ID：8833876
時(shí)間：2024-01-10 06:39:17
上傳者：ZS文王讀后感是文學(xué)教育中重要的一環(huán)，通過(guò)寫(xiě)作，我們能夠更全面地理解文學(xué)作品的內涵和意義。下面是一些讀者和網(wǎng)友分享的讀后感，相信可以給大家帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
滸傳》，在書(shū)中，故事里的人物個(gè)性鮮明，豪情萬(wàn)丈，為我們塑造了一個(gè)又一個(gè)英雄的形象。
這部文學(xué)名著(zhù)，真實(shí)反映了北宋宣和年間農民起義的全過(guò)程，它由獨立完整的各個(gè)故事聯(lián)結成一部生動(dòng)的整體，詳細描寫(xiě)了發(fā)生在水泊梁山上一百零八位好漢的英雄事跡。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等好漢的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了英雄們逐漸聚集，梁山隊伍由小到大，慢慢變強的發(fā)展歷程?！端疂G傳》充滿(mǎn)了官逼民反的悲壯與“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的哀歌。通過(guò)寫(xiě)宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義全過(guò)程的描述，突出了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )情景。在政治上層，有高俅、蔡京、童貫等一群禍國殃民的高官;在市井之中，又有鄭屠夫、西門(mén)慶、蔣門(mén)神等胡作非為欺壓百姓的惡霸;老百姓在這樣的社會(huì )中生存苦不堪言，充分的揭露了封建社會(huì )的黑暗與腐朽。
整部小說(shuō)中，令我最喜愛(ài)的人物還是“智多星”——吳用，他幾次獻策，用妙計救了宋江、戴宗?？吹阶詈?，宋江、李逵被奸臣毒死，吳用、花榮在宋江、李逵墓前自縊而死，雖然這些好漢都離我們那么遙遠，可通過(guò)作者生動(dòng)的描寫(xiě)，我仿佛置身于那個(gè)戰火紛飛的年代，這本書(shū)真不愧是在我國文學(xué)史上有重要影響地位的名著(zhù)啊!
當我讀完《水滸傳》后，我為一百零八好漢的傳奇故事而驚訝，同時(shí)也深深地被施耐庵的小說(shuō)的藝術(shù)所感染。
《水滸傳》講述了一百零八位敢做敢當的英雄好漢從初遇，到相識，直到最后歃血為盟，生死相托的過(guò)程。作者以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描繪了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，每一個(gè)故事中，都能體現出梁山好漢的英雄氣概，同時(shí)，這些也是我國古代勇敢智慧，敢于斗爭的勞動(dòng)人民的偉大形象的體現。
這本書(shū)中有許許多多的英雄壯士，其中給我印象最深的是宋江，宋江看起來(lái)武功并不很高強，那他為何能當上梁山之主呢?因為宋江是一個(gè)十分樂(lè )善好施的人，雖家里很富有，但他為人謙虛，疏財仗義;雖是鄆城鎮的押司，但他對待誰(shuí)都滿(mǎn)腔熱忱，文質(zhì)彬彬……因此，在他被清風(fēng)寨知寨劉高捉去時(shí)，副知寨花榮寧可舍棄官職也要和劉高爭個(gè)長(cháng)短;在他因醉酒寫(xiě)詩(shī)被判死刑時(shí)，戴宗和梁山好漢都竭盡全力救他;一百零八好漢同坐一堂時(shí)，眾人都要宋江當頭領(lǐng)，坐第一把交椅。宋江用自己的真誠與善良換來(lái)了大家的認可，從這里我也看出了眾頭領(lǐng)不去爭權奪利，勾心斗角的真誠?？纯茨切┕偃?，很少有人不想爭奪更高的官職，人與人之間有的只是冷漠，相互排擠，相互爭奪?！端疂G傳》中的每一位梁山好漢都是敢作敢當，英雄仗義的人。他們濟貧扶弱，懲惡揚善，這種高尚情懷是無(wú)價(jià)的，京城的每個(gè)爭權奪利的人都永遠無(wú)法理解這種情懷，這才是真正的正義。
讀完全書(shū)，我敬佩《水滸傳》中的每一位英雄，當梁山好漢出兵進(jìn)攻時(shí)，往往都是朝廷或是做官的人挑起的戰爭，他們透露出人性的丑惡的一面，抓住一位梁山頭領(lǐng)，想的是將它押到朝廷請賞;而梁山泊抓住一位將領(lǐng)，則用心勸他入伙，共同抵抗官兵的攻打。這樣下來(lái)，幾乎每一位被俘的將士都成了梁山頭領(lǐng)，并真心誠意為梁山做貢獻。
《水滸傳》不僅僅帶給我藝術(shù)上的優(yōu)美，還帶給了我心靈上的震撼;敢作敢當的人永遠都是最后的勝者。
“從此梁山泊一百零八條好漢替天行道，劫貧濟富，打抱不平，團結一心，在山寨中過(guò)著(zhù)快活的日子?！笨赐曜詈笠痪湓?huà)，我松了一口氣，合上書(shū)。望著(zhù)外面明亮的星空，感覺(jué)心里很充實(shí)，我看的是四大古典文學(xué)名著(zhù)之一——《水滸傳》是元末明初的施耐庵寫(xiě)的。
書(shū)中講述了來(lái)自五湖四海的一百零八位好漢，演繹了一段段曲折的傳奇故事。劍拔弩張的戰斗，跌宕起伏的情節，無(wú)不引人入勝。一百零八個(gè)鮮活獨特的個(gè)性，令人嘆為觀(guān)止?！棒斕彷犎蜴傟P(guān)西”、“林教頭風(fēng)雪山神廟”等等經(jīng)典情節，令人蕩氣回腸，熱血沸騰。
在這本書(shū)中，令我印象最深刻的是梁山泊三打祝家莊。事情的起因是時(shí)遷在祝家莊偷盜，與店小二發(fā)生矛盾，石秀一氣之下燒了祝家店，然后逃走。后來(lái)時(shí)遷被祝家莊逮捕，李家莊的李應寫(xiě)信給祝家莊，想讓他放人，結果他們回應的態(tài)度極其惡劣。后來(lái)宋江知道了這件事，十分氣憤，帶著(zhù)各位英雄好漢，在莊邊安營(yíng)扎寨，與敵人周旋，雖經(jīng)幾次挫敗，但各位英雄也毫不氣餒，總結失敗的經(jīng)驗和教訓，堅持不懈，不屈不撓，越來(lái)越勇，最后終于攻破了祝家莊。
加油吧!朋友們，臨近中考的朋友們!愿你們也能像宋江一樣，一路頑強拼搏，堅持不懈，相信勝利的果實(shí)就在彼岸，等著(zhù)你們去摘取!
