ID：8835542
時(shí)間：2024-01-10 07:04:15
上傳者：FS文字使者通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得可以幫助我們更好地理解和把握書(shū)中的主題和思想。以下是一系列有關(guān)這本書(shū)的讀書(shū)心得，希望能對大家的閱讀和思考有所啟發(fā)。
看過(guò)西游記的人會(huì )因不同的感受而寫(xiě)下。
讓自己理解，只有將這些筆記摘抄下來(lái)，自己才是真正的看懂了西游記這本書(shū)。接下來(lái)本站小編為大家整理了西游記讀書(shū)筆記摘抄800字，歡迎閱讀!
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的品格?！拔魈烊〗?jīng)”表彰他見(jiàn)惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。作者在承認這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭中，歌頌了他的戰斗精神。在重重困難之前頑強不屈，隨機應變，就是鎮魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生;他依然抖擻精神，強行索戰。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲(chóng)、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來(lái)吞，他立時(shí)順水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿(mǎn)地打滾，滿(mǎn)口求饒。等他決定鉆出來(lái)時(shí)，知道妖精乘機要咬，便機警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門(mén)牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗也越豐富，斗志也越昂揚。比起八戒、沙僧來(lái)，孫悟空是最得力的護法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀(guān)音菩薩才答應他“叫天天應，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞，稍有拂逆，那就要“伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見(jiàn)面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵”!所以連玉帝也無(wú)可奈何地“只得他無(wú)事，落得天上清平是幸”，終于答應他“犯上”的要挾。對慈悲的觀(guān)音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無(wú)夫”;對莊嚴的佛祖，他敢說(shuō)是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認為，孫悟空前后的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處?，F在，再回過(guò)頭去認真看待《西游記》中的這只可愛(ài)猴子。起初，他的可愛(ài)像不懂事的孩子，看似缺乏教養，其實(shí)天性熱愛(ài)自由習慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺(jué)得他可愛(ài)，因為這就是他與生俱來(lái)的天性，這就是他孫悟空的特色;五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過(guò)了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛(ài)。他再不會(huì )那么驕狂，他的心中擁有了一個(gè)更宏偉的目標，不再為個(gè)人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗?？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見(jiàn)他完成了這樣的使命。
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著(zhù)吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕?，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》中有這樣一句話(huà)：“休怪道畔云舒日卻小，莫笑山頂雪耀晴。
雖然只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，卻蘊含著(zhù)極深的道理。這句話(huà)告訴我們，生活中的不快并不是外界環(huán)境給予我們的，而是我們自己選擇看待事物的角度。每個(gè)人都有自己的云、山和雪，只要我們學(xué)會(huì )調整自己的心態(tài)，適時(shí)發(fā)現并賞受美好的一面，就會(huì )看到更多的美麗。
第二段：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，涵養品學(xué)兼優(yōu)。
《西游記》中描寫(xiě)了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，完成了取經(jīng)任務(wù)的種種奇遇，實(shí)際上是在告訴我們，在人生的道路上，不斷學(xué)習和積累是非常重要的。只有通過(guò)學(xué)習，我們才能拓寬我們的眼界，增加我們的智慧；只有通過(guò)不斷地探索，我們才能體會(huì )到生活的豐富多彩。課本只是我們學(xué)習的起點(diǎn)，真正的知識和智慧是通過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗積累出來(lái)的。
第三段：德行高尚，不忘初心。
《西游記》中的孫悟空被譽(yù)為“齊天大圣”，他的一生都致力于守護師父取經(jīng)之旅，他闖過(guò)了五座火焰山，曾與諸多妖精斗智斗勇。然而，他在取得這些榮譽(yù)的同時(shí)，卻始終保持著(zhù)一顆純凈的心。他沒(méi)有忘記自己從石頭中誕生的原始樣子，他對師父的忠誠和對貧苦人民的關(guān)懷與幫助這是他最可貴之處。這告訴我們，在名利面前，我們要時(shí)刻提醒自己要保持一顆善良、真誠和謙卑的心。
第四段：千山萬(wàn)水，直抵滄海，始終不懈。
《西游記》中描繪了師徒四人從東土大唐一路西行到西天取經(jīng)的艱辛歷程。他們不懼艱險，始終勇往直前。在他們的身上我們看到了堅定的信念、毅力和堅韌。這說(shuō)明，只有堅持不懈，才能走到成功的彼岸。正是因為他們堅持自己的目標，他們才能順利完成取經(jīng)任務(wù)，改變自己的命運，也為后人樹(shù)立了榜樣。
第五段：悟道心存善念，以和諧穩定共存。
《西游記》中所描繪的世界就如同人類(lèi)的社會(huì )世界。無(wú)論是天宮還是獅駝嶺，無(wú)論是菩提寺還是花果山，每一個(gè)角落都面臨著(zhù)各種各樣的矛盾和沖突。但通過(guò)唐僧師徒四人積極化解矛盾，協(xié)調各方關(guān)系，最終實(shí)現取得真經(jīng)的目標，我們看到了“和諧”的力量。這和現實(shí)中的社會(huì )一樣，只有廣大人民在道德修養上愈加自律，修建彼此之間的“和諧之橋”，我們才能夠創(chuàng )造出美好的社會(huì )。
結尾：《西游記》不僅給予我們精美的語(yǔ)言和精彩的故事，更是傾注了作者對人生、社會(huì )和人性的深刻思考。讀著(zhù)《西游記》，我們從中汲取到了智慧的靈感，領(lǐng)悟到人生的真諦，并通過(guò)這些摘抄增加了內心的鍛煉和自立的能力。這是一本蕩滌心靈，啟發(fā)智慧的奇書(shū)，它讓我們在人生路上不斷追求真善美。
凡是讀過(guò)了西游記一書(shū)，想必對書(shū)中取經(jīng)的各個(gè)情節都是此生無(wú)法忘懷的記憶。在那些記憶中，非黑即白，正義永遠是邪惡的克星。下面讓我們一起欣賞一下西游記讀書(shū)筆記摘抄100字吧!
今天，我看了一篇文章――西游記，對我有許多感受和啟發(fā)，還有人與人之間的不同。先來(lái)說(shuō)說(shuō)人與人之間的不同吧!像孫悟空和豬八戒，從他倆就可以看出，孫悟空不貪吃，而豬八戒就貪食，我們可不能像豬八戒學(xué)習啊!
