各的缺點(diǎn)。

唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅定,不管路上遇到多少困難,他都勇往直前,從不退縮。他靠這種精神影響著(zhù)他的徒弟們,一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn),他不辨真假,容易輕信別人的話(huà),結果總是上當受騙,如果沒(méi)有孫悟空,他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點(diǎn)是本事大,一路降妖全靠他,他很忠誠,又嫉惡如仇。但是他性子氣,不服管教,經(jīng)常闖禍,比如推倒人參果樹(shù),所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。

豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng),又貪吃又貪睡,一遇到困難就想散伙,回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了,唐僧和孫悟空鬧矛盾,總是他把猴哥請回來(lái)。

正因為有了唐僧的堅定意志,孫悟空的本領(lǐng)高強,豬八戒的八面玲瓏,沙和尚的認真負責,師徒們共同努力,才終于取得了真經(jīng)。

讀了這本書(shū),我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),我們大家共同去做一件事,只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái),把缺點(diǎn)控制住,就能集大家的力量,把事情做好。

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