寫(xiě)讀后感是一種反思和自我發(fā)現的過(guò)程，可以幫助我們更好地理解自己對書(shū)籍內容的理解和吸收程度。下面是一些來(lái)自讀者朋友們的讀后感，其中有對書(shū)籍的贊美、思考和吐槽，希望大家能從中找到共鳴。

史鐵生命若琴弦讀后感

有活兒的時(shí)候，便工作;沒(méi)有活兒的時(shí)候，便看書(shū)、上網(wǎng)聽(tīng)課。每天都讓自己在忙忙碌碌中度過(guò)，似乎只有這樣才能填補那些莫名的焦慮。忘了有多久沒(méi)有停下腳步，與自己的靈魂促膝長(cháng)談。

《命若琴弦》的結局有些悲涼……行將入土的老瞎子真的彈斷了1000根弦，可是當他歡天地喜的想要點(diǎn)亮那盞燈，拿到那張復明的藥方時(shí)，才發(fā)現燈并不存在，藥方是假的。我難以想象他是如何懷著(zhù)絕望的心情一步步走回去的，支撐他走過(guò)無(wú)數艱辛日子，讓自己對生活充滿(mǎn)憧憬的燈，根本就不存在。希望破滅了，真相雖然殘酷，但他卻懂得了師父當年留下“藥方”的良苦用心。他如法炮制，為小瞎子也留下了“藥方”，在他心里種下一份希望。

合上書(shū)，我仿佛看到了那盞在無(wú)數個(gè)黑夜里被點(diǎn)亮的燈。正是這盞燈，讓老瞎子懷著(zhù)希望度過(guò)一生。我相信，小瞎子也會(huì )因為這盞燈過(guò)好一生。

老瞎子的燈沒(méi)有被點(diǎn)亮，但我堅信，自己的這盞燈或早或晚，一定會(huì )被點(diǎn)亮。隨著(zhù)無(wú)障礙設施的日漸完善，社會(huì )對殘障群體認知的提升以及在國家一系列優(yōu)惠政策的支持下，殘障不再是制約我們實(shí)現夢(mèng)想的障礙，“弱勢群體”不再是我們的標簽。在習近平主席確定的決勝全面建成小康社會(huì )、開(kāi)啟全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程的道路上，我們決不缺席。(文字|王婷婷)。

史鐵生散文讀后感

《我與地壇》是史鐵生極具哲思的散文集，一讀之下，給我帶來(lái)了深刻的人生反思，從史鐵生的身上可以看到一個(gè)殘疾人勵志后改變自己命運的歷程，其中也有對親情的思念和給我們帶來(lái)的啟發(fā)，那就是我們對親情的可貴往往并不是理解的很透徹，因為我們沒(méi)有經(jīng)過(guò)一些人生中的磨難。

在史鐵生二十一歲那一年，他的雙腿因為病魔而成為了殘疾，這給一個(gè)風(fēng)華正茂的年輕人帶來(lái)了沉重的打擊，讓他無(wú)法接受這個(gè)突如其來(lái)的現實(shí)。之后的史鐵生變得焦慮和頹廢，因為他找不到工作，生活無(wú)法自理，而母親始終在莫莫的照顧著(zhù)他，鼓勵著(zhù)他，但由于這種殘酷的現實(shí)讓他變得心志消沉，也無(wú)法理解母親的發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)愛(ài)。在母親的長(cháng)期陪伴和鼓勵下，他長(cháng)期呆在地壇，逐漸的，他從地壇的風(fēng)雨四百年歷史中看到了頑強，也對自己的人生有所思考，于是開(kāi)始勵志，決定在文學(xué)領(lǐng)域做出點(diǎn)兒成績(jì)來(lái)，經(jīng)過(guò)了許多年的勤奮努力，他功成名就，成為了一位知名的文學(xué)家，可他的母親已經(jīng)不在人世，正所謂子欲養而親不在就是這種情景，母親沒(méi)有能夠看到兒子成功的一天，史鐵生表示遺憾。

讀了《我與地壇》這本書(shū)，從史鐵生的身上，我看到了一個(gè)人勵志的經(jīng)歷，他雖然殘疾，但身殘志不殘，最后通過(guò)自己的努力成為了一個(gè)文化名人，這種勵志典范值得我們學(xué)習，因為我們都是身體健全和健康的人。

史鐵生對母親的回憶和后悔，讓我們看到了親情的可貴，希望人間不要在出現子欲養而親不在的窘境，為健在的父母盡一份孝心。

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史鐵生散文讀后感

前幾天去舊書(shū)店淘書(shū)，買(mǎi)了一本《史鐵生散文》。于我，一個(gè)從小就對語(yǔ)文不感冒的人來(lái)說(shuō)，買(mǎi)散文倒是件稀罕事。說(shuō)到從理科轉文科，好象是大學(xué)之后的事。其實(shí)，高三的時(shí)候，就對散文之類(lèi)的挺感興趣了。那個(gè)時(shí)候在準備高考，幾乎每天都要做閱讀訓練。讀的文章要么是大家的作品，樸實(shí)無(wú)華卻含義雋永；要么是不出名的人寫(xiě)的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會(huì )點(diǎn)兒什么、參悟點(diǎn)兒什么，語(yǔ)文成績(jì)也越來(lái)越好了。其實(shí)，一直以來(lái)，語(yǔ)文課本上的文章都是經(jīng)典之作；其實(shí)，按道理說(shuō)，我應該很早之前就愛(ài)上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對趣味數學(xué)的熱愛(ài)，語(yǔ)文確實(shí)受到了我的冷落。也因此，我一直都是個(gè)偏科的學(xué)生。語(yǔ)文和數學(xué)，兩大最最基礎的學(xué)科，少了其中任何一科，都只能是個(gè)瘸子。如果說(shuō)數學(xué)帶給人的是縝密和智力，那么語(yǔ)文帶給人的則是細膩和智慧。好的文章，應該拋卻雜念，用心來(lái)讀。

