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實(shí)事求是闖新路心得體會(huì )(匯總20篇)

實(shí)事求是闖新路心得體會(huì )(匯總20篇)

ID:8671525

時(shí)間:2024-01-08 06:03:53

上傳者:筆塵

心得體會(huì )可以幫助我們更好地總結經(jīng)驗,吸取教訓,避免重復犯錯。以下是小編為大家搜集的心得體會(huì )范文,供大家參考和借鑒。

黨員實(shí)事求是闖新路專(zhuān)題心得體會(huì )

其主要內容是:堅定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利。它是無(wú)數革命先驅用鮮血和生命鑄就的不朽精神豐碑,是中國共產(chǎn)黨和中國人民的寶貴精神財富,是我們推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的強大精神動(dòng)力。

井岡山精神是我們黨的力量源泉和精神支柱。

中國共產(chǎn)黨走過(guò)的90年光輝歷程表明,井岡山精神不僅在艱苦卓絕的革命戰爭年代起到了凝聚人心、鼓舞士氣、激勵斗志的重要作用,在改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的今天同樣發(fā)揮著(zhù)激勵人心、增強信心、催人奮進(jìn)的巨大作用。正如20xx年在井岡山視察時(shí)所指出的:“奪取中國革命勝利離不開(kāi)井岡山精神,建設和發(fā)展中國特色社會(huì )主義同樣需要井岡山精神?!?/p>

井岡山精神奠定了中國革命精神的基礎,是中國革命精神之源。井岡山精神作為中國共產(chǎn)黨歷史上最早形成的一種革命精神,具有開(kāi)創(chuàng )性和奠基性,是中國革命精神的源頭。中國共產(chǎn)黨歷史上所形成的革命精神,無(wú)不與井岡山精神有著(zhù)淵源關(guān)系。無(wú)論是革命戰爭時(shí)期的長(cháng)征精神、延安精神、西柏坡精神,還是社會(huì )主義建設和改革開(kāi)放時(shí)期的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神等等,都是對井岡山精神的繼承和發(fā)展??梢哉f(shuō),獨創(chuàng )性的中國革命產(chǎn)生了具有開(kāi)創(chuàng )性的井岡山精神,具有開(kāi)創(chuàng )性的井岡山精神支撐和推動(dòng)著(zhù)獨創(chuàng )性的中國革命不斷走向勝利。正是在這種歷史的延續中,井岡山精神成為貫通中國革命、建設和改革的精神血脈,成為中國共產(chǎn)黨人永不枯竭的精神動(dòng)力。

井岡山精神是具有原創(chuàng )意義的民族精神,是革命的民族精神。在幾千年的歷史長(cháng)河中,中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人培育的、具有原創(chuàng )性的民族精神。它是中華民族優(yōu)秀傳統與人文精神在革命戰爭年代的沉淀和結晶,是以愛(ài)國主義為核心的民族精神在特定歷史時(shí)期的體現和升華,是對民族精神的創(chuàng )造性傳承。它是經(jīng)過(guò)鍛造和培育的革命的民族精神,是中華民族精神的瑰寶。正是井岡山革命斗爭,凸顯了中國共產(chǎn)黨人是最堅定、最徹底的愛(ài)國者,是愛(ài)國主義、共產(chǎn)主義高度統一的革命者;正是井岡山道路和井岡山精神,使中國人民認識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量;正是井岡山精神,把愛(ài)國主義的傳統從民族救亡圖存的層面升華到民族自立、自新、自強的全新高度;正是依靠和弘揚井岡山精神,中國共產(chǎn)黨人不僅開(kāi)辟了具有中國特色的革命道路,而且開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義的建設道路。井岡山精神譜就的華彩樂(lè )章,既是中華民族精神主旋律的具體表現,又豐富和發(fā)展了中華民族精神的主旋律。

井岡山精神體現了強烈的時(shí)代性,是當代中國的時(shí)代精神。時(shí)代精神反映社會(huì )發(fā)展方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流,是激勵一個(gè)民族奮發(fā)圖強的強大精神動(dòng)力。井岡山精神是近代以來(lái)中國爭取民族獨立和解放,實(shí)現祖國統一、民主、富強和文明的歷史主題的反映。歷史主題未變,反映歷史主題的井岡山精神的時(shí)代價(jià)值也不會(huì )變。實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。從井岡山斗爭時(shí)期開(kāi)辟中國革命新道路到改革開(kāi)放以來(lái)開(kāi)辟中國特色社會(huì )主義道路,貫穿始終的是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民在推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)中,大膽探索、勇于創(chuàng )新,不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、總結新經(jīng)驗,取得了舉世矚目的輝煌成就,彰顯了改革創(chuàng )新這一時(shí)代精神的核心,使井岡山精神在新時(shí)期得到弘揚。堅定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂,依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石。今天,我們建設和發(fā)展中國特色社會(huì )主義,仍然必須保持這樣一種理想信念,發(fā)揚這樣一種優(yōu)良傳統和作風(fēng)。

江西是井岡山精神的發(fā)祥地,井岡山精神在江西人民心目中具有特殊重要的位置。新中國成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),在黨中央的正確領(lǐng)導下,江西人民大力弘揚井岡山精神,解放思想、實(shí)事求是,開(kāi)拓創(chuàng )新、銳意進(jìn)取,使江西發(fā)生了歷史性變化,譜寫(xiě)了經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的新篇章。但我們也清醒地認識到,江西作為經(jīng)濟欠發(fā)達省份的地位還沒(méi)有從根本上得到改變,科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展的任務(wù)還相當艱巨。我們一定要大力弘揚井岡山精神,為實(shí)現“”時(shí)期的目標任務(wù)、不斷開(kāi)創(chuàng )富民興贛新局面而不懈奮斗。

始終堅持實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng )新,積極探索生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展的新路子。實(shí)事求是、敢闖新路,是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗,也是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民不斷取得勝利的重要法寶。今天,堅持走中國特色社會(huì )主義道路,最具體、最直接、最生動(dòng)的實(shí)踐就是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),努力實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )科學(xué)發(fā)展。對于江西省來(lái)說(shuō),就是要堅持從實(shí)際出發(fā),把生態(tài)發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展有機統一起來(lái),把開(kāi)發(fā)建設和保護環(huán)境有機統一起來(lái),把推進(jìn)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區建設作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、加速綠色崛起的具體“路線(xiàn)圖”,圍繞推進(jìn)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區建設,融經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護為一體,努力走出一條科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新路子。抓好了鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區建設,就抓住了江西發(fā)展的關(guān)鍵,昂起了科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的“龍頭”。因此,我們要通過(guò)大力弘揚井岡山精神,為鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區建設提供有力的精神支撐、思想基礎、創(chuàng )新動(dòng)力和力量源泉,以“從斗爭中開(kāi)創(chuàng )新局面”的英雄氣概不斷推進(jìn)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區建設。

始終堅持崇高的理想和堅定的信念,不斷增強戰勝困難與挑戰的決心和信心。堅定的信念是井岡山精神的靈魂。在井岡山斗爭時(shí)期,以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以堅定的信念和頑強的意志克服重重困難,有力地回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。這種為理想而不懈奮斗的精神,始終是中國共產(chǎn)黨人克敵制勝的強大精神支柱。近年來(lái),江西省發(fā)展明顯提速,有些經(jīng)濟指標位次前移,但在千帆競發(fā)、日益激烈的競爭態(tài)勢下,稍有松懈就有落后的危險?!啊睍r(shí)期是全面建設小康社會(huì )的關(guān)鍵時(shí)期,也是深化改革開(kāi)放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時(shí)期。目前,江西省既面臨難得的歷史機遇,也面對諸多新的嚴峻挑戰,尤其是在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中還面臨自主創(chuàng )新能力不強、內生動(dòng)力不足,企業(yè)規模小、產(chǎn)業(yè)層次低以及長(cháng)期形成的結構性矛盾和粗放型增長(cháng)方式尚未根本改變等突出問(wèn)題。實(shí)現“”時(shí)期的目標任務(wù),需要付出艱苦努力。因此,我們要通過(guò)大力弘揚井岡山精神,不斷增強戰勝困難與挑戰的決心和信心,激勵斗志、提升勇氣,以創(chuàng )造性的工作解決問(wèn)題、破解難題,努力實(shí)現新發(fā)展。

始終堅持關(guān)心群眾、依靠群眾,切實(shí)做好保障和改善民生的各項工作。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。相信群眾、依靠群眾,同群眾打成一片,真心實(shí)意為群眾謀利益,是井岡山斗爭得以堅持、井岡山革命根據地得以存在的根本原因。正因為始終代表最廣大人民的根本利益,千方百計解決群眾生產(chǎn)生活中的困難和問(wèn)題,我們黨才得到了廣大人民群眾的衷心愛(ài)戴和擁護。當前,大力弘揚井岡山精神,就要始終堅持以人為本、執政為民的理念,做到民生為重、富民為先,以實(shí)施民生工程為抓手,切實(shí)保障和改善民生,尤其是切實(shí)加大扶貧開(kāi)發(fā)力度,讓貧困地區特別是老區人民盡快過(guò)上更加幸福美好的生活;時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置,正確行使手中的權力,真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀;加強和創(chuàng )新社會(huì )管理,深入做好新形勢下的群眾工作,不斷促進(jìn)社會(huì )和諧穩定。

始終堅持艱苦奮斗、勤儉節約,大力加強干部隊伍作風(fēng)建設。作風(fēng)建設是黨的建設的重要組成部分,優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量。我們黨歷來(lái)高度重視作風(fēng)建設。在井岡山斗爭中,“紅米飯、南瓜湯”、“朱德的扁擔”等所體現的艱苦奮斗的精神和作風(fēng),是我們黨的寶貴精神財富。實(shí)踐證明,發(fā)揚艱苦奮斗的精神和作風(fēng),是我們的事業(yè)興旺發(fā)達的重要保障。當前,大力弘揚井岡山精神,就要大力加強干部隊伍作風(fēng)建設,大興艱苦奮斗和求真務(wù)實(shí)之風(fēng),堅決反對享樂(lè )主義,有效抵制各種腐朽思想和生活方式的影響和侵蝕,進(jìn)一步引導廣大黨員干部樹(shù)立和堅持正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,以勵精圖治、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)為黨和人民的事業(yè)頑強拼搏,更好地推進(jìn)發(fā)展、造福于民。

建黨95周年實(shí)事求是闖新路心得體會(huì )心得體會(huì )

今年是建黨95周年,所以下面小編為各位獻上建黨95周年實(shí)事求是闖新路心得體會(huì ),歡迎大家閱讀!

1927年10月,毛主席同志率領(lǐng)秋收起義的部隊來(lái)到井岡山,在極其險惡的自然環(huán)境下,點(diǎn)燃了中國革命的星星之火。井岡山革命根據地是馬列主義與中國革命實(shí)際相結合的產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結晶,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的民主革命進(jìn)程中第一座歷史豐碑。與此相應,通過(guò)艱苦奮斗,開(kāi)創(chuàng )中國式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。1965年,毛主席事隔38年后,重上井岡山,寫(xiě)下《水調歌頭·重上井岡山》,重申“世上無(wú)難事,只要肯登攀”。1989年10月,江xx登上井岡山,對井岡山精神作了高度概括:井岡山精神,最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利。

井岡山精神是中國人民革命斗爭事業(yè)的寶貴精神財富,這種精神不僅在當年是井岡山軍民克敵制勝的強大精神支柱,而且激勵著(zhù)一代又一代革命者前仆后繼,在改革開(kāi)放、建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的新的歷史時(shí)期,學(xué)習和發(fā)揚井岡山精神仍具有十分重要的意義。

10年前,張立忠、柳莉白手起家,創(chuàng )建正忠科技,從一無(wú)所有到現在凈資產(chǎn)5000萬(wàn)、年銷(xiāo)售收入近億元,正忠科技走過(guò)了從小到大、從弱到強的艱苦發(fā)展之路,成為了國家礦山索道安全標準和行業(yè)標準的起草人。經(jīng)過(guò)最初艱辛的創(chuàng )業(yè)后,正忠科技面臨著(zhù)新形勢下的新問(wèn)題、新挑戰,省內有著(zhù)曾經(jīng)的盟友帶來(lái)的新挑戰,市場(chǎng)面臨經(jīng)濟危機帶來(lái)的嚴峻形勢。何去何從,是擺在正忠人面前一道不容回避的選擇題。井岡山之行,感受了艱苦奮斗、敢闖新路、勇于勝利的井岡山精神,好像一盞指路明燈,引領(lǐng)我們豁然開(kāi)朗,必將引領(lǐng)正忠人奮力拼搏,努力創(chuàng )造正忠科技更好輝煌、美好的未來(lái)。

胸懷理想、堅定信念是井岡山精神的靈魂,也是正忠科技實(shí)現跨越式發(fā)展的前提。新的時(shí)代條件下,作為正忠人,白手起家走到今天,我們必須弘揚井岡山精神,堅信只要堅持正忠科技在國內現有的優(yōu)勢,“一流企業(yè)賣(mài)標準”,通過(guò)自己的努力奮斗,充分利用我們現有的技術(shù)優(yōu)勢和市場(chǎng)優(yōu)勢,立足當前,立志于做優(yōu)、做大、做強,以“敵軍圍困萬(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)”的堅定理想信念,立志于從礦山架空索道的巨人全面轉向全球架空索道的巨人,必將迎來(lái)正忠科技更加輝煌的明天。

實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心,也是正忠科技實(shí)現跨越式發(fā)展的保障。面對正忠科技現在面對的礦山索道發(fā)展瓶頸,透過(guò)井岡山精神背后發(fā)展日新月異的新井岡山,筆架山索道這個(gè)單段驅動(dòng)世界上最長(cháng)、轉角最大、科學(xué)技術(shù)含量最高、采用單輪雙槽迂回技術(shù)的亞洲第一架空索道,給我們帶來(lái)了新的發(fā)展思路。走出礦山井下、勇于開(kāi)拓市場(chǎng)、直面國際競爭,是正忠科技跨越式發(fā)展的必由之路,也要求我們實(shí)事求是,立足于國內市場(chǎng),緊緊依靠科技進(jìn)步和革新,在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下,勇于改革生產(chǎn)工藝、改進(jìn)生產(chǎn)流程、提高科技含量,努力開(kāi)拓正忠科技更加輝煌的明天。

艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石,也是正忠科技實(shí)現跨越式發(fā)展的精髓。當年,井岡山斗爭時(shí)期,軍隊不僅對井岡山根據地在軍事上“圍剿”,而且在經(jīng)濟上嚴密封鎖,妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。井岡山根據地軍民自力更生,艱苦奮斗,粉碎了敵人的陰謀。同樣,正忠科技在創(chuàng )業(yè)之初,張總、柳總面對著(zhù)艱難的市場(chǎng)環(huán)境和資金困難,充分發(fā)揚了當前革命紅軍“紅米飯、南瓜湯,秋茄子,味好香,干稻草、軟又黃”的艱苦奮斗精神,不畏艱難險阻,奠定了正忠科技“彎道超車(chē)”的堅實(shí)基礎。當前,面對新環(huán)境下內憂(yōu)外困的市場(chǎng)形勢,要求我們弘揚井岡山精神,戒奢戒侈、戒驕戒躁,堅持創(chuàng )業(yè)之初的艱苦奮斗精神,降低采購成本、控制生產(chǎn)成本、精減產(chǎn)銷(xiāo)環(huán)節,勵精圖治、埋頭苦干,在未來(lái)發(fā)展的道路上,不斷取得一個(gè)又一個(gè)勝利,共同創(chuàng )造正忠科技更加輝煌的明天。

依靠群眾、無(wú)私奉獻,是井岡山精神的根本,也是正忠科技實(shí)現跨越式發(fā)展的源泉。同廣大人民群眾緊緊地站在一起,與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內容。歷史發(fā)展也充分表明,人民群眾的支持和無(wú)私奉獻,是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉。緊緊依靠以管理人員、技術(shù)人員和先進(jìn)勞模為代表的正忠人,引導高管人員、技術(shù)骨干、先進(jìn)勞模,充分發(fā)揚精誠團結、無(wú)私奉獻的工作精神,總結和發(fā)揚正忠科技在發(fā)展道路上不斷前進(jìn)的先進(jìn)經(jīng)驗,堅持用發(fā)展的要求審視和認識自己,以改革的精神加強和完善自己,全面推進(jìn)正忠科技的“正直、勤奮、創(chuàng )新、精忠”的企業(yè)文化建設,全力拼搏正忠科技更加輝煌的明天。

“過(guò)了黃洋界,險處不須看”。毛主席滿(mǎn)懷豪情地一曲《水調歌頭·重上井岡山》,充分展現了我黨、我國、我軍在經(jīng)歷革命初期的各種困難后的凌云壯志。正忠科技在經(jīng)歷了那么艱難困苦的創(chuàng )業(yè)發(fā)展的初期階段后,讓我們正忠人依靠企業(yè)文化和井岡山精神,艱苦奮斗、敢闖新路,“談笑凱歌還”,創(chuàng )造屬于正忠人的更加輝煌、美好的未來(lái)!

