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經(jīng)典閱讀讀后感(模板19篇)

經(jīng)典閱讀讀后感(模板19篇)

ID:8786477

時(shí)間:2024-01-09 14:40:21

上傳者:MJ筆神

讀后感不僅僅是對書(shū)的內容的概括,更重要的是我們對其中蘊含的道德、倫理和價(jià)值觀(guān)的思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望可以給大家提供一些參考和啟發(fā)。

經(jīng)典閱讀讀后感

時(shí)光一去不復返。昨天過(guò)去了就不可能再回來(lái)了,時(shí)間是多么的寶貴,讓我們一起站在時(shí)間的跑道邊,和飛快流逝著(zhù)的時(shí)間賽跑吧!

現在,我們來(lái)看看本文作者是如何與時(shí)間賽跑的:外婆去世,"我"悲痛不已,爸爸的話(huà)給了"我"啟示,于是"我"從鳥(niǎo)兒飛行、太陽(yáng)落山等事中體會(huì )到時(shí)間過(guò)的'飛快,感受到了時(shí)間的寶貴,從而養成和時(shí)間賽跑的習慣--和太陽(yáng)賽跑、和西北風(fēng)比快、趕時(shí)間做作業(yè)、預習新課本……悟出了成就偉大事業(yè)的要訣,假如你一直和時(shí)間賽跑,就可以取得成功!

最后,還是提醒大家:假如一直和時(shí)間賽跑,你就可以成功!

《經(jīng)典閱讀》讀后感

讀書(shū)可以使我們陶冶情操、增長(cháng)知識。書(shū)香四溢、書(shū)富五車(chē),讀書(shū)可以讓我們的內心變得豐富,精神上擁有巨大而寶貴的財富。俗話(huà)說(shuō)得好“書(shū)中自有黃金屋”。相信在讀書(shū)的旅途中,我們都能找到屬于自己的黃金屋。

最近,我讀了古代著(zhù)名詩(shī)人白居易寫(xiě)的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩(shī)。這首詩(shī)充分具體地描寫(xiě)了詩(shī)人白居易自己出門(mén)在外的孤獨。他思念家人,思念家鄉。這首詩(shī)的詩(shī)文是:邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應話(huà)說(shuō)著(zhù)遠行人。譯文:我旅居在邯鄲客店的時(shí)候,晚上,抱膝坐在燈前,只有影子與我相伴。當我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著(zhù),還應該談?wù)撝?zhù)我這個(gè)“遠行人”,心中不由得思念起家鄉來(lái)。我讀了這首詩(shī),深深地體會(huì )到了白居易在邯鄲驛站是多么地思念家人。

《經(jīng)典閱讀》讀后感

我平時(shí)最喜歡喜劇,對于四大名著(zhù)和歷史書(shū),瞄都不想瞄一眼,可以說(shuō)是一竅不通,更何況去品味其中的奧秘。

今年暑假,在老師的要求,我極不情愿的買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》,草草地看了一眼,完全是應付??墒侵虚g的某些語(yǔ)句,是那么的吸收我,把我引進(jìn)《論語(yǔ)》的天堂。其中的一些文章是那么的值得我去欣賞、品味,能給人頻頻的聯(lián)想,暢游在知識的海洋。

曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思是說(shuō):我每天多次反省自己,為別人做事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授給的學(xué)業(yè)是不是復習了呢?我當時(shí)品完后,覺(jué)得孔子和他的學(xué)生能力是那么的高超,技能是那么的爐火沌青。

于是我的品味生活從這里啟航:人們在當今的社會(huì )上,十分重視個(gè)人的道德休養,以求塑造成理想人格。古今中外,有多少有成就的人,不是每日反省自己的過(guò)錯,不斷走向改正的道路嗎?與朋友和平相處,彼此信任對方,難道不是一種能力嗎?婁別人把一件重要的事托咐給你時(shí),那不是對你的信任嗎?你是否應該去珍惜?老師乃辛勤的園丁,毫不留情的把“水”傳授給你,你不應該認真的聽(tīng),一心一意地去做嗎?忠的特點(diǎn)為是一個(gè)“盡”字,辦事盡力,死而后已。