“她出去了，就再也沒(méi)回來(lái)?！?/p>

——《秋天的懷念》。

文章很短，但是卻把母親的形象刻畫(huà)得入木三分。對于史鐵生來(lái)說(shuō)，應該沒(méi)有一個(gè)人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都沒(méi)發(fā)現。

“上帝從來(lái)不對任何人施舍‘最幸?！齻€(gè)字，他在所有人的欲望面前設下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能再超越自我局限的無(wú)盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源?！?/p>

——《我的夢(mèng)想》。

家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì )有的感覺(jué)。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達觀(guān)，難怪人們都說(shuō)，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒(méi)有人比他的精神更加健全。

“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日?！?/p>

“人真正的名字叫作：欲望?！?/p>

“只是因為你還想活下去，你才不得不寫(xiě)作?！?/p>

——《我與地壇》。

這些話(huà)，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著(zhù)死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由？只有把欲望當作目的，而不是手段。你想活著(zhù)，就別為自己找那些個(gè)冠冕堂皇的理由，否則你就是活著(zhù)的奴隸。你活著(zhù)是為了什么嗎？不，是為了活著(zhù)而必須做點(diǎn)什么?；钪?zhù)不是為了寫(xiě)作，活著(zhù)不是為了功名，活著(zhù)不是手段，活著(zhù)本身就是目的。如果你真想寫(xiě)作，那就把寫(xiě)作業(yè)當作目的吧，它也不應該是活著(zhù)的手段。把目的本身當作手段，人才能自由。

“苦盡甜來(lái)，對，這才是最為關(guān)鍵的好運道?！?/p>

“過(guò)程！對，生命的意義就在于你能創(chuàng )造者過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮靜而又激動(dòng)的欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯?！?/p>

——《設計好運》。

其實(shí)，痛苦與快樂(lè )，其實(shí)都是挺好的?？鞓?lè )的好，在于曾經(jīng)擁有；痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂(lè )了。我喜歡自虐，是因為自虐過(guò)后才能達到更上一層的快樂(lè )。純粹的快樂(lè )是沒(méi)有的，即使有也是無(wú)聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清楚。

生命在于過(guò)程。生命的起點(diǎn)是不能選擇的，生命的終點(diǎn)是無(wú)法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過(guò)程。生活的全部意義，也在于過(guò)程。能夠有多少體驗，能夠有多少收獲，都在于過(guò)程。每多一份體驗，每多一份收獲，都是生命過(guò)程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無(wú)論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。

史鐵生散文集讀后感_史鐵生散文集讀后感

寬大的鏡框架在你的鼻梁上，略微翹起的嘴角，溫暖如陽(yáng)光般的微笑，這就是你留給我的印象。那就讓我靜靜地閱讀你的書(shū)《命若琴弦》，走進(jìn)你的世界，去看一看吧。

開(kāi)篇的小說(shuō)《命若琴弦》就讓我頗感震驚。你描述了一對瞎子師徒堅持彈琴說(shuō)唱掙錢(qián)。老瞎子的信念“彈斷一千根琴弦，就能去抓藥治好眼病了?！必灤┤?。那藥方被老瞎子師父塞在他的琴槽中，但當他彈斷一千根后去抓藥時(shí)，別人告訴他那藥方只是一張白紙。他這才明白這張白紙是無(wú)用的，而琴才是支撐他活到如今七十多歲的信念?；蛟S正因你本身也是殘疾的，所以你才能寫(xiě)出與你同病相連的人的故事，又或許這故事本身也涵蓋了你對生命的理解。這個(gè)短小精悍的故事讓我更加想進(jìn)一步地了解你了。

于是，我隨著(zhù)你傷感、沮喪甚至絕望的身影走進(jìn)了地壇。走進(jìn)了地壇，我就走進(jìn)了你磅礴而豁達、寂寥而豐富的內心。你對母親的愧疚，你在合歡樹(shù)所在的過(guò)去的舊居里，在地壇公園碾過(guò)的車(chē)轍印里窺見(jiàn)了母親尋找你的身影，于是你躲開(kāi)了，但躲開(kāi)的是一時(shí)的焦灼，遺留的卻是永世的懺悔，在往事的紛繁迷茫的記憶中你說(shuō)：母親的苦難與偉大在我心中滲透得深徹。是啊，史鐵生，你是一部書(shū)，在外人看來(lái)你用堅強和毅力鑄就了輝煌，在我的眼里你的生命和靈魂中永遠留下了母親的肖像，在合歡樹(shù)的祈愿中我看到了你的渴望，你希望母親能看到你從思想的救贖中獲得的新生，希望這一切結果能給她苦厄的人生帶來(lái)哪怕是片刻歡欣。

讀著(zhù)你的文字，我一點(diǎn)點(diǎn)地走近你的靈魂，一顆倔強的頑強的柔軟的平靜的心。史鐵生，你的名字就像你的人生，用鐵一般的意志走完的人生，在實(shí)用主義和功利主義的洪流中，你就像一位精神騎士帶走了世界幸存的寧靜與安詳。

走進(jìn)史鐵生，合上書(shū)讓我的內心非常平靜，讓我的內心似乎更為敞亮了。命若琴弦，或許生命的信念本在自身的真正期望。

史鐵生散文讀后感

第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢(mèng)想》。在此之前，我一直覺(jué)得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對散文實(shí)在是沒(méi)有好感。但是《我的夢(mèng)想》卻帶給我另一種感受，沒(méi)有虛情假意，沒(méi)有矯情做作，樸實(shí)的語(yǔ)言直達心靈。從此，我記住了史鐵生。

開(kāi)學(xué)伊始，作業(yè)不算多，閑來(lái)無(wú)聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》?？赡苁窃谇嗄陼r(shí)突如其來(lái)的下肢癱瘓讓他對人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個(gè)問(wèn)題連著(zhù)下一個(gè)問(wèn)題。這些問(wèn)題串起了文章，雖然這些問(wèn)題并不都能夠得到解答，有時(shí)甚至會(huì )發(fā)現自己又回到了原點(diǎn)，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過(guò)程中得到自己的收獲。

