ID：8338200
時(shí)間：2024-01-04 08:06:07
上傳者：紙韻培訓心得體會(huì )的寫(xiě)作要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、條理清晰，用適當的篇幅來(lái)表達自己的思考和體會(huì )。以下是小編整理的一些經(jīng)典的培訓心得體會(huì )范文，希望能夠給大家帶來(lái)一些啟發(fā)和啟示。
近年來(lái)，隨著(zhù)中華文明的逐漸復興，傳統文化基礎培訓也得到了廣泛的重視與推廣。我有幸參加了一次傳統文化基礎培訓，收獲頗豐，下面就來(lái)分享一下我的心得體會(huì )。
第一，傳統文化是我們的根。在這次培訓中，我了解到傳統文化是中華民族的靈魂與核心。它在我們的日常生活中無(wú)處不在，它承載著(zhù)我們的歷史與文化，是我們的根源所在。了解傳統文化，不僅能夠讓我們更好地了解我們的來(lái)源，還能夠讓我們更好地領(lǐng)悟生活的真諦，從而更好地為人處世，更好地與社會(huì )發(fā)展相適應。
第二，傳統文化的學(xué)習需要堅持不懈。在學(xué)習傳統文化的過(guò)程中，我深深地感受到這個(gè)道理：天下無(wú)難事，只怕有心人。傳統文化的深度與廣度，需要我們在學(xué)習中不斷地鉆研、深入思考。只有堅持不懈地探究，才能夠真正地從中領(lǐng)悟到深層次的含義與道理，才能夠真正地成為傳統文化的學(xué)習者與傳承人。
第三，學(xué)習傳統文化需要主動(dòng)與廣泛的交流溝通。傳統文化是一種文化整體，是中國古代歷史、文化、哲學(xué)等眾多方面的綜合體現。在學(xué)習傳統文化的過(guò)程中，我們需要通過(guò)與其他人的交流溝通，才能夠真正地領(lǐng)悟其中的含義與思想。在這個(gè)過(guò)程中，我們應該尊重不同的觀(guān)點(diǎn)，包容不同的思想，以求對傳統文化有更全面的認識和領(lǐng)悟。
第四，傳統文化對現代生活產(chǎn)生著(zhù)深遠影響。在這次培訓中，我深深地感受到傳統文化在現代生活中的重要性。我們在生活工作中往往需要根據傳統文化中的道理和思想去處理事情，從而更好地解決問(wèn)題，更好地面對生活中的挑戰。同時(shí)，傳統文化的價(jià)值觀(guān)也能夠引導我們更好地行為，更好地做人，更好地生活。
第五，傳統文化的學(xué)習需要與時(shí)俱進(jìn)。雖然傳統文化在我們的歷史和現實(shí)中都扮演著(zhù)非常重要的角色，但是隨著(zhù)時(shí)間的推移，傳統文化中也不可避免地出現了些許迂腐和陳舊的部分。在學(xué)習傳統文化時(shí)，我們需要貫徹改革創(chuàng )新的精神，把握時(shí)代的發(fā)展方向和趨勢。只有秉承保持優(yōu)秀、吸納有用、更新發(fā)展的原則，才能夠真正地做到傳統文化的繼承和發(fā)揚光大。
傳統文化基礎培訓的心得體會(huì )，不但使我更好地認識到了中華傳統文化的深厚根基，而且讓我更加明白了傳統文化所蘊含的人生哲理和時(shí)代價(jià)值。同時(shí)，這次培訓也激發(fā)了我更加強烈的文化自信，讓我下決心要為傳承中華優(yōu)秀傳統文化不懈努力，在傳統文化的熱土上茁壯成長(cháng)。
中國傳統文化，對我來(lái)說(shuō)是既熟悉又陌生來(lái)講的，但在系列講座聽(tīng)了專(zhuān)家們的真誠講座后，也在座的老師都留下了感動(dòng)的眼淚。而我深深地感受到，中國傳統文化飽含蘊含著(zhù)無(wú)窮智慧，中國傳統文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心，對師長(cháng)，對親朋好友的恭敬之心。聽(tīng)完講座，我的心里是沉甸甸的感覺(jué)，心靈不能獲得了深深的凈化。
對照弟子規，自己身上太多的缺點(diǎn)，很多都沒(méi)做到過(guò)，沒(méi)有想到過(guò)。年后回來(lái)以后慢慢調整自己的心態(tài)，反思自己的過(guò)錯。
兼具中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛(ài)幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統從古至今都為所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的女孩子、感恩曾經(jīng)批評過(guò)我們的人分。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的助人為樂(lè )汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
在古代，《弟子規》是做人的準則，在當代目前仍然影響著(zhù)。
我想起了曾經(jīng)有人強調指出過(guò)這樣的話(huà)：若你----。
播下思想的種子，便收獲文字;。
播下文字的種子，便收獲行為;。
播下行為的種子，便收獲習慣;。
播下習慣的種子，便收獲人格;。
播下人格的種子，便收獲命運。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的投資過(guò)程。我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的阻礙，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中均中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
回想起來(lái)，我真的很幸運，有幸學(xué)到傳統文化。曾經(jīng)的有恃無(wú)恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒(méi)有學(xué)習弟子規之前，萬(wàn)事都要譬如彼此的'責任。
中國傳統文化的學(xué)習對于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著(zhù)豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,略去塵世的浮華與虛無(wú),中國傳統飲食文化是川菜民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它當更需要我們去學(xué)習，去實(shí)踐，去體悟。我們要將傳統文化融入到我們的工作、生活中去;以傳統文化管理制度自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和睦。只有運用到生活中順便，才能真正感受到傳統中華文化的精髓。
學(xué)習傳統文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書(shū)后就難過(guò)急著(zhù)激動(dòng)幾天以后就淡忘了，講課必須持續學(xué)習并從家務(wù)事做起，找到在生活中踐行傳統和藹可親文化的切入點(diǎn)，才能持之以恒，不斷進(jìn)步。
南岳傳統文化源遠流長(cháng)，是中華文明的重要組成部分。作為重要的山岳文化之一，南岳文化以嵩陽(yáng)文化為基石，融合了儒、道、佛三家思想，形成了獨特的文化體系。南岳文化既以其豐富的歷史文化內涵吸引人們的目光，又能為當代人們提供心靈契合和精神寄托的依托。對于我們當代人，了解和傳承南岳傳統文化非常重要，因為它不僅是我們文化意識和民族自豪感的重要組成部分，也是我們建設社會(huì )主義文化強國的重要基石。
在了解和認識南岳傳統文化的過(guò)程中，我深刻體會(huì )到了其獨特之處。南岳傳統文化注重修養，強調道德自律和內省。修身齊家治國平天下的思想，以及儒家“仁、義、禮、智、信”的核心價(jià)值觀(guān)，無(wú)不展現南岳文化的獨特儒家精神。另外，南岳文化還融合了佛教的慈悲與智慧，并融入了道家的自然觀(guān)與宇宙觀(guān)。這些思想以及南岳山的自然環(huán)境與文化遺產(chǎn)相得益彰，形成了一種韻味獨特的南岳傳統文化。通過(guò)學(xué)習南岳文化，我認識到了修身養性的重要性，也更加深入了解了中國傳統文化的精髓。
南岳傳統文化不僅僅是過(guò)去的記憶，更具有深遠的現實(shí)意義。南岳傳統文化蘊含著(zhù)豐富的智慧和價(jià)值觀(guān)念，對于當代社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步具有積極的引領(lǐng)作用。比如，南岳文化中倡導的“志愿服務(wù)”理念，在當代社會(huì )中演化為公益事業(yè)的重要支撐。南岳山的旅游文化也為當地經(jīng)濟的發(fā)展作出了巨大貢獻，成為了重要的經(jīng)濟支柱。南岳傳統文化還影響著(zhù)人們的生活方式和人際關(guān)系，人們在南岳文化的熏陶下追求著(zhù)精神層面的富足和物質(zhì)生活的和諧。
然而，南岳傳統文化在現代社會(huì )也面臨諸多挑戰?？旃澴嗟纳罘绞?、浮躁的價(jià)值觀(guān)念以及外來(lái)文化的沖擊，都對南岳傳統文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了一定的沖擊。為了保護和弘揚南岳傳統文化，我們應該采取有效的對策。首先，要加強對南岳傳統文化的宣傳和教育，培養人們對于南岳文化的認同感和自豪感。其次，要加強南岳文化研究，挖掘和整理南岳文化的歷史、理論和實(shí)踐，形成系統的研究成果。最后，要加強南岳文化產(chǎn)業(yè)的保護與開(kāi)發(fā)，以保護南岳文化的實(shí)質(zhì)性?xún)群?，推?dòng)山岳旅游業(yè)的可持續發(fā)展。
段落五：結語(yǔ)與感悟。
南岳傳統文化是中華民族寶貴的精神財富，是中華文明的重要組成部分。通過(guò)對南岳傳統文化的了解和認識，我深刻體會(huì )到了其重要性以及對當代社會(huì )的指導意義。只有加強對南岳文化的學(xué)習和傳承，我們才能更好地為中華文明貢獻力量，實(shí)現中華民族的偉大復興。同時(shí)，我們也應該意識到南岳傳統文化面臨的挑戰，積極采取措施保護和發(fā)展南岳文化，使之得到更好的發(fā)展和傳承。我深信，在保護和傳承南岳傳統文化的道路上，我們將迎來(lái)更加美好、繁榮的明天。
4月21日——24日，濟寧市第一期國學(xué)經(jīng)典教育工作導師培訓，在濟寧德育學(xué)院舉行。我有幸成為第一批學(xué)員，參加了為期兩天半的專(zhuān)業(yè)技能，受益匪淺。
在緊張的兩天半的培訓中，共聽(tīng)報告五場(chǎng)，深深被精當的講解折服。盡管我有很多的內容聽(tīng)得一字半解，但是剖析講解教授的個(gè)人風(fēng)格深深的激勵并鼓舞著(zhù)我。給我們授課的這八位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時(shí)而引經(jīng)據典，時(shí)而直接現實(shí)，他們真的是在用自己的生命家教，用自己的生命體驗詮釋著(zhù)傳統經(jīng)典。他們盡管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚。中央民族大學(xué)的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學(xué)大學(xué)的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個(gè)高壽的母親。說(shuō)來(lái)話(huà)巧，一個(gè)102歲，一個(gè)106歲，幾乎是在去年的時(shí)候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話(huà)。
通過(guò)這幾天的培訓課程，我明白了，傳統文化一脈相承的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的規矩，教人求真向善，叫人內心平靜。人內心平靜了，達到了一種體內除此之外的平衡，人就會(huì )心情愉悅，充實(shí)樂(lè )觀(guān)。我想，在社會(huì )發(fā)展到近幾年來(lái)目前的程度下，重新弘揚傳統文化，這說(shuō)明傳統文化的德性在目前的卻需要，只有通過(guò)這種深入中國人骨髓里的文化基因，才需要夠拯救中國的現實(shí)，達到一種理智的和諧!
回想專(zhuān)家的授課，猶如回蕩在兩耳的陣陣雙耳東風(fēng)，又宛若沁人心脾的汩汩清泉，給人以無(wú)盡的精神洗禮。面對現實(shí)，又感覺(jué)差距甚遠。也許這種從骨子里國人素質(zhì)的明智之舉要從娃娃入手，從中國這束希望之花的根部抓起，才會(huì )抓出收獲?期待期待翠綠明天的輝煌與明艷的!
