人的記憶力會(huì )隨著(zhù)歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

2023年水滸傳讀書(shū)心得文章摘抄(七篇)篇一

2023年水滸傳讀書(shū)心得文章摘抄(七篇)篇二

北宋末年，朝廷一方面向外屈膝，繳納歲貢，而一方面窮兇極惡，壓榨百姓。特別是高俅那廝發(fā)跡以后，更是奸臣當道，名不聊生，這才官逼民反，使得那一百單八的好漢齊聚水泊梁山，揭竿而起，對抗朝廷。

是什么引得好漢們被逼的上了梁山呢?首當其沖的便是那奸佞昏官無(wú)端扣上的罪名，不然誰(shuí)放著(zhù)好好地官不做，美滋滋的小日子不過(guò)，而走上梁山，涉險對抗朝廷呢?而這些平白無(wú)故的罪名，不是那些昏官膽小怕事，便是那些奸佞濫用私權。在水滸傳中，那些形形色色的女子也是豪杰們被逼上梁山的一大原因，而水滸傳中的女子，不是閻婆惜潘金蓮這般楊花水性，便是孫二娘扈三娘那般粗魯野蠻?？墒?，有些罪名也不是空穴來(lái)風(fēng)，水滸中，那些個(gè)人物的重情義，沖動(dòng)莽反倒害了自己，所謂“欲加之罪，何患無(wú)辭”一時(shí)沖動(dòng)殺了人，正好讓那些奸佞有了借口。

所謂“土匪想要當好土匪，就是為了有一天不當土匪”，梁上好漢不過(guò)是一群烏合之眾，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動(dòng)，他們的本領(lǐng)，顛覆朝廷，自己掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有余的，畢竟也不是勢單力薄，各色人物的本領(lǐng)也不容小覷，好漢們最后都為朝廷而用，都謀得個(gè)一官半職，光耀門(mén)楣?？墒菂s是因為打敗了方臘，損失慘重，只剩下了二十七個(gè)好漢，又是走的走，被毒害的毒害，自縊的自縊，終究“樹(shù)倒猢猻散”。

朝廷，招安了一百單八好漢，除去憂(yōu)患，為我所用，利用完，敗完大敵，便在表面上給了點(diǎn)甜頭，背后卻趕盡殺絕，永除后患。讓那些奸佞昏官出了口氣，殘害忠將。但為何會(huì )如此呢?其實(shí)這個(gè)道理，就和“三國殺”一般，一開(kāi)始，不能畢露鋒芒，以免成了那些小人的“眼中釘，肉中刺”，要隱藏好自己的身份。對戰時(shí)，倘若你是忠臣，想要獲得最后的成功，畢先除內奸，后屠反賊。而好漢們，先除了反賊，卻還未來(lái)得及屠盡那些禍害忠良的“內奸”，而這里的內奸，便是指的那些仗著(zhù)權勢，找借口欺壓忠良百姓，欺負自己人的奸臣了，自而讓外人得了空子。怎會(huì )不敗?怎一字無(wú)奈啊!

水滸傳中的世界，并不像金庸筆下的江湖那般，聞所未聞的武功，華麗麗的服飾。在水滸中，與之相反的風(fēng)格反倒更添了幾分真實(shí)。但加上了伏魔殿這么回事，道更讓水滸感覺(jué)像是神話(huà)了的起義故事。故事里，那些江湖上口蜜腹劍，笑里藏刀的主兒并不多，更多的是那些性格鮮明，率真豪爽，敢作敢為的豪杰。