不可否認的是，他的許多文章我還是讀不懂（王文潔同學(xué)說(shuō)《我與地壇》很感人，我還真沒(méi)這種感覺(jué)……差距啊差距），但在閱讀的過(guò)程中，我難得地感覺(jué)到了放松與平靜。一味地讀小說(shuō)，那些或驚險、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過(guò)于沖動(dòng)，過(guò)于敏感。不如暫時(shí)放緩腳步，靜下心來(lái)讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準備。

關(guān)于史鐵生的散文，最喜歡的應該是《好運設計》了。如果我擁有一個(gè)完美的人生該多好啊。這樣的夢(mèng)想想必每個(gè)人都做過(guò)，但像作者這樣規劃得如此詳細的卻是不多見(jiàn)。然而，當你順利地擁有一切時(shí)，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運設計”一項項地被推翻，“設計”了半天，到頭來(lái)卻發(fā)現：享受現在、熱愛(ài)生命、注重過(guò)程，這才是完美的人生。這個(gè)結尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內涵。

這本書(shū)我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細細地思考，才會(huì )有所收獲。

后記：其實(shí)這本來(lái)是一篇作業(yè)，當時(shí)周記沒(méi)什么可寫(xiě)的，就打算寫(xiě)篇讀后感交上，沒(méi)想到越寫(xiě)越有感。雖然寫(xiě)完以后才發(fā)現，寫(xiě)得實(shí)在很傳統……不過(guò)，誰(shuí)讓我就是這么想的呢。各位板磚啥的隨便扔。

史鐵生命若琴弦讀后感

“莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生”。

昨天，在同學(xué)創(chuàng )辦的郵箱里看到了一篇文章，一位同學(xué)向大家講述了四十年前的一個(gè)不為人知的故事，該同學(xué)隱去了真名敘述時(shí)人物都用了代號，說(shuō)是四十年前畢業(yè)前夕，一位d男同學(xué)和一位x女同學(xué)相愛(ài)，然而x女同學(xué)是高干子女，當時(shí)該身份是大大優(yōu)越于一般同學(xué)的，她在早一年就穿上軍裝，當上了人人羨慕的海軍女戰士了，而他卻是普通人家的孩子毫無(wú)選擇地要下農村接受貧下中農的再教育，于是在第二年的春天d同學(xué)打起背包坐火車(chē)奔赴黑龍江插隊，令人詫異的一幕出現了，在北方中途的一個(gè)小站上，漂亮的海軍女戰士與d男生相會(huì )了，這不是巧合，因為x同學(xué)的目標十分明確，當她的期待，她的目標在那個(gè)不知名的小站時(shí)，她便用心打聽(tīng)，堅忍地等待，為的只是看一眼她愛(ài)的人，所以在當時(shí)通訊不發(fā)達，列車(chē)不準時(shí)，人山人海的下鄉同學(xué)中x同學(xué)能準確地找到d同學(xué)應該說(shuō)是緣份所致，雖說(shuō)后來(lái)，因為種種原因，最終有情人沒(méi)成眷屬，但是我覺(jué)得x女同學(xué)不愧是個(gè)情種，情，讓無(wú)數飛蛾撲火，傷了、痛了、殘了、死了，卻前有仆者，后有繼者，這不是誰(shuí)能學(xué)明白、想明白的事，所以聽(tīng)說(shuō)最后她還是為情所困，不能自拔地結束了自己的生命，失去了愛(ài)的目標，她選擇離開(kāi)這個(gè)世界，沒(méi)有愛(ài)，毋寧死，這就是她的命，心里的希望毀滅了，琴弦也就斷了。

人的生活必須要有目標，即使是在毫無(wú)希望特別時(shí)期，想當年知青剛到農村時(shí)，勞其筋骨，餓其體膚地接受再教育，城里的孩子忽然天天要臉對黃土背朝天，風(fēng)吹日曬地干自身不能承受的重活，身體的傷痛心中思念和孤寂無(wú)法訴說(shuō)，于是“回到城市去”成了千千萬(wàn)萬(wàn)知青的生活目標與精神支柱，即使那個(gè)目標在當時(shí)看來(lái)是多么遙遠，多么難以實(shí)現，人們還是去積極生活，賣(mài)命地勞動(dòng)爭取好的表現，無(wú)論多么辛苦只有一個(gè)信念：希望有朝一日離開(kāi)農村。

人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過(guò)是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰(shuí)比誰(shuí)更執著(zhù)?誰(shuí)比誰(shuí)更不開(kāi)悟?不過(guò)是有些人勇于承擔，有些人善于逃避。承擔，總有承擔的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總需要給自己希望和期待，因為活著(zhù)，所以活著(zhù)，既然活著(zhù)，那就一定要活著(zhù)!

《史鐵生散文集》讀后感

讀過(guò)很多散文，但最喜歡的仍是史鐵生的《我與地壇》。那是他十五年來(lái)?yè)u著(zhù)輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著(zhù)作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。

史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再沒(méi)有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。用他自己的話(huà)說(shuō)是“曾一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(cháng)跑運動(dòng)員、弱智的女孩……無(wú)數次給作者鼓勵和感動(dòng)的人無(wú)心地創(chuàng )造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過(guò)來(lái)。生命對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會(huì )呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂(lè )趣。我們應該懂得熱愛(ài)生命，重視生活的.磨練，體驗友愛(ài)、負責、學(xué)會(huì )珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責任;尊重生命，是一個(gè)生命對他的母親的敬重。

史鐵生沒(méi)有放棄自己的生命，頑強地走了過(guò)來(lái)，文壇上多了一個(gè)新秀。當他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè )，但母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠在天涯守護著(zhù)他。

我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時(shí)已經(jīng)晚了。對待自己的父母更是如此?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”(引自《韓詩(shī)外傳》)，何必要讓自己感到悔恨時(shí)才醒悟呢?還是父母在身邊的時(shí)候，對他們好一點(diǎn)，狼且有反哺之事，何況人呢?且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過(guò)得好。文中作者多次問(wèn)到：“我為什么要活著(zhù)?”我在自己內心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責任。