《水滸傳》中描寫(xiě)了許許多多俠肝義膽的英雄人物。他們一個(gè)個(gè)嫉惡如仇，藝高膽大，為百姓除暴安良。其中，花和尚魯智深給我留下的印象最深。
他原名魯達，本是一個(gè)提轄，在當地受人愛(ài)戴。一次在酒館中吃酒，聽(tīng)到有人哭哭啼啼。生性直爽的他見(jiàn)不得，問(wèn)清原因才知道，是鄭屠欺負良人。于是就打抱不平，在肉鋪上戲弄鄭屠，救助金氏父女。魯達武藝高強，三拳打下去，鄭屠竟然被他打死了!這可不好，被抓住是要吃牢飯的。魯智深按耐住心中的惶恐，站起身來(lái)，大步離開(kāi)，一邊走，一邊回頭喊道：“你這小子裝死，回頭再找你算賬?！币源私铏C脫身?？梢?jiàn)，魯智深并不傻，他有自己的計較，粗中有細。
后來(lái)為了避難，他只能出家當和尚，有了綽號“花和尚”。
在東京，長(cháng)老讓他看守菜園。菜園中的菜總是被一群流氓偷。流氓們聽(tīng)說(shuō)魯智深要來(lái)了，準備把他丟進(jìn)糞坑，戲弄一番。他們千算萬(wàn)算，不料魯智深早就識破了他們的小伎倆，將計就計，反倒將其中兩人顛進(jìn)糞坑。對于流氓的惡作劇，魯智深沒(méi)有深究，反到不計前嫌，把他們收為小弟。
一是鄭屠，他與魯智深并沒(méi)有交集，無(wú)冤無(wú)仇，而魯智深卻因為他欺辱金氏父女，就失手就他打死;另一個(gè)是那群小流氓，他們戲耍魯智深，想把他顛進(jìn)糞坑，他們可以說(shuō)是和魯智深有直接過(guò)節的人了，但魯智深輕易放過(guò)他們。
這差別中的原因是什么呢?
鄭屠欺善怕惡，欺壓當地百姓。魯智深嫉惡如仇，豪爽直率，聽(tīng)說(shuō)了這檔子事，怒火中燒，打死鄭屠。但那群流氓就不同了，他們只是戲弄魯智深，本性不壞，所以魯智深沒(méi)有生氣。
說(shuō)到底，是魯智深俠肝義膽，他有一顆正直的內心，他愿意竭盡所能去除惡揚善。
我們要向魯智深學(xué)習，學(xué)習他的懲惡揚善，愛(ài)憎分明，為了正義挺身而出，但要遵守法律，不要把自己搭進(jìn)去。
看完水滸，我淚流滿(mǎn)面，紙巾一張一張的抽我看影視不是那么容易哭的啊，怎么搞的剛看時(shí)，看著(zhù)豪情滿(mǎn)天的，可喜歡了，可好看了看到最后三集時(shí)，真是。難過(guò)死了兄弟們死的死，傷的傷，散的散想想無(wú)論是是梁山，還是自己，還是世間的人們都是這樣，千里搭敞篷，沒(méi)有不散的宴席看著(zhù)一個(gè)個(gè)都就這樣殘了，死了真是傷心啊。
剛開(kāi)始喜歡晁天王，想想他上梁山，就是想和兄弟們在一起，王倫想拆散時(shí)，醉酒后，卻死也要在一處待著(zhù)大家一起一起做事，智取生辰綱，生死與共看了水滸，我更了解了點(diǎn)——義氣男子漢義氣，有時(shí)并不為女子所理解。就拿高中說(shuō)，不知道他們?yōu)槭裁葱值芤痪湓?huà)，就去群毆了，不知道為什么兄弟不開(kāi)心，就陪著(zhù)喝酒翹課了，雖然做法不一定正確，但那原來(lái)是義氣種兄弟之間的信任，兄弟之間的幫助，很讓我羨慕梁山兄弟們并不稀罕什么封賞!!!他們都是些有本事的人，有俠義心腸的人，淡泊名利大家就是想在一起在一起替天行道逍遙自在那時(shí)行俠仗義何等痛快人心，那時(shí)在水泊梁山劃船吃酒放歌，何等歡暢，最喜歡的就是這個(gè)場(chǎng)面了大聲歌唱，放蕩不羈!多么痛快人心啊!!
