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兩委會(huì )矛盾的法理學(xué)分析論文

縱觀(guān)文學(xué)史我們又可以發(fā)現，閩地詞壇雖然出現了柳永、劉克莊這樣的大家，甚至辛棄疾在閩地為官期間也有三十余首作品傳世，但是閩地詞人作為一個(gè)群體而言，其影響極為有限，結構頗為復雜，創(chuàng )作風(fēng)格迥異，甚至地域色彩也非常不明顯，顯得較為松散。文章以下將從詞人結構、創(chuàng )作風(fēng)格和地域色彩方面對兩宋閩地詞壇的松散性進(jìn)行論析。

一、詞人結構的復雜性。

應當看到，福建詞人這一群體人數較為龐大，無(wú)論從時(shí)間，還是空間來(lái)看，都呈現出一種不平衡性，詞人結構較為復雜。

而且，有一批詞人雖然并非閩籍，但卻曾在閩地為官，同時(shí)進(jìn)行了文學(xué)創(chuàng )作，辛棄疾、葉少蘊、蔡行之、魏了翁等人都是如此，辛棄疾宦閩期間，有三十六首詞傳世[5],雖不多，但在對于閩詞的探究過(guò)程中，仍應當引起重視。其次，從空間上看，福建詞人群的分布也是非常不均勻的。福建古稱(chēng)“閩”,地處東南，東海阻隔，武夷、仙霞嶺屏障，使其與外界溝通困難，在中國文化史上很長(cháng)一段時(shí)間近乎孤立的存在，被視為化外蠻夷之地，駱賓王曾有“閩俗本殊華”之語(yǔ)，可見(jiàn)一斑，北宋初年，劃福建為“八閩”--福州、建州、泉州、漳州、汀州、南劍州、邵武軍、興化軍，宋室南渡，福建離京都較近，且遠離戰亂，導致大量外來(lái)人口遷入福建，形成了強大的文化輸血，福建遂成為全國三大刻書(shū)中心之一，“建陽(yáng)版本書(shū)籍行四方者，無(wú)遠不至”[6].而這種文化上的驟然發(fā)達，直接導致了八閩地區各地宋詞發(fā)展的極度不平衡。

建州詞人數量為最，在宋人詞選中出現頻率也最高，最早的福建詞人譬如柳永、楊億都是建州人，其余的劉次公、真德秀、劉清夫等人都出自建州，約有四十人左右，站了福建詞人群的三分之一。福州詞人次之，約有三十余人，其代表人物張元干、潘昉、黃孝邁等人。泉州、邵武、興化三地詞人數量大致相等，但以興化軍詞人質(zhì)量為優(yōu)，劉克莊、黃公度、王邁等詞人均出自此地，南劍州詞人數量再次之，至于漳州、汀州在南宋時(shí)仍然相對落后，二地詞人寥寥幾人而已。

二、福建詞人群詞風(fēng)的極大差異。

宋詞詞風(fēng)多樣化，“按詞體大略有二：一體婉約，一體豪放?！盵7]。

婉約與豪放大致為宋詞的兩種基本風(fēng)格，此外還有艷麗、俚俗、清空騷雅等諸多風(fēng)格，不一而足。

而對于福建詞人詞風(fēng)的研究也早就開(kāi)始，大致結論是“閩地詞壇始終回旋著(zhù)愛(ài)國主題、豪壯之風(fēng)?！盵8]并且多將閩地詞風(fēng)與理學(xué)興盛相關(guān)聯(lián)，應當承認，尤其是宋室南渡之后，非但閩地，整個(gè)詞壇都偏重于豪放、愛(ài)國的主旋律，即便婉約大家李清照，也有“只有情懷不似、舊家時(shí)”心念故國之語(yǔ)。但這種豪放、愛(ài)國主旋律背后，仍然掩蓋不住閩地詞人詞風(fēng)多樣化的特點(diǎn)。

閩地詞人，其中最杰出之輩，莫過(guò)于柳永、劉克莊、張元干、黃昇、黃孝邁等人，其中柳永影響最大，被奉為俚俗派創(chuàng )始人，自不必贅述。其次當屬劉克莊，“吾閩詞家，宋元極盛，要以柳屯田、劉后村為眉目?！盵9]劉克莊的豪放詞堪稱(chēng)一絕，辛派詞人除稼軒外一大健將，而張元干豪放、婉約兼擅，黃公度與張元干類(lèi)似，風(fēng)格并不拘泥于一個(gè)流派，趙以夫、黃昇、嚴仁等人被劉揚忠先生認為頗得姜夔遺風(fēng)，尹煥、黃孝邁與吳文英一脈相承，余者如真德秀以清麗為上，章楶以描摹景物著(zhù)稱(chēng)，蔡伸則絕類(lèi)賀鑄。而對于此時(shí)閩地詞壇出現的愛(ài)國豪放之作，我們也應看到，除劉克莊豪放、愛(ài)國詞成就較高之外，更多的閩地詞人所做豪放之詞，雖為后代敬仰，更多原因在于其人格、情操、境界，而非其真實(shí)文學(xué)水平，譬如李綱、陳德武等豪放詞人，其詞并沒(méi)有被《花庵詞選》、《草堂詩(shī)余》、《樂(lè )府雅詞》、《絕妙好詞》等重要宋詞選本選中，由此可見(jiàn)一斑。

從上述探討可以看出，閩地詞風(fēng)雖以豪放而著(zhù)稱(chēng)于后代，實(shí)則婉約、豪放并存，甚至豪放派的文學(xué)成就較低，婉約派也并非呈現一種風(fēng)格，雅正、俚俗、清空騷雅等等風(fēng)格并存，并未體現出一致的繼承性，即便是成就最大的柳永與劉克莊，其詞風(fēng)在閩地也同樣后繼乏人。

三、地域色彩的淡化。

“詞貴得本地風(fēng)光”[10],但在閩地詞人群體的詞作中，我們很難發(fā)現福建地域文化的特征，譬如柳永、劉克莊等人，從其成名作探究，甚至很難感覺(jué)除其人與閩地的關(guān)系。

在今人常見(jiàn)的一些閩地詞人中，也有一些反應閩地地域色彩的佳作名句，譬如張元斡《采桑子·奉和秦楚材使君荔枝詞》、《風(fēng)流子。政和間過(guò)延平雙溪閣落成席上賦》、黃裳寫(xiě)有《桂枝香·延平閣閑望》等等，但大多影響不大，福建本地的無(wú)論自然景觀(guān)、人文景觀(guān)乃至于民風(fēng)民俗并沒(méi)有如同柳永筆下的京都風(fēng)物、蘇軾的赤壁、辛棄疾的北固樓一樣在詞史上留下濃墨重彩的一筆，這不能不說(shuō)是一大遺憾。

這一特點(diǎn)出現的原因也是多樣的，首先，很多閩地詞仁在閩地生活時(shí)間并不長(cháng)，淵源不深，譬如柳永、黃裳、真德秀、劉克莊、張元干等等閩地詞壇主將，常年京都生活，此外還有很多詞人如黃簡(jiǎn)、尹煥、黃師參等人，又長(cháng)期在浙江、江西兩省生活，可以說(shuō)，除以黃昇為代表的寥寥數人，堪稱(chēng)閩地的本地詞人之外，大多數優(yōu)秀詞人與閩地瓜葛有限，而且平生到處游學(xué)，各地為官，受到諸多地域文化的影響，因此，在他們筆下，籍貫福建本地的地域色彩反倒被淡化。其次，福建詞壇，直到南宋方才興盛，而此時(shí)國家危如累卵，世事變遷，文人大多將眼光置于國家的高度以及歷史的`變遷之中，詞人創(chuàng )作中的愛(ài)國思想空前高漲，他們很難或者不愿被一鄉一地所局限，風(fēng)物、民俗等等地域文化對他們來(lái)說(shuō)是一種限制，他們心系國家，關(guān)心時(shí)局，因此，這種地域色彩無(wú)意識的被淡化。

最后一點(diǎn)原因，則是閩地本身的原因，雖然說(shuō)“江山也要文人捧，堤柳而今尚姓蘇?！钡赜蚺c文人是一個(gè)相互的關(guān)系，形成一種良性的互動(dòng)，譬如赤壁、黃鶴樓、西湖、泰山、長(cháng)江等等雖然是自然景觀(guān)，但已經(jīng)經(jīng)過(guò)歷代文人的不斷描繪，形成了一個(gè)文化象征，具有廣泛影響，乃至成為一個(gè)區域的文化符號，一個(gè)代表。而福建顯然缺乏這種先天的文化的土壤，直到宋初，方才進(jìn)入世人的文化視野，其積淀相對淺薄，自然難以引起文人的共鳴，在作者和讀者的眼光中，似乎除了福建荔枝別無(wú)他物能引起人的文化共鳴了。

縱觀(guān)全文，兩宋時(shí)期，尤其宋室南渡之后，閩地詞壇頗為興盛，但閩地詞人結構的不平衡，很多詞人雖為閩籍，不在閩地，而閩地本身，八閩之間差距極大，這種詞人本身結構的不平衡導致了其詞作風(fēng)格的各異，雖然有大量符合時(shí)代旋律的愛(ài)國詞作，但成就有限，婉約詞雖多，但依然風(fēng)格各異，不具備繼承性，同時(shí)，很難從閩詞中看到閩地的地域文化，這一現象，又與詞人人生經(jīng)歷、時(shí)局變化和閩地本身發(fā)展息息相關(guān)了。

雖不乏如柳永、劉克莊等兩宋詞壇之佼佼者，但總體而言，其相對松散、各自為戰，就福建詞人群體而言，其成就有限。

參考文獻：

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[9]唐圭璋。詞話(huà)叢編[m].北京：中華書(shū)局，1986.

[10]劉熙載。詞概[m].北京：中華書(shū)局，1986.

