ID：8443596
時(shí)間：2024-01-05 13:23:02
上傳者：GZ才子在工作學(xué)習中，我們常常需要總結自己的心得體會(huì )，這有助于不斷提升自己的能力和水平。這些心得體會(huì )的范文具有一定的參考價(jià)值，可以給我們帶來(lái)啟發(fā)和思考。
在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習后，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國的創(chuàng )始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導中國人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續，影響著(zhù)中華兒女。
就所學(xué)的知識，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會(huì )性質(zhì)和人民的悲慘命運，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無(wú)數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國期待著(zhù)新的社會(huì )力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng )救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應運而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會(huì )和革命運動(dòng)發(fā)展的客觀(guān)要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說(shuō)上也有深刻的體會(huì )。毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的內容，主要有：特別著(zhù)重于從思想上建設黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實(shí)踐相結合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內矛盾的正確方針，強調在黨內斗爭中要達到既要弄清思想又要團結同志的目的;創(chuàng )造了在全黨通過(guò)批評與自我批評進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導全國的執政黨，他多次提出要繼續保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)，對于今天保持黨的先進(jìn)性，加強和改進(jìn)黨的建設仍然具有深遠的指導意義。
“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執政之基、力量之源”，也是我們在新世紀全面推進(jìn)黨的建設的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設有中國特色社會(huì )主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng )立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會(huì )的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現在空間的拓延上，將成為中國社會(huì )主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì )精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛概課心得體會(huì )要怎么寫(xiě)，才更標準規范？根據多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的毛概課心得體會(huì )樣本能讓你事半功倍，下面分享【毛概課心得體會(huì )優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
眾所周知，上了大學(xué)就會(huì )有幾門(mén)必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來(lái)以為這會(huì )是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來(lái)。在聽(tīng)取我的第一節“毛概”課程之前，我一度認為它是一個(gè)和黨課非常接近的，充滿(mǎn)著(zhù)理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著(zhù)頭皮選下了我唯一沒(méi)有修習的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會(huì )像馬克思之類(lèi)的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴肅無(wú)比。老師的課堂氣氛相當活躍，讓我開(kāi)始不排斥本來(lái)枯燥無(wú)味的政治課起來(lái)。
老師利用每節課開(kāi)堂的時(shí)候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會(huì )主義的知識進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒(méi)有帶入生活中去。后來(lái)，老師白每節課開(kāi)場(chǎng)的分享變成了同學(xué)提問(wèn)，這大大地提高了我們對于身邊的時(shí)政的興趣。由于提問(wèn)和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時(shí)對于學(xué)習的熱情明顯比以前高漲了許多。開(kāi)設“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養、價(jià)值觀(guān)的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類(lèi)課程的知識，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺(jué)得我查找資料、自主學(xué)習的能力得到了提高。并且因為由于對“毛概”的學(xué)習，我對于先前學(xué)習的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現在我所處于的擁有中國特色社會(huì )主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價(jià)值觀(guān)，端正了自己目前學(xué)習的態(tài)度，思考了我現在學(xué)習，生活的意義。
我覺(jué)得老師的上課方式非常得好，是個(gè)好老師，因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿(mǎn)堂灌”、“我說(shuō)你聽(tīng)”而是充分地利用多媒體設施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò )、多媒體等現代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來(lái)，所以在課堂上我明顯的覺(jué)得我主動(dòng)聽(tīng)課的時(shí)間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話(huà)語(yǔ)讓我不再覺(jué)得上政治課是一件很痛苦的事，同時(shí)老師也會(huì )和我們分享他以前的學(xué)習經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時(shí)也調動(dòng)了我們的積極性、主動(dòng)性。
以前看到過(guò)這么一句話(huà)：“老師是知識化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R淵博的話(huà)，課堂自然不會(huì )太冷清。很幸運的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類(lèi)的，但是還是個(gè)性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨立思考問(wèn)題，同時(shí)會(huì )有較強的自我表現欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨的教學(xué)模式，沒(méi)有新鮮事物的話(huà)會(huì )讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺(jué)得單調，同時(shí)在上課之前的交流又滿(mǎn)足了同學(xué)們希望表現自己，與他人交流的要求。所以我覺(jué)得老師是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的好老師!
自從接觸《毛概》這門(mén)課程以來(lái)，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書(shū)學(xué)完，要說(shuō)思想覺(jué)悟上有什么大的飛躍是真的不太現實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習這門(mén)課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
對中國的新民主主義革命和社會(huì )主義革命有了更多的了解和認知，明白了一些革命過(guò)程中發(fā)生的錯誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續向前發(fā)展。