文中，宋江是個(gè)爭議頗多的人物，他不像智多星吳用那般機敏多智，也不似李逵那般敢作敢為，反有些猶豫不決。但就是他那副黑矮的皮相加上其沉穩義氣的性子，以及其濟弱扶貧的事跡。是便讓各方好漢對其敬上多分，常?！案绺?，哥哥”的喚其。表面上，宋江是個(gè)正直且忠于朝廷的漢子，但在情節慢慢推移，卻讓人感覺(jué)其是個(gè)有著(zhù)多重性格且矛盾的人。他一生都在追求，平衡這忠義兩全，他放走晁蓋，一，為了義。二，為了給自己留條后路。他明著(zhù)救濟百姓，衷心的為朝廷辦事，暗里卻有意無(wú)意的幫助結交有志好漢。一步步踏上聚眾反國之路，最后在眾人的擁戴下成為梁山泊的頭領(lǐng)。這也體現出其性格中虛偽狡詐的一面。但就是這么一個(gè)矛盾的人物，讓人更感真實(shí)，有血有肉，就是他內心的矛盾世界，讓讀者更加偏愛(ài)其。

水滸中，描寫(xiě)李逵的文筆最多，李逵在水滸中扮演的角色，是性格鮮明，可愛(ài)率真，敢作敢為卻有些沖動(dòng)的。他，相對于水滸傳，正與張飛對于三國演義，以及豬八戒對于西游記一般。但與張飛相比，他又少了幾分膽大心細。與八戒相比，他更有志向，更加勇敢，有斗志。從外貌形態(tài)上看，他們都高大魁梧，相貌丑陋;從武藝上看，都是武功高強，經(jīng)常使用些笨重武器，而且生性粗魯可愛(ài)，脾氣暴躁，疾惡如仇。有趣的是，他們往往與沉穩儒雅的主角之間有著(zhù)親如手足般的密切關(guān)系。人物反差極大的搭配，很容易產(chǎn)生喜劇效果。他們性子魯莽，經(jīng)常頭腦發(fā)熱太沖動(dòng)，不斷地惹麻煩，要么是鬧場(chǎng)誤會(huì )，要么是好心辦壞事，為文章平添了許多有趣的色彩。

2023年水滸傳讀書(shū)心得文章摘抄(七篇)篇三

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

2、《水滸傳》畢竟是寶藏，不時(shí)會(huì )有新發(fā)現。最近，一位著(zhù)名史學(xué)教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國第一反腐名著(zhù)”。教授認為，在封建社會(huì )里，直接迫害農民的是貪官污吏，是高俅一類(lèi)人物。農民起來(lái)反抗，矛頭直指貪官，這是理所當然。農民鏟除貪官污吏，實(shí)現天下太平，實(shí)際上就是反貪污、反腐敗。

7、我想很多人在成長(cháng)中可能都有類(lèi)似的經(jīng)歷，梁山好漢大碗喝酒，大塊吃肉的痛快與豪邁，極符合一個(gè)半大孩子叛逆的青春期夢(mèng)想，可后來(lái)隨著(zhù)年歲越來(lái)越大玻璃彈珠越來(lái)越少，讀過(guò)了很多書(shū)，也明白了很多事，再一遍遍從溫水滸，不僅對少年時(shí)的水滸情結有了清晰的認識，閱讀起來(lái)當年的痛快少了，沉重多了。

8、梁山聚集的是一群叛逆者，他們無(wú)君無(wú)父，無(wú)老無(wú)少，想吃就吃，想喝就喝，想玩就玩，想打就打，他們恩怨分明，義氣為重，不收禮教管轄，不受?chē)曳杉s束。這簡(jiǎn)直就是個(gè)快樂(lè )的烏托邦，民間有句老話(huà)----少不看水滸，其原因也無(wú)外呼就是怕看了這些無(wú)法無(wú)天的家伙后少年人更加叛逆，以至于無(wú)法融入到正常的社會(huì )關(guān)系中。

9、梁山人很多時(shí)被迫為寇的，雖然與朝庭水火不容，但他們的組織結構和朝廷無(wú)異，他們的行事方式與官場(chǎng)難分你我，如果李逵真的做了縣令他能給當地百姓帶來(lái)好處嗎?，宋江如果真的殺去東京奪了鳥(niǎo)位，世界上就沒(méi)有高球等奸臣了嗎?顯然不會(huì )，從劉邦到朱元璋，歷史證明，奴隸做了主子，只能比主子還主子。