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論文案例分析法

它可以通過(guò)以下三個(gè)步驟來(lái)實(shí)現。

第一，確定思維方向，理解問(wèn)題實(shí)質(zhì)。

搞清楚未知因素是什么?現有資料情況如何(有多少可以利用?!能否滿(mǎn)足要求?)等。

對諸如此類(lèi)問(wèn)題的深入思考，都有助于把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

第二，擬訂解決問(wèn)題計劃。

即思考如何更好地運用這些有用資料以達到問(wèn)題的解決，制訂解決問(wèn)題的最佳方案。

如果不能直接找到有用資料與未知因素之間的聯(lián)系，可采取迂回性戰術(shù)，先探討有助于解決主問(wèn)題的一些輔助性問(wèn)題。

它能夠有幾種不同的寫(xiě)作方法?它們是如何運用典型材料來(lái)襯托鮮明個(gè)性的?對這些問(wèn)題的逐個(gè)思考，將有助于制訂和選擇寫(xiě)作的最佳方案。

第三，具體執行計劃。

即要嘗試性地運用各種方法來(lái)解決問(wèn)題。

這既是具體地檢查和驗證每一個(gè)步驟，保證它們正確無(wú)誤，又要回到原來(lái)的問(wèn)題，檢查解題的結果，弄清結論是否真正同問(wèn)題切合，是否還可能派生出其它結果。

至此，一個(gè)思維過(guò)程才算結束。

論文案例分析法

一種管理思想總是需要相應的管理技術(shù)的支持。思維流程是toc主要的工作方法之一，思維流程有以下主要的技術(shù)工具：

現實(shí)樹(shù)(reality企業(yè)內部存在著(zhù)人員流、資金流、信息流、物流。物流是企業(yè)流程中的重要組成部分，它歷經(jīng)采購原材料、制作毛坯、加工半成品、組裝部件、總裝產(chǎn)品及該過(guò)程中的物料傳輸、存儲等活動(dòng)環(huán)節。企業(yè)的生產(chǎn)管理者可以根據這個(gè)活動(dòng)鏈中各環(huán)節的高度相關(guān)的內在關(guān)系，制定出一個(gè)詳盡而周密的生產(chǎn)作業(yè)計劃，規定出每一種毛坯、零件、部件和產(chǎn)品的投入、出產(chǎn)時(shí)間和數量。但在實(shí)際中，常常會(huì )出現各種問(wèn)題，如機器損壞、原料不足、半成品和產(chǎn)成品因質(zhì)量問(wèn)題而返工等等，這些大量存在的意外的隨機事件常常會(huì )打亂原本計劃好的活動(dòng)程序。我們如何在這些紛亂的頭緒中找出干擾企業(yè)的約束瓶頸呢?解決的手段之一就是從“物流”著(zhù)手。

通過(guò)對企業(yè)中“物流”的分類(lèi)，我們可以根據不同類(lèi)型“物流”的特點(diǎn)，認識他們各自的薄弱點(diǎn)，或“瓶頸”所在，從而有針對地進(jìn)行計劃與控制。

一般將從原材料到成品這一“產(chǎn)品物流”分為：“v”、“a”和“t”三種類(lèi)型。其中，“v型物流”是由一種原材料加工或轉變成許多種不同的最終產(chǎn)品;“a型物流”是由許多種原材料加工或轉變成的一種最終產(chǎn)品;而“t型物流”則是“a型物流”的一個(gè)變形，其最終產(chǎn)品有多種。其流程示意關(guān)系如下圖。

圖1v型物流。

圖2a型物流。

圖3t型物流。

“v型物流”企業(yè)。

典型的“v型物流”企業(yè)如煉油廠(chǎng)、鋼鐵廠(chǎng)等。其特點(diǎn)有：[next]。

最終產(chǎn)品的種類(lèi)較原材料的種類(lèi)多得多;。

所有的最終產(chǎn)品，其基本的加工過(guò)程相同;。

企業(yè)一般是資金密集型且高度專(zhuān)業(yè)化的。

v型企業(yè)的工藝流程一般來(lái)說(shuō)比較清楚且設計簡(jiǎn)單，物流路徑清晰，通過(guò)對物流的分析，比較容易識別、控制與協(xié)調企業(yè)的瓶頸。對這類(lèi)企業(yè)的約束分析主要集中在對內部流轉環(huán)節進(jìn)行銜接性的匹配，要消除上道工序與下道工序之間的拖延、無(wú)效返工等狀況。

“a型物流”企業(yè)。

對于“a”型企業(yè)，如造船廠(chǎng)、大型機械裝配廠(chǎng)。其特點(diǎn)是：

由許多制成的零部件裝配成相對較少數目的成品，原材料種類(lèi)比零部件種類(lèi)多;。

一些零部件對特殊的成品來(lái)說(shuō)是唯一的;。

對某一成品來(lái)說(shuō)，其零部件的加工過(guò)程往往是不相同的;。

“t型物流”企業(yè)。

而對于“t”型企業(yè)，如制鎖廠(chǎng)，汽車(chē)制造廠(chǎng)等。其特點(diǎn)主要包括：

由一些共同的零部件裝配成相對數目較多的成品;。

許多成品的零部件是相同的，即存在標準件和通用件;。

零部件的加工過(guò)程通常是不相同的。

“a型物流”企業(yè)及“t型物流”企業(yè)與“v型物流”企業(yè)的最大不同點(diǎn)在于，前兩者的物流管理難度大。它們存在著(zhù)物料清單(bom)，工藝流程較復雜，企業(yè)的在制品庫存較高，生產(chǎn)提前期較長(cháng)，約束環(huán)節不易識別，計劃以及工序間的協(xié)調工作也非常困難。

要消除“a型物流”企業(yè)和“t型物流”企業(yè)的約束環(huán)節，主要工作要集中在外部供應鏈的優(yōu)化上面。要協(xié)調好企業(yè)與外部供應商、經(jīng)銷(xiāo)商之間的關(guān)系，保證企業(yè)在滿(mǎn)足市場(chǎng)多變需求的同時(shí)，均衡地安排內部的采購、生產(chǎn)、儲存等活動(dòng)。

兩委會(huì )矛盾的法理學(xué)分析論文

村民委員會(huì )自治運動(dòng)已在中國大地上如火如荼地展開(kāi)，從1988年《中華人民共和國村民委員會(huì )組織發(fā)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《村組織法》）試行以來(lái)，我國的直接民主進(jìn)程也在農村展開(kāi)。村民自治運動(dòng)因而對我國的方方面面產(chǎn)生了深遠的影響。有學(xué)者認為它可能導致我國政治運行方式的整體的變化，而且也引起了國際社會(huì )的重視。也有人把它譽(yù)為我國農民的三大創(chuàng )造之一。（另兩大創(chuàng )造為家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)責任制和鄉鎮企業(yè)）。但由于農村直接民主的實(shí)行也引發(fā)了許多問(wèn)題，其中最敏感的一個(gè)就是黨的領(lǐng)導與村民自治的關(guān)系問(wèn)題。在實(shí)踐層面表現為村兩委（村支部與村委會(huì )）的沖突問(wèn)題，在現階段表現得非常尖銳，法學(xué)論文《兩委會(huì )矛盾的法理學(xué)分析論文》。

解決好兩委關(guān)系問(wèn)題關(guān)系著(zhù)農民的切身利益，也關(guān)系著(zhù)村治的健康發(fā)展及黨的領(lǐng)導的實(shí)現。

假設分析法范文

摘要：新課程標準指出：“寫(xiě)作是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行表述和交流的重要方式，是認識世界、認識自我，進(jìn)行創(chuàng )造性表述的過(guò)程?！币虼?，寫(xiě)作最能夠反映一個(gè)人綜合運用語(yǔ)言的能力。針對福建省高考的實(shí)際情況（文體限制為議論文或者記敘文的新材料作文），我就如何寫(xiě)好一篇議論文，如何運用假設論證的方法，使得議論文的語(yǔ)言更富有邏輯性，談一談自己的看法。

在指導議論文寫(xiě)作的課程當中，語(yǔ)文老師最害怕的是：學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候沒(méi)有素材，腦袋空空。因此，我們通常會(huì )給學(xué)生印制豐富的論據材料。所以現在，我在批改作文時(shí)，會(huì )看到較多新穎、典型的事例。同學(xué)們會(huì )絞盡腦汁地想用各種各樣的例子來(lái)論證觀(guān)點(diǎn)，這一點(diǎn)是值得肯定的。但是，新的問(wèn)題又擺在了我們面前，同學(xué)們在選取論據的同時(shí)卻往往忽視了怎樣組織論據，經(jīng)常是在堆砌素材，缺乏有力的論證。在此，我就如何利用現有的教學(xué)資源寫(xiě)好議論文的論證語(yǔ)言談?wù)勛约旱男牡谩?/p>

一篇議論文在議論時(shí)可以采用因果分析法、假設分析法、意義分析法、辯證分析法等等?，F在，我主要講一講“假設論證”法。

一、“假設論證”法的幾種常見(jiàn)模式。

在指導學(xué)生運用“假設論證”法時(shí)，我們先要讓他們知道這種方法的幾種常見(jiàn)格式。我會(huì )給同學(xué)們幾個(gè)范例，讓他們自己先歸納總結。例如：請把下面幾段話(huà)用“假設論證”法進(jìn)行分析：

示例：1、“世界上沒(méi)有完全相同的蛋，當你畫(huà)了一個(gè)，再去畫(huà)另一個(gè)時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區別。只有把畫(huà)蛋的基本功練好了，才能畫(huà)出更好的畫(huà)?！边_芬奇老師的諄諄教導，說(shuō)出了一個(gè)真理：基本功訓練很重要。由于達芬奇從師階段培養了扎實(shí)的畫(huà)畫(huà)基礎，他后來(lái)成為了歐洲文藝復興時(shí)期的卓越的畫(huà)家。

鑒于學(xué)生在平時(shí)的優(yōu)秀作文中已經(jīng)接觸過(guò)“假設論證”法，我先讓學(xué)生自己寫(xiě)一寫(xiě)。由于他們的能力不足，我看到了這樣的論述：如果他沒(méi)有扎實(shí)的畫(huà)畫(huà)基礎，他就不會(huì )成為了歐洲文藝復興時(shí)期的卓越的畫(huà)家；如果他沒(méi)有聽(tīng)從老師的諄諄教導，他就不會(huì )耐心畫(huà)蛋；如果他沒(méi)有耐心畫(huà)蛋，他就不會(huì )畫(huà)出舉世聞名的《蒙娜麗莎》……幾乎都是同一種論調，同一種模式：“如果他沒(méi)有……，他就不會(huì )……”。其實(shí)，這種現象在議論文寫(xiě)作中可以說(shuō)是司空見(jiàn)慣。在同學(xué)們的印象當中，表示假設關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞就是“如果……，就……”，所以就把它一貫到底。在分析完同學(xué)們的論證之后，我把一段比較深刻的論證段落展示主來(lái)：

（“假設論證”法）試想，他沒(méi)有扎實(shí)的繪畫(huà)基本功，不能從不同角度觀(guān)察到同一對象的細微差別，不能發(fā)現創(chuàng )作對象隨著(zhù)光影、色調的變化而變化，不能認識到“世界上是沒(méi)有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng )作出被譽(yù)為世界畫(huà)壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來(lái)的。干什么事，都要從打基礎開(kāi)始。俗話(huà)說(shuō)得好，萬(wàn)丈高樓平地起，這也是達芬奇畫(huà)蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。

在列舉完第一個(gè)范例之后，我繼續把另外兩種常見(jiàn)的模式示范出來(lái)，這樣可以給學(xué)生一個(gè)系統的概念。

示例：2、縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨?！案φ呱倌耆?，早充觀(guān)國賓”。身懷用世之心的杜甫，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀(guān)人視物，將挫敗與坎坷當做人生的歷練，即使在憂(yōu)郁的深淵中仍然不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩(shī)作，成為唐詩(shī)這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實(shí)的一株棟梁，享有“詩(shī)圣”的稱(chēng)譽(yù)。

（“假設論證”法）范例顯示：假如杜甫在那個(gè)世局紛亂的年代不堪命運的捉弄而隨波逐流，假如他無(wú)法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無(wú)法承擔失意，離索的痛楚而放棄了“治國平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩(shī)史”之作而震古爍今？正是那份對痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂”的曠達，成就了他的璀璨人生。

示例：3、學(xué)習借鑒會(huì )助你成功，但一味模仿則必然導致失敗。燕國壽陵的少年覺(jué)得趙人走路好看，便遠行到趙國的邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場(chǎng)。東施羨慕西施的美麗，覺(jué)得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在別人看來(lái)她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。

（“假設論證”法）范例顯示：倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長(cháng)補短走出自己的一步，形成獨特的步伐，可能他就不至于爬回燕國了，說(shuō)不定還會(huì )走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認識自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許也會(huì )成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。

