ID：8338965
時(shí)間：2024-01-04 08:16:09
上傳者：筆舞讀后感是我們與作品進(jìn)行心靈對話(huà)的過(guò)程，通過(guò)書(shū)寫(xiě)它，可以使讀者更深入地體驗和感悟作品的意義。小編整理了一些精選的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和思路。
我曾以為平淡的生活是我一生的追求，但，讀了《西游記》之后，我發(fā)現，平淡的一生可以更有價(jià)值。
《西游記》講述的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終到了西天，取得了真經(jīng)。故事中有四個(gè)人物：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。這四個(gè)人物都被刻畫(huà)得栩栩如生，讓我感受最深的是孫悟空。
孫悟空，從石頭里蹦出來(lái)的一只猴子，機智活潑，是唐僧的大徒弟，在取經(jīng)途中斬妖除魔，忠心耿耿，立下汗馬功勞。且不說(shuō)孫悟空一路如何降妖，如何伏魔，先來(lái)說(shuō)說(shuō)他本身吧。
孫悟空自開(kāi)辟以來(lái)的仙石孕育而生。他剛出生的時(shí)候，帶領(lǐng)猴群進(jìn)入水簾洞成為美猴王。后天庭任命他為弼馬溫，孫悟空不滿(mǎn)，下界做了花果山的齊天大圣。這是他取經(jīng)之前的事跡。他在取經(jīng)之前，已經(jīng)坐上了齊天大圣的位置，衣食無(wú)憂(yōu)，還有權勢，在我們看來(lái)，這樣的生活已經(jīng)很美好了，很滿(mǎn)足了，那孫悟空為什么還要和唐僧去取經(jīng)，去西天呢？你可能會(huì )說(shuō)，他被如來(lái)壓在了五指山下，是如來(lái)讓唐僧救了他，讓他去取經(jīng)的。對，這也是一個(gè)原因?？晌矣X(jué)得主要是因為他不滿(mǎn)足于現狀，他有更高的追求，但事實(shí)也證明了，孫悟空的實(shí)力、潛力，他可以走向更廣闊的天地。他舍棄了齊天大圣，成就了斗戰勝佛。他舍棄了花果山，來(lái)到了西天。他把自己的潛能發(fā)揮極致，實(shí)現了更高層次的自我。這就是孫悟空超自我實(shí)現的需求。
人生平平淡淡，固然可取，但有時(shí)候會(huì )覺(jué)得自己的生活被空虛感給推動(dòng)著(zhù)，想要去做一些身為一個(gè)“人”應該在這世上做的事，這說(shuō)明了人不可能滿(mǎn)足于現狀，總是會(huì )想要更好的。不要以為這想法不好，我覺(jué)得它是人類(lèi)潛能的一種激發(fā)，想要超越自我的一種表現。人生有了想法，才會(huì )有目標，才會(huì )有干勁，才會(huì )去奮斗，才有可能突破。
身為初中的我，每天不停地學(xué)習、學(xué)習，不就是為了考上好的高中嘛。為了考上好的高中我會(huì )努力學(xué)習，但，為了考上更好的高中，我會(huì )加倍努力的學(xué)習。我們不可以總拘泥于現狀，滿(mǎn)足于現狀，學(xué)會(huì )舍得本身，成就未來(lái)。舍得，舍得，有舍才有得。放棄不是失敗，它是為了成就以后的犧牲。
學(xué)習孫悟空超越自我的精神吧！學(xué)會(huì )舍得，學(xué)會(huì )追求，學(xué)會(huì )超越。
突破自己，為了更好地明天！
我對《西游記》中的人物的評價(jià)：
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
我最討厭的是那個(gè)不分是非、頑固的唐僧。自己又沒(méi)有本領(lǐng)，天天念經(jīng)，還要總是被妖怪捉走，等孫悟空來(lái)救，無(wú)疑是加重了孫悟空的負擔，再者是使得去西天取經(jīng)的路上更加困難。我記得他在三打白骨精那回，三次冤枉孫悟空，并且還要念緊箍咒，不管孫悟空的苦苦哀求留在師傅身旁保護師傅(如果是我早就一棍打死唐僧了，然后回到花果山做大王，自由自在多好!)。最后還要被妖精捉走，等孫悟空來(lái)救。完了之后在孫悟空識別了紅孩兒、其他妖怪的變身迷惑下，還要執迷不悟，不是念緊箍咒就是趕孫悟空出師門(mén)。畢竟唐僧也是《西游記》中的主角，沒(méi)有他也沒(méi)有西游記的故事了。
當然我覺(jué)得豬八戒和沙和尚都比唐僧好多了，起碼他們尊重孫悟空，也有一定的本領(lǐng)，畢竟孫悟空在制服他們的時(shí)候也沒(méi)有少畫(huà)工夫。
我在書(shū)中讀出的問(wèn)題：
孫悟空在大鬧天宮的時(shí)候是40多級，其他的神仙，妖怪都只有20來(lái)級，不過(guò)孫悟空有500年沒(méi)有練功升級，等他出來(lái)，人家都是級了，而且爆了不少好東西出來(lái)。孫悟空怎么打。也不知道如來(lái)拂祖怎么想的，竟然要孫悟空壓在五指山下500年，孫悟空在那里受苦啊，如果用這500年來(lái)練功，我想孫悟空可以稱(chēng)霸天地了，這樣在取經(jīng)的路上如來(lái)佛祖還可以讓一些更加厲害的妖怪來(lái)讓孫悟空對付，還讓小說(shuō)的情節更加吸引人呢(后來(lái)佛祖因師徒四人沒(méi)有經(jīng)歷81難，為求圓滿(mǎn)而追加一難。還有在平頂山蓮花洞，那兩個(gè)童兒被孫悟空擺平后，太上老君過(guò)來(lái)說(shuō)是這兩個(gè)童兒是被觀(guān)音借去的。很多妖怪都是天上某個(gè)神仙的什么仙童或者是神仙養的寵物，坐騎。還有路上的很多妖怪，并不是真想吃唐僧，抓住唐僧后總是找了個(gè)借口等孫悟空來(lái)救，否則唐僧早進(jìn)他們的肚子了幫他們長(cháng)命不死了。這說(shuō)明什么?所有的妖怪還不是如來(lái)在后面指使?別人是這么說(shuō)的。)!還要帶著(zhù)包袱唐僧?？蓱z的孫悟空!
孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂(lè )觀(guān)的斗爭精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì )上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
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讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由。
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺(jué)得現代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà)。
如今也是一個(gè)遠離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著(zhù)《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨?huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì )被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>
三、英雄。
“英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。
復讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著(zhù)的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠向大家展示著(zhù)“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家帶來(lái)激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
我最喜歡的書(shū)要數《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著(zhù)作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。他們取得真經(jīng)靠的什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(cháng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機會(huì )對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現這是天賜良機，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì )了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì )了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護唐僧，沒(méi)想到卻錯以為行兇殺人。只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì )。
《西游記》這本書(shū)對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。
一部古老的神話(huà)故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì )了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過(guò)人、助人為樂(lè )、能分辨好人與壞人，來(lái)守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛著(zhù)我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì )不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要動(dòng)腦筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì )更糟糕。不過(guò)我還認為唐僧過(guò)于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì )想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì )去做。他會(huì )奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉?！蔽覀儜搶W(xué)習他們的長(cháng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
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中國有四本書(shū)非常有名，它們是四大名著(zhù)：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針;游樂(lè )地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著(zhù)唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)反顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著(zhù)一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著(zhù)找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會(huì )那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著(zhù)行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔城的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規范嚴謹，善于發(fā)現問(wèn)題，低調不張揚，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，它就像中國歷一顆璀璨的明珠。