其實(shí)史鐵生在文中不但寫(xiě)了自己感受到的母愛(ài)，還有老夫妻間的恩愛(ài)，兄長(cháng)對弱智女孩的關(guān)愛(ài)以及作者對女工程師的敬愛(ài)等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會(huì )關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。文中充滿(mǎn)了對生命意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。

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史鐵生散文讀后感

作者通過(guò)這次寫(xiě)作回顧了自己以往的生活，尤其是殘廢之后那段艱難的日子。史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再沒(méi)有站起來(lái)。當時(shí)的情景很容易想象，二十出頭的年輕人，就那么被奪去了行動(dòng)的自由。但這還不是最令他難過(guò)的，他內心的憤慨與失落是我們無(wú)法體會(huì )的。

但作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內心暴-動(dòng)，煩躁，卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒(méi)有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛(ài)是寬容的，兒子的安全才是她現在最擔心的。

在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(cháng)跑運動(dòng)員、弱智的女孩……無(wú)數次給作者鼓勵和感動(dòng)的人無(wú)心地創(chuàng )造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過(guò)來(lái)。

然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手結束自己的生命：法國著(zhù)名作家莫泊桑用裁紙刀割開(kāi)了自己的喉嚨;當代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開(kāi)”后，臥軌自殺……事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

生命對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，我們都應該好好把握。人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會(huì )呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂(lè )趣，找到人生的價(jià)值。

史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì )了感恩，學(xué)會(huì )了堅強，學(xué)會(huì )了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問(wèn)，對生命的意義又加深了理解。

史鐵生作品讀后感

史鐵生的作品好似一把利刃，揭露人性善；史鐵生的作品猶如一縷陽(yáng)光，照亮心底的黑暗；史鐵生的作品可比為一絲清風(fēng)，驅散內心的燥熱。

是對史鐵生的性格起了影響，讓他的作品更加接地氣。

我十分欣賞他的文章《命若琴弦》，他以?xún)晌幻と巳胧?，講述了他們賴(lài)以謀生的職業(yè)——說(shuō)書(shū)。它有兩條線(xiàn)索，主線(xiàn)是一個(gè)藥方，能讓盲人康復。而老盲人就是憑借這張藥方給他的動(dòng)力才走到了今天，輔線(xiàn)是蘭秀爾，小瞎子正是因為她才覺(jué)得生活有了意義。(.)。

這兩條線(xiàn)索構成了這一個(gè)完整的小說(shuō)。這篇小說(shuō)的末尾，老瞎子像他的師父一樣，給小瞎子一張“藥方“，并繼續增大難度，似乎這個(gè)故事可以無(wú)休止的延續下去。

這篇小說(shuō)給我們以人生的啟示：當一個(gè)人有目標并為之奮斗的時(shí)候，他就會(huì )得到一些意想不到的東西，例如兩位盲藝人得到謀生的手段，讓他們生存了下來(lái)。

我們在日常生活中，制定的目標或許遙遠，但我們卻可以獲得許多目標之外的事物，取得意想不到的成就，有一個(gè)更精彩的人生。

史鐵生雖然出身于地主世家，成份讓他失去了許多機會(huì )，但是他晚年卻名揚四海，可謂生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。

史鐵生我與地壇讀后感

《我與地壇》作品飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對母親的思念。

史鐵生xs在二十一歲時(shí)雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時(shí)丟失了自己的雙腿，對一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在這本書(shū)中他說(shuō)過(guò)“曾一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說(shuō)了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛(ài)給了他力量，點(diǎn)燃了他生的渴望，還有書(shū)中寫(xiě)到的中年夫婦，熱愛(ài)唱歌的小伙子，中年女工程師，長(cháng)跑運動(dòng)員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無(wú)數的感動(dòng)。

許多人面對著(zhù)突如其來(lái)的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生xs他投身于寫(xiě)作用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想?？吹搅耸疯F生xs，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛(ài)生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬?；艚稹际谴蠹沂熳R的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學(xué)習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒(méi)有他們那般的覺(jué)悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。

作者其中的一句話(huà)引人深思“自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買(mǎi)橘子，雖然只是短短幾個(gè)字卻寫(xiě)出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒(méi)有過(guò)其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢(mèng)中醒來(lái)為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導我學(xué)習，她的`一通又一通電話(huà)，接受長(cháng)時(shí)間的輻射都是為了我。史鐵生xs天天在輪椅上過(guò)著(zhù)，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點(diǎn)小小的細節，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛(ài)。更讓人感動(dòng)。

史鐵生我與地壇讀后感

對《我與地壇》的最初印象，就是來(lái)源于課文里的節選篇目《秋天的懷念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母親，在作者的回憶中，母親在作者剛癱瘓時(shí)，并沒(méi)有一味的愛(ài)，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣，摔壞東西時(shí)，母親還是沒(méi)有責怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時(shí)，每天都要去地壇，母親雖然擔心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒(méi)有過(guò)問(wèn)，只是在心中默默地祈禱?？墒沁@份愛(ài)，作者卻在母親逝世以后才懂。

我想，《我與地壇》講述的，便是這么一個(gè)生的故事。與其說(shuō)是講述，不如說(shuō)是自言自語(yǔ)，自問(wèn)自答，自己斗爭，自己追尋。生與死只一念之差，所以作者史鐵生時(shí)常還會(huì )想到死，在生與死之間作精神的斗爭，當然是生贏(yíng)得了勝利，不然也不會(huì )有這樣一個(gè)令人敬佩的史鐵生。

