ID：8497784
時(shí)間：2024-01-06 01:42:02
上傳者：書(shū)香墨通過(guò)撰寫(xiě)實(shí)踐報告，我們可以逐漸提高自己的寫(xiě)作能力和思維邏輯能力。以下是小編為大家收集的實(shí)踐報告范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
博物館是文化的重要載體，承載著(zhù)人類(lèi)歷史和文化的豐富瑰寶。通過(guò)實(shí)踐機會(huì )，我們得以深度學(xué)習博物館的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，以及博物館在文化傳承過(guò)程中的貢獻與作用。
為了更好地了解博物館的文化價(jià)值和文化傳承，我們選擇了某市博物館作為社會(huì )實(shí)踐的學(xué)習實(shí)地。在實(shí)踐過(guò)程中，我們參觀(guān)了博物館的常設展覽、專(zhuān)題展覽和文物修復區，并參加了博物館牽頭的文化活動(dòng)。通過(guò)參觀(guān)和學(xué)習，我們了解到了以下內容：
1.博物館的文化價(jià)值和作用：博物館作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其收集、保護和展示文物、藝術(shù)品等文化遺產(chǎn)，是文化傳承的重要途徑。與此同時(shí)，博物館還能夠推動(dòng)文化多元發(fā)展和人類(lèi)文化的對話(huà)與交流。
2.博物館的文化展示方式：在參觀(guān)博物館的'過(guò)程中，我們深刻地了解到了博物館的展示方式。博物館的展覽方式十分多樣化，有常設展、專(zhuān)題展等，各種展覽方式可以通過(guò)不同的文物展示設計，豐富多彩的文化活動(dòng)，以及多媒體技術(shù)的應用等途徑，充分地展示文物和文化價(jià)值。
3.博物館的文化傳承方式：在文化傳承方面，博物館的作用十分重要，它們通過(guò)文物的收集和保護等方式，為后代留下了真實(shí)歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，博物館還能夠通過(guò)多樣化的教育活動(dòng)，如講座、培訓、學(xué)術(shù)研討等，喚起公眾對文化、歷史的興趣，進(jìn)而切身地推動(dòng)文化傳承。
在這次實(shí)踐中，我們深刻地認識到了博物館的重要意義與作用。通過(guò)觀(guān)察和學(xué)習，在博物館中，我們深刻體會(huì )到了博物館的常設展覽和專(zhuān)題展的不同方式對文化傳承的影響。同時(shí)，在博物館文物修復區的探討過(guò)程中，我們了解了珍貴文物修復的人工、物理方法以及設備和材料，進(jìn)一步了解了珍貴文物的保護與修復，并領(lǐng)悟到文物是豐富的文化載體，保護文物是保護文化遺產(chǎn)的責任與義務(wù)。
博物館是文化傳承的載體，為社會(huì )提供了學(xué)習、了解、研究文化、歷史的重要機會(huì )，而我們作為博物館文化傳承人，要熱愛(ài)文化、熱愛(ài)歷史、懂得文化、尊重歷史，為推動(dòng)文化多樣性的發(fā)展做出自己的努力。
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內，是距離紫金港校區較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實(shí)證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類(lèi)或同時(shí)期文明中的地位。與其良渚文明的專(zhuān)業(yè)展館齊名的是良渚新館的設計與其展示風(fēng)格。
對石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀(guān)良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺(jué)，留下的更多是對其展館外墻設計、空間布局、內部展廳布置、空間符號元素等空間設計方面的驚嘆，因此此份博物館考察報告主要從良渚博物館的空間設計角度出發(fā)，結合文字資料，呈現一份初步的考察報告。
良渚博物館占地4萬(wàn)平方米，建筑面積1萬(wàn)平方米，展覽面積4000多平方米，內設3個(gè)常規展廳、1個(gè)臨時(shí)展廳以及文物專(zhuān)用庫房和為公眾開(kāi)放的休閑場(chǎng)所等功能區塊。建筑由英國著(zhù)名建筑設計師戴衛奇普菲爾德設計，以“一把玉錐散落地面”為設計理念，由不完全平行的四個(gè)長(cháng)條形建筑組成，被稱(chēng)為“收藏珍寶的盒子”。整個(gè)建筑凸顯簡(jiǎn)約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀(guān)與自然的結合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍天白云間，讓人強烈地感受到一種藝術(shù)與自然、歷史與現代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內穿插設計了三個(gè)天井式主題庭院，運用中國園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動(dòng)的生活氣息。 在館外看整體建筑，外觀(guān)粗獷、大氣，灰白色墻面沒(méi)有任何裝飾，顯得簡(jiǎn)潔而流暢，頗有西方極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格，周?chē)G樹(shù)懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀(guān)與自然景觀(guān)和諧共處，相映成趣。
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內斂。
用平實(shí)、單純的體塊組合來(lái)表現對當地文化與自然環(huán)境之間的呼應關(guān)系，通過(guò)建筑傳遞文化信息，是對良渚博物館建筑精到的形容。
整個(gè)建筑物是向內的、整體性的，四個(gè)條形的體塊，通過(guò)庭院聯(lián)接，使整個(gè)設計內外連通著(zhù)自然，如同一個(gè)風(fēng)景里佇立的雕塑一樣。整個(gè)的地形是一個(gè)山谷，兩邊都是山，這是一個(gè)山谷，中間有水，建筑的長(cháng)條體塊組合，基于地形，與水結合，用錯動(dòng)的長(cháng)條呼應了水的靈動(dòng)，簡(jiǎn)單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀(guān)展疲憊時(shí)，有高品質(zhì)
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內設計的三個(gè)天井式主題庭院，體現了中國園林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀(guān)小品），現代的演繹在博物館里成為亮點(diǎn)。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊的參觀(guān)展覽圖，游客的流線(xiàn)被紅線(xiàn)從入口庭院開(kāi)始，一直前進(jìn)到各個(gè)展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過(guò)程很是順暢，高效的參觀(guān)了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時(shí)也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現，盡管建筑的設計是獨具匠心的，但在參觀(guān)過(guò)程中它是低調的，不會(huì )搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價(jià)值，對于一座建筑的評價(jià)應該是要去感知它所要展現的意識形態(tài)，展現給你的生活，良渚博物館的設計是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現代意義上的合理性，即嚴格區分原件和復制品，新建筑不在形式上對任何出土文物進(jìn)行簡(jiǎn)單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫(huà)的良渚公園中，以平實(shí)、簡(jiǎn)練的體塊組合表達了文明萌芽時(shí)期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過(guò)去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨具的導向性將引導著(zhù)訪(fǎng)客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀(guān)設計在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強了建筑內部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個(gè)個(gè)開(kāi)敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內斂簡(jiǎn)樸的形體，與自然很融合，不爭不搶?zhuān)嗟靡嬲?，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡(jiǎn)單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內斂中流露出獨特的氣質(zhì)。它的建筑很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到讓人感覺(jué)不到有何特別之處，卻又讓人難以釋?xiě)?，讓人感知它存在要訴說(shuō)的故事。走進(jìn)良渚，它已經(jīng)開(kāi)始訴說(shuō) 。
(一)展示空間概況
良渚博物館的展覽設計理念是：雍容華貴、高雅親和。
束。由于博物館建筑在設計時(shí)采取了建筑設計與展覽文本策劃同步的先進(jìn)理念，對建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應了展覽文本的內容與形式設計。三個(gè)展廳內部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個(gè)展廳內沒(méi)有一個(gè)柱子，可任意進(jìn)行空間分割和設計，空間利用率極高。
同時(shí)空間內部運用符號、圖形等元素，施加給游客獨特的空間經(jīng)歷，隨著(zhù)路線(xiàn)空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀(guān)感共同構成博物館參觀(guān)體驗。
(二)良渚博物館展示空間組合特點(diǎn)
1、 符號空間構成
主題符號作為整個(gè)展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關(guān)系到展覽設計的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點(diǎn)相結合，運用多種建筑符號與圖騰，營(yíng)造崇高的空間氛圍，再現良渚文化的輝煌。
2、 序列空間構成
序列空間的合理組合，使整個(gè)展覽流程和路線(xiàn)機器順暢，設計采用單線(xiàn)人流設計方式，全面展示了展廳文物與內容。同時(shí)在序列空間的分割構成方面極其生動(dòng)，摒棄了原始展覽單一的直線(xiàn)參觀(guān)方式，展覽路線(xiàn)曲折而富有變化，同時(shí)空間生成大小對比強烈，好似中國傳統園林空間構成方式，張弛有度，給參觀(guān)者心理上極大的享受。
3、 圖形空間構成
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個(gè)體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復詮釋其主題意義。
符號空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現了良渚博物館想要表達的良渚文明的意識形態(tài)，都是本由建筑的點(diǎn)線(xiàn)面隔絕開(kāi)的空間，因為空間元素的使用賦予其文化內涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術(shù)表現力。良渚新館本身就是一種藝術(shù)。 方振寧說(shuō)“其實(shí)吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設計，我認為它是中國博物館建筑中最好的設計?！蔽宜鶇⒂^(guān)的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設計.
建筑學(xué)二年級的學(xué)生已經(jīng)對建筑設計及建筑的特征有了初步的認識，為了加強學(xué)生對實(shí)際建筑空間、城市空間的親身體驗，提高學(xué)生對建筑設計內涵的了解，對不同類(lèi)型、不同性質(zhì)、不同使用人群的各類(lèi)建筑的感受。
（1）浙江良渚博物院（老師帶隊參觀(guān)）
（2）浙江良渚良渚玉鳥(niǎo)流蘇商業(yè)街（老師帶隊參觀(guān)）
（3）浙江美術(shù)館（老師帶隊參觀(guān)）
12月28日
第一站——浙江良渚博物院
很好的過(guò)度了建筑與
環(huán)境的銜接。臨近建筑，我們通過(guò)一座石橋
走近建筑，石橋兩邊以厚實(shí)
主題庭院，融入了中國園林建筑的元素。在此時(shí)我又不得不佩服他身為外國人卻似乎蘊藏了東方人的神秘力量。此次的良渚博物館之旅，讓我第一次目睹了一位建筑大師所設計的作品的風(fēng)采。
社會(huì )實(shí)踐一直是我們學(xué)生加入社會(huì )、體驗生活和服務(wù)公眾的真正機會(huì )。作為一名參加社會(huì )實(shí)踐的學(xué)生，你不僅可以交很多朋友，還可以進(jìn)一步提高自己的技能。下面的無(wú)憂(yōu)考試已經(jīng)為你從博物館的社會(huì )實(shí)踐報告中仔細整理出了經(jīng)驗。歡迎關(guān)注今天，我興高采烈地起床，準備和同學(xué)們一起去社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的目的地大足石刻。