一說(shuō)到《西游記》，就想起了齊天大圣——孫悟空。沒(méi)錯，這部名著(zhù)就是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔鬼怪和惡劣環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
看過(guò)西游記，讀過(guò)西游記的人都知道神通廣大的孫悟空，不僅會(huì )七十二般變化，會(huì )翻筋斗云，還有一雙火眼金睛，能夠分辨是人是妖。取經(jīng)路上，他除惡務(wù)盡，充滿(mǎn)斗爭精神，在我們的心里留下一個(gè)英雄的背影。但是，如果沒(méi)有老實(shí)厚道的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了；豬八戒雖然好吃，好占小便宜，好女色，但是他力大無(wú)比，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手；唐僧雖然有點(diǎn)窩囊，但他始終以慈悲為懷，經(jīng)歷種種磨難，義無(wú)反顧，最終修成正果。
讓我記憶尤深的一部分是“三打白骨精”。在阻擾取經(jīng)的妖魔中，有很多是有偽裝的，面對各種妖魔，孫悟空始終保持著(zhù)清醒的頭腦，他以自己的火眼金睛，一次次識破各種偽裝和假象，徹底鏟除妖魔，為民造福。
這讓我感悟極大，使我明白了許多：團結就是力量，對忠誠于自己的朋友給予信任；要有唐僧的義無(wú)反顧，慈悲為懷；要有孫悟空的敢于反抗，助人為樂(lè )；要有豬八戒的忠心耿耿，有小聰明；要有沙僧的老實(shí)善良，默默奉獻?？墒俏覀儾荒軐W(xué)唐僧的軟弱，孫悟空的狂妄，豬八戒的好吃，好占小便宜，好女色，怕困難。
其實(shí)讓我最佩服的不是孫悟空，而是在西游記里個(gè)性里最不鮮明的沙僧。為什么呢？你認真想想，他是不是埋頭苦干、安分守己、循規蹈矩、馴順?lè )?、明哲保身，表現了中國人民的傳統美德。再想想我們自己，看到同學(xué)跌倒，第一反應不是去幫助他，而是一哄而笑，對朋友沒(méi)有信任，沒(méi)有真誠，人際關(guān)系日夜下降。仔細對比，我們是不是還有很多缺點(diǎn)需要改正，所以我們一定要學(xué)習唐僧的義無(wú)反顧，努力打造完美自我，營(yíng)建美好世界。向西游記里的人物學(xué)習！
初二:m.y。
我最近讀了一本書(shū)名字叫《西游記》，這本書(shū)是我最?lèi)?ài)不釋手的一本了。
這本書(shū)講述了唐三藏和他的徒弟們經(jīng)歷了九九八十一難的冒險故事，作者把每一難都寫(xiě)的活靈活現，一氣呵成，這讓我更喜歡這本書(shū)了。
讀過(guò)《西游記》后，我受益匪淺，同時(shí)也明白了一個(gè)道理——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。好比說(shuō)上次，我和我們班的同學(xué)一起去倒垃圾，路上不小心把垃圾灑了一地，我和同學(xué)趕緊找來(lái)掃把，把灑到地上的垃圾掃起來(lái)，如果我們不及時(shí)清掃，讓別的同學(xué)踩到滑到了，后果就可想而知了。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我學(xué)到了一些知識，比如做事時(shí)態(tài)度要端正，做事不能半途而廢等等。
我非常喜歡這本書(shū)。
一天，閑著(zhù)無(wú)聊的我在書(shū)柜中隨意翻找著(zhù)，突然眼前一亮，發(fā)現了中國四大名著(zhù)之一的《西游記》，作者是明代作家吳承恩，便拿出來(lái)隨手翻翻。誰(shuí)想到這一翻就一發(fā)不可收拾了，里面那精彩的故事內容深深地吸引了我。
《西游記》是一本科幻小說(shuō)，主要記敘了孫悟空師徒四人歷盡九九八十一難，終于取回佛教真經(jīng)的故事。
在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。他不僅武功蓋世，能騰云駕霧，來(lái)去無(wú)蹤，我最敬佩的還是他知恩圖報，寬宏大量的高尚品質(zhì)了。俗話(huà)說(shuō);“滴水之恩，當涌泉相報?！蔽蚁雽O悟空真正做到了這一點(diǎn)。五百年前他大鬧天空后被如來(lái)佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點(diǎn)微不足道的恩情，他竟用自己的一生來(lái)回報。在護送唐僧西天取經(jīng)的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時(shí)竟舍命相救，這是多么可貴的精神啊!而我呢?整天在家“呼風(fēng)喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎么回報的呢?有時(shí)爸媽稍微批評我幾句，我就生氣頂嘴，和孫悟空比起來(lái)差太遠了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時(shí)對孫悟空這種知恩圖報的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要向他學(xué)習!
