ID：7982173
時(shí)間：2023-12-27 09:45:07
上傳者：琴心月3.通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得，我們可以記錄自己在閱讀過(guò)程中的感悟和領(lǐng)悟，提升閱讀的收獲和質(zhì)量。在這里，我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍┳x書(shū)心得，旨在通過(guò)分享不同的觀(guān)點(diǎn)和觀(guān)察角度，促進(jìn)對書(shū)籍的全面理解。
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一。它是一部由明代作家吳承恩所作的神話(huà)小說(shuō)。這部小說(shuō)向人們展示了一個(gè)豐富多彩的魔法世界。每次我讀《西游記》，我都忍不住沉浸在精彩的情節中。
《西游記》講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒一起西天取經(jīng)的故事，歷經(jīng)艱險，降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于獲得了真經(jīng)。書(shū)中的每一個(gè)故事都特別精彩，其中我最難忘的章節真假猴王。這一章主要講述了唐僧師徒在路上遇到強盜的故事。因為孫悟空殺了所有的強盜，唐僧憤怒地趕走了他。后來(lái)，一只名叫六耳獼猴的魔猴冒充孫悟空，傷了唐僧，搶走了行李。孫悟空知道后，來(lái)到花果山，看到六耳獼猴冒充自己，怒不可遏，展開(kāi)激烈的戰斗，但很難分辨勝負。最后，如來(lái)佛發(fā)現了真相，辨別了假猴王，六耳獼猴受到了應有的懲罰，孫悟空捍衛了真猴王的尊嚴。
在師徒中，我最喜歡的是孫悟空。他頭腦聰明，能力強，能力強。尤其是他敢于與一切困難作斗爭。這種不屈不撓的斗爭精神真是令人驚嘆。
唐僧嚴于律己，心地善良，心中有信念，做事有毅力。豬八戒天真無(wú)邪，但他懶惰，工作不集中。沙僧忠誠、踏實(shí)、勤奮。每個(gè)角色都是如此生動(dòng)，栩栩如生。結合精彩刺激的故事情節，有時(shí)會(huì )讓人發(fā)笑，有時(shí)會(huì )讓人生氣。這真是一本我放不下的好書(shū)。
取經(jīng)絕不容易。唐僧師徒歷盡艱辛。正是因為他們互相幫助，互相學(xué)習，才能獲得真經(jīng)。這讓我深深意識到，要想成就一件大事，齊心協(xié)力，團結一致，才能成功。
西游記這本名著(zhù)誰(shuí)都看過(guò)，人人都愛(ài)看，書(shū)中的內容往往讓人流連其間。
這本書(shū)的主要內容是孫悟空由于大鬧天宮被如來(lái)佛祖的五指山壓住了。經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的五百年，被唐僧所救，于是和唐僧一起去西天取經(jīng)，路上又碰見(jiàn)了豬八戒和沙和尚就和他們一起去取經(jīng)。路途中他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難終于成仙了。
雖然孫悟空是神話(huà)中的人物，但是人人都可以做孫悟空。人生不免會(huì )做錯事，但你只要改正過(guò)來(lái)，就能和孫悟空一樣了。世界如果充滿(mǎn)了像孫悟空一樣的品質(zhì)，那就是多么美好的一件事??！
讀了這本書(shū)不僅讓我在經(jīng)典中漫游并教會(huì )了我這個(gè)道理。
《西游記》經(jīng)無(wú)數民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著(zhù)之一，作品寫(xiě)于明朝中期，當時(shí)社會(huì )經(jīng)濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，通過(guò)故事提出批評。此作品共一百回，六十萬(wàn)余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。是一部?jì)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì )矛盾的巨著(zhù)。
《西游記》此巨著(zhù)在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的成就，是成功地創(chuàng )造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。是封建社會(huì )的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來(lái)，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護著(zhù)，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰勝佛。
“白龍馬，蹄朝西……”這是大家耳熟能詳的歌曲，也是四大名著(zhù)之一《西游記》里的主題曲。我今天又讀了一遍。
《西游記》里有神通廣大的孫悟空，有忠厚老實(shí)的沙和尚，有貪吃好睡的豬八戒，還有心地善良的唐僧。
人物特色鮮明。孫悟空降妖除魔，本領(lǐng)高超。豬八戒好吃懶做，每天吃飽了就睡，睡好了就吃。沙和尚對待師傅和師兄忠心耿耿。唐僧非常善良，雖然每次都會(huì )被抓，但他有決心，一定要取到真經(jīng)。
《西游記》一共九九八十一難，可是大家都克服了困難，取到了真經(jīng)。這種堅持不懈的精神，是最值得我們學(xué)習的。
今年暑假，我讀了《西游記》這本書(shū)，主要講述了唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的故事。