緊接著(zhù)，我讓學(xué)生找出“假設論證”法的表述模式：

（3）倘使他（她）……，可能……；假若他（她）……，或許……。

我們不難發(fā)現，前面兩種格式實(shí)際上是相反的。如果你列舉的是一個(gè)人物的事件，在敘述完之后，不要一味地使用“如果……，就……”這種表達方式，應該用一個(gè)條件加三個(gè)結論的模式（第一種模式）或者三個(gè)條件加一個(gè)結論的模式（第二種模式），這樣就形成了一組排比句，再加上反問(wèn)或是設問(wèn)句，整個(gè)宏大的議論氣勢就不言而喻了。但是，假如你連續地列舉了幾個(gè)例子，你最好運用第三種模式。這樣，在一篇文章中，即使你經(jīng)常使用“假設論證”法，評卷老師也不會(huì )覺(jué)得重復啰嗦。

另外，大家應當注意：在選用假設論證法時(shí)必須先較完整地引述論據，然后再提出形成條件不存在的假設，進(jìn)而推導出一個(gè)與事實(shí)完全相反的結果。如果你舉的例子是正面的，就從反面來(lái)論證；如果你舉的例子是反面的，就從正面來(lái)論證。

二、“假設論證法”的有效訓練。

理論必須聯(lián)系實(shí)際。為了使學(xué)生在限定的時(shí)間內寫(xiě)好一篇規范的議論文，我縮短了寫(xiě)作周期。每一周都寫(xiě)兩段，我稱(chēng)之為“論證提高”訓練。我在講完了假設論證法之后（其它論證法也是如此）就立刻進(jìn)行段落訓練，并且立即批改，及時(shí)更正不規范的論證方式。這樣既縮短了周期，不但能把教師從繁重的作文批改中解放出來(lái)，也能有效地加大作文的訓練量，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和鑒賞能力。

總而言之，要想要提高議論文的論證語(yǔ)言，一方面是要讓學(xué)生掌握好關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)及推理形式；另一方面是要引導學(xué)生多看、多想，體會(huì )語(yǔ)言之間的內在聯(lián)系，增強語(yǔ)言的敏感度。

【參考文獻】。

《高中議論文課時(shí)寫(xiě)作教程》，第115頁(yè)，文匯出版社，主編余發(fā)亮。

《高中議論文課時(shí)寫(xiě)作教程》，第115頁(yè)，文匯出版社，主編余發(fā)亮。

彭靜芬。

論文案例分析法

近年來(lái)，面對高效課堂的呼聲和實(shí)踐，大學(xué)專(zhuān)業(yè)教育越來(lái)越以此為追求目標和踐行方式，案例教學(xué)的運用成為普遍和關(guān)注的焦點(diǎn)。公共管理教育屬于專(zhuān)業(yè)教育的一種（professionalschools）,興起于全球化公共管理運動(dòng)，21世紀之后進(jìn)入了發(fā)展的蓬勃期，公共管理教育的相關(guān)研究逐步成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，從而進(jìn)入百家爭鳴的時(shí)代。我國盡管在公共管理教育的發(fā)展上起步較晚，系統科學(xué)的理論體系尚未形成，但在實(shí)踐操作中形成的可資借鑒的經(jīng)驗卻為數不少。然而，現狀是基于本國現狀和實(shí)踐的、能因地制宜的的本土經(jīng)驗卻不足。因而，案例分析法成為了中國公共管理教育發(fā)展的焦點(diǎn)和途徑。

一、案例分析法及其在公共管理教學(xué)中的運用。

“案例分析法就是通過(guò)陳述和分析某個(gè)特定情境中的沖突或決策問(wèn)題，將學(xué)生置于實(shí)際決策者的角色之中，使其能夠更好地為今后的自身決策做準備?！闭n堂教學(xué)的優(yōu)勢在于固定、系統地將知識體系完整、全面、有序的傳遞給學(xué)生，課題教學(xué)的劣勢在于無(wú)法使得學(xué)生以主體角色進(jìn)入知識情境，從而體驗式地掌握和運用所學(xué)理論。因而，對于具體情境的模擬就依賴(lài)于案例分析法了。案例分析法的目的就是在模擬現實(shí)情境中，帶領(lǐng)學(xué)生迅速轉變角色進(jìn)入情境，從而將理論與現實(shí)實(shí)踐相聯(lián)系，鞏固并應用所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識，在鍛煉學(xué)生的思維當中對類(lèi)似情境做出正確判斷、產(chǎn)生正確行為。案例教學(xué)始于1870年的哈佛大學(xué)，“案例”的說(shuō)法來(lái)自于法律條文的判斷，進(jìn)入20世紀，案例教學(xué)在教育中普遍運用起來(lái)。一般而言，公共管理中對案例分析法的運用包括兩種基本模式，“簡(jiǎn)單案例如芝加哥式（芝加哥大學(xué)首先開(kāi)發(fā)使用），即案例研究。復雜案例如哈佛式（哈佛大學(xué)首先開(kāi)發(fā)使用），即案例分析?！鼻罢呤菍咐鳛檠芯繉ο?，老師與學(xué)生共同站在案例之外進(jìn)行討論和分析，后者則是參與到案例當中去，以主觀(guān)當事人的身份來(lái)分析，轉變角色，身臨其境地進(jìn)行探討和分析。公共管理源于20世紀西方傳統的公共行政學(xué)，后來(lái)逐步綜合各種學(xué)科，成為了融合行政管理、公共事務(wù)管理、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、公共政策等多種學(xué)科方向的綜合學(xué)科門(mén)類(lèi)。同時(shí)，鑒于其實(shí)用效益和經(jīng)濟價(jià)值，也逐步成為了一名應用性學(xué)科，這就要求學(xué)生除了掌握必備的理論知識以為還需具備敏銳的觀(guān)察力、卓越的執行力等。我國的公共管理教育和教學(xué)盡管起步較晚，但發(fā)展較為迅速，對案例分析的關(guān)注日漸深入，尤其是近年來(lái)為解決本國自身案例教學(xué)的匱乏，很多學(xué)者展開(kāi)了積極的研發(fā)工作，清華大學(xué)公共管理學(xué)院在成立中國公共管理案例中心以來(lái)，間共開(kāi)發(fā)出150余個(gè)案例，其發(fā)展速度還是較快的，但案例與國際的接軌和交流還是目前亟待深入研究的問(wèn)題。

二、案例分析法在公共管理教學(xué)中的重要作用。

公共管理課程的性質(zhì)決定了案例分析法在教學(xué)中的重要作用。眾所周知，案例的設置和引入是因為其所呈現的情景具有典型意義，通過(guò)重復和再現使得某種真實(shí)的具體情境得以身臨其境進(jìn)而掌握處理該問(wèn)題的基本方法。公共管理課程屬于社會(huì )科學(xué)類(lèi)，社會(huì )科學(xué)對真理的追求在于不斷的接近真理，然而，完全一致的情境是不會(huì )在社會(huì )科學(xué)當中發(fā)生的，這與實(shí)驗室中自然科學(xué)的反復證明不同。公共管理課程不僅僅局限于對于知識的講授和技能的習得，更注重對學(xué)生思維力的開(kāi)發(fā)和思想境界的提升，其課程內容需要密切聯(lián)系現實(shí)，腳踏實(shí)地的服務(wù)社會(huì )實(shí)踐，避免空談理論，使得學(xué)生能在進(jìn)入社會(huì )的同時(shí)就迅速、直接的適應和融入社會(huì )。因而，公共管理課程要求課堂能夠充分的吸引學(xué)生、寓教于樂(lè )，能夠充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能和學(xué)習熱情。鑒于多元功能的公共管理課程本身的性質(zhì)，及其大容量、較靈活、立足應用的學(xué)科特點(diǎn)，傳統的講授式課堂教學(xué)很難實(shí)現課程目標，案例分析法就顯得尤為重要了。優(yōu)秀且恰切的案例可以讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，增強學(xué)生自我和聯(lián)想式的體驗，從而增強他們的社會(huì )責任感和歷史使命感；優(yōu)秀的案例能夠將空洞的理論說(shuō)教在情境中迅速轉化為現實(shí)的操作，便于學(xué)生掌握實(shí)際解決問(wèn)題的知識和專(zhuān)業(yè)技能。案例分析法還能在師生互動(dòng)中實(shí)現真正的教學(xué)相長(cháng)，即便案例是固定的，但面對不同的學(xué)生、多元化的思維，其在問(wèn)答間碰撞出的火花也是各不相同的。因此，案例分析法不僅是公共管理教學(xué)實(shí)現課程目標、提供課堂效率、營(yíng)造輕松氛圍的有效途徑，也是進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，課程創(chuàng )新的重要舉措。

三、案例分析法在公共管理教學(xué)中的運用的原則。

盡管課堂教學(xué)的效果與教師主體的素養與能力息息相關(guān)，與教學(xué)方式和教學(xué)環(huán)境等都具有直接聯(lián)系，但是，作為一種教學(xué)方法，案例分析法確實(shí)在規律的共通性上有章可循。下面將從例案例選擇的典型性與針對性、問(wèn)題設置的集中性與預設性、教學(xué)相長(cháng)的互動(dòng)性與合作性等原則具體分析。

1.案例選擇要源于生活，具有典型性和針對性。

現實(shí)生活是案例選取的直接源泉，案例存在于生活的各個(gè)方面，作為專(zhuān)業(yè)人員的教師主要的主要職責就是慧眼識材。教師應當具備充分的專(zhuān)業(yè)知識，敏銳的學(xué)術(shù)嗅覺(jué)，卓越的概括攫取能力，將既源于生活又高于生活的案例進(jìn)行選擇，通過(guò)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的過(guò)程抽象出最適合專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)的部分，并進(jìn)行加工和再創(chuàng )造。在形成案例文本的過(guò)程中，應注意對所選材料的甄別，選取最具有典型性的材料、最具有適用性的事件、最具有吸引力的焦點(diǎn)，主動(dòng)加工并形成專(zhuān)題，同時(shí)需要兼顧案例本身的趣味性和教育價(jià)值。案例的分析還應注意針對性。這里的針對性包括兩層含義：其一，要針對學(xué)生的理解能力和水平進(jìn)行案例分析。不要將案例分析的過(guò)于復雜和理論化，要讓學(xué)生身臨其境在案例過(guò)程當中。其二，要針對專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)的'需要拓展案例本身的延伸性教育價(jià)值。一個(gè)案例通過(guò)不同視角的分析是可以形成多種教育價(jià)值、實(shí)現多個(gè)教學(xué)目標的，案例本身的延伸性和創(chuàng )造性為案例分析制造了較為充分的發(fā)揮空間。但是，不同階段的學(xué)習會(huì )有不同的教學(xué)目標側重，要針對案例服務(wù)于理論教學(xué)需要的原則，具有針對性的分析案例，避免無(wú)限延伸和隨意拓展。