孫悟空知恩圖報的精神令我佩服得五體投地，而他寬宏大量的精神更是至高無(wú)尚的。俗話(huà)說(shuō)：“宰相肚里能撐船?！痹谌〗?jīng)途中，孫悟空多次為師父排憂(yōu)解難，唐僧卻毫不領(lǐng)情，直說(shuō)孫悟空無(wú)故傷人性命，多次把他逐出師門(mén)，但孫悟空不計前嫌，一次次寬容師父，定要堅守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來(lái)講吧。白骨精三次化作人形來(lái)迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。對于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無(wú)心向善，有意作惡，今后我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧!”說(shuō)完，便頭也不回德上馬離開(kāi)了。孫悟空被逼無(wú)奈，雖然回了花果山，但他沒(méi)有因此怨恨唐僧，當他聽(tīng)到師父有難之時(shí)，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來(lái)，這才化險為夷。孫悟空可真是寬宏大量啊!再想想自己，小肚雞腸，一點(diǎn)也不能包容別人，稍有不慎就對他人指手畫(huà)腳或生氣離開(kāi)。記得上次前排的同學(xué)向我借塊橡皮用用，我猶豫再三才把剛買(mǎi)的新橡皮遞給他。誰(shuí)知他沒(méi)有接穩，橡皮掉在地上弄臟了。我大發(fā)雷霆，對他又吼又叫，還小題大作的叫他賠?，F在想起來(lái)真是后悔莫及，為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不應該了!
讀完《西游記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學(xué)會(huì )感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便會(huì )永久和平美好。
是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
中國是一個(gè)泱泱大國，上下有著(zhù)50的歷史，是世界四大禮貌古國之一，所以，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著(zhù)是不能不讀的。
中國古典四大名著(zhù)包括：《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書(shū)，以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出了一幅幅歷史畫(huà)卷，其中以《西游記》是我的最?lèi)?ài)。
《西游記》是一部長(cháng)篇小說(shuō)，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運用簡(jiǎn)便明快，幽默詼諧的語(yǔ)言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書(shū)中，留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無(wú)爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節不多，可是如果沒(méi)有他的話(huà)，這個(gè)故事就無(wú)法進(jìn)行了，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護師傅；當孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來(lái)出面調解。并且，像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對于他的這種精神我很欽佩。
然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？
當今社會(huì )，像沙和尚一類(lèi)的“老黃?！睂?shí)在太少了！誰(shuí)誠實(shí)，誰(shuí)善良，誰(shuí)就容易被欺騙！想一想改革開(kāi)放的時(shí)代吧！那時(shí)候，中國就因為有了這種任勞任怨的人才會(huì )在改革開(kāi)放的大路上邁開(kāi)如此堅定而又穩重的步伐！也正因為有了這樣的人才會(huì )在社會(huì )主義建設上打下堅固的地基！
不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味，那沙和尚的精神更應當讓我們深思！
讓我們在深思之后依然踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件小事，僅有這樣，中國人才會(huì )昂起自豪的頭顱！
《西游記》經(jīng)無(wú)數民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。下面是有西游記。
讀后感。
20xx字，歡迎參閱。
從小到大，我讀過(guò)很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了它曲折有趣的情節;后來(lái)再讀，對書(shū)中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。
《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無(wú)邊、對各天神說(shuō)話(huà)時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執著(zhù)(尤其是在三打白骨精那一回)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽(tīng)師傅的話(huà)，沒(méi)有死皮賴(lài)臉地跟著(zhù)師傅。但是當八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅，沒(méi)有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì )因為一時(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來(lái)，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無(wú)數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺(jué)得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來(lái)麻煩，沒(méi)有什么本事，只知道念南無(wú)阿彌陀佛，有時(shí)還會(huì )添亂，要是沒(méi)有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。他是一個(gè)善良、樂(lè )于助人卻分不清是人是妖的師傅，見(jiàn)到妖怪害人時(shí)，總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱斘蚩沾蛩滥切┑満ιn生的人時(shí)，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時(shí)還要趕走他，難道他就不會(huì )想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會(huì )去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?