其中，我最喜歡孫悟空，因為他很勇敢，不怕天地，忠誠地保護唐僧去西方拜佛求經(jīng)。他的頭腦很聰明，喜歡路見(jiàn)不平，拔刀幫忙。但他有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是他很沖動(dòng)。正因為如此，唐僧經(jīng)常念咒語(yǔ)，這讓他很痛苦。
下面我喜歡的是沙僧，因為他忠誠誠實(shí)，不貪財富，對唐僧更忠誠。他可以盡力保護唐僧。
我不喜歡豬八戒的懶惰，貪圖榮耀、財富和美麗。我喜歡他，但他對唐僧的忠誠。我喜歡唐僧在學(xué)習經(jīng)文的路上不受任何誘惑和阻力。無(wú)論是金錢(qián)還是美麗，他都被視為一堆土壤。即使前面有很多惡魔和鬼魂，他也不害怕。他只是想獲得真正的經(jīng)典。他的精神真令人欽佩。但我不喜歡他，有時(shí)不分青紅皂白地冤枉別人。
通過(guò)閱讀《西游記》這本書(shū)，我知道如果我們做每件事，我們必須有專(zhuān)一的目標，而不是三心二意。如果我們堅持不懈，不半途而廢，我們就能實(shí)現我們的夢(mèng)想。
《西游記》是中國四大古典名著(zhù)之一。明代小說(shuō)家吳承恩是中國古代第一部長(cháng)篇魔鬼小說(shuō)。它描述了孫悟空、豬八戒和沙僧保護唐僧西行取經(jīng)的故事。一路上，他們遇到了9981個(gè)困難，一路降魔伏魔，化險為夷，最終到達西天，獲得真經(jīng)。
說(shuō)到唐僧師徒四人，有一個(gè)人不得不說(shuō)，那就是大師兄孫悟空。自孫悟空開(kāi)天辟地以來(lái)，仙石誕生了，拜菩提祖師學(xué)會(huì )了長(cháng)生之道，七十二變，筋斗云，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。使用武器如意金箍棒，可大可小，隨意變化。他占領(lǐng)花果山稱(chēng)王，在東海龍宮大鬧，被天庭招募為畢馬溫。他還因為嫌疑人反抗下天自稱(chēng)齊天大圣，然后擊敗天軍復，被天庭詔安封為齊天大圣。當他在天宮大鬧時(shí)，他在太上老君的八卦爐里練習了一雙金色的眼睛。他與如來(lái)佛作戰，被壓在五行山下500年。觀(guān)音點(diǎn)化后，保護唐僧西天取經(jīng)，9981難后，取回真經(jīng)終成正果，被封為戰勝佛。
孫悟空，一種強烈的責任感，能夠迅速做出決定，注重行動(dòng)風(fēng)格，不怕自然的困難和危險，鋤頭幫助弱者，堅持不公正的英雄本質(zhì)。他像敵人一樣邪惡，敢于戰斗，勇敢，有才華，有知識。他追求自由，反對神權，有強烈的自我意識，始終保持豐富的戰斗熱情，從不氣餒，堅持追求民主的精神。在西方，他被稱(chēng)為戰勝佛陀，這反映了他叛逆和妥協(xié)的性格特征。
當孫悟空開(kāi)始學(xué)習時(shí)，他的.意志并不是很堅定。他兩次回到花果山。第一，唐僧剛收孫悟空當徒弟的時(shí)候，唐僧抱怨悟空傷害了生物。悟空不喜歡，逃回花果山。在觀(guān)音菩薩的幫助下，他又回到了唐僧身邊。菩薩給了唐僧一個(gè)咒語(yǔ)；第二，孫悟空三打白骨精，唐僧抱怨悟空亂殺無(wú)辜。一怒之下，他回到花果山，后唐僧在寶象國遇難，豬八戒以激將法請出。
孫悟空也知道自己的錯誤，可以改變。五個(gè)師徒來(lái)到五莊觀(guān)。悟空在八戒的鼓勵下偷人參果，被清風(fēng)明月發(fā)現辱罵。悟空憤怒地推了人參果樹(shù)，觀(guān)主囚禁了所有的師徒。悟空只到處尋找醫樹(shù)。最后，觀(guān)音菩薩的玉凈瓶水救了果樹(shù)，大家都能繼續上路學(xué)習。
《西游記》是一部長(cháng)篇小說(shuō)，它主要說(shuō)的是師徒四人去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了千難萬(wàn)險，為了取得真經(jīng)，千辛萬(wàn)苦，挑戰了八十一種困難，戰勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的'阻撓，最終取到真經(jīng)成了仙。
師徒四人最忠厚的是沙僧，它忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)。
豬八戒，好色好吃好玩，一心貪念，做不成事，遇到困難只想退縮。
孫悟空勇敢，不怕困難，打走妖魔鬼怪。
唐僧啰嗦但是慈悲善良，不辭勞苦，不為艱險。
通過(guò)這個(gè)故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴我們正義是一定會(huì )戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目地不罷休，絕不能氣餒，這種精神是我們所需要的。又讓我懂得了要想辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致，才能成功的道理。
《西游記》是一本充滿(mǎn)幻想的名著(zhù)，它的幻想和生活多多少少融在了一起。有些真實(shí)，有些虛幻，不會(huì )太過(guò)分。
這本書(shū)里體現了各種人的性格，他們陰、險、善、良，讓我知道哦了社會(huì )好的一面，和壞的一面。
西游記中友唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚和一位我不知道是不是主角的白馬龍。
這幾位中我最喜歡的就是孫悟空，它雖然調皮，有時(shí)會(huì )亂發(fā)脾氣。比如《五莊觀(guān)偷吃人參果》那一場(chǎng)，它推倒了產(chǎn)人參果的樹(shù)，這一點(diǎn)讓我覺(jué)得它太調皮了，可是我看到它后面為了不讓師傅受一點(diǎn)傷，讓自己來(lái)受罰，雖然禍本來(lái)就不是它師傅闖的，雖然他不怕火燒、油炸、被鞭子抽，但是它那種要保護師傅的決心把我給感動(dòng)了。
唐僧跟孫悟空、豬八戒、沙和尚就像一家人，一個(gè)和諧、美好的大家庭。就算經(jīng)過(guò)多少的挫折、分離、傷心、難過(guò)，它們也永遠不會(huì )分離!
