考察報告不僅僅是一個(gè)總結，更是對問(wèn)題的深入分析和解決方案的提出。通過(guò)對某組織的考察，我們撰寫(xiě)了下面這份詳實(shí)的報告，供大家參考。

藝術(shù)學(xué)生外出考察報告

外出寫(xiě)生活動(dòng)有利于改進(jìn)和提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平、思想水平,拓寬學(xué)生視野和思維,豐富學(xué)生生活,啟發(fā)學(xué)生專(zhuān)業(yè)靈感,是美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習過(guò)程中必不可少和十分有必要的。下面是本站小編為大家整理的藝術(shù)學(xué)生外出。

供大家分享。

20xx年4月19日-4月22日，我有幸到揚州宇花小學(xué)參觀(guān)和學(xué)習，在歷時(shí)四天的考察學(xué)習中，我們先后聽(tīng)取了南京宇花小學(xué)校長(cháng)、揚州師大附小校長(cháng)關(guān)于特色辦學(xué)的。

工作報告。

并實(shí)地參觀(guān)了這兩所小學(xué)特色辦學(xué)及文化氛圍聽(tīng)了兩節高質(zhì)量的課。雖然這次考察學(xué)習活動(dòng)已經(jīng)結束了但所參觀(guān)的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采無(wú)不給我留下了深刻的印象使我感觸頗深內心久久不能平靜胸中似有千言萬(wàn)語(yǔ)卻無(wú)從下筆。疏理了自己的思緒之后下面我就談?wù)勥@次考察學(xué)習的一點(diǎn)感受和體會(huì )。

實(shí)施素質(zhì)教育是當前我國教育的主旋律，不再單純的以語(yǔ)數成績(jì)來(lái)衡量學(xué)校辦學(xué)的優(yōu)劣了，學(xué)校要彰顯出自己的辦學(xué)特色來(lái)。我們所參觀(guān)考察的學(xué)校(宇花小學(xué))是一所小班化教學(xué)的實(shí)驗學(xué)校，集中優(yōu)勢教育資源，體現藝術(shù)特色，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著(zhù)成效;著(zhù)眼于學(xué)生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是藝術(shù)教育大力彰顯了辦學(xué)特色。大到學(xué)校的硬件設施，小到校園中的一草一木，無(wú)不展現著(zhù)良好而又務(wù)實(shí)的育人氛圍，無(wú)不體現著(zhù)素質(zhì)教育旺盛的生命力。

獨特的藝術(shù)展廳中由學(xué)生代表分版塊介紹他們的繪畫(huà)作品(特色粉畫(huà))、書(shū)法作品、攝影、小制作、工藝品等，在細微之處體現著(zhù)教育者為學(xué)生才能的展現和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對我們都是一種啟發(fā)和提醒，如果我們能有一間藝術(shù)展廳，并在這些方面進(jìn)行一種常規教育的話(huà)，也是不難做到的。

接下來(lái)我想就所聽(tīng)的兩節課談一談自己感受：

先來(lái)說(shuō)說(shuō)《美麗的盤(pán)子》一課，該課以生活中最常見(jiàn)的盤(pán)子為基礎，向學(xué)生展示了古今各式各樣的陶盤(pán)、瓷盤(pán)等藝術(shù)品，使學(xué)生了解到盤(pán)子這一生活用品，通過(guò)裝扮、描繪變成美麗的藝術(shù)品。通過(guò)本課的學(xué)習，讓學(xué)生掌握了在盤(pán)子上的繪畫(huà)技巧，把大自然中的美麗景色和生活中觀(guān)察到的美通過(guò)自己的作品展現了出來(lái)。教師語(yǔ)言生動(dòng)，有親和力，課的環(huán)節清晰完整，教師示范過(guò)程中能夠與學(xué)生共同思考，讓學(xué)生自己找到解決的方法，解決了教學(xué)的難點(diǎn)，講解清晰透徹，在課堂上關(guān)注到了學(xué)生，給了學(xué)生充分的發(fā)展空間，學(xué)生作評豐富多樣，不愧是一節值得學(xué)習的好課。

總之，此次考察學(xué)習是一次難忘的學(xué)習經(jīng)歷。對我來(lái)說(shuō)是受了一次極好的教育，也是對我教育教學(xué)工作的鞭策!以上僅是我個(gè)人考察學(xué)習的一點(diǎn)體會(huì )，并不能展現此次參觀(guān)考察的全貌。通過(guò)學(xué)習，我認識到，作為一名教師，樹(shù)立終身學(xué)習的意識，不作井底之蛙，在反思中調整自己，努力踐行新課程理念，努力實(shí)施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行!我在今后的工作中，要多學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗，不斷改進(jìn)自己的工作方法，力爭使自己做的更好。

1、藝體生外出專(zhuān)業(yè)培訓后的得與失。

xx屆美術(shù)生培訓已經(jīng)告一段落，回看我第一次將近半年帶隊培訓工作，快樂(lè )與責任同在，經(jīng)驗與遺憾兼有，下面結合個(gè)人工作淺談一下對外出培訓的幾點(diǎn)體會(huì )。

一、培訓的收獲。

1、歷練了學(xué)生。

一是增強了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的意識。外出培訓，像他們一樣的美術(shù)生有很多，在這里的每一位學(xué)生都是為了實(shí)現考大學(xué)的理想而相聚在同一個(gè)地點(diǎn)。晚上查寢，12點(diǎn)鐘了還有學(xué)生在畫(huà)速寫(xiě)，因為他們有了理想，也看到了壓力，所以就有了主動(dòng)競爭的意識，每個(gè)學(xué)生都由平常的被動(dòng)學(xué)習變成了主動(dòng)學(xué)習。

二提高了學(xué)生獨立自主的能力。班里的學(xué)生幾乎都是獨生子女，從小就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)父母的疼愛(ài)，外出培訓的這段時(shí)間里，學(xué)生從一開(kāi)始不會(huì )洗衣、不會(huì )整理自己的生活用品，慢慢的都變成了能夠獨立生活的優(yōu)秀生，這為他們今后的獨立學(xué)習生活起到了很好的歷練。

2、充實(shí)了自己。

一是拉近了與學(xué)生的距離。外出培訓，不僅要做學(xué)生的專(zhuān)業(yè)老師，還要做學(xué)生生活老師。每一次與學(xué)生聊談，覺(jué)得自己又成長(cháng)了一步。從一開(kāi)始與學(xué)生就事論事，沒(méi)有過(guò)多的話(huà)語(yǔ)交流，到現在溝通自由，談心事，幫助他們解決生活、學(xué)習等等各方面的大小事，更加真實(shí)的了解了學(xué)生的所思所想，為今后更加科學(xué)的教育學(xué)生起到了很好的指導作用。

二是拉近了與專(zhuān)業(yè)的距離。外出培訓對我個(gè)人也是一次提升專(zhuān)業(yè)素養的學(xué)習之旅。通過(guò)與培訓老師的交流以及個(gè)人所看所見(jiàn)，使自己的專(zhuān)業(yè)眼界得到開(kāi)拓，更加深入的了解到目前的美術(shù)高考形式、審美標準、繪畫(huà)風(fēng)格，為今后的教學(xué)積累了知識與經(jīng)驗。

3、不足與遺憾。

第一次帶隊外出學(xué)習培訓，雖然外出前同事跟我講了很多他們在外管理學(xué)生的經(jīng)驗，但由于自己工作經(jīng)驗的不足，培訓初期對學(xué)生的學(xué)習思想狀況了解不夠，導致個(gè)別學(xué)生的學(xué)習與心理狀態(tài)有較大波動(dòng)，影響到了學(xué)習的信心。在今后的工作中，要大力加強培訓前期與初期的準備工作，特別是要加強初期對學(xué)生思想的開(kāi)導、學(xué)習方式的指導，讓每一個(gè)學(xué)生都能快速適應培訓的節奏與生活。

家長(cháng)對外面培訓情況了解不夠，部分家長(cháng)怕孩子在外面吃苦，給予的生活費過(guò)多，導致學(xué)生花錢(qián)大手大腳，養成了不良的消費觀(guān)念，建議學(xué)校每學(xué)期開(kāi)一次家長(cháng)會(huì )，通過(guò)專(zhuān)業(yè)老師與家長(cháng)溝通交流，讓家長(cháng)更加清析了解外出培訓的情況。

2、如何做好專(zhuān)業(yè)教學(xué)和專(zhuān)業(yè)培訓之間的銜接使專(zhuān)業(yè)合格率達到90%以上?

每一年的美術(shù)高考形式在發(fā)生著(zhù)變化，每一屆學(xué)生的基本素養也不同，要朝著(zhù)90%這個(gè)目標努力奮斗，我覺(jué)得有這樣幾點(diǎn)可以值得思考：

1、強化專(zhuān)業(yè)基礎能力培養。好的專(zhuān)業(yè)基礎是快速提升專(zhuān)業(yè)能力的根本。在培訓中有這樣一個(gè)現象，大多數原來(lái)基礎好的學(xué)生能夠很快的從培訓中得到提高，基礎較弱的學(xué)生適應的比較慢。所以在外出培訓前，幫助學(xué)生打一下堅實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎，以便能夠在培訓初期快速適應培訓節奏。

提高美術(shù)生對美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習興趣，現在高校招生，考察的不僅僅是學(xué)生的繪畫(huà)能力，更是考察學(xué)生的想象力觀(guān)察力創(chuàng )造力，學(xué)生要想從萬(wàn)萬(wàn)人之中跳出來(lái)，必須是一個(gè)全面的、綜合素養較高的人，在今后的教學(xué)中，可考慮適當加入風(fēng)景類(lèi)寫(xiě)生內容，讓學(xué)生深切感受到藝術(shù)來(lái)源于生活，感受到學(xué)習美術(shù)的樂(lè )趣，有了樂(lè )趣也就有了學(xué)習的進(jìn)步。這也在無(wú)形中培養了學(xué)生的觀(guān)察力、創(chuàng )造力。

于9月3號12：00到達浙江龍泉，開(kāi)始了為期十多天的實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)始了對龍泉的了解，開(kāi)始了對青瓷的了解和探究。

浙江是我國青瓷的發(fā)源地，青瓷燒制技術(shù)源遠流長(cháng)。自商周時(shí)期的原始青瓷至東漢的成熟青瓷，晉代的縹瓷、唐越窯的秘色瓷，直到龍泉青瓷已有將近兩千年的歷史)。青瓷的顏色從早期的青黃、淡黃到后來(lái)的純青等色，濃艷淺淡，但無(wú)不都以青為尚。

龍泉窯青瓷更是諸多青瓷中的一顆璀璨明珠。瓷韻繞九州，一劍傳千古，龍泉是著(zhù)名的青瓷之都、寶劍之邦。龍泉青瓷始于10世紀前期的五代，盛于宋。宋王朝南遷后，士大夫云集杭州，出現了偏安的表面繁華，為了滿(mǎn)足上自達官貴族，下至庶民的需要，當時(shí)的龍泉瓷工吸取了歷代名瓷的優(yōu)秀傳統技藝，以精湛的技藝燒制出美侖美奐的瓷器，把青瓷生產(chǎn)推向全盛時(shí)期。那時(shí)甌江兩岸群窯林立，煙火相望，江上運瓷船舶往來(lái)如梭，單是目前發(fā)現的古窯址就有200余處。

龍泉青瓷分為兩大類(lèi)，一種是白胎或朱砂胎青瓷，稱(chēng)弟窯;另一種是釉面開(kāi)片的黑胎青瓷，稱(chēng)哥窯。

哥窯青瓷是開(kāi)片瓷，胎薄質(zhì)堅，釉層飽滿(mǎn)，色澤靜穆，有粉青、翠青、灰青等，以粉青最為名貴。釉面顯現紋片且其形狀多樣，是因為胎體膨脹系數大于釉的膨脹系數，在燒窯冷卻時(shí)出現的，可以聽(tīng)到輕脆的聲音。開(kāi)片本是一種缺陷，卻意外地產(chǎn)生了特殊的裝飾效果，如冰裂紋、蟹爪紋、牛毛紋、流水紋、魚(yú)子紋、膳血紋、百圾碎等。其中以冰裂紋為最美，它創(chuàng )意獨特，如片片透明的冰，自然裂紋如冰互相碰裂狀。裂縫深粗，如魚(yú)鱗，又如同梅花片片，層層疊疊，具有較強的立體感。哥窯青瓷器腳露胎，胎骨如鐵，口部釉隱現紫色，因而有紫口鐵腳之稱(chēng)。

弟窯青瓷釉面無(wú)紋片，胎白或底足呈朱紅，釉層豐潤，釉色青翠，光澤柔和，晶瑩滋潤，勝似翡翠有梅子青、粉青、豆青、灰黃等不同釉色。其中以粉青、梅子青為最佳，豆青次之。

粉青釉釉層肥厚，色似淡青湖水，柔和明凈，青綠粉潤，表面光澤柔和，有如青玉。這都體現了自古以來(lái)人們在釉色上對玉質(zhì)感的追求。龍泉青瓷作為南方青瓷的代表，更是讓觀(guān)者如飲甘醴般沉醉于杏花春雨的江南中。

現代的龍泉青瓷繼承了中國傳統的藝術(shù)風(fēng)格，在繼承和仿古的基礎上，更有新的突破，發(fā)展出了紫銅色釉、高溫黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶葉未色釉、烏金釉和天青釉等。在工藝美術(shù)設計裝飾上也注入了新的理念。

藝術(shù)考察報告

考察過(guò)程。

婺源縣位于贛東北，古徽州六縣之一，徽州文化的發(fā)祥地之一。素有“書(shū)鄉”、“茶鄉”之稱(chēng)，是全國著(zhù)名的文化與生態(tài)旅游縣，被外界譽(yù)為“中國最美的鄉村”。婺源的文化風(fēng)俗、房屋建筑、飲食居住和徽州其他各縣大體相同，屬徽文化的組成部分。那里完好保留了大量的明清兩代古建筑，它們是中國古代社會(huì )后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑，堪稱(chēng)典范之作。明清時(shí)代古徽州一帶的商人憑借木材、茶葉、鹽業(yè)等的壟斷經(jīng)營(yíng)，稱(chēng)雄商界長(cháng)達二三百年，統稱(chēng)徽商。當時(shí)徽商經(jīng)營(yíng)的勢力遍及大江南北，聚集了大量的財富和聲望。中國人落葉歸根的特性讓殷實(shí)的徽商們最終都在家鄉大興土木，建民所、立祠堂，光宗耀祖，傳宗接代。經(jīng)濟的繁榮帶來(lái)了徽派建筑的全面的昌盛。中原望族的遷徙不僅帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)力也帶來(lái)了中原先進(jìn)的文化和耕讀禮俗。中原盛行的儒家禮教文化濃墨重彩地在古徽州生根發(fā)芽，枝繁葉茂。這也是徽派建筑滲透著(zhù)儒雅之韻的原因之一。聚集巨額財富的徽商幾乎無(wú)一例外地將大量的資本投入到光榮之中，投入到自家宅院的建設中，這也在無(wú)形中促進(jìn)了徽派建筑昌盛的發(fā)展。

本次考察為婺源的東線(xiàn)景區。主要考察了思溪延村，大鄣山景區，李坑，汪口，江灣，曉起，等地。

我們到婺源之后，第一站就是曉起村，也是我們這次寫(xiě)生的住宿地點(diǎn)。這里的房屋多為清代乾隆、嘉慶年間建筑，也有少量系明代所建。民居建筑風(fēng)格大同小異，多為一層至三層穿斗式木構架，四周用風(fēng)火山墻圍起，大門(mén)為石庫門(mén)坊，水磨青磚門(mén)面。平面布置常為三開(kāi)間，內分前廳、后堂、廚房，前后均有淺天井。方柱石基，格扇門(mén)窗，青石板鋪地。最令人稱(chēng)奇的是古宅栩栩如生的“三雕”（木雕、磚雕、石雕）藝術(shù)。

行程第一天去的是思溪延村，延村以群屋一體的`建筑格局著(zhù)稱(chēng)，若逢雨天，踩著(zhù)光可鑒人的青石路，從村頭走到村尾，穿堂入戶(hù)而衣衫不濕。莊園特色極具，在環(huán)繞延村的河岸上還可以捕捉到水彩畫(huà)般輕靈、蒙朧、滋潤的畫(huà)面。思溪的古民居則以幽深的庭院風(fēng)格見(jiàn)長(cháng)，鎏金匾額，回廊護欄、天井書(shū)齋，亦莊亦趣。有些村落中，至今依然保留一些當年的古驛道，它們在村莊與村莊之間宛如飄帶一般蜿蜒伸向遠方。那些規模較大的村落更是有著(zhù)江南風(fēng)光田園詩(shī)般的意境，高高低低的樹(shù)，曲曲彎彎的河，零零落落的村，有一種國畫(huà)中的韻味。

印象頗深的是李坑。李坑是一個(gè)以李姓聚居為主的古村落，該村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯落；村內街巷溪水貫通、九曲十彎；青石板道縱橫交錯，石、木、磚各種橋數十座溝通兩岸，構筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷，是婺源的一顆燦爛的明珠。在李坑，自有它自己的一番滋味，就是它最讓人貼近生活。它的人文氣氛讓人難忘。

此行考察讓我覺(jué)得特別入畫(huà)的一個(gè)地點(diǎn)是曉起?！肮艠?shù)高低屋，斜陽(yáng)遠近山，林梢煙似帶，村外水如環(huán)”。如果說(shuō)，婺源是一個(gè)綠色大公園那么曉起村就是一處絕妙的景致。古樸典雅的明清民居，曲折寧靜的街巷，青石鋪就的驛道，野碧風(fēng)清的自然環(huán)境，遮天蔽地的古樹(shù)，天人合一的曉起堪稱(chēng)中國別具韻味的古文化生態(tài)村。

畢業(yè)考察報告

藝術(shù)生考察報告

藝術(shù)考察報告

本文目錄。

這個(gè)學(xué)期我們終于有機會(huì )外出藝術(shù)考察了，我們要到中國最美麗的鄉村----江西婺源?？斓侥康牡貢r(shí)，我就被那山里的風(fēng)景給迷住了，茂盛的樹(shù)木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。

這一次藝術(shù)考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統的建筑知識，地理知識、風(fēng)水學(xué)知識、規劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧;另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng )作與進(jìn)一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結合本專(zhuān)業(yè)，對那些本人認為較有代表性的人文景觀(guān)或自然景觀(guān)作一些描述。

婺源是江西東北部一個(gè)歷史悠久的古縣，被旅游書(shū)籍冠以“中國最美麗的鄉村”。與浙江、安徽為鄰，有著(zhù)豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩(shī)如畫(huà)：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉野……婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著(zhù)一個(gè)個(gè)依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著(zhù)各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹(shù)映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結合，是其他油菜花開(kāi)的地方不能比的。他們相互融合，構成了一副最美，最和諧的圖畫(huà)。行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫(huà)中走。

贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風(fēng)格的風(fēng)火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設計風(fēng)格，都是精雕細刻的經(jīng)典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺(jué)最突出的一點(diǎn)，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過(guò)幢幢明清古宅，穿過(guò)小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫(xiě)生的美術(shù)院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過(guò)的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡(jiǎn)直就是一個(gè)大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個(gè)角度都能入畫(huà)。

在學(xué)校，我們大都在室內畫(huà)著(zhù)靜物。這次寫(xiě)生，增長(cháng)了我們的見(jiàn)識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線(xiàn)與構圖的關(guān)系，明白了建筑與文化的“血源”。在寫(xiě)生中，我們更深切地體味到：美無(wú)處不在，關(guān)鍵是要善于發(fā)現。在這里我們看到了美麗的風(fēng)景，還有感受到了那淳樸的鄉村鄉情，在考察中同學(xué)之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫(huà)畫(huà)和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。

學(xué)校給了我們這次“江西婺源寫(xiě)生之旅”的機會(huì )，讓我們來(lái)到這么優(yōu)美的地方寫(xiě)生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會(huì )到了自然與人文之美，傳統與現代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來(lái)如此美妙!然而，看著(zhù)眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中!所謂“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結晶，深思人類(lèi)智慧的無(wú)限寬廣和深邃!