可是，好景不常在啊最后，還是凄凄慘慘戚戚可是梁山英雄依舊在——。
喜歡魯智深，武松，華龍，林沖，顧大嫂，扈三娘，沅小七，百里浪條，吳用，青面獸楊志等等。
我喜歡燕青，也喜歡李師師李逵剛開(kāi)始不喜歡的，后面覺(jué)得也是條漢子，還是個(gè)孝子，人物很典型還有很多很多但是有一點(diǎn)，我很不滿(mǎn)意就是宋江，宋江放走高俅一事我并不是說(shuō)宋江為兄弟們謀出人，朝廷招安不好，他也是個(gè)忠義之士，也知道很兄弟們肝膽相照可是他不該!!不該!!那次不該放走高俅，放走高俅，我最恨的就是這個(gè)，明知是奸臣小人還放虎歸山，還害死了林沖，那個(gè)恨呀，殺了高俅林沖不是這個(gè)死法，想殺殺不了我真想像智深把馬都打死打翻還導致最后的重英雄屢步為堅，宋江華榮之死這點(diǎn)真夠敗的。
讀完這本書(shū)，我也對中國的古代歷史文化有了一些了解，同時(shí)也讓我從書(shū)中認識了許多的歷史人物，明白了一些道理。他們說(shuō)，戲就是要這樣演的，不然后面就沒(méi)故事了可我還是難受，就是不想這樣，不想這樣就好了。
雨后的林間小道顯得格外陰沉。一場(chǎng)暴風(fēng)雨過(guò)后，天空放晴，一道道絢麗多彩陽(yáng)光照射在茂密的叢林中，樹(shù)葉間的間隙中透出光明。走出叢林，坐在庭院里的千秋上，當著(zhù)秋千，手里還捧著(zhù)一本我期待已久的名著(zhù)——《水滸傳》。
看著(zhù)這本沉重而又如此厚的書(shū)，在翻書(shū)前的目錄，我的耳畔回響著(zhù)一首首鏗鏹有力的歌。在這樣的環(huán)境下，我自在地開(kāi)始慢慢地欣賞起這本書(shū)。
幾周下來(lái)，這本書(shū)已經(jīng)被我消化的差不多了。我所能夠從書(shū)中體會(huì )到的不僅是我對書(shū)中每位歷史人物性格、特征的了解，而我真正看到的是一個(gè)封建的王朝對無(wú)辜百姓的摧殘和歷代君主對人民在經(jīng)濟、政治和思想上的逼迫。
所以對于對一本書(shū)的賞識與利用價(jià)值不僅僅是能夠欣賞語(yǔ)句與體會(huì )情感的變化，更重要的是能夠從書(shū)中體會(huì )真正的快樂(lè )，如果你懷著(zhù)一顆積極渴望的心去閱讀這本書(shū)，那么我相信通過(guò)自己不斷的努力與積累，一定會(huì )使自己到達一個(gè)更高的境界。
人生莫過(guò)如此。
我們的一生就好比一首歌，經(jīng)歷過(guò)多種磨難與坎坷，也品嘗過(guò)酸甜苦辣；人生又仿佛是一首詞，雖然費盡周折，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，單若你能用一顆去欣賞名著(zhù)的心去品析與回味自己的一生，你便會(huì )有一種莫名的喜感，如果在這時(shí)，你覺(jué)得你的一生是值得你去付出的，那么你將會(huì )在昏暗中看見(jiàn)黎明的曙光，你會(huì )真正的體會(huì )到人生的快樂(lè )，并把一切困難拋之腦后，讓快樂(lè )成為生活的主宰。
在這時(shí)，也許你會(huì )綻放笑容，而這笑容是格外的甜蜜。
武松的故事中我覺(jué)得武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門(mén)神_為精彩。武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著(zhù)放任一己的感情。
而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門(mén)神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細節，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓?zhuān)秃退麄兇蛄似饋?lái)(這里包括蔣門(mén)神)。這也體現了當時(shí)朝廷的昏庸腐敗。
古典名著(zhù)《水滸傳》可謂家喻戶(hù)曉、人盡皆知，它記述了以宋江、盧俊義為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，大破遼兵，卻遭奸臣陷害可歌可泣的從輝煌到衰敗的歷史。讀完全書(shū)，深深烙印在我腦海里揮之不去的只有一個(gè)字：義。
宋江在威逼利誘之下，依舊對麾下兄弟們保持著(zhù)情誼和初心;魯智深為金翠蓮鳴不平，三拳打死鎮關(guān)西;朱仝不顧軍法懲治，義釋宋公明……這都是義。梁山泊一百單八將結拜，為兄弟、為朋友赴湯蹈火、拔刀相助，只為一個(gè)“義”字;為百姓除暴安良、為朝庭奮不顧身、視死如歸，也只為一個(gè)“義”字。義，是人最基本的品德。
“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”這首《好漢歌》如同為“花和尚”魯智深量身定制的一般，粗獷豪放，血氣方剛。魯智深本性直率，如汽油一般易燃，卻也俠骨柔情，劫富濟貧，“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，無(wú)論萍水相逢的路人，還是一面之緣的朋友，他都不假思索的地伸出援手。魯智深大鬧五臺山、倒拔垂楊柳，這些沖動(dòng)之舉，雖彰顯出他沖動(dòng)、暴躁，卻掩蓋不住魯達內心深處善良、打抱不平的品德。魯智深是一位一身正氣的真漢子，他一生看重“俠義”，視金錢(qián)為糞土，視名利為塵煙。
梁山泊有一位默默無(wú)聞，表面上開(kāi)酒館、實(shí)為打探消息的好漢——“旱地忽律”朱貴，除了打探消息，朱貴還是梁山當之無(wú)愧的“人事部經(jīng)理”——深明大義、求賢若渴。但凡遇到好漢，他都用那“三寸不爛之舌”和一番誠意竭力招攬上梁山，從不妒賢嫉能，欺上瞞下?！氨宇^”林沖、“智多星”吳用以及阮家三兄弟等好漢，都是被他舉薦上山的，每招攬上山一位好漢，朱貴的座次就靠后一位，剛開(kāi)始時(shí)，他還坐著(zhù)梁山的第四把交椅，但到一百零八好漢聚義梁山泊時(shí)，他的座次已排到了九十二位。相比朱貴識才舉才的博大胸襟，浪里白條王倫狹隘的胸懷顯得微不足道?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有朱貴的舉薦，就沒(méi)有一百單八將的水泊梁山。
