ID：90201
時(shí)間：2023-04-14 19:21:13
上傳者：曹czj每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫(xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大家好!歡迎來(lái)到中國歷史文化名城遵義!我是你們導游小時(shí)，大家也可以叫我時(shí)導。話(huà)說(shuō)1934年10月10日這天夜里，由于中央革命根據地紅軍的第五次反“圍剿”失敗。中共中央和紅軍總部悄然從江西瑞金出發(fā)，率領(lǐng)紅一、三、五、八、九軍團連同后方機關(guān)進(jìn)行戰略轉移，向湘西進(jìn)發(fā)，開(kāi)始了悲壯、前途未卜的漫漫征程。
長(cháng)征初期，博古等領(lǐng)導人在軍事上又犯了逃跑主義錯誤，
使紅軍蒙受重大損失。湘江一役，苦戰5晝夜，終于渡過(guò)湘江，可是紅軍已由出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減到3萬(wàn)人。紅軍會(huì )成為“石達開(kāi)第二”嗎?
在革命的緊急關(guān)頭，中央接受了毛澤東的正確意見(jiàn)，放棄
向湘西進(jìn)軍計劃，改向敵人薄弱的貴州進(jìn)軍。1935年1月，紅軍來(lái)到了黔北重鎮遵義，并在1月15日，中共中央在這里召開(kāi)了政治局擴大會(huì )議(也即是著(zhù)名的遵義會(huì )議)，解決迫在眉睫的軍事問(wèn)題。
今天我們要去的遵義會(huì )議會(huì )址就位于遵義老城?，F
在為遵義會(huì )議紀念館。遵義會(huì )議會(huì )址是全國重點(diǎn)文物保護單位，是一幢磚木結構，中西合壁的兩層樓房，建于二十世紀三十年代初，在當時(shí)，他可是遵義城里首屈一指的宏偉建筑。原是國民黨二十五路軍(黔軍)第二師師長(cháng)柏輝章的私人官邸，紅軍進(jìn)入遵義后，將紅軍總司令部設立在了這里。
女士們、先生們，我們心中的圣地到了!大家請看這門(mén)楣
上的大匾，這是毛澤東于1964年題寫(xiě)的黑漆金匾，上面的“遵義會(huì )議會(huì )址”六個(gè)大字，蒼勁有力，金碧輝煌。這也是毛澤東為全國革命紀念地題字的唯一一處。因而特別珍貴。原來(lái)這大門(mén)兩側有八間鋪子，是當年房主經(jīng)營(yíng)醬菜及顏料紙張的店鋪。
遵義會(huì )議會(huì )址主樓坐北朝南，一樓一底，為曲尺形，磚木結構，歇山式屋頂，上蓋小青瓦。樓頂有老虎窗。樓層有走廊，可以憑眺四圍蒼翠挺拔的群山，指點(diǎn)昔日紅軍二占遵義時(shí)與敵軍鏖戰地紅花崗、插旗山、玉屏山、鳳凰山諸峰。 會(huì )址主樓上下的門(mén)窗，漆板栗色，所有窗牖均鑲嵌彩色玻璃。
1935年1月上旬，中國工農紅軍第一方面軍長(cháng)征到達遵義后，中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會(huì )總司部與一局即駐在這幢樓房里。
從1934年到現在，會(huì )址主樓的房間逐步復原了遵義會(huì )議會(huì )議
室、軍委總參謀部辦公室(作戰室)、周恩來(lái)辦公室兼住室、朱德與康克清的辦公室兼住室，以及劉伯承的辦公室兼住室等。 會(huì )議室在樓上，原為房主的小客廳。面積為36平方米，長(cháng)方形。屋子正中的頂壁上懸掛著(zhù)一盞荷葉邊蓋的洋燈，屋子的東壁有一只掛鐘(原物)和兩個(gè)壁柜(原物)，其中一個(gè)壁柜上嵌著(zhù)一面穿衣鏡。
西壁是一排軒亮的玻璃窗。屋子中央陳列著(zhù)一張板栗色的長(cháng)方桌(原物)，四周?chē)?zhù)一圈木邊藤心摺疊靠背椅，共20只，為出席遵義會(huì )議的人員所坐。長(cháng)方桌下有一只燒木炭的火盆，為當時(shí)取暖用。
作戰室在會(huì )議室正對的樓下，面積為56平方米，兩間長(cháng)方形的房間組成，中間布一道可折疊的六合門(mén)。屋子正中陳列著(zhù)兩張黑漆大方桌，桌上有鐵座馬煙、訂書(shū)機、中華蘇維埃共和國革命軍事委員會(huì )信、報紙做的信封、30年代商務(wù)印書(shū)館出版的中國分省地圖冊以及《陳中日記》等。
屋子的西窗下陳列著(zhù)兩張桌，桌上置西部皮包電話(huà)機，桌下立著(zhù)線(xiàn)拐子。東窗下陳列著(zhù)一對灰褐色的鐵皮公文挑箱。北壁上陳列著(zhù)一幅巨大的云、貴、川三省接壤地區的軍用地圖，圖上插著(zhù)紅藍色的三角小旗，標示著(zhù)遵義會(huì )議召開(kāi)期間的敵我態(tài)勢。 當年，軍委副主席周恩來(lái)、紅軍總司令朱德、總參謀長(cháng)劉伯承等經(jīng)常在這里辦公、運籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國民黨軍隊的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進(jìn)的道路。
這西頭的第一間就是軍委副主席周恩來(lái)的辦公室兼住室了。這里的桌椅箱柜以及文房四寶等都是按原狀陳列的。墻壁上掛有望遠鏡和竹斗笠，還有一張周恩來(lái)長(cháng)征到達陜北后的留影。這張珍貴的歷史照片記錄下了周恩來(lái)艱苦卓絕的革命斗爭生涯。那清晰的面容、垂胸的長(cháng)髯、堅定的目光，與室內簡(jiǎn)樸的陳設相映襯，可以想見(jiàn)周恩來(lái)在戰爭歲月中嘔心瀝血的生涯，令人肅然起敬。
這東頭第一間就是朱老總和夫人康克清的辦公室兼住室了，與周恩來(lái)的辦公室兼住室相對。這里也都是按原貌陳列的，我就不一一介紹了。這張朱德和康克清在窯洞前的合影也是長(cháng)征到達陜北后所拍的。朱德忠厚而又慈祥的面容配以康克清的颯爽英姿，不難想見(jiàn)他們共同度過(guò)的艱苦曲折的革命春秋。
而總參謀長(cháng)劉伯承就住這一間了。大家可以慢慢瞻仰這
些偉人的生活遺跡，但請不要動(dòng)動(dòng)它們。
大家請看，這間最大的是軍委總司令辦公室(即作戰室)了，在會(huì )議室的正下方，面積有56平方米，由兩間長(cháng)方形的房間組成，中間布一道可折疊的六合門(mén)。屋子正中陳列著(zhù)兩張黑漆大方桌，桌上有當時(shí)使用過(guò)的一些物品。這一幅巨大的地圖是云、貴、川三省接壤地區的軍用地圖，圖上插著(zhù)這些紅藍色的三角小旗，標示的是遵義會(huì )議召開(kāi)期間的敵我態(tài)勢。當年，軍委副主席周恩來(lái)、紅軍總司令朱德、總參謀長(cháng)劉伯承等就在這里運籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國民黨軍隊的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進(jìn)的道路。
現在，會(huì )址我們參觀(guān)完了，要進(jìn)一步了解長(cháng)征的來(lái)龍去脈，我們就得去里邊的遵義會(huì )議陳列館了。
遵義會(huì )議陳列館于20xx年遵義會(huì )議召開(kāi)70周年之際落成。陳列館建筑面積6000多平方米，共有2500平方米的展示空間和680米長(cháng)的展線(xiàn)，展出文物及圖片資料400余件、文字資料約2萬(wàn)字，分為“戰略轉移”、“遵義會(huì )議”、“四渡赤水”、“勝利會(huì )師”、“永放光芒”五個(gè)單元。其中還有栩栩如生的雕塑，現在大就跟著(zhù)現場(chǎng)講解員慢慢參觀(guān)吧!
