人妻少妇看A偷人无码精品,国产性爱一级片,成人欧美一区二区三区黑人,男女高潮无遮挡在线观看

最新小學(xué)語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )(九篇)

最新小學(xué)語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )(九篇)

ID:813141

時(shí)間:2023-07-04 07:44:04

上傳者:曹czj

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣我們可以養成良好的總結方法。好的心得體會(huì )對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì )以下是小編幫大家整理的心得體會(huì )范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

最新小學(xué)語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )(九篇)篇一

通過(guò)北師教授跟我們分析、學(xué)習語(yǔ)文的核心素養,使我的教育觀(guān)念又一次得到了轉變,加深了對新課程的理解與體會(huì )。我們必須改變我們原有的語(yǔ)文教育方式,讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展,從分調動(dòng)學(xué)生各方面的潛能,讓學(xué)生學(xué)得輕松,真正實(shí)施素質(zhì)教育。

新版課程標準指出:學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體,語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應堅持以生為本,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。

孩子是學(xué)習的主人,教學(xué)時(shí)還應順應孩子的天性,愛(ài)護兒童的好奇心、求知欲,鼓勵孩子自主閱讀、自由表達;尊重孩子的創(chuàng )造,充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求。教師對于教學(xué)方法的選擇,評價(jià)方式的設計,都應堅持以生為本。

新版課程標準提出要堅持文化傳承,加強閱讀積累。新課標還提倡讓孩子少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。教師應增強閱讀方法的指導,重在教給學(xué)生方法,教師還應關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗,提高學(xué)生對作者感情的體會(huì ),發(fā)展學(xué)生個(gè)性?!皶?shū)讀百遍,其意自現?!钡拇_,閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內容,增強學(xué)生學(xué)習興趣,加強學(xué)生情感體驗感受遠比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值,知識掌握得更加牢固!

最新小學(xué)語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )(九篇)篇二

什么是“語(yǔ)文核心素養”?“語(yǔ)文核心素養”分為四個(gè)維度:語(yǔ)言能力、思維能力、審美情趣和文化修養。我認為所謂“核心素養”一定是最基礎、最主要、最本質(zhì)的素養,它是具有生長(cháng)力的素養,是種子素養?;谶@樣的認識,我認為“語(yǔ)文核心素養”可提煉為語(yǔ)言能力和人文修養。

語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力,一個(gè)人能說(shuō)會(huì )道,出口成章,下筆成文,語(yǔ)言生動(dòng),感染力強,我們就可以說(shuō)此人具有很強的語(yǔ)文素養。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章?!彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中,因為語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強,語(yǔ)言深刻犀利,那么我們就可以說(shuō),此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂,顛三倒四,前言不搭后語(yǔ),我們就可以說(shuō)此人思維混亂,沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現,是思維的外在特征,它們倆水乳交融,密不可分。

1.起點(diǎn)高一點(diǎn)。起點(diǎn),是指教與學(xué)的起點(diǎn)。學(xué)生不是一張白紙,他們已有一定的認知基礎和生活經(jīng)驗。尤其是在當下網(wǎng)絡(luò )社會(huì ),學(xué)生獲得信息知識的途徑多樣化了,他們不一定知道得比老師少。如果教師仍然從零起點(diǎn)教學(xué),必然挫傷學(xué)生的認知尊嚴和學(xué)習積極性,讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)科太“小兒科”了,沒(méi)有學(xué)習挑戰的樂(lè )趣。怎么做到“起點(diǎn)高一點(diǎn)”呢?我們的經(jīng)驗是學(xué)習前置,讓學(xué)生課前研學(xué)。老師事先設計好“研學(xué)單”,讓學(xué)生課前充分地研學(xué),課堂教學(xué)的起點(diǎn)自然提高,學(xué)生真正帶著(zhù)問(wèn)題、帶著(zhù)思考、帶著(zhù)感悟走進(jìn)課堂,在課堂和老師平等地對話(huà)交流。

2.容量大一點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文課文選文95%以上均是白話(huà)文,白話(huà)文的特點(diǎn)就是明白如話(huà),淺顯易懂,無(wú)須“細嚼慢咽”。而傳統語(yǔ)文課堂往往一篇課文要教兩至三課時(shí),少慢差費。其實(shí)我們的前輩、著(zhù)名特級教師霍懋征老師,早就探索出一條高效的語(yǔ)文教學(xué)之路:別人一學(xué)期學(xué)20幾篇課文,她一學(xué)期教9課文。事實(shí)證明,這經(jīng)驗行之有效,完全可能!如何容量大一點(diǎn)呢?方法有:其一是主題閱讀。圍繞一個(gè)主題,教一篇帶幾篇,突出主題理解;其二是文體閱讀。圍繞某一文體,教一篇帶幾篇,突出文體特色;其三是寫(xiě)作閱讀。圍繞寫(xiě)作技法,教一篇帶幾篇,突出寫(xiě)作方法。

