ID:7692055
時(shí)間:2023-12-24 01:35:33
上傳者:紙韻讀后感是我通過(guò)閱讀這本書(shū)所獲取到的知識和啟示的總結和分享。接下來(lái),小編為大家推薦了一些精彩的讀后感范文,希望能夠讓大家在閱讀和寫(xiě)作中找到更多的樂(lè )趣和收獲。
情因相愛(ài)反相傷,何事人多不揣量。黛玉徘徊還自苦,蓮羨甘受使兒枉。
黛玉等別人一批一批的先看過(guò)寶玉,自己再去探望,不去和他們湊熱鬧,就在那里站著(zhù),仿佛忘記了時(shí)間。黛玉敏感到令人崩潰,一個(gè)寶玉都不夠哄的。
黛玉在瀟湘館,每每黯然神傷,不然鸚鵡怎么會(huì )的“花落人亡兩不知”。原是黛玉泣淚而成的詩(shī)句,以這樣一種戲劇的形式展現出來(lái)。
寶釵是忍受了多大的痛苦,難以想象。寶釵原來(lái)的心思就是讓哥哥別再和那些酒肉朋友一起玩了,認了錯,承諾以后安分守己,就給個(gè)臺階下。薛蟠總是想著(zhù)做些什么來(lái)補償妹妹,“沒(méi)事找事”,可是寶釵沒(méi)什么需要的。
寶玉想吃的,并不用什么名貴的食材,只是做工精細,過(guò)程繁復。富貴人家吃的精致,并不是山珍海味的。這些模具只用過(guò)一次,鳳姐不記得也是正常。只給寶玉做,就用分配給寶玉的體己,若是大家吃,這個(gè)錢(qián)就得另外的人出。
賈母在鳳姐這個(gè)年紀的時(shí)候,比鳳姐更為精明能干。賈家到如今的程度,賈母功不可沒(méi)。
鳳姐會(huì )說(shuō)話(huà),是懂得猜人家的心思,知道怎么逗笑開(kāi)心。黛玉的會(huì )說(shuō)話(huà),不留情面,鋒芒畢露,比起其他小姐會(huì )說(shuō)話(huà)罷了。寶釵是虛懷若谷,她的會(huì )說(shuō)話(huà)顯露的沒(méi)鳳姐黛玉明顯,但是賈母看得出來(lái)。
吃飯的細節再次展露貴族禮教,位次怎么安排、筷子怎么擺等等,都是有規矩的。
鶯兒是寶釵手下訓練出來(lái)的,恪守規矩。寶玉完全沒(méi)有主子的姿態(tài),也是因為這樣,才有那么多下人喜歡他。還好襲人有眼色,不讓鶯兒尷尬。
門(mén)當戶(hù)對是極為重要的?,F在雖說(shuō)自由,但是價(jià)值觀(guān)相當還是需要門(mén)當戶(hù)對的基礎。
那些湯就打了,好可惜啊,專(zhuān)為寶玉準備的,他也就只喝了兩口。
寶玉看齡官地上寫(xiě)字,當時(shí)有其他人在場(chǎng)嗎,就算有,一定很少,畢竟是下雨了。兩個(gè)婆子是外人,應該是聽(tīng)人說(shuō)些閑話(huà),就知道了這件事。再次印證賈府沒(méi)有秘密。寶玉在外人眼中的形象就是呆頭呆腦的。
顏色搭配的美學(xué)。紅黑配色我比較喜歡。蔥綠柳黃,是很清新、舒爽的色彩。
蒙府側批:閨房閑話(huà),著(zhù)實(shí)幽韻
鶯兒可能會(huì )暴露寶釵的一些想法,雖然是說(shuō)寶釵的好。如果了告訴寶玉,差不多就是告訴了賈府所有的人,別人知道的多了,對自己并不是好事情。寶釵進(jìn)門(mén),我覺(jué)得不是偶然的。
王夫人給襲人加菜,她重視襲人,基本上認定了是寶玉的妾。寶釵一眼就看出來(lái)了,或者是早有耳聞,所以說(shuō)出那樣的話(huà)。
事事想著(zhù)黛玉,我愿意為你,至情,無(wú)可比擬。
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一、詠白海棠四首(限門(mén)盆魂痕昏韻)。
其一(探春)。
斜陽(yáng)寒草帶重門(mén),苔翠盈鋪雨后盆。
玉是精神難比潔,雪為肌骨易銷(xiāo)魂。
芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力,倩影三更月有痕。
莫道縞仙能羽化,多情伴我詠黃昏。
其二(寶釵)。
珍重芳姿晝掩門(mén),自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影,冰雪招來(lái)露砌魂。
淡極始知花更艷,愁多焉得玉無(wú)痕?
欲償白帝憑清潔,不語(yǔ)婷婷日又昏。
其三(寶玉)。
秋容淺淡映重門(mén),七節攢成雪滿(mǎn)盆。
出浴太真冰作影,捧心西子玉為魂。
曉風(fēng)不散愁千點(diǎn),宿雨還添淚一痕。
獨倚畫(huà)欄如有意,清砧怨笛送黃昏。
其四(黛玉)。
半卷湘簾半掩門(mén),碾冰為土玉為盆。
偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞抉,秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰(shuí)訴,倦倚西風(fēng)夜已昏。
二、白海棠和韻二首(湘云)。
其一。
神仙昨日降都門(mén),種得藍田玉一盆。
自是霜娥偏愛(ài)冷,非關(guān)倩女欲離魂。
秋陰捧出何方雪?雨漬添來(lái)隔宿痕。
卻喜詩(shī)人吟不倦,肯令寂寞度朝昏?