金圣嘆先生說(shuō)過(guò)：“天下之樂(lè )，第一莫若讀書(shū);讀書(shū)之樂(lè )，第一莫若讀《水滸傳》?！倍端疂G傳》于我，那蕩氣回腸的文字，悲涼不甘的吶喊亦常在耳畔回響。其間的兄弟情、江湖義、報國忠更是讓我醉在其中。
樂(lè )的是那“生死之交一碗酒”“水里火里不回頭哇”。林沖與魯智深，是不遠千里相送相救的兄弟情;宋江與李逵，是出生入死義劫法場(chǎng)的兄弟情。梁山共十二位結拜兄弟，不論出身，不論富貴，八拜之下，皆為兄弟出生入死。時(shí)隔千年的我們，不用說(shuō)結拜兄弟，幾乎隨處可見(jiàn)為了遺產(chǎn)、金錢(qián)，以命相博的骨肉兄弟。再一觀(guān)武松，生的高大威猛不凡，不論身上有多少本事，有多大官職，與哥哥武大郎那是情深義重。眾所周知：武大郎五短身材，樣貌丑惡，但武松卻不惜為了他，得罪官府，殺西門(mén)慶以告其在天之靈，定罪處罰歷盡苦難毫無(wú)怨言。豈能與我們今天相互疏離、惡語(yǔ)相激、法庭相見(jiàn)的兄弟相提并論。我作為獨生子女，真恨不得立刻“穿越”到兄弟情深的《水滸傳》中與武松拜八拜，與宋江相言歡，想去定是人生第一快事。
樂(lè )的是那“該出手時(shí)就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇?！鼻艺f(shuō)宋江率領(lǐng)一眾英雄好漢歸順朝廷后，南征北戰，摩下兄弟浴血奮戰，報效朝廷，立下赫赫戰功。擒田虎，捉王慶，征方臘，去時(shí)一百單八將，歸來(lái)卻余二七人?！笆Ｈチ似咄??！钡荷胶脻h死而無(wú)憾，忠心天地可鑒!他們前有劫富濟貧、替天行道、快意恩仇之義士壯舉，后有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”之報國忠心。不必說(shuō)東溪村七星小聚義智取生辰綱，不必說(shuō)白龍廟英雄又聚義眾好漢劫法場(chǎng)，不必說(shuō)梁山一百零八好漢歸順大宋之盛鼎，單是小乙哥燕青的受人之恩涌泉相報，多才多藝有勇有謀，就已經(jīng)讓我等小生欽佩不已，無(wú)限向往。這豈是國外機場(chǎng)買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)、向往美利堅眾合國綠卡的當今俗人可比擬?!
手捧《水滸傳》，快哉!樂(lè )哉!
“大河向東流哇，天上的星星朝北斗哇……”這是電視劇《水滸傳》的主題曲?！端疂G傳》主要講述的是梁山一百零八位好漢劫富濟貧、替天行道的行為，作者是施耐庵。
這一百零八位好漢個(gè)個(gè)都是有血有肉的英雄，他們干過(guò)許許多多正義的壯舉，都值得一提。但由于篇幅限制，我只能介紹其中的幾位：
呼保義宋江，素有“及時(shí)雨”之稱(chēng)，在江湖上聲名遠揚。他為人豪爽仗義，經(jīng)常資助一些貧困潦倒、迫切需要幫助的人，贏(yíng)得了很好的口碑，這也是后來(lái)他能坐上梁山第一把交椅的原因之一。他還喜歡結交義士，朋友很多。宋江雖做了梁山的首領(lǐng)，卻時(shí)時(shí)心向朝廷，最終率領(lǐng)一百零八好漢接受了政府的招安，為國家效力。
“智多星”吳用，原來(lái)是一名教書(shū)先生，后加入晁蓋等人劫“生辰綱”的團隊，再后來(lái)上了梁山。雖說(shuō)名字諧音是“無(wú)用”，但我們的吳用先生作為梁山的頭號軍師，足智多謀，運籌帷幄，決勝千里，對梁山的發(fā)展壯大起到了很大的作用，是非?！坝杏谩钡?。吳用也很講兄弟情分，宋江死后，他也自盡。
“花和尚”魯智深，原名魯達，很講義氣，有俠客的風(fēng)范，曾三拳打死欺負金氏父女的“鎮關(guān)西”鄭屠，并因此而被迫出家為僧。出家后，他醉酒鬧事，砸壞了山門(mén)，被逐下山，奉住持之命到大相國寺修行。在這里，他倒拔垂楊柳，制伏了當地一群混混。后來(lái)，他離開(kāi)了相國寺，在野豬林救過(guò)林沖，在九華山當過(guò)山大王，上了梁山，最后在寺里圓寂，結束了這充滿(mǎn)傳奇和俠客色彩的一生。
除了好漢們，《水滸傳》里也有一些惡貫滿(mǎn)盈、奸詐狡猾的人，如蔡京、童貫、閻婆惜、西門(mén)慶等。作者在他們身上也花了很多筆墨，把他們的丑惡刻畫(huà)得淋漓盡致。
《水滸傳》作者的筆法生動(dòng)，一個(gè)個(gè)或善或惡的形象被他塑造得栩栩如生，躍然紙上。梁山好漢們團結一心、效忠朝廷、講兄弟情義，這些連同作者的寫(xiě)作手法，都是值得我們學(xué)習的。
讀完了《水滸傳》，我覺(jué)得它的主旨是團結、效忠國家、講義氣這三點(diǎn)。好漢們的身上雖然有很多優(yōu)點(diǎn)，但也有一些東西不值得我們學(xué)習：如把本無(wú)反心的盧俊義逼上梁山，或李逵太過(guò)沖動(dòng)，不問(wèn)青紅皂白便認定宋江強搶民女，并因此而砍斷了梁山上的旗等。
“為了我的中國夢(mèng)，我必須要有行動(dòng)，做一只勤勞的小蜜蜂，幸福才能攬入懷中，我活得越快樂(lè )，我就越愛(ài)我的祖國，我們一起向前沖，這就是我的中國夢(mèng)?！?/p>
以前，除了《西游記》之外，我沒(méi)有接觸過(guò)四大名著(zhù)，這個(gè)暑假沒(méi)有作業(yè)，我就用這些時(shí)間攻讀了四大名著(zhù)。讓我深有感觸的一冊是《水滸傳》。
沒(méi)有接觸這部書(shū)的時(shí)候，我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢，并沒(méi)有什么感受。
讀過(guò)這本書(shū)之后，我終于有了自己對《水滸傳》獨有的見(jiàn)解。
一開(kāi)始讀的時(shí)候，我對它并沒(méi)有什么興趣，因為這是一部古書(shū)，有些詞不大理解，讀起來(lái)枯燥無(wú)味，就因為這本書(shū)中不認識的字太多，翻字典就翻了無(wú)數遍，以至于一些常用部首的頁(yè)碼都記得滾瓜爛熟了。
