ID：9028903
時(shí)間：2024-01-12 14:39:06
上傳者：QJ墨客通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以對不同作品進(jìn)行比較和分析，拓展我們的文學(xué)視野和審美能力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，從不同角度展示了讀者對作品的理解和感受。
雖然少了十年**時(shí)期老一輩文藝人的束縛，我卻多了九零后的浮躁不安?？傆凶约翰荒芨Q探到的地方，畢竟歷史太深。動(dòng)蕩不安的年代的是是非非我也只從勝利者撰寫(xiě)的書(shū)上讀來(lái)又何況還是草草過(guò)目。簡(jiǎn)單寫(xiě)了罷。
在那兒啊，那個(gè)老北平(歷史我就不寫(xiě)了，名譽(yù)我也不重復了)和眾多十年**時(shí)期的積極分子一樣，老舍先生也從生活的疾苦中走出來(lái)，為積極的充滿(mǎn)希望的新政權唱熱情洋溢的頌歌，茶館便是這樣誕生了。就像先生深知戲劇的藝術(shù)魅力在某種程度上取決于它所具有的內在的悲劇精神，只有能夠產(chǎn)生壯闊的悲劇美的戲劇才有可能稱(chēng)得上是偉大的戲劇一樣_____命運也深諳此道。
茶館，對于一個(gè)四川人來(lái)說(shuō)，再熟悉不過(guò)，然而現在的茶館恐怕先生要覺(jué)得陌生了。那兒的茶館和現在很像，世人一看便知是茶館，許多桌椅，許多杯茶，許多閑談的人。那兒的茶館又與現在不同：灰大衫，洋緞褲褂，掛鳥(niǎo)籠的鉤，打群架又有人來(lái)協(xié)調的場(chǎng)子，還有那越變越大的“莫談國事”的字條......那兒的茶館叫“裕泰”。
那兒的人就復雜了，因為人在社會(huì )中總是有著(zhù)復雜微妙的關(guān)系。誰(shuí)推動(dòng)了故事，誰(shuí)又給它畫(huà)上句點(diǎn)，這一代會(huì )不會(huì )在下一代身上留下不可磨滅的印記，個(gè)人的命運在黑白顛倒的社會(huì )面前難道不是早被注定了呢?社會(huì )是個(gè)大染缸，有些生命被它染得黢黑，有的卻化為了土地下紫色的靈魂。三幕戲，三代人，三個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代(清末戊戌維新失敗以后，民國初年北洋軍閥割據時(shí)期，國民黨政權覆滅前夕)。
在滿(mǎn)清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥(niǎo)、算命卜卦、賣(mài)古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無(wú)所不有。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著(zhù)整個(gè)社會(huì )令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農村破產(chǎn)、太監買(mǎi)老婆、愛(ài)國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門(mén)，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng)，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會(huì )上的**仍波及茶館：逃難的百姓堵在門(mén)口，大兵搶奪掌柜的錢(qián)，偵緝隊員不時(shí)前來(lái)敲詐。又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著(zhù)茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國人士慘遭鎮壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著(zhù)撿來(lái)的紙錢(qián)，凄慘地叫著(zhù)、笑著(zhù)。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，了結了一生。
茶館的魅力在于語(yǔ)言，戲劇結構的巧妙嚴密?！霸趧?dòng)筆寫(xiě)劇本的時(shí)候，我們應該要求自己是在作詩(shī)，一字不茍。作者須既有高深的思想，又有高度的語(yǔ)言藝術(shù)修養。他既能夠從生活中吸取語(yǔ)言，又善于加工提煉，像勤勞的蜂兒似的來(lái)往于百花之間，釀成蜂蜜?！毕壬娴淖龅搅怂f(shuō)的，以北平為駐地的茶館有著(zhù)濃重的京味兒，時(shí)而婉轉，時(shí)而慨嘆，時(shí)而輕巧，時(shí)而深沉。那深處的卻是我跳躍的思考只獲得了片段，畢竟沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那樣的景。劇中地地道道的小角色的描繪絕無(wú)庸言贅筆，譬如賣(mài)小妞的鄉婦，收電燈費的但都是有血有肉，個(gè)性鮮明。全劇嚴謹，一氣呵成地實(shí)現了老舍為三個(gè)舊時(shí)代送葬的創(chuàng )作主題。
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民-國、抗日戰爭勝利后國民黨統治時(shí)期這三個(gè)年代?！恫桊^》非?，F實(shí)，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會(huì )的黑暗、官員的腐-敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。
這部話(huà)劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民-國、抗日戰爭勝利后國民黨統治時(shí)期的裕泰茶館，在當權者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護著(zhù)茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺?！恫桊^》該劇可以說(shuō)是很現實(shí)，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。解放前社會(huì )的黑暗、官員的腐-敗被赤裸裸地展現在讀者面前，讓人唏噓不已。
