ID：8343467
時(shí)間：2024-01-04 09:16:11
上傳者：翰墨培訓心得體會(huì )是對培訓內容和方式的評價(jià)，有助于培訓機構和講師改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。接下來(lái)是一些來(lái)自成功人士的培訓心得體會(huì )，希望能給大家一些靈感。
今年暑假教師校本培訓，我悉心聆聽(tīng)袁莉教授的《教育轉型，智慧面對》的講座，我深感作為一名老師的責任，作為新時(shí)期的教育工作者，我們要做一名有智慧的教育者。
經(jīng)統計我國目前厭學(xué)的學(xué)生很多，怎樣解決這樣的問(wèn)題？這要發(fā)揮老師的智慧，在課堂的教學(xué)中，我們如何能精妙的設計課堂、精巧的指導學(xué)生的學(xué)習、運用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、靈活多樣的教學(xué)方法來(lái)吸引學(xué)生，解決學(xué)生的厭學(xué)問(wèn)題呢？語(yǔ)言是最直接的名片。教師的語(yǔ)言功底的確是相當重要的，相聲、小品演員的語(yǔ)言常常刺激我們歡笑的細胞，話(huà)劇演員的語(yǔ)言又常常把我們帶入故事的情境，他們的良好的語(yǔ)言表現能力給我們了極大的啟發(fā)，如果我們教師能把準確貼切、生動(dòng)活潑、極富幽默感的語(yǔ)言用在課堂上，讓課堂極富感染力，如詩(shī)如畫(huà)的呈現在課堂上，感染學(xué)生，我們的教學(xué)就成功了一半。
這一點(diǎn)我也深有體會(huì )，自從實(shí)施新課改以來(lái)，為了調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，我在語(yǔ)言方面下了不少功夫，不僅注重了課堂語(yǔ)言的精確性，同時(shí)注重了語(yǔ)言的幽默性；而且我發(fā)現光是同學(xué)生進(jìn)行課堂交流還是不夠的，所以我在課堂外也注意了與學(xué)生的交流，在學(xué)生交作業(yè)的書(shū)或是卷子上進(jìn)行交流，寫(xiě)下一些關(guān)心的話(huà)語(yǔ)、批評的話(huà)、鼓勵的話(huà)等等，在不知不覺(jué)中，這已經(jīng)成了我和學(xué)生的一種默契，就連過(guò)教師節時(shí)我收到的祝福都是一張張紙條——寫(xiě)滿(mǎn)了祝福的紙條。
美國教育學(xué)教授霍華德。加德納早在1983年就提出了“多元智能理論”，他的理論打破了傳統的單一的智力觀(guān)、兒童觀(guān)和教育觀(guān)，告訴我們，人生來(lái)具備多種的潛能，比如音樂(lè )智能、身體運動(dòng)的智能、語(yǔ)言智能、數學(xué)邏輯智能等，這些潛能在不同人身上的組合不同，經(jīng)過(guò)后天適宜環(huán)境的刺激，使人具有了不同的能力特征。
多元智能理論提醒我們尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習方式，世界上沒(méi)有相同的兩個(gè)人，適應個(gè)別需要的教育是我們應追求的理想。多元的智能組合必然帶來(lái)多元的學(xué)習方式，正如好動(dòng)的孩子需要伴隨舞蹈來(lái)加深對英語(yǔ)單詞的記憶一樣。我們需要考慮在教學(xué)中要一改整齊劃一的教育，注重學(xué)生的智能多元化、因材施教。袁教授提出從根本上改變學(xué)生的學(xué)習方式，一是設置新的課程，強化探究性和實(shí)踐性的教學(xué)目標，倡導新的課程形式，給學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)放性的、面向實(shí)際的、主動(dòng)探究的學(xué)習環(huán)境；另一條途徑是在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施探究性學(xué)習。
在這一點(diǎn)上，我很是認同這種觀(guān)點(diǎn)。長(cháng)期以來(lái)我們學(xué)校組織全校教師互相學(xué)習探討，我從中學(xué)習到了許多的教育新觀(guān)念和教育新理念——新課程強調培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力。通過(guò)我們的學(xué)習，我們學(xué)校目前實(shí)施“小組合作學(xué)習”教學(xué)模式，就是在新形勢下體現新課程標準的新型教學(xué)方式。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的實(shí)施，我們充分看到了“小組合作學(xué)習”的優(yōu)勢，這種探究學(xué)習十分強調學(xué)生的主動(dòng)性，但并不能忽略教師的指導作用。要特別強調教師適時(shí)、必要、謹慎、有效地指導，從而使學(xué)生的探究實(shí)踐能力得到不斷提高和完善，例如：探究過(guò)程中學(xué)生自主活動(dòng)的重點(diǎn)是什么，教師重點(diǎn)指導探究的是哪些方面，如何引導，何時(shí)介入，介入多少，哪些指導是必要的，怎樣指導才算充分。這些的問(wèn)題的完善都需要教師運用智慧的頭腦。
課堂應是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰性的問(wèn)題，甚至讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對問(wèn)號，懷抱好奇。恰到好處的提問(wèn)，可以揭露學(xué)生認識中的矛盾，引起學(xué)生探究知識的欲望，激發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生情緒處于最佳狀態(tài)，有利于學(xué)生掌握知識、發(fā)展智力、培養能力。
自從我校實(shí)施“小組合作學(xué)習”教學(xué)模式以來(lái)，燃起學(xué)生興趣的的那把火——課堂上如何讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)行小組討論。這點(diǎn)是小組合作學(xué)習的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題要難度適度，就是教師提出的問(wèn)題既有一定的難度，又要學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以解決的。問(wèn)題過(guò)難過(guò)易都不利于學(xué)生開(kāi)展探究學(xué)習；問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，不能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，不能使學(xué)生積極思考。這就需要教師運用智慧來(lái)設計課上的討論問(wèn)題，這種智慧可以是個(gè)人的智慧，有時(shí)應該是集體的智慧。
只有智慧，讓我們的課堂充滿(mǎn)了生命的活力；也只有智慧，讓我們的課堂呈現出別樣的風(fēng)采；還是智慧，引領(lǐng)我們邁出了堅實(shí)的步伐?？傊?，教育離不開(kāi)智慧，作為老師更是離不開(kāi)智慧。
讀畢《教育的智慧學(xué)》一書(shū)，深深思考，教育的智慧到底在哪里？簡(jiǎn)而言之就是兩個(gè)字“讀經(jīng)”，不停地重復誦讀經(jīng)典。方法看似簡(jiǎn)單可效果非常殊勝，大道至簡(jiǎn)，往往最復雜的問(wèn)題可以用最簡(jiǎn)單的方法來(lái)解決。在當今繁亂復雜的教育體系中，讀經(jīng)教育回歸傳統，它抓住了根本而簡(jiǎn)單的一點(diǎn)，就是讀，不管你懂與不懂，讀書(shū)千遍其義自見(jiàn)，讀多了智慧自然就開(kāi)了。智慧開(kāi)了，世間所有的知識你自然可以非常容易吸收消化、運用！有點(diǎn)像練武功中的打通了“任督”二脈一樣，再練習其它武功就輕而易舉了。