商丘古城(沿途)
有朋自遠方來(lái)，不亦說(shuō)乎!非常高興能夠在文化之都河南與諸位相識，請允許我代表河南旅行社對大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我是您此次中原之行的導游員小楊，我身邊的這位是我們的安全大使康師傅，接下來(lái)的幾天將由我和康師傅陪大家攜手去探尋厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的歷史。我們希望真誠的服務(wù)，悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)美的風(fēng)景，能給大家留下美好的回憶。在這里預祝大家玩的開(kāi)心，游得愉快!
現在，我們從鄭州出發(fā)，前方客車(chē)大約行駛三個(gè)小時(shí)到達我們的目的地--商丘古城，上午我們參觀(guān)古城.中午在格林大酒店用餐.下午2點(diǎn)參觀(guān)莊子故里.下午4點(diǎn)返回鄭州粵海酒店休息和用晚餐。
我利用車(chē)上的這段時(shí)間給各位遠道而來(lái)的朋友簡(jiǎn)單的介紹一下河南的情況!滔滔黃河情無(wú)限，悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游的中原腹地，簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，素有“中原”“中州”之稱(chēng)。五千年前，人文始祖，三皇五帝大部分都在河南一帶繁衍生息。旅游界有句話(huà)說(shuō)：中國旅游看三南，海南、云南，還有河南，海南具有獨特的自然風(fēng)光，云南吸引游客去感受異域風(fēng)情，而河南的特點(diǎn)在于深厚的文化和悠久的歷史，說(shuō)到河南看點(diǎn)，可以概括為“古、河、拳、根、花、紅、綠”。說(shuō)道“古”，想來(lái)大家都知道，中國五千年的文明史與河南息息相關(guān)，中國歷史的興衰變化在中原大地上留下了深刻的烙印。中國八大古都中，河南就有四座，全國歷史文化名城中，河南有八座。而說(shuō)到“河”，那當然就是我們的第二大河--黃河了。黃河全長(cháng)5464公里，流經(jīng)九省。許多統治者選擇了地處中原位于黃河岸邊的洛陽(yáng)和開(kāi)封作為自己的都城，留下了豐富的文化遺跡。在三門(mén)峽你能夠看到“高峽出平湖”的美景，在鄭州你可以領(lǐng)略她滾滾東流的雄姿，在開(kāi)封你可以感受動(dòng)人心魄的“地上懸河”。
那么河南的另外幾個(gè)旅游看點(diǎn)特殊在什么地方呢?就留給您在河南旅游期間慢慢體會(huì )了。
隨著(zhù)旅游車(chē)緩緩駛入商丘境內，我簡(jiǎn)單的介紹一下商丘古城的概況，商丘古城座落在商丘市睢陽(yáng)區，為中國六朝古都，曾用名亳、宋國、睢陽(yáng)、梁國、宋州、宋城、南京城、應天府、歸德府等，自商契建都為始，已有四千多年的歷史，是中國歷史文化名城、全國重點(diǎn)文物保護單位，同時(shí)也是當今世界上現存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址?，F存的商丘古城即歸德府城，始建于明朝弘治十六年(1520xx年)，歷時(shí)8年，于正德6年(1520xx年)建成，是中國保存最為完好的古城之一，古城下疊壓著(zhù)春秋時(shí)期宋國都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、北宋應天府和南京城等6座都城、古城。
一路走來(lái)一路聊，說(shuō)話(huà)間我們的汽車(chē)就要駛入景區了，在到達景區之前給朋友們說(shuō)以下幾點(diǎn)，一是時(shí)間要求，在景區游覽時(shí)，請您嚴格遵守時(shí)間要求我們努力做到一個(gè)人也不能少，少一個(gè)人也不行，二是安全要求，為了您的安全，請您做到“走路不觀(guān)景，觀(guān)景不走路”，三請您做景區的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客，
好了，景區的停車(chē)場(chǎng)到了，記住我們的車(chē)牌號碼及停車(chē)位置，我們的車(chē)牌號碼是豫a12345，我的手機號是123456789，請大家拿好隨身物品，關(guān)好車(chē)窗，隨我下車(chē)。
商丘古城(景區 )
各位游客，我們現在來(lái)到了商丘古城旅游區。商丘古城位于古睢水之陽(yáng)。自契建都為始已有四千多年的歷史了。由于年代久遠，兵禍天災，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內。1986年，商丘古城被國務(wù)院公布為全國第二批歷史文化名城 1996年，歸德府城墻被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。
古城由磚城、城湖、城廓三部分構成?？罩懈┮?，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢(qián)，寓天圓地方，天地相生，招財進(jìn)寶之意。磚城內93條街道形如棋盤(pán)，古四合院鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。
現存古城為明正德六年(公元1520xx年)所建，距今已有近 520xx年的歷史。城池內方外圓，形似古錢(qián)。磚城周長(cháng)725華里。城門(mén)為拱券式，至今保存完好。東門(mén)曰賓陽(yáng)，西門(mén)曰垤澤，南門(mén)曰拱陽(yáng)，北門(mén)曰拱辰。四門(mén)外原有四個(gè)甕城(即在城門(mén)外再建一小城，側面開(kāi)門(mén)，旨在加固城防)甕城又各有一個(gè)扭頭城門(mén)，北門(mén)向西，東門(mén)和西門(mén)向南，南門(mén)向東，所以，商丘古城古有“四門(mén)八開(kāi)”之說(shuō)。
城內地勢呈龜背形，共93條街道,在古代的八卦學(xué)說(shuō)中，9是最大的數字，而 3是萬(wàn)物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬(wàn)物，所以，是一個(gè)吉利的數字。這條街把全城分割成200米見(jiàn)方的許多小塊，格局如同棋盤(pán)。建筑多為走馬門(mén)樓和四合院建筑群。根據五行相克相生的理論，為防金木相克，東西兩門(mén)相錯。東門(mén)偏南，西門(mén)偏北，錯開(kāi)一條街，出現了與南北軸線(xiàn)分別相交的兩個(gè)隅首。明嘉靖以后至清初，城內出過(guò)兩位大學(xué)士、宰相、五位尚書(shū)以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著(zhù)名文人因此 官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形，布局合理。南門(mén)兩側建有兩個(gè)水門(mén)，將水排進(jìn)護城河。
古城寬闊的護城河碧波蕩漾，環(huán)繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓著(zhù)漢朝與唐朝的睢陽(yáng)故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址。
古城南門(mén)外東側，便是著(zhù)名的應天書(shū)院，它與江西廬山白鹿洞書(shū)院，湖南長(cháng)沙岳麓書(shū)院，河南登封嵩陽(yáng)書(shū)院并稱(chēng)北宋四大書(shū)院。范仲淹年輕時(shí)曾在應天書(shū)院求學(xué)，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕”。終成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝后，他在家居喪，當時(shí)的應天府知府晏殊請他到書(shū)院任教，一時(shí)間“從學(xué)者不遠千里而至” 應天書(shū)院由此名聲更盛。
這座書(shū)院 還培育出了被譽(yù)為“清初文章第一家”的侯方域。今人對這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著(zhù)名戲劇《桃花扇》這部孔尚任所著(zhù)的傳世名作，知道的人應該很多，但對其內容能說(shuō)出來(lái)的人又屈指可數了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。侯方域，河南歸德府人士。他的祖父曾擔任太常寺卿，父親是戶(hù)部尚書(shū)，叔父擔任南京國子監祭酒。崇禎末年，大明王朝風(fēng)雨飄搖，22歲的侯方域到南京應試，當時(shí)他的文名已經(jīng)很盛，又是世家子弟，積極參加復社的活動(dòng)，與陳貞慧等人被譽(yù)為“匡扶天下正義”的四公子，年紀輕輕，便名滿(mǎn)天下。更是與秦淮八艷之一的李香君有段纏綿悱惻的愛(ài)情故事。而位于古城內壯悔堂就是侯方域的故居。
好了，商丘古城的講解到此結束了，接下來(lái)的時(shí)間大家自由活動(dòng)，12點(diǎn)我們在景區停車(chē)場(chǎng)集合，請大家一定要記住我的手機號和我們的車(chē)牌號碼豫a12345，拿好隨身物品，注意安全，謝謝大家。
各位女士、先生：
