ID：8204263
時(shí)間：2023-12-30 00:48:12
上傳者：文鋒思想是人類(lèi)意識的高級形態(tài)，是人們對現實(shí)世界的觀(guān)察、思考和理解。如果你正在猶豫如何更好地表達自己的思想，不妨看看以下的思想表達指南。
摘要：傳統思品課堂中教師重認知輕情感，重教書(shū)輕育人；新課改要求轉變傳統教學(xué)方式，注重主體性和生長(cháng)性。作者根據初中生的身心發(fā)展規律和思維模式，積極探索有利于學(xué)生全面發(fā)展的故事教學(xué)法，具體從初中思品故事教學(xué)法的背景、內涵和形式三方面入手。
傳統思品課中教師只單純地灌輸說(shuō)教，重視學(xué)生對教材知識的機械掌握，學(xué)生被當做是承載知識的容器，忽視學(xué)生的情感體驗，重認知輕情感；同時(shí)，這種教學(xué)過(guò)程還把教書(shū)與育人相分離，教師只以教書(shū)為己任，只以學(xué)生知識和技能的掌握為教學(xué)目標，輕視學(xué)生道德和人格的培養，重教書(shū)輕育人。這樣的教學(xué)模式會(huì )讓學(xué)生厭煩，進(jìn)而削弱思品學(xué)科獨特的德育優(yōu)勢。
初中生的思維模式在很大程度上仍是形象思維，他們對現象的思辨和分析能力不足；他們求知欲旺盛，但注意力容易分散，這就需要教師運用適合初中生的教學(xué)方法。
新課改突出強調“以人為本”，注重主體性和生長(cháng)性，培養“全面發(fā)展的”、“完整的”學(xué)生，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，這就要求教師更新觀(guān)念，讓學(xué)生做課堂的主人，探究更易被學(xué)生接受的、有利于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)方法。
據此，筆者積極探索將認知和情感活動(dòng)相結合，益于建構知識體系，幫助學(xué)生升華情感、內化道德，提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提高教學(xué)實(shí)效，實(shí)現學(xué)生的全面發(fā)展的故事教學(xué)法。
二、初探，故事教學(xué)法的內涵。
故事教學(xué)法是在充分了解學(xué)生的現有知識水平、個(gè)體差異、身心特點(diǎn)和接受能力的基礎上，將豐富的故事材料整合為適合學(xué)生的教育資源，并運用于課堂教學(xué)中，根據教學(xué)目標、教學(xué)環(huán)境、學(xué)生個(gè)體差異等因素呈現輕松愉悅的教學(xué)情境，加強師生互動(dòng)合作，實(shí)現教學(xué)目標，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習和主動(dòng)探究的熱情，使學(xué)生在和諧的教學(xué)情境中獲得情感體驗，發(fā)展科學(xué)性和創(chuàng )造性思維的教學(xué)方法。
故事教學(xué)法以學(xué)科知識為依托，并非全故事和低水平的教學(xué)。在課堂教學(xué)中，故事的應用是為了實(shí)現特定的教學(xué)目標，編排和設計融于學(xué)科單元中。故事情境的創(chuàng )設旨在將學(xué)生的過(guò)去、現在和未來(lái)的生活實(shí)踐呈現到教學(xué)中，而課堂中巧設有效問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生思考，活躍課堂氣氛，培養學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，又能夠指導學(xué)生生活，注重學(xué)生實(shí)踐性知識和能力的提高，提高教學(xué)實(shí)效性。
三、整合，故事教學(xué)法的形式。
結合課程的具體教學(xué)內容和教學(xué)目標，這種教學(xué)法通常有以下幾種形式。
1.故事列舉法。
“故事列舉法主要指教師通過(guò)講述故事的方法以說(shuō)明某個(gè)學(xué)生難于理解的理論知識或重難點(diǎn)問(wèn)題，旨在通過(guò)深入淺出地揭示問(wèn)題實(shí)質(zhì)，幫助學(xué)生理解問(wèn)題。作為舉例的故事可以是真人真事，也可以是依據教學(xué)內容而創(chuàng )作的故事，故事在此所起到的作用僅僅是為說(shuō)明問(wèn)題，因而不必過(guò)于繁瑣，只要能點(diǎn)明問(wèn)題即可”[1]。
如滬教版六年級思品第七課第三框《磨礪意志做自己的主人》，為達到“從小事做起，從今天做起”的目標，培養學(xué)生分析解決問(wèn)題和語(yǔ)言表達的能力及樂(lè )于助人的精神，自覺(jué)從小事、從今天做起，今日事今日畢，培養良好的行為習慣。筆者選取了陳蕃和薛勤“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆钡墓适?，即東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?？”提?wèn)學(xué)生得出的啟示。
2.故事講評法。
該法側重于評價(jià)故事，但這之后更要深入揭示隱藏故事背后的意義?？梢?jiàn)重點(diǎn)是教師如何以故事為支撐培養學(xué)生分析、概括和解決問(wèn)題的能力，而不只是講故事。因此，教師要指導學(xué)生在評價(jià)問(wèn)題時(shí)堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)，在塑造學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)方面給予有效指導。
3.故事討論法。
該法的`運用通常是在教師講述完某個(gè)問(wèn)題后，為進(jìn)一步讓學(xué)生加深記憶，加強理解，鞏固學(xué)習效果而組織討論的、提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力的故事教學(xué)法。
如滬教版六年級思品第二課第一框《個(gè)人成長(cháng)離不開(kāi)集體》，為實(shí)現“集體的成就來(lái)自每個(gè)成員的努力”的知識目標，增強學(xué)生的集體榮譽(yù)感，確立集體和合作意識，激發(fā)學(xué)生對六（2）班班集體的熱愛(ài)之情，爭取在運動(dòng)會(huì )中取得好成績(jì)，培養學(xué)生角色扮演、小組合作、分析解決問(wèn)題、總結歸納和語(yǔ)言表達能力。筆者請三個(gè)學(xué)生表演自己創(chuàng )編的小品故事《運動(dòng)會(huì )前》，即：
生1：要參加。平時(shí)跑步是挺快，但不能小看對手。要利用課余時(shí)間找體育老師幫忙多訓練，爭取為班級得獎。
生2：是老師和體育委員的事，我沒(méi)有體育特長(cháng)，與我無(wú)關(guān)。好多人都沒(méi)參加，我也不參加。
生3：上次參加了，跑得很辛苦也沒(méi)得獎，參加了也不會(huì )得獎，這次就不參加了。
為引導學(xué)生歸納“集體的榮譽(yù)來(lái)自集體中每個(gè)成員的努力，要多為班集體做些力所能及的事情”。筆者設置了小組討論：就小品中某位同學(xué)的表現發(fā)表看法，并由小組代表發(fā)言。
由于課堂需要討論，為防討論時(shí)課堂秩序混亂，教師需要在課前做好充足的準備工作，因此，這對教師的要求比較高，所選擇的故事要有一定難度。課堂上，學(xué)生暢所欲言，可以自由討論，也可以分組討論，最后對學(xué)生的討論結果給予相應評價(jià)。
4.故事實(shí)踐法。
故事實(shí)踐法是指在講述完故事后，教師指導學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與實(shí)踐，以檢驗學(xué)生對理論知識的理解和掌握，以及教學(xué)目標的實(shí)現程度。這種方法有助于培養學(xué)生從理論聯(lián)系實(shí)際出發(fā)解決實(shí)際問(wèn)題的能力、思維能力和組織能力。
而依據故事在教學(xué)中的應用方式又可以分為將教師的教學(xué)活動(dòng)劃分為：
把故事當做工具的教學(xué)活動(dòng)。在這里，故事教學(xué)法只是輔助其他教學(xué)方法的工具性存在。
把故事當做教學(xué)內容的探究合作的教學(xué)活動(dòng)。這里的故事被當做是教學(xué)內容，是教學(xué)活動(dòng)的素材。在活動(dòng)中，將故事和教學(xué)目標相結合，設計出形式多樣的拓展活動(dòng)。
把教學(xué)過(guò)程故事化的教學(xué)活動(dòng)。這里是把整個(gè)教學(xué)過(guò)程設計成一個(gè)故事，學(xué)生在體驗相關(guān)活動(dòng)后，轉換生活角色，進(jìn)行思考。這是一種活躍課堂氣氛、提高課堂有效性的重要方法。
從上述概念的定義中，可以看出故事教學(xué)法可以幫助學(xué)生輕松體驗生活，提升素質(zhì)，特別適合以直觀(guān)具體形象的思維為主要思維形式的低年級學(xué)生的課堂教學(xué)。
參考文獻：
[1]卞金祥.用特色吸引學(xué)生―名師最受歡迎的特色教學(xué)藝術(shù)[m].西南師范大學(xué)出版社，20xx.