一路上，我一直在聽(tīng)歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。當他們到達目的地時(shí)，他們終于停下來(lái)了。我們首先換上了中國服裝。我以為我會(huì )脫下外套，但我不認為我可以直接穿上。當我們換上中國衣服，我們去崇拜孔子。我們怎么能崇拜呢？他雙臂伸直，大拇指放在手掌中間，手指緊閉，他鞠了三個(gè)躬。之后，老師讓我們在紙上寫(xiě)一個(gè)字。我寫(xiě)了一個(gè)，但是過(guò)了一會(huì )兒，我發(fā)現我的魚(yú)骨越來(lái)越胖了。這時(shí)，老師讓我們讀《兄弟規則》。閱讀后，老師帶我們去博物館體驗茶藝。當我們到達大足石刻博物館的底層時(shí)，老師把我們分成幾組，讓我們坐下。我在桌子上發(fā)現了兩個(gè)杯子、兩個(gè)水壺和一個(gè)過(guò)濾器。老師說(shuō)，“看著(zhù)我。我的名字叫鄧。你可以叫我鄧老師?！苯酉聛?lái)，我將向你展示如何泡茶。首先，將半茶匙茶葉放入帶蓋的茶壺中，加入開(kāi)水，倒出水。因為我們用紅茶，它有一種味道，這一次是去除味道，第二次將正式開(kāi)始。這次和以前一樣，只是我們需要在另一個(gè)茶壺里放一個(gè)過(guò)濾器，然后把過(guò)濾后的茶倒進(jìn)杯子里，然后我們就可以喝了?！拔覀兛粗?zhù)老師完成演示，然后自己動(dòng)手。我和何素陽(yáng)分工合作。不一會(huì )兒，我們就準備好了。老師讓我們再拿一杯茶——左手是水平的手掌形狀，右手是水平的u形，拿著(zhù)杯子。先聞一聞茶，然后喝下去，嘗一嘗，再喝下去，余味很甜。之后，老師讓我們把茶磨成粉末，先給我們演示一下，然后讓我們自己開(kāi)始。我和何素陽(yáng)會(huì )把茶磨成粉末。泡茶只花了幾分鐘。我有這么多的知識，這么多的技能，我不能犯錯誤。將來(lái)我必須像泡茶一樣小心。然后，我們拿著(zhù)畫(huà)板來(lái)到大佛灣，寫(xiě)生和參觀(guān)。第二個(gè)石雕是一幅地獄的畫(huà)。里面有一面鏡子。任何下地獄的人都能從鏡子里看到他一生中犯了多少錯誤。另一幅是天堂的圖畫(huà)。上面有三尊佛像。一旦你進(jìn)入，佛陀會(huì )歡迎你。只有一尊佛?？匆谎?，你的愿望就會(huì )實(shí)現。只要看一眼，再看一眼，佛陀就會(huì )認為你很貪婪，會(huì )下地獄。一個(gè)接一個(gè)生動(dòng)的故事展現在我們面前。之后，我們來(lái)到一座寺廟，看到一千手觀(guān)音，有很多手，每個(gè)手都拿著(zhù)不同的法寶。老師讓我們在這里畫(huà)草圖。我想了很久，沒(méi)有想到要畫(huà)什么。最后，我決定畫(huà)一個(gè)千手觀(guān)音。但是我一畫(huà)完臉，就召集了一次聚會(huì )。我不得不收拾東西，和同學(xué)一起去參觀(guān)大足石刻博物館。
在博物館里，我得知大佛灣的千手觀(guān)音修復了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的時(shí)間是在印度發(fā)現的，直到1999年大足石刻才出現。參觀(guān)完博物館后，我們仍然不滿(mǎn)意回到學(xué)校。這種社會(huì )實(shí)踐，我不僅發(fā)揮了，也學(xué)到了一些東西——原始的茶藝不僅是一門(mén)藝術(shù)，也是我們中國傳統文化的代表。它也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。崇拜孔子的姿態(tài)也很重要。一個(gè)錯誤是對孔子的不尊重這個(gè)活動(dòng)對我來(lái)說(shuō)非常難忘，并且讓我受益匪淺。l[范文2]l“陜西有3000年的文明，山西有5000年的文明，中國最早是在臨汾“上周日，學(xué)校組織學(xué)生來(lái)博物館進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，這讓我受益匪淺。我們首先來(lái)到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時(shí)代丁村人是如何獲得食物的。給我印象最深的是丁村人制作的工具——細石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我們的精密儀器很難制造這種工具，更不用說(shuō)丁村的人純手工制作了！丁村人的智慧和實(shí)踐能力讓我們驚嘆不已。我們在“最早的中國”展廳看到了世界上最古老的天文臺天文臺可以根據太陽(yáng)升起的位置來(lái)確定當時(shí)的節氣，這樣人們就可以有準確的農時(shí)。我們站在裸眼3d顯示臺上，氣象站的介紹出現在大屏幕上。學(xué)生們驚訝得目瞪口呆。陶寺出土的彩繪龍牌被稱(chēng)為“中國第一個(gè)彝龍”，是博物館的瑰寶。龍盤(pán)里的龍頭在外環(huán)，龍尾巴卷在盤(pán)里，口名叫何故，是中國早期龍的形象。盤(pán)龍是一個(gè)整體，沉穩而有力，威嚴而神秘，這表明龍圖騰出現在中國早期社會(huì )，我們稱(chēng)自己為“龍的傳人”也源于此。在“巴金春秋”展廳，大量精美的青銅器吸引了我們的目光。晉國將其領(lǐng)土擴大到內蒙古自治區和河南省。它的足跡遍布中原。與此同時(shí)，晉國的國王是勤奮和奉獻給他的人民。他很好地管理了所有的諸侯國。他周?chē)乃行紒?lái)投靠晉國。其國力日益強大，最終在春秋戰國時(shí)期成為軍事強國?！板X(qián)球平陽(yáng)”展覽館展示了蒲劇和皮影戲的發(fā)展。展覽廳正在播放皮影戲的錄像，我們嘲笑那些滑稽的角色。只有通過(guò)閱讀歷史，我們才能理實(shí)踐活動(dòng)，這讓我受益匪淺。我們首先來(lái)到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時(shí)代丁村人是如何獲得食物的。
給我印象最深的是丁村人制作的工具——細石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我們的精密儀器很難制造這種工具，更不用說(shuō)丁村的人純手工制作了！丁村人的智慧和實(shí)踐能力讓我們驚嘆不已。我們在“最早的中國”展廳看到了世界上最古老的天文臺天文臺可以根據太陽(yáng)升起的位置來(lái)確定當時(shí)的節氣，這樣人們就可以有準確的農時(shí)。我們站在裸眼3d顯示臺上，氣象站的介紹出現在大屏幕上。學(xué)生們驚訝得目瞪口呆。陶寺出土的彩繪龍牌被稱(chēng)為“中國第一個(gè)彝龍”，是博物館的瑰寶。龍盤(pán)里的龍頭在外環(huán)，龍尾巴卷在盤(pán)里，口名叫何故，是中國早期龍的形象。盤(pán)龍是一個(gè)整體，沉穩而有力，威嚴而神秘，這表明龍圖騰出現在中國早期社會(huì )，我們稱(chēng)自己為“龍的傳人”也源于此。在“巴金春秋”展廳，大量精美的.青銅器吸引了我們的目光。晉國將其領(lǐng)土擴大到內蒙古自治區和河南省。它的足跡遍布中原。與此同時(shí)，晉國的國王是勤奮和奉獻給他的人民。他很好地管理了所有的諸侯國。他周?chē)乃行紒?lái)投靠晉國。其國力日益強大，最終在春秋戰國時(shí)期成為軍事強國?！板X(qián)球平陽(yáng)”展覽館展示了蒲劇和皮影戲的發(fā)展。展覽廳正在播放皮影戲的錄像，我們嘲笑那些滑稽的角色。只有通過(guò)閱讀歷史，我們才能理解今天。臨汾博物館的珍貴文物讓我感受到了臨汾的悠久歷史。我可以自豪地對每個(gè)人說(shuō)：我們是中國的誕生地！臨汾有一個(gè)博物館，這是我們的第二間教室。最好是走上千里去讀上千本書(shū)。我們將經(jīng)常參觀(guān)和了解我們的家鄉文化，為我們的家鄉建設做出貢獻！今天，我興高采烈地起床，準備和同學(xué)們一起去社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的目的地大足石刻。一路上，我一直在聽(tīng)歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。當他們到達目的地時(shí)，他們終于停下來(lái)了。我們首先換上了中國服裝。我以為我會(huì )脫下外套，但我不認為我可以直接穿上。當我們換上中國衣服，我們去崇拜孔子。我們怎么能崇拜呢？他雙臂伸直，大拇指放在手掌中間，手指緊閉，他鞠了三個(gè)躬。之后，老師讓我們在紙上寫(xiě)一個(gè)字。我寫(xiě)了一個(gè)，但是過(guò)了一會(huì )兒，我發(fā)現我的魚(yú)骨越來(lái)越胖了。這時(shí)，老師讓我們讀《兄弟規則》。閱讀后，老師帶我們去博物館體驗茶藝。當我們到達大足石刻博物館的底層時(shí)，老師把我們分成幾組，讓我們坐下。我在桌子上發(fā)現了兩個(gè)杯子、兩個(gè)水壺和一個(gè)過(guò)濾器。老師說(shuō)，“看著(zhù)我。我的名字叫鄧。你可以叫我鄧老師?！苯酉聛?lái)，我將向你展示如何泡茶。首先，將半茶匙茶葉放入帶蓋的茶壺中，加入開(kāi)水，倒出水。因為我們用紅茶，它有一種味道，這一次是去除味道，第二次將正式開(kāi)始。這次和以前一樣，只是我們需要在另一個(gè)茶壺里放一個(gè)過(guò)濾器，然后把過(guò)濾后的茶倒進(jìn)杯子里，然后我們就可以喝了?！拔覀兛粗?zhù)老師完成演示，然后自己動(dòng)手。我和何素陽(yáng)分工合作。不一會(huì )兒，我們就準備好了。老師讓我們再拿一杯茶——左手是水平的手掌形狀，右手是水平的u形，拿著(zhù)杯子。先聞一聞茶，然后喝下去，嘗一嘗，再喝下去，余味很甜。之后，老師讓我們把茶磨成粉末，先給我們演示一下，然后讓我們自己開(kāi)始。我和何素陽(yáng)會(huì )把茶磨成粉末。泡茶只花了幾分鐘。我有這么多的知識，這么多的技能，我不能犯錯誤。將來(lái)我必須像泡茶一樣小心。然后，我們拿著(zhù)畫(huà)板來(lái)到大佛灣，寫(xiě)生和參觀(guān)。第二個(gè)石雕是一幅地獄的畫(huà)。里面有一面鏡子。任何下地獄的人都能從鏡子里看到他一生中犯了多少錯誤。另一幅是天堂的圖畫(huà)。上面有三尊佛像。一旦你進(jìn)入，佛陀會(huì )歡迎你。只有一個(gè)佛?？匆谎?，你的愿望就會(huì )實(shí)現。只要看一眼，再看一眼，佛陀就會(huì )認為你很貪婪，會(huì )下地獄。一個(gè)接一個(gè)生動(dòng)的故事展現在我們面前。
之后，我們來(lái)到一座寺廟，看到一千手觀(guān)音，有很多手，每個(gè)手都拿著(zhù)不同的法寶。老師讓我們在這里畫(huà)草圖。我想了很久，沒(méi)有想到要畫(huà)什么。最后，我決定畫(huà)一個(gè)千手觀(guān)音。但是我一畫(huà)完臉，就召集了一次聚會(huì )。我不得不收拾東西，和同學(xué)一起去參觀(guān)大足石刻博物館。在博物館里，我得知大佛灣的千手觀(guān)音修復了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的時(shí)間是在印度發(fā)現的，直到1999年大足石刻才出現。參觀(guān)完博物館后，我們仍然不滿(mǎn)意回到學(xué)校。這種社會(huì )實(shí)踐，我不僅發(fā)揮了，也學(xué)到了一些東西——原始的茶藝不僅是一門(mén)藝術(shù)，也是我們中國傳統文化的代表。它也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。崇拜孔子的姿態(tài)也很重要。一個(gè)錯誤是對孔子的不尊重這個(gè)活動(dòng)對我來(lái)說(shuō)非常難忘，并且讓我受益匪淺?！瓣兾饔?000年的文明，山西有5000年的文明，中國最早是在臨汾“上周日，學(xué)校組織學(xué)生來(lái)博物館進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，這讓我受益匪淺。我們首先來(lái)到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時(shí)代丁村人是如何獲得食物的。給我印象最深的是丁村人制作的工具——細石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。
11月28日，人文地理協(xié)會(huì )帶領(lǐng)會(huì )員參觀(guān)xx市博物館，希望通過(guò)這次活動(dòng)能讓人文地理協(xié)會(huì )的會(huì )員對xx的歷史有一個(gè)更為詳細的了解，由此擴充自己的歷史文化知識。
今晨，會(huì )員們準時(shí)在校大門(mén)集中，9時(shí)準，由社團干部帶隊向博物館出發(fā)。雖然去博物館的路有些遠，但是會(huì )員們的興致很高，所以一路上較為順利。
到達博物館后，一入大門(mén)，會(huì )員們就被巨幅白色的浮雕所吸引，浮雕上，或浣洗，或農?！魇礁髯?，盡收眼底。這為接下去的參觀(guān)定下了一個(gè)良好的開(kāi)端。經(jīng)過(guò)我們的簡(jiǎn)單介紹，會(huì )員們了解了xx市博物館分為“吳興賦”與“風(fēng)云激蕩”兩個(gè)展廳，“吳興賦”主要是以湖州古代的歷史發(fā)展和湖州地理、自然動(dòng)植物的概貌為主；而“風(fēng)云激蕩”是以介紹湖州近現代的歷史歷史名人為主，然后便由會(huì )員們自行分組進(jìn)行參觀(guān)。
xx市博物館中的從遠古時(shí)代到明清到近現代的展品讓會(huì )員們嘆為觀(guān)止，相信通過(guò)這些豐富的展品，會(huì )員們收獲了不少有關(guān)湖州的歷史知識。博物館中關(guān)于湖州特色的展品，比如說(shuō)湖筆的制作過(guò)程這些蠟像展品，讓會(huì )員們真切地感受到了名揚四海的湖筆古老的制作方法。
另外還有湖州的養蠶技術(shù)，湖州的商貿，湖州的名人字畫(huà)等等，這種種都是精品，處處透著(zhù)湖州這座人文城市的古典魅力氣息，而這些展品所蘊含的.文化都在不經(jīng)意間被會(huì )員領(lǐng)略與吸收。
“三千年江南，最湖州”。通過(guò)這次的博物館游，一方面是會(huì )員們親身領(lǐng)略到了湖州深厚的文化底蘊，了解到了湖州悠久的歷史，探知到了湖州的地理風(fēng)貌。而另一方面，更加團結了我們整個(gè)社團的內部力量，相信在今后的活動(dòng)中我們將越辦越好。
“三千年文明看陜西，五千年文明看山西，最早中國在臨汾?！鄙现苋?，學(xué)校組織同學(xué)們來(lái)到博物館進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，令我收獲多多。
我們首先來(lái)到《遠古足跡》展廳，這個(gè)展廳向我們講述丁村人在舊石器時(shí)代獲得食物的方法。我印象最深的是丁村人打造出來(lái)的工具——細石葉。它厚度小于3毫米，寬7毫米左右，用作骨角工具的鑲嵌石刃。它代表了打制石器的巔峰時(shí)期?，F如今，我們的精密儀器打造出這種工具都很困難，更何況丁村人是純手工制作的！丁村人的智慧和動(dòng)手能力令我們嘖嘖稱(chēng)奇。我們在《最早中國》展廳看到了世界上最古老的觀(guān)象臺。觀(guān)象臺可以根據太陽(yáng)升起的位置來(lái)確定當時(shí)的節氣，使人們有準確的耕作時(shí)間。我們站到裸眼3d展示臺上，大屏幕出現氣象臺的介紹。同學(xué)們瞠目結舌，贊嘆不已。
陶寺出土的彩繪龍盤(pán)被稱(chēng)為“中華第一龍”，是博物館的鎮館之寶。龍盤(pán)中的龍頭在外圈，龍尾蜷盤(pán)中，口銜谷禾，是中國早期龍的形象。蟠龍整體沉穩而強健，威嚴而神秘，這說(shuō)明早期中國社會(huì )已經(jīng)出現龍圖騰，我們自稱(chēng)“龍的子孫”也淵源于此。
在《晉霸春秋》展廳里，大量精美絕倫的青銅器吸引了我們的目光。晉國擴張疆土，上至內蒙古自治區，下到河南省，它的足跡遍布中原。同時(shí)晉國國君勤政愛(ài)民，把各個(gè)諸侯國管理得服服帖帖，周邊的小國都來(lái)投靠晉國，它的國力一天比一天強大，最終成為春秋戰國時(shí)期的軍事大國。
《千秋平陽(yáng)》展廳內展出了蒲劇和皮影戲的發(fā)展歷程，展館里播放著(zhù)皮影戲的錄像，我們被其中滑稽的角色逗得哈哈大笑。
讀懂歷史，才能讀懂今天。臨汾博物館內的珍貴文物，讓我感受到臨汾歷史的悠久，我可以驕傲地對所有人說(shuō)：中國的發(fā)源地在我們這里！臨汾有了博物館，博物館就是我們的第二課堂，讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路，我們會(huì )常常參觀(guān)學(xué)習，了解家鄉文化，為家鄉建設做出貢獻！
1、調查區位置：
3、范圍與面積：規劃建設用地486畝，其中湖面150畝。中山艦主博物館主體建筑面。
積11000平方米，為核心區；整體規劃面積為3.3平方公里，未來(lái)將會(huì )增加杜家海游樂(lè )區、民俗風(fēng)貌區、軍事旅游區、旅游產(chǎn)業(yè)區四大板塊。