幾天的考察時(shí)光一晃而過(guò)，美好的時(shí)光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味!通過(guò)考察使我們由一個(gè)對婺源一無(wú)所知的“外行”變成了一個(gè)熟練徽派建筑的“內行”。其中，我對徽派建筑最深的印象就是“凸”形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，就是俗稱(chēng)“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風(fēng)土人情和民俗習慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也酷愛(ài)這塊土地。

通過(guò)這次實(shí)習，我們在專(zhuān)業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時(shí)也在紀律、團隊協(xié)作、艱苦樸素等方面經(jīng)受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。

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經(jīng)過(guò)這次可以說(shuō)是對我的人生很有意義的一次美術(shù)考察.使我在很多方面都有了不同程度的認識和提高.看著(zhù)一件件的美而精致的藝術(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返.

我考察的城市選擇了北京，北京曾經(jīng)是皇權城市，也是軍紳政權的權力中心，更是人民共和國的權力中心。各個(gè)不同時(shí)代對于藝術(shù)的認識也各不相同。尤其是人民共和國所經(jīng)歷的各個(gè)不同歷史變遷時(shí)期，給北京的藝術(shù)形態(tài)打上特殊的烙印，其藝術(shù)形態(tài)以及藝術(shù)所呈現的社會(huì )心態(tài)與權力構造也各顯風(fēng)貌。在這個(gè)城市空間里，不同空間各自割據，實(shí)施不同功能，消費空間、生活空間、權力空間、歷史空間等并存不悖，即使這些空間相互間也發(fā)生功能交疊、糾纏不清的現象，但卻最終構成今日北京在藝術(shù)生產(chǎn)方面的整體的表現與面貌。因此，北京的空間結構，反映了北京特有的社會(huì )政治關(guān)系，也反映了時(shí)代的空間要求以及生產(chǎn)意志，而最終結果是，北京的城市空間的反空間性與反生產(chǎn)性，而這些應該是我們這些從事藝術(shù)群體的關(guān)注點(diǎn)。我的此次考察的目的通過(guò)去理解藝術(shù)家們的作品，從而解決這段課程的問(wèn)題，貫穿聯(lián)系大學(xué)幾年學(xué)習的知識，就傳統文化與當藝術(shù)這個(gè)課題實(shí)驗上有新的發(fā)現。

歷史藝術(shù)家借以傳情達意的一種外在形式，也就是古代畫(huà)論所說(shuō)的“以形傳神”、“借物詠志”。中國畫(huà)藝術(shù)家在表現某一種自然物象時(shí)，更多地是注重與“形”所蘊涵地精神意義，而不是對自然物象作物理形態(tài)的外形模寫(xiě)。正因如此，中國傳統繪畫(huà)藝術(shù)在自然物象的描繪中往往融入了更多的“理性”色彩，將自然物象之形抽象為一種圖式化的符號語(yǔ)言，這些理念很接近我們工作室。

而在798，宋莊;及中藝博覽會(huì )看到的現代藝術(shù)它的形式不僅再是架上的繪畫(huà)，還有很多裝置，影像等運用新的結構關(guān)系，新視點(diǎn)，集中概括社會(huì )問(wèn)題的當代藝術(shù)已逐漸成為主流。這些現代藝術(shù)往往采取一系列假定手法，突出重點(diǎn)，刪去次要的細節、細部，甚至背景，并可以把各個(gè)不同的比例，把在不同時(shí)間、空間發(fā)生的活動(dòng)組合在一起。并運用一些手法，啟發(fā)人們的聯(lián)想。因此，它的構思要能超載現實(shí)，構圖要概括集中，形象要么簡(jiǎn)練夸張，要么強烈鮮明的色彩為手法，等等形式含蓄委婉的地表達所要表達藝術(shù)家對社會(huì )不同層次的關(guān)注，賦予作品更廣泛的含義并使人們在有限的空間中能聯(lián)想到更廣闊的生活，感受到新的思考，以及對社會(huì )關(guān)注的新介入點(diǎn)，闡述自己的情感，觀(guān)點(diǎn)及思想。

在這些方面，中國繪畫(huà)講究構思上的“以一當十”、“以少用多”，構圖上“計白當黑”等審美追求能為當代藝術(shù)家提供大量的營(yíng)養。我這次考察看到的當代藝術(shù)作品中得到充分體現。如:在《研究與超越——第二屆中國小幅油畫(huà)展》看到不少作品都是立意——意念先行，以形取神：創(chuàng )新——承先啟后，破舊立新;活用——適身合用，靈活生動(dòng)。這實(shí)際上強調的也是老莊的哲學(xué)思想，也是中國山水畫(huà)的表現意境。

這些作品都無(wú)一例外地體現了中國傳統文化的精髓，并融合西方的理念，其中楊誠的《山西晉祠難老泉》中運用了中國的水墨畫(huà)技法，又融合了現代技術(shù)的特殊肌理效果。

的深奧標志也可以說(shuō)是一個(gè)很好的范例，整個(gè)標志造型沒(méi)有對傳統造型的直接借用，而是運用了中國特有的介于似與不似之間的寫(xiě)意手法，恰到好處的傳遞出“中國結”和“運動(dòng)員”兩個(gè)意象。中國傳統藝術(shù)講究均衡和內在的節律，我國篆刻藝術(shù)中有所謂“疏可走馬、密不透風(fēng)”的布局法則，強調變化中的均衡，這既符合科學(xué)上相對的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規律。

在北京考察不少當代藝術(shù)作品中，動(dòng)與靜、疏與密、多樣統一、賓主呼應、虛實(shí)相生、縱橫曲直、黑白對比、重疊交錯等傳統構圖法則中也屢見(jiàn)不鮮。此外，遠古的銅器紋樣、畫(huà)像石、金石篆刻等，特別是中國畫(huà)，巧妙的運了用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關(guān)系、明代木刻插圖的疏密聚散、都可以在現代藝術(shù)的構圖中得到印證。西方傳統藝術(shù)，基于幾何學(xué)空間觀(guān)念，從模擬生活現象入手，借以展示作者的創(chuàng )作思想。

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前言。

經(jīng)過(guò)這次可以說(shuō)是對我的人生很有意義的一次美術(shù)考察，使我在很多方面都有了不同程度的認識和提高?？粗?zhù)古人們的一件件的美而精致的藝術(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返，為什么古人能夠創(chuàng )造的出至今連我們現代人都無(wú)法超過(guò)的境界呢?我有時(shí)在想,在某些方面我們是不是落后于古人了，還是什么?對于藝術(shù)這一詞也有了點(diǎn)新看法。談到藝術(shù)，我們毫不猶豫地可以說(shuō)出一系列藝術(shù)作品，可以舉出無(wú)數的藝術(shù)家。但是，當我們真正追問(wèn)是什么使他們(它們)成為藝術(shù)家和藝術(shù)作品，藝術(shù)的內在本質(zhì)究竟是什么時(shí)，我們又變得茫然起來(lái)。藝術(shù)是什么?對于此，前人已經(jīng)提出了各種各樣的回答，而且接著(zhù)他們的思考，我們仍可以繼續回答下去。在前人已經(jīng)提出的所有解釋中，任何一種解釋都不是沒(méi)有道理，但是任何一種解釋也并不是有道理，我們即使將所有的解釋加在一起也還無(wú)法說(shuō)明什么是藝術(shù)。

第一站西安。

西安歷史悠久，是中國歷史上建都朝代最多、時(shí)間最長(cháng)的都城，有著(zhù)7000多年文明史、3100多年建城史和11多的建都史，與雅典、羅馬、開(kāi)羅并稱(chēng)世界四大文明古都，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，絲綢之路的起點(diǎn)。

秦始皇兵馬俑。

到西安，不得不說(shuō)的便是世界第八大奇跡秦始皇陵兵馬俑了，這是我們的考察第一個(gè)考察景點(diǎn)，以前只是聽(tīng)聞兵馬俑的壯大，但并未親眼看過(guò)，親身體驗過(guò)它的震撼，這次算是真正的領(lǐng)會(huì )到了，每個(gè)俑的刻畫(huà)十分精細，形象栩栩如生，每一個(gè)都有不同，沒(méi)有一個(gè)與之重復的，古人當時(shí)的藝術(shù)審美發(fā)展已經(jīng)很為壯大，也為秦始皇的威武感到興奮激動(dòng)，為世界留下了這么一大筆財富。

下面就讓我們來(lái)看看兵馬俑到底是有哪些奇跡，這些地方我們應當怎樣學(xué)習，考察。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類(lèi)別。兵馬俑即制成兵馬(戰車(chē)、戰馬、士兵)形狀的殉葬品。位于今西安市臨潼區，是秦始皇陵的一部分陪葬坑。1987年，被列入世界文化遺產(chǎn)的保護名錄，先后有200多位國家元首參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)，成為中國古代輝煌文明的一張金名片。秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現之一，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。

秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼區城以東的驪山之北。世界經(jīng)度109.2733e，緯度34.3853n。秦始皇兵馬俑博物館位于西安市臨潼區，距市區約35公里，是秦始皇嬴政陵墓的一部分。

兵馬俑的建設堪稱(chēng)奇跡，是現人無(wú)法比擬的，通過(guò)秦始皇兵馬俑的參觀(guān)，我們現在所學(xué)的藝術(shù)僅為接觸的一點(diǎn)，古人都能夠制作奇跡，可是我們現人為什么卻做不了前人能做的堪稱(chēng)奇跡的東西，而這些經(jīng)驗也是在我的設計生涯上起到的重要的作用，現在大家想的都是怎樣設計前衛，時(shí)尚，卻從未考慮能否從以前吸取經(jīng)驗而設計出更有古典風(fēng)味的藝術(shù)之美。

陜西省博物館、大雁塔。

秦始皇兵馬俑參觀(guān)完后，我們便直接乘車(chē)來(lái)到了陜西省博物館，陜西省博物館內，陳列出陜西省一路出現的歷史，時(shí)光也跟隨博物館一步步的前進(jìn)倒退了1000多年，現在回味一下歷史的長(cháng)河。

陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側，籌建于1983年，1991年6月20日落成開(kāi)放，是中國第一座大型現代化國家級博物館，它的建成標志著(zhù)中國博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。這座館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風(fēng)建筑群，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統、地方特色和時(shí)代精神于一體。館區占地65000平方米。建筑面積55600平方米，文物庫區面積8000平方米，展廳面積11000平方米。館藏文物多達370000余件，上起遠古人類(lèi)初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì )生活中的各類(lèi)器物，時(shí)間跨度長(cháng)達一百多萬(wàn)年。文物不僅數量多、種類(lèi)全，而且品位高、價(jià)值廣，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫(huà)舉世無(wú)雙?？芍^琳瑯滿(mǎn)目、精品薈萃。

古人的文化也是博大精深，以以前的技術(shù)想制造出這么精細的東西是很有困難的，但古人也能夠依靠精細的技術(shù)，專(zhuān)制的細心做到堪稱(chēng)完美，我們設計中也是如此，不能缺少古人的細心，和有那么兩手的技術(shù)，古人也在設計理念上有很多創(chuàng )新，使得博物館不是那么枯燥乏味，更像是隨時(shí)會(huì )有精細出現在你面前，這更是值得我們藝術(shù)設計學(xué)習的地方。

大雁塔。

大雁塔被視為古都西安(陜西)的象征，全國重點(diǎn)文物保護單位。唐代永徽三年(公元652年)，玄奘為藏經(jīng)典而修建，塔身七層，通高64.5米。1月17日，西安大雁塔—大唐芙蓉園景區正式獲批為國家5a級旅游景區。大雁塔也是國家文物局公布的首批絲綢之路申遺中國段22處申遺點(diǎn)之一。大雁塔是8世紀為保存玄奘法師由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(cháng)安的經(jīng)卷佛像而建。大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這一印度佛寺的建筑形式隨著(zhù)佛教傳播而東傳入中原地區并融入漢文化的典型物證，是凝聚了漢族勞動(dòng)人民智慧結晶的標志性建筑。

而在大雁塔旁邊的便是亞洲最大的音樂(lè )噴泉，噴泉景觀(guān)優(yōu)美，壯麗，很有震撼感，這也是一種設計，設計讓水具有美感，也可以讓世界都充滿(mǎn)美感，我們對我們未來(lái)的設計還是很有期待的。

第二站敦煌。

敦煌隸屬于甘肅省酒泉市，位于河西走廊的最西端，地處甘肅、青海、新疆三省(區)的交匯處。敦煌因曾經(jīng)的輝煌和博大精深的文化內涵而聞名于世。敦煌位于古代中國通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上，曾經(jīng)擁有繁榮的商貿活動(dòng)。以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫(huà)”聞名天下，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長(cháng)城邊陲玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)的所在地，中國的國家歷史文化名城。

美的出乎意料的沙漠—鳴沙山。

沙漠或者沙丘中，由于各種氣候和地理因素的影響，造成以石英為主的細沙粒，因風(fēng)吹震動(dòng)，沙滑落或相互運動(dòng)，眾多沙粒在氣流中旋轉，表面空洞造成“空竹”效應發(fā)生嗡嗡響聲的地方稱(chēng)為鳴沙地。

得名，有“沙漠第一泉”之稱(chēng)。鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區，位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。以月牙泉命名的歌曲有兩首，另外月牙泉多為游戲里地圖場(chǎng)景名稱(chēng)。

趕了30個(gè)小時(shí)的火車(chē)，疲憊至極，下車(chē)首先聞到的就是一股土腥氣味，其次便是好大好大的，真的是好大的風(fēng)，好大的塵土在空氣中彌漫著(zhù)，依舊乘上我們大巴車(chē)，組隊去了我們向往已久的荒涼大沙漠，在電影里少給我留下的印象一直都是恐怖，誰(shuí)進(jìn)去了沙漠就死定的感覺(jué)，但當我第一次走進(jìn)時(shí)，那種美，簡(jiǎn)直是美的一塌糊涂，什么30小時(shí)的火車(chē)，什么滿(mǎn)身的沙子，全部都是浮云，大自然何嘗不是在做設計，大自然的設計是一種永不過(guò)時(shí)的時(shí)尚，路上的所有抱怨，一切的一切全部都被眼前的美景沖掉了。

雅丹地貌，漢長(cháng)城。

今天乘坐了3個(gè)多小時(shí)的汽車(chē)來(lái)到了雅丹地貌，魔鬼城，天氣異常的炎熱，枯燥，(沙漠里面的蚊子也是別有一番味道)，但是下車(chē)的時(shí)候依舊很震撼，還是被眼下的美景所折服，在極干旱地區的一些干涸的湖底，常因干涸裂開(kāi)，風(fēng)沿著(zhù)這些裂隙吹蝕，裂隙愈來(lái)愈大，使原來(lái)平坦的地面發(fā)育成許多不規則的背鯽形壟脊和寬淺溝槽，這種支離破碎的地面成為雅丹地貌。有些地貌外觀(guān)如同古城堡，俗稱(chēng)“魔鬼城”。

而漢長(cháng)城雖然與雅丹地貌相比會(huì )略勝一籌，漢長(cháng)城雖然不美，但是還是為古人保家衛國，修建長(cháng)城，把長(cháng)城修滿(mǎn)，把國家護起的愛(ài)國精神和毅力所打動(dòng)，漢長(cháng)城已被風(fēng)侵蝕的不知所措，但是還是別有一番味道的。

來(lái)到雅丹地貌，魔鬼城我才真實(shí)的了解到，設計業(yè)是可以帶有地方味道的，這樣的設計更是能體現出這里的獨到之處，這也是一種很不錯的設計理念。

第三站洛陽(yáng)。

洛陽(yáng)是華夏文明的發(fā)源地、中華民族的發(fā)祥地[1]之一，國務(wù)院首批公布的歷史文化名城和中國四大古都之一。聯(lián)合國命名的世界文化名城[2]，世界“四大圣城(耶路撒冷、麥加、洛陽(yáng)、雅典)”之一[3]，隋唐大運河的中心樞紐和絲綢之路東方起點(diǎn)之一[4-5]。

洛陽(yáng)是中國四大古都之一，十三朝古都，擁有1500多年建都史[6]，是中國歷史上建都最早、朝代最多、歷時(shí)最長(cháng)的城市。道學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)或淵源于此，或首傳于此，或光大于此，以“河圖洛書(shū)”為代表的河洛文化是海內外炎黃子孫的祖根文源[4]。國花牡丹因洛陽(yáng)而聞名于世，被世人譽(yù)為“千年帝都，牡丹花城”

龍門(mén)石窟。

規模營(yíng)造達400余年之久，南北長(cháng)達1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門(mén)二十品”是書(shū)法魏碑精華，褚遂良所書(shū)的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書(shū)藝術(shù)的典范。龍門(mén)石窟延續時(shí)間長(cháng)，跨越朝代多，以大量的實(shí)物形象和文資料從不同側面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng )新與發(fā)展做出了重大貢獻。

現在的我們還是在校的學(xué)生，并不成熟。所以有了這次西安之行并且是抱著(zhù)學(xué)習的心態(tài)出發(fā)。但是我們同時(shí)也是“青年藝術(shù)家”，面對開(kāi)闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學(xué)習重點(diǎn)，也是這次外出考察的收獲。當今的當代藝術(shù)現狀，面對眾多的藝術(shù)家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時(shí)也必須有自己對于當今藝術(shù)現狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評價(jià)標準。開(kāi)闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學(xué)習重點(diǎn)，也是這次考察的收獲。

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201x年x月17日—27日，由泰州師范高等專(zhuān)科學(xué)校美術(shù)系組織的以xx級學(xué)生為主的考察團體乘坐包車(chē)前往浙江、廈門(mén)、南靖、江西、安徽等地進(jìn)行維持十天的考察。其間雖有勞累奔波之苦，但同學(xué)們仍然很堅強，沒(méi)有任何的怨言。都對所看到的感到驚嘆不已。

