ID：8356211
時(shí)間：2024-01-04 16:03:03
上傳者：XY字客讀書(shū)心得是一個(gè)人對所讀書(shū)籍的主要體會(huì )和感受的總結，通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得，可以更好地理解書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，培養思考和表達能力。如果你對某本書(shū)感興趣，不妨先看看別人寫(xiě)的讀書(shū)心得，或許能給你一些選擇和判斷的依據。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護著(zhù)什么？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著(zhù)歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會(huì )的深深思考。
《邊城》作為一部中國的鄉土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現了湘西的人性之善、人性之美，這是它最集中地表現的一個(gè)方面。
在這部小說(shuō)里面，人性之善展示的是非常充分的，比如說(shuō)渡船老人，順順以及他的大佬、二佬，他們之間的這種關(guān)系。就渡船老人來(lái)說(shuō)，他的職責就是管理那個(gè)渡船，他勤勞、善良、本分、敦厚，凡是一切的傳統的美德，他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實(shí)于自己的職責。他因為是食公家的糧祿，所以過(guò)渡人看他忠實(shí)于自己的職責，有時(shí)候給他一些錢(qián)物，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來(lái)一些好處，他總是想方設法的超量的去報答。
翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺的好幫手。
而順順這個(gè)人，是當地地方上有頭臉、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠于職守，而順順卻要來(lái)得大氣豪邁得多。他仗義疏財、扶強濟困、正直、公平，深受當地人的尊重。兩個(gè)兒子也是道德的楷?！浪?、直率，與人搏斗時(shí)敢于挺身而出，吃苦、出力的時(shí)候從不退縮。
在這些人物身上，都體現出了非常好的傳統美德，在當今社會(huì )是非常值得學(xué)習的！
《邊城》敘述的是湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生;以及這份平靜中難以抹去的寂寞與“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結局的感情?？墒歉星閰s不是小說(shuō)要表現的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認為這是不道德的，更是無(wú)望的感情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活就僅有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現他們與自然與鄉人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著(zhù)人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺與翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂(yōu)郁。
翠翠感情的杯具，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn)，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺的木訥與猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的'自卑與善良人的自尊，而船總順順對爺爺的誤解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開(kāi)就倉促結束的感情，大老的殞命，二老的出走與爺爺的離世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的完美。二老為了純真的感情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自我的幸福，期望成全弟弟的感情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
而這般對鄉情世態(tài)的敘寫(xiě)，對鄉土的感情，對生命的愛(ài)，總是令人憂(yōu)愁。這是一種夢(mèng)想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂(yōu)傷。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫(huà)面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的.和諧，人與社會(huì )的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì )讓人憂(yōu)愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì )要和諧，一個(gè)國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會(huì )的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂(lè )同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
《邊城》或許就是展現了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫(huà)面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著(zhù)每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己——轉念一想，我們所生活的世界也該有所調整。和諧，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。
念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界美好。
今天在圖書(shū)館里讀完了沈從文的《邊城》，好久沒(méi)有象今天這樣沉浸在書(shū)中了。覺(jué)得上了大學(xué)以后就一直很忙，每天不是看電視就是上網(wǎng)，習慣于從網(wǎng)上獲取我們需要的信息，習慣于使用百度google那種快捷的方式查找信息，每天看書(shū)的時(shí)間也的確少的很，即使看的也不過(guò)是英語(yǔ)或者專(zhuān)業(yè)知識相關(guān)的書(shū)籍，也少了那份看“閑書(shū)”的心情。有的時(shí)候覺(jué)得自己真的需要自己好好的靜下心來(lái)認認真真的看一本書(shū)，好好的把自己心中的那份浮躁捋一下。