對中國的改革開(kāi)放政策和先富帶后富的路線(xiàn)，也有了更深的認識。走改革開(kāi)放是這個(gè)社會(huì )主義現代化建設的必由之路，符合中國當前的基本國情。而事實(shí)也證明，改革開(kāi)放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì )主義現代化建設的繁榮發(fā)展。對于先富帶后富，我認為這路線(xiàn)本身是很正確的，在社會(huì )主義現代化建設的初期，在資源和商機有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現了社會(huì )主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因為處于社會(huì )主義初級階段，很多制度都還不夠完善，導致了貧富差距進(jìn)一步擴大，社會(huì )出現了兩極分化的現象，而且有擴大的趨勢，這對我們社會(huì )主義制度的國家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很不和諧的現象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說(shuō)是仇富還不如說(shuō)是仇不公。
對于老師的上課模式，個(gè)人認為，老師很耐心、很負責任的去上好每一節課，又能適當的向我們介紹一些書(shū)面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有沉悶的氣氛，傳說(shuō)中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門(mén)課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
當然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開(kāi)教材，而是向大家介紹最近一周的節日，時(shí)間一長(cháng)，大家都習慣性地想想：這周、今天又會(huì )是什么節日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節日，在介紹節日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話(huà)題，老師也鼓勵大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見(jiàn)的同時(shí)也引發(fā)了各自對事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門(mén)課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無(wú)關(guān)，不過(guò)仔細想想，毛概課向學(xué)生傳遞的信息，中國的民族化進(jìn)程、中國社會(huì )發(fā)展變化、知識、科學(xué)……種.種，這些需要我們當代大學(xué)生了解、接受，甚至達到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉換了一種學(xué)習方法，也許是之前習慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當面對這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì )感到驚訝。當然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內容的期待和積極思考。
我認為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂(lè )中接受知識。我們的毛概課在內容形式上不占太多的優(yōu)勢，由于各種條件的限制，所以在我們上課過(guò)程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過(guò)程中使學(xué)生能對這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門(mén)課程，并且在知道和了解的過(guò)程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習這門(mén)課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強對學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門(mén)課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門(mén)課程建設的更好。以上純屬于個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
它有著(zhù)兩個(gè)方面的內容：其一，是史論結合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設的指導思想過(guò)程，也是近現代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現實(shí)結合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長(cháng)期革命與建設實(shí)踐中的一系列獨創(chuàng )性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導思想。
毛澤東思想這門(mén)課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，在新的世紀里，立志為改革開(kāi)放、現代化建設貢獻力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結合實(shí)際更多的將生活中的事情與書(shū)本中的知識相結合，起到了融會(huì )貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽(tīng)與思考書(shū)本中的內容，對我影響很深的關(guān)于構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設，其實(shí)在當代物質(zhì)豐富的社會(huì )我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習以為常司空見(jiàn)慣的事情當做是對的，要堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻精神的人，每個(gè)公民都可以為構建和諧社會(huì )貢獻自己的力量。
艱苦創(chuàng )業(yè)是我們黨和國家的寶貴財富，更是中華民族的傳統美德。這種艱苦創(chuàng )業(yè)的精神被我們所稱(chēng)道，也將在校園里發(fā)揚光大。隨著(zhù)改革開(kāi)放的日趨深入和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的逐步發(fā)展，國內經(jīng)濟體制轉軌過(guò)程中出現的消極現象帶來(lái)的負面影響，致使當前大學(xué)生的思想道德出現了不可忽視的問(wèn)題。由于社會(huì )競爭日趨激烈，有競爭衍生出來(lái)的損人利己、惟利是圖、金錢(qián)至上以及享樂(lè )主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個(gè)人奮斗、自我實(shí)現"成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。
在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟和改革開(kāi)放的今天，社會(huì )不斷進(jìn)步，面對突如其來(lái)的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認識自己。他們中的一些人處處爭強好勝，要求得到別人的認可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認識和理解，不能聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，更不愿意接受別人的教育，表現出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì )垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當機遇，變壓力為動(dòng)力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒(méi)有勇氣正視現實(shí)，導致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認識有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現出不凡的水平，然而在行動(dòng)上缺乏具體的體現。著(zhù)重表現為言與行的分離，在學(xué)習生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識;在對社會(huì )和他人方面則缺乏奉獻精神?？偟膩?lái)說(shuō)，他們的自立意識增強了，協(xié)作意識降低了。
面對二十一世紀，如何加強大學(xué)生的思想道德建設，長(cháng)期的工作經(jīng)驗告訴我們，首要的就是轉變思想。我們應該在總結和繼承原來(lái)工作經(jīng)驗的同時(shí)探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設中出現的新問(wèn)題。"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行"，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(cháng)才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書(shū)本還很不夠，因此，我們應該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會(huì )、了解社會(huì )，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識。通過(guò)勤工儉學(xué)、社會(huì )調查、生產(chǎn)實(shí)習、青年志愿者等社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會(huì )、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì )主義現代化;與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實(shí)的基礎。