中國傳統文化認為：一生二、二生三、三生萬(wàn)物，用之于企業(yè)則取意著(zhù)“基業(yè)長(cháng)青”。如何實(shí)現公司的永續經(jīng)營(yíng)和同時(shí)實(shí)現基業(yè)長(cháng)青?只有靠文化。三流企業(yè)賣(mài)產(chǎn)品，二流企業(yè)賣(mài)服務(wù)，一流企業(yè)賣(mài)文化。在當今世界漸次趨向之下一體化的背景下，產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)、品質(zhì)等都將走向國際化，唯獨公司個(gè)性鮮明的企業(yè)文化不會(huì )被同化。企業(yè)文化對公司長(cháng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jì)的提高具有直接的促進(jìn)作用。一個(gè)企業(yè)要想茁壯成長(cháng)并走向繁榮，首先必須擁有一套完整的理念作為一切政策和行動(dòng)的準則。
企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成，如果把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹(shù)，則精神文化就是大樹(shù)之根，制度文化就是一棵的樹(shù)干，行為文化就是大樹(shù)的樹(shù)枝，物質(zhì)文化就是大樹(shù)的樹(shù)葉，而大樹(shù)結出碩果的碩果則是公司的公司業(yè)績(jì)。企業(yè)文化從本質(zhì)上體現公司領(lǐng)導人的價(jià)值觀(guān)和精神追求，美德文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿，它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價(jià)值觀(guān))和基本理念(經(jīng)營(yíng)理念、管理理念)二個(gè)方面的內容。其中公司愿景指明了介定公司未來(lái)的發(fā)展方向，公司指出了公司存在的價(jià)值和意義，公司精神展現了職員工做事控股公司做人的心理模式，公司核心價(jià)值觀(guān)規范了職員工做事做人的基本準則，經(jīng)營(yíng)理念表明了公司在未來(lái)三、五年的經(jīng)營(yíng)戰略、經(jīng)營(yíng)思路、業(yè)務(wù)模式等，管理理念向全體職員工意謂了公司在管理過(guò)程中所秉持的關(guān)于人才、領(lǐng)導、團隊、制度、溝通、員工成長(cháng)等多方面的基本理念和基本原則，這些對公司的長(cháng)遠穩定與發(fā)展非常非常重要。
而中國傳統文化在營(yíng)造與構建公司上市公司文化的過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)重要的助推作用。中國傳統文化的主體是儒、道、釋(佛)九家的思想與文化體系，三家的唯物主義都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨歸，從而延伸出人與人及人與之間社會(huì )之間基本的倫理觀(guān)念和倫理準則。因為它們都是從基本的基本特征人性出發(fā)去考慮與解決問(wèn)題，所以，對公司的企業(yè)文化、員工激勵、管理藝術(shù)、價(jià)值理念體系、管控適度的'制度體系、團隊績(jì)效、心智模式、用人標準、管理思維與境界等的基本建設、改善與增強具有現實(shí)的促進(jìn)作用。
比如中國傳統文化對改善模式的心智管理者與管理境界具有現實(shí)意義，公司的中高層管理者是公司管理成功的關(guān)鍵，他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低好壞將直接影響公司適格人才的培養，也必將影響公司目前的業(yè)績(jì)?！靶愿駴Q定命運，氣度影響格局”，比如一個(gè)哲學(xué)思想與心胸狹隘的管理者是很難培養出知識、技能與心態(tài)俱佳的部屬，更不可能在選人、用人、育人與留人五方面培養與使用“德才兼備”的一流人才，長(cháng)此以往，勢必影響到團隊、部門(mén)和公司的業(yè)績(jì)預期。因為不能做到“人盡其才，才盡其用”，流失優(yōu)秀的人才如果不能給其后起之秀就會(huì )流失并成為競爭對手。而中國傳統文化在提高管理者的管理傳統性境界方面提供了借鑒，如其主張的“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！?、“明明德、親民、止于至善?！?、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?/p>
等思想與主張，都要求運營(yíng)者須以身作則，成為部門(mén)相關(guān)人員的導師以“包容萬(wàn)物”的良善良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優(yōu)秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優(yōu)秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時(shí)，優(yōu)秀的出類(lèi)拔萃管理者也要是有信仰的，要把對公司目前的責任、信念與追求成功的摯愛(ài)變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導公司發(fā)展與成功的施予信心、理念與價(jià)值觀(guān)，要對全體揚棄職員工成功進(jìn)行徹底的“洗臉、洗腦、洗手”，“洗臉”要求管理者企業(yè)管理者身為公司的一員，榮譽(yù)稱(chēng)號必須帶頭帶領(lǐng)員工維護公司的榮譽(yù)與形象;“洗腦”要求管理者必須帶頭帶領(lǐng)員工欣然接受、融入、遵循并堅信公司的企業(yè)文化及核心價(jià)值觀(guān);“洗手”要求管理者必須堅持并同時(shí)實(shí)現做到兩袖清風(fēng)、先公后私，不因私廢公。這樣，才能團結并引領(lǐng)全體職員工成為對忠誠、負責、奉獻的有用之才!
綜上所述，中國傳統對公司的發(fā)展具有現實(shí)意義，需要引起公司各級管理者的重視，積極開(kāi)展計劃針對公司各層次的管理者及職員工開(kāi)展培訓，對于中高層管理者開(kāi)展專(zhuān)門(mén)培訓課程，其二主要就培訓中國傳統文化對企業(yè)管理的作用，以改善其心智管理模式，提高其管理境界與管理水平;對基層人員主要就加強《弟子規》及中國傳統文化的宣導與熏陶，在潛移默化崇廉中提高其做人做事的責任心與道德觀(guān)念。
以上，就是我在參加中國傳統文化培訓后一點(diǎn)不成熟的，敬請批評指正，謝謝!
傳統文化是中華民族的瑰寶和精神財富，具有豐富的歷史文化內涵和深刻的人文精神。作為一名現代人，我們應該時(shí)刻牢記傳統文化的珍貴，并不斷發(fā)揚光大。為此，我參加了傳統文化基礎培訓，從中獲得了深刻的感悟與收獲。
傳統文化基礎培訓的課程涵蓋了中國歷史、詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè )、舞蹈等多個(gè)領(lǐng)域。在歷史和文化知識方面，我通過(guò)老師的生動(dòng)講解和PPT展示，深入了解了中國歷代的賢士、名士、詩(shī)人、畫(huà)家等人物，以及他們的作品和所代表的時(shí)代風(fēng)貌。在書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè )和舞蹈的學(xué)習中，我不僅學(xué)到了具體的技法和表現方法，也更深刻地認識了其中蘊含的豐富文化內涵。
第三段：對傳統文化的感悟。
在學(xué)習傳統文化的過(guò)程中，我對中國傳統文化有了更加深刻的認識和了解。傳統文化作為中華民族的精神基因和文化遺產(chǎn)，不僅是我們的文化自信和文化認同，更是中國人的精神源泉、道德標準和生命追求。在這種精神、道德和生命層面的追求，最終找到了我們新時(shí)代的精神歸宿。
第四段：傳統文化的現實(shí)價(jià)值。
在當今快節奏的現代生活中，傳統文化仍然有著(zhù)重要的現實(shí)價(jià)值和意義。傳統文化中的精神內核和文化自信，不僅能夠為我們的日常生活提供一個(gè)精神支點(diǎn)、一個(gè)道德規范，也能夠幫助我們關(guān)注社會(huì )公義和文化和諧。通過(guò)學(xué)習傳統文化，我們能夠更加優(yōu)雅地處理人際關(guān)系，更加自信地表達自己，更加自覺(jué)地維護社會(huì )和諧。
第五段：結尾。
總而言之，傳統文化基礎培訓不僅為我傳授了具體的技法和知識，更是一次精神盛宴，一場(chǎng)文化暴雨，一次重拾歷史記憶、攜手走向未來(lái)的歷程。我將永遠珍藏這一次美好的經(jīng)歷，將傳統文化精神和文化自信深深地銘刻在心中，用文化的力量擁抱生活，擁抱未來(lái)。
首先非常感謝公司給予了我這次培訓的機會(huì )，也感謝南京居美馨的各位老師、學(xué)長(cháng)，蘇園的霍總及其他相關(guān)的企事業(yè)單位，因為大家的支持與配合，讓傳統文化的培訓首次在蘇園拉開(kāi)了序幕，并圓滿(mǎn)地告一段落。
在為期五天的培訓過(guò)程中，我熟悉了許多新朋友，也學(xué)到了很多珍貴的知識，這些都不是在學(xué)校的課堂上所能學(xué)到的，學(xué)習涉及到的面較為廣泛，有蔡禮旭老師的《家和萬(wàn)事興》、《百事孝為先》，周永杉老師的《新世紀健康飲食》，劉芳老師的《生為女人如何經(jīng)營(yíng)好幸福美滿(mǎn)的家庭和事業(yè)》等精典課程。另外還分享了大片《暖春》，這些課程圍繞的主題都是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范，以此來(lái)提醒教導我們在生活中，要孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活、言語(yǔ)、行為中，要小心謹慎，要講信用。和大眾相處要平等博愛(ài)，并親近有仁德的人，向他們學(xué)習，之后如有多余時(shí)間和精力再兼顧其他有益的學(xué)問(wèn)。
弟子規中提到，“百事孝為先”，教導我們要行孝，孝敬自己的父母，他們給予了我們新的生命，他們辛勤哺育了我們，讓我們長(cháng)大成人，就像老師所講的，假如一個(gè)人連自己最基本的孝敬之心也沒(méi)有了，那么他又如何會(huì )真誠地對待身邊的朋友、同事呢？看到父母鬢髻銀發(fā)時(shí)，想想他們一生為家庭，為社會(huì )付出了青春與勞力，此刻，正是兒女回饋孝敬之時(shí)，哪怕只是輕輕的一聲問(wèn)候與關(guān)懷，都是父母最大的高興與欣慰，若能在茶余飯后，讓兒孫圍膝他們左右，那又將是他們最難得的天倫之樂(lè )。我很慚愧，因為我覺(jué)得自己做得不是很好，非凡是自己心情不好時(shí)，還會(huì )對家人發(fā)發(fā)小脾氣，但家人都用一顆寬容的心來(lái)對待自己，沒(méi)有過(guò)多的斥責與報復舉措，同樣會(huì )時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)心呵護著(zhù)我們。也許行為更能勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，家人用行動(dòng)告訴我，“急躁不能解決問(wèn)題，不會(huì )控制情緒的人，無(wú)法經(jīng)營(yíng)好自己的未來(lái)?！蔽业膵寢屖且幻胀ǖ霓r村婦女，她很樸實(shí)、勤儉，也很善良，但對我和妹妹方面卻比對待自己要大方得多。每當過(guò)年過(guò)節時(shí)，或者平時(shí)做新衣服，有什么好吃的時(shí)候，都是我和妹妹各持一份，不會(huì )偏向于任何一方，對母親來(lái)說(shuō)，手心手背都是肉。聽(tīng)外婆說(shuō)，我媽媽因為我和妹妹曾受了很多委屈，但即使我和妹妹長(cháng)大成人了，她也從不放在嘴上說(shuō)，總是埋藏在心里，媽媽只希望我們能夠和她分享快樂(lè )，不想因為一些不開(kāi)心的事，讓我們也跟著(zhù)受影響。媽媽為了我曾經(jīng)被鐵釘扎傷過(guò)。
