ID：8221346
時(shí)間：2024-01-02 19:45:28
上傳者：文鋒通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得，我們可以更好地理解書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)和思想。下面的讀書(shū)心得內容獨特，觀(guān)點(diǎn)鮮明，值得我們認真閱讀和思考。
《居里夫人》這本書(shū)講了居里夫人出生在被統治的波蘭，她的父母都是有學(xué)問(wèn)的人，所以她受到了很好的家庭教育，她也從小聰明伶俐，有著(zhù)超人的記憶力，幫助老師和同學(xué)度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)。她在學(xué)校個(gè)科的成績(jì)都是第一名，使她提前畢業(yè)，隨后，她又在鄉下度過(guò)了一個(gè)快樂(lè )的日子。居里夫人十七歲時(shí)就挑起了家庭的重擔，她的姐姐想去巴黎讀書(shū)，可是她的家里十分貧窮，可是她并沒(méi)有放棄，她在窮苦的鄉下給人做家庭教師，一做就是三年，沒(méi)有人能夠體會(huì )她所經(jīng)歷的痛苦心路歷程。終于，她做夢(mèng)都想去的巴黎向她張開(kāi)了雙手?？墒?，在巴黎的日子并不好過(guò)，她住在一間很小的屋子里，每天幾乎不吃飯，簡(jiǎn)直是一個(gè)苦行僧。但是她那頑強的毅力幫她戰勝了困難。她得到了夢(mèng)寐以求的學(xué)位。后來(lái)，她遇見(jiàn)了皮埃爾，兩人經(jīng)過(guò)數年的努力，終于提煉出了“鐳”和“釙”。他們一起獲得了諾貝爾獎，當他們面對榮譽(yù)和財富時(shí)，非常的平淡。有一天，皮埃爾不幸去世，居里夫人傷痛至極，但她沒(méi)有沉淪，成了法國大學(xué)的一位女教授。她完成了她和皮埃爾沒(méi)有完成的實(shí)驗，又一次獲得諾貝爾獎。她在世界大戰期間也立了很大的功勞。最后，居里夫人因病去世。
這本書(shū)使我懂得了很多道理，首先，做人要有奉獻精神。居里夫人家里雖然窮，但是她辛辛苦苦得來(lái)的獎金還是捐贈了出去，在生活中，有時(shí)候捐款時(shí)，有的人一元錢(qián)都不愿意捐，居里夫人家里很缺錢(qián)，但她還是毫不猶豫的把錢(qián)捐了出去，這種無(wú)私奉獻精神很值得人們學(xué)習。還有她那吃苦耐勞的精神?，F在的人都吃不了一點(diǎn)苦，少吃一頓飯好像能餓死似的，少睡一覺(jué)能困死似的。居里夫人無(wú)論是知識還是品德都應該我們學(xué)習!
里夫人是一個(gè)大家熟悉的大科學(xué)家，她發(fā)現了一種新的物質(zhì)，那就是鐳?？戳诉@本書(shū)之后，這個(gè)名字深深地印在了我的心里，是一個(gè)令我敬仰、值得我學(xué)習的女科學(xué)家。
居里夫人生在波蘭，她的名字叫瑪麗·居里，小時(shí)候的家園被沙皇統治著(zhù)。居里夫人十歲的那年，母親就因病去世了。她去世前對孩子們和丈夫說(shuō)的最后一句話(huà)：“我愛(ài)你們?！弊钪匾挠H人不在了，他們的生活立刻變成了灰色，對于小瑪麗來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更悲傷、更痛苦的了。不過(guò)她并沒(méi)有退縮，不斷地在學(xué)習和工作中努力。
有一次，在她讀書(shū)時(shí)，幾個(gè)頑皮的孩子用椅子把她圍了起來(lái)——她身子的左面、右面、后面各放一張椅子。在這三張上面，又放了兩張，最后還在她的頭上放一張。在整個(gè)過(guò)程之中，她竟然沒(méi)有聽(tīng)到一丁點(diǎn)聲音。知道看完書(shū)。她一抬頭，整個(gè)用椅子搭成的“建筑物”轟然倒塌。緊接著(zhù)伴隨的就是孩子們的哄堂大笑。在1898年4月12日，居里夫人正是發(fā)表了這樣的科學(xué)報告：“瀝青鈾礦和銅鈾云母比鈾自身里的放射性還要強得多。這種事實(shí)值得我們關(guān)注，同時(shí)我們確信，這些礦石可能含有一種放射性強得多的化學(xué)元素……”雖然我不懂元素是什么，但通過(guò)閱讀這本書(shū)，卻使我感到了它的份量。為了從9000千克瀝青、鈾礦渣中提煉出鐳，居里夫人要將礦渣一鍋一鍋地煮沸、一刻不停地攪拌;一瓶瓶地倒進(jìn)倒出、一丁點(diǎn)一丁點(diǎn)地結晶。她每天穿著(zhù)沾滿(mǎn)灰塵和酸液染漬的工作服，站在大鍋旁，煙熏火燎，眼睛流淚，喉嚨刺癢……就這樣，她整整奮斗了45個(gè)月，1300多天，這是多么繁重的勞動(dòng)，需要何等堅韌不拔的毅力啊!在1920年，居里夫婦發(fā)現了一種人們還不知道的物質(zhì)，那就是鐳共，他們同獲得了世界聞名的諾貝爾獎，在1920年，居里夫人又發(fā)現_射線(xiàn)對醫療工作上的作用，在戰爭年代，她到處進(jìn)行療傷，為人類(lèi)的醫療學(xué)做出了偉大的貢獻。由于居里夫人十分“親密”的接觸了鐳和_射線(xiàn)，在1934的時(shí)候不幸去世。讀了《居里夫人》這本書(shū)，使我悟出了一個(gè)道理：要取得好成績(jì)，是不容易的;要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的勞動(dòng)。古語(yǔ)說(shuō)的好：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。
因此，從平時(shí)開(kāi)始，就要要求自己養成良好的學(xué)習習慣，能獨立思考，認真鉆研，不怕困難。今后我一定要學(xué)習居里夫人的頑強進(jìn)取精神，刻苦學(xué)習，勇于實(shí)踐。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)有的人可能會(huì )知道，他是美國的斯賓塞.約翰遜寫(xiě)的一本關(guān)于生活中如何應對變化的書(shū)。
書(shū)中描繪了四個(gè)人物：老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧。通過(guò)四個(gè)小家伙在迷宮中尋找奶酪的故事給我們以應對生活中的變化的方法。
在一個(gè)迷宮中住著(zhù)4個(gè)小家伙，每天都在迷宮中尋找自己喜歡的奶酪。雖然方法不同，但都在“奶酪c站”找到了自己喜歡的奶酪并過(guò)著(zhù)快樂(lè )的日子。然而“奶酪c站”卻在發(fā)生著(zhù)一些不易察覺(jué)的極大變化——奶酪在一天天減少!小老鼠們每天都仔細地檢查這里的情況，而小矮人們卻愜意地生活在這里，因為他們認為他們已經(jīng)找到用不完的奶酪了。終于有一天，當小老鼠來(lái)到這里時(shí)，這里已經(jīng)沒(méi)有奶酪了。這時(shí)，小老鼠們立刻出發(fā)去尋找新的奶酪了，因為他們早就發(fā)現這里開(kāi)始變化了。當小矮人來(lái)到時(shí)，眼前的情景嚇了他們一跳，小矮人們想出了各種方法，但奶酪還是沒(méi)有回來(lái)。小矮人開(kāi)始抱怨偷走奶酪的人多么地壞。漸漸的小矮人體力越來(lái)越弱。一天，小矮人唧唧發(fā)現自己多么的可笑，已經(jīng)回不來(lái)的奶酪自己還在等著(zhù)。于是唧唧穿上運動(dòng)服，在戰勝自己的恐懼心之后，出發(fā)向迷宮里，尋找新的奶酪。但哼哼已經(jīng)習慣了這里，不想隨唧唧一起去迷宮，于是唧唧一個(gè)人出發(fā)了。終于在不懈的尋找之后，唧唧發(fā)現了一個(gè)碩大的奶酪倉——“奶酪n站”并發(fā)現了兩位老鼠朋友和他們一起享受新的奶酪。
書(shū)中以“奶酪的變化”為線(xiàn)索，圍繞這個(gè)線(xiàn)索刻畫(huà)出了4個(gè)人物。其中，以唧唧的行動(dòng)為主，寫(xiě)出了各種人對待事情變化不同的態(tài)度和行動(dòng)，并在唧唧有了一個(gè)新的轉變之時(shí)，在墻上寫(xiě)出來(lái)了許多蘊含著(zhù)深刻意義的哲理。