青年是民族的希望，祖國的未來(lái)，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應該為他們盡可能創(chuàng )造好的條件，呵護他們健康成長(cháng)。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應該把學(xué)校、社會(huì )和家庭有機地結合起來(lái)，積極主動(dòng)地開(kāi)展各項工作，促使他們全面、健康的發(fā)展。
毛澤東思想是我們必須重視的思想體系，而《毛澤東思想和中國革命》又稱(chēng)毛概，是學(xué)習和掌握毛澤東思想的必修之課。在學(xué)習毛概的過(guò)程中，我深受毛澤東思想的啟迪，獲得了許多的心得體會(huì )。以下是我對學(xué)習毛概的體會(huì )與感悟，希望能夠對同學(xué)們的學(xué)習有所幫助。
第一段：毛澤東思想的基本原理。
毛澤東思想的基本原理，在學(xué)習毛概的時(shí)候是我們必須掌握的內容。毛澤東思想的基本原理強調了全局觀(guān)念、階級斗爭、群眾路線(xiàn)、實(shí)事求是等方面的重要性，打破了長(cháng)期以來(lái)的庸俗化傾向和形式主義，使我們認識到在革命和建設中，我們必須那些立足于實(shí)際、緊緊扭住階級斗爭、群眾路線(xiàn)這些原則。同時(shí)，毛澤東思想強調了革命戰爭、思想政治工作的原則和方法，使我們在具體的實(shí)踐過(guò)程中能夠具體地操作這些思想，同時(shí)也成功地指導了中國共產(chǎn)黨走向偉大的革命勝利。
第二段：毛澤東思想的實(shí)踐。
毛澤東思想不僅僅是一種理論思想，更是一種具有實(shí)踐價(jià)值的思想。在中國的革命和建設中，毛澤東思想的應用具有很大的實(shí)際價(jià)值。我們不能僅僅只關(guān)注其思想方法和理論，而更應該踐行毛澤東思想，并通過(guò)其實(shí)踐價(jià)值，讓毛澤東思想有更深刻和具體的理解。事實(shí)上，在毛澤東思想的實(shí)踐過(guò)程中，也可能遭遇到許多困難，包括思想、環(huán)境等方面的困難，這時(shí)需要耐心和勇氣，要求自己能夠冷靜分析、把握中心。
第三段：毛澤東思想的全面性。
毛澤東思想的全面性與其基本原理是相輔相成。毛澤東思想所涉及到的方方面面，包括經(jīng)濟、政治、文化、國防等方面。毛澤東思想強調了不同事物之間的內在聯(lián)系，使我們在領(lǐng)會(huì )和實(shí)踐毛澤東思想的過(guò)程中，能夠發(fā)現相應問(wèn)題的本質(zhì)和內在邏輯，積極思考和解決問(wèn)題。這種思考方式包括全局和深入思考的方式，相互補并之后則會(huì )為我們帶來(lái)更深刻的理解和領(lǐng)悟。
第四段：毛澤東思想的批判精神。
毛澤東思想的精神批判是他的另外一項重要特點(diǎn)。毛澤東在批判中重視著(zhù)細節和真相，強調指向性和直觀(guān)性，同時(shí)又刻意追求細致入微、缺少漏洞，具有極高的辨別力和批判力。在學(xué)習毛澤東思想和掌握思想的技能中，我們影響很大的是依靠系統關(guān)注具體的思考方式與實(shí)踐過(guò)程中的批判精神。
第五段：毛澤東思想的進(jìn)步性。
毛澤東思想是中國社會(huì )主義思想的重要組成部分。毛澤東思想在理論和實(shí)踐的領(lǐng)域上，超越了前人的形式一樣的表達、開(kāi)創(chuàng )了一條符合中國實(shí)際的社會(huì )主義道路，并奠定了中國社會(huì )主義制度的基礎。毛澤東思想的普遍意義在于超越時(shí)代的特定性，具有強大的進(jìn)步性。同時(shí)，毛澤東思想也為今后的發(fā)展指明了方向和提供了有力的支撐。
總結：毛澤東思想作為具有核心價(jià)值的思想體系，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨的根本理論。在學(xué)習毛澤東思想的過(guò)程中，我們不僅僅需要熟悉其基本原理，更需要在實(shí)踐中通過(guò)毛澤東思想對具體問(wèn)題進(jìn)行全面深入的思考，樹(shù)立起批判精神并對思考的貫穿全部。我相信，在全的學(xué)校圖書(shū)館所留存的其他考試真題集中能找出好多關(guān)于它的學(xué)問(wèn)，會(huì )有更多機會(huì )將毛澤東思想在學(xué)習生活中產(chǎn)生更多的實(shí)際效用，同時(shí)把他具體的東西也運用到日常生活中，提高自己的思考能力和實(shí)際操作能力。
在這一次毛概社會(huì )實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗，有難忘的教訓等。但社會(huì )實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì )、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養社會(huì )責任感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對應承擔責任的認識。要引導大學(xué)生走出校園，深入社會(huì )，到基層去，到群眾中去，實(shí)現從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對社會(huì )現象、社會(huì )職責的了解，正確把握社會(huì )發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹(shù)立起國家主人翁的責任感，在實(shí)踐中受教育，增強責任感。
雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來(lái)，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長(cháng)。
這次我們的實(shí)踐題目--雅安市居民生態(tài)意識的調查。我們小組訪(fǎng)問(wèn)和調查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區與當地居民進(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過(guò)了《思想道德修養與法律基礎》《中國近現代史》這兩門(mén)“馬克思主義理論研究和建設工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來(lái)了又一門(mén)——《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)毛概)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，在之前我并沒(méi)有對此類(lèi)課程有過(guò)任何的好感，總感覺(jué)這就是一門(mén)枯燥無(wú)味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義。但是，不得不說(shuō)，“毛概”這門(mén)課給我的感覺(jué)不一樣，真正意義上有了想去聽(tīng)一下的想法，或許是這門(mén)課更多的涉及到了一些現實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教。所以，當聽(tīng)說(shuō)需要做實(shí)踐調查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎的定義問(wèn)題解決了。其后，在明確了調查目的的同時(shí)又制定了調查問(wèn)卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來(lái)了。
在調查問(wèn)卷出來(lái)以后，就是各組員分組向目標人群發(fā)放以及回收調查問(wèn)卷的各項工作?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總，統計各選擇所占回答總數的比例從而進(jìn)行相應的分析，然后將結果匯總做成調查報告。這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)也還是非常繁復的，其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調查活動(dòng)很有可能失敗。
在調查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太愿意填寫(xiě)我們的問(wèn)卷，也不愿意接受我們的訪(fǎng)談，我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。還好，通過(guò)我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調查，獲得了真實(shí)可信的材料。
在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結束我們有了一些感悟和體會(huì )：人們常說(shuō)，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數都是獨生子女，父母對我們的寵愛(ài)，是我們隊勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說(shuō)只要是勞動(dòng)，無(wú)論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。
