ID：8813712
時(shí)間：2024-01-09 21:25:26
上傳者：書(shū)香墨優(yōu)秀學(xué)生擁有積極的學(xué)習態(tài)度和對學(xué)習的持續熱愛(ài)，能夠持之以恒地追求進(jìn)步。接下來(lái)是一些優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習策略和技巧，希望能幫助你提高學(xué)習效果。
摘要：道德與法治的教學(xué)應生活，以?xún)和纳顬橹骶€(xiàn)，以?xún)和S富多彩的實(shí)際生活為內容，以?xún)和F實(shí)生活的活動(dòng)為載體，以?xún)和恼麄€(gè)生活世界為教學(xué)空間，讓生活走進(jìn)課堂，讓兒童走進(jìn)生活，讓品德融入生活。
關(guān)鍵詞：社會(huì )生活實(shí)踐體驗發(fā)展。
引言：
走進(jìn)社會(huì )，拓寬教學(xué)內容，把教學(xué)融于學(xué)生生活之中，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升認知，獲得價(jià)值體驗，實(shí)踐道德標準。
文本是教學(xué)的主要內容，但不是教學(xué)的全部，教師在教學(xué)中應以課本為綱領(lǐng)，大膽的拓寬教學(xué)內容，在教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導和學(xué)生的主體作用，把學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)認知、生活經(jīng)驗、情感體驗引入課堂豐富教學(xué)內容，彌補文本的缺憾，增加教學(xué)的有效性。
如，在教學(xué)六年級上冊第一單元的第四課學(xué)會(huì )拒絕“不跟煙酒交朋友”后，學(xué)生了解了煙酒的害處，為了讓學(xué)生進(jìn)一步認識到吸煙酗酒的危害，我有意識的安排學(xué)生交流自己身邊因為抽煙酗酒產(chǎn)生嚴重后果的真實(shí)故事。
學(xué)生a：去年的一天晚上，我家附近有位老爺爺抽煙，煙火掉在棉被上，釀成一場(chǎng)火災，大火燒了被子、家具，老人也在大火中燒成重傷，損失慘重。
學(xué)生b：前年的冬天，我村的一位年青人在外面酗酒后開(kāi)車(chē)回家，車(chē)子一頭撞在電線(xiàn)桿上，造成車(chē)毀人亡的慘案。
學(xué)生c：……。
一件件實(shí)事，一樁樁慘案；
沉重的代價(jià)，血的教訓，同學(xué)銘記了抽煙酗酒的危害，堅定了遠離煙酒，并主動(dòng)勸告父母不抽煙不酗酒的信心，收到了事半功倍的效果。
再現生活就是通過(guò)視頻、表演還原事實(shí)真相，讓學(xué)生如身臨其境。從而，全方位、多角度的獲取信息，了解事物、看清事實(shí)、獲得切身體驗，增強認知，獲取正確的價(jià)值取向。
如，在教學(xué)六年級下冊第二單元“人類(lèi)的家園”的第1課只有一個(gè)地球的“家鄉的環(huán)境”時(shí)，因為學(xué)生對家鄉的過(guò)去只是停留在傳說(shuō)這一事物的表象上，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，更沒(méi)有體驗。為了讓學(xué)生看清家鄉的過(guò)去和現在環(huán)境，體會(huì )到環(huán)境越來(lái)越惡劣，幫助學(xué)生樹(shù)立保護環(huán)境的意識，我搜集了不少關(guān)于家鄉環(huán)境的老照片，拍攝了對應的新照片，利用多媒體播放出來(lái)。通過(guò)新舊照片的對比，增強了同學(xué)們的環(huán)保意識。
再如：在教學(xué)四年級下冊家人的愛(ài)一課時(shí)，讓學(xué)生扮演父親或母親，把他們如何關(guān)愛(ài)自己一件事表演出來(lái)，體驗父母的辛苦，體會(huì )父母之愛(ài)的偉大和無(wú)私，學(xué)生孝敬父母，尊敬長(cháng)輩之情油然而生。
課標明確指出：學(xué)生品德的形成源于社會(huì )生活，具有很強的開(kāi)放性。課程內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，教學(xué)空間從課內向課外延伸，從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。因此，我教師要善于把握教學(xué)內容，把課堂生活拓展到學(xué)校、家庭和社會(huì )，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會(huì )實(shí)踐，體驗社會(huì )生活，并通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗，進(jìn)行自我教育。
（一周后，學(xué)生交流自己調查到的浪費水資源的現象和行為，以及節約用水的“金點(diǎn)子”。）。
學(xué)生a：學(xué)校廁所里的水龍頭24小時(shí)開(kāi)著(zhù)，嚴重的浪費水資源。建議改成聲控或感應水龍頭。
學(xué)生b:莊稼地干了，農民伯伯澆地大多使用漫灌，耗時(shí)耗力，浪費資源，建議農民伯伯澆地使用噴灌技術(shù)。
學(xué)生c：可以用生活廢水，拖地、沖馬桶。
同學(xué)們知道節約用水僅憑一、兩個(gè)人的力量遠遠不夠，必須全社會(huì )積極行動(dòng)起來(lái)。事后，他們又起草了一份倡議書(shū)，向全校師生發(fā)出節約用水的倡議，號召更多的人參與節約用水的行動(dòng)中來(lái)，為打造節水型社會(huì )做貢獻。
把兒童與其真實(shí)的社會(huì )生活緊密聯(lián)系起來(lái)，有意識地把兒童帶回到真實(shí)生活中，去觀(guān)察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活，回歸生活并高于生活，實(shí)現品德教育的最終目的。
“教育即生活”，學(xué)生的品德形成源于生活，高于生活。道德與法治的教學(xué)要以?xún)和纳顬橹骶€(xiàn)，以?xún)和S富多彩的實(shí)際生活為內容，以?xún)和F實(shí)生活的活動(dòng)為載體，以?xún)和恼麄€(gè)生活世界為教學(xué)空間，讓生活走進(jìn)課堂，讓兒童走進(jìn)生活，讓品德融入生活。
各縣（市）區農業(yè)農村局：
為進(jìn)一步促進(jìn)基層治理方式轉變，激發(fā)村民參與鄉村治理的積極性和創(chuàng )造性，根據《關(guān)于印發(fā)關(guān)于推行積分制管理。
創(chuàng )新。
鄉村治理的指導意見(jiàn)（試行）的通知》（銀黨農辦發(fā)〔2019〕20號）精神，結合我市實(shí)際，制定本實(shí)施方案。
推行積分制管理模式，通過(guò)正向激勵，凝聚群眾、引導群眾、調動(dòng)群眾，激發(fā)群眾內生動(dòng)力，充分發(fā)揮群眾在鄉村振興戰略實(shí)施、農村人居環(huán)境整治、脫貧攻堅、鄉風(fēng)文明實(shí)踐中的主體意識和責任意識，探索破解村民主體缺位、村級組織號召力趨弱、農村基層治理缺抓手、農村基礎設施薄弱、環(huán)境衛生臟亂差等問(wèn)題的新路徑，努力構建全民共建共享的“自治、德治、法治”鄉村治理工作格局。
扶持一批積分制管理示范村，引導社會(huì )全面參與、農民自治管理，在試點(diǎn)示范的基礎上，實(shí)現鄉村治理積分制的全覆蓋。
——鄉村治理能力不斷提高。提高鄉村依法依規治理、服務(wù)群眾、引導自治等能力，使鄉村治理回應群眾訴求更靈敏、提供服務(wù)管理更完善、開(kāi)展群眾工作更扎實(shí)、維護和諧更有力。
——農村人居環(huán)境明顯改善。鼓勵農民參加人居環(huán)境治理“賺”積分，“兌”出鄉村環(huán)境新面貌。農村居民住房、飲水和出行等基本條件明顯改善，人居環(huán)境基本實(shí)現干凈、整潔、便捷。
——群眾參與活力有效激發(fā)。各類(lèi)主體參與積分制管理鄉村治理的積極性不斷增強、作用充分發(fā)揮，共同營(yíng)造積極向上、安定有序的鄉村治理新局面。
——鄉風(fēng)文明水平顯著(zhù)提升。引導社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、村規民約成為群眾的自覺(jué)意識和行為準則，群眾精神文化生活更加充實(shí)，農村文明程度顯著(zhù)提升。
（一）資金安排。
安排資金50萬(wàn)元，在各村積極申報的基礎上，遴選出推行積分制管理成效明顯的10個(gè)村予以獎補。
（二）申報條件。
1.基礎條件完善。按照“面積適宜、方便群眾、便于管理”原則，在交通便利、人口密集區域合理選址，能夠容納生活用品、衣服、文具、糧油等物品。
2.管理體制健全。充分發(fā)揮村級黨組織的領(lǐng)導核心和兩委班子戰斗堡壘作用，把推行積分制管理納入重要議事日程，具有完善的積分申報、評定、結果運用等管理制度。
3.積分設置合理。結合鄉村振興、人居環(huán)境整治、脫貧攻堅等重點(diǎn)工作任務(wù)有針對性地設置動(dòng)態(tài)管理、可操作性強的積分體系。
4.群眾發(fā)動(dòng)充分。引導群眾參與積分制管理全過(guò)程，讓村民成為主要參與者、最大受益者和最終評判者。村民積分兌換人數占本村總人數比例原則應達到30%以上。
5.實(shí)施效果明顯。各類(lèi)主體參與積分制管理的積極性不斷增強，作用充分發(fā)揮，通過(guò)積分制管理，鄉村治理能力、農村人居環(huán)境整治、鄉風(fēng)文明水平等取得明顯成效。
6.積極探索。
創(chuàng )新。
通過(guò)電子化信息平臺，有效運用智能化分析、大數據處理等現代信息技術(shù)，使積分制管理更加高效、便捷。
（三）申報程序。
1.申報（7月22-8月5日）。各村按照申報條件自愿申報，填報項目申報表經(jīng)所在鄉鎮公示審核報送至各縣（市）區農業(yè)農村局。
2.初審（8月6-8月12日）。由各縣（市）區農業(yè)農村局對申報村進(jìn)行初審。初審結果以正式文件報送至銀川市農業(yè)農村局，每個(gè)縣（市）區推薦示范村不得超過(guò)3個(gè)。
3.評審（8月13日-8月31日）。銀川市農業(yè)農村局采取實(shí)地調研、競爭性評選、綜合評定等方式對各縣（市）區申報的村進(jìn)行評審，評審結果經(jīng)公示無(wú)異議后兌現以獎代補資金。
（一）加強組織管理。組成由銀川市農業(yè)農村局、財政局等相關(guān)單位組成的項目實(shí)施領(lǐng)導小組，負責項目資金的落實(shí)及項目的申報、驗收等日常管理工作。
（二）加強宣傳引導。各縣（市）區農業(yè)農村局、各鄉鎮要抓好落實(shí)，選樹(shù)典型，發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用。示范村要建立群眾知曉度、參與度和滿(mǎn)意度為重點(diǎn)的評價(jià)體系，實(shí)現積分項目全覆蓋、積分對象全參與、積分過(guò)程全紀錄、積分獎勵全公開(kāi)，確保項目取得實(shí)效。
（三）加強資金監督。積分制管理示范村要對項目資金實(shí)行專(zhuān)項管理，確保專(zhuān)款專(zhuān)用。項目領(lǐng)導小組對項目資金使用情況進(jìn)行檢查或抽查，一經(jīng)查出存在虛報、挪用、未按方案使用資金等違紀違規行為，按規定追究有關(guān)單位及人員責任。
女：尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
男：親愛(ài)的同學(xué)們：
合：大家好！
女：陽(yáng)春三月，草長(cháng)鶯飛，百花齊放，我們歡歌笑語(yǔ)、放飛理想。
男：今天，伴著(zhù)花香、書(shū)香和明媚的春光，我們迎來(lái)了蕭縣實(shí)驗小學(xué)“第五屆讀書(shū)節”活動(dòng)。
女：當我們沐浴著(zhù)2016年和煦的春風(fēng)，迎來(lái)又一個(gè)燦爛的夏天的時(shí)候，“書(shū)香校園”的動(dòng)人篇章即將書(shū)寫(xiě)“第五屆讀書(shū)節”的輝煌。
合：在此，我們隆重集會(huì )，慶祝我?！暗谖鍌€(gè)讀書(shū)節”的到來(lái)。下面舉行升旗儀式。
男：瑯瑯的書(shū)聲，是我們獻給太陽(yáng)的禮贊。
女：蓬勃的精神，是我們迎接日出的禮物。
合：同學(xué)們，請珍惜每一個(gè)晴朗的早晨，用生命中最濃的激情，最美的期待迎接日出。讓燦爛的陽(yáng)光點(diǎn)綴我們的人生，讓飄揚的五星紅旗見(jiàn)證我們的成長(cháng)，讓神州大地彰顯中華的輝煌!