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界，書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠是新的。下面小編給大家帶來(lái)關(guān)于全新中學(xué)生讀書(shū)心得筆記有哪些，希望會(huì )對大家的工作與學(xué)習有所幫助。
-->所領(lǐng)導的新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想所帶來(lái)的偉大力量，這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
《強國時(shí)代》中的這個(gè)“強國”是指社會(huì )主義現代化強國。這本書(shū)主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅持”切入，圍繞“強國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強國時(shí)代的依據、所擔負的歷史使命以及實(shí)現強起來(lái)的根本之道，闡述習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想作為強國理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國代表大會(huì )上，習近平總書(shū)記說(shuō):“,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國共產(chǎn)黨人在2019年已經(jīng)奮斗了98年。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說(shuō)過(guò)去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰(shuí)家買(mǎi)個(gè)電視機全村人都圍在一起看。而現在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車(chē)了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶(hù)戶(hù)都有電腦、電視了，我們也不用過(guò)那種路程很遠、車(chē)馬很慢的生活了。
我也一定、繼續前進(jìn)，永遠保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
讀完了《紅巖》，那一幕幕景象卻依然清晰的展現在眼前。解放前夕國統區斗爭形勢十分嚴峻，當我看到江姐回鄉下為游擊隊送藥的片段時(shí)，眼眶不禁濕了……雨霧蒙蒙的城墻門(mén)，木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，她盡力讓自己平靜下來(lái)去看犧牲者的名單，陡然發(fā)現丈夫的名字列在第一行!這種突然失去親人的感覺(jué)我實(shí)在是無(wú)法想象，這么大的打擊她一個(gè)弱女子究竟該如何承受?書(shū)中如此描述：江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無(wú)力站穩腳跟……但堅強的江姐立即想到的是自己負擔著(zhù)黨托付的任務(wù)，沒(méi)有權利在這里流露內心的痛苦，更沒(méi)有權利逗留。她的腳步，不斷踏進(jìn)泥濘，一路上激起的水花、泥漿，濺滿(mǎn)了鞋襪，她卻一點(diǎn)也不知道。她全力控制著(zhù)滿(mǎn)懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深地埋進(jìn)心底。漸漸地，向前凝視的目光，終于替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨，比淚水更多，比痛苦更深!江姐是一位偉大的女性，一位堅強的共產(chǎn)主義戰士，她在渣滓洞集中營(yíng)被敵人連續多日嚴刑拷打，寧死不屈的精神給那里所有的戰友以無(wú)窮的動(dòng)力。竹簽子釘進(jìn)每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛(ài)的江姐沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音，但她不知道經(jīng)歷了多少劇烈的疼痛……是她，一個(gè)女共產(chǎn)黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠是屬于我們的!
《紅巖》里的精神是否會(huì )失傳，我生怕這樣的事情會(huì )發(fā)生。身處大學(xué)，只感覺(jué)到大學(xué)里的氛圍并不是一個(gè)澎湃激情與夢(mèng)想的地方，相反很多人無(wú)聊，空虛，苦悶，浮躁，整日除了學(xué)習和玩手機就無(wú)事可做，相比于革命年代的青年學(xué)生如饑似渴地獲取知識的勁頭，隨時(shí)為理想，為革命獻身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。也許紅巖里最值得我們大學(xué)生學(xué)習的精神并不是不存在了，而是隨著(zhù)時(shí)代的改變其具體內涵發(fā)生了一些變化，作為當代大學(xué)生，要身懷遠大抱負，為建設更加富強的中國和實(shí)現自我的價(jià)值而奮斗!也許信仰不再象那個(gè)年代那么重要了，但共同的目標卻一直牽引著(zhù)為之付出努力的人們堅持不懈，奮斗不息!
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特對生活的寫(xiě)照，同時(shí)也是反映女_的成長(cháng)故事。這簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和_都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績(jì)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì )地位和個(gè)性的差異而充滿(mǎn)了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
這讓我深深的感受到命運是不公平的但是人確是平等的，生活每天都在變只要你有追求有理想你的生活就將從此改變!因為你會(huì )為了你的追求為了你的理想而奮斗。你的必將生活多姿多彩!
當今社會(huì )，金錢(qián)、地位成了人們的向往，什么親情、愛(ài)情對他們來(lái)說(shuō)一文不值!而《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。我特別喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》中的一句名言：難道就因為我一貧如洗，默默無(wú)聞，長(cháng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
我希望大家知道錢(qián)只是浮云，金錢(qián)可以可以買(mǎi)到很多東西，卻買(mǎi)不到親情、友情、愛(ài)情!
經(jīng)過(guò)幾日的耐心鉆研，我終于把《簡(jiǎn)愛(ài)》這一文學(xué)名著(zhù)讀完了，這本書(shū)是我的英語(yǔ)老師介紹給我的，據她講，這本書(shū)是她上高中時(shí)讀的，這也是她最喜歡的文學(xué)名著(zhù)之一。
我抱著(zhù)好奇的心情走進(jìn)書(shū)店……。
待我看完了這本書(shū)，才發(fā)現，自己已經(jīng)有了和老師相同的感受，我太喜歡它了，以至于我十天之內竟然看了三遍，我對它的喜愛(ài)已經(jīng)無(wú)法再用語(yǔ)言來(lái)表達。
簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心，是一種的堅強不屈的精神。到了寄宿學(xué)校，還要受到老師不公正的待遇，正是這一切，讓簡(jiǎn)。愛(ài)練就了堅強不屈的自信精神。離開(kāi)學(xué)校后，他遇到了羅切斯特先生，為阿黛兒當家庭教師。在羅切斯特先生面前，她從不因為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染。使得羅切斯特感到自慚性_，同時(shí)對她肅然起敬。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂。勃朗特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：難道就因為我一貧如洗，默默無(wú)聞，長(cháng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
今日是周末，我走到書(shū)架前，順手拿起一本小說(shuō)翻閱。書(shū)名為《一雙鞋能走多遠》。
這是一本關(guān)于生命成長(cháng)的中短篇小說(shuō)，我從中認識了許多形形色色的。
人物。
：與師傅產(chǎn)生內心沖突的鄉村小木匠;為同學(xué)夢(mèng)游而擔心憂(yōu)慮的男孩;為找一份工作而走得磨破了鞋的女孩;用古怪方式進(jìn)行較量的山里少年;獨自去父親下放的山村旅行的中學(xué)生.......透過(guò)這些樸素而堅實(shí)的生命故事，我觸及到成長(cháng)過(guò)程中的各種體驗和滋味，感受到了向上，向善，向美的成長(cháng)力量。
在這，我今日向大家著(zhù)重介紹書(shū)中的一篇《一雙鞋能走多遠》。這是說(shuō)的一個(gè)從縣里考進(jìn)師范又因為不能分配到工作而來(lái)到城里找工作的女孩：何爽。何爽先在一所私立學(xué)校群樂(lè )小學(xué)當教師，可校長(cháng)拖欠了許多的工資，三個(gè)教師罷課兩天后，校長(cháng)才發(fā)了一部分式資，何爽呆不下去了，便離開(kāi)了群樂(lè )小學(xué)。她看到藍星幼兒園的景色像童話(huà)書(shū)中的插圖一樣美麗，于是便去應聘，應聘結果須要一個(gè)星期的等待，這一個(gè)星期里何爽又跑了許多的地方。為了尋找一份自我喜歡而又踏實(shí)的工作，何爽累得精疲力竭。又因路走得太多，腳上的皮鞋都爛了，左腳的鞋都露出了幾個(gè)調皮的腳趾。為了不讓胖阿姨園長(cháng)看到自我的爛鞋，她把左腳藏到了右腳的后面，可細心的胖阿姨園長(cháng)還是發(fā)現了，并送了何爽一雙新鞋，還把何爽帶回家中，讓何爽給自我那不懂事的女兒講講自我的歷程。
看完這個(gè)故事我深有。
體會(huì )。
何爽找工作的經(jīng)歷很獨特，她也很懂得珍惜和節儉，而我呢有時(shí)不高興了還會(huì )和爸爸媽媽大吵大鬧的，自我也是五年級的。
學(xué)生。
了，該懂事了，不能再像原先那樣做一個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小公主。想到這我不禁愧疚起來(lái)，這讓我想起前一段時(shí)間發(fā)生的一件事情，那次我想自我辦張手抄報，可做到一半，我嫌這又是抄又是寫(xiě)又是畫(huà)，真麻煩，不想做了，雖然不能半途而廢地道理我懂，可是卻怎樣也堅持不下來(lái)了，我還給自我找借口來(lái)安慰自我：“你是對的，你有很多的事情要做，不能因為它而耽誤了別的事情?！被蛘哒f(shuō)：“下次做，這沒(méi)關(guān)系的?！贝丝袒叵肫饋?lái)，唉!我覺(jué)得何爽姐姐驚人的毅力讓人不得不佩服。
一本好書(shū)可能會(huì )讓你一生受用不盡，我此刻體會(huì )又深一點(diǎn)。
這幾天，我讀完了《居里夫人自傳》，這位偉大的法國女科學(xué)家帶給我一種震撼的效果?，旣悺ぞ永?1867——1934)，法國物理學(xué)家，化學(xué)家。原籍波蘭，巴黎大學(xué)理學(xué)博士。她和丈夫先后發(fā)現兩種天然放射性元素。她著(zhù)有《放射性通論》《放射性物質(zhì)研究》等，推動(dòng)了原子核科學(xué)的發(fā)展。因對放射性現象的研究工作，她和居里、貝克勒爾共獲1903年諾貝爾物理學(xué)獎，后來(lái)她又獲1911年諾貝爾化學(xué)獎?！斑@段簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的作者介紹，多么樸實(shí)，多么質(zhì)樸，但其實(shí)在這些背后，蘊藏著(zhù)居里夫人畢生的的努力與追求。
我認為她與普通的的科學(xué)家不同，在他她的心中，不僅如同其他科學(xué)家一樣視科學(xué)研究工作為上帝，為畢生追求的方向，我認為，她的心中更壯著(zhù)整個(gè)國際，裝著(zhù)整個(gè)民族，裝著(zhù)人類(lèi)，還裝著(zhù)許許多多高尚的品格與靈魂，她將科學(xué)與道德完美的結合在了一起!
我認為可以用幾個(gè)詞來(lái)形容她——勤奮，自強，忘我，無(wú)私，愛(ài)國，善良。她勤奮，從小到大，她總是那么熱愛(ài)自己所追求的一切，從學(xué)習，到生活，在她的求學(xué)路上，再苦再累的環(huán)境也打不倒她，摧毀不了她，她遠離家鄉，只能住在一所簡(jiǎn)陋的小閣樓里，白天，她在學(xué)校里奮不顧身的學(xué)習，在圖書(shū)館里孜孜不倦地查找，到了晚上，他就在自己的小閣樓里借著(zhù)燈光讀書(shū)。等到她提煉鐳的時(shí)候，沒(méi)有一件像樣的實(shí)驗室，只好與丈夫在木棚里沒(méi)日沒(méi)夜的工作。她愛(ài)國，當兒時(shí)時(shí)，祖居里夫人讀后感700字國被普魯士強盜占領(lǐng)時(shí)，就連在學(xué)校里也不允許用國語(yǔ)波蘭語(yǔ)講話(huà)，而她在受家庭的影響下，早早就會(huì )與爸爸一起講詩(shī)歌，早早就已經(jīng)有了一顆愛(ài)國心，到了后來(lái)甚至秘密加入了愛(ài)國組織。她無(wú)私善良，當費盡千辛萬(wàn)苦，終于提煉出純鐳，而他為了更多人的利益，放棄了專(zhuān)利，并將提煉鐳的方法公諸于世，甚至需要接受美國婦女界為她捐贈的一克純鐳，在戰場(chǎng)上，也是她，拿著(zhù)時(shí)光機奔走，挽救人們的性命!
這就是瑪麗·居里，一位偉大的科學(xué)家，她不僅偉大在卓越的科學(xué)成就，更偉大在她的那顆高尚的的心靈!
《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅先生的名著(zhù)。
這篇文章最美的句子是：不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的`桑葚——，多么優(yōu)美的排比句呀!
我從這篇文章中知道了一個(gè)故事：從前，有一個(gè)讀書(shū)人住在古廟里用功，突然聽(tīng)見(jiàn)有人叫他，只見(jiàn)有個(gè)美女的臉露在墻頭向他一笑，隱約走開(kāi)去了，他自然很高興。但竟然給那走來(lái)夜談的老和尚識破了機關(guān)，說(shuō)他臉上有妖氣，一定是碰見(jiàn)了美女蛇了;這人首蛇身的妖物能喚人姓名，倘一答應，夜間便要來(lái)吃人肉的。
魯迅先生說(shuō)：這個(gè)故事使我覺(jué)得做人之險。我也是這么認為的。
魯迅先生小時(shí)候常在百草園捕鳥(niǎo)、逗蟋蟀、尋蟬、喂螞蟻——長(cháng)大了還有很多美好的回憶?！拔也恢罏槭裁醇依锏娜艘獙⑽宜偷綍?shū)塾里去?！币痪湓?huà)就從百草園轉到了三味書(shū)屋，我希望可以學(xué)習這種寫(xiě)作技巧。
魯迅先生小時(shí)候上學(xué)很會(huì )做小動(dòng)作。有一次，先生說(shuō)：“人都到哪去了!?”大家便一個(gè)個(gè)走回去，一同走回去也不行的?？梢?jiàn)先生是多么的嚴厲!