重視自己的勞動(dòng)成果?；顒?dòng)也同樣加強了我們的勞動(dòng)觀(guān)念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車(chē)一定要擺放整齊，不然會(huì )給別人帶來(lái)麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習與中學(xué)學(xué)習截然不同的特點(diǎn)是依賴(lài)性的減少，自覺(jué)性的增強。大學(xué)教學(xué)的目的是培養德、智、體全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人，教育的內容是既傳授基礎知識，又傳授專(zhuān)業(yè)知識，教育的專(zhuān)業(yè)性很強。知識的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴展。大學(xué)生的學(xué)習雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內容。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強的自學(xué)能力和學(xué)習計劃能力，合理安排好自己的學(xué)習時(shí)間。所以，培養和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習不能像中學(xué)那樣完全依賴(lài)教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內容，而必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習中的潛力。這種充分體現自主性的學(xué)習方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習的全過(guò)程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習的自主安排、學(xué)習內容和學(xué)習方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習的自主性是大學(xué)學(xué)習特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習慣的養成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進(jìn)行創(chuàng )造性的工作，為國家做出更大的貢獻。因此，增強學(xué)習自主性，培養和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習的基本條件。
在我自己反思的同時(shí)，也體會(huì )到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會(huì )到作為一個(gè)團隊的凝聚力。大家及時(shí)做好分工，無(wú)論是在做調查，還是在做統計時(shí)，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。大家團結在一起，相互交流討論，使這次的社會(huì )實(shí)踐調查做的很順利。與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗。同時(shí)在語(yǔ)言表達，判斷決策上都有很大幫助。都說(shuō)“一分耕耘，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€(gè)團隊的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對于社會(huì )實(shí)踐的建議，首先來(lái)講，老師或者學(xué)校方面，應該糾正學(xué)生對于社會(huì )實(shí)踐的誤區，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì )實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì )實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫(xiě)好一篇社會(huì )實(shí)踐報告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會(huì )實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。
作為一門(mén)重要的思想理論課程，毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論（簡(jiǎn)稱(chēng)“毛概”）已經(jīng)成為了大學(xué)生涯中不可或缺的一部分。在這個(gè)課程中，我們學(xué)習了毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系的發(fā)展歷程、基本原理和實(shí)踐經(jīng)驗，也了解了這些思想和理論體系的時(shí)代背景和歷史地位。在學(xué)習毛概的過(guò)程中，我深刻認識到了作為一個(gè)新時(shí)代的青年人，我們應該始終堅持正確的思想方向，并且將所學(xué)知識用于實(shí)踐、服務(wù)人民。
第一段，自我反思。
在這個(gè)過(guò)程中，我首先深刻反思了自己在熱愛(ài)祖國、投身實(shí)踐、堅持正義、追求真理等多個(gè)方面的問(wèn)題。我發(fā)現，我往往會(huì )容易受到外界干擾，暫時(shí)失去自己的判斷力，忘記一些基本的價(jià)值觀(guān)。在毛概課程的學(xué)習中，我看到了毛澤東等革命先烈忠誠的精神、堅定的信仰，以及對人民利益的無(wú)私奉獻，這使我更加堅定自己的信仰，認識到自己應該怎樣去面對各種各樣的困難和挑戰，以及怎么樣去為人民服務(wù)。
第二段，社會(huì )責任。
毛概課程使我更加了解中國的社會(huì )體制和政治體制，在此之中我深刻認識并思考到了我的社會(huì )責任和擔當。隨著(zhù)國家的不斷發(fā)展，我們的責任越來(lái)越大，我們需要在不同的方面發(fā)揮作用，在助推國家不斷前進(jìn)。這里，我意識到了維護國家的利益、解決社會(huì )問(wèn)題、提升國際形象等方面的重要性，同時(shí)意識到了應該怎樣去提升自己和改變不足。哪怕是微小的改變和初始步驟，也是很重要的。
第三段，學(xué)習方法。
在毛概這類(lèi)涉及到哲學(xué)、思想史、宏觀(guān)經(jīng)濟等多方面的課程，我們需要采取一些特殊的學(xué)習方法。我逐漸明了，我們需要通過(guò)不斷的升華與簡(jiǎn)化知識點(diǎn)，建立起知識體系，形成完整的理解邏輯框架，最后形成自己的思想體系，以便適應不同情況和場(chǎng)合的需要。除此之外，另一種有效方法是與同學(xué)們交流和學(xué)習，去思考和分析彼此的觀(guān)點(diǎn)和方法，尤其是在分析問(wèn)題時(shí)，從多個(gè)角度去思考，去異化，去合理化，以達到較好的思考和學(xué)習效果。將毛概課程和日常生活結合起來(lái)，這個(gè)過(guò)程看起來(lái)有點(diǎn)困難，但仍有許多可嘗試的部分。
第四段，實(shí)踐應用。
毛概課程不僅僅是一門(mén)純粹的理論課程，而是一個(gè)探究和反思的過(guò)程，甚至可能作為以后實(shí)踐中的參考和指導。換句話(huà)說(shuō)，它為我們提供了一些人類(lèi)現代化思維的基礎和方針，以進(jìn)一步推動(dòng)我們的思想和實(shí)踐。在實(shí)踐中，我們應該具有積極的行動(dòng)姿態(tài)，積極尋求改進(jìn)和轉變，這也是我們學(xué)習毛概的主要目的。因此，在毛概的學(xué)習中，尤其是在實(shí)踐中，我們需要做到關(guān)注事實(shí)、專(zhuān)注挑戰、著(zhù)重技能、爭取成功和維持期望，做好持久戰，為實(shí)踐的成功貢獻一份未來(lái)！
第五段，總結。
通過(guò)學(xué)習毛概課程，我收獲了眾多東西，包括對毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系的深刻理解和認識，為個(gè)人生活和未來(lái)的發(fā)展提供理論指導。我逐漸明白，要做好自己在未來(lái)的生活和工作中，需要進(jìn)行不斷的努力和進(jìn)步，這可以通過(guò)學(xué)習和理解毛概這類(lèi)思想理論課程得到實(shí)現。在這個(gè)過(guò)程中，我們將會(huì )更加滿(mǎn)意，更加積極，更加努力地為我們自己、我們的社會(huì )、我們的世界即人民謀求持續和可持續的前進(jìn)。
自從接觸《毛概》這門(mén)課程以來(lái)，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書(shū)學(xué)完，要說(shuō)思想覺(jué)悟上有什么大的飛躍是真的不太現實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習這門(mén)課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
先說(shuō)說(shuō)我們這學(xué)期就書(shū)本上得到的知識：毛澤東思想理論是將馬列主義與中國具體國情相結合的產(chǎn)物;其中還有新民主主義革命勝利經(jīng)驗總結、社會(huì )主義建設的教訓和措施方法、改革開(kāi)放的經(jīng)驗、“三個(gè)代表”重要思想、八榮八恥和社會(huì )主義精神文明建設，而這后面三點(diǎn)總括為中國特色社會(huì )主義理論。雖然理論是死的，可是方法是活的，可能這就是一代又一代的政客和政治人物都要學(xué)懂并且將毛概理論內化為自己政治行為的指導思想。就正如毛主席學(xué)習厚厚的馬克思主義，總結為四個(gè)字——階級斗爭!學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對這門(mén)課程的學(xué)習，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀(guān)就是按著(zhù)這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗真理這也應該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
《毛概》是中國大學(xué)生學(xué)習的必修課程，課程囊括了中國革命、社會(huì )主義建設、文化大革命等多個(gè)方面的內容。通過(guò)學(xué)習毛澤東思想，我們了解了共產(chǎn)主義思想的基本原理，同時(shí)也明白了中國社會(huì )歷史背景下的重要事件。
第二段。
在課程學(xué)習中，我們最深刻的領(lǐng)悟便是毛澤東思想在中國大革命中的不可替代性。毛澤東思想既是中國革命的理論基礎，也是將理論付諸實(shí)踐的具體指導。正是因為有毛澤東思想的指引，中國人民才能取得新民主主義革命的勝利。
第三段。
而在社會(huì )主義建設時(shí)期，毛澤東思想的指導地位也同樣重要。從中國共產(chǎn)黨成立之初起，毛澤東就指出：“中國革命要通過(guò)社會(huì )主義路線(xiàn)而不是資本主義路線(xiàn)?！边@一思想至今仍然有著(zhù)非常重要的意義。毛澤東思想告訴我們，在時(shí)代的大潮流中，先進(jìn)的社會(huì )制度必然會(huì )戰勝落后的社會(huì )制度，這是歷史發(fā)展的必然規律。社會(huì )主義建設需要有社會(huì )主義思想的指引，否則就會(huì )偏離正確的道路而導致一系列問(wèn)題的產(chǎn)生。