10、最后，宋江李逵他們離開(kāi)了梁山，但走進(jìn)了一個(gè)新的梁山。梁山作為一個(gè)集團，沒(méi)有能力吞并另一個(gè)更大的集團-----大宋王朝，不得以被更大的集團收購，于是強盜成了政府軍，奉命去討伐另一個(gè)集團-----方臘，最后力量相互抵銷(xiāo)，只剩下殘兵敗將回到東京，面見(jiàn)他們的新主子。

2023年水滸傳讀書(shū)心得文章摘抄(七篇)篇四

在成長(cháng)過(guò)程中，無(wú)數本書(shū)滋養著(zhù)我，伴我度過(guò)漫漫長(cháng)途，我對書(shū)如魚(yú)和水，緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”當一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì )有這種感觸。

小時(shí)受爸爸的影響，對書(shū)很感興趣。爸爸便買(mǎi)來(lái)了幾本名著(zhù)以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。

上學(xué)后發(fā)現小時(shí)爸爸買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著(zhù)，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現，記憶也隨之深刻起來(lái)。當合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(cháng)長(cháng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著(zhù)，感動(dòng)著(zhù)。

在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無(wú)數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。

那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。

他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。

但當他們實(shí)力達到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì )為了你一點(diǎn)戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。

直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿(mǎn)了淚水。

2023年水滸傳讀書(shū)心得文章摘抄(七篇)篇五

今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著(zhù)之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國第一部以農民起義為題材的長(cháng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

也許有人會(huì )問(wèn)我：“俗話(huà)說(shuō)的好：‘少不看水滸，老不看三國?！隳昙o輕輕，為什么要看這《水滸傳》呢?”這原來(lái)是老師布置下來(lái)的暑假作業(yè)，我也本來(lái)是隨手讀讀，閑時(shí)看看，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是這本書(shū)竟然具有如此強大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”。

每天晚上吃過(guò)晚飯，就拿起它讀到十點(diǎn)多鐘，可是經(jīng)過(guò)媽媽的再三催促，才把書(shū)放下睡覺(jué);每天早晨起來(lái)就在床上看書(shū)，直到肚子饑餓難忍都不去吃早點(diǎn)，最后是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方才吃飽也。

《水滸傳》是作者以見(jiàn)于史書(shū)的材料為主要內容依據，再結合民間的傳說(shuō)、戲曲文化、兒童畫(huà)本等中形形色色的故事，又經(jīng)過(guò)長(cháng)期的加工與創(chuàng )作而寫(xiě)成的。他通過(guò)描寫(xiě)北宋末年的一直已送交帶頭，并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農民起義軍那一段可歌可泣的事跡，形象生動(dòng)的解釋了當時(shí)官府的邪惡與現實(shí)的黑暗，生動(dòng)的再現了官逼民反的事實(shí)，寫(xiě)出了各路英雄對官府的仇恨結交在一起變?yōu)榱窃?，同時(shí)也寫(xiě)出了起義失敗的內在原因。

全書(shū)以高俅的升官發(fā)跡作為開(kāi)端，披露了朝廷的腐敗，再現了封建王朝腐朽的生活，而農民起義的根本原因就是封建社會(huì )統治階級的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對當時(shí)封建王朝的黑暗而感到憤怒。

農民起義軍中有農民因為打傷或者打死人而被朝廷追殺被迫參加起義，如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;阮氏三雄、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類(lèi)的社會(huì )地位高等的人物，他們因為遭到官府一些奸臣貪官的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。

在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看著(zhù)一百單八將中那個(gè)不是為了山寨死而后已。不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著(zhù)朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈?，只反朝廷、官府中的奸臣、貪官，而不反皇帝，他們并不希望統治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。

招安后，因打仗陣亡了五十九員好漢，病故、殘疾不計其數，上皇得知后，感嘆道：“卿等一百八人，上應星耀，今止有二十七人見(jiàn)存，又辭去四個(gè)，真乃十去其八也!”同時(shí)我也十分惋惜，這八十一人死的死，去的去，當年那股豪邁之氣如今已去，都是招安惹的禍呀!