中山艦旅游區交通線(xiàn)路（一）、自駕路線(xiàn)：
4、從黃石方向到中山艦旅游區：滬蓉高速——鄭店（互通）——金口下——中山艦旅游區。
（二）、公交路線(xiàn)：
中山艦博物館園區東臨長(cháng)江，南傍金雞山、槐山，地占金雞湖、牛角山。屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，日照充足，雨量充沛，年均氣溫16.7℃，年均降雨量1200－1400毫升，適合旅游觀(guān)光。中山艦博物館核心區由"三山一湖一江"的大格局合圍而成，地理位置十分優(yōu)越，為景觀(guān)設計與建設提供了良好的條件。
金口鎮地處武漢市的西部的江夏區，金水河碧如玉帶繞城而過(guò)。早在2300多年前的東周時(shí)期，就有人在這里漁樵耕讀，創(chuàng )造了江城武漢的早期文明。那時(shí)這里屬楚國的領(lǐng)地沙羨，其治所就在金口——古時(shí)金水又稱(chēng)涂水，所以這里又叫涂口。如果說(shuō)3500年前的盤(pán)龍城是武漢江北最早的城根，那么金口則因早于公元221年建城的武昌，而堪稱(chēng)武漢江南最早的城根。
這座常居人口不到10萬(wàn)、水陸面積才22平方公里的江畔小鎮，卻是人文薈萃、文明燦爛的勝地，千百年來(lái)，曾吸引了無(wú)數文人墨客的登臨詠嘆。東晉大詩(shī)人陶淵明曾路過(guò)金口，也被這里的`美景所打動(dòng)，寫(xiě)下了《辛丑七月赴假還江陵夜行涂口》一詩(shī)，以“涼風(fēng)起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，萌萌川上平”的美麗詩(shī)句，盛贊金口的山川之美。
金口不僅是有好山好水有悠久歷史的金口，還是一個(gè)物華天寶而又有著(zhù)厚重人文底蘊的金口，也是一個(gè)在文采斐然中又演繹過(guò)無(wú)數戰爭傳奇的金口，更是一個(gè)既富于自然的韻致又彌漫著(zhù)醇厚民風(fēng)的金口，將是一個(gè)因與中山艦的歷史聯(lián)系而注定要為世人所矚目的金口。街道辦事處駐金口，人口80728人，面積230.68平方千米。
本周末我們大骨四班全班人員冒著(zhù)小雨組織了本學(xué)期第一次的實(shí)踐活動(dòng)，到青少年實(shí)踐基地江西省博物館進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐學(xué)習。
江西省博物館遇20xx年籌建歷經(jīng)八年，終于在20xx年正式開(kāi)館。博物館將歷史、自然、革命三個(gè)博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館。
進(jìn)入館中印入眼簾的是，館內中心廣場(chǎng)矗立大型青銅雕塑《時(shí)空》，它是由3根仿商代青銅器上的扉棱提梁、仿國寶級文物商代立鹿四足青銅和伏鳥(niǎo)雙尾虎以及火炬4個(gè)部分組成，寓意燦爛文明，源遠流長(cháng);物華天寶，人杰地靈;星星之火，可以燎原。這讓我想起了我黨先輩在反動(dòng)派圍剿的情況下依然堅持著(zhù)自己的信仰并為之斗爭，這難道不是在他們心中燃燒著(zhù)那解救廣大人民的星星之火嗎?他們堅信者這星星之火終有一天會(huì )形成燎原之勢。事實(shí)證明，正是這些先輩堅信著(zhù)，燃燒著(zhù)，才有了今天的新中國。
右邊的為自然館，館內成列這近百件動(dòng)植物化石和礦石，如鐵杉，甲龍，鐵，銅等。望著(zhù)這些石頭，向遠看，我看到了遠古時(shí)的江西一片生機勃勃，各種植物動(dòng)物在這片土地上生長(cháng);仔細聽(tīng)，我好像聽(tīng)到了各種礦脈在我的腳下自由的呼吸，呼喊、等待著(zhù)人們的發(fā)現。
右邊的是歷史館，這里的文化更具有價(jià)值，看著(zhù)那只“黑釉虎斑紋盞”不得不驚嘆江西先民的技巧。那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫(huà)，那樂(lè )器，那鐵器，銅器無(wú)不向我們們講述著(zhù)他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。
中間的是革命館，這里的氣氛也變的更加的凝重，因為這里的展品是血的教訓，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰，土地革命時(shí)期的縮影。那一個(gè)個(gè)櫥窗里向我們述說(shuō)著(zhù)它們的歷程，它們的所見(jiàn)所聞。那一幅幅感人的抗戰畫(huà)卷，一具具逼真而讓人熱血的戰士模型，這一切都在向我們表明為保衛國土而戰，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著(zhù)他們的赤膽忠心。
走出博物館，吹來(lái)的是來(lái)自撫河的涼風(fēng)和美景。但此刻無(wú)人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以后我們的責任和使命，以后我們的路會(huì )很長(cháng)，我們要做的還有很多遠眺坐落在滕王閣邊的博物館，雖然沒(méi)有滕王閣那么的華麗。但它閃爍著(zhù)耀眼的光芒。因為這正向世人展示著(zhù)那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。
在此次實(shí)踐中，給我印象中最深的是。在歷史館下樓梯的時(shí)候，我班成員發(fā)現樓梯的一個(gè)角落有個(gè)煙頭，立馬把它撿起來(lái)放進(jìn)了最近的垃圾桶。這一幕給了我很大的觸動(dòng)，在今天這個(gè)重商利的時(shí)代，很少有人會(huì )在大庭廣眾下彎下腰撿起一個(gè)煙頭，但我們大骨班彎下了腰。也許，這就是大骨班的意義吧!
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內，是距離紫金港校區較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實(shí)證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類(lèi)或同時(shí)期文明中的地位。與其良渚文明的專(zhuān)業(yè)展館齊名的是良渚新館的設計與其展示風(fēng)格。
對石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀(guān)良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺(jué)，留下的更多是對其展館外墻設計、空間布局、內部展廳布置、空間符號元素等空間設計方面的驚嘆，因此此份博物館考察報告主要從良渚博物館的空間設計角度出發(fā)，結合文字資料，呈現一份初步的考察報告。
良渚博物館占地4萬(wàn)平方米，建筑面積1萬(wàn)平方米，展覽面積4000多平方米，內設3個(gè)常規展廳、1個(gè)臨時(shí)展廳以及文物專(zhuān)用庫房和為公眾開(kāi)放的休閑場(chǎng)所等功能區塊。建筑由英國著(zhù)名建筑設計師戴衛奇普菲爾德設計，以“一把玉錐散落地面”為設計理念，由不完全平行的四個(gè)長(cháng)條形建筑組成，被稱(chēng)為“收藏珍寶的盒子”。整個(gè)建筑凸顯簡(jiǎn)約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀(guān)與自然的結合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍天白云間，讓人強烈地感受到一種藝術(shù)與自然、歷史與現代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內穿插設計了三個(gè)天井式主題庭院，運用中國園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動(dòng)的生活氣息。在館外看整體建筑，外觀(guān)粗獷、大氣，灰白色墻面沒(méi)有任何裝飾，顯得簡(jiǎn)潔而流暢，頗有西方極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格，周?chē)G樹(shù)懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀(guān)與自然景觀(guān)和諧共處，相映成趣。
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內斂。
用平實(shí)、單純的體塊組合來(lái)表現對當地文化與自然環(huán)境之間的呼應關(guān)系，通過(guò)建筑傳遞文化信息，是對良渚博物館建筑精到的形容。
整個(gè)建筑物是向內的、整體性的，四個(gè)條形的體塊，通過(guò)庭院聯(lián)接，使整個(gè)設計內外連通著(zhù)自然，如同一個(gè)風(fēng)景里佇立的雕塑一樣。整個(gè)的地形是一個(gè)山谷，兩邊都是山，這是一個(gè)山谷，中間有水，建筑的長(cháng)條體塊組合，基于地形，與水結合，用錯動(dòng)的長(cháng)條呼應了水的靈動(dòng)，簡(jiǎn)單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀(guān)展疲憊時(shí)，有高品質(zhì)。
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內設計的三個(gè)天井式主題庭院，體現了中國園林建筑的元素，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀(guān)小品），現代的演繹在博物館里成為亮點(diǎn)。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊的參觀(guān)展覽圖，游客的流線(xiàn)被紅線(xiàn)從入口庭院開(kāi)始，一直前進(jìn)到各個(gè)展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過(guò)程很是順暢，高效的參觀(guān)了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時(shí)也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現，盡管建筑的設計是獨具匠心的，但在參觀(guān)過(guò)程中它是低調的，不會(huì )搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價(jià)值，對于一座建筑的評價(jià)應該是要去感知它所要展現的意識形態(tài)，展現給你的生活，良渚博物館的設計是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現代意義上的合理性，即嚴格區分原件和復制品，新建筑不在形式上對任何出土文物進(jìn)行簡(jiǎn)單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫(huà)的良渚公園中，以平實(shí)、簡(jiǎn)練的體塊組合表達了文明萌芽時(shí)期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過(guò)去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨具的導向性將引導著(zhù)訪(fǎng)客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀(guān)設計在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強了建筑內部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個(gè)個(gè)開(kāi)敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內斂簡(jiǎn)樸的形體，與自然很融合，不爭不搶?zhuān)嗟靡嬲?，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡(jiǎn)單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內斂中流露出獨特的氣質(zhì)。它的建筑很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到讓人感覺(jué)不到有何特別之處，卻又讓人難以釋?xiě)?，讓人感知它存在要訴說(shuō)的故事。走進(jìn)良渚，它已經(jīng)開(kāi)始訴說(shuō)。
(一)展示空間概況。
良渚博物館的展覽設計理念是：雍容華貴、高雅親和。
束。由于博物館建筑在設計時(shí)采取了建筑設計與展覽文本策劃同步的先進(jìn)理念，對建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應了展覽文本的內容與形式設計。三個(gè)展廳內部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個(gè)展廳內沒(méi)有一個(gè)柱子，可任意進(jìn)行空間分割和設計，空間利用率極高。
同時(shí)空間內部運用符號、圖形等元素，施加給游客獨特的空間經(jīng)歷，隨著(zhù)路線(xiàn)空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀(guān)感共同構成博物館參觀(guān)體驗。
(二)良渚博物館展示空間組合特點(diǎn)。
1、符號空間構成。
主題符號作為整個(gè)展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關(guān)系到展覽設計的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點(diǎn)相結合，運用多種建筑符號與圖騰，營(yíng)造崇高的.空間氛圍，再現良渚文化的輝煌。
2、序列空間構成。
序列空間的合理組合，使整個(gè)展覽流程和路線(xiàn)機器順暢，設計采用單線(xiàn)人流設計方式，全面展示了展廳文物與內容。同時(shí)在序列空間的分割構成方面極其生動(dòng)，摒棄了原始展覽單一的直線(xiàn)參觀(guān)方式，展覽路線(xiàn)曲折而富有變化，同時(shí)空間生成大小對比強烈，好似中國傳統園林空間構成方式，張弛有度，給參觀(guān)者心理上極大的享受。
3、圖形空間構成。
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個(gè)體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復詮釋其主題意義。
符號空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現了良渚博物館想要表達的良渚文明的意識形態(tài)，都是本由建筑的點(diǎn)線(xiàn)面隔絕開(kāi)的空間，因為空間元素的使用賦予其文化內涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術(shù)表現力。良渚新館本身就是一種藝術(shù)。方振寧說(shuō)“其實(shí)吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設計，我認為它是中國博物館建筑中最好的設計?！蔽宜鶇⒂^(guān)的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設計.