男：下面大家以熱烈的掌聲歡迎宋校長(cháng)為“讀書(shū)節”致詞。
女：謝謝宋校長(cháng)。篇篇經(jīng)典喚起我們讀書(shū)的熱情；
男：幽幽書(shū)香浸潤著(zhù)我們成長(cháng)的歷程!
女：在書(shū)香飄飄的校園中。
男：在書(shū)聲瑯瑯的班級里。
女：我們如饑似渴地從書(shū)中吸食甘甜的雨露。
男：我們廢寢忘食地從書(shū)中獲取知識的寶庫。
合：我們這些花朵在園丁辛勤的培育下競相綻放。
男：為了這次讀書(shū)節活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)校做了精心策劃，現在請教導處丁主任宣布第五節節讀書(shū)節。
方案。
男：書(shū)是一道厚重的門(mén)，垂青著(zhù)每一位敲門(mén)者。
女：那敞開(kāi)的門(mén)扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。
男：書(shū)籍，是人類(lèi)寶貴的精神財富，閱讀，與我們相伴一生。
女：先下面有請????同學(xué)宣讀宣讀讀書(shū)節倡議書(shū)。
【老師發(fā)言】。
男：書(shū)籍，是人類(lèi)寶貴的精神財富，讓書(shū)和我們一起翱翔。讀書(shū)活動(dòng)離不開(kāi)老師的辛勤耕耘和忘我付出。
女：下面聽(tīng)聽(tīng)大隊輔導員張曉鵬老師對我們的讀書(shū)寄語(yǔ)吧。
五、大隊輔導員講話(huà)。
男:親愛(ài)的同學(xué)們，你想讓自己的精神得到滋養嗎？讀書(shū)吧！
女：你想把握這場(chǎng)讀書(shū)活動(dòng)的脈搏嗎？讀書(shū)吧！
男：讓我們努力讀書(shū)吧，讓我們共同傳承偉大雄健的民族精神。
女：讓我們努力學(xué)習吧，讓我們共同創(chuàng )造燦爛輝煌的中華文明。
合：我們相信，在書(shū)籍的熏陶下，我們必將成為新世紀的棟梁！
為開(kāi)展依法治校示范校創(chuàng )建工作，通過(guò)開(kāi)展“依法治校示范?！被顒?dòng)，增強學(xué)校校長(cháng)、教師、學(xué)生的法制觀(guān)念和依法辦事的能力，提高學(xué)校依法決策、民主管理和監督的水平，形成符合法治精神的育人環(huán)境，維護學(xué)生、教師和學(xué)校的合法權益，保證國家教育方針的貫徹落實(shí)。根據市教育局文件精神要求，現把我校依法治校工作做如下總結：
**小學(xué)位于**縣西北角，所在地海拔1402米，離縣城62公里，于民國二年（1913年）創(chuàng )辦，是**縣最邊遠的一所小學(xué)。招生覆蓋全鄉五個(gè)行政村，人口3561人。學(xué)校占地面積3490平方米，建筑面積3262.34平方米，有教學(xué)樓、教輔樓、教師周轉房、學(xué)生宿舍樓各一幢。學(xué)校教學(xué)樓、學(xué)生宿舍樓為“5.12”災后重建項目，辦公樓為2003年全縣教師捐建的“園丁樓”。學(xué)?，F有專(zhuān)職教師15人，教師中有高級教師3人，本科生8人，市級優(yōu)秀教師1人，市級師德榜樣1人。
學(xué)校曾榮獲“縣級辦學(xué)水平合格學(xué)?！?、“學(xué)校工作目標考核優(yōu)秀獎”、“**縣依法治校合格學(xué)?！?，榮獲“**縣教書(shū)育人先進(jìn)集體”，**藏族鄉“安全文明單位”、“社會(huì )綜合治理模范單位”等多項榮譽(yù)。小學(xué)生登山比賽組織獎。迎新年長(cháng)跑比賽組織獎，小學(xué)生籃球比賽組織獎。連續四年全縣年度考核為優(yōu)秀。
根據我市教育的實(shí)際和我校辦學(xué)的遠景目標，我校近期發(fā)展目標是20xx—20xx實(shí)現**市示范學(xué)校的達成度，中期目標是2016—20xx建成**市級示范性學(xué)校，遠期目標于2018年建成**省經(jīng)典示范性小學(xué)校。
（一）加強組織領(lǐng)導。
（1）明確、健全以校長(cháng)梁洪衛為學(xué)?！耙婪ㄖ涡！眲?chuàng )建工作第一責任人的校園安全責任制，層層落實(shí)校園安全責任制。為進(jìn)一步落實(shí)安全責任，學(xué)校和各教師簽訂了責任狀，將“依法治?！惫ぷ骷{入工作考核的重要內容，年度評優(yōu)、評先、晉級實(shí)行安全管理一票否決制度和責任追究制度。
（2）建立安全例會(huì )制度?！耙婪ㄖ涡！惫ぷ黝I(lǐng)導小組定期召開(kāi)工作會(huì )議，布置有關(guān)安全保衛工作，經(jīng)常參加安全保衛工作檢查，使創(chuàng )建依法治校示范校處于長(cháng)抓不懈的態(tài)勢之中。
（3）建立校園應急快速反應組織。對出現的學(xué)生安全事故能在第一時(shí)間內做出妥善處理。
（二）加強安全法制教育。
（1）全體教職工都要確定以人為本的理念，愛(ài)校如家，愛(ài)生如子，確保學(xué)校的財產(chǎn)安全和每位學(xué)生的人身安全。經(jīng)常開(kāi)展安全法制宣傳教育，通過(guò)宣傳教育增強學(xué)生的安全文明意識和自我保護意識。
（2）組織全校師生學(xué)習有關(guān)校園安全知識，增強安全意識。
（3）在學(xué)校宣傳櫥窗及班級宣傳欄開(kāi)辟校園安全教育園地，通過(guò)典型事例及圖片展覽教育學(xué)生，警鐘長(cháng)鳴。
（4）不定期地組織內容豐富充實(shí)、形式活潑多樣的安全教育活動(dòng)。如觀(guān)看交通安全宣傳教育、禁毒知識教育等。
（5）積極與家庭、社會(huì )配合做好學(xué)生安全教育工作。
自開(kāi)展“依法治?！惫ぷ饕詠?lái)，除了常規的安全教育和管理以外，我校把依法治校工作放在首位，依法完善健全學(xué)校的管理制度，制定學(xué)校章程及各種管理制度。堅持黨組織領(lǐng)導下的校長(cháng)責任制，對教職工實(shí)行聘任制和責任制，依法管理教師，使教職工權益得到保障。
學(xué)校自覺(jué)遵守國家法律法規，全面貫徹國家教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，依法管理、依法從教，全校教職工及學(xué)生無(wú)嚴重違紀和刑事犯罪行為，秩序井然，校風(fēng)優(yōu)良。
學(xué)校有健全的民主管理機制，校務(wù)公開(kāi)，學(xué)校工會(huì )與教代會(huì )發(fā)揮積極作用，與社區、家長(cháng)積極聯(lián)系，及時(shí)聽(tīng)取意見(jiàn)。
學(xué)校對學(xué)生權益尊重和保護，建立學(xué)生安全和傷害事故的應急處理程序和報告制度，按照國家規定向學(xué)生收取費用，無(wú)亂收費行為。
在依法治校工作中，學(xué)校領(lǐng)導高度重視，有專(zhuān)門(mén)的機構負責，我校主要開(kāi)展了以下活動(dòng)：
1、全體師生到街上開(kāi)展“小小交警”活動(dòng)；
2、在校園內舉辦“遠離毒品、珍愛(ài)生命”圖片展；
3、舉行“法治宣傳教育宣傳月”活動(dòng)；
4、安全交通專(zhuān)題黑板報活動(dòng)；
5、開(kāi)展“法律進(jìn)學(xué)?！笔殖瓐蟊荣?；
6、邀請法制副校長(cháng)楊剛勇、民警鄭波到我校開(kāi)展以法制宣傳教育、安全防范知識教育為內容的講座等。
在上級有關(guān)部門(mén)的大力支持和指導下，經(jīng)過(guò)我們積極有效的工作，目前我校教育教學(xué)秩序良好，全校師生的安全意識、自我保護意識和能力也不斷增強，未出現重大安全責任事故，學(xué)校育人環(huán)境得到進(jìn)一步優(yōu)化。
談到法律，總會(huì )給人神秘、威嚴、崇高的感覺(jué)。其實(shí)，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規范著(zhù)人們的行為，正是由于這些規范的存在，這個(gè)社會(huì )才變得有序;正是由于法律的存在，我們的權利才得到應有的保障。
我們青少年現在都會(huì )對電視感興趣，而在電視上就有一個(gè)節目就是說(shuō)法律，并且也為我們播放了一幕幕殘忍、血腥的場(chǎng)面，其中有一個(gè)故事讓我至今記憶猶新：
一個(gè)小女孩，父母離異后和父親、繼母生活在一起，繼母對她很不好，經(jīng)常虐待她，最終打殘了女孩的胳膊，繼母因此而被判刑這個(gè)法律事件引起我們的深思，雖然這是一件小事，但女孩也受到法律的保護，繼母不懂法，因此導致了這場(chǎng)悲劇的產(chǎn)生，通過(guò)這件事，就更加明確了我們中學(xué)生應該學(xué)法、守法，更加要傳法的義務(wù)，讓我們周?chē)娜硕靡恍┓芍R，來(lái)減少這類(lèi)事件的發(fā)生。
作為21世紀的青少年，我們更要有堅定崇尚科學(xué)，追求真知的信念，樹(shù)立遠大理想，確立人生的奮斗目標，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，勤學(xué)苦練，認真學(xué)習科學(xué)文化知識;用黨的方針路線(xiàn)指引自己;用優(yōu)秀思想文化影響自己，激勵自己;認真學(xué)習法律知識，努力提高知法、用法，守法和護法的水平，讓法律一直伴隨著(zhù)我們成長(cháng)。
的，但是有的同學(xué)卻偏不遵守法律的規定，漠視法律，胡作非為。如在校抄作業(yè)、打架斗毆、考試作弊……這不僅是違犯了法律，同時(shí)也是對自己的不負責，對其他認真學(xué)習的同學(xué)的不公平，這樣做會(huì )導致某些同學(xué)成績(jì)下降，法律意識淡薄，將來(lái)走上社會(huì )也是社會(huì )的一個(gè)污點(diǎn)，也可能會(huì )因此賠上了你的一生，所以我們要積極遵守法律的規定，支持黨的決定，這樣我們的人生才有意義，也會(huì )活得更加精彩。
法律在我們的生活中是維護自己權利的武器，同時(shí)又是規范自己行為的社會(huì )準則，因為權利在規則中行使，義務(wù)在規則中履行，自由在規則中產(chǎn)生，所以讓我們與法制同時(shí)，讓法制與我們同行，一直伴隨我們成長(cháng)。
內容摘要：為適應新時(shí)代背景下《道德與法治》教學(xué)要求，提高課堂教學(xué)的效益，使學(xué)生們良好的道德品質(zhì)逐步形成。本人在此就課堂教學(xué)的一些基本方法與大家共享，以便于相互交流、借鑒，相互學(xué)習，共同提高。
雖然初中思想品德課幾經(jīng)改革，現在初中生學(xué)的是《道德與法治》課，課程標準也做了相應的調整;老師們也在課堂教學(xué)中做了很大的改變，花費了不少氣力。但效果不佳，學(xué)生們思想品德形成不盡如人意，考試成績(jì)不夠理想等等。
那么，怎樣才能上好思想品德課呢？有效提高思政的教學(xué)效果呢？我們在教育教學(xué)中要根據學(xué)生、教材、學(xué)校等實(shí)際情況采用不同的教學(xué)方法、手段來(lái)進(jìn)行，不能千篇一律，照搬照抄。為此，本人僅僅就自己在教育教學(xué)中的一些經(jīng)驗方法與各位同事交流探討，以便于相互學(xué)習，共同提高。