當然廣而言之這里面也蘊含著(zhù)很高明的“戒定慧”，戒，把你所接觸的所用到的劃出了特定的一個(gè)范圍，在這范圍里的經(jīng)典是經(jīng)歷了幾千年人類(lèi)歷史檢驗的，是人類(lèi)文明智慧的結晶，精華中的精華！定，不需要人來(lái)講解，不需要書(shū)寫(xiě)，不需要理解，就單單定在“讀”上面，通過(guò)從口讀出來(lái)，耳朵聽(tīng)進(jìn)去，久而久之就會(huì )產(chǎn)生神奇的效果，經(jīng)云：娑婆世界眾生耳根最利。就是說(shuō)我們這一世界眾生通過(guò)耳朵接收信息是最容易最快速的。也是最容易開(kāi)悟的，何況還有加上前面戒和定的基礎，智慧也就順理成章出來(lái)了。讀經(jīng)教育可以說(shuō)一步到位把戒定慧全修了！
一般知識性的書(shū)是機械性結構的，前面懂了后面才懂，整體是連貫的。而智慧的經(jīng)典是通融的，圓融的。每一字、每一句都是從自性里流露出來(lái)的，讀一部經(jīng)典，里面的一字、一句你真正讀懂了，那整一部經(jīng)典你都讀懂了?！耙唤?jīng)通百經(jīng)通”也是這個(gè)道理，一部經(jīng)典真正讀通了讀透了，那么所有的經(jīng)典你都能融會(huì )貫通！這里的道理極其深奧！簡(jiǎn)單一點(diǎn)的理解就像現代科學(xué)家常說(shuō)的全息論，個(gè)體包含著(zhù)整體，整體寓于個(gè)體之中，事物任何一部分都能反映出事物的全部。如同中醫的望診單單從面部可觀(guān)出一個(gè)人身體的全部狀況；相學(xué)中的看相僅僅從掌紋可推知一個(gè)人整一生的命運流程；周易里的易象從地名可測出這個(gè)城市的環(huán)境氣候風(fēng)土人情。等等這些無(wú)一不反映了只要你集中精力于一點(diǎn)，堅持下去肯定可以到達事物的真相，由一點(diǎn)可以了解到事物的全部，一就是多！
明白了這一點(diǎn)深層含義，自然會(huì )對讀經(jīng)教育產(chǎn)生極大的信心，它的'最終目標是讓人成圣成賢，它開(kāi)辟了一條成圣成賢的簡(jiǎn)易之道。借用西方成功學(xué)的一句話(huà)：你每天和什么樣的人在一起你就會(huì )成為什么樣的人！相信每一個(gè)人都可以做到！
“智慧課堂”的學(xué)習，讓我受益匪淺，觀(guān)當今社會(huì )的各個(gè)方面對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是充滿(mǎn)了機會(huì )與挑戰 , 而知識則是我們面對這一切的籌碼 ,學(xué)習“智慧課堂”勢在必行。通過(guò)這次學(xué)習有如下收獲：
由此可見(jiàn)，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，是時(shí)代的呼喚，是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命，我校目前進(jìn)行的“建構智慧課堂”的課題研究有著(zhù)鮮明的時(shí)代意義。
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個(gè)墨守成規的教師會(huì )阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(cháng)的引導者、促進(jìn)者和自我智慧成長(cháng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規律基礎上長(cháng)期實(shí)踐、感悟、反思的結果，也是教師教育理念、知識學(xué)養、情感與價(jià)值觀(guān)、教育機智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執著(zhù)于教育規律的探索，現實(shí)問(wèn)題的研究，對理論學(xué)習抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長(cháng)基礎等。但從二者的內涵和目標指向來(lái)看，智慧型教師具有更豐富的內涵和更高的目標指向，它對現代教師的成長(cháng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結合中全面提升自身的教育智慧水平。
做智慧型教師吧，只有充滿(mǎn)愛(ài)心的教師，學(xué)會(huì )讀書(shū)和反思的教師，具有創(chuàng )新能力的教師才能夠打造新時(shí)期的智慧課堂。
1、智慧課堂應營(yíng)造和諧的學(xué)習氛圍。
智慧是植根于愛(ài)的，教師不僅要尊重和寬容學(xué)生，更要欣賞學(xué)生的獨特感受和多元見(jiàn)解，不排棄學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的“節外生枝”。在充滿(mǎn)智慧的課堂上，學(xué)生不再是唯唯諾諾、亦步亦趨、小心翼翼。這樣民主平等、寬松和諧的學(xué)習環(huán)境，吸引著(zhù)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互，學(xué)生的思緒得以飛揚，靈感得以激發(fā)，智慧得以生長(cháng)。
2、智慧課堂應講究教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)
在工作中，時(shí)?？梢钥吹揭恍├蠋熥约汉苡胁湃A，可惜上的課卻并不受學(xué)生歡迎。這與不能清晰展開(kāi)教學(xué)有很大的關(guān)系。而一些公開(kāi)課之所以很成功，給學(xué)生及聽(tīng)課的老師以一種享受，教學(xué)語(yǔ)言的精心設計起了很大的作用。
3、智慧課堂要有多樣化的教學(xué)設計
多樣化的教學(xué)設計是指多樣靈活地呈現課時(shí)內容，是“用教材”還是“教教材”？如何用好教材？都應該是教師精心預設的問(wèn)題。當然，多樣化的教學(xué)設計還包括使用吸引注意力的技巧，變化提問(wèn)的類(lèi)型等。
4、智慧課堂應引導學(xué)生投入學(xué)習
我們要研究如何增加學(xué)生的投入時(shí)間，有效引導學(xué)生投入學(xué)習過(guò)程。教師精心設計教學(xué)環(huán)節、對可能出現的“意外”預先想好對策、對學(xué)生的學(xué)習及時(shí)進(jìn)行反饋等都將直接觸發(fā)學(xué)生智慧地學(xué)。
5、智慧課堂應重視動(dòng)態(tài)生成
“動(dòng)態(tài)生成”是新課標提倡的一個(gè)重要理念。教學(xué)不應只是忠實(shí)地傳遞和接受知識的過(guò)程，更是課堂創(chuàng )生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程，課堂教學(xué)是千變萬(wàn)化的，再好的預設，也不能預見(jiàn)課堂上可能出現的所有情況。智慧課堂不但要求教師要有隨機應變的能力，更要求教師在隨機應變中尊重學(xué)生的主體性，根據教學(xué)進(jìn)程中出現的新情況，及時(shí)調整課前的預設，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵生成。
6、智慧課堂應追求高效教學(xué)