意思是:孔子說(shuō):“學(xué)了又時(shí)常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來(lái),不是很令人高興的嗎?大家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有道的君子嗎?”看來(lái)學(xué)習是一件有意思的事,我暗下決心,決定認真努力的學(xué)習,我相信《論語(yǔ)》會(huì )讓你、我、他受益無(wú)窮,讓好書(shū)悅伴我們的一生。

《經(jīng)典閱讀》讀后感

《經(jīng)典閱讀》是一本非常好的書(shū),里面包含了許多詩(shī)人在作詩(shī)時(shí)所流露出的豐富感情,還有很容易理解的詩(shī)意……我覺(jué)得《經(jīng)典閱讀》是一本能讓不愛(ài)學(xué)習的孩子記得清清楚楚的一本書(shū),每個(gè)詩(shī)意和注釋都很通俗易懂,能讓我們較容易記住。

《經(jīng)典閱讀》里的詩(shī)有的是告訴我們做人的道理,有的是讓我們惜時(shí)如金,有的是教會(huì )我們要做一個(gè)有高尚道德品質(zhì)、懂禮貌的好孩子……而且在有時(shí)背詩(shī)背累了還可以閱讀了《經(jīng)典閱讀》里的成語(yǔ)故事,這樣既能讓人放松放松,同時(shí)也能學(xué)到廣泛的知識和道理。

我現在已經(jīng)成為了一名背詩(shī)愛(ài)好者了,我也希望自己能寫(xiě)出幾篇自己的詩(shī)歌和散文,最好還能在各種征文中獲獎!

經(jīng)典閱讀讀后感

一個(gè)偶然的機會(huì ),我讀到這樣一個(gè)故事:

一個(gè)死囚犯在臨刑還有三天的時(shí)候,看管問(wèn)他還有什么最后的要求。死囚犯說(shuō):“能不能給我些報紙看看?”這個(gè)看管毫不猶豫的給死囚犯拿來(lái)一疊報紙,他仔細的閱讀著(zhù),挨到了生命的最后日子。他被報上的.一條消息吸引住了。說(shuō)一個(gè)女大學(xué)生患了尿毒癥,雖然活在世上的日子已經(jīng)不多了,但她很樂(lè )觀(guān),在病床上一邊學(xué)習一邊同病魔作斗爭。他看這篇消息后很感動(dòng),他知道要拯救女大學(xué)生的唯一方法就是換腎,還需要一大筆錢(qián)。然而這個(gè)女大學(xué)生兩樣東西都沒(méi)有,只能等待著(zhù)死亡的逼近。

死囚犯對看管說(shuō),我要紙和筆,我要寫(xiě)份遺書(shū),遺書(shū)上寫(xiě)道:“盡管我的靈魂已經(jīng)扭曲,良心已經(jīng)變黑,可我的腎臟是健康的、還很年輕。請將我的腎移植給她,她還很年輕,很美好,很有作為,讓我一個(gè)有罪的人,為她年輕的生命做最后一件事吧。移植腎臟需要錢(qián),我有一筆存款不是我犯罪所得,是我用血汗掙來(lái)的,我把這筆錢(qián)送給她,作為換腎的醫療費。假如可能的話(huà),讓我臨死前,看一眼這名女學(xué)生,也許這是我的奢望……”

三個(gè)月后,女大學(xué)生痊愈出院,重返大學(xué)校園……。

這就是《臨刑前的閱讀》所講述的故事,他要告訴我們“愛(ài)在于不保留的奉獻?!倍覐倪@個(gè)故事感悟到:愛(ài)是世界上共同的語(yǔ)言,是人世間最美麗的文字,是拋掉了種族、性別、年齡乃至生死臨界的一束道德花環(huán)。

但愿人間都是愛(ài)!