說(shuō)完了不同，現在該說(shuō)說(shuō)啟發(fā)了!我對于這個(gè)故事還是有啟發(fā)的，比如，我們不能像豬八戒學(xué)習貪食，而是要學(xué)習孫悟空的機智勇敢。這篇文章也是蠻有用的，我希望以后也可以像孫悟空一樣，有一身的好本領(lǐng)。
西游記的故事是說(shuō)，孫悟空被壓在五行山下，觀(guān)音菩薩找唐僧帶孫悟空去西天取經(jīng)。在路上他們收了兩個(gè)徒弟―豬八戒和沙僧。他們一路上戰勝了很多困難，順利到達了西天，取得了真經(jīng)。
我從這本書(shū)里學(xué)到了要團結，遇見(jiàn)困難要敢于挑戰，要堅持目標，不要放棄。
這段時(shí)間我看了我們祖國的四大古典名著(zhù)之一《西游記》，故事中的情節深深地吸引了我。
書(shū)中孫悟空為了保護唐僧平安到西天取經(jīng)，他歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，在一路上遇到了很多困難，但他毫不畏懼。團結豬八戒和沙僧齊心協(xié)力克服困難，終于順利完成了任務(wù)。他自己也從一只頑皮的猴子變成了一個(gè)真正的戰士。
孫悟空偷喝了仙酒偷吃了仙丹，他們一起向玉帝告狀。玉帝聽(tīng)后生氣了，叫李天王和哪吒率十萬(wàn)天兵下凡抓拿妖猴。
孫悟空知道自己的小猴敵不過(guò)十萬(wàn)天兵就撥了一把猴毛，放在嘴里嚼碎，一噴噴吹了無(wú)數個(gè)小猴子，這才打退了十萬(wàn)天兵天將。
從中我知道了只要自己付出自己的實(shí)力，還有贏(yíng)對方的機會(huì )。
我們的人生就像《西游記》中描寫(xiě)的那樣，每走一步，都可能出現困難。學(xué)習，我就要學(xué)習孫悟空那不屈不撓的精神;而在生活中要像唐僧、沙僧那樣忠厚老實(shí)、心地善良;但有時(shí)，也要學(xué)學(xué)豬八戒的“懶”，忙里偷閑，給自己一點(diǎn)休閑的空間，使自己得到全面的發(fā)展。
我相信，只要我們不怕苦、不怕累，什么事都能成功!
《西游記》是我國四大古典名著(zhù)之一。讀后，使我受益匪淺。
主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷盡艱辛從東土大唐一直到西天拜佛求經(jīng)過(guò)的故事。
唐僧的心地善良;孫悟空的機智勇敢，不屈不撓;豬八戒的好吃懶做和沙僧忠厚老實(shí)的性格。讀完這本書(shū)，我被唐僧師徒四人勇往直前，不被困難嚇倒的精神深深地感動(dòng)了。
孫悟空神通廣大，有火眼金睛，豬八戒就知道吃，沙生生性多疑，唐三藏心地善良，妖怪詭計多端，想盡一切辦法吃唐僧的肉，妖怪變成了人的模樣唐僧看不出來(lái)。
但是孫悟空有火眼金睛能看出來(lái)，孫悟空把妖怪打死了，唐僧以為孫悟空打死的是人，于是將他趕走，唐僧要被吃的時(shí)候，孫悟空又來(lái)了，就這樣他們就取來(lái)了真經(jīng)。
讀完西游記我知道了作者吳承恩。知道西游記是我國四大名著(zhù)之一，認識了天不怕地不怕的孫猴子。知道了好吃懶做的豬八戒。還有憨厚的沙僧。他們?yōu)榱吮Ｗo師傅取經(jīng)，一路的艱辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)，修成了正果。
讀完這本書(shū)，我知道我們學(xué)習不管遇到任何困難，如果我們都努力克服面對，都會(huì )取得優(yōu)異的成績(jì)。
指解源流三乘妙典五蘊楞嚴共樂(lè )天真智滿(mǎn)金身惡氣遮漫。
翻波躍浪吐霧噴風(fēng)尋蛇撥草撲鷂分松星辰燦爛洗心滌慮。
芥納須彌曹溪路險鷲嶺云深千丈冰崖五葉蓮開(kāi)簾垂香裊。
好句。
1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì )元功，須看西游釋厄傳。
2、將一元分為十二會(huì )，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。
4、勢鎮汪洋，潮涌銀山魚(yú)入穴;威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
5、峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀(guān)龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(cháng)春。仙桃常結果，修竹每留云。
7、蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
8、一派白虹起，千尋雪浪飛;海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微;潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿(mǎn)地奇葩。
10、又見(jiàn)那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨，渾然相個(gè)人家。
11、刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無(wú)懼，雷聲永不聞。
12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新?！?/p>
13、三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內觀(guān)不識因無(wú)相，外合明知作有形。
14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節，冬覓黃精度歲華。
15、天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過(guò)海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮會(huì )元龍。
16、料應必遇知音者，說(shuō)破源流萬(wàn)法通。
17、爭名奪利幾時(shí)休?早起遲眠不自由!騎著(zhù)驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾?繼子蔭孫圖富貴，更無(wú)一個(gè)肯回頭!