先談?wù)勥@幕話(huà)劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當時(shí)社會(huì )不同職業(yè)、階級的不同群體?？此贫噙_幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺等等身世不同、個(gè)性顯著(zhù)的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。然而，在結局中他不忍看到茶館被高-官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著(zhù)中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達了作者對當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的諷刺與不滿(mǎn)。
《茶館》是老舍先生的代表作，寫(xiě)于上世紀五十年代。以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰勝利后的五十年間，社會(huì )的風(fēng)貌和不同階級人物的不同命運。在一個(gè)明媚的午后捧著(zhù)這本書(shū)，思緒也隨窗外翩躚的楊柳飄回那個(gè)年代。
滿(mǎn)清末年，茶館里依然是一派和諧的景象，茶館掌柜王利發(fā)左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在這背后卻充斥著(zhù)令人窒息的衰亡。富裕的人在茶館里喝茶，聊天，只是莫談國事，貧窮的人卻在茶館里賣(mài)孩子。農村破產(chǎn)，人們生活更加貧困，今天想著(zhù)明天，明天卻又想著(zhù)后天。他們只能將自己的孩子賣(mài)了以獲得微薄的費用養活家里更多的人。
我想起《捕蛇者說(shuō)》中的那個(gè)捕蛇人，冒著(zhù)生命危險討生活，原來(lái)古今貧困竟也是相同的。想起老舍筆下另一個(gè)人物祥子，在烈日暴雨下拉車(chē)，即便尊嚴被踐踏也不反抗，終究是被那吃人的社會(huì )吞沒(méi)了。那樣的社會(huì )給人的失望大于希望，結局似乎注定了悲慘。
又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的的王掌柜仍在苦撐著(zhù)茶館，可那股黑暗勢力仍沒(méi)放過(guò)他。流氓特務(wù)靠著(zhù)阿諛?lè )畛械淖炷槴@得了權勢，想要霸占王掌柜的茶館。虛弱的老人終究被現實(shí)擊垮了，自己安然了這一生。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“黑暗無(wú)論怎樣漫長(cháng)，白晝總會(huì )來(lái)到?！爆F在是靈驗了，可誰(shuí)又知道這漫漫探索路上祖輩們付出的艱辛呢?不能忘也不可忘。
讀完了《茶館》，心情格外壓抑。放眼看向窗外，楊柳依依，歲月靜好。溫水般的生活也總有它的滋味所在，想來(lái)也滿(mǎn)足了。
讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠不會(huì )有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng )作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
老舍，無(wú)論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?！?/p>
這一天，我隨意打開(kāi)書(shū)架，不經(jīng)意間看到書(shū)架的角落里有一本老舍先生寫(xiě)的《茶館》，這本書(shū)好像還沒(méi)看過(guò)。于是，我就拿起這本書(shū)來(lái)看。
不看不知道，一看嚇一跳。原來(lái)這本書(shū)的故事很精彩，很有哲理。這本書(shū)寫(xiě)的是戲劇，一個(gè)悲劇，一共分為三個(gè)幕，分別寫(xiě)了清末民初、民國中期，民國后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過(guò)程，最后被軍閥勢力逼死的事。同時(shí)，也寫(xiě)了一個(gè)農民——康六欠了別人的錢(qián)，被迫賣(mài)女兒被太監當老婆，結果害了自己女兒一生的事。
我看完這本書(shū)，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢，見(jiàn)到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話(huà)、他的鞠躬仍然不能讓他順利過(guò)完一輩子，結果落得個(gè)被軍閥逼到上吊自殺的下場(chǎng)?？盗呐畠涸谔O家里不敢出一聲哼，直到太監死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯。傅儀統治時(shí)期，閉關(guān)鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認識不到這個(gè)錯誤，以致于自己做了亡國君王，被剝奪了自由與權利。但這一生是不能后悔的，這就是錯誤所付出的代價(jià)。在這本書(shū)中，我為但是社會(huì )的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實(shí)，這不應該把過(guò)錯歸咎于普通百姓上，為了生計，每個(gè)人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統治衰敗，讓人們無(wú)處謀生，只得阿諛?lè )畛?，頷首低眉，像狗一樣生活著(zhù)。
《茶館》主要講得是戊戌維新失敗后、北洋軍閥割據時(shí)期、以及新中國成立前夕三個(gè)時(shí)代一個(gè)叫裕泰茶館的生活場(chǎng)景。以下是小編收集整理的有關(guān)茶館讀后感心得與啟發(fā)，歡迎大家前來(lái)閱讀。
茶館，在中國極為常見(jiàn)，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方?！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著(zhù)富裕和安泰，是一種對美好生活的向往和寄托。但是在當時(shí)這樣的世界是不存在的。
一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話(huà)劇，借助于一家普普通通的的茶館，將半個(gè)世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