這篇文章寫(xiě)的是魯迅先生童年的回憶。
《寬容》是荷裔美國作家房龍的一部名著(zhù)。作者用極其輕巧的文字撰寫(xiě)通俗歷史著(zhù)作，細述人類(lèi)思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對異見(jiàn)的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領(lǐng)我們神游歷史，探尋人類(lèi)精神不寬容的根源。在崇尚知識和理性的時(shí)代，人類(lèi)更要學(xué)習寬容。
從兒時(shí)起，我極愛(ài)寬容，因為癡迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容?！?/p>
天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比;高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀(guān);大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。這是一位哲人對“寬容”最生動(dòng)直觀(guān)的詮釋。一日讀到“紀伯倫”的詩(shī)：“我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì )抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì )把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì )永遠存在……”心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著(zhù)海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容——用愛(ài)來(lái)回報他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺(jué)悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅韌的靈魂。然而，當我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現，房龍先生似乎對“寬容”別有一番見(jiàn)解。
《寬容》一書(shū)雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭，但今天看來(lái)，房龍這本書(shū)的意義已遠遠超出宗教領(lǐng)域，而成為人類(lèi)精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的歷史就是一部為爭取寬容而戰的歷史。房龍在書(shū)中要說(shuō)的道理很簡(jiǎn)單，可以引用他自己的一段話(huà)來(lái)說(shuō)明：“大凡為寬容而戰的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著(zhù)懷疑;他們可以誠實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念?！狈魁堊罘磳Φ氖鞘浪兹途裥叛鼋Y合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來(lái)，任何絕對的信念，都包涵著(zhù)潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權力的門(mén)徑，它的暴虐本性就會(huì )顯露出來(lái)。房龍給出的解決是懷疑，對任何的觀(guān)念、理論、思維方式都要用懷疑來(lái)沖淡它繁殖、復制、獨裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開(kāi)端都是樸素的，甚至可以說(shuō)是浪漫的，但一旦穩定發(fā)展起來(lái)，就會(huì )落入功利主義的魔爪而萬(wàn)劫不復。痛恨功利的房龍卻用功利觀(guān)來(lái)解釋敘述歷史，勿寧說(shuō)這是合乎邏輯的，因為那最初的純潔高尚很可能在本質(zhì)上是虛假的，是違反人類(lèi)天性的。政治上的浪漫主義會(huì )演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都墮落為暴君，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。今天看來(lái)，“寬容”這個(gè)話(huà)題的意義已遠遠超出了宗教本身，而成為人類(lèi)精神層面一個(gè)具有普遍意義的現象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無(wú)知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經(jīng)濟的今天，一個(gè)國家要想站穩腳跟，就必須有強大的經(jīng)濟實(shí)力。國家內部的改革、對外的開(kāi)放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場(chǎng)經(jīng)濟來(lái)不得一絲一毫的寬容。將之擴大到生活和學(xué)習中，就是要樹(shù)立競爭的對象，對別人的前進(jìn)總抱以不認輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競爭是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現在對強者的不屈服，還表現為對自己的不滿(mǎn)足，敢于提出更高的要求。如此說(shuō)來(lái)，發(fā)展就要有對人對已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰的勇氣。
歲月如歌，婉轉悠揚，讓我們在歌聲中放飛求知的欲望。
讀書(shū)可以陶冶人的情操，可以?xún)艋说男撵`，每一本好書(shū)對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是墊腳石，讓你站得高，看得遠;是智慧之神，彌補你心靈的空虛;是片片綠葉，為我們增添了生命的光彩。書(shū)為我們指引前進(jìn)的方向，告訴我們做人的準則;書(shū)讓我們學(xué)到了更多的知識，樹(shù)立人生遠大的目標。
熟話(huà)說(shuō)“少不讀《水滸》，老不讀《三國》”。人在每一個(gè)階段，應該讀不同的書(shū)。孩童時(shí)期，我們應該讀一些古文。
詩(shī)詞。
像《。
唐詩(shī)。
三百首》、《。
宋詞。
三百首》，不僅可以幫助我們學(xué)習語(yǔ)文漢字，了解我國的古文化，還可以體會(huì )作者賦詩(shī)時(shí)的神韻與氣魄。稍大一些，接觸一下近代的詩(shī)歌。
散文。
例如《泰戈爾詩(shī)集》、《徐志摩散文集》用心去體會(huì )作者那或喜、或憂(yōu)、或悲、或愁的心境。我們還可以稍微涉取中國的四大名著(zhù)觀(guān)望大觀(guān)園里的興衰三國爭霸的激烈唐僧取經(jīng)的艱險梁山好漢的悲壯跨越時(shí)空享受我國文化特色的古典文學(xué)。
三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺(jué)，一切時(shí)間都耗費在這本來(lái)自遙遠國度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿(mǎn)著(zhù)英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應該早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著(zhù)一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應。不過(guò)呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因為無(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著(zhù)生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱(chēng)印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱(chēng)得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國人去學(xué)習和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對人物的心理描寫(xiě)方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠.
讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F在的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著(zhù)，讓我聯(lián)想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
開(kāi)學(xué)后，我學(xué)了第一課《竊讀記》，想一想，其實(shí)，不止是作者，我也“品嘗”過(guò)竊讀的滋味!
我常常去新華書(shū)店，大多數我并不是去買(mǎi)的，因為買(mǎi)了，回家馬上就看完了。我就去新華書(shū)店看書(shū)。到了書(shū)店，我馬上就鉆進(jìn)茫茫的書(shū)海，盡情的蕩游。我像一只小書(shū)蟲(chóng)，我啃、我吃、我嚼!啊，真“美味”!我的“肚子”永遠也填不滿(mǎn)。我讀著(zhù)讀著(zhù)，已經(jīng)不知道自己在干什么，不知道在做什么，好象一切都從記憶中抹去。留下的是在《皮皮魯總動(dòng)員》中奇妙、有趣、夢(mèng)幻般的童話(huà)世界;留下的是《人類(lèi)之迷》中那一串串說(shuō)不清、到不明的小問(wèn)號;留下的是《圖說(shuō)天下》中那美麗、迷人的世界各地;留下的還是……，“喂，你怎么又回到這里啦!你原來(lái)……”噢，又是管理員，又把我從書(shū)里拉回了現實(shí)。我只能乖乖地把書(shū)夾起來(lái)，放回到原處，過(guò)一會(huì )兒再偷偷地回來(lái)。
我愛(ài)讀書(shū)，簡(jiǎn)直不能用言語(yǔ)表達。啊!竊讀的滋味!這讓我想起了一句話(huà)：書(shū)是精神上的食糧!我想，書(shū)會(huì )伴隨每個(gè)人的一生，給我們無(wú)窮的樂(lè )趣!
書(shū)可以教會(huì )我們很多處世的方式，但他沒(méi)有教我們什么時(shí)候應該怎樣做。他只是機械地告訴我們，有幾條路可以走，但做出最后決定的還是自己。但往往我們只會(huì )選擇曾經(jīng)走過(guò)的那一條，因為書(shū)告訴我們的其他路，有太多的未知和扭曲。比如說(shuō)別人侮辱了你，你應該覺(jué)得憤怒，單數告誡你，你要平和，你要寬恕，如果你選擇了樹(shù)的那條路，壓抑了本意，積聚了憤怒，內心只會(huì )更加急躁。相反，或許你大罵一頓后，反倒是舒暢了，仰笑離去。
所以往往我們的選擇，不是前人之書(shū)所指引我們的，更多是通過(guò)不同的選擇，不同的跌撞中所領(lǐng)悟的。當那些早已練就自我，達到非人高度的圣人，著(zhù)書(shū)來(lái)告訴我們捷徑，讓我們少走點(diǎn)彎路時(shí)，他們往往忘記了，人在不斷成長(cháng)的道路中，沒(méi)有所謂的捷徑，我們始終會(huì )做錯一些東西，也會(huì )做對一些東西，然后才會(huì )走出自己的路。你不可能把別人的人生復制到自己身上，就更不可能用別人的選擇決定你的人生。所謂讀書(shū)，不過(guò)是告訴我們是非善惡，告訴我們人生有多少種選項，但下決定的還是在于自己。你可以借鑒，切不可模仿。
在人生的旅途中，或有歡樂(lè )，或有悲傷，但這一切的情感一旦通過(guò)閱讀的洗禮，一切情感都已全無(wú)，只剩讀書(shū)之樂(lè )。
或許有人會(huì )說(shuō)：“書(shū)是一杯不加糖的咖啡，品起來(lái)可真苦啊!”可是不然，你殊不知，口感越苦，越會(huì )使人振奮，口感越苦，越能使人體味深刻，正如錢(qián)鐘書(shū)的那句：“真正的讀書(shū)的快樂(lè )是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味來(lái)，苦才真正是讀書(shū)的快樂(lè )的引誘?！?/p>
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，”在書(shū)中，我們可以重返《三國》的激烈戰場(chǎng)，感受《水滸》英雄的英姿颯爽，身臨《西游記》的神人怪鬼之界，垂憐《紅樓夢(mèng)》中賈史王薛四大家族的興衰。在書(shū)中，從孔子的《論語(yǔ)》到毛澤東的《毛澤東詩(shī)詞選》，從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，從冰心的《小桔燈》《繁星·春水》到郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》。在書(shū)中，我們可以感受到四季輪回，從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，從“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。
讀書(shū)令我們感受到了從古至今，由國內到國外，從老一輩到新一代的改變與不同，博覽群書(shū)，生活是如此充實(shí)。
在現在，多數同學(xué)只重視讀課本，而不重視課外閱讀，只重視考試成績(jì)而不重視身心感悟，只重視表面意思而不重視深層涵意，這并不是真正的閱讀，這樣讀書(shū)只會(huì )覺(jué)得乏味，枯槁，必會(huì )感到苦了，而只有用心，用愛(ài)去讀書(shū)，讀書(shū)之樂(lè )必會(huì )令你樂(lè )得合不攏嘴。
讀書(shū)會(huì )有苦，但苦即為一種樂(lè )，讀書(shū)會(huì )感到快樂(lè )，而必須是在經(jīng)歷苦的條件之后，是亦苦即是樂(lè )，樂(lè )必經(jīng)苦，這便是讀書(shū)的苦樂(lè )之境了。
讀了《魯濱遜漂流記》這篇小說(shuō)后，深深被故事中的主人公魯濱遜感動(dòng)，他遭遇海難漂流到荒島上以后，不是悲嘆命運對自己的不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建房子、種植莊稼、養殖動(dòng)物、制造工具、在絕望和無(wú)助中用自己的頑強和毅力與饑餓、疾病等作斗爭，最后終于勝利的獲救。
一開(kāi)始，魯濱遜瞞著(zhù)自己的父母跟著(zhù)一只船出海了，但是在一次雨中船遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長(cháng)時(shí)間，最后被海水帶到了一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上，這個(gè)島上沒(méi)有人，只有他沉船上活著(zhù)的一只狗和兩只貓，他企圖向來(lái)往的船只求救，可是，都沒(méi)有成功。他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”，后來(lái)又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……就這樣開(kāi)始了他長(cháng)達二十八年兩個(gè)月零十九天的孤島漂流。在這么長(cháng)久的時(shí)間里，他不僅要戰勝寂寞和孤獨，還要戰勝饑餓和疾病，更不能讓海上的強盜發(fā)現他，他總是樂(lè )觀(guān)的面對眼前的一切，珍惜身邊每一個(gè)可以讓他求生的機會(huì )，在困難面前他也害怕過(guò)，逃避過(guò)但最后總是戰勝了自己而獲得了生的希望。
記得我在學(xué)習的過(guò)程中，經(jīng)常遇到一些困難。我不是想辦法克服它，而是和困難玩起了躲貓貓。有一次，我對一道英語(yǔ)題特別感興趣，但是始終沒(méi)有把這個(gè)問(wèn)題弄明白。如果我要搞清楚這件事，需要花很多的時(shí)間和精力，我沒(méi)有許多耐心，就放棄了?？墒?，老天懲罰了我的心急，讓我再后來(lái)的考試中又與這個(gè)問(wèn)題“狹路相逢了”。我還是沒(méi)有解決它，我好后悔，我雖然暫時(shí)的“躲”開(kāi)了這個(gè)困難，但困難最終又纏上我了。
我們今天在生活中，學(xué)習上的困難和魯濱遜比起來(lái)，還是困難嗎?我一定要改掉我的壞毛病，遇到困難不再著(zhù)“躲”著(zhù)它，而是要像魯濱遜一樣，勇敢的和困難作斗爭!