但后來(lái)，我逐漸對它有了興趣。那些好漢當中，我最喜歡李逵。李逵粗心大意，直爽豪邁，只要一出去就必定惹禍，但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后，李逵打仗時(shí)，折了一名助手，雖是一個(gè)悲慘的場(chǎng)面，但是在描述李逵時(shí)有一個(gè)詞—“哭奔回來(lái)”，讓我哈哈大笑。我在前文之中，從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)李逵哭過(guò)，在這里李逵卻灑下了對他來(lái)說(shuō)極為罕見(jiàn)的淚水，也可見(jiàn)其重情重義的性格。
其次，這一百零八位好漢寧死不屈，大義凜然的英雄品質(zhì)，也使我為之動(dòng)容。每次有一位好漢落難，宋江必會(huì )竭盡全力，救其還寨。而每次，有哪個(gè)好漢被抓，都是始終不屈，求其一死，這種對宋公明的忠誠，我想，也是宋公明的義氣所換來(lái)的吧。
書(shū)至末尾，也帶上了“悲劇色彩”。本來(lái)百戰百勝的宋江帶好漢們去討方臘時(shí)，卻每每折將，讀到這里時(shí)，我流過(guò)不止一次淚。
但最感動(dòng)的章節，當屬小說(shuō)的結局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死，讓我十分氣憤。宋江最后也沒(méi)逃過(guò)這一死。后來(lái)，李逵、吳用、花榮隨宋江而去，更是讓我潸然淚下。
故事的情節跌宕起伏，扣人心弦，催人淚下，描述得當。
而從作者的角度來(lái)看，一百零八個(gè)人，各有各的性格，難度很大，但是，作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現、栩栩如生，令我佩服之極。
《水滸傳》，徹徹底底的把我折服了。
當我將《水滸傳》全看完時(shí)：
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無(wú)頭緒。
也許是對最后結局的恍惚，仿佛這不是原本應該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場(chǎng)面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國四大名著(zhù)之一，它主要講述了一百零八個(gè)好漢因為各種原因陸續上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無(wú)幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開(kāi)始了他們的對抗當時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報卻是戰死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們如今的晚景凄涼。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯了。其實(shí)是“造化弄人”啊!他們原本為落草為寇，身為“義盜”的他們最令當時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí)，在原本是“敵營(yíng)”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結果呢?這便是他們的可悲之處———“出來(lái)混，早晚是要還的”。
全書(shū)最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時(shí)，腦子里浮現出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí)，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯路，投錯主了。當如此悲壯的場(chǎng)面在上演時(shí)，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書(shū)的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場(chǎng)，真叫人抱打不平啊!其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當時(shí)朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當作者寫(xiě)完這本書(shū)時(shí)，恐怕會(huì )感慨萬(wàn)千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會(huì )想到當世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當世可否為太平之世?自己的晚景是否也會(huì )凄涼?種種疑問(wèn)油然而生。
其實(shí)不然，當我看完此書(shū)時(shí)，些許茫然后，也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專(zhuān)項整治斗爭，想到了前不久被處死的文強。文強等人這般“重臣”也會(huì )因貪黑腐敗而“落馬”?？梢?jiàn)當今我們的“朝廷”是不會(huì )有“爛根基”的，中國的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔，不會(huì )有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時(shí)，作為未來(lái)中國的接班人的我們也應該努力學(xué)習，爭取創(chuàng )建祖國的美好未來(lái)。
我只希望《水滸傳》永遠只是傳說(shuō)，而不是現實(shí)!