胡同志在黨的十七報告中指出,“解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì )主義的一大法寶”,全黨同志要“堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng )新,永不僵化、永不停滯”。學(xué)習報告的論述,十七代表感慨萬(wàn)千:黨中央強調繼續解放思想,必將在新的歷史起點(diǎn)上把我國社會(huì )主義現代化建設推向更大的勝利,開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)的新局面。

決定發(fā)展快慢,攸關(guān)事業(yè)成敗

發(fā)展不平衡是一個(gè)規律,是規律就引人探究、把握。改革開(kāi)放以來(lái),我國各地經(jīng)濟發(fā)展此起彼伏、強弱易位的現象,引起了一些十七代表的深思。為什么一些缺少資源、基礎薄弱的地方能夠迅速躍起,大踏步超過(guò)一些原本投資集中、資源豐富的地方?人們可以總結出許多原因,而其中最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是思想觀(guān)念的差距。誰(shuí)率先沖破計劃經(jīng)濟的思維定勢、樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟的思維方式,誰(shuí)就能抓住市場(chǎng)先機、贏(yíng)得競爭優(yōu)勢。思想解放、敢闖敢拼,就能夠在全國乃至全世界范圍組織和利用資源,根據市場(chǎng)變化不斷創(chuàng )新。相反,如果依舊深陷在計劃經(jīng)濟的舊思維下,只能坐等機遇流逝,守著(zhù)金山過(guò)苦日子。

人是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素,這并非說(shuō)人的體力有多么強大,而是指人的思想潛力是無(wú)限的,創(chuàng )造能力是無(wú)窮的。思想解放、開(kāi)風(fēng)氣之先,就能后來(lái)居上、引領(lǐng)時(shí)代;思想僵化、不能與時(shí)俱進(jìn),難免不進(jìn)則退、被動(dòng)落伍。

社會(huì )實(shí)踐沒(méi)有止境,解放思想未有窮期。毛主席同志提出實(shí)事求是,總設計師同志提出解放思想、實(shí)事求是,江同志提出解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐證明,解放思想,是個(gè)思想路線(xiàn)問(wèn)題,是個(gè)政治問(wèn)題,是個(gè)關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問(wèn)題。無(wú)論在革命、建設時(shí)期,還是在改革開(kāi)放時(shí)期,只要把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結合,我們就能實(shí)現馬克思主義中國化的新飛躍,我們的事業(yè)就能取得成功。

解放思想創(chuàng )造了歷史,也必將開(kāi)辟未來(lái)。十七代表李茂川說(shuō),沒(méi)有解放思想,中國革命還要在黑暗中摸索更長(cháng)的'時(shí)間;沒(méi)有解放思想,我國就不可能以世界上少有的速度持續快速發(fā)展起來(lái),就不可能取得經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設舉世矚目的成績(jì)。

我們正處在一個(gè)大發(fā)展、大變革的時(shí)期,這也必然是矛盾凸顯期。要清醒地認識到,我們在前進(jìn)中還面臨不少困難和問(wèn)題,突出的是:經(jīng)濟增長(cháng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大;城鄉、區域、經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展仍然不平衡;農業(yè)穩定發(fā)展和農民持續增收難度加大;勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì )保障、收入分配、教育衛生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì )治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題仍然較多,部分低收入群眾生活比較困難;思想道德建設有待加強;黨的執政能力同新形勢新任務(wù)不完全適應,對改革發(fā)展穩定一些重大實(shí)際問(wèn)題的調查研究不夠深入;一些基層黨組織軟弱渙散;少數黨員干部作風(fēng)不正,形式主義問(wèn)題比較突出,奢侈浪費、消極腐朽現象仍然比較嚴重。

“境由心造,事在人為”。只有解放思想,才能形成新思路、拿出新辦法,去解決這些新問(wèn)題。代表們表示,十七報告賦予解放思想以新的時(shí)代內涵,為繼續推進(jìn)思想解放開(kāi)辟了新的廣闊空間。

啟動(dòng)制度創(chuàng )新,引領(lǐng)社會(huì )實(shí)踐

解放思想是制度創(chuàng )新的前奏。思想意識從根本上說(shuō)是由社會(huì )經(jīng)濟基礎決定的,而生產(chǎn)力和社會(huì )制度的變革又往往是由思想觀(guān)念的更新引起的。這是因為,一種先進(jìn)的思想意識往往會(huì )引領(lǐng)社會(huì )制度的變革,一個(gè)社會(huì )主流的思想意識一般會(huì )外化為社會(huì )制度,從而反作用于經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展??梢哉f(shuō),沒(méi)有好的思想,不可能有好的制度;沒(méi)有思想解放,不可能有制度創(chuàng )新。來(lái)自安徽的十七代表回顧道,如果沒(méi)有思想解放,小崗村的18個(gè)指印就不可能成為在農村全面推行聯(lián)產(chǎn)承包責任制的開(kāi)端。

解放思想是創(chuàng )造性實(shí)踐的先導。解放思想,就是在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛,研究新情況,建立新體制,解決新問(wèn)題。思想是行動(dòng)的先導,解放思想是創(chuàng )造性實(shí)踐的先導。創(chuàng )造是發(fā)展的根本動(dòng)力,創(chuàng )造性實(shí)踐是人類(lèi)實(shí)踐的最高層次。來(lái)自深圳的十七代表說(shuō),我們的重要經(jīng)驗就是敢于突破、敢于創(chuàng )造。正如總設計師同志所說(shuō),“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神,沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神,沒(méi)有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)?!笔叽韰茄嬲f(shuō),在社會(huì )主義制度下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟是前無(wú)古人的事業(yè),是創(chuàng )造性實(shí)踐。它發(fā)端于解放思想,它的完善需要繼續解放思想。

解放思想是實(shí)事求是的必然要求。解放思想,就是使思想和實(shí)際相符合,使主觀(guān)和客觀(guān)相符合,按照客觀(guān)規律辦事,就是實(shí)事求是??傇O計師同志指出:“在一切工作中要真正堅持實(shí)事求是,就必須繼續解放思想?!苯局赋觯骸敖夥潘枷肱c實(shí)事求是是統一的”??陀^(guān)事物是發(fā)展變化的,人類(lèi)社會(huì )實(shí)踐也是發(fā)展變化的。胡同志指出:“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),是馬克思主義活的靈魂,是我們適應新形勢、認識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器?!苯裉?,解放思想的過(guò)程,就是把馬克思主義基本原理與發(fā)展中國特色社會(huì )主義的具體實(shí)踐相結合的過(guò)程。思想解放還是僵化,解放的程度如何,最終要看是否有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構建社會(huì )主義和諧社會(huì ),是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、增強綜合國力、提高人民生活水平。

破除錯誤觀(guān)念,統一思想認識

解放思想是思想解放的過(guò)程,也是認識統一的過(guò)程。十七代表普遍認為,面對前所未有的機遇和挑戰,一方面,我們要勇于解放思想,不斷深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識;另一方面,我們要善于統一思想。當前,影響干部群眾思想的因素和渠道越來(lái)越復雜多樣。繼續解放思想,也包括反對消極錯誤的思想觀(guān)念。要把全黨的思想進(jìn)一步統一到總設計師理論和“三個(gè)代表”重要思想上來(lái),統一到科學(xué)發(fā)展觀(guān)上來(lái),統一到黨的十七精神上來(lái)。

解放思想需要永不自滿(mǎn)。有的人沾沾自喜于已有成績(jì),小富即安、小進(jìn)則滿(mǎn),不思進(jìn)取、固步自封。這阻礙了改革開(kāi)放,阻礙了干事創(chuàng )業(yè)的積極性和創(chuàng )造性的發(fā)揮。在這樣的心態(tài)下,怎么可能貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀(guān)?必須看到,我國仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段的基本國情沒(méi)有變,人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì )主要矛盾沒(méi)有變。我們沒(méi)有可驕傲的資本,必須繼續解放思想,認清差距,急起直追,加快科學(xué)發(fā)展的步伐。

解放思想需要無(wú)私無(wú)畏。有的人怕犯錯誤,怕丟烏紗帽,怕改革損害個(gè)別人的利益而招致怨恨,所以當改不改、當斷不斷。應當看到,在當前國際國內形勢下,如果畏首畏尾,喪失發(fā)展機遇,就無(wú)法贏(yíng)得挑戰;表面看不犯錯誤、不得罪人,實(shí)際上是要犯歷史性大錯誤的,是要得罪大多數人的。億萬(wàn)人民的思想解放,是一場(chǎng)深刻的思想革命,每前進(jìn)一步都會(huì )遇到阻力。徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的,立志于向人民負責、向歷史負責的共產(chǎn)黨人尤其不應患得患失。

解放思想需要科學(xué)精神。因循守舊,不思進(jìn)取,不是解放思想;頭腦發(fā)熱,空想蠻干,不是解放思想;“打擦邊球”,“闖紅燈”,也不是解放思想。我們要樹(shù)立科學(xué)的思維方式,既破除對馬克思主義的教條思維,又破除對西方學(xué)說(shuō)的教條思維,著(zhù)眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展,科學(xué)地研究新情況,靈活地解決新問(wèn)題。我們必須始終保持清醒頭腦,立足社會(huì )主義初級階段這個(gè)最大的實(shí)際,科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰,全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮化、市場(chǎng)化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù),深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾,更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路,奮力開(kāi)拓中國特色社會(huì )主義更為廣闊的發(fā)展前景。

胡同志指出,當前一些領(lǐng)導干部身上存在著(zhù)一些突出的作風(fēng)問(wèn)題,如不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò),漠視群眾、脫離實(shí)際,形式主義、弄虛作假、虛報浮夸,鋪張浪費、貪圖享受,驕奢淫逸,等等。在這種精神狀態(tài)下,許多該抓住的機遇抓不住,許多該辦的事情辦不成。對勤于思考、精神振奮、肯于學(xué)習的人來(lái)說(shuō),機遇無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。發(fā)展順利是機遇,出現困難也是機遇;產(chǎn)業(yè)結構調整是機遇,市場(chǎng)不景氣也是機遇。從一定意義上講,沒(méi)有問(wèn)題意識、憂(yōu)患意識,就看不到機遇;無(wú)所用心、懶散怠惰,就抓不住機遇。解放思想不是一句空話(huà),歸根結底要落實(shí)到勤勉不息的奮斗上。

十七代表紛紛表示,在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì )和諧,必須繼續解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新。

實(shí)事求是闖新路心得體會(huì )

其主要內容是:堅定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利。它是無(wú)數革命先驅用鮮血和生命鑄就的不朽精神豐碑,是中國共產(chǎn)黨和中國人民的寶貴精神財富,是我們推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的強大精神動(dòng)力。

井岡山精神是我們黨的力量源泉和精神支柱。

中國共產(chǎn)黨走過(guò)的90年光輝歷程表明,井岡山精神不僅在艱苦卓絕的革命戰爭年代起到了凝聚人心、鼓舞士氣、激勵斗志的重要作用,在改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的今天同樣發(fā)揮著(zhù)激勵人心、增強信心、催人奮進(jìn)的巨大作用。正如胡錦濤同志2009年在井岡山視察時(shí)所指出的:“奪取中國革命勝利離不開(kāi)井岡山精神,建設和發(fā)展中國特色社會(huì )主義同樣需要井岡山精神?!?/p>

井岡山精神奠定了中國革命精神的基礎,是中國革命精神之源。井岡山精神作為中國共產(chǎn)黨歷史上最早形成的一種革命精神,具有開(kāi)創(chuàng )性和奠基性,是中國革命精神的源頭。中國共產(chǎn)黨歷史上所形成的革命精神,無(wú)不與井岡山精神有著(zhù)淵源關(guān)系。無(wú)論是革命戰爭時(shí)期的長(cháng)征精神、延安精神、西柏坡精神,還是社會(huì )主義建設和改革開(kāi)放時(shí)期的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神等等,都是對井岡山精神的繼承和發(fā)展??梢哉f(shuō),獨創(chuàng )性的中國革命產(chǎn)生了具有開(kāi)創(chuàng )性的井岡山精神,具有開(kāi)創(chuàng )性的井岡山精神支撐和推動(dòng)著(zhù)獨創(chuàng )性的中國革命不斷走向勝利。正是在這種歷史的延續中,井岡山精神成為貫通中國革命、建設和改革的精神血脈,成為中國共產(chǎn)黨人永不枯竭的精神動(dòng)力。

井岡山精神是具有原創(chuàng )意義的民族精神,是革命的民族精神。在幾千年的歷史長(cháng)河中,中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人培育的、具有原創(chuàng )性的民族精神。它是中華民族優(yōu)秀傳統與人文精神在革命戰爭年代的沉淀和結晶,是以愛(ài)國主義為核心的民族精神在特定歷史時(shí)期的體現和升華,是對民族精神的創(chuàng )造性傳承。它是經(jīng)過(guò)鍛造和培育的革命的民族精神,是中華民族精神的瑰寶。正是井岡山革命斗爭,凸顯了中國共產(chǎn)黨人是最堅定、最徹底的愛(ài)國者,是愛(ài)國主義、共產(chǎn)主義高度統一的革命者;正是井岡山道路和井岡山精神,使中國人民認識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量;正是井岡山精神,把愛(ài)國主義的傳統從民族救亡圖存的層面升華到民族自立、自新、自強的全新高度;正是依靠和弘揚井岡山精神,中國共產(chǎn)黨人不僅開(kāi)辟了具有中國特色的革命道路,而且開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義的建設道路。井岡山精神譜就的華彩樂(lè )章,既是中華民族精神主旋律的具體表現,又豐富和發(fā)展了中華民族精神的主旋律。