要,能充分體現教師的教學(xué)素養和教學(xué)藝術(shù)。

4.視野寬一點(diǎn)。視野寬一點(diǎn),是指教師的課程內容視野要開(kāi)闊一些。呂叔湘先生說(shuō):“得法于課內,得益于課外?!闭Z(yǔ)文老師,既要關(guān)注教材文本,也要關(guān)注課外文本;既要關(guān)注唐詩(shī)宋詞,也要關(guān)注國學(xué)經(jīng)典;既要關(guān)注古代神話(huà),也要關(guān)注現代繪本;既要關(guān)注中國童話(huà),也要關(guān)注世界兒童文學(xué)……生活的外延有多廣闊,語(yǔ)文的外延就有多遼闊。教師的課程視野,影響著(zhù)學(xué)生思想的視野,我們的語(yǔ)文課程要向四面八方打開(kāi)。

5.教學(xué)有趣一點(diǎn)。教學(xué)是否有趣味,直接關(guān)系學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)科的情感態(tài)度。我曾經(jīng)做過(guò)調查,了解學(xué)生對什么樣的教學(xué)最歡迎。學(xué)生歡迎度最高的教學(xué)是風(fēng)趣、幽默、好玩、生動(dòng)。我說(shuō)過(guò)這么一句話(huà):“語(yǔ)文教學(xué)的最高境界是好玩?!焙猛?,就是把教學(xué)上升到藝術(shù)的境界,上升到隨心所欲的境界,上升到樂(lè )學(xué)的境界。梁?jiǎn)⒊壬凇秾W(xué)問(wèn)之趣味》一文說(shuō):“我是個(gè)主張趣味主義的人,倘若用化學(xué)化分‘梁?jiǎn)⒊@件東西,把里頭所含一種元素名叫‘趣味’的抽出來(lái),只怕所剩下的僅有個(gè)零了?!弊屩R變得好玩,讓課堂變得好玩,讓教學(xué)變得好玩,讓語(yǔ)文變得好玩,這應是我們語(yǔ)文教師終身追求的境界。

最新小學(xué)語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )(九篇)篇三

通過(guò)這段時(shí)間的網(wǎng)上培訓,我收獲滿(mǎn)滿(mǎn),現在把學(xué)習體會(huì )與大家一起分享一下。老師們用理論與教學(xué)實(shí)踐相結合進(jìn)行講解,讓我們體驗到培養學(xué)生數學(xué)核心素養的重要性,也看到了老師們在她的課堂上是如何培養學(xué)生的數學(xué)核心素養。聽(tīng)了老師們的課與講座,感悟深刻,現就我的學(xué)習情況談?wù)勎业氖斋@。

首先,我來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么是核心素養?!督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》于3月30日正式印發(fā),這份文件中有個(gè)詞引人關(guān)注:核心素養體系――明確學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強調個(gè)人修養、社會(huì )關(guān)愛(ài)、家國情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng )新實(shí)踐。

“核心素養是一種跨學(xué)科素養,它強調各學(xué)科都可以發(fā)展的、對學(xué)生最有用的東西。比如核心素養中語(yǔ)言素養的概念,已經(jīng)不是語(yǔ)文學(xué)科的概念,也不是外語(yǔ)的概念,這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì )低一點(diǎn),但對它的特點(diǎn)可以說(shuō)得非常清楚,它的特點(diǎn)是有效的表達和交流,其實(shí)是一種廣義的語(yǔ)言概念,作為有效的表達和交流,遠超了語(yǔ)文的范疇”。核心素養也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現。它是知識、能力、態(tài)度或價(jià)值觀(guān)等方面的融合,既包括問(wèn)題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養”,又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認知性素養”。并且,“素養”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣?!啊寄堋嗟貜哪芰嵌戎v,我們所提‘素養’不僅僅包括能力,更多考慮人的綜合素養,特別是品德上的要求。這也符合我們的國情,落實(shí)起來(lái)更好一些?!眲⒍魃秸f(shuō),“我們如果強調知識的話(huà),大家都會(huì )重視知識,強調能力的話(huà)也會(huì )一窩蜂,這個(gè)時(shí)候提出這個(gè)話(huà)題,兼顧了知識和能力,具有導向性?!庇煤诵乃仞B來(lái)梳理培養目標,可以矯正過(guò)去“重知識、輕能力、忽略情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的教育偏失”。核心素養的獲得是后天的、可教可學(xué)的,具有發(fā)展連續性,也存在發(fā)展階段的敏感性。劉恩山則認為,核心素養提出后,“目標更明確,因為這些要素提得更鮮明,它會(huì )把國家的教育方針突出表現在核心素養上,我們就可以在這個(gè)框架內更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好,就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋?zhuān)八梢郧逦靥崾灸?,生物學(xué)或者其他理科,在科學(xué)素養之外能做什么,比如,生物學(xué)里有沒(méi)有語(yǔ)言素養或數學(xué)素養的問(wèn)題?過(guò)去很多人沒(méi)有去考慮,今天作為一種核心素養提出,語(yǔ)言素養、表達交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習中,所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習,去探究自主學(xué)習,這個(gè)過(guò)程中伴隨著(zhù)語(yǔ)言、人際交往的目標”。