體驗式教學(xué)是指根據學(xué)生的認知特性和秩序，通過(guò)創(chuàng )造現實(shí)的或重復體驗的情境和時(shí)機，呈現或再現、還原教學(xué)內容，使學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并建構知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)方式。
新的教育理念需要新的課堂教學(xué)形式，體驗式教學(xué)不僅是理解知識的要求，更是激發(fā)學(xué)生生命活力，促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的要求。體驗式教學(xué)倡導學(xué)生對學(xué)習活動(dòng)的研究與體驗，肯定學(xué)生以自己獨特的方式認識和感悟世界的能力，強調課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)化，改變教師講學(xué)生聽(tīng)的學(xué)習模式，讓學(xué)生在生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境里，在感性認識的基礎上研究學(xué)習。
二、體驗式教學(xué)實(shí)施中教師應具備的素質(zhì)。
1.轉變教師所扮演的角色。
教師要拋棄以往所扮演的講授角色，真正成為學(xué)生學(xué)習的助手和同伴，在課堂學(xué)習中充分體現學(xué)生是主體，教師是主導。
2.學(xué)習各科知識，更新自己的知識結構。
教師除了應具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識能力外，還需具備跨學(xué)科聯(lián)系的全方位立體思維的本領(lǐng)。經(jīng)常收集、設計一些新穎的題目供學(xué)生鉆研討論，不失時(shí)機地捕捉學(xué)生閃現的創(chuàng )新思維火花，注重培養學(xué)生的創(chuàng )新思維能力。
3.樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，建立平等的師生關(guān)系。
教師只要做到心中有學(xué)生，就會(huì )關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，只要做到師生人格平等，就會(huì )構建和諧的師生關(guān)系。在學(xué)習活動(dòng)中要允許學(xué)生保留自己的觀(guān)點(diǎn)，不能用師道尊嚴去壓制學(xué)生的創(chuàng )新思維，給學(xué)生留下獨立思考、自由表達的機會(huì )。只是強調發(fā)揮教師的引導作用，不使學(xué)生的探索迷失了方向。
精心設置情境素材，會(huì )對提高教學(xué)效果起到意想不到的促進(jìn)。
功能。
1.運用現代教學(xué)手段創(chuàng )設情境。
教師要結合教材內容不斷變更教學(xué)方法，以便為學(xué)生展示豐富的道德情景，在輕松愉快的教學(xué)氣氛中使他們經(jīng)受陶冶和教化。如多媒體可以把聲音、影像完美地結合在一起，現代技術(shù)方式的qq、動(dòng)漫、博客，可以模擬、設置相關(guān)情境，激發(fā)學(xué)生的.情感，加深學(xué)生要求和認識道德規范。
2.運用生動(dòng)的形象表達語(yǔ)言情境。
思想品德教學(xué)，需要通過(guò)大量列舉生動(dòng)具體的事例來(lái)表達教材的道德要求，例如引用格言、講動(dòng)聽(tīng)的故事、朗誦有意境的詩(shī)歌等。因此，教師必須熟識教材、探究教材，把書(shū)面語(yǔ)言變?yōu)榭陬^語(yǔ)言，徹底發(fā)揮教材的功能，使學(xué)生加深理解故事的含義，形成正確的道德觀(guān)。
3.組織學(xué)生參與互動(dòng)游戲或自身的表演進(jìn)入情境。
通過(guò)想一想、樂(lè )一樂(lè )、做一做深入領(lǐng)悟，讓學(xué)生從中悟出道理，加深對道德的認識。如在講授“換一種眼光看老師”一課時(shí)，從互動(dòng)游戲“師生對對碰”導入，這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，又活躍了課堂氣氛，讓師生之間變得親密無(wú)間，為教學(xué)打下了良好的師生感情基礎。
（河北省遷安市楊店子鎮初級中學(xué)）。
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摘要：
初中階段是學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵階段，學(xué)校的教育對學(xué)生思想觀(guān)念的影響是很大的，特別是思想品德課程對塑造學(xué)生美好的心靈的作用，能幫助和啟發(fā)學(xué)生逐步地形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使他們具有良好的心理素質(zhì)。因此，教師首先得具備良好的思想素質(zhì)和多變有效的。新課程改革的實(shí)施，教學(xué)方法的創(chuàng )新，學(xué)校德育工作的有效實(shí)施和加強都離不開(kāi)老師。本文結合實(shí)踐與大家共同探討。
關(guān)鍵詞：
思想品德課程的主要任務(wù)比較重要的兩個(gè)方面，一是通過(guò)學(xué)習提高學(xué)生思想政治理論水平。二是提高學(xué)生的品行和對社會(huì )的認識，提高他們適應當前社會(huì )的能力，提高他們在社會(huì )生活中分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)課程任務(wù)可見(jiàn)思想品德課程對初中生的重要性。但長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐也發(fā)現，這門(mén)課程與其他課程還是有很大的不同的，最顯然的一點(diǎn)就是教學(xué)效果的好壞并不是教師直接講授就能達到的，而是通過(guò)教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生自己去的體驗、思考、感受才能有所收獲的。
因此，相對來(lái)說(shuō)要比教授其他課程要下更大的功夫。但察看當下思政品德課程教學(xué)現狀，許多學(xué)生更喜歡語(yǔ)文、數學(xué)等其他課程，對思想品德課程并不太感興趣，因此提高學(xué)生對這門(mén)課的興趣就成為教學(xué)非常重要的一環(huán)。提高學(xué)生學(xué)習興趣，除了讓學(xué)生認識思想品德課程的重要性外，最重要的還是通過(guò)教師去激發(fā)他們的學(xué)習興趣，這同時(shí)也是教師的責任。首先教師得有激情，一個(gè)沒(méi)激情的教師是無(wú)法引起學(xué)生參與的'興趣的。其次教師要多下功夫，多思考課堂設計，尤其是導入環(huán)節和互動(dòng)環(huán)節，并多聯(lián)系身邊正在發(fā)生的事情作為理論實(shí)例講給學(xué)生，使學(xué)生認識到思想品德課程的重要性并逐漸對其產(chǎn)生興趣。
2培養學(xué)生獨立思考的習慣。
因思想品德課程教學(xué)特點(diǎn)，僅靠教師講是不行的，更重要的是調動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性，使他們開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，并逐步形成獨立思考并與同學(xué)互動(dòng)交流的良好習慣。獨立思考的習慣并非一日形成，需要教師引導。教師在平時(shí)就要根據課本教學(xué)內容或就當前正在發(fā)生的一些事發(fā)表自己的看法時(shí)，留給學(xué)生恰當的思考時(shí)間，并給每個(gè)學(xué)生留下發(fā)表自己看法的機會(huì )。
要引導學(xué)生獨立思考并勇于發(fā)表看法，回答的好時(shí)要及時(shí)給予表?yè)P，回答得不太好時(shí)，也要給予恰當的鼓勵，這是非常重要的，無(wú)論學(xué)生表現怎么樣，教師都要給予恰當的反饋，使學(xué)生對自己的當前狀況有所認識。有時(shí)，對于一些有爭議的社會(huì )問(wèn)題及現象，教師還要引導學(xué)生從不同的方面去思考，培養他們的辯證思維。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可能每個(gè)教師都有自己不同的教學(xué)方法去培養學(xué)生的思考能力，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)是獨立思考能力，因為獨立思考使學(xué)生產(chǎn)生自己的見(jiàn)解，而自己獨立的見(jiàn)解最容易產(chǎn)生與別人溝通的欲望，通過(guò)與別人的溝通則最容易產(chǎn)生新的思考及新的觀(guān)點(diǎn)?？傊毩⑺伎嫉耐κ蔷薮蟮?，它能使學(xué)生對課堂所學(xué)內容在腦海中產(chǎn)生化學(xué)反應，使學(xué)生真正地學(xué)到東西。
搞好初中思想品德教學(xué)的主要方法還是抓好課堂教學(xué)，充分利用好課堂上的黃金時(shí)間是根本。中學(xué)德育大綱中也規定，思想品德課是向學(xué)生系統地進(jìn)行思想品德和政治教育的課程。要想搞好基礎理論教學(xué)，就要大膽創(chuàng )新，改進(jìn)教學(xué)方法，做好課堂設計，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性，發(fā)揮他們在課堂上的的主體作用，并堅持以教育為主體，才能提高課堂效率，搞好課堂教學(xué)效果。在課堂教學(xué)過(guò)程中，要把握好課堂節奏，筆者實(shí)踐過(guò)程中一般通過(guò)分為幾個(gè)步驟來(lái)大致控制課堂節奏，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是速讀、小議、選講、練習四個(gè)部分。第一步速讀是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的過(guò)程，要求學(xué)生較快地把所講內容讀一下。
因為一節課的開(kāi)始，學(xué)習們精心比較集中，可要求學(xué)生在適當的時(shí)間壓力下把內容快速過(guò)一遍，了解其中的基礎內容并找出重難點(diǎn)和不懂的內容。第二步是同學(xué)們之間互相交流討論一下自己對所閱讀內容的理解，教師可適當把握下主題，適時(shí)引導點(diǎn)撥，并充分保證學(xué)生們發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)的自由，激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣，激發(fā)學(xué)生們的思維。第三步選講是教師根據在課堂前兩步學(xué)生們的表現中發(fā)現的問(wèn)題和關(guān)鍵知識點(diǎn)的點(diǎn)撥，因此，要精講，展開(kāi)講，及時(shí)解除學(xué)生們的疑問(wèn)和理解錯誤的地方。第四步練習。教師要多設計一些能較好體現學(xué)生們對課堂內容掌握程度的練習題給他們練習，以鞏固知識，發(fā)現忽略的問(wèn)題，形成對課堂教學(xué)效果的反饋，掌握學(xué)生們的學(xué)習狀況。
4教師要提高自身素質(zhì)。
思想品德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先就要求教師必須具有過(guò)硬的素質(zhì)。一是業(yè)務(wù)方面的素質(zhì)。專(zhuān)業(yè)知識要扎實(shí)，并經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習更新，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。二是教師要提高自己的道德覺(jué)悟及修養。
（1）堅持學(xué)習，提高專(zhuān)業(yè)方面的知識。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們對學(xué)校的教育的要求越來(lái)越多，政治理論本身也在不斷的豐富和發(fā)展，要想搞好教學(xué)，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，在原有基礎上，不斷提高、更新自己的知識，以適應當下不斷發(fā)展的形勢的需要。
（3）不斷提高自己的道德水平。相對于傳授知識，教師更重要的作用是育人。因此，教師要自己高尚的道德去影響學(xué)生，無(wú)論是在言論上還是舉手投足之間都要時(shí)刻做學(xué)生的榜樣，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng)學(xué)生，做一個(gè)道德高尚的人。
參考文獻。
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當前我國非常注重學(xué)生的素質(zhì)教育和道德教育，且在教學(xué)中進(jìn)行了實(shí)施。初中階段是學(xué)生成長(cháng)的重要階段，進(jìn)行思想品德教育對學(xué)生的成長(cháng)很重要，將生本理念植入到學(xué)生的思想品德教育中，能提高學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)習效率。
一、關(guān)于生本理念。
生本理念是一種全新的教育理念，它強調將學(xué)生作為整個(gè)教育的核心，尊重和依靠學(xué)生。它主張教育應實(shí)現由“師本教育”到“生本教育”的轉變，也就是將教師的以教為主，變?yōu)閷W(xué)生的以學(xué)為主，從而提高學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，促進(jìn)其全面發(fā)展。例如，教師在講授以“愛(ài)國”為主題的課程時(shí)，如果按照傳統的教學(xué)方法，應該是先告訴學(xué)生什么是愛(ài)國，愛(ài)國有哪些具體表現等。但是，將生本理念植入后，在教學(xué)中教師會(huì )先讓學(xué)生表達什么是愛(ài)國，愛(ài)國有哪些具體的表現等，然后讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，最后教師進(jìn)行歸納和總結。
