ID：82963
時(shí)間：2023-04-12 05:11:15
上傳者：曹czj在日常學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅聰曾獲得過(guò)第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，這使他成了東方一顆璀璨的明星。有人評價(jià)說(shuō)：肖邦這個(gè)協(xié)奏曲在波蘭是聽(tīng)得爛熟的了，已經(jīng)引不起人們的興趣，但在你的演奏中，差不多每個(gè)小節都顯露出新的面貌，那么有個(gè)性而又那么肖邦?？偠灾?，我從新認識了一個(gè)新的肖邦。
就連什托卡教授都說(shuō)：所有的波蘭鋼琴家都不懂肖邦，唯有你這個(gè)中國人感受到了肖邦。
但這些都與他嚴厲的父親是分不開(kāi)的。傅聰在出國留學(xué)演出時(shí)，傅雷的家書(shū)就一直陪著(zhù)他。傅雷對孩子所灌注的心血，對孩子成才的期盼，對孩子無(wú)微不至的關(guān)心，全部都融入在這一封封書(shū)信中。
我們的父母難道不是這樣嗎？他們經(jīng)常教導，鞭策我們，但更多的卻是鼓勵，讓我們走正確的路。
以思執筆，化情為紙，寫(xiě)下半世真情?！}記
冬意漸濃，春節將至，微風(fēng)伴著(zhù)寒急掠過(guò)臉頰，執一信，漫步林蔭大道，輕輕貼上一枚郵栗，以信為馬，帶著(zhù)愛(ài)與深情投入綠色的郵箱。
家書(shū)在這個(gè)被各種信息充斥著(zhù)、包裹著(zhù)的時(shí)代里，對我們來(lái)說(shuō)似乎特別遙遠?？v使遠隔萬(wàn)里，也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò )交談。然而在上個(gè)世紀家書(shū)幾乎是家中與遠隔千里的親人交流的唯一方式，輾輾轉轉短則三兩天，長(cháng)則十天半月，在那個(gè)塵封的歲月，思念和親情在歲月里沉淀。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，字字句句，包含著(zhù)的是一個(gè)父親對兒子最真摯、最無(wú)私的愛(ài)。即使作為旁觀(guān)者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)心。
“言傳不如身教”，傅雷大概稱(chēng)得上是一個(gè)好父親，做任何一件事，都嚴謹、認真，一絲不茍。大到翻譯文字，小到領(lǐng)帶的使用，都保持著(zhù)這種態(tài)度。而這種態(tài)度同樣對傅聰產(chǎn)生了深遠的影響。
“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家?！弊鳛楦改?，傅雷夫婦不僅僅教導兒子關(guān)羽藝術(shù)上的知識，更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之，書(shū)信作用有四乃：討論藝術(shù)；激發(fā)青年人的思想；訓練傅聰的思想和文筆；做一面忠實(shí)的鏡子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄：
1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭，聰明人看見(jiàn)別人吃面就學(xué)會(huì )了乖。
2、理直也不要氣壯，得理也要饒人。
3、既然生活在金錢(qián)世界中，就不能不好好地控制金錢(qián)，才不致為金錢(qián)所奴役。
傅雷家書(shū)讀后感心得：
傅雷教自己的孩子如何做人，如何在社會(huì )中立足。
第一、教自己的孩子在經(jīng)歷中總結教訓，讓自己有悟性，不要像個(gè)傻瓜一樣。
第二、在生活中，遇到挫折應該有一顆寬容的心，做一個(gè)心胸寬廣的人。
第三、我們要學(xué)會(huì )理財，學(xué)會(huì )合理利用金錢(qián)，而不是被金錢(qián)所奴役。給我講了很有用的一課，學(xué)會(huì )如何在社會(huì )中，在生活中學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )如何與人交往。
我就是一個(gè)得理不饒人的人，其實(shí)有的時(shí)候，事情的對與錯并不是很重要，我們要學(xué)會(huì )寬容，退一步海闊天空。
讀《傅雷家書(shū)》有感每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。
隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我
不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。
傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)。家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
《傅雷家書(shū)》，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是教育孩子，立身行事，要以中華文明為準，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，它不僅是對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)中字里行間透露的濃濃的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的道理，還感受到了親情的偉大。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！睍?shū)信自古就是人們溝通的主要方式之一，而書(shū)信往往可以把嘴上說(shuō)不出來(lái)的話(huà)更好的`流露?！陡道准視?shū)》就是這個(gè)例子。