井岡山精神體現了強烈的時(shí)代性,是當代中國的時(shí)代精神。時(shí)代精神反映社會(huì )發(fā)展方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流,是激勵一個(gè)民族奮發(fā)圖強的強大精神動(dòng)力。井岡山精神是近代以來(lái)中國爭取民族獨立和解放,實(shí)現祖國統一、民主、富強和文明的歷史主題的反映。歷史主題未變,反映歷史主題的井岡山精神的時(shí)代價(jià)值也不會(huì )變。實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。從井岡山斗爭時(shí)期開(kāi)辟中國革命新道路到改革開(kāi)放以來(lái)開(kāi)辟中國特色社會(huì )主義道路,貫穿始終的是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民在推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)中,大膽探索、勇于創(chuàng )新,不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、總結新經(jīng)驗,取得了舉世矚目的輝煌成就,彰顯了改革創(chuàng )新這一時(shí)代精神的核心,使井岡山精神在新時(shí)期得到弘揚。堅定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂,依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石。今天,我們建設和發(fā)展中國特色社會(huì )主義,仍然必須保持這樣一種理想信念,發(fā)揚這樣一種優(yōu)良傳統和作風(fēng)。

江西是井岡山精神的發(fā)祥地,井岡山精神在江西人民心目中具有特殊重要的位置。新中國成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),在黨中央的正確領(lǐng)導下,江西人民大力弘揚井岡山精神,解放思想、實(shí)事求是,開(kāi)拓創(chuàng )新、銳意進(jìn)取,使江西發(fā)生了歷史性變化,譜寫(xiě)了經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的新篇章。但我們也清醒地認識到,江西作為經(jīng)濟欠發(fā)達省份的地位還沒(méi)有從根本上得到改變,科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展的任務(wù)還相當艱巨。我們一定要大力弘揚井岡山精神,為實(shí)現“十二五”時(shí)期的目標任務(wù)、不斷開(kāi)創(chuàng )富民興贛新局面而不懈奮斗。

始終堅持實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng )新,積極探索生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展的新路子。實(shí)事求是、敢闖新路,是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗,也是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民不斷取得勝利的重要法寶。今天,堅持走中國特色社會(huì )主義道路,最具體、最直接、最生動(dòng)的實(shí)踐就是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),努力實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )科學(xué)發(fā)展。對于江西省來(lái)說(shuō),就是要堅持從實(shí)際出發(fā),把生態(tài)發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展有機統一起來(lái),把開(kāi)發(fā)建設和保護環(huán)境有機統一起來(lái),把推進(jìn)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區建設作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、加速綠色崛起的具體“路線(xiàn)圖”,圍繞推進(jìn)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區建設,融經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護為一體,努力走出一條科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新路子。抓好了鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區建設,就抓住了江西發(fā)展的關(guān)鍵,昂起了科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的“龍頭”。因此,我們要通過(guò)大力弘揚井岡山精神,為鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區建設提供有力的精神支撐、思想基礎、創(chuàng )新動(dòng)力和力量源泉,以“從斗爭中開(kāi)創(chuàng )新局面”的英雄氣概不斷推進(jìn)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區建設。

始終堅持崇高的理想和堅定的信念,不斷增強戰勝困難與挑戰的決心和信心。堅定的信念是井岡山精神的靈魂。在井岡山斗爭時(shí)期,以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以堅定的信念和頑強的意志克服重重困難,有力地回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。這種為理想而不懈奮斗的精神,始終是中國共產(chǎn)黨人克敵制勝的強大精神支柱。近年來(lái),江西省發(fā)展明顯提速,有些經(jīng)濟指標位次前移,但在千帆競發(fā)、日益激烈的競爭態(tài)勢下,稍有松懈就有落后的危險?!笆濉睍r(shí)期是全面建設小康社會(huì )的關(guān)鍵時(shí)期,也是深化改革開(kāi)放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時(shí)期。目前,江西省既面臨難得的歷史機遇,也面對諸多新的嚴峻挑戰,尤其是在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中還面臨自主創(chuàng )新能力不強、內生動(dòng)力不足,企業(yè)規模小、產(chǎn)業(yè)層次低以及長(cháng)期形成的結構性矛盾和粗放型增長(cháng)方式尚未根本改變等突出問(wèn)題。實(shí)現“十二五”時(shí)期的目標任務(wù),需要付出艱苦努力。因此,我們要通過(guò)大力弘揚井岡山精神,不斷增強戰勝困難與挑戰的決心和信心,激勵斗志、提升勇氣,以創(chuàng )造性的工作解決問(wèn)題、破解難題,努力實(shí)現新發(fā)展。

始終堅持關(guān)心群眾、依靠群眾,切實(shí)做好保障和改善民生的各項工作。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。相信群眾、依靠群眾,同群眾打成一片,真心實(shí)意為群眾謀利益,是井岡山斗爭得以堅持、井岡山革命根據地得以存在的根本原因。正因為始終代表最廣大人民的根本利益,千方百計解決群眾生產(chǎn)生活中的困難和問(wèn)題,我們黨才得到了廣大人民群眾的衷心愛(ài)戴和擁護。當前,大力弘揚井岡山精神,就要始終堅持以人為本、執政為民的理念,做到民生為重、富民為先,以實(shí)施民生工程為抓手,切實(shí)保障和改善民生,尤其是切實(shí)加大扶貧開(kāi)發(fā)力度,讓貧困地區特別是老區人民盡快過(guò)上更加幸福美好的生活;時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置,正確行使手中的權力,真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀;加強和創(chuàng )新社會(huì )管理,深入做好新形勢下的群眾工作,不斷促進(jìn)社會(huì )和諧穩定。

始終堅持艱苦奮斗、勤儉節約,大力加強干部隊伍作風(fēng)建設。作風(fēng)建設是黨的建設的重要組成部分,優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量。我們黨歷來(lái)高度重視作風(fēng)建設。在井岡山斗爭中,“紅米飯、南瓜湯”、“朱德的扁擔”等所體現的艱苦奮斗的精神和作風(fēng),是我們黨的寶貴精神財富。實(shí)踐證明,發(fā)揚艱苦奮斗的精神和作風(fēng),是我們的事業(yè)興旺發(fā)達的重要保障。當前,大力弘揚井岡山精神,就要大力加強干部隊伍作風(fēng)建設,大興艱苦奮斗和求真務(wù)實(shí)之風(fēng),堅決反對享樂(lè )主義,有效抵制各種腐朽思想和生活方式的影響和侵蝕,進(jìn)一步引導廣大黨員干部樹(shù)立和堅持正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,以勵精圖治、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)為黨和人民的事業(yè)頑強拼搏,更好地推進(jìn)發(fā)展、造福于民。

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年干部實(shí)事求是創(chuàng )新路心得體會(huì )

作為一名黨員領(lǐng)導干部,一是要把的講話(huà)精神轉化為干事創(chuàng )業(yè)的強大動(dòng)力,真正用講話(huà)精神統一思想行動(dòng)、引領(lǐng)發(fā)展實(shí)踐,努力走出一條質(zhì)量更高、效益更好、結構更優(yōu)的發(fā)展升級之路;二是要向市委要求自覺(jué)看齊。我們要時(shí)刻做到向市委、市政府看齊,貫徹落實(shí)好市委、市政府的各項決策部署;三是針對工作實(shí)踐中遇到的問(wèn)題,要大力弘揚井岡山精神,堅持在實(shí)事求是中敢闖新路,在敢闖新路中推進(jìn)改革發(fā)展事業(yè)順利向前。

二、認識上拓展維度。

實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提。我們解放思想、轉變觀(guān)念,既要服從上,準確把握中央和省、市要求,堅決貫徹執行;又要不唯上,從實(shí)際出發(fā),創(chuàng )造性地開(kāi)展工作;還要不依賴(lài)上,發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,激發(fā)內生動(dòng)力,推進(jìn)發(fā)展升級。

三、工作路徑上拓寬廣度。

衛生文化休閑配置;要做大生態(tài)文章,大力發(fā)展健康休閑產(chǎn)業(yè)。四是減負和提效兩手抓。要把落實(shí)上級政策和創(chuàng )新地方服務(wù)有機結合起來(lái)。千方百計降低市場(chǎng)主體的創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新成本,堅決不以任何理由增加創(chuàng )業(yè)者和企業(yè)的負擔;同時(shí)按照省市改革部署,加快簡(jiǎn)政放權;大膽先行先試,強化制度有效供給,激發(fā)全社會(huì )創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新活力。

四、實(shí)踐操作上延展深度。

等戰略性新興產(chǎn)業(yè);打造“雙創(chuàng )”高地,引導支持企業(yè)大力推進(jìn)技術(shù)創(chuàng )新、產(chǎn)品創(chuàng )新、商業(yè)模式創(chuàng )新、管理創(chuàng )新、品牌創(chuàng )新,充分發(fā)揮政府創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的助推器作用,吸引科技企業(yè)孵化器公司、創(chuàng )業(yè)服務(wù)機構等入駐,不斷培育工業(yè)經(jīng)濟新的增長(cháng)點(diǎn)。二是通過(guò)推進(jìn)產(chǎn)城融合戰略,加速產(chǎn)城一體化,全力“補”。樹(shù)以打造“產(chǎn)業(yè)集聚、功能現代、多業(yè)并興、生態(tài)宜居”新型工業(yè)城區為目標,向城市。

設計。

的深度編制產(chǎn)城融合規劃;努力完善服務(wù)業(yè)體系,推進(jìn)金雞湖現代服務(wù)區建設,引進(jìn)設立建筑設計咨詢(xún)服務(wù)、金融服務(wù)、檢驗檢測認證、電子商務(wù)等經(jīng)營(yíng)內容的生產(chǎn)性服務(wù)。

企業(yè)。

;合理布局工業(yè)區與生活區內的科教文衛體項目、公共設施項目,推進(jìn)基礎建設互聯(lián)互通;全力抓好精準扶貧,推進(jìn)就業(yè)扶貧、教育扶貧、保障兜底扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧等舉措。三是通過(guò)優(yōu)化土地、資本和勞動(dòng)力等要素供給,積極“去”。采取自我利用、引進(jìn)合作、租賃利用、收回另供等方式,盤(pán)活土地和廠(chǎng)房等資源,分區域布局產(chǎn)業(yè),提升產(chǎn)業(yè)集中度和土地利用效率;鼓勵企業(yè)發(fā)行債券、股權融資、并購重組等多種方式直接融資;針對園區重點(diǎn)企業(yè),抓好用工保障,推動(dòng)“機器換人”,減少人力成本。四是通過(guò)實(shí)施降低企業(yè)成本、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境,努力“降”。繼續組織全區12個(gè)。

工作。

組,深入區內規上企業(yè)和部分在建項目,繼續開(kāi)展入企幫扶活動(dòng)。全力以赴解決企業(yè)的各類(lèi)困難和問(wèn)題。通過(guò)服務(wù),讓老樹(shù)發(fā)新芽、新樹(shù)吐新枝,企業(yè)投產(chǎn)率、達產(chǎn)率、達標率大幅提升,推動(dòng)工業(yè)增量增效,力爭重點(diǎn)規上企業(yè)普遍實(shí)現三年翻番。

學(xué)習實(shí)事求是闖新路心得體會(huì )字

井岡山,素以“天下第一山”、“中國革命的搖籃”聞名。高校主要領(lǐng)導干部“加強黨性修養、堅定理想信念、保持優(yōu)良作風(fēng)”專(zhuān)題研討班,8月3日至9日在革命圣地井岡山舉行。在井岡山干部學(xué)院歷經(jīng)為期一周的培訓,31所中央管理高校的黨委書(shū)記、校長(cháng)無(wú)不感受到心靈的震撼和精神的升華——用井岡山精神激勵高校創(chuàng )辦世界一流大學(xué),成為高校書(shū)記和校長(cháng)們的共識。

清華大學(xué)黨委書(shū)記胡和平告訴記者:“這次學(xué)習班時(shí)間雖然不長(cháng),但內容很豐富,使我們受到了很大教育。這七天,那么多的事讓我感動(dòng)著(zhù),那么多的人讓我感動(dòng)著(zhù)。通過(guò)培訓,我對井岡山的革命歷史有了更為深入的了解,對井岡山精神有了更為深刻的認識。在即將迎來(lái)新中國成立60周年之際,我們來(lái)到井岡山接受革命傳統教育,對于我們在新的歷史條件下進(jìn)一步學(xué)習、繼承和弘揚偉大的井岡山精神具有重要的意義?!?/p>

“培訓既是加油站又是凈化器”

去年夏天,中組部、教育部在中國浦東干部學(xué)院舉辦高校主要領(lǐng)導干部“學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)”專(zhuān)題研討班。今年暑期,高校主要領(lǐng)導干部“加強黨性修養、堅定理想信念、保持優(yōu)良作風(fēng)”專(zhuān)題研討班移師井岡山。中國農業(yè)大學(xué)黨委書(shū)記瞿振元表示,培訓既是一個(gè)加油站,補充了政治營(yíng)養,提供了精神動(dòng)力,又是一個(gè)凈化器,按照共產(chǎn)黨員的標準對自己的思想進(jìn)行了一次檢驗凈化。

專(zhuān)題研討班,得到了中組部、教育部的高度重視。中共中央政治局委員、書(shū)記處書(shū)記、中組部部長(cháng)李源潮8月8日和部分高校書(shū)記校長(cháng)座談,并發(fā)表了重要講話(huà)。教育部部長(cháng)周濟在開(kāi)班式上作了主題報告,中組部副部長(cháng)李建華在結業(yè)式上作總結講話(huà)。井岡山干部學(xué)院為書(shū)記校長(cháng)精心組織了生動(dòng)活潑、內容豐富的教學(xué)活動(dòng),中宣部副部長(cháng)王曉暉為學(xué)員作意識形態(tài)領(lǐng)域的幾個(gè)問(wèn)題報告,國家發(fā)改委副主任朱之鑫作當前我國宏觀(guān)經(jīng)濟形勢分析的報告,江西省委書(shū)記蘇榮作江西省經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展情況的報告。西安交通大學(xué)黨委書(shū)記王建華評價(jià)說(shuō):“幾場(chǎng)專(zhuān)題報告,針對性強,發(fā)人深思?!?/p>

連日來(lái),高校書(shū)記校長(cháng)還踏著(zhù)革命先烈的足跡,重溫革命斗爭歷史,參觀(guān)革命舊居舊址,緬懷革命先烈業(yè)績(jì),聽(tīng)黃洋界炮聲,看八角樓燈光,走挑糧小道,唱紅色歌曲,吟領(lǐng)袖詩(shī)章。北京師范大學(xué)黨委書(shū)記劉川生深有感觸地說(shuō):“這些天,我無(wú)時(shí)不體味到井岡山斗爭之壯烈、革命之艱辛,無(wú)處不感觸到堅定理想信念之重要、為黨的事業(yè)奮斗之光榮。堅定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于奉獻,這24個(gè)字很好地概括了井岡山精神。我們要牢記過(guò)去,永葆共產(chǎn)黨人昂揚向上的精神?!?/p>

詩(shī)以言志。中國農業(yè)大學(xué)校長(cháng)柯炳生此次是三上井岡山?!叭悍逦∥§F漫漫,炮聲不聞人聲喧。眼前歷史胸中志,恨未早生五十年?!彼拇ù髮W(xué)校長(cháng)謝和平即興作詩(shī):“八月井岡行,天高萬(wàn)籟清。踏尋先烈路,追思情更深。星火尚燎原,信念在求真。與君共奮進(jìn),鞠躬民族興?!?/p>

“井岡山精神激勵我們創(chuàng )建世界一流大學(xué)”