《經(jīng)典閱讀》讀后感

一個(gè)平凡的小姑娘要周游世界,她的做事非常有計劃性,對比之下,我都臉紅了。事情是這樣的:

今天我生日,我和姐姐還有父母去吃“肯德雞”,我點(diǎn)了那個(gè),又點(diǎn)這個(gè),點(diǎn)了滿(mǎn)滿(mǎn)一桌。我狼吞虎咽地吃著(zhù),爸爸媽媽和姐姐也幫忙吃了一大半??墒?,等到每人的肚子都吃得豉豉的,可是桌上東西還有一半沒(méi)吃。怎么辦?只好打包。隨后,我們又去了兒童衣服店。在那里把打包的食物都弄丟了,真浪費,這都怪我丟三落四!

可是,學(xué)了《烏塔》,我反思了自己,我才真正意識到,我不僅僅是丟三落四,還有一點(diǎn)就是做事沒(méi)有條理,缺乏計劃,做過(guò)去看。而烏塔呢,為了旅游,花了三年時(shí)間做準備。雖然我比她年紀小一點(diǎn)。但是,她的精神是大家的榜樣。

《經(jīng)典閱讀》讀后感

文章摘要:作文幾個(gè)復韻母不過(guò)就是嘴巴圓了扁,或是撮嘴巴,把他們的音記住了,真的一點(diǎn)都不難?450字作文比張柳思高還是低。這時(shí)服務(wù)員把魚(yú)餌送來(lái)了,我們急著(zhù)去釣魚(yú)。一把抓著(zhù)棋盤(pán)上的棋子,高興地說(shuō):“我也要下棋?猶豫了半天,最終我們每人手里有了一把。要是還不夠就去幸福森林玩一玩,一層綠蔭蔭包裹著(zhù)的地方,那就是幸福森林。

另外,還有一頭膽小的獅子,希望自己充滿(mǎn)膽量同樣去尋找?jiàn)W芝。這本書(shū)的劇情高潮不斷,本來(lái)我們認為沒(méi)有什么新奇之處,可是讀著(zhù)讀著(zhù)就入迷了,讓人越看越想往下看。還記得有一天早上,我剛睡醒,就隨手拿起它看了,坐三四個(gè)小時(shí),一口氣把它全讀完。讀完之后,仍然是回味無(wú)窮,還是一遍又一遍地看,真是百看不厭。

他們一路上披荊斬棘,克服了許多前所未有的困難,也得到了許多不平凡的魔力,更明白了許多深刻的道理。一開(kāi)始,多蘿茜被卷到那個(gè)神秘的國度時(shí),剛好壓死了一個(gè)惡毒的東方女巫,于是她得到了一雙銀鞋,可以去她想去的世界上任何一個(gè)角落,但這事她并不知道,后來(lái)她又碰巧殺死了那個(gè)更惡毒的西方女巫,獲得了三次召喚飛猴的力量。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,艱難險阻,她們都得到了自己想要的,多蘿茜也終于回到了自己的家。

《經(jīng)典閱讀》讀后感

我坐在床上,有些寂寞的望著(zhù)沒(méi)關(guān)好的那扇門(mén),我好像想起了什么,一個(gè)鯉魚(yú)打挺地跳了起來(lái)。走到那看起來(lái)粉紅暖暖的書(shū)柜前,拿起那本翻得書(shū)角起卷的《閱讀年選》,再一次翻開(kāi)熟悉的.它,沉浸在美妙的書(shū)海里......