深入了解學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，了解學(xué)生學(xué)習生活實(shí)際狀況;潛心學(xué)習研讀新課程標準，教材，教輔等，做到心中有數。這樣的教學(xué)活動(dòng)才能引發(fā)學(xué)生的共鳴，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習積極性、主動(dòng)性，才能提高課堂教學(xué)效果。具體地說(shuō)我在上課之前，還總是要與班主任，其他科任教師，本班學(xué)生進(jìn)行一些交流、溝通，以便于了解他們的學(xué)習狀況，身心發(fā)展情況等等。做到了備教材、備學(xué)生、然后再來(lái)制定相應的教育教學(xué)計劃，教學(xué)進(jìn)度，教學(xué)設計等。打有準備之戰，這樣上起課來(lái)就會(huì )輕松自如。學(xué)生學(xué)起來(lái)也就會(huì )感興趣許多。
如“教學(xué)珍愛(ài)生命”時(shí)，我擬定了在課堂上舉行一次“如何防范各種險情”的知識、方法大比拼活動(dòng)，讓學(xué)生們課前搜集遇到各種險情時(shí)該如何做的相關(guān)知識、方法，然后在課堂上競相展示。將學(xué)生分為幾個(gè)小組，分別演示“在發(fā)生地震時(shí)如何自救？”“火災發(fā)生時(shí)怎樣進(jìn)行自我保護？”“進(jìn)行體育運動(dòng)時(shí)如何才能有效避免傷害？”“當遇到有人求救時(shí)又該怎么辦？”通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生逐漸認識到思品課不僅是簡(jiǎn)單說(shuō)教，同時(shí)也能教給他們一些生活的常識本領(lǐng)，也能使他們從中受益，獲得有益的東西。
我個(gè)人在教育教學(xué)中嘗試了如下做法：
1.講授新課之前，可以先布置學(xué)生圍繞即將學(xué)習的新知識，要求學(xué)生有針對性地查找相關(guān)資源，為課堂學(xué)習做好準備。
2.在教育教學(xué)中設置適當的問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)思考能夠做出相應的回答。在教學(xué)中，結合教學(xué)內容，創(chuàng )設適當問(wèn)題讓學(xué)生回答，可以提高學(xué)生的學(xué)習興趣，促進(jìn)他們的思維，引導學(xué)生去主動(dòng)探求新知。如講授合理利用“網(wǎng)絡(luò )”時(shí)，我提出如下問(wèn)題：
（1）你每天都要上網(wǎng)嗎？每天上網(wǎng)的時(shí)間是多長(cháng)？
（2）你上網(wǎng)都會(huì )做些什么？
（3）遇到網(wǎng)絡(luò )不良信息等問(wèn)題你是如何處理的？
（4）如果有網(wǎng)友要求與你見(jiàn)面你會(huì )如何處理？
針對上述提問(wèn)，我會(huì )選擇不同層次的學(xué)生來(lái)回答，并引導他們做出較為理性的選擇。
3.實(shí)際操作：青少年思想品德的形成是一個(gè)逐步發(fā)展，螺旋式上升的過(guò)程，知、情、意、行是思想品德形成的重要方法步驟，實(shí)踐活動(dòng)對于青少年品德形成有著(zhù)極為重要的作用意義。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)參與，激發(fā)了自身學(xué)習興趣，這樣的教育教學(xué)會(huì )取得更好的效果。4.我們的教學(xué)要貼近生活的實(shí)際，貼近學(xué)生的實(shí)際。如在教學(xué)“面對日益發(fā)展的社會(huì )生活”一課前，我先給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)：請學(xué)生通過(guò)調查、訪(fǎng)談、實(shí)地考察等方式，了解所在城市近幾年發(fā)生的巨大變化，如走出校園就會(huì )看到到處各式各樣造型的高樓大廈，街上流動(dòng)的是各式轎車(chē)，映入眼簾的是綠草紅花，城市布局更加合理，特別是“三個(gè)萬(wàn)畝工程的實(shí)施”讓保山的天更藍了，水更綠了，等等。這些同學(xué)們在課堂上是津津樂(lè )道，暢所欲言。在此基礎上我結合教材的相關(guān)知識，分析了我區經(jīng)濟社會(huì )生活發(fā)生巨大變化的原因，深化了學(xué)生的認識，讓他們實(shí)現了知情意行的有機統一，達到了良好的教學(xué)效果。
我們教師有愛(ài)心就是要帶著(zhù)鼓勵，帶著(zhù)微笑走進(jìn)學(xué)生。因為我們都知道，人是感情動(dòng)物，只有感情上接受了，他才會(huì )信服這位老師所教授的知識。在現實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì )遇到這樣的學(xué)生，因為對老師的不喜歡，而導致在學(xué)習中不想學(xué)，故意與老師對著(zhù)干，更有甚者干脆放棄學(xué)習。責任心說(shuō)的就是教師要有責任感，使命感。要做到教書(shū)育人。平常心要求我們要能客觀(guān)地看待學(xué)生、家長(cháng);客觀(guān)的看待生活中的大事小情;客觀(guān)的看待學(xué)校、他人、社會(huì )對自己的評價(jià);正確看待金錢(qián)、名譽(yù)、地位等，要有“不帶半根草去”的常人之心。
在這點(diǎn)上我是這樣做的：課堂上不同的問(wèn)題則提問(wèn)不同的學(xué)生;作業(yè)的要求、批改等會(huì )針對不同層次的學(xué)生而有所不同;對考試的要求也因人而異，不搞“一刀切”。
綜上所述，我們作為新時(shí)代背景下的思想品德教育工作者，應該把握好時(shí)代發(fā)展的脈搏，積極投身到教育教學(xué)改革的實(shí)踐中去，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，努力讓教學(xué)“活”起來(lái)，使學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，“學(xué)”起來(lái)，這樣才能大幅提高課堂教學(xué)效益，才能使學(xué)生們的思想意識緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，使他們逐步樹(shù)立起正確的理想信念，為他們形成“真善美”的高尚品德打下堅實(shí)的基礎。使《道德與法治》課散發(fā)出應有的魅力。
【參考文獻】。
4、陶行知《教育的真諦》。
5、赫爾巴特.赫爾巴特《普通教育》。
6、習近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì )上的講話(huà)。
摘要：在素質(zhì)教育理念下，初中道德與法治課程的教學(xué)地位不容忽視，是培養學(xué)生思想道德情感和法律意識的重要途徑。但是由于初中道德與法治課程的一些教學(xué)內容比較晦澀、枯燥，所以學(xué)生的學(xué)習積極性不是很高，對此建議教師在教學(xué)中要有創(chuàng )新意識，積極采取多元化的課堂教學(xué)激活策略，活躍課堂教學(xué)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習的興趣和熱情。
關(guān)鍵詞：初中教學(xué)；
激活策略。
初中生正處于思想行為和法律意識培養的關(guān)鍵階段，如果沒(méi)有正確的教育和引導，容易出現思想行為偏差。初中道德與法治課程是學(xué)生思想行為和法制意識教育的有效載體，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和法律觀(guān)，所以是學(xué)生在學(xué)習與成長(cháng)過(guò)程中非常重要的一門(mén)課程。為了將初中道德與法治課程的育人價(jià)值最大化，教師在教學(xué)過(guò)程中要尊重學(xué)生的主體地位，多采取趣味化、生動(dòng)化的教學(xué)方法，從而讓學(xué)生實(shí)現更加主動(dòng)、更加高效的學(xué)習。
道德與法治課程的一些教學(xué)內容較為枯燥，很多初中生對其進(jìn)行直接理解還存在一定的難度，單純進(jìn)行機械背誦又容易打消學(xué)生的學(xué)習熱情，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而通過(guò)有效的課堂導入和設計，可以將學(xué)生的學(xué)習注意力有效集中起來(lái)，讓學(xué)生對學(xué)習內容產(chǎn)生興趣。同時(shí)，課堂導入的方式也是多種多樣的，初中道德與法治教師的選擇余地比較大，所以教師在平時(shí)要重視導入藝術(shù)，以提高課堂教學(xué)成效。例如，在“情緒的管理”的教學(xué)中，學(xué)生在平時(shí)普遍對個(gè)人的情緒管理和控制不忘初心，在學(xué)習這類(lèi)內容時(shí)也缺乏興趣，教師可以通過(guò)設計課堂導入活動(dòng)來(lái)實(shí)現有效“激趣”，如教師可以將某個(gè)人因為不良情緒造成的惡性事件制作成小視頻，通過(guò)微課的形式導入課堂，這樣的形式新穎有趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)的去了解情緒管理的重要性，微課播放完畢后，教師在對教材中涉及的知識點(diǎn)進(jìn)行講解，在不知不覺(jué)中導入教學(xué)內容，學(xué)生的學(xué)習效率和興趣將會(huì )得到有效的激發(fā)。
情感教育在素質(zhì)教育中的重要內容，也是非常有效的教學(xué)有段，所以教師在教學(xué)過(guò)程中要重視情感的投入，調動(dòng)學(xué)生的情感因素，以便在師生之間搭建起互動(dòng)交流的橋梁。同時(shí)，當學(xué)生對道德與法治課程產(chǎn)生積極的學(xué)習情感后，學(xué)習行為會(huì )更加主動(dòng)，個(gè)人在思想、道德、法治方面的素質(zhì)也可以得到更好的完善。對再者，教師在教學(xué)過(guò)程中，要積極發(fā)掘初中道德與法治課程中的情感教育因素，制定更加科學(xué)、完善的情感教育方案，以便對學(xué)生的情感素質(zhì)進(jìn)行有針對性的培養。例如，在講解“集體生活成就我”的內容時(shí)，首先要激發(fā)學(xué)生強烈的集體主義精神和團隊意識，這就需要情感教育的實(shí)施，一方面可以向學(xué)生講解個(gè)人與集體之間的關(guān)系，另一方面，讓學(xué)生感受班級、國家等集體力量和凝聚力的偉大之處，如發(fā)生重大事件如地震、疫情、洪災時(shí)，正是由于國家集體力量的存在，才讓災區個(gè)人順利度過(guò)難關(guān)，所以個(gè)人是要依存和服從集體的。
初中道德與法治課程的很多內容，都可以與學(xué)生的現實(shí)生活建立起有效的聯(lián)系，其教學(xué)目標最終也是要服務(wù)于學(xué)生未來(lái)的學(xué)習、成長(cháng)和生活實(shí)踐的，因此，初中道德與法治課程要有生活化教學(xué)意識，要盡可能的結合教材內容，開(kāi)發(fā)一些生活化的教學(xué)素材和教學(xué)方式，實(shí)現與學(xué)生現實(shí)生活的有效對接，讓學(xué)生在更多的生活實(shí)踐中加強對道德與法治問(wèn)題的反思和理解，讓學(xué)生嘗試將所學(xué)知識應用于生活實(shí)踐，增強對道德與法治知識的理解和領(lǐng)悟，實(shí)現學(xué)科思維素質(zhì)和能力的有效發(fā)展。例如，在“認識自己”的教學(xué)中，可以使用理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法，讓學(xué)生反思自己在日常生活中有哪些優(yōu)點(diǎn)、缺陷，對生活的影響有哪些？面對自己的素質(zhì)缺陷該如何完善自我，這樣的生活化教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生不斷的完善自我、提升自我。