“高效教學(xué)”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用，在單位時(shí)間內，即在課堂有限的教學(xué)時(shí)間內最完美地實(shí)現教育教學(xué)的三維目標整合，以求得課堂教學(xué)效益。其顯性標志是：課堂教學(xué)既要有課程內容選擇上的廣度和深度，還要有課程實(shí)施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實(shí)上的力度和效度。也就是說(shuō)，“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。
國際未來(lái)學(xué)研究所儒佛內爾博士說(shuō)過(guò)：“明天的資本，就是智慧?！敝腔凼橇α康脑慈?，智慧是創(chuàng )造的源泉。從現在開(kāi)始，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。
20xx年1月7日、8日兩天榆陽(yáng)區教育局組織青年教師進(jìn)行了各方面的培訓，通過(guò)對相關(guān)方面的學(xué)習之后，我有以下幾種體會(huì )：
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導者，在教育活動(dòng)中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規范和行為準則的總和。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們去實(shí)現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！教師作為履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員，擔負著(zhù)教書(shū)育人的職責。教師是從事教育工作的，對被教育者有傳授知識、進(jìn)行品德教育的職責，教師的言行對學(xué)生應起到示范作用。通過(guò)對相關(guān)法律的學(xué)習之后，我有以下幾種體會(huì )：
一、作為一名人民教師最基本的政治素質(zhì)是愛(ài)崗敬業(yè)。
對中小學(xué)教師在愛(ài)崗敬業(yè)方面的職業(yè)道德要求是：“愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校、盡職盡責、教書(shū)育人，注意培養學(xué)生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想?！?/p>
二、教育學(xué)生的重要前提是對學(xué)生的愛(ài)。
對中小學(xué)教師在熱愛(ài)學(xué)生方面的職業(yè)道德要求是：熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生，保護學(xué)生的合法權益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。
“愛(ài)心”使學(xué)生成長(cháng)，“愛(ài)心”使差生轉變。我校的老師就特別注意用“愛(ài)心”去感召學(xué)生?！皭?ài)心”是教師最基本的行為準則，是教師做好學(xué)生工作的前提，更是轉變后進(jìn)生的前提。管理心理學(xué)中有句名言，“如果你想要人們相信你是對的，并按照你的意見(jiàn)行事，那就需要人們喜歡你，否則，你的嘗試就會(huì )失敗?！边@就是我們平常所說(shuō)的“親其師、信其道”。
教師熱愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生以溫暖，學(xué)生就會(huì )尊重教師，熱愛(ài)教師，認真聽(tīng)取老師的教誨，從而達到教書(shū)育人的目的。關(guān)愛(ài)學(xué)生，實(shí)現后進(jìn)生的轉變，是新時(shí)期教師職業(yè)道德修養的起點(diǎn)。俗話(huà)說(shuō)：“愛(ài)一行，才能干好一行”。一個(gè)人如果不熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，就不會(huì )把全部的智慧和力量投入進(jìn)去。教師職業(yè)是個(gè)良心職業(yè)，良心對教師內心的職業(yè)道德有特殊的作用。
陶行知先生的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神是教師應當效仿的。只有敬重本職工作，才談得上樂(lè )業(yè)，熱愛(ài)自己的職業(yè)，熱愛(ài)自己的服務(wù)對象，進(jìn)一步為之獻身，才能達到有所奉獻和創(chuàng )造。
三、教師要依法執教，尊重學(xué)生的基本權利。
學(xué)生和教師的地位是平等的，他們享有的基本權利應當受到尊重。這些基本權利是：
1、學(xué)生有受教育的權利。
2、學(xué)生有發(fā)問(wèn)和了解的權利。
3、學(xué)生應當有說(shuō)“不”的權利。
4、學(xué)生應當有不同于其他人的權利。
5、學(xué)生應當有保留不同觀(guān)點(diǎn)的權利。
6、學(xué)生應當有保有個(gè)人秘密的權利。
7、學(xué)生應當有發(fā)展自己個(gè)性和興趣的權利。
通過(guò)劉局長(cháng)的《榆陽(yáng)教育的今天于明天》和冷永良教授的《怎樣開(kāi)展課題研究》以及屈芳老師的《合格教師應具備的基本素質(zhì)》的學(xué)習，我深感作為一名教師的自豪和責任之重，我一定盡自己最大努力學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識提高教師專(zhuān)業(yè)技能、提升自己的職業(yè)道德、遵守相關(guān)教育教學(xué)法律法規，爭取早日成長(cháng)為一名合格教師，為榆陽(yáng)教育的明天盡一份微薄之力。
古人云：“木無(wú)本則枯，水無(wú)源則竭?！苯處熤挥凶x書(shū)，才能擁有不竭的水源，不斷開(kāi)拓視野，豐富知識，增長(cháng)職業(yè)智慧，使自己的教育教學(xué)工作閃耀著(zhù)睿智的光彩，充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的快樂(lè )。
為進(jìn)一步提升教育智慧和師德修養，我閱讀了《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)。該書(shū)為基礎教育研究專(zhuān)家王曉春所著(zhù)，從“教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(cháng)關(guān)系、管理問(wèn)題”這五個(gè)部分，就當前在學(xué)校、社會(huì )和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評和剖析。書(shū)中的案例真實(shí)，極其貼近老師教育教學(xué)生活中的種種問(wèn)題；文章短小，文字直白，可讀性強；既有理論分析又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗；案例點(diǎn)評注重科學(xué)，深入淺出，入情入理，思路獨特，發(fā)人深省，讀后令人深受啟發(fā)。