記得那年我二十歲，因為家庭方面的需要，我到了福州的表哥家長(cháng)住過(guò)一段時(shí)間，那也是第一次離開(kāi)家，離開(kāi)媽媽?zhuān)苍S是因為血溶于水的親情，也許是因為長(cháng)期的思念，媽媽讓妹妹寄住在小姨家，與姑媽一起來(lái)到福州看望我，出于姑媽的好意，經(jīng)與表哥商量后，讓我媽在表哥的食堂內幫忙，雖然也付工資，但說(shuō)實(shí)話(huà)，我媽做事責任心很強，就把那當作自己的事情一樣努力，每日起早貪黑，不辭辛勞地干著(zhù)，一天凌晨?jì)扇c(diǎn)的樣子，媽媽做早飯的時(shí)候，不小心被灶堂口木柴上的鐵釘給扎了，據現場(chǎng)工作人員講，當時(shí)流了很多鮮血，但還是忍住疼痛，還不停地說(shuō)“沒(méi)事，小傷”。假如不是那些好心人的幫忙，我媽也不一定會(huì )去打疫苗針，如真是那樣，結果將不堪設想。當我聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，我哭了，那種感覺(jué)很酸楚。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，媽媽的身體是一年不如一年了，胃藥、感冒藥、消炎藥等不停地交替服用著(zhù)，今年又患上了醫學(xué)界被稱(chēng)為的“富貴病”，也稱(chēng)“消渴病”。那種病假如控制不好，結果會(huì )很?chē)乐?，?huì )失眠、腦中風(fēng)、心腦血管病、有的還要截肢等，真可怕，而且現在得這種病的人也是越來(lái)越多。
所以這需要我們平時(shí)就要合理的控制飲食，保持適當的運動(dòng)，擁有一份愉悅的心情來(lái)加以預防。但媽媽卻還是堅持每日起早貪黑地騎單車(chē)去單位上班，單程約五十分鐘左右，風(fēng)雨無(wú)阻。我和妹妹看到媽媽疲憊的身影時(shí)，勸阻媽媽休息下來(lái)，不要去上班了，每個(gè)月家長(cháng)住過(guò)一段時(shí)間，那也是第一次離開(kāi)家，離開(kāi)媽媽?zhuān)苍S是因為血溶于水的親情，也許是因為長(cháng)期的思念，媽媽讓妹妹寄住在小姨家，與姑媽一起來(lái)到福州看望我，出于姑媽的好意，經(jīng)與表哥商量后，讓我媽在表哥的食堂內幫忙，雖然也付工資，但說(shuō)實(shí)話(huà)，我媽做事責任心很強，就把那當作自己的事情一樣努力，每日起早貪黑，不辭辛勞地干著(zhù)，一天凌晨?jì)扇c(diǎn)的樣子，媽媽做早飯的時(shí)候，不小心被灶堂口木柴上的鐵釘給扎了，據現場(chǎng)工作人員講，當時(shí)流了很多鮮血，但還是忍住疼痛，還不停地說(shuō)“沒(méi)事，小傷”。假如不是那些好心人的幫忙，我媽也不一定會(huì )去打疫苗針，如真是那樣，結果將不堪設想。當我聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，我哭了，那種感覺(jué)很酸楚。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，媽媽的身體是一年不如一年了，胃藥、感冒藥、消炎藥等不停地交替服用著(zhù)，今年又患上了醫學(xué)界被稱(chēng)為的“富貴病”，也稱(chēng)“消渴病”。那種病假如控制不好，結果會(huì )很?chē)乐?，?huì )失眠、腦中風(fēng)、心腦血管病、有的還要截肢等，真可怕，而且現在得這種病的人也是越來(lái)越多。
所以這需要我們平時(shí)就要合理的控制飲食，保持適當的運動(dòng)，擁有一份愉悅的'心情來(lái)加以預防。但媽媽卻還是堅持每日起早貪黑地騎單車(chē)去單位上班，單程約五十分鐘左右，風(fēng)雨無(wú)阻。我和妹妹看到媽媽疲憊的身影時(shí)，勸阻媽媽休息下來(lái)，不要去上班了，每個(gè)月由我們補貼生活費，但媽媽卻說(shuō)“我已習慣了，上班可以充實(shí)生活，沒(méi)關(guān)系的?！苯酉聛?lái)也不會(huì )說(shuō)太多解釋類(lèi)的言語(yǔ)，但我和妹妹能夠深刻體會(huì )到媽媽的別有專(zhuān)心，是不想給我們太大的負擔與壓力。
除此之外，媽媽看到家里水果不多了，會(huì )常常買(mǎi)些蘋(píng)果、桔子、香蕉類(lèi)的水果。了解糖尿病癥狀的人，應該知道，他們這類(lèi)人群是不可以吃帶有甜份的水果的，會(huì )影響血糖的升高。但媽媽這么做的動(dòng)機是什么呢，難道真是為了解饞嗎？假如真這樣想，那就大錯特錯了。因為之前，聽(tīng)說(shuō)蘋(píng)果能減肥，桔子能補充維c，香蕉能觸進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，有利于人體的新陳代謝，所以平時(shí)，我會(huì )吃得多一點(diǎn)。這些小小的細節，全都被媽媽看在眼里，記在了心里，一切的一切都是為了我們這些孩子啊。我是父母的孩子，也是孩子的父母，而我又為他們做了些什么呢？與媽媽在一起，真覺(jué)得自己太渺小了。幸虧碰到了中國傳統文化，鞭策提醒了我，我會(huì )堅持學(xué)習弟子規，并將一言一行落實(shí)運用到實(shí)際工作中去。有句話(huà)說(shuō)得好，我們不在于擁有了多少，而在于我們珍惜了多少，不要等到失去機會(huì )時(shí)，再去珍惜，那就為時(shí)過(guò)晚了。
幸福的家庭演繹著(zhù)同樣的一個(gè)故事，而不幸的家庭卻演繹著(zhù)一個(gè)個(gè)不同的故事。如何經(jīng)營(yíng)好幸福美滿(mǎn)的家庭，貴在一個(gè)“和”字。所謂“家和萬(wàn)事興”。同樣的道理，我們每個(gè)人都懂，但真正能夠深刻體會(huì )，并付諸于行動(dòng)的人卻較少。培訓過(guò)后，輕易犯的一個(gè)課后綜合癥就是：上課激動(dòng)，想想感動(dòng)，回去后一動(dòng)不動(dòng)。在一個(gè)家庭中，我們扮演著(zhù)一個(gè)個(gè)不同的角色，每個(gè)角色都體現出一種道德規范。平時(shí)常常聽(tīng)到一些朋友說(shuō)自己的丈夫、婆婆或者其他人怎么怎么的不好，難道我們自己就沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)錯嗎？夫妻之間相處，總有一個(gè)磨合期，這需要我們用包容、寬恕、謙讓、忍讓、禮讓、仁愛(ài)去經(jīng)營(yíng)。假如總以為自己做得好的人，往往是只看到對方缺點(diǎn)的人，那關(guān)系又怎么能處好呢？通過(guò)傳統文化的學(xué)習，我不但熟悉到了自己身上存在的不足，還有幸于知道了一些為人處世方面的藝術(shù)性。發(fā)生問(wèn)題并不可怕，重要的是我們如何去解決處理，那才是問(wèn)題的根本與要害。與朋友相處也是如此，你怎么對待別人，別人也會(huì )怎么對待于你。也許不能立即得到回報，但相信，付出真心，才能得到真心。因為努力，所以回報。當別人對我們不好時(shí)，是否也曾想過(guò)我也曾欺負、刻薄于人，同樣的道理，在面對委屈、受侮之時(shí)，只有能完全放下怨恨的人，才能從中體悟出寬恕、包容的偉大。
健康是革命的本錢(qián)。也是家庭事業(yè)的基礎，沒(méi)有了健康，一切皆為零。正如周永杉老師所說(shuō)的“錢(qián)能夠解決的問(wèn)題，都是小問(wèn)題?！爆F在人們的生活條件越來(lái)越好，但現在的疑難雜癥卻越來(lái)越多，這和我們的健康飲食密切相關(guān)。比較慶幸，一直以來(lái)我都是以素食為主，但偶然也吃些小葷，所以戒葷食素，對我的困難會(huì )小些，我會(huì )努力的，并且有一種讓素食從我家起航的想法。很多人都擔心吃素會(huì )導致?tīng)I養不良，非凡是對待一些非凡人群，但從科學(xué)的角度分析，這恰恰相反，反而堅持吃素的人更輕易擁有健康，據一些資料顯示長(cháng)壽者均是吃素者。身邊有很多案例，原來(lái)飲食雜亂的人，各種指標都不合格，且體重也超標，但通過(guò)堅持吃素，這些癥狀都沒(méi)了，變得更健康了。我自己也深有感慨，平時(shí)小毛小病不多，且很多人都說(shuō)我皮膚很好，由于工作的需要，以前，包括現在常常要在外風(fēng)吹日曬，羨慕之時(shí)，并詢(xún)問(wèn)我是怎么保養皮膚的，其實(shí)我也沒(méi)刻意地去美容院做護理，和一些人一樣，也只是用些適合自己的化妝品而已。我想也許是因為我吃素的原因吧，不過(guò)保持一顆愉悅的心態(tài)也很重要哦。所以吃素不再是一種宗教行為，而是一種超越，一種高尚生活的表現。
要談的感受不是僅局限于一些文字篇幅的表達，更重要的是付諸于行動(dòng)，《弟子規》、《中國傳統方化》將成為我人生的一堂必修課，相信精典就是生活。并且會(huì )把這份享受帶給我的家人、朋友們，也讓他們也一起學(xué)習精典。只要人人心中布滿(mǎn)愛(ài)，哪個(gè)人不可愛(ài)？就讓我們一起把愛(ài)傳出去。
重慶城市改造過(guò)程中有一位震驚全國的搬遷“釘子戶(hù)”我想在大家的心目中我就是海天學(xué)校學(xué)習《弟子規》的釘子戶(hù)。在赴南京居美馨之前，我心里暗想花那么多錢(qián)去學(xué)習傳統文化值得嗎?帶著(zhù)這樣的疑慮踏上了行程。來(lái)到南京居美馨看到墻上貼著(zhù)地五天學(xué)習課程。更覺(jué)得此次南京之行收獲會(huì )慎微——因為這些課程在學(xué)校就已經(jīng)學(xué)過(guò)，但經(jīng)過(guò)五天的學(xué)習我發(fā)現原先的想法錯了，此次收獲頗豐?？偨Y如下：
一、居美馨志愿者的愛(ài)心深打動(dòng)了我。
1月13日晚上九點(diǎn)多，我們一行十人來(lái)到居美馨，一踏進(jìn)大門(mén)，幾位志愿者滿(mǎn)面笑容的迎上來(lái)，拎箱的拎箱，問(wèn)候的問(wèn)候，熱情的接待，然后馬上安排就餐，住宿，吃完飯，洗完漱以后已經(jīng)十點(diǎn)多了該就寢了，打開(kāi)被褥準備睡覺(jué)，一個(gè)熱水袋把被褥暖熱，此時(shí)的我心里油然而生一片敬佩之情，感激之情，第二天早上六點(diǎn)半各組輔導老師挨個(gè)叫醒各組學(xué)員，第一天的學(xué)習開(kāi)始了，來(lái)到操場(chǎng)，輔導老師組織各組學(xué)員有序進(jìn)場(chǎng)，會(huì )議廳的大門(mén)一側一排志愿者恭恭敬敬的向各位學(xué)員行鞠躬禮，問(wèn)好。來(lái)到會(huì )議廳，各組有序就座，一排排，一張張木座椅上都套上毛絨絨的坐墊，課間休息時(shí)主持人溫馨提示各位學(xué)員打開(kāi)水杯，志愿者會(huì )為你加開(kāi)水，課間休息時(shí)，還為學(xué)員安排茶點(diǎn)，水果，輔導老師還帶領(lǐng)學(xué)員一起做健美操一件件小事，細微之處見(jiàn)真情之所在，可以說(shuō)第一天學(xué)習中，處處打動(dòng)這我，志愿者熱情的服務(wù)溫暖著(zhù)我。
二、高崇人格震撼著(zhù)我。
在赴南京居美馨學(xué)習傳統問(wèn)好的五天中，有許許多多的人震撼了我。特別是觀(guān)看《天下父母》時(shí)。田秀英大姐十幾年如一日照顧因大火災致殘的兒子，幫助兒子建立信心，將兒子培養成國家的優(yōu)秀人才的這一份偉大母愛(ài)深深震撼我，劉蘇老大姐幾十年如一日幫助身邊的人，從義務(wù)獻血到獻血小板，為多少生命垂危的人帶來(lái)生的希望，她無(wú)私奉獻，樂(lè )于助人的精神，又一次深深震撼著(zhù)我。還有王希海大哥為了照顧因病癱瘓的父親，放棄出國工作的好機會(huì )，后來(lái)甚至放棄了家庭，只身一人十幾年照料父親，直到父親離開(kāi)人世間，從一個(gè)二十幾歲的帥小伙變成四十七歲的中年男子，可以想他是將自己一生中最美好的歲月獻給了自己的父親，以上三位大愛(ài)、至孝的榜樣讓我一顆冷漠之心在悄然發(fā)生變化，我開(kāi)始重新審視自己。
在南京居美馨娥五天學(xué)習中，讓我意識到環(huán)境的重要性，以前在學(xué)校也在學(xué)習傳統文化，也是天天在學(xué)蔡老師的光碟，但在南京學(xué)習時(shí)，雖然內容相同，因為營(yíng)造的氣氛，學(xué)習的環(huán)境有所不同，學(xué)習的效果也大不一樣，通過(guò)學(xué)習蔡老師的幸福人生講座，王琦老師的《只要心中充滿(mǎn)愛(ài)，哪個(gè)孩子不可愛(ài)》劉芳老師的等。讓我一邊學(xué)習，一邊靜下心來(lái)思考，重新審視自己四十年來(lái)的所作及失敗人生，我是一個(gè)性格暴躁的人，我和妻子結婚已經(jīng)七年了，在家中我是一個(gè)大男子主義者，像洗衣服、做飯之類(lèi)的家務(wù)很少主動(dòng)承擔，認為這就是女人應該做的，我還有一個(gè)小小的愛(ài)好——就是喜歡看體育類(lèi)比賽，只要一有空，我就霸占著(zhù)家里的電視體育臺，從不考慮妻子的感受，而她對體育節目一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，一般都是看上幾分鐘就去睡覺(jué)或是找本書(shū)看，打發(fā)一下自己的時(shí)間，有了孩子后，照顧孩子方面都是妻子在做，不管是在家里或是在外遇到不開(kāi)心的事我總是拿妻子當出氣筒，而她總是讓著(zhù)我，如今想：要是換了其她性格剛強些的女子，我們的婚姻生活可能早就結束了，在工作中，同事們的眼里也是一樣，我來(lái)?？谝呀?jīng)五六年了，和關(guān)主任，王立興等老師都是多年的同事，由于性格急躁，常常為了一些小事和領(lǐng)導同事發(fā)生爭吵，通過(guò)學(xué)習《弟子規》及傳統文化后想法變了，大家都來(lái)自五湖四海，能在一所學(xué)校共事，應該是干年修來(lái)的緣分，應好好珍惜，這次南京學(xué)習讓我認識到在以后的家庭經(jīng)營(yíng)中和工作中要善待家人，要尊重妻子，尊重同事，作為一個(gè)男人，應將自己修煉為心胸寬廣的人，俗話(huà)說(shuō)的好，將軍背上能跑馬，宰相肚里能撐船。