我讀了西游記后，有很深的感悟，讓我學(xué)到了很多的道理。
我最喜歡孫悟空，因為他英勇善戰，對敵人毫不畏懼。有一次，孫悟空大戰紅孩兒他被紅孩兒的三味真火燒的半死半活便去求助深海龍王可是龍王的水治服不了三味真火孫悟空又去請教觀(guān)音菩薩，但又中了紅孩兒的詭計可他沒(méi)有放棄最終還是破除了他的詭計戰勝了紅孩兒。
豬八戒因為貪圖錢(qián)財美色所以經(jīng)常被孫悟空打，他一遇見(jiàn)妖怪就嚇得無(wú)處可逃，膽子特別小，可是一見(jiàn)到金錢(qián)和美女口水直流所以很多妖怪都不敢吃他。
沙悟凈刻苦勤勞，他是唐僧身邊的好幫手。善用頭腦給孫悟空一些好辦法。
唐僧是觀(guān)音菩薩點(diǎn)化的取經(jīng)和尚，一路收了三個(gè)徒弟。他們歷盡九九八十一難終于取得真經(jīng)。
這就是我喜歡西游記的理由。
他一開(kāi)始寫(xiě)西游記，他集了很多的小說(shuō)，看過(guò)很多神話(huà)小說(shuō)，他也想考上大學(xué)但是沒(méi)考上，父親很失望去世了，吳承恩十分傷心。他下定決心，他苦立3人年，他希望能考上去，可最后還是沒(méi)有考上，他十分責怪自己的命運怎么這么倒霉。
但他還是沒(méi)放棄，他一回家就馬上寫(xiě)西游記，寫(xiě)就寫(xiě)7年，我真佩服他。
西游記的作者是吳承恩，他十分的勤學(xué)。
吳承恩從小喜歡看神話(huà)小說(shuō)，還十分喜歡看猴子一類(lèi)的，吳承恩他家不窮也不富有，也算可以，吳承恩從小立下志愿要當一位大學(xué)生，可是他就是怎么也考不上，把他父親都病倒了，他也不想這樣。
這個(gè)暑假，我讀了《西游記》，它是四大名著(zhù)之一，作者是吳承恩。故事主要講的是唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難，去西天取經(jīng)的故事。一路上，他們遇到了很多妖魔鬼怪，但是經(jīng)過(guò)大家的努力，克服困難，打敗了妖怪，取得了真經(jīng)。
這個(gè)故事中，我最喜歡的是孫悟空對空。他機智勇敢，武藝高強，不怕困難，幫助師傅取得了真經(jīng)。一路上，唐僧一直被妖怪抓住，他都會(huì )想盡辦法，把師傅救出來(lái)。沙僧，有吃苦耐勞的精神，一路上，有重活都是他做的。豬八戒，我最不喜歡，只會(huì )好吃懶做，遇到困難，老是退縮，一直回高老莊。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理，在學(xué)習或者生活中，每當遇到困難時(shí)，不能退縮，只要不懈地努力，向困難挑戰，就一定能成功!
相信大家對《西游記》中的每個(gè)片段都很熟悉。當我再拿起這本書(shū)細細讀起來(lái)，聰明機警的孫悟空，好色貪吃的豬八戒，忠誠老實(shí)的沙僧，堅持不懈的唐僧一一展現在我眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空了，因為他的性格和我一樣，愛(ài)打抱不平。他有一身超常的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的斗爭精神。他敢做敢當，他機智勇敢，敢于跟高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會(huì )，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀閻王的生死冊，機智地與妖魔鬼怪等勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢做敢當的孫悟空！孫悟空的那種伸張正義、頑強不屈的精神深深觸動(dòng)著(zhù)我，他是我們的榜樣。吳承恩成功地塑造了一個(gè)蔑視皇恩，敢于造反的人物形象。
我覺(jué)得唐僧是一個(gè)迂腐的人，他又是一個(gè)意志堅定的宗信教徒、他品行端正，不怕千刀萬(wàn)剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，是一個(gè)善良，柔弱中透著(zhù)堅強的和尚。
沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良，和唐僧一樣的老好人。雖說(shuō)沙僧沒(méi)有多大的本事，但他很勤快，勤勤懇懇，任勞任怨、甘愿做后勤。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)八戒，他與孫悟空截然不同。八戒看起來(lái)憨厚、老實(shí)，雖然被是沒(méi)有孫悟空那樣膽大，但他是孫悟空的得力助手?？墒?，八戒身上還有不少的小毛病，比如，貪心、好色、懶惰等。他的貪婪自私最令人厭惡了，一遇到好事，總是不讓自己吃虧，遇到困難，先想著(zhù)自己該怎么逃走。
《西游記》這部小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物。這是我國四大名著(zhù)之一，非常值得大家閱讀和欣賞。