但是，唐僧卻也有著(zhù)超乎常人的執著(zhù)，為了到達西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，也從沒(méi)讓悟空幫他飛過(guò)。唐僧在一路上遇見(jiàn)了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個(gè)國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著(zhù)要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個(gè)又懶又饞的大肥豬，有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著(zhù)睡大覺(jué)，要么摘了許多水果，卻在回來(lái)的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來(lái)卻隨便找個(gè)借口說(shuō)個(gè)謊想敷衍過(guò)去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。我覺(jué)得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會(huì )兒在這藏一點(diǎn)錢(qián)，一會(huì )在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著(zhù)高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類(lèi)喪氣的話(huà)。
他還有一個(gè)壞毛病，就是總愛(ài)吹牛，有時(shí)候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著(zhù)自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時(shí)也會(huì )發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時(shí)，他來(lái)到花果山想著(zhù)辦法把猴哥給請了出來(lái)，最后，把師傅救了出來(lái)。所以我覺(jué)得八戒還是挺可愛(ài)的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但也會(huì )有智慧的火花。沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬?？墒谴蚱鹧謥?lái)卻是毫不手軟，雖然沒(méi)有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺(jué)的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會(huì )經(jīng)久不衰，因為這師徒四人，實(shí)在各有妙處，很吸引人。
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著(zhù)怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng )作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng )立初期，由于他得天獨厚的文學(xué)素養，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng )作現象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標志著(zhù)精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng )作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內心無(wú)意識本能的變形顯現，欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì )說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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初讀好書(shū)，如遇良友；重讀好書(shū)，如逢故知。今年暑假，我再一次仔細閱讀了古文版的《西游記》。再一次與這位故友重逢依然覺(jué)得興趣盎然,書(shū)中那一個(gè)個(gè)故事曲折離奇,人物鮮明生動(dòng),讓我深深感受到中國古典文學(xué)的博大精深,至今回味無(wú)窮。
《西游記》是我國古代四大名著(zhù)之一,也是代表著(zhù)神魔小說(shuō)的最高成就。這部書(shū)主要寫(xiě)了唐僧﹑孫悟空﹑豬八戒、沙僧師徒四人在取經(jīng)途中歷經(jīng)的艱難險阻,經(jīng)歷了九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。書(shū)中有高高在上的玉皇大帝,有恐怖陰森的地獄,有童話(huà)仙境般的玉宇瓊樓,有莊嚴妙相的西方極樂(lè )世界,有充滿(mǎn)異域風(fēng)情的天竺風(fēng)光……讀后,讓人猶如身臨其境,如聞其聲,如見(jiàn)其人。
《西游記》中主人公是孫悟空,在我眼里,他是一位了不起的英雄。他神通廣大,會(huì )七十二般變化,還會(huì )騰云駕霧,尤其獨特的是他的火眼金睛,能辨別真假,分清善惡。他嫉惡如仇,一路護送唐僧盡心盡力,斬妖除魔,沖鋒在前,遇到任何困難都不退縮，總是千方百計營(yíng)救師傅，可謂功勛卓著(zhù),取經(jīng)后被封為“斗戰勝佛”。
再說(shuō)豬八戒,他的本事和師兄悟空相差甚遠,但他卻是悟空的好幫手,盡管豬八戒好吃懶做,貪財好色,但取經(jīng)途中也有一份功勞,被封為“凈壇使者”。
提到沙僧,我的眼前浮現出任勞任怨,不離不棄,總是挑著(zhù)擔子的沙和尚形象.他憨厚老實(shí),寧可當好后勤,不愛(ài)出風(fēng)頭。他被封為“金身羅漢”。
至于師傅唐僧一心向佛.善良又有些迂腐,嘴里總是念著(zhù)”阿彌陀佛,阿彌陀佛”,一慈悲為懷。但是這個(gè)團隊中他卻是領(lǐng)導者,他的所作所為直接影響著(zhù)取經(jīng)能否堅持到底,能否最終功成行滿(mǎn)。在取經(jīng)過(guò)程中危機四伏，充滿(mǎn)艱難險阻，寶象國變虎，平頂山遇魔，路經(jīng)西梁國留婚,被攝琵琶洞受苦,在無(wú)底洞遭困,竹節山遭難，天竺國招婚……真是“九九歸真道行難,堅持篤志立玄關(guān)。必須苦練邪魔退,定要修持正法還?！碧粕膱讨?zhù)堅定才最終讓他修成正果,被封為“旃檀功德佛”。
中華文化，博大精深。四大名著(zhù)，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉;是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的花朵。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣集民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞!如此之宏著(zhù)怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?是的，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內容等是多方面，多角度。這是一部老少皆宜的作品;其中充滿(mǎn)了力氣，精彩的神話(huà)故事，每每讀起此書(shū)，我總會(huì )情不自禁地溶入那精彩的情節之中，也是我文學(xué)生活的主角!