王老師通過(guò)一些淺顯易懂的例子告訴我們，老師光有愛(ài)心還是遠遠不夠的。正如醫生與病人的關(guān)系好而缺乏醫術(shù)的話(huà)，并不能保證治好病人一樣。要治好病人，醫生還需要有專(zhuān)業(yè)能力，能對癥下藥。教師也一樣，面對學(xué)生中存在的問(wèn)題，不能光靠愛(ài)心，還應在愛(ài)學(xué)生的基礎上進(jìn)行研究。教師最重要的任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析，他的心理問(wèn)題是什么，他的智力類(lèi)型是什么，他的思維方式是什么，他的困難到底在什么地方，從何處突破可以見(jiàn)到成績(jì)，可以建立信心。解決教學(xué)中各方面的問(wèn)題，老師的愛(ài)心固然重要，但千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病，其實(shí)起決定作用的還是老師的專(zhuān)業(yè)能力。教育智慧，即使不比愛(ài)心更重要，起碼也和愛(ài)心同等重要。因此，我們教師應克服工作方法簡(jiǎn)單、思維方式單一等問(wèn)題，練就一身教的好本領(lǐng)，以科學(xué)的態(tài)度來(lái)從事教育教學(xué)工作，以智慧來(lái)幫助學(xué)生，而非以指令來(lái)干涉學(xué)生，讓智慧與愛(ài)心同行。
在本書(shū)中，王老師特別強調了提高教師的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，提高教師工作的科技含量。他強調教師要有科學(xué)精神，要有研究心態(tài)。面對教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題，要探究。處理學(xué)生問(wèn)題的正確思路應是“發(fā)現問(wèn)題——分析問(wèn)題——促使學(xué)生成長(cháng)”，這樣才能談得上素質(zhì)教育。聯(lián)系工作中所見(jiàn)到的教師處理問(wèn)題，往往顯得呆板而程序化，似乎已被忙碌繁瑣“馴化”成了一臺機器。當面對生龍活虎的學(xué)生時(shí)，總以自己“模式化”的思維來(lái)要求學(xué)生，一旦出現這樣那樣的問(wèn)題，總是急切地忙于處理，缺少冷靜的思考和深入的研究，結果往往只能是治標不治本，問(wèn)題也就一茬接一茬，得不到根本的解決。這樣，教師又只能忙于應付，進(jìn)入了惡性循環(huán)的漩渦。因此，在教育教學(xué)工作中應時(shí)常帶有探究的愿望，逐漸養成探究的習慣，以科學(xué)精神來(lái)面對問(wèn)題，加強研究，才能把問(wèn)題處理得更好，也才能讓教師逐步成長(cháng)起來(lái)。
現代教育呼喚教師素質(zhì)的不斷提高，其中特別強調的是“自覺(jué)提高”，這就意味著(zhù)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)更多是發(fā)自?xún)刃牡囊蠛托袆?dòng)。怎樣追求“專(zhuān)業(yè)化水平的自覺(jué)提高”呢？王老師認為提高教師的素質(zhì)，其著(zhù)眼點(diǎn)不是完成眼前的任務(wù)，而是“反思我的工作，學(xué)到新的視角和思維方式”。我們把習慣“審視自己思維方式”的教師稱(chēng)之為“反思型教師”。反思型教師才是名符其實(shí)的專(zhuān)業(yè)人員?！胺此肌?，即要求我們教師對自己的教育行為乃至教育細節經(jīng)常進(jìn)行追問(wèn)、審視、推敲、質(zhì)疑、批判、肯定、否定……從中總結成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，并以批判的眼光深刻地審視和剖析自己的問(wèn)題，使自己在不斷的反思中得以成長(cháng)和提高，最終再運用于教育實(shí)踐。
《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)回答了“今天我們怎樣做老師？教育智慧從哪里來(lái)？”等問(wèn)題，告訴我們新一代的教師應以愛(ài)心加教育智慧來(lái)從事教育工作，要從科學(xué)研究的實(shí)踐中不斷地獲得教育智慧。王曉春老師的這本書(shū)，既是教師的得力助手，又是教師進(jìn)行案例研究的范本，成了我們教師的一份營(yíng)養豐富的進(jìn)補大餐，真是一本難得的好書(shū)。我看了之后深有感觸，相信全校教師將會(huì )在閱讀中思考，在實(shí)踐中探索，在嘗試中不斷地顯現和積累教育智慧，逐步成長(cháng)為新一代的反思型教師。
教育質(zhì)量的高低優(yōu)劣，在很大程度上取決于教師的教育智慧，即平常所說(shuō)的教師的素質(zhì)。什么是教師的教育智慧或素質(zhì)？這是當前教育界亟待澄清的一個(gè)概念。
1.在國際教育界，自20世紀90年代以來(lái)，在論述這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，就強調教育教學(xué)工作是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，是一種特殊的職業(yè)。
2.教學(xué)活動(dòng)是教師工作的中心任務(wù)。我們在談?wù)撍刭|(zhì)教育時(shí)，曾強調：以創(chuàng )新精神為核心，以德育為靈魂，以課堂教學(xué)為主渠道，全面貫徹國家的教育方針。因此，教師教育智慧或素質(zhì)的含義必須著(zhù)眼于教學(xué)活動(dòng)本身。
3.反對那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質(zhì)觀(guān)，應將教師各種素養看成是一個(gè)系統的結構。其內容包括著(zhù)復雜的過(guò)程。
4.教師教育智慧或教師素質(zhì)是結構與過(guò)程的統一，發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性是其精髓。正因為如此，我們重視教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究，更重視對教師的培訓與提高，即教師教育。
我們把教師教育智慧或素質(zhì)理解為：教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果，對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的思想和心理品質(zhì)的總和。我們把其概括為三個(gè)方面：教師的師德、知識和能力。
今天我參加了國家中小學(xué)智慧教育平臺應用第一期國家級培訓學(xué)習，主要從以下三個(gè)方面開(kāi)展學(xué)習：
1.平臺建設與應用工作概況;。
2.平臺區域管理功能解讀;。
3.平臺學(xué)校管理功能解讀。
1、平臺功能，互動(dòng)能力：分享、收藏、關(guān)注、提問(wèn)評價(jià)能力：點(diǎn)贊、評分、舉報(建議)交流能力：好友、師性、家校、教研室、工作坊、自由組合。工具能力：備課、授課(線(xiàn)下、線(xiàn)上)、公告、通知、共享、接龍、打卡、課程表、作業(yè)活動(dòng)、課后服務(wù)、教研活動(dòng)等。協(xié)同運營(yíng)：國家、省、市、縣、校、班六級組織管理。開(kāi)放生態(tài)：開(kāi)放資源建設(地方頻道)、開(kāi)放工具建設(地方系統)。保障能力：大數據倉庫、內熔安全防范、法律事務(wù)。
3、主要內容：學(xué)校管理員權限、學(xué)校管理功能、具體操作。
4、平臺功能：注冊登錄、平臺資源、交流工具、個(gè)人中心。
通過(guò)今天的培訓我對“國家中小學(xué)智慧教育平臺”有了更多的認識，平臺線(xiàn)上教學(xué)資源豐富，學(xué)科覆蓋全面、內容資源優(yōu)化、全部免費開(kāi)放。今后我將繼續學(xué)習的平臺提供的優(yōu)質(zhì)資源，提升基礎教育課程教學(xué)和信息技術(shù)深度融合水平。