《茶館》有著(zhù)強烈的社會(huì )批判精神。繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì )大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中，這個(gè)茶館里人來(lái)人往，會(huì )聚了各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )，概括了中國社會(huì )的各個(gè)階段，幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國的歷史命運。
《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)，說(shuō)好話(huà)；老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。
我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時(shí)，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢(qián)。后來(lái)清國滅亡，常四爺沒(méi)有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時(shí)期，茶館新開(kāi)張時(shí)，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒(méi)有那么體面，但他的精神面貌很好，面對政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕很難生存。因為他是以一個(gè)單純的方式出現在舞臺上，他正義，愛(ài)國，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。也許你覺(jué)得這個(gè)人太過(guò)于直腸子，不夠圓滑，反而會(huì )給自己惹禍上身。但反過(guò)來(lái)看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個(gè)死的下場(chǎng)。
曹禺先生曾說(shuō)《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”，也有人評論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍僅用了一些小人物的生存和死去，說(shuō)明了年代的形形色色。他揭示了社會(huì )的一角，讓我們覺(jué)得我們活在這個(gè)時(shí)代是多么幸福。
淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個(gè)充滿(mǎn)情思的地方，它固執地守在塵世浮華中，護住了自己的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨立，于一方角落見(jiàn)證著(zhù)市井百態(tài)。
老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠。像低進(jìn)塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風(fēng)骨，忍不住，去口味。
初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個(gè)初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥(niǎo)，走進(jìn)裕泰歇腳，茶客們細品著(zhù)茶點(diǎn)，閑聊著(zhù)風(fēng)月。突然，一洪亮的男聲攜著(zhù)滿(mǎn)懷的豪情，對醒目的“莫談國事”恍若無(wú)視，拍案訴說(shuō)著(zhù)對洋鬼子的不滿(mǎn)，眉眼中的壯志顯而易見(jiàn)，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去?？蓱z的康老六為了讓女兒過(guò)上好日子，將女兒賣(mài)給了年過(guò)七旬的龐太監。女兒凄涼的淚向人們訴說(shuō)著(zhù)對世界的不滿(mǎn)。于這一方茶館，各色的人演繹著(zhù)各色的人生。
親抿一口，品味出些苦澀，融著(zhù)些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。
再品，是亂世的本味。人們追逐著(zhù)時(shí)光的腳步，來(lái)到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著(zhù)，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點(diǎn)著(zhù)茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進(jìn)去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受著(zhù)歲月的考驗。
望茶葉于杯中沉沉浮浮，與沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飛旋著(zhù)，舞著(zhù)它的態(tài)度，于亂世中的一絲本味。這清茶愈加苦澀，可又讓人們品出了它的態(tài)度，它的決心，它的本真。而我們于這如海的苦澀中尋懂了那一絲本味，去追尋那心心念念的苦盡甘來(lái)。
飲盡，是人生的風(fēng)月。故事終有尾聲，一個(gè)個(gè)子承父業(yè)的青年再次聚集在不似從前的裕泰，帶著(zhù)從前的希冀，守著(zhù)父輩的故事，于亂世中，遇見(jiàn)，又錯過(guò)……常四爺的生活更加凄慘了。當昔日的意氣風(fēng)發(fā)變?yōu)槔夏甑母锌f(wàn)千，眼底的風(fēng)霜是歲月的痕跡與無(wú)可奈何。咀嚼著(zhù)前塵往事，感慨著(zhù)世道崎嶇，對著(zhù)世間的麻木悲涼冷笑。但康大力作為一個(gè)青年熱血地投入革命斗爭，以及康順子、王大拾等投奔西北游擊區，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社會(huì )唱響反抗之歌？是啊，當你老了，可永遠有人正年輕著(zhù)。
這一口，品盡了這世間繁華，品盡了人生百味，品盡了風(fēng)花雪月?；匚队崎L(cháng)，沉痛的苦終會(huì )過(guò)去的吧?？啾M甘來(lái)是最為幸福的時(shí)刻。
人們品著(zhù)清茶，品著(zhù)事故。城市一隅的一方茶館，茶館無(wú)言卻守著(zhù)歲月，過(guò)去的過(guò)去，歲月流逝；故事的故事，茶館記得。
這一天，我隨意打開(kāi)書(shū)架，不經(jīng)意間看到書(shū)架的角落里有一本老舍先生寫(xiě)的《茶館》，這本書(shū)好像還沒(méi)看過(guò)。于是，我就拿起這本書(shū)來(lái)看。