第四段。
文化大革命是中國歷史上一段重要的歷史事件，其中涌現出了大量的英雄事跡。而其中最令人欽佩的正是毛澤東思想的馬列主義毛澤東思想思想在文化大革命中扮演的重要角色。文化大革命是一場(chǎng)長(cháng)期的運動(dòng)，在毛澤東思想的指引下取得了一系列重大的成就。文化大革命的經(jīng)驗教訓也告訴我們，只有正確的引導群眾，才能引導群眾走向正確的發(fā)展方向。
第五段。
綜述毛澤東思想這門(mén)課程的學(xué)習體驗，我們深感毛澤東思想的大力推動(dòng)與指引下，中國革命、社會(huì )主義建設、文化大革命等事業(yè)的發(fā)展，對中國社會(huì )的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。毛澤東思想的理論體系，逐漸形成了一套完整的思想體系，在中國共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程中扮演著(zhù)非常重要的角色。我們相信，在新的時(shí)代條件下，毛澤東思想的理論體系將不斷地得到發(fā)展與完善，為社會(huì )的長(cháng)遠發(fā)展和人民的幸福而不斷付出。
對中國的新民主主義革命和社會(huì )主義革命有了更多的了解和認知，明白了一些革命過(guò)程中發(fā)生的錯誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續向前發(fā)展。
對中國的改革開(kāi)放政策和先富帶后富的路線(xiàn)，也有了更深的認識。走改革開(kāi)放是這個(gè)社會(huì )主義現代化建設的必由之路，符合中國當前的基本國情。而事實(shí)也證明，改革開(kāi)放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì )主義現代化建設的繁榮發(fā)展。對于先富帶后富，我認為這路線(xiàn)本身是很正確的，在社會(huì )主義現代化建設的初期，在資源和商機有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現了社會(huì )主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因為處于社會(huì )主義初級階段，很多制度都還不夠完善，導致了貧富差距進(jìn)一步擴大，社會(huì )出現了兩極分化的現象，而且有擴大的趨勢，這對我們社會(huì )主義制度的國家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很不和諧的現象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說(shuō)是仇富還不如說(shuō)是仇不公。
對于老師的上課模式，個(gè)人認為，老師很耐心、很負責任的去上好每一節課，又能適當的向我們介紹一些書(shū)面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有沉悶的氣氛，傳說(shuō)中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門(mén)課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
當然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開(kāi)教材，而是向大家介紹最近一周的節日，時(shí)間一長(cháng)，大家都習慣性地想想：這周、今天又會(huì )是什么節日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節日，在介紹節日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話(huà)題，老師也鼓勵大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見(jiàn)的同時(shí)也引發(fā)了各自對事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門(mén)課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無(wú)關(guān)，不過(guò)仔細想想，毛概課向學(xué)生傳遞的信息，中國的民族化進(jìn)程、中國社會(huì )發(fā)展變化、知識、科學(xué)……種種，這些需要我們當代大學(xué)生了解、接受，甚至達到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉換了一種學(xué)習方法，也許是之前習慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當面對這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì )感到驚訝。當然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內容的期待和積極思考。
我認為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂(lè )中接受知識。我們的毛概課在內容形式上不占太多的優(yōu)勢，由于各種條件的限制，所以在我們上課過(guò)程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過(guò)程中使學(xué)生能對這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門(mén)課程，并且在知道和了解的過(guò)程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習這門(mén)課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強對學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門(mén)課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門(mén)課程建設的更好。以上純屬于個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
下一頁(yè)還有更多優(yōu)秀精彩的學(xué)習毛概課程的心得體會(huì )2017。
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導思想，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國革命和建設中的運用和發(fā)展，是中國特色社會(huì )主義理論體系的重要組成部分。而毛澤東思想的重要特點(diǎn)之一就是實(shí)踐性。為了深入學(xué)習毛澤東思想，近期我參與了學(xué)校舉辦的毛概月活動(dòng)，并在此期間有了一些體會(huì )和收獲。
第二段：理論與實(shí)踐緊密結合。
在毛概月的學(xué)習中，我深刻感受到了毛澤東思想的實(shí)踐性。毛澤東思想站在中國的實(shí)際出發(fā)點(diǎn)，尋找中國革命和建設的中國道路，實(shí)現國家富強和人民幸福。毛澤東思想注重理論與實(shí)踐的緊密結合，理論指導實(shí)踐，實(shí)踐檢驗理論，而這一思想在當前仍是非常重要的。學(xué)習毛澤東思想，我們不僅需要理論的領(lǐng)悟，還需要在實(shí)踐中深入理解。
第三段：堅定信念和頑強毅力的重要性。
毛澤東思想強調信仰的重要性，需要我們在追求真理的過(guò)程中堅定自己的信念。在中國共產(chǎn)黨從顛峰到低谷再到復興的歷程中，我們可以看到毛澤東思想的激勵力量。尤其是在革命困難和戰爭時(shí)期，我們看到了中國共產(chǎn)黨堅定的信仰和頑強的毅力，永遠不言放棄，這一精神是非常值得我們學(xué)習和寶貴的。
第四段：弘揚優(yōu)良的傳統文化。
毛澤東思想也強調了民族文化傳統的重要性。中華民族具有悠久的歷史和豐富的文化，毛澤東思想強調要從中汲取智慧和力量。中國傳統文化中強調的“禮儀之邦、和為貴”，更應該成為我們在國際交往中的態(tài)度，以和為貴的精神弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統文化。
第五段：結尾。
毛澤東思想是我們奮斗路上的指南針，其理論和實(shí)踐價(jià)值都是非常寶貴的。在參加毛概月活動(dòng)的學(xué)習中，我們深刻體會(huì )到毛澤東思想的重要性，更加堅定了追求真理和發(fā)揚民族優(yōu)良傳統文化的信念。我們應該通過(guò)學(xué)習毛澤東思想，并在實(shí)踐中去貫徹，旗幟鮮明地驅動(dòng)新時(shí)代的發(fā)展奮斗，不斷創(chuàng )造屬于自己的輝煌。
人間正道是滄桑，一個(gè)時(shí)代的開(kāi)辟總是充滿(mǎn)著(zhù)荊棘。今天，13億中國人民大踏步趕上了時(shí)代潮流，穩定走上了奔向富裕安康的廣闊道路，中國特色社會(huì )主義充滿(mǎn)蓬勃生機，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出重大貢獻的中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。然而中國的發(fā)展卻不是一帆風(fēng)順的，是中國共產(chǎn)黨人在艱難和曲折中探索出了一條真正適合于我國發(fā)展的正確道路——中國特色社會(huì )主義道路。
在社會(huì )主義改造完成后，中國的發(fā)展并沒(méi)有踏上正途，反而陷入了“大躍進(jìn)”的泥沼中。黨八大以后社會(huì )主義建設20多年的曲折發(fā)展給予我們深刻的教育，這些都成為了鄧小平同志提出中國特色社會(huì )主義理論的前提和條件，才拉開(kāi)開(kāi)了中國改革開(kāi)放偉大事業(yè)的序幕。