這篇故事看起來(lái)很平淡,卻深深地吸引著(zhù)我:它主要講的是一位小女孩天天看著(zhù)媽媽是怎樣鎖門(mén),自己也開(kāi)始躍躍欲試。終于,她向爸爸媽媽提出了這件事,他們同意了,讀后感.200字可他們以為自己的女兒會(huì )很好的完成任務(wù)時(shí),卻事故百出。第一次根本沒(méi)有鎖好,風(fēng)一吹就開(kāi)了。第二次鑰匙忘了拔,就在她準備打退堂鼓時(shí),聽(tīng)了爸爸的循循教誨,又一次認真起來(lái),從那以后,她每次都把門(mén)關(guān)得好好的......

我讀了這篇文章,我受到了感悟:做每一件事,都應該仔仔細細,不能馬虎。就像文中的關(guān)門(mén)一樣,雖然是件小事,可它能說(shuō)明一個(gè)人做事的態(tài)度。我們只有嚴肅認真的做好每一件小事,將來(lái)才能做好大事!

《經(jīng)典閱讀》讀后感

今天,我讀了小紅帽這個(gè)故事,內容主要描寫(xiě)的是:小紅帽給奶奶送食物,在路上遇到一只大灰狼,小紅帽不認識大灰狼,所以她不知道大灰狼是很兇殘的。結果她沒(méi)有聽(tīng)她媽媽的話(huà),導致大灰狼吞掉了她奶奶。她自己也遭遇不幸。但是沒(méi)有死去。幸虧打獵的人發(fā)現了大灰狼,才救出了小紅帽和她奶奶。

還有一次,小紅帽又給奶奶送食物,但是她又遇到另外一只大灰狼,這次小紅帽吸取了上次的教訓,她不理睬那只大灰狼,然后她趕緊跑到她奶奶家,讓奶奶將門(mén)鎖上,大灰狼來(lái)敲門(mén),小紅帽和奶奶不露聲色,結果大灰狼爬到煙囪上,被奶奶看到了,她就燒了一鍋香腸水,大灰狼聞道香腸的味道,結果從煙囪里掉下來(lái),被活活燙死了。

從這個(gè)故事里,我得到兩點(diǎn)啟發(fā)和教訓:

一:不能輕易相信陌生人的話(huà)。他們總是心懷叵測。居心不良的;

二:聽(tīng)家長(cháng)的話(huà),即使遇到困難的時(shí)候,也要臨危不懼,想辦法去應付。這樣才能脫離危險。

經(jīng)典閱讀讀后感

《追風(fēng)箏的人》是美國作家卡勒德·胡賽尼的第一部小說(shuō)。他講述了12歲的阿米爾和哈桑手腳相似的故事。然而,一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后,一件悲慘的事情讓阿米爾感到自責和痛苦。他強迫哈桑離開(kāi)。不久,我也跟著(zhù)父親逃到了美國。成年后,阿米爾無(wú)法原諒他對哈桑的背叛。為了贖罪,阿米爾再次踏上了20多年的家鄉,希望為不幸的朋友盡力。愛(ài)、恐懼、內疚、贖罪……都交織在這部小說(shuō)里。

事實(shí)上,我們每個(gè)人心中都應該有自己的風(fēng)箏。他可以代表家庭、友誼、愛(ài)情,也可以誠實(shí)、善良、誠實(shí)。風(fēng)箏隱喻了他個(gè)性的重要組成部分。只有追上它,他才能成為一個(gè)健康的'人,成為他自己的期望。

《經(jīng)典閱讀》讀后感

古語(yǔ)有云:“半部論語(yǔ)治天下?!笨康氖鞘裁??是論語(yǔ)中的大智慧!如果我們能在圣人的大智慧中陶冶自己的身心,大者能對事業(yè)有所幫助,小而解決人生的各種問(wèn)題?!墩撜Z(yǔ)》被稱(chēng)為“東方之圣經(jīng)”,而孔子也被譽(yù)為儒家圣人。

《論語(yǔ)》是孔子的弟子們記錄師傅孔子的一言一行積累而成。班固的《漢書(shū)藝文志》道:“論語(yǔ)者孔子應答弟子時(shí)人及弟相與言而接聞?dòng)诜蜃又砸?。當時(shí)弟子各有所記。