不看不知道，一看嚇一跳。原來(lái)這本書(shū)的故事很精彩，很有哲理。這本書(shū)寫(xiě)的是戲劇，一個(gè)悲劇，一共分為三個(gè)幕，分別寫(xiě)了清末民初、民國中期，民國后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過(guò)程，最后被軍閥勢力逼死的事。同時(shí)，也寫(xiě)了一個(gè)農民——康六欠了別人的錢(qián)，被迫賣(mài)女兒被太監當老婆，結果害了自己女兒一生的事。
我看完這本書(shū)，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢，見(jiàn)到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話(huà)、他的鞠躬仍然不能讓他順利過(guò)完一輩子，結果落得個(gè)被軍閥逼到上吊自殺的下場(chǎng)?？盗呐畠涸谔O家里不敢出一聲哼，直到太監死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯。傅儀統治時(shí)期，閉關(guān)鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認識不到這個(gè)錯誤，以致于自己做了亡國君王，被剝奪了自由與權利。但這一生是不能后悔的，這就是錯誤所付出的代價(jià)。在這本書(shū)中，我為但是社會(huì )的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實(shí)，這不應該把過(guò)錯歸咎于普通百姓上，為了生計，每個(gè)人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統治衰敗，讓人們無(wú)處謀生，只得阿諛?lè )畛?，頷首低眉，像狗一樣生活著(zhù)。
親愛(ài)的人們呀，拿起你們的尊嚴，拿出你們的本領(lǐng)吧，不要做個(gè)絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個(gè)憑本領(lǐng)脫穎而出的強者。
《茶館》是話(huà)劇史上的經(jīng)典之作，也是我比較喜歡的一部作品?！恫桊^》的故事發(fā)生在一個(gè)大茶館里。茶館里人來(lái)人往，會(huì )聚各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就像一個(gè)小社會(huì )。
每個(gè)人都在扮演著(zhù)他們自己的故事，但他們卻又與這個(gè)時(shí)代緊密相連。就像一條河，大主干很重要但沒(méi)有無(wú)數滴水來(lái)匯聚又有什么精彩之處可言呢？這些人物怎么活著(zhù)和怎么死的反映了那個(gè)年代。在《茶館》一書(shū)中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴；劉麻子、小劉麻子都是同一個(gè)人衣著(zhù)變了，但德行未改，這種寫(xiě)法有助于故事的連貫。文章中的人物雖然各說(shuō)各的，卻反映了時(shí)代。
無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，沒(méi)有累贅。這篇文章是以一些下層人民來(lái)反映當時(shí)的社會(huì )那么就會(huì )用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會(huì )讓精彩的文章失去光彩，招之即來(lái)，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經(jīng)成功了。
語(yǔ)言功力富有個(gè)性。老舍被稱(chēng)為“語(yǔ)言藝術(shù)大師”那么老舍肯定會(huì )使用好語(yǔ)言。在《茶館》中每個(gè)人物的語(yǔ)言臺詞設計的到位。這樣爐火純青的語(yǔ)言功底歸功于藝術(shù)錘煉，又來(lái)自于生活中的積累?！恫桊^》一文老舍將語(yǔ)言功力發(fā)揮到極致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利發(fā)，最初開(kāi)始是二十多歲但他精明、有些自私，而心眼不壞。從壯年到老年，貫穿全劇，故事雖然松散，卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠，不知所云。從老舍個(gè)體生命的歷史來(lái)看：《茶館》是一位生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗豐富的作家。在新的歷史情景中國望過(guò)去半個(gè)世紀的舊中國而寫(xiě)下的一部沉湎之作，它沒(méi)有被老路子套住，它沉淀著(zhù)歷史的教訓，揭示了歷史前進(jìn)的趨勢。
《茶館》的成功打破了“三一律”這一規范。有人評論說(shuō)：老舍先生的《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌。
這本書(shū)以對話(huà)的形式來(lái)寫(xiě)，很新穎也很有吸引力。故事發(fā)生在北京城一個(gè)茶館里，茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )。這本書(shū)的語(yǔ)言并不是那么的華麗，但是很通俗易懂，基本上都是小人物該說(shuō)的話(huà)，很貼切。
書(shū)里描寫(xiě)的人物各個(gè)方面的都有，從有權有勢的龐太監，到身份卑微、可憐的康六，還有那些市井的小人物，唐鐵嘴、王麻子，還有那些當時(shí)勢力的走狗，宋恩子、吳祥子，也有一些愛(ài)國人士，秦仲義、常四爺，還有那些老實(shí)的小人物松二爺等等。從這些各色人物的身上我們可以感到“亂世里誰(shuí)的日子都不好過(guò)”。
裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個(gè)充滿(mǎn)情思的地方，它固執地守在塵世浮華中，護住了自己的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨立，于一方角落見(jiàn)證著(zhù)市井百態(tài)。
老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠。像低進(jìn)塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風(fēng)骨，忍不住，去口味。