其二。
蘅芷階通蘿薜門(mén),也宜墻角也宜盆。
花因喜潔難尋偶,人為悲秋易斷魂。
玉燭滴干風(fēng)里淚,晶簾隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥訴,無(wú)奈虛廊夜色昏。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一,文章行文流暢,用詞精準,有使人身臨其境之感,全文講述了賈寶玉和林黛玉的悲慘愛(ài)情故事。通過(guò)描寫(xiě)兩人的之間的愛(ài)情故事及家族之間的事,文章揭示了封建社會(huì )的落后和腐朽,作者也借此表達了自身對當時(shí)社會(huì )的強烈不滿(mǎn)和憤懣?!都t樓夢(mèng)》一書(shū)涉及了許多人物,每個(gè)人物的性格特點(diǎn)及經(jīng)歷都不同,在如此多人中,給我印象最深刻的就是賈寶玉和林黛玉了。
我覺(jué)得,賈寶玉是一個(gè)善良,溫柔,聰明,尊重女性,鄙視功名利祿,不追名逐利,厭惡官場(chǎng),叛逆,思想先進(jìn)但是有點(diǎn)懦弱的人。大多數時(shí)間,賈寶玉都是和賈府的女子在一起的,她們的關(guān)系簡(jiǎn)單,沒(méi)有多大的利益沖突,也不涉及功名利祿,更沒(méi)有爾虞我詐,所以跟她們在一起時(shí)賈寶玉是輕松快樂(lè )的。也正是因為那些女子是如此單純,賈寶玉才會(huì )喜歡和他們一起玩耍嬉戲。至于林黛玉,對賈寶玉來(lái)說(shuō),是他志同道合的人,是他心靈的寄托,是他的紅顏知己,更是他的愛(ài)情。他愛(ài)林黛玉,非常非常愛(ài)。但在對于他自己的愛(ài)情是,我覺(jué)得,他是懦弱的。對于自己的愛(ài)情,他沒(méi)有盡自己的能力去爭取,對于反對他們在一起的人,他也沒(méi)有發(fā)起多大的反抗。所以,在我看來(lái),寶玉是有些懦弱的人。另外,賈寶玉在當時(shí)是個(gè)思想先進(jìn)的人。他反對封建,并用自己的行動(dòng)進(jìn)行著(zhù)反抗,但無(wú)論怎樣,他的反抗在當時(shí)都是都是有限的。
總的來(lái)說(shuō),我還是喜歡寶玉這個(gè)人的,而從寶玉的身上,我也懂得了一些東西。首先,我們要追求一些精神上的東西,不能讓自己一味地沉迷在金錢(qián)權利這些世俗的東西上,要適可而止??v觀(guān)現在的社會(huì ),許許多多的人都在追求功名利祿,越陷越深,不能自拔,直至最后才發(fā)現功名利祿不是人生的主題。所以,我們要適當的追求功名利祿,盡可能多的去追求精神上東西。另外,寶玉也讓我懂得了:無(wú)論是對自己的愛(ài)情,還是其他的東西,我們都要盡自己最大的努力去爭取。
在我看來(lái),林黛玉是一個(gè)純潔,善良,敏感,聰慧,多才多藝,與世無(wú)爭,又是多愁善感的姑娘。在與賈寶玉戀愛(ài)的過(guò)程中,黛玉是溫柔體貼,善解人意的,她盡她最大的努力克服重重困難與賈寶玉相戀。但就算如此,最后,林黛玉的結局還是悲慘的,她沒(méi)了愛(ài)情,沒(méi)了性命。正是因為看到林黛玉的優(yōu)秀和好,我才對林黛玉的遭遇和結局感到深切的同情和惋惜。她是如此高尚,但在封建的壓迫下,她的結局確實(shí)如此的悲戚。
每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》,都會(huì )有不同的理解和感受,《紅樓夢(mèng)》中的賈府里生活著(zhù)不同背景不同階層的各類(lèi)人物,讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角。你是否在找正準備撰寫(xiě)“《紅樓夢(mèng)》第三回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現,有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個(gè)國度英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現著(zhù)自我、充實(shí)著(zhù)自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù),不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),能夠說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結,具體的民生國計,無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有人把莎士比亞比作高山,我認為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高,終有人可以登上它的頂峰,而大海,要想探究她的深底,卻非常之難?!皾M(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚;都云作者癡,誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí),用了“諧音寓意”的手法,他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春,這是諧“原應嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí),警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,是“千紅一哭”的諧音,又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒,這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音,這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著(zhù)紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的,這首先體現在典型形象的塑造上,它探索到人物靈魂的深處,描寫(xiě)了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明,有血有肉,真實(shí)可信的人物形象,在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中,不僅有大家閨秀,豪門(mén)公子如主人公:賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì )的黑暗和不長(cháng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄,乃林黛玉也?!都t樓夢(mèng)》這一本書(shū)中一共寫(xiě)了九百多個(gè)人物,而我最喜歡的,便是林黛玉。