“敢闖新路”,成為此次專(zhuān)題研討班的高頻詞語(yǔ)。在清華大學(xué)黨委書(shū)記胡和平看來(lái),在沿著(zhù)中國特色社會(huì )主義道路前進(jìn)的進(jìn)程中,必須認真學(xué)習和弘揚以“敢闖新路”為核心的井岡山精神。

胡和平說(shuō),建設中國特色社會(huì )主義是前無(wú)古人的偉大事業(yè),是一條沒(méi)有人走過(guò)的新路。在這個(gè)過(guò)程中,必然還會(huì )面臨許多復雜矛盾和困難,還會(huì )面臨各種嚴峻的考驗和挑戰。我們國家仍然并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段,我們對什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義等問(wèn)題還需要長(cháng)期的實(shí)踐和理論上的探索。因此,我們必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系為指導,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),繼承和發(fā)揚以敢創(chuàng )新路為核心的井岡山精神,堅持改革創(chuàng )新,特別是要加強理論創(chuàng )新,才能使中國特色社會(huì )主義的道路越走越寬廣。

在世界上最大的發(fā)展中國家建設世界一流大學(xué)有不少困難。建設怎樣的“一流大學(xué)”不僅是一個(gè)概念化的問(wèn)題,更是一個(gè)現實(shí)問(wèn)題。復旦大學(xué)校長(cháng)楊玉良認為,在革命圣地井岡山來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題具有十分重要的意義。中國共產(chǎn)黨在大革命失敗后的特殊時(shí)代,走出了一條獨特的中國革命道路,形成了實(shí)事求是、敢闖新路的井岡山精神,在當前復雜的國際環(huán)境下,我們也有信心走出一條建設世界一流大學(xué)的新路來(lái)。這條新路,正像井岡山革命道路一樣不可能是蘇聯(lián)革命道路的翻版,它必定是一條符合中國傳統和國情的新路。大學(xué)是一個(gè)民族文化的積淀與傳承,吸收人類(lèi)各種先進(jìn)文化并成為民族新文化的策源地。因此,中國的一流大學(xué)必定帶有濃厚的中國文化色彩,它不可能是美國大學(xué)的翻版。

“八角樓的燈光透射出實(shí)事求是勇創(chuàng )新路的精神,是一種勤奮學(xué)習、認真分析問(wèn)題,處處從中國的實(shí)際情況出發(fā),不盲目迷信國外的務(wù)實(shí)作風(fēng)?!睏钣窳颊f(shuō):“經(jīng)過(guò)‘985’和‘211工程’的建設,我們已有若干所大學(xué)取得了巨大的成績(jì)。世界一流大學(xué)的雛形已經(jīng)出現。只要我們堅持并發(fā)揚這種精神,以理想者的姿態(tài),以堅定的信念來(lái)守望中國大學(xué)和中國教育的精神,我們就一定能闖出一條創(chuàng )建具有中國特色的世界一流大學(xué)的新路來(lái)?!?/p>

“按社會(huì )主義政治家、教育家的要求提高自己”

在山東大學(xué)校長(cháng)徐顯明眼里,大學(xué)校長(cháng)應是四個(gè)“家”合一。一是“教育家”,應有自己的教育理念和實(shí)踐,教育家對應的是學(xué)生;二是“學(xué)問(wèn)家”,諳熟學(xué)術(shù)規律,這樣才有資格與教授對話(huà),學(xué)問(wèn)家對應的是教授;三是“管理家”,要用自己的理念凝聚合作團隊,對應的是管理者;四是“政治家”和“社會(huì )活動(dòng)家”,爭取社會(huì )資源,受到社會(huì )尊重,對應的是社會(huì )。大學(xué)校長(cháng)如果是兩個(gè)“家”的合一,是合格的校長(cháng);三個(gè)“家”的合一,是優(yōu)秀的校長(cháng);四個(gè)“家”的合一,是出類(lèi)拔萃的校長(cháng)。這幾個(gè)“家”都要求我們加強黨性修養,堅定理想信念,保持優(yōu)良作風(fēng)。

“當前,中國高等教育發(fā)展面臨四個(gè)主要矛盾?!毙祜@明說(shuō),“這四個(gè)矛盾,第一個(gè)是優(yōu)質(zhì)高等教育資源供給不足與人民群眾對其迫切需求之間的矛盾,這一矛盾將是長(cháng)期的;第二個(gè)是高等教育發(fā)展要求的高目標與各個(gè)高校所擁有的資源不足之間的矛盾,尤其是人力資源的嚴重不足;第三個(gè)矛盾是高等教育進(jìn)入大眾化階段后所形成的大規模與高質(zhì)量之間的矛盾;第四個(gè)矛盾是高等教育中創(chuàng )新的自由性本質(zhì)與高教目前體制的不適應。我們深感,中國高校應當用井岡山的艱苦奮斗精神克服辦學(xué)中面臨的困難?!?/p>

盡管面臨很多困難,但經(jīng)過(guò)發(fā)展,中國研究型大學(xué)的悄然崛起已經(jīng)是不爭的事實(shí)。浙江大學(xué)校長(cháng)楊衛告訴記者,今后發(fā)展的關(guān)鍵在于得到國家的持續支持,吸引海外精英回國,在教育理念和體系框架上與世界一流大學(xué)接軌,同時(shí)得以從中學(xué)獲得具有創(chuàng )新思維范式的優(yōu)秀生源。楊衛說(shuō),浙江大學(xué)在深入學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的活動(dòng)中,對新10年的發(fā)展思路進(jìn)行了大討論,認識到原發(fā)展模式的動(dòng)力已經(jīng)逐漸減弱,下一步的發(fā)展應該取內涵驅動(dòng)、以質(zhì)為本的思路,保持動(dòng)力發(fā)展特色,在國際交往上積極參與主流。

這七天,每一天都充滿(mǎn)了新奇,每一天都在收獲中度過(guò)——有觸動(dòng)靈魂的,有調動(dòng)感情的,有更新觀(guān)念的,有提高理論的,有修煉黨性的,有純潔心靈的。廈門(mén)大學(xué)黨委書(shū)記朱之文表示:“目前高等教育發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期,我們必須進(jìn)一步弘揚黨的優(yōu)良傳統和作風(fēng),強化政治意識、大局意識、責任意識,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),努力辦好讓人民滿(mǎn)意的大學(xué)?!?/p>

學(xué)習實(shí)事求是闖新路心得體會(huì )字

實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn),是開(kāi)展一切工作應遵循的基本原則。創(chuàng )新是過(guò)程和手段,實(shí)事求是是目的和歸宿,任何有價(jià)值的創(chuàng )新,都只能建立在實(shí)事求是的基礎上。組織工作的政治性、導向性很強,組工干部要帶頭尊重實(shí)際、尊重規律,察實(shí)情、重實(shí)用、求實(shí)效,以實(shí)事求是的作風(fēng)推進(jìn)組織工作改革創(chuàng )新,帶動(dòng)形成正確的創(chuàng )新方向。

一、創(chuàng )新不是無(wú)基礎的空想妄想,思路的謀劃必須堅持實(shí)事求是、貼合實(shí)情需求。

建“空中樓閣”,搞“大躍進(jìn)”,不是創(chuàng )新。實(shí)踐證明,脫離實(shí)際,空想妄想,拔苗助長(cháng),不但不能促進(jìn)工作,反而會(huì )影響正常工作的開(kāi)展,給事業(yè)帶來(lái)“創(chuàng )傷”。在創(chuàng )新思路的謀劃上,要牢牢把握本地的具體情況,按照有利于提高組織工作科學(xué)化水平、有利于服務(wù)群眾、有利于提高滿(mǎn)意度的原則,深入調研、冷靜思考、科學(xué)謀劃,不能忽視現實(shí)、盲目跟風(fēng)。一要充分考慮基層基礎。拔苗助長(cháng)只會(huì )走入歧途,其結果往往是“基礎不牢,地動(dòng)山搖”。實(shí)踐中,一些創(chuàng )新工作從形式看很好,但卻沒(méi)有長(cháng)久的生命力,甚至“胎死腹中”,就是因為脫離了工作基礎,使創(chuàng )新目標成了遙不可及的“烏托邦”。要按照積極穩妥的原則推進(jìn)組織工作創(chuàng )新,把握好時(shí)機、力度和節奏,根據工作基礎區別定位、分類(lèi)謀劃,形成全面進(jìn)步、梯次成長(cháng)的良性創(chuàng )新機制。二要充分考慮承受能力。創(chuàng )新離不開(kāi)人力、物力、財力、精力作保障。程序越搞越復雜,增加工作成本,加重基層負但,投入和成效不成正比,只會(huì )引起基層的反感和抵觸,更談不上工作成效。創(chuàng )新思路的謀劃,要把握于法周延、于事簡(jiǎn)便的原則,避免人為“復雜化”的傾向,堅持效率、效益相統一,統籌考慮,審慎出臺。三要充分考慮現實(shí)需求。需求就是導向。背離形勢要求、背離群眾需求的創(chuàng )新,只會(huì )被時(shí)代所拋棄、被群眾所拋棄。要克服“閉門(mén)造車(chē)”的不良傾向,準確把握上情、下情、民情,堅持從實(shí)際需求出發(fā)謀劃創(chuàng )新,使創(chuàng )新工作適應形勢發(fā)展、符合群眾意愿。

二、創(chuàng )新不是無(wú)原則的蠻干盲進(jìn),方法的制定必須堅持實(shí)事求是、遵循客觀(guān)規律。

搞“永動(dòng)機”,“闖紅燈”,不是創(chuàng )新。違背規律和規則,創(chuàng )新將成為脫韁的野馬、失控的車(chē)頭,不但無(wú)益而且有害。推進(jìn)創(chuàng )新心要熱、頭要冷、步子要穩、方法要得當。一要探求規律。毛澤東同志講:“不論做什么事,不懂得那件事的情形,它的性質(zhì),它和它以外的事情的關(guān)聯(lián),就不知道那件事的規律,就不知道如何去做,就不能做好那件事?!弊鍪虑槭侨绱?,創(chuàng )新也是如此。要多學(xué)、善思,把組織工作規律研究透,才能干明白、有創(chuàng )新、得實(shí)效。二要尊重規律?!坝绖?dòng)機”之所以搞不成,就是因為違背了“能量守恒”的科學(xué)原理。在制定創(chuàng )新方案時(shí)時(shí),要對創(chuàng )新設想進(jìn)行規律規則相容性檢查、措施方法可行性檢查、功能價(jià)值合理性檢查,這樣才不會(huì )空耗心思、取得實(shí)效。尊重規律,集中表現在遵守規則上。組織工作的政策性、原則性很強,要積極改革創(chuàng )新,但象“黨管干部”這樣的原則、底線(xiàn)任何時(shí)候也不能突破、違背。三要應用規律。認識、掌握了規律,不用也是白費。如干部培養,要把握干部成長(cháng)規律,嚴格按照干部成長(cháng)的階段性、順序性、差異性的特點(diǎn)開(kāi)展工作,這樣才能有針對性和實(shí)效性。只有善于應用規律,按規律辦事,創(chuàng )新工作才能在實(shí)踐中獲得成功,才會(huì )取得事半功倍的效果。

三、創(chuàng )新不是無(wú)實(shí)效的標新立異,目標的定位必須堅持實(shí)事求是、解決實(shí)際問(wèn)題。

搞“名詞翻新”,“新瓶裝舊酒”,不是創(chuàng )新??桃庵圃臁稗Z動(dòng)效應”,亂提所謂“新思路”、“新口號”,名曰改革創(chuàng )新,實(shí)為嘩眾取寵。創(chuàng )新始于問(wèn)題的提出,終于問(wèn)題的解決。不能為創(chuàng )新而創(chuàng )新,要堅持實(shí)事求是的原則,把研究和解決問(wèn)題作為創(chuàng )新的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一要發(fā)現問(wèn)題??床坏絾?wèn)題就談不上解決問(wèn)題。要了解真實(shí)情況、發(fā)現深層次問(wèn)題,不能滿(mǎn)足于坐在機關(guān)打電話(huà)、聽(tīng)匯報、看材料,必須深入一線(xiàn)、深入基層認真調查研究。要深入持久地開(kāi)展組工干部下基層活動(dòng),不走“固定路線(xiàn)”,不打招呼,不亮身份,多聽(tīng)勤走善問(wèn),與一線(xiàn)干部、基層群眾零距離接觸、無(wú)障礙交流,讓深層次問(wèn)題“浮出水面”。二要正視問(wèn)題。發(fā)現問(wèn)題是基礎,正視問(wèn)題是態(tài)度。對存在的問(wèn)題、出現的矛盾麻木不仁或忽視漠視,破解難題、創(chuàng )新發(fā)展就會(huì )成為“紙上談兵”。要有“揭傷疤”的勇氣,敢于直面問(wèn)題、正視問(wèn)題,這樣才能贏(yíng)得創(chuàng )新主動(dòng)權,及時(shí)把握解決問(wèn)題和矛盾的最佳機遇期,創(chuàng )造性開(kāi)展工作,避免問(wèn)題和矛盾的進(jìn)一步演變和惡化。三要解決問(wèn)題。創(chuàng )新不是目的,而是解決問(wèn)題的方法和過(guò)程。創(chuàng )新成效到底如何,群眾是否真正滿(mǎn)意,最終要看問(wèn)題解決得怎么樣。要采取“部長(cháng)領(lǐng)銜、項目化管理”的方法,對組織工作中的難點(diǎn)問(wèn)題、群眾反映的熱點(diǎn)問(wèn)題、影響形象的突出問(wèn)題,通過(guò)實(shí)施“部長(cháng)項目”、“科長(cháng)項目”、“科員項目”,制定方案,明確目標,限定時(shí)限,落實(shí)責任,從而引導全體組工干部集中精力攻堅破難,推動(dòng)工作的創(chuàng )新、問(wèn)題的解決。

實(shí)事求是闖新路學(xué)習心得體會(huì )

6月6日上午,天空下著(zhù)細雨,陰濕寒涼,在井岡山大隴鎮源頭村通往黃洋界崎嶇的山林小道上,來(lái)自豐南區各鎮鄉、工業(yè)園區和區直有關(guān)部門(mén)的49名黨政一把手背著(zhù)“干糧袋”、“子彈帶”,頭上冒著(zhù)陣陣熱氣,正在奮勇前行。這是豐南區赴中國井岡山干部學(xué)院開(kāi)展黨性教育專(zhuān)題培訓的一次體驗式教學(xué)。

一路上,沒(méi)有講解,但是學(xué)員們都深深感受到了當年紅軍的艱難、斗爭的不易和革命精神的偉大。該區東田莊鄉黨委書(shū)記王艷玲在培訓中不慎將腳扭傷,卻堅持和學(xué)員們一起走完挑糧小道,她說(shuō):“比起穿著(zhù)草鞋挑糧的紅軍,我這點(diǎn)小傷不算什么,比起兩萬(wàn)五千里長(cháng)征的戰士,更不算什么?!?/p>