初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個(gè)初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥(niǎo)，走進(jìn)裕泰歇腳，茶客們細品著(zhù)茶點(diǎn)，閑聊著(zhù)風(fēng)月。突然，一洪亮的男聲攜著(zhù)滿(mǎn)懷的豪情，對醒目的“莫談國事”恍若無(wú)視，拍案訴說(shuō)著(zhù)對洋鬼子的不滿(mǎn)，眉眼中的壯志顯而易見(jiàn)，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去?？蓱z的康老六為了讓女兒過(guò)上好日子，將女兒賣(mài)給了年過(guò)七旬的龐太監。女兒凄涼的淚向人們訴說(shuō)著(zhù)對世界的不滿(mǎn)。于這一方茶館，各色的人演繹著(zhù)各色的人生。
親抿一口，品味出些苦澀，融著(zhù)些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。
再品，是亂世的本味。人們追逐著(zhù)時(shí)光的腳步，來(lái)到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著(zhù)，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點(diǎn)著(zhù)茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進(jìn)去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受著(zhù)歲月的考驗。
望茶葉于杯中沉沉浮浮，與沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飛旋著(zhù)，舞著(zhù)它的態(tài)度，于亂世中的一絲本味。這清茶愈加苦澀，可又讓人們品出了它的態(tài)度，它的決心，它的本真。而我們于這如海的苦澀中尋懂了那一絲本味，去追尋那心心念念的苦盡甘來(lái)。
飲盡，是人生的風(fēng)月。故事終有尾聲，一個(gè)個(gè)子承父業(yè)的青年再次聚集在不似從前的裕泰，帶著(zhù)從前的希冀，守著(zhù)父輩的故事，于亂世中，遇見(jiàn)，又錯過(guò)……常四爺的生活更加凄慘了。當昔日的意氣風(fēng)發(fā)變?yōu)槔夏甑母锌f(wàn)千，眼底的風(fēng)霜是歲月的痕跡與無(wú)可奈何。咀嚼著(zhù)前塵往事，感慨著(zhù)世道崎嶇，對著(zhù)世間的麻木悲涼冷笑。但康大力作為一個(gè)青年熱血地投入革命斗爭，以及康順子、王大拾等投奔西北游擊區，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社會(huì )唱響反抗之歌?是啊，當你老了，可永遠有人正年輕著(zhù)。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì )吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰勝利后的50年間，北京的社會(huì )風(fēng)貌及各階層人物的不同命運。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話(huà)是劇末了，常四爺的那段感嘆：
“我自己呢?我愛(ài)咱們的國呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢?”
我竊以為，這句話(huà)，可以當做劇中大多數人物心聲的總結。常四爺不必說(shuō)，一輩子不服軟，敢作敢當，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話(huà)之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無(wú)奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì )現實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對于政治的恐懼心理，對于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無(wú)論是革命者，農民，民族資本家，都抱著(zhù)一定的拳拳愛(ài)國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無(wú)奈，將社會(huì )之狡詐黑暗展現得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結為“他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫(xiě)新生活的蹩腳者?！睂ⅰ恫桊^》的意義歸結為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側面說(shuō)明只有社會(huì )主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題?！蔽矣X(jué)得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫(xiě)新生活的任務(wù)不應該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據時(shí)期與國民黨政權覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國都是處于一種對于前途摸著(zhù)石子過(guò)橋的階段，茶館位于的北平更是全國的政治中心，因為它具有的強烈的政治意義，意味著(zhù)北京的政治立場(chǎng)的轉變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫(xiě)作的難度?？赡芎芏嗳吮е?zhù)“不破不立”的想法，而強加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責任，在我看來(lái)，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對于舊社會(huì )的種種不公有著(zhù)深?lèi)和唇^的鞭笞，但在這部話(huà)劇本身看來(lái)，并沒(méi)有明確的政治指向性，所謂的“社會(huì )主義才能救中國”的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì )上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(cháng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對立并不是對等的，也沒(méi)有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因為無(wú)論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預見(jiàn)的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的抗議，而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫(xiě)部什么《康大力智取沈處長(cháng)》才行。在《茶館》的劇本當中，應該說(shuō)是見(jiàn)不到的。