她是一個(gè)身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母,后又離開(kāi)父親,來(lái)到了賈府。她是一個(gè)多心小心、多愁善感的人。說(shuō)她多心小心,那是因為她想的事要比別人多,哪怕只是一句話(huà),一個(gè)詞,也要細細地咬文嚼字一番。因此,寶玉便說(shuō)她:“那是你多心,才染出一身病來(lái)?!?/p>
但是,她又是那么傾國傾城,那么才華橫溢呀!美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉,一雙似喜非喜的含情目。就拿“元妃省親”來(lái)說(shuō),她作的詩(shī)與眾不同,當寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩(shī)時(shí),她快速地寫(xiě)了一首律詩(shī),幫寶玉解圍。和寶玉相互贈帕時(shí),一口氣寫(xiě)了三首詩(shī)。
我有時(shí)恨過(guò)曹雪芹:為什么把黛玉的生活寫(xiě)得那么悲涼,又為什么硬把他們的愛(ài)情拆散?現在想想,才知道作者的用意。作者這樣寫(xiě)既符合那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),也更讓我們看到了古代的人們,特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難,讓我們更真實(shí)地了解了古代的社會(huì )生活。
《紅樓夢(mèng)》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制,堪謂封建末世社會(huì )生活的百科全書(shū),滲透著(zhù)宋詞深情綿邈,銷(xiāo)魂蝕骨的意致,時(shí)?;\罩著(zhù)輕如楊花的夢(mèng)幻,細如絲雨的哀愁;又有元曲明白如話(huà),清新真切的境界,大觀(guān)園的舞臺上演的是看似平常的家常事,實(shí)際上卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國古典藝術(shù)的神韻,曹雪芹天才般的創(chuàng )造精神以及小說(shuō)為我們展示的寥廓,充實(shí)而又絢爛的美的世界無(wú)不引人入勝!貴族之家的敗落,青春的生命,美好的愛(ài)情被悲劇所吞噬,紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后,卻發(fā)現茫然無(wú)措,無(wú)路可走了。
濃墨重彩,精雕細刻,人物的種種性格特征象如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花,靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機,讓他們在特定的場(chǎng)合中一顯身手,將生命之光聚合成一個(gè)奪目的亮點(diǎn),不能不令人注目凝思!
“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐!”大觀(guān)園的歡聲笑語(yǔ),無(wú)端誤會(huì ),冷露寒風(fēng),飄零紅雨,都能勾起黛玉的無(wú)邊愁緒,使她的眼淚源源不斷,春流到夏,秋流到冬,也不顧蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒,獨立花蔭之下,悲悲切切,嗚咽起來(lái),直哭得“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒,鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”。失去了雙親,失去了家門(mén)權勢,就等于失去了一切,黛玉的一顆高傲的,神飛在理想云端的心被隱秘,無(wú)情地碾碎了!
漫步“紅樓”,美不勝收,歷史霧靄數重重;紅樓一夢(mèng),太虛幻境,蕓蕓眾生皆是空。
近日讀完《紅樓夢(mèng)》,才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種.種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡”,令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”,從而表現出種.種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō):“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力?!?/p>
今年夏天,我去北京旅游。在天安門(mén)廣場(chǎng)、天壇、長(cháng)城都看到了許許多多的游客。我一直有一個(gè)愿望:就是能到大觀(guān)園看一看、瞧一瞧,因為,這里曾經(jīng)是拍攝《紅樓夢(mèng)》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園,體會(huì )一下這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。
20_年的8月14日,我來(lái)到向往已久的北京大觀(guān)園。一進(jìn)門(mén),就看到了一座巨大的假山,翠綠的爬山虎已經(jīng)把它全部覆蓋住了,看起來(lái)這里真是一個(gè)綠色的清涼世界。假山周?chē)幸蝗▔?,花壇里盛開(kāi)著(zhù)五彩繽紛的花朵,把大觀(guān)園的夏天裝扮的分外的多姿。
我首先來(lái)到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子,就連她所住的屋子也是由竹子做的,這竹子象征著(zhù)她剛正不阿的性格。并且,我還發(fā)現,這里掛著(zhù)許多演員陳曉旭的照片。因為這位演員把林黛玉演的很是傳神,所以,多少年來(lái)人們心目中的林黛玉就成了她的樣子??上^(guò)早的離去,讓人們非常懷念她。在她的屋后,我還驚奇地發(fā)現,有幾棵梨子樹(shù)上的梨子已經(jīng)成熟,只可惜那豐碩的果實(shí)都掉到了地上和池塘里。
接下來(lái),我又來(lái)到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒(méi)有奇花只有異草,真是奇妙!她屋里的書(shū)籍非常多,書(shū)桌占了很大一部分位置,這說(shuō)明,她是一位飽讀詩(shī)書(shū)的小姐。最后,我來(lái)到了花花公子賈寶玉的住所“怡紅院”,他屋子的牌匾上寫(xiě)的是“怡紅快綠”四個(gè)字,他的屋子很大,里面的丫環(huán)很多,屋子里香氣撲鼻,體現了他濃重的脂粉氣息。
我在這里看到的景物,與在書(shū)上看到的似曾相識,仿佛真的來(lái)到了《紅樓夢(mèng)》的世界里,我想:讀書(shū)真是一件有趣的事情啊!