是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說(shuō)過(guò)去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰(shuí)家買(mǎi)個(gè)電視機全村人都圍在一起看。而現在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車(chē)了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶(hù)戶(hù)都有電腦、電視了，我們也不用過(guò)那種路程很遠、車(chē)馬很慢的生活了。
我也一定、繼續前進(jìn)，永遠保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
最近，我看了《朝花夕拾》這本書(shū)，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年時(shí)代求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨；追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故作玄虛、勒索錢(qián)財、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《名人傳》。
讀后感。
閱讀了羅曼?羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼?羅蘭是20世紀法國著(zhù)名作家，他的作品是人們強大的精神支柱?！睹藗鳌穼?xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著(zhù)，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂(lè )有火一般的熱情，先后創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀(guān)，充滿(mǎn)了幻想。但災難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在182017年，他意識到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì )很快惡化。那意味著(zhù)他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng )作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學(xué)習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著(zhù)堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達自己的想法。但命運的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一。貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著(zhù)不同的磨難，但他們卻有著(zhù)同樣的精神——永不向命運屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀的一名中學(xué)生，社會(huì )的競爭更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習成績(jì)下降時(shí)，讓我們“借著(zhù)貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛?！庇脠远ǖ男拍钊ッ鎸Υ煺?，用頑強的毅力去實(shí)現理想。
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記(新版)》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書(shū)大致是一樣的!原版的序很長(cháng)很長(cháng)……但用余秋雨的話(huà)來(lái)說(shuō)：“權當我給你們送一束花草，還帶著(zhù)點(diǎn)兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡(jiǎn)略了……不過(guò)兩本書(shū)看了候，都有許多感觸：感于余先生對歷史文化的獨到見(jiàn)解;感于余先生對現代文化的責任感;更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。(還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應該說(shuō)，余秋雨的書(shū)……)。
一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤，這不僅會(huì )引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對普通老百姓也永遠是一個(gè)巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi);更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過(guò)濾了一切，我們無(wú)法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著(zhù)名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城?，F在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區的重要貿易樞紐!如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著(zhù)幾千年來(lái)周?chē)l(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著(zhù)五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底?!
華夏大地在數千年間出現過(guò)多少星羅棋布的城市，能保持長(cháng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國，一個(gè)以農興國的文明古國，農民顯然占據了重要地位。在農民眼中，不直接從事農業(yè)生產(chǎn)而擁有的財富的人則是大抵不義之人，又因為統治者的長(cháng)期欺壓，農民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財富搶回來(lái)。城市本身的不健全，加上城里鄉人的“客居”感和遼闊的農村對它的心理對抗，便顯得更沒(méi)有自信。
昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養蠶人!
城市匯聚了一切，經(jīng)濟、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了，醒來(lái)一片荒涼。
隨著(zhù)時(shí)間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現出另一片繁榮昌盛的景象，數不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò )構建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著(zhù)無(wú)數的情仇困苦。我熱愛(ài)城市，當然也包含著(zhù)對它的__的承認。城市的__是一種經(jīng)過(guò)集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強地鋪展著(zhù)最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級斗爭的激烈、街頭的騙子、犯罪團伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時(shí)候真想離開(kāi)城市，回到大自然。拋開(kāi)這早已看倦的城市，會(huì )覺(jué)得似乎得到了全然解脫。熱愛(ài)自然，卻不能長(cháng)久隱居山林。作為一個(gè)現代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過(guò)__，走向人性，走向人類(lèi)的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái)，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純潔的心，共同建設我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌!
“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了”，一次幻燈片事件，使他毅然決定棄醫從文，重拾兒時(shí)的記憶，講述求學(xué)之路。
他，是魯迅，這本聞名的書(shū)，是《朝花夕拾》。
與別的文章不同，《朝花夕拾》沒(méi)有太多的修飾與夸張，讀作者的書(shū)，就像面對面說(shuō)話(huà)一樣，直接抒發(fā)自己的感想，只是在字里行間難免有幾個(gè)耐人尋味的字眼，藏著(zhù)別樣的含義。
在《狗·貓·鼠》這篇散文中，魯迅先生描寫(xiě)了他清算貓的罪行，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但魯迅對貓是不會(huì )產(chǎn)生好感的。
文中還時(shí)不時(shí)插入一些“雜文手法”，即對社會(huì )現實(shí)的議論，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內心世界，尖銳而形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
讓魯迅先生印象最深的是他在日本留學(xué)的老師藤野先生――個(gè)子黑瘦，八字須，帶著(zhù)眼鏡。
他對學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，幫魯迅先生修訂講義，教學(xué)嚴謹，誨人不倦，一絲不茍，不允許有一點(diǎn)差錯。在作者的眼里和心里，藤野先生是偉大崇高的，在今后的道路上激勵著(zhù)作者前進(jìn)。
是的，回頭望去，我們的成長(cháng)道路中也有一位或幾位你印象深刻的老師，他（她）或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰勝困難，在我們心里，他（她）一樣偉大。
從每篇作品中，我得到一種精神的激勵，這種精神不會(huì )泯滅，它隱藏在黑夜里，卻發(fā)射出溫暖的光，照在我們這些閱讀者的心里。我最佩服的是魯迅先生對于文學(xué)的熱愛(ài)，這種精神讓我體會(huì )到了文學(xué)的魅力。
讀了國學(xué)這一套書(shū)以后我真是感慨萬(wàn)千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個(gè)知識庫，點(diǎn)亮了我的心靈?！叭省崩锩娴摹睹澜鸬膬r(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無(wú)心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書(shū)，我能從中體會(huì )到“信”讓人受益非淺，那一句句簡(jiǎn)練的語(yǔ)言卻蘊含著(zhù)深刻的哲理，例如有這樣一句話(huà)讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應別人的事無(wú)論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時(shí)，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且幫他向劉邦說(shuō)情。劉邦后來(lái)封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生，專(zhuān)愛(ài)拍馬_，聽(tīng)說(shuō)季布當了官便來(lái)巴結。季布見(jiàn)曹丘生來(lái)就虎起了臉，罵了他幾句。誰(shuí)知無(wú)論季布態(tài)度多嚴厲，曹丘生照舊陪著(zhù)笑還說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’?！奔静悸?tīng)后很高興就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚，季布的名生就越來(lái)越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的，在美國一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見(jiàn)了十分喜愛(ài)，他想試試斧子快不快，就對準一棵櫻桃樹(shù)砍去，只聽(tīng)“咔嚓”一下樹(shù)被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來(lái)因為‘誠信’還是承認了自己的所作所為。這就是美國總統華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說(shuō)“我們要以誠代人，別人才會(huì )以誠相報!”