我校組織這個(gè)活動(dòng)已經(jīng)十幾年了，這個(gè)活動(dòng)有它的重要的意義，學(xué)校組織這個(gè)活動(dòng)，其主要目的是打開(kāi)藝術(shù)系學(xué)生的眼界，讓我們看到更多外面的世界，并讓我們感覺(jué)一下。學(xué)設計的學(xué)生就應該出去轉轉看看，開(kāi)拓我們的視野，開(kāi)拓我們的眼界，讓我們能夠跟的上時(shí)代的步伐，跟的上潮流，跟的上現代設計。我們學(xué)設計的，是要設計出前衛、潮流、新穎、與眾不同的作品，我們在學(xué)校學(xué)習的只是一些課本上的，我們必定要出去看看，才能感受出那些，才能知道我們到底設計什么樣的作品才能符合大眾人民的要求。

這次考察由我們系部的主任和兩個(gè)老師帶隊，一共有八十個(gè)左右的學(xué)生，這一次的團體人數相對于以往來(lái)說(shuō)很多。我們在旅途中的一切都由主任他們幫我們安排好了，我們一切聽(tīng)指揮。他們也一直為我們考慮，把一切能想到的問(wèn)題都考慮到了，所有的一切都很好，我們每一個(gè)學(xué)生都是高高興興的出去，高高興興的回來(lái)。

第一站，我們去了浙江的雁蕩山。雁蕩山位于中國浙江省溫州市樂(lè )清市境內，部分位于永嘉縣及溫嶺市。距杭州300公里，距溫州70公里。始于南北朝，興于唐，盛于宋，素有“袁中絕勝、海上名山”之譽(yù)，史稱(chēng)東南第一山?？偯娣e450平方公里，500多個(gè)景點(diǎn)分布于8個(gè)景區，以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱(chēng)勝。其中，靈峰、靈巖、大龍湫三個(gè)景區被稱(chēng)為“雁蕩三絕”。特別是靈峰夜景，靈巖飛渡堪稱(chēng)中國一絕。因山頂有湖，蘆葦茂密，結草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。

雁蕩山系綿延數百公里，按地理位置不同可分為北雁蕩山、中雁蕩山、南雁蕩山、西雁蕩山（澤雅）、東雁蕩山（洞頭半屏山），通常所說(shuō)的雁蕩山風(fēng)景區主要是指樂(lè )清市境內的北雁蕩山。由于處在古火山頻繁活動(dòng)的地帶，山體呈現出獨具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇巖怪石，稱(chēng)得上是一個(gè)造型地貌博物館。雁蕩山造型地貌，也對科學(xué)家產(chǎn)生了強烈的啟智作用，如北宋科學(xué)家沈括游雁蕩山后得出了流水對地形侵蝕作用的學(xué)說(shuō)，這比歐洲學(xué)術(shù)界關(guān)于侵蝕學(xué)說(shuō)的提出早600多年?，F代地質(zhì)學(xué)研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀流紋質(zhì)古火山——破火山。它的科學(xué)價(jià)值具有世界突出的普遍的意義。清人施元孚游寢雁蕩山十年后提出“游山說(shuō)”，說(shuō)的是中國古代游覽山水活動(dòng)中回歸自然，與大自然精神往來(lái)的精神文化活動(dòng)的經(jīng)驗總結，這與清末學(xué)者魏源提出的“游山學(xué)”是一致的，也是值得總結的山水文化遺產(chǎn)。主峰白崗尖海拔1150米。宋時(shí)曾有十八古剎，十六亭，十院之盛。

雁蕩山我們玩的很高興，這是我們的第一站，我們本就是很開(kāi)心很激動(dòng)去的，剛開(kāi)始看到山我們都很激動(dòng)，這樣高的山，我們都是在電視上看到過(guò)的，我們江蘇省是平原地帶，山對我們來(lái)說(shuō)很遙遠，第一次這么親近，這么近距離的接觸山，感觸真的很多。

第二站，我們去了廈門(mén)。廈門(mén)是一個(gè)經(jīng)濟發(fā)展很迅速的地方，廈門(mén)有著(zhù)“城在海中，海在城中”的特色。這個(gè)地方是我們每個(gè)人都一直想去的地方。我們去了廈門(mén)最著(zhù)名的景點(diǎn)：鼓浪嶼、廈門(mén)大學(xué)、南普陀寺。

鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由于歷史原因，中外風(fēng)格各異的建筑物在此地被完好地匯集、保留，有“萬(wàn)國建筑博覽”之稱(chēng)。小島還是音樂(lè )的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂(lè )之鄉”。鼓浪嶼給我們的感覺(jué)真的很美，那里居民居住的房屋都可以算得上是景，每一幢房屋設計的都特別的美，特別的別具一格，那里的人真的很會(huì )享受，他們的生活給人感覺(jué)的很安逸舒適。沒(méi)有那種喧鬧、忙碌，我覺(jué)得是一個(gè)很適合度假散心的好地方。

廈門(mén)大學(xué)，我們對它的第一感覺(jué)就是大。廈門(mén)大學(xué)依山傍海，建筑獨特，風(fēng)景宜人。我們在校園內轉了幾個(gè)小時(shí)都沒(méi)有全部轉，校園內的一切設施，建筑等等都讓我們驚嘆，它設計的多么的美妙，覺(jué)得這已經(jīng)不是一所大學(xué)了，可以算是很美麗的景點(diǎn)，可以供所有人參觀(guān)的地方了。我們也去看了他們的操場(chǎng)，操場(chǎng)很大，站在那么大的操場(chǎng)上，感覺(jué)我的世界都變得大了。我想，操場(chǎng)一定是很多心情不好、心情壓抑的學(xué)生常去的地方因為如果我在那里，我肯定會(huì )這樣做的，在那操場(chǎng)上，可以暫時(shí)忘卻所有的煩惱。

南普陀寺在廈門(mén)島南部五老峰下。始建于唐代，為閩南佛教勝地之一。寺內天王殿、大雄寶殿、大悲殿建筑精美，雄偉宏麗，各殿供奉彌勒、三世尊佛、千手觀(guān)音、四大天王、十八羅漢等。藏經(jīng)閣珍藏佛教文物豐富多彩，有經(jīng)典、佛像、宋代銅鐘、古書(shū)等，明萬(wàn)歷年間血書(shū)《妙法蓮花經(jīng)》和何朝宗名作白瓷觀(guān)音等最為名貴。寺宇周?chē)Ａ舯姸囝}刻，著(zhù)名的有明萬(wàn)歷陳第、沈有容題名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，巖壑幽美，號“五老凌霄”，是廈門(mén)大八景之一。南普陀寺給我的感覺(jué)就是人很多，我們去的那天人太多了，滿(mǎn)眼看去全部都是參觀(guān)游覽的人。

第三站，南靖土樓。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)反復揉、舂壓、夯筑而成。具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風(fēng)采光、冬暖夏涼等特點(diǎn)。土樓一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人。土樓起源于唐朝陳元光開(kāi)漳時(shí)的兵營(yíng)、城堡和山寨，是閩南地區自唐以來(lái)“外寇之出入，蟊賊之內訌”的特殊社會(huì )環(huán)境的產(chǎn)物。漳州土樓數量最多：共800多座。

土樓的建筑真的很奇特，我們驚嘆古人的聰明，驚嘆他們能建造出如此美且有特點(diǎn)的建筑。土樓跟我們現代的建筑完全不搭，完完全全是兩種特點(diǎn)。它是用泥土建筑出來(lái)的，卻依然可以保存那么久，還可以居住，我們看到那邊依然有村民居住在里面。它被保存的如此完好。據說(shuō)，土樓在古代有很大的防御功能，它還有瞭望臺，可以觀(guān)察外面的一切，而外面卻依然不知道。土樓的建筑就是那么的完美。

第四站，我們去了江西的三清山。三清山風(fēng)景區總面積有220平方公里，它由七個(gè)大的風(fēng)景區組成,其中有四個(gè)風(fēng)景區尤為著(zhù)名,它們是三清宮景區、玉京峰景區、西海岸景區和南清園景區。三清山主峰玉京峰海拔1817米，山體由花崗巖構成，山上石峰千姿百態(tài)，景觀(guān)類(lèi)似黃山，又因為毗鄰黃山，所以有黃山的姐妹山之稱(chēng)。三清山一年中大約有200多個(gè)霧天，云霧使千山萬(wàn)壑濃淡明滅、變幻莫測，尤其在日出時(shí)分更是群峰競秀、氣象萬(wàn)千。盤(pán)旋在懸崖峭壁間的高空棧道為游客觀(guān)景提供了極為便利的條件，不必翻山越嶺您就可以信步在群山之間。

那天，我們大家一起去爬山，我們從八點(diǎn)鐘開(kāi)始爬山，這座山很高很高。那天的天氣不是很好，我們一群人在山下買(mǎi)了雨衣，我們穿著(zhù)雨衣爬山，這還蠻好玩的雖然天氣不是很好，可是爬山的人依然很多。剛開(kāi)始，我們基本都能趕得上大部隊的，可是剛爬不久，就有很多人掉隊了。中午的時(shí)候，我們一群人爬到了山頂，爬到了最高處，當時(shí)，我們真的很高興很激動(dòng)，我們都不知道我們怎么可以爬那么高，1800米就這樣被我們爬過(guò)來(lái)了。我們看著(zhù)山下，一片白茫茫的，什么都看不到，霧太濃了?？墒沁@樣的景色卻更加的美，更加的迷人。我們不一會(huì )兒就準備下山了。我們用了一天的時(shí)間爬完了山，下山后，我們的腿都在發(fā)抖，每個(gè)人都累得走不動(dòng)了，但是依然都很高興。

最后一站，我們來(lái)到了安徽的宏村。宏村，我們很早就聽(tīng)說(shuō)了，每一個(gè)學(xué)藝術(shù)的人都應該來(lái)此地看一看。宏村的建筑很有特色，它的建筑都有著(zhù)一定的時(shí)間，每一戶(hù)人家前面都有一條很小的河，這條小河貫穿著(zhù)全村。宏村枕山、環(huán)水、面屏，北有雷崗可抵御北面之風(fēng)，東南面有長(cháng)年不息的山溪河流。不同季節、不同氣候景色各不相同，人、建筑、山水相融，“天人合一”，人在畫(huà)中游，是人和自然結合的光輝典范。幾百年前，這里就構建了和諧的社會(huì )。

宏村是藝術(shù)家的天堂，我們看到很多學(xué)生在那邊畫(huà)畫(huà)寫(xiě)生，宏村的每一個(gè)角落都可以算得上是景，每一個(gè)地方從畫(huà)冊上看來(lái)都是非常非常美的美，都有著(zhù)一定的韻味。

這次的考察，我們去了很多的地方，我們學(xué)到了很多，看到了很多的美景，感受也頗多。我們被高山、大海、建筑……所震撼。對于我們來(lái)說(shuō)，這一次的考察學(xué)習真的很有意義，它讓我們在游玩中開(kāi)闊了眼界，在游玩中加深了團隊的精神。學(xué)校組織這樣的活動(dòng)就是很正確的，它對于我們的意義太大了。這一次考察學(xué)習，我學(xué)到了很多，看到了很多，雖然途中很累很辛苦，但是我覺(jué)得沒(méi)什么，這些辛苦根本不算什么。學(xué)到一些東西，玩的高興才是最重要的。我們現在最重要的就是要多學(xué)一點(diǎn)東西，這次考察帶給我很多，因此，這一次的考察對于我來(lái)說(shuō)意義很大。

藝術(shù)生外出考察報告

戶(hù)外美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習課是建筑、規劃、園林與風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)學(xué)生為今后的專(zhuān)業(yè)設計打下造型基礎的入門(mén)課程,也是從空間形態(tài)認知上訓練學(xué)生從二維轉向三維立體空間認知與表現的前期課程。下面是本站小編為大家整理的藝術(shù)生外出。

供大家分享。

這個(gè)學(xué)期我們終于有機會(huì )外出藝術(shù)考察了，我們要到中國最美麗的鄉村----江西婺源?？斓侥康牡貢r(shí)，我就被那山里的風(fēng)景給迷住了，茂盛的樹(shù)木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡，那小橋流水的意境更讓我陶醉。

這一次藝術(shù)考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統的建筑知識，地理知識、風(fēng)水學(xué)知識、規劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧;另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng )作與進(jìn)一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結合本專(zhuān)業(yè)，對那些本人認為較有代表性的人文景觀(guān)或自然景觀(guān)作一些描述。

行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫(huà)中走。

贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風(fēng)格的風(fēng)火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設計風(fēng)格，都是精雕細刻的經(jīng)典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺(jué)最突出的一點(diǎn)，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過(guò)幢幢明清古宅，穿過(guò)小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫(xiě)生的美術(shù)院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過(guò)的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡(jiǎn)直就是一個(gè)大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個(gè)角度都能入畫(huà)。

在學(xué)校，我們大都在室內畫(huà)著(zhù)靜物。這次寫(xiě)生，增長(cháng)了我們的見(jiàn)識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線(xiàn)與構圖的關(guān)系，明白了建筑與文化的血源。在寫(xiě)生中，我們更深切地體味到：美無(wú)處不在，關(guān)鍵是要善于發(fā)現。在這里我們看到了美麗的風(fēng)景，還有感受到了那淳樸的鄉村鄉情，在考察中同學(xué)之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫(huà)畫(huà)和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。

學(xué)校給了我們這次江西婺源寫(xiě)生之旅的機會(huì )，讓我們來(lái)到這么優(yōu)美的地方寫(xiě)生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會(huì )到了自然與人文之美，傳統與現代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來(lái)如此美妙!然而，看著(zhù)眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中!所謂前人栽樹(shù)，后人乘涼，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處牛形村落，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結晶，深思人類(lèi)智慧的無(wú)限寬廣和深邃!

幾天的考察時(shí)光一晃而過(guò)，美好的時(shí)光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味!通過(guò)考察使我們由一個(gè)對婺源一無(wú)所知的外行變成了一個(gè)熟練徽派建筑的內行。其中，我對徽派建筑最深的印象就是凸字形的馬頭墻。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，就是俗稱(chēng)五岳朝天了，總而言之，江西婺源的徽派的風(fēng)土人情和民俗習慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也酷愛(ài)這塊土地。

通過(guò)這次實(shí)習，我們在專(zhuān)業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時(shí)也在紀律、團隊協(xié)作、艱苦樸素等方面經(jīng)受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。

于9月3號12：00到達浙江龍泉，開(kāi)始了為期十多天的實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)始了對龍泉的了解，開(kāi)始了對青瓷的了解和探究。

浙江是我國青瓷的發(fā)源地，青瓷燒制技術(shù)源遠流長(cháng)。自商周時(shí)期的原始青瓷至東漢的成熟青瓷，晉代的縹瓷、唐越窯的秘色瓷，直到龍泉青瓷已有將近兩千年的歷史。青瓷的顏色從早期的青黃、淡黃到后來(lái)的純青等色，濃艷淺淡，但無(wú)不都以青為尚。

龍泉窯青瓷更是諸多青瓷中的一顆璀璨明珠。

瓷韻繞九州，一劍傳千古，龍泉是著(zhù)名的青瓷之都、寶劍之邦。龍泉青瓷始于10世紀前期的五代，盛于宋。宋王朝南遷后，士大夫云集杭州，出現了偏安的表面繁華，為了滿(mǎn)足上自達官貴族，下至庶民的需要，當時(shí)的龍泉瓷工吸取了歷代名瓷的優(yōu)秀傳統技藝，以精湛的技藝燒制出美侖美奐的瓷器，把青瓷生產(chǎn)推向全盛時(shí)期。那時(shí)甌江兩岸群窯林立，煙火相望，江上運瓷船舶往來(lái)如梭，單是目前發(fā)現的古窯址就有200余處。

龍泉青瓷分為兩大類(lèi)，一種是白胎或朱砂胎青瓷，稱(chēng)弟窯;另一種是釉面開(kāi)片的黑胎青瓷，稱(chēng)哥窯。

哥窯青瓷是開(kāi)片瓷，胎薄質(zhì)堅，釉層飽滿(mǎn)，色澤靜穆，有粉青、翠青、灰青等，以粉青最為名貴。釉面顯現紋片且其形狀多樣，是因為胎體膨脹系數大于釉的膨脹系數，在燒窯冷卻時(shí)出現的，可以聽(tīng)到輕脆的聲音。開(kāi)片本是一種缺陷，卻意外地產(chǎn)生了特殊的裝飾效果，如冰裂紋、蟹爪紋、牛毛紋、流水紋、魚(yú)子紋、膳血紋、百圾碎等。其中以冰裂紋為最美，它創(chuàng )意獨特，如片片透明的冰，自然裂紋如冰互相碰裂狀。裂縫深粗，如魚(yú)鱗，又如同梅花片片，層層疊疊，具有較強的立體感。哥窯青瓷器腳露胎，胎骨如鐵，口部釉隱現紫色，因而有紫口鐵腳之稱(chēng)。

弟窯青瓷釉面無(wú)紋片，胎白或底足呈朱紅，釉層豐潤，釉色青翠，光澤柔和，晶瑩滋潤，勝似翡翠。有梅子青、粉青、豆青、灰黃等不同釉色。其中以粉青、梅子青為最佳，豆青次之。

粉青釉釉層肥厚，色似淡青湖水，柔和明凈，青綠粉潤，表面光澤柔和，有如青玉。這都體現了自古以來(lái)人們在釉色上對玉質(zhì)感的追求。龍泉青瓷作為南方青瓷的代表，更是讓觀(guān)者如飲甘醴般沉醉于杏花春雨的江南中。

現代的龍泉青瓷繼承了中國傳統的藝術(shù)風(fēng)格，在繼承和仿古的基礎上，更有新的突破，發(fā)展出了紫銅色釉、高溫黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶葉未色釉、烏金釉和天青釉等。在工藝美術(shù)設計裝飾上也注入了新的理念。

20xx年5月17日——27日，由泰州師范高等專(zhuān)科學(xué)校美術(shù)系組織的以20xx級學(xué)生為主的考察團體乘坐包車(chē)前往浙江、廈門(mén)、南靖、江西、安徽等地進(jìn)行維持十天的考察。其間雖有勞累奔波之苦，但同學(xué)們仍然很堅強，沒(méi)有任何的怨言。都對所看到的感到驚嘆不已。我校組織這個(gè)活動(dòng)已經(jīng)十幾年了，這個(gè)活動(dòng)有它的重要的意義，學(xué)校組織這個(gè)活動(dòng)，其主要目的是打開(kāi)藝術(shù)系學(xué)生的眼界，讓我們看到更多外面的世界，并讓我們感覺(jué)一下。學(xué)設計的學(xué)生就應該出去轉轉看看，開(kāi)拓我們的視野，開(kāi)拓我們的眼界，讓我們能夠跟的上時(shí)代的步伐，跟的上潮流，跟的上現代設計。我們學(xué)設計的，是要設計出前衛、潮流、新穎、與眾不同的作品，我們在學(xué)校學(xué)習的只是一些課本上的，我們必定要出去看看，才能感受出那些，才能知道我們到底設計什么樣的作品才能符合大眾人民的要求。