你們好，能夠為大家服務(wù)，我深感榮幸，在我的導游過(guò)程中，希望您多提寶貴意見(jiàn)。今天我將陪同大家游覽沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位于沈陽(yáng)城的北部，故又稱(chēng)北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽(yáng)的福陵合稱(chēng)關(guān)外三陵，昭陵即是關(guān)外三陵中規模最大，氣勢最宏偉的一座.是我國現存最完整的古代帝王陵墓之一。/
昭陵總面積450萬(wàn)平方米，建于1643年，1651年基在建成，以后還進(jìn)行了續建。它既吸取了明陵的建筑長(cháng)處.繼承了中國古代傳統建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì )了滿(mǎn)蒙陵寢建筑的特點(diǎn)，具有詩(shī)郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現了清人關(guān)前滿(mǎn)族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門(mén)，第二部分為正紅門(mén)到方城。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分。
現在映入大家眼簾的是用滿(mǎn)漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請下馬下轎，以示對皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個(gè)大轎也要停在這里，就請各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。
眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過(guò)神橋，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上，但當時(shí)這里設山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前面開(kāi)鑿了一條護城河，在陵寢后面又人工堆積起來(lái)一個(gè)隆業(yè)山，這樣就是一個(gè)依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實(shí)際作用。
石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀念死者，施表功德，常常被立于陵墓廟宇、飼堂、道路和園林之中，除表彰功德的紀念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，引導人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用。
穿過(guò)石牌坊，我們來(lái)到了正紅門(mén)前，它共有三個(gè)門(mén)洞，東邊為君門(mén)，西邊為臣門(mén)，中間是神門(mén)，也就是說(shuō)祭把時(shí)皇帝走東邊的門(mén)，大臣走西邊的門(mén)，中間的神門(mén)是供皇太極及其皇后靈魂出入的門(mén)。在當時(shí)只能是抬祭品的人才能由此通過(guò)。依神門(mén)便是一條筆直的神道，神道與神門(mén)作用相同。在神道兩旁矗立著(zhù)兩根潔白晶瑩的對稱(chēng)石柱便是華表。作為我國獨有的一種古代建筑物，它有著(zhù)十分悠久的歷史。據說(shuō)在堯舜時(shí)代華表就已經(jīng)出現了，當時(shí)是木制結構，放在十字路口旁為商旅指路，后來(lái)慢慢演變成了一種類(lèi)似于意見(jiàn)簿的建筑。當時(shí)百姓有什么意見(jiàn)便把它寫(xiě)在紙上，專(zhuān)門(mén)由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來(lái)皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，不固執己見(jiàn)。
在華表上方蹲坐著(zhù)一只石獸，它叫犼。傳說(shuō)它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對，只不過(guò)頭朝向不同，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時(shí)回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時(shí)常去拜祭。
看過(guò)華表之后，大家再順著(zhù)神道往兩側看，共有六對石獸，依次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對石獸積各有其獨特的意義，但它更能體現封建社會(huì )嚴格的區分尊卑長(cháng)幻及身份等級的禮法制度。由于時(shí)間關(guān)系，我車(chē)上再向大家介紹。
在神道中央正對著(zhù)我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時(shí)修建的，里面的石碑重五萬(wàn)多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫(xiě)的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細看一下馱碑的動(dòng)物，它也是龍生九號之一，赑屃，它長(cháng)的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩(shī)文，又善于負重，因此老龍王派它馱碑?？磥?lái)老龍王的幾個(gè)兒子都是建筑學(xué)家呀!別著(zhù)急。得會(huì )我們還能看到老龍王的幾個(gè)兒子。
進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀(guān)，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“，因為它含有黃金沙的成份，因此在陽(yáng)光的照射下金光閃閃大家不妨仔細地找一找。運氣好的話(huà)說(shuō)不定會(huì )找到一些金光耀眼的金沙。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會(huì )在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨，雨水便會(huì )從其口噴涌而出，甚為壯觀(guān)，成為昭陵一景。
下面請各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上，陵區古松參天，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴肅穆和神秘。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩(shī)云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意，修個(gè)月開(kāi)城，以示對皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個(gè)“金井御葬”的傳說(shuō)，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來(lái)、下面有一口井，并被稱(chēng)為海眼，皇帝被稱(chēng)為真龍天子，意為“龍歸滄?！?。
在寶頂后面，便是人工堆積起來(lái)的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過(guò)。
昭陵的建筑凝聚著(zhù)我國古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內涵。昭陵正以其獨特的魅力吸引著(zhù)八方來(lái)客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽(yáng)勝景?！?/p>
由于時(shí)間的關(guān)系，昭陵就參觀(guān)到這里，一些昭陵其他的講解，我將在車(chē)上為大家進(jìn)行講述。謝謝大家合作。
你們看下，這里有棵大樹(shù)，古代印第安人生活的地方生長(cháng)著(zhù)一種很毒的植物，叫箭毒木，當地人就經(jīng)常在樹(shù)木的樹(shù)干部分割開(kāi)一個(gè)傷痕，讓樹(shù)脂流出，當地人便用這種樹(shù)脂涂在箭頭上來(lái)捕殺獵物。后來(lái)英國殖民者侵入此地，印第安人便用這種涂了樹(shù)脂的弓箭來(lái)抵抗英國侵略者，英軍被這種弓箭射中后立即中毒身亡，從此再也沒(méi)有人來(lái)侵略他們了。因此這種樹(shù)又被稱(chēng)為見(jiàn)血封喉樹(shù)。毒性：乳汁劇毒.若誤入眼中,會(huì )引起雙目失明;由傷口進(jìn)入人體內會(huì )引起中毒,使心臟麻痹,血管封閉,血液凝固,在20-30分鐘內死亡,所以得名"見(jiàn)血封喉". 這面墻名字為千年墻，大家可以在上面看到很多文字，這都是關(guān)于湖光巖和瑪珥湖的。
現在大家是否感覺(jué)到空氣特清新?不錯，我們已經(jīng)進(jìn)入高濃度負離子區了，這片原始樹(shù)林就是一片高密度負離子區。 負離子是空氣中帶負電荷的氧離子,能降塵、滅菌、凈化空氣，對呼吸系統、循環(huán)系統、神經(jīng)系統等有很好的輔助功效。湖光巖負離子含量高達每立方厘米105688個(gè),是正常含量的200倍。在國外的負離子區逛一趟，要收5美元呢，現在我們來(lái)到湖光巖負離子區，要好好地享受享受啊!