國學(xué)，是你使我的知識一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說(shuō)：“謝謝你”!
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，能夠豐富我們的知識，陶冶情操。而《神秘島》就是一本十分精彩的書(shū)!
《神秘島》故事敘述了在美國南北戰爭時(shí)期，有五個(gè)困在南軍中的北方人乘氣球逃亡，中途被風(fēng)暴吹落在太平洋的荒島上，幾個(gè)人赤手空拳在島上建立起自足生活?；膷u生活驚險重重，但是每當遇上危難，總會(huì )有一個(gè)神秘人物出現……小說(shuō)以藝術(shù)手法展現了科學(xué)大探險時(shí)期人戰勝自然的頑強的精神氣魄，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，有強烈的吸引力。
小說(shuō)中的主人公有工程師、記者、水手、黑人和孩子，他們分別代表人類(lèi)的各個(gè)階層，在氣球上遭遇危險;這些空中遇難者是不折不扣的遇難者，他們好不容易才到達一個(gè)荒島，全部生活來(lái)源只能在島上獲得。因此，他們只能依靠自己的聰明才智。
他們具有毅力，具有將他們緊密團結起來(lái)的社會(huì )觀(guān)念。為獲得最基本的生活必需品而斗爭的這個(gè)小小的團體，因此而退回到石器時(shí)代。幸而，其中一個(gè)遇難者、工程師賽勒斯·史密斯掌握人類(lèi)所積累的各種知識。他首先用兩塊手表玻璃做成透鏡，用它來(lái)取火。他有條不紊地測繪出荒島的地形圖，并將它命名為林肯島。他制作了狩獵用的弓和箭。他在發(fā)現了粘土、好幾種金屬礦以及煤炭之后，做了一個(gè)爐子，隨后又做了一只冶煉風(fēng)箱，終于煉出了鋼鐵，并用這些鋼鐵制造了首批用具。他經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的反復試驗后，成功地獲得了好幾種化學(xué)產(chǎn)品，尤其是硝化甘油;他使用這種威力巨大的炸藥，炸開(kāi)了一個(gè)花崗石高地，以便將高他那邊的湖水引出來(lái)。
進(jìn)入該湖的老溢水道后，工程師發(fā)現了一個(gè)寬敞的石洞，洞中有一口并與大海相通，海水從石洞里不斷涌出。心靈手巧的遇難者們將這個(gè)石洞改造成一個(gè)相當舒適的寬敞住所;為了到達沙灘，他們甚至設置了一道簡(jiǎn)易的電梯。他們在島上種植了莊稼，修建了畜欄，以便保護已被馴服的牲口。他們還制作了一部電報機，使住地與農墾場(chǎng)取得聯(lián)系。
在這過(guò)程中，他們馴化了一只聽(tīng)話(huà)的大猩猩作為同伴。又自己動(dòng)手建造了一只小船，航行到離他們不遠的達抱島。在島上，他們遇見(jiàn)了一個(gè)已經(jīng)不會(huì )說(shuō)話(huà)的野人，他們把這個(gè)野人帶回了林肯島。在回航的途中林肯島上出現了神秘的導航火光。慢慢的這個(gè)野人透露了一點(diǎn)他的身世~原來(lái)他就是《格蘭特船長(cháng)的兒女》里那個(gè)狡猾的彭。覺(jué)斯，現在叫艾爾通。這期間又遭遇到海盜的襲擊，艾爾通抱著(zhù)自我犧牲的精神想炸毀海盜的船只卻被海盜抓住并加以折磨。但海盜的船只奇跡般的被類(lèi)似水雷的物體摧毀了。海盜殘黨挾持著(zhù)艾爾通在島上流竄并打傷了赫伯特。赫伯特得了瘧疾，需要奎寧來(lái)醫治。這時(shí)候，奎寧又神秘的出現在他們住處的桌子上。
最后他們終于見(jiàn)到了這位神秘的好心人。原來(lái)他就是《海底兩萬(wàn)里》里那位古怪的尼摩船長(cháng)，他在同伴接連死去后，就把諾第留斯號停泊在這個(gè)島下面。因為火山爆發(fā)，諾第留斯號再也不能出海了。尼摩船長(cháng)安詳的死去了，而島民們卻面臨著(zhù)一個(gè)巨大的威脅——林肯島因為火山即將再次爆發(fā)而面臨毀滅。為此他們日夜趕工建造船只想逃離林肯島。但天不遂人愿，災難發(fā)生了。他們的船被摧毀，只能在殘余的小礁石上茍延殘喘。這時(shí)候他們發(fā)現遠方有船開(kāi)來(lái)。原來(lái)尼摩船長(cháng)生前獨自開(kāi)船去達抱島為他們留下了字條，因此而獲救。最后，他們又在美國沿岸買(mǎi)下了一個(gè)小島并命名為林肯島，在那里辛勤的勞作著(zhù)。
讀完這本書(shū)后，我不禁為書(shū)中的幾位人物感到贊嘆。他們流落到這個(gè)荒島，什么都沒(méi)有，但是，他們憑借著(zhù)堅持不懈的毅力和永不言敗的精神，頑強地在這個(gè)荒島上活了下來(lái)。他們中的每一個(gè)人，都反映了現代社會(huì )不同的階層。無(wú)論他們遇到了什么困難，他們都不會(huì )垂頭喪氣。書(shū)中的每一個(gè)人都有他們自己的性格、特點(diǎn)：
賽勒斯·史密斯，馬薩諸塞州人，45歲左右的工程師，同時(shí)也是一名激進(jìn)派學(xué)者。不但腦子靈活，而且手也巧，肌肉強壯。熱情樂(lè )觀(guān)，見(jiàn)多識廣，善于隨機應變，任何時(shí)候都能保持清醒的頭腦。無(wú)限的信心和堅強的毅力——他就是勇敢的化身。雖然瘦骨嶙峋，而且他的短頭發(fā)和一小撮濃胡子已經(jīng)灰白了，但是他的頭部長(cháng)得非常端正，仿佛生來(lái)是為了鑄在勛章上似的，兩眼炯炯有光，嘴型端莊，從面貌看，他顯得是一個(gè)激進(jìn)派的學(xué)者。
吉丁·史佩萊，40來(lái)歲，《紐約先驅報》的通訊記者，此次隨北軍作戰地報道。精明強悍，體力充沛，辦事敏捷，善于動(dòng)腦。略通醫術(shù)，曾救過(guò)哈伯特的命，之后被彭克洛夫稱(chēng)為斯佩萊醫生。
納布，史密斯的仆人，大約30歲，強壯，活潑，聰明，伶俐，溫柔，和順，天真，勤懇，誠實(shí)，忠心耿耿。
潘克洛夫，35歲到40歲的水手，體格強壯，皮膚黝黑，敢做敢為。是一個(gè)幽默樂(lè )觀(guān)，講義氣，有正義感的優(yōu)秀水手，通曉各種技術(shù)。
赫伯特·布朗，一個(gè)15歲的新澤西孩子?？釔?ài)博物學(xué)，很少有動(dòng)物和植物的種類(lèi)能難倒他。天資聰慧，生性好學(xué)，是一個(gè)優(yōu)秀的可塑之才，賽勒斯·史密斯望將自己的一切知識都傳授給他，他也樂(lè )于向工程師請教，以增長(cháng)自己的知識量。
沒(méi)有人能夠評價(jià)尼摩船長(cháng)這一生的是非功過(guò)。尼摩船長(cháng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。他如大海一般兼具熱情、冷酷、和善、危險、溫和、暴躁、隨和、任性……只看《海底兩萬(wàn)里》并不能真正了解尼摩船長(cháng)，或許如他所說(shuō)只能看到一個(gè)有時(shí)發(fā)作的精神病患者。一直到《神秘島》的完結，才終于完善了這個(gè)人物，橫跨兩部小說(shuō)，凡爾納成功的塑造了這個(gè)酷得無(wú)與倫比的達卡王子。這個(gè)知識淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著(zhù)而又機智。他不是關(guān)在書(shū)齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭的烈火中成長(cháng)起來(lái)的民族志士。他搜集海底金銀財寶，支援被壓迫民族的正義斗爭。當祖國淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數志同道合的人潛入海底，用反抗的行動(dòng)和不滿(mǎn)的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統治的斗爭。凡爾納借尼摩船長(cháng)之口譴責了殖民主義者在印度次大陸的野蠻的擴張行為。表面看來(lái)，尼摩船長(cháng)似乎是個(gè)與世隔絕的心如死灰的隱士，然而從他內心深處迸發(fā)出的熾熱的感情，表明他是一個(gè)時(shí)刻關(guān)注著(zhù)世界政治風(fēng)云的科學(xué)戰士。尼摩船長(cháng)所渴望的不是金錢(qián)和財富，而是人身的自由和幸福。他曾吶喊過(guò)：“在海中我不承認有什么主子!在海中我完全是自由的!這是尼摩船長(cháng)的肺腑之言，如實(shí)地道出了他對殖民主義統治的強烈不滿(mǎn)，反映了他對自由的追求。他把自由看得高于一切。為了自由他對骯臟的大陸連“一寸土地也不靠近”。他在大海下漫游著(zhù)，生活著(zhù)，他生活的一切必需品都取自于大海，他寧可把多年的用心研究的科學(xué)成果同他的身軀一起奉獻和葬于大海，也不愿為野蠻的殖民統治者服務(wù)。凡爾納塑造的尼摩船長(cháng)是處在資本主義上升階段，有著(zhù)人文主義和民主思想的典型的人物形象。在當時(shí)的歷史條件下，他代表著(zhù)新興的資產(chǎn)階級的利益。透過(guò)他的個(gè)性，可以看到處在上升階段的資產(chǎn)階級的代表人物那種自強不息的進(jìn)取精神。但到小說(shuō)結尾，尼摩船長(cháng)所做的一番事：攻擊其他國家的戰船并擊毀。又給他蒙上了一層神秘的色彩，使人琢磨不透。在臨死前，將自己的身世告訴了大家。又把林肯島即將毀滅的消息說(shuō)了出來(lái)。最后和鸚鵡螺號一起長(cháng)眠。