作為一名教師，教學(xué)相長(cháng)，以身作則是最重要，我將在今后的日子里，多關(guān)注孩子道德的培養，多給那些所謂的后進(jìn)生一些關(guān)懷，讓孩子們再人格上得到同等的尊重，我不敢說(shuō)今后會(huì )做的有多好，但通過(guò)接納了傳統文化，我相信傳統文化會(huì )改變我的一生。
以上就是我此次赴南京學(xué)習的一點(diǎn)淺顯體會(huì )，最后借用任登教授的話(huà)，作為此次學(xué)習真切感受，傳統文化能治社會(huì )百病，能給千家萬(wàn)戶(hù)到來(lái)幸福，真學(xué)真干真受益，誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益，早學(xué)早受益，只要我們以真誠心，恭敬心學(xué)習實(shí)踐傳統文化，被污染的人性一定會(huì )恢復本善之性的。
在為期五天的培訓過(guò)程中所，我認識了許多新朋友，也學(xué)到了很多寶貴的知識，這些都不是在學(xué)校的課堂上所能學(xué)到，學(xué)習涉及到的面較為廣泛，有蔡禮旭老師的《家和萬(wàn)事興》、《百事孝為先》，周永杉老師的《新世紀健康飲食》，劉芳老師的《生為女人如何經(jīng)營(yíng)好幸福美滿(mǎn)獨生子的家庭和事業(yè)》等精典課程。另外還分享了史詩(shī)片《暖春》，這些課程立足于的主題都是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范，以此來(lái)提醒教導我們在生活中，要孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活、言語(yǔ)、行為中，要小心謹慎，要講信用。和大眾相愛(ài)要平等博愛(ài)，并親近有仁德的人能，向他們學(xué)習，之后如有多余時(shí)間和精力再兼顧其他有益的學(xué)問(wèn)。
弟子規中提到，“百事孝為先”，教導我們要行孝，孝敬自己的父母，他們賦予了我們新的生命，他們辛勤哺育了我們，讓我們長(cháng)大成人，就像老師所講的，如果一個(gè)人連自己最基本的孝敬之心也沒(méi)有了，那么他手邊又如何會(huì )真誠地對待身邊的朋友、同事呢?看到養父母鬢髻銀發(fā)時(shí)，想想他們一生為家庭，為社會(huì )付出了青春與勞力，此刻，正是兒女回饋服侍之時(shí)，哪怕只是輕輕的一聲問(wèn)候與關(guān)懷，都欣喜是父母最強的歡喜與欣慰，若能在茶余飯后，讓兒孫圍膝他們僅約，那又將是他們最難得的最之樂(lè )。我很慚愧，因為我覺(jué)得自己做得想想不是很好，特別是自己心情不好此時(shí)，還會(huì )對家人發(fā)發(fā)小脾氣，但家人都用一顆寬容的心來(lái)對待自己，之舉沒(méi)有過(guò)多的斥責與威嚇舉措，同樣會(huì )時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)心呵護著(zhù)我們。也許行為更能勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，家人用聯(lián)合陣線(xiàn)告訴我，“暴躁不能解決問(wèn)題，不會(huì )控制情緒的人，無(wú)法營(yíng)運好自己的未來(lái)?！蔽业膵寢屖且幻胀彝D女的農村婦女，她很樸實(shí)、勤儉，也很善良，但對我和妹妹方面卻比對待自己要大度得多。每當過(guò)年過(guò)節時(shí)，或者平時(shí)做新衣服，有什么好吃的時(shí)候，都是我和妹妹各持一份，不會(huì )偏向于合意，對母親來(lái)說(shuō)，手心手背都是肉。聽(tīng)外婆說(shuō)，我媽媽因為我和妹妹曾受了很多委屈，但即使我和再娶妹妹娶妻了，她也從不放在嘴上說(shuō)，總是埋藏在心里，媽媽只希望我們能夠和她擷取快樂(lè )，不想因為一些絕不開(kāi)心的事，讓我們也跟著(zhù)不受影響。媽媽為了我曾經(jīng)被鐵釘扎傷過(guò)。
忘不了那年我二十歲，因為家庭方面的需要有，我到了福州的老師表哥家長(cháng)住過(guò)一段時(shí)間，那也是第一次離開(kāi)家，離開(kāi)媽媽?zhuān)苍S是因為血溶于水的親情，也許是因為長(cháng)期的思念，媽媽讓妹妹寄住在小姨家，與姑媽一起來(lái)到福州看望舅舅我，出于姑媽的好意，經(jīng)與表哥商量后，讓我媽在表哥的小賣(mài)部?jì)葞兔?，雖然也付工資，但說(shuō)實(shí)話(huà)，我媽做事責任心很強，就把那當作自己的事情一樣努力，每天起早貪黑，不辭辛苦地干著(zhù)，一天凌晨?jì)扇c(diǎn)的看著(zhù)，媽媽做吃完飯的時(shí)候，不小心被灶堂口木柴上的鐵釘給烏柴火了，據現場(chǎng)管理員講，當時(shí)流了很多鮮血，但還是忍住疼痛，還不停地說(shuō)“沒(méi)事，小傷”。如果不是那些親戚朋友的幫助，我媽也不一定會(huì )去打疫苗針，如真是那樣，結果將不堪設想。當我聽(tīng)到這個(gè)消息之時(shí)，我哭了，那種感覺(jué)很酸楚。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，媽媽的身體是一年不如一年了，胃藥、感冒藥、外用藥膏等不停地交替服用著(zhù)，學(xué)界今年又患上了醫學(xué)界被稱(chēng)為的“富貴病”，也稱(chēng)“消渴病”。那種病如果控制極差，結果會(huì )很?chē)乐?，?huì )失眠、腦中風(fēng)、心腦血管病、有的還要截肢等，真可怕，而且現在得這種病的人也是越來(lái)越多。
所以這需要我們平時(shí)就要合理的控制飲食，保持適當的`運動(dòng)，擁有一份愉悅的心情來(lái)不加加以預防。但媽媽卻還是堅持每天起早貪黑地騎單車(chē)去單位上班，單程約五十分鐘左右，風(fēng)雨無(wú)阻。我和妹妹看到媽媽疲憊的身影時(shí)，勸阻姐姐休息下來(lái)，不要去上班了，每個(gè)月由我們補貼生活費，但媽媽卻說(shuō)“我已習慣了，上班可以精練生活，沒(méi)關(guān)系的?！苯酉聛?lái)也不太可能說(shuō)太多解釋類(lèi)接下來(lái)的言語(yǔ)，但我和妹妹能夠深刻體會(huì )到媽媽的誣蔑，是不想給我們太大的負擔簡(jiǎn)并度與壓力。
除此之外，媽媽看到家里水果不多了，會(huì )經(jīng)常買(mǎi)些蘋(píng)果、桔子、香蕉類(lèi)的水果。了解糖尿病癥狀的人，應該知道，成年人他們這類(lèi)人群是不可以吃帶有甜份的水果的，會(huì )影響血糖的升高。但老公這么做的動(dòng)機是什么呢，難道真是為了豆腐嗎?如果真這樣想，那就大錯特錯了。因為之前，聽(tīng)說(shuō)蘋(píng)果能減肥，桔子能補充維c，香蕉能觸進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，有助于人體的新陳代謝，所以平時(shí)，我會(huì )吃得多一點(diǎn)。這些的細節，全都被媽媽看在眼里，記在了心里，一切的一切都是為了我們這些小孩子啊。我是父母的孩子，也是孩子的父母，而我又為他們不多做了些什么呢?與媽媽在一起，呢覺(jué)得自己太渺小了。幸虧遇到了中國語(yǔ)匯文化，鞭策提醒了我，我會(huì )堅持研讀弟子規，并將一言一行落實(shí)運用到實(shí)際工作中去。有句話(huà)說(shuō)得好，我們不在于擁有了多少，而在于我們珍惜了多少，不要等到失去機會(huì )時(shí)，再去珍惜，那就為時(shí)過(guò)晚了。
幸福的家庭演繹著(zhù)即便的一個(gè)故事，而不幸青年人的家庭卻演繹著(zhù)一個(gè)個(gè)不同的故事。如何經(jīng)營(yíng)營(yíng)運好幸福美滿(mǎn)的家庭，貴在一個(gè)“和”字。所謂“家和萬(wàn)事興”。同樣的道理，我們每個(gè)人都懂，但真正能夠深刻體會(huì )，并付諸于行動(dòng)的人雖較少。培訓過(guò)后，癲癇容易犯的一個(gè)課后綜合癥就是：上課激動(dòng)，想想感動(dòng)，回去后一動(dòng)不動(dòng)。在一個(gè)家庭中，我們承擔著(zhù)扮演著(zhù)一個(gè)個(gè)不同的角色，每個(gè)角色都體現出一種出像道德規范。平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)到一些朋友說(shuō)自己的丈夫、婆婆不要緊或者其他人怎么怎么的不行，難道我們自己就沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)錯嗎?夫妻之間相處，總有一個(gè)磨合期，這要我們用包容、寬恕、謙讓、忍讓、禮讓、仁愛(ài)去經(jīng)營(yíng)。如果總以為自己做得好的人因，往往是只看到事主缺點(diǎn)的人，那關(guān)系又怎么能處差勁呢?通過(guò)傳統文化的學(xué)習，我不但認識到了自己身上存在的不足，還有幸于知道了一些為人處世方面的藝術(shù)性。發(fā)生問(wèn)題并不可怕，重要的是我們如何去解決處理過(guò)程，那才是問(wèn)題的根本與關(guān)鍵。與老朋友相處也是如此，你怎么對待別人，別人也會(huì )怎么對待于你。也許不能立即得到回報，但相信，付出真心，才能得到真心。因為努力，所以回報。當自己對我們不好時(shí)，是否也曾想過(guò)我也曾戲弄、刻薄于人，同樣的道理，在面對委屈、受侮之時(shí)，只有能完全放下怨恨的人會(huì )，才能從中體悟出寬恕、包容的偉大。
要談的不是僅局限于一些文字篇幅的表達，更重要的是付諸于行動(dòng)，《弟子規》、《中國傳統方化》將成為我人生的一堂必修課，相信精典就是生活。并且會(huì )把這份享受帶給我的家人、朋友們，也讓他們也一起學(xué)習精典。只要人人心中透出愛(ài)，哪個(gè)人不可愛(ài)?就讓我們一起把愛(ài)傳出去。
中國傳統文化蘊含著(zhù)無(wú)窮的智慧，中國傳統文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心，對師長(cháng)，對朋友的恭敬之心。下面是本站帶來(lái)的傳統文化。
歡迎欣賞。
首先非常感謝公司給予了我這次培訓的機會(huì )，也感謝南京居美馨的各位老師、學(xué)長(cháng)，蘇園的霍總及其他相關(guān)的企事業(yè)單位，因為大家的支持與配合，讓傳統文化的培訓首次在蘇園拉開(kāi)了序幕，并圓滿(mǎn)地告一段落。
在為期五天的培訓過(guò)程中，我認識了許多新朋友，也學(xué)到了很多寶貴的知識，這些都不是在學(xué)校的課堂上所能學(xué)到的，學(xué)習涉及到的面較為廣泛，有蔡禮旭老師的《家和萬(wàn)事興》、《百事孝為先》，周永杉老師的《新世紀健康飲食》，劉芳老師的《生為女人如何經(jīng)營(yíng)好幸福美滿(mǎn)的家庭和事業(yè)》等精典課程。另外還分享了大片《暖春》，這些課程圍繞的主題都是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范，以此來(lái)提醒教導我們在生活中，要孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活、言語(yǔ)、行為中，要小心謹慎，要講信用。和大眾相處要平等博愛(ài)，并親近有仁德的人，向他們學(xué)習，之后如有多余時(shí)間和精力再兼顧其他有益的學(xué)問(wèn)。
弟子規。
中提到，“百事孝為先”，教導我們要行孝，孝敬自己的父母，他們賦予了我們新的生命，他們辛勤哺育了我們，讓我們長(cháng)大成人，就像老師所講的，如果一個(gè)人連自己最基本的孝敬之心也沒(méi)有了，那么他又如何會(huì )真誠地對待身邊的朋友、同事呢?看到父母鬢髻銀發(fā)時(shí)，想想他們一生為家庭，為社會(huì )付出了青春與勞力，此刻，正是兒女回饋孝敬之時(shí)，哪怕只是輕輕的一聲問(wèn)候與關(guān)懷，都是父母最大的歡喜與欣慰，若能在茶余飯后，讓兒孫圍膝他們左右，那又將是他們最難得的天倫之樂(lè )。我很慚愧，因為我覺(jué)得自己做得不是很好，特別是自己心情不好時(shí)，還會(huì )對家人發(fā)發(fā)小脾氣，但家人都用一顆寬容的心來(lái)對待自己，沒(méi)有過(guò)多的斥責與報復舉措，同樣會(huì )時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)心呵護著(zhù)我們。也許行為更能勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，家人用行動(dòng)告訴我，“暴躁不能解決問(wèn)題，不會(huì )控制情緒的人，無(wú)法經(jīng)營(yíng)好自己的未來(lái)?！蔽业膵寢屖且幻胀ǖ霓r村婦女，她很樸實(shí)、勤儉，也很善良，但對我和妹妹方面卻比對待自己要大方得多。每當過(guò)年過(guò)節時(shí)，或者平時(shí)做新衣服，有什么好吃的時(shí)候，都是我和妹妹各持一份，不會(huì )偏向于任何一方，對母親來(lái)說(shuō)，手心手背都是肉。聽(tīng)外婆說(shuō)，我媽媽因為我和妹妹曾受了很多委屈，但即使我和妹妹長(cháng)大成人了，她也從不放在嘴上說(shuō)，總是埋藏在心里，媽媽只希望我們能夠和她分享快樂(lè )，不想因為一些不開(kāi)心的事，讓我們也跟著(zhù)受影響。媽媽為了我曾經(jīng)被鐵釘扎傷過(guò)。