在茨坪毛澤東故居,一間間簡(jiǎn)陋的土屋、一件件破舊的衣物、一盞盞昏黃的油燈,頃刻間就把大家的思緒拉回到70多年前,學(xué)員們無(wú)不為井岡山時(shí)期革命斗爭的艱苦卓絕所驚嘆、所折服;在北山烈士陵園,學(xué)員們向高高矗立的井岡山革命烈士紀念碑敬獻花圈,以刻骨的忠誠表達對革命先輩的無(wú)限追思在井岡山革命博物館,耳聞一段段感人的往事、手觸一件件真實(shí)的器物,學(xué)員們對大革命失敗后國內嚴峻的政治形勢有了更深的認識在小井紅軍醫院,聽(tīng)講解紅軍在缺醫少藥時(shí)用食鹽水代替生理鹽水、用燒酒代替酒精、用竹木制成消毒器皿,中國共產(chǎn)黨人自力更生、艱苦奮斗的革命精神躍然眼前在訪(fǎng)談?wù)n上,“井岡雙雄”袁文才、王佐,中組部原副部長(cháng)曾志等先烈的英雄事跡一次次濕潤了學(xué)員們的眼眶培訓班帶隊領(lǐng)導,豐南區委、辦公室主任孫守廷說(shuō):“在井岡山這塊紅色土地上,毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家和無(wú)數革命先烈,用鮮血和生命鍛造和培育了偉大的井岡山精神,即堅定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利,這既是我們黨帶領(lǐng)人民奪取革命勝利的思想武器,也是我們在新世紀新階段全面建設小康社會(huì )、開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面的強大精神動(dòng)力?!?/p>

在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習時(shí)強調:“歷史是最好的老師,要牢記歷史經(jīng)驗,牢記歷史教訓,牢記歷史警示,為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化提供有益借鑒?!痹谶@次培訓班的總結交流課上,全體學(xué)員以史為鑒、以史為鏡,撫今追昔、對標先烈,開(kāi)展了深入的交流討論和深刻的自我剖析。該區王蘭莊鎮黨委書(shū)記孫麗娟說(shuō):“回去一定要千方百計做好農村工作,不能再發(fā)牢騷,和當年紅軍的艱難困苦相比,我們遇到的那點(diǎn)兒困難算什么呀”樸實(shí)的語(yǔ)言,表達了真實(shí)的思想。

“一次井岡行,一生井岡情”。當培訓結束,全體學(xué)員在班旗上簽上自己的名字時(shí),想起了中國井岡山干部學(xué)院張友南院長(cháng)的提問(wèn),當你將要離開(kāi)井岡山時(shí),會(huì )留下什么?帶走什么?這一刻,有了答案。豐南區委組織部副部長(cháng)侯榮奎說(shuō):“我們會(huì )留下無(wú)比的崇敬和無(wú)邊的向往,帶走這不老青山饋贈給我們的諸多政治營(yíng)養、精神財富和人生啟迪,帶回我們豐南,帶到我們自己的工作崗位上,像井岡山精神把馬克思主義中國化一樣,把井岡山精神本地化,豐富和完善出我們新的豐南精神,代代傳承?!痹搮^南孫莊鄉鄉長(cháng)郝連興在微信中感悟:“巍巍井岡山,滔滔贛江水,為我們展示了一種共產(chǎn)黨人始終不渝的堅定信念。我們要傳承井岡山精神,將其刻在骨頭里、溶在血液中,真正實(shí)現從感動(dòng)一時(shí)到感動(dòng)一生!”

學(xué)習實(shí)事求是闖新路心得體會(huì )字

通過(guò)兩天集體深入學(xué)習“七一”重要講話(huà)精神,結合“兩學(xué)一做”學(xué)習教育,引導全市黨員干部實(shí)事求是、敢闖新路,讓干部通過(guò)學(xué)習新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷,以新理念引領(lǐng)新實(shí)踐。我有四點(diǎn)體會(huì ):

一、思想上攀升高度。

作為一名黨員領(lǐng)導干部,一是要把的講話(huà)精神轉化為干事創(chuàng )業(yè)的強大動(dòng)力,真正用講話(huà)精神統一思想行動(dòng)、引領(lǐng)發(fā)展實(shí)踐,努力走出一條質(zhì)量更高、效益更好、結構更優(yōu)的發(fā)展升級之路;二是要向市委要求自覺(jué)看齊。我們要時(shí)刻做到向市委、市政府看齊,貫徹落實(shí)好市委、市政府的各項決策部署;三是針對工作實(shí)踐中遇到的問(wèn)題,要大力弘揚井岡山精神,堅持在實(shí)事求是中敢闖新路,在敢闖新路中推進(jìn)改革發(fā)展事業(yè)順利向前。

二、認識上拓展維度。

實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提。我們解放思想、轉變觀(guān)念,既要服從上,準確把握中央和省、市要求,堅決貫徹執行;又要不唯上,從實(shí)際出發(fā),創(chuàng )造性地開(kāi)展工作;還要不依賴(lài)上,發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,激發(fā)內生動(dòng)力,推進(jìn)發(fā)展升級。

三、工作路徑上拓寬廣度。

實(shí)事求是闖新路,結合經(jīng)開(kāi)區實(shí)際,重點(diǎn)做好:一是優(yōu)增量和化存量?jì)墒肿?。做?yōu)產(chǎn)業(yè)增量,同時(shí)也要推動(dòng)存量轉型升級。在提高供給質(zhì)量上下功夫,切實(shí)加強產(chǎn)業(yè)有效投入,著(zhù)重瞄準代表新經(jīng)濟、新技術(shù)發(fā)展方向的先進(jìn)產(chǎn)業(yè),瞄準適應品質(zhì)化消費、個(gè)性化消費需求的新興領(lǐng)域;精準配置要素,優(yōu)化存量。建立閑置土地股權轉讓等盤(pán)活政策,提高土地使用效益。二是外引和內育兩手抓。通過(guò)創(chuàng )新驅動(dòng)轉換經(jīng)濟發(fā)展動(dòng)能。打造產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新平臺,緊緊把握全球技術(shù)創(chuàng )新潮流和新興產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài),引進(jìn)各類(lèi)產(chǎn)學(xué)研項目和高端研發(fā)人才、工業(yè)設計企業(yè)、研發(fā)人才、電商企業(yè);提升企業(yè)創(chuàng )新活力,對有著(zhù)創(chuàng )新發(fā)展規劃的成長(cháng)型企業(yè)實(shí)施“一企一策”的對點(diǎn)支持,激發(fā)企業(yè)創(chuàng )新的積極性。三是制造業(yè)和服務(wù)業(yè)兩手抓。重點(diǎn)是圍繞以服務(wù)人為中心,加快產(chǎn)城人融合,擴大城市要素供給。要加強公共服務(wù)供給,包括便捷的交通出行、發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)設施、優(yōu)質(zhì)的教育衛生文化休閑配置;要做大生態(tài)文章,大力發(fā)展健康休閑產(chǎn)業(yè)。四是減負和提效兩手抓。要把落實(shí)上級政策和創(chuàng )新地方服務(wù)有機結合起來(lái)。千方百計降低市場(chǎng)主體的創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新成本,堅決不以任何理由增加創(chuàng )業(yè)者和企業(yè)的負擔;同時(shí)按照省市改革部署,加快簡(jiǎn)政放權;大膽先行先試,強化制度有效供給,激發(fā)全社會(huì )創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新活力。

四、實(shí)踐操作上延展深度。

開(kāi)拓創(chuàng )新、大膽實(shí)踐、勇闖新路,重點(diǎn)要做好:一是通過(guò)引導增量、調優(yōu)存量、擴大有效投資,主動(dòng)“調”。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構,打造電子信息首位產(chǎn)業(yè),推動(dòng)井岡山卷煙廠(chǎng)改造項目竣工投產(chǎn),做大食品醫藥、先進(jìn)制造、新能源、新材料等戰略性新興產(chǎn)業(yè);打造“雙創(chuàng )”高地,引導支持企業(yè)大力推進(jìn)技術(shù)創(chuàng )新、產(chǎn)品創(chuàng )新、商業(yè)模式創(chuàng )新、管理創(chuàng )新、品牌創(chuàng )新,充分發(fā)揮政府創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的助推器作用,吸引科技企業(yè)孵化器公司、創(chuàng )業(yè)服務(wù)機構等入駐,不斷培育工業(yè)經(jīng)濟新的增長(cháng)點(diǎn)。二是通過(guò)推進(jìn)產(chǎn)城融合戰略,加速產(chǎn)城一體化,全力“補”。樹(shù)以打造“產(chǎn)業(yè)集聚、功能現代、多業(yè)并興、生態(tài)宜居”新型工業(yè)城區為目標,向城市設計的深度編制產(chǎn)城融合規劃;努力完善服務(wù)業(yè)體系,推進(jìn)金雞湖現代服務(wù)區建設,引進(jìn)設立建筑設計咨詢(xún)服務(wù)、金融服務(wù)、檢驗檢測認證、電子商務(wù)等經(jīng)營(yíng)內容的生產(chǎn)性服務(wù)企業(yè);合理布局工業(yè)區與生活區內的科教文衛體項目、公共設施項目,推進(jìn)基礎建設互聯(lián)互通;全力抓好精準扶貧,推進(jìn)就業(yè)扶貧、教育扶貧、保障兜底扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧等舉措。三是通過(guò)優(yōu)化土地、資本和勞動(dòng)力等要素供給,積極“去”。采取自我利用、引進(jìn)合作、租賃利用、收回另供等方式,盤(pán)活土地和廠(chǎng)房等資源,分區域布局產(chǎn)業(yè),提升產(chǎn)業(yè)集中度和土地利用效率;鼓勵企業(yè)發(fā)行債券、股權融資、并購重組等多種方式直接融資;針對園區重點(diǎn)企業(yè),抓好用工保障,推動(dòng)“機器換人”,減少人力成本。四是通過(guò)實(shí)施降低企業(yè)成本、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境,努力“降”。繼續組織全區12個(gè)工作組,深入區內規上企業(yè)和部分在建項目,繼續開(kāi)展入企幫扶活動(dòng)。全力以赴解決企業(yè)的各類(lèi)困難和問(wèn)題。通過(guò)服務(wù),讓老樹(shù)發(fā)新芽、新樹(shù)吐新枝,企業(yè)投產(chǎn)率、達產(chǎn)率、達標率大幅提升,推動(dòng)工業(yè)增量增效,力爭重點(diǎn)規上企業(yè)普遍實(shí)現三年翻番。

學(xué)習實(shí)事求是闖新路心得體會(huì )字

井岡山---一座沒(méi)有圍墻的“博物館”。在革命烈士陵園,我們緩步進(jìn)入紀念堂,向死難烈士獻上花圈瞻仰、憑吊。在毛澤東題寫(xiě)的“死難烈士萬(wàn)歲”漢白玉墻壁下,我們面對著(zhù)黨旗莊嚴宣誓!望著(zhù)英雄紀念碑和周?chē)孽r花綠樹(shù),我們感受到了革命革命先烈的“堅定信念、崇高理想和革命意志”,體會(huì )了革命斗爭中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績(jì)和無(wú)私奉獻精神。

望著(zhù)紅軍烈士曾經(jīng)倒下的那片稻田,我深切感受到了今天的幸福生活是用先輩的鮮血換來(lái)的這句話(huà)的份量,明白了中國革命的勝利不是天賜良機,而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)革命戰士的英勇獻身。

在茅坪我們走進(jìn)毛委員居住的八角樓,仿佛又看到了八角樓射出的燈光,看到了毛委員在昏暗的燈光下,正在奮筆疾書(shū)《井岡山的斗爭》、《星星之火,可以燎原》等不朽篇章。物是人非,我們坐在小板凳上,頓時(shí)感受到了一種強烈的歷史厚重感,深刻領(lǐng)悟毛澤東同志“實(shí)事求是、敢闖新路”的革命精神。

當我們站在黃洋界哨口,《西江月·井岡山》像一幅畫(huà)卷映入眼簾。雖然敵眾我寡兵力懸殊,但我軍民齊上陣,老幼同參戰,巍巍五百里井岡成了一道鐵壁銅墻,堅不可摧。黃洋界保衛戰的勝利是軍民團結的勝利,廣大民眾積極參與,緊緊團結在黨的周?chē)?,形成了不可戰勝的力量。所以無(wú)論社會(huì )怎么發(fā)展,堅持黨的群眾路線(xiàn)都是我黨的傳統優(yōu)勢和克敵制勝的傳家寶。

二、弘揚井岡山精神,堅定理想信念。

第一,以新理念適應新形勢。隨著(zhù)改革開(kāi)放不斷深入,各種價(jià)值觀(guān)念、思想文化、利益關(guān)系在現實(shí)中交織碰撞……許多新情況、新問(wèn)題、新矛盾出現在我們面前。因此,一些發(fā)展方式需要調整,一些工作方法需要改進(jìn)。但是,無(wú)論面臨什么形勢,無(wú)論面對什么情況,井岡山精神始終不能丟,崇高的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì )主義信念始終不能變。在新的歷史條件下,始終忠于理想、堅定信念,就要高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟,堅持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。特別是在當前,黨中央提出關(guān)于“以推動(dòng)國防和軍隊建設科學(xué)發(fā)展為主題,以加快轉變戰斗力生成模式為主線(xiàn)”的重大戰略思想,為進(jìn)一步推進(jìn)人民防空事業(yè)創(chuàng )新發(fā)展指明了方向,明確了任務(wù),提出了要求。我們要將認真學(xué)習和深刻領(lǐng)會(huì )井岡山精神與深入貫徹主題主線(xiàn)思想結合起來(lái),以新理念適應新形勢,以新思想適應新要求,促進(jìn)人防加快發(fā)展和科學(xué)發(fā)展,加快人防向民防轉變,著(zhù)力提升人防“五種能力”,實(shí)現人防建設與經(jīng)濟建設相融合、與城市建設相結合,充分發(fā)揮戰備資源優(yōu)勢,服務(wù)經(jīng)濟建設、城市建設和防災減災。

第二,以新作風(fēng)塑造新形象。作風(fēng)建設是黨的建設的重要組成部分。我們黨歷來(lái)高度重視作風(fēng)建設,在長(cháng)期革命和建設的實(shí)踐中,形成并堅持發(fā)揚了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評等優(yōu)良作風(fēng)。這是黨千錘百煉更堅強的原因。在井岡山時(shí)期,為了加強黨對軍隊的絕對領(lǐng)導,實(shí)施了著(zhù)名的“三灣改編”,又提出了“一切工作歸支部”的口號,這是紅軍初創(chuàng )時(shí)期加強黨的領(lǐng)導的重大創(chuàng )舉,黨的建設成為戰勝敵人的三大法寶之一。相信人民群眾、依靠人民群眾、贏(yíng)得人民群眾的支持,保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,成為黨的作風(fēng)建設的核心?,F在我國正處在建設全面小康社會(huì )、和諧社會(huì )的關(guān)鍵時(shí)刻,國際國內形勢更加錯綜復雜,加強黨的建設,尤其黨員干部的作風(fēng)建設,至關(guān)重要。作為一名普通黨員,一名黨務(wù)工作者,我一定要弘揚井岡山精神,干好本職工作,圍繞人防發(fā)展抓黨建,抓好人防黨建促發(fā)展,切實(shí)做好人防機關(guān)黨務(wù)工作,做一名黨性強、作風(fēng)優(yōu)良、宗旨牢固,符合時(shí)代要求的共產(chǎn)黨員。