夫子既卒,門(mén)人相與輯而論纂,故謂之《論語(yǔ)》?!墩撜Z(yǔ)》警示后人:遇到困難的事情,要果斷采用恰當的處事方法,使事情成功解決。在08年北京奧運會(huì )開(kāi)幕式上,正是儒家圣人“孔子的三千弟子”在一幅緩緩展開(kāi)的、巨大的畫(huà)卷上,引吭高歌:“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?!边@正是中國文化的精髓??!這些精彩的表演,場(chǎng)面是何等的壯觀(guān)!何等的氣派!使全世界多少外國友人嘆為觀(guān)止。

“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲,不逾矩?!薄叭诵?,必有我師焉?!薄皽毓识??!边@些膾炙人口的名篇名句,每天讀一點(diǎn)《論語(yǔ)》,瑯瑯上口,我們從中汲取一些人生的智慧,體悟生活的`快樂(lè )與幸福。

日積月累,不僅具備了更為拓展的知識結構,也將善于把他人的智慧變成自己的智慧,以此提升自己的文化品味和生活質(zhì)量。

文檔為doc格式。

《經(jīng)典閱讀》讀后感

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(cháng)篇作品,該作品凝聚了他對社會(huì )學(xué)術(shù)墮落的感嘆,堪稱(chēng)一部現代版的《儒林外史》。

錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人公――方鴻漸,對于他,我更深的感觸應該說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化,但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運。

方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級家庭,強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì )。在城中,他感受到了社會(huì )的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。

抱著(zhù)無(wú)奈的心情,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里,他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿(mǎn)的婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉系后大學(xué)勉強畢業(yè)。在岳父的資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人,只好買(mǎi)了一張假憑交差。生活所迫,回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠,但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。

方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高,手持的卻是一張假憑。自我感覺(jué)頗好的他,課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過(guò)高的估計,使他越來(lái)越不如意,也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知,以及和別人的差距,轉而在心中筑起了一座新的圍城,一座自卑的圍城。

其實(shí),這大可不必,只要能認識到自己的不足,虛心求教,并對生活的不如意微笑面對,那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中,也有人時(shí)常抱怨社會(huì )的不公,對生活比自己好的人十分的羨慕,萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人,不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內之事,要相信,機會(huì )總是垂青于有準備的人。自視清高或一蹶不振,都不免使人走上方鴻漸的老路,抱憾終生。

經(jīng)典閱讀讀后感

在雷鋒精神的指引下,讓我們付出愛(ài)心,向有需要幫助的人,真誠的伸出援助之手。讓我們寬容別人,以博大的'胸懷包容他人,甚至包括不經(jīng)意的傷害。讓我們給與別人充分的理解和尊重。只有這樣付出了,我們才能真的體會(huì )到雷鋒精神的存在,才能更深刻的感受雷鋒精神的真諦,感受那種關(guān)心別人,幫助別人,服務(wù)社會(huì )的幸福感,感受那種被人關(guān)心,重得溫暖的幸福。當我們重溫雷鋒精神,積極參與活動(dòng)的同時(shí),我們也更加感覺(jué)到生活的美好,人與人之間的親密無(wú)間,更加促進(jìn)和諧社會(huì )的建設,也使我們更加團結,更加熱愛(ài)我們的家,熱愛(ài)我們的社會(huì ),熱愛(ài)我們的祖國。

經(jīng)典閱讀讀后感

當我讀完《歷史是什么玩意兒》時(shí),我被作者以輕松、幽默、和充滿(mǎn)故事性的方式來(lái)講枯燥乏味的歷史折服,也讓我這個(gè)以前對歷史毫無(wú)興趣的小女生愛(ài)上了歷史,愛(ài)上了歷史中的人物和故事。