皇帝見(jiàn)此悲壯之象，對其也有愧，于是隨降圣旨，將這已死于王事者，正將、偏將各授各爵。正將封為忠武郎，偏將封為義節郎。如有子孫者，就今赴京，照名承襲官爵。無(wú)子孫者，敕賜立廟所在享祭。唯有張順顯靈有功，敕封金華將軍。僧人魯智深，擒獲方臘有功善修坐化于大剎，加封義烈昭暨禪師。

可是最終這一百單八將仍無(wú)一幸存，在封官之后仍然是死的死，去的去。

宋江最終回到了老家，臨死時(shí)是和李逵共同自殺的，正如詩(shī)曰：“宋江飲酒已知情，恐壞忠良水滸名。便約李逵同一死，蓼兒洼內起佳城?！比欢髞?lái)花榮和吳用也自縊而死。

死后宋江累累顯靈，百姓四時(shí)享祭不絕。梁山伯內祈風(fēng)得風(fēng)，祈雨得雨。又在楚山蓼兒洼內亦顯靈驗。彼處人民重建大殿，添設兩廊，奏請賜額。汝望神像三十六員于正殿，兩廊七十二將侍從人眾。楚人行此誠心，遠近祈禱，無(wú)有不應。護國保民，受萬(wàn)萬(wàn)年香火。年年享祭，歲歲朝參。萬(wàn)民頂禮保安寧，土庶恭祈而賜福，至今古跡尚存。

在這一百單八將中，我最欣賞李逵，他的革命徹底性，他雖然做事魯莽，戰斗不講究策略，可是卻十分忠義，他飲毒酒時(shí)對宋江說(shuō)過(guò)：“罷，罷，罷!生事服侍哥哥，死了也是哥哥部下的一個(gè)小鬼?！笨梢?jiàn)這個(gè)黑漢“黑旋風(fēng)”的忠義與勇敢，令人敬佩。

當讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，我膽小，時(shí)常被黑夜嚇的裹緊了被褥，抱緊了枕頭，回想起來(lái)我自愧不如;他們百折不撓、勇往直前，而我卻時(shí)常因為困難而灰心失望，我無(wú)地自容……他們是我的榜樣，他們的精神值得我們去學(xué)習，去吸取。

這就是梁山泊好漢，這就是那一百單八將，他們只不過(guò)是普通老百姓、小小生產(chǎn)者，然而這些零星的復仇火焰卻可以結合為一股巨大的燎原之火，這一百八人是偉大的、是無(wú)畏的，是值得我們去歌頌、去傳唱的，我們會(huì )永遠的記住他們，這批英雄豪杰，他們是替天行道的天神，是劫富濟民的好漢，是我們歷史上的驕傲!

2023年水滸傳讀書(shū)心得文章摘抄(七篇)篇六

眾所周知，四大名著(zhù)各有千秋，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值，《三國演義》的史學(xué)價(jià)值，《西游記》的奇特想象，而《水滸傳》很強的故事性，都是光彩照人。其實(shí)對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時(shí)候就聽(tīng)過(guò)山東快書(shū)《武松打虎》，俗話(huà)說(shuō)得好：會(huì )看的看門(mén)道，不會(huì )看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時(shí)，就我個(gè)人讀《水滸傳》的感受，來(lái)談?wù)勂渲械囊恍╅T(mén)道。當然門(mén)道很多，由于時(shí)間問(wèn)題我不能談得太多，由于水平問(wèn)題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個(gè)字試著(zhù)帶著(zhù)大家走進(jìn)《水滸傳》，體味《水滸傳》。

一、《水滸傳》里的“人”

為什么先說(shuō)人呢?因為它是小說(shuō)三要素之一呀!