而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語(yǔ)言都為人們津津樂(lè )道。
讀過(guò)《茶館》的人都知道，這個(gè)劇本是通過(guò)對一個(gè)小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫(xiě)，從而表現出中國從清末到民國的變遷?！恫桊^》向我們展示了那個(gè)時(shí)代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無(wú)奈，都被拉入故事中進(jìn)行生動(dòng)的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬(wàn)生相，將我們完全帶入了那個(gè)年代。在這部戲劇中并沒(méi)有絕對的主人公，各個(gè)人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著(zhù)這個(gè)故事前進(jìn)。老舍先生好似一個(gè)可親的老者，臉上帶著(zhù)淺淺的憂(yōu)傷，向我們講述著(zhù)那個(gè)時(shí)代的悲與喜。我想他生活在那個(gè)年代，他了解那個(gè)年代。
在小時(shí)候，我初次閱讀《茶館》時(shí)，并不能理解這其中蘊含著(zhù)的深刻的哀傷。但當我長(cháng)大后，再次閱讀這部戲劇的時(shí)候，卻生動(dòng)地感受到了老舍先生在創(chuàng )作《茶館》時(shí)，心中既憤怒而又無(wú)奈的悲傷。
在整部戲劇中，有兩個(gè)場(chǎng)景是我始終都不能釋?xiě)训?。我不能理解，我不能釋?xiě)?，我也不能接受這樣的中國人。
其一就是龐太監在買(mǎi)媳婦的時(shí)候，中間人克扣了人家賣(mài)女兒的銀子卻絲毫沒(méi)有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣(mài)了自己養育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養活一家人，但用十兩銀子賣(mài)了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個(gè)時(shí)代的悲哀，還是我們中國人的悲哀？被賣(mài)的姑娘昏了過(guò)去，龐太監卻依舊在旁邊大聲叫囂著(zhù)，“我要活的?！痹诠媚镄堰^(guò)來(lái)的時(shí)候，龐太監大笑著(zhù)說(shuō)：“她又活了?！蔽也唤獑?wèn)，這樣的姑娘，到底是人還是個(gè)玩物？既是這樣的玩物，那姑娘以后過(guò)什么樣的日子也就可想而知了。
當然，讓我對這本書(shū)愛(ài)不釋手的同樣還有劇中充滿(mǎn)京味的語(yǔ)言，每次讀到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牽動(dòng)。因為在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土話(huà)又變得活靈活現起來(lái)。兒化音加的恰到好處，老北京人的幽默也得到了很好的體現。我總是在腦海里想象著(zhù)一個(gè)慈祥老者的形象，將聽(tīng)過(guò)的故事用口語(yǔ)化到極點(diǎn)的北京土話(huà)一一娓娓道來(lái)。
在《茶館》中，大力媽向老掌柜道別的時(shí)候說(shuō)的“硬硬朗朗兒”，老掌柜在請客人落座時(shí)說(shuō)的“您請著(zhù)”都蘊含著(zhù)濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面，就像濃郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，這都是屬于老北京獨一無(wú)二的味道。老舍先生作為一位地道的京城作家，作為一位血統純正的旗人作家，向世人展示了一個(gè)最地道、最純正的北京。
也許有的人會(huì )說(shuō)老舍先生的《茶館》沒(méi)有革命意識，沒(méi)有向人們展示一個(gè)光明的未來(lái)。但我認為在那個(gè)腐朽的時(shí)代，改革的志士都被殺頭，搞實(shí)業(yè)的商人都被欺壓，在這樣一個(gè)時(shí)代又如何看得到光明的未來(lái)？我記得劇中有一位曾經(jīng)搞過(guò)實(shí)業(yè)、進(jìn)過(guò)國會(huì )的知識分子到寺中念起了經(jīng)文，不問(wèn)世事。面對政治家的邀請，固執的堅持自己除了念經(jīng)什么也不會(huì )。因為他已經(jīng)對那個(gè)時(shí)代失望了，他已經(jīng)對那時(shí)的政治失望了。我愿意相信這是真實(shí)出現在那個(gè)時(shí)代的場(chǎng)景。面對這樣的黑暗，該到哪里尋找光明？我相信從始至終老舍先生斗不過(guò)為我們展現了一個(gè)最真實(shí)的北京，也為我們展現了一個(gè)最真實(shí)的時(shí)代。
阿妹第二次認識茶館還是因為賣(mài)青菜。在縣城工作負責單位采購的表姐說(shuō)：“她們單位除正常需要菜配送，百號員工食堂吃飯每天還是需要額外青菜、蘿卜、辣椒不少”要表叔和表妹每天早晨九點(diǎn)送青菜到她們單位，免得一大早五點(diǎn)鐘冷風(fēng)襲襲，去做一口口生意?！班徲H之間嘛能照顧則照顧，前提是新鮮，生產(chǎn)質(zhì)量一定要好?！贝笕藗兒桶⒚酶吲d非凡，天底下任何小生意、大生意人都喜歡做不費多大周折，或者不費多大精力生意，一次性成交。不要眼珠翻來(lái)翻去，唾沫腥子快蹦到肚臍眼，才見(jiàn)到成交盈利。
到地里取些青菜、蘿卜、辣椒，對他們菜農來(lái)說(shuō)是件容易事情，三五十多畝地里有的是。第二天大人們便按表姐要求送去。