但是今天看了《邊城》以后真的被小城美麗而憂(yōu)愁的故事感染了，《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數?！痹谌缃?，城鎮的物質(zhì)建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我?jiàn)Z的潮流當中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò )。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！痹趯?xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯?xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結實(shí)如小公?！婪呕磉_，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著(zhù)拖船攏岸?！?/p>
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邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠單獨承當所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的`感情杯具能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的感情杯具能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。
而此刻誰(shuí)會(huì )放棄自我的感情呢?在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放棄自我想要的東西，完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了感情，親情固然重要，但為了親情而放棄了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不明白儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不明白爺爺突然離世全是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣完畢了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最終回來(lái)了嗎?她們倆最終在一齊了嗎?我不禁陷入了夢(mèng)想之中，期望他們有情人能終成眷屬?？催^(guò)《邊城》，讓我對世間完美的感情又一次產(chǎn)生了疑心，對人性多了一份了解，但又明白了自我的幸福就應當去爭取，爭取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出安康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的感情杯具和人性的杯具。
秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話(huà)地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè )。
不知不覺(jué)秀秀到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結束的愛(ài)情，當看到秀秀第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候，我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài)，可是當向秀秀提親的大老下船出了事后，我知道秀秀的'快樂(lè )將一去不復返了。的確，自那以后，秀秀的生活一天一天地發(fā)生著(zhù)改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。
合上書(shū)，我的心里很難過(guò)，為秀秀的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂(lè )的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽(tīng)，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開(kāi)心地笑。這是一幅多么美麗的畫(huà)面，有山，有水，有鳥(niǎo)鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來(lái)打上了一個(gè)省略號，以悲劇收場(chǎng)，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，尤其是秀秀的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來(lái)不收人家一分錢(qián)，有時(shí)客人想答謝他放了些錢(qián)在船上，他是追上好幾里也一定要把錢(qián)還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒(méi)辦法，只好在他進(jìn)城買(mǎi)東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì )托人買(mǎi)些上等煙草，過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會(huì )和秀秀準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為秀秀的未來(lái)?yè)?，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔?？梢哉f(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒(méi)有把秀秀的終生大事操辦好。
還有秀秀的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì )驚異地發(fā)現，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂(lè )地生活著(zhù)，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì )依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會(huì )，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由"童話(huà)變?yōu)楝F實(shí)"。
讀《邊城》，除了主人公的故事，最讓人感懷的，無(wú)疑是作者筆下那個(gè)安然而純美的湘西小城。妓女與水手間獨特的愛(ài)情、渡客和管船人在金錢(qián)上的相互禮讓?zhuān)紟е?zhù)釅釅的溫情。人與人之間赤忱相待，沒(méi)有金錢(qián)和人情的紛擾，互相體恤、互相尊重，與千年前陶淵明筆下的桃花源遙相照應。如果說(shuō)桃花源是熏染著(zhù)微微桃花色的人間仙境，那么《邊城》就是暈染著(zhù)青翠之色的洞天福地。茶峒的地名里帶著(zhù)綠色，翠翠的名字里帶著(zhù)綠色，還有作者不吝筆墨描寫(xiě)的青山綠水，以及茶峒人民熱情淳樸的生命之色。綠色象征著(zhù)和平與生命，茶峒里到處流露的溫厚人情猶如豐肥的土壤，孕畜出安康自然的人性，孕育出一處獨屬于中國近現代文學(xué)的烏托邦。這座美麗的邊陲小鎮將伴隨著(zhù)一代代的，成為永恒的天空之城。