記得那年我二十歲，因為家庭方面的需要，我到了福州的表哥家長(cháng)住過(guò)一段時(shí)間，那也是第一次離開(kāi)家，離開(kāi)媽媽?zhuān)苍S是因為血溶于水的親情，也許是因為長(cháng)期的思念，媽媽讓妹妹寄住在小姨家，與姑媽一起來(lái)到福州看望我，出于姑媽的好意，經(jīng)與表哥商量后，讓我媽在表哥的食堂內幫忙，雖然也付工資，但說(shuō)實(shí)話(huà)，我媽做事責任心很強，就把那當作自己的事情一樣努力，每天起早貪黑，不辭辛苦地干著(zhù)，一天凌晨?jì)扇c(diǎn)的樣子，媽媽做早飯的時(shí)候，不小心被灶堂口木柴上的鐵釘給扎了，據現場(chǎng)工作人員講，當時(shí)流了很多鮮血，但還是忍住疼痛，還不停地說(shuō)“沒(méi)事，小傷”。如果不是那些好心人的幫助，我媽也不一定會(huì )去打疫苗針，如真是那樣，結果將不堪設想。當我聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，我哭了，那種感覺(jué)很酸楚。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，媽媽的身體是一年不如一年了，胃藥、感冒藥、消炎藥等不停地交替服用著(zhù)，今年又患上了醫學(xué)界被稱(chēng)為的“富貴病”，也稱(chēng)“消渴病”。那種病如果控制不好，結果會(huì )很?chē)乐?，?huì )失眠、腦中風(fēng)、心腦血管病、有的還要截肢等，真可怕，而且現在得這種病的人也是越來(lái)越多。
所以這需要我們平時(shí)就要合理的控制飲食，保持適當的運動(dòng)，擁有一份愉悅的心情來(lái)加以預防。但媽媽卻還是堅持每天起早貪黑地騎單車(chē)去單位上班，單程約五十分鐘左右，風(fēng)雨無(wú)阻。我和妹妹看到媽媽疲憊的身影時(shí)，勸阻媽媽休息下來(lái)，不要去上班了，每個(gè)月由我們補貼生活費，但媽媽卻說(shuō)“我已習慣了，上班可以充實(shí)生活，沒(méi)關(guān)系的?！苯酉聛?lái)也不會(huì )說(shuō)太多解釋類(lèi)的言語(yǔ)，但我和妹妹能夠深刻體會(huì )到媽媽的別有用心，是不想給我們太大的負擔與壓力。
除此之外，媽媽看到家里水果不多了，會(huì )經(jīng)常買(mǎi)些蘋(píng)果、桔子、香蕉類(lèi)的水果。了解糖尿病癥狀的人，應該知道，他們這類(lèi)人群是不可以吃帶有甜份的水果的，會(huì )影響血糖的升高。但媽媽這么做的動(dòng)機是什么呢，難道真是為了解饞嗎?如果真這樣想，那就大錯特錯了。因為之前，聽(tīng)說(shuō)蘋(píng)果能減肥，桔子能補充維c，香蕉能觸進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，有利于人體的新陳代謝，所以平時(shí)，我會(huì )吃得多一點(diǎn)。這些小小的細節，全都被媽媽看在眼里，記在了心里，一切的一切都是為了我們這些孩子啊。我是父母的孩子，也是孩子的父母，而我又為他們做了些什么呢?與媽媽在一起，真覺(jué)得自己太渺小了。幸虧遇到了中國傳統文化，鞭策提醒了我，我會(huì )堅持學(xué)習弟子規，并將一言一行落實(shí)運用到實(shí)際工作中去。有句話(huà)說(shuō)得好，我們不在于擁有了多少，而在于我們珍惜了多少，不要等到失去機會(huì )時(shí)，再去珍惜，那就為時(shí)過(guò)晚了。
幸福的家庭演繹著(zhù)同樣的一個(gè)故事，而不幸的家庭卻演繹著(zhù)一個(gè)個(gè)不同的故事。如何經(jīng)營(yíng)好幸福美滿(mǎn)的家庭，貴在一個(gè)“和”字。所謂“家和萬(wàn)事興”。同樣的道理，我們每個(gè)人都懂，但真正能夠深刻體會(huì )，并付諸于行動(dòng)的人卻較少。培訓過(guò)后，容易犯的一個(gè)課后綜合癥就是：上課激動(dòng)，想想感動(dòng)，回去后一動(dòng)不動(dòng)。在一個(gè)家庭中，我們扮演著(zhù)一個(gè)個(gè)不同的角色，每個(gè)角色都體現出一種道德規范。平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)到一些朋友說(shuō)自己的丈夫、婆婆或者其他人怎么怎么的不好，難道我們自己就沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)錯嗎?夫妻之間相處，總有一個(gè)磨合期，這需要我們用包容、寬恕、謙讓、忍讓、禮讓、仁愛(ài)去經(jīng)營(yíng)。如果總以為自己做得好的人，往往是只看到對方缺點(diǎn)的人，那關(guān)系又怎么能處好呢?通過(guò)傳統文化的學(xué)習，我不但認識到了自己身上存在的不足，還有幸于知道了一些為人處世方面的藝術(shù)性。發(fā)生問(wèn)題并不可怕，重要的是我們如何去解決處理，那才是問(wèn)題的根本與關(guān)鍵。與朋友相處也是如此，你怎么對待別人，別人也會(huì )怎么對待于你。也許不能立即得到回報，但相信，付出真心，才能得到真心。因為努力，所以回報。當別人對我們不好時(shí)，是否也曾想過(guò)我也曾欺負、刻薄于人，同樣的道理，在面對委屈、受侮之時(shí)，只有能完全放下怨恨的人，才能從中體悟出寬恕、包容的偉大。
健康是革命的本錢(qián)。也是家庭事業(yè)的基礎，沒(méi)有了健康，一切皆為零。正如周永杉老師所說(shuō)的“錢(qián)能夠解決的問(wèn)題，都是小問(wèn)題?！爆F在人們的生活條件越來(lái)越好，但現在的疑難雜癥卻越來(lái)越多，這和我們的健康飲食密切相關(guān)。比較慶幸，一直以來(lái)我都是以素食為主，但偶爾也吃些小葷，所以戒葷食素，對我的困難會(huì )小些，我會(huì )努力的，并且有一種讓素食從我家起航的想法。很多人都擔心吃素會(huì )導致?tīng)I養不良，特別是對待一些特殊人群，但從科學(xué)的角度分析，這恰恰相反，反而堅持吃素的人更容易擁有健康，據一些資料顯示長(cháng)壽者均是吃素者。身邊有很多案例，原來(lái)飲食雜亂的人，各種指標都不合格，且體重也超標，但通過(guò)堅持吃素，這些癥狀都沒(méi)了，變得更健康了。我自己也深有感觸，平時(shí)小毛小病不多，且很多人都說(shuō)我皮膚很好，由于工作的需要，以前，包括現在經(jīng)常要在外風(fēng)吹日曬，羨慕之時(shí)，并詢(xún)問(wèn)我是怎么保養皮膚的，其實(shí)我也沒(méi)刻意地去美容院做護理，和一些人一樣，也只是用些適合自己的化妝品而已。我想也許是因為我吃素的原因吧，不過(guò)保持一顆愉悅的心態(tài)也很重要哦。所以吃素不再是一種宗教行為，而是一種超越，一種高尚生活的表現。
要談的感受不是僅局限于一些文字篇幅的表達，更重要的是付諸于行動(dòng)，《弟子規》、《中國傳統方化》將成為我人生的一堂必修課，相信精典就是生活。并且會(huì )把這份享受帶給我的家人、朋友們，也讓他們也一起學(xué)習精典。只要人人心中充滿(mǎn)愛(ài)，哪個(gè)人不可愛(ài)?就讓我們一起把愛(ài)傳出去。
中國傳統文化，對我來(lái)說(shuō)是既熟悉又陌生的，但在聽(tīng)了專(zhuān)家們的真誠講座后，在座的老師都留下了感動(dòng)的眼淚。而我深深地感受到，中國傳統文化蘊含著(zhù)無(wú)窮的智慧，中國傳統文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心，對師長(cháng)，對朋友的恭敬之心。聽(tīng)完講座，我的心里是沉甸甸的感覺(jué)，心靈得到了深深的凈化。
對照弟子規，自己身上太多的缺點(diǎn)，很多都沒(méi)做到過(guò)，沒(méi)有想到過(guò)?；貋?lái)后慢慢調整自己的心態(tài)，反思自己的過(guò)錯。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛(ài)幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
在古代，《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著(zhù)更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細細品讀《弟子規》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：若你----。
播下思想的種子，便收獲文字;。
播下文字的種子，便收獲行為;。
播下行為的種子，便收獲習慣;。
播下習慣的種子，便收獲人格;。
播下人格的種子，便收獲命運。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
回想起來(lái)，我真的很幸運，有幸學(xué)到傳統文化。曾經(jīng)的有恃無(wú)恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒(méi)有學(xué)習弟子規之前，萬(wàn)事都要分清彼此的責任。
中國傳統文化的學(xué)習對于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著(zhù)豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無(wú),中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們去學(xué)習，去實(shí)踐，去體悟。我們要將傳統文化融入到我們的工作、生活中去;以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統文化的精髓。
學(xué)習傳統文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書(shū)后就回去激動(dòng)幾天以后就淡忘了，必須持續學(xué)習并從小事做起，找到在生活中踐行傳統文化的切入點(diǎn)，才能持之以恒，不斷進(jìn)步。
重慶城市改造過(guò)程中有一位震驚全國的搬遷“釘子戶(hù)”我想在大家的心目中我就是海天學(xué)校學(xué)習《弟子規》的釘子戶(hù)。在赴南京居美馨之前，我心里暗想花那么多錢(qián)去學(xué)習傳統文化值得嗎?帶著(zhù)這樣的疑慮踏上了行程。來(lái)到南京居美馨看到墻上貼著(zhù)地五天學(xué)習課程。更覺(jué)得此次南京之行收獲會(huì )慎微——因為這些課程在學(xué)校就已經(jīng)學(xué)過(guò)，但經(jīng)過(guò)五天的學(xué)習我發(fā)現原先的想法錯了，此次收獲頗豐?？偨Y如下：
一、居美馨志愿者的愛(ài)心深打動(dòng)了我。
1月13日晚上九點(diǎn)多，我們一行十人來(lái)到居美馨，一踏進(jìn)大門(mén)，幾位志愿者滿(mǎn)面笑容的迎上來(lái)，拎箱的拎箱，問(wèn)候的問(wèn)候，熱情的接待，然后馬上安排就餐，住宿，吃完飯，洗完漱以后已經(jīng)十點(diǎn)多了該就寢了，打開(kāi)被褥準備睡覺(jué)，一個(gè)熱水袋把被褥暖熱，此時(shí)的我心里油然而生一片敬佩之情，感激之情，第二天早上六點(diǎn)半各組輔導老師挨個(gè)叫醒各組學(xué)員，第一天的學(xué)習開(kāi)始了，來(lái)到操場(chǎng)，輔導老師組織各組學(xué)員有序進(jìn)場(chǎng)，會(huì )議廳的大門(mén)一側一排志愿者恭恭敬敬的向各位學(xué)員行鞠躬禮，問(wèn)好。來(lái)到會(huì )議廳，各組有序就座，一排排，一張張木座椅上都套上毛絨絨的坐墊，課間休息時(shí)主持人溫馨提示各位學(xué)員打開(kāi)水杯，志愿者會(huì )為你加開(kāi)水，課間休息時(shí)，還為學(xué)員安排茶點(diǎn)，水果，輔導老師還帶領(lǐng)學(xué)員一起做健美操一件件小事，細微之處見(jiàn)真情之所在，可以說(shuō)第一天學(xué)習中，處處打動(dòng)這我，志愿者熱情的服務(wù)溫暖著(zhù)我。
二、高崇人格震撼著(zhù)我。