我不得不說(shuō)，《神秘島》是一本十分精彩的書(shū)!
《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì )的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;而且透過(guò)人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會(huì )的全貌;寫(xiě)的是一九三？年兩個(gè)月（五月至七月）中的事件，而這些事件里又隱伏著(zhù)中國社會(huì )過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò )。將紛紜復雜而具有重大歷史社會(huì )意義的生活現象通過(guò)謹嚴宏大的藝術(shù)結構表現出來(lái)，這是茅盾作為我國現代杰出的現實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習的地方。
《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運用古代。
成語(yǔ)。
也是恰到好處趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色使讀者能如聞其聲如見(jiàn)其人如臨其境。
小說(shuō)描繪了普法戰爭期間，有一輛馬車(chē)被普魯軍官扣留，要車(chē)上一個(gè)綽號叫羊脂球的妓x陪她，否則就不讓馬車(chē)通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國之心拒絕了，但車(chē)上的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球為了大家作出了退步?？傻诙煸缟?，馬車(chē)出發(fā)時(shí)車(chē)上的乘客又換了一副嘴臉個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與他說(shuō)話(huà)。當初他們犧牲她之后又把他當做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對她十分無(wú)情無(wú)義！
在《羊脂球》當中，我印象最深的是文章運用了大量的人物對話(huà)。通過(guò)對話(huà)，把各個(gè)階層不同品性的人物栩栩如生地展現在了讀者的面前。而我在此小說(shuō)中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名妓x，但她有愛(ài)國之心，奉獻精神，為了大家甘愿犧牲自己。而與此形成鮮明對比的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無(wú)恥。這些人在通篇的對話(huà)中被淋漓盡致地刻畫(huà)了出來(lái)，這一種寫(xiě)作手法很值得我們學(xué)習！
1.有時(shí)候，無(wú)所事事的時(shí)候，凝望遠方，看著(zhù)那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著(zhù)那電線(xiàn)桿上站著(zhù)的幾只麻雀，看著(zhù)那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時(shí)候才能品味出這種意境吧。
2.勇敢，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，每一個(gè)人都會(huì )有自己所懼怕的事情或物品，每一個(gè)人也還會(huì )有極限，所謂極限，其實(shí)是我們以膽怯為名，給自己限定了一個(gè)高度，認為自己不可能突破這個(gè)高度!
3.一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風(fēng)里，訴著(zhù)一腔的細膩思情。古韻聲聲，纏綿著(zhù)心中不滅的夢(mèng)魂。滿(mǎn)眼憂(yōu)傷的風(fēng)塵，在你走過(guò)的浸滿(mǎn)離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。
4.友誼就像是一朵永不凋零的花，開(kāi)放著(zhù)我們青春奔放的熱情，它宣告著(zhù)少年一切美好的感情，就像我與她一樣，在互相信任的基礎上開(kāi)出了一朵無(wú)言的花。曾經(jīng)播下的中子，是否已經(jīng)結出了友誼的瓜果?在喧鬧中，我聆聽(tīng)歲月靜好，與朋友一起度過(guò)的日子，就算是哭也是開(kāi)心的。
5.人生是美好的，因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命運，我自己掌握，我一定會(huì )通過(guò)自己讓我的人生更加精彩，更加美好!
7.你的健康是一堵墻。這是青春給你的力量，是你生存于世間寶貴的風(fēng)采。青春因此而充滿(mǎn)活力，你可以努力開(kāi)創(chuàng )你鐘愛(ài)的事業(yè)。這世界很大，你可以把目光投向遠處，然后執著(zhù)踏上跋涉的征程。
9.如果眼淚可以換成親人的長(cháng)命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長(cháng)命百歲!可是這只是幻想幻想而已!不要在胡思亂想了，人生總會(huì )與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來(lái)!
10.有家的人真幸福!沒(méi)家的人很可憐!有了家，我們就有了依靠，因為家有我們的父母，再大的困難，他們也用自己的身軀為我們擋著(zhù)o在這充滿(mǎn)愛(ài)的家，我家是心靈的依存，喚著(zhù)浪子回頭，載著(zhù)游子思念家的赤紅的心。
11.心里的苦，誰(shuí)也不會(huì )懂得，在微笑的背后有說(shuō)不出的委屈。這只能自己默默的承受這一切，眼淚卻不知不覺(jué)的滑落在臉頰，有的人卻永遠也不會(huì )重現，而記憶里的畫(huà)面卻一幕幕重現在腦海，而那種幸福的味道，確只能在追憶里品味!偽裝的外表，內心的疼痛，卻無(wú)法掩飾眼里的悲傷!
12.青春歲月里，金錢(qián)我們可以不要，享受，我們可以舍棄，唯有寶貴的時(shí)光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘，沒(méi)有我們辛勤開(kāi)辟，就不會(huì )繁花似錦13.生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠都不能輕易的放棄!生命不再與活的長(cháng)短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實(shí)際行動(dòng)才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動(dòng)和信心。
14.人生，好比山嶺，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我們的人生只有在磨難中品嘗甘甜，在困難中獲的經(jīng)驗，在拼搏中得到喜悅，這樣，我們的人生才會(huì )更加美好!
15.你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動(dòng)力。世界對你而言是一片空白，你可以用自己行動(dòng)的畫(huà)筆，重重的去描繪你會(huì )遇到很多困難，同時(shí)要會(huì )總結經(jīng)驗，培養自己的信心。1.有時(shí)候，無(wú)所事事的時(shí)候，凝望遠方，看著(zhù)那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著(zhù)那電線(xiàn)桿上站著(zhù)的幾只麻雀，看著(zhù)那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時(shí)候才能品味出這種意境吧。
2.勇敢，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，每一個(gè)人都會(huì )有自己所懼怕的事情或物品，每一個(gè)人也還會(huì )有極限，所謂極限，其實(shí)是我們以膽怯為名，給自己限定了一個(gè)高度，認為自己不可能突破這個(gè)高度!