作為一個(gè)從小在城市里長(cháng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風(fēng)土人情，，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的`景致。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世，周?chē)泥l親都來(lái)幫助。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情冷淡，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒(méi)有私心，保護著(zhù)我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話(huà)地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè )。
不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結束的愛(ài)情，當看到翠翠第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候，我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài)，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂(lè )將一去不復返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著(zhù)改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。
合上書(shū)，我的心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的`人，多么快樂(lè )的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽(tīng)，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開(kāi)心地笑。這是一幅多么美麗的畫(huà)面，有山，有水，有鳥(niǎo)鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來(lái)打上了一個(gè)省略號，以悲劇收場(chǎng)，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，尤其是翠翠的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來(lái)不收人家一分錢(qián)，有時(shí)客人想答謝他放了些錢(qián)在船上，他是追上好幾里也一定要把錢(qián)還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒(méi)辦法，只好在他進(jìn)城買(mǎi)東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì )托人買(mǎi)些上等煙草，過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會(huì )和翠翠準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為翠翠的未來(lái)?yè)?，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔?？梢哉f(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒(méi)有把翠翠的終生大事操辦好。
還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì )驚異地發(fā)現，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè )地生活著(zhù)，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì )依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會(huì )，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話(huà)變?yōu)楝F實(shí)”。
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農村特有的畫(huà)面。
”在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船?！币苍S我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著(zhù)如此凄美的愛(ài)情。愛(ài)情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。
一向聽(tīng)說(shuō)過(guò)《邊城》的`臺甫，但由于各種原因，一向都沒(méi)有看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結緣，感受頗深。
人道是人世最美的東西。在現代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純真的人道呢？在城市中整天奔走勞累的我們真實(shí)無(wú)力去呵護，只任塵土將它一點(diǎn)一滴吞沒(méi)，乃至吞噬。人道中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們怎么有空閑將其敞開(kāi)？或許有很多人早已忘記了它的存在?？墒窃谶叧?，在這個(gè)簡(jiǎn)直被國際遺忘了的邊城，我找到了人道的歸宿。
不能不敬服沈先生的文筆，薄薄的一本小書(shū)，那樣云淡風(fēng)輕的描繪，就生動(dòng)地重現了茶峒別具特色的情面風(fēng)味、鄉土油滑。還有翠翠，這個(gè)山泉相同明澈的女孩，她的愛(ài)情亦在言外之意泰然自若地鋪打開(kāi)來(lái)了。遍覽全書(shū)，可曾有一處明了解白地寫(xiě)出“愛(ài)情”兩字呢？但但凡用心讀過(guò)的人就必定能領(lǐng)會(huì )出一個(gè)情篤初開(kāi)的女孩對愛(ài)情的神往與執著(zhù)。
要怎樣的一份情感，才值得用終身去等候呢？看書(shū)的人或許不了解，但寫(xiě)書(shū)的人必定了解，書(shū)中的人物必定了解。
翠翠不過(guò)是十四五歲的年歲吧，剛剛開(kāi)端神往“愛(ài)情”這種奧秘的情感。她所想要的，不是富有的家業(yè)，不是顯赫的位置，她所期盼的，不過(guò)是自己喜愛(ài)的人能為自己唱三年零六個(gè)月的情歌，而自己就能在歌聲的隨同下，在美麗的夢(mèng)境里漫游。
翠翠的愛(ài)情跟著(zhù)儺送的悄然脫離逝去，就這樣，愛(ài)情之花還沒(méi)怒放就已凋謝了?；蛟S沒(méi)有開(kāi)端的愛(ài)情才是最完美的，由于錯失，才會(huì )銘肌鏤骨，沒(méi)有結局。才會(huì )意味著(zhù)永久的存在。
落日易逝的嘆氣，花開(kāi)花落的煩惱，可是當我們感恩著(zhù)這種領(lǐng)會(huì )，安定一份拋棄，堅守一份超逸，不論紅塵塵俗怎么變遷，不論個(gè)人的挑選方法怎么，更不論握在手中的東西輕重怎么，我們盡管躲避也英勇，盡管感傷而欣喜，一直堅守著(zhù)那種像《邊城》中的愛(ài)相同純真與天然，為心中的隱秘花園澆灌著(zhù)更多的養料。
歸于邊城的故事完畢了，但我們的故事才剛剛開(kāi)端，人生路漫漫，吾等牢記愛(ài)惜。
作為一個(gè)在城市長(cháng)大的女人，我特別向往田園詩(shī)般的鄉村生活。最近看了沈從文先生的《邊城》，大師筆下的小邊城水鄉迷戀了我。