這次考察由我們系部的主任和兩個(gè)老師帶隊，一共有八十個(gè)左右的學(xué)生，這一次的團體人數相對于以往來(lái)說(shuō)很多。我們在旅途中的一切都由主任他們幫我們安排好了，我們一切聽(tīng)指揮。他們也一直為我們考慮，把一切能想到的問(wèn)題都考慮到了，所有的一切都很好，我們每一個(gè)學(xué)生都是高高興興的出去，高高興興的回來(lái)。第一站，我們去了浙江的雁蕩山。雁蕩山位于中國浙江省溫州市樂(lè )清市境內，部分位于永嘉縣及溫嶺市。距杭州300公里，距溫州70公里。始于南北朝，興于唐，盛于宋，素有“袁中絕勝、海上名山”之譽(yù)，史稱(chēng)東南第一山?？偯娣e450平方公里，500多個(gè)景點(diǎn)分布于8個(gè)景區，以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱(chēng)勝。其中，靈峰、靈巖、大龍湫三個(gè)景區被稱(chēng)為“雁蕩三絕”。特別是靈峰夜景，靈巖飛渡堪稱(chēng)中國一絕。因山頂有湖，蘆葦茂密，結草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。

作用，如北宋科學(xué)家沈括游雁蕩山后得出了流水對地形侵蝕作用的學(xué)說(shuō)，這比歐洲學(xué)術(shù)界關(guān)于侵蝕學(xué)說(shuō)的提出早600多年?，F代地質(zhì)學(xué)研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀流紋質(zhì)古火山——破火山。它的科學(xué)價(jià)值具有世界突出的普遍的意義。清人施元孚游寢雁蕩山十年后提出“游山說(shuō)”，說(shuō)的是中國古代游覽山水活動(dòng)中回歸自然，與大自然精神往來(lái)的精神文化活動(dòng)的經(jīng)驗總結，這與清末學(xué)者魏源提出的“游山學(xué)”是一致的，也是值得總結的山水文化遺產(chǎn)。主峰白崗尖海拔1150米。宋時(shí)曾有十八古剎，十六亭，十院之盛。

雁蕩山我們玩的很高興，這是我們的第一站，我們本就是很開(kāi)心很激動(dòng)去的，剛開(kāi)始看到山我們都很激動(dòng)，這樣高的山，我們都是在電視上看到過(guò)的，我們江蘇省是平原地帶，山對我們來(lái)說(shuō)很遙遠，第一次這么親近，這么近距離的接觸山，感觸真的很多。第二站，我們去了廈門(mén)。廈門(mén)是一個(gè)經(jīng)濟發(fā)展很迅速的地方，廈門(mén)有著(zhù)“城在海中，海在城中”的特色。這個(gè)地方是我們每個(gè)人都一直想去的地方。我們去了廈門(mén)最著(zhù)名的景點(diǎn)：鼓浪嶼、廈門(mén)大學(xué)、南普陀寺。

鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由于歷史原因，中外風(fēng)格各異的建筑物在此地被完好地匯集、保留，有“萬(wàn)國建筑博覽”之稱(chēng)。小島還是音樂(lè )的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂(lè )之鄉”。鼓浪嶼給我們的感覺(jué)真的很美，那里居民居住的房屋都可以算得上是景，每一幢房屋設計的都特別的美，特別的別具一格，那里的人真的很會(huì )享受，他們的生活給人感覺(jué)的很安逸舒適。沒(méi)有那種喧鬧、忙碌，我覺(jué)得是一個(gè)很適合度假散心的好地方。

廈門(mén)大學(xué)，我們對它的第一感覺(jué)就是大。廈門(mén)大學(xué)依山傍海，建筑獨特，風(fēng)景宜人。我們在校園內轉了幾個(gè)小時(shí)都沒(méi)有全部轉，校園內的一切設施，建筑等等都讓我們驚嘆，它設計的多么的美妙，覺(jué)得這已經(jīng)不是一所大學(xué)了，可以算是很美麗的景點(diǎn)，可以供所有人參觀(guān)的地方了。我們也去看了他們的操場(chǎng)，操場(chǎng)很大，站在那么大的操場(chǎng)上，感覺(jué)我的世界都變得大了。我想，操場(chǎng)一定是很多心情不好、心情壓抑的學(xué)生常去的地方因為如果我在那里，我肯定會(huì )這樣做的，在那操場(chǎng)上，可以暫時(shí)忘卻所有的煩惱。

明萬(wàn)歷陳第、沈有容題名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，巖壑幽美，號“五老凌霄”，是廈門(mén)大八景之一。南普陀寺給我的感覺(jué)就是人很多，我們去的那天人太多了，滿(mǎn)眼看去全部都是參觀(guān)游覽的人。

第三站，南靖土樓。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)反復揉、舂壓、夯筑而成。具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風(fēng)采光、冬暖夏涼等特點(diǎn)。土樓一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人。土樓起源于唐朝陳元光開(kāi)漳時(shí)的兵營(yíng)、城堡和山寨，是閩南地區自唐以來(lái)“外寇之出入，蟊賊之內訌”的特殊社會(huì )環(huán)境的產(chǎn)物。漳州土樓數量最多：共800多座。

土樓的建筑真的很奇特，我們驚嘆古人的聰明，驚嘆他們能建造出如此美且有特點(diǎn)的建筑。土樓跟我們現代的建筑完全不搭，完完全全是兩種特點(diǎn)。它是用泥土建筑出來(lái)的，卻依然可以保存那么久，還可以居住，我們看到那邊依然有村民居住在里面。它被保存的如此完好。據說(shuō)，土樓在古代有很大的防御功能，它還有瞭望臺，可以觀(guān)察外面的一切，而外面卻依然不知道。土樓的建筑就是那么的完美。第四站，我們去了江西的三清山。三清山風(fēng)景區總面積有220平方公里，它由七個(gè)大的風(fēng)景區組成,其中有四個(gè)風(fēng)景區尤為著(zhù)名,它們是三清宮景區、玉京峰景區、西海岸景區和南清園景區。三清山主峰玉京峰海拔1817米，山體由花崗巖構成，山上石峰千姿百態(tài)，景觀(guān)類(lèi)似黃山，又因為毗鄰黃山，所以有黃山的姐妹山之稱(chēng)。三清山一年中大約有200多個(gè)霧天，云霧使千山萬(wàn)壑濃淡明滅、變幻莫測，尤其在日出時(shí)分更是群峰競秀、氣象萬(wàn)千。盤(pán)旋在懸崖峭壁間的高空棧道為游客觀(guān)景提供了極為便利的條件，不必翻山越嶺您就可以信步在群山之間。

天的時(shí)間爬完了山，下山后，我們的腿都在發(fā)抖，每個(gè)人都累得走不動(dòng)了，但是依然都很高興。

最后一站，我們來(lái)到了安徽的宏村。宏村，我們很早就聽(tīng)說(shuō)了，每一個(gè)學(xué)藝術(shù)的人都應該來(lái)此地看一看。宏村的建筑很有特色，它的建筑都有著(zhù)一定的時(shí)間，每一戶(hù)人家前面都有一條很小的河，這條小河貫穿著(zhù)全村。宏村枕山、環(huán)水、面屏，北有雷崗可抵御北面之風(fēng)，東南面有長(cháng)年不息的山溪河流。不同季節、不同氣候景色各不相同，人、建筑、山水相融，“天人合一”，人在畫(huà)中游，是人和自然結合的光輝典范。幾百年前，這里就構建了和諧的社會(huì )。

宏村是藝術(shù)家的天堂，我們看到很多學(xué)生在那邊畫(huà)畫(huà)寫(xiě)生，宏村的每一個(gè)角落都可以算得上是景，每一個(gè)地方從畫(huà)冊上看來(lái)都是非常非常美的美，都有著(zhù)一定的韻味。

這次的考察，我們去了很多的地方，我們學(xué)到了很多，看到了很多的美景，感受也頗多。我們被高山、大海、建筑??所震撼。對于我們來(lái)說(shuō)，這一次的考察學(xué)習真的很有意義，它讓我們在游玩中開(kāi)闊了眼界，在游玩中加深了團隊的精神。學(xué)校組織這樣的活動(dòng)就是很正確的，它對于我們的意義太大了。這一次考察學(xué)習，我學(xué)到了很多，看到了很多，雖然途中很累很辛苦，但是我覺(jué)得沒(méi)什么，這些辛苦根本不算什么。學(xué)到一些東西，玩的高興才是最重要的。我們現在最重要的就是要多學(xué)一點(diǎn)東西，這次考察帶給我很多，因此，這一次的考察對于我來(lái)說(shuō)意義很大。

藝術(shù)生畢業(yè)考察報告

全名是藝術(shù)高考的學(xué)生。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生是學(xué)生群體中的一部分，根據其學(xué)習的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行劃分。它一般分為藝術(shù)和音樂(lè )。高校招收藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生時(shí)，必須經(jīng)過(guò)文化課調查和藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)加試，方可錄取。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

20xx年4月19日至4月22日，我有幸參觀(guān)和學(xué)習揚州裕華小學(xué)。經(jīng)過(guò)四天的考察和學(xué)習，我們聽(tīng)取了南京裕華小學(xué)校長(cháng)和揚州師范大學(xué)附屬小學(xué)校長(cháng)關(guān)于特色辦學(xué)的工作報告，并參觀(guān)了這兩所小學(xué)的特色辦學(xué)和文化氛圍，聽(tīng)取了兩節高質(zhì)量的課。雖然這次調查學(xué)習活動(dòng)已經(jīng)結束，但是參觀(guān)的學(xué)校的外貌、教育理念、辦學(xué)特點(diǎn)、師生風(fēng)格都給我留下了深刻的印象，讓我感觸頗深，心里久久不能平靜。胸中似乎有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻寫(xiě)不出來(lái)。在疏理了自己的思想之后，下面我就來(lái)談?wù)勥@次考察學(xué)習的一點(diǎn)感受和體會(huì )。

實(shí)施素質(zhì)教育是我國當前教育的主旋律，不再單純用語(yǔ)言成績(jì)來(lái)衡量學(xué)校的優(yōu)劣，學(xué)校要表現出自己的辦學(xué)特色。我們參觀(guān)的學(xué)校(裕華小學(xué))是一所小班教學(xué)的實(shí)驗學(xué)校，集中優(yōu)勢教育資源，體現藝術(shù)特色，辦好優(yōu)質(zhì)教育，取得顯著(zhù)成效；著(zhù)眼于德、智、體、美、勞五育，尤其是藝術(shù)教育，大力展現辦學(xué)特色。從學(xué)校的硬件設施到校園的每一棵樹(shù)，都表現出良好務(wù)實(shí)的教育氛圍，都體現了素質(zhì)教育的旺盛生命力。

在獨特的藝術(shù)展廳中，學(xué)生代表介紹了他們的繪畫(huà)作品(特色粉畫(huà))、書(shū)法作品、攝影、小制作、工藝品等。在細微之處體現了教育者展示和拓展學(xué)生才華的努力和良苦用心。這些做法對我們都是一種啟發(fā)和提醒。如果我們能有一個(gè)藝術(shù)展廳，在這些方面進(jìn)行常規教育，并不難。

接下來(lái)，我想談?wù)勎衣?tīng)的兩節課的感受:。

先說(shuō)《美麗的盤(pán)子》一課。在生活中最常見(jiàn)的盤(pán)子的基礎上，課堂向學(xué)生展示了古今陶盤(pán)、瓷盤(pán)等各種藝術(shù)品，讓學(xué)生了解盤(pán)子作為日用品，通過(guò)打扮、描繪(毛豐富的事跡經(jīng)驗)繪制成為美麗的藝術(shù)品。通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習，學(xué)生掌握了盤(pán)子上的繪畫(huà)技巧，通過(guò)自己的作品展示了大自然中的美景和生活中觀(guān)察到的美。教師語(yǔ)言生動(dòng)友好，課堂環(huán)節清晰完整。在教師示范過(guò)程中，他們可以與學(xué)生一起思考，讓學(xué)生找到自己的解決方案，解決教學(xué)難點(diǎn)，講解清晰透徹。他們在課堂上關(guān)注學(xué)生，給學(xué)生足夠的發(fā)展空間。學(xué)生評論豐富多樣，值得學(xué)習。

總而言之，這次考察學(xué)習是一次難忘的學(xué)習經(jīng)歷。對我來(lái)說(shuō)，一種優(yōu)秀的教育，也是對我教育教學(xué)工作的鞭策！上述只是我個(gè)人考察學(xué)習的一點(diǎn)經(jīng)驗，并不能展現本次考察的全貌。通過(guò)學(xué)習，我意識到作為一名教師，樹(shù)立終身學(xué)習的意識，不做井底之蛙，在反思中調整自己，努力踐行新課程理念，努力實(shí)施素質(zhì)教育是根本，這樣才能慶幸你來(lái)了！在今后的工作中，我應該學(xué)習更多的先進(jìn)經(jīng)驗，不斷改進(jìn)我的工作方法，努力讓我做得更好。

有時(shí)候，機會(huì )總會(huì )在你沒(méi)有準備的時(shí)候悄悄來(lái)到你身邊，即便你沒(méi)有任何準備，此時(shí)的你只需要抓好機會(huì )，盡全力迎接它。就像電視劇《小婦人》里的主人翁說(shuō)的那樣：只要努力就行，只要相信自己一定能行當我第一次踏進(jìn)xx電視臺時(shí)，根本沒(méi)想到在接下來(lái)的三十天里，我會(huì )在這里收獲一段快樂(lè )而難忘的時(shí)光。一次偶然的機會(huì )，我的一個(gè)學(xué)習廣告專(zhuān)業(yè)的朋友介紹我和他一起去xx電視臺做畢業(yè)實(shí)習。雖然說(shuō)我的專(zhuān)業(yè)似乎和電視臺的工作搭不上邊，我是學(xué)習電影方面的,但是朋友的好意也不能推脫。說(shuō)干就干，沒(méi)什么大不了的。熟話(huà)說(shuō)，初生牛犢不怕虎。我豁出去了，正所謂不入虎穴焉得虎子。

第一天去電視臺實(shí)習，我懷著(zhù)既激動(dòng)有有些擔憂(yōu)的心情。之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多關(guān)于實(shí)習的新聞，說(shuō)他們在單位實(shí)習要么被當成透明人，要么就是整天干著(zhù)各種各樣煩瑣的雜活。我擔心我會(huì )和他們一樣。不過(guò)我也做了一定的心里準備。不管他們安排我做什么，我都會(huì )很樂(lè )意去做。畢竟我是來(lái)這里學(xué)習的，而不是來(lái)這里玩的)。踏進(jìn)辦公室，我熱情的和每個(gè)人打招呼。xx縣實(shí)施紅色旅游開(kāi)發(fā)項目建設突破年，縣上依托南梁革命紀念館這個(gè)全國百個(gè)紅色經(jīng)典景點(diǎn)，做大做強紅色旅游。xx電視臺特舉辦了魅力xx欄目。xx縣正在把紅色旅游、生態(tài)旅游、黃土風(fēng)情旅游、民俗文化旅游有機結合起來(lái)，大力挖掘旅游文化資源，形成獨具特色的xx旅游形式。紅色文化已經(jīng)成為xx人民的寶貴財富、教育資源和精神遺。我被安排到魅力xx欄目組做編輯與播音工作。到了編輯室，李主任向我介紹了魅力xx欄目組編輯與播音工作程序和工作內容，以及相關(guān)的工作人員，之后我便開(kāi)始了我的編輯播音生活了。

雖說(shuō)第一天到編輯部工作就有同事和我開(kāi)玩笑說(shuō)，學(xué)電影的怎么來(lái)這里當編輯了。但我總是笑著(zhù)說(shuō)，來(lái)和你們學(xué)習啊。我并沒(méi)有把他們說(shuō)的話(huà)當作是潑冷水，相反，他們的幽默風(fēng)趣倒消釋了我心中的陌生感。很快，我便和他們打成一片了。從我決定到電視臺實(shí)習開(kāi)始，我就一直堅信那句話(huà)只要相信自己就一定能行。也許經(jīng)過(guò)的專(zhuān)業(yè)的編輯訓練功底不是太厚實(shí)，也許我沒(méi)有編輯部前輩們豐富的經(jīng)驗和閱歷，但我依舊相信自己能做好自己的工作。

每天實(shí)習回家后，顧不上一身的疲憊，我就鉆進(jìn)房間，把自己所有的戲劇影視文學(xué)的專(zhuān)業(yè)書(shū)全都翻出來(lái)，重新溫習和學(xué)習有關(guān)新聞編輯的知識。與此同時(shí)，我還堅持每天閱讀一定量的新聞及報刊雜志，拓寬自己的知識面。

功夫不負有心人，憑著(zhù)我對這份工作的熱情和堅持，我學(xué)到了不少知識，同時(shí)也幫助新聞部的們修改了很多稿子。當我聽(tīng)到編輯部的主任對我的夸贊時(shí)，心里美滋滋的，因為我的努力和自信，換來(lái)了他們對我辛勤工作的肯定。我看到了自己的價(jià)值，使我更加努力地投身于這份工作中。

10月12日至19日我跟隨xx縣縣委、紀委書(shū)記、副縣長(cháng)、縣政協(xié)副主席以及縣發(fā)改局、旅游局、城建局、黨史辦及南梁、林鎮鄉等相關(guān)部門(mén)負責同志參加考察延安、重慶、廣安等地，實(shí)地參觀(guān)了革命舊址、革命紀念館及市政規劃建設，考察學(xué)習外地紅色旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)及市政建設工作。在考察期間，我認真聽(tīng)從電視臺領(lǐng)導的安排，精心計劃采訪(fǎng)，以及攝象等工作?？疾旎貋?lái)后，認真地將自己的新聞素材編輯整理，并且于10月21日第一次站在xx電視臺演播廳，開(kāi)始主持魅力xx欄目。首播受到了電視臺領(lǐng)導的好評。經(jīng)電視臺領(lǐng)導批準，我先后主持魅力xx欄目三期。不同程度上，對我的專(zhuān)業(yè)知識以及實(shí)習經(jīng)驗的提高，起了很大的作用。

20xx年4月19日-4月22日，我有幸到揚州宇花小學(xué)參觀(guān)和學(xué)習，在歷時(shí)四天的考察學(xué)習中，我們先后聽(tīng)取了南京宇花小學(xué)校長(cháng)、揚州師大附小校長(cháng)關(guān)于特色辦學(xué)的工作報告，并實(shí)地參觀(guān)了這兩所小學(xué)特色辦學(xué)及文化氛圍，聽(tīng)了兩節高質(zhì)量的課。雖然這次考察學(xué)習活動(dòng)已經(jīng)結束了，但所參觀(guān)的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采無(wú)不給我留下了深刻的印象，使我感觸頗深，內心久久不能平靜，胸中似有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻無(wú)從下筆。疏理了自己的思緒之后，下面我就談?wù)勥@次考察學(xué)習的一點(diǎn)感受和體會(huì )。