每當我翻開(kāi)《西游記》這本書(shū)時(shí)，總是有不同的心情，它在四大名著(zhù)中是生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣，但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了!這是一部人人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑動(dòng)人的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景，社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們可望而不可小及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，21世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫的一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象，給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
第一次看《西游記》這本書(shū)，我被他的封面迷住了，纏著(zhù)媽媽一定要買(mǎi)。
一到家，我就開(kāi)始讀書(shū)，不到幾天，我就讀了幾遍，是我對《西游記》的內容有了逐漸加深的印象。
《西游記》主要描述了四位師徒在遙遠的西方道路上遇到的困難和在貧困山川環(huán)境中冒險斗爭的過(guò)程，并將所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險的形象的形象轉化為魔鬼設定的81個(gè)困難。動(dòng)物幻化的精靈鬼生動(dòng)地展現了無(wú)情山川勝水的障礙，并贊揚了學(xué)者消除困難、堅持不懈、勇往直前的戰斗精神，這部小說(shuō)反映了人們在困難環(huán)境中仍能克服自然的毅力。
這部作品情節曲折離奇，語(yǔ)言?xún)?yōu)美幽默，成為一個(gè)有趣又有趣的童話(huà)。
在我的潛意識里，我認為上帝和魔鬼是正義和邪惡、是非、順從和逆轉、善良和丑陋、光明和黑暗的象征，但在閱讀了《西游記》后，我有了更深的理解，他的代表是孫悟空。他的魅力在于他的調皮、天真和善良，而不是他的改邪歸正，他的性格放縱而不是理性約束······因為每個(gè)人都有自己的個(gè)性，不必太克制，這是我喜歡《西游記》的觀(guān)點(diǎn)之一。
在這部小說(shuō)中，給我印象最深的是孫悟空站起來(lái)救唐僧，不顧危險······他是多么寬容啊，對一個(gè)把自己趕出師門(mén)兩三次的人，不顧自己，卻去救他，去寬容他，這是我永遠學(xué)不會(huì )的。
記得有一次，我和一個(gè)朋友吵架了，她的無(wú)理取鬧，爭詞奪理，讓我無(wú)法理解，我一怒之下，轉身離開(kāi)了。從那以后，我一句話(huà)也沒(méi)跟她說(shuō)，知道現在。有時(shí)候我會(huì )一直想到她，如果，那時(shí)候，我會(huì )寬容一點(diǎn)，原諒她，現在，應該是好朋友！不幸的是，我不知道她的聯(lián)系方式·····這件事給我留下了無(wú)限的遺憾和內疚，所以我鼓舞人心，必須冷靜和寬容。
當然，《西游記》給我留下了很多深刻的印象，也建議你去看看。
路在何方，路在腳下。聽(tīng)到這一句句兒時(shí)熟悉的歌想到了西游記。記得剛剛閱讀西游記的時(shí)候我愛(ài)不釋手，連睡覺(jué)都抱著(zhù)它睡，那機智勇敢的孫悟空，在九九八十一難中他大展身手，還有貪財好色的豬八戒，忠心耿耿的沙和尚，誠心向佛的唐僧。本文講述了唐僧師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)的過(guò)程中點(diǎn)化四人最后修成正果的神話(huà)故事，遇到了九九八十一難他們都盡力克服堅持不懈，再看看我繡十字繡沒(méi)有堅持下來(lái)，到頭來(lái)別人都繡好了只有我才學(xué)了幾針幾線(xiàn)。從西游記中我學(xué)到了要堅持不懈，才能創(chuàng )造奇跡。不可以半途而廢，干任何事情都要堅持努力。
西游記乃是我國四大名著(zhù)之一，是明朝的吳承恩著(zhù)的。里面的人物刻劃鮮明。孫悟空疾惡如仇性格正直，爰聽(tīng)奉承話(huà)，又名孫行者。爰耍小聰明，貪吃，好色同時(shí)還有點(diǎn)自私，原先是天上的天篷元帥，不用說(shuō)當然是人見(jiàn)人閃花見(jiàn)花謝的豬八戒，法名豬悟能。忠厚老實(shí)，任勞任怨一心只想協(xié)助師傅早日取得真經(jīng)的他就是沙和尚，又名沙悟凈。茲悲為懷，善良，不畏艱險還有點(diǎn)是非不分，那就是他們的師傅唐僧。