為了實(shí)現初中道德與法治課堂教學(xué)的有效激活，離不開(kāi)多種多樣的教學(xué)手段的支撐，尤其是多媒體教學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應用，可以讓道德與法治課程知識更加形象、生動(dòng)的展現出來(lái)，增加課程知識傳授過(guò)程的趣味性，從而更好的調動(dòng)學(xué)習的學(xué)習興趣和熱情，讓學(xué)生收獲更加豐富的學(xué)習體驗。例如，在“法律為我們護航”的教學(xué)中，單純的法律知識講解較為枯燥，這是教師可以多通過(guò)多媒體教學(xué)手段，給學(xué)生播放一些法制故事片，讓學(xué)生在更多的真實(shí)案例中學(xué)習。如此一來(lái)，當學(xué)生個(gè)人的合法權益受到侵犯或威脅時(shí)，學(xué)會(huì )利用法律保護自己和處理問(wèn)題的良好意識。
結語(yǔ)。
總之，初中道德與法制課程的教學(xué)，對學(xué)生構建健康的心理和人格，增強道德與法制意識具有不可替代的重要作為，為了提高其教學(xué)質(zhì)量和育人成效，教師要具備創(chuàng )新教學(xué)意識，敢于打破常規，重視教學(xué)方法的靈活運用，讓課堂教學(xué)實(shí)現激活、激趣，有效調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性，促進(jìn)課堂互動(dòng)，最終實(shí)現教學(xué)質(zhì)量和效率的有效提升。
參考文獻：
[1]蘭明惠.創(chuàng )設教學(xué)情境提高教學(xué)效率[j].甘肅教育，2016(16)。
（1）感受集體的溫暖；（2）增強集體榮譽(yù)感；（3）認同集體力量的強大。
2．能力目標。
（1）學(xué)習過(guò)集體生活，提高在集體生活中關(guān)愛(ài)他人、努力擔當、為集體得榮譽(yù)的能力；
（2）培育在集體生活中，自覺(jué)維護集體的榮譽(yù)感的能力；
3．知識目標。
（1）了解集體的內涵；（2）了解安全感、歸屬感、自豪感和集體榮譽(yù)感的內涵；
（3）理解個(gè)人在集體中感受到溫暖；（4）個(gè)人與集體的關(guān)系。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．教學(xué)重點(diǎn)。
（1）感受集體的溫暖；（2）認同集體力量的強大；
2．教學(xué)難點(diǎn)。
集體的力量，不是簡(jiǎn)單個(gè)體力量的相加。
導入新課（略）。
第三單元在集體中成長(cháng)（板書(shū)）。
第六課“我”和“我們”（板書(shū)）。
第一框集體生活邀請我（板書(shū)）。
1．集體的溫暖（板書(shū)）。
（1）集體的含義。
集體是人們聯(lián)合起來(lái)的有組織的整體。一般來(lái)說(shuō)，集體的聯(lián)結度越高，個(gè)體感知到的集體溫暖就越多。我們每個(gè)人都有過(guò)集體生活的情感需要。
（2）集體帶給我們的溫暖（板書(shū)）。
在集體中，我們希望被認可和接納，得到尊重和理解，獲得安全感和歸屬感。作為集體的一員，我們也散發(fā)著(zhù)自己的光和熱，彼此傳遞關(guān)愛(ài)和溫暖。
（3）集體榮譽(yù)的作用和來(lái)源。
作用：當集體取得成績(jì)、受到表彰或獎勵時(shí)，我們可以體驗到集體榮譽(yù)感。集體榮譽(yù)感令我們驕傲、自豪，給我們溫暖和力量，激勵我們不斷前進(jìn)。
來(lái)源：集體榮譽(yù)是集體成員共同奮斗的結果，是我們共同的榮譽(yù)。
2．集體的力量（板書(shū)）。
（1）正確認識集體（板書(shū)）。
集體并不是成員的簡(jiǎn)單相加，而是有共同目標、分工明確的整體。
（2）集體力量的來(lái)源（板書(shū)）。
集體的力量來(lái)源于成員共同的目標和團結協(xié)作。
（3）集體力量與個(gè)人力量的關(guān)系（板書(shū)）或團結的集體才有力量。
個(gè)人的力量是分散的，但在集體中匯聚，就會(huì )變得強大；個(gè)人的力量是有限的，但通過(guò)優(yōu)化組合可以實(shí)現優(yōu)勢互補，產(chǎn)生強大的合力；借助這種合力，我們得以完成許多單憑一己之力無(wú)法完成的事情。
（4）集體的力量對個(gè)人的作用（板書(shū)）。
集體的力量是強大的，在某種程度上可以影響甚至改變一個(gè)人；個(gè)人在集體生活中會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地產(chǎn)生與集體要求相一致的態(tài)度和行為；集體有助于我們獲得安全感和自信心，也有助于我們學(xué)習他人的經(jīng)驗，擴大視野，健康成長(cháng)。
一起成長(cháng)。
四、鞏固練習。
1.集體的含義？
2.集體帶給我們哪些溫暖？
3.集體榮譽(yù)的作用和來(lái)源分別是什么？
4.集體力量的來(lái)源于哪兒？
5.為什么說(shuō)團結的集體才有力量？
6.集體的力量對個(gè)人有何作用？
五、教學(xué)反思（略）。
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1.學(xué)生了解家鄉的過(guò)去，看看家鄉的現在，從而感受家鄉的變化與發(fā)展。
2.讓學(xué)生通過(guò)圖片資料，來(lái)發(fā)現家鄉的巨變，通過(guò)宣傳、反映、建議讓學(xué)生參與到建設家鄉的行列里來(lái)。
3.讓學(xué)生從家鄉的變化中，感受家鄉的發(fā)展，培養對家鄉的熱愛(ài)之情，培養作為家鄉的一員為家鄉建設貢獻自己一份力量的責任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
發(fā)現家鄉的變化，感受家鄉的變化發(fā)展，培養對家鄉的熱愛(ài)之情，通過(guò)宣傳、反映、建議讓學(xué)生參與到建設家鄉的行列里來(lái)。
教學(xué)難點(diǎn)：
發(fā)現家鄉的變化，感受家鄉的變化發(fā)展，培養對家鄉的熱愛(ài)之情，培養學(xué)生作為家鄉的一員為家鄉建設貢獻自己一份力量的責任感。
教學(xué)準備：ppt。
教學(xué)過(guò)程。
一、導入新課。
同學(xué)們，這節課老師為大家帶來(lái)了一些圖片，讓我們一起來(lái)觀(guān)看。
1.同學(xué)們，你們覺(jué)得上海美嗎？
2.是啊，隨著(zhù)國家改革開(kāi)放的發(fā)展，我們的家鄉發(fā)生了翻天覆地的變化。家庭生活日新月異，家鄉面貌翻天覆地，家鄉人們的觀(guān)念一日干里。今天就讓我們共同來(lái)探討家鄉家庭生活方面的變化。（板書(shū)課題：家鄉的喜與憂(yōu)）。
二、交流分享，激發(fā)共鳴。
活動(dòng)一：現在的家庭生活。
同學(xué)們，你們喜歡做客嗎?今天老師就帶大家一起去趙奶奶家中做客。
1.住。
出示圖片：趙奶奶家給你留下了什么印象。
2.食。
3.用。
出示圖片：同學(xué)們，你們知道這些美食都是用什么做出來(lái)的呀讓我們去看一看：（電飯煲，電餅鐺，微波爐…）請你們再找找看，房子里還有哪些現代化的電器：（冰箱，全自動(dòng)洗衣機，智能電視…）我們每天都跟這些現代化的電器打交道，不僅如此，就連我們吃的食物也是用高科技的農具種植、生產(chǎn)的呢，你知道的有哪些？（播種機，除草機，收割機）。
4.衣。
出示圖片：在出行之前，可別忘了把我們打扮的漂漂亮亮的，現在讓我們打開(kāi)衣櫥，挑選舒適又漂亮的衣服吧！你看到了什么？（分別板書(shū)：住食用行衣）。
活動(dòng)二：過(guò)去的家庭生活。
同學(xué)們，我們現在的生活如此便利、幸福，你們知道以前的生活是什么樣的嗎？讓我們乘坐時(shí)光穿梭機，讓時(shí)光倒流，穿越到上個(gè)世紀六七十年代，去看看我們的爺爺奶奶、爸爸媽媽的生活吧！
播放視頻：
1.小組內交流：你看到了什么？
2.從你的爺爺奶奶、爸爸媽媽口中你還了解到過(guò)去生活條件是什么樣的。
三、合作交流，追根究底。
小結：家鄉的生活之所以有這么大的變化，一方面是國家改革開(kāi)放和富民強國的政策指引，另一方面是一代又一代家鄉人民艱苦奮斗，努力創(chuàng )造的結果。
（板書(shū)：強國富民艱苦奮斗）。
四、拓展延伸，情感升華。
科技在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，我們的家鄉跨上了時(shí)代的列車(chē)，正在飛速發(fā)展，家鄉的未來(lái)一定會(huì )更加美好，更加輝煌，作為小主人的你們，想為家鄉做點(diǎn)什么呢?請和你的小組成員一起完成《家鄉發(fā)展建議書(shū)》。
如果他選擇的是后者，這固然是好的，他會(huì )是個(gè)令人人民愛(ài)戴的郝局長(cháng)，但如果他做的是第一件事，那么他已經(jīng)觸犯了國家法律，因為他沒(méi)有履行自己的義務(wù)，這就是官員犯了法，而在中國，是用很多的“人民公仆”以這種心態(tài)工作的，那就是“做我自己的事，再把人民的事做好，”是那種“一人吃飽，全家不餓”的精神，他們依然忘記了法律，而最終他們會(huì )受到人民的嚴喝怒斥，受到法律的制裁。
社會(huì )需要法，社會(huì )中的每一個(gè)群體都需要法律來(lái)約束和規范，學(xué)校，這個(gè)對社會(huì )年輕群體影響比較大的地方，也是年輕群體的法律意識逐漸形成的地方，在今日教育普及的中國學(xué)校都將對社會(huì )的法律規范產(chǎn)生重大影響，一個(gè)真正好的學(xué)校，也必然會(huì )做到這一點(diǎn)——培養學(xué)生對法律的認識。
當然，茫茫大海無(wú)漏網(wǎng)之魚(yú)這種事情是不可能的，本地的某家學(xué)校就曾出現過(guò)一個(gè)鮮活的例子，那所學(xué)校在21世紀初期的時(shí)候，一個(gè)高中生就因為一點(diǎn)瑣事而捅死了一名比他小一歲的學(xué)生，那么，他的法律意識在哪里，他的道德意識在哪里，責任不全在學(xué)校，更多的應是他的個(gè)人問(wèn)題，學(xué)校抓得再?lài)?，這名學(xué)生他不肯接受，類(lèi)似事情的發(fā)生也是遲早的事，當然，最后這名未成年學(xué)生被判處七年有期徒刑，他的“光輝歷史”被永久的記錄在他的個(gè)人檔案里。
現如今到了2015年教育幾乎普及全國，學(xué)校對培養學(xué)生的法律意識也抓的更加嚴謹，那么“漏網(wǎng)之魚(yú)”還會(huì )出現嗎？答案是絕對肯定的，現如今發(fā)達的技術(shù)已向我們展示了形形色色的校園暴力事件，發(fā)生的頻率之高實(shí)在令人震撼，惡性傷人，蓄意謀殺似乎已屢見(jiàn)不鮮，我們不妨想一想，有些學(xué)校幾乎成了犯罪場(chǎng)所，學(xué)生幾乎乘客不受管事的罪犯，出現這種情形，究極原因，是因為什么？因為學(xué)校管理不善？我想不是，也許是因為很多學(xué)生的法律意識太薄弱了，他們的心理健康也已然出現了缺口，這兩點(diǎn)都是能夠得以解決的，對將來(lái)?yè)巍吧鐣?huì )支柱”的他們是有非常好的影響的，對這個(gè)社會(huì )也必定是有益的。