2.案例問(wèn)題的設置要具備集中性和預設性。

由于一則案例包含的信息多元龐雜，因而案例的討論經(jīng)常因為中心的缺乏和重點(diǎn)的游移而效率低下，因此，焦點(diǎn)問(wèn)題的確立成為案例分析中至關(guān)重要的環(huán)節。所謂焦點(diǎn)，就是將問(wèn)題集中起來(lái)，主要針對某一特定目的進(jìn)行設置，從而在討論中緊緊抓住學(xué)生的注意力和思考力，從而有效提高案例教學(xué)的功效。案例的問(wèn)題設置應是提前預設的，所謂案例預設就是在課堂教學(xué)之前，教師根據教學(xué)目標和案例特點(diǎn)，預先計劃設置一些問(wèn)題，問(wèn)題的中心和答案應在教師的預想和計劃之內，效果應該是圍繞教學(xué)目標的實(shí)現。預設問(wèn)題可以將理論與案例緊密結合，可以在課堂討論過(guò)程中時(shí)刻把握主題，避免跑題和低效教學(xué)。預設性是案例教學(xué)準備環(huán)節的要求，“凡事預則立、不預則廢”，即便案例再恰切，沒(méi)有預設的問(wèn)題和預設的引導及點(diǎn)評都不能保證案例教學(xué)的成功實(shí)施。最后，公共管理教學(xué)中的案例分析法的運用還要關(guān)注一般教學(xué)過(guò)程中重要環(huán)節是實(shí)施，如案例教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注教學(xué)相長(cháng)的互動(dòng)性與合作性原則，因為案例分析中師生的互答和質(zhì)疑都是教學(xué)深入的必要環(huán)節，因而互動(dòng)性原則和合作性原則不容忽視；教師要關(guān)注教學(xué)后的反思和總結，及時(shí)總結經(jīng)驗，便于進(jìn)一步案例教學(xué)的順利進(jìn)行和積極發(fā)展。在日常教學(xué)中，案例的運用和分析看似普遍，但真正將案例分析法恰當、科學(xué)、有效、自覺(jué)的運用，發(fā)揮其最高效應的理念和教學(xué)行為尚待完善。應當說(shuō)，當代案例分析教學(xué)還尚待于系統科學(xué)的完整理論的形成，但公共管理教學(xué)中對其的普遍應用無(wú)疑是案例分析法的重要重要探索。

論文案例分析法

首先來(lái)看個(gè)故事：

從前，有個(gè)財主家少爺看《三國演義》，當看完“呂布戲貂蟬”那一段后，心想要是能見(jiàn)一見(jiàn)貂蟬有多好呀。想來(lái)想去，日久天長(cháng)，就得了相思病，不能吃喝，面黃肌瘦。他父母忙請醫生給他治療，請了好幾個(gè)名醫，吃藥扎針均不見(jiàn)效。

這天他父親又請來(lái)一位醫生。這醫生來(lái)后看了少爺的臉色，摸了脈，覺(jué)得這少爺沒(méi)有什么病，便坐在病人跟前思考怎樣治才對。醫生正思考著(zhù)，忽然看見(jiàn)病人身旁有本書(shū)，拿起來(lái)一看是本《三國演義》，打開(kāi)一看，前后都是新的，只有“呂布戲貂蟬”這幾張紙翻得破破爛爛。醫生頓時(shí)明白過(guò)來(lái)，這少爺正值壯年又未娶妻，這段書(shū)的內容肯定與他的病有關(guān)，于是他想了個(gè)辦法來(lái)試試。醫生站起身來(lái)對財主說(shuō)：“你兒子的病先別開(kāi)方吃藥，我家有藥，明天我帶上藥來(lái)給他治?！闭f(shuō)完就告辭走了。

醫生回到家里，找來(lái)了一個(gè)八九十歲的老太婆，說(shuō)：“明天，你跟我出一趟門(mén)，路不遠，回來(lái)后給你錢(qián)，不會(huì )讓你白跑一趟?！崩先送饬?。

第二天，醫生領(lǐng)上老人到這家門(mén)口，醫生讓老人在門(mén)口等他一下，他進(jìn)去說(shuō)句話(huà)就來(lái)。老人在門(mén)口等著(zhù)，醫生進(jìn)去，財主家一見(jiàn)醫生來(lái)了，趕緊領(lǐng)他到兒子病房。醫生對生病的少爺說(shuō)：“我今天來(lái)看看你，顧不得為你治病，因為貂蟬讓我跟她出一趟門(mén)，她還在外邊等著(zhù)我呢?！边@少爺一聽(tīng)貂蟬在外面，趕緊坐起來(lái)說(shuō)：“快領(lǐng)進(jìn)來(lái)讓我看看?！贬t生心想對癥了，有門(mén)，就把老人領(lǐng)了進(jìn)來(lái)。少爺一看，忙問(wèn)道：“這就是貂蟬？”醫生說(shuō)：“她年已老，年輕時(shí)是有名的美女子?！鄙贍斂吹锦跸s已老成這樣，就死了心，稍后幾天病也好了。

這個(gè)醫生把少爺的病治好了，他沒(méi)有用錢(qián)，也沒(méi)有用藥，他用的是心理分析法。那么，什么是心理分析法呢？所謂心理分析法，就是對別人的心理進(jìn)行分析，從而釋疑解惑、解決問(wèn)題的一種動(dòng)腦思考方法。因為人們在心理上常常會(huì )產(chǎn)生一些疑問(wèn)或不愉快的事情，有時(shí)遇到的問(wèn)題帶有隱蔽性、偽裝性，從正面采用常規的方法來(lái)解決較困難，“心病還需心藥醫”，只有采用“攻心為上”的策略才能快捷地解決問(wèn)題。因此，心理分析法也是常用的一種思考方法。

我國封建時(shí)代缺乏先進(jìn)的偵破理論和技術(shù)，破案主要依靠辦案人員的機智，很多情況下正是運用心理分析的動(dòng)腦方法。請看下面這個(gè)故事：

陳襄當縣令的時(shí)候，有一天他剛吃完早飯，就聽(tīng)見(jiàn)大堂上鼓點(diǎn)兒咚咚地響個(gè)不停，便傳令升堂。

擊鼓人原來(lái)是一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老人，他渾身哆嗦著(zhù)，跪在地上哭訴：“稟告縣太爺，我是本縣劉家堡人，叫劉閣。昨天夜里，有盜賊翻墻進(jìn)入我家，偷走了我家供奉了三代的一尊金佛，我今天早晨才發(fā)現。青天大老爺，請求您一定抓住盜賊，那金佛可是我家的傳家寶啊?！?/p>

緊接著(zhù)，陳襄走進(jìn)公堂，把嫌疑犯叫在一起，對他們說(shuō)：“今天已經(jīng)很晚了，本該讓沒(méi)偷金佛的好人回家吃飯，可到現在，本官仍沒(méi)搞清到底誰(shuí)是偷金佛的人。這樣呢，文殊院有口銅鐘，它很有靈性，偷了東西的人手一碰到它，就會(huì )發(fā)出嗡嗡的聲音，沒(méi)偷東西的人手卻怎么摸也不響。我們這就去摸一下那鐘，便自有答案。若誰(shuí)也摸不響，那就是盜賊不在你們中間，我就可以把你們全放走了?！?/p>

他帶著(zhù)這些人來(lái)到文殊院，銅鐘已被差役移在一個(gè)石凳上，周?chē)且粋€(gè)用黑布圍成的帳子，銅鐘被圍在里面嚴嚴實(shí)實(shí)的，透不進(jìn)一絲光線(xiàn)。陳襄虔誠地拜了佛，又在帳子前燒上幾炷香，嘴里念念有詞地祈禱了一陣，便讓嫌疑犯逐個(gè)進(jìn)入帳內摸鐘。

人們都摸了，鐘還是沒(méi)響。人們看著(zhù)陳襄，等他發(fā)話(huà)釋放。陳襄用眼睛掃視了一下他們，問(wèn)道：“每個(gè)人都摸過(guò)了嗎？還有人沒(méi)摸嗎？”“都摸過(guò)了?！贝蠹耶惪谕暤卮鸬??！昂?，那就都把雙手伸出來(lái)，我要看看?！?/p>

人們紛紛伸出雙手，幾乎每個(gè)人都發(fā)現自己手上沾了黑墨，再看別人的手，人們不由地把目光都集中到一個(gè)叫劉財的人身上，只有他的雙手白白凈凈。陳襄一笑，對人們說(shuō)：“手上有墨的人可以回家了?！彼謬绤柕刂钢?zhù)劉財說(shuō)：“偷金佛的人正是你，快快從實(shí)招來(lái)?！?/p>

劉財是劉閣老人的鄰居，他爭辯道：“我冤枉，憑什么說(shuō)我是賊？你的證據呢？”陳襄一把抓住他的手：“那鐘是誰(shuí)也摸不響的，可它上邊涂了墨，所有的人里邊只有你一個(gè)手上沒(méi)沾墨，說(shuō)明你做賊心虛，不敢去摸，這恰恰證明金佛是你偷去的，怎么還敢抵賴(lài)！”這時(shí)，劉財像個(gè)泄了氣的皮球，低下頭去，乖乖地承認了自己的罪行。

這樁盜竊案的破獲，是陳襄較好地運用了心理分析法，他抓住盜賊做賊心虛的心理，故作姿態(tài)，引盜賊上鉤。

在使用心理分析法時(shí)，應注意哪些問(wèn)題呢？

第一，要認真了解情況，找出原因。這是心理分析法的基礎。

唐朝時(shí)，京城有個(gè)著(zhù)名醫生叫徐謀。一天，有個(gè)婦人因誤食一只蟲(chóng)子，心里一直犯疑，時(shí)間長(cháng)了形成了疾病，雖然多方治療都不能痊愈，于是請來(lái)徐謀為她治病。徐醫生經(jīng)過(guò)一番詢(xún)問(wèn)后，找到了她患病的原因，就在這個(gè)婦人的姨母、奶媽中找了一個(gè)能?chē)朗孛孛艿睦咸?，事后告誡她：“今天我用藥讓病人嘔吐，她吐時(shí)，請你用痰盂接著(zhù)，并告訴她，口中有一只蟲(chóng)子吐出來(lái)了。但切不能讓病人知道這是在誆騙她。老太太照他的話(huà)辦了，那婦人的疾病果然從此斷了根。徐謀所以能使用好心理分析法，就在于他找到了病人的病因。

第二，開(kāi)動(dòng)腦筋，認真想出解決心理問(wèn)題的最佳方案。由于心理上的問(wèn)題形成是比較復雜的，所以解決的方法也應多種多樣，沒(méi)有一個(gè)統一的辦法。因此必須多動(dòng)腦筋，認真思考，想出多種辦法，從中篩選解決這個(gè)問(wèn)題的有效方案，做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。

許多年前，在同一個(gè)村里住著(zhù)兩個(gè)醫生，村東頭那個(gè)姓王，村西頭那個(gè)姓張。因為張醫生看不起王醫生，所以?xún)扇穗m是同行也很少來(lái)往。

王醫生家里比較貧窮，學(xué)問(wèn)也不大，可他很有鉆勁，又時(shí)常向同行請教。他看病不擺架子，這樣一來(lái)，找王醫生看病的人越來(lái)越多了。

張醫生恰恰相反。他家里很富裕，讀的書(shū)多，又受過(guò)名師指教，醫術(shù)比較高。但他很傲氣，自以為了不起，看病愛(ài)擺架子。這樣，日子一長(cháng)，找他看病的人就越來(lái)越少了。

張醫生眼看著(zhù)王醫生的藥鋪越開(kāi)越紅火，自己的藥鋪卻越開(kāi)越冷落，心里十分惱恨。他恨王醫生，為這事，他氣得吃飯不香，睡覺(jué)不安，竟氣成病了。