3.一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風(fēng)里，訴著(zhù)一腔的細膩思情。古韻聲聲，纏綿著(zhù)心中不滅的夢(mèng)魂。滿(mǎn)眼憂(yōu)傷的風(fēng)塵，在你走過(guò)的浸滿(mǎn)離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。
4.友誼就像是一朵永不凋零的花，開(kāi)放著(zhù)我們青春奔放的熱情，它宣告著(zhù)少年一切美好的感情，就像我與她一樣，在互相信任的基礎上開(kāi)出了一朵無(wú)言的花。曾經(jīng)播下的中子，是否已經(jīng)結出了友誼的瓜果?在喧鬧中，我聆聽(tīng)歲月靜好，與朋友一起度過(guò)的日子，就算是哭也是開(kāi)心的。
5.人生是美好的，因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命運，我自己掌握，我一定會(huì )通過(guò)自己讓我的人生更加精彩，更加美好!
7.你的健康是一堵墻。這是青春給你的力量，是你生存于世間寶貴的風(fēng)采。青春因此而充滿(mǎn)活力，你可以努力開(kāi)創(chuàng )你鐘愛(ài)的事業(yè)。這世界很大，你可以把目光投向遠處，然后執著(zhù)踏上跋涉的征程。
9.如果眼淚可以換成親人的長(cháng)命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長(cháng)命百歲!可是這只是幻想幻想而已!不要在胡思亂想了，人生總會(huì )與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來(lái)!
10.有家的人真幸福!沒(méi)家的人很可憐!有了家，我們就有了依靠，因為家有我們的父母，再大的困難，他們也用自己的身軀為我們擋著(zhù)o在這充滿(mǎn)愛(ài)的家，我家是心靈的依存，喚著(zhù)浪子回頭，載著(zhù)游子思念家的赤紅的心。
11.心里的苦，誰(shuí)也不會(huì )懂得，在微笑的背后有說(shuō)不出的委屈。這只能自己默默的承受這一切，眼淚卻不知不覺(jué)的滑落在臉頰，有的人卻永遠也不會(huì )重現，而記憶里的畫(huà)面卻一幕幕重現在腦海，而那種幸福的味道，確只能在追憶里品味!偽裝的外表，內心的疼痛，卻無(wú)法掩飾眼里的悲傷!
12.青春歲月里，金錢(qián)我們可以不要，享受，我們可以舍棄，唯有寶貴的時(shí)光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘，沒(méi)有我們辛勤開(kāi)辟，就不會(huì )繁花似錦13.生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠都不能輕易的放棄!生命不再與活的長(cháng)短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實(shí)際行動(dòng)才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動(dòng)和信心。
14.人生，好比山嶺，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我們的人生只有在磨難中品嘗甘甜，在困難中獲的經(jīng)驗，在拼搏中得到喜悅，這樣，我們的人生才會(huì )更加美好!
15.你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動(dòng)力。世界對你而言是一片空白，你可以用自己行動(dòng)的畫(huà)筆，重重的去描繪你會(huì )遇到很多困難，同時(shí)要會(huì )總結經(jīng)驗，培養自己的信心。
手捧這本厚厚的詩(shī)選，細聞字里行間的墨香。在冬日的午后，陽(yáng)光淡淡的暈灑開(kāi)來(lái)。我仿佛看到泰戈爾那雙閃著(zhù)智慧光芒的眼睛，透過(guò)歲月的縫隙，親切的凝視著(zhù)我。
他說(shuō)：生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美。
這樣美麗的句子，長(cháng)長(cháng)短短，淺吟，深繞在我的耳邊。生命有許多種形態(tài)，生動(dòng)的，沉寂的，憂(yōu)傷的，熱烈的······若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風(fēng)暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。也許太過(guò)哄鬧的生命，像是夏日鳴蟬般有喧鬧之疑，但也決不能平庸的度過(guò)一生。信樂(lè )團《北京一夜》里唱道：“不管你愛(ài)與不愛(ài)，都是歷史的塵?！?。雖然我輕如塵埃，但一粒塵埃也必須活的極盡姿態(tài)。
他說(shuō)：如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星。
讀到這句話(huà)時(shí)，我心里輕輕一動(dòng)。雖然這是一句早已被人們熟稔于心的話(huà)，但我還是被它打動(dòng)了。泰戈爾是偉大的，他將他的思想，寫(xiě)成一句句話(huà)，輕輕的解開(kāi)我的心結。一生中，總有許多的失去，有些失去可以挽回，然而有些，只能被歲月拋向虛無(wú)的過(guò)往，用我們不長(cháng)不短的一生去遺忘。初中畢業(yè)的時(shí)候，我與最好的朋友上了兩個(gè)不同的高中，在兩個(gè)不同的地方，我內心感到十分的難過(guò)與不舍，但我到現在還記得當時(shí)她寫(xiě)給我信里的一句話(huà)，,她說(shuō)：“也罷也罷，將離別愁緒揉進(jìn)那團廢紙中，一起扔進(jìn)垃圾桶，前方還有更美的風(fēng)景在等著(zhù)我們?！奔热粺o(wú)法改變和挽回，不如灑脫放棄，至少我還能仰望星空。我還是能夠一如既往的向前走。
他說(shuō)：我的存在，對我是一個(gè)永恒的神奇。這就是生活。
越讀他的詩(shī)，越發(fā)現自己是置身在一個(gè)浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是點(diǎn)點(diǎn)的繁星。記得有一位文學(xué)家說(shuō)過(guò)，每當他仰望星空的時(shí)候，他都想落淚，因為他確確實(shí)實(shí)的感受到自己的渺小，我讀泰戈爾的詩(shī)的時(shí)候，亦是如此。他對生命有著(zhù)最赤誠的熱愛(ài)，最熱烈的希望。像一個(gè)孩子般的去擁抱生命。自己本身的存在就能得到樂(lè )趣。無(wú)論悲歡離合，酸甜苦辣都要品嘗，這是生活賦予的。我想就僅僅因為自己能夠存在這個(gè)世界上，生活中的各種滋味都是值得感恩的，現在，我這樣年輕，能夠微笑哭泣看不穿。
他像是一個(gè)坐在我跟前的長(cháng)輩，向我娓娓敘述那些生活之內，時(shí)光之外的事。
讀一本好書(shū)，如交一善友。
手捧詩(shī)選，我看到一位偉大的智者，來(lái)自遙遠的印度，對著(zhù)我，拈花一笑。
讀了《五彩的翅膀》這篇文章后，我對這句話(huà)的理解加深了。
《七彩羽翼》主要講述了來(lái)自寶石島觀(guān)察站的信號兵小高從家中回家探親的故事。他聽(tīng)說(shuō)島上沒(méi)有昆蟲(chóng)，植物開(kāi)花后也不能授粉，所以他帶了一小盒昆蟲(chóng)來(lái)島上。
讀完這篇文章，我被小高熱愛(ài)祖國的精神深深打動(dòng)了。小高甚至把他的大袋子扔到一邊，卻緊緊地抱著(zhù)裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的紙箱。這不僅讓我感到難以置信，更讓我深深感受到他愛(ài)國愛(ài)島的精神。
讀著(zhù)讀著(zhù)，我不禁想起了錢(qián)學(xué)森爺爺，一位中國杰出的愛(ài)國科學(xué)家。錢(qián)學(xué)森從美國畢業(yè)后，美國人非常欣賞他的才華，所以他們非常利用他。當他在美國的時(shí)候，他有金錢(qián)、地位和名聲。但當我聽(tīng)到中華人民共和國成立的消息時(shí)，我立即決定回家。但是美國人怎么能讓他順利歸來(lái)呢?他們把錢(qián)學(xué)森關(guān)進(jìn)一座孤島監獄，威逼利誘。但錢(qián)學(xué)森心中只有一個(gè)信念:我要回家，我要報效祖國!
讀了又讀，晶瑩的淚珠落在書(shū)上，浸透了“愛(ài)國主義”這個(gè)詞。同學(xué)們，年輕人是堅強的，年輕人是堅強的，讓我們努力學(xué)習，為祖國的未來(lái)做我們的一點(diǎn)。