這部神話(huà)小說(shuō)幾乎講各種妖魔鬼為長(cháng)生不老要吃唐僧肉。使他們師徒四人受盡種種苦難，在孫悟空豬八戒沙和尚的竭力保護下，最終都化險為夷。令我映象最深的是三打白骨精。那白骨精第一次化成一少女假裝給唐僧送東西，其實(shí)是要吃唐僧，被孫悟空看穿打跑了；再說(shuō)白骨精沒(méi)吃到唐僧，她不死心又一次變成一老太太裝可憐，深得唐僧同情，結果又被孫悟空識破再次打跑；白骨精還是不肯罷休，又變成了一位老爺爺，告訴唐僧他的女兒夫人都不見(jiàn)了出來(lái)找，善良的唐僧又信了并收留了他。當白骨精剛想吃唐僧時(shí)，在這千鈞一發(fā)的時(shí)候被孫悟空一棒打死化成了一白骨。
為取真經(jīng)，他們一路千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，降妖伏魔歷經(jīng)九九八十一難，終得正果。唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬分別被如來(lái)佛祖封號。
看了這部小說(shuō)使我明白了一些道理：無(wú)論做什么事，只要認真，堅持不懈，不怕困難終能成攻。
在中國古代文學(xué)作品中，我們都非常熟悉《西游記》這個(gè)名字?！段饔斡洝肥敲鞔骷覅浅卸鲃?chuàng )作的一部稱(chēng)為“四大名著(zhù)”之一的長(cháng)篇小說(shuō)。作品以其豐富的想象力，鮮活的人物形象和深刻的思想內涵而聞名，深受讀者的喜愛(ài)。第回是其中的一部分，今天我要談一談《西游記第回》給我帶來(lái)的心得體會(huì )。
第一段：第回讓我深入了解主要人物的特點(diǎn)。
《西游記》中的主要人物形象都非常鮮明，第回更加深入地展示了他們的特點(diǎn)。孫悟空是一個(gè)聰明機智，機智勇敢的猴子。在他的幫助下，經(jīng)過(guò)種種困難和考驗，他最終充分展示了自己的智慧和能力。豪杰也慢慢展現出他的本性，他是一個(gè)非常懶散的人，但是他的好心和慷慨使得他一直得到了相應的報答。三藏法師是一個(gè)有著(zhù)寬容和勸善的人。他關(guān)心眾生的安危，以他的美德和智慧幫助他的朋友解決了各種難題。這些特點(diǎn)使得每個(gè)人物在小說(shuō)中都表現出獨特的魅力。
第二段：第回讓我明白了行為和結果之間的關(guān)系。
在《西游記》中，每個(gè)人物的行為都是有原因和結果的。孫悟空為了自己和他的朋友，不畏艱險地戰勝了困難，最終實(shí)現了他的目標。但是，有些人的行為卻帶來(lái)了負面的結果。比如，豬八戒追求享樂(lè )和懶惰，導致了一系列的麻煩和挫折。通過(guò)觀(guān)察每個(gè)人物的行為和結果，我意識到只有通過(guò)正確的選擇和行動(dòng)才能實(shí)現成功和幸福。
《西游記》中的四大主角都是朋友和同伴。他們一起經(jīng)歷了很多困難和艱險，并為了同一個(gè)目標而努力。盡管他們之間有時(shí)會(huì )有爭吵和分歧，但最終他們還是在困境中相互支持和幫助。這種友情的精神讓我深受感動(dòng)。在我們的生活中，朋友是我們不可缺少的一部分，他們可以在我們需要的時(shí)候給予我們幫助和支持。通過(guò)《西游記第回》，我深深地意識到友誼的可貴和重要性。
第四段：第回給我留下了對善與惡的思考。
在《西游記》中，有著(zhù)許多善與惡的對立與斗爭。悟空和他的朋友代表著(zhù)正義和善良，他們通過(guò)勇敢和聰明來(lái)對抗邪惡和魔王，最終取得了勝利。與此相對，有些角色代表著(zhù)邪惡和貪婪。通過(guò)觀(guān)察這些人物的行為和結果，我更加深入地思考了善與惡的含義。善良和正直是我們應該追求的品質(zhì)，只有通過(guò)善良的行為和正確的選擇，我們才能得到快樂(lè )和成功。
第五段：《西游記第回》讓我對人生的意義有了更深刻的理解。
通過(guò)閱讀《西游記第回》，我感受到了孫悟空和他的朋友們的韌性和決心。他們通過(guò)努力和智慧克服了重重困難，實(shí)現了自己的目標。這讓我明白了人生中面對困難時(shí)，要保持樂(lè )觀(guān)和堅持不懈的態(tài)度。不管生活多么艱難，我們都應該相信自己，勇往直前。通過(guò)《西游記第回》的閱讀，我對人生的意義有了更深刻和全面的理解。
總之，《西游記第回》給我帶來(lái)了很多心得體會(huì )。我學(xué)到了很多有關(guān)友情、善與惡以及人生意義的東西。通過(guò)孫悟空和他的朋友們在小說(shuō)中的冒險和奮斗，我激勵自己要勇于面對困難，堅持追求自己的目標。只有通過(guò)正確選擇和堅持不懈的努力，我們才能實(shí)現自己的夢(mèng)想并獲得真正的幸福。
當我一翻開(kāi)吳承恩老爺爺寫(xiě)的`書(shū)，隨著(zhù)他的精彩描繪，我被他里面的情節深深吸引住了。
孫悟空神通廣大，力量無(wú)邊，去西天取經(jīng)路上，是他一路除妖斬怪，盡心盡力地保護唐僧，唐僧一路上只有被妖怪捉的份兒。有時(shí)他辯不清是人還是妖，孫悟空打死妖怪，他卻要懲罰他，它實(shí)在是太心軟了。有時(shí)孫悟空不聽(tīng)，硬要打，唐僧就念起緊箍咒，讓他受不了為止，有時(shí)甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽(tīng)師傅的話(huà)，沒(méi)有死皮賴(lài)臉地跟著(zhù)師傅。但是當八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅，沒(méi)有半句怨言。