實(shí)施素質(zhì)教育是當前我國教育的主旋律，不再單純的以語(yǔ)數成績(jì)來(lái)衡量學(xué)校辦學(xué)的優(yōu)劣了，學(xué)校要彰顯出自己的辦學(xué)特色來(lái)。我們所參觀(guān)考察的學(xué)校(宇花小學(xué))是一所小班化教學(xué)的實(shí)驗學(xué)校，集中優(yōu)勢教育資源，體現藝術(shù)特色，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著(zhù)成效;著(zhù)眼于學(xué)生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是藝術(shù)教育大力彰顯了辦學(xué)特色。大到學(xué)校的硬件設施，小到校園中的一草一木，無(wú)不展現著(zhù)良好而又務(wù)實(shí)的育人氛圍，無(wú)不體現著(zhù)素質(zhì)教育旺盛的生命力。

獨特的藝術(shù)展廳中由學(xué)生代表分版塊介紹他們的繪畫(huà)作品(特色粉畫(huà))、書(shū)法作品、攝影、小制作、工藝品等，在細微之處體現著(zhù)教育者為學(xué)生才能的展現和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對我們都是一種啟發(fā)和提醒，如果我們能有一間藝術(shù)展廳，并在這些方面進(jìn)行一種常規教育的話(huà)，也是不難做到的。

接下來(lái)我想就所聽(tīng)的兩節課談一談自己感受：

總之，此次考察學(xué)習是一次難忘的學(xué)習經(jīng)歷。對我來(lái)說(shuō)是受了一次極好的教育，也是對我教育教學(xué)工作的鞭策!以上僅是我個(gè)人考察學(xué)習的一點(diǎn)體會(huì )，并不能展現此次參觀(guān)考察的全貌。通過(guò)學(xué)習，我認識到，作為一名教師，樹(shù)立終身學(xué)習的意識，不作井底之蛙，在反思中調整自己，努力踐行新課程理念，努力實(shí)施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行!我在今后的工作中，要多學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗，不斷改進(jìn)自己的工作方法，力爭使自己做的更好。

20xx屆美術(shù)生培訓已經(jīng)告一段落，回看我第一次將近半年帶隊培訓工作，快樂(lè )與責任同在，經(jīng)驗與遺憾兼有，下面結合個(gè)人工作淺談一下對外出培訓的幾點(diǎn)體會(huì )。

1、歷練了學(xué)生。

一是增強了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的意識。外出培訓，像他們一樣的美術(shù)生有很多，在這里的每一位學(xué)生都是為了實(shí)現考大學(xué)的理想而相聚在同一個(gè)地點(diǎn)。晚上查寢，12點(diǎn)鐘了還有學(xué)生在畫(huà)速寫(xiě)，因為他們有了理想，也看到了壓力，所以就有了主動(dòng)競爭的意識，每個(gè)學(xué)生都由平常的被動(dòng)學(xué)習變成了主動(dòng)學(xué)習。

二提高了學(xué)生獨立自主的能力。班里的學(xué)生幾乎都是獨生子女，從小就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)父母的疼愛(ài)，外出培訓的這段時(shí)間里，學(xué)生從一開(kāi)始不會(huì )洗衣、不會(huì )整理自己的生活用品，慢慢的都變成了能夠獨立生活的優(yōu)秀生，這為他們今后的獨立學(xué)習生活起到了很好的歷練。

2、充實(shí)了自己。

一是拉近了與學(xué)生的距離。外出培訓，不僅要做學(xué)生的專(zhuān)業(yè)老師，還要做學(xué)生生活老師。每一次與學(xué)生聊談，覺(jué)得自己又成長(cháng)了一步。從一開(kāi)始與學(xué)生就事論事，沒(méi)有過(guò)多的話(huà)語(yǔ)交流，到現在溝通自由，談心事，幫助他們解決生活、學(xué)習等等各方面的大小事，更加真實(shí)的了解了學(xué)生的所思所想，為今后更加科學(xué)的教育學(xué)生起到了很好的指導作用。

二是拉近了與專(zhuān)業(yè)的距離。外出培訓對我個(gè)人也是一次提升專(zhuān)業(yè)素養的學(xué)習之旅。通過(guò)與培訓老師的交流以及個(gè)人所看所見(jiàn)，使自己的專(zhuān)業(yè)眼界得到開(kāi)拓，更加深入的了解到目前的美術(shù)高考形式、審美標準、繪畫(huà)風(fēng)格，為今后的教學(xué)積累了知識與經(jīng)驗。

3、不足與遺憾。

第一次帶隊外出學(xué)習培訓，雖然外出前同事跟我講了很多他們在外管理學(xué)生的經(jīng)驗，但由于自己工作經(jīng)驗的不足，培訓初期對學(xué)生的學(xué)習思想狀況了解不夠，導致個(gè)別學(xué)生的學(xué)習與心理狀態(tài)有較大波動(dòng)，影響到了學(xué)習的信心。在今后的工作中，要大力加強培訓前期與初期的準備工作，特別是要加強初期對學(xué)生思想的開(kāi)導、學(xué)習方式的指導，讓每一個(gè)學(xué)生都能快速適應培訓的節奏與生活。

家長(cháng)對外面培訓情況了解不夠，部分家長(cháng)怕孩子在外面吃苦，給予的生活費過(guò)多，導致學(xué)生花錢(qián)大手大腳，養成了不良的消費觀(guān)念，建議學(xué)校每學(xué)期開(kāi)一次家長(cháng)會(huì )，通過(guò)專(zhuān)業(yè)老師與家長(cháng)溝通交流，讓家長(cháng)更加清析了解外出培訓的情況。

2、如何做好專(zhuān)業(yè)教學(xué)和專(zhuān)業(yè)培訓之間的銜接使專(zhuān)業(yè)合格率達到90%以上?

每一年的美術(shù)高考形式在發(fā)生著(zhù)變化，每一屆學(xué)生的基本素養也不同，要朝著(zhù)90%這個(gè)目標努力奮斗，我覺(jué)得有這樣幾點(diǎn)可以值得思考：

1、強化專(zhuān)業(yè)基礎能力培養。好的專(zhuān)業(yè)基礎是快速提升專(zhuān)業(yè)能力的根本。在培訓中有這樣一個(gè)現象，大多數原來(lái)基礎好的學(xué)生能夠很快的從培訓中得到提高，基礎較弱的學(xué)生適應的比較慢。所以在外出培訓前，幫助學(xué)生打一下堅實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎，以便能夠在培訓初期快速適應培訓節奏。

提高美術(shù)生對美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習興趣，現在高校招生，考察的不僅僅是學(xué)生的繪畫(huà)能力，更是考察學(xué)生的想象力觀(guān)察力創(chuàng )造力，學(xué)生要想從萬(wàn)萬(wàn)人之中跳出來(lái)，必須是一個(gè)全面的、綜合素養較高的人，在今后的教學(xué)中，可考慮適當加入風(fēng)景類(lèi)寫(xiě)生內容，讓學(xué)生深切感受到藝術(shù)來(lái)源于生活，感受到學(xué)習美術(shù)的樂(lè )趣，有了樂(lè )趣也就有了學(xué)習的進(jìn)步。這也在無(wú)形中培養了學(xué)生的觀(guān)察力、創(chuàng )造力。

2、建立適當的學(xué)生淘汰機制。在教學(xué)過(guò)程我發(fā)現有的學(xué)生確實(shí)不適合學(xué)習美術(shù)，缺乏最基本的美術(shù)素養，比如想象力、觀(guān)察力，這類(lèi)學(xué)生學(xué)起來(lái)非常吃力;有的學(xué)生是抱著(zhù)學(xué)特長(cháng)課放松的心態(tài)進(jìn)了特長(cháng)班，學(xué)習目的不對;還有部分學(xué)生以為學(xué)了特長(cháng)就很容易考上大學(xué)，如果沒(méi)有一定的文化課成績(jì)做鋪墊，也很難考上大學(xué)，因此組建班級要充分考慮學(xué)生的興趣、態(tài)度、專(zhuān)業(yè)與文化課功底，對于態(tài)度差、確實(shí)沒(méi)有美術(shù)基本素養的學(xué)生建議適當淘汰。

3、在做好學(xué)生專(zhuān)業(yè)輔導的同時(shí)，也要做學(xué)生的心理老師。培訓學(xué)校人多，一部分學(xué)生在培訓初期在跟其他同學(xué)的比較中，發(fā)現個(gè)人專(zhuān)業(yè)基礎薄弱，心里競爭壓力大，因此培訓初期要多關(guān)注學(xué)生的心理變化，充分鼓勵、關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生快速適應培訓課程;部分心理素質(zhì)較差的學(xué)生，在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓的同時(shí)，教師可加強專(zhuān)業(yè)和心理的輔導，讓每一個(gè)學(xué)生在培訓起跑線(xiàn)上的差距相對較小，這樣就可以讓每一個(gè)學(xué)生都能共同發(fā)展進(jìn)步。

這學(xué)期，我們終于有機會(huì )出去參觀(guān)藝術(shù)了。我們將去中國最美麗的村莊——江西婺源。當我到達目的地時(shí)，我被山里的風(fēng)景迷住了。茂盛的樹(shù)木和婉轉的溪流讓我感到輕松愉快，小橋流水的意境讓我陶醉。

這次藝術(shù)考察收獲頗豐。一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統建筑知識、地理知識、風(fēng)水知識、規劃知識、古代環(huán)保知識等人文知識，了解了中國先賢的智慧和能力；另一方面，它積累了大量的數據和圖片，為藝術(shù)創(chuàng )作和進(jìn)一步的理論研究收集了良好的材料。下面是結合本專(zhuān)業(yè)，對自己認為比較有代表性的人文景觀(guān)或自然景觀(guān)作一些描述。

婺源是江西東北部歷史悠久的xx縣，被旅游書(shū)籍譽(yù)為中國最美麗的鄉村。毗鄰浙江、安徽，人文和自然風(fēng)光豐富。她是南宋理學(xué)家朱的故鄉，也是中國鐵路之父詹天佑的故鄉。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建筑，自然風(fēng)光如畫(huà):鄉村、小溪、古木、竹子環(huán)繞村莊，瀑布、驛道、路亭、拱橋遍布鄉村...婺源不僅有江南的山林，綠色的絲綢般的河流，還有蜿蜒的石路，連接著(zhù)山川的村莊。更突出的是，這里的徽派建筑風(fēng)格體現在粉墻瓦上。婺源古民居既有濃郁的徽州特色，又有別出心裁的獨特格局。婺源的油菜花與古樸的徽派建筑相結合，是其它油菜花開(kāi)的地方無(wú)法比擬的。它們相互融合，形成了最美麗、最和諧的畫(huà)面。在婺源的林間小路上行駛，仿佛走在山水畫(huà)里。

贛中古建筑的每一棟建筑都有明顯突出徽派風(fēng)格的風(fēng)火山墻、高聳的垂脊和翹曲，以及家具和木椅的設計風(fēng)格，都是精雕細刻的經(jīng)典。走在婺源沱川古村落之間，最突出的感覺(jué)就是民居布局非常注重與山、水、林等自然環(huán)境的和諧結合，文化品位很高。背靠著(zhù)郁郁蔥蔥的山林，清澈的山溪蜿蜒曲折地繞過(guò)明清古宅，穿過(guò)小橋和村中心后流向村外村外。翻過(guò)大壩形成的瀑布激起了水聲。在村邊遇到一群寫(xiě)生美術(shù)院校的老師和學(xué)生，他們癡迷于古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合:穿過(guò)村莊的小溪、村莊附近的小山上的古道、綠色的樟樹(shù)和松林、茶園農田、一排排的青石古溪港和明清古宅錯落有致，簡(jiǎn)直就是一個(gè)大型的生態(tài)園林，尤其是從山丘上看，幾乎每個(gè)角度都可以畫(huà)出來(lái)。

在學(xué)校，我們大多數人在室內畫(huà)靜物。這個(gè)素描增加了我們的知識，讓我們走出了課堂，融入了自然，讓我們的心在山河、老房子、世界上飛翔。了解光與構圖的關(guān)系，了解建筑與文化的血源。在素描中，我們對美無(wú)處不在，關(guān)鍵是善于發(fā)現。在這里，我們看到了美麗的風(fēng)景，感受到了淳樸的鄉村情懷，感受到了學(xué)生之間的友誼，感受到了老師在我們繪畫(huà)和生活中的幫助，這些都將永遠珍藏在我們的心中。

學(xué)校給了我們這次江西婺源素描之旅的機會(huì )，讓我們來(lái)到這樣一個(gè)美麗的地方素描，開(kāi)闊了我們的視野，加深了我們對藝術(shù)的深刻理解，讓我們真正體會(huì )到了自然與人文的美，傳統與現代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂是如此美麗！不過(guò)，看著(zhù)眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光中！所謂前人種樹(shù)，后人乘涼，感謝婺源的祖先們建造了這樣一個(gè)神奇的牛形村。驚艷之后，他們不禁驚嘆前人的智慧和結晶，深思人類(lèi)智慧的無(wú)限寬廣和深刻！

幾天的調查時(shí)間過(guò)得很快，美好的時(shí)光總是在逝去戀，短暫的時(shí)光總是那么難忘！通過(guò)調查，我們從一個(gè)對婺源一無(wú)所知的外行變成了一個(gè)熟練徽派建筑的內行。其中，我對徽派建筑印象最深的是凸字形的馬頭墻。這是徽派建筑的重要特征。馬頭墻錯落有致，一般為兩疊式、三疊式、較大的民居。因為前后廳，馬頭墻的疊數可以多到五疊，俗稱(chēng)五岳朝天。綜上所述，江西婺源徽派的風(fēng)土人情和民俗習慣已經(jīng)深入我們的腦海，我們也熱愛(ài)這片土地。

通過(guò)這次實(shí)習，我們在專(zhuān)業(yè)上得到了鍛煉和提高，在紀律、團隊合作、艱苦和簡(jiǎn)單等方面也得到了鍛煉和考驗。這是一段值得一生珍惜的回憶。

第一，北京。

2.安徽(易縣)。

3.浙江(烏鎮)。

20xx年6月16日至20xx年6月25日。

課程實(shí)習總結報告；

二是考察展示設計。

通過(guò)這次藝術(shù)考察，我開(kāi)闊了視野，挖掘了創(chuàng )作潛力，加深了對這個(gè)專(zhuān)業(yè)的理解。與此同時(shí)，為了更好地了解當今社會(huì )的發(fā)展趨勢，了解當前沿的設計趨勢提供了絕佳的機會(huì )！這進(jìn)一步激發(fā)了我對藝術(shù)追求的熱情！使我更加熱愛(ài)藝術(shù)，在藝術(shù)中享受生活。

(1)20xx年6月18日-天安門(mén)廣場(chǎng)、故宮、首都博物館、王府井。

實(shí)習的第一個(gè)目的地是偉大祖國的首都北京。首先，我們來(lái)到了這個(gè)城市最具象征意義的地方——天安門(mén)廣場(chǎng)和故宮。在建筑布局而言，它們都采用形態(tài)變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體，同時(shí)達到左右平衡和形態(tài)變化的藝術(shù)效果。由此可見(jiàn)，中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門(mén)廣場(chǎng)是中國古代城門(mén)中最杰出的代表作。高大的紅漆巨柱，色彩與雕刻圖案的結合使其獨特！故宮建筑屋頂覆蓋著(zhù)各種琉璃瓦，主色為紅色和黃色，這是中國古代建筑的一大特色！藍、紫、黑、翠、孔雀綠、寶石藍等彩色琉璃，多用于花園或琉璃壁?？傊?，天安門(mén)廣場(chǎng)和故宮是中國古代建筑藝術(shù)的精髓。

王府井可以說(shuō)是最密集、最集中的大型商場(chǎng)、酒店和專(zhuān)賣(mài)店?；厥淄?，印象最深的是王府井的小吃街。每個(gè)小吃攤靠近門(mén)柱兩側，依次展開(kāi)，延伸到街道的另一端。這種開(kāi)放的線(xiàn)性分布，讓很多小吃在過(guò)往行人面前顯得非常醒目。小吃街的裝飾門(mén)其實(shí)只是一個(gè)空門(mén)框。與商場(chǎng)透明的玻璃門(mén)相比，它更徹底地歡迎來(lái)來(lái)往往的注意力，少了很多神秘感，多了人人可視、可觀(guān)、享受的親切世俗感。我覺(jué)得這應該是它成為最繁華小吃街的原因之一。

(2)2006月19日-長(cháng)城、丹明宮、中國美術(shù)館、鳥(niǎo)巢、水立方。

回想起長(cháng)城，不知道用什么形容詞來(lái)表達。此刻的興奮還沒(méi)有消退！工程之大，古無(wú)其匹，是世界上獨一無(wú)二的奇觀(guān)。墻壁是城墻的主要部分，任何山峰陡峭的地方都建得較低，平坦和緊要的地方都建得較高。豐富的歷史文化內涵確實(shí)是世界上其他古代工程無(wú)法比擬的。中國偉大的民主革命先驅孫中山先生曾感慨:中國最著(zhù)名的工程師，長(cháng)城也是。

在美術(shù)館深受感動(dòng)的是皮影戲。皮影戲是通過(guò)皮影戲演繹民間戲劇，它以在燈光照射下用獸皮雕刻的人物隔亮布表演而得名，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。雖然皮影戲看似簡(jiǎn)單，但卻蘊含著(zhù)勞動(dòng)人民豐富的想象力和奇妙的藝術(shù)創(chuàng )造力。不但手上功夫絕妙高超，嘴上還要說(shuō)、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓。這種表演方式和傳播渠道顯然是不可能的。

使皮影戲進(jìn)入城市，甚至走向世界。相比之下，我認為數字皮影動(dòng)畫(huà)可以克服上述限制。它不僅真實(shí)地再現了皮影戲的原理，而且制作也相當方便?？梢愿鶕^(guān)眾的需求隨意修改。它可以應用制作電影時(shí)使用的各種長(cháng)鏡、短鏡和蒙太奇手法，以皮影戲的方式詮釋現代故事。首先，我們可以通過(guò)現代網(wǎng)絡(luò )技術(shù)，讓皮影戲(不僅僅是皮影本身)在世界各地流傳，被越來(lái)越多的人所接受。這一切都不需要制作人有多少雕刻和表演技巧，只需要有足夠的熱情和創(chuàng )造力。我也相信這種表現手法可以給傳統皮影戲帶來(lái)新的生命和活力。

鳥(niǎo)巢以其獨特的陽(yáng)剛之氣吸引了世界的注意力，與之并肩而立的水立方以?xún)葦咳岷偷娘L(fēng)格贏(yíng)得了人們的掌聲，形成了一幅壯觀(guān)和諧的畫(huà)面。水立方和鳥(niǎo)巢只有一路之隔，一方圓，一藍一紅，形成了微妙平衡的關(guān)系。在中國傳統文化中，天圓地方的設計理念催生了水立方，它與圓形的鳥(niǎo)巢相呼應，相輔相成。方形是中國古代城市建筑最基本的形式，體現了以綱常倫理為代表的中國文化社會(huì )生活規則。而且這種方盒又能最好地體現國家游泳中心的多功能要求，從而實(shí)現傳統文化與建筑功能的完美結合。這讓我想起了中國古語(yǔ)中的一句話(huà):沒(méi)有規則就不是方圓！這是設計師的起點(diǎn)之一嗎？要解釋的是規則做事，能得到整體的和諧統一嗎？(3)20xx年6月20日至798藝術(shù)社區。

798畫(huà)廊為人們的精神領(lǐng)域打開(kāi)了藝術(shù)的新天窗！讓你感受到強烈的藝術(shù)香氣！在保護原有歷史文化遺留的前提下，這些閑置廠(chǎng)房改造后，原有工業(yè)廠(chǎng)房被重新定義、設計和改造，帶來(lái)了對建筑和生活方式的新詮釋?zhuān)蔀樾碌慕ㄖ囆g(shù)品。在歷史文脈和發(fā)展范式、實(shí)用性和審美性之間，都與工廠(chǎng)有關(guān)。

舊有建筑展保持了完美的對話(huà)。

“798藝術(shù)區”所形成的具有國際化色彩的“soho式藝術(shù)區”和“l(fā)oft生活方式”，已經(jīng)引起了海內外的廣泛關(guān)注，是最具國際影響力的藝術(shù)區。在這里，當代藝術(shù)、建筑空間、文化產(chǎn)業(yè)與歷史文脈及城市生活環(huán)境的有機結合。其中就包括豐富多彩的動(dòng)畫(huà)衍生品，這讓我更深層次認識到動(dòng)畫(huà)衍生品在市場(chǎng)上的分量。標示出當代個(gè)人生活與社會(huì )經(jīng)濟形態(tài)之間新的可能性。也促使“798”演化為一個(gè)極具活力的中國當代文化與生活的嶄新模式，對各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人士及普通公眾產(chǎn)生了前所未有的強大吸引力，并在城市文化和生存空間的觀(guān)念方面產(chǎn)生了前瞻性影響。

具有典型江南水鄉特征的烏鎮，拋棄了繁華都市的喧囂，完整地保存著(zhù)原有晚清和民國時(shí)期水鄉古鎮的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現了中國古典民居“以河為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。

傳承千年的歷史文化;淳樸秀美的水鄉風(fēng)景;風(fēng)味獨特的美食佳肴;繽紛多彩的民俗節日;深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書(shū)香，在這兒展現一幅迷人的歷史畫(huà)卷。這是一種與生俱來(lái)的美麗，讓我為之感動(dòng)、為之傾倒!