張醫生生病在床，吃啥藥都不見(jiàn)輕，病越來(lái)越重。他兒子到處跑著(zhù)給他請名醫。每一個(gè)醫生來(lái)看病，總免不了要問(wèn)張醫生的藥鋪生意如何，只要一提到生意，就觸到他的氣處。所以每看一次病，他就增添了一分氣，方圓幾百里有名的醫生都請遍了，他的病卻越來(lái)越厲害。他兒子百般無(wú)奈，只好和他商量說(shuō)：“還是叫東頭王醫生給你看看吧?！?/p>

張醫生一聽(tīng)就火了，說(shuō)：“我的病就是生他的氣而得的，請他給我看病，你是嫌我死得慢??！”

他兒子嘟噥著(zhù)說(shuō)：“要是不請他看，那只得硬挺著(zhù)啦……”

常言道，人到病重最怕死。張醫生嘆了口氣，不吭聲了。

張醫生的兒子趕到王醫生家，王醫生心里雖然明白是咋回事，但并不計較。他連忙來(lái)到張醫生床前，開(kāi)口就道歉說(shuō)：“張大哥身體不好，小弟一直沒(méi)顧得上來(lái)看你，還請大哥多多包涵?！?/p>

張醫生一聲不吭，他把胳膊一伸，讓王醫生給他號脈。王醫生把手按在床幫上閉眼號了一會(huì )兒“脈”，用手撐開(kāi)張醫生的眼皮看看，鄭重其事地說(shuō)：“你這病是經(jīng)血不調。我給你開(kāi)貼藥吃，很快就會(huì )好的?！?/p>

王醫生開(kāi)罷藥方，張醫生接過(guò)來(lái)一看，直搖頭。王醫生笑了笑，說(shuō)：“噢，你怕吃苦藥，是吧？那好，不吃藥也行，貼一張膏藥吧！”說(shuō)著(zhù)，隨手從腰里掏出一張膏藥，點(diǎn)著(zhù)燈就烤。張醫生翻了身，面朝里，露出脊梁讓他貼。王醫生見(jiàn)了又慌忙給他蓋好被子，說(shuō)：“蓋好，蓋好！藥膏貼在這兒就行了?！闭f(shuō)話(huà)間，“啪”地一下把膏藥貼在張醫生床頭的墻上。他貼好膏藥，很有把握地說(shuō)：“張大哥這病很好治。今晚能見(jiàn)輕，明日能下床，后天就能出去轉轉，7天保險好透?！彪S后，他很有禮貌地拱拱手，說(shuō)：“大哥多保重，小弟告辭啦！”

十分奇怪，張醫生的病還真給他看好了。

原來(lái)，王醫生剛走，張醫生就對他兒子哈哈大笑起來(lái)。兒子問(wèn)他笑啥，他說(shuō)：“我說(shuō)大家沒(méi)眼力吧，他姓王的就是狗屁不通！經(jīng)血不調本是大閨女、小媳婦的病，我老頭子會(huì )得這種病嗎？再說(shuō)號脈哪有滿(mǎn)把手按著(zhù)床幫號的？號罷脈應該看病人的舌頭，哪有看眼睛的？就算是經(jīng)血不調吧，開(kāi)藥應該開(kāi)當歸、白芍、紅花、丹皮，他開(kāi)的卻是王不留、穿山甲、黃芪、通草，這分明是下奶的藥嘛！再者看這膏藥，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)把膏藥貼在墻上能治病??？哈哈，這真是天下奇聞呀！”他連說(shuō)帶笑加比劃，這么一陣之后，他忽然感到肚子餓了。他向兒子要吃的，兒子連忙叫媳婦煮了一大碗面條。張醫生接過(guò)碗，一口氣吃完了。人是鐵，飯是鋼，他吃完面條精神好多了。接著(zhù)，他又跟兒子講起來(lái)，一直講到深夜，然后甜甜地睡了一宿。第二天早上，老婆、兒媳來(lái)看他，他又興沖沖地給他們講了一遍，講餓了，他又叫兒媳給他做飯吃。7天后，他的病真的全好了。

這時(shí)張醫生才想明白，王醫生乃是有意用這種辦法來(lái)激起自己對他的嘲笑，以驅除心中的悶氣！

從此，張醫生和王醫生成了好朋友。

王醫生想出的解決問(wèn)題的辦法確是十分巧妙，這是一種十分高明的動(dòng)腦方法。他只有掌握了病人的心理，才能找出真正的病因，對癥下藥，運用心理分析法較好地“治”好了張醫生的心病。

矛盾分析法論文

第五章結論。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。11致謝。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。錯誤！未定義書(shū)簽。參考文獻。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。錯誤！未定義書(shū)簽。

摘

要

矛盾分析法是馬克思主義社會(huì )學(xué)的基核方法之一，對研究社會(huì )現象具有普遍適用性。它不僅能說(shuō)明現在，而且能預測未來(lái)。尤其對宏觀(guān)的、復雜的社會(huì )現象和社會(huì )問(wèn)題的研究，有它獨到的作用。矛盾分析法包括一分為二的看問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統一。矛盾分析法對社會(huì )現象作矛盾分析的具體步驟是：首先把社會(huì )現象看成是運動(dòng)中多層次、多方面的矛盾統一體，考察影響這種現象存在的諸多矛盾。其次，從這諸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面決定社會(huì )現象的本質(zhì)，社會(huì )現象是以上諸多矛盾的外部表現。分析矛盾發(fā)生變化的內部條件和外部條件。同時(shí)注意矛盾發(fā)展量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，即主要矛盾發(fā)展轉化的條件與時(shí)機。

第一章緒。

論

1.1研究背景及意義。

人是一個(gè)社會(huì )性的動(dòng)物，生活在社會(huì )中，或多或少都會(huì )遇到一些矛盾。如果矛盾處理不當將會(huì )引發(fā)不可收拾的結果。因此運用矛盾分析法來(lái)解決問(wèn)題就先顯得十分重要，本文將從一系列的社會(huì )生活中的矛盾的處理中體現哲學(xué)思想中矛盾分析法對社會(huì )矛盾處理的知道意義。

具體而言，研究馬克思主義矛盾分析法在社會(huì )中的普遍應用，有如下重大的意義：

（1）有利于我們正確處理社會(huì )中各種各樣的矛盾。（2）有利于提高我們對社會(huì )問(wèn)題的認知水平，該變自我對社會(huì )矛盾的不夠成熟的看法。

（3）有利于馬克思主義哲學(xué)思想在中國的傳播，提高整個(gè)社會(huì )的哲學(xué)文化水平。

1.2研究方法。

根據研究需要，本文將主要采用實(shí)踐調查和書(shū)本知識相結合的方法：第一，實(shí)踐調查：實(shí)踐調查主要抓取社會(huì )中出現的最平常的生活矛盾，社會(huì )矛盾。

第二，書(shū)本知識：主要來(lái)自高中課本和一些期刊雜志，社會(huì )分析。

1.3研究思路及結構。

本文采用從實(shí)際出發(fā)，綜合書(shū)本，分析現狀，最后得出結論的研究思路。文章大體采用原理解釋---舉例分析---綜合結論的模式，簡(jiǎn)潔明了。

矛盾的普遍性原理是指矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包括矛盾的事物是不存在的。無(wú)論是在自然界、人類(lèi)社會(huì )、還是在人們的思維領(lǐng)域，矛盾都是普遍存在的。這就是說(shuō)事事有矛盾。

矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。一切事物從它產(chǎn)生到滅亡，時(shí)時(shí)刻刻都存在著(zhù)矛盾。在新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無(wú)矛盾的狀態(tài)。這就是說(shuō)時(shí)時(shí)有矛盾。

第一，矛盾具有普遍性。第二，矛盾具有特殊性。第三，矛盾具有客觀(guān)性。

矛盾分析法是最根本的認識方法。事物就是矛盾，所謂認識事物就是認識事物的矛盾。唯物辯證法作為科學(xué)的認識方法，主要的就是教導人們運用對立統一規律，具體分析事物的矛盾，并根據這種分析找到解決矛盾的恰當方法，推動(dòng)事物的發(fā)展。

矛盾分析法是唯物辯證法的根本方法，同時(shí)是馬克思主義社會(huì )學(xué)的基本方法之一，對研究社會(huì )現象具有普遍適用性。它不僅能說(shuō)明現在，而且能預測未來(lái)。尤其對宏觀(guān)的、復雜的社會(huì )現象和社會(huì )問(wèn)題的研究，有它獨到的作用。

矛盾分析法包括一分為二的看問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統一等。

第一，一分為二的看問(wèn)題。

一分為二的看問(wèn)題，就是要用矛盾的對立統一原理看問(wèn)題。一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴(lài)和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動(dòng)一切事物的發(fā)展，沒(méi)有什么事物是不包含矛盾的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。一切矛盾的雙方，無(wú)一不是相互依賴(lài)，失去一方他方就不存在的。[2]事物自身包含既對立又統一的關(guān)系，即事物本身都存在利與弊，對與錯，是與非，因此，一分為二的看問(wèn)題，可以更清楚地認識事物的本質(zhì)。而列寧也說(shuō)過(guò)：“對立的統一（一直統一合一）是有條件的，一時(shí)的，暫存的，相對的，互相排斥的對的，斗爭則是絕對的，正如發(fā)展運動(dòng)是看、絕對的一樣?！盵3]事物自身包含既對立又統一的關(guān)系，即事物本身都存在利與弊，對與錯，是與非，因此，一分為二的看問(wèn)題，可以更清楚地認識事物的本質(zhì)。

第二，具體問(wèn)題具體分析。

具體問(wèn)題具體分析，就是要用矛盾的特殊性原理看問(wèn)題。矛盾著(zhù)的事物及其每一個(gè)側面各有其特點(diǎn)，即矛盾的特殊性。不同事物有不一樣的矛盾，如生物的新陳代謝，自然界的生物鏈。同一事物的矛盾在發(fā)展的不同的階段有不同的特點(diǎn)，如小張在不同的年齡階段，樣貌會(huì )有差別。矛盾雙方有各自特點(diǎn)，如在工作中生搬硬套，不懂靈活應用。因此，具體問(wèn)題具體分析，才能對矛盾認識更深刻。

第三，抓住重點(diǎn)和主流。

抓住重點(diǎn)和主流，即抓住事物的主要矛盾，抓住矛盾的主要方面。事物的主要矛盾處于支配地位和起決定作用；矛盾的主要方面在矛盾中起主導作用。因此，在解決矛盾的過(guò)程中，要抓住重點(diǎn)和主流，如果事物的主次矛盾，和矛盾的主次方面顛倒了，那么事物的性質(zhì)會(huì )改變。

第三，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統一。

兩點(diǎn)論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在認識某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點(diǎn)論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著(zhù)重把握它的主要矛盾；在認識某一種矛盾時(shí)，要著(zhù)重把握矛盾的主要方面。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。離開(kāi)兩點(diǎn)談重點(diǎn)（一點(diǎn)論）或離開(kāi)重點(diǎn)談兩點(diǎn)（均衡論），都是錯誤的。

在社會(huì )生活中，我們會(huì )遇到各種事情，例如工作任務(wù)在同一時(shí)間下達，你就必須先選擇重要的，需要及時(shí)完成的工作來(lái)做，但是也要在做完重要的，需要及時(shí)做的工作后，做好剩余的工作。

堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統一，也就是我們看問(wèn)題、辦事情、既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，這樣才能統籌兼顧。