所以《我與地壇》此書(shū)很適合失意的時(shí)候閱讀，因為它首先是由一個(gè)失意的人所寫(xiě)，我也從中“偷”到了一點(diǎn)面對命運時(shí)堅強的方法，比如說(shuō)“好運設計”，以作者的闡述“背了運的時(shí)候只是想走運有多么好，要是能走運有多好。到底會(huì )有多好呢？想想吧，干嘛不想一想呢？我就常常這樣去想，我常常浪費很多時(shí)間去做這樣的蠢事”，然而我卻不認為這是一件“蠢事”，對我這樣的一個(gè)“蠢人”來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)足夠有趣的人在與命運斗爭時(shí)所玩的一點(diǎn)小小游戲，一個(gè)小小的騙局，至少它對調整你挫敗沮喪的心情起了一定的效用，為什么我們的喜悅，我們的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命運賜予的事件來(lái)賦予呢？我們?yōu)槭裁淳筒荒茏约涸O計自己的情緒，自己給自己加點(diǎn)料？當命運使你失望，甚至絕望時(shí)，重要的都已不再重要了，這時(shí)又何必要執著(zhù)于命運的那些真假，何必不放下那些所謂的“自尊”，做一回“蠢人”，自己安慰，自己排解，設計好運？想想生活中的坐禪吧，也許有些差別，但本質(zhì)上相差無(wú)幾，冥想，創(chuàng )造一個(gè)屬于自己的無(wú)擾之地，世外桃源，達到內心的寧靜與滿(mǎn)足。

《我與地壇》其中的地壇，也許另有所指，即人心中的那片凈土，那片休憩之地。這地壇，曾在作者失意之時(shí)“為一個(gè)失魂落魄的`人把一切都準備好了”，作者說(shuō)“我常覺(jué)得這中間有著(zhù)宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，你也許可以說(shuō)這是一個(gè)失意的人的胡言亂語(yǔ)，或者這不過(guò)是為了與環(huán)境融入而說(shuō)的冠冕堂皇的話(huà)語(yǔ)，可如果用心去體會(huì )，這真真是人與心靈最親密的耳語(yǔ)，最真誠的贊美。我常以為人是很頑強的，史鐵生式的頑強，人總是可以找到自己的心靈，或是為了快樂(lè )幸福，或是為了一己私欲，但是不管為什么吧，人總是在自己對話(huà)著(zhù)，甚至有時(shí)在這心靈之中為自己的私欲自己辯護著(zhù)，維護最原始的私欲，那就是生，此時(shí)，地壇不再是一個(gè)具體的地點(diǎn)，它只是一個(gè)象征，象征著(zhù)那些艱苦的歲月里支持著(zhù)我們走下去的那些自己拷問(wèn)，那些痛苦與混亂之后的寧靜和生的希望。作者認為，那七十五年他所做僅一事，那便是扶輪問(wèn)路，地壇不過(guò)是心魂之旅中的一處景觀(guān)，一次際遇，我已不在地壇，地壇在我。

至此，有關(guān)命運與苦難，我們到底該如何呢？一樣的無(wú)限之問(wèn)，唯有學(xué)習作者，走下去，不斷地自己拷問(wèn)，自己思考，牢記地壇，走下去。

史鐵生散文讀后感

史鐵生是一個(gè)從鄉村記憶走向哲理探尋的文學(xué)藝術(shù)家，他的。

散文。

有著(zhù)對純樸鄉村的記憶。那讀者如何寫(xiě)讀后感呢?下面是本站小編精心為你整理史鐵生散文讀后感，一起來(lái)看看。

說(shuō)實(shí)話(huà)，在讀這本書(shū)之前，我對史鐵生的文字了解甚少，只是對幾篇太過(guò)有名的小說(shuō)和散文略有接觸。但在這個(gè)寒假，我被他深深出動(dòng)了，不僅是因為他的文筆，還有一個(gè)殘疾人從黑暗中走出時(shí)攜帶的一切。

《兄弟》是這本書(shū)的第一篇，接著(zhù)是《午餐半小時(shí)》，這兩篇文章一度令我陷入了一個(gè)誤區：史鐵生是個(gè)悲觀(guān)主義者。因為他的文章是如此壓抑以至于空氣都仿佛被擠在一起，讓人無(wú)法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個(gè)激勵了無(wú)數人的樂(lè )觀(guān)作家并不相符，于是我繼續看著(zhù)，看著(zhù)。突然，像過(guò)了迷宮中的一個(gè)拐角，我看到了另一個(gè)史鐵生，那個(gè)在大山里耕地、喂牛，天天盼著(zhù)下雨，時(shí)刻活躍著(zhù)的年輕人。這是黑暗中的第一道光：他拋棄了對命運的探索，暫時(shí)忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實(shí)的靈魂。

靜，他用自己親歷的體驗賦予文章生命，讓它們始終帶著(zhù)靜謐的溫情和哀緩的悲傷，但也有著(zhù)對“荒誕”和“宿命”的抗爭。不，這不是抗爭，是再一次思索和詮釋?zhuān)且活w活潑的心在躍動(dòng)時(shí)所迸發(fā)出的力量?！斑@是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環(huán)倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的真誠歌舞?！?/p>

我合上書(shū)，重新審視著(zhù)封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無(wú)波瀾，只是淡淡地看著(zhù)云雪霧花，淡淡地看著(zhù)四季更迭，淡淡地看著(zhù)人生百態(tài)。不論面對什么，史鐵生都只是微笑著(zhù)，沒(méi)有嘲諷，沒(méi)有輕視，只有對生的仰望，對死的從容。

這便是我讀出的史鐵生，一個(gè)從黑暗中帶出光明的人。

第一次聽(tīng)到“史鐵生”這個(gè)名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級第二學(xué)期語(yǔ)文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無(wú)私的愛(ài)以及表達了對母親的感謝，處處令人動(dòng)容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。

《史鐵生精選集》里共有小說(shuō)十來(lái)篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺(jué)與文字功力。每一篇小說(shuō)，都有獨特的結構，絕無(wú)重復。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結構中，完成各種思想的表達。