這么一路走來(lái)，使我觸動(dòng)很深，收獲很大!

我們清楚，當今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊和由歷史塑造而成的獨特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨特個(gè)性，城市就沒(méi)有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區的保護發(fā)展、不可重復的人文遺跡和歷史典故的永續承傳，成為城市化進(jìn)程中的重要話(huà)題。在當今社會(huì )快速發(fā)展的同時(shí)，保護各種獨具特色的文化建筑與創(chuàng )建城市藝術(shù)氛圍并舉，正是構成城市個(gè)性和城市精神最為重要、最無(wú)可替代的要素。對藝術(shù)的體驗，其實(shí)就是一種經(jīng)歷。這就是為什么藝術(shù)的存在就如同我們的存在一般，藝術(shù)的價(jià)值將永存于藝術(shù)本身的創(chuàng )作之中。第一次發(fā)現原來(lái)藝術(shù)它其實(shí)就在我們身邊-像是空氣彌漫空中一樣。我想這就是他的使命吧!這使我追求藝術(shù)的腳步更加肯定!

藝術(shù)系云南考察報告示

華東藝術(shù)考察報告

畢業(yè)考察報告

藝術(shù)生外出考察報告范文

風(fēng)景寫(xiě)生,是美術(shù)學(xué)院的必修課程。風(fēng)景寫(xiě)生,能使學(xué)生認識大自然,認知更廣泛的物象。你想知道藝術(shù)生外出。

有時(shí)候，機會(huì )總會(huì )在你沒(méi)有準備的時(shí)候悄悄來(lái)到你身邊，即便你沒(méi)有任何準備，此時(shí)的你只需要抓好機會(huì )，盡全力迎接它。就像電視劇《小婦人》里的主人翁說(shuō)的那樣：只要努力就行，只要相信自己一定能行當我第一次踏進(jìn)電視臺時(shí)，根本沒(méi)想到在接下來(lái)的三十天里，我會(huì )在這里收獲一段快樂(lè )而難忘的時(shí)光。一次偶然的機會(huì )，我的一個(gè)學(xué)習廣告專(zhuān)業(yè)的朋友介紹我和他一起去電視臺做畢業(yè)實(shí)習。雖然說(shuō)我的專(zhuān)業(yè)似乎和電視臺的工作搭不上邊，我是學(xué)習電影方面的,但是朋友的好意也不能推脫。說(shuō)干就干，沒(méi)什么大不了的。熟話(huà)說(shuō)，初生牛犢不怕虎。我豁出去了，正所謂不入虎穴焉得虎子。

第一天去電視臺實(shí)習，我懷著(zhù)既激動(dòng)有有些擔憂(yōu)的心情。之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多關(guān)于實(shí)習的新聞，說(shuō)他們在單位實(shí)習要么被當成透明人，要么就是整天干著(zhù)各種各樣煩瑣的雜活。我擔心我會(huì )和他們一樣。不過(guò)我也做了一定的心里準備。不管他們安排我做什么，我都會(huì )很樂(lè )意去做。畢竟我是來(lái)這里學(xué)習的，而不是來(lái)這里玩的)。踏進(jìn)辦公室，我熱情的和每個(gè)人打招呼。xx縣實(shí)施紅色旅游開(kāi)發(fā)項目建設突破年，縣上依托南梁革命紀念館這個(gè)全國百個(gè)紅色經(jīng)典景點(diǎn)，做大做強紅色旅游。電視臺特舉辦了魅力欄目。xx縣正在把紅色旅游、生態(tài)旅游、黃土風(fēng)情旅游、民俗文化旅游有機結合起來(lái)，大力挖掘旅游文化資源，形成獨具特色的旅游形式。紅色文化已經(jīng)成為xx人民的寶貴財富、教育資源和精神遺。我被安排到魅力欄目組做編輯與播音工作。到了編輯室，李主任向我介紹了魅力欄目組編輯與播音工作程序和工作內容，以及相關(guān)的工作人員，之后我便開(kāi)始了我的編輯播音生活了。

雖說(shuō)第一天到編輯部工作就有同事和我開(kāi)玩笑說(shuō)，學(xué)電影的怎么來(lái)這里當編輯了。但我總是笑著(zhù)說(shuō)，來(lái)和你們學(xué)習啊。我并沒(méi)有把他們說(shuō)的話(huà)當作是潑冷水，相反，他們的幽默風(fēng)趣倒消釋了我心中的陌生感。很快，我便和他們打成一片了。從我決定到電視臺實(shí)習開(kāi)始，我就一直堅信那句話(huà)只要相信自己就一定能行。也許經(jīng)過(guò)的專(zhuān)業(yè)的編輯訓練功底不是太厚實(shí)，也許我沒(méi)有編輯部前輩們豐富的經(jīng)驗和閱歷，但我依舊相信自己能做好自己的工作。

每天實(shí)習回家后，顧不上一身的疲憊，我就鉆進(jìn)房間，把自己所有的戲劇影視文學(xué)的專(zhuān)業(yè)書(shū)全都翻出來(lái)，重新溫習和學(xué)習有關(guān)新聞編輯的知識。與此同時(shí)，我還堅持每天閱讀一定量的新聞及報刊雜志，拓寬自己的知識面。

功夫不負有心人，憑著(zhù)我對這份工作的熱情和堅持，我學(xué)到了不少知識，同時(shí)也幫助新聞部的們修改了很多稿子。當我聽(tīng)到編輯部的主任對我的夸贊時(shí)，心里美滋滋的，因為我的努力和自信，換來(lái)了他們對我辛勤工作的肯定。我看到了自己的價(jià)值，使我更加努力地投身于這份工作中。

10月12日至19日我跟隨xx縣縣委、紀委書(shū)記、副縣長(cháng)、縣政協(xié)副主席以及縣發(fā)改局、旅游局、城建局、黨史辦及南梁、林鎮鄉等相關(guān)部門(mén)負責同志參加考察延安、重慶、廣安等地，實(shí)地參觀(guān)了革命舊址、革命紀念館及市政規劃建設，考察學(xué)習外地紅色旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)及市政建設工作。在考察期間，我認真聽(tīng)從電視臺領(lǐng)導的安排，精心計劃采訪(fǎng)，以及攝象等工作?？疾旎貋?lái)后，認真地將自己的新聞素材編輯整理，并且于10月21日第一次站在電視臺演播廳，開(kāi)始主持魅力欄目。首播受到了電視臺領(lǐng)導的好評。經(jīng)電視臺領(lǐng)導批準，我先后主持魅力欄目三期。不同程度上，對我的專(zhuān)業(yè)知識以及實(shí)習經(jīng)驗的提高，起了很大的作用。

20xx年4月19日-4月22日，我有幸到揚州宇花小學(xué)參觀(guān)和學(xué)習，在歷時(shí)四天的考察學(xué)習中，我們先后聽(tīng)取了南京宇花小學(xué)校長(cháng)、揚州師大附小校長(cháng)關(guān)于特色辦學(xué)的。

工作報告。

并實(shí)地參觀(guān)了這兩所小學(xué)特色辦學(xué)及文化氛圍聽(tīng)了兩節高質(zhì)量的課。雖然這次考察學(xué)習活動(dòng)已經(jīng)結束了但所參觀(guān)的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采無(wú)不給我留下了深刻的印象使我感觸頗深內心久久不能平靜胸中似有千言萬(wàn)語(yǔ)卻無(wú)從下筆。疏理了自己的思緒之后下面我就談?wù)勥@次考察學(xué)習的一點(diǎn)感受和體會(huì )。

實(shí)施素質(zhì)教育是當前我國教育的主旋律，不再單純的以語(yǔ)數成績(jì)來(lái)衡量學(xué)校辦學(xué)的優(yōu)劣了，學(xué)校要彰顯出自己的辦學(xué)特色來(lái)。我們所參觀(guān)考察的學(xué)校(宇花小學(xué))是一所小班化教學(xué)的實(shí)驗學(xué)校，集中優(yōu)勢教育資源，體現藝術(shù)特色，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著(zhù)成效;著(zhù)眼于學(xué)生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是藝術(shù)教育大力彰顯了辦學(xué)特色。大到學(xué)校的硬件設施，小到校園中的一草一木，無(wú)不展現著(zhù)良好而又務(wù)實(shí)的育人氛圍，無(wú)不體現著(zhù)素質(zhì)教育旺盛的生命力。

獨特的藝術(shù)展廳中由學(xué)生代表分版塊介紹他們的繪畫(huà)作品(特色粉畫(huà))、書(shū)法作品、攝影、小制作、工藝品等，在細微之處體現著(zhù)教育者為學(xué)生才能的展現和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對我們都是一種啟發(fā)和提醒，如果我們能有一間藝術(shù)展廳，并在這些方面進(jìn)行一種常規教育的話(huà)，也是不難做到的。

接下來(lái)我想就所聽(tīng)的兩節課談一談自己感受：

先來(lái)說(shuō)說(shuō)《美麗的盤(pán)子》一課，該課以生活中最常見(jiàn)的盤(pán)子為基礎，向學(xué)生展示了古今各式各樣的陶盤(pán)、瓷盤(pán)等藝術(shù)品，使學(xué)生了解到盤(pán)子這一生活用品，通過(guò)裝扮、描(毛豐美事跡。

心得體會(huì )。

)繪變成美麗的藝術(shù)品。通過(guò)本課的學(xué)習，讓學(xué)生掌握了在盤(pán)子上的繪畫(huà)技巧，把大自然中的美麗景色和生活中觀(guān)察到的美通過(guò)自己的作品展現了出來(lái)。教師語(yǔ)言生動(dòng)，有親和力，課的環(huán)節清晰完整，教師示范過(guò)程中能夠與學(xué)生共同思考，讓學(xué)生自己找到解決的方法，解決了教學(xué)的難點(diǎn)，講解清晰透徹，在課堂上關(guān)注到了學(xué)生，給了學(xué)生充分的發(fā)展空間，學(xué)生作評豐富多樣，不愧是一節值得學(xué)習的好課。

總之，此次考察學(xué)習是一次難忘的學(xué)習經(jīng)歷。對我來(lái)說(shuō)是受了一次極好的教育，也是對我教育教學(xué)工作的鞭策!以上僅是我個(gè)人考察學(xué)習的一點(diǎn)體會(huì )，并不能展現此次參觀(guān)考察的全貌。通過(guò)學(xué)習，我認識到，作為一名教師，樹(shù)立終身學(xué)習的意識，不作井底之蛙，在反思中調整自己，努力踐行新課程理念，努力實(shí)施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行!我在今后的工作中，要多學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗，不斷改進(jìn)自己的工作方法，力爭使自己做的更好。

20xx屆美術(shù)生培訓已經(jīng)告一段落，回看我第一次將近半年帶隊培訓工作，快樂(lè )與責任同在，經(jīng)驗與遺憾兼有，下面結合個(gè)人工作淺談一下對外出培訓的幾點(diǎn)體會(huì )。

一、培訓的收獲。

1、歷練了學(xué)生。

一是增強了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的意識。外出培訓，像他們一樣的美術(shù)生有很多，在這里的每一位學(xué)生都是為了實(shí)現考大學(xué)的理想而相聚在同一個(gè)地點(diǎn)。晚上查寢，12點(diǎn)鐘了還有學(xué)生在畫(huà)速寫(xiě)，因為他們有了理想，也看到了壓力，所以就有了主動(dòng)競爭的意識，每個(gè)學(xué)生都由平常的被動(dòng)學(xué)習變成了主動(dòng)學(xué)習。

二提高了學(xué)生獨立自主的能力。班里的學(xué)生幾乎都是獨生子女，從小就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)父母的疼愛(ài)，外出培訓的這段時(shí)間里，學(xué)生從一開(kāi)始不會(huì )洗衣、不會(huì )整理自己的生活用品，慢慢的都變成了能夠獨立生活的優(yōu)秀生，這為他們今后的獨立學(xué)習生活起到了很好的歷練。

2、充實(shí)了自己。

一是拉近了與學(xué)生的距離。外出培訓，不僅要做學(xué)生的專(zhuān)業(yè)老師，還要做學(xué)生生活老師。每一次與學(xué)生聊談，覺(jué)得自己又成長(cháng)了一步。從一開(kāi)始與學(xué)生就事論事，沒(méi)有過(guò)多的話(huà)語(yǔ)交流，到現在溝通自由，談心事，幫助他們解決生活、學(xué)習等等各方面的大小事，更加真實(shí)的了解了學(xué)生的所思所想，為今后更加科學(xué)的教育學(xué)生起到了很好的指導作用。

二是拉近了與專(zhuān)業(yè)的距離。外出培訓對我個(gè)人也是一次提升專(zhuān)業(yè)素養的學(xué)習之旅。通過(guò)與培訓老師的交流以及個(gè)人所看所見(jiàn)，使自己的專(zhuān)業(yè)眼界得到開(kāi)拓，更加深入的了解到目前的美術(shù)高考形式、審美標準、繪畫(huà)風(fēng)格，為今后的教學(xué)積累了知識與經(jīng)驗。

3、不足與遺憾。

第一次帶隊外出學(xué)習培訓，雖然外出前同事跟我講了很多他們在外管理學(xué)生的經(jīng)驗，但由于自己工作經(jīng)驗的不足，培訓初期對學(xué)生的學(xué)習思想狀況了解不夠，導致個(gè)別學(xué)生的學(xué)習與心理狀態(tài)有較大波動(dòng)，影響到了學(xué)習的信心。在今后的工作中，要大力加強培訓前期與初期的準備工作，特別是要加強初期對學(xué)生思想的開(kāi)導、學(xué)習方式的指導，讓每一個(gè)學(xué)生都能快速適應培訓的節奏與生活。

家長(cháng)對外面培訓情況了解不夠，部分家長(cháng)怕孩子在外面吃苦，給予的生活費過(guò)多，導致學(xué)生花錢(qián)大手大腳，養成了不良的消費觀(guān)念，建議學(xué)校每學(xué)期開(kāi)一次家長(cháng)會(huì )，通過(guò)專(zhuān)業(yè)老師與家長(cháng)溝通交流，讓家長(cháng)更加清析了解外出培訓的情況。

2、如何做好專(zhuān)業(yè)教學(xué)和專(zhuān)業(yè)培訓之間的銜接使專(zhuān)業(yè)合格率達到90%以上?