（1）教學(xué)理念和教學(xué)方法存在問(wèn)題。在教師的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)理念和教學(xué)方法如何應用是經(jīng)常遇到的問(wèn)題，這也是教育領(lǐng)域的一大難題。實(shí)施新課改后，教師在初中思想品德課程中應用的方法和理念有了較大進(jìn)步，但是課堂教學(xué)效率仍然低下。學(xué)生學(xué)習思想品德課程的興趣不高，只是應付老師和考試。教師為了達到教學(xué)目標，仍然采用“填鴨式”的教學(xué)方法。初中思想品德課始終采取以教師為主體的教學(xué)方式，留給學(xué)生的學(xué)習時(shí)間太少，其余時(shí)間都是教師講、學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生在課上缺乏學(xué)習興趣，這樣的課堂效率太低。
（2）教師的素質(zhì)問(wèn)題。對于初中思想品德課程來(lái)講，其內容既包括思想道德教育又包括思想政治教育，所以較為枯燥，如果教師沒(méi)有很強的教學(xué)能力，并且不注意教學(xué)方法的話(huà)，學(xué)生就會(huì )失去學(xué)習興趣，單純?yōu)榱丝荚嚩鴮W(xué)習，從而影響教學(xué)質(zhì)量。教師的綜合素質(zhì)對教學(xué)效果有著(zhù)很重要的影響，教師如果具有豐富的經(jīng)驗和知識積累，就能充分調動(dòng)課堂氛圍，從而拓寬學(xué)生的知識面，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。
（1）建立學(xué)生討論小組。在課堂教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行小組學(xué)習是提高課堂效率的重要方法。課堂小組學(xué)習如果組織不好，就會(huì )流于形式，起不到實(shí)際的效果。在小組教學(xué)的過(guò)程中，應將每個(gè)學(xué)生的具體分工明確好，分配好學(xué)生進(jìn)行記錄或是匯報等。在思想品德課上，教師應將大部分時(shí)間用于進(jìn)行組織小組學(xué)習上，讓學(xué)生在小組學(xué)習中提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。這樣既便于對學(xué)生的合作交流能力進(jìn)行培養，又將師生間的交流缺陷進(jìn)行了彌補，使得很多在課堂教學(xué)中不能解決的問(wèn)題得到解決。比如對《挫折》一課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以提前讓學(xué)生了解挫折是什么，面對挫折的'情緒和反應是怎樣的，學(xué)生應該學(xué)會(huì )怎樣面對挫折等。然后，在具體的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生以小組為單位組織學(xué)習，最后由小組中的匯報人員進(jìn)行相關(guān)內容的匯報，匯報要求清晰有條理。這樣，學(xué)生既能學(xué)到知識，又能在小組學(xué)習中得到合作和探究意識的增強。
（2）引導學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。初中思想品德課的內容較多，有時(shí)候一節課要涉及很多的知識點(diǎn)，采用傳統的教學(xué)方法很難提高教學(xué)效率。教師應積極創(chuàng )新教學(xué)理念，給學(xué)生提前布置作業(yè)，讓學(xué)生自己在課前預習中尋找本課的知識點(diǎn)，并找到與知識點(diǎn)相關(guān)的問(wèn)題，在課上的小組討論中和同學(xué)們一起進(jìn)行學(xué)習。這種學(xué)習模式將學(xué)生放到了課堂的主體地位上，能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性和積極性，從而提高學(xué)習效率。學(xué)生在提前預習的過(guò)程中，整理好了相關(guān)的問(wèn)題和習題，分組討論時(shí)能做到互相補充、互相質(zhì)疑，這樣能夠培養學(xué)生的自主學(xué)習能力和總結歸納問(wèn)題的能力。
（3）轉變傳統的師生關(guān)系。在傳統的教學(xué)過(guò)程中，教師進(jìn)行的是單向的知識傳授，學(xué)生在課堂上沒(méi)有任何發(fā)言權，教師講多少學(xué)生學(xué)多少。以人為本的理念，強調將學(xué)生作為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體，師生雙方在課堂學(xué)習中要相互溝通、交流、補充和啟發(fā)，實(shí)現彼此體驗和情感的交流，從而將教學(xué)內容進(jìn)行豐富，探求新的發(fā)現，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。隨著(zhù)新課改的實(shí)施，教師要積極轉變師生關(guān)系，將新型的師生關(guān)系確立好，使自己成為學(xué)生人生發(fā)展的導師。初中思想品德課很重要，它對學(xué)生的人生發(fā)展起到了重要的作用。教師在教學(xué)過(guò)程中，積極將生本理念植入能很好地提高學(xué)生的學(xué)習積極性，提高課堂效率。讓學(xué)生能夠真心地喜歡這門(mén)課程，而不是單純地為了應付考試而學(xué)習。教師也不是單純地為了完成教學(xué)目標而教學(xué)，而是能夠充分發(fā)揮出其教育職能，充分將學(xué)生的學(xué)習潛力發(fā)掘出來(lái)。將生本理念植入在初中思想品德教育中，能夠更好地發(fā)揮出思想品德課程的學(xué)科優(yōu)勢，為國家培養更加合格的人才。
參考文獻：
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思想品德課本中編排了不少與學(xué)生生活中所見(jiàn)所聞相關(guān)聯(lián)的內容，其內容貼近實(shí)際，是幫助學(xué)生深化吸收課本知識的有效手段。在教學(xué)過(guò)程中，教師要密切聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，了解學(xué)生的心理狀況，把握年齡特點(diǎn)，按照課本上提供的內容和活動(dòng)形式，適當安排學(xué)生開(kāi)展一些社會(huì )活動(dòng)，例如拜訪(fǎng)革命先烈紀念館、組織街頭社會(huì )調查、開(kāi)展學(xué)習道德模范的主題班會(huì )等等。這些實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生零距離接觸了社會(huì )上的各色人物，了解了社會(huì )各界的真實(shí)狀況，明白了學(xué)習思想品德要運用到生活實(shí)際中，在認識實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中提高自己的道德認識和水平。例如：在教學(xué)“法律保護我成長(cháng)”時(shí)，除了要把相關(guān)的法律知識完全介紹給學(xué)生之外，還可以聯(lián)系一些社會(huì )上危害青少年人身安全的案例，要求學(xué)生結合在課堂上學(xué)習的法律知識，開(kāi)展“用法律武器保護自己”的實(shí)踐活動(dòng)。根據教師的相關(guān)安排和要求，學(xué)生們有的上網(wǎng)查閱相關(guān)案件的資料和圖片，有的在學(xué)校圖書(shū)館里尋找相關(guān)的法律法規，在教師的指導下明白了學(xué)生在受到社會(huì )上不法分子的侵害時(shí)，學(xué)校所應采取怎樣的救助措施，家長(cháng)應當如何保護自己的孩子，學(xué)生自己應該作出什么樣的反應。這樣的實(shí)踐活動(dòng)無(wú)疑能夠增強學(xué)生的學(xué)習興趣。
二、引導學(xué)生自主探索，在活動(dòng)中自主體驗。
在活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)之后，教師除了要確?；顒?dòng)的廣泛性之外，更應該讓學(xué)生保持專(zhuān)注度，深入參與到活動(dòng)中去，確保取得高質(zhì)量的活動(dòng)效果。新編思想品德課本中對于學(xué)生參與活動(dòng)后是否有所收獲，作了重點(diǎn)強調。參與、探索、思考是開(kāi)展活動(dòng)過(guò)程中的重要步驟，學(xué)生的自主學(xué)習意識和能力得到提高，在活動(dòng)過(guò)程中自主體驗道德的沖擊。在安排活動(dòng)內容和步驟時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀況，以及當今的社會(huì )環(huán)境，讓學(xué)生感受到良好品德的養成就在于自己每天生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的培養。例如：為了增進(jìn)家長(cháng)和學(xué)生之間的關(guān)系，增強家庭教育和學(xué)校教育之間的互動(dòng)，教師可以開(kāi)展名為“我愛(ài)我家”的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵學(xué)生對父母敞開(kāi)心扉，把自己想對父母說(shuō)的心里話(huà)寫(xiě)成信，裝在信封里，由教師鄭重地教給家長(cháng)，告訴家長(cháng)這是自己孩子內心的呼聲，從而讓家長(cháng)重視學(xué)生的內心感受，開(kāi)展親子交流，與自己的孩子進(jìn)行心靈上的交流與對話(huà)。另外，針對那些與父母交流太少，平時(shí)沉默寡言、性格內向的學(xué)生，教師更要重視他們和父母的交流工作，讓學(xué)生自己體驗到活動(dòng)的意義。
三、開(kāi)展事例評析活動(dòng)，引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )。
思品實(shí)踐活動(dòng)的最終目的，可以理解為讓學(xué)生擁有獨立思考社會(huì )問(wèn)題的能力，從身邊的各項小事中感悟出道理。教師要善于引導和發(fā)掘，引導學(xué)生多留心觀(guān)察生活中萬(wàn)千百態(tài)，在每節課抽出一定的時(shí)間，選幾個(gè)學(xué)生來(lái)回憶自己在生活中印象深刻、值得思考的現象，說(shuō)出自己的看法，內容要真實(shí)客觀(guān)，時(shí)間不宜太短也不宜太長(cháng)，一兩分鐘就足夠，最好讓全班學(xué)生輪流發(fā)表，盡量保證每一位學(xué)生都獲得發(fā)言的'機會(huì )，然后再讓全體學(xué)生互相討論交流，再發(fā)表自己的想法，點(diǎn)評發(fā)言學(xué)生的發(fā)言?xún)热?，教師再加以引導，最后達到共識。例如，有一位學(xué)生評析了小區里一些婦女在公園的人工湖里洗衣服的現象，他從保護環(huán)境和節約用水的角度去評析，教師就可以提醒學(xué)生結合《環(huán)境保護法》的相關(guān)法律法規，按照法律上的規定，去分析哪些現象和行為是遵循了保護環(huán)境的原則的，哪些是違反了相關(guān)規定，是要被取締的。假使學(xué)生覺(jué)得生活中的事情太過(guò)瑣碎，難以提取為案例拿來(lái)評析，那么教師可以引導學(xué)生多去閱讀報紙，多看新聞，用書(shū)本上學(xué)到的知識去評判是非對錯。事例評析活動(dòng)，是要學(xué)生通過(guò)自己的思考去感悟生活中做人的道理。
四、促使學(xué)生道德踐行，初步感悟人生價(jià)值。
實(shí)踐活動(dòng)要能夠讓學(xué)生樹(shù)立起服務(wù)社會(huì )的意識，并能夠落實(shí)到行動(dòng)中去。服務(wù)社會(huì )的形式有很多種，有社區公益、關(guān)愛(ài)孤老、普法宣傳、環(huán)?；顒?dòng)、協(xié)管交通，還有各種志愿者活動(dòng)等多項內容。公益活動(dòng)的目的是在社會(huì )上發(fā)揚奉獻精神，提倡關(guān)愛(ài)互助的良好風(fēng)氣，使人與人之間和諧相處。組織初中生參加這樣的活動(dòng)，看起來(lái)似乎很難有充裕的時(shí)間，其實(shí)完全可以融入到日常教學(xué)中去的，例如可以在課余時(shí)間安排學(xué)生參加街頭環(huán)保宣傳，組織一日愛(ài)心捐助等。此外，思想品德的課程內容也可以與之結合起來(lái)。例如：在教學(xué)“孝親敬長(cháng)是我們的天職”后，不妨在課后時(shí)間組織學(xué)生去探望城里的敬老院，讓學(xué)生當一次關(guān)愛(ài)老人的志愿者，陪老人在陽(yáng)光下聊聊天、說(shuō)說(shuō)話(huà)，替老人梳頭捶背，幫老人的屋子打掃干凈，在這樣的志愿者活動(dòng)中，讓學(xué)生明白每一位老人都是值得去尊敬和關(guān)愛(ài)的，讓他們在關(guān)愛(ài)老人的過(guò)程中感受到生命的短暫和時(shí)間的流逝，從而更加珍惜自己的青春年華，體會(huì )人生的真諦，懂得關(guān)愛(ài)他人，幫助他人，回報社會(huì )的道理。服務(wù)社會(huì )是思品教育核心內容的體現，讓學(xué)生理解人生的意義。
五、總結。
總之，思想品德教育要緊密結合實(shí)踐活動(dòng)才能獲得良好的教學(xué)效果。社會(huì )是一個(gè)大課堂，能夠讓學(xué)生學(xué)到許多書(shū)本上沒(méi)有的知識，特別是做人的道理和人生的意義。思想品德教育是要培養人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)積極向上的好學(xué)生，這樣才能為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。因此，我們要結合實(shí)踐活動(dòng)做好思想品德教學(xué)工作。
作者：石可偉單位：江蘇省淮安市淮海中學(xué)。
隨著(zhù)新一輪課程改革的推進(jìn),體現新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習?下面,我就結合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法。
一、做好合作學(xué)習的準備工作。
教師必須在實(shí)施合作學(xué)習前做好認真的準備工作,否則,就會(huì )使合作流于形式。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導致效率低下,這與合作學(xué)習的理念是背道而馳的。合作學(xué)習的準備包括以下兩個(gè)方面:。