第三,以新行動(dòng)實(shí)現新目標。為什么井岡山的紅旗能夠扛到底,為什么革命事業(yè)被廣大民眾所擁護,答案就是這支革命隊伍是一支作風(fēng)過(guò)硬、紀律嚴明的人民子弟兵?!岸喜?、南瓜湯”告訴人們紅軍戰士不畏艱苦、樂(lè )觀(guān)向上;“朱德的扁擔”告訴人們常懷公仆之心,才能創(chuàng )造凝聚力……一是要密切聯(lián)系群眾。做到心系人民,關(guān)心群眾,體察群眾,真正做到群眾的利益高于一切,群眾的疾苦急于一切,群眾的呼聲先于一切,為群眾多辦實(shí)事,多辦好事,扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾解決困難。二是踏踏實(shí)實(shí)工作。要在自己的實(shí)際工作中,把積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)結合起來(lái),把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結合起來(lái),把干事與創(chuàng )業(yè)結合起來(lái),干實(shí)事,干成事。不斷提升自身綜合素質(zhì),提高業(yè)務(wù)工作能力,爭創(chuàng )一流工作業(yè)績(jì)。三是要加強道德修養。樹(shù)立正確的義利觀(guān)、榮辱觀(guān)、道德觀(guān)、人生觀(guān),保持共產(chǎn)黨員的革命情操和高尚氣節,追求積極向上的生活情趣,堂堂正正做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,時(shí)刻自重、自省、自警、自勵,帶頭弘揚社會(huì )主義道德風(fēng)尚,堅決抵制歪風(fēng)邪氣,勇于同各種消極腐敗現象作斗爭。

“一次井岡行,一生井岡情”。井岡山精神無(wú)論在過(guò)去、現在還是將來(lái),將永遠是我們前進(jìn)的精神動(dòng)力。弘揚井岡山精神,最重要的是落實(shí)到行動(dòng)上,落實(shí)到具體的工作中。做為工作在人防戰線(xiàn)上的一名新兵,在新時(shí)期更要繼續追逐先烈們的腳步,繼續弘揚井岡山精神,以更加飽滿(mǎn)的熱情與活力投入到日常工作中去,按照融合式發(fā)展、一體化發(fā)展、創(chuàng )新型發(fā)展“三個(gè)發(fā)展”的要求,更加堅定的投入到攀枝花人防事業(yè)中去。

實(shí)事求是闖新路學(xué)習心得體會(huì )

書(shū)記曾在中央黨校2008年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨師資班開(kāi)學(xué)典禮上的重要講話(huà)中強調:“領(lǐng)導干部要認認真真學(xué)習、要老老實(shí)實(shí)做人、要干干凈凈干事?!边@三句話(huà)言簡(jiǎn)意賅,明確了干部學(xué)習、做人、干事的內涵和基本要求。自擔任校團委副書(shū)記一職以來(lái),我一直兢兢業(yè)業(yè),堅定地朝著(zhù)做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導干部這一方向前進(jìn),如今在學(xué)習重要講話(huà)中讀來(lái)這一句,感悟頗多,以下是我的學(xué)習心得以及工作實(shí)踐。

曾在多個(gè)場(chǎng)合強調領(lǐng)導干部要勤學(xué)善思,通過(guò)讀書(shū)提升自身修養,要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū),做到“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”。作為本校一名在讀博士,我深知“認認真真學(xué)習”的必要性;同時(shí),也作為一名領(lǐng)導干部,我肩負領(lǐng)導責任,知識水平如何,影響個(gè)人工作水平和思想政治水平,也影響個(gè)人成長(cháng)和進(jìn)步。只有高度重視學(xué)習、善于進(jìn)行學(xué)習,認認真真地學(xué)習,與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習、持之以恒地學(xué)習,才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流,擔當起領(lǐng)導重任。反之,如固步自封,不學(xué)無(wú)術(shù),必然是“逆水行舟,不進(jìn)則退”。在專(zhuān)業(yè)學(xué)習和日常工作之余,我進(jìn)一步學(xué)習了黨的路線(xiàn)方針政策和團的業(yè)務(wù)知識,在豐富內涵的同時(shí)對團工作的開(kāi)展有了更深層次的思考,提升了自身的業(yè)務(wù)能力。暑假期間,我帶隊組織了校學(xué)生輔導員團干培訓班,在培訓期間全面接受了革命教育的洗禮,追憶了先烈們樂(lè )觀(guān)的革命情懷和百折不饒的革命意志,受到了一次深刻的愛(ài)國主義和革命傳統教育,近距離領(lǐng)悟了"實(shí)事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮斗、勇于奉獻"的井岡山精神。

毛澤東同志曾提到:“全黨同志要當老實(shí)人、講老實(shí)話(huà)、做老實(shí)事?!薄袄侠蠈?shí)實(shí)做人”,是為人的基本道德準則,是作為一名黨員黨性修養所在,更是中華民族的傳統美德之一。孟子說(shuō):“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?!敝挥惺冀K不渝的遵循老實(shí)做人的原則,做老實(shí)人,才能對工作盡職盡責、對學(xué)生滿(mǎn)懷真情、對成績(jì)謙虛謹慎。

“干干凈凈干事”,包括“干凈”和“干事”兩個(gè)方面。一方面作為領(lǐng)導干部要以實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴三實(shí)”的理念與操守,為人處世充分體現“干凈”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感,不說(shuō)空話(huà)套話(huà),真真正正做到為學(xué)校各項工作盡心盡力、為學(xué)生忘我奉獻,才能充分體現“干事”。我積極參與黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴三實(shí)”主題民主生活工作報告會(huì ),積極響應并落實(shí)領(lǐng)導班子整改措施,聯(lián)系自身工作和生活實(shí)際,認真對照“四風(fēng)”,查找自身不足并進(jìn)行改進(jìn);認真落實(shí)暑假期間各項工作進(jìn)度的推進(jìn),積極開(kāi)展開(kāi)學(xué)初期我校各項迎新工作,以實(shí)際行動(dòng)履行作為團委副書(shū)記的職責。

我將認真踐行“認認真真學(xué)習、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事”的要求,認認真真學(xué)習,樹(shù)立終身學(xué)習的理念,緊跟時(shí)代潮流,不斷加快知識更新,優(yōu)化知識結構,豐富知識儲備,更好地適應工作與學(xué)習的需要;深入搞好團學(xué)調查研究,突出團學(xué)調研在團學(xué)工作創(chuàng )新中的重要地位,改進(jìn)調研方式,增強調研工作的實(shí)效性;切實(shí)抓好各項工作落實(shí),將著(zhù)力點(diǎn)放在學(xué)生的教育上,放在團學(xué)工作的開(kāi)展上,放在青年群體的實(shí)際需求上,在穩抓落實(shí)的實(shí)踐中不斷提高自身黨性,堅持求真務(wù)實(shí)的自覺(jué)性和堅定性,努力成長(cháng)為一名優(yōu)秀的團干部。

實(shí)事求是闖新路心得體會(huì )

近段時(shí)間以來(lái),我按照要求重溫了黨章、黨規,認真學(xué)習了xx系列重要講話(huà)及省委、市委編印下發(fā)的學(xué)習資料,參加了市委安排的系列學(xué)習活動(dòng),觀(guān)看了《筑夢(mèng)路上》紀錄片,進(jìn)一步加深了對“實(shí)事求是闖新路”的理解。我結合自身學(xué)習情況,談“三點(diǎn)認識”和“四點(diǎn)體會(huì )”。

一、三點(diǎn)認識。

(一)實(shí)事求是、敢闖新路,是筑夢(mèng)歷程的經(jīng)驗總結。我們觀(guān)看的《筑夢(mèng)路上》紀錄片脈絡(luò )清晰地顯示:從南昌起義、井岡山斗爭、萬(wàn)里長(cháng)征,到浴血抗戰、解放全中國,毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家,堅持實(shí)事求是、調查研究,將馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐緊密結合,開(kāi)辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路,最終贏(yíng)得了革命勝利,建立了新中國,為實(shí)現民族復興構筑了制度基礎和道路保證。

(二)實(shí)事求是、敢闖新路,是發(fā)展改革的具體要求。xx強調,革命如此,建設和改革也如此,都必須從實(shí)際出發(fā),敢于開(kāi)辟前人沒(méi)有走過(guò)的路。實(shí)事求是,要求了解實(shí)際、掌握實(shí)情;敢闖新路,必須敢擔風(fēng)險、敢于創(chuàng )新。從農村改革起步到建立xx,從解決溫飽到總體小康、再邁向全面小康,我們黨之所以能在各個(gè)歷史時(shí)期堅持真理、修正錯誤、勇于變革,就是因為擁有實(shí)事求是、敢闖新路的寶貴精神品格。

(三)實(shí)事求是、敢闖新路,是推進(jìn)工作的基本方法。實(shí)事求是與解放思想、敢闖新路是辯證統一的。實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提,要求我們堅持一切從實(shí)際出發(fā),堅持在實(shí)踐中檢驗真理、發(fā)展真理;實(shí)事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。實(shí)事求是,是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導方法,是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國革命、建設、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。改革開(kāi)放30多年歷程告訴我們,只有堅持實(shí)事求是、敢闖新路,才能沖破教條主義和經(jīng)驗主義的禁錮,不斷開(kāi)創(chuàng )發(fā)展新局面。

二、四點(diǎn)體會(huì )。

通過(guò)這次專(zhuān)題學(xué)習,感覺(jué)有觸動(dòng)、有啟發(fā)。我認為,堅持“實(shí)事求是闖新路”,在實(shí)際工作中要解決好“四個(gè)方面”的問(wèn)題:

一是解決好認識不清的問(wèn)題。xx強調,堅持實(shí)事求是,最基礎的工作在于搞清楚“實(shí)事”,就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情;關(guān)鍵在于“求是”,就是探求和掌握事物發(fā)展的規律。沒(méi)有調查就沒(méi)有發(fā)言權,沒(méi)有調查也沒(méi)有決策權。要求我們堅持以馬列主義、毛澤東思想和xx為指導,注重運用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法分析和解決面臨的實(shí)際問(wèn)題。深入系統調查研究,深入基層了解情況,深入群眾聽(tīng)取意見(jiàn),使各項決策和各方面工作符合實(shí)際情況、符合客觀(guān)規律、符合人民意愿。

二是解決好勇氣不足的問(wèn)題。xx指出,敢不敢堅持實(shí)事求是,考驗著(zhù)我們的政治立場(chǎng),考驗著(zhù)我們的道德品質(zhì),始終是領(lǐng)導干部黨性純不純、強不強的一個(gè)重要體現。堅持實(shí)事求是,要有光明磊落、無(wú)私無(wú)畏、以事實(shí)為依據、敢于說(shuō)出事實(shí)真相的勇氣和正氣,及時(shí)發(fā)現和糾正認識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn),及時(shí)發(fā)現和解決存在的各種矛盾和問(wèn)題。要求我們敢于為地方發(fā)展負責、為群眾利益擔當,解放思想、與時(shí)俱進(jìn),破解難題,化解矛盾,形成“敢闖、敢干、敢拍板,敢抓、敢管、敢落實(shí)”的氛圍,盡好為官一任、造福一方的責任。

三是解決好能力不夠的問(wèn)題。愿不愿、敢不敢堅持實(shí)事求是,體現的是領(lǐng)導干部的思想水平;能不能、會(huì )不會(huì )堅持實(shí)事求是,體現的是領(lǐng)導干部的工作能力和領(lǐng)導水平。實(shí)事求是,就是要正確處理好“不唯上”與“不違上”的關(guān)系。既要加強政策理論學(xué)習,把上級精神吃透、搞準,不出偏差;又要加強調查研究,把本地本部門(mén)的“家底”摸透,搞清楚優(yōu)勢、短腿以及潛力在哪里,充分發(fā)揮比較優(yōu)勢,揚長(cháng)避短。敢闖新路,就是要把上級精神與本地實(shí)際結合起來(lái),把主觀(guān)與客觀(guān)結合起來(lái),把理論和實(shí)踐結合起來(lái),真正使上級精神落地生根,創(chuàng )造性地推進(jìn)落實(shí)工作,從而實(shí)現各項工作的創(chuàng )新發(fā)展。

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實(shí)事求是闖新路學(xué)習心得體會(huì )

這次培訓對我來(lái)說(shuō),意義重大、收獲頗豐。我將會(huì )在今后的工作、生活中,大力發(fā)揚井岡山革命精神,克服困難,學(xué)以致用,認真做好自己的工作。

井岡山革命根據地是大革命失敗后,共產(chǎn)黨人不屈服、堅持革命斗爭的產(chǎn)物。胸懷理想、堅定信念,是井岡山精神的精髓。堅定理想信念是一個(gè)黨員干部應有的品質(zhì)。要切實(shí)做好紀檢監察工作,必須自覺(jué)地加強自身黨性鍛煉,提高黨性修養,不斷地提高業(yè)務(wù)知識和綜合能力,增強開(kāi)展工作的信心和決心。我將以此次培訓為起點(diǎn),在今后的工作中,加強理論知識和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習,并虛心向同事和領(lǐng)導請教學(xué)習,不斷完善自身的學(xué)習,拓寬學(xué)習領(lǐng)域,以誠懇的工作態(tài)度,飽滿(mǎn)的工作熱情,完成好紀檢監察的各項工作任務(wù)。

毛澤東等老一輩革命家堅持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),勇于開(kāi)拓進(jìn)取、敢于創(chuàng )新的精神是井岡山精神永葆生命力的法寶,是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗顛撲不破的真理,在任何時(shí)候都不會(huì )過(guò)時(shí)。作為一名紀檢監察工作者,我們在工作中也要注重理論結合實(shí)際,企業(yè)紀檢監察工作要緊緊圍繞企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中心、服務(wù)群眾、服務(wù)大局。要密切配合企業(yè)中心工作,瞄準企業(yè)主線(xiàn),與企業(yè)持續、快速、健康發(fā)展的方向相一致,搞好服務(wù)、協(xié)調、促動(dòng)工作。

井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰斗歷史,依靠群眾、無(wú)私奉獻,是井岡山精神在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德情操上的具體體現。密切聯(lián)系群眾也是黨的執政地位得以鞏固的根本保證,是社會(huì )穩定發(fā)展的根本需要。作為基層紀檢監察工作人員,井岡山的學(xué)習,讓我更加明白了群眾工作的重大意義,今后我要懷著(zhù)對黨和職工群眾負責的深厚感情開(kāi)展工作,要培養良好的工作作風(fēng),堅持原則,公道正派,表里如一,無(wú)私奉獻,做好工作。

革命戰爭時(shí)期,革命先烈們把組織需要作為個(gè)人的需要,黨叫干啥就干啥,為完成組織交給的任務(wù),不怕苦,不怕累,不怕流血犧牲。通過(guò)學(xué)習培訓,我會(huì )進(jìn)一步尋找自身的差距,認識自身不足,切實(shí)改變工作辦法,轉變工作思路,認真履行職責,真正使自己的思想層次得到新的提升,理想信念得到新的堅定,責任意識得到新的增強,從而不斷克服工作中出現的困難和問(wèn)題,把自己所從事的工作抓緊抓好,抓出成效。

那些血雨腥風(fēng)的歲月已然成為過(guò)去,然而井岡山精神卻成為永恒,已鐫刻在我們心中。作為一名新時(shí)期的黨員干部,我將時(shí)刻牢記使命,發(fā)揚革命優(yōu)良傳統,在自己的工作崗位上磨練意志,服務(wù)群眾,積極為企業(yè)的建設和發(fā)展事業(yè)貢獻自己的力量。

講的心得體會(huì )實(shí)事求是

作為一名普通的大學(xué)生,我也深深感受到了“實(shí)事求是”這一原則的重要性。我認為,“實(shí)事求是”就是要求我們在做任何事情的時(shí)候,都要以實(shí)際情況為依據,客觀(guān)地分析問(wèn)題,尋找合理的解決辦法。下面,我將從不同的角度來(lái)談?wù)勎覍Α皩?shí)事求是”的一些心得體會(huì )。