18、千峰開(kāi)戟，萬(wàn)仞開(kāi)屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青?？萏倮p老樹(shù)，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬(wàn)載常青欺福地;奇花瑞草，四時(shí)不謝賽蓬瀛。
20、幽鳥(niǎo)啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
西游記是我國古代四大名著(zhù)之一，它以其獨特的魅力和智慧吸引了無(wú)數讀者。作為一部獨特的神魔小說(shuō)，西游記通過(guò)講述孫悟空師徒四人取經(jīng)的故事，展現了人與神仙、妖怪之間的斗爭和修行的過(guò)程，以及人性的善惡和追求真理的艱難。讀西游記摘抄不僅能幫助我們了解其中的哲理和道理，也能使我們在成長(cháng)中受益匪淺。
首先，西游記中的摘抄充滿(mǎn)智慧和哲理。例如，書(shū)中描述了孫悟空從花果山上升天的情景，他憑借其智慧和勇氣，成功戰勝了天兵天將。這告訴我們，當我們面臨困難和阻礙時(shí)，只要我們有足夠的智慧和勇氣去面對，就能克服困難并獲得成功。此外，書(shū)中還有許多關(guān)于修行和追求真理的摘抄。例如，其中描述了唐僧取經(jīng)路上的約束，他通過(guò)修行和堅持自己的信念，最終取回了真經(jīng)。這告訴我們，要想成為一個(gè)成功的人，我們必須有志向和目標，并通過(guò)不斷地努力和堅持來(lái)實(shí)現。
其次，西游記中的摘抄還能讓我們了解到人性的善惡。書(shū)中的人物形象是多樣且豐富的，有善良而又勇敢的孫悟空、有聰明而又狡猾的豬八戒、還有忠誠而又固執的沙僧。通過(guò)他們的故事，我們可以看到人性的善惡是相對的，這使我們更能理解世界和人性的復雜性。例如，在取經(jīng)路上，孫悟空和他的師兄弟們常常面對各種妖怪和困難，而他們通過(guò)善良和勇敢的行為，最終戰勝了惡勢力，取回了真經(jīng)。這告訴我們，無(wú)論我們面對什么樣的困境，只要我們堅持善良和正義，我們就能最終戰勝困難，取得勝利。
再次，西游記中的摘抄還能幫助我們認識到對真理的追求的重要性。書(shū)中描繪了唐僧取經(jīng)路上修行的過(guò)程和艱辛，以及他與妖怪和惡勢力的斗爭。通過(guò)這些故事，我們可以明白追求真理是一條漫長(cháng)而曲折的路，但只有通過(guò)不斷地修煉和努力，我們才能獲得真理和智慧的認識。例如，在書(shū)中的最后一章，唐僧回到了東土大唐，并將真經(jīng)翻譯成了中國人民能夠理解的文字。這告訴我們，真理是智慧的結晶，只有通過(guò)努力和奮斗，我們才能夠獲得智慧和真理。
最后，西游記中的摘抄對我們的成長(cháng)也有著(zhù)積極的影響。通過(guò)閱讀書(shū)中的故事和人物形象，我們能夠接觸到不同的思想和文化，增長(cháng)自己的知識和見(jiàn)識。此外，通過(guò)觀(guān)察書(shū)中人物的成長(cháng)和變化，我們也能夠體察到自己在成長(cháng)中的不足和缺陷，進(jìn)而不斷地完善和提升自己。例如，孫悟空在取經(jīng)過(guò)程中不僅展現了自己勇敢和聰明的一面，還通過(guò)取經(jīng)過(guò)程漸漸地改正了自己的傲慢和自私。這告訴我們，成長(cháng)是一個(gè)漫長(cháng)而曲折的過(guò)程，而通過(guò)不斷地反思和改進(jìn)，我們才能夠成為更好的人。
綜上所述，西游記中的摘抄和故事不僅充滿(mǎn)智慧和哲理，還能讓我們了解到人性的善惡、追求真理的重要性，以及自我成長(cháng)的意義。讀西游記不僅能擴大我們的知識和見(jiàn)識，還能幫助我們在成長(cháng)中面對挑戰和困難，更好地理解和面對世界。因此，我們應該讀西游記，從中汲取智慧和力量，為自己的成長(cháng)和生活增添無(wú)限的可能性。
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令我著(zhù)迷的電視連續劇――《西游記》。而最近，我又把《西游記》這一本書(shū)認真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
《西游記》一書(shū)是由《大唐西域記》改編而來(lái)的，主要寫(xiě)了孫悟空的來(lái)歷和大鬧天宮;唐僧的身世和去西天取經(jīng)的緣由;唐僧師徒四人在取經(jīng)途中除妖伏魔，化險為夷，最后取得真經(jīng)的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物，它又名孫行者，外號美猴王，號稱(chēng)齊天大圣。它因為大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，無(wú)法行動(dòng)，五百年后被去西天取經(jīng)的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，一同去往西天。在取經(jīng)的路上孫悟空降妖除怪，屢建奇功，雖曾三番五次被唐僧誤解、驅逐，但最終還是一同到達西天，取得真經(jīng)。從中我感受到孫悟空是一個(gè)生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛(ài)自由的“猴子”。
其次我喜歡的人物就是豬八戒，它原來(lái)是天宮的元帥，但因為調戲嫦娥，被貶下人間，但投錯了胎，長(cháng)成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅很忠誠。取得真經(jīng)后被封為凈壇使者。
《西游記》是中國古代四大名著(zhù)之一，是中國文學(xué)寶庫中的一顆瑰寶。這部作品以其豐富的內容和深刻的思想觸動(dòng)了無(wú)數讀者的心靈。在閱讀《西游記》過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感悟。下面我將從“佛教與修行”、“真善美的力量”、“友情的力量”、“經(jīng)歷風(fēng)雨后的成長(cháng)”和“人間真情”的五個(gè)方面談一談我的心得體會(huì )。