1、合作學(xué)習的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著(zhù)差異,他們在學(xué)習中有特定的優(yōu)勢和不足。所以,實(shí)施合作學(xué)習,分組恰當與否,在很大程度上影響學(xué)習的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習倡導和強調的“異質(zhì)”分組原則,根據事先對學(xué)生情況(學(xué)習成績(jì)、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同而且是互補的,便于他們互相學(xué)習、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線(xiàn)上進(jìn)行公平競爭,以體現合作學(xué)習的異質(zhì)分組,組內合作,組間競爭的要求。
2、分工協(xié)作,明確責任。合作學(xué)習的過(guò)程中,常常出現優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jì)差的學(xué)生游離于學(xué)習過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒(méi)在實(shí)現真正意義上的合作。為避免出現這種現象,在每次合作學(xué)習之前,要根據教學(xué)內容要求每組學(xué)生明確責任,承擔各自不同的學(xué)習任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識地讓性格內向、成績(jì)較差的學(xué)生承擔適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現了學(xué)生之間的相互依賴(lài)與合作,培養了他們的相互交往能力和合作精神。
二、選擇好合作學(xué)習的內容。
在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺(jué)得該合作學(xué)習了,于是學(xué)生便開(kāi)始合作學(xué)習,這種做法是與合作學(xué)習的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習選準、選精學(xué)習內容,以確保合作學(xué)習的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內容適合合作學(xué)習?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎之上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨立思考,有了交流的需要,開(kāi)展合作學(xué)習才是有價(jià)值的。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開(kāi)展合作學(xué)習,因為其中學(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例?！?、“你覺(jué)得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習的效果遠好于讓學(xué)生單獨回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì )看到,一些性格內向、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨舞”的舞臺,而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權衡利弊得失的內容,這些內容可通過(guò)小組合作學(xué)習進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當防衛,是正當防衛還是防衛過(guò)當?！?、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說(shuō)我國還沒(méi)實(shí)現全面小康?”等問(wèn)題。當前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內容,并要求學(xué)生在調查實(shí)踐的基礎上撰寫(xiě)小論文,而且考試內容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開(kāi)放性。受思維能力、知識水平和社會(huì )交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習。
三、教師在合作學(xué)習過(guò)程中應起主導作用。
1、教師要注意學(xué)習過(guò)程中的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔負起更大的管理責任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開(kāi)展合作學(xué)習,教師要深入到每個(gè)學(xué)習小組,及時(shí)發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習的順利開(kāi)展。對活動(dòng)開(kāi)展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P;對角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習任務(wù)中來(lái);對討論時(shí)出現本節課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考、討論,引導各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規律,解決問(wèn)題。
2、教師應該適當鼓勵學(xué)生,增強其信心。合作學(xué)習的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與、情感參與和認知參與的整合,培養學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識、交往能力和敢于創(chuàng )新的精神。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵學(xué)生勇于提出自己的觀(guān)點(diǎn),及時(shí)地用激勵性的語(yǔ)言評價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認可,培養他們合作學(xué)習的積極性。
四、需要注意的誤區。
1、教師需重新認識自己的角色。在合作學(xué)習中,教師要淡化知識傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團隊合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習合作者的角色,構建“學(xué)習共同體”,建立新型的師生關(guān)系。
2、合作學(xué)習的概念和觀(guān)點(diǎn)需要把握準確。合作學(xué)習既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習并沒(méi)有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據班級的實(shí)際情況和合作學(xué)習的內容決定,不能一味地照搬死套。
摘要：初中時(shí)期是學(xué)生學(xué)習更多理論知識的時(shí)期,更是培養學(xué)生思想道德素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期,所以在初中課堂教學(xué)中不能只是一味地進(jìn)行理論知識的灌輸,而是要把做人的道理以及生活的常識融入到課堂教學(xué)中,尤其是在初中思想品德教學(xué)中,更應該合理地滲透社會(huì )生活中的一些具體事例,融入生活化的理念,讓中學(xué)生的思想更加貼近生活,回歸自然。
初中時(shí)期是學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的時(shí)期,是心理思想急需得到引導的時(shí)期,為了防止初中生在當前的網(wǎng)絡(luò )化社會(huì )里受到一些不良現象的影響,加強思想品德教育是十分有必要的,它可以讓中學(xué)生在道德面前做出正確的抉擇,更好地去學(xué)習和生活。
一、改變教師的思想理念。
要想讓生活化理念融入到初中思想品德教學(xué)過(guò)程中,就必須從教師的思想理念入手,改變傳統的教學(xué)模式,讓教師從呆板的課堂教學(xué)中解脫出來(lái),去做一個(gè)引導者和領(lǐng)路人,只為學(xué)生創(chuàng )設環(huán)境,做出指導,給予鼓勵,讓學(xué)生自己去書(shū)本上、去生活中進(jìn)行學(xué)習與領(lǐng)悟。另外,教師還要改變以往嚴肅的面孔,要與學(xué)生成為朋友,進(jìn)行平等的交流,用寬容的心、和善的面容去拉近師生間的距離,讓學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖與愛(ài)心,這樣學(xué)生也就敢于向教師吐露心聲,愿意跟隨教師的引導走進(jìn)學(xué)習,走進(jìn)生活,去真實(shí)的.生活中進(jìn)行思想品德的學(xué)習。比如說(shuō)在思想品德《珍惜新起點(diǎn)》時(shí),教師一定要把學(xué)生拉到生活中,讓他們了解新的學(xué)校環(huán)境,熟悉身邊新的同學(xué)、教師,讓他們意識到,走進(jìn)一個(gè)新的集體中,大家就是一家人,需要互助互愛(ài)、互相學(xué)習、共同進(jìn)步,從而使思想品德更貼近生活,貼近中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)與規律。
二、把生活化的素材融入到思想品德教學(xué)當中。
新教改下的思想品德教材通常都是以故事及各種情景為載體來(lái)說(shuō)明道德的重要性,這些故事及情景大多是生活實(shí)際的再現,是濃縮后的生活寫(xiě)照,但有些內容卻與中學(xué)生真正的生活聯(lián)系不起來(lái),讓學(xué)生們難理解,所以,初中思想品德教師必須要改善與創(chuàng )新教學(xué)內容,根據每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況,進(jìn)行教學(xué)內容生活化情景的融入,讓學(xué)生在思想品德課堂教學(xué)中找到生活的氣息,提高他們的學(xué)習興趣,調動(dòng)他們的學(xué)習積極性和主動(dòng)性。
在初中思想品德教學(xué)中融入生活化理念,一定不能放過(guò)中學(xué)生在學(xué)校的生活剪影,以及同學(xué)之間發(fā)生的各種矛盾和每位同學(xué)所表現出來(lái)的喜悅與憂(yōu)愁等,這些都可以作為生活化的教材來(lái)進(jìn)行思想品德的滲透。比如說(shuō),在學(xué)習《享受學(xué)習》一節時(shí),就可以讓學(xué)生就自己的學(xué)習經(jīng)驗進(jìn)行互相交流,讓那些對學(xué)習感到苦悶的學(xué)生也找到一個(gè)傾訴的機會(huì ),從而變壓力為動(dòng)力,更好地進(jìn)行后面的學(xué)習。
(二)與家庭生活相關(guān)的事。
現在的中學(xué)生家庭條件通常比較富裕,過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的日子,所以思想品德教師一定要讓學(xué)生從內心明白生活的真正意義,讓他們從家庭生活的一點(diǎn)一滴中進(jìn)行體驗,可以進(jìn)行家長(cháng)交流會(huì )、家庭訪(fǎng)談等,在對每個(gè)學(xué)生家庭生活進(jìn)行深入的了解后,再正確地引導學(xué)生,讓他們感受到家庭的溫暖以及父母養育之恩的偉大,不再對家庭有抱怨之心。
(三)與社會(huì )生活相關(guān)的事。
當代的社會(huì )生活非常復雜,網(wǎng)絡(luò )化、智能化的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),計算機已經(jīng)進(jìn)入到千家萬(wàn)戶(hù),微博、qq、微信等微時(shí)代工具也為中學(xué)生們所用,而要想讓中學(xué)生在這復雜的環(huán)境中仍舊保持著(zhù)一顆純凈的心,就必須把社會(huì )生活化的情景引進(jìn)到思想品德教學(xué)中,提高他們的警惕性,加強對一些不良現象的抵制力,認清形勢,防止并打擊各種違法、犯罪現象的發(fā)生,做知法守法用法的人。如教師可以通過(guò)一些因為網(wǎng)癮而影響學(xué)業(yè),遺憾終生的社會(huì )實(shí)例來(lái)給中學(xué)生敲響警鐘,讓他們意識到自己身邊的危險,學(xué)會(huì )防范侵害,保護自己,對于社會(huì )不良的誘惑說(shuō)“不”,提高自我認知水平,提升思想品德修養。
思想品德來(lái)源于生活,就要回歸到生活中去,所以在思想品德課堂教學(xué)中加強生活化氛圍的融入是十分有必要的,因為課堂教學(xué)具有很大的局限性,不能滿(mǎn)足中學(xué)生渴望騰飛的心,而只有讓學(xué)生走進(jìn)生活化、自然化的環(huán)境,才能讓他們產(chǎn)生對大自然的熱愛(ài),從而對思想品德課的學(xué)習更感興趣,更具有創(chuàng )造力,而且教師還可以用生活化的實(shí)踐活動(dòng)去引導學(xué)生,讓他們拓展和延伸課堂知識,深化和升華知識。
總而言之,生活是最好的教師,只有讓生活化理念深深地扎根于初中思想品德教學(xué)當中,才能培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)和高尚的道德情操,而作為初中思想品德教學(xué)的教師,只有不斷提高自身修養水平,加強生活化教學(xué)方式的融入,并借助現代化的教學(xué)工具,讓思想品德教學(xué)向著(zhù)生活化、自然化、個(gè)性化、人文化的方向發(fā)展,為社會(huì )培養出更多德才兼備的棟梁之才。
參考文獻。
摘要：初中階段是學(xué)生逐漸走向成熟的過(guò)渡期，學(xué)生的個(gè)人思想容易受到外界事物的影響。政治課程的開(kāi)設具有非常重要的意義，教師要正確引導初中生將知識與現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，努力幫助學(xué)生養成正確的情感態(tài)度。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的必要性，并結合實(shí)際情況提出了有效的方法。教師在課前應該做好充足的準備，確保每一節政治課都是情景意相交融，既具有藝術(shù)性又具有趣味性。