夏日抱病閑居久，數日粗通《水滸傳》，唯古昔以懷今，因為文，盡懷中之憂(yōu)憤?！端疂G》之俠肝義膽，頗合胃口，書(shū)生初生牛犢不怕虎，此概乃勇于獻丑、貽笑大方之作。
縱觀(guān)全書(shū)，裂破古今，慷慨悲歌；長(cháng)吟天下，從容闊步，引來(lái)讀者唏噓無(wú)數。
余讀水滸，第一眼所見(jiàn)即是好漢之多，多是直爽率直之輩，情節環(huán)環(huán)相扣，簡(jiǎn)單爽利，讀來(lái)手不釋卷。呼保義宋江三打祝家莊、兩贏(yíng)童貫、三敗高太尉，不妒排盧俊義，遠勝王倫；戰略上高屋建瓴，可貴是仍虛懷若谷，著(zhù)實(shí)坐得第一把交椅。智多星吳用，智取生辰綱、雙掌連環(huán)計，真乃梁山“智多星”，行者武松，斗殺西門(mén)慶、威鎮安平寨、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、夜走蜈蚣嶺，可見(jiàn)其有恩必報，有仇必復。黑旋風(fēng)李逵，斗浪里白條、沂嶺殺四虎、打死殷天錫、探穴救柴進(jìn)、斧劈羅真人、元夜鬧東京、扯詔罵欽差，可見(jiàn)其嫉惡如仇、俠肝義膽。
作者奇才，書(shū)中好漢之多、性格之鮮明，的確是令人眼花繚亂。更看調兵遣將名單，馬軍五虎將，馬軍八驃騎，馬軍小彪將，梁山泊四寨水軍……一百單八好漢各司其職，行陣和睦，優(yōu)劣得所。故事情節環(huán)環(huán)相扣，十分有可讀性，也頗有趣味，能令人大聲叫好。此乃水滸第一意。
第二眼著(zhù)眼于“義”字，孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！贝苏Z(yǔ)加于水滸豪杰身上然矣。魯智深與翠蓮非親非故，卻大意揮杖相助，可惡鄭屠，以假契騙娶翠蓮，終被打的打得眼睖縫裂，烏珠進(jìn)出，死不足惜。
宋江于清風(fēng)山，被五花大綁，已是將死之期，可奈燕順聽(tīng)聞“宋江”二字，登時(shí)喝退了嘍啰，親自松綁，讓作上位。宋江聞名，即是因及時(shí)雨一個(gè)“義”字；如今錦毛虎也因此義釋宋江?？梢?jiàn)行走此江湖，乃義字當頭。
魯智深拳打鎮關(guān)西、梁山泊好漢劫法場(chǎng)、朱仝義釋宋江……此番種種，皆為義也。更有宋江于國之義，親遞毒酒與李逵；李逵亦有義，毫不眨眼服下。只一《水滸》，全系于義。
第三眼著(zhù)眼于社會(huì )風(fēng)氣與民主。琵琶鐵板，高唱大江東去；尋常巷陌，追效金戈鐵馬。本以華夏族人總溫婉和順、文質(zhì)彬彬、老實(shí)如黃牛，忽聞《水滸》方知，咱華夏男兒也有眾多英雄好漢，提槍舞棍樣樣在行，更有綠林好漢如云，英雄如雨，實(shí)是志與日月齊明，意共天塹長(cháng)流。風(fēng)氣不再是忍氣吞聲，而是敢作敢為、敢作敢當。
皇權社會(huì )，常是只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈，百姓常是被百般壓榨奴役，大氣也不敢喘一聲。水滸中更是宋朝，重文抑武，百姓也多是文弱秀才，只知百般求得君主賞識。水泊漢子，多蔑視官府，從不買(mǎi)賬。這一百單八好漢一出，即有民主先聲之意，梁?jiǎn)⒊@樣評價(jià)本書(shū)：“《水滸》一書(shū)，為中國小說(shuō)中錚錚者，道武俠之模范，使社會(huì )受其余賜，實(shí)施耐庵之功也?！闭\然殺人放火、擾亂法度的行為是略有矯枉過(guò)正之意，但是仍有其進(jìn)步意義。它使悶聲勞作的清朝百姓得以知道還可有這一種活法。
對水滸也只是粗讀，細節也未曾細細體會(huì )。但也有好處，便是全局觀(guān)強。文尾，略寫(xiě)幾字以記心得。
舉薄酒而寄狂，吟短句而感慨。鵬飛梁山泊，冰心鐵骨伴取山間磐石；云凌蓼兒洼，青山綠水留的風(fēng)中豪氣！
《水滸傳》自問(wèn)世以來(lái)，就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn)，研究《水滸傳》更是成為了一門(mén)學(xué)問(wèn)。無(wú)論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內容。到了現當代，全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國范圍內成立了《水滸傳》研究學(xué)會(huì )，《水滸傳》的影響還輻射到了國外，一些喜愛(ài)中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專(zhuān)家。
（二）國內對《水滸傳》人物綽號研究的現狀淺探。
在國內，《水滸傳》的研究是一個(gè)很受重視的項目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會(huì )。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專(zhuān)家，他根據《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫(xiě)了一本《宋江三十六人考實(shí)》和一本《水滸研究》，里面對宋江等三十六人的綽號進(jìn)行了詳細的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專(zhuān)家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn)，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會(huì )科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會(huì )會(huì )員，他在前人的基礎上，加入自己的一些見(jiàn)解，寫(xiě)了一本專(zhuān)門(mén)介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》。書(shū)中不但對梁山108位好漢的綽號進(jìn)行了研究說(shuō)明，更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進(jìn)行了分析介紹，把眾家的觀(guān)點(diǎn)揉合在一起，列各家之觀(guān)點(diǎn)，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專(zhuān)著(zhù)。吳興人也是上海人，他在《超越時(shí)空的對話(huà)——｛水滸傳｝作者對我說(shuō)》一書(shū)中專(zhuān)門(mén)用一個(gè)章節來(lái)介紹了《水滸傳》的人物綽號，書(shū)中還采用一問(wèn)一答的形式，由作者與假設的施耐庵展開(kāi)對話(huà)和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書(shū)，都是作者通過(guò)多方對比印證，再結合自己的見(jiàn)解編纂而成的。