豬八戒雖然好吃懶做，對師傅還是很孝順;而沙和尚他任勞任怨，不管多苦也沒(méi)有一句怨言。這些都很值得我學(xué)習。
當我讀到：《陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧》這張里的這一句行者見(jiàn)說(shuō)得有理，真個(gè)不敢動(dòng)身，只得回心，跪下哀告道：“師傅!這是他奈何我的法兒，教我隨你西去。我也不敢惹他，你也莫當常言，只管念誦。我愿保你，再無(wú)退悔之意了?！比氐溃骸凹热绱?，伏待我上馬去也?！蹦切姓卟潘佬乃?，抖擻精神，束一束棉布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進(jìn)時(shí),我讀懂了了哪怕水遠山高，路多虎豹，峻嶺陡崖難度，毒魔惡怪難降;三藏去西天取經(jīng)的想法都很堅定，是不可動(dòng)搖的。
《西游記》不僅故事情節好看有趣，還蘊涵著(zhù)一個(gè)道理，把它稱(chēng)作是《四大名著(zhù)》之一簡(jiǎn)直就當之無(wú)愧。
《西游記》是中國古代四大名著(zhù)之一，被譽(yù)為“神話(huà)的百科全書(shū)”，是一部充滿(mǎn)智慧和創(chuàng )意的文學(xué)巨著(zhù)。它的情節曲折離奇，場(chǎng)面瑰麗壯觀(guān)，充滿(mǎn)了鮮明的人物刻畫(huà)和深刻的哲理思考。在這部小說(shuō)中，每一回都有不同層次的心得體會(huì )，更可以從中獲得豐富的人生智慧。接下來(lái)，我將分享這部小說(shuō)中的第回的心得體會(huì )。
第二段：承接。
《西游記》中的第回，講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟前往女兒村避雨時(shí)，遇到了一個(gè)會(huì )講道理的牛妖，一番交流后，牛妖也決定跟隨他們去西天取經(jīng)。在與牛妖的交談中，我們可以發(fā)現其中對于悟性和道德修養的強調。
第三段：論述。
在第回中，牛妖通過(guò)四句話(huà)的暴躁、怒氣中的控制，表現了自己的理智和悟性。她的思維清晰，言辭犀利，是唐僧他們真正需要的一位能夠講道理的朋友。這也啟示我們，要在擁有人性的基礎上保持自己的理智和悟性，在探究問(wèn)題、交流對話(huà)時(shí)，始終保持中庸之道，這樣才可以說(shuō)出有邏輯硬核的話(huà)語(yǔ)。同時(shí)，牛妖之所以能做到這一點(diǎn)，也是因為她雖然是一位妖怪，但她卻有道德修養，并知道自己要做什么，不做什么。這提醒我們，在探討問(wèn)題時(shí)要站在對的一方，時(shí)刻保持我們的道德修養。
第四段：事例。
另外，在第回中，牛妖的表現也給我們提供了良好的行為模范。在遇到唐僧他們之后，牛妖并沒(méi)有因他們是人類(lèi)而對他們不友好、不信任，而是用心傾聽(tīng)并深思熟慮了她們的話(huà)，最終同意跟隨他們一起去西天取經(jīng)。這表現了牛妖內心的洞見(jiàn)和善良，也告訴我們，當我們面對不同的生命時(shí)，要保持善意和開(kāi)放的態(tài)度，并對他們保持足夠的尊重和認同。
第五段：結論。
總之，從第回中我們可以得到諸多關(guān)于心性、悟性、道德修養、善意和開(kāi)放的啟示。每個(gè)人都有獨特的生命歷程，其中包含著(zhù)不同的人生智慧和價(jià)值觀(guān)。當我們去與他人交流、接觸時(shí)，我們應以真誠、善良、認真、客觀(guān)的態(tài)度去面對他們，在溝通的過(guò)程中，要時(shí)刻保持理智和中庸之道，不要輕易被情感和歧視所影響。相信這樣的經(jīng)驗是有益的，可以幫助我們走得更加堅定和明智。
第一段：引言（200字）。
《西游記》是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文化遺產(chǎn)。作為《西游記》的第回、最后一回，第回西游記給讀者帶來(lái)了無(wú)盡的感悟與思考。在閱讀中，我深深地感受到了作者對人性、情感以及正義與邪惡的深刻思考，也對人生、宿命與努力奮斗的智慧啟迪。通過(guò)這本神奇的書(shū)，我得到了很多心得體會(huì )，以下將為大家分享我的所思所感。
第二段：人性的善惡之辨（200字）。
《西游記》中的人物形象各具特色，充滿(mǎn)了喜劇與悲劇的情節。其中最引人深思的莫過(guò)于展現了人性的善惡兩個(gè)方面。如白龍馬化身的白骨精，在觸動(dòng)了觀(guān)音大士的善心后最終脫胎換骨，真正重歸于善。這讓我明白到，人性中存在著(zhù)惡，但只要能引發(fā)他人的善意，人性中的惡也能轉為善良與美好。而相反，如孫悟空曾一度因極度自大而為禍人間，但通過(guò)師傅的教導和最終取得大觀(guān)音菩薩的慈悲，他最終也能修得正果。這讓我再次確認到人性本土善良，只是被外界的困難、欲望與環(huán)境所扭曲。
第三段：情感的抉擇與堅守（200字）。