出門(mén)遠行者比寶斗富自取其禍,而謀財害命者必有報應。
比寶斗富遇到貪心之人必會(huì )千方百計謀取財寶。遠行之人身居異地,對所處環(huán)境的不了解本身就是一種威脅,如當地的社會(huì )習俗、民風(fēng)善惡和身邊人員的成分。不懂社會(huì )習俗有可能觸犯當地禁忌,不知民風(fēng)善惡則不知道行事分寸,不明人員成分有可能暗自吃虧。同時(shí),強龍不壓地頭蛇,都明白,即便發(fā)生爭執自己的力量也多處于劣勢。遇到貪心之人,在家尚可爭執,在外則性命不保。如孫悟空在觀(guān)音禪院主動(dòng)與人斗寶比富,若不是他這般神通廣大,不也是殞命。即便保下性命,火燒了禪院,也免不了與黑風(fēng)怪再起爭執,不僅受了金箍之苦,還要操心勞神滅這無(wú)妄之災,這不是自取其禍。
貪心者已迷心竅,為利而動(dòng),不顧生死。程顥有名言“貪之甚,甚昏蔽而忘禮義;求之極,則爭奪而致怨?!蓖Y儀會(huì )做出不符合道德標準的事情,失去朋友們的幫助。尋求利益的人很多,如果爭奪的過(guò)于激烈,必定會(huì )結下怨恨。失助結怨,求敗之門(mén)。爭奪成功者得意一時(shí),失敗者身敗名裂。禪院方丈不守佛門(mén)禁律,妄起殺生之念,這便是忘禮儀。為求袈裟取人性命,則是求之極,沒(méi)想到碰到孫行者,爭奪不勝,被猴子一念報復之心燒了禪院,自己不堪羞辱含恨自盡。切不可妄生貪心,更不能謀財害命,否則必遭報應。
水滸傳的第三回是《史太郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮關(guān)西》。
這一回接上回,繼續寫(xiě)史進(jìn)同少華山朱武、陳達、楊春等三個(gè)強人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回說(shuō)道,莊客王四赍受史進(jìn)之命,去約朱武等三人下山來(lái)過(guò)中秋,不曾想,王四赍因貪酒丟了少華山的回信,而此信又被想發(fā)財的鄰鄉獵人李吉所撿得,報了官府。王四赍瞞過(guò)了丟信的事實(shí)。正當史進(jìn)和莊客一齊,同少華山的強人們合作一處,共賞中秋之時(shí),華陰縣縣尉率二個(gè)都頭和幾百名士兵,在李吉的引領(lǐng)下,圍了史家莊。到了此處就進(jìn)入第三回。
應對這樣的場(chǎng)景,全文”一個(gè)“義字了得,朱武等三人綁了自我送官是義,史進(jìn)反其道而行之,也是個(gè)義字。
史進(jìn)問(wèn)明原由,殺了王四赍,帶領(lǐng)莊客,燒了莊園,同少華山強人一齊反了,殺了李吉和二個(gè)都頭,打退了官府的軍隊,上了少華山落草。
此時(shí)的史進(jìn),心境復雜,怎樣也想不明白,為什么轉眼之間,自我由地主成了無(wú)產(chǎn)者,從良民變成了強盜,史進(jìn)感覺(jué)是上對不起父母,下對不起自我。
殺了人,當了強盜的史進(jìn),還認為自我是個(gè)清白之人。對清白的訴求,只是史進(jìn)心底里留存的道德標準,同自身的實(shí)際行為己經(jīng)相互矛盾了。
史進(jìn)的所作所為貼合他的身世、年齡和性格特點(diǎn)。身為獨子的史進(jìn),其家庭殷實(shí),養得嬌慣,個(gè)性張揚,以自我為中心,偏愛(ài)武術(shù)。當他得到王進(jìn)教頭的真傳,武藝大有長(cháng)進(jìn)時(shí),其性格并無(wú)變化,此時(shí)的史進(jìn)還是個(gè)率性而為的漢子。
應對突如其來(lái)的人生變故,史進(jìn)是百思不得其解,決定去追尋師傅王進(jìn)。在中國的傳統里,師傅的地位是至高無(wú)上的,更何況王進(jìn)給了他真功夫。此時(shí)的史進(jìn)最想見(jiàn)王進(jìn),也就在情理之中了。
史進(jìn)離開(kāi)少華山,是這一章回的前半部分的結束。進(jìn)而,借史進(jìn)尋找師傅王進(jìn),引出本章下半部分的故事。
史進(jìn)因其師傅王進(jìn)投奔到延安府的老種經(jīng)略相公處,所以也就一路走來(lái),經(jīng)過(guò)渭州時(shí),生出了故事。
渭州,在今日甘肅隴西。
因那里也有個(gè)經(jīng)略府,史進(jìn)便入城打聽(tīng)。入得城來(lái),史進(jìn)在一茶坊里,正在打聽(tīng)師傅的消息時(shí),遇到一個(gè)軍官模樣的大漢入店來(lái),茶博士忙引著(zhù)史進(jìn)同其相見(jiàn)。這一引,引出了本章另一位主要人物魯達的出場(chǎng);這一引,也自有原故。
茶博士是聽(tīng)八面風(fēng)的人,見(jiàn)魯達入店來(lái),便引見(jiàn)了。
原先,延安府老種經(jīng)略的兒子,就在渭州府,是小種經(jīng)略。老種經(jīng)略怕小種經(jīng)略在渭州勢單力薄,就派魯到達此做了個(gè)提轄。
正因為如此,魯達在史進(jìn)敘之原由,通了名姓之后,便一見(jiàn)如故了,魯達早就明白史進(jìn)是那路神仙。
魯達請史進(jìn)到潘家酒樓一敘,路上遇到史進(jìn)的啟蒙武術(shù)教師李忠,正在大街上擺攤賣(mài)藝。小氣又細心的李忠擋不住魯達的直率和真誠,也就合作一處,來(lái)潘家酒樓。正當三人借酒說(shuō)得高興,隔壁的哭泣聲攪得人心煩,經(jīng)一打聽(tīng),這又是一件人生不平事,故事原是這樣。身在東京汴梁的金老帶著(zhù)妻子和女兒,一家三口來(lái)渭州投靠親友,沒(méi)有想到人家已去了南京。不幸的是,老伴染病身亡,留下了金老漢和女兒無(wú)依無(wú)靠。