在數學(xué)教學(xué)中應讓學(xué)生愛(ài)上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考,他才會(huì )全身心地投入到數學(xué)活動(dòng)中去,才會(huì )用數學(xué)的眼光去看待問(wèn)題,提出理性的數學(xué)問(wèn)題。并且,教師會(huì )創(chuàng )設學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識探討;在數學(xué)課堂上盡量滿(mǎn)足學(xué)生需求。如給學(xué)生表?yè)P、稱(chēng)贊等滿(mǎn)足學(xué)生的基本需求,教師要不吝對學(xué)生進(jìn)行表?yè)P,建立學(xué)生學(xué)習數學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習數學(xué),讓學(xué)生體驗到數學(xué)與生活的密切聯(lián)系,感受到數學(xué)的魅力,引導學(xué)生發(fā)現生活中、大自然中數學(xué)的美。在教學(xué)中,多給學(xué)生上臺展示的機會(huì ),培養學(xué)生自信、表達等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問(wèn)題,老師要更加有耐心。有一句話(huà)這么說(shuō):學(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則殆。意思就是教我們要多思考,只有讓學(xué)生自己思考過(guò)的東西,他們才能對問(wèn)題有更深刻的記憶,他們才會(huì )有自己的想法,有自己的結論,從更深層次來(lái)講,這樣教學(xué)生容易讓學(xué)生成為一個(gè)有想法,有創(chuàng )新,有能力而不僅僅會(huì )讀書(shū)的一個(gè)人。也就是培養了學(xué)生的素質(zhì),讓他們能夠快速地融入到社會(huì )。

但是,在積極提倡“核心素養”的同時(shí),我們又應防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”,因為,這正是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見(jiàn)弊病,即是口號的頻繁更替,以至一線(xiàn)教育工作者忙于應付,甚至感到無(wú)可適從。所以,我建議不管用什么方法教學(xué)生,一定要堅持。我在學(xué)習的時(shí)候看到這么一個(gè)實(shí)例:“從來(lái)沒(méi)想過(guò),在北京一所不起眼的小區配套學(xué)校里,居然有一群人,對“三維目標”的研究如此執著(zhù)達8年之久,他們從學(xué)科只是走到了知識樹(shù),從知識樹(shù)走到了能力,從能力走到了高位目標,并解決了一系列數學(xué)困惑和問(wèn)題。無(wú)論課改形式發(fā)生了什么變化,都沒(méi)有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過(guò)去了,這所普通的學(xué)校迅速成長(cháng)為海淀區第一方陣的佼佼者……進(jìn)校附校是這里面的勝利者,勝在了執著(zhù)二字?!彼?,貴在堅持。

數學(xué)教師要把握小學(xué)數學(xué)教學(xué)特點(diǎn)。知道小學(xué)數學(xué)教學(xué)要以“知識技能”為基礎和載體,逐步實(shí)現多層目標的達成;以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線(xiàn),通過(guò)“再創(chuàng )造”建構起學(xué)生自己的“數學(xué)現實(shí)”;以“學(xué)會(huì )思維”為重點(diǎn)和核心,培養、發(fā)展學(xué)生的嚴謹意識和理性精神。作為教師的我們,在明確小學(xué)數學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎上,才能更好地培養學(xué)生的數學(xué)核心素養。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數學(xué)視覺(jué)觀(guān)察世間的眼睛;一個(gè)能用數學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數學(xué)方法解決問(wèn)題的能力;一副能用數學(xué)思想改造世界的情懷。

第一,核心素養是學(xué)生數學(xué)素養的重要標志。數學(xué)素養是通過(guò)數學(xué)的學(xué)習建立起來(lái)的一些思想、方法、以及用數學(xué)的思想方法處理和解決總是的能力。核心素養是基于認數、計算、測量、統計等具體的數學(xué)知識與技能而形成的數學(xué)的思想與方法,以及對數學(xué)在現實(shí)社會(huì )與生活中的作用與價(jià)值的認識。課標中提出的10個(gè)核心素養,總體上反映了對學(xué)生數學(xué)素養的基本要求,是學(xué)生數學(xué)素養的重要標志。

第二,核心素養體現數學(xué)課程的基本理念和總體目標。數學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展,這既是基本的要求,也是必需的要求。良好的數學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運用相關(guān)的數學(xué)概念,掌握數學(xué)方法,還應當包括使學(xué)生感悟一些數學(xué)的基本思想,積累一些數學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗。

第三,核心素養反映了數學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數學(xué)內容中反映的數學(xué)知識所蘊涵的重要思想和方法,能提升具體的數學(xué)知識學(xué)習的質(zhì)量,體現數學(xué)內容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。

最新小學(xué)語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )(九篇)篇四

國家新一輪基礎教育課程改革之風(fēng)吹遍了全國中小學(xué)校。7月6日-7日,我們語(yǔ)文組也進(jìn)行了兩天的集中培訓,再結合之前對新課標的學(xué)習,我學(xué)習到了許多新的教學(xué)理念,從而也有了一些新的感悟。

語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習語(yǔ)言文字運用的綜合性、實(shí)踐性的課程。語(yǔ)言文字的運用,包括生活、工作和學(xué)習中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng),存在于人類(lèi)社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域。新課標提出全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,語(yǔ)文素養的方方面面是融合在一起的,語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展強調日積月累、長(cháng)期修習、潛移默化、熏陶感染,不能急功近利。對于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉變教的方式,又要轉變學(xué)的方式,培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式。