每一年的美術(shù)高考形式在發(fā)生著(zhù)變化，每一屆學(xué)生的基本素養也不同，要朝著(zhù)90%這個(gè)目標努力奮斗，我覺(jué)得有這樣幾點(diǎn)可以值得思考：

1、強化專(zhuān)業(yè)基礎能力培養。好的專(zhuān)業(yè)基礎是快速提升專(zhuān)業(yè)能力的根本。在培訓中有這樣一個(gè)現象，大多數原來(lái)基礎好的學(xué)生能夠很快的從培訓中得到提高，基礎較弱的學(xué)生適應的比較慢。所以在外出培訓前，幫助學(xué)生打一下堅實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎，以便能夠在培訓初期快速適應培訓節奏。

提高美術(shù)生對美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習興趣，現在高校招生，考察的不僅僅是學(xué)生的繪畫(huà)能力，更是考察學(xué)生的想象力觀(guān)察力創(chuàng )造力，學(xué)生要想從萬(wàn)萬(wàn)人之中跳出來(lái)，必須是一個(gè)全面的、綜合素養較高的人，在今后的教學(xué)中，可考慮適當加入風(fēng)景類(lèi)寫(xiě)生內容，讓學(xué)生深切感受到藝術(shù)來(lái)源于生活，感受到學(xué)習美術(shù)的樂(lè )趣，有了樂(lè )趣也就有了學(xué)習的進(jìn)步。這也在無(wú)形中培養了學(xué)生的觀(guān)察力、創(chuàng )造力。

2、建立適當的學(xué)生淘汰機制。在教學(xué)過(guò)程我發(fā)現有的學(xué)生確實(shí)不適合學(xué)習美術(shù)，缺乏最基本的美術(shù)素養，比如想象力、觀(guān)察力，這類(lèi)學(xué)生學(xué)起來(lái)非常吃力;有的學(xué)生是抱著(zhù)學(xué)特長(cháng)課放松的心態(tài)進(jìn)了特長(cháng)班，學(xué)習目的不對;還有部分學(xué)生以為學(xué)了特長(cháng)就很容易考上大學(xué)，如果沒(méi)有一定的文化課成績(jì)做鋪墊，也很難考上大學(xué)，因此組建班級要充分考慮學(xué)生的興趣、態(tài)度、專(zhuān)業(yè)與文化課功底，對于態(tài)度差、確實(shí)沒(méi)有美術(shù)基本素養的學(xué)生建議適當淘汰。

3、在做好學(xué)生專(zhuān)業(yè)輔導的同時(shí)，也要做學(xué)生的心理老師。培訓學(xué)校人多，一部分學(xué)生在培訓初期在跟其他同學(xué)的比較中，發(fā)現個(gè)人專(zhuān)業(yè)基礎薄弱，心里競爭壓力大，因此培訓初期要多關(guān)注學(xué)生的心理變化，充分鼓勵、關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生快速適應培訓課程;部分心理素質(zhì)較差的學(xué)生，在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓的同時(shí)，教師可加強專(zhuān)業(yè)和心理的輔導，讓每一個(gè)學(xué)生在培訓起跑線(xiàn)上的差距相對較小，這樣就可以讓每一個(gè)學(xué)生都能共同發(fā)展進(jìn)步。

畢業(yè)考察報告

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)實(shí)習考察報告

藝術(shù)考察考察報告

院系：美術(shù)學(xué)院班級：環(huán)境設計3班。

姓名:李浩梅學(xué)號：201424083311帶隊老師：楊國杰。

考察地點(diǎn)：重慶、成都。

考察時(shí)間：2017.06.01——2017.06.16考察內容：建筑考察。

考察陳述：終于迎來(lái)了四年一度的藝術(shù)考察了，這次我們要考察的地方有很多，有歷史遺址、現代建筑、博物館等。這次出來(lái)收獲豐富，對古建筑有了新的了解，中國古時(shí)的的建筑是越看越有味道，那是因為它有文化底蘊在，能經(jīng)得起時(shí)間的歷練，還看到一些偉大的歷史古跡，一下是到過(guò)的各個(gè)地方的陳述。

來(lái)到重慶的第一站我們就來(lái)到了紅崖洞；這里的樓，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場(chǎng)，后來(lái)講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的，所以稱(chēng)吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類(lèi)吊腳樓比“欄桿”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次。不過(guò)這里最有特色的還是一個(gè)美食，在這樣一個(gè)美食聚集的地方，各色各異的美食應有盡有，喜歡旅游喜歡美食的你一定能找到能讓你垂涎欲滴的美食！這里有一個(gè)專(zhuān)門(mén)是美食的街道，叫做盛宴美食街，這里展現出了洪崖洞景區另類(lèi)美食城的一個(gè)盛景，在這里匯集了古今中外的小吃，還有許多名字老號店。因為美食成為了這里的一個(gè)旅行景點(diǎn)，游人們來(lái)這里游玩最?lèi)?ài)去的就是這個(gè)地方。說(shuō)起這些美食，這里有種小吃叫做口糧糕，冷冷冰冰的，淋上了鮮亮的紅糖水，味道真是一級的棒。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實(shí)看著(zhù)和餃子很像，有著(zhù)不同的口味，根據游客自身的喜好，你可以購買(mǎi)不同的味道的鍋貼。游客們還可以在江邊的食府上點(diǎn)上一鍋重慶當地人最喜歡也最為推崇自豪的火鍋麻辣燙，品嘗著(zhù)又麻又辣的火鍋，各種精致的小菜，享受著(zhù)難得的美食盛宴的同時(shí)，你還可以看著(zhù)長(cháng)江兩岸的風(fēng)景，那是多么的愜意多么的悠閑舒適??！在夜里這里更加的繽紛，紛擾的車(chē)流，璀璨的燈火，讓這個(gè)山城分外的熱鬧，一點(diǎn)也不比白天差。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。

人的作品，每面墻都有名字，正好是六月還可以看到畢業(yè)設計展覽，有幸看到了川美的畢業(yè)展真的很不錯。校園是老校園，上下坡很多綠樹(shù)如茵，隨意逛逛也覺(jué)得很愜意的地方。

昌州古鎮；聽(tīng)說(shuō)古昌州時(shí)的建筑風(fēng)貌，城內以繁華的宋代街市和民間民俗文化為主要構成部分，以寫(xiě)實(shí)的手法融入了宋代的官府衙門(mén)、寺廟街坊、百家祠堂、手工作坊、戲臺戲樓、客棧小吃等日常生活狀態(tài)，讓游客在體驗中感受宋代昌州城的熱鬧景象，可是我們那天到昌州古鎮剛好下著(zhù)雨，雖然人比較少，但還是能從建筑布局上感受到當時(shí)的氣氛。

心。圓潤的大臉，瞇成一條縫的眼睛，羅圈似的頭發(fā)，挺直的腰板，寬大的鼻子，及肩的長(cháng)耳，儼然就是一個(gè)端莊秀麗的大慈大悲普度眾生觀(guān)音菩薩，飄逸的裙擺，手持寶塔，莊嚴的站在巖壁間。由一層金箔包著(zhù)，有著(zhù)一千零七只手的千手觀(guān)音，仿佛隔著(zhù)時(shí)空看著(zhù)我們。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng )造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng )作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。后系彩色尾羽的飛天，向我們述說(shuō)著(zhù)飛翔的概念。石刻上，告訴我們一些不為世人所知的故事，好像有了靈性。整個(gè)石刻都代表著(zhù)那個(gè)時(shí)代的輝煌。藝術(shù)的化身。

民國街；六月初去正好趕上民國街的繡球花開(kāi)了，入口就是超級多的繡球花，明明是去看建筑的，卻迷在了花上。哈哈。因為繡球主題的注入，大街小巷，繁花似錦。街上的游客可以租衣服，教堂簡(jiǎn)約而大方，不過(guò)椅子是木質(zhì)的，沒(méi)有什么設計特點(diǎn)。整條小街的設施還不是很完善，有小吃但不多?？傮w來(lái)說(shuō)，還是可以去的。

欄桿雕有獅子、麒麟、盤(pán)龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會(huì )，非常有特色。

磁器口古鎮；瓷器口古鎮擁有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌。馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”繁盛一時(shí)，被贊譽(yù)為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢(mèng)的好去處。磁器口是重慶市沙坪壩區一個(gè)古鎮的稱(chēng)謂。

峨眉山；很興奮到達了峨眉山，本來(lái)晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點(diǎn)遺憾的是下雨了，日出沒(méi)看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒(méi)心情上金頂了，再爬山一路過(guò)來(lái)，到處都有著(zhù)建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂(lè )、繪畫(huà)等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門(mén)洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，從昨天早上看了樂(lè )山大佛，再來(lái)到峨眉山，讓我感受到佛教思想在古今都有著(zhù)重要影響。

娛樂(lè )區、四川餐飲名小吃區、府第客棧區、特色旅游工藝品展銷(xiāo)區錯落有致。在建筑單體上,講究因地制宜,以中軸線(xiàn)布局,通常采用穿斗式木結構,墻體多用篾笆夾雜著(zhù)泥土筑就,屋頂采用青瓦坡式屋頂處理,以解決四川多雨季節的屋面排水問(wèn)題。住宅外墻多采用白色為基礎色調,利于反光,彌補川西地區采光不足的缺陷;門(mén)窗以淺褐色或是棗紅色為著(zhù)色基調,與白墻相配,顯得清新而淡雅。雕梁畫(huà)棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達了巴蜀之地的婉約美和內斂氣質(zhì)。最具精華之處是民居的院落,它在給人以領(lǐng)域感的同時(shí)又密切著(zhù)鄰里關(guān)系。

寬窄巷；寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較成規模的清朝古街道，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，走在寬巷子里，仿佛乘了時(shí)光隧道，回到了一個(gè)久遠的年代，給人的感覺(jué)是“閑生活”。寬巷子的寬度約在六七米，悠閑地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的內涵。而走進(jìn)窄巷子，又是一番景象。這里給人的感覺(jué)是“慢生活”。在體驗完慢生活我們又去體驗了一個(gè)與這里完全相反的現代生活節奏-太古里，太古里這地方，來(lái)了成都沒(méi)去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現代建筑，商城里的店面設計每家都各有特色，從古鎮來(lái)到這感覺(jué)來(lái)到了另一境界。

池塘，像是一個(gè)偌大的公園，綠地草坪規劃的很好，展廳的外墻也全被三星堆圖案的植被覆蓋，很有意思，很喜歡青銅館的建筑風(fēng)格，感覺(jué)像是出自某位大師之手，其中出土的文物更是藝術(shù)的瑰寶，很有自己的特色，絕對是獨一無(wú)二的，最喜歡的還是各種青銅器，向大家展示著(zhù)古老的文化。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項設施設備都是很現代的，還有全程的微信語(yǔ)音講解，仿佛帶領(lǐng)著(zhù)我穿過(guò)了歷史的長(cháng)河，歷史終究還有很多謎團沒(méi)有解開(kāi)，那時(shí)的文明達到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹(shù)隆重莊嚴的祭祀之中慢慢體會(huì )?？傊莻€(gè)非常值得去的地方。

考察讓我感受到民間藝術(shù)的無(wú)限魅力，受益匪淺，明白了從藝術(shù)角度研究除了注重審美特征、造型規律等藝術(shù)特征外，更應該了解其背后的傳統文化背景，把民間藝術(shù)的基因在自己的思維方式上得到繼承與升華，進(jìn)而提高自己，使得自己的作品更有文化蘊涵。

北京藝術(shù)考察報告

云南藝術(shù)考察報告

期盼了已久的的藝術(shù)考察終于在興奮與歡樂(lè )中畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號，這次藝術(shù)考察，我們去了美麗的云南，主要游覽了麗江、大理、西雙版納、昆明四個(gè)城市。

神奇、富饒、美麗的云南，地處祖國西南邊陲；東西橫跨864.9公里，南北縱長(cháng)990公里。土地面積39.4萬(wàn)平方公里；總人口4500萬(wàn)人。東與貴州省、廣西壯族自治區為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。國境線(xiàn)長(cháng)達4061公里，是全國陸地邊界線(xiàn)最長(cháng)的省份之一。

我考察的主要對象是：少數民族的民族風(fēng)情、宗教信仰、生活方式及飲食習慣，少數民族的文化底蘊與文化內涵，古城的建筑風(fēng)格及合理的布置，藝術(shù)設計風(fēng)格在現實(shí)生活中的實(shí)際運用等。

考察第一站——美麗的麗江。

我們于傍晚時(shí)分抵達麗江，麗江市位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位。市區中心海拔高度為2418米，為第二批國家歷史文化名城，被稱(chēng)為中國“保存最為完好的四大古城”之一。麗江自古就是一個(gè)多民族聚居的地方，共有12個(gè)世居少數民族，以納西族、彝族、傈僳族為主。

城，光滑潔凈的青石板路、土木結構的房屋、無(wú)處不在的小橋流水、充滿(mǎn)神秘的納西古文化，讓人恍如夢(mèng)中。這里各色店鋪中的民族商品琳瑯滿(mǎn)目，店鋪分布在小河兩旁，垂柳婆娑，人流如織，華燈初上，一派繁華景象。其熱鬧程度絕對不亞于任何商業(yè)街！我們忘情地流連在其中。

考察第二站——大理。

月”。最充滿(mǎn)神秘色彩便是洱海了，那也是幾乎所有來(lái)云南的人都必須去的地方。

們花了一整個(gè)下午環(huán)繞洱海一圈，到了晚上，我們終于看到了夢(mèng)寐以求的洱海月，由于天黑的原因，我們也就趕回了市區稍作休整，準備第二天的好好游覽大理古城。

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局?，F存的大理古城是以明朝初年恢復的，城呈方形，開(kāi)四門(mén)，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的，城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著(zhù)大理的古樸、別致、優(yōu)雅。門(mén)頭“大理”二字是集郭沫若書(shū)法而成。由南城門(mén)進(jìn)城，一條直通北門(mén)的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。

街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風(fēng)貌，庭院里花木扶疏，鳥(niǎo)鳴聲聲，戶(hù)外溪渠流水淙淙?！叭乙谎劬?，一戶(hù)幾盆花”的景象依然。古城內東西走向的護國路，被稱(chēng)為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書(shū)寫(xiě)，吸著(zhù)金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。

考察第三站——西雙版納。

了五顏六色的瓜果，令人舌根生津。

走進(jìn)野象谷我們首先參觀(guān)四個(gè)園：蛇蜥園、蝴蝶園、猴園、百鳥(niǎo)園。我最喜歡的還是蝴蝶園。不大的一個(gè)棚，里面草木繁茂，空氣清新，枝頭上開(kāi)著(zhù)些叫得出叫不出的花兒，三三兩兩的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，游人們紛紛舉起相機，追隨著(zhù)它們美麗的身影。我們來(lái)到大象表演場(chǎng)，這里已經(jīng)有很多游客在等待。野象谷有中國第一所大象馴養表演學(xué)校，所以在這里可以觀(guān)賞到大象精彩的演出。大象表演開(kāi)始。節目?jì)热莺茇S富，有大象牽“手”、大象鞠躬、大象疊羅漢、大象倒立、大象跳舞、大象走獨木橋、大象踢球等等。離開(kāi)大象表演場(chǎng)地，蜿蜒前行，就到了野象谷了。我們坐上索道,開(kāi)始向野象生活的地區接近,全長(cháng)2630米的索道,我們行使了40分種,上升到海拔1000多米高的谷里,也就是野象生活的森林地區,索道椅猶如泛舟飄飄悠悠的載著(zhù)我們在蒼茫林海之上,人可以憑空俯瞰北半球沙漠中惟一僅存的綠色翡翠——西雙版納熱帶雨林了。從野象谷出來(lái)便是大象博物館。走進(jìn)博物館，兩具高大的野象骨骼聳立在正中央，仿佛還在邁著(zhù)悠閑的步伐。兩個(gè)展廳都是關(guān)于野象的圖文介紹，但在這原始熱帶叢林中，實(shí)在靜不下心來(lái)細細研讀。那神秘的叢林、詭異的植物絞殺、仿佛因野象的嬉鬧而變得渾濁的溪流，還在腦海里盤(pán)旋。

納的一些重要歷史圖片，曼聽(tīng)公園我最大的興趣在于總佛寺，穿過(guò)放生湖走上一。

坡臺階之后，總佛寺就在不遠處，只能用金碧輝煌來(lái)形容這座寺廟，當中矗立的是大雄寶殿，進(jìn)寶殿必須脫鞋進(jìn)去以示虔誠，里面供奉的佛是用藤編的，做的相當精致，不得不對建造者感到由衷的敬佩。在曼聽(tīng)公園游覽了很久，不由得佩服起古代傣族人民的智慧，居然給我們后世留下了這么寶貴的財富。

在西雙版納的第三天我們去了中科院西雙版納熱帶植物園，跟隨導游的腳步，我們見(jiàn)識了太多的珍貴熱帶植物，還有太多的神奇的植物，“見(jiàn)血封喉”的箭毒木，砍不死的“黑心樹(shù)”，生長(cháng)速度極快的“團花樹(shù)”，森林油王“豬油果”，老莖開(kāi)花結果的“菠蘿蜜”，消渴解暑的“旅人蕉”，“天然水壺”扁擔藤，會(huì )隨音樂(lè )擺動(dòng)的“跳舞草”，簡(jiǎn)直就是到了植物王國。

花香襲來(lái)，落葉灑下，藤蔓枝條搖曳著(zhù)悄悄告訴我：植物園太大了，各種植物太多了，你不可盡攬天下名木佳蕙入懷。各處瀏覽一下，少說(shuō)也要幾天，如果想在每種植物前都研究幾分鐘，沒(méi)有一個(gè)月的時(shí)間根本不行。

考察第四站——昆明。

物館多了解這個(gè)地方的歷史，讓我們能更加深入的融入到這個(gè)地方。

來(lái)到云南怎么能不吃這里的特色——云南過(guò)橋米線(xiàn)，人們常說(shuō)到云南不吃過(guò)橋米線(xiàn)等于白去一趟。過(guò)橋米線(xiàn)已有一百多年的歷史，相傳，清朝時(shí)滇南蒙自縣城外有一湖心小島，一秀才到島上讀書(shū)。秀才賢慧勤勞的娘子常常弄了他愛(ài)吃的米線(xiàn)送去給他當飯，但等出門(mén)到了島上時(shí)，米線(xiàn)已不熱。后來(lái)一次偶然送雞湯的時(shí)候，秀才娘子發(fā)現雞湯上覆蓋著(zhù)厚厚的那層雞油有如蓋蓋一樣，可以讓湯保持溫度，如果把佐料和米線(xiàn)等吃時(shí)再放，還能更加爽口。于是她先把肥雞、童子骨等熟好清湯，上覆厚厚雞油；米線(xiàn)在家燙好，而不少配料切得薄薄的到島上后用滾油燙熟，之后加入米線(xiàn)，鮮香滑爽。此法一經(jīng)傳開(kāi)，人們紛紛仿效，因為到島上要過(guò)一座橋，也為紀念這位賢妻，后世就把它叫做“過(guò)橋米線(xiàn)”。

結束了在昆明的旅程，本次專(zhuān)業(yè)考察歷時(shí)12天，雖然時(shí)間不長(cháng)，但我們感觸很多，盡管我們沒(méi)有對少數民族的民族風(fēng)情有深刻的認識，卻足夠讓我們初步了解他們的生活方式與飲食習慣，特別是它極強的文化底蘊，這對于我們今后的專(zhuān)業(yè)有很大的作用。

時(shí)光一步步在前行，我們踏上了熟悉的火車(chē)來(lái)到了陌生的城市，我們又坐上了原來(lái)的列車(chē)回到了原來(lái)的城市，只希望我們在漫長(cháng)的藝術(shù)道路上，這會(huì )是濃墨重彩的一筆。

藝術(shù)考察考察報告

作為一名學(xué)藝術(shù)學(xué)畫(huà)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)考察不光是一門(mén)課程我覺(jué)得這更是一個(gè)必不可少的經(jīng)歷，多看多聽(tīng)多走讓我們心靈思想得以提升，我們此次考察大體分為五站北京----泰安----沂蒙山------曲阜------青島.。

北京市是中國的首都，是中國四個(gè)直轄市之一，全國政治、文化和國際交往中心。北京已經(jīng)成功舉辦了2008年北京奧運會(huì )。北京有著(zhù)3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市，同時(shí)也是“歷史文化名城”和“中國四大古都”之一。這次考察選擇北京，是比較理想的地方之一，在發(fā)展中的北京，歷史于現代的沖突在時(shí)時(shí)上演著(zhù)。這次考察，老師主要讓我們對專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行整理，增加對在校所學(xué)知識的印象。798藝術(shù)區使我們對當代藝術(shù)有了進(jìn)一步的理解。

作為藝術(shù)考察中央美術(shù)學(xué)院|、中國美術(shù)館都那么令我們向往。中央美院作為中國學(xué)習美術(shù)來(lái)說(shuō)他同其他美院一起引領(lǐng)中國美術(shù)走在藝術(shù)的最以前沿，為國家培養大批藝術(shù)后備力量。中國美術(shù)館則收藏積累了中國上下五千年美術(shù)作品的精華和精品。中國美術(shù)館收藏各類(lèi)美術(shù)作品10萬(wàn)余件，以新中國成立前后時(shí)期的作品為主，兼有明末、清代、民國初期藝術(shù)家的杰作。藏品主要為近現代美術(shù)精品，中國當代著(zhù)名美術(shù)家的代表作品和重大美術(shù)展覽獲獎作品，以及豐富多彩的民間美術(shù)作品。藏品中有任伯年、吳昌碩、黃賓虹、齊白石、徐悲鴻、蔣兆和、司徒喬、李可染、吳作人、葉淺予、羅工柳、吳冠中等藝術(shù)家的作品。此外還有外國美術(shù)作品千余件。1999年，德國收藏家路德維希夫婦捐贈外國美術(shù)作品117件，包括4幅畢加索的油畫(huà)。作為學(xué)國畫(huà)的我真是大飽眼福只可惜時(shí)間有點(diǎn)短沒(méi)能讓我細細評味。