此作品取之于“取經(jīng)”二字。
孫悟空一個(gè)跟頭便能到十萬(wàn)八千里外，眨眼間就會(huì )在大唐與雷音寺溜個(gè)來(lái)回，即便是沙僧、八戒，雖笨點(diǎn)，但也能夠騰云駕霧，日行千里，讓他們去，也可以“談笑凱歌還”。他們受盡九九八十一難，歷時(shí)一十七載，取回一部“殘經(jīng)”。
“俺老孫來(lái)也!”或許這句話(huà)是書(shū)中出現的次數最多的，幾乎成了悟空的口頭禪，這句話(huà)中蘊含著(zhù)悟空的自信。悟空的通天本領(lǐng)是不容置疑的，每個(gè)妖魔都很厲害，都有自己的絕招和法寶，但悟空卻每戰必勝，越戰越勇，也難怪，他可是戰斗勝佛齊天大圣呀!他不但有通天本領(lǐng)，而且他還有一顆忠義的心。在十萬(wàn)八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險不是悟空第一個(gè)出手救他呢?特別是在“三打白骨精”中，他被師傅拋棄卻依舊擔心師傅的安危，此等忠義，天地可鑒啊!
說(shuō)起豬八戒我就想笑，豬樣人身，還是天蓬元帥呢!八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經(jīng)路上色心不改，為此給師兄弟們可添了不少麻煩呀，就比如“四探無(wú)底洞”吧，白鼠精幻把自己變成一位美女，可八戒見(jiàn)狀就一直在師父面前為她說(shuō)好話(huà)。即便這樣，很多人依舊喜歡他，因為有了八戒，在這取經(jīng)的路途中才不會(huì )感到悶，如果沒(méi)有它，恐怕這隊伍也不會(huì )那么充滿(mǎn)活力。它雖然會(huì )起色心，但它忍苦耐勞，有勞動(dòng)本領(lǐng)，天真憨厚，胸無(wú)城府，所以還是挺受歡迎噠!
不過(guò)呀，最辛苦的人莫過(guò)于沙悟凈了，他挑著(zhù)擔子走了十萬(wàn)八千里啊!雖然路途遙遠，但是啊，他對師傅仍然是忠心耿耿，在取經(jīng)途中八戒幾次勸沙悟凈分行李散伙，可是，他并不怎么搭理八戒，因為他是絕對不會(huì )分行李散伙的，然而，有一次，八戒再次問(wèn)他，沙悟凈嚴厲而又顯些氣憤的說(shuō)道“不分”。
啊!此時(shí)此刻，我又會(huì )想“現在這社會(huì )還會(huì )有多少像沙悟凈一樣的人呢?恐怕也難找了吧”，如果能夠多幾個(gè)像他那樣樸實(shí)、任勞任怨的人該多好啊!
“西天如來(lái)點(diǎn)金蟬，收徒歷險萬(wàn)里難，尋得極樂(lè )取真經(jīng)，共別皇恩去雷音?！贝巳苏f(shuō)的就是如來(lái)的大弟子——唐三藏。他乃佛家真弟子，心地善良，一心向佛，也是取經(jīng)隊伍的領(lǐng)導。
《西游記》是編織我童年夢(mèng)想的絲線(xiàn)，是譜寫(xiě)我美好童年優(yōu)美樂(lè )章，是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅持就能成功，讓我懂得了只要一心向善，便會(huì )有好報，讓我懂得了衷心、講義氣，便能讓人敬佩，只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。讀過(guò)《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過(guò)程，就孕育著(zhù)成功。
那一本厚厚的《西游記》已安放在我的書(shū)柜里，有時(shí)我會(huì )望著(zhù)它沉思，是否我也可以像吳承恩一樣再創(chuàng )一部神話(huà)呢?也許現在的神話(huà)都像珍珠一樣琳瑯滿(mǎn)目，但我更愛(ài)這枚藍色寶石——《西游記》。
唐僧在去西天的路途中，一路妖魔阻隔，山水遙迢。有一次唐僧被女兒國的女王看中，但是唐僧沒(méi)有動(dòng)搖，始終不忘記一個(gè)信念，就是去西天拳。
讀了這本書(shū)，我受到了很大的啟迪，就是我們學(xué)習也要像唐僧去西天拳一樣，要有堅持不懈的精神，我們在學(xué)習的過(guò)程中，一定有許多困難和誘惑，但我們一定要堅持不懈的努力，將來(lái)必成大業(yè)。
西游記真不愧是四大名著(zhù)之一，書(shū)中有許多驚險的情景，描寫(xiě)了整個(gè)艱辛的旅程，書(shū)中有善良又有毅力的唐僧、機智勇敢的孫悟空、可愛(ài)的豬八戒、一心向佛的沙僧。在這些人物中，很多人都以為取得真經(jīng)全是悟空的功勞，我認為，如果沒(méi)有沙僧和八戒的幫忙，唐僧可能走到半途就喪失了性命。所以干什么事都要團結精神。
在我們生活中，有許多需要團結的精神，比如：我們班里的流動(dòng)紅旗，都需要全班同學(xué)的共同努力，才能獲得。
看了西游記這本書(shū)，真是讓我受益非淺，就是做任何事都要毅力和排除萬(wàn)難的決心。更要有團結精神，因為團結就是力量。
西游記是一本經(jīng)典名著(zhù)，大家一定都讀過(guò)的吧，我前幾天又讀了一遍，我覺(jué)得，這本書(shū)的作者把里面四個(gè)人物的形象描寫(xiě)得非常好。