小說(shuō)《插隊的故事》令我印象頗深，文中的“我”在陜北清平灣插隊，清平灣那時(shí)十分貧窮，那兒的人民沒(méi)見(jiàn)過(guò)半導體，沒(méi)看過(guò)假牙，對知識青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實(shí)、能干，待人熱情，你可以聽(tīng)見(jiàn)破老漢抑揚頓挫的歌聲;你可以看見(jiàn)明娃媽的心靈手巧，看不出在她手里有什么東西需要買(mǎi);你可以聽(tīng)見(jiàn)疤子幫“我”扛裝滿(mǎn)厚重的書(shū)籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見(jiàn)老婆兒時(shí)常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來(lái)問(wèn)知識青年要不要……一切的一切，無(wú)不透露著(zhù)清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂(lè )，可當清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那么安詳，平靜，取而代之的是不安、可怕，人們很無(wú)助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木、麥子等等，都會(huì )跟著(zhù)這洪水而去，誰(shuí)能把急流中的東西撈起來(lái)，誰(shuí)就是他的新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進(jìn)洪流，讓浪頭挾裹、摔打，可他始終沒(méi)松開(kāi)那圓木，漂了幾十里，沒(méi)死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里，在湍急的洪水中活命的幸運?？捎謴牧硪粋€(gè)角度上看，栓兒明明可以放手，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中，可他并沒(méi)有放棄。這又是為了什么?栓兒為了錢(qián)，為了能通過(guò)得到圓木來(lái)?yè)Q取糧食，他這么做仿佛又是不得不，這也正體現了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當然沒(méi)有插過(guò)隊，然而這篇小說(shuō)讓我看見(jiàn)了小人物們的不幸與他們堅韌執著(zhù)的生命意志。當然，最令我可喜的是：最后陜北變得越來(lái)越好!

《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實(shí)就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線(xiàn)索講述著(zhù)我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓后的去處，“我”用輪椅走遍它的每一米草地，所以“我”十分熟悉這園子，甚至用園子的東西來(lái)描繪四季，“我”離不開(kāi)地壇，地壇是“我”對母親的懷念，癱瘓后“我”的脾氣很壞，直至母親去世后，“我”恍然理解母親的不易、痛苦，“我”猛然意識到，這園中不單是處處有“我”的車(chē)轍，更有母親尋“我”到處遍布的腳印，我深深地體會(huì )的到：史鐵生母親偉大而無(wú)私的母愛(ài)，他對母親的愧疚、懷念、以及感激，地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切，他對于地壇的深厚復雜的感情。

史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國當代著(zhù)名作家。他說(shuō)，“活著(zhù)不是為了寫(xiě)作，而寫(xiě)作是為了活著(zhù)?！被蛟S真如同他說(shuō)的那樣，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍著(zhù)一種叫堅強的星光!

讀了史鐵生的文字，你會(huì )覺(jué)得是品過(guò)了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長(cháng)，在某個(gè)時(shí)刻，也許會(huì )應景地涌上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因為文字充斥著(zhù)感性，更因為理性的敘述，更讓人的心顫然一抖。

多舛的命運讓本就心細的他更加感性。翻開(kāi)書(shū)，你會(huì )發(fā)現那字里行間，全都是感情——就像是一碗炸醬面，醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣，對于清貧的我來(lái)說(shuō)，炸醬面確實(shí)很美味。不，也許這文字真的就如炸醬面，平白，卻深入人心。

靜夜時(shí)，閱讀著(zhù)《插隊的故事》，我是九零后，沒(méi)插過(guò)隊。但讀著(zhù)讀著(zhù)，我似乎覺(jué)得那個(gè)年代同我并不遙遠，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見(jiàn)過(guò)且親身經(jīng)歷過(guò)的。那種啃著(zhù)摻麩的窩頭想著(zhù)燒雞味兒的日子，那種見(jiàn)了心愛(ài)的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受著(zhù)十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評論那個(gè)時(shí)代，因為畢竟我沒(méi)真正經(jīng)歷，更多的苦痛細節我無(wú)法理解。也許，即使我經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代，我也無(wú)資格評論，因為我于那段時(shí)光，只是一個(gè)平凡的經(jīng)歷者，一個(gè)普通的記敘者。

我認為史鐵生感性，是因為還有他對母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中，他覺(jué)得自己沒(méi)能早些理解母親，沒(méi)能盡孝，愧疚之情溢于言表?？墒?，他能在母親有生之年重新振作起來(lái)，想必也是一種安慰吧。母親的愛(ài)永遠是博大無(wú)私的，她甚至可以為孩子心細地著(zhù)想一切而忘記自己的存在。

而感性是與理性并存的，這才構造成一個(gè)完整的人。能將二者處理得十分得當的，便是一個(gè)識大體、有大愛(ài)的人。史鐵生便是如此。

感性的文字是用理性來(lái)表達的?！缎值堋贰段绮桶胄r(shí)》里，便是對現實(shí)的辛利理智地揭露。如一根長(cháng)矛，直指社會(huì )最陰暗亦最易被人忽視的一面?！缎值堋防?，以一個(gè)善良女孩子的視角，表達了對貧苦家庭的一對兄弟的同情，更有對世事的無(wú)可奈何和對條條框框的思索?！段绮桶胄r(shí)》的文字則充分展現了史鐵生先生對光影和聲音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起談話(huà)的場(chǎng)面映入眼簾。描寫(xiě)了底層勞動(dòng)人民的辛勞與期冀，以及社會(huì )的不公與欺壓。

……。

很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺(jué)得純凈柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現實(shí)。再怎么美好的文字，都是建立在現實(shí)之上的，否則就是無(wú)病呻吟。這說(shuō)的也是理性。

當今，很多年輕的寫(xiě)手愛(ài)堆砌華麗的辭藻、賣(mài)弄文采，浮得像一片油，沒(méi)有質(zhì)量。對此，我想說(shuō)：去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純凈、柔軟而現實(shí)，那是一種實(shí)實(shí)在在的沉穩。相較而言，那便是一股清泉，干凈而有質(zhì)量。

因為那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。

史鐵生散文讀后感

散文。

充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)，對生命的悟。讀者讀了之后，有何啟示?來(lái)看看本站小編精心為你整理史鐵生散文讀后感，希望你有所收獲。

第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢(mèng)想》。在此之前，我一直覺(jué)得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對散文實(shí)在是沒(méi)有好感。但是《我的夢(mèng)想》卻帶給我另一種感受，沒(méi)有虛情假意，沒(méi)有矯情做作，樸實(shí)的語(yǔ)言直達心靈。從此，我記住了史鐵生。