在《西游記》中，情感抉擇與堅守給人留下深刻印象。如唐僧師徒四人的情感糾葛，明明對師徒情深，但卻多次因沖突而產(chǎn)生分歧，幾次陷入生死危機，這恰恰折射出了人類(lèi)情感的復雜性。而在這個(gè)過(guò)程中，唐僧的孤獨和堅守更是讓我深有感觸。他始終心存慈悲，堅守著(zhù)自己的信仰，雖然曾多次受到考驗，但他始終沒(méi)有動(dòng)搖。這讓我明白到情感不僅體現在親情、友情，更包括對信仰與正義的忠誠堅守。
第四段：正義與邪惡的斗爭（200字）。
《西游記》中，正義與邪惡的斗爭貫穿始終。如師徒四人與妖魔鬼怪的戰斗，代表了人與邪惡勢力的斗爭。師徒們原本是為了取經(jīng)而來(lái)，但他們卻頻繁受到充滿(mǎn)誘惑與邪惡的妖魔鬼怪的襲擾。但無(wú)論多么艱難，他們都能相互扶持，助人為樂(lè )，最終將正義與光明帶給人間。這讓我明白到正義與邪惡一直存在于世間，而正義需要每個(gè)人去堅守，去努力，才能最終戰勝邪惡。
第五段：人生的奮斗與宿命（200字）。
《西游記》也教會(huì )了我對人生的思考。通過(guò)師徒四人的艱辛奮斗，以及系統地描述了他們通過(guò)自己的努力戰勝了各種困難與考驗所獲得的成功，使我深刻體會(huì )到了人生的意義。人的成功只能靠自己的努力與奮斗，而非天生就注定的。正如孫悟空從石猴一下變成了大神仙，取得了正果。這讓我明白到只要有夢(mèng)想、有勇氣，堅持百折不撓地努力奮斗，就能打破宿命的桎梏，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
總結（100字）。
通過(guò)閱讀《第回西游記》，我收獲了對人性、情感、正義與邪惡、人生的奮斗與宿命深刻的思考?！段饔斡洝分械墓适陆o予了我對人性與情感的啟發(fā)，讓我更加清晰地認識到人性的復雜性與善惡的辯證關(guān)系。同時(shí)，它還教會(huì )了我堅守信仰與正義的重要性，以及通過(guò)努力與奮斗實(shí)現人生價(jià)值的意義。這本古典著(zhù)作不僅傳承了中華優(yōu)秀文化，也給我帶來(lái)了寶貴的心靈收獲。
第一段：西游記是中國古代四大名著(zhù)之一，它以《西游記》為題，講述了唐僧師徒四人到西天取經(jīng)的故事。其中，“西游記第回”是整個(gè)小說(shuō)的重要篇章之一，它揭示了人性的復雜和道德倫理的高度，讓我深刻領(lǐng)悟到了人們的真善美。
第二段：在“西游記第回”中，我們可以看到許多有關(guān)人性的描寫(xiě)。比如，孫悟空被阿羅漢灌下定心丸后，本性暴露無(wú)疑，放縱享樂(lè )的思想頓時(shí)膨脹起來(lái)，他甚至想奪取菩薩的寶貝鳳翅紫金冠。這一幕讓我想起了現實(shí)生活中有些人，當他們受到誘惑和利益的驅使時(shí)，他們的道德觀(guān)念常常會(huì )崩塌。通過(guò)閱讀這一段，我深刻意識到人性中的善惡兩面，同時(shí)也意識到自己在面臨誘惑時(shí)應保持純潔的心靈。
第三段：另一個(gè)引人深思的情節是豬八戒被送到地府后的表現。當他看到地府中的種種奇景和香火光明時(shí)，他毫不猶豫地放棄回去的機會(huì )，而選擇在地府里當官。他的欲望和貪念幾乎讓他無(wú)法自拔。這讓我想到了現實(shí)生活中的一些人，他們?yōu)榱藱嗔屠娑允Я俗约?，甚至不惜背叛親人和伙伴。這種人性的丑惡讓我深感恐懼，也更加強調了道德觀(guān)念的重要性。
第四段：“西游記第回”還從一個(gè)側面揭示了人們的真善美。在小說(shuō)中，三藏法師面對孫悟空的背叛和豬八戒的貪婪，始終堅守自己的夢(mèng)想和信念，沒(méi)有被外部環(huán)境影響。這種對真善美的執著(zhù)追求讓我深為感動(dòng)，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是做一個(gè)真正的善良人，要以夢(mèng)想和信念為指引，堅定自己的道德底線(xiàn)。
第五段：總結來(lái)說(shuō)，“西游記第回”是一個(gè)揭示人性的篇章，它讓我深刻領(lǐng)悟到人性的復雜和道德觀(guān)念的高度。通過(guò)對孫悟空和豬八戒的描寫(xiě)，我們能看到人性中的暴戾、貪婪和背叛，但在三藏法師的堅守中，我們也能看到真善美的力量。這對我來(lái)說(shuō)是一個(gè)極有啟發(fā)的故事，在現實(shí)生活中，我應該時(shí)刻警鐘長(cháng)鳴，保持自己內心的純凈，并不斷追求真善美，成為一個(gè)具有高尚道德品質(zhì)的人。
西游記是一部中國古代著(zhù)名的小說(shuō)作品，由明朝文學(xué)家吳承恩所著(zhù)。該小說(shuō)描述的是唐朝時(shí)期唐僧師徒四人取經(jīng)西天的歷程，其中每一回都有其獨特的主題和感悟。本文將以五段式的形式從個(gè)人角度出發(fā)，談一談我對于幾個(gè)回的心得體會(huì )。
第一段：第七回《觀(guān)音訪(fǎng)孫悟空禪理入門(mén)》。
《觀(guān)音訪(fǎng)孫悟空禪理入門(mén)》這一回在描寫(xiě)觀(guān)音菩薩如何化解悟空因六耳獼猴而生的狂妄心態(tài)，幫助其融入人類(lèi)社會(huì )的同時(shí)，也通過(guò)信仰對修行的引導，告訴我們要追求的是一種心境，并非戒律的“死規定”，與生命有關(guān)的并不僅僅是物質(zhì)層面，更多的是精神的修煉，從而引導我們進(jìn)一步理解人性情感。