在初中的政治教學(xué)中，有一些學(xué)生缺乏學(xué)習的主動(dòng)性，對政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學(xué)脫離學(xué)生實(shí)際，缺乏情感因素。研究表明，輕松愉悅的情感能夠調節學(xué)生的內驅力，使學(xué)生充滿(mǎn)自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學(xué)過(guò)程，教師不僅要傳授知識，還應該努力調節學(xué)生的情感，進(jìn)而將情感轉換為行動(dòng)。因此，政治教師應該營(yíng)造一個(gè)良好的課堂教學(xué)氛圍，以自己的人格魅力去感染學(xué)生，通過(guò)情感的流露促使學(xué)生深化知識，積極主動(dòng)地參與情感的體驗，實(shí)現政治教學(xué)效果的提高。
初中的政治是學(xué)校德育工作的主渠道，是必修課程。初中生通過(guò)政治課程的學(xué)習能夠初步掌握馬克思主義常識，了解有關(guān)社會(huì )科學(xué)常識。缺乏“愛(ài)”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學(xué)中是必不可少的，政治與其他課程相比更應該運用情感教育，否則枯燥無(wú)味的理論知識無(wú)法引起學(xué)生的興趣。在初中的政治教學(xué)中運用情感教育，能夠促進(jìn)教學(xué)目標的實(shí)現，提升教學(xué)效率，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀(guān)。在課程改革的開(kāi)展與實(shí)施大環(huán)境下，初中的政治課程作為一門(mén)道德素質(zhì)培養的基本課程，對學(xué)生的成長(cháng)具有非常重要的作用。通過(guò)情感來(lái)打動(dòng)學(xué)生，營(yíng)造一種和諧融洽的教學(xué)氣氛，縮小學(xué)生與教師之間的距離，幫助學(xué)生從內心接受政治這一學(xué)科，并喜歡它，提升學(xué)生的學(xué)習效率，實(shí)現教學(xué)目標。教師利用情感教育，注重初中生情感態(tài)度的培養與改善，促進(jìn)初中生具備良好的道德，形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。
二、情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的有效方法。
1.構建和諧融洽的師生關(guān)系。
情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的基礎是構建和諧融洽的師生關(guān)系，以“情”為先導，通過(guò)和諧的情感溝通來(lái)實(shí)現教育目的。教師在教學(xué)中以快樂(lè )、親切、積極為主導情緒，才能夠營(yíng)造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統的課堂教學(xué)中，教師主要采用“說(shuō)教”的模式，并沒(méi)有凸顯出學(xué)生在課堂上的主體地位，學(xué)生遇到問(wèn)題沒(méi)有機會(huì )提問(wèn)，嚴重影響了初中學(xué)生的學(xué)習積極性。隨著(zhù)新課程改革的深入和素質(zhì)教育的全面實(shí)施，初中的政治教師一定要轉變傳統的教學(xué)模式，與學(xué)生構建友誼，培養和諧的師生關(guān)系。在課堂上，教師應該面帶微笑，用飽含激情的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。因此，教師不僅要注意講課的教育性、邏輯性，還要重視講課時(shí)的語(yǔ)言、語(yǔ)調、動(dòng)作等。
2.合理利用多媒體教學(xué)，激發(fā)初中學(xué)生學(xué)習政治的興趣。
隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )信息的發(fā)展，多媒體技術(shù)逐漸應用于教學(xué)領(lǐng)域，教學(xué)效果顯著(zhù)。初中的政治學(xué)科教學(xué)內容比較多、信息量大，而教材上的知識比較深奧，情感教育運用起來(lái)比較困難。如果將多媒體應用在政治教學(xué)中，集圖像、聲、色于一體，有利于將枯燥的理論知識轉變得更加形象化，將抽象的內容變得更加具體。在課前教師可以搜集一些與教學(xué)內容相應的視頻資料，在課上結合多媒體為學(xué)生播放，使學(xué)生直觀(guān)地理解教學(xué)內容，身臨其境，在潛移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促進(jìn)學(xué)生精神世界的優(yōu)化。
3.創(chuàng )新教學(xué)理念，促進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際。
一名合格的政治教師，一定要摒棄傳統的教學(xué)理念，將道德素養納入衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的.標準中，不能僅以學(xué)習成績(jì)作為衡量學(xué)生的唯一標準。要嚴格按照新課程改革的要求，培養學(xué)生積極向上的生活態(tài)度、健全的人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。另外，教學(xué)的最終目的是學(xué)以致用，教師要積極培養學(xué)生的實(shí)踐能力。情感教學(xué)也需要在教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生真正發(fā)揮知識的實(shí)踐作用。教師不僅要幫助初中生構建政治知識體系，還應該引導學(xué)生學(xué)會(huì )應用所學(xué)知識去分析問(wèn)題。在政治教學(xué)中教師必須強調結合實(shí)際，結合國內外形勢及熱門(mén)話(huà)題，組織學(xué)生分小組討論分析，做時(shí)事述評，使學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡厝リP(guān)心祖國、愛(ài)祖國。綜上所述，在初中的政治教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節，教師應該善于培養學(xué)生的情感，有效地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，促進(jìn)學(xué)生積極體驗，在政治學(xué)習中滿(mǎn)懷激情。政治教師一定要注重教學(xué)模式以及教學(xué)理念的改善，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，在政治課中實(shí)施情感教育的策略，增強政治思想認識覺(jué)悟，通過(guò)多種形式引導學(xué)生關(guān)注國家的發(fā)展、社會(huì )的發(fā)展，幫助初中生構建文化知識體系，達到情感與學(xué)習的共鳴，促使學(xué)生更好地適應社會(huì )，為社會(huì )和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
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隨著(zhù)新課程改革的推進(jìn)，初中思想品德課教學(xué)正面臨新的教學(xué)理念、教學(xué)模式的挑戰，傳統的、被動(dòng)的灌輸式教學(xué)已退出了時(shí)代舞臺，必須改變傳統的簡(jiǎn)單化的灌輸和傳授，構建符合新教學(xué)理念的教學(xué)模式。本文通過(guò)初中思想品德教學(xué)中進(jìn)行六方面的情境創(chuàng )設，在實(shí)現課程改革新目標的基礎上，引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，提高品德修養。
在實(shí)施新課程改革的今天，初中思想品德教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，突破傳統教學(xué)模式的束縛，創(chuàng )設多姿的情境，給學(xué)生充分的空間進(jìn)行自主探究。使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效。下面根據本人多年的教學(xué)實(shí)踐就實(shí)施情境教學(xué)談?wù)劷虒W(xué)心得體會(huì )。
情境教學(xué)是為了達到既定的教材目的，根據教材內容和學(xué)生特點(diǎn)，引入或創(chuàng )設與內容相適應的教學(xué)情景。讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情景之中，引起學(xué)生的情感體驗，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效。廣東版初中思想品德教材，從版面設計、內容體系和語(yǔ)言風(fēng)格等方面看，它一改往昔那種嚴肅的說(shuō)教式面孔，取而代之的是活潑有趣的畫(huà)面，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言和與實(shí)際生活緊密聯(lián)系的教學(xué)內容。有效地激活了學(xué)生學(xué)習興趣，興趣是最好的老師，是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的直接動(dòng)力。要使思想品德課活起來(lái)，創(chuàng )設與教材相融合的教學(xué)情境使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習就是一種很好的辦法。
所以在備課時(shí)，根據教學(xué)目標與內容，設法找到相應的情境材料，比如注意收集現實(shí)生活材料，到圖書(shū)館找報刊雜志、網(wǎng)上、廣播和電視中找相關(guān)的情境材料，然后對情境材料進(jìn)行加工處理，形成典型的合乎學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境，使學(xué)生如身臨其境的感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，加深對所學(xué)知識的理解，開(kāi)啟了他們的智慧，開(kāi)拓了他們的思維。
教師應在問(wèn)題上下功夫，培養學(xué)生“跳起來(lái)”摘桃子的勇氣和毅力，尊重學(xué)生的主體性，激活學(xué)生的主動(dòng)參與、自主探究的積極性，并適時(shí)創(chuàng )設問(wèn)題情境，做到精心設計，巧于提問(wèn)，盡量讓學(xué)生多思，使之入境。如在《自立自強》教學(xué)中，首先設疑激趣：你是否有過(guò)依賴(lài)的時(shí)候，當時(shí)是怎么想的，有沒(méi)有想自立自強？從實(shí)際入手，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花；通過(guò)對事例的閱讀和自身實(shí)際的反思，以小組討論、研究的方式來(lái)解決，學(xué)生可以有不同見(jiàn)解，只要有道理，表達自己真實(shí)的觀(guān)點(diǎn)，能解決自身問(wèn)題就可以。知識在實(shí)際中的運用使學(xué)生的思維得到升華，這個(gè)問(wèn)題的設置加強了學(xué)生對學(xué)習目標的自主探究、認知，同時(shí)讓學(xué)生在情感、思想、價(jià)值觀(guān)上有所收獲。但要注意的是，在設立問(wèn)題情境時(shí)，要根據教材內容的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況以及教學(xué)原則來(lái)合理地設置問(wèn)題，不能僅僅停留在學(xué)生看書(shū)找答案上；在組織教學(xué)程序時(shí)，要及時(shí)針對學(xué)生的`發(fā)現活動(dòng)作出適當的引導，使他們運用正確的思維規律，這樣才能較好地發(fā)揮問(wèn)題情境的積極作用。
在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎，導行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認識，增強道德信念的過(guò)程中，必須指導他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現實(shí)生活中，知道怎樣按道德規范去行動(dòng)，并養成良好的行為習慣。運用情境導行，可以指導學(xué)生的道德行為。中學(xué)生童心未泯，對直觀(guān)、生動(dòng)、形象的東西感興趣，對感興趣的東西非常關(guān)注。在導行教學(xué)中，要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際開(kāi)展活動(dòng)情境表演，讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規范相對照，鞭策自己去努力實(shí)踐道德規范。逐步形成正確的道德觀(guān)和良好行為習慣。如：在廣東版七年級思想品德《文明交往》一課中，先通過(guò)多媒體展示有關(guān)文明交往方面的圖片或照片，同時(shí)播放歌曲：《找朋友》。（這首幼兒時(shí)代就耳熟能詳的歌曲，告訴我們了什么道理？文明交往有何意義？）。然后，通過(guò)小品《買(mǎi)書(shū)》的表演，雖是一件很小的事，卻使學(xué)生知道文明交往就是要懂得尊重人，學(xué)會(huì )禮貌待人，還要掌握交往的藝術(shù)；學(xué)會(huì )與人溝通的技巧，從而提高交往能力。這樣通過(guò)創(chuàng )設活動(dòng)情境，運用情境導行，讓學(xué)生在看中、做中、玩中、演中知情明理。激發(fā)學(xué)生的道德情感，從而加強其良好品德的養成。