大勢所趨，在這個(gè)社會(huì )競爭激烈的時(shí)代，焦躁，不安充斥著(zhù)整個(gè)社會(huì )，而這個(gè)只在乎功利的時(shí)代，也似乎把許多人在“法律認識”上所用的別的精力“抽”走了很多，然而，這治病根的根本方法，也只能靠法律來(lái)不斷整治了吧。
電氣自動(dòng)化是高等院校開(kāi)設的一門(mén)工科專(zhuān)業(yè)。
培養德、智、體全面發(fā)展，具有良好的科學(xué)素養和創(chuàng )新精神，培養能夠從事與電氣工程有關(guān)的系統運行、自動(dòng)控制、電力電子技術(shù)、信息處理、試驗分析、研制開(kāi)發(fā)以及電子與計算機應用等領(lǐng)域工作的寬口徑復合型高級工程技術(shù)人才。
本專(zhuān)業(yè)主要學(xué)習電子技術(shù)、電工技術(shù)、信息控制、電氣測量、計算機技術(shù)等方面較寬廣的工程技術(shù)基礎和專(zhuān)業(yè)知識。
本專(zhuān)業(yè)主要特點(diǎn)是強電弱電結合、電工技術(shù)與電子技術(shù)相結合、軟件與硬件結合、元件與系統結合，學(xué)生受到電工電子、信息控制及計算機技術(shù)方面的基本訓練，具有解決電氣工程與自動(dòng)化領(lǐng)域技術(shù)問(wèn)題的基本能力。
該專(zhuān)業(yè)是強電和弱電、計算機技術(shù)與電氣控制技術(shù)交叉滲透的綜合型專(zhuān)業(yè)學(xué)科。
主干課程電路原理、電子技術(shù)基礎、計算機技術(shù)(語(yǔ)言、軟件基礎、硬件基礎、單片機)、信號與系統、電磁場(chǎng)理論與應用、自動(dòng)控制原理、電機學(xué)、電力電子技術(shù)、電氣測量、電力拖動(dòng)與控制等。
就業(yè)方向適合到國民經(jīng)濟各部門(mén)從事與電氣工程有關(guān)的系統運行、自動(dòng)控制、電力電子技術(shù)、信息處理、試驗分析、研制開(kāi)發(fā)等方面的工作，也能在科研院所、高等學(xué)校從事電氣信息與自動(dòng)化技術(shù)相關(guān)的研究開(kāi)發(fā)、技術(shù)引進(jìn)與改造及教學(xué)工作。
a)自動(dòng)控制與自動(dòng)控制系統。
一、自動(dòng)控制的基本概念。
在現代科學(xué)技術(shù)的許多領(lǐng)域中，自動(dòng)控制技術(shù)得到了廣泛的應用。
所謂自動(dòng)控制，是指在無(wú)人直接參與的情況下，利用控制裝置操縱受控對象，使被控量等于給定值或給定信號變化規律去變化的過(guò)程。
如圖1-1所示。
圖中，控制裝置和受控對象為物理裝置，而給定值和被控量均為一定形式的物理量。
自動(dòng)控制系統由控制裝置和受控對象構成。
對自動(dòng)控制系統的性能進(jìn)行分析和設計則是自動(dòng)控制原理的主要任務(wù)。
給定值。
控制裝置。
受控對象。
被控量。
圖1-1自動(dòng)控制示意圖。
二、自動(dòng)控制系統的基本構成及控制方式。
1.開(kāi)環(huán)控制。
控制裝置與受控對象之間只有順向作用而無(wú)反向聯(lián)系時(shí)，稱(chēng)為開(kāi)環(huán)控制。
開(kāi)環(huán)控制的特點(diǎn)是系統結構和控制過(guò)程很簡(jiǎn)單，但抗擾能力差、控制精度不高，故一般只能用于對控制性能要求較低的場(chǎng)合。
2.閉環(huán)控制。
控制裝置與受控對象之間，不但有順向作用，而且還有反向聯(lián)系，既有被控量對控制過(guò)程的影響，這種控制稱(chēng)為閉環(huán)控制，相應的控制系統稱(chēng)為閉環(huán)控制系統。
閉環(huán)控制系統又被稱(chēng)為反饋控制或按偏差控制。
閉環(huán)控制系統是通過(guò)給定值與反饋量的偏差來(lái)實(shí)現控制作用的，故這種控制常稱(chēng)為按偏差控制，或稱(chēng)反饋控制。
此類(lèi)系統包括了兩種傳輸信號的通道：由給定值至被控量的通道稱(chēng)為前向通道;由被控量至系統輸入端的通道稱(chēng)為反饋通道。
閉環(huán)系統能減小或消除作用，但若設計調試不當，易產(chǎn)生震蕩設置不能正常工作。
自動(dòng)控制原理中所討論的系統主要是閉環(huán)控制系統。
3.復合控制。
反饋控制是在外部的作用下，系統的被控量發(fā)生變化后才做出相應調節和控制的，在受控對象具有較大時(shí)滯的情況下，其控制作用難以及時(shí)影響被控量，進(jìn)而形成快速有效的反饋控制。
前饋補償控制，則在測量出外部作用的基礎上，形成與外部作用相反的控制量，該控制量與相應的外部作用共同作用的結果，使被控量基本不受影響，即在偏差產(chǎn)生之前就進(jìn)行了防止偏差產(chǎn)生的控制。
在這種控制方式中，由于被控量對控制過(guò)程不產(chǎn)生影響，故它也屬于開(kāi)環(huán)控制。
前饋補償控制與反饋控制相結合，就構成了復合控制。
復合控制有兩種基本形式：按輸入前饋補償的復合控制和按擾動(dòng)前饋補償控制的復合控制，如圖：
控制器。
前饋控制。
檢測元件。
受控對象。
給定值被控量。
(a)按輸入前饋補償的復合控制。
前饋控制。
受控對象。
檢測元件。
控制器。
擾動(dòng)。
給定值。
被控量。
(b)按擾動(dòng)前饋補償的復合控制。
自動(dòng)控制系統的分類(lèi)。
自動(dòng)控制系統的分類(lèi)方法較多，常見(jiàn)的有以下幾種。
2)線(xiàn)性系統和非線(xiàn)性系統。
由線(xiàn)性微分方程或線(xiàn)性差分方程所描述的系統為線(xiàn)性系統;由非線(xiàn)性方程所描述的系統稱(chēng)為非線(xiàn)性系統。
初中教學(xué)是我國教育體系中一個(gè)重要的階段，在這一階段的教學(xué)中，教師不光要對基礎知識進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)深化，還要讓學(xué)生了解和掌握一些關(guān)于其他方面的知識，以便為學(xué)生日后全面均衡的發(fā)展奠定基礎。就目前的初中教學(xué)而言，教師對學(xué)生進(jìn)行必要的基礎知識教學(xué)固然重要，但對學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的教育？同樣的重要，因而初中教學(xué)中安排了《道德與法治》這門(mén)課程。
初中道德與法治是整個(gè)初中教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)，是當前教學(xué)對每一名學(xué)生的最低要求，同時(shí)也是培養學(xué)生思想意識、人格修養、行為品德、法律素養的重要課程。在新課程改革的大背景下，初中各科學(xué)習的要求都有所增加，對道德與法治教學(xué)的要求也毫無(wú)例外跟著(zhù)提高了起來(lái)，再加上青春期的初中生心理感情活動(dòng)豐富，情緒極易發(fā)生波動(dòng)，容易受到各種外界因素影響，教師需要對整個(gè)教學(xué)過(guò)程格外注意。因此，教師要合理的把握住教學(xué)的最佳時(shí)機，積極安排道德與法治教育教學(xué)的相關(guān)內容，以便引導學(xué)生順利的得以健康成長(cháng)。但是，教師也不應該忘記，由于傳統應試教育影響的根深蒂固，使得教師和學(xué)生的思想均受到了一定程度的束縛，導致了目前的初中道德與法治教育尚且存在諸多不足，這對于學(xué)生的成長(cháng)健康而言，是極為不利的。這樣教師就能夠在教學(xué)中持續不斷的進(jìn)行探究式學(xué)習，從而擺脫應試教育的不良影響，并在新課程改革的指引下創(chuàng )新教學(xué)方式，進(jìn)入全新的學(xué)習模式之中。當然，我們在這一過(guò)程中最應當注意的就是初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性問(wèn)題，只有教學(xué)的實(shí)效性得到保證的教學(xué)，才能被稱(chēng)為是有效的教學(xué)。
就當前整個(gè)初中的教育而言，道德與法治教育是極為必要的，但是目前我們仍然受到傳統應試教育的持續影響，這從某種程度上阻礙了教師對教育工作的開(kāi)展。
在早些時(shí)候的初中階段教學(xué)中，《道德與法治》課程的名稱(chēng)叫做《思想品德》，而《思想品德》課程長(cháng)期處于一個(gè)較為尷尬的位置，教師、學(xué)生和家長(cháng)都把它視為副科，對于這門(mén)課程的教學(xué)基本處于不聞不問(wèn)的狀態(tài)，完全得不到足夠的重視。因此，初中思想品德教育一度處于一個(gè)較為尷尬的境地，基本快被教師、學(xué)生和家長(cháng)將其排除在了初中階段的教學(xué)之外，這樣就不用去討論這門(mén)學(xué)科的學(xué)習效率和效果問(wèn)題了。
隨著(zhù)教育教學(xué)的不斷發(fā)展進(jìn)步，在當前新課程改革的大背景下，我們的初中教育更加注重對學(xué)生思想道德方面的教育，旨在培養出心理健康、人格完整、極具修養、品德高尚及具備良好法律素養的學(xué)生。因而對《思想品德》這門(mén)課程的名稱(chēng)進(jìn)行了適當的調整，以《道德與法治》進(jìn)行替代，使得教學(xué)的基本內容在課程名稱(chēng)上就得到了良好的體現。同時(shí)，教師要通過(guò)不斷地探索對法治與道德教學(xué)進(jìn)行深入研究，從而建立起更為完善的教育教學(xué)體系，將道德和法治意識融入到日常的課堂教學(xué)之中。這也給當前的教育工作提出了新的要求，要求教師能夠對初中道德與法治教學(xué)有著(zhù)較為清晰的認識，從根本上將教學(xué)觀(guān)念予以轉變，并對教學(xué)的方式進(jìn)行不斷的創(chuàng )新，借此來(lái)使初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性得到有力的保障，讓學(xué)生真正的融入到道德與法治課程的學(xué)習中來(lái)，使學(xué)生日后的生活和學(xué)習受到正面積極的影響，從而讓道德與法治教學(xué)的質(zhì)量得以提高，進(jìn)而將這一影響擴散開(kāi)來(lái)，使得初中階段的所有學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量都有不同程度的提高。