在教學(xué)實(shí)踐中,我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式,主要將采取以下幾點(diǎn)做法。

1、認真學(xué)習新課標,深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉變觀(guān)念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向,真正確立語(yǔ)文教育的新理念,通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養,注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法,拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習,使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。

2、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容,創(chuàng )造性地靈活選擇和運用教科書(shū)的各種設計,采取合適的教學(xué)策略,把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式;積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源,溝通課堂內外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì ),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養成良好的學(xué)習習慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎;鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面,增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。

3、提倡“任務(wù)型”的教學(xué)思想,把綜合語(yǔ)言運用能力的培養落實(shí)在教學(xué)過(guò)程中。為落實(shí)各項能力目標,《語(yǔ)文課程標準》建議教師在課堂教學(xué)中采用實(shí)踐性強、具有明確任務(wù)的“任務(wù)型”學(xué)習方式,使學(xué)生帶著(zhù)明確的任務(wù)目標,積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習。在執行任務(wù)的過(guò)程中,要創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì ),讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、思考、調查、討論、交流和合作等方式學(xué)習和使用語(yǔ)言文字,完成學(xué)習任務(wù)?!叭蝿?wù)型”的教學(xué)方式有利于學(xué)生在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),強化學(xué)習動(dòng)機,提高學(xué)習興趣,形成學(xué)習策略,培養合作精神,增進(jìn)對文化的理解;同時(shí),也有利于學(xué)生思維和想象能力、審美情趣和藝術(shù)感受、協(xié)作和創(chuàng )新精神等綜合素質(zhì)的發(fā)展,促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的相互滲透和聯(lián)系。

4、注重評價(jià)對學(xué)生的激勵作用,建立形成性評價(jià)與終結性評價(jià)相結合的課程評價(jià)體系?!墩Z(yǔ)文課程標準》強調評價(jià)應有益于幫助學(xué)生認識自我、樹(shù)立自信、有利于學(xué)生發(fā)展有效的學(xué)習策略,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在已有水平上的發(fā)展?!墩Z(yǔ)文課程標準》提出語(yǔ)文課程的評價(jià)體系要注重體現學(xué)生在評價(jià)中的主體地位,力求評價(jià)方式的多樣化,應采用形成性評價(jià)與終結性評價(jià)相結合的方式,既關(guān)注學(xué)習過(guò)程,又關(guān)注學(xué)習結果。為了全面、公正地對學(xué)生進(jìn)行評價(jià),不僅評價(jià)的形式要多樣化,還要保證評價(jià)主體的多元化,提倡教師評價(jià)、學(xué)生自己評價(jià)和學(xué)生相互之間的評價(jià)相結合。

總之,本次的學(xué)習使我感受到,新課程下的課堂教學(xué),應是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng),實(shí)現共同發(fā)展的課堂。它既注重知識的生成過(guò)程,又注重學(xué)生的情感體驗和能力的培養。因此,在今后的教學(xué)中,我對教材的處理、教學(xué)過(guò)程的設計以及評價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心,以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨,以此來(lái)指導自己的教學(xué)。

最新小學(xué)語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )(九篇)篇五

要說(shuō)這兩年教育的流行語(yǔ)排行榜,“核心素養”一定榜上有名。學(xué)生發(fā)展核心素養,主要指學(xué)生應具備的`,能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

1、認識8個(gè)生字,會(huì )寫(xiě)7個(gè)生字,認識“雨、阝”2個(gè)偏旁。

2、正確、流利地朗讀課文,背誦課文。掌握“吹”“落”等動(dòng)詞和一對相反的詞:“出”和“入”。在掌握知識的基礎上,我們就要引導學(xué)生了解四季變化,感受不同季節的景色,能主動(dòng)積累有關(guān)景色的詞語(yǔ),從心底去感受自然的美好,感受生活的美好。

二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養。在組織教學(xué)上如何培養核心素養?比如在教授《我多想去看看》,我們引導學(xué)生體會(huì )兩個(gè)城市截然不同的特色,以及兩個(gè)小朋友想去對方的城市去看看的渴望之情后,我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方,就引導孩子們用這樣的句式說(shuō)一說(shuō):爺爺告訴我,沿著(zhù),就會(huì )走出鄭州。我對爺爺說(shuō),我多想去看看,我多想去看看。再寫(xiě)一寫(xiě)。以“我多想?!睂?xiě)下自己的愿望。再與同學(xué)交流。培養孩子語(yǔ)言表達和書(shū)寫(xiě)能力。

三是通過(guò)教育評價(jià)落實(shí)核心素養。在教學(xué)評價(jià)時(shí),我們也要從多方面來(lái)進(jìn)行評價(jià),不僅考慮知識的掌握,比如現在的試題一些等開(kāi)放性的題目,像我們期末考試聽(tīng)力部分,除了考察聽(tīng)力,對關(guān)鍵信息的提取,其實(shí)細心的同學(xué)會(huì )發(fā)現這些內容是節選自一些課外讀物,也起到了推薦閱讀的作用,如果孩子閱讀量大的話(huà),或許不用聽(tīng)就知道怎么選擇,還有我們教科書(shū)上的和大人一起讀,起到推動(dòng)親子閱讀的作用,口語(yǔ)交際聽(tīng)故事,講故事,請你幫個(gè)忙,打電話(huà)等也是在培養孩子的文明禮儀,交際和適應社會(huì )的能力,也都是契合核心素養的精神的。