第四，矛盾雙方是既對立有統一的關(guān)系。

第三章當前社會(huì )中矛盾的現狀分析。

3.1矛盾在社會(huì )中存在的客觀(guān)性和普遍性。

當前社會(huì )中存在各種各樣的矛盾。不論是生活上，學(xué)習上；個(gè)人，集體，社會(huì )；都存在著(zhù)矛盾。有矛盾是很正常的，但是有了矛盾不去分析解決必然會(huì )擴大矛盾，引發(fā)不可估量的后果。

工作中，集體利益與個(gè)人利益之間的矛盾；個(gè)人期望與現實(shí)之間的矛盾；同事之間相處??。

一切矛盾的存在都具有它的客觀(guān)性，我們要解決矛盾首先就是要分析矛盾存在的現狀，找出解決矛盾的辦法。

學(xué)習是一個(gè)人一生中必不可少的事情，怎樣正確對待學(xué)習，怎樣正確處理學(xué)習生活中遇到的問(wèn)題，是很多學(xué)生一直很困惑的問(wèn)題。

運用矛盾分析法可以端正學(xué)習態(tài)度。正確的學(xué)習態(tài)度是認真學(xué)習的前提，這是學(xué)習這個(gè)矛盾的主要方面，因此端正學(xué)習態(tài)度首先就是要明白為何而學(xué)，你可以是為工作而學(xué)，為美好生活而學(xué)，為獲取知識而學(xué)，為開(kāi)闊眼界而學(xué)?？傊?，態(tài)度正確了，學(xué)習才會(huì )有效果。其次是正確處理學(xué)習生活中遇到的問(wèn)題，題太難，單詞記不住，不能背誦古文，這些困難是學(xué)習生活中常見(jiàn)的問(wèn)題，不要一味把這些問(wèn)題，困難看做是學(xué)習路上的絆腳石，一分為二的看問(wèn)題，困難是學(xué)習中不可缺少的一部分，它會(huì )給你帶來(lái)麻煩，但同時(shí)也讓你在思考如何解決困難、問(wèn)題，如此以來(lái)，可以提高你的思維能力。因此，用矛盾分析法來(lái)解決學(xué)習生活中的問(wèn)題是行之有效的。

進(jìn)入社會(huì )，開(kāi)始工作，每個(gè)人都想大展身手，獲得成功。然而現實(shí)中總是會(huì )有問(wèn)題，例如現在有一個(gè)工作，只是做一般的工作人員，待遇不高，以你的工作能力完全可以勝任，可這不是你夢(mèng)想的工作，你是選擇這個(gè)工作，還是繼續等待好工作？矛盾在生活中無(wú)處不在，只看你是如何解決。工作中也會(huì )遇到很多難題，例如工作不上手，與同事關(guān)系不好，辦事能力低，都會(huì )嚴重影響工作質(zhì)量，這就需要用到矛盾分析法，一分為二看問(wèn)題，同時(shí)堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統一，找到解決的關(guān)鍵，但不忽視次要的方面，做到統籌兼顧。

民生問(wèn)題是今年來(lái)國家關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題，國家投入大量資金幫助人民解決就。

業(yè)問(wèn)題，縮小貧富差距，如國家提供工作崗位，家電下鄉，加強對“三農“問(wèn)題的重視程度等，一系列措施使人民生活有了較大改變。但真正要解決民生問(wèn)題，重點(diǎn)還是以經(jīng)濟建設為中心，堅定不移地走改革開(kāi)放之路。特別是要解決就業(yè)問(wèn)題，就應該以強大的經(jīng)濟基礎做后盾，這樣才能提供更多的工作崗位。根據主次矛盾的關(guān)系原理，抓住起支配作用的主要矛盾，國家能更準確制定方針政策，更有效解決民生問(wèn)題。

4.4矛盾分析法在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )中的應用。

一個(gè)社會(huì )的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，而生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是這兩個(gè)矛盾中最主要的矛盾，起主要作用，生產(chǎn)力是社會(huì )發(fā)展和社會(huì )和諧的最終決定因素，生產(chǎn)力的發(fā)展導致了社會(huì )經(jīng)濟、政治乃至思想文化領(lǐng)域的協(xié)調和諧發(fā)展。因此，構建和諧社會(huì )應該抓住重點(diǎn)，即提高生產(chǎn)力。

構建社會(huì )主義和諧社會(huì )應該根據矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理。社會(huì )的和諧是矛盾同一性的具體表現，它是對立中的和諧。依據是矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理，為了完成新時(shí)期建構社會(huì )主義和諧社會(huì )的戰略任務(wù)，我們必須為了維護社會(huì )的和諧，就必須同破壞社會(huì )不和諧的現象作斗爭，如同恐怖勢力、邪教、貪污腐敗、盜竊、搶劫等作斗爭。對影響社會(huì )和諧因素的斗爭、克服，是社會(huì )和諧的重要前提條件，否則社會(huì )和諧無(wú)從談起。

國家間的關(guān)系是國際關(guān)系中最主要的關(guān)系，國家利益是國家對外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是國際關(guān)系的決定因素。國家利益的相悖是引起國家間摩擦或沖突的根源；國家間的共同利益是國家間合作的基礎。在與別國交流的過(guò)程中，應該盡量使國家間共同利益擴大化，使相悖的利益縮小化。根據矛盾的普遍性原理，運用矛盾分析法來(lái)看待國際關(guān)系，才能促進(jìn)國際關(guān)系的和諧。

第五章結論。

矛盾分析法在社會(huì )生活中的廣泛應用，讓人們更有效的解決各種問(wèn)題。不僅在學(xué)習生活中，在工作中，甚至在社會(huì )各個(gè)方面，矛盾分析法都是解決問(wèn)題至關(guān)重要的一環(huán)！

經(jīng)過(guò)對當前中國社會(huì )現狀的矛盾分析得知，事務(wù)的矛盾無(wú)處不在，只有充分認識到事物自身包含的對立統一關(guān)系，矛盾的斗爭性，才能更好的處理各種矛盾。不斷調節矛盾雙方的關(guān)系，以實(shí)現自己的目的。

懂得了馬列主義的普遍原則，就知道了事物發(fā)展的一般規律。如果不同具體事物的特殊性結合起來(lái)，仍然不能把握具體事物的規律解決具體的矛盾。[5]懂得矛盾分析法對我們有極大的幫助。

從論文中得知矛盾分析法對于解決社會(huì )中的實(shí)際問(wèn)題具有十分重大的作用，同時(shí)在處理矛盾的過(guò)程中提高了自身對社會(huì )現狀的深度理解，對馬克思主義哲學(xué)的認知，客觀(guān)上提高了社會(huì )的知識文化水平。

致謝。

參考文獻。

[2]李達，《唯物辯證法大綱》[m]，人民出版社，第四章第266頁(yè)。

[3]《毛澤東選集》[m]，人民出版社，第一卷第二次國內革命戰爭時(shí)期第332頁(yè)。

[4]《毛澤東選集》[m]人民出版社，第二卷矛盾論第327頁(yè)。

矛盾的作文

對于大多數初一新生來(lái)說(shuō)，軍訓都是苦樂(lè )交織的，而對我來(lái)說(shuō)，除了苦與樂(lè )之外，軍訓還給我帶來(lái)了矛盾和糾結體驗。

我似乎和大多數女生都沒(méi)什么共同語(yǔ)言，她們津津樂(lè )道的明星、八卦、時(shí)尚、購物對我來(lái)說(shuō)都非常乏味。軍訓期間，當女生們在寢室里玩牌、聊天時(shí)，我總是跑到男生宿舍門(mén)前的空地上，看他們爬樹(shù)或者和他們一起把礦泉水瓶當足球踢。每次，我差不多都要玩到集合時(shí)間才回去。同寢室的女生問(wèn)起我去哪兒了，我只是說(shuō)出去轉了轉。我不知道自己為什么要隱瞞，大概是因為不希望被看作“另類(lèi)”吧!

可是，世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻。一天中午，我正在男生宿舍門(mén)口和小學(xué)同學(xué)聊天，忽然驚覺(jué)一名室友在不遠處看著(zhù)我。發(fā)現我注意到她，室友瞪了我一眼，轉身走了。我有點(diǎn)不安，但很快把這件事拋到了腦后。當我晚上回到寢室，屋子里本來(lái)有說(shuō)有笑的三個(gè)女生突然都停下來(lái)，抬起頭來(lái)看著(zhù)我。意識到氣氛不對，我膽戰心驚地問(wèn)了一句“怎么了”。她們卻一直直勾勾地瞪著(zhù)我，看得我心里陣陣發(fā)毛。一片沉寂后，其中一個(gè)女生緩緩開(kāi)口了：“都快到拉歌的時(shí)間了，你還動(dòng)不動(dòng)往男生那邊跑，是不是想叛變?”我一時(shí)語(yǔ)塞，可解釋了半天也沒(méi)解釋清楚，只好向她們保證，以后再也不去了。

矛盾論論文【精選】

事物的矛盾法則，即對立統一法則。是唯物辯證法的最基本法則。列寧常稱(chēng)這個(gè)《www．》法則為辯證法的本質(zhì)和核心。我們研究這個(gè)問(wèn)題時(shí)，常常涉及到許多哲學(xué)問(wèn)題。這些問(wèn)題是兩種宇宙觀(guān)，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾諸方面的統一性和斗爭性，對抗在矛盾中的地位，矛盾的主觀(guān)能動(dòng)性。毛澤東曾在1937年發(fā)表了矛盾論，但對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)理解起來(lái)比較困難，故在這里將其概括，以便讓大家更好地理解矛盾。

當然，我們首先要解決一下什么是矛盾，在現實(shí)生活中我們對矛盾并不陌生。但這并非哲學(xué)上所說(shuō)的矛盾。矛盾是兩種事物之間即相互聯(lián)系，相互依存又相互對立，相互排斥的對應關(guān)系。比如數學(xué)中的正數與負數，物理中的作用力和反作用力。如果是正數就不會(huì )是負數，沒(méi)有正數負數不復存在。

我們先拿正與負為例，之所以說(shuō)相互依存，是因為沒(méi)有正數，負數不復存在。之所以相互對立，是因為一個(gè)數只要是正數就不可能是負數。作用力與反作用力也是如此。其實(shí)，在我們身邊有很多矛盾，只要認真尋找。我們研究矛盾是因為我們要追求真理和生存的智慧，使我們的思想深邃具有時(shí)代精神，使我們的國家和民族有先進(jìn)的思想武器。

矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。矛盾具有普遍性與客觀(guān)性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀(guān)意志為轉移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認矛盾，找不到認識矛盾和解決矛盾的科學(xué)方法。從老子“小國寡民”的構想，到陶淵明對“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現或建設一個(gè)沒(méi)有任何矛盾的“理想世界”。其實(shí)，這樣的世界是根本不存在的。古往今來(lái)，人們所處的世界都是充滿(mǎn)矛盾的世界。沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。因而我們應該承認矛盾的客觀(guān)存在性，不能回避矛盾，否認矛盾。

矛盾論在我們日常生活中可以說(shuō)是時(shí)時(shí)可以見(jiàn)到，處處可以用到，無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。像具體問(wèn)題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，對于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。

化解矛盾心存善念

近日，轟動(dòng)一時(shí)的“復旦投毒案”在上海市第二中級人民法院依法公開(kāi)一審宣判，被告人林森浩犯故意殺人罪被判死刑，剝奪了政治權利終身。從媒體公開(kāi)的被告人一段采訪(fǎng)來(lái)看，身為高知青年的林某連最基本的人權意識都不懂得維護，一句“不計后果傷害別人不是我的底線(xiàn)”引得輿論一片嘩然。為什么一名受過(guò)高等教育、前途一片美好的青年會(huì )以這種扼殺他人自由生存權利的方式走向毀滅？這值得我們深思。