大家注意看道路右側的山體，這里是天然的火山展覽館。請大家欣賞一下：紅色的是火山灰，還有火山礫、火山彈??，大家現在看到的火山地質(zhì)遺跡是非常珍貴的，從火山剖面的構造，我們可以非常清晰的看到16萬(wàn)年前的這次大爆炸的實(shí)況。其中這種特殊的層狀結構，是由火山角礫和層凝灰巖構成的，由于爆炸時(shí)的能量巨大，地殼的巖石被粉碎成大量不同大小，不同重量的塊狀物，在風(fēng)、水、重力的作用下，大的先落下來(lái)，輕的可以在空中飄浮很長(cháng)時(shí)間才落下來(lái)，自然分層，由于噴發(fā)的時(shí)間長(cháng)，可能達幾個(gè)月甚至是幾年，所以形成很多層次?？茖W(xué)家可以根據巖石的層序和其中的古生物化石復原本地區的植物分布和氣候狀況，對我們預測未來(lái)環(huán)境和氣候變化有重大意義。特別是湖底的沉積物，每年以0.265cm的速度不斷上升，現已達到400多米，十六萬(wàn)年來(lái)的天地冷暖、風(fēng)雨晴雪全都可以從沉積層中了解到，真是一部大天書(shū)。 展覽館出來(lái)，經(jīng)過(guò)“非他不長(cháng)石”。茶亭后，便到古剎楞嚴寺。楞嚴寺初建于隋末，距今有1480多年的歷史。寺廟，大家一定見(jiàn)得多了。但是，楞嚴寺一定是世界上為數不多、依在16萬(wàn)年前火山巖體上建成的寺院。北宋靖康七年(公元1120xx年)，僧人釋琮在此結草為庵，供奉的是如來(lái)三寶佛，號稱(chēng)“白云祥庵”。到了清代，這座寺廟更名為“楞嚴寺”。熟悉佛經(jīng)的朋友都知道，“楞嚴”二字取自佛教《楞嚴經(jīng)》，表示佛法堅強的意思。有趣的是“楞嚴”兩字與雷州方言“靈驗”同音?？赡苁钱數厝擞X(jué)得這里的神仙有求必應吧，所以這里香火鼎盛，香客遍布世界各地。求財生財，求福有福。如果我們中間有和文字打交道的朋友，我建議您到廟中好好感受一下，回去后也許就會(huì )思如泉涌、妙筆生花。
楞嚴寺為二進(jìn)廳殿，現成四合式庭院，廳堂、屋頂、四周墻壁繪有彩色壁畫(huà)，而寺內右側巖壁上刻的李綱的兩首詩(shī)：《贈琮師》和《還至城月別琮師》，更是李綱在廣東不可多得的遺跡。寺內供有如來(lái)等30多尊佛像，楞嚴寺的獨特之處在于它的大雄寶殿。大家進(jìn)去一探究竟吧。
大家抬頭看大門(mén)上的“湖光鏡月”四個(gè)大字，這是清朝時(shí)期我國第一任駐美大使陳蘭彬所書(shū)?，F在大家看到的就是世界上唯一一個(gè)依天然火山巖洞修建的大雄寶殿了，是不是非常獨特?大家抬頭看屋頂上的巖壁，那里有三個(gè)字“湖光巖”，這三個(gè)字就是宋朝宰相李綱寫(xiě)的。楞嚴寺遠近山水特別美，寺門(mén)臨湖，波光映照著(zhù)紅墻綠瓦，竹樹(shù)婆娑，與之掩映成趣。寺室深藏，色香古雅。每當霧紗籠罩寺內外時(shí)，總給人一種神秘幽深的感覺(jué)。這座寺廟也一直是香火不斷，信徒絡(luò )繹不絕。楞嚴寺和“湖光巖”摩崖石刻被列為湛江市重點(diǎn)文物保護單位。
各位朋友，這里是宋朝著(zhù)名宰相李綱的題詞：湖光巖。相傳，李綱到此之后，與當時(shí)楞嚴寺住持、老友兼同鄉釋琮在寺內長(cháng)談。窗內推心置腹，窗外月上中天，湖上水波蕩漾。一代名相李綱，心中忽有所動(dòng)，揮筆寫(xiě)下“湖光巖”三個(gè)大字。大家試想，當時(shí)李綱因力主抗金被貶海南，途經(jīng)雷州半島，心情不大好，卻能寫(xiě)出如此剛勁有力、飄逸灑脫的字，說(shuō)明湖光巖的確是一個(gè)讓人見(jiàn)之忘俗的地方。據說(shuō)，李綱寫(xiě)完后，那字就變成三只天鵝飛到殿頂，化為今天我們看到的“湖光巖”三個(gè)大字。
各位團友，由于時(shí)間問(wèn)題，今天我們的湖光巖之旅將要結束了，希望大家能記住這中國罕見(jiàn)的瑪珥湖——湖光巖。
各位游客朋友:
大家好!歡迎來(lái)到美麗的甘肅，我是你們本次甘肅之行的導游員李歡，現在就由我帶大家去參觀(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫----敦煌莫高窟!
相信大家也都聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多外國旅游者對莫高窟的評價(jià)：“看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明”，“莫高窟是世界上最長(cháng)、規模最大、內容最豐富的畫(huà)廊”，“它是世界上現存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫.”
敦煌莫高窟與洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟、山西大同的云岡時(shí)刻并稱(chēng)為中國三大石窟。莫高窟以它創(chuàng )建年代之久、建筑規模之大、壁畫(huà)數量之多、塑像造型之美，保存之完整、其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國內外。
莫高窟俗稱(chēng)“千佛洞”，被譽(yù)為20世紀最有價(jià)值的文化顯現，被稱(chēng)為“東方盧浮宮”?！扒А边@個(gè)數字在這里不指具體的數目而是喻指很多。因為這里有很多的佛教塑像和壁畫(huà)洞窟，所以俗稱(chēng)“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱(chēng)最早出現在隋代洞窟第423號洞窟的題記中，其名稱(chēng)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大抵有三種說(shuō)法：其一是說(shuō)，莫高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻都有記載，唐代沙洲敦煌縣境內有“漠高山”“漠高里”之名，據此考證，鳴沙山在隋唐也稱(chēng)漠高山。因此將石窟以附近的鄉、里名稱(chēng)命名;其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，莫高是梵文的音譯。
敦煌莫高窟背靠鳴沙山，面對三危峰，窟區南北全長(cháng)1600多米，現存洞窟492個(gè)。洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面。每個(gè)洞窟都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫(huà)，構圖精巧的蓮花磚，構成了一個(gè)充滿(mǎn)宗教氛圍的佛國世界。有“人類(lèi)文化珍藏”“形象歷史博物館”“世界畫(huà)廊”之稱(chēng)。1961年我過(guò)國務(wù)院確定氣為“全國文物重點(diǎn)保護單位”，1987年聯(lián)合國教科文組織將莫高窟列為“世界文化遺產(chǎn)”。敦煌莫高窟是石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，舉世無(wú)雙的人類(lèi)瑰寶。
首先我們去參觀(guān)有名的藏經(jīng)洞。這個(gè)洞窟位于弟16號洞窟通道的北側，編號為17窟。洞窟原是晚唐時(shí)期河南都僧統共訌的“影窟”,有碑文記載這一事實(shí)。說(shuō)到藏經(jīng)洞大家就會(huì )想到王道士。是他發(fā)現了藏經(jīng)洞，但也是由于他的無(wú)知導致了藏經(jīng)洞大部分文物損壞、丟失。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓箓在一個(gè)偶然的機會(huì )打開(kāi)了藏九百多年的藏經(jīng)洞。這些珍貴無(wú)比的文物終于重見(jiàn)天日了。但是清王朝的腐敗加之王圓箓的愚昧，使這些珍貴文物遭到了帝國主義分子肆無(wú)忌憚的掠奪和盜竊。1920xx年沙皇俄國的奧勃魯切夫來(lái)到莫高窟，以六包日用品為誘餌騙取了一些文物;1907英國人斯坦因僅用樹(shù)十塊馬蹄銀劫取了約一萬(wàn)多卷，同時(shí)還有佛教繡品和佛畫(huà)五百多幅，現藏于大英博物館;1920xx年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現藏于巴黎法國國立圖書(shū)館和吉美博物館;1920xx年10月，日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和橘瑞超盜走約九百多卷。直到1920xx年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書(shū)館。在運輸途中以及運到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失。藏經(jīng)洞發(fā)現的這些文書(shū)，涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過(guò)國內外學(xué)者幾十年的研究，開(kāi)拓出一門(mén)全新熱門(mén)的學(xué)科----敦煌學(xué)。
當時(shí)王道士把經(jīng)卷賣(mài)給斯坦因的原因有三方面：一是在長(cháng)達七年的時(shí)間里，他多次求助官方予以重視，而且是逐級上報，但是無(wú)人過(guò)問(wèn)，致使他灰了心;二是為了完成他的宏愿，清掃洞窟，修建三層樓，架設木橋;三是唐玄奘溝通了他們的思想。斯坦因這個(gè)探索家追求事業(yè)的精神感動(dòng)了他。因此他雖則思想極為冒矛盾，既不愿意外國人將這些文物帶走，但是在無(wú)奈的情況下也只好讓步。
當斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界是，當朝命官這才懂得了其重要價(jià)值。但是他們不是考慮如何的保護它，而是千方百計的竊為己有。因此一時(shí)間偷竊成風(fēng)，敦煌卷子流失嚴重。這是敦煌卷子自發(fā)現以后最大的劫難。真所謂是“敦煌千古事，苦樂(lè )誰(shuí)人知!”