（一）人物綽號這一現象的產(chǎn)生。
中國古代給人物起綽號最早見(jiàn)于秦漢時(shí)2。因為它頗為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補充與張揚，于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書(shū)籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類(lèi)“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號。這些綽號的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對他的印象，在江湖中增強他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹(shù)威，震懾手下或異己。小說(shuō)中的綽號則是一定時(shí)期社會(huì )的集中反映，它特意把現實(shí)社會(huì )中的一些現象與背景、人文捏合在一起集中表現出來(lái)。
（二）《水滸傳》人物綽號產(chǎn)生的歷史、社會(huì )背景。
《水滸傳》中的人物綽號，就是宋元時(shí)期民間社會(huì )文化的積淀，它以創(chuàng )造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
剛接到這個(gè)題目的時(shí)間著(zhù)實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國演義》,《水滸傳》原來(lái)就沒(méi)認真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現:其實(shí)水滸傳真的是不錯。
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將.人物雖稱(chēng)不上個(gè)本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù),哪一個(gè)不是人中奇才有人說(shuō)《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的一零八星.我也不否定這點(diǎn),可要是要是真的有幾多些寫(xiě)幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
史太郎夜走華陰縣。
魯提轄拳打鎮關(guān)西。
三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進(jìn),與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
趙員外重參文殊院。
魯智深大鬧五臺山。
魯達出逃代州雁門(mén)縣,金老半子趙員外送他去五臺山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
魯達晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過(guò)往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來(lái)打,魯達趁酒醉大鬧一場(chǎng),被長(cháng)老喝住。
你知道我最喜歡《水滸傳》的那一則故事嗎?哈哈，不知道了吧。那就是《智取生辰綱》。話(huà)說(shuō)楊志在大名府充軍，因為武藝高強，受到梁中書(shū)的器重，被派去押送生辰綱，前往東京。著(zhù)生辰綱是梁中樹(shù)搜刮百姓得來(lái)的不義之財，給他的岳父蔡太師祝壽的。
鄆城縣的吳用、晁蓋、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七等七位好漢得知消息后，便想劫取這不義之財送給老百姓。他們設了一個(gè)圈套，專(zhuān)等楊志上鉤。
這一天，他們到了黃泥岡，軍士們扔了擔子都奔到樹(shù)陰下歇涼。楊志說(shuō)：“過(guò)了岡字，七八里路也看不見(jiàn)人，在這里歇，非出事不可?！比螒{楊志又打又罵，軍士們就是不起來(lái)。楊志沒(méi)辦發(fā)也插了樸刀，找了棵樹(shù)陰坐了下來(lái)。一會(huì )兒，一個(gè)漢子挑著(zhù)一副銅桶走過(guò)來(lái)一個(gè)軍士問(wèn)：“挑的什么?”“酒?！薄岸嗌馘X(qián)一桶?”五貫?！败娛總兩塘恐?zhù)湊錢(qián)買(mǎi)酒吃。楊志罵道：”不許買(mǎi)，多少英雄好漢被蒙漢藥麻反了，你們還敢買(mǎi)?“漢子說(shuō)：”我又沒(méi)非賣(mài)給你?！耙粋€(gè)棗販子走過(guò)來(lái)說(shuō)：”你們在吵什么?“他說(shuō)我的酒里有蒙汗藥。那你賣(mài)給我們吧那漢子同意了。販子趁漢子不在時(shí)，要了一瓢，正想喝，被漢子奪了過(guò)來(lái)，蓋上桶蓋。說(shuō)：”你們想占便宜啊?“楊志他們忍不住，也買(mǎi)了一桶。楊志本來(lái)不想喝，見(jiàn)軍士們喝了都沒(méi)事，也喝了起來(lái)。一會(huì )兒，都倒了。其實(shí)兩桶都是好酒，要在瓢里，漢子一把奪過(guò)倒入桶內。藥就下去了。
吳用他們實(shí)在是太聰明了，想出了這樣的好計策。他們事先想到了楊志怕有蒙汗藥，一定不會(huì )買(mǎi)，把藥下到瓢里，讓漢子奪過(guò)去，下到酒里。我以后一定好好讀書(shū)，比他們還要聰明。
宋江有義氣，而且還很善良，如果有人想要和他做兄弟，他一句話(huà)也不說(shuō)，就讓那個(gè)人進(jìn)來(lái)了，不管原先是敵人還是自己的人，只要想入伙，就說(shuō)一聲，立刻就能夠進(jìn)來(lái)了。