首先，佛教與修行是《西游記》的重要主題之一?！段饔斡洝分械闹鹘菍O悟空，出生于花果山，后來(lái)學(xué)會(huì )了七十二變和筋斗云，成為神仙。然而，因為他淘氣惹禍，被如來(lái)佛祖伏羨憤而被囚禁五百年。孫悟空通過(guò)五百年的磨礪，漸漸懂得了修行的重要性，并最終成為了唐僧取經(jīng)的得力助手。這說(shuō)明佛教中的修行概念在《西游記》中得到了深入的體現，人只有通過(guò)苦難和磨礪，才能達到心靈的升華。
其次，《西游記》也強調了真善美的力量。書(shū)中的主要角色唐僧攜帶著(zhù)持戒咒，救濟受苦受難的人們。在他的身邊，有一個(gè)乖巧的女兒國國王叫做白晶晶。白晶晶無(wú)私地幫助唐僧取經(jīng)，表現出慈悲和善良的品質(zhì)。她用自己的真善美的力量，一次次幫助唐僧度過(guò)各種危險，使得一路上的旅途變得平安。這表明只有真正具備善念和好心腸的人才能擁有無(wú)限的力量。
第三，《西游記》也讓我深刻地認識到了友情的力量。唐僧一路上遇到了許多危險和困難，但是他一直有三個(gè)好朋友陪伴著(zhù)他，分別是沙悟凈、豬八戒和孫悟空。這些朋友們在唐僧遇到困難時(shí)總能一起想辦法，互幫互助。尤其是孫悟空，他為了保護唐僧，不顧一切地與妖魔斗爭，展現出了堅韌、勇敢和無(wú)私的精神。在唐僧的帶領(lǐng)下，他們憑借著(zhù)友情的力量，最終取得了成功。
第四，經(jīng)歷風(fēng)雨后的成長(cháng)是《西游記》中的一個(gè)重要主題。書(shū)中的主角們在西天取經(jīng)的過(guò)程中，經(jīng)歷了一系列的波折和困難，但是他們通過(guò)不斷克服困難，不斷超越自己，最終達到了心靈的成長(cháng)。在這個(gè)過(guò)程中，他們不僅度過(guò)了重重困難，也戰勝了自己內心的惡念和欲望。這告訴我們，只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的洗禮，才能真正成長(cháng)為更好的自己。
最后，人間真情是《西游記》的重要主題之一。在取經(jīng)過(guò)程中，唐僧一行人遇到了一個(gè)又一個(gè)善良和熱心的人，他們出于對唐僧的同情和愛(ài)心，幫助了他們。這些人都是普通人，卻用他們的善良和熱心展現了人間真情。唐僧一而再，再而三地受到善心人的幫助，這使他對人間真情充滿(mǎn)了希望和信心。這使我深切地感受到了人間真情的力量和溫暖。
通過(guò)閱讀《西游記》之后，我對佛教與修行、真善美的力量、友情的力量、經(jīng)歷風(fēng)雨后的成長(cháng)和人間真情有了更深入的理解?！段饔斡洝吠ㄟ^(guò)獨特的筆觸和精彩的劇情，向我們展示了這些偉大的主題，使我們受益匪淺。這部經(jīng)典作品不僅是一部?jì)?yōu)秀的文學(xué)作品，同時(shí)也是人們心靈成長(cháng)的指南。我希望更多的人能夠閱讀《西游記》，通過(guò)它，感受到其中蘊藏的智慧和力量，從中獲得靈感和成長(cháng)。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！因為我去做了，而且堅持到了最后。
點(diǎn)評：偷人參果，推倒樹(shù)都是行者干的，理應受到懲罰；但是他愿意為唐僧受鞭子，也確實(shí)讓人想不到，算是仁至義盡了。
摘抄：行者聞得此言，心中暗喜道：“造化了！造化了！菩薩一定有方也！”他又上前懇求。菩薩道：“我這凈瓶底的‘甘露水’，善治得仙樹(shù)靈苗?！毙姓叩溃骸翱稍?jīng)驗過(guò)么？”菩薩道：“經(jīng)驗過(guò)的?！毙姓邌?wèn)：“有何經(jīng)驗？”菩薩道：“當年太上老君曾與我賭勝：他把我的楊柳枝拔去，放在煉丹爐里，炙的焦干，送來(lái)還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復得青枝綠葉，與舊相同?！毙姓咝Φ溃骸罢嬖旎?！真造化了！烘焦了的尚能醫活，況此推倒的，有何難哉！”
“妖怪哪里逃，吃俺老孫一棒！”瞧，孫悟空又在那里打妖怪了。從我識字來(lái)我讀過(guò)許許多多的書(shū)，但我百讀不厭的還是西游記。
唐三藏他們奉唐太宗之命從東土大唐到西天去取得真經(jīng)，經(jīng)過(guò)了九九八十一難后他們來(lái)到了西方極樂(lè )世界取得了真經(jīng)，并修成正果。
西游記中的每個(gè)故事都很精彩，但我喜歡的印象最深刻還是“三打白骨精”。白骨精化成了一家三口去抓唐三藏都被孫悟空識破打死了，但唐三藏卻不分青紅皂白把孫悟空趕回了花果山，直到唐三藏被白骨精抓住之后才意識到那一家三口都是白骨精變得，他錯怪了他的大徒弟。這個(gè)故事讓我明白了很多道理，凡事不能只看外表，我們要看清楚事情的本質(zhì)，看清楚事物真正的樣子，不能被事物美麗的外衣所欺騙，才能不被蒙蔽，看得更清晰。
讀《西游記》還讓我懂得了要堅持，唐三藏他們歷經(jīng)九九八十一難才修成正果取得真經(jīng)，最主要的就是堅持。愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水?！币簿褪钦f(shuō)一個(gè)人成功與否的關(guān)鍵主要看他努不努力，堅持不堅持。就像我這次考試成績(jì)比較優(yōu)秀，這是我堅持努力學(xué)習的結果，不努力好成績(jì)難道會(huì )自己飛出來(lái)嗎？人的生命可以燃燒也可以慢慢腐朽，我不能讓自己慢慢腐朽只愿意讓自己燃燒起來(lái)，我知道只有努力才能獲得成功。
《西游記》是一本教導我們堅持的書(shū)，他讓我明白了堅持才能獲得成功，其實(shí)不止如此，《西游記》還告訴我們很多為人處世的道理，相信讀這本書(shū)肯定能讓你受益匪淺，所以，我建議大家多讀西游記。
自《西游記》問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，然而不管是哪個(gè)版本都不影響《西游記》在人民心中的地位!以下是關(guān)于《西游記》好句好段摘抄，一起去看看吧!