這渭州城有一霸,叫鎮關(guān)西鄭大官人,是個(gè)賣(mài)肉的屠夫,見(jiàn)金老漢的女兒有幾分姿色,便強娶之為妾,說(shuō)是以三千貫為價(jià),實(shí)際上是一分未付,反而遭到鄭大官人的妻子的敲詐,父女二人流落街頭,以賣(mài)唱為生。魯達聽(tīng)到此,一是湊錢(qián)要這父女離開(kāi)此地回東京,二是去尋這鎮關(guān)西報不平,找到后,沒(méi)想到魯達將其打死了。惹出人命的魯達,如喪家之犬,亡命去了。
此一回,主要是說(shuō)史進(jìn)和魯達這二個(gè)人。說(shuō)史進(jìn)是說(shuō)他從良民轉化為匪的過(guò)程。表面看史進(jìn)落草是年幼無(wú)知和性格所造成的,實(shí)際上從一個(gè)廣泛的社會(huì )層面告之人們,這個(gè)世道,民變?yōu)閺姳I是在不知不覺(jué)中就變換了身份的。說(shuō)魯達,又是從另一個(gè)角度來(lái)敘說(shuō)一個(gè)”好人“是如何走向為匪之路的。
水滸傳一百零八人上山為匪,有一百零八個(gè)理由,這不但應了佛教的一百零八個(gè)煩惱之說(shuō),也說(shuō)明世道的不公何其多,不公才是這些故事的本源。
魯達是水滸傳中第六個(gè)出場(chǎng)的好漢,他的性格特點(diǎn)是正直、果敢、無(wú)私。他同史進(jìn)、李忠一齊見(jiàn)證了金老漢的不幸,僅有他做到了無(wú)私和無(wú)畏。史進(jìn)此時(shí)正糾結在為匪的不安之中,而小氣的李忠只愿拿三兩銀子出來(lái)接濟金老漢也貼合他的性格和走江湖的特點(diǎn),靠賣(mài)狗皮膏藥度日,也是自身難保,更何況江湖上這種事也是見(jiàn)怪不怪的了。按理,魯達同鎮關(guān)西都是小種經(jīng)略罩著(zhù)的人,應有所顧忌,但顧忌了就不是魯達。
說(shuō)鎮關(guān)西是一霸,他的靠山是誰(shuí),小種經(jīng)略也。當府尹得知魯達打死了鎮關(guān)西,不是先去捉拿魯達,而是先去請教小種經(jīng)略這事怎樣辦,經(jīng)小種經(jīng)略明示后,這才命令王觀(guān)察帶著(zhù)公文和公人去捉拿魯達。而此時(shí),魯達已逃之夭夭。
看魯達拳打死鎮關(guān)西所透出來(lái)的更多故事,不可不察啊!
天下大亂,”洪桐縣里沒(méi)好人“。
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第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我還是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因為喜歡她,相反的,我從內心十分討厭這位整天哭哭啼啼,做事刻薄,說(shuō)話(huà)尖銳的小心眼。我覺(jué)得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀一生。
等我長(cháng)大點(diǎn)了,我又重新拿起《紅樓夢(mèng)》。這時(shí),我才慢慢明白黛玉的詩(shī),黛玉的夢(mèng),黛玉的淚。重新讀描寫(xiě)她與寶玉的第一次見(jiàn)面時(shí)的場(chǎng)景時(shí),心里生出好些感觸:初見(jiàn)時(shí)黛玉在心里說(shuō)的一名何等眼熟到如此,寶玉脫口而出的這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)。這一問(wèn)一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀,再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她,小心翼翼,害怕別人對她的嘲笑。她沒(méi)有勇氣如史湘云,醉臥芍藥叢中的青石凳上,卻總是嚴嚴實(shí)實(shí)裹著(zhù)一床紅綾子被;她沒(méi)有心氣如薛寶釵,寫(xiě)出韶華休笑本無(wú)根,好風(fēng)憑借力,送我上云。她只愿嫁與東風(fēng)春不管,憑爾去,忍淹留。
黛玉的離去,讓我一直難以釋?xiě)?。黛玉深?lèi)?ài)著(zhù)寶玉,他們有著(zhù)在天愿為比翼鳥(niǎo),在地愿結連理枝的愿望,希望白頭偕老。卻又無(wú)奈上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女人的良辰吉時(shí),一面是洞房花燭,一面是生死離別。黛玉是苦的,有那么多的有情人終成眷屬,在愛(ài)的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了,敗了,而勝者是那與她心上人結下金玉良緣的薛寶釵??墒?,黛玉又在哪里輸了呢,她的才情誰(shuí)能比擬?她的一顰一笑何人能及?只能怪她生存的社會(huì )太黑,黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運的。世界與封建的黑暗沒(méi)有玷污這位珠仙子,她一直高傲純凈,她可以繼續做自己,繼續純潔清高,就如她的詩(shī)質(zhì)來(lái)潔來(lái)還潔去,強于污濁陷渠溝!