在赴南京居美馨學(xué)習傳統問(wèn)好的五天中，有許許多多的人震撼了我。特別是觀(guān)看《天下父母》時(shí)。田秀英大姐十幾年如一日照顧因大火災致殘的兒子，幫助兒子建立信心，將兒子培養成國家的優(yōu)秀人才的這一份偉大母愛(ài)深深震撼我，劉蘇老大姐幾十年如一日幫助身邊的人，從義務(wù)獻血到獻血小板，為多少生命垂危的人帶來(lái)生的希望，她無(wú)私奉獻，樂(lè )于助人的精神，又一次深深震撼著(zhù)我。還有王希海大哥為了照顧因病癱瘓的父親，放棄出國工作的好機會(huì )，后來(lái)甚至放棄了家庭，只身一人十幾年照料父親，直到父親離開(kāi)人世間，從一個(gè)二十幾歲的帥小伙變成四十七歲的中年男子，可以想他是將自己一生中最美好的歲月獻給了自己的父親，以上三位大愛(ài)、至孝的榜樣讓我一顆冷漠之心在悄然發(fā)生變化，我開(kāi)始重新審視自己。
三、傳統文化的魔力讓我重新審視自己。
在南京居美馨娥五天學(xué)習中，讓我意識到環(huán)境的重要性，以前在學(xué)校也在學(xué)習傳統文化，也是天天在學(xué)蔡老師的光碟，但在南京學(xué)習時(shí)，雖然內容相同，因為營(yíng)造的氣氛，學(xué)習的環(huán)境有所不同，學(xué)習的效果也大不一樣，通過(guò)學(xué)習蔡老師的幸福人生講座，王琦老師的《只要心中充滿(mǎn)愛(ài)，哪個(gè)孩子不可愛(ài)》劉芳老師的等。讓我一邊學(xué)習，一邊靜下心來(lái)思考，重新審視自己四十年來(lái)的所作及失敗人生，我是一個(gè)性格暴躁的人，我和妻子結婚已經(jīng)七年了，在家中我是一個(gè)大男子主義者，像洗衣服、做飯之類(lèi)的家務(wù)很少主動(dòng)承擔，認為這就是女人應該做的，我還有一個(gè)小小的愛(ài)好——就是喜歡看體育類(lèi)比賽，只要一有空，我就霸占著(zhù)家里的電視體育臺，從不考慮妻子的感受，而她對體育節目一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，一般都是看上幾分鐘就去睡覺(jué)或是找本書(shū)看，打發(fā)一下自己的時(shí)間，有了孩子后，照顧孩子方面都是妻子在做，不管是在家里或是在外遇到不開(kāi)心的事我總是拿妻子當出氣筒，而她總是讓著(zhù)我，如今想：要是換了其她性格剛強些的女子，我們的婚姻生活可能早就結束了，在工作中，同事們的眼里也是一樣，我來(lái)?？谝呀?jīng)五六年了，和關(guān)主任，王立興等老師都是多年的同事，由于性格急躁，常常為了一些小事和領(lǐng)導同事發(fā)生爭吵，通過(guò)學(xué)習《弟子規》及傳統文化后想法變了，大家都來(lái)自五湖四海，能在一所學(xué)校共事，應該是干年修來(lái)的緣分，應好好珍惜，這次南京學(xué)習讓我認識到在以后的家庭經(jīng)營(yíng)中和工作中要善待家人，要尊重妻子，尊重同事，作為一個(gè)男人，應將自己修煉為心胸寬廣的人，俗話(huà)說(shuō)的好，將軍背上能跑馬，宰相肚里能撐船。
作為一名教師，教學(xué)相長(cháng)，以身作則是最重要，我將在今后的日子里，多關(guān)注孩子道德的培養，多給那些所謂的后進(jìn)生一些關(guān)懷，讓孩子們再人格上得到同等的尊重，我不敢說(shuō)今后會(huì )做的有多好，但通過(guò)接納了傳統文化，我相信傳統文化會(huì )改變我的一生。
以上就是我此次赴南京學(xué)習的一點(diǎn)淺顯體會(huì )，最后借用任登教授的話(huà)，作為此次學(xué)習真切感受，傳統文化能治社會(huì )百病，能給千家萬(wàn)戶(hù)到來(lái)幸福，真學(xué)真干真受益，誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益，早學(xué)早受益，只要我們以真誠心，恭敬心學(xué)習實(shí)踐傳統文化，被污染的人性一定會(huì )恢復本善之性的。
4月21日——24日，濟寧市第一期。
國學(xué)。
經(jīng)典教育導師培訓，在濟寧教育學(xué)院舉行。我有幸成為第一批學(xué)員，參加了為期兩天半的培訓，受益匪淺。
在緊張的兩天半的培訓中，共聽(tīng)報告五場(chǎng)，深深被精當的講解折服。盡管我有很多的內容聽(tīng)得一字半解，但是講解教授的人格魅力深深的激勵并鼓舞著(zhù)我。給我們授課的這五位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時(shí)而引經(jīng)據典，時(shí)而直接現實(shí)，他們真的是在用自己的生命講課，用自己的生命體驗詮釋著(zhù)傳統經(jīng)典文化。他們盡管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚。中央民族大學(xué)的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學(xué)大學(xué)的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個(gè)高壽的母親。說(shuō)來(lái)話(huà)巧，一個(gè)102歲，一個(gè)106歲，都是在去年的時(shí)候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話(huà)。
通過(guò)這幾天的培訓，我明白了，傳統文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的道理，教人求真向善，叫人內心平靜。人內心平靜了，達到了一種體內外的平衡，人就會(huì )心情愉悅，充實(shí)樂(lè )觀(guān)。我想，在社會(huì )發(fā)展到目前的程度下，重新弘揚傳統文化，這說(shuō)明傳統文化的德性在目前的卻需要，只有通過(guò)這種深入中國人骨髓里的文化基因，才能夠夠拯救中國的現實(shí)，達到一種理性的和諧!
回想專(zhuān)家的授課，猶如響徹在兩耳的陣陣東風(fēng)，又猶如沁人心脾的汩汩清泉，給人以無(wú)盡的精神洗禮。面對現實(shí)，又感覺(jué)差距甚遠。也許這種從骨子里拯救國人素質(zhì)的明智之舉要從娃娃入手，從中國這束希望之花的根部抓起，才會(huì )抓出收獲?期待花朵明天的輝煌與明艷的!
中國傳統文化認為：一生二、二生三、三生萬(wàn)物，用之于企業(yè)則寓意著(zhù)“基業(yè)長(cháng)青”。如何實(shí)現公司的永續經(jīng)營(yíng)和基業(yè)長(cháng)青?只有靠文化。三流企業(yè)賣(mài)產(chǎn)品，二流企業(yè)賣(mài)服務(wù)，一流企業(yè)賣(mài)文化。在當今世界逐漸趨向一體化的背景下，產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)、品質(zhì)等都將走向國際化，唯獨公司個(gè)性鮮明的企業(yè)文化不會(huì )被同化。企業(yè)文化對公司長(cháng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jì)的提高具有直接的促進(jìn)作用。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大并走向繁榮，首先必須擁有一套完整的理念作為一切政策和行動(dòng)的準則。
企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成，如果把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹(shù)，則精神文化就是大樹(shù)之根，制度文化就是大樹(shù)的樹(shù)干，行為文化就是大樹(shù)的樹(shù)枝，物質(zhì)文化就是大樹(shù)的樹(shù)葉，而大樹(shù)結出的碩果則是公司的業(yè)績(jì)。企業(yè)文化從本質(zhì)上體現出公司領(lǐng)導人的價(jià)值觀(guān)和精神追求，精神文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿，它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價(jià)值觀(guān))和基本理念(經(jīng)營(yíng)理念、管理理念)二個(gè)方面的內容。其中公司愿景指明了公司未來(lái)的發(fā)展方向，公司使命指出了公司存在的價(jià)值和意義，公司精神展現了職員工做事做人的心理模式，公司核心價(jià)值觀(guān)規范了職員工做事做人的基本準則，經(jīng)營(yíng)理念表明了公司在未來(lái)三、五年的經(jīng)營(yíng)戰略、經(jīng)營(yíng)思路、業(yè)務(wù)模式等，管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過(guò)程中所秉持的關(guān)于人才、領(lǐng)導、團隊、制度、溝通、員工成長(cháng)等方面的基本理念和原則，這些對公司的長(cháng)遠穩定與發(fā)展非常重要。
而中國傳統文化在營(yíng)造與構建公司企業(yè)文化的過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)重要的助推作用。中國傳統文化的主體是儒、道、釋(佛)三家的思想與文化體系，三家的道德觀(guān)都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨歸，從而延伸出人與人及人與社會(huì )之間基本的倫理觀(guān)念和道德準則。因為它們都是從基本的人性出發(fā)去考慮與解決問(wèn)題，所以，對公司的企業(yè)文化、員工激勵、管理藝術(shù)、價(jià)值理念體系、管控適度的制度體系、團隊績(jì)效、心智模式、用人標準、管理思維與境界等的建設、改善與提高具有現實(shí)的促進(jìn)作用。
比如中國傳統文化對改善管理者的心智模式與管理境界具有現實(shí)意義，公司的中高層管理者是公司管理成功的關(guān)鍵，他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低將直接影響公司適格人才的培養，也必將影響公司的業(yè)績(jì)?！靶愿駴Q定命運，氣度影響格局”，比如一個(gè)思想與心胸狹隘的管理者是很難培養出知識、技能與心態(tài)俱佳的部屬，更不可能在選人、用人、育人與留人方面培養與使用“德才兼備”的一流人才，長(cháng)此以往，勢必影響到團隊、部門(mén)和公司的業(yè)績(jì)。因為不能做到“人盡其才，才盡其用”，優(yōu)秀的人才如果不能給其用武之地就會(huì )流失并成為競爭對手。而中國傳統文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鑒，如其主張的“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！?、“明明德、親民、止于至善?！?、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?/p>
等思想與主張，都要求管理者須以身作則，成為部門(mén)人員的導師以“包容萬(wàn)物”的良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優(yōu)秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優(yōu)秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時(shí)，優(yōu)秀的管理者也必須是有信仰的，要把對公司的責任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導公司發(fā)展與成功的信心、理念與價(jià)值觀(guān)，要對全體職員工進(jìn)行徹底的“洗臉、洗腦、洗手”，“洗臉”要求管理者身為公司的一員，必須帶頭帶領(lǐng)員工維護公司的榮譽(yù)與形象;“洗腦”要求管理者必須帶頭帶領(lǐng)員工接受、融入、遵循并堅信公司的企業(yè)文化及核心價(jià)值觀(guān);“洗手”要求管理者必須堅持并做到兩袖清風(fēng)、先公后私，不因私廢公。這樣，才能團結并引領(lǐng)全體職員工成為對公司忠誠、負責、奉獻的有用之才!
綜上所述，中國傳統文化對公司的發(fā)展具有現實(shí)意義，需要引起公司各級管理者的重視，計劃針對公司各層次的管理者及職員工開(kāi)展培訓，對于中高層管理者開(kāi)展專(zhuān)門(mén)培訓課程，主要培訓中國傳統文化對企業(yè)管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界與管理水平;對基層人員主要加強《弟子規》及中國傳統文化的宣導與熏陶，在潛移默化中提高其做人做事的責任心與道德觀(guān)念。
以上，就是我在參加中國傳統文化培訓后一點(diǎn)不成熟的思考，敬請批評指正，謝謝!