《邊城》講述了湘西小鎮祖孫平凡寧靜的生活，以及這種平凡寧靜中難以抹去的孤獨和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結局的愛(ài)情，但愛(ài)情并不是這部小說(shuō)的全部。大師用他清淡的風(fēng)格講述了湘西小鎮樸素的風(fēng)土人情、原始樸素的生活和如畫(huà)的風(fēng)景。
我最向往《邊城》里淳樸善良的村民。翠翠和爺爺去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順給了他們很多吃的。有些人娶了新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世了，周?chē)?村民都來(lái)幫忙。雖然他們過(guò)著(zhù)艱苦的生活，但他們可以互相幫助，像家人一樣生活在偏遠的小鎮上。相比之下，我們每天都生活在鋼筋混凝土城市，人與人之間的人情淡漠，有時(shí)甚至鄰居之間都不認識。這必須令人遺憾。我希望有一天，我們的城市會(huì )變得溫暖和諧。每個(gè)人都有一個(gè)安靜的理想，人與人之間沒(méi)有自私，愛(ài)護我們的生活環(huán)境，互相幫助，共同建設一個(gè)家的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣有一顆善良的心去生活。
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀了《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當我再次細讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì )。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。正如這位“對于農民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀(guān)念和欲望，來(lái)作樸素的敘述?！?，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著(zhù)深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對于潛藏憂(yōu)患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神?！按浯湓陲L(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著(zhù)那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機后，就從從容容在水邊玩耍了?！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。
翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴格地說(shuō)，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著(zhù)苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統苗族文化，而二老則代表著(zhù)超越傳統，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀(guān)念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認識到了當時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著(zhù)湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個(gè)“也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì )回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
第一次接觸到《邊城》這本書(shū)還是在我上高中那個(gè)階段，或許是因為時(shí)間久了的.原因，現在已經(jīng)記不得是在哪本語(yǔ)文課本中了，只記得翠翠，天保和儺送幾位主人公的名字了。
《邊城》是可以說(shuō)是沈從文的代表作了?！哆叧恰方o我所展現出來(lái)的畫(huà)面就像是：遙遠的邊城小鎮中，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，一條船。女孩叫翠翠，是故事中的主人公，在這座小塔下，在這個(gè)邊城小鎮中，在這戶(hù)人家里發(fā)生了許許多多關(guān)于愛(ài)情與親情的故事。
《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，故事從翠翠和祖父老船夫在河邊撐船開(kāi)始，翠翠是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純，在那個(gè)時(shí)代，包辦婚姻仍是主流，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此二老和翠翠的自由戀愛(ài)難以達成。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。而翠翠心里愛(ài)著(zhù)的卻是儺送，當大老天保發(fā)現這個(gè)實(shí)情后，自覺(jué)不能勉強，因此主動(dòng)退出了競爭，駕船下了辰州，好忘卻這里的一切，卻在中途不幸遇難。
儺送心里雖仍深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠，但是哥哥的死也讓自己十分的壓抑，和老船夫之間又有深深的誤會(huì )，也離家去了別處，只留翠翠獨自承擔所有的變故，等待著(zhù)那個(gè)也許回來(lái)，也許不會(huì )回來(lái)的人。
結局也好也不好，我是希望二老會(huì )回來(lái)陪伴翠翠的，但其中各種變故也讓我深深的明白，二老是不會(huì )回來(lái)的，大老的身故，二老的離去，祖父的離世，翠翠似乎還沒(méi)明白什么，故事便已經(jīng)結束，獨留讀者思考回味。
世上的緣分似乎皆有定數，要來(lái)推之不去，要走也挽不回。
《邊城》是一部很耐人尋味的作品，無(wú)聊時(shí)我也是隨便拿來(lái)讀讀，可是當自己靜下心來(lái)讀時(shí)就被小說(shuō)中的情節吸引了。當我真正的把《邊城》這部小說(shuō)讀完后，卻讓我心靈為之顫動(dòng)回味無(wú)窮，小說(shuō)展現了那一方山靈水秀天人和諧的邊陲小鎮里，時(shí)時(shí)處處洋溢著(zhù)淳樸，正直的人性美。
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì )想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因為他如水的性情，邊城的讀后感。他曾在寫(xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠設在水邊。我學(xué)會(huì )思索，認識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系?！?/p>
我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對于水我是不會(huì )陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細流，滴水穿石，無(wú)堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè )，并作橫海揚帆的美夢(mèng)，刺激我對于工作永遠的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè )水”所包含的深意。