以后我們的教學(xué)也是要以核心素養為核心,要站得遠一點(diǎn),從學(xué)生的終身發(fā)展來(lái)組織課程改革,教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評價(jià)。

最新小學(xué)語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )(九篇)篇六

摘要:隨著(zhù)課改的進(jìn)一步實(shí)施, 當下的小學(xué)語(yǔ)文已逐漸趨于完善。然而在課堂教學(xué)中, 還是存在著(zhù)一些問(wèn)題。應試教育是否已經(jīng)退出歷史的舞臺?素質(zhì)教育意境已經(jīng)融入日常教學(xué)了嗎?相信這些問(wèn)題的答案我們都不能確切的回答。教育在不斷完善, 如何能夠在日常教學(xué)中抓住語(yǔ)文教學(xué)的核心素養就顯得尤為重要。這就需要老師能夠積極的在日常教學(xué)中總結經(jīng)驗、提升理論、應用于實(shí)踐。

隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步、教育事業(yè)的提升, 各行各業(yè)對于人才的引進(jìn)都提出了越來(lái)越高的要求。雖然小學(xué)的教育只是一種基礎性教育, 但是對于他們來(lái)說(shuō), 考試卻是與學(xué)習形影不離的。所以有又常言道:“分、分、分學(xué)生的命根, 考、考、考老師的法寶?!笨荚囀钱斚聦Ω黜棇W(xué)習成績(jì)和所具有的相關(guān)能力的一種考核, 會(huì )伴隨一個(gè)人整個(gè)的學(xué)習生涯, 甚至是工作生涯。因此又有一句話(huà)說(shuō):“活到老, 學(xué)到老?!痹谶@樣一種考核模式下, 我們可以看到, 當下中國教育的現狀主要還是應試教育, 而應試教育最直接的影響就是會(huì )出現“高分低能”的學(xué)生, 因而我們說(shuō)這樣一種模式直接影響了我們的小學(xué)語(yǔ)文教育。

然而從當下的小學(xué)生的學(xué)習生活來(lái)看, 他們對這個(gè)社會(huì )和世界充滿(mǎn)著(zhù)非常奇特的理解和認知。他們這樣的一種兒童的妙齡期, 相對應來(lái)看教學(xué), 就顯得格格不入。無(wú)論是從形式還是特點(diǎn), 都并不適應他們的思維方式。語(yǔ)文學(xué)習從宏觀(guān)來(lái)看應該是考察學(xué)生們的一種文化積淀, 因而應當主要注重主觀(guān)發(fā)揮的成分。語(yǔ)文的學(xué)習與教學(xué)應當是一個(gè)精神愉悅的過(guò)程, 是享受詩(shī)情畫(huà)意的過(guò)程, 是充滿(mǎn)美好與希望的過(guò)程, 但是當下的教學(xué)與考試模式卻并非如此。所以我們說(shuō), 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還是存在著(zhù)很多的弊端有待我們去解決與完善。

語(yǔ)文課程是一門(mén)語(yǔ)言課程, 而同時(shí)作為我們的母語(yǔ), 讓學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言并在學(xué)習的過(guò)程中體會(huì )到文化的博大精深才是第一要義, 因而就需要進(jìn)行閱讀。古人云:“書(shū)讀百遍, 其義自見(jiàn)?!币蚨谡n堂上短短的幾十分鐘, 更加要注重給學(xué)生灌輸“讀書(shū)重要”的思想。

小學(xué)生們有一個(gè)很強的優(yōu)勢就是模仿能力很強, 尤其是對于家長(cháng)和老師之家的學(xué)習。中低年級的學(xué)生, 往往沒(méi)有很強的朗讀技巧, 這就需要語(yǔ)文老師“繪聲繪色”的朗讀加以示范, 激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。尤其是在斷句、語(yǔ)氣停歇、感情等方面的應用。相比之下, 五、六年級的學(xué)生就能夠掌握一定的朗讀技巧了, 雖然如此, 老師的范讀依然很關(guān)鍵, 在示范中學(xué)生們可以感受到一種良好的朗讀氛圍, 進(jìn)而在朗讀中深刻的體會(huì )文章所表達的中心思想。另外, 老師還可以借助多媒體等現代化教學(xué)手段, 展示較優(yōu)秀的朗讀作品, 給學(xué)生開(kāi)闊眼界的機會(huì )。同時(shí), 學(xué)生們可以利用晨讀時(shí)間進(jìn)行模仿并加以創(chuàng )造的朗讀, 并在課堂中展示, 教師給予客觀(guān)的評價(jià)的同時(shí)去提升自己的閱讀素養。