鄧小平說(shuō)過(guò)：“改革開(kāi)放是逼出來(lái)的一條路，是沒(méi)有別的辦法以后的選擇。這是一個(gè)試驗，有很大風(fēng)險，剛開(kāi)始誰(shuí)也不知道這么干行不行，有什么結果?！笔聦?shí)上，隨著(zhù)改革的全面展開(kāi)和不斷深入，改革帶來(lái)的問(wèn)題也越來(lái)越多，對改革性質(zhì)的爭論也越來(lái)越激烈。改革究竟是什么性質(zhì)?改革開(kāi)放會(huì )不會(huì )把我們帶到資本主義的道路上去?基辛格就曾當面對鄧小平說(shuō)：“世界上還沒(méi)有別的國家嘗試過(guò)把計劃經(jīng)濟和市場(chǎng)經(jīng)濟結合起來(lái)。這是一個(gè)有歷史意義的事件，因為你們的嘗試是一個(gè)全新的試驗。如果你們成功了，就將從哲學(xué)上同時(shí)向計劃經(jīng)濟國家和市場(chǎng)經(jīng)濟國家提出問(wèn)題?！庇绕涫?989年，在國內小氣候和國際大氣候的影響下，國內發(fā)生了**。接著(zhù)，東歐發(fā)生劇變，這時(shí)候，鄧小平開(kāi)始了他的南方之行，在南方談話(huà)中指出改革就是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，提出了社會(huì )主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕的著(zhù)名論斷，提出了“三個(gè)有利于標準”，強調了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等，這篇談話(huà)成為把改革開(kāi)放和中國社會(huì )主義建設推進(jìn)到新階段的一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。
30多年過(guò)去了，事實(shí)證明我們的改革開(kāi)放之路是成功的!我們有幸生活在這個(gè)生機煥發(fā)、充滿(mǎn)活力的時(shí)代，我們有幸見(jiàn)證中國的強大和富足，我們有幸享受中國特色社會(huì )主義的優(yōu)越!中國改革開(kāi)放和社會(huì )主義建設的成功不是偶然，是堅持馬克思主義，堅持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，堅持實(shí)事求是，堅持實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準的必然結果，隨著(zhù)實(shí)踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補的修補，有錯就改，大膽創(chuàng )新，總結經(jīng)驗，我們有什么理由不成功呢!
1978年，在充分認識我國的基本國情的基礎上，黨的十一屆三中全會(huì )作出把黨和國家工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來(lái)，開(kāi)始從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的偉大歷史轉折。隨著(zhù)改革開(kāi)放的進(jìn)程，我們建立和完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，建立以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎、統分結合的農村雙層經(jīng)營(yíng)體制，形成公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，形成按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成在國家宏觀(guān)調控下市場(chǎng)對資源配置發(fā)揮基礎性作用的經(jīng)濟管理制度。我們將繼續努力提高自主創(chuàng )新能力，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持農業(yè)基礎地位，切實(shí)解決“三農問(wèn)題”，不斷解放和發(fā)展農村社會(huì )生產(chǎn)力，建設社會(huì )主義新農村，走科學(xué)發(fā)展的可持續發(fā)展道路，促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。
從1978年到，我國進(jìn)出口總額從206億美元提高到21737億美元，躍居世界第三，外匯儲備躍居世界第一，對外投資大幅增長(cháng)，實(shí)際使用外資額累計近10000億美元。廣泛深入的國際合作加快了我國經(jīng)濟發(fā)展，也為世界經(jīng)濟發(fā)展作出了重大貢獻;從1978年到20，我國國內生產(chǎn)總值由3645億元增長(cháng)到24.95萬(wàn)億元，年均實(shí)際增長(cháng)9.8%，是同期世界經(jīng)濟年均增長(cháng)率的3倍多，我國經(jīng)濟總量上升為世界第四。我們依靠自己力量穩定解決了13億人口吃飯問(wèn)題。我國主要農產(chǎn)品和工業(yè)品產(chǎn)量已居世界第一，具有世界先進(jìn)水平的重大科技創(chuàng )新成果不斷涌現，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，水利、能源、交通、通信等基礎設施建設取得突破性進(jìn)展，生態(tài)文明建設不斷推進(jìn)，城鄉面貌煥然一新;從1978年到年，全國城鎮居民人均可支配收入從343元增加到13786元，實(shí)際增長(cháng)6.5倍;農民人均純收入從134元增加到4140元，實(shí)際增長(cháng)6.3倍;農村貧困人口從2.5億減少到1400多萬(wàn)，城鄉居民消費水平實(shí)際提高7.2倍，居民人均儲蓄存款從21.9元增加到1.3萬(wàn)元。城鄉居民生活實(shí)現從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。城市人均住宅建筑面積和農村人均住房面積成倍增加。群眾家庭財產(chǎn)普遍增多，吃穿住行用水平明顯提高。改革開(kāi)放前長(cháng)期困擾我們的短缺經(jīng)濟狀況已經(jīng)從根本上得到改變;1979年至2007年，國家財政收入年均增長(cháng)14.1%。其中，1978年國家財政收入僅1132億元;1985年翻了一番，1993年再翻一番;跨上1萬(wàn)億臺階，超過(guò)2萬(wàn)億元;2007年，國家財政收入達到51322億元。在這短短的幾十年內，我們國家發(fā)展得這么快，使人民高興，世界矚目。
當然，中國的特色社會(huì )主義道路不僅僅是發(fā)展經(jīng)濟，中國特色社會(huì )主義是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、社會(huì )主義民主政治和社會(huì )主義先進(jìn)文化協(xié)調發(fā)展的偉大事業(yè)。因此，我們又提出了建設有中國特色社會(huì )主義的十二條原則，就是要通過(guò)社會(huì )主義制度的自我完善和發(fā)展，建設有中國特色社會(huì )主義的經(jīng)濟、政治、文化，以適應和促進(jìn)社會(huì )生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì )的全面進(jìn)步，實(shí)現社會(huì )主義現代化。
我們進(jìn)行社會(huì )主義現代化建設，是要在經(jīng)濟上趕上發(fā)達的資本主義國家，在政治上創(chuàng )造比資本主義國家的民主更高更切實(shí)的民主，中國特色社會(huì )主義政治發(fā)展道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在長(cháng)期實(shí)踐中走出的一條符合我國國情、順應時(shí)代潮流，能夠實(shí)現堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一，能夠為國家富強、民族振興、人民幸福、社會(huì )和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨歷來(lái)以實(shí)現和發(fā)展人民民主為己任。新中國成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨為實(shí)現人民當家作主、建設社會(huì )主義法治國家進(jìn)行了不懈努力，始終堅持中國特色社會(huì )主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一，堅持和完善人民代表大會(huì )制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì )主義政治制度的自我完善和發(fā)展。在“三個(gè)代表”重要思想的指引下，中國共產(chǎn)黨人和中國人民一定能夠不斷發(fā)展具有強大生命力的社會(huì )主義民主政治。
眾所周知，上了大學(xué)就會(huì )有幾門(mén)必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來(lái)以為這會(huì )是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來(lái)。
在聽(tīng)取我的第一節“毛概”課程之前，我一度認為它是一個(gè)和黨課非常接近的，充滿(mǎn)著(zhù)理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著(zhù)頭皮選下了我唯一沒(méi)有修習的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會(huì )像馬克思之類(lèi)的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴肅無(wú)比。老師的課堂氣氛相當活躍，讓我開(kāi)始不排斥本來(lái)枯燥無(wú)味的政治課起來(lái)。
老師利用每節課開(kāi)堂的時(shí)候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會(huì )主義的知識進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒(méi)有帶入生活中去。后來(lái)，老師白每節課開(kāi)場(chǎng)的分享變成了同學(xué)提問(wèn)，這大大地提高了我們對于身邊的時(shí)政的興趣。由于提問(wèn)和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時(shí)對于學(xué)習的熱情明顯比以前高漲了許多。開(kāi)設“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養、價(jià)值觀(guān)的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類(lèi)課程的知識，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺(jué)得我查找資料、自主學(xué)習的能力得到了提高。并且因為由于對“毛概”的學(xué)習，我對于先前學(xué)習的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現在我所處于的擁有中國特色社會(huì )主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價(jià)值觀(guān)，端正了自己目前學(xué)習的態(tài)度，思考了我現在學(xué)習，生活的意義。