“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類(lèi)多數而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現代政治所培養的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì )成為一個(gè)時(shí)代的標志!”他的這段話(huà)極具預見(jiàn)性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時(shí)達到處境是非常之艱難的?！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(cháng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著(zhù)他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認識“人”。他是一個(gè)什么類(lèi)型的人，只有看了文章才可以下定論。
讀完邊城，我突然有種想去湘西看看的欲望，從前不知道什么是牧歌式的小說(shuō)，現在，還是不知道，但我知道的是，它很美，很美。
天空是格外寂寥，夜晚格外漫長(cháng)。如果沒(méi)有她的罵他的笑，那個(gè)五月端陽(yáng)便只是一個(gè)普通的暑天，淹沒(méi)在記憶里再無(wú)他異。只是，一切不是了。
爺爺是個(gè)淳樸的人，他不多拿客人的錢(qián)，跑上去追客人，他兢兢業(yè)業(yè)從不讓客人不能渡船，五十年如一日。他的牽掛只有他的孫女翠翠，他也在最后一夜勸導翠翠“一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕!|”堅定地活下去，讓人忍不住有種要落淚的凄涼。
翠翠是大自然的女兒，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣，山林中，是她真正自由的地方，翠翠的心中是渴望愛(ài)情的，她?？粗?zhù)結婚的新娘子，幻想著(zhù)自己是新娘，當她想到端午，就閉上眼睛，她期待浪漫的愛(ài)情。
讀罷邊城，真有種想要淚流滿(mǎn)面的沖動(dòng)了。
農村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫(huà)中人。他們在社會(huì )上地位可以忽略不計。然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠充滿(mǎn)向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)?wèn)今是何時(shí)乃不知有漢無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開(kāi)朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞的怡然自樂(lè )。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：千百年來(lái)讀書(shū)人對于桃源的印象既不怎么改變所以每當國力衰弱發(fā)生變亂時(shí)想做遺民的必多這文增添了許多人的幻想增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢卻無(wú)人自以為是遺民或神仙也從不曾有人遇著(zhù)遺民或神仙。
農村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢卻無(wú)人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源承載著(zhù)圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運。
茶峒小溪溪邊白色小塔塔下一戶(hù)人家家里一個(gè)老人一個(gè)女孩一只黃狗。太陽(yáng)升起溪邊小船開(kāi)渡夕陽(yáng)西沉小船收渡。
《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能?！堑?，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
是的，誰(shuí)能把握自己的幸福?誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著(zhù)千山萬(wàn)水、隔著(zhù)一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(cháng)史?？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖?、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類(lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(cháng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著(zhù)青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)!竟至要流淚了——因為想到了翠翠。
短篇小說(shuō)《邊城》，是著(zhù)名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著(zhù)沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)，(沈從文小說(shuō)的代表作)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
隨著(zhù)故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏?lái)時(shí)，遠遠的就從對河灘上看著(zhù)無(wú)數的纖夫……帶了細點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀(guān)生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀(guān)察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀(guān)與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級對立或社會(huì )矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì )環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著(zhù)的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著(zhù)憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………?！?/p>
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)!”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(cháng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
那個(gè)年青人究竟有沒(méi)有回來(lái)呢?《邊城》里沒(méi)有說(shuō)，留下一個(gè)耐人尋味的結局給讀者去猜想、去補充。象一首悠長(cháng)的山歌，旋律樸素，可是嘹亮的音調卻足以在聽(tīng)者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。