若是說(shuō)模仿是孩子們的天性那么作為語(yǔ)文學(xué)習的高級言語(yǔ)形式——寫(xiě), 也同樣需要一個(gè)從模仿到創(chuàng )作的過(guò)程。在一種模式的學(xué)習與練習的'過(guò)程中, 小學(xué)生們就能在最短的時(shí)間獲得盡可能多的寫(xiě)作知識, 還能夠快速的掌握相關(guān)的寫(xiě)作知識。小學(xué)長(cháng)達六年的教學(xué)實(shí)際是一個(gè)整體。在中低年級, 一般都是先從簡(jiǎn)單的句式入手, 中高年級才會(huì )涉及到作文。

說(shuō)到模仿, 那就要先從仿寫(xiě)句子開(kāi)始。例如:運用“雖然......但是......、把被動(dòng)句改為主動(dòng)句、照樣子寫(xiě)句子”等寫(xiě)句子。這里的要求就是要做到緊扣題目、結構一致。同時(shí)最關(guān)鍵的是把握語(yǔ)境。后期的訓練, 或逐漸地教學(xué)生們寫(xiě)日記, 而寫(xiě)日記我在日常中的要求就會(huì )很寬泛, 甚至是沒(méi)有內容上面的要求, 只要能夠鍛煉學(xué)生的文筆、形成開(kāi)闊的思維方式, 即使是沒(méi)有什么參照物, 單純的表達學(xué)生的內心世界就可以。這樣的一種方式其實(shí)就是鼓勵學(xué)生寫(xiě)日記, 強調學(xué)生的個(gè)性解放和自由表達, 想到什么就寫(xiě)什么, 沒(méi)有任何拘束, 這樣就能夠盡可能的提高學(xué)生對于寫(xiě)作的積極性。

培養小學(xué)生的語(yǔ)言運用能力的過(guò)程就是一個(gè)培養學(xué)生積極主動(dòng)地將內心的想法和思維方式表達出來(lái)的過(guò)程。一直以來(lái)我都這樣認為, 語(yǔ)文是一個(gè)神圣的學(xué)科, 它與各科目之間都有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因而, 一位優(yōu)秀的語(yǔ)文老師也應當做到對語(yǔ)言訓練和思維方式訓練相結合的教學(xué)模式。

例如我們所學(xué)習的蘇軾的《題西林壁》。在語(yǔ)文的學(xué)習中, 古文的學(xué)習是一大難關(guān), 那么如何在這樣一個(gè)困難的境遇下實(shí)現對學(xué)生“思”的培養呢?這首詩(shī)有他特別之處, 因而, 我才用了形體語(yǔ)言形象表現古詩(shī)句的形式?!皺M看成嶺側成峰, 遠近高低各不同”這一句我讓學(xué)生分組采用了各種形式來(lái)展現這句話(huà)中呈現的意境, 有的小組在討論后就機智的運用了自己的手指來(lái)展示。接下里的兩大句:“不識廬山真面目, 只緣身在此山中”。在同學(xué)們憤怒討論后, 有的小組就一致采用了排排站的形式, 先橫后豎再橫, 后圍成一個(gè)圈, 圈里站著(zhù)一位矮個(gè)子的同學(xué)。這樣矮個(gè)子的同學(xué)就分不清東西南北了。如此具有意境的語(yǔ)文教學(xué)不僅讓學(xué)生積極參與, 還加深了對古人的理解, 幫助背誦。

在教育轉型的大背景之下, 小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)越來(lái)越需要各位老師們的努力與發(fā)掘。近些年來(lái), 小學(xué)生們的書(shū)包越來(lái)越重, 壓力越來(lái)越大, 實(shí)在是大大的摧殘了我們的新生代。因而抓住教學(xué)的核心素養引導學(xué)生們快樂(lè )的學(xué)習就尤為重要。我們要積極改變“學(xué)生作為教育的犧牲品”的現狀。借此良機, 也獻上本人的一點(diǎn)心愿, 愿廣大教師都能盡自己的一份力, 造福于教學(xué)、造福于祖國的未來(lái)、民族的希望。

參考文獻

最新小學(xué)語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )(九篇)篇七

身為語(yǔ)文老師,對語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養,就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”,具有工具性和人文性統一的豐富內涵。包括語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習方法和習慣,以及思維能力、人文素養等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面,從學(xué)生剛入學(xué)接觸到漢字,到現在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習,語(yǔ)文素養都伴隨著(zhù)他們所有的學(xué)習活動(dòng),是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn),就是語(yǔ)文素養的培養和提高。語(yǔ)文教育的目的之一,就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,使學(xué)生情與理同步發(fā)展。

就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力,一個(gè)人能說(shuō)會(huì )道,出口成章,下筆成文,語(yǔ)言生動(dòng),感染力強,我們就可以說(shuō)此人具有很強的語(yǔ)文素養。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章?!彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中,因為語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強,語(yǔ)言深刻犀利,那么我們就可以說(shuō),此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂,顛三倒四,前言不搭后語(yǔ),我們就可以說(shuō)此人思維混亂,沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現,是思維的外在特征,它們倆水乳交融,密不可分。審美情趣和文化修養可整合為人文修養。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話(huà),那人文修養就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養為語(yǔ)言能力導向,為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。