當我讀完《胡適文選》后,我感受到了胡適作為那個(gè)新文化運動(dòng)的文化先鋒那種大無(wú)畏的精神,也了解了他那個(gè)時(shí)代的文化歷史背景。

當我讀完《美食街上的乞丐》后,我非常心酸,偌大的社會(huì ),竟然沒(méi)有人去幫助一個(gè)貧窮的乞丐,大家只有冷漠與無(wú)情。

當我讀完《非洲大地時(shí)》后,我心情非常暢快,充滿(mǎn)了對非洲的無(wú)限向往。

當我讀完《杜拉拉升職記》后,作為一個(gè)還是學(xué)生的我,我就明白了當今的年輕人生活的艱難和在職場(chǎng)打拼的艱辛,讓我明白了學(xué)習、獲取知識、提高自己的能力在這個(gè)社會(huì )中是非常重要的。

當我讀完《星火之戰》后,我被作者的.想象力折服,一個(gè)完全想象虛構的世界,居然可以刻畫(huà)得這么美。

當我讀完《下一個(gè)天才》后,我才發(fā)現,以我現在的知識量、能力,離天才的標準有多么遠。這也讓我明白了我不是天才,我只是一個(gè)普通人,要想成功,唯有通過(guò)自己的努力。

讀這些書(shū),給我的感受,讓我獲益匪淺。

經(jīng)典閱讀讀后感

今天我讀了《七彩閱讀》這本書(shū)。

我也來(lái)介紹一下這本《七彩閱讀》書(shū)?!镀卟书喿x》這本書(shū)主要講有七個(gè)單元,其中第一單元講的是春、夏、秋、冬四季的故事。第二單元主要講的是可親可敬的英雄人物和可歌可泣的英雄故事。第三單元主要講的母親,也就是媽媽的故事。第四單元主要講的是愿望和收藏溫暖,我也無(wú)法形容了,反正這是一組很有趣的故事。第五單元是講各種語(yǔ)言文字,在語(yǔ)言文字王國里有各種意思。第六單元是主要講故事和歌曲,故事篇里有哪吒、孫悟空、黑貓警長(cháng)、喜羊羊、福娃、三毛、沉香這七位名人的故事。歌曲有《小英雄哪吒》《黑貓警長(cháng)》《猴哥》這幾首歌,其中有的我也會(huì )唱。第七單元講的是傳說(shuō)中的故事,不過(guò)還有點(diǎn)小荒唐,嘿嘿。

《七彩閱讀》這本書(shū)會(huì )讓我們睜開(kāi)眼睛看看廣大無(wú)比的世界,還可以讓我們增加知識,更能讓我們有一雙智慧的眼睛,有一個(gè)善于想象力豐富的頭腦,還有讓我們有一定具有強烈的好奇心。所以,我非常愛(ài)讀《七彩閱讀》。

這就是《七彩閱讀》的精彩,這也就是我要介紹的書(shū)。同學(xué)們來(lái)看看吧《七彩閱讀》。

經(jīng)典閱讀讀后感

這是《傲慢與偏見(jiàn)》書(shū)封面上的一段話(huà)。第一次看到,食欲被吊死,不知不覺(jué)就翻開(kāi)了。

傲慢與偏見(jiàn)沒(méi)有簡(jiǎn)愛(ài)的浪漫熱情,也沒(méi)有巴黎圣母院的生死相伴,理性、平靜地解釋愛(ài)情、人性。

簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》通過(guò)五位中產(chǎn)階級的小姐,展現了英國鄉鎮的社會(huì )風(fēng)格。故事中幾對美女分開(kāi),誤解與真相,傲慢與誠實(shí),本性與脫皮,散發(fā)霧氣,隱藏心中的愛(ài)情自然流露。從而突出作者自己的觀(guān)點(diǎn):不愛(ài)錢(qián)。為愛(ài)而合,每個(gè)人都是平等的,不會(huì )因為地位的差異而傲慢,不會(huì )因為糾紛而憎恨。實(shí)際上反映了當代人與人的復雜關(guān)系,對人格獨立和平等權力的.追求。