第二段：第十七回《送客西天順風(fēng)解意愿默傳人間好消息初》。
《送客西天順風(fēng)解意愿默傳人間好消息初》這一回則表達出了無(wú)私奉獻的精神。剝離了人類(lèi)和妖魔之間的立場(chǎng)和矛盾，讓觀(guān)眾們可以隨著(zhù)劇情的展開(kāi)，在感性的體驗中更好地領(lǐng)會(huì )自己理性地思考出路。這樣回看來(lái)，共鳴是情感凈化的方式，這樣的情感凈化反過(guò)來(lái)又是對愛(ài)與協(xié)作的發(fā)掘。
第三段：第二十回《凈洗心疑見(jiàn)幻變問(wèn)真假偏遭毒手》。
《凈洗心疑見(jiàn)幻變問(wèn)真假偏遭毒手》這一回則探討了欲望和夢(mèng)幻的真偽，毒手曾助葛洪吸食藥物，藥后幻心大作，看到無(wú)數假象，這場(chǎng)幻境的包藏，他經(jīng)歷過(guò)，我們也無(wú)需強求，只希望苦難帶來(lái)的經(jīng)驗足以供我們在人生的坎兒上取得啟發(fā)，以便我們在涌起生命的喜悅時(shí)，更加明智地規劃自己的發(fā)展。
第四段：第二十三回《降妖捉怪路逢險賞善罰惡廟設壇》。
《降妖捉怪路逢險賞善罰惡廟設壇》這一回則強調了罰惡扶善的原則。孫悟空獲得戒律，從此返修性善，通過(guò)金箍棒的力量幫助大家斬妖除魔，這體現出了傳統的“扶危濟困”、“仁愛(ài)待人”的美德，也啟發(fā)著(zhù)我們，要善于從道德層面出發(fā)，提倡好的行為，抵制惡劣的行為。
第五段：第五十回《三藏妄殺金鈴女大圣委屈黃粱夢(mèng)》。
《三藏妄殺金鈴女大圣委屈黃粱夢(mèng)》這一回則讓我們體會(huì )到了人性的困惑和矛盾。心中總是有兩股力量在爭斗著(zhù)，而這種爭斗并不是一會(huì )兒就能結束的，我們要用自己的行動(dòng)去讓人們了解正義力量的重要性，順便也要幫助自己更好地做出抉擇。
綜上所述，每一個(gè)回合都蘊含著(zhù)不同的主題和感悟，延伸著(zhù)古代文化中的哲學(xué)思想。西游記一書(shū)順勢流淌，道出了很多道理和人生哲理，激勵著(zhù)讀者去追求真善美。我們通過(guò)不斷的品味和思考，歸納出這些感悟，潛移默化地提升自己。正如文化的傳承，它歷經(jīng)千年，依舊能夠為今天的人們帶來(lái)啟示與指引。
《西游記》作為中國古代四大名著(zhù)之一，以其獨特的魅力和深刻的思想內涵在文學(xué)史上占據重要地位。它通過(guò)對唐僧師徒四人西天取經(jīng)的傳奇經(jīng)歷，展現了人性的復雜性和塑造了許多經(jīng)典人物形象，成為了中國文學(xué)寶庫中的瑰寶。其招牌式的奇遇故事、優(yōu)秀的語(yǔ)言表達和深刻的哲理思考，使得每一代讀者都能從中收獲知識、智慧和快樂(lè )。
第二段：贊嘆《西游記》中的精彩情節和豐富的人物形象。
《西游記》中的情節安排和人物塑造堪稱(chēng)精妙絕倫。無(wú)論是悟空的機智勇敢，還是八戒的憨厚可愛(ài)，每個(gè)角色都有自己獨特的性格特點(diǎn)。特別是主角唐僧，他的品德高尚和堅持不懈的精神是非常值得我們敬佩的。另外，小說(shuō)中大量的神仙魔怪形象，如白骨精、紅孩子等，也給讀者留下了深刻印象。這些豐富的人物形象給讀者帶來(lái)了濃郁的藝術(shù)享受，也展示了作者對人性的獨到洞察和對生命意義的深刻思考。
第三段：《西游記》中的智慧和哲理思考。
《西游記》在講述奇聞異事的同時(shí)，也蘊含著(zhù)許多深刻的智慧和哲理思考。例如，世間萬(wàn)物的生靈都具有一定的能力和作用，不應該輕視和傷害它們；還有對于人性的探討，如悟空的超脫和悟性的覺(jué)醒，以及唐僧的善良和堅持等等。這些智慧和哲理思考不僅在情節中體現，也在對話(huà)和描寫(xiě)中貫穿一切，使得小說(shuō)具有更深層次的內涵和意義。
《西游記》不僅是一部冒險奇幻的小說(shuō)，也是對古代社會(huì )現實(shí)的批判和思考。通過(guò)描寫(xiě)取經(jīng)過(guò)程中的各種艱難險阻，作者反映了古代社會(huì )的黑暗和殘酷，以及人們應對困境時(shí)的態(tài)度和智慧。同時(shí)，小說(shuō)中包含了豐富的社會(huì )典故和政治諷刺，對當時(shí)的社會(huì )現象進(jìn)行了深入的剖析和評判。這使得《西游記》不僅是一部文學(xué)作品，也是一部關(guān)于社會(huì )人性的精神瑰寶。
第五段：結尾總結和對《西游記》的評價(jià)。
《西游記》是一部不可多得的經(jīng)典之作，它以其獨特的創(chuàng )意和思考，為我們展示了一個(gè)充滿(mǎn)冒險、智慧和哲理的世界。通過(guò)閱讀《西游記》，我們可以獲得知識、激發(fā)智慧，更深層次地思考人性和社會(huì )現實(shí)。它不僅是一部文學(xué)巨著(zhù)，更是一本成長(cháng)和啟迪心靈的書(shū)籍。相信在未來(lái)，它仍然會(huì )以自己獨特的魅力持續影響和感染著(zhù)讀者們。