人文主義心理學(xué)家哈姆柴克認為：只有維持良好的師生關(guān)系和培養和諧、充滿(mǎn)愛(ài)的教育氛圍，才能使學(xué)生心理感到安全，才能坦然接受學(xué)習。古人也曾說(shuō)過(guò)：親其師，信其道?？梢?jiàn)，與學(xué)生情感交流得當，可以最大限度地挖掘學(xué)生的潛力，形成積極向上的動(dòng)力和慣性。與學(xué)生情感的接近，得到了他們的認可，在這一感情基奠下，學(xué)生學(xué)習思想品德課會(huì )主動(dòng)、自覺(jué)，大大提高了學(xué)習效率。所以在情感的情境中學(xué)生感到的是人格的尊重、自身價(jià)值的存在和智慧的展示以及愛(ài)心的溫暖，從而使學(xué)習成為學(xué)生主觀(guān)所需，成為他們情感所驅動(dòng)的主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，在教學(xué)中以誠心、耐心、愛(ài)心、熱心來(lái)建構教學(xué)的情境，不用“教鞭治學(xué)”；更不做體罰、變相體罰的“形象大使”，平等對待所有的學(xué)生。使學(xué)生在情感交流中實(shí)現自主學(xué)習。
優(yōu)設評價(jià)情境，可激發(fā)學(xué)生的自信心，從而激活求知熱情，提高學(xué)習效果。對學(xué)生的評價(jià)不是對學(xué)生的最終判決，而是對學(xué)生學(xué)習的一種促進(jìn)和提高。所以，注重營(yíng)造良好的評價(jià)情境非常重要。能幫助學(xué)生認識自我，建立自信，促進(jìn)發(fā)展，實(shí)現個(gè)體價(jià)值。這一情境要教師去精心的營(yíng)造學(xué)生學(xué)習、發(fā)言中，一個(gè)滿(mǎn)意的眼神，一個(gè)獎勵的微笑，一個(gè)好的手勢，一段鼓勵性的話(huà)語(yǔ)，都是在無(wú)形中建構評價(jià)情境。另外，對于那些對學(xué)習有畏難情緒的學(xué)生，用最大的耐心、關(guān)心和尊重去對待，及時(shí)發(fā)現、捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵性評價(jià)，讓他們在這種情境中體驗成就感和榮譽(yù)感，從而對自己充滿(mǎn)信心，敢于迎接各種挑戰。還有，應將單獨的教師評價(jià)情境轉化為學(xué)生本人、同學(xué)、家長(cháng)參與的多元化評價(jià)情境，這種多主體、多角度、多層次的評價(jià)情境更容易深入學(xué)生的內心，促進(jìn)他們自主去探究，全面地認識自己。
多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀(guān)性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對學(xué)生的特點(diǎn)，利用多媒體的優(yōu)勢，對調動(dòng)學(xué)生非智力因素，營(yíng)造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng )造了有利條件，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，從而帶來(lái)了良好的教學(xué)效果。如在廣東版八年思想政治中《維護人身權力》一節中，選取我國著(zhù)名小品演員趙麗蓉和鞏漢林表演的小品《打工奇遇》，通過(guò)多媒體把影像播放給學(xué)生觀(guān)看，學(xué)生在愉悅中掌握了知識，培養了想像力，又進(jìn)行了美的陶冶和教育，進(jìn)而提高了課堂教學(xué)效果。因此，思想品德教師應恰當運用多媒體教學(xué)，創(chuàng )設與教學(xué)內容相吻合的視聽(tīng)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲望，其效果是不言而喻的。
總之，在思想品德教學(xué)中，課堂教學(xué)情境創(chuàng )設的方式、方法是多樣的，教師應根據具體的教學(xué)內容、情況、和條件創(chuàng )設特定的情境，引導學(xué)生主動(dòng)探究，以提高學(xué)生知識的再生能力和實(shí)踐能力，使學(xué)生道德認識和情感得到鞏固和發(fā)展，道德認識不斷內化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養成道德習慣。從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
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體驗式教學(xué)是一種把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自主參與實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)自我體驗，成為學(xué)習的主人，培養學(xué)生自主、創(chuàng )新精神，最終成才的行之有效的學(xué)習方式。
所謂體驗，就是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)認識周?chē)氖挛?，是人們通過(guò)自己的眼、耳、鼻、舌等感覺(jué)器官或自己身體行為直接感知客觀(guān)現象，并開(kāi)動(dòng)思維機器認識現象本質(zhì)的過(guò)程。思想品德課的體驗式教學(xué)，就是要使學(xué)生能在體驗生動(dòng)的問(wèn)題情境之中掌握知識、在身臨其境中發(fā)展思維，增長(cháng)解決問(wèn)題的才干，學(xué)會(huì )從體驗中認識世界、領(lǐng)悟做人的道理、養成良好的行為習慣，并發(fā)展他們的個(gè)性、情感、意志、態(tài)度，實(shí)現自我教育。在學(xué)習的過(guò)程中，使學(xué)生能充分體驗到認識提高的快樂(lè )，道德向上的快樂(lè )，獨立創(chuàng )造的快樂(lè )，參與合作的快樂(lè )，進(jìn)而更加勤奮學(xué)習，最終成才。多年以來(lái)，我在初中思想品德課教學(xué)中，嘗試從學(xué)生個(gè)體的體驗、感悟和實(shí)踐三方面采用體驗式教學(xué)，較好地達到上屬教學(xué)效果。我的做法和感受是：
課程內容源于生活。人教版新教材初中乃至小學(xué)各年級，思想品德課本的許多內容。都是針對學(xué)生實(shí)際生活和人生發(fā)展過(guò)程中涉及所需的道德要氣而編寫(xiě)的。我在教學(xué)有關(guān)內容時(shí)引導學(xué)生結合個(gè)人的親身感受和體驗，通過(guò)自身舉例、現身說(shuō)法等來(lái)調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)積極性，增強他們的情感體驗。例如新教材人教版七年級思想品德中《揚起自信的風(fēng)帆》一課講到了自信是成功的基石這一知識點(diǎn)。課前我先請同學(xué)們想一想、找一找自己和身邊的同學(xué)或朋友，由于樹(shù)立了自信心取得了成功，進(jìn)而增強了自信取得更大成功和缺乏自信失敗不斷或沒(méi)有多少成功也就更加沒(méi)有自信的正反兩方面事例，寫(xiě)成簡(jiǎn)要的書(shū)面材料在課上進(jìn)行相互交流、當堂體驗。
驗式教學(xué)的作用價(jià)值。
1、體驗式教學(xué)能夠陶冶人的情感，凈化人的心靈。
在教育心理學(xué)上講陶冶，意即給人的思想意識以有益或良好的.影響。關(guān)于體驗式教學(xué)的陶冶功能，早在春秋時(shí)期的孔子就把它總結為無(wú)言以教、里仁為美；南朝學(xué)者顏之推進(jìn)一步指明了它在培養、教育青少年方面的重要意義：人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛易暗化，自然擬之。即古人所說(shuō)的陶情冶性。體驗式教學(xué)的陶冶功能就像一個(gè)過(guò)濾器，使人的情感得到凈化和升華。它剔除情感中的消極因素，保留積極成分。這種凈化后的情感體驗具有更有效的調節性、動(dòng)力性、感染性、強化性、定向性、適應性、信號性等方面的輔助認知功能。
眾所周知，人的社會(huì )化過(guò)程即形成一切社會(huì )關(guān)系的總和。這一從自然人轉化為社會(huì )人的過(guò)程，實(shí)際上完全是環(huán)境社會(huì )、家庭、學(xué)校、種族、地理等因素共同作用的結果。這些影響作用有的被我們感知到，但更多的則是不知不覺(jué)地影響著(zhù)我們。因此，保加利亞暗示學(xué)家g洛扎諾夫指出：我們是被我們生活的環(huán)境教學(xué)和教育的，也是為了它才受教學(xué)和教育的。人要受環(huán)境的教學(xué)和教育，原因就在于人有可暗示性。這是心理學(xué)和暗示學(xué)研究所共同證明了的。
a比耐的實(shí)驗證明在兒童身上天然存在著(zhù)接受暗示的能力，接受暗示是人的一種本能。因而在他的《可暗示性》一書(shū)中，可暗示性就成了可教育性的同義語(yǔ)。其實(shí)，這些結論在社會(huì )學(xué)的背景上也是成立的：既然人是一切社會(huì )關(guān)系的總和，因而必然要受到一切社會(huì )關(guān)系的影響，人創(chuàng )造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng )造人。
體驗式教學(xué)是在對社會(huì )和生活進(jìn)一步提煉和加工后才影響于學(xué)生的。諸如榜樣作用、生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪、課內游戲、角色扮演、詩(shī)歌朗誦、繪畫(huà)、體操、音樂(lè )欣賞、旅游觀(guān)光等等，都是寓教學(xué)內容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著(zhù)潛移默化的暗示作用。換言之，體驗式教學(xué)中的特定情境，提供了調動(dòng)人的原有認知結構的某些線(xiàn)索，經(jīng)過(guò)思維的內部整合作用，人就會(huì )頓悟或產(chǎn)生新的認知結構。情境所提供的線(xiàn)索起到一種喚醒或啟迪智慧的作用。比如正處于某種問(wèn)題情境中的人，會(huì )因為某句話(huà)的提醒或碰到某些事物而受到啟發(fā)，從而順利地解決問(wèn)題。
隨著(zhù)新一輪課程改革的推進(jìn),體現新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習?下面,我就結合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法。
一、做好合作學(xué)習的準備工作。
教師必須在實(shí)施合作學(xué)習前做好認真的準備工作,否則,就會(huì )使合作流于形式。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導致效率低下,這與合作學(xué)習的理念是背道而馳的。合作學(xué)習的準備包括以下兩個(gè)方面:。
1、合作學(xué)習的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著(zhù)差異,他們在學(xué)習中有特定的優(yōu)勢和不足。所以,實(shí)施合作學(xué)習,分組恰當與否,在很大程度上影響學(xué)習的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習倡導和強調的“異質(zhì)”分組原則,根據事先對學(xué)生情況(學(xué)習成績(jì)、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同而且是互補的,便于他們互相學(xué)習、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線(xiàn)上進(jìn)行公平競爭,以體現合作學(xué)習的異質(zhì)分組,組內合作,組間競爭的要求。
2、分工協(xié)作,明確責任。合作學(xué)習的過(guò)程中,常常出現優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jì)差的學(xué)生游離于學(xué)習過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒(méi)在實(shí)現真正意義上的合作。為避免出現這種現象,在每次合作學(xué)習之前,要根據教學(xué)內容要求每組學(xué)生明確責任,承擔各自不同的學(xué)習任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識地讓性格內向、成績(jì)較差的學(xué)生承擔適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現了學(xué)生之間的相互依賴(lài)與合作,培養了他們的相互交往能力和合作精神。
二、選擇好合作學(xué)習的內容。
在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺(jué)得該合作學(xué)習了,于是學(xué)生便開(kāi)始合作學(xué)習,這種做法是與合作學(xué)習的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習選準、選精學(xué)習內容,以確保合作學(xué)習的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內容適合合作學(xué)習?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎之上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨立思考,有了交流的需要,開(kāi)展合作學(xué)習才是有價(jià)值的。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開(kāi)展合作學(xué)習,因為其中學(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例?！?、“你覺(jué)得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習的效果遠好于讓學(xué)生單獨回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì )看到,一些性格內向、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨舞”的舞臺,而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權衡利弊得失的內容,這些內容可通過(guò)小組合作學(xué)習進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當防衛,是正當防衛還是防衛過(guò)當?！?、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說(shuō)我國還沒(méi)實(shí)現全面小康?”等問(wèn)題。當前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內容,并要求學(xué)生在調查實(shí)踐的基礎上撰寫(xiě)小論文,而且考試內容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開(kāi)放性。受思維能力、知識水平和社會(huì )交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習。