小說(shuō)中,我最喜歡二姐伊麗莎白,她聰明機智,有主見(jiàn),有長(cháng)遠打算,不受別人影響。她敢于追求自己的幸福,不為金錢(qián)所動(dòng)。因為她相信,幸福掌握在自己手中,不能靠別人。

千世界,人不容易,廣闊的人海,找不到美女。作者用想揚先抑制的手法描寫(xiě)戀愛(ài)糾紛,最后深思熟慮,結構非常巧妙。

讀完全書(shū),我突然明白人與人之間的交往是學(xué)問(wèn),從陌生到熟悉,往往有點(diǎn)曲折,我們要學(xué)會(huì )改變思維,努力使自己更優(yōu)秀。因為我們的未來(lái)是我們自己決定的。

經(jīng)典閱讀讀后感

假期時(shí)間要么寫(xiě)作業(yè),要么睡覺(jué),要么就是玩玩玩??墒俏覅s偏要選擇看書(shū)。

當我拿起這本名叫《跟著(zhù)書(shū)本去旅行》的書(shū)時(shí),猛然感起了興趣于是便跟著(zhù)書(shū)本去“旅行”了一整天!

不如我來(lái)給你講講這其中的一些小故事吧!比如《豬八戒吃西瓜》:三藏、沙僧、八戒、行者四人前去西天取經(jīng),四人來(lái)到一座廟里,餓的實(shí)在不行,于是行者把師傅三人安頓好,前去尋些吃的。八戒聽(tīng)了,心想:“留此陪伴,師傅不如隨猴子同去,好歹先吃些個(gè)”。于是便一同行者前去,如此懶散的八戒又怎會(huì )變得如此勤勞。于是走在半路便讓行者獨自前去了。行者才沒(méi)走多長(cháng)時(shí)間,八戒隱隱約約看到山腳下露出了一個(gè)綠油油的東西,陽(yáng)光被照的閃閃發(fā)光,八戒連忙趕去,仔細一看,卻是一個(gè)斗大的西瓜,二話(huà)不說(shuō),八戒便把西瓜分成四分,把自己的那份吃完后,又惦記起行者那份,于是便把行者的那份給吞了把行政的那份吃完后,又惦記沙僧的那份,于是把沙僧的那份也給吃了,吃完沙僧的那份后,又反復思考了片刻于是又把剩的全都吃完了。悟空尋完吃食回來(lái)時(shí)看到八戒的所作所為,無(wú)語(yǔ)了。

看到這里后,我也不由得大笑起來(lái)。

來(lái),我們一起去“旅行”吧!

經(jīng)典閱讀讀后感

我們知道,人的智力高低在于大腦的發(fā)育。一個(gè)成人的大腦平均約重1.4千克,幼兒長(cháng)到九個(gè)月時(shí)腦重已達到成人的47%;長(cháng)到三歲,已達到成人的78.5%;長(cháng)到十二歲,已與成人不相上下。如果十七歲的智力為100,四歲時(shí)就可以達到50。由此看來(lái),作為智力的物質(zhì)基礎――腦容量,在嬰幼兒時(shí)期就已經(jīng)奠定了。