20xx年發(fā)生的“馬加爵事件”還未褪色，十年時(shí)間過(guò)去了，類(lèi)似的悲劇還在上演，我們不禁發(fā)問(wèn)：到底是什么讓他們喪失了做人的原則和底線(xiàn)，非得要在生與死的抉擇中才能體會(huì )到原來(lái)最脆弱的莫過(guò)于生命，最美好的也莫過(guò)于生命。不得不說(shuō)這不僅是馬加爵、林森浩們個(gè)人和家庭的悲劇，更是長(cháng)久以來(lái)結果式教育的悲劇。我們都在“結果化”的比拼中被教育：像打怪獸完成任務(wù)一樣，不斷在學(xué)習成績(jì)的比拼中競爭，不斷在尋求工作崗位的機會(huì )中競爭。其實(shí)競爭本身并沒(méi)有錯，錯在人們往往看重競爭的最終結果，卻忘了競爭過(guò)程中最為重要的——取得這個(gè)結果的原因。這種唯目的論所帶來(lái)的后果就是不計一切后果來(lái)達到想要的結果，喪失底線(xiàn)和最基本的道德準則也就不足為奇了。

惡魔從來(lái)不是天生的，林森浩們普遍的性格缺陷是：自卑但以自我為中心，外表好強內心卻極其脆弱。倘若在他們的偏狹性格形成前，教育功能（無(wú)論來(lái)自學(xué)校的教育，還是來(lái)自家庭的教育）能夠及時(shí)發(fā)揮作用，適時(shí)疏導，今天的悲劇也許便不會(huì )發(fā)生?！叭瞬粚W(xué)，不知道”，面對著(zhù)愈加復雜化的社會(huì )，對心智尚未健全，人生觀(guān)、道德觀(guān)尚未成形的學(xué)生的教育，尤其是人文關(guān)懷方面的教育顯得至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)校和家庭對孩子的雙重教育引導，最終使他們形成自信、自強的健全人格，養成理解、關(guān)心和尊重他人的良好美德。

永遠心存善念，永遠對周?chē)娜诵膽迅卸?，對生命充滿(mǎn)敬畏，惡念便無(wú)處生根，美德便日漸昭彰。倘若一個(gè)民族不懂得反思，那么這個(gè)民族將注定一事無(wú)成。在社會(huì )矛盾日趨復雜和尖銳的今天，當我們行走在人生路途中，無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你身處哪個(gè)階段，請駐足想想是否做到了心存善念，尊重他人，為了我們腳下的土地，也為了我們深?lèi)?ài)的人。否則，悲劇永遠不會(huì )有劇終。

矛盾情境在物理實(shí)驗教學(xué)的應用論文

《大學(xué)物理實(shí)驗》是本科教學(xué)理工科專(zhuān)業(yè)的必修基礎課。該課程旨在培養學(xué)生嚴謹的科學(xué)思維和創(chuàng )新能力以及理論聯(lián)系實(shí)際，分析和解決問(wèn)題的能力。在實(shí)際教學(xué)中有些物理實(shí)驗很抽象，直觀(guān)性不夠，難于理解，而且學(xué)生常滿(mǎn)足于課堂上學(xué)會(huì )的基本儀器操作，不利于學(xué)生的系統學(xué)習和對知識的掌握。因此，我們需對傳統實(shí)驗教學(xué)模式進(jìn)行改革。將計算機仿真技術(shù)運用到物理實(shí)驗教學(xué)中，不失為改進(jìn)傳統實(shí)驗教學(xué)的一種新途徑與新方法。

大學(xué)物理實(shí)驗教學(xué)的傳統模式為學(xué)生根據統一排課的實(shí)驗課表輪流到規定的實(shí)驗室上課，采用“講解—實(shí)驗—報告”的教學(xué)模式，此種模式形式單一，方法落后，不能緊跟發(fā)展需要，學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性得不到發(fā)揮，學(xué)生的創(chuàng )造性思維得不到開(kāi)發(fā)，不能體現創(chuàng )新教育和個(gè)性化教育的要求。同時(shí),這種教學(xué)方法也使得學(xué)生只是機械地忙于應付實(shí)驗，實(shí)驗報告與結果千篇一律，大同小異，這一結果嚴重違背了大學(xué)物理實(shí)驗課程培養大學(xué)生創(chuàng )造性思維的初衷。面對這些現狀，為了提高教學(xué)質(zhì)量和改革教學(xué)手段,幫助學(xué)生更快更好地學(xué)習大學(xué)物理實(shí)驗,利用計算機仿真模擬技術(shù)輔助實(shí)驗教學(xué)已是當今時(shí)代的要求。

二、仿真技術(shù)應用于大學(xué)物理實(shí)驗的優(yōu)勢。

近年來(lái)，隨著(zhù)計算機技術(shù)的不斷發(fā)展，仿真技術(shù)也得到了快速發(fā)展。目前，國際上用于仿真模擬的大型通用軟件包含有ansys，abaqus，nastran，adina，sap等等，這些軟件的優(yōu)點(diǎn)在于通用性強，易于操作，計算精度高等。不僅能夠解決結構分析問(wèn)題，還能夠應用于電學(xué)，熱學(xué)，電磁學(xué)，聲學(xué)等眾多領(lǐng)域。將仿真技術(shù)引入到大學(xué)物理實(shí)驗教學(xué)中的優(yōu)勢具體表現為：

1.經(jīng)濟性。

由于實(shí)驗經(jīng)費的匱乏,大學(xué)中實(shí)驗設備更新緩慢。仿真技術(shù)的引入為我們提供了簡(jiǎn)潔、便利的教學(xué)手段，我們可以利用計算機平臺下的仿真實(shí)驗模擬真實(shí)實(shí)驗，這將在很大程度上緩解學(xué)校由于經(jīng)費不足帶來(lái)的設備更新難題。與此同時(shí)，大學(xué)物理仿真實(shí)驗為物理實(shí)驗教學(xué)拓展了新的教學(xué)手段，促進(jìn)了實(shí)驗教學(xué)改革，符合現代信息化教學(xué)模式的發(fā)展方向。

2.直觀(guān)性。

借助仿真軟件模擬大學(xué)物理實(shí)驗，可以得到色彩豐富的物理場(chǎng)分布云圖。以靜態(tài)圖形和動(dòng)態(tài)視頻形式展現模擬結果，得到二維或三微的圖形以及視頻圖像，大大提高了物理實(shí)驗的可視化程度，能夠將抽象的物理現象得以充分展現。使得學(xué)生能夠直觀(guān)，準確的理解實(shí)驗現象與物理結果。對于學(xué)生掌握理論知識，提升自身科學(xué)素質(zhì)具有獨特優(yōu)勢。

3.高效性。

借助仿真軟件模擬大學(xué)物理實(shí)驗，仿真操作均可在計算機上完成，可縮短材料、儀器等的準備過(guò)程，同時(shí)也節省了材料、設備等的回收時(shí)間。在仿真操作過(guò)程中，學(xué)生們可以輕松的對錯誤操作進(jìn)行初始化，對尚未完成的操作選擇節點(diǎn)存貯，對已得到的實(shí)驗結果進(jìn)行調入回顧，極大地提高了實(shí)驗效率。

三、結束語(yǔ)。

計算機仿真實(shí)驗能夠逼真地模擬真實(shí)實(shí)驗，引入仿真模擬技術(shù)輔助教學(xué),不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習興趣，同時(shí)又能適當的減輕授課難度。此外，運用仿真教學(xué)手段也是促進(jìn)教學(xué)改革，提高教學(xué)效率的重要途徑。在教學(xué)中，充分利用計算機平臺下的仿真技術(shù)優(yōu)勢，注重學(xué)生綜合能力的培養，在實(shí)驗課題的選取上注意立足基礎、著(zhù)眼現代，加強學(xué)生實(shí)驗技術(shù)和創(chuàng )新意識的培養。大學(xué)物理實(shí)驗教學(xué)作為教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，其教學(xué)手段的信息化、網(wǎng)絡(luò )化將是大勢所趨，數值模擬仿真技術(shù)的綜合應用是未來(lái)教學(xué)的發(fā)展方向。因此，我們應充分利用信息時(shí)代的優(yōu)勢，加大仿真模擬輔助教學(xué)在現代大學(xué)物理實(shí)驗教學(xué)中的應用力度，從而更好地迎接信息化社會(huì )對大學(xué)物理實(shí)驗教學(xué)帶來(lái)的挑戰。

參考文獻：

年國家公務(wù)員面試答題實(shí)用方法：矛盾分析法

我們黨的選人用人標準是堅持德才兼備、以德為先。一個(gè)人民的好干部一定是可以以德服眾，同時(shí)又有著(zhù)自己過(guò)人的工作能力。題目中提到的兩種觀(guān)點(diǎn)，都有一定的道理，但歸根到底我們追求的真正的人才應該是德才兼備的。

第一種觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)導有人品沒(méi)有能力是平凡。作為一個(gè)領(lǐng)導人，一個(gè)人民的公仆，只要他的人品沒(méi)有問(wèn)題，在他心里裝的是一方百姓的利益，那么，能確定的是他可以正確的把握工作中大方向，秉承自己工作的原則。但是我們都知道領(lǐng)導人是團隊的領(lǐng)頭羊，起著(zhù)統領(lǐng)全局的重要作用，如果能力不足就會(huì )導致工作平凡甚至平庸，使工作無(wú)法順利有效地開(kāi)展，這就會(huì )間接的損害人民的利益。唐高宗李治本性仁慈、為人低調簡(jiǎn)樸，是一個(gè)不折不扣的好人?？墒?，他的有德無(wú)才，致使唐王朝政事低迷，社會(huì )蕭瑟。

第二種觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)導有能力沒(méi)人品是危險的?！皼](méi)有人品的人”來(lái)做領(lǐng)導，他可能會(huì )利用自己的職務(wù)之便，動(dòng)用手上的權利為自己謀取私利。這樣的人很可能會(huì )將自己的利益凌駕于人民的利益之上。他也許一時(shí)能力卓越，但終會(huì )禍國殃民。就像原鐵道部部長(cháng)劉志軍，個(gè)人能力卓越，卻利用職務(wù)上的便利，為他人謀取利益，非法收受他人財物，身為國家機關(guān)工作人員徇私舞弊、濫用職權，致使公共財產(chǎn)、國家和人民利益遭受重大損失，最終以受賄罪、濫用職權罪被追究刑事責任。這些也證明了領(lǐng)導有能力沒(méi)人品的確是危險的;人品是我們?yōu)槿颂幨赖母?，是做人的基石，是我們選用人才的第一要素;而能力是我們考慮的第二要素。我們提倡的是：有德有才，破格重用;有德無(wú)才，培養使用;有才無(wú)德，限制錄用;無(wú)德無(wú)才，堅決不用。因而，我們都應該追求的是德才兼備。

首先，對公職人員而言，一方面我們要不斷的告誡自己，不要利用自己的權力謀私利，心里時(shí)刻裝著(zhù)百姓的利益，不斷的修身養性，以自己的高尚的品德服眾;另一方面，我們要不斷學(xué)習。學(xué)習國家的大政方針，學(xué)習自己的專(zhuān)業(yè)知識，更要從老百姓身上學(xué)習，從而提升自己的能力。