那么，藏經(jīng)洞是什么時(shí)候為何被密封的呢?
一說(shuō)是11世紀初，西夏侵入敦煌是為了保護經(jīng)典而藏;一說(shuō)是不用但又不能丟切的神經(jīng)圣典收集存放;再一說(shuō)是為了防止伊斯蘭教徒破話(huà)而藏。后來(lái)收藏了這些經(jīng)典的僧侶逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了，直到20世紀初發(fā)現這個(gè)洞窟為止，再沒(méi)有人知道這件事。
參觀(guān)了藏經(jīng)洞，了解了它的掠奪史，現在展現在我們面前的就是敦煌莫高窟藝術(shù)的精髓---壁畫(huà)藝術(shù)。通過(guò)壁畫(huà)直接或間接的反映了我過(guò)各民族各階層的勞動(dòng)生活、社會(huì )活動(dòng)、風(fēng)俗習慣、衣冠服飾、音樂(lè )舞蹈等。它不僅是一部生動(dòng)的敦煌畫(huà)史，也是一部豐富的文化史。在莫高窟壁畫(huà)的佛經(jīng)故事中，也有許多動(dòng)人的畫(huà)面，如“九色鹿”的故事，就是歌頌正義譴責邪惡的。壁畫(huà)以連環(huán)畫(huà)的方式生動(dòng)的表達了這一故事。
談到壁畫(huà)藝術(shù)大家想到最多的就是飛天。飛天是佛教中稱(chēng)為香音之神，能奏樂(lè )、善飛舞、滿(mǎn)身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩，氣韻生動(dòng)。她既不像希臘插翅的天使，也不像古代印度騰云駕霧的天女。中國藝術(shù)家用綿長(cháng)的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術(shù)的一個(gè)絢麗形象。提起敦煌人們就會(huì )想到神奇的飛天。莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)石窟、云岡石窟所沒(méi)有的，是世界上任何石窟所無(wú)法比擬的。其規模之宏大、題材之廣泛、藝術(shù)之精湛，被藝術(shù)學(xué)者稱(chēng)之為“一大畫(huà)廊”，法國學(xué)者稱(chēng)之為“墻壁上的圖書(shū)館”。
那么大家一定很想知道是誰(shuí)繪成了堪稱(chēng)世界藝術(shù)瑰寶的敦煌壁畫(huà)?
研究人員認為敦煌畫(huà)師的來(lái)源主要有四種。首先是來(lái)自西域的民間畫(huà)師。這是因為敦煌壁畫(huà)的早期作品風(fēng)格和新疆同期的很多佛教石窟壁畫(huà)風(fēng)格非常接近;第二是中央政府的高級官吏獲罪流放敦煌時(shí)攜帶的私人畫(huà)師;第三是高薪聘請的中原繪畫(huà)高手;第四是來(lái)自五代時(shí)期官辦敦煌畫(huà)院的畫(huà)師。
欣賞了美麗而神奇的壁畫(huà)藝術(shù)，展現在我們面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌藝術(shù)的主體，有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等，最高34.5米，最小僅2厘米(善業(yè)泥菩薩像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱(chēng)佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都僧統的肖像塑好玩塑像后繪有持杖近侍等，把塑像與壁畫(huà)結為一體，為我國最早的高僧寫(xiě)實(shí)像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
莫高窟的建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。洞窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式即開(kāi)鑿是在洞窟中央留下一個(gè)方柱，在柱子的四面開(kāi)龕，龕內塑像;中期開(kāi)鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式即浮斗頂窟式代替，多數是在洞窟正面墻壁上開(kāi)較大的龕，塑造多身塑像?？唔敒楦捕肥?，天井彩繪精美的圖案;后期開(kāi)鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱(chēng)殿堂窟。洞窟中央設有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。此外還有禪窟、大佛窟和涅槃窟。從洞窟建筑形式的轉變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們在接受外來(lái)文化的同時(shí)，融化、吸收使它成為了本民族的東西。另外，莫高窟還保存著(zhù)宋代窟檐五座，以及散步其周?chē)煨酮毺氐纳崂畮鬃?，加上壁?huà)，中彩繪的亭、臺、樓、閣、殿、寺院、城池、居民、茅巷、野店等等，構成了莫高窟無(wú)比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫，也是一部敦煌建筑史。
那么，敦煌莫高窟歷經(jīng)千余年來(lái)為何能完整的保存下來(lái)呢?
其原因有以下幾點(diǎn)：首先死自然條件，莫高窟地處內陸沙漠，氣候非常干燥，干燥的氣候給保存莫高窟提供了得天獨厚的有利條件;其次，古代人開(kāi)鑿洞窟是為了供奉神、佛和作為祭祀祖先的家廟。祖先開(kāi)鑿，子孫繼承，加之又有僧侶維持香火不斷，后代又予以維修、重繪;再次莫高窟遠離城市，交通不便，歷史上也沒(méi)有發(fā)生過(guò)災難性的戰爭等重大破壞。所以能較好的保存下來(lái)。
短暫的莫高窟之旅就要結束了，很高興能和大家相聚在這里，謝謝大家的觀(guān)賞。
商丘古城(沿途)
有朋自遠方來(lái)，不亦說(shuō)乎!非常高興能夠在文化之都河南與諸位相識，請允許我代表河南旅行社對大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我是您此次中原之行的導游員小楊，我身邊的這位是我們的安全大使康師傅，接下來(lái)的幾天將由我和康師傅陪大家攜手去探尋厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的歷史。我們希望真誠的服務(wù)，悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)美的風(fēng)景，能給大家留下美好的回憶。在這里預祝大家玩的開(kāi)心，游得愉快!