通過(guò)智慧課堂專(zhuān)題培訓，促進(jìn)我樹(shù)立智慧教學(xué)理念，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的深度融合；提升了適應在智慧課堂環(huán)境下的教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)設計與實(shí)施能力；提升了應用信息技術(shù)支持智慧教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的能力。
1、領(lǐng)悟有效教學(xué)。
怎樣提升教學(xué)的有效性，在從有效性走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)呢？我認真學(xué)習著(zhù)專(zhuān)家在講座中的每一句話(huà)，思考著(zhù)每一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。從學(xué)習中使我深刻的領(lǐng)悟到了：在教學(xué)中應不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系，處理好課堂欲設與生成等等之間的關(guān)系。
2、理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。
學(xué)習的過(guò)程是一次知識積累與運用、創(chuàng )造的過(guò)程，因此要會(huì )學(xué)、善用。我每次聽(tīng)專(zhuān)家講座和觀(guān)看課堂實(shí)錄后，總要有一個(gè)思考，即如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗及典型的案例帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，從而收到事半功倍的效果，縮短同發(fā)達地區學(xué)校教學(xué)上的差距。通過(guò)實(shí)踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。開(kāi)闊學(xué)生的視野，激起學(xué)生強烈的求知欲望，激活學(xué)生的思維。
3、提高自身素質(zhì)，學(xué)會(huì )終身學(xué)習。
新課程要求教師樹(shù)立終身學(xué)習的目標，實(shí)現自身的可持續發(fā)展。把不斷學(xué)習作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法。在豐富自身專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)，廣泛涉獵各種社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)知識，從而更好地適應學(xué)生對知識的需要。做反思型教師，養成反思習慣，反思自已的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為、決策以及所產(chǎn)生的結果的過(guò)程，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結經(jīng)驗，向更完善的目標努力。利用現代信息技術(shù)平臺，不斷擴大學(xué)習資源和學(xué)習空間，注重與其他教師和專(zhuān)家的合作探討，提高教研水平。
所以通過(guò)這個(gè)階段的學(xué)習，我明白了要轉變學(xué)習的觀(guān)念，要從需要我學(xué)變成我需要學(xué)，這樣才會(huì )提高學(xué)習的效率，及時(shí)鞏固操作方法。通過(guò)帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)習，在無(wú)形中也更新了自己的教學(xué)理念。跳出ppt的教學(xué)思路去構思新的教學(xué)設計，結合智慧課堂的教學(xué)理念，去構思教學(xué)設計，豐富教學(xué)形式，又是一次煥然一新的備課。
本次培訓后的幾點(diǎn)思考：
3.智慧課堂的教學(xué)過(guò)程，要結合實(shí)際，根據解決什么問(wèn)題就選用什么樣適合的工具來(lái)進(jìn)行教學(xué)設計。并非在一堂課里把智慧教室系統的各項功能使用個(gè)遍就是智慧教學(xué)，就叫智慧課堂。
為了提升我的專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)，我在寒假讀了一本書(shū)《蘇霍姆林斯基教育智慧格言》，給了我一頓精神大餐。我細讀了一遍，感覺(jué)句句經(jīng)典，自己經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。
真正的教育是要培養一個(gè)人對他人、對社會(huì )和對人民的一種責任感，而沒(méi)有堅強的意志，沒(méi)有嚴格的要求，沒(méi)有斷然的命令，沒(méi)有合理的教導和不善于把自己的個(gè)人利益服從于多數人的利益，服從于集體的利益是不可能有什么責任感的，因此，我認為，在班級管理中，責任教育則是指老師站在祖國未來(lái)需要的高度，培養學(xué)生強烈的責任意識，建立科學(xué)的責任認知，履行正確的責任行為。
教會(huì )學(xué)生自己教育自己，這是教育者對受教育者所要做的最復雜的一項工作。平常所說(shuō)的培養自己的信念，實(shí)際是培養不違背自己良心的那種能力。我和我的同事們在教育工作方面有個(gè)嚴重的缺點(diǎn)，就是只會(huì )去逼迫學(xué)生，而不會(huì )啟發(fā)學(xué)生讓他自己去逼自己！
人的最大勝利就是他能戰勝自己。一個(gè)人從童年起就要學(xué)會(huì )支配自己，從小就要學(xué)會(huì )命令自己，管束自己，逼迫自己去做應當做的事，而且把應該做的事變成你愿意做的事，這是一種和諧。
學(xué)生犯了錯以后，采用懲罰手段是很簡(jiǎn)單的，要教育他為自己的過(guò)失感到難受，從而受到良好的譴責。所以，根據蘇翁的觀(guān)點(diǎn)，在學(xué)生犯錯以后，我們應該努力使他們意識到自己的不良行為，從而產(chǎn)生這樣的想法：我應當成為一個(gè)和我現在不一樣的人，為自己的過(guò)失感到難受，這是對別人的不良行為不能容忍和毫不妥協(xié)的源泉。因此學(xué)生犯了錯以后，受到責備主要不是來(lái)自老師，而是來(lái)自學(xué)生本人，作為老師，我們只能去點(diǎn)燃善良思想的火花。
用知識教育學(xué)生，并不意味著(zhù)把知識變成成品，然后將它們塞進(jìn)學(xué)生的頭腦。學(xué)校的使命在于使青少年在心靈里樹(shù)立起自學(xué)學(xué)習的態(tài)度，確立對知識的堅定原則立場(chǎng)和自己的見(jiàn)解。
當然，勞動(dòng)鍛煉、身體鍛煉等在自我教育中也占有重要地位。書(shū)籍是自我教育的重要資源，引導學(xué)生看好書(shū)，進(jìn)行勞動(dòng)、身體鍛煉是促成學(xué)生進(jìn)行自我教育的必要手段。
總之，要使學(xué)生能夠真正地進(jìn)行自我教育，還需要我們在日常工作中多學(xué)習、多探討、多交流。
智慧助老教育培訓是一個(gè)以智慧科技為核心，以提升老年人生活能力和娛樂(lè )性為目的的課程。作為一名參加智慧助老教育培訓的學(xué)員，我深刻體會(huì )到了它所帶來(lái)的好處和意義。在這篇文章中，我將會(huì )從五個(gè)方面闡述我的感受和心得。
第一，智慧助老教育培訓為老年人帶來(lái)了更多的生活樂(lè )趣和社交活動(dòng)。在培訓過(guò)程中，我們通過(guò)學(xué)習和使用智能手機等智慧科技設備，結交了許多志同道合的老年朋友，并開(kāi)展了許多線(xiàn)上線(xiàn)下的活動(dòng)，這讓我們更加快樂(lè )和有生氣。