首先,作為一個(gè)學(xué)生,我們必須以實(shí)事求是的態(tài)度對待學(xué)習。學(xué)習是我們的首要任務(wù),同時(shí)也是我們個(gè)人發(fā)展的基礎。只有真正了解自己的學(xué)習水平和潛力,我們才能有針對性地制定學(xué)習計劃,做到科學(xué)高效地學(xué)習。無(wú)論是在學(xué)習上還是在生活中,我們都要坦誠面對自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,避免盲目自大或自信過(guò)度,才能取得更好的問(wèn)題解決效果。

其次,實(shí)事求是也是對待社會(huì )問(wèn)題的態(tài)度。社會(huì )問(wèn)題錯綜復雜,處理起來(lái)也頗具挑戰。在面對各種社會(huì )問(wèn)題時(shí),我們不能根據主觀(guān)偏見(jiàn)或個(gè)人感受來(lái)判斷問(wèn)題的正誤,而是要以實(shí)際情況為依據,通過(guò)深入調查研究和充分了解事實(shí),才能準確地評估問(wèn)題,提出合理的解決方案。只有站在實(shí)際情況的基礎上,我們才能更好地解決社會(huì )問(wèn)題,更好地推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步。

再次,實(shí)事求是也是處理人際關(guān)系的重要原則。人際關(guān)系是我們平日生活中不可避免的一部分。面對不同的人和事,我們不能光憑感覺(jué)和臆斷就形成判斷,而是應該充分了解對方的真實(shí)需要和實(shí)際情況,尊重對方的意見(jiàn)和權益。只有在真實(shí)的基礎上,我們才能與他人和諧相處,才能有效地解決人際沖突,建立良好的人際關(guān)系。

此外,實(shí)事求是還要求我們對待自己的付出和成果都要客觀(guān)公正。在我們付出努力之后,我們不能過(guò)分地自我夸耀,也不能對自己的成果過(guò)分自卑。實(shí)事求是就是要求我們冷靜地看待自己的付出和成績(jì),不夸大也不低估。只有這樣,我們才能更好地掌握自己的實(shí)力和進(jìn)步的方向,提高個(gè)人的能力和素質(zhì)。

最后,實(shí)事求是也是為了促進(jìn)國家和社會(huì )的發(fā)展。一個(gè)國家和社會(huì )只有以實(shí)事求是的態(tài)度對待問(wèn)題,才能準確把握形勢,科學(xué)制定發(fā)展戰略和規劃,從而推動(dòng)國家和社會(huì )的發(fā)展。只有實(shí)事求是,才能讓國家和社會(huì )不斷進(jìn)步,實(shí)現繁榮和富強。

綜上所述,實(shí)事求是是一種重要的思維方式和工作方法。在學(xué)習、社會(huì )、人際關(guān)系、個(gè)人發(fā)展和國家發(fā)展等方面,我們都應該遵循實(shí)事求是的原則,客觀(guān)地看待問(wèn)題,尋找合理的解決辦法。只有這樣,我們才能更好地適應社會(huì )的發(fā)展和變化,更好地實(shí)現個(gè)人價(jià)值和國家發(fā)展的目標。我相信,只要我們始終堅持實(shí)事求是的原則,就能取得更好的成果,在生活和工作中贏(yíng)得更多的成功。

實(shí)事求是心得體會(huì )

實(shí)事求是,是我們黨的思想路線(xiàn)之一,是我們在實(shí)踐中取得輝煌成就的重要保證。實(shí)事求是要求我們既要堅持實(shí)事求是的立場(chǎng),又要堅持理論聯(lián)系實(shí)際的方法,始終保持實(shí)事求是的精神風(fēng)貌。多年來(lái),在實(shí)踐中,我深深地感受到實(shí)事求是的重要性,并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì )。

首先,實(shí)事求是要求我們從實(shí)際出發(fā),審慎處理問(wèn)題。實(shí)事求是的立場(chǎng)要求我們要以事實(shí)為依據,以真實(shí)的情況為出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析和判斷,而不是憑空臆想或主觀(guān)猜測。只有真實(shí)的了解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和實(shí)際情況,才能更好地解決問(wèn)題。在我的工作中,我常常遇到各種棘手的問(wèn)題,有時(shí)候會(huì )迷茫不知所措。但是,只要我深入實(shí)地調研,訪(fǎng)問(wèn)相關(guān)人員,聽(tīng)取不同的意見(jiàn),全面客觀(guān)地了解情況,我就能夠看清問(wèn)題的本質(zhì),并找到解決問(wèn)題的辦法。

其次,實(shí)事求是要求我們善于總結經(jīng)驗,不斷改進(jìn)工作。只有實(shí)事求是的態(tài)度,我們才能夠真實(shí)地總結工作經(jīng)驗,找到工作中的不足和問(wèn)題,進(jìn)而加以改進(jìn)。在我的工作中,我經(jīng)常與同事進(jìn)行經(jīng)驗交流,總結經(jīng)驗教訓,找到問(wèn)題存在的原因,并提出相應的改進(jìn)措施。通過(guò)這樣的過(guò)程,不僅我個(gè)人有所成長(cháng),同時(shí)也提高了工作效率和質(zhì)量。

第三,實(shí)事求是要求我們客觀(guān)公正地處理問(wèn)題。實(shí)事求是的立場(chǎng)要求我們摒棄個(gè)人目標和利益,堅持公正、客觀(guān)的原則來(lái)處理問(wèn)題。在現實(shí)生活中,很多問(wèn)題涉及到利益關(guān)系,有時(shí)候我們可能會(huì )被種種因素左右,導致無(wú)法客觀(guān)公正地處理問(wèn)題。然而,我們應該有足夠的勇氣和堅定的決心,保持清醒的頭腦,依據事實(shí)和邏輯來(lái)作出決策。只有這樣,我們才能夠保持正確的方向,真正做到公正客觀(guān)。

第四,實(shí)事求是要求我們勇于承認錯誤,并及時(shí)糾正。實(shí)事求是的立場(chǎng)要求我們面對問(wèn)題時(shí)要敢于正視自身存在的錯誤和不足,勇于承認自己的錯誤,并及時(shí)采取措施進(jìn)行糾正。在我個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中,我也曾經(jīng)犯過(guò)很多錯誤,有時(shí)候也會(huì )逃避或掩蓋。但是,只有勇敢地面對自己的錯誤,并能夠及時(shí)改正,才能夠不斷成長(cháng)和進(jìn)步。

最后,實(shí)事求是要求我們堅持實(shí)干,真抓實(shí)干。實(shí)事求是的精神風(fēng)貌要求我們不僅要在言辭上重視實(shí)事求是,更重要的是要在行動(dòng)上踐行實(shí)事求是。只有充分發(fā)揮實(shí)事求是的精神,去做好每一項工作,才能夠取得實(shí)效。在我自己的工作中,我常常努力做到實(shí)干,真抓實(shí)干。不論是做調研、撰寫(xiě)報告,還是具體的實(shí)施某項計劃,我都會(huì )遵循實(shí)事求是的原則,認真對待每一項工作,全力以赴地去做。

綜上所述,實(shí)事求是是我們在實(shí)踐中取得輝煌成就的重要保證。通過(guò)實(shí)事求是,我們能夠從實(shí)際出發(fā),審慎處理問(wèn)題;善于總結經(jīng)驗、改進(jìn)工作;客觀(guān)公正地處理問(wèn)題;勇于承認錯誤,并及時(shí)糾正;堅持實(shí)干,真抓實(shí)干。在今后的工作中,我將進(jìn)一步加強對實(shí)事求是的認識,不斷強化實(shí)踐、學(xué)習和思考,不斷提高自身的實(shí)事求是能力,為實(shí)現我們的共同目標和使命貢獻自己的力量。

實(shí)事求是心得體會(huì )

實(shí)事求是是一種思維方法和工作態(tài)度,指的是根據客觀(guān)事實(shí),客觀(guān)規律,客觀(guān)現象來(lái)認識世界。它要求人們深入實(shí)際、具體分析問(wèn)題,不抽象臆斷,不主觀(guān)片面地看待事物,而是以真實(shí)、準確、全面的態(tài)度對待實(shí)際問(wèn)題。我在實(shí)踐中深切感受到實(shí)事求是的重要性,下面將從學(xué)習、工作、人際關(guān)系三個(gè)方面談一談我的心得體會(huì )。

學(xué)習是一種對知識進(jìn)行獲取和應用的過(guò)程,而實(shí)事求是正是學(xué)習過(guò)程中的重要原則之一。在學(xué)習中,我時(shí)常遇到對某個(gè)理論或概念理解模糊的情況,這時(shí)我就會(huì )采取實(shí)事求是的態(tài)度,不輕易妄下結論,而是通過(guò)查找資料、請教老師以及實(shí)踐操作等方式,力求對問(wèn)題進(jìn)行準確全面的把握。實(shí)事求是讓我深刻認識到學(xué)習不是光靠臆測和猜測,而是要真實(shí)、客觀(guān)地掌握知識。只有基于實(shí)事的學(xué)習,才能夠建立正確的知識體系,更好地運用知識解決問(wèn)題。

在工作中,我也深刻體會(huì )到實(shí)事求是的重要性。在處理工作問(wèn)題時(shí),往往首先要對問(wèn)題進(jìn)行全面準確的了解和分析。只有通過(guò)實(shí)地調查、實(shí)際觀(guān)察以及廣泛詢(xún)問(wèn)等方法,才能夠獲取到足夠的信息來(lái)解決問(wèn)題。同時(shí),在解決問(wèn)題時(shí),我還學(xué)會(huì )了實(shí)事求是地評估和權衡各種可能性,深入分析問(wèn)題的本質(zhì),找出問(wèn)題的根源,從而采取更科學(xué)合理的解決方案。實(shí)事求是使我在工作中更加務(wù)實(shí),更加踏實(shí),也更加高效。

實(shí)事求是不僅在學(xué)習和工作中發(fā)揮重要作用,對于人際關(guān)系的建立和維護也是至關(guān)重要的。在與他人溝通交流的過(guò)程中,實(shí)事求是讓我更加客觀(guān)公正、真誠待人。與他人相處時(shí),我不以臆斷和主觀(guān)臆測而為基礎,而是通過(guò)認真傾聽(tīng),理智思考,理解對方的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn),并根據實(shí)際情況做出明智的回應。實(shí)事求是讓我避免了與他人發(fā)生誤解和爭論的情況,建立了更加良好和諧的人際關(guān)系。

然而,實(shí)事求是在實(shí)踐中也面臨著(zhù)挑戰和困難。實(shí)事求是要求我們要堅持真實(shí)客觀(guān)的態(tài)度,但是現實(shí)中的各種誘惑和壓力,往往會(huì )讓人們產(chǎn)生偏見(jiàn)和主觀(guān)臆斷的傾向。只有通過(guò)自己的不斷努力和堅守,才能夠克服這些困難,真實(shí)地對待問(wèn)題。

綜上所述,實(shí)事求是是一種重要的思維方法和工作態(tài)度,它對于學(xué)習、工作以及人際關(guān)系都有著(zhù)重要的影響。實(shí)事求是讓我從片面、主觀(guān)的認識轉變?yōu)槿?、客觀(guān)的思考,讓我在學(xué)習和工作中取得了更加明顯的進(jìn)步。我相信,只有堅持實(shí)事求是,我們才能夠更加客觀(guān)地看待問(wèn)題,更加全面地把握事物的本質(zhì),更加準確地掌握知識,更加深入地了解他人,從而在現實(shí)生活中更好地實(shí)踐并取得更大的成就。

實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿

師所說(shuō)的那樣:“井岡山是一面鏡子,照一照自己到底是什么樣的共產(chǎn)黨員;井岡山是一個(gè)爐子,走進(jìn)去融化自己后重塑一顆無(wú)畏的心;井岡山是一桿秤,讓我們明白什么是最有價(jià)值的事;井岡山是一本書(shū),翻著(zhù)翻著(zhù)就被其中的人感動(dòng)得落淚?!?/p>

通過(guò)這幾天的參觀(guān)學(xué)習,讓我領(lǐng)會(huì )到井岡山精神的核心是“實(shí)事求是,敢闖新路”。中國第一個(gè)農村革命根據地誕生在井岡山,“農村包圍城市,武裝奪取政權”實(shí)踐于井岡山……以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家以大智大勇的革命首創(chuàng )精神,把馬克思主義基本原理同中國國情相結合,走出了一條符合中國實(shí)際的革命之路,創(chuàng )造了前無(wú)古人的豐功偉業(yè)。在井岡山幾天的學(xué)習中尤以三灣改編的現場(chǎng)教學(xué),給我帶來(lái)的啟示最為深刻,這不僅是實(shí)事求是,敢闖新路的典型代表,同時(shí)也對企業(yè)的組織建設有積極的借鑒意義。

三灣改編的背景是:

一、秋收起義失敗,軍隊損失大;。

二、連續失敗,軍隊士氣低落、軍心動(dòng)搖、士兵不斷逃亡;。

三、軍閥作風(fēng)嚴重,官兵不平等;四、黨的思想不能貫穿到基層,軍隊思想難以統一。在此背景下,毛澤東通過(guò)三灣改編,通過(guò)整編部隊、黨組織建在連隊上、士兵民主、官兵平等、經(jīng)濟公平,尊重士兵和施行三大紀律、六項注意,扭轉乾坤,使人民軍隊走出危機和困境,突顯了偉大領(lǐng)袖超人的領(lǐng)導才華和高超的掌控力!