表姐工作單位很大，總共三層樓，一樓是茶館，二百平米左右。阿妹萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到自已十年后再次接觸到茶館。茶館正前方是個(gè)投影大屏電視，中間空出走道二米之寬，左右墻壁米黃色沙發(fā)各四座，須序排放一直快到吧臺面前。沙發(fā)很寬，每座旁邊有一個(gè)小小長(cháng)方型茶桌，每茶桌有兩個(gè)瓷茶杯，杯上竹葉染畫(huà)清秀可人。若不是靠墻一邊有六扇大大落地窗迎街照見(jiàn)里面，真以為這豪華茶館是個(gè)漂亮影院。
表姐下樓來(lái)，原先隨和臉上多了幾分欣喜，大人們稀里嘩啦急急站起來(lái)。表姐看到大人們右手一人手拎一個(gè)小鋁壺，并且怕弄臟黑綠色地毯左手還拎著(zhù)棉靴，“憨呢”表姐咯咯咯笑起來(lái)：“咋，你們要喝水？那不是喝水的，媽呀，那是給客人喝茶時(shí)用來(lái)沏水的，趕緊放下，不要給經(jīng)理們看見(jiàn)笑咱們沒(méi)見(jiàn)識”“我們也納悶，現在城里人喝水怎么用壺喝，不用茶杯？壺里也沒(méi)有水正等水喝呢？”“噢，吧臺上茶杯里有茶葉，飲水機有現成溫水，燙水，按下需要泡茶溫度按鈕，水出來(lái)，即可泡茶喝”“嘿，這玩意取代了過(guò)去大壺泡茶，好快?！薄鞍⒚煤蛯氭つ?？還有小弟，妮兒……”“在那邊看畫(huà)玩”“這樣，過(guò)年我們單位不放假，可能附近城市、農村員工要有不少回家過(guò)年，期間酒店人手少，很難應付節假日來(lái)縣城游玩古跡的人，看看那家高中娃兒還沒(méi)有工作，可以到這里幫忙，如果表現好還能留下成為正式員工?！薄拔乙壹彝迌骸壹彝迌骸贝笕藗兲鹌ü删陀肯虮斫??！皠e急，別急，明天送青菜來(lái)再報名不遲，只是別忘記把娃兒在學(xué)校建康證、畢業(yè)證帶來(lái)?！?/p>
吃公家飯，穿公家衣在農村來(lái)說(shuō)是件光榮而辛運事情，大人們高興得比生意成交還高興，呱唧呱唧相互逗著(zhù)：“錢(qián)是一張漂亮印畫(huà)紙兒，前途可是娃兒一輩子印章?！?/p>
往往這世界上前途第一印章也不是那么好印，那兒，那兒都是憑考官和老總對畢業(yè)萌娃外表，畢業(yè)文憑有瞬間好感感觀(guān)而決定，阿妹看樣子獨獨被分配到三樓舞廳吧臺，表姐急得直搖手：“不行不行，這娃兒好生文靜，膽子小，況且正在發(fā)育期，屁股拖拖的，還在腿肚子上，還未夠到腰肢，形象不好會(huì )破壞客人喝茶、跳舞心情？再說(shuō)全天八小時(shí)上班，她就沒(méi)功夫照顧地里農活……”“可是那里工資高！”阿妹拼命掙脫被表姐夾得快喘不上氣脖頸。表姐立即擰起充滿(mǎn)殺機眼睛：“上什么樓？你那天會(huì )把自己象賣(mài)青菜一樣賣(mài)掉自己！”女考官從一圈又一圈煙霧看去表姐，笑了，迅速在招工表格寫(xiě)上：屁股拖，身材不夠，建議安排一樓茶館。表姐拎著(zhù)阿妹就往一樓跑，生怕別人搶了這一樓茶館干凈、安全工作。出門(mén)時(shí)，阿妹才發(fā)現老總辦公室一副模仿意大利安格爾佛羅倫《泉》油畫(huà)，不過(guò)已經(jīng)穿上斜半截透明薄裙。在一次和同學(xué)去藝校參觀(guān)美術(shù)畫(huà)展，偶聽(tīng)老師說(shuō)：非高雅之人總有藝術(shù)混淆不清，拿藝術(shù)充當自己高尚高雅，如果手法上刻意亂點(diǎn)渲染，往往是玷污偉人原先藝術(shù)創(chuàng )作高雅、高尚思想。茶館辦公室怎么會(huì )掛這副畫(huà)？“唉……中國一些國人啊，胡采亂點(diǎn)高雅文化，不知引導表達何意識，何思想？……唉……”背后女考官象是解釋自已所處天時(shí)地理難看和無(wú)奈，一聲聲嘆息，一聲聲惋惜回蕩在幽深走廊和阿妹表姐耳邊……“有誰(shuí)能聽(tīng)得見(jiàn)呢？有誰(shuí)敢舉旗反抗？！”表姐搖搖頭。
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非?；靵y，軍閥混戰、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應當時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫(xiě)成一個(gè)縮小的社會(huì )，提鳥(niǎo)籠的有錢(qián)人、賣(mài)蟈蟈的窮人、算命的先生、專(zhuān)橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫(xiě)得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現了舊社會(huì )的封建與腐朽，就像常四爺的經(jīng)典對白：“我愛(ài)咱們的國呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呀?！?/p>
當時(shí)的社會(huì )局勢動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì )到，我們能擁有現在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習，成為祖國的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì )更上一層樓。
這篇劇作也讓我體會(huì )到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會(huì )掉腦袋，他們能堅持下來(lái)非常不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅忍不拔，我要向他們學(xué)習。
我們經(jīng)常會(huì )說(shuō)“坐茶館兒”，在不同的時(shí)代這個(gè)詞匯已經(jīng)具有不同的含義，例如現在的茶館兒幾乎成為了打牌和賭博的代名詞，但是在老舍生活過(guò)的時(shí)代，茶館是正規意義上的消遣和喝茶的地方，當然了這樣的場(chǎng)所不論在什么時(shí)代，似乎都是極其復雜的，因此在老舍先生的《茶館》中，我們可以看到眾生相，通過(guò)這些人物來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的社會(huì )面貌和人物命運。
這部話(huà)劇中講述的人物很多，大多數都是裕泰茶館的顧客，其中有吃皇糧的旗人，開(kāi)辦實(shí)業(yè)的資本家，有太監、教士、農民、警察、流氓等等，眾多人物和不同職業(yè)的人都常常在這個(gè)茶館里聚集。話(huà)劇描寫(xiě)了戊戌變法、軍閥混戰割據、解放前夕三個(gè)時(shí)期斤50年的社會(huì )風(fēng)云，向我們展示了社會(huì )的腐敗滋生的種種罪惡和光怪陸離的眾生相，讀之感慨不已!