故宮博物院。

通過(guò)天安門(mén)就進(jìn)入了故宮，故宮博物館是我早已向往的地方，氣勢雄偉的建筑群，層層高墻，嚴明的建筑等級標志，分明讓我們看到了那個(gè)時(shí)代帝王集權的權威，高高的站立在中國之上。

故宮又稱(chēng)“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬(wàn)平方米（長(cháng)960米，寬750米），建筑面積15萬(wàn)平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，設計者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人），占地面積78萬(wàn)平方米，用30萬(wàn)民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方，科舉考試的一至三名分別稱(chēng)狀元、榜眼、探花。

故宮很大，很?chē)烂C。

故宮給我的印象最深是：宏偉的建筑，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕，可謂是能工巧匠。根深蒂固的等級文化。等級森嚴，宮中勾心斗角，隨處可見(jiàn)。人與人之間不平等。體現中華文化積淀的深厚，故宮是一座文化遺產(chǎn)的寶藏。有青銅器、名書(shū)名畫(huà)等等很多稀世之寶。愛(ài)國志士，捐獻文物，可敬可佩。

頤和園。

北京的頤和園，頤和園始建于公元1750年，1860年在戰火中嚴重損毀，1886年在原址上重新進(jìn)行了修繕。其亭臺、長(cháng)廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀(guān)與自然山巒和開(kāi)闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱(chēng)中國風(fēng)景園林設計中的杰作。頤和園是世界著(zhù)名的皇家園林，主要由萬(wàn)壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個(gè)部分。

升國旗、登長(cháng)城。

每當太陽(yáng)升起的時(shí)候五星紅旗伴隨著(zhù)太陽(yáng)一起冉冉升起，作為多少年風(fēng)雨無(wú)阻的儀式。

我們值得四點(diǎn)起床等待他生氣那那一刻，去感受他帶給我們威武雄壯的震駭。俗話(huà)說(shuō)不到長(cháng)。

城非好漢。長(cháng)城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與我國的“國山”泰山、埃。

及金字塔齊名的建筑，還是人類(lèi)的奇跡。在遙遠的兩千多年前，是勞動(dòng)人民以血肉之軀修筑。

了萬(wàn)里長(cháng)城。長(cháng)城是中國古代人民智慧的結晶，更是中華民族的象征。

早在還沒(méi)有去的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)了好多關(guān)于798藝術(shù)區的種種傳說(shuō)，今天終于可以親自去感。

房并且進(jìn)行改造，逐漸形成了集畫(huà)廊、藝術(shù)工作室、文化公司、時(shí)尚店鋪、于一體的多元文。

住逐漸形成藝術(shù)區，一時(shí)間798成了最時(shí)尚最前衛最具代表性的中國藝術(shù)區，這里構成復雜，機構豐富，不僅有工作室，畫(huà)廊，酒吧，餐廳，超市等一應俱全。

充盈，隨處一站就是風(fēng)景：到處都有藝術(shù)所在的涂鴉，民風(fēng)古俗味十足。

入住798藝術(shù)區的人中，有曾經(jīng)放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術(shù)青年，也有恪守傳統，因循。

術(shù)空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來(lái)銷(xiāo)售，且以此為生。相異的藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和生活理念，沒(méi)有影響到他們之間的交流和尊重。廠(chǎng)房前那些相鄰停著(zhù)的跑車(chē)和自行車(chē)，仿佛他們關(guān)系的寫(xiě)照。

在798里看到的大多數都是表現性的作品，這里的作品仿佛和社會(huì )和社會(huì )現實(shí)和現實(shí)。

主義題材形成了一個(gè)鮮明的界限，在這里你感受不到現實(shí)的氣氛，感受到的都是藝術(shù)家用一。

我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創(chuàng )作中有了更多的思想理念。

沂蒙山沂蒙山是北京之后的下一站，沂蒙山在我們的影響中就是一個(gè)當年瓜果飄香熱熱鬧鬧。

搞生產(chǎn)的革命根據地，一路顛簸之后車(chē)緩緩停在一個(gè)房屋錯落有致四周懷山的村子，經(jīng)過(guò)城。

市的喧囂在這里使我們完全心靈得以沉淀，不時(shí)地可以聽(tīng)到雞羊狗鴨的叫聲，拿一。

本速寫(xiě)本坐在小溪邊是我與身邊的山山水水融為一體，為以后的創(chuàng )作在腦海里積累了寶貴的映像。

泰山。

泰山是我國的“五岳”之首，有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱(chēng)東岳，中國最美的、令。

人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀(guān)雄偉高大，有數千年精神文化的滲。

透和渲染以及人文景觀(guān)的烘托，著(zhù)名風(fēng)景名勝有天燭峰、日觀(guān)峰、百丈崖、仙人橋、五大夫。

松、望人松、龍潭飛瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。數千年來(lái)，先后有十二位皇帝來(lái)泰山封禪?？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@，杜甫則留下了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。登凌泰山一路造型各異的松柏、煙云繚繞的樓閣、威武秀美的臨崖石刻，此刻我才明白為什么會(huì )有杜甫那樣絕美的千古絕句了。

孔府孔廟孔陵。

孔府，舊稱(chēng)衍圣公府，在曲阜市內孔廟東鄰。為歷代衍圣公的官署和私邸。始建于宋仁宗寶元年(公元1038年)。為我國僅次于北京故宮的貴族府第，號稱(chēng)“天下第一家”?？赘嫉?00多畝，有樓軒廳堂463間，院落九進(jìn)，布局分東、西、中三路：東路為家祠所在地，有報本堂、桃廟等；西路為舊時(shí)衍圣公讀書(shū)、學(xué)詩(shī)學(xué)禮、燕居吟詠和會(huì )客之所，有忠恕堂、安懷堂，南北花廳為招待一般來(lái)賓的客室；中路是孔府的主體部分，前為官衙，設三堂六廳，外轄和勾、百戶(hù)、孔庭族長(cháng)及曲阜縣衙四個(gè)衙門(mén)。往后住宅，最后是孔府花園?？赘俏覈饨ㄉ鐣?huì )中典型的官衙與內宅合一的貴族莊園?？赘嫉?40多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。東路為家廟，西路學(xué)院，中路為主體建筑。西路為客廳院，東路為家廟，中路又分為前后兩部，前為官衙，后為住宅，是一個(gè)集官衙、家廟、住室三位一體的古典建筑。其中，官衙內設三堂、六廳、轄四衙門(mén)。內宅則包括前上房、前堂樓、后堂樓等，是衍圣公全家活動(dòng)的地方，至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在臺灣的孔子第七十七代孫--孔德成當年的豪華擺設以及生活用品。

青島。

依山傍水的青島，依的是嶗山，傍的是大海。三面環(huán)海，一面靠山是青島的地理特色。獨特的地理位置，冬暖夏涼的氣候，賦予了青島非凡的魅力。

青島無(wú)疑是一座讓神仙也來(lái)浪漫的城市。大海，雕塑，青山，歐式建筑??種種元素構筑了一個(gè)浪漫的城市。

太平路一帶便多是這樣的歐式建筑、歌特式教堂，海濱別墅。背對大海，向山上望去，綠樹(shù)掩映中便是紅瓦的房子，碧空萬(wàn)里。

“紅瓦綠樹(shù)，碧海藍天”是老市區的概貌。百年前的德占時(shí)期，給青島打上了深深的烙印。事過(guò)境遷，遺留下來(lái)的各式各樣的外國建筑，給青島增添了一份異域情調，古典中流露明快，與這個(gè)城市融為了一體。

青島既有高樓大廈現代化都市的繁華又有藍天碧海的愜意吃著(zhù)鮮美的海鮮喝著(zhù)清涼可口的啤酒消除了我們考察路途的所有疲勞.。

面對當今的當代藝術(shù)現狀，面對眾多的藝術(shù)家和作品，面對博物館對中國文化的積淀我們可以什么層次都全面了解，但同時(shí)也必須有自己對于當今藝術(shù)現狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評價(jià)標準。開(kāi)闊自己的眼界、提高自己的標準，知道自己正出于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學(xué)習重點(diǎn)，同時(shí)豐富自己的的創(chuàng )作形式。也是這次北京山東考察的收獲。

云南藝術(shù)考察報告

2013年10月13日我們坐上火車(chē)前往云南昆明，如今為期一共12天的藝術(shù)考察終于在興奮和歡樂(lè )中畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號。這次外出考察，我們來(lái)到了美麗的云南，‘主要考察了大理、香格里拉、瀘沽湖、麗江四個(gè)地方。

云南，地處祖國西南邊陲；東西橫跨864.9公里，南北縱長(cháng)990公里。土地面積39.4萬(wàn)平方公里；總人口4500萬(wàn)人。東與貴州省、廣西壯族自治區為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。國境線(xiàn)長(cháng)達4061公里，是全國陸地邊界線(xiàn)最長(cháng)的省份之一。

此次考察中，我考察的主要對象是當地的民俗風(fēng)情、民族特色、古城建筑風(fēng)格及布局和當地的地方人文景觀(guān)。

第一站：大理。

時(shí)間在走，路程也在不斷縮短，10月15日經(jīng)過(guò)一路長(cháng)途的奔波，大巴上不能好好睡覺(jué)的煩躁和疲憊，被第一個(gè)呈現在眼前的目的地趕得干干凈凈。到達大理，一個(gè)完全陌生的世界呈現在我面前。這里的味道和自己土生土長(cháng)的地方簡(jiǎn)直天差地別，我第一個(gè)感覺(jué)就是感嘆文化差異帶來(lái)的繽紛文化現象是如此美妙。讓長(cháng)途跋涉的我都顧不上疲憊，連路邊的每一處風(fēng)景都不愿意錯過(guò)。這樣的美妙更是讓人迫不及待地想去了解。

大理古城是明朝初年留存下來(lái)的。古城東臨洱海，西倚蒼山，形成了“水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局?，F存的壯闊”,至今仍保持著(zhù)縱橫交錯、棋盤(pán)式的街道和雄偉壯觀(guān)的南北城樓,一條主街貫通南北古城門(mén),兩旁是典型的白族民居,“三房一照壁”,“四合五天井”。這里這要居住著(zhù)白族人民。

第二天上午我們自行考察了大理古城。古城里,大街小巷都是整整齊齊的商店，有賣(mài)銀器的、刺繡的、手工藝品、玉器、還有當地特色小吃等等。商品琳瑯滿(mǎn)目，特別是手工打出來(lái)我銀器還有手工編織的圍巾多得讓人眼花繚亂，不知道如何挑選。難得來(lái)一次民族文化氣息那么厚重的古城，大家都想買(mǎi)點(diǎn)有當地特色的東西回去做留念或者送朋友。下午，我和兩個(gè)同學(xué)騎自行車(chē)，去了洱海和天龍八部城，洱海的遼闊讓我感受到大自然的包容，重點(diǎn)要說(shuō)下去天龍八部影城的過(guò)程，真的是歷經(jīng)“千辛萬(wàn)苦”，它坐落在半山上，我們自行車(chē)騎到一半，已經(jīng)筋疲力盡了，誰(shuí)知當地人告知還有兩公里，我們完全被嚇到了，還得帶上自行車(chē)，后來(lái)看見(jiàn)有一對情侶也是騎車(chē)上去的，他們還為我們加油，就堅定了我們的意志。終于，到達目的地，那種成就感很讓人自豪。進(jìn)入天龍八部城的感覺(jué)就是有種入戲的感覺(jué)，我竟然來(lái)到了當年《天龍八部》拍攝的主要影城！

第三天一大早我們隨著(zhù)老師乘大巴拖著(zhù)疲倦來(lái)到喜洲白族村落，品三道茶，觀(guān)歌舞表演，感受到了白族村落和白族人民的熱情以及屬于她們的獨有的人文民族風(fēng)情。隨后，緊接著(zhù)就出發(fā)香格里拉。

第二站：香格里拉。

直到晚上八點(diǎn)多我們才到達香格里拉，夜色的香格里拉顯得有遼闊又深沉，一路上，盤(pán)山公路上的風(fēng)景變化十分之大。由于海拔的升高，植被變化是最顯而易見(jiàn)的。再往高海拔駕駛，看見(jiàn)了許多藏式房屋。白色的墻壁，點(diǎn)點(diǎn)星星游走的羊群，構成了一幅幅恬靜。突然，視野變得開(kāi)闊起來(lái)，路的一邊是峽谷，另一邊則是田原。這種田原很特別，顏色不一呈方格狀排列。遠處的高山和牦牛仿佛把我們帶向了新西蘭牧場(chǎng)，頗具異國風(fēng)情。

下車(chē)接著(zhù)我們就在賓館休息了一晚上。第二天一早我們帶著(zhù)昨夜美美的回味又來(lái)到了號稱(chēng)“小布達拉宮”的噶丹松贊林寺。噶丹松贊林寺又稱(chēng)歸化寺，是云南規模最大、最具特色的藏傳佛教寺廟群落。寺門(mén)兩邊墻上的彩繪是“四大天王”，木雕、彩繪、帷幔均為藏式風(fēng)格。拾階而上，遠山牧場(chǎng)盡收眼底。那里的天是純凈的藍色，映襯著(zhù)大片儉樸的土黃色藏房，使人的心靈得到一次純凈的洗滌。出于對佛祖的敬重，大殿內是禁止拍照喧嘩和戴帽參拜的，入內順序需按順時(shí)針排列。宗喀巴大殿供奉著(zhù)歷屆大師**的雕塑和照片，高高的天花板，四周巨幅多彩華麗的藏傳壁畫(huà)使人感受到此地的神圣。壁畫(huà)中對于鬼神眾生的描繪充滿(mǎn)了色彩和想象力，金色高聳的大佛神態(tài)莊嚴中透著(zhù)安詳。釋迦摩尼大殿旁有一座巨大的轉經(jīng)筒，三人同時(shí)手執下端的麻繩才能將其轉動(dòng)。轉經(jīng)筒轉動(dòng)三圈寓示著(zhù)平安吉祥的好運，同學(xué)們也一起轉動(dòng)起來(lái)。在這神圣而莊嚴的松贊林寺，在這奇特美妙充滿(mǎn)藝術(shù)情懷的香格里拉，我感受到了異域民族文化的神圣和信仰。下午大家去了香格里拉古城，我們一起拉了世界最大的轉中，體會(huì )了一次團結的力量。

第三天清晨，我們分兩隊，一隊去爬山一隊去普達措國家森林公園。我選擇了去神秘原始的普達措國家深林公園。公園距縣城20多公里，海拔3593米，是有名的高山湖泊，被當地藏民譽(yù)為高原上的璀璨明珠?，F在是秋天，公園呈現一片原始深林深秋的氣息。進(jìn)入景區，一路上導游一邊介紹公園，我們一邊看著(zhù)外面的風(fēng)景，完全陶醉在大自然的壯美之中。在普達措國家公園，成片的草甸成為山岙里獨特的風(fēng)景，公路從旁穿過(guò)，兩旁草甸被灌木云杉漸次包圍，龍舌草和水甸花如漣漪，順著(zhù)貫穿其中的河溪漫延開(kāi)來(lái)。馬兒悠閑地覓食，小松鼠在樹(shù)枝間跳來(lái)跳去，一頭頭牦牛點(diǎn)綴其間。沒(méi)有牧人，沒(méi)有炊煙，沒(méi)有野性的競逐，游客從邊緣的棧道走過(guò)，原生態(tài)的高原濕地景觀(guān)、屬都湖的波瀾不驚、碧塔海的安靜神秘，讓人體會(huì )到了創(chuàng )世之初大自然的混沌壯闊。每個(gè)人都謹慎地漫步其中，生怕自己的冒失擾亂這如靈如圣的氛圍。清冷的微風(fēng)和微弱的高原反應并不能減弱我們的激情，想必任何人都為此脫離世俗的景致所折服。

第三站：瀘沽湖。

瀘沽湖古稱(chēng)魯窟海子，又名左所海，俗稱(chēng)亮海，位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣與云南省麗江市寧蒗彝族自治縣之間。湖面海拔約2690.75m，面積約48.45km2。湖邊的居民主要為摩梭人，也有部分納西族和普米族同胞居住。摩梭人至今仍然保留著(zhù)母系氏族婚姻制度。據老師所言，這里是云南旅游景區最不被商業(yè)化的地方。

一進(jìn)入景區，湖水與環(huán)山的搭配讓我覺(jué)得震撼不已，這哪里是人間，簡(jiǎn)直就是仙境啊。休息了一個(gè)晚上，我們從一大早起來(lái)，完全顧不上疲倦，來(lái)到另一個(gè)碼頭，十幾個(gè)人租了一條船，這是我第一次坐船，還是在那么清澈見(jiàn)底的湖水上，別提有多興奮。劃船的大娘還給我們唱了民歌。愉快的人兒，歡快的歌聲加上美麗的大自然，這樣的畫(huà)面很美妙。

聽(tīng)老師講述了很多關(guān)于瀘沽湖的故事，覺(jué)得很不可思議，21世紀的新中國還有這樣一個(gè)沒(méi)有明確民族，還保留母系氏族婚姻制度的地方存在，而且還保留得很完整，在這里我深刻地學(xué)會(huì )了入鄉隨俗。

第四站：麗江。

最后一站麗江，歷史上稱(chēng)為大研古鎮的麗江古城。麗江古城位于云南省的麗江納西族自治縣，始建于宋末元初(13世紀后期)。古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達3.8平方千米，自古就是遠近聞名的集市和“茶馬古道”上的重鎮。

中午吃完飯我們就迫不及待地自行去游覽了具有濃烈人文氣息的麗江古城。麗江古城是一座沒(méi)有城墻的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無(wú)處不在的小橋流水，與整個(gè)古城環(huán)境相得益彰。再看古城的布局和具有代表性的娛樂(lè )特色。首先，位于古城中心的四方街是整個(gè)麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車(chē)則是麗江古城的標志。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時(shí)代感。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車(chē)，南至四方街科貢坊，由一座座木質(zhì)老宅改造，一座座簡(jiǎn)易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。在相對繁華的麗江古城里，最多的就是許許多多大大小小的工藝品店而店名多以中文、英文、麗江東巴文三種文字刻木而成。各種手工玩具，飾品琳瑯滿(mǎn)目，大家都說(shuō)麗江已經(jīng)被商業(yè)化了，但是我認為里面的手工工藝品是值得欣賞的。核桃是當地所盛產(chǎn)的一種堅果，勤勞智慧的當地人們利用他們做成了各種各樣的玩具和飾品，既能帶來(lái)商機，又能將手工藝發(fā)展下去，我認為這也是一種一舉兩得的智慧呀。之后，我們三人結隊找地圖，自己找公車(chē)，去了麗江的束河古鎮。里面的商店大多和麗江古城差不多。

照片，為我們的藝術(shù)創(chuàng )作積累了豐富的素材。云南之旅將永遠被珍貴地保留在我的記憶里。