武松十分厲害，也很有膽量，有一次，他把他的老母親接過(guò)來(lái)的時(shí)候，在半路上他去打水了，他回來(lái)的時(shí)候發(fā)現有一只老虎在吃他的母親，他發(fā)怒了，他拿起棒子拼命的打老虎頭，直到打死了為止。
關(guān)勝是關(guān)羽的后代，長(cháng)的也很俊，武功也很好，也很有文化，但是到最后也被宋江那些人給抓起來(lái)，最后也入伙了，他就一心一意的為宋江打勝仗，忘記自己是宮里人。
吳用是宋江的軍師，吳用能夠想出好幾個(gè)點(diǎn)子讓宋江打勝仗，但是，這是要在宋江打了好幾個(gè)敗仗后才能想出幾個(gè)好點(diǎn)子來(lái)。
最后，宋江一共結拜了107個(gè)好漢為兄弟，加上自己就是108將。
最近，我讀完了《水滸傳》。我被它塑造的鮮活的人物形象所懾服，他們的赤膽忠心、豪爽氣概和兄弟義氣深深令我折服。
我對最欣賞的就是嫉惡如仇的行者武松。武松身高八尺，相貌堂堂。景陽(yáng)岡前，武松連喝十五萬(wàn)酒，顯示出他的豪爽。而到了景陽(yáng)岡上，醉酒的他遇到一只吊睛白額老虎，但他臨危不亂，先靈活躲過(guò)老虎的進(jìn)攻，然后瞅準機會(huì )進(jìn)行反擊，揪住老虎的掉畫(huà)皮，赤手空拳九江老虎打死。這一壯舉，充分展示了他的機智勇敢和武藝高強。
在被逼上梁山這一點(diǎn)上，《水滸傳》中的英雄豪杰們是殊途同歸的。本書(shū)的中心人物——宋江在落草之前，是一名小小的押司，平生愛(ài)結交江湖好漢，仗義疏財、為人慷慨，人稱(chēng)“及時(shí)雨”，也正因為這種個(gè)性特征，使得他屢遭奸人陷害，多次被抓進(jìn)牢房，但是他都沒(méi)有萌生反叛之心;直到命懸一線(xiàn)，岌岌可危之時(shí)，才終于被逼上了梁山。隨著(zhù)梁山隊伍的不斷壯大，宋江也逐漸展現出杰出的領(lǐng)導才能，并坐上了梁山的第一把交椅，眾好漢無(wú)有不服者。
《水滸傳》中的眾多豪杰義士在走上反抗道路之前都熊換大致，對朝廷是忠心不二、矢志不渝。八十萬(wàn)禁軍教頭林沖的反抗之路尤為典型，從最初的一忍再忍到后來(lái)的奮起反抗，其思想的飛躍無(wú)疑正是一步一步被逼出來(lái)的。
我不禁聯(lián)想，在腐朽不堪的封建統治下，官場(chǎng)充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗的黑暗現實(shí)。在這種環(huán)境中，真實(shí)忠臣的卓越才能不會(huì )大放光彩，也只有高俅這樣的宦官才能得到“賞識”。
這不就是“官逼民反”是什么?
讀書(shū)入心，甘之如飴。
"入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。"。
初讀水滸，喜歡上里面的快意恩仇，豪爽灑脫，卻也討厭了一個(gè)人物——林沖。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏權。
妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪，險些失了貞節，卻也不過(guò)是砸了屋子，懦弱得讓人生恨，如何稱(chēng)為好漢。
不禁感嘆八十萬(wàn)禁軍教頭，活得應是瀟瀟灑灑，卻因權勢而懦弱?？吹斤L(fēng)雪山神廟時(shí)，一陣心怔，落寞的身影嵌進(jìn)腦海，禁不住從頭審視這個(gè)八尺大漢，重新看了一遍，卻發(fā)現他的忍讓不是懦弱，他畏的不是權，而是人，家人，親人，以及出生入死的一群人！如果當時(shí)一時(shí)沖動(dòng)，那此時(shí)痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎會(huì )不痛??！然而他卻為此忍辱負重，忍了下來(lái)，遭人污蔑，甚至立下休書(shū)，為妻子想好后路。路過(guò)野豬林被用熱水燙腳，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野豬林險被殺，魯智深欲了結押送的人，他趕忙勸諫，因不想濫殺無(wú)辜，不想有人因他而死。一味體諒、忍讓?zhuān)贡凰嗄甑暮糜阉阌?，密謀燒死他，斬盡殺絕。
忍無(wú)可忍，無(wú)需再忍！
他失去了一切，身份、尊嚴，雙腳深深踏入雪地里麻木無(wú)知，如同行尸走肉般。
曾經(jīng)一個(gè)懦弱無(wú)爭，一心保家和興國之人，變成了"都去了，老爺快活喝酒！"的草寇。
逼上梁山，是他唯一的出路，這一生他忍了太多。
有人認為他懦弱，認為他可憐、落寞，我卻看到了一個(gè)能屈能伸的大丈夫。為了別人他可以放棄一切，甚至能豪杰至束手就死。
所謂好漢，并不是看其功跡?？戳譀_，性本善，有勇有謀，忍讓有度。"忍"并非懦弱，林沖之忍，成大事，林沖之忍，造就其堅韌。
四大名著(zhù)之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過(guò)，我明白了很多道理。
不說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結果不是吃虧就是后悔。
但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的'相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會(huì )是他有大把的財富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。
請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。我總覺(jué)得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份友情。
我們的社會(huì )很自然地少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。
對于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì )心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。
不要太吝嗇一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì )讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。