初中道德與法治教學(xué)中，傳統的教學(xué)觀(guān)念已經(jīng)根深蒂固，就算是現在有一輪新課程改革的全面鋪開(kāi)，不少教師還依舊錯誤地認為學(xué)生要多學(xué)習“正科”，把語(yǔ)數外的學(xué)習進(jìn)行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學(xué)任務(wù)完成個(gè)差不多即可，根本無(wú)需去對學(xué)生的本質(zhì)教育進(jìn)行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學(xué)生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學(xué)生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學(xué)中，教師要通過(guò)不斷的學(xué)習和探索，尋找到新的教學(xué)突破點(diǎn)，樹(shù)立起全新的道德與法治教學(xué)觀(guān)念，為道德與法治的教學(xué)提供重要且必要的指導，因為教學(xué)觀(guān)念從很大程度上，影響了道德與法治的相關(guān)教學(xué)方式，使得教學(xué)方式隨著(zhù)教學(xué)觀(guān)念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學(xué)中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進(jìn)的教學(xué)觀(guān)念，并使用全新的、具有劃時(shí)代意義的教學(xué)觀(guān)念來(lái)顛覆現有的教學(xué)模式，使初中學(xué)生能夠對道德與法治方面的相關(guān)問(wèn)題予以足夠的注意，從而幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)，讓學(xué)生的身心健康得到有效的保證，讓學(xué)生在一個(gè)良好的氛圍中獲得成長(cháng)。同時(shí)，教師要能夠在日常教學(xué)中以平和的心態(tài)來(lái)對待教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節，從而使學(xué)生在初中時(shí)期就構建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學(xué)生成為一個(gè)遵紀守法的好公民。
教學(xué)方式的單調是教育教學(xué)的頭號敵人，在道德c法治的教學(xué)中表現得尤為突出。不少的教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學(xué)生，而不去注重學(xué)生是否掌握了這些灌輸過(guò)來(lái)的知識，這樣的一種教學(xué)模式我們形象的稱(chēng)其為“填鴨式”教學(xué)。在這樣一種教學(xué)教學(xué)模式下，學(xué)生只是對道德與法治課程的相關(guān)知識進(jìn)行單純的接收，并不去進(jìn)行深入的了解或理解，從而教學(xué)的質(zhì)量是得不到有效保證的，使得整個(gè)道德與法治的教育教學(xué)根本沒(méi)有起到應有的作用。因此，教師要能夠采取相應的手段，將情境創(chuàng )設、問(wèn)題導入、小組合作教學(xué)、多媒體輔助教學(xué)、分層次教學(xué)等多種教學(xué)方式引入到日常教學(xué)之中，讓道德與法治教學(xué)的方式變得豐富起來(lái)，使得學(xué)生能夠得到全面深入的道德與法治教學(xué)，進(jìn)而使得教學(xué)的質(zhì)量得到有效的提高。
總而言之，教師要在教學(xué)中竭盡所能的增強道德與法治教學(xué)的實(shí)效性，對教學(xué)的觀(guān)念進(jìn)行及時(shí)的更新，嘗試在教學(xué)中使用豐富多樣的教學(xué)方法，這樣才能滿(mǎn)足學(xué)生對于道德與法治課程的學(xué)習需求，從而讓道德與法治教學(xué)向著(zhù)更高的目標邁進(jìn)。
教學(xué)目標：
1.認識常見(jiàn)植物的種子。
2.自己動(dòng)手實(shí)驗，體會(huì )植物生長(cháng)的過(guò)程。
教學(xué)重難點(diǎn)級關(guān)鍵：
根據學(xué)生種植種子的不同進(jìn)行不同的種植指導。
教法：
通過(guò)課件讓同學(xué)了解植物的生長(cháng)，引發(fā)學(xué)生興趣，指導種植。
教學(xué)準備：
3.常見(jiàn)植物種子的圖片。
4.花生，黃豆，發(fā)芽的土豆等種子、小花盆。
教學(xué)時(shí)數：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程設計：
第一課時(shí)。
三、學(xué)生展示。
種子。
沒(méi)錯，植物就是這樣奇妙的生命，大西瓜是由西瓜籽長(cháng)成，蘿卜也是非常小的種子通過(guò)吸收水分，日照，利用土壤中的營(yíng)養長(cháng)大的，今天老師帶來(lái)一些種子，看看大家認不認識。（發(fā)下準備好的種子）。
四、老師講解。
通過(guò)課件圖片介紹常見(jiàn)植物的種子。
三、動(dòng)手實(shí)踐。
將準備好的花盆發(fā)給學(xué)生，老師示范將種子埋在土里，澆少量水。
四、布置作業(yè)。
1.向家長(cháng)詢(xún)問(wèn)或查找資料了解植物種植的注意事項。
2.完成種植計劃表。
我的種植計劃。
我想種。
我想請幫我。
除了準備花盆種子，還要準備。
5.每天完成一篇種植日記。
五、板書(shū)設計。
試種一粒籽。
第二課時(shí)。
十一、交流體會(huì )。
十二、小組討論。
小組之間展示自己的種子茁壯成長(cháng)的樣子，每小組評選出最美種子放在教室陽(yáng)臺。
三、板書(shū)設計：
我們的收獲。
教學(xué)反思：
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內容摘要：為適應新時(shí)代背景下《道德與法治》教學(xué)要求，提高課堂教學(xué)的效益，使學(xué)生們良好的道德品質(zhì)逐步形成。本人在此就課堂教學(xué)的一些基本方法與大家共享，以便于相互交流、借鑒，相互學(xué)習，共同提高。
雖然初中思想品德課幾經(jīng)改革，現在初中生學(xué)的是《道德與法治》課，課程標準也做了相應的調整;老師們也在課堂教學(xué)中做了很大的改變，花費了不少氣力。但效果不佳，學(xué)生們思想品德形成不盡如人意，考試成績(jì)不夠理想等等。
那么，怎樣才能上好思想品德課呢？有效提高思政的教學(xué)效果呢？我們在教育教學(xué)中要根據學(xué)生、教材、學(xué)校等實(shí)際情況采用不同的教學(xué)方法、手段來(lái)進(jìn)行，不能千篇一律，照搬照抄。為此，本人僅僅就自己在教育教學(xué)中的一些經(jīng)驗方法與各位同事交流探討，以便于相互學(xué)習，共同提高。
深入了解學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，了解學(xué)生學(xué)習生活實(shí)際狀況;潛心學(xué)習研讀新課程標準，教材，教輔等，做到心中有數。這樣的教學(xué)活動(dòng)才能引發(fā)學(xué)生的共鳴，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習積極性、主動(dòng)性，才能提高課堂教學(xué)效果。具體地說(shuō)我在上課之前，還總是要與班主任，其他科任教師，本班學(xué)生進(jìn)行一些交流、溝通，以便于了解他們的學(xué)習狀況，身心發(fā)展情況等等。做到了備教材、備學(xué)生、然后再來(lái)制定相應的教育教學(xué)計劃，教學(xué)進(jìn)度，教學(xué)設計等。打有準備之戰，這樣上起課來(lái)就會(huì )輕松自如。學(xué)生學(xué)起來(lái)也就會(huì )感興趣許多。
如“教學(xué)珍愛(ài)生命”時(shí)，我擬定了在課堂上舉行一次“如何防范各種險情”的知識、方法大比拼活動(dòng)，讓學(xué)生們課前搜集遇到各種險情時(shí)該如何做的相關(guān)知識、方法，然后在課堂上競相展示。將學(xué)生分為幾個(gè)小組，分別演示“在發(fā)生地震時(shí)如何自救？”“火災發(fā)生時(shí)怎樣進(jìn)行自我保護？”“進(jìn)行體育運動(dòng)時(shí)如何才能有效避免傷害？”“當遇到有人求救時(shí)又該怎么辦？”通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生逐漸認識到思品課不僅是簡(jiǎn)單說(shuō)教，同時(shí)也能教給他們一些生活的常識本領(lǐng)，也能使他們從中受益，獲得有益的東西。
我個(gè)人在教育教學(xué)中嘗試了如下做法：
1.講授新課之前，可以先布置學(xué)生圍繞即將學(xué)習的新知識，要求學(xué)生有針對性地查找相關(guān)資源，為課堂學(xué)習做好準備。
2.在教育教學(xué)中設置適當的問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)思考能夠做出相應的回答。在教學(xué)中，結合教學(xué)內容，創(chuàng )設適當問(wèn)題讓學(xué)生回答，可以提高學(xué)生的學(xué)習興趣，促進(jìn)他們的思維，引導學(xué)生去主動(dòng)探求新知。如講授合理利用“網(wǎng)絡(luò )”時(shí)，我提出如下問(wèn)題：
（1）你每天都要上網(wǎng)嗎？每天上網(wǎng)的時(shí)間是多長(cháng)？
（2）你上網(wǎng)都會(huì )做些什么？
（3）遇到網(wǎng)絡(luò )不良信息等問(wèn)題你是如何處理的？
（4）如果有網(wǎng)友要求與你見(jiàn)面你會(huì )如何處理？
針對上述提問(wèn)，我會(huì )選擇不同層次的學(xué)生來(lái)回答，并引導他們做出較為理性的選擇。
3.實(shí)際操作：青少年思想品德的形成是一個(gè)逐步發(fā)展，螺旋式上升的過(guò)程，知、情、意、行是思想品德形成的重要方法步驟，實(shí)踐活動(dòng)對于青少年品德形成有著(zhù)極為重要的作用意義。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)參與，激發(fā)了自身學(xué)習興趣，這樣的教育教學(xué)會(huì )取得更好的效果。4.我們的教學(xué)要貼近生活的實(shí)際，貼近學(xué)生的實(shí)際。如在教學(xué)“面對日益發(fā)展的社會(huì )生活”一課前，我先給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)：請學(xué)生通過(guò)調查、訪(fǎng)談、實(shí)地考察等方式，了解所在城市近幾年發(fā)生的巨大變化，如走出校園就會(huì )看到到處各式各樣造型的高樓大廈，街上流動(dòng)的是各式轎車(chē)，映入眼簾的是綠草紅花，城市布局更加合理，特別是“三個(gè)萬(wàn)畝工程的實(shí)施”讓保山的天更藍了，水更綠了，等等。這些同學(xué)們在課堂上是津津樂(lè )道，暢所欲言。在此基礎上我結合教材的相關(guān)知識，分析了我區經(jīng)濟社會(huì )生活發(fā)生巨大變化的原因，深化了學(xué)生的認識，讓他們實(shí)現了知情意行的有機統一，達到了良好的教學(xué)效果。