我覺(jué)得老師的上課方式非常得好，是個(gè)好老師，因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿(mǎn)堂灌”、“我說(shuō)你聽(tīng)”而是充分地利用多媒體設施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò )、多媒體等現代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來(lái)，所以在課堂上我明顯的覺(jué)得我主動(dòng)聽(tīng)課的時(shí)間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話(huà)語(yǔ)讓我不再覺(jué)得上政治課是一件很痛苦的事，同時(shí)老師也會(huì )和我們分享他以前的學(xué)習經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時(shí)也調動(dòng)了我們的積極性、主動(dòng)性。
以前看到過(guò)這么一句話(huà)：“老師是知識化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R淵博的話(huà)，課堂自然不會(huì )太冷清。很幸運的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。
我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類(lèi)的，但是還是個(gè)性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨立思考問(wèn)題，同時(shí)會(huì )有較強的.自我表現欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨的教學(xué)模式，沒(méi)有新鮮事物的話(huà)會(huì )讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺(jué)得單調，同時(shí)在上課之前的交流又滿(mǎn)足了同學(xué)們希望表現自己，與他人交流的要求。所以我覺(jué)得老師是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的好老師!
學(xué)習毛概的體會(huì )毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶“。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì )歷史條件，它是20世紀中國社會(huì )歷史和革命運動(dòng)發(fā)展的必然結果。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過(guò)程，也就是馬列主義和中國優(yōu)秀文化傳統融會(huì )貫通的過(guò)程。
所以馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀的傳統文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發(fā)展壯大，工人運動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的.本階級的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng )造了社會(huì )條件，奠定了階級基礎;而中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導的人民革命運動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎。
在21世紀，在建設有中國特色社會(huì )主義的歷史新時(shí)期，我們仍然要堅持和發(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門(mén)開(kāi)創(chuàng )社會(huì )主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運用它來(lái)指導我們的各項工作。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設的發(fā)展規律，以便為建設有中國特色的社會(huì )主義服務(wù)。對科學(xué)發(fā)展觀(guān)提出的“以人為本”的看法以人為本，就不是以廣大人民的根本利益為本。體現了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的根本要求。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅持以人為本，就要始終把實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng )精神，保障人民各項利益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
知識管理系統課程內容接近序幕，學(xué)了這門(mén)課程內容我獲得非常大，感受也很深。課程內容的學(xué)習培訓雖已結束，但專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習是一生的，要我意識到知識管理系統的必要性。持續去學(xué)習，管理方法，不僅要有一定的常識總量，還需要有根據已經(jīng)有知識體系上持續去學(xué)習、造就和運用專(zhuān)業(yè)知識的工作能力，才可以好好提升本人的競爭能力。
未學(xué)此門(mén)課程內容時(shí)，我便聽(tīng)說(shuō)過(guò)知識管理系統這專(zhuān)有名詞，那時(shí)候感覺(jué)很抽象性。軟件開(kāi)發(fā)課程內容的設計方案，我做過(guò)有關(guān)知識管理系統系統的可行性方案和需求分析，但那就是對專(zhuān)業(yè)知識管理的概念及步驟沒(méi)有詳細的掌握，寫(xiě)起來(lái)很費勁，學(xué)了知識管理系統課程內容以后，我才發(fā)覺(jué)，缺乏基礎理論的專(zhuān)業(yè)知識，那時(shí)候的許多念頭也不認真細致。
盡管專(zhuān)業(yè)知識這東西好像很抽象性，但或是具備可執行性的，前提條件是要有目的去做，才可以合理地開(kāi)展管理方法。此門(mén)課程內容的學(xué)習培訓，主要是學(xué)了機構的知識管理系統和本人的知識管理系統，在其中牽涉到一些技術(shù)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)有名詞，例如什么是知識管理方法、專(zhuān)業(yè)知識職工、知識經(jīng)濟時(shí)代、智商資產(chǎn)等有關(guān)的知識管理系統簡(jiǎn)述;與此同時(shí)，還學(xué)了專(zhuān)業(yè)知識步驟的管理方法，知識管理系統的運作實(shí)體模型，知識管理系統的專(zhuān)用工具，專(zhuān)業(yè)知識獲得、儲存、分享、應用的方式和方法，及其發(fā)生在專(zhuān)業(yè)知識每個(gè)步驟中的專(zhuān)業(yè)知識自主創(chuàng )新等。
大家目前的工作中，主要是有目的的實(shí)現本人的知識管理系統。本人的知識管理系統無(wú)所不在，簡(jiǎn)易的電腦上文擋，信息網(wǎng)絡(luò )的提煉出搜集儲存，及其怎樣去獲得專(zhuān)業(yè)知識、有效地儲存專(zhuān)業(yè)知識，如何把隱性知識轉換為顯性基因專(zhuān)業(yè)知識，怎么用已經(jīng)有的專(zhuān)業(yè)知識，怎樣去分享已經(jīng)知道的專(zhuān)業(yè)知識等，這種都需要大家有目的的去做，所教的專(zhuān)業(yè)知識才可以轉換為資產(chǎn)。
很幸運，選了知識管理系統這門(mén)課程內容，每堂課都是會(huì )有較大的獲得，原先很多東西就是我意想不到的，平常我對自身的知識管理系統沒(méi)什么觀(guān)念，更為不清楚怎么去管理方法。專(zhuān)業(yè)學(xué)習的早期，我便把《你的知識需要管理》這本書(shū)看了，該書(shū)主要是敘述個(gè)人知識管理層面的內容，在再加上課堂教學(xué)老師解讀的機構知識管理系統內容結合在一起，就非常容易了解了。自然擁有這種知識管理系統的觀(guān)念或是不足的，還需要身體力行，我保證了，把之前沒(méi)意識到的物品再次整理，再融合儲存。由于我的電腦運行內存小，因此一直以來(lái)我都是有管理方法文擋的習慣性，可是以后發(fā)覺(jué)，有一些物品我管控的沒(méi)有很有效，例如文件夾名稱(chēng)的歸類(lèi)、照片相片的管理方法等，如今我每一次下載文件后都是會(huì )去有效地去管理方法。除此之外，我逐漸嘗試在室內空間或blog發(fā)布日志，把自己的思索及念頭記錄下來(lái)，這也是把隱性知識轉換為顯性基因專(zhuān)業(yè)知識的方式之一;還安裝了為知筆記，把日常生活的設計靈感記錄下來(lái);與此同時(shí)，把在互聯(lián)網(wǎng)上見(jiàn)到有創(chuàng )意的圖片或美文美句搜集起來(lái)，編輯歸類(lèi)上傳入百度云盤(pán)或blog上，以便有需的用處。漸漸地塑造那樣的習慣性，并讓這種良好的習慣隨著(zhù)我發(fā)展。
像教師在課堂上說(shuō)的那般，試著(zhù)做一些自身沒(méi)做了的事，針對性不必太強，踏踏實(shí)實(shí)地去進(jìn)行，許多事自己做了，才可以真真正正感悟到在其中的奧秘，我確實(shí)深有感觸。我很感激知識管理系統這門(mén)課程內容，也很謝謝老師，授于我這種專(zhuān)業(yè)知識，盡管許多思想觀(guān)點(diǎn)我不曾實(shí)踐活動(dòng)過(guò)，但都值得我要去思索。