三、教師在合作學(xué)習過(guò)程中應起主導作用。
1、教師要注意學(xué)習過(guò)程中的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔負起更大的管理責任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開(kāi)展合作學(xué)習,教師要深入到每個(gè)學(xué)習小組,及時(shí)發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習的順利開(kāi)展。對活動(dòng)開(kāi)展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P;對角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習任務(wù)中來(lái);對討論時(shí)出現本節課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考、討論,引導各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規律,解決問(wèn)題。
2、教師應該適當鼓勵學(xué)生,增強其信心。合作學(xué)習的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與、情感參與和認知參與的整合,培養學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識、交往能力和敢于創(chuàng )新的精神。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵學(xué)生勇于提出自己的觀(guān)點(diǎn),及時(shí)地用激勵性的語(yǔ)言評價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認可,培養他們合作學(xué)習的積極性。
四、需要注意的誤區。
1、教師需重新認識自己的角色。在合作學(xué)習中,教師要淡化知識傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團隊合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習合作者的角色,構建“學(xué)習共同體”,建立新型的師生關(guān)系。
2、合作學(xué)習的概念和觀(guān)點(diǎn)需要把握準確。合作學(xué)習既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習并沒(méi)有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據班級的實(shí)際情況和合作學(xué)習的內容決定,不能一味地照搬死套。
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當今時(shí)代，一個(gè)人只有具備了團隊精神，才能更好地施展自己的個(gè)人才華，實(shí)現自身價(jià)值，才能更好地發(fā)揮團隊的'創(chuàng )造力，形成文明、和諧、團結、高效的集體。然而，我們現在的一些學(xué)生，集體觀(guān)念淡薄、缺乏與人合作的意識與能力，這些學(xué)生越來(lái)越強調個(gè)人能力的提高，卻忽視了團隊意識的培養。甚至不少人奉行“事不關(guān)己，高高掛起”的準則，卻不屑于“眾人拾柴火焰高”等古訓。而教學(xué)中引入小組競爭機制，能使許多學(xué)生認識到集體中人人都有自己的長(cháng)處和缺點(diǎn)，只有取長(cháng)補短、團結合作才能取得最好的成績(jì)。這樣他們樂(lè )于接受不同個(gè)性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點(diǎn)，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng )新能力，對集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。比如，我在講《網(wǎng)絡(luò )上的人際交往》時(shí)，我組織了一場(chǎng)接力擂臺賽，將學(xué)生分成了兩大組，要求正反雙方就上網(wǎng)的利與弊，輪番闡述自己一方的觀(guān)點(diǎn)，要求每個(gè)成員只能上臺闡述一次，然后根據參與發(fā)言的人數的多少、效果，來(lái)決定勝負。這樣，兩大組的每一個(gè)成員，都積極參與，都在分享自己查找到的資料。在活動(dòng)過(guò)程中還出現了一個(gè)令人感動(dòng)的場(chǎng)景，比賽中一方隊員闡述完后，另一方的一個(gè)后進(jìn)生匆忙上陣，可上去后又不知說(shuō)什么好，最后竟然在講臺上哭了起來(lái)，顯然這種為榮譽(yù)而戰、為集體而戰的精神深深打動(dòng)了每一個(gè)人。
可見(jiàn)，在課堂中引入競爭機制，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的團隊精神，他們會(huì )對集體的事情熱心參與，為集體的成績(jì)、進(jìn)步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，形成一種積極向上的精神風(fēng)貌。
總之，只要我們在思想品德課堂教學(xué)中大膽創(chuàng )新，根據教學(xué)內容，巧妙地引入競爭機制，就能化解當前思想品德教學(xué)中遇到的困境，真正實(shí)現“教”和“學(xué)”的統一，使每個(gè)學(xué)生在“競爭課”中都“學(xué)”得開(kāi)心，“玩”得開(kāi)心，從而真正打造出高效實(shí)用的精品課堂。
摘要：初中階段是學(xué)生逐漸走向成熟的過(guò)渡期，學(xué)生的個(gè)人思想容易受到外界事物的影響。政治課程的開(kāi)設具有非常重要的意義，教師要正確引導初中生將知識與現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，努力幫助學(xué)生養成正確的情感態(tài)度。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的必要性，并結合實(shí)際情況提出了有效的方法。教師在課前應該做好充足的準備，確保每一節政治課都是情景意相交融，既具有藝術(shù)性又具有趣味性。
在初中的政治教學(xué)中，有一些學(xué)生缺乏學(xué)習的主動(dòng)性，對政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學(xué)脫離學(xué)生實(shí)際，缺乏情感因素。研究表明，輕松愉悅的情感能夠調節學(xué)生的內驅力，使學(xué)生充滿(mǎn)自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學(xué)過(guò)程，教師不僅要傳授知識，還應該努力調節學(xué)生的情感，進(jìn)而將情感轉換為行動(dòng)。因此，政治教師應該營(yíng)造一個(gè)良好的課堂教學(xué)氛圍，以自己的人格魅力去感染學(xué)生，通過(guò)情感的流露促使學(xué)生深化知識，積極主動(dòng)地參與情感的體驗，實(shí)現政治教學(xué)效果的提高。
一、情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的必要性。
初中的政治是學(xué)校德育工作的主渠道，是必修課程。初中生通過(guò)政治課程的學(xué)習能夠初步掌握馬克思主義常識，了解有關(guān)社會(huì )科學(xué)常識。缺乏“愛(ài)”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學(xué)中是必不可少的，政治與其他課程相比更應該運用情感教育，否則枯燥無(wú)味的理論知識無(wú)法引起學(xué)生的興趣。在初中的政治教學(xué)中運用情感教育，能夠促進(jìn)教學(xué)目標的實(shí)現，提升教學(xué)效率，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀(guān)。在課程改革的開(kāi)展與實(shí)施大環(huán)境下，初中的政治課程作為一門(mén)道德素質(zhì)培養的基本課程，對學(xué)生的成長(cháng)具有非常重要的作用。通過(guò)情感來(lái)打動(dòng)學(xué)生，營(yíng)造一種和諧融洽的教學(xué)氣氛，縮小學(xué)生與教師之間的距離，幫助學(xué)生從內心接受政治這一學(xué)科，并喜歡它，提升學(xué)生的學(xué)習效率，實(shí)現教學(xué)目標。教師利用情感教育，注重初中生情感態(tài)度的培養與改善，促進(jìn)初中生具備良好的道德，形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。
二、情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的有效方法。
1.構建和諧融洽的師生關(guān)系。
情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的基礎是構建和諧融洽的師生關(guān)系，以“情”為先導，通過(guò)和諧的情感溝通來(lái)實(shí)現教育目的。教師在教學(xué)中以快樂(lè )、親切、積極為主導情緒，才能夠營(yíng)造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統的課堂教學(xué)中，教師主要采用“說(shuō)教”的模式，并沒(méi)有凸顯出學(xué)生在課堂上的主體地位，學(xué)生遇到問(wèn)題沒(méi)有機會(huì )提問(wèn)，嚴重影響了初中學(xué)生的學(xué)習積極性。隨著(zhù)新課程改革的深入和素質(zhì)教育的全面實(shí)施，初中的政治教師一定要轉變傳統的教學(xué)模式，與學(xué)生構建友誼，培養和諧的師生關(guān)系。在課堂上，教師應該面帶微笑，用飽含激情的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。因此，教師不僅要注意講課的教育性、邏輯性，還要重視講課時(shí)的語(yǔ)言、語(yǔ)調、動(dòng)作等。
2.合理利用多媒體教學(xué)，激發(fā)初中學(xué)生學(xué)習政治的興趣。
隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )信息的發(fā)展，多媒體技術(shù)逐漸應用于教學(xué)領(lǐng)域，教學(xué)效果顯著(zhù)。初中的政治學(xué)科教學(xué)內容比較多、信息量大，而教材上的知識比較深奧，情感教育運用起來(lái)比較困難。如果將多媒體應用在政治教學(xué)中，集圖像、聲、色于一體，有利于將枯燥的理論知識轉變得更加形象化，將抽象的內容變得更加具體。在課前教師可以搜集一些與教學(xué)內容相應的視頻資料，在課上結合多媒體為學(xué)生播放，使學(xué)生直觀(guān)地理解教學(xué)內容，身臨其境，在潛移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促進(jìn)學(xué)生精神世界的優(yōu)化。
3.創(chuàng )新教學(xué)理念，促進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際。
一名合格的政治教師，一定要摒棄傳統的教學(xué)理念，將道德素養納入衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的.標準中，不能僅以學(xué)習成績(jì)作為衡量學(xué)生的唯一標準。要嚴格按照新課程改革的要求，培養學(xué)生積極向上的生活態(tài)度、健全的人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。另外，教學(xué)的最終目的是學(xué)以致用，教師要積極培養學(xué)生的實(shí)踐能力。情感教學(xué)也需要在教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生真正發(fā)揮知識的實(shí)踐作用。教師不僅要幫助初中生構建政治知識體系，還應該引導學(xué)生學(xué)會(huì )應用所學(xué)知識去分析問(wèn)題。在政治教學(xué)中教師必須強調結合實(shí)際，結合國內外形勢及熱門(mén)話(huà)題，組織學(xué)生分小組討論分析，做時(shí)事述評，使學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡厝リP(guān)心祖國、愛(ài)祖國。綜上所述，在初中的政治教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節，教師應該善于培養學(xué)生的情感，有效地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，促進(jìn)學(xué)生積極體驗，在政治學(xué)習中滿(mǎn)懷激情。政治教師一定要注重教學(xué)模式以及教學(xué)理念的改善，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，在政治課中實(shí)施情感教育的策略，增強政治思想認識覺(jué)悟，通過(guò)多種形式引導學(xué)生關(guān)注國家的發(fā)展、社會(huì )的發(fā)展，幫助初中生構建文化知識體系，達到情感與學(xué)習的共鳴，促使學(xué)生更好地適應社會(huì )，為社會(huì )和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
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（新疆維吾爾自治區喀什市英吉沙縣第三中學(xué)）。