我們教師有愛(ài)心就是要帶著(zhù)鼓勵，帶著(zhù)微笑走進(jìn)學(xué)生。因為我們都知道，人是感情動(dòng)物，只有感情上接受了，他才會(huì )信服這位老師所教授的知識。在現實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì )遇到這樣的學(xué)生，因為對老師的不喜歡，而導致在學(xué)習中不想學(xué)，故意與老師對著(zhù)干，更有甚者干脆放棄學(xué)習。責任心說(shuō)的就是教師要有責任感，使命感。要做到教書(shū)育人。平常心要求我們要能客觀(guān)地看待學(xué)生、家長(cháng);客觀(guān)的看待生活中的大事小情;客觀(guān)的看待學(xué)校、他人、社會(huì )對自己的評價(jià);正確看待金錢(qián)、名譽(yù)、地位等，要有“不帶半根草去”的常人之心。
在這點(diǎn)上我是這樣做的：課堂上不同的問(wèn)題則提問(wèn)不同的學(xué)生;作業(yè)的要求、批改等會(huì )針對不同層次的學(xué)生而有所不同;對考試的要求也因人而異，不搞“一刀切”。
綜上所述，我們作為新時(shí)代背景下的思想品德教育工作者，應該把握好時(shí)代發(fā)展的脈搏，積極投身到教育教學(xué)改革的實(shí)踐中去，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，努力讓教學(xué)“活”起來(lái)，使學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，“學(xué)”起來(lái)，這樣才能大幅提高課堂教學(xué)效益，才能使學(xué)生們的思想意識緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，使他們逐步樹(shù)立起正確的理想信念，為他們形成“真善美”的高尚品德打下堅實(shí)的基礎。使《道德與法治》課散發(fā)出應有的魅力。
【參考文獻】。
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6、習近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì )上的講話(huà)。
談到法律，總會(huì )給人神秘、威嚴、崇高的感覺(jué)。其實(shí)，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規范著(zhù)人們的行為，正是由于這些規范的存在，這個(gè)社會(huì )才變得有序;正是由于法律的存在，我們的權利才得到應有的保障。
我們青少年現在都會(huì )對電視感興趣，而在電視上就有一個(gè)節目就是說(shuō)法律，并且也為我們播放了一幕幕殘忍、血腥的場(chǎng)面，其中有一個(gè)故事讓我至今記憶猶新：
一個(gè)小女孩，父母離異后和父親、繼母生活在一起，繼母對她很不好，經(jīng)常虐待她，最終打殘了女孩的胳膊，繼母因此而被判刑這個(gè)法律事件引起我們的'深思，雖然這是一件小事，但女孩也受到法律的保護，繼母不懂法，因此導致了這場(chǎng)悲劇的產(chǎn)生，通過(guò)這件事，就更加明確了我們中學(xué)生應該學(xué)法、守法，更加要傳法的義務(wù)，讓我們周?chē)娜硕靡恍┓芍R，來(lái)減少這類(lèi)事件的發(fā)生。
作為21世紀的青少年，我們更要有堅定崇尚科學(xué)，追求真知的信念，樹(shù)立遠大理想，確立人生的奮斗目標，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，勤學(xué)苦練，認真學(xué)習科學(xué)文化知識;用黨的方針路線(xiàn)指引自己;用優(yōu)秀思想文化影響自己，激勵自己;認真學(xué)習法律知識，努力提高知法、用法，守法和護法的水平，讓法律一直伴隨著(zhù)我們成長(cháng)。
國家也為保護我們青少年而制定了多條法律，如《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》等，都是為維護我們青少年的權利和利益而制定的，但是有的同學(xué)卻偏不遵守法律的規定，漠視法律，胡作非為。如在校抄作業(yè)、打架斗毆、考試作弊這不僅是違犯了法律，同時(shí)也是對自己的不負責，對其他認真學(xué)習的同學(xué)的不公平，這樣做會(huì )導致某些同學(xué)成績(jì)下降，法律意識淡薄，將來(lái)走上社會(huì )也是社會(huì )的一個(gè)污點(diǎn)，也可能會(huì )因此賠上了你的一生，所以我們要積極遵守法律的規定，支持黨的決定，這樣我們的人生才有意義，也會(huì )活得更加精彩。法律在我們的生活中是維護自己權利的武器，同時(shí)又是規范自己行為的社會(huì )準則，因為權利在規則中行使，義務(wù)在規則中履行，自由在規則中產(chǎn)生，所以讓我們與法制同時(shí)，讓法制與我們同行，一直伴隨我們成長(cháng)。
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在當今課改的浪潮中，“有效教學(xué)”已經(jīng)不是什么新鮮的字眼，它已逐步走近每個(gè)教師的內心深處，并且已由理論學(xué)習提升到課堂實(shí)踐。記得余文森老師寫(xiě)的《課堂教學(xué)》里面有這樣一句話(huà)：“對于學(xué)生，如果學(xué)生投入的學(xué)習，活潑、主動(dòng)、體驗成功的喜悅，感受生命的滿(mǎn)足，那學(xué)生對你的課就產(chǎn)生了期待，就達到了課堂的有效性。-”其實(shí)，學(xué)科與學(xué)科之間應該是相通的，道德與法治課堂有效教學(xué)也應該如此，除了要調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，還要使學(xué)生在短時(shí)間內完成學(xué)習任務(wù)、掌握教師所教知識。如何落實(shí)課標要求，讓道德與法治課教學(xué)煥發(fā)生命的活力？這是擺在我們面前的首要問(wèn)題.我認為要從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：
一、努力提升教師的個(gè)人素質(zhì)。
相對于單純的知識傳授而言，思想教育更有其復雜性。所謂“言傳身教”，這對擔任思品課教學(xué)任務(wù)的教師就提出了更高的要求。在教育過(guò)程中教師的人品魅力對學(xué)生的影響是任何東西都取代不了的。其影響是巨大的，深遠的。教師的.人格魅力是吸引學(xué)生的主要源泉。這就要求教師適應新課改的要求，努力提升自己的學(xué)識和修養，從而讓學(xué)生們“親其師，信其道?！?/p>
作為一名道德與法治學(xué)科的教師應該不斷更新觀(guān)念，不斷調整自己的知識結構，吸取新知識，研究新問(wèn)題，不放過(guò)任何學(xué)習的機會(huì )，致力于本學(xué)科的教研改革，并且將最新的理論成果運用到教學(xué)中去。課堂教學(xué)中，老師積極有效的引導，是確保教學(xué)目標實(shí)現的重要保障。教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，充滿(mǎn)變化的過(guò)程，只有真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，更多地為學(xué)生的“學(xué)”而預設，將嶄新的理念預設在教學(xué)預案中，在“預設”中體現教師的匠心，如此才能解決課堂上突如其來(lái)的“生成”，在“生成”中展現師生智慧撞擊的火花，使“預設”與“生成”與時(shí)俱進(jìn)。教師素養的不斷提高必然會(huì )令教師在課堂上左右逢源，游刃有余。只有這樣，，教師才能在課堂上盡情揮灑自己的智慧，展現自己的創(chuàng )造力，讓學(xué)生的思維“像野花一樣自然生長(cháng)”。
二、深入研究課程目標和解讀教材。
教學(xué)目標是否科學(xué)合理，直接影響到課堂教學(xué)效果。思品課教師首先要深入研究小學(xué)徳育工作的培養目標，實(shí)施途徑和教育原則，這是搞好道德與法治教學(xué)的前提.與此同時(shí)，教師要充分利用現有教材，而且要活用教材。當然，光靠書(shū)本提供的素材和內容，往往課堂教學(xué)有效性不是那么如意圓滿(mǎn)，必須通過(guò)教師認真鉆研教材，悉心研究教法，合理整合教學(xué)資源后才能將課堂教學(xué)有效性充分展示出來(lái)，從而通過(guò)教師精心的教學(xué)過(guò)程達成對學(xué)生最大的教育成效，使學(xué)生有所知、有所思、有所感、有所得。作為教師只有在深入領(lǐng)會(huì )課程標準、充分理解教材的基礎上才能靈活駕御課堂，才能生成更多的精彩！
三、歸納重點(diǎn)，創(chuàng )設情境。
“紙給人類(lèi)帶來(lái)的方便之處”這個(gè)環(huán)節?？梢韵日?個(gè)學(xué)生上臺分別在“石頭、木板、布、紙、竹子”寫(xiě)字，并讓他們談?wù)勗谏厦鎸?xiě)字的感受。這樣，學(xué)生有了參與，就有了真情實(shí)感，談及感受，就會(huì )言之有物。如果學(xué)生能夠暢所欲言，能夠提出這樣的觀(guān)點(diǎn)：“在石頭上寫(xiě)字很光滑，但是石頭容易跑動(dòng)”、“在木板上寫(xiě)字，字變得彎彎曲曲的了”、“在布上寫(xiě)字，字會(huì )散開(kāi)來(lái)”、“在紙上寫(xiě)字很光滑、很方便，字也寫(xiě)得很漂亮”、“在竹子上寫(xiě)字，字寫(xiě)得不好看”，并且在老師提出“如果要把很多的字都寫(xiě)在石頭、木板、布、紙、竹子上，你們認為在哪種東西上寫(xiě)字最方便？”的質(zhì)疑后，能回答：“紙”，那么在現場(chǎng)體驗“紙給人類(lèi)帶來(lái)的方便之處”這個(gè)環(huán)節，就能調動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)觀(guān)察、觸覺(jué)感受，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求學(xué)欲望。讓學(xué)生在實(shí)物中體驗寫(xiě)字的感受，比較符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認知規律，能較快調動(dòng)學(xué)生對活動(dòng)的興趣和關(guān)注，進(jìn)而使學(xué)生體會(huì )紙與生活的關(guān)系密切。因此，給學(xué)生一個(gè)體驗的機會(huì )，就能讓學(xué)生在體驗中學(xué)習，在體驗中思考，在體驗中表達，從而提高課堂教學(xué)有效性。
四、教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結合。
《道德與法治》課程是以?xún)和纳顬榛A，以培養品德良好，樂(lè )于探究，熱愛(ài)生活為目標的活動(dòng)型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì )教育和科學(xué)教育。內容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實(shí)生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。