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎上，寫(xiě)論文主要是反映學(xué)生對問(wèn)題的思考，詳細內容請看下文博物館開(kāi)題報告。
四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院文經(jīng)學(xué)院根據學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，利用暑期時(shí)間走訪(fǎng)了成都21家博物館，其中包括17家國有博物館、4家民辦博物館。本文試在此次調研的基礎上，分析成都博物館業(yè)發(fā)展的現狀、存在的問(wèn)題，思考未來(lái)博物館業(yè)發(fā)展的前景。
成都的博物館事業(yè)起源較早。從1914年的華西協(xié)和大學(xué)博物館(四川大學(xué)博物館的前身)成立至今，已有九十多年的歷史。上世紀七十年代以前，發(fā)展較為緩慢。到七八十年代，伴隨著(zhù)杜甫草堂、武侯祠、永陵(時(shí)稱(chēng)“王建墓”)等幾家專(zhuān)題性紀念館的正式掛牌和成都市博物館的恢復，成都的博物館事業(yè)開(kāi)始了新的發(fā)展。上世紀九十年代末期，隨著(zhù)改革開(kāi)放的進(jìn)一步擴大和社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，成都興建了一些企業(yè)辦的博物館和私人陳列館、藝術(shù)館，為成都博物館文化事業(yè)開(kāi)辟了新的發(fā)展方向。
到目前為止，成都共有歷史考古、地質(zhì)、名人紀念、民風(fēng)民俗、酒文化、醫學(xué)、鐘表等專(zhuān)題門(mén)類(lèi)博物館約86家，其中，國有博物館5家，民辦博物館36家。這86家基本涵蓋了目前成都所有面向公眾開(kāi)放的博物館、收藏館、陳列館、藝術(shù)館。這些博物館的分布除了成都市區，也有在周邊的郫縣、新津、彭州、大邑等地?；旧闲纬闪碎T(mén)類(lèi)豐富、國有館與民辦館共同發(fā)展的博物館體系。
川菜博物館，是世界唯一以菜系文化為陳列內容的主題博物館等等。
成都博物館業(yè)的發(fā)展是喜憂(yōu)參半，總結起來(lái)有以下幾點(diǎn):1.總體發(fā)展較快。博物館數量明顯增加，博物館藏品范圍不斷擴大，藏品量迅速提高，私人收藏家日漸崛起。21年安仁古鎮“中國博物館小鎮”掛牌，更是為成都博物館的發(fā)展帶來(lái)了新的契機。
2.各博物館發(fā)展不平衡。博物館之間的生存狀況存在很大的差異，知名度有著(zhù)天壤之別。有些被人津津樂(lè )道，有些則根本不為人所知。如金沙遺址博物館參觀(guān)人數一年比一年多，武侯祠博物館盈利一年比一年高，建川博物館的經(jīng)營(yíng)狀況也是一年比一年好。而館藏豐富的高校博物館卻門(mén)庭冷落，鎖在深閨人未識;李劼人故居的游客也是少之又少;民辦博物館王安廷徽章紀念館更是獨處一隅。
3.博物館自身普遍宣傳不夠。受計劃經(jīng)濟體制的影響，很多博物館都還是采用舊的管理體制，經(jīng)費靠撥款，展覽靠指示，顧客靠等待……長(cháng)此以往，就漸變蕭條了。如李劼人故居，毗鄰高等學(xué)府四川師范大學(xué)，地理優(yōu)勢非常明顯，但是附近的居民和學(xué)生卻很少有人知道還有這樣一個(gè)紀念館。
4.民眾缺乏參觀(guān)博物館的意識。21年初，《成都商報》的一項調查顯示，四川博物院自29年5月免費開(kāi)放以來(lái)，平均日接待觀(guān)眾24人次，僅相當于其接待能力的一半多一點(diǎn)，四川博物院出現免費后叫好不叫座的現象。據調查，絕大多數的成都市民只對幾家大的博物館有印象，如武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址博物館等，表明公眾對博物館的參觀(guān)意識還非常薄弱。
本人實(shí)習的單位是廣東xx健康產(chǎn)業(yè)管理有限公司xx分公司，位于遼寧省xx市大東區41號廣東xx健康產(chǎn)業(yè)管理有限公司xx分公司市一家大型的連鎖企業(yè)全國有八百多家，國外也有四家分公司。
2、實(shí)習崗位介紹
雖然園林綠化不是我們的主要目標，但是如何為廣大林農提供最快捷、最實(shí)用、最有效、最滿(mǎn)意的管理與服務(wù)，是事關(guān)林農持久保持營(yíng)林造林積極性，維護林業(yè)生態(tài)安全，鞏固集體林權改革成果的長(cháng)久大計，所以進(jìn)行必要的植物栽植和養護是非常必要的。
20xx年3月至今2個(gè)多月期間，本人在xxxx分公司實(shí)習。這是第一次正式與社會(huì )接軌踏上工作崗位，開(kāi)始與以往完全不一樣的生活。每天在規定的時(shí)間上下班，上班期間要認真準時(shí)地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事。
從學(xué)校到社會(huì )的大環(huán)境的轉變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學(xué)變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉變中，我們可能彷徨，迷茫，無(wú)法馬上適應新的環(huán)境。做不出成績(jì)時(shí)，會(huì )有來(lái)自各方面的壓力。在學(xué)校，有同學(xué)老師的關(guān)心和支持，每日只是上上課，很輕松。常言道：工作一兩年勝過(guò)十多年的讀書(shū)。六個(gè)月的實(shí)習時(shí)間雖然不長(cháng)，但是本人從中學(xué)到了很多知識，關(guān)于做人，做事，做學(xué)問(wèn)。
“在大學(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種叫做自學(xué)的能力”。參加工作后才能深刻體會(huì )這句話(huà)的含義。課本上學(xué)的理論知識用到的很少很少。本人的專(zhuān)業(yè)是園林技術(shù)而本人也工作在一家關(guān)于園藝專(zhuān)業(yè)的，自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識對自己有很大的幫助。而在其他公司實(shí)習的同學(xué)就大不一樣了。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識更新太快，靠原有的一點(diǎn)知識肯定是不行的。我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì )所淘汰。
因為是機關(guān)單位，每周一到五得去上班，有時(shí)候業(yè)務(wù)繁忙，晚上或得加班，那留給個(gè)人支配的時(shí)間更少。我們必須克制自己，不能隨心所欲地不想上班就不來(lái)，而在學(xué)?？梢运瘧杏X(jué)，實(shí)在不想上課的時(shí)候可以逃課，自由許多。
每日重復單調繁瑣的工作，時(shí)間久了容易厭倦。像本人就是每天就是坐著(zhù)對著(zhù)電腦打打字，或者跟著(zhù)同事們外出去栽植養護樹(shù)木，統計樹(shù)木數量以及觀(guān)察其生長(cháng)狀況等。顯得枯燥乏味。一直以來(lái)，我們都是依靠父母的收入，而有些人則是大手大腳的花錢(qián)。也許工作以后，我們才能體會(huì )父母掙錢(qián)的來(lái)之不易。而且要開(kāi)始有意識地培養自己的理財能力，我們剛出來(lái)工作，工資水平普遍不高，除掉房租餐費和日常的開(kāi)支，我們常常所剩無(wú)幾，一不留神可能就入不敷出成為月光一族，但此時(shí)我們再也不好意思伸手向父母要，因此很多時(shí)候我們要合理支配我們手中的這筆少的可憐的錢(qián)。
踏上社會(huì )，我們與形形色色的人打交道。由于存在著(zhù)利益關(guān)系，又工作繁忙，很多時(shí)候同事不會(huì )像同學(xué)一樣對你噓寒問(wèn)暖。而有些同事表面笑臉相迎，背地里卻勾心斗角不擇手段，踩著(zhù)別人的肩膀不斷地往上爬，因此剛出校門(mén)的我們很多時(shí)候無(wú)法適應。但是環(huán)境往往會(huì )影響一個(gè)人的工作態(tài)度。且在離畢業(yè)走人僅剩的幾個(gè)月，更加珍惜與同學(xué)之間的相處。
本人是學(xué)園林技術(shù)的，在書(shū)本上學(xué)過(guò)很多專(zhuān)業(yè)知識，但從未付諸實(shí)踐過(guò)，但是現在本人真正搞園林的時(shí)候才體會(huì )到難度有多大;不過(guò)那才是本人的最?lèi)?ài)。也許親臨其境或親自上陣才能意識到自己能力的欠缺和知識的匱乏。實(shí)習這兩個(gè)月期間，本人拓寬了視野，增長(cháng)了見(jiàn)識，體驗到社會(huì )競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗，為將來(lái)自己走的路做準備。
通過(guò)此次時(shí)間比較短暫的實(shí)習，本人在林業(yè)站學(xué)到了很多東西，同時(shí)也發(fā)現林業(yè)站的建設和管理存在著(zhù)一些問(wèn)題，本人認為不管是林業(yè)站還是林業(yè)局都應該采取一些措施改進(jìn)單位，以下便是本人這些日子以來(lái)經(jīng)過(guò)不斷思考和總結的一些建議。
一、調整管理職能。
鄉鎮林業(yè)站的職能和任務(wù)是隨著(zhù)林業(yè)改革建設的發(fā)展形勢而不斷變化和完善的。長(cháng)期以來(lái)，林業(yè)站圍繞“政策宣傳、資源管護、林政執法、生產(chǎn)組織、科技推廣和社會(huì )化服務(wù)”等方面，做了大量工作。但這些職能都是圍繞村委會(huì )和村民組來(lái)實(shí)施的。林改后，集體林權形成多元化、個(gè)體化，林業(yè)經(jīng)營(yíng)走向多樣化、市場(chǎng)化，林業(yè)站管理的對象更直接、更廣泛，工作的內容更細致、更復雜，林農的要求更具體、更嚴格。因此，鄉鎮林業(yè)站的工作將由過(guò)去的單純組織、管理為主，走向管理與服務(wù)并重，以指導、服務(wù)為主之路。鄉鎮林業(yè)站必須要轉變觀(guān)念，面向廣大林農，延伸、前移職能，細化、量化責任，使林業(yè)站的管理與服務(wù)，緊緊圍繞集體林家庭承包經(jīng)營(yíng)這個(gè)核心，圍繞林改“四權一責”這個(gè)主線(xiàn)，遵從市場(chǎng)規律，依照法律政策，體現以人為本。要重點(diǎn)對村委會(huì )和林農簽訂的《集體林家庭承包經(jīng)營(yíng)合同》實(shí)施有效監管，對廣大林農科學(xué)營(yíng)林進(jìn)行有力指導，對千家萬(wàn)戶(hù)林農與市場(chǎng)經(jīng)濟對接，開(kāi)展有效服務(wù)。建立新的管林、護林、營(yíng)林和發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)新機制。
二、提高隊伍素質(zhì)。
林業(yè)站職工隊伍的素質(zhì)直接影響鄉鎮林業(yè)發(fā)展建設水平和林農耕山務(wù)林成效。首要的是要提高林業(yè)站長(cháng)的政治理論素質(zhì)，法規政策水平，業(yè)務(wù)管理和協(xié)調工作能力。還要通過(guò)培訓，提高林業(yè)站工作人員的政治理論、林業(yè)法規政策、專(zhuān)業(yè)知識、指導管理能力、新技術(shù)、新知識等政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法。林業(yè)主管部門(mén)要切實(shí)加強對林業(yè)站工作的指導，將林業(yè)站管理工作納入重要工作日程，盡快充實(shí)人員，建立和加強林業(yè)站的管理機構。指導協(xié)調各鄉鎮制定林業(yè)站工作人員(也包括護林員)的錄用、考核和辭退標準，嚴格執行競聘錄用考核的公正透明制度。盡量選擇錄用林業(yè)專(zhuān)業(yè)學(xué)校畢業(yè)的大中專(zhuān)畢業(yè)生(我們系的園林或者植保、生物專(zhuān)業(yè)就可以)，優(yōu)化林業(yè)站隊伍結構，強化隊伍素質(zhì)。要定性定量建立實(shí)用可行的林業(yè)站工作人員工作規范和崗位責任制，建立農民群眾參與、社會(huì )化監督的林業(yè)站考評新機制。
三、增強服務(wù)能力。
林業(yè)站在做好對森林資源的有效監管的同時(shí)，當前重要的是服務(wù)林農、指導林農依法科學(xué)有序地經(jīng)營(yíng)利用山林。努力提高六個(gè)方面的服務(wù)能力，一是政策法規宣傳服務(wù)能力。要將林改和林業(yè)建設的法律法規、方針政策、技術(shù)規程，宣傳到戶(hù)、普及到人，引導林農依法耕山，按規務(wù)林;二是技術(shù)指導服務(wù)能力。要發(fā)揮林業(yè)站的了解民意、熟悉林情的實(shí)踐優(yōu)勢，對林農的營(yíng)造林、發(fā)展林地經(jīng)濟的林業(yè)生產(chǎn)全過(guò)程，包村、包組、包重點(diǎn)戶(hù)進(jìn)行指導和技術(shù)培訓。要深入到農戶(hù)，聽(tīng)取林農的想法、要求，入山頭到地塊調查研究、登記造冊，編制森林經(jīng)營(yíng)方案和林地經(jīng)濟發(fā)展規劃;三是林權管理服務(wù)能力。為林農承包的山林確權發(fā)證，化解林權糾紛是林業(yè)站義不容辭的責任，要主動(dòng)上手，不推不靠，力求和諧推進(jìn)林改;四是市場(chǎng)咨詢(xún)服務(wù)能力。林業(yè)站要研究和適應林業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展規律，指導林農科學(xué)利用林地資源，生產(chǎn)市場(chǎng)適銷(xiāo)對路產(chǎn)品，提高林地產(chǎn)出效益;五是林地融資服務(wù)能力。要積極幫助林農開(kāi)展林權抵押貸款，合理進(jìn)行林地、林木流轉，盤(pán)活林地、林木資源，進(jìn)行林業(yè)招商引資，爭取產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目和資金;六是合作經(jīng)營(yíng)服務(wù)能力。林業(yè)站要圍繞林改后林業(yè)規?；?jīng)營(yíng)，林農集約化生產(chǎn)的新課題，引導林農，通過(guò)市場(chǎng)手段，在農民群眾自愿前提下，組建林農家庭合作林場(chǎng)，設立專(zhuān)業(yè)合作社，發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì )，使林業(yè)逐步走上社會(huì )化聯(lián)合發(fā)展之路。
四、強化基礎建設。
一是在機構改革中，各級林業(yè)部門(mén)要主動(dòng)協(xié)調，確保林業(yè)站只能強化不可削弱，穩定基層林業(yè)管理隊伍;二是要配備高素質(zhì)林業(yè)站長(cháng)，切實(shí)保障林業(yè)站規范管理，高效工作;三是林業(yè)主管部門(mén)要將林業(yè)站建設納入計劃，分期分批進(jìn)行規劃和建設，爭取項目，確定標準，逐步完善。標準林業(yè)站要做到“六有”：即有機構、有編制、有人員、有辦公場(chǎng)地、有必要辦公設備、有交通工具;四是林業(yè)站要建立必要的規章制度，工作規范流程和相關(guān)圖表;五是要逐步建立資源管理、林改和林權檔案、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和林地經(jīng)濟發(fā)展計劃的數字化管理體系。
過(guò)過(guò)去兩個(gè)多月的實(shí)踐和實(shí)習，本人對未來(lái)充滿(mǎn)了美好的憧憬，在未來(lái)的日子，本人將努力做到以下幾點(diǎn)：
一、繼續學(xué)習，不斷提升理論素養。
在信息時(shí)代，學(xué)習是不斷地汲取新信息，獲得事業(yè)進(jìn)步的動(dòng)力。作為一名年輕同志更應該把學(xué)習作為保持工作積極性的重要途徑。走上工作崗位后，本人積極響應單位號召，結合工作實(shí)際，不斷學(xué)習理論、業(yè)務(wù)知識和社會(huì )知識，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用精良的業(yè)務(wù)知識提升能力，以廣博的社會(huì )知識拓展視野。
二、努力實(shí)踐，自覺(jué)進(jìn)行角色轉化。
“理論是灰色的，生活之樹(shù)常青”，只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現理論自身的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗。同樣，一個(gè)人的價(jià)值也是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現的，也只有通過(guò)實(shí)踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰現人的意志。
從學(xué)校走向社會(huì )，首要面臨的問(wèn)題便是角色轉換的問(wèn)題。從一個(gè)學(xué)生轉化為一個(gè)單位人，在思想的層面上，必須認識到二者的社會(huì )角色之間存在著(zhù)較大的差異。學(xué)生時(shí)代只是單純的學(xué)習知識，而社會(huì )實(shí)踐則意味著(zhù)繼續學(xué)習，并將知識應用于實(shí)踐，學(xué)生時(shí)代可以自己選擇交往的對象，而社會(huì )人則更多地被他人所選擇。諸此種種的差異。不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認識到這一點(diǎn)還是不夠的，而是必須在實(shí)際的工作和生活中潛心體會(huì )，并自覺(jué)的進(jìn)行這種角色的轉換。
三、提高工作積極性和主動(dòng)性
實(shí)習，是開(kāi)端也是結束。展現在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責任。在今后的工作和生活中，本人將繼續學(xué)習，深入實(shí)踐，不斷提升自我，努力創(chuàng )造業(yè)績(jì)，繼續為單位和國家創(chuàng )造更多的價(jià)值。
最后感謝單位領(lǐng)導和部門(mén)領(lǐng)導以及老師、同事對本人的支持和幫助，本人會(huì )繼續努力的。
社會(huì )實(shí)踐是大學(xué)生課外教育的一個(gè)重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養的一個(gè)重要方式，因此對于我們在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，能在寒假有充足的時(shí)間進(jìn)行設工會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，給了我們一個(gè)認識社會(huì )，了解社會(huì )，提高自我能力的機會(huì )。
有人說(shuō)大學(xué)是象牙塔，大學(xué)是戀愛(ài)的天堂，可我卻不以為然，我認為作為一個(gè)當代的大學(xué)生，在學(xué)習之余應該學(xué)會(huì )幫助家人減輕負擔，學(xué)會(huì )在這回社會(huì )上獨立生存，所以今年寒假我嘗試了一次與社會(huì )的近距離接觸，我通過(guò)這一個(gè)月的經(jīng)歷認識到社會(huì )實(shí)踐是一筆巨大的財富，是體味人生的好機會(huì )，是鍛煉自己的平臺，社會(huì )才是一所真正鍛煉人的綜合型大學(xué)。
今年寒假我覺(jué)得在家閑著(zhù)也是閑著(zhù)，于是就去舅舅店里幫他賣(mài)光碟，順便長(cháng)長(cháng)見(jiàn)識，多接觸一下社會(huì )也是好的，在哪兒工作了一個(gè)月。剛開(kāi)始，我總是不敢開(kāi)口，聲音特小，又是甚至連自己都聽(tīng)不到，后來(lái)舅舅對我說(shuō)，做生意就是把自己的東西推薦出去來(lái)賺錢(qián)，你話(huà)都不敢說(shuō)，怎么推薦自己的東西。就這樣一天過(guò)去了，晚上回到家，我翻來(lái)覆去的睡不著(zhù),自己好好地想了想，是啊，做生意就是要敢說(shuō)話(huà)，敢要推薦自己的產(chǎn)品，像現在這樣話(huà)都不敢說(shuō)過(guò)，還怎么做生意？現在是給自己家里人做，以后出了社會(huì )，不說(shuō)話(huà)誰(shuí)要你？后來(lái)慢慢的也適應了打工這種生活。通過(guò)這次經(jīng)歷，我也總結了一些經(jīng)驗教訓，早這里寫(xiě)下來(lái)和大家一起分享一下！