俗話(huà)說(shuō)得：名字有叫錯的，但外號卻沒(méi)有叫錯的。。梁山好漢108將個(gè)個(gè)是英雄，人人有外號，那么說(shuō)英雄我們就先從他們的外號說(shuō)起。

有以長(cháng)相命名的：如長(cháng)著(zhù)豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團的黑旋風(fēng)李逵等。

有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母夜叉孫二娘等;

有比作名人命名的：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等;

有以出身身份命名的：如菜園子張青等。

其次，從性別比例來(lái)看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲(chóng)顧大嫂、母夜叉孫二娘三位女性，占總數的2.8%,而男性有105人，占總數的97.2%,可謂比例嚴重失調，但我認為出現這種現象是正常的，因為性別有時(shí)與“職業(yè)”確實(shí)存在著(zhù)很大的關(guān)系——畢竟他們是“匪”,自然男性多一點(diǎn)，退一步來(lái)講，盡管只寫(xiě)了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點(diǎn)，讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美，她們的故事也沒(méi)有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來(lái)說(shuō)，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來(lái)。其實(shí)，說(shuō)到這，本站不難想到里面的另外幾位女性：與西門(mén)慶通奸毒死親夫的潘金蓮、與張文遠私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒(méi)有一個(gè)有好下場(chǎng)，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來(lái)，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現。

再者，從英雄們的特長(cháng)來(lái)說(shuō)，正如文中所說(shuō)：

八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見(jiàn)，一寸心死生可同。相貌語(yǔ)言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠信義并無(wú)差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶(hù)漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱(chēng)呼，不分貴賤;且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂(lè )，無(wú)問(wèn)親疏?；蚓`，或粗鹵，或村樸，或風(fēng)流，何嘗相礙，果然識性同居;或筆舌，或刀槍?zhuān)虮捡Y，或偷騙，各有偏長(cháng)，真是隨才器使?？珊薜氖羌傥哪?，沒(méi)奈何著(zhù)一個(gè)“圣手書(shū)生”,聊存風(fēng)雅;最?lèi)赖氖谴箢^巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”,洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時(shí)常說(shuō)江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓，如念珠子個(gè)個(gè)連牽。在晁蓋恐托膽稱(chēng)王，歸天及早;惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。

2023年水滸傳讀書(shū)心得文章摘抄(七篇)篇七

水滸傳的開(kāi)篇是以龍虎山鎮山石碑房門(mén)被打開(kāi)，天罡地煞星集體出世作為開(kāi)篇，而結尾又是以宋徽宗皇帝去幽會(huì )李師師的時(shí)候，夢(mèng)中被戴宗引到梁山泊，參觀(guān)考察了輝煌時(shí)水滸寨的風(fēng)光，并聽(tīng)取已經(jīng)化為鬼魂的宋江等人訴說(shuō)高俅、童貫、蔡京欺上罔下，設計陷害梁山好漢的實(shí)情。宋徽宗醒來(lái)后安排忠臣實(shí)地查證，之后為宋江等人昭雪，但高俅、童貫、蔡京等奸臣依舊獲得了皇帝的信任。

故事在神話(huà)背景中展開(kāi)并結束，而在整篇水滸小說(shuō)中，依靠公孫勝這樣的道人施法，直接在戰場(chǎng)上參與作戰、或者像羅真人一樣可以用法力安排黃巾力士將李逵從空中拋出去，以及宋江在夢(mèng)里得到九天玄女傳授的天書(shū)(類(lèi)似孫子兵法一樣的軍事戰略書(shū)籍)、梁山泊好漢張順在征討方臘的過(guò)程中，在杭州西湖被守軍亂箭射死，之后借著(zhù)兄弟張橫靈魂附體，親手殺死仇人，各種神奇的案例比比皆是。

在小說(shuō)中，這些神話(huà)故事被當做真實(shí)的故事，現實(shí)世界中的不公正(例如奸臣童貫和高俅多次陷害梁山泊好漢)，在小說(shuō)中只能通過(guò)死后顯靈獲得公正的補償(例如宋江死后，葬在了生前選擇的類(lèi)似梁山泊地形的寥兒洼，并常常顯靈保佑了任職所在地民眾風(fēng)調雨順)，梁山泊108名好漢反抗朝廷暴政和貪污腐敗官員的最終依據，還是來(lái)自于天授神權。