若是把各種書(shū)籍比喻成各式的飲品，那么，《邊城》就是一杯白開(kāi)水，透明、純粹，不含任何雜質(zhì)。入口的感覺(jué)雖然總是淡淡的，可是你不會(huì )厭倦，反而，會(huì )在一次一次的品飲中體會(huì )到她與眾不一樣的風(fēng)味。
不能不佩服沈先生的文筆，薄薄的一本小書(shū)，那樣云淡風(fēng)輕的描述，就生動(dòng)地重現了茶峒別具特色的人情風(fēng)味、鄉土世故。還有翠翠，這個(gè)山泉一樣清澈的女孩，她的感情亦在字里行間不動(dòng)聲色地鋪展開(kāi)來(lái)了。遍覽全書(shū)，可曾有一處明明白白地寫(xiě)出“感情”兩字呢?但凡是用心讀過(guò)的人就必須能體會(huì )出一個(gè)情篤初開(kāi)的女孩對感情的向往與執著(zhù)。
要怎樣的一份情感，才值得用一生去等待呢?看書(shū)的人也許不明白，可是寫(xiě)書(shū)的人必須明白，書(shū)中的人物必須明白。
翠翠可是是十四五歲的年紀吧，剛剛開(kāi)始憧憬“感情”這種神秘的情感。她所想要的，不是富貴的家業(yè)，不是顯赫的地位，她所期盼的，可是是自我喜歡的人能為自我唱三年零六個(gè)月的情歌，而自我就能在歌聲的伴隨下，在美麗的夢(mèng)境里遨游。
這本書(shū)把一個(gè)沉浸在對感情的完美幻想中的女孩的形象勾勒出來(lái)了。我們的眼前也許沒(méi)有這個(gè)女孩的相貌特征，可是有一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的：她必須有一雙清澈透明的眸子，必須有一顆晶瑩剔透的心。都市里有太多紛擾復雜的情感了，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙雜泥沙和石塊。而在《邊城》里，一切都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的。愛(ài)，或者不愛(ài)，一句話(huà)就能夠說(shuō)明白。
《邊城》像清風(fēng)一般吹拂著(zhù)都市人那顆不安分的心。簡(jiǎn)單決不意味平淡，相反，簡(jiǎn)單的文字、簡(jiǎn)單的情節，蘊藏的正是強烈的情感?！哆叧恰防锏奈淖终绮栳夹℃偟拿耧L(fēng)，淳樸、單純、明了。在平凡中看出偉大，在瑣碎中透露深刻。這就是《邊城》。
等過(guò)第一個(gè)秋，等過(guò)第二個(gè)秋，等等等等，等到哭了為何愛(ài)戀依舊，她等她的，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過(guò)，等等等到了最后，竟忘記了。
翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠端的垂陽(yáng)，久久不歸呢？我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著(zhù)生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過(guò)我，你喜歡等，因為等能讓你感覺(jué)你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因為它是時(shí)間，記憶沉淀而醞釀的。
這湘西邊遠的小城原本是靜謐的；這破舊的渡口原本是殘缺的；這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的；然而因為渡口承載了他和你的，故事因為有了你的等待，這小城開(kāi)始布滿(mǎn)了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫(xiě)人生的奏鳴曲，你每天聞著(zhù)等待的味道等待著(zhù)，等待著(zhù)那個(gè)也許明天就會(huì )回來(lái)的'他，也許永遠也不會(huì )回來(lái)的他！
《邊城》這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是：如水的平靜，沒(méi)有戰爭的那股硝煙。它描寫(xiě)的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì )想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因為他如水的性情。他曾在寫(xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠設在水邊。我學(xué)會(huì )思索，認識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系?！蔽沂亲≡诤＿叧鞘械囊晃恢袑W(xué)生，對于水我是不會(huì )陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細流，滴水穿石，無(wú)堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè )，并作橫海揚帆的美夢(mèng)，刺激我對于工作永遠的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè )水”所包含的深意?！罢驗楣ぷ髡嬲N近土地人民，只承認為人類(lèi)多數而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現代政治所培養的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì )成為一個(gè)時(shí)代的標志!”他的這段話(huà)極具預見(jiàn)性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時(shí)達到處境是非常之艱難的。
《邊城》就是從這樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的'生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(cháng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。沈從文墓石的正面鐫著(zhù)他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認識“人”。他是一個(gè)什么類(lèi)型的人，只有看了文章才可以下定論。一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍天，這是一個(gè)多么美好的世界。當人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮。一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)。不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng )造的不知道得否滿(mǎn)足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當你貧乏的時(shí)候，追求的是財富;當你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。這景象本應符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農村生活的城鎮人們卻開(kāi)始向往農村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農村到發(fā)展的城鎮，從發(fā)展的城鎮又到落后的農村。
看完這本書(shū)之后，我不面有點(diǎn)感慨!