現在，我們從鄭州出發(fā)，前方客車(chē)大約行駛三個(gè)小時(shí)到達我們的目的地--商丘古城，上午我們參觀(guān)古城.中午在格林大酒店用餐.下午2點(diǎn)參觀(guān)莊子故里.下午4點(diǎn)返回鄭州粵海酒店休息和用晚餐。
我利用車(chē)上的這段時(shí)間給各位遠道而來(lái)的朋友簡(jiǎn)單的介紹一下河南的情況!滔滔黃河情無(wú)限，悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游的中原腹地，簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，素有“中原”“中州”之稱(chēng)。五千年前，人文始祖，三皇五帝大部分都在河南一帶繁衍生息。旅游界有句話(huà)說(shuō)：中國旅游看三南，海南、云南，還有河南，海南具有獨特的自然風(fēng)光，云南吸引游客去感受異域風(fēng)情，而河南的特點(diǎn)在于深厚的文化和悠久的歷史，說(shuō)到河南看點(diǎn)，可以概括為“古、河、拳、根、花、紅、綠”。說(shuō)道“古”，想來(lái)大家都知道，中國五千年的文明史與河南息息相關(guān)，中國歷史的興衰變化在中原大地上留下了深刻的烙印。中國八大古都中，河南就有四座，全國歷史文化名城中，河南有八座。而說(shuō)到“河”，那當然就是我們的第二大河--黃河了。黃河全長(cháng)5464公里，流經(jīng)九省。許多統治者選擇了地處中原位于黃河岸邊的洛陽(yáng)和開(kāi)封作為自己的都城，留下了豐富的文化遺跡。在三門(mén)峽你能夠看到“高峽出平湖”的美景，在鄭州你可以領(lǐng)略她滾滾東流的雄姿，在開(kāi)封你可以感受動(dòng)人心魄的“地上懸河”。
那么河南的另外幾個(gè)旅游看點(diǎn)特殊在什么地方呢?就留給您在河南旅游期間慢慢體會(huì )了。
隨著(zhù)旅游車(chē)緩緩駛入商丘境內，我簡(jiǎn)單的介紹一下商丘古城的概況，商丘古城座落在商丘市睢陽(yáng)區，為中國六朝古都，曾用名亳、宋國、睢陽(yáng)、梁國、宋州、宋城、南京城、應天府、歸德府等，自商契建都為始，已有四千多年的歷史，是中國歷史文化名城、全國重點(diǎn)文物保護單位，同時(shí)也是當今世界上現存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址?，F存的商丘古城即歸德府城，始建于明朝弘治十六年(1520xx年)，歷時(shí)8年，于正德6年(1520xx年)建成，是中國保存最為完好的古城之一，古城下疊壓著(zhù)春秋時(shí)期宋國都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、北宋應天府和南京城等6座都城、古城。
一路走來(lái)一路聊，說(shuō)話(huà)間我們的汽車(chē)就要駛入景區了，在到達景區之前給朋友們說(shuō)以下幾點(diǎn)，一是時(shí)間要求，在景區游覽時(shí)，請您嚴格遵守時(shí)間要求我們努力做到一個(gè)人也不能少，少一個(gè)人也不行，二是安全要求，為了您的安全，請您做到“走路不觀(guān)景，觀(guān)景不走路”，三請您做景區的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客，
好了，景區的停車(chē)場(chǎng)到了，記住我們的車(chē)牌號碼及停車(chē)位置，我們的車(chē)牌號碼是豫a12345，我的手機號是123456789，請大家拿好隨身物品，關(guān)好車(chē)窗，隨我下車(chē)。
商丘古城(景區 )
各位游客，我們現在來(lái)到了商丘古城旅游區。商丘古城位于古睢水之陽(yáng)。自契建都為始已有四千多年的歷史了。由于年代久遠，兵禍天災，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內。1986年，商丘古城被國務(wù)院公布為全國第二批歷史文化名城 1996年，歸德府城墻被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。
古城由磚城、城湖、城廓三部分構成?？罩懈┮?，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢(qián)，寓天圓地方，天地相生，招財進(jìn)寶之意。磚城內93條街道形如棋盤(pán)，古四合院鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。
現存古城為明正德六年(公元1520xx年)所建，距今已有近 520xx年的歷史。城池內方外圓，形似古錢(qián)。磚城周長(cháng)725華里。城門(mén)為拱券式，至今保存完好。東門(mén)曰賓陽(yáng)，西門(mén)曰垤澤，南門(mén)曰拱陽(yáng)，北門(mén)曰拱辰。四門(mén)外原有四個(gè)甕城(即在城門(mén)外再建一小城，側面開(kāi)門(mén)，旨在加固城防)甕城又各有一個(gè)扭頭城門(mén)，北門(mén)向西，東門(mén)和西門(mén)向南，南門(mén)向東，所以，商丘古城古有“四門(mén)八開(kāi)”之說(shuō)。
城內地勢呈龜背形，共93條街道,在古代的八卦學(xué)說(shuō)中，9是最大的數字，而 3是萬(wàn)物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬(wàn)物，所以，是一個(gè)吉利的數字。這條街把全城分割成200米見(jiàn)方的許多小塊，格局如同棋盤(pán)。建筑多為走馬門(mén)樓和四合院建筑群。根據五行相克相生的理論，為防金木相克，東西兩門(mén)相錯。東門(mén)偏南，西門(mén)偏北，錯開(kāi)一條街，出現了與南北軸線(xiàn)分別相交的兩個(gè)隅首。明嘉靖以后至清初，城內出過(guò)兩位大學(xué)士、宰相、五位尚書(shū)以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著(zhù)名文人因此 官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形，布局合理。南門(mén)兩側建有兩個(gè)水門(mén)，將水排進(jìn)護城河。
古城寬闊的護城河碧波蕩漾，環(huán)繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓著(zhù)漢朝與唐朝的睢陽(yáng)故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址。
古城南門(mén)外東側，便是著(zhù)名的應天書(shū)院，它與江西廬山白鹿洞書(shū)院，湖南長(cháng)沙岳麓書(shū)院，河南登封嵩陽(yáng)書(shū)院并稱(chēng)北宋四大書(shū)院。范仲淹年輕時(shí)曾在應天書(shū)院求學(xué)，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕”。終成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝后，他在家居喪，當時(shí)的應天府知府晏殊請他到書(shū)院任教，一時(shí)間“從學(xué)者不遠千里而至” 應天書(shū)院由此名聲更盛。
這座書(shū)院 還培育出了被譽(yù)為“清初文章第一家”的侯方域。今人對這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著(zhù)名戲劇《桃花扇》這部孔尚任所著(zhù)的傳世名作，知道的人應該很多，但對其內容能說(shuō)出來(lái)的人又屈指可數了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。侯方域，河南歸德府人士。他的祖父曾擔任太常寺卿，父親是戶(hù)部尚書(shū)，叔父擔任南京國子監祭酒。崇禎末年，大明王朝風(fēng)雨飄搖，22歲的侯方域到南京應試，當時(shí)他的文名已經(jīng)很盛，又是世家子弟，積極參加復社的活動(dòng)，與陳貞慧等人被譽(yù)為“匡扶天下正義”的四公子，年紀輕輕，便名滿(mǎn)天下。更是與秦淮八艷之一的李香君有段纏綿悱惻的愛(ài)情故事。而位于古城內壯悔堂就是侯方域的故居。
好了，商丘古城的講解到此結束了，接下來(lái)的時(shí)間大家自由活動(dòng)，12點(diǎn)我們在景區停車(chē)場(chǎng)集合，請大家一定要記住我的手機號和我們的車(chē)牌號碼豫a12345，拿好隨身物品，注意安全，謝謝大家。
各位團友：
大家好!歡迎來(lái)到中國歷史文化名城遵義!我是你們導游小時(shí)，大家也可以叫我時(shí)導。話(huà)說(shuō)1934年10月10日這天夜里，由于中央革命根據地紅軍的第五次反“圍剿”失敗。中共中央和紅軍總部悄然從江西瑞金出發(fā)，率領(lǐng)紅一、三、五、八、九軍團連同后方機關(guān)進(jìn)行戰略轉移，向湘西進(jìn)發(fā)，開(kāi)始了悲壯、前途未卜的漫漫征程。
長(cháng)征初期，博古等領(lǐng)導人在軍事上又犯了逃跑主義錯誤，
使紅軍蒙受重大損失。湘江一役，苦戰5晝夜，終于渡過(guò)湘江，可是紅軍已由出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減到3萬(wàn)人。紅軍會(huì )成為“石達開(kāi)第二”嗎?