《傅雷家書(shū)》摘編了藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養的讀物，充滿(mǎn)了父愛(ài)。
傅雷老先生曾說(shuō)過(guò)，他給兒子的信有好幾種作用：
一、討論藝術(shù)，
二、激發(fā)年輕人的思想，
三、訓練傅聰文筆和思想。
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。
看了這本書(shū)，就似看到了傅雷豐富的內心世界。他對國家、生活的熱愛(ài)，以及他對兒子的深沉的愛(ài)。
我從書(shū)中讀懂了很多。比如“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿?！碑斘矣龅嚼щy時(shí)，看了這句話(huà)，會(huì )馬上斗志昂揚。讀了“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，使我明白無(wú)論得失成敗，只要努力過(guò)，奮斗過(guò)，就足夠了。讀了“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼?！弊屛颐靼子行┦虏荒茏龅锰^(guò)。
有一段話(huà)一直令我有無(wú)限感慨：“其實(shí)完美是根本不存在的，整個(gè)人生、世界、宇宙，都談不上完美……”完美不一定全是好事，有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片，由于有棱角，他走得慢，欣賞了許多美景，但當他找到其他碎片，圓鏡子太完美了，但他們看不到風(fēng)景了。
《傅雷家書(shū)》雖是父母與孩子普通的書(shū)信，但卻影響了很多人，它是永恒的經(jīng)典。
編入了1954年至1966年間的家書(shū)180多封,其中大部分是父親傅雷寫(xiě)給長(cháng)子傅聰的,一部分是 母親寫(xiě)給兒子的.作為文學(xué)翻譯家的傅雷,一生譯著(zhù)達三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯態(tài)度嚴謹..是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書(shū),更是傅雷對遠在萬(wàn)里之外的傅聰的教育的文字篇本,其中最長(cháng)的家書(shū)達七千多字.只有寫(xiě)出了自己的真情實(shí)趕一封家書(shū)才可達到如此字數.在家書(shū)中傅雷和現實(shí)中大不相同,完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷,而向我們展現了一個(gè)慈父的形象.
在1955年1月26日的信中,當時(shí)傅聰正在"得意"之時(shí),傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕.首先,說(shuō)明控制 情緒的必要,其次,冷靜客觀(guān)的分析前因后果引以為簽,從而越來(lái)越堅強.十分真切地表達出所有'過(guò)來(lái)人"回首"過(guò)來(lái)事"的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然.這封信寫(xiě)在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候,激勵兒子時(shí)刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時(shí)他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心".
"堅強"是貫穿這封信的內在精神.傅雷對孩子說(shuō):"只要你能堅強,我就放心了!"可見(jiàn)堅強對人生的重要意義.堅強有兩個(gè)方面的體現:a不怕挫折,b永遠保持謙卑之心.也就是勝不驕,敗不餒.這也是我們可以學(xué)到的.
傅雷嚴謹的治學(xué)態(tài)度
傅雷嚴謹的治學(xué)態(tài)度可以從.的字里行間中看的出來(lái).傅雷身為一個(gè)教育家,文學(xué)家,自然想要教育孩子成為和他一樣的得人.但孩子從小就不在父母身邊,于是用信傳達愛(ài)意的接力開(kāi)始了.傅雷在每封家書(shū)中都不寫(xiě)白字,這是很重要的.像我們再考試時(shí)都寫(xiě)白字.這一點(diǎn)傅雷做的不錯,這既是他多年來(lái)養成的習慣,也是教育遠在萬(wàn)里之外的兒子做事要認真的一個(gè)極好的機會(huì ).
此外,傅雷還在信中教兒子識更多的外文,甚至整篇都用法文或英文 書(shū)寫(xiě)而成.另外看你還會(huì )發(fā)現傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行得人例如有的信就十分短小,簡(jiǎn)要地說(shuō)明用意就好了.傅雷治學(xué)嚴謹在他的絕筆中也可以看出,事物的清單為完成的事一項一項的,一點(diǎn)也不凌亂,一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們 還可以看出他不但治學(xué)嚴謹,而且富有責任心和強烈的愛(ài)國和愛(ài)子之情.此外絕筆簡(jiǎn)潔明了一目了然,不會(huì )去猜測后面隱藏的東西.從而產(chǎn)生新一輪的文字災禍.傅雷一輩子堅信自己的信念,他沒(méi)有死.