身為語(yǔ)文老師,文化底蘊顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養的人,必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個(gè)大概念,就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),所謂文化底蘊,就是一個(gè)人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。

作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊呢?語(yǔ)文老師 需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊。中國是詩(shī)的國度,是詩(shī)歌養育了中華民族??鬃釉唬骸安蛔x詩(shī),無(wú)以言?!薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興,可以觀(guān),可以群,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識于鳥(niǎo)獸草木之名?!痹?shī),讓人溫柔敦厚,讓人文質(zhì)彬彬,讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著(zhù)的底蘊。文學(xué)名著(zhù)是民族文化的集大成,更是民族精神和靈魂代言人,我們的教材中就有大量的文學(xué)名著(zhù),也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著(zhù),文學(xué)名著(zhù)就是為學(xué)生的文化奠基,為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊。古人講,文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué),文學(xué)是人類(lèi)社會(huì )的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué),指導一切科學(xué),充滿(mǎn)著(zhù)好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿(mǎn)智慧,讀史使人明智;文學(xué)充滿(mǎn)智慧,文學(xué)給人靈感,給人想象,給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時(shí),就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。

語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強的學(xué)科,更多的,是素養的培養和提升。當語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習和生活中占據著(zhù)越來(lái)越重要的地位時(shí),語(yǔ)文的核心素養也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中,我會(huì )以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),立足課堂,結合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,將語(yǔ)文核心素養的培養和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,提高自己的教學(xué)能力,也培養學(xué)生的學(xué)習能力和綜合素養。


最新小學(xué)語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )(九篇)篇八

尚無(wú)數據

愛(ài)因斯坦在他的《論教育》中說(shuō)過(guò):“人們常常簡(jiǎn)單地認為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認識……學(xué)校的目標應是培養能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會(huì )的奉獻為其人生第一要義的個(gè)人?!薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?!币酝慕逃?,人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識,而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西,其中就包括自主學(xué)習和發(fā)展的能力,以及社會(huì )參與的能力和意識,這些正是“核心素養”的要求。這些并不是課程本身的內容,但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力,對人一生的發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用。這也是愛(ài)因斯坦所強調的“剩下的”東西的價(jià)值,即教學(xué)的價(jià)值所在,也只有這樣,才能培養出全面發(fā)展的、立體的“人”。

身為語(yǔ)文老師,對語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養,就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”,具有工具性和人文性統一的豐富內涵。包括語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習方法和習慣,以及思維能力、人文素養等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面,從學(xué)生剛入學(xué)接觸到漢字,到現在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習,語(yǔ)文素養都伴隨著(zhù)他們所有的學(xué)習活動(dòng),是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn),就是語(yǔ)文素養的培養和提高。語(yǔ)文教育的目的之一,就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,使學(xué)生情與理同步發(fā)展。

就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力,一個(gè)人能說(shuō)會(huì )道,出口成章,下筆成文,語(yǔ)言生動(dòng),感染力強,我們就可以說(shuō)此人具有很強的語(yǔ)文素養。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章?!彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中,因為語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強,語(yǔ)言深刻犀利,那么我們就可以說(shuō),此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂,顛三倒四,前言不搭后語(yǔ),我們就可以說(shuō)此人思維混亂,沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現,是思維的外在特征,它們倆水乳交融,密不可分。審美情趣和文化修養可整合為人文修養。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話(huà),那人文修養就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養為語(yǔ)言能力導向,為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。

身為語(yǔ)文老師,文化底蘊顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養的人,必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個(gè)大概念,就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),所謂文化底蘊,就是一個(gè)人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。

作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊呢?語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊。中國是詩(shī)的國度,是詩(shī)歌養育了中華民族??鬃釉唬骸安蛔x詩(shī),無(wú)以言?!薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興,可以觀(guān),可以群,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識于鳥(niǎo)獸草木之名?!痹?shī),讓人溫柔敦厚,讓人文質(zhì)彬彬,讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著(zhù)的底蘊。文學(xué)名著(zhù)是民族文化的集大成,更是民族精神和靈魂代言人,我們的教材中就有大量的文學(xué)名著(zhù),也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著(zhù),文學(xué)名著(zhù)就是為學(xué)生的文化奠基,為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊。古人講,文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué),文學(xué)是人類(lèi)社會(huì )的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué),指導一切科學(xué),充滿(mǎn)著(zhù)好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿(mǎn)智慧,讀史使人明智;文學(xué)充滿(mǎn)智慧,文學(xué)給人靈感,給人想象,給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時(shí),就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。

語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強的學(xué)科,更多的,是素養的培養和提升。當語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習和生活中占據著(zhù)越來(lái)越重要的地位時(shí),語(yǔ)文的核心素養也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中,我會(huì )以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),立足課堂,結合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,將語(yǔ)文核心素養的培養和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,提高自己的教學(xué)能力,也培養學(xué)生的學(xué)習能力和綜合素養。