1、卻說(shuō)這座山名喚萬(wàn)壽山，山中有一座觀(guān)，名喚五莊觀(guān)，觀(guān)里有一尊仙，道號鎮元子，混名與世同君。那觀(guān)里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開(kāi)之際，產(chǎn)成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀(guān)出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開(kāi)花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年，只結得三十個(gè)果子。果子的模樣，就如三朝未滿(mǎn)的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲;吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。
2、那怪聞言，恐怕大圣傷他，卻就解尸，出了元神，跳將起去，佇立在九霄空里，這行者背上越重了。猴王發(fā)怒，抓過(guò)他來(lái)，往那路旁邊賴(lài)石頭上滑辣的一摜，將尸骸摜得象個(gè)肉餅一般，還恐他又無(wú)禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。
3、太宗自服了安神定魄之劑，連進(jìn)了數次粥湯，被眾臣扶入寢室，一夜穩睡，保養精神，直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮;戴一頂沖天冠，穿一領(lǐng)赭黃袍。系一條藍田碧玉帶，踏一對創(chuàng )業(yè)無(wú)憂(yōu)履。貌堂堂，賽過(guò)當朝;威烈烈，重興今日。好一個(gè)清平有道的大唐王，起死回生的李陛下!唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。
4、卻說(shuō)長(cháng)安城外涇河岸邊，有兩個(gè)賢人：一個(gè)是漁翁，名喚張稍;一個(gè)是樵子，名喚李定。他兩個(gè)是不登科的進(jìn)士，能識字的山人。一日，在長(cháng)安城里，賣(mài)了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。
5、瑞靄散繽紛，祥光護法身。九霄華漢里，現出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡(luò );身上穿一領(lǐng)淡淡色，淺淺妝，盤(pán)金龍，飛彩鳳的結素藍袍;胸前掛一面對月明，舞清風(fēng)，雜寶珠，攢翠玉的砌香環(huán)珮;腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩云，促瑤海的錦繡絨裙;面前又領(lǐng)一個(gè)飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥;手內托著(zhù)一個(gè)施恩濟世的寶瓶，瓶?jì)炔逯?zhù)一枝灑青霄，撒大惡，掃開(kāi)殘霧垂楊柳。玉環(huán)穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀(guān)世音。
6、推開(kāi)看處，呀!只見(jiàn)那正中間有根大樹(shù)，真個(gè)是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹(shù)下往上一看，只見(jiàn)向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真個(gè)象孩兒一般。原來(lái)尾間上是個(gè)扢蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動(dòng)，點(diǎn)頭幌腦，風(fēng)過(guò)處似乎有聲。
7、他兩個(gè)在洞前，這場(chǎng)好殺!你看那：天王刀砍，妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁云。一個(gè)是金皘山生成的惡怪，一個(gè)是靈霄殿差下的天神。那一個(gè)因欺禪性施威武，這一個(gè)為救師災展大倫。天王使法飛沙石，魔怪爭強播土塵。播土能教天地暗，飛沙善著(zhù)海江渾。兩家努力爭功績(jì)，皆為唐僧拜世尊。
8、頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著(zhù)羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登云促霧;懷揣一本生死簿，注定存亡。鬢發(fā)蓬松飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國相，如今掌案侍閻王。
9、詩(shī)曰：佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆要物。若知無(wú)物又無(wú)心，便是真如法身佛。法身佛，沒(méi)模樣，一顆圓光涵萬(wàn)象。無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相。非色非空非不空，不來(lái)不向不回向。無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú)，難舍難取難聽(tīng)望。內外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬(wàn)法同。知之須會(huì )無(wú)心訣，不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無(wú)所為，便是南無(wú)釋迦葉。
10、美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥(niǎo)之叢，不從走獸之類(lèi)，獨自為王，不勝歡樂(lè )。
1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì )元功，須看西游釋厄傳。
2、將一元分為十二會(huì )，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。
4、勢鎮汪洋，潮涌銀山魚(yú)入穴;威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
5、峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀(guān)龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(cháng)春。仙桃常結果，修竹每留云。
7、蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
8、一派白虹起，千尋雪浪飛;海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微;潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿(mǎn)地奇葩。
10、又見(jiàn)那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨，渾然相個(gè)人家。
11、刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無(wú)懼，雷聲永不聞。
12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新?！?/p>
13、三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內觀(guān)不識因無(wú)相，外合明知作有形。