在革命的緊急關(guān)頭，中央接受了毛澤東的正確意見(jiàn)，放棄
向湘西進(jìn)軍計劃，改向敵人薄弱的貴州進(jìn)軍。1935年1月，紅軍來(lái)到了黔北重鎮遵義，并在1月15日，中共中央在這里召開(kāi)了政治局擴大會(huì )議(也即是著(zhù)名的遵義會(huì )議)，解決迫在眉睫的軍事問(wèn)題。
今天我們要去的遵義會(huì )議會(huì )址就位于遵義老城?，F
在為遵義會(huì )議紀念館。遵義會(huì )議會(huì )址是全國重點(diǎn)文物保護單位，是一幢磚木結構，中西合壁的兩層樓房，建于二十世紀三十年代初，在當時(shí)，他可是遵義城里首屈一指的宏偉建筑。原是國民黨二十五路軍(黔軍)第二師師長(cháng)柏輝章的私人官邸，紅軍進(jìn)入遵義后，將紅軍總司令部設立在了這里。
女士們、先生們，我們心中的圣地到了!大家請看這門(mén)楣
上的大匾，這是毛澤東于1964年題寫(xiě)的黑漆金匾，上面的“遵義會(huì )議會(huì )址”六個(gè)大字，蒼勁有力，金碧輝煌。這也是毛澤東為全國革命紀念地題字的唯一一處。因而特別珍貴。原來(lái)這大門(mén)兩側有八間鋪子，是當年房主經(jīng)營(yíng)醬菜及顏料紙張的店鋪。
遵義會(huì )議會(huì )址主樓坐北朝南，一樓一底，為曲尺形，磚木結構，歇山式屋頂，上蓋小青瓦。樓頂有老虎窗。樓層有走廊，可以憑眺四圍蒼翠挺拔的群山，指點(diǎn)昔日紅軍二占遵義時(shí)與敵軍鏖戰地紅花崗、插旗山、玉屏山、鳳凰山諸峰。 會(huì )址主樓上下的門(mén)窗，漆板栗色，所有窗牖均鑲嵌彩色玻璃。
1935年1月上旬，中國工農紅軍第一方面軍長(cháng)征到達遵義后，中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會(huì )總司部與一局即駐在這幢樓房里。
從1934年到現在，會(huì )址主樓的房間逐步復原了遵義會(huì )議會(huì )議
室、軍委總參謀部辦公室(作戰室)、周恩來(lái)辦公室兼住室、朱德與康克清的辦公室兼住室，以及劉伯承的辦公室兼住室等。 會(huì )議室在樓上，原為房主的小客廳。面積為36平方米，長(cháng)方形。屋子正中的頂壁上懸掛著(zhù)一盞荷葉邊蓋的洋燈，屋子的東壁有一只掛鐘(原物)和兩個(gè)壁柜(原物)，其中一個(gè)壁柜上嵌著(zhù)一面穿衣鏡。
西壁是一排軒亮的玻璃窗。屋子中央陳列著(zhù)一張板栗色的長(cháng)方桌(原物)，四周?chē)?zhù)一圈木邊藤心摺疊靠背椅，共20只，為出席遵義會(huì )議的人員所坐。長(cháng)方桌下有一只燒木炭的火盆，為當時(shí)取暖用。
作戰室在會(huì )議室正對的樓下，面積為56平方米，兩間長(cháng)方形的房間組成，中間布一道可折疊的六合門(mén)。屋子正中陳列著(zhù)兩張黑漆大方桌，桌上有鐵座馬煙、訂書(shū)機、中華蘇維埃共和國革命軍事委員會(huì )信、報紙做的信封、30年代商務(wù)印書(shū)館出版的中國分省地圖冊以及《陳中日記》等。
屋子的西窗下陳列著(zhù)兩張桌，桌上置西部皮包電話(huà)機，桌下立著(zhù)線(xiàn)拐子。東窗下陳列著(zhù)一對灰褐色的鐵皮公文挑箱。北壁上陳列著(zhù)一幅巨大的云、貴、川三省接壤地區的軍用地圖，圖上插著(zhù)紅藍色的三角小旗，標示著(zhù)遵義會(huì )議召開(kāi)期間的敵我態(tài)勢。 當年，軍委副主席周恩來(lái)、紅軍總司令朱德、總參謀長(cháng)劉伯承等經(jīng)常在這里辦公、運籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國民黨軍隊的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進(jìn)的道路。
這西頭的第一間就是軍委副主席周恩來(lái)的辦公室兼住室了。這里的桌椅箱柜以及文房四寶等都是按原狀陳列的。墻壁上掛有望遠鏡和竹斗笠，還有一張周恩來(lái)長(cháng)征到達陜北后的留影。這張珍貴的歷史照片記錄下了周恩來(lái)艱苦卓絕的革命斗爭生涯。那清晰的面容、垂胸的長(cháng)髯、堅定的目光，與室內簡(jiǎn)樸的陳設相映襯，可以想見(jiàn)周恩來(lái)在戰爭歲月中嘔心瀝血的生涯，令人肅然起敬。
這東頭第一間就是朱老總和夫人康克清的辦公室兼住室了，與周恩來(lái)的辦公室兼住室相對。這里也都是按原貌陳列的，我就不一一介紹了。這張朱德和康克清在窯洞前的合影也是長(cháng)征到達陜北后所拍的。朱德忠厚而又慈祥的面容配以康克清的颯爽英姿，不難想見(jiàn)他們共同度過(guò)的艱苦曲折的革命春秋。
而總參謀長(cháng)劉伯承就住這一間了。大家可以慢慢瞻仰這
些偉人的生活遺跡，但請不要動(dòng)動(dòng)它們。
大家請看，這間最大的是軍委總司令辦公室(即作戰室)了，在會(huì )議室的正下方，面積有56平方米，由兩間長(cháng)方形的房間組成，中間布一道可折疊的六合門(mén)。屋子正中陳列著(zhù)兩張黑漆大方桌，桌上有當時(shí)使用過(guò)的一些物品。這一幅巨大的地圖是云、貴、川三省接壤地區的軍用地圖，圖上插著(zhù)這些紅藍色的三角小旗，標示的是遵義會(huì )議召開(kāi)期間的敵我態(tài)勢。當年，軍委副主席周恩來(lái)、紅軍總司令朱德、總參謀長(cháng)劉伯承等就在這里運籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國民黨軍隊的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進(jìn)的道路。
現在，會(huì )址我們參觀(guān)完了，要進(jìn)一步了解長(cháng)征的來(lái)龍去脈，我們就得去里邊的遵義會(huì )議陳列館了。
遵義會(huì )議陳列館于20xx年遵義會(huì )議召開(kāi)70周年之際落成。陳列館建筑面積6000多平方米，共有2500平方米的展示空間和680米長(cháng)的展線(xiàn)，展出文物及圖片資料400余件、文字資料約2萬(wàn)字，分為“戰略轉移”、“遵義會(huì )議”、“四渡赤水”、“勝利會(huì )師”、“永放光芒”五個(gè)單元。其中還有栩栩如生的雕塑，現在大就跟著(zhù)現場(chǎng)講解員慢慢參觀(guān)吧!
各位游客朋友:
大家好!歡迎來(lái)到美麗的甘肅，我是你們本次甘肅之行的導游員李歡，現在就由我帶大家去參觀(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫----敦煌莫高窟!
相信大家也都聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多外國旅游者對莫高窟的評價(jià)：“看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明”，“莫高窟是世界上最長(cháng)、規模最大、內容最豐富的畫(huà)廊”，“它是世界上現存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫.”