一、培養學(xué)生的學(xué)習興趣。
興趣是最好的老師，要學(xué)好一門(mén)課程，就必須對該課程保持激情和興趣。著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾指出：對于一名優(yōu)秀的教師而言，最首要的任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生對該課程的學(xué)習興趣，讓學(xué)生被自己的課程所吸引。要推動(dòng)思想品德課的順利開(kāi)展，就要培養并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，而最關(guān)鍵的就是第一堂課的感受，學(xué)生往往對第一堂課充滿(mǎn)了期待和好奇，假若教師能精心設計導言課，讓學(xué)生感受到趣味和樂(lè )趣，那么就會(huì )激發(fā)他們的好奇心和求知欲，從而主動(dòng)投身到課堂學(xué)習中。同時(shí)，在課程教學(xué)實(shí)踐中，要尊重學(xué)生的主體地位，引導學(xué)生做與課程相關(guān)的事情，增加課堂趣味。
二、創(chuàng )新教學(xué)方法。
初中思想品德教師要進(jìn)一步解放思想，不斷創(chuàng )新課程教學(xué)方法和模式，提高初中思想品德課程教學(xué)的實(shí)效性。隨著(zhù)新課標的不斷普及和推廣，筆者在多年實(shí)踐的基礎上，探索了新的教學(xué)方式和模式，激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，顯著(zhù)提高了課堂教學(xué)效果；而且有利于推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，筆者增強了教學(xué)的實(shí)踐性，堅持學(xué)以致用，將教材內容與生活實(shí)踐進(jìn)行有機的結合，引導學(xué)生運用所學(xué)知識解讀社會(huì )中的熱點(diǎn)問(wèn)題和現實(shí)問(wèn)題，讓學(xué)生充分感受學(xué)習的樂(lè )趣和魅力。同時(shí)，要將群體教育和個(gè)別教育進(jìn)行有機結合，既要重視整體成績(jì)的提升，又要從學(xué)生的興趣愛(ài)好、性格氣質(zhì)以及生活經(jīng)歷等各方面入手，有針對性地設計教學(xué)目標和方法，最大限度地提升班級整體素質(zhì)。
三、創(chuàng )設教學(xué)情境，提升教學(xué)效果。
隨著(zhù)新課標的不斷普及和推廣，初中政治教師也要切實(shí)轉變思路，積極應對新的教學(xué)要求。政治教育工作者要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，大膽開(kāi)拓思維，不斷創(chuàng )新教學(xué)模式和思路。例如，要重視情境創(chuàng )設，充分發(fā)揮情景教學(xué)的重要作用。在思想品德課程教學(xué)實(shí)踐中，教師要善于創(chuàng )設逼真的'教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗，開(kāi)拓學(xué)生的思維和眼界，鼓勵學(xué)生參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，顯著(zhù)提高課堂教學(xué)成效。與此同時(shí)，教師要堅持與時(shí)俱進(jìn)，積極學(xué)習新教材，創(chuàng )設有效的教學(xué)情境，推動(dòng)情境教學(xué)的有序開(kāi)展。而要實(shí)現情境教學(xué)，最重要的就是要尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，注重學(xué)生的情感和心理體驗，只有這樣，才能為學(xué)生營(yíng)造輕松、愉悅的課堂學(xué)習氛圍，從而讓學(xué)生積極、主動(dòng)地投身到課堂實(shí)踐中來(lái)，增加學(xué)生的知識積累，提高其認識水平和覺(jué)悟，實(shí)現學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升和進(jìn)步。
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周天宏。在初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生創(chuàng )新思維能力［j］?？荚囍芸?，2010.
編輯楊兆東。
新課改是我國在教育領(lǐng)域的重要改革，國家對此進(jìn)行大力推行。為了適應新課改的要求，初中思想品德教學(xué)需要進(jìn)行必要的調整。在初中思想品德教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養，有利于學(xué)生形成健全的人格，同時(shí)有利于學(xué)生開(kāi)闊思維，提高學(xué)生的創(chuàng )新意識。批判性思維的培養，能夠有效完善批判性思維理論，同時(shí)對于提高初中思想品德的教學(xué)質(zhì)量具有積極的作用。本文主要闡述了批判性思維的內涵以及如何在初中思想品德教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養，以給相關(guān)工作者一些參考。
初中思想品德教學(xué)，對于學(xué)生形成正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)具有積極的推動(dòng)作用。思想品德課程是提高學(xué)生文化素養的基礎，而批判性思維作為未來(lái)公民所必須掌握的基本技能，在初中思想品德課堂教學(xué)中，占有重要的位置。然而，在我國多數的初中思想品德教學(xué)中，學(xué)生批判性思維的培養并沒(méi)有得到教師足夠的重視。隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )的飛速發(fā)展，我國對人才的要求越來(lái)越高。為了能夠使學(xué)生適應社會(huì )的要求，提高自身素質(zhì)，初中思想品德教師需要對學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在教育步入新時(shí)代的今天，多數教師以及家長(cháng)甚至學(xué)校往往關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展以及對實(shí)際問(wèn)題解決能力的提高，或者追求高效的教學(xué)方式培養學(xué)生的創(chuàng )新意識以及合作精神。然而，生活中的事實(shí)證明，對學(xué)生進(jìn)行批判思維的培養，對培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng )新意識具有積極的作用。教師應將批判性思維作為學(xué)生的基礎教育進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。批判性思維，即criticalthinking，它不是一種簡(jiǎn)單的思考方式，而是一項系統的、全面的思維模式。它所包括的思維有洞察、分析以及評估幾個(gè)過(guò)程，也包括為了得到肯定的判斷而進(jìn)行各種有形以及無(wú)形的思維反應，最后對科學(xué)依據以及常識進(jìn)行一致性驗證。批判性思維的基本要素包括斷言、論題、論證。
批判性教學(xué)對學(xué)生的思維是一種全面的鍛煉，對學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。學(xué)生只有通過(guò)獨立的思考，才能產(chǎn)生批判性思維。教師在課堂教學(xué)中，引導學(xué)生用正確的方式多學(xué)習、多思考，在學(xué)生對問(wèn)題尋找答案的過(guò)程中，教師應該鼓勵學(xué)生進(jìn)行各種途徑的探索，以促進(jìn)學(xué)生批判性思維的形成。批判性思維作為思維的基本技能之一，對學(xué)生的身心發(fā)展以及技能的提升都具有促進(jìn)作用。
2.1培養學(xué)生進(jìn)行自主研究性學(xué)習。
教師在課堂教學(xué)中，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主研究性學(xué)習。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，對所學(xué)到的知識進(jìn)行反復探索，甚至可以提出自己的疑問(wèn)與老師、同學(xué)進(jìn)行相互探討。這種教學(xué)方式可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，同時(shí)能夠讓學(xué)生在研究性學(xué)習過(guò)程中提高學(xué)習的興趣。自主研究性學(xué)習需要老師和學(xué)生的共同參與，在另一方面拉近了學(xué)生與老師的距離，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中能夠暢所欲言、發(fā)散思維，這打破了傳統課堂教學(xué)中教師作為教學(xué)中心的模式，使教師和學(xué)生站在相同的位置，共同探討并解決問(wèn)題，這有利于學(xué)生批判性思維的形成。
例如，在學(xué)習“多民族國家”時(shí)，教師可以鼓勵學(xué)生去自主探究，尋找我國歷史上民族融合的事例，并對其進(jìn)行探討。譬如文成公主入藏、孝文帝遷都洛陽(yáng)、張騫出使西域等與民族融合有關(guān)的歷史。學(xué)生通過(guò)對歷史事件的自主探究，加深對民族交流、融合的理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。
2.2培養學(xué)生進(jìn)行獨立思考。
傳統教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的主體。新課改以來(lái)，這種模式正在發(fā)生轉變，學(xué)生逐漸成為課堂教學(xué)的主角。課堂教學(xué)中，學(xué)生甚至可以嘗試代替教師對知識發(fā)表自己的見(jiàn)解。進(jìn)行批判性思維培養的前提是學(xué)生對所學(xué)的知識或者觀(guān)點(diǎn)能夠產(chǎn)生質(zhì)疑，教師對學(xué)生的質(zhì)疑要鼓勵并且組織學(xué)生進(jìn)行探討、分析以及研究。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，教師需要足夠的耐心鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨立思考，同時(shí)教師在教學(xué)過(guò)程中，可以適當提出一些疑問(wèn)，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導，促進(jìn)學(xué)生的獨立思考。
例如，在學(xué)習黨的基本路線(xiàn)的“一個(gè)中心與兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系”時(shí)，教師可先鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨立思考，對內容表達自己的觀(guān)點(diǎn)，之后教師可以通過(guò)比喻的'形式，對學(xué)生進(jìn)行一個(gè)中心與兩個(gè)基本點(diǎn)的講解，使學(xué)生能夠徹底明白其中的關(guān)系。將經(jīng)濟建設可以比喻成一艘船，這艘船的導航系統就是四項基本原則，動(dòng)力系統就是國家實(shí)施改革開(kāi)放。形象的比喻不僅可以加深學(xué)生對知識的記憶，更能使學(xué)生對知識的理解更加透徹。
2.3積極開(kāi)展實(shí)驗性教學(xué)。
開(kāi)展實(shí)驗性教學(xué)，能夠有效促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )新思維以及批判性思維的形成。學(xué)生在實(shí)驗性教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)，并通過(guò)探索尋求答案，能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習興趣，為教師進(jìn)行批判性教學(xué)創(chuàng )造素材。在實(shí)驗性教學(xué)過(guò)程中，教師鼓勵學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，并對學(xué)生的疑問(wèn)組織課堂上的討論，鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習，能夠促進(jìn)學(xué)生批判性思維的形成。
批判性思維在當今時(shí)代已經(jīng)成為人類(lèi)思維品質(zhì)中的基礎組成部分，對學(xué)生的意志以及品質(zhì)具有重要的影響。在初中思想品德教學(xué)過(guò)程中，對學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中應對學(xué)生進(jìn)行正確的引導，鼓勵學(xué)生對知識產(chǎn)生疑問(wèn)，并對疑問(wèn)進(jìn)行研究，從而能夠有效促進(jìn)學(xué)生批判性思維的形成，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以及綜合素質(zhì)的提高。
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[3]毛反驕.英語(yǔ)閱讀教學(xué)中培養學(xué)生批判性思維策略研究[j].中國高新區，20xx（07）.
初中思想品德活動(dòng)課教學(xué)的教與學(xué)依附于學(xué)生積極有效的課堂參與,離開(kāi)了學(xué)生積極有效的課堂參與,活動(dòng)課程便名存實(shí)亡.針對當前初中思想品德課課堂參與品質(zhì)提出若干做法,開(kāi)展探討,力求通過(guò)提升課堂參與品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展.
作者：饒小峰作者單位：廣東省佛山市南海區西樵鎮樵北中學(xué)刊名：江西教育英文刊名：jiangxieducation年，卷(期)：“”(12)分類(lèi)號：g63關(guān)鍵詞：課堂參與品質(zhì)更新觀(guān)念收集信息能力課堂調控能力