首先是服務(wù)態(tài)度。在當今社會(huì )，很多人都知道服務(wù)態(tài)度是越來(lái)越重要了，現在的社會(huì )是誠信社會(huì )，可以這么說(shuō)誰(shuí)的服務(wù)態(tài)度好，就買(mǎi)誰(shuí)的商品了。所以說(shuō)一個(gè)好的商家服務(wù)態(tài)度必須要好。其次是誠信。在現在的市場(chǎng)有很多假冒偽劣產(chǎn)品，很多商家也是這樣發(fā)了財但這種方法是玩玩不可的，這種只是一時(shí)的生意，以后就沒(méi)有，用李嘉誠的話(huà)說(shuō)：不是舒心的錢(qián)我不賺。我們都知道細水長(cháng)流的好處，我們一定要有好的誠信，搞好誠信了，自己的生意就像細水長(cháng)流。給大家講個(gè)故事吧：有一天，來(lái)了一位顧客。我微笑著(zhù)對他說(shuō)，您需要什么樣的光碟，他說(shuō)他喜歡諜戰類(lèi)的，他說(shuō)你給推薦幾部吧，你肯定知道那個(gè)好看，我相信你，于是我幫他選了幾部，《殺狼花》《雪狼谷》，這是我喜歡的幾部，于是他就把這兩個(gè)買(mǎi)走了，給了20塊錢(qián)，在我給他找零的時(shí)候他就走了，我還欠他6塊錢(qián)，于是我追上他還了他的錢(qián)，他很高興他說(shuō)姑娘我以后一定會(huì )再來(lái)你這兒買(mǎi)的，就這樣一單生意做成了。我很高興。再次就是要有長(cháng)遠的眼光。好商家要有長(cháng)遠的眼光，不能目光短淺，我們要學(xué)沃爾瑪，把市場(chǎng)連鎖起來(lái)，大量的進(jìn)貨，保持自己商品的價(jià)格。
還要喲普自己的銷(xiāo)售技巧：現在市場(chǎng)上同樣的商品有很多，比你的好的一抓一大把，怎樣才能把自己的商品賣(mài)出去呢？這就需要一定的.銷(xiāo)售技巧了。下面說(shuō)說(shuō)我的想法和做法，在實(shí)踐的過(guò)程中，我認為很有效。
在顧客來(lái)的時(shí)候，要保持微笑，保持一個(gè)好的服務(wù)態(tài)度，然后看顧客需要什么養的商品。就說(shuō)一個(gè)賣(mài)歌碟的例子吧。有一次，一位顧客說(shuō)要買(mǎi)歌碟，然后我微笑著(zhù)問(wèn)他喜歡聽(tīng)什么類(lèi)型的歌，他說(shuō)喜歡鳳凰傳奇的歌，于是我帶他去放置歌碟的地方，我幫他找了20幾張鳳凰傳奇的專(zhuān)輯，他買(mǎi)了兩張，他問(wèn)我可不可以便宜點(diǎn)，老在你這兒買(mǎi)，我微笑著(zhù)說(shuō)這已經(jīng)是最低價(jià)了，我們進(jìn)價(jià)就比較高，后來(lái)他問(wèn)我10元能不能拿，我一想本來(lái)兩個(gè)是12元，拿就拿吧，后來(lái)就這樣做成了這筆生意。
再來(lái)說(shuō)一個(gè)如何留住沒(méi)心要買(mǎi)你的商品的顧客：
這個(gè)方法就是老實(shí)的說(shuō)一句：朋友，到別的地方看看吧，沒(méi)有好的再過(guò)來(lái)。這句話(huà)很成功，在做銷(xiāo)售員的時(shí)候，我可是經(jīng)常說(shuō)這句話(huà)，而且幾乎每次都管事。不信你哦可以自己試！
另外就是知識。俗話(huà)說(shuō)的好：活到老學(xué)到老，知識才是我們真正的資本呢，我們只有不斷地學(xué)習心得知識，豐富自己，只有這樣不斷地給自己充電，雖然暫時(shí)可能不成功，但成功也離你不遠了。
打工的日子，有喜有憂(yōu)，有歡樂(lè )，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過(guò)這種感覺(jué)，但總的來(lái)說(shuō)，這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì )的重要一步，是值得回憶的?，F在想來(lái)，一個(gè)月的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無(wú)法體會(huì )的，這也算是我的一分財富吧！
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會(huì )實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認識的更多，使自己未踏入社會(huì )就已體會(huì )社會(huì )更多方面。
希望在接下來(lái)的時(shí)間內，我們能能在學(xué)校內實(shí)現自己的報復，讓我們的夢(mèng)想單單是一個(gè)夢(mèng)，一定要讓它成真。
黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長(cháng)在xx的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉悠久的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)自小熱愛(ài)家鄉、長(cháng)大報效祖國的壯志豪情。為此，經(jīng)緯中學(xué)八(六)班第三小組商定，暑假期間，集體參觀(guān)xx博物院。
實(shí)現偉大中國夢(mèng)，既是父輩們的光榮職責，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統，激勵我們更加茁壯成長(cháng)。
1.1觀(guān)瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習了從舊石器時(shí)代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來(lái)強化。而xx博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏xx境內的歷史文物達十萬(wàn)余件，足以讓我們徜徉在歷史長(cháng)河，重溫學(xué)過(guò)的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動(dòng)力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng )造都出自xx。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代xx人民的杰出貢獻。而上述典型文物，xx博物院應有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習的動(dòng)力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
xx在歷史上出現過(guò)許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng )始人老子，墨家的創(chuàng )始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡，著(zhù)《傷寒雜病論》的醫圣張仲景，唐代的著(zhù)名詩(shī)人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛(ài)國主義教育基地的xx博物院，恰是燦爛的xx歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
xx7月31日上午10時(shí)，六名同學(xué)如約在xx博物院大門(mén)口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個(gè)照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀(guān)磁卡。穿過(guò)廣場(chǎng)，踏上臺階，刷卡走進(jìn)展廳，開(kāi)始參觀(guān)xx博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會(huì )展廳。
起初展現眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說(shuō)，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂(lè )器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、xx商城青銅窖藏坑文物群和安陽(yáng)殷墟婦好墓文物群，擺放著(zhù)各式各樣的.陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群，標牌上寫(xiě)著(zhù)它的名：獸面紋銅罍。講解員指著(zhù)上面一個(gè)好似烏龜的圖案說(shuō)：“這應該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現的時(shí)代最早的青銅銘文了?！?/p>
2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個(gè)地方出土的文物，一個(gè)是鹿邑太清宮的長(cháng)子口墓，另一個(gè)是三門(mén)峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個(gè)字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺(jué)很珍貴；二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋，據說(shuō)上面的銘文記錄著(zhù)周王的一次射獵活動(dòng)，只可惜我們還是一個(gè)字也不認得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫(huà)，有電視上曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過(guò)書(shū)法，所以對展廳內豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說(shuō)，這碑上寫(xiě)的是篆書(shū)。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現一個(gè)小物件特有意思，有兩個(gè)陶俑在做著(zhù)一種古代的賭博游戲，臉上閃露著(zhù)緊張和興奮。一看標牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳。
在這個(gè)展廳里，如果說(shuō)安陽(yáng)張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤(pán)、文官俑、伎女樂(lè )俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說(shuō)明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡(jiǎn)。講解員說(shuō)，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長(cháng)壽和福祉。我們感覺(jué)，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見(jiàn)到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫(huà)的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會(huì )是原畫(huà)，應當是仿制品。不過(guò)，這絲毫沒(méi)有減弱我們的興致。畫(huà)的后面擺放著(zhù)許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個(gè)立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀(guān)了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過(guò)來(lái)比較過(guò)去，竟然都最喜歡那個(gè)象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著(zhù)一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著(zhù)蘿卜皮解饞。
參觀(guān)之后，每位同學(xué)都寫(xiě)了一篇觀(guān)后感，抒發(fā)自己的體會(huì )、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語(yǔ)段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀(guān)了xx博物院，觀(guān)看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫(huà)像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫(huà)、書(shū)法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時(shí)代建筑的嶄新魅力。參觀(guān)過(guò)后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
xx博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結晶。我感覺(jué)，古代的工匠都能把每件器物造得沒(méi)有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來(lái)解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當前時(shí)代最棒的。
3.3高重九的感想。
xx博物院里，精品薈萃，難以盡數。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動(dòng)人民充滿(mǎn)了創(chuàng )意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會(huì )在了這個(gè)壺中。這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠靜下心來(lái)欣賞古代人民智慧的結晶，不僅給了我們視覺(jué)上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進(jìn)到xx博物院，見(jiàn)到了很多文物。首先看到了人類(lèi)祖先打磨的粗糙用具，接著(zhù)看到了青銅器，讓人嘆為觀(guān)止。然后又看到了唐宋時(shí)期的藝術(shù)品，了解到當時(shí)手工業(yè)的發(fā)達。此次活動(dòng)讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對xx博物院大門(mén)，放置著(zhù)兩尊鎏金象，一個(gè)鎏金人在象的中間。這個(gè)圖像就是xx的簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”。宏偉的xx博物院藏有幾千年的歷史。作為一個(gè)中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史；只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
xx博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著(zhù)我們家鄉——xx古代勞動(dòng)人民的創(chuàng )造和科技發(fā)展的結晶。這些，都是我們了解家鄉歷史的重要依據。歷史的腳步不會(huì )停止，社會(huì )的進(jìn)步也不會(huì )停止。我們生活在一個(gè)新時(shí)代，就一定要通過(guò)自己的努力來(lái)回報新時(shí)代給予的幸福。
參觀(guān)xx博物院的時(shí)間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開(kāi)闊了眼界，收獲了知識，更增長(cháng)了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類(lèi)有意義的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，為自己的成長(cháng)增添陽(yáng)光和雨露。
姓名：常恒學(xué)校：北京市京源學(xué)校班級：初一（2）班學(xué)號：11242222這個(gè)暑假我和朋友們自主地游歷了國家博物館；實(shí)踐的主題為參觀(guān)國家博物館；實(shí)踐時(shí)間為2014年8月6日；地點(diǎn)為國家博物館。下面是這次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的具體情況：
中國國家博物館位于北京市中心天安門(mén)廣場(chǎng)東側，東長(cháng)安街南側，與人民大會(huì )堂東西相對稱(chēng)，是一座系統展示中華民族文化歷史的綜合性博物館，也是世界上最大的博物館之一。國博藏品數量為100余萬(wàn)件，集收藏、研究、展覽于一體。2011年3月1日國家博物館新館竣工。
中國國家博物館簡(jiǎn)稱(chēng)國博，是歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性博物館。隸屬于中華人民共和國文化部。
中國國家博物館總建筑面積近20萬(wàn)平方米，藏品數量120余萬(wàn)件，展廳數量48個(gè)，是世界上單體建筑面積最大的博物館，是中華文物收藏量最豐富的博物館之一，整體規模在世界博物館中位居前列，2012年觀(guān)眾接待量達到537萬(wàn)人次，2013年達到745萬(wàn)人次（當年全球第三），是全世界最受游客歡迎的博物館之一。
2003年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎上組建成立。中國國家博物館是中國收藏本國古代、近代文物資料及研究歷史科學(xué)和有關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題的機構，擁有一支專(zhuān)業(yè)的文物保護、修復隊伍和國際一流的儀器設備。國家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的專(zhuān)門(mén)機構。館屬水下考古研究中心是中國唯一的水下考古專(zhuān)業(yè)機構，具備一支專(zhuān)業(yè)的水下考古隊伍和先進(jìn)水平的技術(shù)設備，所屬“中國水下考古培訓基地”2003年在廣東省陽(yáng)江市海陵島。獨立發(fā)行刊物：《中國國家博物館館刊》（月刊）。
首先我們來(lái)到國家博物館的復興之路展廳，《復興之路》是國家博物館常年設置的基本陳列，展覽涵蓋的范圍：從1840年到現在。該展覽講述1840年以來(lái)中國淪為半殖民半封建社會(huì )，以及中華民族自強不息、不斷探索自我解放、實(shí)現民族獨立、國家富強的光輝歷程。復興之路的展品十分真實(shí)，使我深有感觸。
中國從改革開(kāi)放時(shí)期一窮二白的面貌到現在繁榮昌盛的歷程，讓我們了解。中國實(shí)現復興所走的路的不易與艱難，讓我們了解。中國在面對困難和考驗時(shí)無(wú)懼無(wú)畏勇往只前的精神，讓我們了解了中國如何一步一步實(shí)現的復興，增強了我們民族自尊心和自豪感，讓我們對我們的國家充滿(mǎn)了信心，我們相信祖國的明天會(huì )越來(lái)越美好。
接著(zhù)我們去了古代中國展廳、中國古代瓷器藝術(shù)展廳、中國古代青銅器展廳。
我們本著(zhù)讓我們更好的了解中國歷史文化，對中國傳統文化有更深認識的期望，組織我們參觀(guān)了國家博物館。通過(guò)此次參觀(guān)博物館的活動(dòng)，我們對國家的歷史，人文等方面有了進(jìn)一步的認識。因此，本次實(shí)踐活動(dòng)將為我們營(yíng)造一個(gè)感受歷史、熏陶文化的機會(huì )，具有深遠而現實(shí)的意義。