學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實(shí)生活中往往會(huì )發(fā)現一些和書(shū)本上或與教師所講的相矛盾的現象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問(wèn)題、情感問(wèn)題，就失去了教育的真正價(jià)值，在認識這些生活問(wèn)題的過(guò)程中，教師應引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。
走進(jìn)兒童的世界，聽(tīng)聽(tīng)他們在說(shuō)什么；
看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。
的核心教學(xué)目標?；诤诵乃仞B教育前提下開(kāi)展的小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)，相比以往的教學(xué)方式更能順應小學(xué)生認知世界以及理解世界的發(fā)展規律。文章結合小學(xué)道德與法治課堂實(shí)際教學(xué)現狀，對基于核心素養相關(guān)課程內容教學(xué)工作的開(kāi)展提出了建設性的意見(jiàn)和建議。
小學(xué)階段道德與法治教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，與中學(xué)、高中甚至大學(xué)期間相關(guān)課程教學(xué)工作的實(shí)施有著(zhù)較大的差異。好奇心強、認知接受能力較低以及教育管理可塑性較強等，是小學(xué)生固有的成長(cháng)特點(diǎn)。在思想道德以及法治觀(guān)念的學(xué)習方面，小學(xué)生與其它階段的在校學(xué)生也有著(zhù)明顯的差異。小學(xué)生對于其生活的外在客觀(guān)世界基本上還處于懵懂的認知時(shí)期，在人生觀(guān)念以及德育觀(guān)念的形成方面基本還處于空白認知狀態(tài)，這就進(jìn)一步凸顯了教師教學(xué)工作開(kāi)展的重要性。
但由于我國小學(xué)教師在開(kāi)展德育以及法治教育方面的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗較少，在相關(guān)教育活動(dòng)開(kāi)展方面還沒(méi)有形成較為完善的教學(xué)理論，導致在具體教學(xué)環(huán)節當中，教師的教學(xué)理論過(guò)于落后，教學(xué)內容設定的難度不符合學(xué)生的認知理解水平。各種突出教學(xué)矛盾的存在，嚴重抑制了小學(xué)道德與法治教育教學(xué)工作開(kāi)展的成效。
道德與法治相關(guān)課程內容教育教學(xué)工作的開(kāi)展不是一門(mén)單獨設立的理論教學(xué)科目，其中涉及的教學(xué)內容不僅與學(xué)生日常的實(shí)際生活有著(zhù)密切的聯(lián)系，還與小學(xué)生正在接受和學(xué)習的其他科目有著(zhù)一定的內在關(guān)聯(lián)。這一鮮明的課程設定特征，就決定了教師如果想要在短時(shí)間內培養學(xué)生形成道德與法治的核心教學(xué)素養，就要實(shí)現自身相關(guān)知識內容教學(xué)工作的跨學(xué)科開(kāi)展，使教學(xué)方式的應用和教學(xué)內容的設定不僅僅停留于課堂之內的道德理論化授課。
2.推崇體驗式教學(xué)模式，實(shí)現學(xué)生道德與法治素養的養成。
相比對道德與法治理論性課業(yè)內容的背誦和記憶，小學(xué)更加注重培養學(xué)生在潛意識里形成正確的道德與法治認知觀(guān)念。將體驗式教學(xué)模式應用到小學(xué)課堂之上，就成為提升學(xué)生道德與法治素養的有效途徑之一。
3.應用資源共享的教學(xué)模式，提升學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性。
教師還可以將資源共享的教學(xué)模式更好地結合應用到道德與法治教學(xué)工作開(kāi)展的過(guò)程當中，以達到有效提升學(xué)生積極主動(dòng)性、養成良好道德與法治認知觀(guān)念的教育目的。舉個(gè)例子，同樣是在教師培養學(xué)生協(xié)同合作的德育認知觀(guān)念時(shí)，教師可以在班級范圍內劃分協(xié)作學(xué)習小組，組織學(xué)生開(kāi)展以“我們一起做”為主題的課堂動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)。教師可以在講解愛(ài)心折紙方式之后，讓學(xué)生在小組當中與其他成員一起合作完成愛(ài)心的折疊任務(wù)。在實(shí)踐環(huán)節過(guò)后選出折疊任務(wù)的優(yōu)勝組，派出小組代表為班級內其他同學(xué)講解通過(guò)合作互助獲得優(yōu)勝的游戲心得。通過(guò)折紙實(shí)踐小游戲的開(kāi)展，學(xué)生能夠通過(guò)實(shí)踐體會(huì )到團結合作的重要性，并在深入體會(huì )團結合作的意義和價(jià)值的基礎之上，實(shí)現自身道德與法治和核心素養的完善和發(fā)展。
4.圍繞學(xué)科“核心素養”確定教學(xué)的核心目標。
我們的課堂應著(zhù)眼于學(xué)生的發(fā)展，時(shí)刻體現對學(xué)生們核心素養的關(guān)注，將核心素養的培養落實(shí)在學(xué)科教學(xué)中，這是構建課堂新生態(tài)的基礎。因而，我們在學(xué)科內容的選擇、目標的設立上有目的有計劃地落實(shí)，從學(xué)科特定內容出發(fā)，尋找到學(xué)科教學(xué)與核心素養的聯(lián)結點(diǎn)、觸發(fā)點(diǎn)、落實(shí)點(diǎn)。如在《生活面面觀(guān)》的設計中，我們可考慮結合“健康生活”的核心素養要求，認真研究，梳理與之相對應的教學(xué)目標，從學(xué)生的社會(huì )責任到身心健康的培養，從學(xué)會(huì )學(xué)習的能力到實(shí)踐創(chuàng )新的能力都進(jìn)行了認真的條分縷析，充分體現授課教師對于教材中對學(xué)生核心素養培養目標及所教學(xué)科的學(xué)科核心素養共通價(jià)值的深刻理解，以及對教學(xué)單元內容的具體價(jià)值的準確把握。教學(xué)中，我們應充分著(zhù)眼于《道德與法治》特有的“綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性”的特點(diǎn)，在每項學(xué)習活動(dòng)的設計中引導緊緊圍繞“幫助學(xué)生參與社會(huì )、學(xué)會(huì )做人”的學(xué)科核心目標，明確每項活動(dòng)設計的意圖與指向，幫助與引導學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，促進(jìn)學(xué)生社會(huì )性的發(fā)展，從而為成為“具有安全意識與自我保護能力，養成健康文明的行為習慣和生活方式的珍愛(ài)生命的人”。
5.聚焦學(xué)科“核心素養”應重視課上合作交流。
在《道德與法治》課的教學(xué)中，重視學(xué)生合作學(xué)習的指導與要求，能更好地使學(xué)習成為一種合作關(guān)系，通過(guò)人際交往而進(jìn)行的社會(huì )活動(dòng)過(guò)程，它更有利于學(xué)生社會(huì )性的發(fā)展，即實(shí)現學(xué)生核心素養中的“社會(huì )參與”的能力。對于合作學(xué)習的重視，我們應深入地思考如何提高合作學(xué)習的效果，如何提高課堂交流的效度。眾所周知，《道德與法治》課程是一門(mén)以?xún)和鐣?huì )生活為基礎的綜合課程，隨著(zhù)學(xué)生生活范圍的不斷擴大，我們應引導孩子們用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈感受社會(huì )，用自己的方式研究社會(huì )。因而小組的合作學(xué)習就顯得尤為重要，在合作學(xué)習時(shí)，我們應特別注意對合作學(xué)習的目的任務(wù)的要求、對小組的分工合作、職責的指導，要讓每一個(gè)學(xué)生都清楚自己的任務(wù)和職責，達到讓每一個(gè)學(xué)生既有獨立思考，又有合作學(xué)習與能力的提高，使每一次小組合作學(xué)習更有效。其次，我們還應認識到小組合作學(xué)習活動(dòng)的質(zhì)量也影響著(zhù)課堂交流的有效性。我們的課堂應充分為學(xué)生提供探究的時(shí)空，讓學(xué)生的認識從自己學(xué)習體驗感悟出來(lái)，從實(shí)踐中體驗出來(lái)的，更好地引發(fā)個(gè)體與群體的思維碰撞。這樣，師生之間、生生之間才會(huì )出現有效的課堂交流，課堂才會(huì )呈現出了動(dòng)態(tài)的生命活力，閃耀著(zhù)智慧的光芒。
在社會(huì )教育教學(xué)事業(yè)不斷繁榮發(fā)展的前提下，我國各個(gè)教學(xué)階段各個(gè)科目教育教學(xué)工作的開(kāi)展都呈現出了全新的發(fā)展形勢。小學(xué)是學(xué)生成長(cháng)以及認知的初期發(fā)展階段，負責道德與法治教育工作的教師承擔著(zhù)培養學(xué)生正確人生認知觀(guān)念的教學(xué)重任。只有小學(xué)教師真正認識到核心素養在培養學(xué)生形成正確道德與法治觀(guān)念中發(fā)揮的重要影響，才能采用科學(xué)的教學(xué)措施，提升教學(xué)質(zhì)量。
核心素養時(shí)代的課堂需要教師不斷思考課堂之于學(xué)生的意義與價(jià)值，轉變自身角色，與學(xué)生分享學(xué)習與成長(cháng)。當能力、情感等成為教師著(zhù)重關(guān)注的課堂學(xué)習內容時(shí)，“就有了一個(gè)有情感、有態(tài)度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習交往。教師將自己置身于學(xué)習之中，把學(xué)生“代入”共同學(xué)習的狀態(tài)，教師可以有情感表達，可以有質(zhì)疑和追問(wèn)，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習共同體的身份出現的最本真的教師，才會(huì )真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現學(xué)生?！?/p>
總之，《道德與法治》課堂教學(xué)必須聚焦學(xué)科核心素養，把“學(xué)科知識為本”的教學(xué)轉變?yōu)榫劢埂皩W(xué)科核心素養為本”的教學(xué)，大力推進(jìn)學(xué)習方式和教學(xué)模式的改變，真正“以生為本”，以學(xué)生的學(xué)為中心，以學(xué)生的核心素養培養為目標，匠心獨運，才能讓我們的課堂去粉飾、表真情、除平淡、顯生機，真正使《道德與法治》課堂體現出以核心素養為統攝，促進(jìn)每位學(xué)生健康全面地發(fā)展，更充分地發(fā)揮課程的育人價(jià)值。
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