第二，智慧助老教育培訓讓老年人重新認識了自己。在課程中，我們對了解自己的興趣愛(ài)好和技能進(jìn)行了探索和挖掘，這不僅讓我們重新發(fā)現自己的潛力，也減少了孤獨和無(wú)聊的感覺(jué)。
第三，智慧助老教育培訓讓老年人更好地適應了社會(huì )的變化。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，許多新事物不斷出現，這讓老年人感到很陌生，互聯(lián)網(wǎng)的普及和智能設備的更新?lián)Q代也給他們帶來(lái)了一定的困擾。但是，在智慧助老教育培訓中，我們學(xué)到了許多實(shí)用的技能，可以讓我們更好地適應社會(huì )的變化。
第四，智慧助老教育培訓促進(jìn)了老年人的身心健康。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，老人們的身體和精神健康越來(lái)越受到關(guān)注，智慧助老教育培訓提供了許多有益的課程，如太極拳、保健操等，讓我們在鍛煉身體的同時(shí)，也愉悅了心情，提高了生活質(zhì)量。
第五，智慧助老教育培訓讓老年人更加積極的融入社會(huì )。許多老年人經(jīng)常感到孤獨和被社會(huì )邊緣化，但是通過(guò)智慧助老教育培訓，我們積極參與各種社交活動(dòng)和志愿者服務(wù)，承擔起社會(huì )責任，讓自己更加積極地融入社會(huì )大家庭。
在總結中，我個(gè)人認為，智慧助老教育培訓是一個(gè)非常有意義且必要的課程，對于老年人來(lái)說(shuō)，它可以讓我們的生活更加充實(shí)和有意義，讓我們更加快樂(lè )和精彩。同時(shí)也提醒大家，我們不是被年齡限制，而是被心態(tài)限制，相信只要保持積極的心態(tài)和自我提升，我們都能有一個(gè)健康、快樂(lè )、有意義的晚年生活。
xxxx年8月29日上午在三樓小禮堂由鄭媚副主任給我們進(jìn)行了一次主題為“智慧校園”的'培訓，開(kāi)闊了我的視野，增長(cháng)了我的知識。
智慧校園的提出，順應了信息技術(shù)發(fā)展的趨勢。所謂智慧校園是一組硬件、軟件的組合，以各種應用服務(wù)系統為載體，將教學(xué)、科研、管理及校園生活進(jìn)行融合。智慧校園為我們描繪了一副美好的藍圖：無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習、融合創(chuàng )新的網(wǎng)絡(luò )科研、透明高效的校務(wù)治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活。同時(shí)，對于各項數據的分析，將為智慧校園的建設指出方向，甚至為學(xué)校的管理、教學(xué)及科研決策提供依據。
智慧校園的規劃首先要明確，我們需要建立一個(gè)標準的、唯一的、統一的平臺，所有的應用都將依賴(lài)這個(gè)統一平臺。智慧校園是一組硬件和軟件的結合，在最底層提供硬件及核心網(wǎng)絡(luò )等基礎服務(wù)，中間層提供統一的數據接口，所有的應用通過(guò)數據接口與整個(gè)系統連接。
智慧校園的實(shí)施不是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程。在進(jìn)行了科學(xué)的規劃設計后，智慧校園需要按照規劃分部實(shí)施。整個(gè)系統的實(shí)現需要投入大量的人力和物力。目前，學(xué)校信息化建設普遍存在的問(wèn)題是軟件的建設與硬件無(wú)法適應，即已有的硬件條件包括設備網(wǎng)絡(luò )基本滿(mǎn)足需求，而軟件建設滯后，無(wú)法放大信息化對校園科研、教學(xué)和管理的促進(jìn)作用。
通過(guò)“智慧校園”項目的建設，可以提高學(xué)校的信息服務(wù)和應用的質(zhì)量與水平，建立一個(gè)開(kāi)放的、創(chuàng )新的、協(xié)作的和智能的綜合信息服務(wù)平臺。并且可以通過(guò)綜合信息服務(wù)平臺，實(shí)現各個(gè)系統的共享、整合，提高學(xué)校的信息化水平和工作效率。
“數字化校園”的建設，已經(jīng)為學(xué)校師生的學(xué)習、生活、科研提供了比較豐富的信息，而“智慧校園”應當在“數字校園”的基礎上，進(jìn)一步挖掘信息資源的價(jià)值，實(shí)現智能化的推送，促進(jìn)知識的智慧傳播與分享。智慧校園發(fā)展的定位，要讓信息化真正成為提升學(xué)校核心競爭力的手段。
去年，?？谑薪⒘司W(wǎng)上閱卷系統，從某些方面開(kāi)始著(zhù)手現代技術(shù)在學(xué)校方面的應用，給我們閱卷帶來(lái)了很多便利。相信如果智慧校園真的能夠得以實(shí)現，會(huì )給學(xué)校管理帶來(lái)很多方便的地方。
近期，我有幸參加了國培計劃xx縣“送教下鄉”語(yǔ)文學(xué)科教師培訓，聆聽(tīng)了片區六位老師的授課、xxx老師的評課和師訓中心xxx老師的講座《精準教學(xué)目標，提高課堂教學(xué)實(shí)效》?？偠灾?，感觸很深，收獲頗多，尤其是她們結合文本對教學(xué)目標精準定位的深入剖析，給我留下了深刻的印象。下面就簡(jiǎn)要談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì )吧。
首先，我明白了語(yǔ)文每課的三維目標不是網(wǎng)上一搜就能確立的，也非我以前照抄教師特級教案就能完成的，這需要投入一定的時(shí)間、精力和技巧。作為一名上崗兩年的語(yǔ)文老師，我自身最缺乏的就是技巧。聽(tīng)了劉老師的講座，我對教學(xué)目標的定位有了更深的解讀，最起碼有了方向上的指引。原來(lái)每課教學(xué)目標的確立要依據新課標、課程內容和學(xué)生的實(shí)際。反思我在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下，雖然也認真研讀過(guò)課標數次，可平時(shí)教學(xué)中所寫(xiě)的教學(xué)目標要么就將三個(gè)目標混為一談，要么就忽視了學(xué)情方面的分析。因此，接下來(lái)的教學(xué)中要花費大量的力氣將三個(gè)方面有機結合，這樣設計的教學(xué)目標才具有實(shí)效性。其次，我明白了教學(xué)目標并不等于學(xué)習目標。在我來(lái)石泉的這兩年，我聽(tīng)得最多的就是教育系統所呼喊的高效課堂，各個(gè)學(xué)校倡導的目標導學(xué)案。說(shuō)實(shí)話(huà)，雖然平時(shí)的教研活動(dòng)中，領(lǐng)導時(shí)常滲透這些理論，但總覺(jué)得有些偏于形式。尤其是目標導學(xué)法，自從我校提出了這樣的模式后，學(xué)校每位老師上課的流程基本都是這個(gè)模子，千篇1律。當然我也無(wú)法評判出好壞，只是一直對教學(xué)目標與學(xué)習目標含混不清。直到聽(tīng)了講座和名師的解答，我才懂得原來(lái)學(xué)習目標中沒(méi)有過(guò)程與方法目標，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標只是作為一些滲透。在利用目標導學(xué)法授課時(shí)，學(xué)習目標是依據學(xué)生的實(shí)際設立的，也是靈活呈現的，并不是所謂的強硬、自由制定。
最后，我明白了教學(xué)目標的落實(shí)與教學(xué)流程的設計是相輔相成的。在我的教學(xué)中，一些教學(xué)設計、教學(xué)課件大都來(lái)自于網(wǎng)上粘貼復制而成。雖然也有過(guò)修改，可因為工作不精細，自身挖掘不深，時(shí)常沒(méi)有將課件與教學(xué)設計中的三個(gè)目標做到有效整合。通過(guò)細聽(tīng)三位名師對她們三節課教學(xué)構思的闡述，我懂得了在以后的教學(xué)中，我需要注重細節，靜心思考，將教學(xué)環(huán)節的每個(gè)步驟與教學(xué)目標的三個(gè)維度一一對應，還應依據教學(xué)目標對部分環(huán)節做到有的放矢。這樣，我的課堂才不會(huì )容量過(guò)多，時(shí)間不足。