五月鮮花紅似火，外面世界太精彩。小學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，是小學(xué)生素質(zhì)教育的內容之一，為了讓小學(xué)生們親近社會(huì )、學(xué)習知識、開(kāi)闊眼界；為提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，增強學(xué)生的學(xué)習意識和吃苦耐勞精神，提高學(xué)生獨立生活能力，培養學(xué)生的動(dòng)手能力和團隊協(xié)作精神。浮來(lái)小學(xué)一年級二班特舉行本次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。
三年級二班全體學(xué)生。
20xx年5月16日下午
浮來(lái)中學(xué)、日照農校
學(xué)生5月
16日下午三點(diǎn)在學(xué)校集合。首先孩子參觀(guān)浮來(lái)中學(xué)，讓他們參觀(guān)學(xué)校的校園文化和感受常規教育；然后參觀(guān)日照農校，品味該校深厚的文化底蘊，體會(huì )該校學(xué)生的學(xué)習、生活情況。
各班主任認真做好學(xué)生的參觀(guān)讓學(xué)生學(xué)有收獲，保證學(xué)生在學(xué)習、活動(dòng)時(shí)的絕對安全。學(xué)生須遵守紀律，服從學(xué)校統一安排，確保社會(huì )實(shí)踐的安全和活動(dòng)的順利開(kāi)展，須遵守各項規章制度，愛(ài)護參觀(guān)地的一草一木和公共財物，要加強自我服務(wù)管理意識，培養生活自理能力，鍛煉實(shí)踐能力和合作交流能力。加強對學(xué)生生活常規的教育和良好習慣的培養，開(kāi)展優(yōu)秀中隊和優(yōu)秀學(xué)員等評比活動(dòng)。
備注：在組織學(xué)生參觀(guān)過(guò)程中一定要教育孩子服從老師安排，自覺(jué)遵守秩序，愛(ài)護公共設施，并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的安全，加強學(xué)生的安全管理，確保學(xué)生安全出行，安全返回。
學(xué)院：商學(xué)院。
班級：11金融2。
學(xué)號：11242222。
這次我們以宿舍為單位自主地游歷了常州市博物館；實(shí)踐的主題為參觀(guān)常州博物館；實(shí)踐時(shí)間為2012年5月22日；地點(diǎn)為常州市博物館。下面是這次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的具體情況：
常州博物館創(chuàng )建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。館藏文物2萬(wàn)余件，其中國家一級文物51件（國寶級文物1件），國家一、二級保護動(dòng)植物、化石標本103件。良渚文化時(shí)期的玉器、春秋戰國時(shí)期的原始青瓷器、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書(shū)畫(huà)等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。獲得了國家4a級景區，全國科普教育基地，江蘇省愛(ài)國主義教育基地等多項榮譽(yù)。
常州博物館建館50年來(lái)，曾三易館址。新館于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社會(huì )開(kāi)放，地處市民廣場(chǎng)西側。建筑面積2萬(wàn)平方米，外觀(guān)新穎、設施齊全、功能先進(jìn)、富有時(shí)代氣息。主要陳列展覽有：《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》、《神奇的自然美麗的家園——自然資源陳列》、《劉國鈞捐獻紅木家具陳列》、《謝稚柳藝術(shù)陳列》，同時(shí)還有臨展廳承接不同類(lèi)型和題材的展覽。當我們來(lái)到常州博物館的序廳部分，了解到龍城是常州的別稱(chēng),是根據六朝蕭梁時(shí)期六龍城的傳說(shuō)而得名。墻上鐫刻的六條盤(pán)旋的巨龍,就是龍城常州騰飛的象征。
接著(zhù)我們來(lái)到的是我館的第一個(gè)大型基本陳列——《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》，讓我們一起走進(jìn)常州歷史，領(lǐng)略和體會(huì )人文常州的無(wú)限魅力。歷史上的常州文化興盛，人文薈萃、名士輩出，涌現了季札、蕭統、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰。
《神奇的自然美麗的家園》是常州博物館新館重點(diǎn)打造的主題大型科普陳列，也是少兒博館吸引廣大少兒觀(guān)眾的特色亮點(diǎn)。展廳面積千余平方米，展出各類(lèi)標本421種、645件。展示內容主要分：“地球生命的進(jìn)化故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動(dòng)物世界”、“秀麗多姿的故鄉大地”四大部分。通過(guò)人性化的設計和現代化的展示手段，使各類(lèi)靜態(tài)的標本與其生活的環(huán)境完美融合，整個(gè)展廳顯得生機勃勃，趣意盎然。為增加少兒朋友學(xué)習探索的興趣，展覽中還設置了多個(gè)互動(dòng)性項目。
《劉國鈞捐獻紅木家具陳列》主要向大家介紹我國著(zhù)名的愛(ài)國實(shí)業(yè)家劉國鈞先生和他所捐贈的紅木家具。劉國鈞先生，1887年出生于常州府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學(xué)徒、當跑街積累最初的創(chuàng )業(yè)資本，逐步走上實(shí)業(yè)救國之路。五十年的風(fēng)雨兼程，他的足跡遍布全中國乃至海內外，不僅首創(chuàng )了常州機器技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨，成為常州近代機器工業(yè)的創(chuàng )始人之一，為中國現代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出重要貢獻。
謝稚柳先生1910年出生于常州武進(jìn)一個(gè)書(shū)香世家，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁。是當代著(zhù)名書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師、古書(shū)畫(huà)鑒定家。歷任中央大學(xué)藝術(shù)系教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì )理事、上海美術(shù)家協(xié)會(huì )副主席、中國書(shū)法家協(xié)會(huì )理事、上海書(shū)法家協(xié)會(huì )主席、上海博物館顧問(wèn)、上海市文物管理委員會(huì )副主任及顧問(wèn)等。在長(cháng)達半個(gè)多世紀的藝術(shù)生涯中，謝稚柳孜孜不倦，精耕細研，廣泛探求，鍥而不舍地攀登藝術(shù)顛峰，在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、考證、鑒定、研究等領(lǐng)域中成就卓著(zhù)，鼎足當代。他非常熱愛(ài)自己的家鄉常州，數次將自己的書(shū)畫(huà)和他珍藏的錢(qián)名山書(shū)法等作品捐獻給家鄉常州。
學(xué)校本著(zhù)讓我們大學(xué)生更好的了解常州歷史文化，對常州傳統文化有更深認識的期望，組織我們參觀(guān)了常州博物館。通過(guò)此次參觀(guān)博物館的活動(dòng)，我們對常州的歷史，人文等方面有了進(jìn)一步的認識。因此，本次實(shí)踐活動(dòng)將為我們大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)感受歷史、熏陶文化的機會(huì )，具有深遠而現實(shí)的意義。我希望學(xué)校以后會(huì )舉辦更多像這樣生動(dòng)有趣的活動(dòng)。
黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長(cháng)在__的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉悠久的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)自小熱愛(ài)家鄉、長(cháng)大報效祖國的壯志豪情。為此，經(jīng)緯中學(xué)八(六)班第三小組商定，暑假期間，集體參觀(guān)__博物院。
1參觀(guān)目的。
實(shí)現偉大中國夢(mèng)，既是父輩們的光榮職責，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統，激勵我們更加茁壯成長(cháng)。
1.1觀(guān)瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習了從舊石器時(shí)代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來(lái)強化。而__博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏__境內的歷史文物達十萬(wàn)余件，足以讓我們徜徉在歷史長(cháng)河，重溫學(xué)過(guò)的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動(dòng)力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng )造都出自__。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代__人民的杰出貢獻。而上述典型文物，__博物院應有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習的動(dòng)力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
__在歷史上出現過(guò)許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng )始人老子，墨家的創(chuàng )始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡，著(zhù)《傷寒雜病論》的醫圣張仲景，唐代的著(zhù)名詩(shī)人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛(ài)國主義教育基地的__博物院，恰是燦爛的__歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
2參觀(guān)過(guò)程。
__7月31日上午10時(shí)，六名同學(xué)如約在__博物院大門(mén)口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個(gè)照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀(guān)磁卡。穿過(guò)廣場(chǎng)，踏上臺階，刷卡走進(jìn)展廳，開(kāi)始參觀(guān)__博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會(huì )展廳。
起初展現眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說(shuō)，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂(lè )器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、__商城青銅窖藏坑文物群和安陽(yáng)殷墟婦好墓文物群，擺放著(zhù)各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群，標牌上寫(xiě)著(zhù)它的名：獸面紋銅罍。講解員指著(zhù)上面一個(gè)好似烏龜的圖案說(shuō):“這應該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現的時(shí)代最早的青銅銘文了?！?/p>
2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個(gè)地方出土的文物，一個(gè)是鹿邑太清宮的長(cháng)子口墓，另一個(gè)是三門(mén)峽虢國墓地的號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個(gè)字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺(jué)很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋，據說(shuō)上面的銘文記錄著(zhù)周王的一次射獵活動(dòng)，只可惜我們還是一個(gè)字也不認得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫(huà)，有電視上曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過(guò)書(shū)法，所以對展廳內豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說(shuō)，這碑上寫(xiě)的是篆書(shū)。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現一個(gè)小物件特有意思，有兩個(gè)陶俑在做著(zhù)一種古代的賭博游戲，臉上閃露著(zhù)緊張和興奮。一看標牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2。7隋唐展廳。
在這個(gè)展廳里，如果說(shuō)安陽(yáng)張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤(pán)、文官俑、伎女樂(lè )俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說(shuō)明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡(jiǎn)。講解員說(shuō)，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長(cháng)壽和福祉。我們感覺(jué)，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見(jiàn)到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫(huà)的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會(huì )是原畫(huà)，應當是仿制品。不過(guò)，這絲毫沒(méi)有減弱我們的興致。畫(huà)的后面擺放著(zhù)許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個(gè)立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀(guān)了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過(guò)來(lái)比較過(guò)去，竟然都最喜歡那個(gè)象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著(zhù)一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著(zhù)蘿卜皮解饞。
3參觀(guān)收獲。
參觀(guān)之后，每位同學(xué)都寫(xiě)了一篇觀(guān)后感，抒發(fā)自己的體會(huì )、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語(yǔ)段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀(guān)了__博物院，觀(guān)看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫(huà)像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫(huà)、書(shū)法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時(shí)代建筑的嶄新魅力。參觀(guān)過(guò)后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
__博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結晶。我感覺(jué)，古代的工匠都能把每件器物造得沒(méi)有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來(lái)解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當前時(shí)代最棒的。
3.3高重九的感想。
__博物院里，精品薈萃，難以盡數。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動(dòng)人民充滿(mǎn)了創(chuàng )意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會(huì )在了這個(gè)壺中。這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠靜下心來(lái)欣賞古代人民智慧的結晶，不僅給了我們視覺(jué)上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進(jìn)到__博物院，見(jiàn)到了很多文物。首先看到了人類(lèi)祖先打磨的粗糙用具，接著(zhù)看到了青銅器，讓人嘆為觀(guān)止。然后又看到了唐宋時(shí)期的藝術(shù)品，了解到當時(shí)手工業(yè)的發(fā)達。此次活動(dòng)讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對__博物院大門(mén)，放置著(zhù)兩尊鎏金象，一個(gè)鎏金人在象的中間。這個(gè)圖像就是__的簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”。宏偉的__博物院藏有幾千年的歷史。作為一個(gè)中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
__博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著(zhù)我們家鄉——__古代勞動(dòng)人民的創(chuàng )造和科技發(fā)展的結晶。這些，都是我們了解家鄉歷史的重要依據。歷史的腳步不會(huì )停止，社會(huì )的進(jìn)步也不會(huì )停止。我們生活在一個(gè)新時(shí)代，就一定要通過(guò)自己的努力來(lái)回報新時(shí)代給予的幸福。
結束語(yǔ)。
參觀(guān)__博物院的時(shí)間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開(kāi)闊了眼界，收獲了知識，更增長(cháng)了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類(lèi)有意義的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，為自己的成長(cháng)增添陽(yáng)光和雨露。