曾經(jīng)的我聽(tīng)聞過(guò)一句話(huà)：要學(xué)會(huì )學(xué)習，或許臨考突襲可以使你獲得高分數，但速學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識也是敏感的。的確，在大學(xué)，許多狀況下全是為了更好地考題而去課程學(xué)習，都喜愛(ài)臨考臨時(shí)抱佛腳，但這種速學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識不堪一擊，考試之后之后沒(méi)多久，你就會(huì )發(fā)現忘得也類(lèi)似。因此，無(wú)論學(xué)習培訓哪門(mén)課我全是懷著(zhù)用心的心態(tài)，不單純性地以考題的目地而去學(xué)，用心學(xué)得的專(zhuān)業(yè)知識才算是自身的，我不想我畢業(yè)之后察覺(jué)自己任何東西都不容易，人腦空空如也。
通過(guò)五個(gè)控制模塊的學(xué)習培訓，要我又學(xué)會(huì )了一些新的常識和專(zhuān)業(yè)技能，明白了項目學(xué)習與傳統的課堂教學(xué)的差別，與此同時(shí)在經(jīng)后的課堂教學(xué)中怎樣能夠更好地應用項目學(xué)習來(lái)具體指導課堂教學(xué)。
1、“項目學(xué)習”更改了同學(xué)的教學(xué)方式。
更改以往單一、處于被動(dòng)的教學(xué)方式，創(chuàng )建和產(chǎn)生充分發(fā)揮學(xué)員主體作用的多元化的教學(xué)方式，推動(dòng)學(xué)員在老師具體指導下積極的頗具個(gè)性化的學(xué)習培訓，是“項目學(xué)習”的特點(diǎn)之一。學(xué)員的教學(xué)方式由傳統式的接納式學(xué)習培訓向積極、研究、合作性學(xué)習培訓變化。
2、“項目學(xué)習”提高了同學(xué)的信心，激起了學(xué)生上課的主動(dòng)性。
“項目學(xué)習”新項目高度重視全過(guò)程、反映從做中學(xué)。全部進(jìn)行學(xué)習任務(wù)的環(huán)節是感受、理解的全過(guò)程，也是學(xué)習培訓、提升的全過(guò)程，這也是以同學(xué)為核心的課堂教學(xué)觀(guān)念的反映。學(xué)員可以在獨立研究中感受到學(xué)習的樂(lè )趣，學(xué)員根據調研、檢索、搜集、解決信息內容后得到的成效時(shí)品位到取得成功的愉快，學(xué)習培訓不會(huì )再是處于被動(dòng)地接納，不會(huì )再是壓力，反而是一件快樂(lè )的事情，為學(xué)員的終生學(xué)習確立了良好習慣和感情基本。
3、“項目學(xué)習”推動(dòng)了教師角色的變化。
《師說(shuō)》中有“傳道受業(yè)，布道、授業(yè)、解答也！”，伴隨著(zhù)信息化時(shí)代的來(lái)臨和新課程改革的逐步推進(jìn)，對老師的這一闡釋也發(fā)生了相對應的轉變。在這里六個(gè)字中，“布道、解答”好了解，關(guān)鍵是“授業(yè)”，如何“授業(yè)”呢？“項目學(xué)習”新項目的關(guān)鍵之點(diǎn)是：教師的作用不會(huì )再是象在傳統式課堂教學(xué)中那般把問(wèn)題的“闡述”展現給學(xué)員，反而是貫穿著(zhù)學(xué)員所教專(zhuān)業(yè)知識而設計方案出專(zhuān)業(yè)知識問(wèn)世的“初始情景”開(kāi)展課堂教學(xué)。學(xué)員在教學(xué)全過(guò)程中，并不是從老師那邊獲得現有的回答，反而是根據一系列問(wèn)題的回復而獲得所教專(zhuān)業(yè)知識。
要應用“協(xié)作專(zhuān)業(yè)技能因素”和“自身導向性專(zhuān)業(yè)技能因素”來(lái)能夠更好地管理方法項目學(xué)習，還需要明白應用“工作組溝通交流”、“擴展”、“寄信”、“寫(xiě)思考”等方法來(lái)思考全部項目學(xué)習、健全全部項目學(xué)習。我都尤其記牢教學(xué)內容中的這樣的話(huà)：讓思考變成一種思維習慣性、變成課堂教學(xué)的一部分！我認為這樣的話(huà)每一個(gè)真真正正志于基礎教育、真真正正專(zhuān)注于教學(xué)改革的教師都需要還記得！理論上的項目學(xué)習是學(xué)完后，實(shí)踐活動(dòng)方面上的項目學(xué)習慢慢來(lái)比較快。
用一句話(huà)來(lái)歸納此次學(xué)習培訓：艱辛，但獲益匪淺！
本著(zhù)終生學(xué)習的服務(wù)宗旨，作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，我很高興參與了中小學(xué)老師教育信息化工作能力初級學(xué)習培訓。根據此次繼續教育培訓，我對教育信息化工作能力擁有更清楚的了解和更難忘的了解，課堂教學(xué)技術(shù)性基礎理論水準和應用工作能力獲得了一定水平的提升?，F將學(xué)習收獲和感受匯總如下所示，期待能跟各位共享。
最先，服務(wù)平臺的課程內容依照模塊化設計的組織結構設計，包括了充足的資源、多種形式的學(xué)習活動(dòng)及其優(yōu)選出的多個(gè)課堂教學(xué)軟件工具，這就協(xié)助了我開(kāi)展效率高的專(zhuān)業(yè)學(xué)習，順利地進(jìn)行學(xué)習培訓每日任務(wù)。服務(wù)平臺的課程內容深層次分析了教育信息化的含義，要我體會(huì )到了教育信息化的風(fēng)采。在學(xué)習中我就碰到許多艱難，根據求教老師和學(xué)友，另加自身動(dòng)腦筋揣摩、動(dòng)手能力實(shí)際操作，這種艱難也就得到解決了，這就提高了自身弘揚堅定不移堅強不屈的學(xué)習精神、戰勝困難、堅持不懈的自信心。
次之，經(jīng)過(guò)培訓和學(xué)習培訓，從真真正正的意義上升級了課堂教學(xué)意識，學(xué)得了許多優(yōu)秀的教育教學(xué)理論，也消除了我原先在課堂教學(xué)中存有的一些疑惑，深刻認識了信息科技與課程建設的必要性和緊迫性，這將對我之后的課堂教學(xué)有較大的指導意義。
通過(guò)學(xué)習，我了解到了主題風(fēng)格模塊設計方案的必要性。以主題風(fēng)格模塊開(kāi)展課題設計大大的提升了老師的教案設計，以一個(gè)主題風(fēng)格來(lái)開(kāi)展模塊整體規劃，可以不錯的兼具課程內容總體總體目標和課程結構，更有益于融合本模塊的課程內容，加強了專(zhuān)題講座中間的聯(lián)絡(luò )，使課程內容更具有提升和思維邏輯，例如語(yǔ)文課主題風(fēng)格模塊課堂教學(xué)，把2~3篇課文內容視作一個(gè)總體，統籌謀劃有效教學(xué)、講與練、讀與寫(xiě)、聽(tīng)與說(shuō)的主要內容和方式，進(jìn)一步提高教學(xué)課堂高效率。
通過(guò)學(xué)習，我對研究性學(xué)習擁有一個(gè)更高端的了解。經(jīng)過(guò)培訓更改了我的意識，而且試著(zhù)著(zhù)設計方案了一個(gè)研究性學(xué)習計劃方案，和學(xué)友們探討了探究性課堂教學(xué)中多見(jiàn)的一些問(wèn)題，真的是獲益匪淺，進(jìn)一步體會(huì )到了這類(lèi)教學(xué)方式的與眾不同使用價(jià)值，將來(lái)我打算在課堂上大力發(fā)展這類(lèi)教學(xué)方式，不斷加強學(xué)生上課的自覺(jué)性和探究性學(xué)習，真真正正提升教育高效率。
通過(guò)學(xué)習，我學(xué)會(huì )主題制作資源網(wǎng)。主題風(fēng)格資源網(wǎng)針對課堂教學(xué)的實(shí)際意義是取決于它是由特殊主題風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò )資源組成的一個(gè)資源包，可以含有多種多樣資源方式，且比較合適于不一樣老師和學(xué)員中間溝通交流與資源共享。主題風(fēng)格資源網(wǎng)是一個(gè)半結構型的、開(kāi)放式的學(xué)習環(huán)境，可以立即填補模塊學(xué)習培訓執行流程中所轉化成的新專(zhuān)題講座以及活動(dòng)案例，為老師和學(xué)員給予了十分珍貴的模塊學(xué)習培訓合作機構，不但確保了信息化管理學(xué)習活動(dòng)的多方位進(jìn)行，也為老師學(xué)生給予了展現成效和交流經(jīng)驗的普遍室內空間。雖然我制做的主題風(fēng)格資源網(wǎng)僅僅初具雛形，但伴隨著(zhù)我的信息科技的持續完善，我能讓它盡如人意，充分運用它在課堂教學(xué)中的潛質(zhì)和功效。
通過(guò)學(xué)習，我更多方面的了解了課堂教學(xué)評價(jià)。在課堂教學(xué)中，要保證進(jìn)一步把握各種各樣評價(jià)方法和點(diǎn)評專(zhuān)用工具，合理地把他們融進(jìn)課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中：要由原先的重結果轉為重全過(guò)程，關(guān)心學(xué)員人群和個(gè)人的學(xué)習培訓相處主題活動(dòng)，關(guān)心學(xué)員個(gè)人在學(xué)習過(guò)程中本身的快速發(fā)展和轉變。根據多方位點(diǎn)評和綜合考核，使學(xué)員由處于被動(dòng)等候轉為積極參加發(fā)展趨勢，保證自身管控、自身升級、自我認知、自身分辨、自我反省、自身改善，能合理地改進(jìn)自身的學(xué)習培訓，進(jìn)而推動(dòng)每一名學(xué)員的發(fā)展趨勢。
通過(guò)學(xué)習，我懂得了怎樣去設計方案模塊課堂教學(xué)實(shí)施意見(jiàn)。老師在模塊教學(xué)實(shí)施全過(guò)程中，要將其所設計方案的主題活動(dòng)精確地展現出去，務(wù)必科學(xué)研究管理模式，科學(xué)研究課堂教學(xué)的組織結構、教學(xué)環(huán)節中的學(xué)員操縱與管理方法、課堂教學(xué)的分配任務(wù)、學(xué)生上課的確診與管控、學(xué)習活動(dòng)的點(diǎn)評與鼓勵等層面。與此同時(shí)，要學(xué)好對模塊教學(xué)環(huán)節開(kāi)展思考，就需要涉及到對這種層面開(kāi)展再次思考、改動(dòng)和健全的問(wèn)題。那樣，才可以確保教學(xué)課堂效率高地開(kāi)展。
知識是無(wú)止盡的，而真真正正含義的學(xué)習培訓慢慢來(lái)比較快，將來(lái)的課堂教學(xué)路面還較長(cháng)，每日任務(wù)還很?chē)谰?，我們要學(xué)好把學(xué)得的信息科技與課程內容非常好地融合起來(lái)，為學(xué)員呈現一個(gè)更強的進(jìn)步服務(wù)平臺，讓她們在這個(gè)服務(wù)平臺中充分運用獨立功效，變成學(xué)習上真正的主人。