四個(gè)形象，也就是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧，他們幾個(gè)一路克服困難，去今天取經(jīng)。途中，遇到了非常多的妖怪，如。白骨精，銀角王，狐貍精還有蝎子精等。也遇到了九九八十一難。但是，全都被孫悟空打敗，也被大家克服。
孫悟空，他守護的大家的安全，讓大家不受傷害。
唐僧，他在大家快放棄、快沒(méi)力氣、沒(méi)信心的時(shí)候給大家信念，讓大家不放棄、不拋棄。
豬八戒，他讓大家在不快樂(lè )、不順心的時(shí)候快樂(lè )起來(lái)，搞笑起來(lái)，別人也就跟著(zhù)快樂(lè )起來(lái)、搞笑起來(lái)。
沙和尚，他是大家的體力大王，他幫大家一路上拿行李，他從沒(méi)說(shuō)過(guò)“我好累、我不去了、我想回去”這種話(huà)。
倒是孫悟空有幾次退縮了，回了花果山。
就這樣，這四個(gè)人一路團結無(wú)比，終于到達了西天，并成功地取得了經(jīng)文。
我們該學(xué)習他們的這些優(yōu)點(diǎn)，還要學(xué)習他們團結一致。俗話(huà)說(shuō)，“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”。所以，團結就是力量！
《西游記》是一部中國四大名著(zhù)之一，是一部老少幼都喜歡看的書(shū)！
這部書(shū)怎么也看不膩，這到底有什么魅力呢？聽(tīng)我給你介紹一下吧！
《西游記》的作者：羅貫中，它主要講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
這本書(shū)作者刻畫(huà)了活靈活顯介紹了四個(gè)人物：唐僧，一個(gè)忠誠的佛教徒，孫悟空，本領(lǐng)高強的降妖師，豬八戒，愚蠢又愛(ài)占小便，三師兄沙僧，心底善良，任勞任怨。
這四個(gè)人物中我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大，心底善良，本領(lǐng)高強，對師父忠心耿耿。
看了這本書(shū)我啟發(fā)很大，團隊合作最為作要，我們要做一個(gè)，遇到困難要勇往直前。做事不能半途而廢的人。目標一旦確定，要加油！努力！相信一定會(huì )成功的。就像現在的疫情。只要我們國人團結一致！眾志誠誠！我們一定會(huì )戰勝這場(chǎng)沒(méi)有銷(xiāo)煙的戰爭的！武漢加油！中國加油！
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，閱讀這本書(shū)是每位讀書(shū)人夢(mèng)寐以求的愿望。在今個(gè)學(xué)期里，我有幸讀到這本書(shū)，這本書(shū)告訴我遇到任何困難都要不怕苦、不怕累、勇敢頑強的去挑戰困難、戰勝困難，做一個(gè)成功者。它還告訴我如果應對人生的低潮、應對艱難險阻的自然環(huán)境的時(shí)候，必須要去克服，與自然環(huán)境抗爭，在一線(xiàn)期望之中放出亮麗的光芒，照耀自我光彩的一生。
在《西游記》里最頑皮而又機智的要數孫悟空了?；ü绞菍O悟空的誕生之地。美麗的山水，飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無(wú)畏精神和英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，的確是一個(gè)天真爛漫、調皮任性的“野猴”。且看他屢屢“戰功”：奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針；游樂(lè )地俯撕碎閻王爺的“生死薄”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類(lèi)精神中最頑皮的部分?！笨墒菑奈逍猩较鲁鰜?lái)的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽(tīng)話(huà)了。孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
看了《西游記》這本書(shū)后，讓我學(xué)習了不怕困難的悟空，憨厚老實(shí)的豬八戒，嚴格執著(zhù)的唐僧，以死相救的沙和尚。讓我懂得了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見(jiàn)彩虹。確實(shí)，人生，就是一個(gè)充滿(mǎn)磨煉的過(guò)程。它總不可能是一帆風(fēng)順的。品嘗過(guò)苦澀和艱辛，經(jīng)歷過(guò)淚水的洗禮，才能鑄就一個(gè)成功的人。
假期閑來(lái)無(wú)事，閱讀了《西游記》，讓我手不釋卷，雖是一部神話(huà)小說(shuō)，但作者描繪得惟妙惟肖，栩栩如生。
作者是吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人，二十九歲中了舉人，四十五歲任浙江長(cháng)興縣丞，他筆下的人物都深深地印在讀者心中！