開(kāi)學(xué)伊始，作業(yè)不算多，閑來(lái)無(wú)聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》?？赡苁窃谇嗄陼r(shí)突如其來(lái)的下肢癱瘓讓他對人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個(gè)問(wèn)題連著(zhù)下一個(gè)問(wèn)題。這些問(wèn)題串起了文章，雖然這些問(wèn)題并不都能夠得到解答，有時(shí)甚至會(huì )發(fā)現自己又回到了原點(diǎn)，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過(guò)程中得到自己的收獲。

不可否認的是，他的許多文章我還是讀不懂(王文潔同學(xué)說(shuō)《我與地壇》很感人，我還真沒(méi)這種感覺(jué)……差距啊差距)，但在閱讀的過(guò)程中，我難得地感覺(jué)到了放松與平靜。一味地讀小說(shuō)，那些或驚險、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過(guò)于沖動(dòng)，過(guò)于敏感。不如暫時(shí)放緩腳步，靜下心來(lái)讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準備。

關(guān)于史鐵生的散文，最喜歡的應該是《好運設計》了。如果我擁有一個(gè)完美的人生該多好啊。這樣的夢(mèng)想想必每個(gè)人都做過(guò)，但像作者這樣規劃得如此詳細的卻是不多見(jiàn)。然而，當你順利地擁有一切時(shí)，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運設計”一項項地被推翻，“設計”了半天，到頭來(lái)卻發(fā)現:享受現在、熱愛(ài)生命、注重過(guò)程，這才是完美的人生。這個(gè)結尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內涵。

這本書(shū)我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細細地思考，才會(huì )有所收獲。

后記:其實(shí)這本來(lái)是一篇作業(yè)，當時(shí)周記沒(méi)什么可寫(xiě)的，就打算寫(xiě)篇讀后感交上，沒(méi)想到越寫(xiě)越有感。雖然寫(xiě)完以后才發(fā)現，寫(xiě)得實(shí)在很傳統……不過(guò)，誰(shuí)讓我就是這么想的呢。各位板磚啥的隨便扔。

前幾天去舊書(shū)店淘書(shū)，買(mǎi)了一本《史鐵生散文》。于我，一個(gè)從小就對語(yǔ)文不感冒的人來(lái)說(shuō)，買(mǎi)散文倒是件稀罕事。說(shuō)到從理科轉文科，好象是大學(xué)之后的事。其實(shí)，高三的時(shí)候，就對散文之類(lèi)的挺感興趣了。那個(gè)時(shí)候在準備高考，幾乎每天都要做閱讀訓練。讀的文章要么是大家的作品，樸實(shí)無(wú)華卻含義雋永;要么是不出名的人寫(xiě)的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會(huì )點(diǎn)兒什么、參悟點(diǎn)兒什么，語(yǔ)文成績(jì)也越來(lái)越好了。其實(shí)，一直以來(lái)，語(yǔ)文課本上的文章都是經(jīng)典之作;其實(shí)，按道理說(shuō)，我應該很早之前就愛(ài)上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對趣味數學(xué)的熱愛(ài)，語(yǔ)文確實(shí)受到了我的冷落。也因此，我一直都是個(gè)偏科的學(xué)生。語(yǔ)文和數學(xué)，兩大最最基礎的學(xué)科，少了其中任何一科，都只能是個(gè)瘸子。如果說(shuō)數學(xué)帶給人的是縝密和智力，那么語(yǔ)文帶給人的則是細膩和智慧。好的文章，應該拋卻雜念，用心來(lái)讀。

家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì )有的感覺(jué)。什么是幸福?幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達觀(guān)，難怪人們都說(shuō)，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒(méi)有人比他的精神更加健全。

“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日?！?/p>

“人真正的名字叫作:欲望?！?/p>

“只是因為你還想活下去，你才不得不寫(xiě)作?！?/p>

--《我與地壇》。

這些話(huà)，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著(zhù)死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由?只有把欲望當作目的，而不是手段。你想活著(zhù)，就別為自己找那些個(gè)冠冕堂皇的理由，否則你就是活著(zhù)的奴隸。你活著(zhù)是為了什么嗎?不，是為了活著(zhù)而必須做點(diǎn)什么?；钪?zhù)不是為了寫(xiě)作，活著(zhù)不是為了功名，活著(zhù)不是手段，活著(zhù)本身就是目的。如果你真想寫(xiě)作，那就把寫(xiě)作業(yè)當作目的吧，它也不應該是活著(zhù)的手段。把目的本身當作手段，人才能自由。

“苦盡甜來(lái)，對，這才是最為關(guān)鍵的好運道?！?/p>

“過(guò)程!對，生命的意義就在于你能創(chuàng )造者過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮靜而又激動(dòng)的欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯?！?/p>

--《設計好運》。

其實(shí)，痛苦與快樂(lè )，其實(shí)都是挺好的?？鞓?lè )的好，在于曾經(jīng)擁有;痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂(lè )了。我喜歡自虐，是因為自虐過(guò)后才能達到更上一層的快樂(lè )。純粹的快樂(lè )是沒(méi)有的，即使有也是無(wú)聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清楚。

史鐵生作品讀后感

史鐵生集讀后感

史鐵生讀后感

只有初中畢業(yè)學(xué)歷，20歲時(shí)雙腿癱瘓，無(wú)法復原。在我看到史鐵生的簡(jiǎn)介之前，我從未想過(guò)這樣的人也能成為作家。

剛開(kāi)始讀他的文章，發(fā)現每一篇都與他雙腿癱瘓有著(zhù)深深的聯(lián)系。他寫(xiě)《秋天的懷念》，母親是為了他癱瘓后能夠幸福生活才不管自己的病痛，最終去世的;他寫(xiě)《好運設計》、寫(xiě)《我的夢(mèng)想》，都是因為他自己太過(guò)倒霉才去假設、去幻想的;他寫(xiě)《我與地壇》，是因為雙腿癱瘓后長(cháng)期在地壇公園才由所看引起所感的……我原認為他是一個(gè)苦情的男人，不斷重復著(zhù)雙腿癱瘓的事實(shí)是為了博取更多的同情。尤其是當我在《我與地壇》中看到“就命運而言，休論公道”和“世上的事常常使上帝的居心變得可疑”這兩句時(shí)，我甚至對他發(fā)出了嗤笑：在這個(gè)科技不斷進(jìn)步的時(shí)代，他居然還相信上帝和命運!