敦煌莫高窟與洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟、山西大同的云岡時(shí)刻并稱(chēng)為中國三大石窟。莫高窟以它創(chuàng )建年代之久、建筑規模之大、壁畫(huà)數量之多、塑像造型之美，保存之完整、其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國內外。
莫高窟俗稱(chēng)“千佛洞”，被譽(yù)為20世紀最有價(jià)值的文化顯現，被稱(chēng)為“東方盧浮宮”?！扒А边@個(gè)數字在這里不指具體的數目而是喻指很多。因為這里有很多的佛教塑像和壁畫(huà)洞窟，所以俗稱(chēng)“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱(chēng)最早出現在隋代洞窟第423號洞窟的題記中，其名稱(chēng)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大抵有三種說(shuō)法：其一是說(shuō)，莫高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻都有記載，唐代沙洲敦煌縣境內有“漠高山”“漠高里”之名，據此考證，鳴沙山在隋唐也稱(chēng)漠高山。因此將石窟以附近的鄉、里名稱(chēng)命名;其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，莫高是梵文的音譯。
敦煌莫高窟背靠鳴沙山，面對三危峰，窟區南北全長(cháng)1600多米，現存洞窟492個(gè)。洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面。每個(gè)洞窟都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫(huà)，構圖精巧的蓮花磚，構成了一個(gè)充滿(mǎn)宗教氛圍的佛國世界。有“人類(lèi)文化珍藏”“形象歷史博物館”“世界畫(huà)廊”之稱(chēng)。1961年我過(guò)國務(wù)院確定氣為“全國文物重點(diǎn)保護單位”，1987年聯(lián)合國教科文組織將莫高窟列為“世界文化遺產(chǎn)”。敦煌莫高窟是石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，舉世無(wú)雙的人類(lèi)瑰寶。
首先我們去參觀(guān)有名的藏經(jīng)洞。這個(gè)洞窟位于弟16號洞窟通道的北側，編號為17窟。洞窟原是晚唐時(shí)期河南都僧統共訌的“影窟”,有碑文記載這一事實(shí)。說(shuō)到藏經(jīng)洞大家就會(huì )想到王道士。是他發(fā)現了藏經(jīng)洞，但也是由于他的無(wú)知導致了藏經(jīng)洞大部分文物損壞、丟失。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓箓在一個(gè)偶然的機會(huì )打開(kāi)了藏九百多年的藏經(jīng)洞。這些珍貴無(wú)比的文物終于重見(jiàn)天日了。但是清王朝的腐敗加之王圓箓的愚昧，使這些珍貴文物遭到了帝國主義分子肆無(wú)忌憚的掠奪和盜竊。1920xx年沙皇俄國的奧勃魯切夫來(lái)到莫高窟，以六包日用品為誘餌騙取了一些文物;1907英國人斯坦因僅用樹(shù)十塊馬蹄銀劫取了約一萬(wàn)多卷，同時(shí)還有佛教繡品和佛畫(huà)五百多幅，現藏于大英博物館;1920xx年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現藏于巴黎法國國立圖書(shū)館和吉美博物館;1920xx年10月，日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和橘瑞超盜走約九百多卷。直到1920xx年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書(shū)館。在運輸途中以及運到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失。藏經(jīng)洞發(fā)現的這些文書(shū)，涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過(guò)國內外學(xué)者幾十年的研究，開(kāi)拓出一門(mén)全新熱門(mén)的學(xué)科----敦煌學(xué)。
當時(shí)王道士把經(jīng)卷賣(mài)給斯坦因的原因有三方面：一是在長(cháng)達七年的時(shí)間里，他多次求助官方予以重視，而且是逐級上報，但是無(wú)人過(guò)問(wèn)，致使他灰了心;二是為了完成他的宏愿，清掃洞窟，修建三層樓，架設木橋;三是唐玄奘溝通了他們的思想。斯坦因這個(gè)探索家追求事業(yè)的精神感動(dòng)了他。因此他雖則思想極為冒矛盾，既不愿意外國人將這些文物帶走，但是在無(wú)奈的情況下也只好讓步。
當斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界是，當朝命官這才懂得了其重要價(jià)值。但是他們不是考慮如何的保護它，而是千方百計的竊為己有。因此一時(shí)間偷竊成風(fēng)，敦煌卷子流失嚴重。這是敦煌卷子自發(fā)現以后最大的劫難。真所謂是“敦煌千古事，苦樂(lè )誰(shuí)人知!”
那么，藏經(jīng)洞是什么時(shí)候為何被密封的呢?
一說(shuō)是11世紀初，西夏侵入敦煌是為了保護經(jīng)典而藏;一說(shuō)是不用但又不能丟切的神經(jīng)圣典收集存放;再一說(shuō)是為了防止伊斯蘭教徒破話(huà)而藏。后來(lái)收藏了這些經(jīng)典的僧侶逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了，直到20世紀初發(fā)現這個(gè)洞窟為止，再沒(méi)有人知道這件事。
參觀(guān)了藏經(jīng)洞，了解了它的掠奪史，現在展現在我們面前的就是敦煌莫高窟藝術(shù)的精髓---壁畫(huà)藝術(shù)。通過(guò)壁畫(huà)直接或間接的反映了我過(guò)各民族各階層的勞動(dòng)生活、社會(huì )活動(dòng)、風(fēng)俗習慣、衣冠服飾、音樂(lè )舞蹈等。它不僅是一部生動(dòng)的敦煌畫(huà)史，也是一部豐富的文化史。在莫高窟壁畫(huà)的佛經(jīng)故事中，也有許多動(dòng)人的畫(huà)面，如“九色鹿”的故事，就是歌頌正義譴責邪惡的。壁畫(huà)以連環(huán)畫(huà)的方式生動(dòng)的表達了這一故事。
談到壁畫(huà)藝術(shù)大家想到最多的就是飛天。飛天是佛教中稱(chēng)為香音之神，能奏樂(lè )、善飛舞、滿(mǎn)身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩，氣韻生動(dòng)。她既不像希臘插翅的天使，也不像古代印度騰云駕霧的天女。中國藝術(shù)家用綿長(cháng)的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術(shù)的一個(gè)絢麗形象。提起敦煌人們就會(huì )想到神奇的飛天。莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)石窟、云岡石窟所沒(méi)有的，是世界上任何石窟所無(wú)法比擬的。其規模之宏大、題材之廣泛、藝術(shù)之精湛，被藝術(shù)學(xué)者稱(chēng)之為“一大畫(huà)廊”，法國學(xué)者稱(chēng)之為“墻壁上的圖書(shū)館”。
那么大家一定很想知道是誰(shuí)繪成了堪稱(chēng)世界藝術(shù)瑰寶的敦煌壁畫(huà)?
研究人員認為敦煌畫(huà)師的來(lái)源主要有四種。首先是來(lái)自西域的民間畫(huà)師。這是因為敦煌壁畫(huà)的早期作品風(fēng)格和新疆同期的很多佛教石窟壁畫(huà)風(fēng)格非常接近;第二是中央政府的高級官吏獲罪流放敦煌時(shí)攜帶的私人畫(huà)師;第三是高薪聘請的中原繪畫(huà)高手;第四是來(lái)自五代時(shí)期官辦敦煌畫(huà)院的畫(huà)師。
欣賞了美麗而神奇的壁畫(huà)藝術(shù)，展現在我們面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌藝術(shù)的主體，有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等，最高34.5米，最小僅2厘米(善業(yè)泥菩薩像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱(chēng)佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都僧統的肖像塑好玩塑像后繪有持杖近侍等，把塑像與壁畫(huà)結為一體，為我國最早的高僧寫(xiě)實(shí)像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
莫高窟的建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。洞窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式即開(kāi)鑿是在洞窟中央留下一個(gè)方柱，在柱子的四面開(kāi)龕，龕內塑像;中期開(kāi)鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式即浮斗頂窟式代替，多數是在洞窟正面墻壁上開(kāi)較大的龕，塑造多身塑像?？唔敒楦捕肥?，天井彩繪精美的圖案;后期開(kāi)鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱(chēng)殿堂窟。洞窟中央設有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。此外還有禪窟、大佛窟和涅槃窟。從洞窟建筑形式的轉變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們在接受外來(lái)文化的同時(shí)，融化、吸收使它成為了本民族的東西。另外，莫高窟還保存著(zhù)宋代窟檐五座，以及散步其周?chē)煨酮毺氐纳崂畮鬃?，加上壁?huà)，中彩繪的亭、臺、樓、閣、殿、寺院、城池、居民、茅巷、野店等等，構成了莫高窟無(wú)比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫，也是一部敦煌建筑史。
那么，敦煌莫高窟歷經(jīng)千余年來(lái)為何能完整的保存下來(lái)呢?
其原因有以下幾點(diǎn)：首先死自然條件，莫高窟地處內陸沙漠，氣候非常干燥，干燥的氣候給保存莫高窟提供了得天獨厚的有利條件;其次，古代人開(kāi)鑿洞窟是為了供奉神、佛和作為祭祀祖先的家廟。祖先開(kāi)鑿，子孫繼承，加之又有僧侶維持香火不斷，后代又予以維修、重繪;再次莫高窟遠離城市，交通不便，歷史上也沒(méi)有發(fā)生過(guò)災難性的戰爭等重大破壞。所以能較好的保存下來(lái)。
短暫的莫高窟之旅就要結束了，很高興能和大家相聚在這里，謝謝大家的觀(guān)賞。