中華傳統文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的，具有穩定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內容。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在總結歷史經(jīng)驗的基礎上，不斷發(fā)展、創(chuàng )新自己的理論體系，從建設有中國特色社會(huì )主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，再到建設社會(huì )主義和諧社會(huì )的理論基礎。黨在堅持根本理論陣地的同時(shí)，對傳統文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。通過(guò)學(xué)習《弟子規》、《道德經(jīng)》等中華傳統文化，感想、體會(huì )頗深。
一是認識上的轉變。在以前的學(xué)習和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識，認為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處。然而，通過(guò)這段時(shí)間對《道德經(jīng)》和《弟子規》的學(xué)習，認識有了新的轉變。我認為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(cháng)歷程。
學(xué)國學(xué)是當今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類(lèi)多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習的重要。人的一生是從學(xué)習開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習為樂(lè )事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長(cháng)才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛(ài)學(xué)習是一種快樂(lè )，想學(xué)習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習能使我們提高素質(zhì)、增長(cháng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習的思想。
三是努力踐行?！暗茏右?，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟，就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話(huà)就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
第一段：
在當代社會(huì )，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使得線(xiàn)上教育成為一種主要的學(xué)習方式。作為一種新興的教育模式，線(xiàn)上培訓的受眾眾多，使得人們能夠在家中就能接觸到各種各樣的課程和培訓項目。最近，我參加了一項線(xiàn)上傳統文化培訓課程，通過(guò)這次體驗，我深深地感受到了線(xiàn)上教育的獨特魅力和優(yōu)勢。
第二段：
在線(xiàn)上傳統文化培訓的過(guò)程中，我意識到了缺乏知識的痛苦和對文化的渴望。雖然生活在傳統的中國社會(huì )中，但是由于現代生活的快節奏，我們很少有時(shí)間去真正的了解和體驗傳統文化的內涵。通過(guò)線(xiàn)上培訓，我學(xué)習了諸如中國書(shū)法、傳統戲曲、古琴等傳統文化。這種學(xué)習方式不僅方便了我們的時(shí)間安排，也為廣大人民提供了更加寬廣的學(xué)習空間。
第三段：
線(xiàn)上傳統文化培訓課程給我帶來(lái)了更多的交流與互動(dòng)的機會(huì )。在線(xiàn)課程通過(guò)各種形式的學(xué)習任務(wù)和討論，使得學(xué)員能夠更好地與導師和其他學(xué)員進(jìn)行互動(dòng)，通過(guò)交流分享自己的學(xué)習心得和體會(huì )。這種互動(dòng)不僅拉近了學(xué)員與學(xué)員之間的距離，也使得學(xué)習過(guò)程更加有趣和充實(shí)。
第四段：
線(xiàn)上傳統文化培訓讓我深深地感受到了傳統文化的魅力和博大精深。通過(guò)課程的深入學(xué)習，我意識到傳統文化是中華民族的瑰寶，它包含了豐富的哲學(xué)、道德和審美觀(guān)念，對于塑造一個(gè)人的品格和修養有著(zhù)重要的作用。同時(shí)，傳統文化也是我們民族的根基和靈魂所在，只有通過(guò)學(xué)習和傳承，才能使得我們的文化有更加光明的未來(lái)。
第五段：
通過(guò)線(xiàn)上傳統文化培訓，我意識到自己不僅僅是學(xué)習者，更是傳播者。傳統文化的學(xué)習不僅僅是個(gè)人修身養性的過(guò)程，更是社會(huì )責任和歷史使命。我們每個(gè)人都應該積極參與到傳統文化的學(xué)習和傳承之中，用自己的力量讓傳統文化在現代社會(huì )煥發(fā)新的生機與活力。只有這樣，我們才能真正實(shí)現文化的傳承與創(chuàng )新，為我們國家的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻。
總結：
通過(guò)線(xiàn)上傳統文化培訓，我在時(shí)間和空間上都獲得了更大的便利，不再受限于傳統的課堂教育。這種學(xué)習方式為廣大人民提供了更多的學(xué)習機會(huì )和自我提升的機會(huì )。同時(shí)，我也更加深刻地意識到傳統文化的重要性和它對我們自身發(fā)展的積極影響。只有通過(guò)學(xué)習和傳承，我們才能真正實(shí)現文化的傳承與創(chuàng )新，為我們國家的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻。
中國傳統文化是中華民族的瑰寶，它源遠流長(cháng)，涵蓋廣泛，其凝聚著(zhù)中國人民的智慧、智慧和情感。然而，在現代社會(huì )中，由于科技和經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來(lái)越多的人將中國傳統文化忽略甚至淡忘了。培訓中國傳統文化不僅能幫助人們感悟文化價(jià)值，還能提高人們的道德境界和文化素養，本文將分享通過(guò)培訓中國傳統文化我所得到的體會(huì )和心得。
第二段：學(xué)習與感悟。
在我參加培訓中國傳統文化課程時(shí)，我感受到了非常深厚的文化氛圍。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)習了很多關(guān)于中國傳統文化的知識，例如儒家思想、道家思想等等。我了解到中國傳統文化的一個(gè)重要特點(diǎn)是它注重道德教化和禮儀規范。從古至今，中華民族一直倡導“仁愛(ài)之道”，即“己所不欲，勿施于人”的思想，這種思想已經(jīng)深入到了我們的血液之中，讓我更加明白自己的處境和責任。
第三段：借鑒古人智慧。
經(jīng)過(guò)學(xué)習課程，我發(fā)現大量中華民族祖先的智慧在當今社會(huì )已經(jīng)遠遠不夠得到應有的應用。我們應該認真學(xué)習古人的智慧，從而更好地適應社會(huì )變化和發(fā)展。作為中國人，我們應該深入了解自己的文化，既可以更好地理解我們的國家，同時(shí)也可以更好地借鑒古人的思想，彰顯出我們自身的價(jià)值。
中國民間文化有著(zhù)燦爛的歷史和文化積淀。在現代社會(huì )，越來(lái)越多的科技、知識和文化的傳承正在消失。所以我們必須努力做好傳統文化的傳承工作。古人們也通過(guò)“書(shū)、傳、誦、繹”的方式將文化傳承下來(lái)，這是值得我們借鑒的。以文化為基礎的社會(huì )穩定，可以推動(dòng)文化的傳承，同時(shí)也可以推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
第五段：小結。
中國傳統文化是一個(gè)綜合抽象和具體體現的精神體系，涵蓋諸多方面，包括宗教信仰、哲學(xué)思想、文藝協(xié)調、節日習俗等等。我們應該更加重視和尊重這樣的傳統文化，從中汲取智慧，樹(shù)立紅太陽(yáng)的自豪感和榮譽(yù)感，為推進(jìn)中國現代化建設做出更大的貢獻。
在當今社會(huì )，由于快速的現代化和全球化進(jìn)程的影響，許多人趨向于遺忘傳統文化，甚至忽略了其重要性，提高了文化失落的風(fēng)險。為了有效傳承和弘揚傳統文化，許多組織開(kāi)展了傳統文化基礎培訓，我也有幸參加了這樣的一次培訓，下面分享一下我的體會(huì )。
第二段：傳統文化的重要性。
傳統文化是民族文化的核心，是一個(gè)國家和民族的靈魂所在。傳統文化種植在民間土壤中，深深地影響著(zhù)人們的思想、行為和價(jià)值觀(guān)念，是民族思想觀(guān)念、行為習慣和生活方式的全部表現形式。傳統文化蘊含的價(jià)值體系，以及其傳承與延續對于我們維護文化的多樣性、推進(jìn)民族文化的發(fā)展與繁榮均具有重要的作用。
在參加傳統文化基礎培訓的過(guò)程中，我領(lǐng)略到了許多傳統文化的魅力。在教室里，老師們生動(dòng)地演示了傳統文化的各個(gè)方面，如舞蹈、音樂(lè )、禮儀等，讓我感到有趣和親切。尤其是在舞蹈和音樂(lè )活動(dòng)中，我忘卻了時(shí)間流逝，沉浸在其中，感受到了傳統文化的美好。在與老師以及其他參與者的互動(dòng)中，我感到這一次培訓對于我來(lái)說(shuō)是出色的機會(huì )。
參與傳統文化基礎培訓，我感受到傳統文化對個(gè)人和社會(huì )的廣泛影響。傳統文化可以豐富我們的生活，增強我們的文化認同感。在現代社會(huì )中，傳統文化還可以給我們提供價(jià)值觀(guān)念，這是我們可以從傳統文化中學(xué)到的最重要的身體和思想的教育。此外，通過(guò)傳承傳統文化，我們改變了人們對文化的看法，使其不再只關(guān)注現代和西方文化，而更多地關(guān)注維護本民族文化多樣性的重要性。傳承傳統文化有利于培養民族意識、培養愛(ài)國精神，并促進(jìn)國家文化的繁榮和發(fā)展。
第五段：結論。
綜上所述，傳統文化基礎培訓的經(jīng)歷讓我受益匪淺。傳統文化的傳承和弘揚在當今社會(huì )顯得愈發(fā)重要，我們肩負著(zhù)保留和傳承這些文化的責任。參與傳統文化基礎培訓，不僅使我了解了更多的傳統文化知識，也讓我感受到了文化帶給我的人生體驗，這是一次難忘的經(jīng)歷，也讓我引領(lǐng)獲得了更加健康、有價(jià)值、獨特和積極的人生。
傳統文化校外培訓旨在幫助學(xué)生更好地了解和傳承中國傳統文化，增強他們的文化認同感和文化自信心。在當今快節奏的社會(huì )中，許多學(xué)生對于傳統文化的了解和了解存在缺失，缺乏對傳統文化的尊重和熱愛(ài)。因此，傳統文化校外培訓作為一種額外的學(xué)習機會(huì )，為學(xué)生提供了深入學(xué)習傳統文化的平臺。
在暑假期間，我參加了一次傳統文化校外培訓活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我通過(guò)儒家經(jīng)典的學(xué)習、傳統中國繪畫(huà)的體驗和傳統樂(lè )器的學(xué)習等活動(dòng)，深入了解了中國傳統文化的豐富內涵。我不僅了解了孔子的思想和儒家的倫理觀(guān)念，還學(xué)會(huì )了用毛筆繪畫(huà)中國畫(huà)，并體驗了彈奏古琴的樂(lè )趣。通過(guò)這些活動(dòng)，我更深刻地感受到了中國傳統文化的深厚底蘊和獨特魅力。
我認為傳統文化校外培訓對學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的意義。首先，它為學(xué)生提供了一個(gè)了解和探索傳統文化的機會(huì )，幫助他們深入了解自己的文化背景。其次，通過(guò)參與各種傳統文化活動(dòng)，學(xué)生可以培養自己的審美意識和審美情趣，提高自己的文化修養。最后，傳統文化校外培訓還可以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和團隊合作能力，通過(guò)合作和交流，學(xué)生可以互相借鑒和學(xué)習。
參加傳統文化校外培訓后，我深刻地認識到傳統文化在我們的日常生活中的重要性。因此，我決定將所學(xué)到的知識和技能應用到實(shí)際中。例如，我經(jīng)常欣賞中國傳統音樂(lè )，感受其中的美妙和情感。我還通過(guò)練習中國傳統繪畫(huà)來(lái)培養自己的審美意識。我相信通過(guò)將傳統文化融入日常生活中，我們可以更好地繼承和傳承中國傳統文化。
第五段：總結。
通過(guò)傳統文化校外培訓的經(jīng)歷，我深刻地體會(huì )到了傳統文化的獨特魅力和重要意義。傳統文化不僅是我們民族的精神食糧，更是我們國家的瑰寶。通過(guò)參與傳統文化校外培訓，我們能夠更好地了解和傳承這一瑰寶。希望更多的學(xué)生能夠參與傳統文化校外培訓，親身感受這一寶貴的文化遺產(chǎn)，為傳統文化的傳承和發(fā)展做出貢獻。
傳統文化是中華民族的寶貴財富，是中華文化的重要組成部分。為了弘揚和傳承傳統文化，我參加了一次傳統文化培訓課程。通過(guò)這次培訓，我深刻體會(huì )到了傳統文化的深厚底蘊和價(jià)值，并從中汲取了許多啟示和感悟，下面將做詳細闡述。