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的感情杯具能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。
而此刻誰(shuí)會(huì )放棄自我的感情呢?在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放棄自我想要的東西，完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了感情，親情固然重要，但為了親情而放棄了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不明白儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不明白爺爺突然離世全是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最終回來(lái)了嗎?她們倆最終在一齊了嗎?我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬?？催^(guò)《邊城》，讓我對世間完美的感情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自我的幸福就應當去爭取，爭取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的感情杯具和人性的杯具。
花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無(wú)法實(shí)現最終湮滅的無(wú)奈傷感。追溯過(guò)往，追溯那個(gè)城外紛亂的年代，作者寫(xiě)此文只是為了平靜內心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。
聯(lián)系今日，無(wú)數人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢(qián)權勢的牽制和誘惑，他們終日思量著(zhù)如何穩居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒(méi)有了美的印象，或歪曲了對美的審評標準。他們內心渾濁，全身充滿(mǎn)著(zhù)讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求?？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見(jiàn)于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬(wàn)物皆美。
《邊城》就是以這樣清新的場(chǎng)景在我眼前展開(kāi)，在淡淡的敘述中帶我走進(jìn)一個(gè)吟著(zhù)憂(yōu)傷牧謠的童話(huà)。
翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命，一直長(cháng)到了15歲，儼然如活潑的小獸。明凈的眸子里沒(méi)有悲傷，也看不見(jiàn)憂(yōu)愁。每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒(méi)有絲毫波紋。直到15歲時(shí)的端午節，她在黯黯的江畔遭遇了她生命中最重要的一個(gè)人，一個(gè)讓她徹夜難眠的人--儺送。
人生就是這樣，因為一個(gè)人的離開(kāi)或一個(gè)人的到來(lái)而劃出了一條界線(xiàn)，從此與他無(wú)關(guān)，或與他有關(guān)。
讀完邊城，我突然有種想去湘西看看的欲望，從前不知道什么是牧歌式的小說(shuō)，現在，還是不知道，但我知道的是，它很美，很美。
天空是格外寂寥，夜晚格外漫長(cháng)。如果沒(méi)有她的罵他的笑，那個(gè)五月端陽(yáng)便只是一個(gè)普通的暑天，淹沒(méi)在記憶里再無(wú)他異。只是，一切不是了。
爺爺是個(gè)淳樸的人，他不多拿客人的錢(qián)，跑上去追客人，他兢兢業(yè)業(yè)從不讓客人不能渡船，五十年如一日。他的牽掛只有他的孫女翠翠，他也在最后一夜勸導翠翠“一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕!|”堅定地活下去，讓人忍不住有種要落淚的凄涼。
翠翠是大自然的女兒，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣，山林中，是她真正自由的地方，翠翠的心中是渴望愛(ài)情的，她?？粗?zhù)結婚的新娘子，幻想著(zhù)自己是新娘，當她想到端午，就閉上眼睛，她期待浪漫的愛(ài)情。
讀罷邊城，真有種想要淚流滿(mǎn)面的沖動(dòng)了。
農村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫(huà)中人。他們在社會(huì )上地位可以忽略不計。然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠充滿(mǎn)向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)?wèn)今是何時(shí)乃不知有漢無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開(kāi)朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞的怡然自樂(lè )。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：千百年來(lái)讀書(shū)人對于桃源的印象既不怎么改變所以每當國力衰弱發(fā)生變亂時(shí)想做遺民的必多這文增添了許多人的幻想增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢卻無(wú)人自以為是遺民或神仙也從不曾有人遇著(zhù)遺民或神仙。