但當我繼續向后研讀時(shí)，我感覺(jué)臉在發(fā)燒，心中充滿(mǎn)了羞愧之情：這是一個(gè)真正的哲學(xué)家，而不是一個(gè)苦情的教徒?？嗲榈娜酥粫?huì )抱怨世道的不公，不會(huì )去思考預測與預防之間內在的辯證關(guān)系;不會(huì )去思考“職業(yè)作家”現象背后所代表的內涵;更不會(huì )用超脫常人的審美角度和思維方式去俯瞰這個(gè)世界。雙腿癱瘓帶給他的更多是腦部的發(fā)展，是思想的迸發(fā)。

就拿《記憶迷宮》一文來(lái)說(shuō)吧。在散文中，作者首先對社會(huì )中出現的電腦更新?lián)Q代現象進(jìn)行了評述并深入分析：為什么電腦和大腦雖然配置好(或智商高)，可只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的臨摹和復制呢?在參考了前人的思想之后作者得出：大腦受心靈控制，心靈的維度是無(wú)限的，而大腦只能反映心靈的一小部分。若心靈不在，則即為人不在。

連貫地看完史鐵生本文中的推理部分，我覺(jué)得自己對身體的了解好像更勝一籌了。就仿佛去照了x光，我感覺(jué)自己的思想被他心靈的維度所完全洞穿了。原來(lái)我的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在他的思想看來(lái)不過(guò)是孩子們在過(guò)家家，不夠深邃，也不夠廣遠。

現在再去思考《我與地壇》中的那兩句包含“上帝”、“命運”的話(huà)，才發(fā)現這不是史鐵生的迷信，而是他經(jīng)歷了大悲之后有了大徹大悟。其實(shí)他不信“命運”，他已習慣了坎坷的人生。那句“休論公道”是他豁然開(kāi)朗后對困難、逆境的憤怒與深深地藐視。而“上帝的居心”則是隱藏在他心中的對弱小者的同情。他渴望健康，他不希望有人再像他那樣，人生留有缺憾。

或許只有史鐵生的一生才配得上汪峰的《怒放的生命》，他用消逝的生命力鋪就了一條通往哲學(xué)的山路，在經(jīng)過(guò)艱難跋涉之后，最終綻放了自己的第二次生命。

史鐵生作品讀后感

史鐵生是位特殊的作家。畢業(yè)于清華附中，文革初期，18歲的他響應號召赴延安一帶插隊，過(guò)重的農活，惡劣的生活條件，傷害了他年輕的身體，有一次還淋了大雨，高燒不退?；乇本┖?，生日那天住進(jìn)了友誼醫院，從此再沒(méi)能站起來(lái)。癱瘓那年他才21歲，他寫(xiě)有一篇《我21歲那年》。正值青春年少??！用他的代表作《我與地壇》里的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠每周3次血液透析維持生命。自稱(chēng)“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作?！?/p>

殘疾到底給史鐵生帶來(lái)了些什么？有人說(shuō)，他因為身體的殘缺而對生命有了更深的思索；我想說(shuō)，他發(fā)現了生命普遍的殘缺，并用生命的眺望彌補了身體的殘缺。

他在《給盲童朋友》一文里給盲童們解釋“殘疾是什么呢？殘疾無(wú)非是一種局限。你們想看而不能看。我呢，想走卻不能走。那么健全人呢，他們想飛但不能飛——這是一個(gè)比喻，就是說(shuō)健全人也有局限，這些局限也送給他們困苦和磨難?！褪沁@樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運，任何人都一樣，在這過(guò)程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福?！?/p>

“健全人也有局限，他們想飛但不能飛”，是呀，如果能飛，誰(shuí)不想飛呀？還有諸如健步如飛、事業(yè)騰飛、飛到心愛(ài)的人身邊等等翱翔的人生愿望，可是身體再強壯、頭腦再聰明的人也不可能平地起飛。人生而有缺陷，誰(shuí)敢說(shuō)自己的人生不會(huì )經(jīng)歷挫折和磨難，不會(huì )有痛苦和無(wú)法擁有？既然如此，那么健全人和殘疾人一樣都處在超越生命殘缺的路上；其實(shí)生命是普遍的殘缺，即使你是健全人。

他在《有關(guān)廟的回憶》寫(xiě)道：“無(wú)論再往哪兒去吧，都說(shuō)明此地并非圓滿(mǎn)。丑弱的人和圓滿(mǎn)的神，之間，是信者永遠的路?！税队肋h是殘缺的，否則彼岸就要坍塌?！比绻税兜纳紙A滿(mǎn)了，就沒(méi)有信者去往彼岸，那人們心目中極樂(lè )的彼岸自然就因為毫無(wú)意義而坍塌了。這里無(wú)非鐵證如山地告訴我們：一切生命都是殘缺的，誰(shuí)也不會(huì )比誰(shuí)更幸運，誰(shuí)也不會(huì )比誰(shuí)更不幸。幸運和不幸在不同的人那里只不過(guò)表現在不同的方面、不同的時(shí)段罷了！當我從史鐵生那里明白了生命平等的永遠的殘缺，我便減輕了對生命春榮秋殺的憂(yōu)傷。

比起普通人，史鐵生當然更懂得生命的殘缺，而他從當年同樣荒蕪了的地壇走出來(lái)后，寧靜平和地接受了這種殘缺?！恫∠端楣P》里的這段話(huà)一直是我的座右銘：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿(mǎn)足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì )不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗，等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著(zhù)，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字?！?/p>