科學(xué)家們還發(fā)現,人的智力高低與否,除了遺傳等因素外,還與腦細胞間彼此聯(lián)絡(luò )的線(xiàn)路多寡有關(guān)。一般人的大腦大約有一百億至二百億個(gè)腦細胞;而其中只有百分之五是充分發(fā)展并經(jīng)常加以運用的,其余仍在未充分發(fā)展的原始狀態(tài)。少數發(fā)展至某種程度的腦細胞,大多只有數十條線(xiàn)路與其他腦細胞聯(lián)絡(luò ),而那些已充分發(fā)展了的腦細胞,有的可有高達二尤余條線(xiàn)路與其他腦細胞聯(lián)絡(luò )。腦細胞彼此間的聯(lián)絡(luò )線(xiàn)路,絕大多數是在嬰兒出生后,受到外界環(huán)境種種刺激而逐漸發(fā)展形成,因此,一個(gè)嬰兒出生后,如果將他與外界隔離,各腦細胞間的聯(lián)絡(luò )就無(wú)法發(fā)展。研究發(fā)現,腦細胞間聯(lián)絡(luò )線(xiàn)路越多,就越能發(fā)揮各腦細胞間的彼此分工合作,人也就越聰明,智力越高。

可見(jiàn),開(kāi)發(fā)人的智力應從嬰幼兒抓起。首先應保證大腦生長(cháng)發(fā)育的各種營(yíng)養物質(zhì)的供應,如蛋白質(zhì)、脂肪、維生素、微量元素等。另外,在嬰幼兒時(shí)期讓他多接觸外界的事物多點(diǎn)感覺(jué)上的刺激,可以使他的腦細胞間聯(lián)絡(luò )線(xiàn)路的增多。在孩提時(shí)代,盡可能地讓孩子自由地探索周?chē)沫h(huán)境,接受各種各樣的感覺(jué)刺激,在刺激中去學(xué)習,去發(fā)展,增長(cháng)智力,讓他變得更加聰明。

經(jīng)典閱讀讀后感

在讀完《經(jīng)典閱讀》之后,我才恍然那些精彩之作競被我隨口演繹成了無(wú)味的“干饃饃”。會(huì )出現這種情況除了對圖畫(huà)書(shū)的無(wú)知之外,我想可能傳統教育“讀書(shū)識字,傳教說(shuō)道”的影響也在期內。傳統教育或者說(shuō)仍是現在大部分家長(cháng)對孩子教育所持的目的,是要求整個(gè)世界以強大的姿態(tài)迫使孩子們學(xué)習被要求的一切。而在圖畫(huà)書(shū)的世界里,這一切恰好調了個(gè)個(gè)兒,成人世界退后一步,孩子們在一個(gè)相對寬松的世界里面自己去摸索、發(fā)展。這種顛覆傳統的教育模式讓我們有一個(gè)本能的恐懼與抵制,我們尚沒(méi)有摸透它,更沒(méi)有能力掌控它,于是也只有回避它了。這種戰戰兢兢的情緒在我與圖畫(huà)書(shū)愈加深入的接觸后慢慢消融于無(wú)形了。

由于圖畫(huà)書(shū)的影響,我繼而閱讀了《早期閱讀發(fā)展與教育研究》中的《圖畫(huà)書(shū)美術(shù)語(yǔ)言與早期閱讀教育》篇章,了解到“圖畫(huà)書(shū)=文字×圖畫(huà)”,在圖畫(huà)書(shū)中圖畫(huà)不單是文字的意圖再現,而是與文字密不可分的伙伴,它呈現著(zhù)文字難以描繪的趣味與美感。在圖畫(huà)書(shū)閱讀中,幼兒常常憑借自己還不多的經(jīng)驗進(jìn)入到想象的世界中去,他們會(huì )與書(shū)中的角色一道走進(jìn)想的世界,與它一起去體驗其中的酸甜苦辣。也從中感知無(wú)法從現實(shí)中感知的.外部信息,提供了使用語(yǔ)言進(jìn)行交往的機會(huì ),對幼兒的語(yǔ)言、想象、思維、情感、社會(huì )化及審美能力發(fā)展都具有重要的價(jià)值。也就是說(shuō)在無(wú)形中慢慢建構起了自我意識的世界。

古人云:授人以魚(yú),不如授人以漁,但對于來(lái)說(shuō),閱讀理論工具書(shū)是為了不再閱讀它,如此才能做到理論融于實(shí)際,我們的教學(xué)才能出效果。

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