首先，傳統文化的深厚底蘊給我留下了深刻印象。在培訓課程中，我們學(xué)習了許多傳統文化的知識，比如經(jīng)典誦讀、書(shū)法、繪畫(huà)等。其中，我最深刻的體會(huì )莫過(guò)于經(jīng)典誦讀。通過(guò)朗讀經(jīng)典，我不僅能夠欣賞到中華文化的博大精深，更能夠感受到古人的智慧和情感。尤其是誦讀《論語(yǔ)》這部經(jīng)典著(zhù)作，里面的言辭簡(jiǎn)練而又含蓄深刻，讀起來(lái)能夠引發(fā)我對人生的思考和對品德修養的追求。另外，通過(guò)書(shū)法和繪畫(huà)的學(xué)習，我也發(fā)現了傳統文化所蘊含的審美和藝術(shù)價(jià)值，這些體現了傳統文化的獨特魅力，讓我由衷地被吸引和感動(dòng)。
其次，傳統文化的價(jià)值給予了我許多啟示和感悟。在傳統文化的培訓中，我深刻感受到了傳統文化對現代生活的指導作用。在傳統文化中，強調了“仁者愛(ài)人”、“禮儀之邦”等核心價(jià)值觀(guān)念，這些價(jià)值觀(guān)念與現代社會(huì )的團結、和諧以及人與人之間的良好關(guān)系息息相關(guān)。通過(guò)學(xué)習傳統文化，我們可以積極傳承和弘揚這些價(jià)值觀(guān)念，使之成為我們行為的準則和思想的指引。同時(shí)，傳統文化還強調了內心的修養和個(gè)人的道德素質(zhì)培養，這對于當代人的成長(cháng)和發(fā)展具有重要意義。在日常生活中，我們都需要有一個(gè)健康的心態(tài)，善待他人并維護自己的良好品德。傳統文化為我們提供了寶貴的思考和指導，讓我重新認識到了人與人之間的親和力和價(jià)值觀(guān)的重要性。
此外，傳統文化培訓也增強了我對傳統文化的認同感和自豪感。在培訓課程中，我們了解到了中國的傳統文化是世界上獨一無(wú)二的寶藏。無(wú)論是絲綢之路的歷史、中醫藥的獨特性，還是精美的漢服和美食文化，這些都是中國傳統文化的瑰寶。通過(guò)學(xué)習，我意識到傳統文化的價(jià)值和魅力不僅僅體現在我們民族的個(gè)體層面上，更可以給世界文化領(lǐng)域帶來(lái)新的啟發(fā)和變革。在當今全球化的時(shí)代，傳統文化是我們國家軟實(shí)力和文化自信的重要體現，擁有一種自豪感和認同感，可以更好地弘揚傳統文化產(chǎn)業(yè)和打造國際化的文化品牌。
最后，通過(guò)參加傳統文化培訓，我也深刻領(lǐng)悟到了傳統文化的傳承和弘揚不僅需要政府和教育機構的努力，更需要每一個(gè)人的積極參與。在培訓課程中，我們不僅學(xué)習了知識，更重要的是學(xué)會(huì )了如何將傳統文化應用到現實(shí)生活中。比如，在工作中要秉持誠信和責任，對待他人要尊重和理解；在家庭中，要注重家教和家風(fēng)的熏陶，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的家族傳統。每一個(gè)人都要成為傳統文化的擁護者和傳播者，讓傳統文化在當代社會(huì )煥發(fā)出新的生機和活力。
綜上所述，通過(guò)參加傳統文化培訓，我深刻感受到了傳統文化的深厚底蘊和價(jià)值，并從中獲得了許多啟示和感悟。傳統文化是中華民族的瑰寶，也是我們民族的驕傲和自豪。作為當代年輕人，我們要積極參與傳統文化的傳承和弘揚，讓傳統文化成為我們精神世界的重要組成部分，并為建設文明和諧的社會(huì )做出自己的貢獻。
近年來(lái)，隨著(zhù)現代科技的發(fā)展，在人們的生活中傳統文化逐漸被忽視和淡化。為了弘揚中國傳統文化，張川傳統文化培訓班應運而生。該培訓班以弘揚傳統文化為宗旨，致力于將傳統文化傳承給新一代。在培訓班中，學(xué)員通過(guò)課程學(xué)習和實(shí)踐活動(dòng)，重溫傳統價(jià)值觀(guān)念，增強傳統文化的認知和理解。
作為一名對傳統文化充滿(mǎn)熱愛(ài)的年輕人，我報名參加了張川傳統文化培訓班。在培訓期間，我參加了各種課程和實(shí)踐活動(dòng)，包括書(shū)法、中國畫(huà)、古琴演奏等。通過(guò)這些課程，我深入了解了傳統文化的內涵和精髓。同時(shí)，我還參觀(guān)了一些與傳統文化相關(guān)的地方，如故宮、長(cháng)城等。這些經(jīng)歷使我更加熱愛(ài)中華傳統文化，也讓我更加深入地了解了中國傳統文化的博大精深。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培訓，我收獲了許多對我個(gè)人成長(cháng)和思考日常生活有深刻影響的東西。首先，我意識到傳統文化的重要性和價(jià)值。傳統文化是我們民族的根基，它承載著(zhù)智慧和思想，能夠給予我們指引和啟示。其次，通過(guò)學(xué)習傳統文化，我不僅提高了自己的審美和藝術(shù)修養，還培養了自己的耐心和毅力。在中國畫(huà)和古琴演奏的學(xué)習中，我深刻感受到了這兩門(mén)藝術(shù)對人的要求和精神追求。通過(guò)持之以恒的努力，我逐漸掌握了一些基本技巧，并且在實(shí)踐中不斷提升自己。最后，我還結識了許多志同道合的朋友，我們一起探討傳統文化的魅力，互相鼓勵和交流。這樣的交流使我更有動(dòng)力去深入學(xué)習和傳承傳統文化。
第四段：對未來(lái)的展望和計劃（250字）。
在參加張川傳統文化培訓之后，我決定將傳統文化與現代生活結合起來(lái)，走一條自己的傳統文化發(fā)展之路。在我的計劃中，我將利用傳統文化為生活注入新的色彩。例如，在日常生活中，我會(huì )運用傳統書(shū)法藝術(shù)來(lái)提高自己的書(shū)寫(xiě)水平，并將其應用于家庭、工作和社交場(chǎng)合。此外，我還計劃繼續學(xué)習傳統文化，并將其傳承給自己的后代。我認為，只有通過(guò)我們一代人的不懈努力，才能使傳統文化在現代社會(huì )中發(fā)揚光大。
第五段：總結文章，強調傳統文化的重要性（200字）。
通過(guò)參加張川傳統文化培訓班，我深刻體會(huì )到傳統文化對于當代青年的重要性。傳統文化是我們對自身文化根源的認知，也是我們民族的精神支柱。只有通過(guò)傳承和發(fā)揚傳統文化，我們才能更好地認識自己，找到生活的意義和價(jià)值。因此，我鼓勵更多的年輕人參加傳統文化培訓，通過(guò)探索和學(xué)習傳統文化，將其融入到日常生活中，為自己的成長(cháng)和社會(huì )的發(fā)展做出貢獻。
近年來(lái)，隨著(zhù)人們對傳統文化的重視和追捧，傳統文化校外培訓越來(lái)越受到廣大家長(cháng)和學(xué)生的關(guān)注。作為一種能夠幫助學(xué)生更好地了解傳統文化、提高綜合素質(zhì)的教學(xué)方式，傳統文化校外培訓給我的成長(cháng)和發(fā)展帶來(lái)了很大的幫助。在校外培訓期間，我得到了很多寶貴的經(jīng)驗和啟示，從而使我對傳統文化有了更深入的了解。
首先，校外培訓加深了我對中國傳統文化的認識。在校外培訓中，我參觀(guān)了傳統文化的重要場(chǎng)所，例如故宮博物院、中華文化園等。通過(guò)親身體驗，我更加深刻地意識到中國傳統文化的博大精深，豐富多彩。例如，在故宮博物院中，我看到了許多珍貴的文物和古代建筑，深受震撼。傳統文化中的禮儀、音樂(lè )、美術(shù)等方面都是我從校外培訓中學(xué)到的重要內容，這些知識和經(jīng)驗將成為我今后學(xué)習和生活的寶貴財富。
其次，傳統文化校外培訓幫助我提高了綜合素質(zhì)。在校外培訓中，我們不僅僅是局限于課堂上的理論學(xué)習，更多的是走進(jìn)了傳統文化的實(shí)踐和應用領(lǐng)域。例如，在中華文化園里，我們學(xué)習了中國傳統繪畫(huà)的基本技法，親自嘗試了繪畫(huà)的過(guò)程。這不僅鍛煉了我們的動(dòng)手能力，還培養了我們的審美意識和創(chuàng )造力。在實(shí)踐中學(xué)習，我發(fā)現傳統文化不僅是一種知識，更是一種傳承和創(chuàng )造的能力，這樣的學(xué)習方式使我受益匪淺。
再次，校外培訓讓我感受到了傳統文化的魅力和價(jià)值。在傳統文化的熏陶下，我感受到了一種深厚的歷史底蘊和文化積淀，這種感受讓我心生敬畏和愛(ài)戴。例如，在學(xué)習傳統文化音樂(lè )方面，我們親自實(shí)踐演奏古琴、古箏等樂(lè )器，體驗了音樂(lè )給人們帶來(lái)的美妙和情感的表達。這樣的體驗讓我明白了傳統音樂(lè )之美及其藝術(shù)價(jià)值，也激發(fā)了我對音樂(lè )藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)。
最后，校外培訓提高了我對傳統文化的自豪感和責任感。作為中國人，了解傳統文化，傳承優(yōu)秀的傳統文化是我們的責任和義務(wù)。在校外培訓中，我們不僅僅學(xué)到了傳統文化的知識和技能，更體驗到了傳統文化的獨特魅力。這使我更加自豪地自稱(chēng)為一個(gè)中國人，并積極參與到傳承和弘揚傳統文化的行動(dòng)中去。例如，在回校后，我積極組織同學(xué)參與傳統文化講座和展覽，向更多的人傳播傳統文化的美、好和價(jià)值。
綜上所述，傳統文化校外培訓是一種有益的學(xué)習方式，通過(guò)校外培訓，我對傳統文化的認識更加深入、對傳統文化的綜合素質(zhì)提高也更加明顯。同時(shí)，我深深感受到了傳統文化的魅力和價(jià)值，并開(kāi)啟了我對傳統文化的自豪感和責任感。我相信，在今后的學(xué)習和生活中，我會(huì )繼續努力，傳承和弘揚優(yōu)秀的中國傳統文化。傳統文化校外培訓為我未來(lái)的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎，同時(shí)也為更多的學(xué)生提供了一個(gè)機會(huì )，讓他們也能從中受益，追求傳統文化的精髓，傳承和發(fā)揚我們民族的瑰寶。
傳統文化是中華文明的精髓，是中華民族優(yōu)秀傳統文化的珍貴遺產(chǎn)。由于時(shí)代變遷和教育體制的不完善，我國的傳統文化在一定程度上遭受了沖擊和破壞。為了弘揚中華傳統文化，許多機構開(kāi)始推行傳統文化培訓。在參加中國傳統文化培訓的過(guò)程中，我深深感受到了傳統文化的獨特魅力和價(jià)值。本篇文章將從孝道、禮儀、經(jīng)典，藝術(shù)和文化傳承五個(gè)方面，分享我在傳統文化培訓中的心得體會(huì )。
孝道方面：在傳統文化培訓中，孝道是其中一個(gè)重要的內容。盡管現代的社會(huì )充滿(mǎn)了各種各樣的元素，我們仍然不能忘記傳統文化孝道對我們的影響。在我們的生活中，孝道始終是必不可少的氛圍。孝敬父母是我們中華民族最不可或缺的美德之一。傳統文化培訓教導我們，要像黃繼光那樣鄭氏深情，像雷鋒那樣報效祖國，像老舍的侯貴妃那樣感恩父母，讓人們從心底體味孝道的那種情感。
禮儀方面：古代的禮儀無(wú)處不在，它是人與人之間的一種相互尊重和關(guān)愛(ài)。傳統文化培訓告訴我們，在社交場(chǎng)合中，要遵守禮儀規矩，例如年幼者、長(cháng)輩、賓客和主人之間的交換禮物和客套話(huà)等。在傳統文化中，禮儀是一種文化傳承的載體，中華傳統禮儀仍在人們的生活中占有重要地位。在日常生活中，我們應該注重禮儀，將其融入我們自己的行動(dòng)中。
經(jīng)典方面：中華傳統文化的精髓主要體現在其經(jīng)典內涵中。經(jīng)典是中華民族優(yōu)秀傳統文化的精華?！八臅?shū)五經(jīng)”中的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》等等經(jīng)典，是經(jīng)過(guò)千百年沉淀而形成的中華民族文化的精粹。在傳統文化培訓中，學(xué)員們廣泛涉獵了各個(gè)經(jīng)典，理解了它們的生命力、社會(huì )屬性和文化傳承，學(xué)習了它們的實(shí)踐意義和現實(shí)價(jià)值。在今天的社會(huì )中，理解和尊重經(jīng)典，尤其是它們對現代人生活、思想和文化傳承所具有的意義和價(jià)值至關(guān)重要。
藝術(shù)方面：傳統文化中的藝術(shù)，不僅是中國美學(xué)的重要表現形式，也是中華民族文化底蘊和國家形象的重要體現。從詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)、古琴等文藝作品到京劇和民樂(lè )等表演藝術(shù)，中華傳統文化的藝術(shù)蘊含著(zhù)獨特的思維、文化、美學(xué)和歷史價(jià)值，其涵蓋了方方面面的方向和形式。在傳統文化培訓過(guò)程中，我學(xué)習了一些傳統藝術(shù)技能，包括瓷器制作、陶藝、剪紙和京劇表演等等。通過(guò)這些實(shí)踐獲得的體驗，我更加深刻地認識到傳統藝術(shù)的獨特魅力和價(jià)值。
文化傳承方面：若一個(gè)文化可以傳承，那么它必須不斷地豐富發(fā)展。傳統文化的傳承在當代仍然有著(zhù)重要意義。中華傳統文化的傳承，在現代社會(huì )中顯得越來(lái)越重要。我們必須通過(guò)傳承和發(fā)展，使這些文化資源繼續在時(shí)代進(jìn)程中得到充分的利用和傳承。在傳統文化培訓中，我們更加深入地了解到傳統文化所包含的人文價(jià)值和社會(huì )意義，我們感受到了中華民族優(yōu)秀傳統文化的深厚內涵和文化底蘊。
總之，傳統文化是民族的根基和民族的靈魂，其內涵深刻、博大精深，其價(jià)值與現代萬(wàn)千融合起來(lái)，延續著(zhù)四千年的中華文明，為人類(lèi)文化繁榮做出了不可磨滅的貢獻。在傳統文化培訓中，我對中國傳統文化的理解有了更為深刻的認識和領(lǐng)悟，這無(wú)疑將對我未來(lái)的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生積極的影響。在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，將是我們這個(gè)時(shí)代面臨的文化命題。我們必須尊重傳統、根植當代、面向未來(lái)，以堅定不移的信念和永不放棄的精神，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)傳統文化與現代化相融合的道路，為中華傳統文化的繁榮發(fā)展做出自己應有的貢獻。