俗話(huà)說(shuō)：“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法?！币虼苏n堂效果如何關(guān)鍵在于課堂的實(shí)施者——教師和學(xué)生，尤其是作為課堂引導者的教師，我還要深入研究、多思善想，敢于創(chuàng )新、勇于實(shí)踐，善于反思、總結提高。以上就是我就精準定位教學(xué)目標的一些淺薄想法，希望各位老師評批指正。
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近年來(lái)，隨著(zhù)信息技術(shù)的快速發(fā)展，智慧型教育培訓在傳統教育模式中嶄露頭角，成為教育界的熱門(mén)話(huà)題。我有幸參加了一次智慧型教育培訓，通過(guò)自身的親身體驗，深刻意識到智慧型教育培訓的巨大潛力與重要價(jià)值。在這次培訓中，我學(xué)到了許多新的教學(xué)方法和技巧，也加深了自己對智慧型教育的理解。以下是我對這次培訓的心得體會(huì )。
首先，智慧型教育培訓的最大優(yōu)勢在于個(gè)性化學(xué)習。傳統的教育模式一般都是老師以相同的內容和方式進(jìn)行教學(xué)，而忽視了學(xué)生在知識掌握和學(xué)習能力上的差異。然而，智慧型教育培訓通過(guò)引入智能教育設備和軟件，可以根據每個(gè)學(xué)生的學(xué)習能力和興趣定制教學(xué)內容和進(jìn)度。比如，在一個(gè)在線(xiàn)學(xué)習平臺上，學(xué)生可以根據自己的時(shí)間安排和學(xué)習進(jìn)度進(jìn)行學(xué)習，而不需要被限制在固定的課程表和教學(xué)安排中。這種個(gè)性化學(xué)習的方式，使每個(gè)學(xué)生都能在自己的最佳狀態(tài)下學(xué)習，并且獲得更好的學(xué)習效果。
其次，智慧型教育培訓還可以培養學(xué)生的創(chuàng )造力和解決問(wèn)題的能力。在智慧型教育培訓中，學(xué)生不再只是被動(dòng)地接收知識，而是被鼓勵主動(dòng)思考和動(dòng)手實(shí)踐。通過(guò)一些創(chuàng )新型的教學(xué)方法和工具，如科學(xué)實(shí)驗、實(shí)踐項目等，學(xué)生可以通過(guò)自己的實(shí)際操作和實(shí)踐經(jīng)驗來(lái)理解和掌握知識。而不是僅僅通過(guò)老師的講解和教材的死記硬背。這樣的學(xué)習方式，不僅能夠提高學(xué)生的理論應用能力，還可以培養他們的創(chuàng )造力和解決問(wèn)題的能力，使他們成為具備獨立思考和創(chuàng )新能力的人才。
再次，智慧型教育培訓也具有開(kāi)放性與合作性的特點(diǎn)。在智慧型教育培訓中，學(xué)生可以通過(guò)在線(xiàn)平臺與全國乃至全球的其他學(xué)生進(jìn)行交流和合作。這不僅可以擴大學(xué)生的知識視野，還可以促進(jìn)不同地區、不同文化背景的學(xué)生之間的交流和合作。通過(guò)與其他學(xué)生的合作和碰撞，學(xué)生可以更好地培養自己的合作意識、溝通能力和團隊精神。這對于他們日后工作和生活中的人際關(guān)系和合作能力都具有重要的意義。
最后，智慧型教育培訓還可以充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習能力。在傳統的教育模式中，老師往往起主導作用，學(xué)生只是聽(tīng)從和接受。而智慧型教育培訓中，學(xué)生可以根據自己的興趣和需求，在一定的范圍內自主選擇學(xué)習內容和學(xué)習形式。這樣的學(xué)習方式可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習動(dòng)力，使他們成為自主學(xué)習的主體。當然，學(xué)生的自主學(xué)習能力也需要在教育培訓過(guò)程中得到培養和引導，但一旦學(xué)會(huì )了自主學(xué)習的方法和技巧，他們將能夠在以后的生活中不斷進(jìn)行自我學(xué)習和自我提高。
綜上所述，智慧型教育培訓具有個(gè)性化學(xué)習、培養創(chuàng )造力與解決問(wèn)題的能力、開(kāi)放性與合作性，以及發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習能力等多重優(yōu)勢。它的出現和發(fā)展為傳統教育模式的改革和完善提供了新思路和新途徑。然而，智慧型教育培訓仍然處于發(fā)展初期，目前在實(shí)踐中還存在著(zhù)一些問(wèn)題和挑戰。比如，如何保證教育資源的公平共享，如何解決學(xué)生在自主學(xué)習過(guò)程中的困惑和困難等。這些問(wèn)題需要我們在推廣和使用智慧型教育培訓的過(guò)程中進(jìn)行思考和探索。只有不斷地完善和發(fā)展智慧型教育培訓，才能更好地促進(jìn)教育的進(jìn)步與發(fā)展，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展鋪平道路。
智慧大教育對于許多學(xué)生來(lái)說(shuō)既陌生又新鮮。在智慧大教育培訓課程中，我有機會(huì )接觸到了許多新的學(xué)習方法和學(xué)習技巧，受益匪淺。在這里，我不僅獲得了知識，而且還得到了一些培養人的好處。
首先，智慧大教育課程強化了個(gè)人學(xué)習能力。固定時(shí)間和規律的學(xué)習使我逐漸養成了自覺(jué)學(xué)習的習慣，愿意自己尋找知識。在智慧大教育培訓中，我們不能只停留在截取知識的層面上，而是需要了解更多背后的基礎。通過(guò)學(xué)習、理解和應用，個(gè)人思考和自主學(xué)習能力得到了強化，在日常生活和學(xué)習中也有了更多的自信和獨立性。
其次，智慧大教育培訓也促進(jìn)了學(xué)生相互學(xué)習和交流的能力。在智慧大教育培訓中，我們不僅可以看到自己的不足，還可以通過(guò)課程中合作和互助的機會(huì )，與同學(xué)分享和交流，提高彼此的學(xué)習效果。因此，在這樣的學(xué)習環(huán)境中，我們不僅可以學(xué)習到知識，還可以提高自己的溝通和交流能力。
其次，智慧大教育培訓課程鼓勵學(xué)生發(fā)掘自己的潛能和能力。在智慧大教育培訓過(guò)程中，我發(fā)現自己其實(shí)有很多能力和潛力，只是我之前不知道或者沒(méi)有充分發(fā)揮。然而，在智慧大教育的培訓課程中，學(xué)生被要求多樣化思考和不斷嘗試新知識，環(huán)境促進(jìn)了學(xué)生成為有能力的、充滿(mǎn)奉獻精神的人們。
此外，智慧大教育培訓也注重學(xué)生全面發(fā)展。在知識和學(xué)習之外，智慧大教育的培訓課程還注重對學(xué)生的心理和態(tài)度的培養。這不僅是培養學(xué)生為之后工作做好的心理準備，也總是對學(xué)生今后生活的一種幫助和改善。這樣的培養方式，強制學(xué)生全面的發(fā)展和提高他們的各項能力。
總之，智慧大教育培訓是一種創(chuàng )新的教育方式，它有簡(jiǎn)潔性，有強大的學(xué)習效果和良好的培養效果。在其中，我發(fā)現了自己的所需成長(cháng)，它是我邁向會(huì )用創(chuàng )新和思維解決周?chē)鷨?wèn)題的一個(gè)門(mén)檻和契機。當然，培訓只是一個(gè)部分，我們還要結合自身情況和學(xué)習過(guò)程中發(fā)現的問(wèn)題進(jìn)行改變和加強，才能構建出一套適合自己的學(xué)習方法。