農村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢卻無(wú)人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源承載著(zhù)圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運。
茶峒小溪溪邊白色小塔塔下一戶(hù)人家家里一個(gè)老人一個(gè)女孩一只黃狗。太陽(yáng)升起溪邊小船開(kāi)渡夕陽(yáng)西沉小船收渡。
《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。
第一次接觸到《邊城》這本書(shū)還是在我上高中那個(gè)階段，或許是因為時(shí)間久了的原因，現在已經(jīng)記不得是在哪本語(yǔ)文課本中了，只記得翠翠，天保和儺送幾位主人公的名字了。
《邊城》是可以說(shuō)是沈從文的代表作了?！哆叧恰方o我所展現出來(lái)的畫(huà)面就像是：遙遠的邊城小鎮中，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，一條船。女孩叫翠翠，是故事中的主人公，在這座小塔下，在這個(gè)邊城小鎮中，在這戶(hù)人家里發(fā)生了許許多多關(guān)于愛(ài)情與親情的故事。
《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，故事從翠翠和祖父老船夫在河邊撐船開(kāi)始，翠翠是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純，在那個(gè)時(shí)代，包辦婚姻仍是主流，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此二老和翠翠的自由戀愛(ài)難以達成。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。而翠翠心里愛(ài)著(zhù)的卻是儺送，當大老天保發(fā)現這個(gè)實(shí)情后，自覺(jué)不能勉強，因此主動(dòng)退出了競爭，駕船下了辰州，好忘卻這里的一切，卻在中途不幸遇難。
儺送心里雖仍深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠，但是哥哥的死也讓自己十分的壓抑，和老船夫之間又有深深的誤會(huì )，也離家去了別處，只留翠翠獨自承擔所有的變故，等待著(zhù)那個(gè)也許回來(lái)，也許不會(huì )回來(lái)的人。
結局也好也不好，我是希望二老會(huì )回來(lái)陪伴翠翠的，但其中各種變故也讓我深深的明白，二老是不會(huì )回來(lái)的，大老的身故，二老的離去，祖父的離世，翠翠似乎還沒(méi)明白什么，故事便已經(jīng)結束，獨留讀者思考回味。
世上的緣分似乎皆有定數，要來(lái)推之不去，要走也挽不回。
走進(jìn)沈從文先生的《邊城》，一座白塔，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。故事的開(kāi)頭樸素又溫柔浪漫，小說(shuō)里描繪的湘西，風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，儼然是一個(gè)世外桃源，邊城之美在里面描繪得淋漓盡致。
如畫(huà)的山村，汩汩的小溪，沈從文先生以一種樸素，平和的文字，塑造一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象。整個(gè)故事看起來(lái)像大段大段的沉默著(zhù)的電影，沒(méi)有轟轟烈烈，沒(méi)有風(fēng)起云涌，只是用簡(jiǎn)單文字勾勒出生命的理想之歌，看完整個(gè)故事，感受到的是意猶未盡的治愈。
翠翠和祖父祖孫倆的感情讓人羨慕，翠翠從出生開(kāi)始就跟著(zhù)祖父，對祖父百般依賴(lài)，跟著(zhù)祖父撐渡船，翠翠天真可愛(ài)，勇敢活潑，可以說(shuō)她是沈從文先生筆下愛(ài)與美的化身。自從翠翠母親去世后，祖父把翠翠撫養長(cháng)大，十分疼愛(ài)翠翠，翠翠心情不好時(shí)給她唱山歌，帶她到鎮上玩，知道翠翠愛(ài)慕二佬，暗地里想幫翠翠撮合。
大佬和二佬對于翠翠的愛(ài)慕是最純真美好卻又充滿(mǎn)遺憾的，大佬意外離世，二佬遠走高飛。殊不知，白塔邊上一個(gè)水靈靈的姑娘正摘著(zhù)一大捧虎尾草盼著(zhù)他回來(lái)。隨著(zhù)老船夫祖父去世，白塔崩塌，故人還未歸，翠翠還在盼望。
故事的結尾是讓人惋惜的，白塔重新建起，茶峒的溪水緩緩流淌，渡船接過(guò)來(lái)來(lái)回回的客人，虎耳草在歌聲中給予翠翠多少幻想，一切恍然未變卻物是人非。整個(gè)故事于平淡寧和中起筆，于余韻未盡中消散，邊城之美貫穿其中，沈從文先生并沒(méi)有寫(xiě)二佬是否歸來(lái)，留下了一抹淡淡的冷月光，籠罩著(zhù)邊城朦朦朧朧的婉約美。
邊城的美不是一眼驚艷之美，而像一杯香茗，越品越有味道，它沉淀的，是喧囂浮世沒(méi)有的桃源之美，從頭到尾是優(yōu)雅的基調，讓人感覺(jué)很舒服，我有幸與這種美邂逅。