合上書(shū),閉上眼,一個(gè)消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝,癡癡地唱著(zhù)花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐。
這本書(shū)使我明白了一個(gè)道理:近朱者赤近墨者黑。
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀(guān)園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然,她有些陰險毒辣,謀財害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái),她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個(gè)角色,還不知亂成了什么樣呢!若是在現代,以她的辦事能力,為人處事的能力,她也必是一個(gè)女強人。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶,又像是高不可越的鐵墻,只能讓人望書(shū)興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你,并鉆進(jìn)了深深的大坑,從此開(kāi)始了與這本書(shū)愛(ài)恨難分的糾纏史。
無(wú)數個(gè)夜晚,我盯著(zhù)這本厚書(shū)一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí),一邊被這個(gè)可怕的古文,文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚,一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍,又聽(tīng)了兩遍評書(shū)和詳細講解后,我開(kāi)始慢慢理解了這本書(shū)。很多人都認為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事,其實(shí)這本書(shū)包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)已經(jīng)被抄家了,他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多,并把這些隱藏在書(shū)里,講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。
“女兒是水做的骨肉,我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”,只是寶玉說(shuō)的一句話(huà)。這樣的話(huà)在今日不足為奇,但在那個(gè)充滿(mǎn)封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話(huà)”。在那個(gè)時(shí)代,女性被束縛在“三從四德”里,甚至被剝奪擁有個(gè)性的權利。而在這本書(shū)的文字里,卻有幾十位個(gè)性迥異的女子,每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣,都那樣直撲而來(lái),直教人驚嘆。這樣一對比,除了寶玉,男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯,只會(huì )讀一點(diǎn)死書(shū),糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》,永遠讀不完的是深切的內涵與靈魂,你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀,次次悟,正是《紅樓夢(mèng)》,你不朽的魅力。
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多,是需要花費心思仔細品讀的一部巨著(zhù),紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著(zhù),它講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病,來(lái)到了榮國府,認識了住在大觀(guān)園里的一群女孩,她們不但容貌美,而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性,都自以為高出女性一等,而是把把自己和對方看作平等的人。故事的中心地位,是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題,悲劇就成了不可避免的結果。而整個(gè)賈府,則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿(mǎn)了污濁丑惡的貴族家庭,只有門(mén)前的一對石獅子是干凈的,并且和整個(gè)社會(huì )的污濁連成一片?!都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心,就因為它充分寫(xiě)出了被毀滅的女性不僅是外形美,而且內心是更美的`。
總是聽(tīng)老師說(shuō),讀了紅樓夢(mèng),能提高自己的寫(xiě)作水平,所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著(zhù)作,細細品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí),當時(shí)看書(shū)更多注意故事情節,為了更快知道最后的結局,書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了??赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》,幫她買(mǎi)了一套成人看的,他看了幾天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的看,我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼,他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》,作者把他對人生的看法和感悟,都融于小說(shuō)里,他用心寫(xiě)了一部不朽的名著(zhù),我認為《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的盡頭,名、利皆是空,不要為他人做嫁衣裳,過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許,又看一遍,又有新的感受。
或許,人生是如詩(shī)一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般,演繹著(zhù)人生的起起落落,悲歡離合,讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫(xiě)出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢(mèng)》這般精彩,所以讓我們對人生有更多了體會(huì ),對中國古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生,正是如詩(shī)如歌般的歲月,有過(guò)開(kāi)心的笑容,有過(guò)傷心地淚水,有過(guò)真心的悔責…誰(shuí)都有過(guò)失敗,曹雪芹筆下的寧國公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō),有各種各樣的故事情節,只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲,沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。人生像一場(chǎng)旅途,正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò):“上人生的旅途吧,前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路?!睂Π?,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過(guò)去?!都t樓夢(mèng)》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著(zhù),我對人生的感悟有了更多,正因為有了這些讓人震撼內心的經(jīng)典名著(zhù),才會(huì )讓這華彩美文滋養著(zhù)我們的生命。在我們成長(cháng)的道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué),也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著(zhù),四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(cháng)河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著(zhù)我們一路遠行,遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí),那些古時(shí)的文學(xué)大師們,把滿(mǎn)腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前,名著(zhù)讓人慢慢感悟,經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們在如戲般的人生中,盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信,滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái),賺得了多少?lài)@息,多少惆悵,可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼,午夜夢(mèng)回他是否會(huì )想起自己的年少,想起那大觀(guān)園的喜怒哀樂(lè ),然后輕輕一聲嘆息,面上平靜如初,實(shí)則內心百般波瀾。
有友人問(wèn)我,在這本書(shū)中你認為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ),其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云,片刻間便煙消云散,干凈的不留下一絲痕跡,無(wú)論當初發(fā)生了什么,都是對的,可如果一旦結束便真的是結束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著(zhù)名的便是那一首“滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?!笔茄?全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭,卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情,可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒.唐故事,而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當時(shí)社會(huì )的腐朽,殘酷,互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶,更是對現實(shí)生活的不滿(mǎn)和諷刺,“無(wú)材可去補蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰(shuí)記去作奇傳?!弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟世,被棄置世間,半生潦倒,一事無(wú)成,所謂無(wú)才,貌似自慚,實(shí)則自負,是作者憤激之言,是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻,表現自己不肯隨世俗同流合污的傲骨,作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明,執拗死硬,毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì )不相融,那這個(gè)社會(huì )就一定會(huì )排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁,解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的,而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷,加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物,來(lái)表明他對人性和社會(huì )的認識,寄托他難以言語(yǔ)的感慨,既是贊歌,又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解,預料到有人會(huì )嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一,魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意,就因讀者的眼光而有種.種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)“淫”,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿(mǎn),流言家看見(jiàn)宮闈秘事?!笨墒菬o(wú)論怎樣,認識任何一個(gè)事物都必須要有辯證統一的眼光,堅持一分為二,兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統一。但《紅樓夢(mèng)》在中國乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處,荒.唐愈可悲,由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國古代四大名著(zhù)之一,是我國十八世紀中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù),在我國及世界發(fā)展中占有顯著(zhù)的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有一部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然的就應了一句話(huà),近朱者赤,近墨者黑。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè ),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,偏偏賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉,而黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著(zhù)憂(yōu)傷,凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
說(shuō)實(shí)話(huà),我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護者,她強調的是封建主義的德和禮。(讀后感)。
但理智一點(diǎn)說(shuō),薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練,大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚,結海棠詩(shī)社時(shí),她也憑著(zhù)含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
明清時(shí)期的經(jīng)濟由于閉關(guān)鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落,甚至家破人亡的全過(guò)程。
林黛玉,是因為母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事,心中對黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情,想將黛玉接到自己身邊,給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活,要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱(chēng)為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對寶玉是不愿靠近,怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì )為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后,特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉,柔弱,身體又多病,在賈府中也沒(méi)有多少地位,而且要小心處事,只怕惹惱了誰(shuí)的女子,最終在大家(除寶玉外)的欺騙下,在寶玉成親當晚病逝,無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉,一出生便含著(zhù)一塊玉,這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆,總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對,寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服,但等見(jiàn)到黛玉后,就非常的喜歡與黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛(ài)慕之情后,寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕,意喻著(zhù)對黛玉承諾只對她一個(gè)人好,可惜最后在不知情的情況下,寶玉和寶釵成了親,也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄,直到家中有變故,才恢復了。但在寶釵的又一次刺激下,寶玉又變得失魂落魄,直到他看破紅塵,當了和尚。
寶釵,一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí),給黛玉送去補品和問(wèn)候,是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終,賈府敗落,她想繼承賈母的那種地位已不復存在,況且寶玉出家當了和尚,她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對林黛玉,賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造,可看出當時(shí)的封建專(zhuān)制是多么的殘酷。明清時(shí)期,封建專(zhuān)制也達到了一個(gè)最頂峰,使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落,而平民百姓更是苦。正可謂:國富,百姓苦;國亡,百姓苦。
捧起《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),心卻滿(mǎn)是沉重。
《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話(huà),有一塊被女?huà)z用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨,為什么同樣是女?huà)z制造的五彩石,別人都可以用之于補天,發(fā)揮各自才能,實(shí)現各自?xún)r(jià)值,為何獨剩我一個(gè),天既不用我,為何造我于世?五彩石啊五彩石,你不必自哀自怨,終有一天,你會(huì )等到有個(gè)人帶你走入紅塵,去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久,為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著(zhù)之一?我想是因為這本小說(shuō)告訴我們,曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代,中國無(wú)視愛(ài),恥談愛(ài),而且在和愛(ài)做了數千年無(wú)謂的斗爭的荒唐時(shí)代?!都t樓夢(mèng)》告訴我們,我們應該真誠地發(fā)自?xún)刃牡厝ケ磉_這份愛(ài),這份愛(ài)并非“男女之愛(ài)”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”,而是在互相尊重的前提下,用心去愛(ài)身邊的每個(gè)人,讓身邊的人活得更好,這樣的愛(ài),如親情之愛(ài)、血緣之愛(ài),出于天然??促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪,極其哀痛,甚至從進(jìn)大門(mén)開(kāi)始跪至父親靈前,這樣的舉止,誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉身就去和尤氏姐妹調笑,似乎死的是別人的父親。賈赦病了,身為生母的賈母讓寶玉代安,寶玉代安時(shí),作為病人的賈赦還要起身躬聽(tīng)寶玉傳達賈母的話(huà),這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛(ài),本該出自真心,卻被人活生生的扼殺了,這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著(zhù)別人寫(xiě)出對《紅樓夢(mèng)》的評價(jià),看到這樣讓我震撼的故事:一位學(xué)者到國外旅游,在國內帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》,當國外有朋友問(wèn)他為什么這樣做時(shí),他說(shuō):“每當我想念我的祖國時(shí),我就打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,每當我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí),我就看見(jiàn)了我的祖國?!?/p>
朋友,當你聽(tīng)到這樣的話(huà)時(shí),難道不為之動(dòng)情?當你看見(jiàn)這樣的情景時(shí),難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國幾千年來(lái)的完美結晶,至今為止,還未能有一部作品能超越它,我想以后也不會(huì )有作品能如它橫空出世了??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品,我們中國人應該為之而自豪,因為我們是中國人,因為我們親愛(ài)的祖國誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟,正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫(xiě)的紅樓,似悲似哀也?!皾M(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味?!边@是曹雪芹對紅樓夢(mèng)的評價(jià),我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書(shū)中悲情的林黛玉,封建的殘余似乎總跟隨著(zhù)她,幸運的光環(huán)永遠都無(wú)法照耀她。不過(guò),哪怕陰天揮散不去,她堅毅如冰,不曾低頭,因為她相信,希望的光芒就在前方,她奮力追,以夢(mèng)為馬!