智慧型教育培訓已經(jīng)成為當今教育界的關(guān)鍵詞之一，它的出現不僅改變了傳統教育的模式和方式，而且給學(xué)生和教師帶來(lái)了更多的便利和創(chuàng )新。最近，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于智慧型教育培訓的研討會(huì )，通過(guò)這次研討會(huì )的學(xué)習和實(shí)踐，我收獲了很多，深感智慧型教育培訓的重要性。以下是我對智慧型教育培訓的心得體會(huì )。
首先，智慧型教育培訓注重培養學(xué)生的創(chuàng )新思維和實(shí)踐能力。在這次研討會(huì )中，我學(xué)到了許多提高學(xué)生思維能力的方法和技巧。例如，通過(guò)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習的方式，激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心。同時(shí)，利用現代技術(shù)手段，如智能手機和平板電腦，開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生參與到課堂中來(lái)，促進(jìn)他們的思考和學(xué)習。這些方法的實(shí)施有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，增強了他們的創(chuàng )造性思維和實(shí)踐能力。
其次，智慧型教育培訓倡導個(gè)性化教學(xué)，注重學(xué)生的個(gè)性差異和需求。在傳統教育中，教師通常采用一刀切的授課方式，忽視了每個(gè)學(xué)生的個(gè)性需求。而智慧型教育培訓則通過(guò)科技手段，為每個(gè)學(xué)生提供量身定制的學(xué)習內容和進(jìn)度。在研討會(huì )中，我了解到一些智慧型教育培訓平臺可以根據學(xué)生的學(xué)習情況和興趣愛(ài)好，進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)設計。這樣，學(xué)生不僅能夠按照自己的學(xué)習節奏進(jìn)行學(xué)習，而且學(xué)習內容也更加貼近他們的實(shí)際需要。個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施大大提高了學(xué)生的學(xué)習效果和自信心。
第三，智慧型教育培訓促進(jìn)了學(xué)生和教師之間的互動(dòng)和合作。在傳統教育中，教師通常是知識的傳遞者，學(xué)生則是被動(dòng)接受者。而在智慧型教育培訓中，教師和學(xué)生之間的互動(dòng)和合作變得更加頻繁和有意義。通過(guò)利用教育科技工具，教師可以更好地了解學(xué)生的學(xué)習情況和問(wèn)題，及時(shí)給予指導和鼓勵。同時(shí)，學(xué)生也可以通過(guò)在線(xiàn)學(xué)習平臺與教師和其他同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)和交流，分享學(xué)習心得和解決問(wèn)題。這種互動(dòng)和合作的模式促進(jìn)了學(xué)生和教師之間的良好關(guān)系，提高了學(xué)習的積極性和效果。
第四，智慧型教育培訓激發(fā)了教師的創(chuàng )新能力和教學(xué)熱情。在傳統教育中，教師需要花費大量時(shí)間和精力在課堂講解上，往往難以給學(xué)生提供個(gè)性化的輔導和指導。而智慧型教育培訓則通過(guò)科技手段，將繁瑣的教學(xué)工作轉移到了互聯(lián)網(wǎng)上。在研討會(huì )中，我了解到一些智慧型教育培訓平臺可以通過(guò)在線(xiàn)視頻課程和教學(xué)資源庫，為教師提供豐富的教學(xué)內容和教學(xué)工具。教師可以根據自己的教學(xué)需求和學(xué)生的學(xué)習情況，自由選擇和組織教學(xué)資源，開(kāi)展創(chuàng )新的教學(xué)實(shí)踐。這種方式使得教師的教學(xué)熱情得到了激發(fā)，他們可以更加專(zhuān)注于教學(xué)的設計和改進(jìn)，提高教學(xué)的質(zhì)量。
最后，智慧型教育培訓推動(dòng)了教育現代化和智慧教育的發(fā)展。隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步和普及，智慧型教育培訓已經(jīng)成為教育現代化的重要組成部分。通過(guò)智慧型教育培訓，學(xué)生和教師可以更好地利用科技手段，提高學(xué)習效果和教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，智慧型教育培訓也促進(jìn)了智慧教育的發(fā)展，推動(dòng)了教育模式的變革和創(chuàng )新。隨著(zhù)更多的學(xué)校和教育機構加入到智慧型教育培訓的行列中來(lái)，智慧教育將會(huì )蓬勃發(fā)展，為教育領(lǐng)域帶來(lái)更多的變革和機遇。
綜上所述，智慧型教育培訓的出現給教育界帶來(lái)了很多改變和機遇。通過(guò)研討會(huì )的學(xué)習和實(shí)踐，我深感智慧型教育培訓的重要性。它不僅注重培養學(xué)生的創(chuàng )新思維和實(shí)踐能力，而且強調個(gè)性化教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生和教師之間的互動(dòng)和合作，激發(fā)教師的創(chuàng )新能力和教學(xué)熱情，推動(dòng)了教育的現代化和智慧教育的發(fā)展。相信隨著(zhù)智慧型教育培訓的不斷深入，教育的未來(lái)會(huì )更加美好和智慧。
隨著(zhù)中國人口老齡化的加速，智慧助老教育培訓顯得越來(lái)越重要。作為一名志愿者，我參加了智慧助老教育培訓，獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和知識。本文旨在分享我的實(shí)踐經(jīng)驗和體會(huì )，希望能夠對更多的人有所幫助。
第二段：體驗收獲。
在智慧助老教育培訓中，我學(xué)習了如何幫助老人使用手機、電腦和一些常用APP，包括微信、支付寶、滴滴出行等。通過(guò)親身實(shí)踐，我發(fā)現老人們在學(xué)習科技方面的興趣很大，只要引導得當，他們就能很快掌握新技能。比如，我幫助一位75歲的老人使用了微信，她能夠給自己的兒女發(fā)紅包和語(yǔ)音聊天。
第三段：挑戰與解決。
在智慧助老教育培訓的過(guò)程中，我也遇到了一些挑戰。首先是語(yǔ)言溝通，一些老人的語(yǔ)言交流能力有限，需要我花更多的時(shí)間和耐心去解釋。其次是老人對科技的恐懼感，他們擔心自己掌握不了技能，需要我發(fā)揮自己的耐心和鼓勵他們。最后是老人的記憶力和身體習慣的限制，比如，一位80歲的老人需要我反復教他如何撥打電話(huà)，直到能夠熟練掌握。
第四段：心得收獲。
通過(guò)參與智慧助老教育培訓，我獲得了很多收獲。首先是與老人建立的親密關(guān)系。在幫助老人使用科技的過(guò)程中，我與他們建立了很好的溝通和信任，成為了朋友。其次是對老人的深層次理解。只有當你與老人交往時(shí)，你才能真正理解他們的需要和幫助他們的方法。最后是提升自己的邏輯思維和耐心。在處理老人的問(wèn)題時(shí)，你需要讀懂他們的表情和語(yǔ)言，以及提供合適的解決方案。
第五段：未來(lái)展望。
在未來(lái)，我將會(huì )繼續參與智慧助老教育培訓。我不僅將繼續提高自己的技術(shù)知識和自我提升，也將把我的所學(xué)傳授給更多的志愿者，更多的老人，建立智慧助老教育的良性循環(huán)。同時(shí)，我也希望社會(huì )能夠為這些志愿者提供更多的支持和關(guān)注。