14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節，冬覓黃精度歲華。
15、天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過(guò)海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮會(huì )元龍。
16、料應必遇知音者，說(shuō)破源流萬(wàn)法通。
17、爭名奪利幾時(shí)休?早起遲眠不自由!騎著(zhù)驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾?繼子蔭孫圖富貴，更無(wú)一個(gè)肯回頭!
18、千峰開(kāi)戟，萬(wàn)仞開(kāi)屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青?？萏倮p老樹(shù)，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬(wàn)載常青欺福地;奇花瑞草，四時(shí)不謝賽蓬瀛。
20、幽鳥(niǎo)啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
21、相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。
22、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬(wàn)節修篁。
23、石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長(cháng)。
24、時(shí)聞仙鶴唳，每見(jiàn)鳳凰翔。仙鶴唳時(shí)，聲振九皋霄漢遠;鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。
25、玄猿白鹿隨隱見(jiàn)，金獅玉象任行藏。
26、髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別，心與相俱空。物外長(cháng)年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。
27、一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕，說(shuō)不盡那靜室幽居，直至瑤臺之下。
28、大覺(jué)金仙沒(méi)垢姿，西方妙相祖菩提;不生不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之;與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
29、古者，老也;月者，陰也。
30、正是：鴻蒙初辟原無(wú)姓，打破頑空須悟空。
西游記是中國古代四大名著(zhù)之一，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。這部小說(shuō)以其豐富的想象力、獨特的藝術(shù)表現手法和深刻的理念而聞名。閱讀西游記美文摘抄，我深深地感受到了其深厚的文化底蘊和富有智慧的內涵。下面，我將從四個(gè)方面談?wù)勎覍ξ饔斡浀男牡皿w會(huì )。
首先，在西游記中，孫悟空的形象給我留下了深刻的印象。孫悟空是一只非常聰明機智的猴子，他擁有超凡的本領(lǐng)和頑強的意志力。我特別喜歡孫悟空的堅持不懈和永不言敗的精神，他無(wú)論遇到多大的困難和挑戰，都能勇往直前，不怕?tīng)奚?。這種樂(lè )觀(guān)向上、積極向前的態(tài)度深深地影響著(zhù)我，使我懂得了努力奮斗、永不放棄的重要性。孫悟空是西游記中的英雄，他的形象讓我印象深刻。
其次，西游記中的故事情節編排得非常巧妙，扣人心弦。讀到《火焰山》，故事描述了孫悟空與火焰山的斗爭，情節跌宕起伏，意想不到。孫悟空通過(guò)聰明的頭腦和勇敢的行動(dòng)，成功地戰勝了火焰山，通過(guò)火焰山后，孫悟空還品嘗到了珍貴的人參果。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：只要付出努力，就一定能夠克服困難，迎來(lái)勝利。這個(gè)故事讓我明白了成功不會(huì )從天而降，只有經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，才能獲得真正的成功。
再次，西游記中的小說(shuō)情節充滿(mǎn)了幽默與諷刺，給人以無(wú)盡的快樂(lè )。我深受這種幽默的影響，笑聲充滿(mǎn)了整個(gè)閱讀的過(guò)程。比如，當孫悟空在花果山上遇到豬八戒這個(gè)角色時(shí)，他們的對話(huà)非常有趣而逗樂(lè )。這樣的情節給我帶來(lái)了無(wú)盡的快樂(lè )。通過(guò)這些幽默的笑料，西游記不僅讓人享受閱讀的樂(lè )趣，更深刻地展現出智慧和理性的力量。幽默不僅僅是為了取笑或消遣，它更能夠與人溝通，激發(fā)人的思考和智慧。
最后，西游記通過(guò)游歷西方取經(jīng)的故事告訴人們，追求真理和智慧是人生永恒的主題。在西方取經(jīng)的過(guò)程中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧等角色都充滿(mǎn)了智慧和勇氣，他們奮不顧身地克服了一個(gè)又一個(gè)的困難和艱險，最終取得了巨大的成功。通過(guò)這個(gè)故事，我認識到智慧對人類(lèi)的重要性。在現實(shí)生活中，我們常常會(huì )遇到各種各樣的困難和挑戰，只有通過(guò)智慧和勇氣，才能夠迎接這些挑戰，并取得成功。
西游記是一部深奧的世界名著(zhù)，通過(guò)閱讀西游記美文摘抄，我深深地感受到了其中蘊含的智慧和真理。讀西游記，我領(lǐng)略了困難和挫折，成功和智慧，幽默和諷刺的各個(gè)方面。我想，只有通過(guò)深入研究這樣一部名著(zhù)，我們才能更好地理解和傳承中國文化的精髓，也才能更好地面對人生的各種挑戰。相信通過(guò)不斷閱讀，我們會(huì )對這部名著(zhù)有更深入的了解和體會(huì )。
《西游記》是一部神魔長(cháng)篇小說(shuō)。這不?。ǎ┱f(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難。
師徒四人忠厚的是沙僧，唐僧給他取名“沙悟凈”。他忠厚老實(shí)，無(wú)論在哪里不好、不對，他對沒(méi)有怨言，令我感嘆不已。
豬八戒，我們大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著(zhù)退縮。不過(guò)他有一顆講一起的心，他幫著(zhù)孫悟空斬妖除魔。當唐僧被妖精捉走，他第一個(gè)不服。
孫悟空最大的特點(diǎn)是機智勇敢，他不怕困難，打死妖魔鬼怪。他從東海龍王那里找到了自己的武器“如意金箍棒”，正所謂猴子耍棒子，漂亮。如果師父被抓了，他就算拼了老命也要救到師父。他有許多精彩的故事，那些故事帥呆了?？傊?，他就是我學(xué)習的榜樣。
唐僧就是啰嗦，可是他可以說(shuō)是一個(gè)善良虔誠的苦行僧。不辭勞苦，不畏艱險，但有時(shí)候昏庸固執，是非不分。意志堅強，慈悲善良，是一個(gè)虔誠的佛教徒。在取經(jīng)過(guò)程中堅定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著(zhù)堅韌不拔偶的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也肯相信，可憐又可笑。
《西游記》讓我領(lǐng)略到辦一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的艱險，決非全是故弄玄虛的。就拿我們的學(xué)習來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考入大學(xué)……又何嘗是僅僅的九九八十一難呢？戰勝困難的過(guò)程，就孕育了成功。唐僧師徒每人都有的長(cháng)處、短處，正是他們互助互愛(ài)，取長(cháng)補短，才得以成功。這又讓我懂得了要想辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致，才有成功的道理。