其次，我們國家必須進(jìn)一步加強制度建設，把權力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。制約缺失、監督失效,往往使某些干部手中的權力如脫韁的野馬恣意而為,成為牟取私利的工具,甚至觸犯黨紀國法,最后踏上不歸路。制度好可以使壞人無(wú)法橫行,制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事,甚至會(huì )走向反面。因此我們要做到用制度管人、用人。

我們每一位領(lǐng)導自身要做到以德服人，不斷學(xué)習，提升自己的能力;同時(shí)，我們在制度上還要不斷的加強對領(lǐng)導的考核和約束，不能讓他們有絲毫的放松，只有這樣，領(lǐng)導人才能不負人民的期望，才能真正成為一個(gè)受人民愛(ài)戴的領(lǐng)導。

矛盾情境在物理實(shí)驗教學(xué)的應用論文

為貫徹上述實(shí)驗教學(xué)理念，我們物理實(shí)驗室不斷改革教學(xué)方案，并在本科教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐應用，效果較好。

1．1構建省內一流的多功能、多層次、開(kāi)放型物理實(shí)驗教學(xué)平臺。

物理實(shí)驗室提出著(zhù)力構建多功能、多層次、開(kāi)放型物理實(shí)驗教學(xué)大平臺的建設思路，并將這一思想確定為物理實(shí)驗室的建設目標。物理實(shí)驗室不但要具有一流的師資隊伍、一流的辦學(xué)條件、一流的改革成果和一流的教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還要高標準地建成多功能、多層次、開(kāi)放型的實(shí)驗教學(xué)大平臺。該平臺由“好奇心喚醒平臺”、“實(shí)踐素質(zhì)與應用能力養成平臺”、“應用創(chuàng )新與探索實(shí)踐平臺”三個(gè)功能目標清晰的實(shí)驗平臺組成。三個(gè)子平臺分別發(fā)揮各自不同的作用，其中“好奇心喚醒平臺”的功能是:激發(fā)學(xué)生對物理學(xué)的好奇心和興趣，催生獲取知識的原動(dòng)力，深化理解物理思想和物理概念，為后續物理理論課與實(shí)驗課的學(xué)習打下良好的基礎?！皩?shí)踐素質(zhì)與應用能力養成平臺”的功能是:針對不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生，通過(guò)不同實(shí)驗及其在生產(chǎn)實(shí)踐中不同的應用來(lái)培養學(xué)生掌握物理實(shí)驗基本知識、基本方法和基本技能，提高發(fā)現、分析和解決問(wèn)題的能力。作為實(shí)踐素質(zhì)與應用能力的養成環(huán)節，采取開(kāi)放式的教學(xué)模式，為學(xué)生提供一個(gè)自由、自主、自覺(jué)學(xué)習的環(huán)境，培養學(xué)生的應用意識、應用精神和應用能力?！皯脛?chuàng )新與探索實(shí)踐平臺”(針對相對較優(yōu)秀的學(xué)生開(kāi)設)的功能是:大力開(kāi)展素質(zhì)教育，開(kāi)闊學(xué)生眼界和思路，提高學(xué)生對實(shí)驗方法和技術(shù)的綜合運用能力;同時(shí)培養學(xué)生們的競爭意識、合作與協(xié)作能力以及團隊精神，為學(xué)生創(chuàng )新能力的培養提供強有力的支撐。

1．2循序漸進(jìn)，構建“進(jìn)階”式教學(xué)體系。

根據學(xué)生的認知特點(diǎn)和規律，按照綜合交叉、有機結合、整體優(yōu)化的原則，加強實(shí)驗內容的綜合性與設計性，進(jìn)一步提高學(xué)生實(shí)踐能力的培養，將過(guò)去的力、熱、電、光、近代物理等實(shí)驗整合為“基本測量實(shí)驗”、“驗證性”、“技術(shù)性”、“綜合性”和“設計性”五種類(lèi)型實(shí)驗，形成從低到高、從基礎到綜合、從基本能力到綜合能力培養逐級提高的“進(jìn)階”式實(shí)驗教學(xué)體系。實(shí)驗內容和難易程度“層次加深、步步登高”，使學(xué)生由淺入深、循序漸進(jìn)，系統地掌握物理實(shí)驗知識和技能。同時(shí)也為學(xué)生提供更多的學(xué)習機會(huì )，提供給學(xué)生足夠多的、多方面的實(shí)驗項目供學(xué)生進(jìn)行自由選擇，實(shí)驗室開(kāi)設了24個(gè)實(shí)驗項目，一本和二本(a)學(xué)生可以根據興趣從中選擇20個(gè)，二本(b)學(xué)生選擇12個(gè)。這種開(kāi)放式實(shí)驗模式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習物理實(shí)驗的積極性，使學(xué)生的實(shí)驗技能和工程實(shí)踐能力得到進(jìn)一步的鍛煉與提高。通過(guò)一系列邏輯上嚴密、操作過(guò)程嚴謹、結果要求準確嚴格的技能培訓物理實(shí)驗項目，達到初步養成其科學(xué)素質(zhì)的目的。

1．3注重經(jīng)典與現代相結合，更新實(shí)驗教學(xué)內容。

在充實(shí)、改進(jìn)原有實(shí)驗項目的同時(shí)，淘汰一些操作簡(jiǎn)單、內容陳舊的實(shí)驗項目，精選出一些物理基本概念、實(shí)驗方法突出的典型實(shí)驗項目。引入新技術(shù)和現代化實(shí)驗手段拓展實(shí)驗教學(xué)內容。如:液晶電光效應的研究、微波模擬光和x射線(xiàn)的特性、光纖位移傳感器的原理與使用等應用到實(shí)驗中，增加了物理實(shí)驗的內涵，拓展了學(xué)生的視野。納入一些具有時(shí)代氣息的、與生產(chǎn)實(shí)踐或科研密切相關(guān)的實(shí)驗，增加設計性的實(shí)驗內容，給學(xué)生留有較大想象與拓展空間。做到物理實(shí)驗不僅在時(shí)間與空間上的開(kāi)放，更重要是在實(shí)驗內容上進(jìn)行開(kāi)放，充分體現開(kāi)放式教學(xué)的靈活性、豐富性和拓展性。

1．4以培養高素質(zhì)應用型人才為目標，大力推進(jìn)應用型教學(xué)。

高水平的實(shí)驗研究始終是實(shí)驗教學(xué)的有力支撐，是培養應用型人才的動(dòng)力源泉。我們在教學(xué)中鼓勵學(xué)生把學(xué)習與應用結合起來(lái)，在學(xué)習中應用、應用中學(xué)習，培養探索精神和創(chuàng )新精神。在實(shí)驗教學(xué)中提出一些應用性的小題目供學(xué)生討論和研究。例如:在“霍爾效應實(shí)驗”中，提出如何將霍爾器件用于汽車(chē)里程計的設計?在“聲速測量”實(shí)驗中，如何用聲波測量距離和定位?在“光纖傳感器實(shí)驗中”，提出如何用光纖傳感器測量壓力、溫度、楊氏模量和儲油罐液面的高度等。其中有一些研究?jì)热葺^深入的題目已獲得學(xué)校的實(shí)驗教學(xué)改革立項的資助。通過(guò)啟發(fā)與引導，把應用型教學(xué)的思想貫穿各級物理實(shí)驗教學(xué)的始終。

1．5建設網(wǎng)上物理實(shí)驗虛擬環(huán)境，為學(xué)生提供現代實(shí)驗教學(xué)手段。

為了提高實(shí)驗室的開(kāi)放層次，擴大開(kāi)放的覆蓋面，利用網(wǎng)絡(luò )資源優(yōu)勢，為學(xué)生提供更多的現代化實(shí)驗教學(xué)手段，實(shí)驗室建設了網(wǎng)上虛擬物理實(shí)驗。利用flash軟件實(shí)現真實(shí)實(shí)驗的虛擬，學(xué)生可通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，進(jìn)行遠程操作，并完成相應的實(shí)驗內容。這一實(shí)驗環(huán)境的建設為學(xué)生提供了全新的實(shí)驗教學(xué)模式，可幫助學(xué)生實(shí)驗預習、自學(xué)和擴展知識面，深化理解物理知識，提高實(shí)驗技能。

1．6設立應用創(chuàng )新實(shí)踐課程，實(shí)行學(xué)生的“個(gè)性化”培養模式。

為培養學(xué)生的創(chuàng )新與應用能力，給學(xué)生提供創(chuàng )新訓練環(huán)境與條件，實(shí)驗室除建有物理演示室、大學(xué)物理實(shí)驗各室、自學(xué)室等基礎實(shí)驗室外，還建有大學(xué)生創(chuàng )新與應用實(shí)踐平臺，把選拔人才與培養人才緊密結合起來(lái)。宗旨是創(chuàng )立一個(gè)開(kāi)放、流動(dòng)、聯(lián)合的創(chuàng )新和研究環(huán)境，選拔學(xué)有余力的優(yōu)秀本科生以多種方式來(lái)實(shí)驗室學(xué)習，加強學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)學(xué)科交叉，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造力和創(chuàng )新力，培養具有堅實(shí)的理論基礎、較強的應用能力，并且具有一定創(chuàng )新意識、科學(xué)實(shí)踐能力、科學(xué)觀(guān)察力的全面發(fā)展的應用型人才［6］?！皯谩笔俏倚＝虒W(xué)計劃的重要組成部分，是學(xué)生獲得駕馭知識的能力，培養創(chuàng )新意識和科學(xué)觀(guān)察力，以及培養工程實(shí)踐能力的實(shí)踐性、綜合性的重要教學(xué)環(huán)節。21世紀高校培養的學(xué)生既要有“知識”、有“能力”，更要有使知識和能力得到充分發(fā)揮的“素質(zhì)”，只有把這三個(gè)方面有機地融合在一起，才能培養出應用型人才。

1．7區分不同層次學(xué)生考核重點(diǎn)，推行多元化考核方法。

改革大學(xué)物理實(shí)驗考核制度和考核方法，將一本、二本學(xué)生的考核重點(diǎn)區分開(kāi)，根據不同層次的學(xué)生的學(xué)習水平分別制定，以利于提高學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)的主動(dòng)性和自覺(jué)性?？己朔椒ㄗ鳛榻虒W(xué)評價(jià)的重要手段，對學(xué)生學(xué)習和教師教學(xué)具有重要的指導作用。我們長(cháng)期堅持、積極探索考試方法的改革，逐步建立了有利于提高學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的主動(dòng)性和自覺(jué)性的、多元化實(shí)驗考試模式，引導學(xué)生改進(jìn)學(xué)習方法。

2結束語(yǔ)。

這些年，我們秉承學(xué)校的“大德育、大工程、大實(shí)踐”三大教育理念，堅持以培養“綜合素質(zhì)高、實(shí)踐應用能力強”的高水平人才為目標，不斷加強大學(xué)物理實(shí)驗室建設，積極探索和嘗試新的大學(xué)物理實(shí)驗教學(xué)方案，并在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐應用，實(shí)驗教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量有了顯著(zhù)提高。在以后的實(shí)驗教學(xué)過(guò)程中，我們還將讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到實(shí)驗教學(xué)和相關(guān)項目的研究過(guò)程中，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力和實(shí)踐創(chuàng )新能力。

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大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)矛盾及應對方法論文