例如九天玄女給宋江的授權、天書(shū)上記載的替天行道口號和108名好漢的天書(shū)石碑，讓這些對抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔細看看中國歷代的農民起義，會(huì )發(fā)現改朝換代時(shí)刻，起義軍幾乎全都是仰仗著(zhù)上天的神權授予，才獲得了造反的正義性，陳勝吳廣是在魚(yú)肚子里面藏了白布，寫(xiě)上陳勝王，并找人半夜學(xué)狐貍叫喚，西漢末年的劉秀是依靠讖緯之學(xué)中預言的劉秀當王，來(lái)給自己制造稱(chēng)帝的合法性，東漢末年黃巾軍是依靠太平道的傳播，號稱(chēng)蒼天已死黃天當立?元代農民造反是依靠佛教里的彌勒信仰，宣稱(chēng)小明王要出世，以至于朝代都被稱(chēng)作明朝，秀才洪秀全的造反是抄襲了基督教的上帝概念，自稱(chēng)上帝之子，弄了個(gè)不中不洋的拜上帝教，率領(lǐng)廣西貧民一路北上。

清末抵抗洋人的義和團運動(dòng)更是相信入了紅槍會(huì )，可以刀槍不入，有神靈護佑。梁山泊的英雄造反也同樣遵循了這個(gè)套路。僅有李逵當眾喊出了?宋江哥哥照樣做得了皇帝?，卻被兄弟們哄笑一場(chǎng)，雖然其中有阮小七這樣膽子大的，可以戰勝后拿著(zhù)方臘的皇帝龍袍試穿，但畢竟是梁山上的少數派。宋江的?替天行道?旗幟終究是反奸臣不反皇帝的邏輯。

在梁山泊英雄的結局中，得到善終的多數是明哲保身派，例如公孫勝在攻打大遼、征討田虎等重大勝利之后，就知趣地要求回鄉侍奉老母，而浪子燕青作為聰明乖巧之人，苦勸曾經(jīng)的主人盧俊義要明白?飛鳥(niǎo)盡、良弓藏?的道理，舉出漢代韓信、英布、彭越等人的例子，依舊不能說(shuō)服主人，便選擇了獨自隱居。魯智深在征討方臘勝利后，在錢(qián)塘江邊開(kāi)悟坐化，武松陪伴昔日打家劫舍的兄弟，皈依佛門(mén)，兩個(gè)也未再回到東京領(lǐng)賞，逃過(guò)了宋江和盧俊義被奸臣在御酒中投毒的噩運。

其實(shí)這些人的選擇更多地是一種無(wú)奈之舉，在中國傳統文化中，想干一番事業(yè)的人，結局不外乎三種，一個(gè)是稱(chēng)王封侯，功成名就，一個(gè)是成王敗寇，作為階下囚，第三種結局則是看破人生，把成敗得失視為幻影泡沫，皈依佛道。在各個(gè)封建王朝中，曾經(jīng)立下過(guò)汗馬功勞的人，結局通常和階下囚一樣，這是因為在封建帝王的眼中，異姓功臣總是信不過(guò)，遲早有一天要篡權奪位，能力太強的人在對付敵人的時(shí)候非常有價(jià)值，一旦敵人不存在了，這些人就會(huì )成為潛在的權力競爭者，因此他們永遠只是帝王利用的棋子，功成名就之后，結局依舊是慘遭無(wú)名之禍，皈依佛道反而成了保全性命的出路。

梁山泊的眾多兄弟出生入死和宋江一起豎起了造反大旗，念著(zhù)兄弟義氣，大口吃肉，大口喝酒，之后再毫無(wú)怨言地跟隨宋江南征北戰，阮氏三兄弟便是其中的典型案例，當吳用到阮家村拉三兄弟入伙時(shí)，三人對自己一身本領(lǐng)無(wú)處可用均有不平之氣，表示如果能建功立業(yè)，哪怕是一天也對得起這一輩子。