該小說(shuō)主要內容是師徒四人去西天取經(jīng)的故事，這個(gè)故事的原型是唐代著(zhù)名高僧玄奘到西方游行，了解西方文化的故事，其實(shí)原型并沒(méi)有伴隨他的徒弟或者人，他徒步走過(guò)十多個(gè)國家，并沒(méi)有小說(shuō)中寫(xiě)的那么幸運。
讓我感觸頗為深刻的是孫悟空大鬧天宮的那一章，畫(huà)面感很強，很有代入感，這一章讓我看得心驚膽戰，這更讓我了解到孫悟空的性格是不為強權，嫉惡如仇的。
唐三藏的性格是溫柔敦厚，有君子之氣。
而八戒則是好吃懶做，好色，的性格，在降妖除魔的過(guò)程中貪吃貪睡，偷奸?；；?，但他也有情有義，有英勇奮戰的氣概。
沙僧則是個(gè)性憨厚，忠心耿耿的，他在這三個(gè)徒弟當中是最服從師傅安排的，有仁有意。
師徒在降妖除魔的路上歷盡艱險，但也不畏艱險。
師徒四人都各有短處與長(cháng)處，拼拼湊湊則是四角俱全，他們走來(lái)也是一路坎坷，告訴我們要不畏艱險，要勇于挑戰丑惡，要有百折不撓和團結一致的精神，要與他人共同努力合作，唯有歷經(jīng)風(fēng)雨，才能面對未來(lái)和時(shí)光，要用人所長(cháng)，明辨是非。
在茫茫書(shū)海之中，《西游記》被豎立在一塊永垂不朽的豐碑上，它是中國古代四大名著(zhù)之一。這塊豐碑使它名流青史，這或許也是我推薦它的原因之一吧!
在這部作品中，取經(jīng)團隊被作者吳承恩用語(yǔ)言文字描寫(xiě)的得惟妙惟肖、活靈活現。那本領(lǐng)高強，令各路神仙、妖怪聞風(fēng)喪膽，卻又有時(shí)候調皮搗蛋的的齊天大圣孫悟空；那好吃懶做承包了整個(gè)團隊的喜劇色彩的天蓬元帥豬八戒；還有那吃苦耐勞，一路上辛苦挑擔的卷簾大將沙悟凈。當然，也有那肉眼凡胎，不是善惡是非的唐僧。但是，也別忘了還有一名重要的成員，一路上是唐僧的腳力，它就是西海龍王之子——白龍馬。就是這五位成員，組成了我們眾所周知的取經(jīng)團隊，踏上了坎坷的道路，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
雖然《西游記》是一部神魔小說(shuō)，但是它也講出了不少道理呢！
從唐僧身上讓我們懂得：不能以相貌和當時(shí)的處境去辨別人的好壞，要從各各方面上去分析，得到證據，才能得出定論。從孫悟空身上讓我們懂得：人不能驕傲自大，山外有山，人外有人?？倸w會(huì )有比你強大的人。從豬八戒身上讓我們懂得：人一生要勤勞刻苦，不能好吃懶做，最終別人已經(jīng)成為仙、佛了，而自己卻只是個(gè)凈壇使者......
這就是我向大家推薦的好書(shū)，它是吳承恩心血的結晶，是歷史流傳下來(lái)的著(zhù)作，它就是《西游記》。
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因為不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
——題記。
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個(gè)有驚無(wú)險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿(mǎn)，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來(lái)，這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰，克服了就過(guò)去了，經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨，我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀(guān)景，我興奮極了，信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長(cháng)時(shí)間的運動(dòng)讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴(lài)打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來(lái)，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書(shū)中師徒四人那樣，執著(zhù)的朝著(zhù)自己的目標前進(jìn)，相信未來(lái)的一天，我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!
“你挑著(zhù)擔,我牽著(zhù)馬,迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問(wèn)路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。