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了共產(chǎn)黨。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(cháng)征，最后才把侵略者趕出中國的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國泰民安，兩者都是為了人民。
現如今的我們早已無(wú)法辨別那段充滿(mǎn)神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢力的精神永遠值得我們去學(xué)習。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶(hù)曉的神話(huà)故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰斗中從不退縮，可以說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現在的話(huà)說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對”“師傅說(shuō)得對”，他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們人生路上的坎坷。
記得有一次，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎？比賽結果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話(huà)安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓，爭取下一次成功，這才是面對挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的?！?/p>
是??！人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對。
摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯?！毙姓叩溃骸翱纯呆卖?，有何差錯？”三藏道：“你不曾理會(huì )得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人?！热粢唤?jīng)入目，必動(dòng)其心；即動(dòng)其心，必生其計。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應其求，可也；不然，則損身滅命，皆起于此，事不小矣?！?/p>
選自：《觀(guān)音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟》。
點(diǎn)評：說(shuō)明了唐僧的小心謹慎，生怕出了什么差錯。
摘抄：行者見(jiàn)了，呵呵大笑道：“那個(gè)老剝皮，死得他一毫也不虧！他原來(lái)與妖精結黨！怪道他也活了二百七十歲。想是那個(gè)妖精，傳他些甚么服氣的小法兒，故有此壽。老孫還記得他的模樣，等我就變作那和尚，往他洞里走走，看我那袈裟放在何處。假若得手，即便拿回，卻也省力?！?/p>
選自：《孫行者大鬧黑風(fēng)山觀(guān)世音收伏熊罷乖》。
點(diǎn)評：寫(xiě)出了孫行者的機智和勇敢，并且一定要奪回袈裟的決心。
摘抄：行者道：“你的造化，我有營(yíng)生。這才是湊四合六的勾當。你也不需遠行，莫要花費了銀子。我們不是那不濟的和尚，膿包的道士其實(shí)有些手段，慣會(huì )拿妖。這正是‘一來(lái)照顧郎中，二來(lái)又醫得最好’。煩你回去上復你那家住，說(shuō)我們是東土駕下來(lái)的御弟圣僧，往西天拜佛求經(jīng)者，善能降妖縛怪?！?/p>
選自：《觀(guān)音院唐僧脫難高老莊大圣除魔》。
點(diǎn)評：說(shuō)明了孫行者有路見(jiàn)不平拔刀相助的勇氣，愿意幫助別人。
摘抄：三藏聞之道：“悟能，你若是在家心重呵，不是個(gè)出家的了，你還回去罷?！蹦谴糇踊诺霉蛳碌溃骸皫煾?，你莫聽(tīng)師兄之言他有些臟埋人。我不曾抱怨甚的，他就說(shuō)我抱怨。我是個(gè)直腸的癡漢，我說(shuō)道肚內饑了，好尋個(gè)人家化齋，他就罵我是戀家鬼。師父啊，我受了菩薩的戒行，又承師父憐憫情愿要服侍師父往西天去，誓無(wú)退悔。這叫做‘恨苦修行’。怎的說(shuō)的不是出家的話(huà)！”三藏道：“既是如此，你且起來(lái)?！?/p>
選自：《黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭先》。
點(diǎn)評：有了這一段的對話(huà)，才會(huì )有后文八戒死心塌地的跟著(zhù)唐僧的故事。
摘抄：行者哪里肯放，執著(zhù)棒，只情趕來(lái)，呼呼吼吼，喊聲不絕，卻趕到那藏風(fēng)山凹之間。正抬頭，見(jiàn)八戒在那里放馬。八戒忽聽(tīng)見(jiàn)呼呼喊聲，回頭觀(guān)看，乃是行者趕敗的虎怪，就丟了馬，舉起鈀，刺寫(xiě)著(zhù)頭一筑?？蓱z那先鋒，脫身要跳黃絲網(wǎng)，豈知又遇罩魚(yú)人。卻被八戒一鈀，筑得九個(gè)窟窿鮮血冒，一頭腦髓盡流干。
選自：《黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭先》。
點(diǎn)評：現在看來(lái)豬八戒也不是那種只會(huì )吃，不會(huì )干的人啦。
摘抄：行者笑道：“賢弟啊，這樁兒我不敢說(shuō)嘴。水里勾當，老孫不大十分熟。若是空走，還要念訣，又念念‘避水咒’，方才走得；不然，就要變化做甚么魚(yú)蝦蟹鱉之類(lèi)，我才去得。若論賭手段，憑你在高山云里，干甚么蹊蹺異樣事兒，老孫都會(huì )；只是水里的買(mǎi)賣(mài)，有些兒榔杭?！?/p>
選自：《八戒大戰流沙河木叉奉法收悟凈》。
點(diǎn)評：孫行者也有不擅長(cháng)的東西，雖說(shuō)他下得了地，上得了天，可就是不擅長(cháng)水戰，不知水性。人無(wú)完人嘛！
摘抄：豬八戒道：“哥啊，你只知道你走路輕省，那里管別人累墜？自過(guò)了流沙河，這一向爬山過(guò)嶺，身挑著(zhù)重擔，老大難挨也！須是尋個(gè)人家，一則化些茶飯，二則養養精神，才是個(gè)道理?！毙姓叩溃骸按糇?，你這般言語(yǔ)，似有抱怨之心。還像在高老莊，倚懶不求福的自在，恐怕不能也。既是秉正沙門(mén)，須是要吃辛受苦，才做得徒弟哩?！?/p>
選自：《三藏不忘本四圣試禪心》。
點(diǎn)評：整天辛辛苦苦趕路的日子，難免總會(huì )有一些抱怨。但是取到經(jīng)之后，回頭想想一切總都是值得的。
摘抄：那長(cháng)老見(jiàn)了，戰戰兢兢，遠離三池道：“善哉！善哉！今年倒也年豐時(shí)稔，怎么這觀(guān)里作荒吃人？這個(gè)是三朝未滿(mǎn)的孩童，如何與我解渴？”清風(fēng)暗道：“這和尚在那口舌場(chǎng)中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不識我仙家異寶?！泵髟律锨暗溃骸袄蠋?，此物叫做‘人參果’，吃一個(gè)兒不妨?！比氐溃骸昂f(shuō)！胡說(shuō)！他那父母懷胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿來(lái)當果子？”清風(fēng)道：“實(shí)是樹(shù)上結的?！遍L(cháng)老道：“亂談！亂談！樹(shù)上又會(huì )結出人來(lái)？拿過(guò)去，不當人子！”
選自：《萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀(guān)行者竊人參》。