抱著(zhù)滿(mǎn)腔熱情，加入了梁山泊的事業(yè)中，可惜宋江的戰略從始到終都是一貫的，要等待招安，依靠一幫兄弟們的才干和實(shí)力為朝廷出力，等候加官封爵，再衣錦還鄉，是宋江追求的理想，但殊不知，這些兄弟本來(lái)就是朝廷的眼中釘，朝廷在武力征討連番失敗后，無(wú)奈之下選擇了招安求和策略，宋江一幫人從基層干起，考實(shí)力打拼獲得了為朝廷出力的機會(huì )，但他們招安后的上級領(lǐng)導全都是曾經(jīng)的敵人，朝廷正好可以利用宋江作為棋子，剪除異己的造反勢力，等待鷸蚌相爭，坐收漁利。梁山泊的英雄既然當初選擇了和朝廷對抗的道路，就很難再次回到原有的秩序當中去。

首先是宋江能容人，能接納各類(lèi)人才，梁山泊的創(chuàng )立者王倫嫉賢妒能，武功蓋世的林沖上山后只能忍氣吞聲，直到后來(lái)晁蓋帶領(lǐng)吳用一班人馬上山，來(lái)了個(gè)里應外合，讓晁天王坐上了頭把交椅，但晁天王顯然是個(gè)真正的江湖英雄，當鼓上蚤時(shí)遷在祝家莊被困，解救后上山，晁蓋居然要當眾殺了這樣的偷雞摸狗之徒，幸虧宋江勸住，做小偷出身的時(shí)遷到了宋江手上，成為偵察的一把好手。而晁天王在聽(tīng)說(shuō)曾頭市要專(zhuān)門(mén)對抗梁山泊的消息后，不停勸阻，在戰場(chǎng)上拼殺還是一把當先，有勇無(wú)謀，被射下。缺少的是宋江用人的手段。宋江在之后的南征北戰中，凡是投降的將軍，必然會(huì )以禮相待，首選將敵人變成自己的朋友。

對于有才華的人，不惜采用各種威逼利用手段，包括一些欺騙的手段，讓原本還在猶猶豫豫的英雄最終選擇入伙兒。鄆城縣的都頭朱仝原本是宋江的救命恩人，雖然遭人陷害被發(fā)配，但始終不肯入伙，后被宋江安排李逵將長(cháng)官的兒子活活劈死，無(wú)路可走，才上了梁山，以至于朱仝上山就要和李逵拼命。而盧俊義本來(lái)在北京的日子風(fēng)流瀟灑，卻被吳用裝作算命先生蒙騙到梁山，再讓官府追捕，愣是逼成賊寇，宋江招攬人才的手段的確勝出一籌。

再次是宋江會(huì )做人，作為鄆城的官吏，他舍得花錢(qián)，買(mǎi)通了上下官吏，并結交各地的好漢，在犯了命案后，縣官為他開(kāi)脫罪名，縣城兩個(gè)都頭爭相放他逃走，在柴進(jìn)家避難時(shí)候，不忘結交武松，在刺配江州時(shí)候，對戴宗、李逵多加籠絡(luò )，同時(shí)舍得花銀子，把江州的上上下下都買(mǎi)通，落得個(gè)閑職，宋江的原則是對江湖上講義氣的兄弟，盡量結交，對能花錢(qián)擺平的事情，絕不吝嗇金錢(qián)。他自己常在衙門(mén)里行走，各色人等都能混得開(kāi)。這也是封建社會(huì )的現實(shí)寫(xiě)照，想林沖這樣純有一身武藝的人，缺不諳江湖險惡，對朝廷保佑幻想的人，就只能連遭陷害，還摸不出個(gè)門(mén)道，如果換了宋江，恐怕早就把上上下下都事先打點(diǎn)好。