最新小學(xué)語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )(九篇)篇九

數學(xué)知識的形成源于實(shí)際的需要和數學(xué)內部的需要。義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習的大量知識均來(lái)源于生活實(shí)際,這就為我們努力從學(xué)生的生活實(shí)際入手引入新知識提供了大量的背景材料。例如,我聽(tīng)過(guò)的一節《認識分數》教師在教學(xué)時(shí)結合日常生活中分物品的經(jīng)歷,讓學(xué)生根據自身的生活經(jīng)驗可以把4個(gè)蘋(píng)果平均分成2份,每份是2個(gè);2瓶礦泉水平均分成2份,每份是1瓶;而1個(gè)蛋糕平均分成2份,每分是多少呢?按照習慣的說(shuō)法是叫做半個(gè)。生活中常會(huì )遇到分東西或物品不是整數的情況,在學(xué)生學(xué)過(guò)的數中哪個(gè)數可以用來(lái)表示半個(gè),學(xué)生找不到這樣的數,那么半個(gè)該用什么數來(lái)表示呢?此時(shí)就要學(xué)習新的數——分數,這個(gè)數又該怎樣寫(xiě),怎樣讀呢?學(xué)生對學(xué)習分數有了一種需求和愿望,感受到數學(xué)就在自己的身邊,就存在于自己熟悉的現實(shí)生活中。

人的思維起始于問(wèn)題。問(wèn)題情境具有情感上的吸引力,容易激發(fā)學(xué)生的好奇心,促使學(xué)生尋求問(wèn)題的答案。教育家贊可夫說(shuō)過(guò):“凡是沒(méi)有發(fā)自?xún)刃那笾团d趣而學(xué)來(lái)的東西,是很容易從記憶中揮發(fā)掉的?!痹诮虒W(xué)中,教師要巧妙的設計問(wèn)題情境,注重存疑,把問(wèn)號裝進(jìn)學(xué)生的頭腦,讓學(xué)生從數學(xué)角度去描述客觀(guān)的事物與現象,尋找與數學(xué)有關(guān)的因素,主動(dòng)的運用數學(xué)知識和方法解決遇到的實(shí)際問(wèn)題。

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,一方面,教師可以自己搜集有關(guān)資料并介紹給學(xué)生,例如電子計算機的發(fā)明與使用、地圖用四種不同顏色區分地區、飛機設計等都和數學(xué)有著(zhù)密切的關(guān)系,現代社會(huì )已進(jìn)入“數字化”的世界。另一方面,可以鼓勵學(xué)生自己通過(guò)多種渠道搜集數學(xué)應用的具體案例,并相互交流。例如,我在教學(xué)“百分數的意義和寫(xiě)法”時(shí),我讓學(xué)生課前搜集關(guān)于百分數的資料,像商品標簽各種成分的含量、存款利率等。再如,教學(xué)“認識千米”時(shí),到圖書(shū)館或網(wǎng)上查找世界最長(cháng)的三大河流是多少千米。通過(guò)查閱資料,搜集數學(xué)應用的事例,可以讓學(xué)生了解數學(xué)的廣泛應用,進(jìn)一步了解數學(xué)的發(fā)展,感受數學(xué)的文化魅力,體會(huì )數學(xué)應用價(jià)值。

實(shí)踐對于知識的理解、掌握和熟練運用起著(zhù)重要的作用,只有親身體驗過(guò)的知識才會(huì )更深刻的理解和熟練的運用。美國數學(xué)家彼得?克萊恩說(shuō):“學(xué)習的三大要素是接觸、綜合分析、實(shí)際參與?!笨梢?jiàn)培養學(xué)生應用意識的最有效的辦法應該是讓學(xué)生有機會(huì )親身實(shí)踐。例如,我在教學(xué)“百分數”后,讓學(xué)生做小會(huì )計師,在父母的帶領(lǐng)下把自己積攢的錢(qián)存起來(lái),根據銀行的利率算一算,怎樣存更合算,熟悉、掌握存款的方法和計算利率的方法,或者到商場(chǎng)購買(mǎi)打折商品,計算打折商品的總價(jià)。教師在教學(xué)中要把數學(xué)知識和生活實(shí)際結合起來(lái),引導學(xué)生從現實(shí)生活中學(xué)習數學(xué),再把學(xué)到的數學(xué)應用到現實(shí)中去,培養和發(fā)展學(xué)生的數學(xué)應用意識,形成初步的實(shí)踐能力。

通過(guò)學(xué)習更加使我認識到作為一名數學(xué)教師必須不斷更新自己的教學(xué)觀(guān)念,改變舊的不能順應學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式,不斷鉆研教材,學(xué)習新理念、新方法,更深入的了解自己的學(xué)生,鉆研教材教法,不斷提升自己的教育教學(xué)教研水平,只有這樣才能適應小學(xué)數學(xué)現代教學(xué)的需要。特級教師吳正憲曾說(shuō)過(guò):數學(xué)教師要帶著(zhù)思想走進(jìn)課堂,給孩子們留出思想的空間,孩子們的思想才更開(kāi)放,孩子們的思路才更開(kāi)闊。今天的課堂教學(xué)最重要是讀懂學(xué)生。一個(gè)好老師要專(zhuān)業(yè)地讀懂教材,要用心地讀懂學(xué)生,要智慧地讀懂課堂,這樣的課堂一定會(huì )充滿(mǎn)活力。

關(guān)閉