點(diǎn)評：這個(gè)唐僧不認得人參果，卻不愿意吃一點(diǎn)。才會(huì )有后來(lái)的一場(chǎng)鬧劇。
摘抄：那八戒食腸大，口又大，一則是聽(tīng)見(jiàn)童子吃時(shí)，便覺(jué)饞蟲(chóng)拱動(dòng)，卻才見(jiàn)了果子，拿過(guò)來(lái)，張開(kāi)口，囫圇吞咽下肚，卻白著(zhù)眼胡賴(lài)。向行者，沙僧道：“你兩個(gè)吃的是甚么？”沙僧道：“人參果?！卑私涞溃骸吧趺次兜?？”行者道：“悟凈，不要睬他！你倒先吃了，又來(lái)問(wèn)誰(shuí)？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你們細嚼慢咽，嘗出些滋味。我也不知有核無(wú)核，就吞下去了。哥啊，為人為徹；已經(jīng)調動(dòng)我這饞蟲(chóng)，再去弄個(gè)兒來(lái)，老豬細細的吃吃?！?/p>
選自：《萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀(guān)行者竊人參》。
點(diǎn)評：說(shuō)明了八戒的莽撞，匆忙和貪吃的個(gè)性。
摘抄：行者道：“你們且慢行。等老孫去照顧那兩個(gè)童兒睡一兩個(gè)月?！比氐溃骸巴降?，不可傷他性命，不然，又一個(gè)得財傷人的罪了?！毙姓叩溃骸拔視缘??！毙姓邚瓦M(jìn)去，來(lái)到那童兒睡的房門(mén)外。他腰里有帶的瞌睡蟲(chóng)兒，原來(lái)在東天門(mén)與增長(cháng)天王猜枚耍子贏(yíng)的。他摸出兩個(gè)來(lái)，瞞窗限兒彈將進(jìn)去，徑奔到那童子臉上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽開(kāi)云步，趕上唐僧，順大路一直西奔。
選自：《鎮元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀(guān)》。
點(diǎn)評：說(shuō)明了孫行者除了大大咧咧的另外一面，他還是十分的謹慎，小心的，
摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他?！毙姓呗勓?，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一頓邊打壞了啊，卻不是我造的業(yè)？”他忍不住，開(kāi)言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒樹(shù)也是我，怎么不先打我，打他做甚？”
選自：《鎮元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀(guān)》。
點(diǎn)評：偷人參果，推倒樹(shù)都是行者干的，理應受到懲罰；但是他愿意為唐僧受鞭子，也確實(shí)讓人想不到，算是仁至義盡了。
摘抄：行者聞得此言，心中暗喜道：“造化了！造化了！菩薩一定有方也！”他又上前懇求。菩薩道：“我這凈瓶底的‘甘露水’，善治得仙樹(shù)靈苗?！毙姓叩溃骸翱稍?jīng)驗過(guò)么？”菩薩道：“經(jīng)驗過(guò)的?！毙姓邌?wèn)：“有何經(jīng)驗？”菩薩道：“當年太上老君曾與我賭勝：他把我的楊柳枝拔去，放在煉丹爐里，炙的焦干，送來(lái)還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復得青枝綠葉，與舊相同?！毙姓咝Φ溃骸罢嬖旎?！真造化了！烘焦了的尚能醫活，況此推倒的，有何難哉！”
選自：《孫悟空三島求方觀(guān)世音甘泉活樹(shù)》。
點(diǎn)評：從行者得知人參果樹(shù)有救了的興奮和高興，就可以看出他對唐僧的忠孝。
摘抄：行者道：“她是妖精?！碧粕溃骸斑@個(gè)猴子胡說(shuō)！就有這許多妖怪！你是個(gè)無(wú)心向善之輩，有意作惡之人，你去罷！”行者道：“師父又叫我去？回去便也回去了，只是一件不相應?！碧粕溃骸澳阌猩趺床幌鄳?？”八戒道：“師父，他要和你分行李哩。跟著(zhù)你做了這幾年和尚，不成空著(zhù)手回去？你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩間與他罷?！?/p>
選自：《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》。
點(diǎn)評：行者經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦保師父上西天取經(jīng)，半路卻被師父趕走，確實(shí)讓人心痛。八戒的油嘴滑舌也讓人討厭。
摘抄：長(cháng)老獨坐林中，十分悶倦。只得強打精神，跳將起來(lái)，把行李攢在一處，將馬拴在樹(shù)上，柬下戴的斗笠，插定了錫杖，整一整緇衣，徐步幽林，權為散悶。
選自：《花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔》。
點(diǎn)評：這一段是唐僧把行者趕走之后的畫(huà)面，如果行者在的話(huà)，八戒和沙和尚就會(huì )在唐僧的身邊就不會(huì )讓唐僧那么無(wú)聊。
摘抄:石猿端坐在上面道：“列位呵，‘人而無(wú)信，不知其可’。你們才說(shuō)有本事進(jìn)的來(lái)，出的去，不上身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”
選自：《靈根育孕源流出心性修持大道生》。
點(diǎn)評：寫(xiě)出了孫悟空起初的自大，自滿(mǎn)，將人物刻畫(huà)的生動(dòng)形象。
摘抄：美猴王領(lǐng)一群猿猴，獼猴，馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥(niǎo)之叢，不從走獸之類(lèi)，獨自為王，不勝歡樂(lè )。
選自：《靈根育孕源流出心性修持大道生》。
點(diǎn)評：說(shuō)明了花果山的生活很快樂(lè )，也寫(xiě)出了美猴王在花果山的地位。
摘抄：祖師又道：“教你‘流’字門(mén)中之道，如何？”悟空又問(wèn)：“流字門(mén)中，是甚義理？”祖師道：“流字門(mén)中，乃是儒家，釋家，道家，陰陽(yáng)家，墨家，醫家，或看經(jīng)，或念佛，并朝真降圣之類(lèi)?！蔽蚩盏溃骸八七@般可得長(cháng)生么？”
選自：《悟徹菩提真妙理斷魔歸本和元神》。
點(diǎn)評：像這樣的對話(huà)有很多，也說(shuō)明了孫悟空一心的想要學(xué)到長(cháng)生不老之術(shù)，卻完全不顧及菩提祖師的感受，才使祖師最后撇下悟空而去。
摘抄：悟空道：“師傅昨日壇前對眾相允，教弟子三更時(shí)候，從后門(mén)里傳我道理，故此大膽徑拜老爺塌下?！弊鎺熉?tīng)說(shuō)，十分歡喜，暗自思尋道：“這廝果然是個(gè)天地生成的！不然，何就打破我盤(pán)中之暗迷也？”
選自：《悟徹菩提真妙理斷魔歸本和元神》。
點(diǎn)評：這一段說(shuō)明了孫悟空非常的聰明，可以從師父打他三下，背著(zhù)手進(jìn)門(mén)，看出師傅叫他三更從后門(mén)進(jìn)去要傳他道理。
摘抄：悟空道：“‘一客不煩二主’，若沒(méi)有，我也定不出此門(mén)?！饼埻醯溃骸盁┥舷稍俎D一海，或者有之?！蔽蚩沼值溃骸啊呷也蝗缱患摇?，千萬(wàn)告求一副?！饼埻醯溃骸拔臎](méi)有，如有既當奉承?！?/p>
選自：《四海千山接拱伏久游十類(lèi)盡除名》。
點(diǎn)評：寫(xiě)出了孫悟空的大膽和不知好歹，為下文做鋪墊。
摘抄：玉帝垂簾問(wèn)曰：“哪個(gè)是妖仙？”悟空卻才躬身答應道：“老孫便是?！毕汕鋫兌即篌@失色道：“這個(gè)野猴！怎么不拜伏參見(jiàn)，輒敢這等答應道：‘老孫便是！’，卻該死了！該死了！”
選自：《官封弼馬溫何足名注齊天意未寧》。
點(diǎn)評：有一次寫(xiě)出了孫悟空的大膽，在玉帝面前也不拜伏參見(jiàn)，只是躬身答應道；還在玉帝前自稱(chēng)“老孫”。