三灣改編最重要的啟示是,組織上的發(fā)力徹底提升了隊伍的戰斗力,而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生的效果。毛主席是一個(gè)組織高手,而不是打仗能手。他一生戎馬生涯,但從來(lái)不拿槍。有一種企業(yè)家,把企業(yè)做得很精彩,但是他從來(lái)不會(huì )做業(yè)務(wù),這是一個(gè)概念,所以三灣改編給我最重要的啟示是,靠組織上的發(fā)力產(chǎn)生效果,而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生效果。

第二個(gè)啟示是,組織發(fā)育和組織建設的基本風(fēng)格,因陋就簡(jiǎn)、管用為上,不求全、不求高、不求雅。到達三灣的當天晚上,毛主席就在雜貨鋪里主持會(huì )議并作出改編的決定,發(fā)動(dòng)和完成三灣改編,前后僅五天時(shí)間。所以,我們搞管理一定要因地制宜,在工作中我們經(jīng)常會(huì )發(fā)現問(wèn)題但是老是覺(jué)得條件不具備就不能動(dòng),這是不對的。三灣改編發(fā)生在撤退的路上,能有什么條件?毛主席從來(lái)都是實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),不怕簡(jiǎn)陋,不怕苦。

第三個(gè)啟示是,建立起貫通從最高層到最低層的組織體系,這就是政通。做到上情下達,下情上達,上面的意志可以灌輸到底,一直到士兵。三灣改編之前的紅軍不是這個(gè)樣子,上邊的意志傳不下去,即便傳到下面,也不知道會(huì )變成什么樣。

第四個(gè)啟示是,尊重和信任成員,調動(dòng)成員的積極性和創(chuàng )造力。這是政通人合里面的人合。在中國的任何時(shí)候,在任何單位,走群眾路線(xiàn)永遠是對的。作為企業(yè)中的管理人員整天自己牛氣沖天是不對的,應該調動(dòng)群眾的積極性。三灣改編建立的士兵委員會(huì )是士兵管士兵,不是上面來(lái)管,他們相互之間就管起來(lái)了。

第五個(gè)啟示是,頂層設計加中層發(fā)育。在整個(gè)三灣改編里面有一個(gè)非常重要的內容,即支部建在連上。在連上建立支部和士兵委員會(huì ),而沒(méi)有放在排和班那個(gè)基層里,也沒(méi)放在團和師那個(gè)高層上,連是中層,中層發(fā)力。這對我們進(jìn)行企業(yè)管理非常重要,在企業(yè)管理中也一定要發(fā)育中層,在頂層完成設計。

讀懂了三灣改編,也就知道了自己企業(yè)的組織發(fā)育和組織建設應該做什么。南開(kāi)的前校長(cháng)說(shuō)過(guò)一句話(huà),你認為做社會(huì )學(xué)科的研究,關(guān)鍵在于方法的選擇嗎?錯了。關(guān)鍵在于對歷史事件進(jìn)行深度反思,所以我們企業(yè)中的每一位管理者,都應該研究一下三灣改編。

述評實(shí)事求是心得體會(huì )

實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的一項重要思想和工作方法。在實(shí)踐中,我們要堅持實(shí)事求是,以客觀(guān)真實(shí)的態(tài)度對待和分析問(wèn)題。今天,我想分享一下在實(shí)踐中對實(shí)事求是的一些心得體會(huì )。

首先,實(shí)事求是要求我們客觀(guān)、公正地面對問(wèn)題。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員,我們應該始終堅守真理和事實(shí),不折不扣地進(jìn)行客觀(guān)分析。有時(shí)候,面對一些復雜的問(wèn)題,我們可能會(huì )有偏見(jiàn)或者個(gè)人情感的干擾,但我們必須意識到這些情感和偏見(jiàn),并努力去除它們,以獲得更加客觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)。只有在真實(shí)的基礎上進(jìn)行分析,我們才能找到解決問(wèn)題的最佳途徑。

其次,實(shí)事求是要求我們勇于揭示問(wèn)題的本質(zhì)。在現實(shí)生活中,有時(shí)候問(wèn)題看似表面上是一回事,但背后可能有更加深層次的原因。在進(jìn)行問(wèn)題剖析時(shí),我們要善于從現象中抓住本質(zhì),找到問(wèn)題的癥結所在。只有找到問(wèn)題的根源,我們才能有針對性地制定解決方案,而不是針對癥狀進(jìn)行治療。因此,在實(shí)踐中,我們要善于運用辯證思維,以更全面的視角來(lái)看待問(wèn)題。

第三,實(shí)事求是要求我們善于總結經(jīng)驗。實(shí)踐中,我們有時(shí)候會(huì )遇到一些困難和挫折,但這并不意味著(zhù)我們無(wú)法解決問(wèn)題。實(shí)事求是鼓勵我們從失敗中汲取教訓,總結經(jīng)驗,以便在類(lèi)似情況下做出更好的決策。當然,并不是說(shuō)我們要畏首畏尾,不敢嘗試新的辦法,而是要在決策和行動(dòng)中注重實(shí)效,善于總結成功和失敗的經(jīng)驗,以不斷提高我們解決問(wèn)題的能力。

第四,實(shí)事求是要求我們注重實(shí)施和落實(shí)。在解決問(wèn)題的過(guò)程中,我們不僅要提出解決方案,更重要的是落實(shí)到具體的行動(dòng)中。沒(méi)有實(shí)施和落實(shí),一切都是空談。因此,在實(shí)踐中,我們要注重行動(dòng),努力把解決問(wèn)題的思路和想法付諸實(shí)踐。只有在實(shí)施中,我們才能發(fā)現問(wèn)題,及時(shí)調整,取得實(shí)際的效果。

最后,實(shí)事求是要求我們不斷提高自己的思維能力。實(shí)事求是是一種思維方法,不僅僅體現在解決問(wèn)題上,更重要的是影響我們的思維方式和思考方式。在實(shí)踐中,我們要注重培養自己的分析能力、判斷能力和綜合能力,使自己能夠更加深入地從各個(gè)角度去思考問(wèn)題,以做出更準確、更全面的判斷。

總之,實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的重要原則。在實(shí)踐中,我們要始終堅守實(shí)事求是的思想,客觀(guān)、公正地面對問(wèn)題,勇于揭示問(wèn)題的本質(zhì),善于總結經(jīng)驗,注重實(shí)施和落實(shí),并不斷提高自己的思維能力。只有這樣,我們才能更好地解決問(wèn)題,推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。

述評實(shí)事求是心得體會(huì )

實(shí)事求是是我們思考和行動(dòng)的基本原則之一。在日常生活中,我們常常會(huì )遇到各種各樣的事物和情況,如何對待并正確地評價(jià)這些事物,就需要我們保持實(shí)事求是的態(tài)度。經(jīng)過(guò)我一段時(shí)間的實(shí)踐和思考,我深刻體會(huì )到實(shí)事求是的重要性和價(jià)值,下面將分五個(gè)段落對此進(jìn)行闡述。

首先,實(shí)事求是是我們思維的基石。在面對一個(gè)問(wèn)題或者評價(jià)一個(gè)事物時(shí),我們應該以事實(shí)作為基礎,對事物的本質(zhì)和實(shí)際情況有一個(gè)準確的認知。只有把握住事實(shí),才能正確理解和判斷問(wèn)題,從而做出明智的決策。比如,在工作中,如果我們對一個(gè)項目的進(jìn)展情況不了解或者了解不全面,就不能準確評價(jià)項目的進(jìn)度和質(zhì)量,容易導致錯誤判斷和決策的錯誤。因此,我們必須時(shí)刻保持實(shí)事求是的精神,注重事實(shí)的客觀(guān)性和準確性。

其次,實(shí)事求是是我們評價(jià)他人和自己的行為的標準。人們常常傾向于根據自己的主觀(guān)感受和偏見(jiàn)對他人的行為進(jìn)行評價(jià),而忽視了客觀(guān)的事實(shí)。這種評價(jià)通常是片面和主觀(guān)的,容易導致對他人的誤解和偏見(jiàn)。實(shí)事求是要求我們從客觀(guān)事實(shí)的角度出發(fā),對他人的行為進(jìn)行準確評價(jià)。同時(shí),我們也要對自己的行為保持實(shí)事求是的態(tài)度,勇于面對自己的錯誤和不足,不掩蓋事實(shí),不回避問(wèn)題。只有這樣,才能真正認識到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,并不斷提升自己。

第三,實(shí)事求是是科學(xué)研究和創(chuàng )新的基礎??茖W(xué)研究要求基于實(shí)際的觀(guān)察和實(shí)驗來(lái)獲取數據和結論,只有這樣,研究結果才會(huì )準確和可信。在科學(xué)研究中,不能有主觀(guān)臆斷,更不能有數據篡改和實(shí)驗造假的行為。只有實(shí)事求是,才能保證科學(xué)研究的真實(shí)性和可靠性。而創(chuàng )新要求我們對已有的知識和觀(guān)念保持懷疑和審視的態(tài)度,不斷嘗試和實(shí)踐新的想法和方法。實(shí)事求是的態(tài)度使我們能夠客觀(guān)地評價(jià)新的理論和創(chuàng )新成果,并判斷它們的可行性和有效性。

第四,實(shí)事求是是社會(huì )發(fā)展的保證。一個(gè)國家或者一個(gè)組織要實(shí)現長(cháng)期穩定和繁榮發(fā)展,就需要大力倡導實(shí)事求是的精神,使人們能夠客觀(guān)地評價(jià)國家和組織的現狀和問(wèn)題,為解決問(wèn)題提供準確的信息和建議。只有站在實(shí)事求是的高度,政府才能制定出科學(xué)合理的政策和規劃,企業(yè)才能做出正確的經(jīng)營(yíng)決策,個(gè)人才能明確自己的目標和方向。實(shí)事求是是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展的重要動(dòng)力。

最后,實(shí)事求是是人際交往和相處的基礎。人與人之間的交流和相處,往往會(huì )涉及到對彼此行為和言論的評價(jià)。只有基于實(shí)際的觀(guān)察和客觀(guān)的事實(shí),才能對他人的行為進(jìn)行準確的評價(jià),避免產(chǎn)生誤解和誤會(huì )。而在交往過(guò)程中,我們也要對自己的行為保持實(shí)事求是的態(tài)度,不夸大不縮小,不謙虛不自負。只有以實(shí)事求是的心態(tài)面對他人,才能建立起真誠和諧的人際關(guān)系。

總之,實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方式和行為原則。在實(shí)踐中,只有堅持實(shí)事求是的態(tài)度和方法,我們才能對事物進(jìn)行準確評價(jià)和判斷,做出明智的決策。實(shí)事求是不僅是一個(gè)個(gè)體的追求,也是一個(gè)國家和社會(huì )進(jìn)步發(fā)展的基本要求。因此,我們必須時(shí)刻保持實(shí)事求是的精神,以實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)面對生活的挑戰和問(wèn)題,不斷完善自己,推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。

實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿

在西部大開(kāi)發(fā)戰略實(shí)施10周年之際,中央對深入推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)一步做出重要部署。這是深入貫徹落實(shí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān),推進(jìn)我國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的重大舉措。

寧夏是西部大開(kāi)發(fā)的主戰場(chǎng)之一,承擔著(zhù)促進(jìn)區域協(xié)調發(fā)展、為我國拓展新的發(fā)展空間、確保到2020年實(shí)現全面建設小康社會(huì )目標的歷史重任。認真貫徹中央的決策部署,深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰略,對于加快我區跨越式發(fā)展步伐,縮小與發(fā)達地區差距,與全國同步實(shí)現全面建設小康社會(huì )的奮斗目標,具有重大的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。要保持我區經(jīng)濟持續平穩較快發(fā)展,就要以一種實(shí)事求是、敢闖新路精神,去想去干。

深入實(shí)施新一輪西部大開(kāi)發(fā)戰略,需要實(shí)事求是、敢闖新路的精神。中國共產(chǎn)黨取得勝利,走的是適合中國國情、農村包圍城市、武裝奪取政權的道路。大革命失敗后,中國共產(chǎn)黨人對中國革命道路進(jìn)行新的探索。從斗爭失敗的慘痛教訓告訴我們中國革命之路,只能從中國的'實(shí)際出發(fā),獨立自主,走自己的路。黨的十六大以來(lái),科學(xué)發(fā)展觀(guān),是運用馬克思主義基本原理,結合當代世界和中國的實(shí)際,對中國特色社會(huì )主義理論的創(chuàng )新。是對中國特色社會(huì )主義建設的基本經(jīng)驗、基本特征與發(fā)展前景,做出的當代中國社會(huì )主義的理論創(chuàng )新。在新一輪西部大開(kāi)發(fā)中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),堅持實(shí)事求是,充分認識到實(shí)現現代化進(jìn)程的長(cháng)期性、艱巨性、復雜性,團結一致就能把我區經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展各項事業(yè)不斷推向前進(jìn)。進(jìn)一步強化小省區也能辦成大事的雄心壯志,以干大事的氣魄和咬定青山不放松的精神,大膽突破,大膽探索,大力推進(jìn)體制機制創(chuàng )新,逐步形成有利于科學(xué)發(fā)展的政策體系;大力推動(dòng)科技創(chuàng )新,逐步增強科學(xué)技術(shù)的支撐能力;大膽推進(jìn)社會(huì )管理創(chuàng )新,逐步加快構建和諧社會(huì )步伐;大膽推進(jìn)工作方法創(chuàng )新,不斷開(kāi)創(chuàng )各項工作新局面,再創(chuàng )新的輝煌,再攀新的高峰。

寧夏全面深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰略的號角已經(jīng)吹響。讓我們在自治區黨委的堅強領(lǐng)導下,解放思想,堅定信心,凝心聚力,奮發(fā)進(jìn)取,為創(chuàng )造全區各族人民更加美好幸福的新生活努力奮斗!

尋烏實(shí)事求是心得體會(huì )

尋烏實(shí)事求是是一種堅持真實(shí)、客觀(guān)、全面的作風(fēng),是準確反映社會(huì )現實(shí)的必要條件。在社會(huì )發(fā)展的今天,實(shí)事求是的精神價(jià)值越來(lái)越受到人們的重視。作為一名中國人,我深刻認識到尋烏實(shí)事求是的重要性,因此在實(shí)踐中不斷探索、總結,形成了一定的心得體會(huì )。

第二段:保持真實(shí)的態(tài)度。

尋烏實(shí)事求是的核心是堅持真實(shí),要始終保持真實(shí)的態(tài)度。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,謠言滿(mǎn)天飛、假新聞屢屢發(fā)生,要做到真實(shí)并不容易。而真實(shí)是客觀(guān)反映現實(shí),是取信于人的基礎。因此,我們在社交網(wǎng)絡(luò )上轉發(fā)信息時(shí)要慎重,尤其是一些謠言、喪盡天良的假新聞更要慎之又慎。只有經(jīng)過(guò)深入了解和考證,才能夠保證信息的真實(shí)可信。

第三段:客觀(guān)全面是重要規則。

尋烏實(shí)事求是還要求我們保持客觀(guān)全面的態(tài)度。在面對事情時(shí),我們應充分考慮多方面的因素,了解各方的情況,做到全面客觀(guān)的把握問(wèn)題。這樣才能夠對事物有準確的認識,才能夠更好地做出決策。舉個(gè)例子,如果一名學(xué)生的成績(jì)單只關(guān)注了優(yōu)異的成績(jì),而忽略了TA的表現不佳處,那么這樣的成績(jì)單就未必能夠準確地反映出這名學(xué)生的真實(shí)情況。因此,我們在日常生活中也要保持客觀(guān)全面的態(tài)度,不要輕易做出主觀(guān)臆斷。

第四段:積極探索發(fā)現問(wèn)題。

尋烏實(shí)事求是還要求我們積極探索發(fā)現問(wèn)題。在工作和生活中,我們要有勇氣發(fā)現、面對、解決問(wèn)題,以促進(jìn)自己的成長(cháng)和進(jìn)步。同時(shí),我們也要將這種精神帶到工作和生活中的方方面面,比如在工作中尋找問(wèn)題,發(fā)現問(wèn)題原因,不斷完善和提高工作質(zhì)量;在生活中尋找自身的不足和缺陷,及時(shí)地進(jìn)行改正和調整,做到人見(jiàn)人愛(ài)。

尋烏實(shí)事求是的思想精髓擺在這里,只要堅持實(shí)事求是,才能始終走在正確的道路上。在我看來(lái),實(shí)事求是是一種價(jià)值信仰,是一種紅線(xiàn)底線(xiàn),是一種必須得以維護的原則。只有秉持實(shí)事求是的信念,才能不斷地發(fā)掘和解決問(wèn)題,為社會(huì )的發(fā)展爭取更多的時(shí)間和空間,同時(shí)也能夠為自己的人生走向拓寬更多的可能性。

總之,尋烏實(shí)事求是是中國人民具有鮮明特征的優(yōu)秀品質(zhì)之一,是中國道路成功的秘訣之一。我堅持在日常工作和生活中實(shí)踐實(shí)事求是的價(jià)值觀(guān),相信這樣的價(jià)值觀(guān)也會(huì )在未來(lái)的生活中發(fā)揮出無(wú)盡的力量。

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