河南黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長(cháng)在河南的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉悠久的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)自小熱愛(ài)家鄉、長(cháng)大報效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀(guān)河南博物院。
實(shí)現偉大中國夢(mèng)，既是父輩們的光榮職責，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統，激勵我們更加茁壯成長(cháng)。
1.1觀(guān)瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習了從舊石器時(shí)代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來(lái)強化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內的歷史文物達十萬(wàn)余件，足以讓我們徜徉在歷史長(cháng)河，重溫學(xué)過(guò)的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動(dòng)力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng )造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻。而上述典型文物，河南博物院應有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習的動(dòng)力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
河南在歷史上出現過(guò)許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng )始人老子，墨家的創(chuàng )始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡，著(zhù)《傷寒雜病論》的醫圣張仲景，唐代的著(zhù)名詩(shī)人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛(ài)國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
20xx年7月31日上午10時(shí)，六名同學(xué)如約在河南博物院大門(mén)口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個(gè)照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀(guān)磁卡。穿過(guò)廣場(chǎng)，踏上臺階，刷卡走進(jìn)展廳，開(kāi)始參觀(guān)河南博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會(huì )展廳。
起初展現眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說(shuō)，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂(lè )器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽(yáng)殷墟婦好墓文物群，擺放著(zhù)各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群，標牌上寫(xiě)著(zhù)它的名：獸面紋銅罍。講解員指著(zhù)上面一個(gè)好似烏龜的圖案說(shuō):“這應該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現的時(shí)代最早的青銅銘文了?！?/p>
2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個(gè)地方出土的文物，一個(gè)是鹿邑太清宮的長(cháng)子口墓，另一個(gè)是三門(mén)峽虢國墓地的20xx號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個(gè)字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺(jué)很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋，據說(shuō)上面的銘文記錄著(zhù)周王的一次射獵活動(dòng)，只可惜我們還是一個(gè)字也不認得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫(huà)，有電視上曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過(guò)書(shū)法，所以對展廳內豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說(shuō)，這碑上寫(xiě)的是篆書(shū)。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現一個(gè)小物件特有意思，有兩個(gè)陶俑在做著(zhù)一種古代的賭博游戲，臉上閃露著(zhù)緊張和興奮。一看標牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳。
在這個(gè)展廳里，如果說(shuō)安陽(yáng)張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤(pán)、文官俑、伎女樂(lè )俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說(shuō)明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡(jiǎn)。講解員說(shuō)，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長(cháng)壽和福祉。我們感覺(jué)，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見(jiàn)到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫(huà)的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會(huì )是原畫(huà)，應當是仿制品。不過(guò)，這絲毫沒(méi)有減弱我們的興致。畫(huà)的后面擺放著(zhù)許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個(gè)立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀(guān)了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過(guò)來(lái)比較過(guò)去，竟然都最喜歡那個(gè)象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著(zhù)一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著(zhù)蘿卜皮解饞。
參觀(guān)之后，每位同學(xué)都寫(xiě)了一篇觀(guān)后感，抒發(fā)自己的體會(huì )、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語(yǔ)段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀(guān)了河南博物院，觀(guān)看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫(huà)像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫(huà)、書(shū)法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時(shí)代建筑的嶄新魅力。參觀(guān)過(guò)后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結晶。我感覺(jué)，古代的工匠都能把每件器物造得沒(méi)有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來(lái)解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當前時(shí)代最棒的。
3.3高重九的感想。
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動(dòng)人民充滿(mǎn)了創(chuàng )意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會(huì )在了這個(gè)壺中。這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠靜下心來(lái)欣賞古代人民智慧的結晶，不僅給了我們視覺(jué)上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進(jìn)到河南博物院，見(jiàn)到了很多文物。首先看到了人類(lèi)祖先打磨的粗糙用具，接著(zhù)看到了青銅器，讓人嘆為觀(guān)止。然后又看到了唐宋時(shí)期的藝術(shù)品，了解到當時(shí)手工業(yè)的發(fā)達。此次活動(dòng)讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對河南博物院大門(mén)，放置著(zhù)兩尊鎏金象，一個(gè)鎏金人在象的中間。這個(gè)圖像就是河南的簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個(gè)中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著(zhù)我們家鄉河南古代勞動(dòng)人民的創(chuàng )造和科技發(fā)展的結晶。這些，都是我們了解家鄉歷史的重要依據。歷史的腳步不會(huì )停止，社會(huì )的進(jìn)步也不會(huì )停止。我們生活在一個(gè)新時(shí)代，就一定要通過(guò)自己的努力來(lái)回報新時(shí)代給予的幸福。
結束語(yǔ)。
參觀(guān)河南博物院的時(shí)間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開(kāi)闊了眼界，收獲了知識，更增長(cháng)了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類(lèi)有意義的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，為自己的成長(cháng)增添陽(yáng)光和雨露。
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為了加強同學(xué)們的愛(ài)國之情，4月29號在我班入黨積極分子的號召，班級的組織下我們參觀(guān)了xx博物館---一座具有歷史紀念意義的展館。
從一樓到三樓分別是河姆渡遺址、良渚文化，春秋戰國時(shí)期，抗戰時(shí)期和土地革命，在這里蘊藏著(zhù)人類(lèi)的精神文化，是人類(lèi)的精神支柱。
一樓的問(wèn)姆渡遺址和良諸文化讓我們重溫了原始人類(lèi)的生活，望著(zhù)那些原始的文化，富有價(jià)值的展品，所有的人不禁一振，因為這一切就是我們幸福生活得前身，它讓很多人明白了歷史的意義，明白了遠古的生活和經(jīng)歷，這是很多當代很多大學(xué)生所無(wú)法想象和體會(huì )的，這一切能讓我們明白很多知道很多。
伴隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，我們來(lái)到了第二樓，這里的文化更具有價(jià)值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫(huà)，那樂(lè )器，那鐵器，銅器無(wú)不向我們講述著(zhù)他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。
隨著(zhù)沉重的腳步，三樓的氣氛也變的更加的凝重，因為這里的展品是血的教訓，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰，土地革命時(shí)期的縮影。那一個(gè)個(gè)櫥窗里向我們述說(shuō)著(zhù)它們的歷程，它們的所見(jiàn)所聞。那一幅幅感人的抗戰畫(huà)卷，一具具逼真而讓人熱血的戰士模型，這一切都在向我們表明為保衛國土而戰，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著(zhù)他們的赤膽忠心。
站在窗邊，吹來(lái)的是來(lái)自xx的涼風(fēng)和美景。但此刻無(wú)人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以后我們的責任和使命，以后我們的路會(huì )很長(cháng)，我們要做的還有很多。
俯看坐落在xx邊的博物館，渺小的一點(diǎn)，但又突然變的那么的耀眼。因為這正向世人展示著(zhù)那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。
這次實(shí)習我們來(lái)到了位于珠江路上的南京地質(zhì)博物館，博物館的門(mén)外存放著(zhù)幾塊大的巖石。老師就在外面給我們講了一些關(guān)于礦物巖石的基本知識，讓我們對他們有個(gè)大概的了解。
博物館里的巖石和礦物琳瑯滿(mǎn)目地陳列在展柜里，有關(guān)地球科學(xué)的圖畫(huà)也掛滿(mǎn)了墻。這里的巖石和礦物有的在學(xué)校的實(shí)驗室里見(jiàn)過(guò)，但更多的是從未見(jiàn)過(guò)的，只見(jiàn)于書(shū)本上介紹，自然也沒(méi)有那種感性的認識。這里有常見(jiàn)巖石，如花崗巖、玄武巖、石灰巖、片麻巖、輝綠巖、混合巖、大理巖等。也有常見(jiàn)的礦物，如石英、螢石、長(cháng)石、剛玉和云母等。薄片狀，鱗片狀，塊狀，土狀，球狀，鐘乳狀，黃的，綠的，紅的……給了我們無(wú)限的視覺(jué)沖擊。我們一邊仔細觀(guān)察這些礦物和巖石的顏色和形狀，一邊看標本下面關(guān)于這些礦物和巖石的結構和構造的講解，以及他們的工程地質(zhì)評價(jià)?？吹搅遂`璧石，雄黃雌黃，孔雀石，內蒙的雞血石章石雕，吉林的松花硯。還看到不少鉆石，玉和翡翠。如金綠寶石，紅寶石，綠寶石，祖母綠，和田玉，南陽(yáng)玉，珍珠等等。不過(guò)這里最吸引眼球的要數沙漠玫瑰了，沙漠玫瑰又稱(chēng)“戈壁石”、“風(fēng)雕石”，常見(jiàn)的有球狀的和塊狀的，主要產(chǎn)于浩瀚隔壁，沙漠玫瑰是自然形成物，是沙漠的細石經(jīng)風(fēng)吹雨打后形成類(lèi)似玫瑰般的結晶石，這種巖石在天然奇石市場(chǎng)上占有特殊的地位，具有極其珍貴的研究和收藏價(jià)值。博物館里同樣陳列這大量的生物化石，有硅化木，中華鱘魚(yú)，潛龍，古蜻蜓化石，大型的恐龍化石和恐龍蛋化石，以及第四紀全新世的鹿角，也有小型的植物和動(dòng)物化石，如距今數億年的震旦角石、萊德利基蟲(chóng)、創(chuàng )孔海百合、狼鰭魚(yú)、擬蜉蝣等，不一而足。
在博物館參觀(guān)的過(guò)程中，我們也看到了一些老科研人員在以前搞野外科研的時(shí)候所用過(guò)得的物品，很難想像他們是如何在那么惡劣的環(huán)境下去從事科研工作的。不過(guò)也正是因為他們幾十年來(lái)為發(fā)展地球地質(zhì)事業(yè)做出的努力，才有今天的成果。
在展廳中，我還了解到我國近代地質(zhì)學(xué)發(fā)張歷程。萌芽時(shí)期(1840—1910)，草創(chuàng )時(shí)期(1911—1921)，成長(cháng)時(shí)期(1922—1936)，動(dòng)蕩時(shí)期(1937—1949)，發(fā)展時(shí)期(1949—現在)。參觀(guān)了一樓和二樓，最后我們又去參觀(guān)了三樓。三樓分為兩廳，左廳為礦產(chǎn)資源廳，右廳為地質(zhì)環(huán)境廳。了解到我國礦產(chǎn)資源的豐富和人均資源的不足。在右廳中我山體滑坡，地面塌陷，巖溶塌陷，泥石流等地質(zhì)環(huán)境。
通過(guò)這次實(shí)習，使我在諸多地質(zhì)構造性質(zhì)方面有了更深層次的了解。沿途我們見(jiàn)到了許多地質(zhì)構造，撿了許多卵石。
實(shí)習的日子我們雖然有些累，但收獲了大學(xué)的課堂里沒(méi)有的許多東西，不僅學(xué)到了地質(zhì)方面的許許多多的知識，也學(xué)到了為人處世的許多道理與方法，學(xué)會(huì )了怎樣學(xué)習，也學(xué)會(huì )了把書(shū)本的知識與實(shí)際結合，在未來(lái)的日子里我會(huì )繼續關(guān)心地質(zhì)情況，繼續學(xué)習，為將來(lái)的工作打下良好的基礎。
為期一周的實(shí)習很快過(guò)去了，在老師的耐心講解下我們學(xué)到了很多，基本的認識并能清晰判斷以地質(zhì)構造，相信在以后的學(xué)習工作中都會(huì )對我大有幫助。
名：
學(xué)
院：
班級：
學(xué)號：
前言：
摘要：
為讓大學(xué)生更好的了解常州歷史文化，對常州傳統文化有更深認識，通過(guò)此次活動(dòng)帶領(lǐng)大家參加博物館。通過(guò)此次大學(xué)生對各種文物以及陳列的觀(guān)賞，達到對常州古文化的認識。因此，本次實(shí)踐活動(dòng)將為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)感受歷史、熏陶文化的機會(huì )，具有深遠而現實(shí)的意義。
關(guān)鍵詞歷史文化熏陶。
在我們班長(cháng)的組織之下，我們于上個(gè)周末參觀(guān)了常州博物館。常州博物館創(chuàng )建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。下設辦公室、考古部、保管部、陳列部、開(kāi)放部、自然部、信息部、保衛部八個(gè)部門(mén)。館藏文物2萬(wàn)余件，其中國家一級文物27件（國寶級文物1件）、二級文物166件、三級文物3129件，國家一、二級保護動(dòng)植物、化石標本103件。其中良渚文化時(shí)期的玉器、春秋戰國時(shí)期的原始青瓷器、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書(shū)畫(huà)等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。
常州博物館新館于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社會(huì )開(kāi)放。新館地處市民廣場(chǎng)西側，建筑面積2萬(wàn)平方米，外觀(guān)新穎、設施齊全、功能先進(jìn)、富有時(shí)代氣息?？傮w建筑分為五層：地上四層，地下一層。一層到三層為陳列展覽區，地下室和四層為庫房和辦公區域。新館展區面積近10000平方米，主要陳列展覽有：常州歷史文化陳列以常州文物精品為特色，彰顯地方文化底蘊；自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽；謝稚柳藝術(shù)館展示謝稚柳先生的藝術(shù)生涯及藝術(shù)成就；劉國鈞捐獻紅木家具陳列展陳稀有珍貴的整套紅木家具。同時(shí)可以承接各種不同類(lèi)型和題材的臨時(shí)展覽。我們是第一次來(lái)到這里,視野很開(kāi)闊,我們從東大門(mén)入口,博物館門(mén)前都是很寬闊的水面.進(jìn)入館內后我們領(lǐng)了票進(jìn)入展館:。