風(fēng)雨中他為孩子撐起一把大傘，迷茫中他為孩子指引著(zhù)方向，坎坷中他為孩子鋪平前進(jìn)的道路。他就是父親傅雷，父愛(ài)是一條小河緩緩流淌在我的心間，父愛(ài)是一座山，讓你的心靈永遠不受摧殘；父愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，耐人尋味而又回味無(wú)窮。
而傅雷先生幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(cháng)中父母能做到的他幾乎做到了極致。
傅雷先生對孩子的愛(ài)是一條河，是一條書(shū)寫(xiě)滄桑而且無(wú)言的河。這條河，流淌在傅聰的血液里，伴隨著(zhù)他走過(guò)生命的全程。所有的幸福、悲苦與煩勞都充斥在這條河中。這條河，流過(guò)了他的無(wú)知、青春；流過(guò)了他長(cháng)大成人；流過(guò)了他對社會(huì )的認知。傅雷先生常指導孩子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱。
這潺潺不息的小河，這水的愛(ài)，是在竭其所能，滋養著(zhù)萬(wàn)物，父親的愛(ài)，不僅在滋潤我們的生命，還用他們堅強的臂膀豎立起一座屹立不倒的靠山！
山是高大的。因為是山，所以父愛(ài)堅強勇敢。山是沉默的。因為是山，所以父愛(ài)默默無(wú)聞。山是樸素的。因為是山，所以父愛(ài)樸實(shí)慈祥。山是崎嶇的。因為是山，所以父愛(ài)沒(méi)有修飾。山是高大的。因為是山，所以父愛(ài)堅強勇敢。
在日常生活中，傅雷先生將對傅聰做人的教育寓于立
身行事、待人接物的家庭生活之中，遵循了“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家”的信條。諸如穿衣、吃飯、站立、行動(dòng)、說(shuō)話(huà)這樣的生活小事，傅雷都提出了嚴格的要求。傅雷抓住孩子思維具體形象的特點(diǎn)，把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子辨別是非的能力，加深孩子道德情感的體驗，培養他良好的行為習慣。正是這些做法、使傅聰從小就身心健康，舉止端莊，為傅聰長(cháng)大成人后能適應復雜的社會(huì )生活奠定了基礎。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時(shí)機的幫助，而當他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
傅雷對孩子的愛(ài)不光是河，是山，更是一門(mén)藝術(shù)。其實(shí)，我的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我的父親也是經(jīng)常為了生計，為了我的學(xué)習更進(jìn)一步，為了我能擁有好成績(jì)，使得自己的頭發(fā)都白了，嘔心瀝血，這才是真正的偉大傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他對子女全身心地愛(ài)，使得他的子女得以健康的成長(cháng)。其實(shí)父愛(ài)的深沉與厚重就蘊涵在平淡如水的現實(shí)生活中，只有用心去品味才能感受到，并通過(guò)這一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的藝術(shù)讀物讓人們真正讀懂父愛(ài)、人生！
放下手中的書(shū)卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽(yáng)光下，打量著(zhù)這擁擠的寢室，打量著(zhù)窗外難得一見(jiàn)的藍天，欣賞著(zhù)湛藍的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書(shū)》?；蛟S在離別的一刻，才發(fā)現自己從沒(méi)溺愛(ài)過(guò)自己的孩子；或許在離別的那一刻，才發(fā)現自己對孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才發(fā)現自己愛(ài)孩子是愛(ài)得如此深切。但也為時(shí)不晚，明白亦可。
這不禁讓我想起了當初爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥(niǎo)般地渴望自由，其實(shí)那也是他們對我無(wú)言的愛(ài)。母親會(huì )在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂(yōu)慮，她的關(guān)心，她的關(guān)愛(ài)，那一種愛(ài)是感觸于心，時(shí)刻縈繞在耳畔的。父愛(ài)卻不然，深沉厚重而又內斂，或許很難感受得到，因為我們習慣了聽(tīng)那些掛在嘴邊上的愛(ài)而忽視了真正需要用心去感受的愛(ài)。
父母的愛(ài)就是那綿綿的春雨，滋潤著(zhù)我的心田，撫育著(zhù)我不斷成長(cháng)；父母的愛(ài)就是那涼爽的樹(shù)蔭，保護著(zhù)我不受烈日的灼傷；父母的愛(ài)就是那金色的秋風(fēng)，激勵著(zhù)我走向人生的豐收；父母的愛(ài)就是那溫暖的一團火，幫助著(zhù)我驅走冬日的嚴寒，迎來(lái)人生輝煌絢爛的春天！他們無(wú)私的愛(ài)就像那普照大地的太陽(yáng)，一直升在我的天空里，溫暖著(zhù)我的心?？粗?zhù)媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿(mǎn)頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，頓時(shí)發(fā)現了媽媽的變化好大。
記得那次雪天，父親背著(zhù)生病的我去上學(xué)，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿(mǎn)頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周?chē)黄澎o，只能偶爾聽(tīng)到幾聲雪壓斷小樹(shù)枝的聲音以及父親時(shí)不時(shí)粗聲喘氣的聲音。
我能感受到他在認真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然發(fā)現，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無(wú)窮無(wú)盡的關(guān)愛(ài)與付出……我會(huì )整理好那愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把它們串起來(lái)，放在我的心里，永遠銘記，用生命去珍愛(ài)和呵護。我的思念悠悠，隨著(zhù)那潺潺的流水，載著(zhù)那縷縷的親情，通向父母心中……
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
把自己的思想寫(xiě)下來(lái)，比著(zhù)光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(cháng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著(zhù)”是事實(shí)。我現在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀(guān)念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì )養成另外一種心情對付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個(gè)人難有敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。