我行若微塵,腳踏黃土;我向往星空,卻無(wú)能無(wú)力。我沒(méi)有林黛玉所遭受的不幸,卻擁有著(zhù)她的矯情;我時(shí)而退縮,時(shí)而猶豫,卻永遠不會(huì )進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習慣于“知足”,但并非“常樂(lè )”。
此刻淚水肆意在我的臉上,我的思緒回到了從前。
當我翻開(kāi)買(mǎi)了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓,我的思緒久久被它牽動(dòng)著(zhù),把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道,我也能像書(shū)中的林黛玉一樣為愛(ài)掙扎,為夢(mèng)迎難而上!紅樓,一個(gè)朝代,一首愛(ài)情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著(zhù)和寶玉成為眷屬,為自己的幸福對抗封建勢力。過(guò)程也許是坎坷的,結果也許是失敗的,但他們不也努力過(guò)么!那我也能!合上書(shū)卷,書(shū)中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛,我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢(mèng)為馬,相信自己,并為之全力以赴。我終于可以區別出平舌和卷舌,我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報紙的日子。我明白,想要更接近夢(mèng)想,只有靠自己。我是幸運的,我要戰勝的敵人是自己,我成功了,我能說(shuō)會(huì )道了。林黛玉是不幸的,她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄,我和她都是自己的英雄。
夢(mèng)想是舵,引導我們駛向成功。相信自己,希望的曙光就一定會(huì )出現。以夢(mèng)為馬,我?jiàn)^力,繼續追!
初中關(guān)于讀后感的。
作文。
輕合書(shū)頁(yè),拂去眼角滑落的淚珠;回憶情節,有事一篇難忍的傷心淚流。
在泣什么呢?是為賈寶玉、林黛玉的有緣無(wú)分、生死相隔,還是為俏丫頭晴雯含冤而終太多太多的離別傷感,為誰(shuí)流淚已不再重要,心中明白便好。
從小就知道的四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》,僅僅,因為她屬于高中必讀書(shū)籍之類(lèi),變不情愿地捧起這厚厚的一本,翻開(kāi),閱讀,但只一眼,我便被她吸引,對她情迷,突然有了種不枉高中行的念頭。下課不再與人聊天,甚至廁所都懶得去了,只為多看個(gè)一兩頁(yè),回到家不再立刻上床睡覺(jué),卻是做了書(shū)蟲(chóng),只為她熬至深夜,也在這深夜中讓心情跌宕起伏。其中的兒女情長(cháng)雖顯小氣,卻正對了心思細膩、情感豐富的我的胃口。其中水做的女子也叫會(huì )了我很多女生本應有的品質(zhì)。
孤傲卻不乖戾的林黛玉教會(huì )我做人不卑不亢,要懂得矜持。但她淚盡而逝的結局也同樣告訴我,要將自己的情感表達出來(lái),藏著(zhù)于人于己都不利沒(méi)到頭來(lái)也是害人也害己,只會(huì )落得個(gè)香消玉殞。嫻雅有的人心的薛寶釵告訴我要對人好,人家才會(huì )對你好,真心的替人著(zhù)想才會(huì )深受大家的喜愛(ài),同樣,她也讓我明白,與一個(gè)沒(méi)有共同理想與興趣并且不愛(ài)自己的人在一起,結局的凄涼可想而知:獨守空閨,抱恨終身,最終淪為封建禮教的犧牲品。八面玲瓏、精明強干又甜嘴的鳳姐讓我了解做事情要面面俱到的重要,但她的殘忍狠毒也告訴我人在做,天在看,到頭來(lái)只會(huì )是“機關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。品說(shuō)了幾位有身份的人物,咱再來(lái)談?wù)勥@主角們身邊的丫鬟們。
紅樓中人物多,丫鬟數量更是不少,光伺候寶玉的就有六七個(gè),其中我最?lèi)?ài)的是襲人和晴雯。她們倆個(gè)性迥異,自然結局也迥異,襲人生性溫順,深得主子們的贊賞與喜愛(ài)更是寶玉離不開(kāi)的人之一她謙遜有道,忍讓友愛(ài),與小姐們丫鬟們都處理的極好。這樣的好人緣真是我做夢(mèng)都想得到的??!雖不生得十分標致,卻也耐看,十分難得好女子。晴雯釋迦佛有一個(gè)生于封建禮數的叛逆者,天性直率,個(gè)性且無(wú)所顧忌,她并沒(méi)有因寶玉是主子而謙虛,忍讓他的無(wú)理,而是以理反駁。卻因長(cháng)得太好看而被寶玉的母親認為是“狐媚子”,怕她帶壞了寶玉,變趕了出去,病死在自家炕頭上。
這一結局也引得我好久的傷心?!都t樓夢(mèng)》中的任務(wù),真是讓人說(shuō)個(gè)三天三夜都說(shuō)不完的,我也不敢再班門(mén)弄斧了,還是回去,再將《紅樓夢(mèng)》稟著(zhù)呼吸用心感受吧。
作為一個(gè)初中生,我不具備透徹的眼光,說(shuō)到“評論”《紅夢(mèng)樓》,那就有些自不貴力了。我只想寫(xiě)寫(xiě)自己對《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運和大觀(guān)園盛衰的描述,反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦,暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對那群姐姐妹妹的描寫(xiě),寫(xiě)到了她們的才情、苦楚,既有藝術(shù)魅力,又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級制度。