第一站常州歷史文化陳列館.里面字畫(huà)及各種古代的玉器,瓷器,石器及銅器等.展示出了常州的悠久文化底蘊.在二樓展覽的內容很豐富,有裝米的船,富饒的魚(yú)米之鄉,西倉橋就是常州的一個(gè)重要的碼頭.在近代以前人們都是靠水路來(lái)運輸的.西倉橋是的現在是那么破舊讓人無(wú)法想象以前她是城市的最繁華喧嘩吧區域.看到了常州的手工業(yè)梳子,在沒(méi)有機械的時(shí)代做一把梳子要幾十道工序吧.心靈手巧來(lái)形容這個(gè)地方的人民吧.還有織布業(yè),也是常州的特色產(chǎn)業(yè).當然也有文化遺產(chǎn)常州評書(shū)還有唱戲的吧.還有許多出土的雕刻.常州這塊人杰地靈的土地孕育的季札、蕭統、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時(shí)期常州的稱(chēng)呼。龍城則是常州的別稱(chēng)，是由六朝蕭梁時(shí)的六龍城引申而來(lái).又來(lái)到了謝稚柳藝術(shù)館.謝稚柳先生1910年出生于常州武進(jìn)一個(gè)書(shū)香世家，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁，卒于1997年。謝稚柳先生是當代著(zhù)名書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師、古書(shū)畫(huà)鑒定家。展示謝稚柳走過(guò)的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉賢,激勵后學(xué).鼓舞同人.增輝鄉梓.三樓的看到了少兒自然陳列館,展示內容主要分：“地球生命的進(jìn)化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動(dòng)物世界”、“秀麗多姿的故鄉大地”四大部分。當看到那里有一個(gè)仿制的海底世界時(shí),我通過(guò)一個(gè)眼鏡看到了大海,真的好蔚藍,純凈.一共有10幅圖,每一張都是那么美,不由驚嘆大自然的奇妙.還有那么多真的動(dòng)物的標本,老虎.獅子,熊,猴子,袋鼠.駱駝.斑馬.還有有多鳥(niǎo)類(lèi),從沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么多種類(lèi)的鳥(niǎo),還可以對著(zhù)話(huà)和筒按鍵就可以聽(tīng)到各種鳥(niǎo)的叫聲.出了少兒自然博物館門(mén)就來(lái)到下個(gè)劉國鈞捐獻紅木家具陳列.先看看劉國鈞介紹吧.劉國鈞先生，1887年出生于常州府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學(xué)徒、當跑街積累最初的資本，逐步走上實(shí)業(yè)救國之路。五十年的風(fēng)雨兼程，他的足跡遍布全中國乃至海內外，不僅首創(chuàng )了常州機器印花技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨，成為常州近代機器工業(yè)的創(chuàng )始人之一，為中國現代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出了重要貢獻。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹(shù)種，在清朝中后期開(kāi)始受到國人的偏愛(ài)。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國初的產(chǎn)品。這些家具對于現代人來(lái)講是只好放在展覽館里供人們參觀(guān)我,笨重也不夠美觀(guān)已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們生活的要求了.當然它的存在有它的歷史價(jià)值和意義了.博物館作為一個(gè)城市乃至國家的文化符號，承載了足夠的文化內涵。有一種“民眾需求”說(shuō)認為博物館是為了滿(mǎn)足不同社會(huì )群體的不同需求。博物館可以滿(mǎn)足民眾不同形式的需求，如觀(guān)賞藝術(shù)品、鑒賞歷史文物、學(xué)習知識、休閑娛樂(lè )等；博物館可以滿(mǎn)足不同層次人們的需求，如科研人員的專(zhuān)業(yè)研究需求，在校學(xué)生“實(shí)物教學(xué)”的需求，兒童接觸世界、啟迪智力的需求等；博物館還可以滿(mǎn)足不同社會(huì )群體的特殊需求，如18世紀后期中國新興民族資產(chǎn)階級將博物館視為學(xué)習介紹西方資產(chǎn)階級文明的工具，如本世紀60年代擺脫殖民統治的亞非國家將博物館做為樹(shù)立國家形象、維護國家統一的機構。博物館的存在是為了滿(mǎn)足社會(huì )需求，這些社會(huì )需求是通過(guò)民眾對博物館的具體要求體現出來(lái)的。
現代的展覽館充滿(mǎn)現代與科技的氣息.而且這個(gè)參觀(guān)是免費的.常州近年來(lái)加速和加大了對城市的建設,從brt的運行大型開(kāi)放式青楓公園的開(kāi)張,以及常州博物館對外開(kāi)放.市民是最大的受益者。
參觀(guān)完常州博物館，我感嘆常州這座美麗城市的深厚文化內涵，也發(fā)自?xún)刃牡南矚g上了這座城市。真心希望常州的明天可以發(fā)展的越來(lái)越好！
參考文獻：
1.常州博物館參考文獻。
河南——黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長(cháng)在河南的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉悠久的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)自小熱愛(ài)家鄉、長(cháng)大報效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀(guān)河南博物院。
1參觀(guān)目的。
實(shí)現偉大中國夢(mèng)，既是父輩們的光榮職責，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統，激勵我們更加茁壯成長(cháng)。
1.1觀(guān)瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習了從舊石器時(shí)代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來(lái)強化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內的歷史文物達十萬(wàn)余件，足以讓我們徜徉在歷史長(cháng)河，重溫學(xué)過(guò)的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動(dòng)力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng )造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻。而上述典型文物，河南博物院應有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習的動(dòng)力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
河南在歷史上出現過(guò)許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng )始人老子，墨家的創(chuàng )始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡，著(zhù)《傷寒雜病論》的醫圣張仲景，唐代的著(zhù)名詩(shī)人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛(ài)國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
2參觀(guān)過(guò)程。
2014年7月31日上午10時(shí)，六名同學(xué)如約在河南博物院大門(mén)口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個(gè)照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀(guān)磁卡。穿過(guò)廣場(chǎng)，踏上臺階，刷卡走進(jìn)展廳，開(kāi)始參觀(guān)河南博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會(huì )展廳。
起初展現眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說(shuō)，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂(lè )器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽(yáng)殷墟婦好墓文物群，擺放著(zhù)各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群，標牌上寫(xiě)著(zhù)它的名：獸面紋銅罍。講解員指著(zhù)上面一個(gè)好似烏龜的圖案說(shuō):“這應該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現的時(shí)代最早的青銅銘文了?！?/p>
2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個(gè)地方出土的文物，一個(gè)是鹿邑太清宮的長(cháng)子口墓，另一個(gè)是三門(mén)峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個(gè)字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺(jué)很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋，據說(shuō)上面的銘文記錄著(zhù)周王的一次射獵活動(dòng)，只可惜我們還是一個(gè)字也不認得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫(huà)，有電視上曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過(guò)書(shū)法，所以對展廳內豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說(shuō)，這碑上寫(xiě)的是篆書(shū)。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現一個(gè)小物件特有意思，有兩個(gè)陶俑在做著(zhù)一種古代的賭博游戲，臉上閃露著(zhù)緊張和興奮。一看標牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳。
在這個(gè)展廳里，如果說(shuō)安陽(yáng)張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤(pán)、文官俑、伎女樂(lè )俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說(shuō)明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡(jiǎn)。講解員說(shuō)，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長(cháng)壽和福祉。我們感覺(jué)，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見(jiàn)到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫(huà)的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會(huì )是原畫(huà)，應當是仿制品。不過(guò)，這絲毫沒(méi)有減弱我們的興致。畫(huà)的后面擺放著(zhù)許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個(gè)立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀(guān)了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過(guò)來(lái)比較過(guò)去，竟然都最喜歡那個(gè)象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著(zhù)一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著(zhù)蘿卜皮解饞。
3參觀(guān)收獲。
參觀(guān)之后，每位同學(xué)都寫(xiě)了一篇觀(guān)后感，抒發(fā)自己的體會(huì )、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語(yǔ)段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀(guān)了河南博物院，觀(guān)看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫(huà)像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫(huà)、書(shū)法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時(shí)代建筑的嶄新魅力。參觀(guān)過(guò)后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結晶。我感覺(jué)，古代的工匠都能把每件器物造得沒(méi)有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來(lái)解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當前時(shí)代最棒的。
3.3高重九的感想。
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動(dòng)人民充滿(mǎn)了創(chuàng )意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會(huì )在了這個(gè)壺中。這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠靜下心來(lái)欣賞古代人民智慧的結晶，不僅給了我們視覺(jué)上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進(jìn)到河南博物院，見(jiàn)到了很多文物。首先看到了人類(lèi)祖先打磨的粗糙用具，接著(zhù)看到了青銅器，讓人嘆為觀(guān)止。然后又看到了唐宋時(shí)期的藝術(shù)品，了解到當時(shí)手工業(yè)的發(fā)達。此次活動(dòng)讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對河南博物院大門(mén)，放置著(zhù)兩尊鎏金象，一個(gè)鎏金人在象的中間。這個(gè)圖像就是河南的簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個(gè)中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著(zhù)我們家鄉——河南古代勞動(dòng)人民的創(chuàng )造和科技發(fā)展的結晶。這些，都是我們了解家鄉歷史的重要依據。歷史的腳步不會(huì )停止，社會(huì )的進(jìn)步也不會(huì )停止。我們生活在一個(gè)新時(shí)代，就一定要通過(guò)自己的努力來(lái)回報新時(shí)代給予的幸福。
結束語(yǔ)。
參觀(guān)河南博物院的時(shí)間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開(kāi)闊了眼界，收獲了知識，更增長(cháng)了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類(lèi)有意義的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，為自己的成長(cháng)增添陽(yáng)光和雨露。
這天是20__年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時(shí)刻，來(lái)到國家博物館參觀(guān)，下方我來(lái)一下本次活動(dòng)的感受!
首先，在入館之前，工作人員對我們進(jìn)行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過(guò)重重檢查，我們最之后到了傳說(shuō)當中的國家博物館大廳。
經(jīng)過(guò)看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為197月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門(mén)廣場(chǎng)東側的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開(kāi)始對外開(kāi)放。
抱著(zhù)好奇心，我想知道那里藏著(zhù)什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統收藏反映中國古代、近現代、當代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書(shū)中見(jiàn)到。
交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統和當代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進(jìn)程與輝煌文化，說(shuō)世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過(guò)高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認識，推動(dòng)博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區供公眾進(jìn)行高品位的文化享受的重要場(chǎng)所。
我主要參觀(guān)了原始社會(huì )的展館!原始社會(huì )的陳列為遠古居民約170萬(wàn)年前-1萬(wàn)年前)、氏族社會(huì )約1萬(wàn)年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進(jìn)步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著(zhù)他們打制的石器、采集的樹(shù)籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類(lèi)已開(kāi)始縫制衣物和有了審美意識。
距今1萬(wàn)年前后，人類(lèi)開(kāi)始磨制石器，并開(kāi)始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農耕技術(shù)有了較大提高，一個(gè)人的勞動(dòng)除能滿(mǎn)足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導致了私有制的出現和階級的產(chǎn)生。這時(shí)出現了專(zhuān)門(mén)的手工業(yè)生產(chǎn)，出現了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著(zhù)發(fā)展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會(huì )是人類(lèi)歷史上第一個(gè)階級社會(huì )，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時(shí)期和夏—春秋時(shí)期的各族共五部分。
本次活動(dòng)十分有好處，我們學(xué)習了好多知識，受益匪淺!