茶館老板王利發(fā)可以說(shuō)是一個(gè)非常精明的人，他對茶館的慘淡經(jīng)營(yíng)，可以說(shuō)用盡了心力，但因為受到壓榨和剝削，始終沒(méi)有實(shí)現自己的理想，而他的人生始終被有權勢的人左右，做不了自己的主，這就是封建社會(huì )的罪惡和混亂的中國的現狀。
在話(huà)劇中，老舍寫(xiě)道“現在想起來(lái)，大清國不見(jiàn)得好，可到了民國，我挨了餓?！边@句話(huà)反應出了內心的無(wú)奈，在大清朝的時(shí)候遭受剝削和欺壓，本以為經(jīng)歷了革命之后，推到了50的封建帝國，日子會(huì )過(guò)的好一些，能夠享受到應有的權利和福祉，卻沒(méi)想到生活更加艱難了。
作者用人物的人生歷程和眾生相來(lái)揭露封建社會(huì )對人民的毒害，而軍閥割據的時(shí)代，最悲慘的依然是底層老百姓，只有明主社會(huì )的到來(lái)，人民才會(huì )看到希望，才能享受到平等!
茶館，誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠不會(huì )有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng )作過(guò)程當中，而是的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。
但是幾位人物始終貫穿全劇，起著(zhù)核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛(ài)國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀(guān)眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話(huà)使人更深刻的體會(huì )到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。
老舍，無(wú)論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以現實(shí)主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術(shù)形象，在中國現代文學(xué)史上擁有重要地位。
《駱駝祥子》一書(shū)敘述了‘青年農民樣子，來(lái)到北平，靠拉洋車(chē)為生。他勤勞樸實(shí)，善良正直，富有責任感與同情心，尤其還有一顆好強上進(jìn)的心，其集中表現在他追求的生活理想——買(mǎi)一輛洋車(chē)，做一個(gè)獨立的勞動(dòng)者這一點(diǎn)上。
經(jīng)過(guò)三年艱苦的奮斗，祥子如愿以?xún)?，自己買(mǎi)了一輛車(chē)?？上Ш镁安婚L(cháng)，先是在一次軍閥混戰中，連人帶車(chē)被亂兵搶走；面對這一打擊，祥子以更堅韌的毅力拼命拉車(chē)，好不容易積攢了購買(mǎi)一輛車(chē)的錢(qián)，不料又被孫偵探敲詐一空：恰在這時(shí)，車(chē)廠(chǎng)廠(chǎng)主劉四的女兒虎妞引誘了祥子，祥子被迫跟虎妞結婚，但最終又因虎妞難產(chǎn)而死去賣(mài)掉了第按輛洋車(chē)。
從此，祥子失去了往日的精神土頑強，自暴自棄，日漸墮落，吃喝嫖賭，謀財害命，幾乎成了一個(gè)無(wú)惡不做的人。昔日“體面的`要強的`好夢(mèng)想的`利己的`個(gè)人的`健壯的`偉大的”祥子，成了“墮落的`自私的`不幸的社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。
祥子的遭遇是一個(gè)侵透了血淚的悲劇。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠不會(huì )有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng )作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
老舍在《茶館》中的機智俏皮的語(yǔ)句，將嬉笑怒罵融合在一起，使人發(fā)笑或者哭笑不得，有時(shí)還催人淚下，或者發(fā)人深思，讓我明白了《茶館》為什么被稱(chēng)之為“一曲含淚帶笑的舊時(shí)代的哀歌，一個(gè)亦莊亦諧的社會(huì )葬禮”。
《茶館》中，我印象尤為深刻的是吳祥子與宋恩子這兩個(gè)特務(wù)。一句“誰(shuí)給飯吃，咱們就給誰(shuí)效力”道出了他們的“辦案原則”。這兩個(gè)前清的走狗，“專(zhuān)辦革命黨”的，也許很多從事革命活動(dòng)的仁人志士就遭到了他們的殘酷迫害，他們死心塌地為清政府效力?？墒?，一改民國，本來(lái)應屬于鎮壓對象的他們搖身一變成為“新生政權”的“同志”，“有皇上的時(shí)候，我們給皇上效力;有袁大總統的時(shí)候，我們給袁大總統效力”。
這透露出的是一種“狗性”，就像哈巴狗一樣，唯“飯”之命是聽(tīng)。無(wú)論是哪一個(gè)王朝的統治者，都是需要這樣的走狗的，他們不一定需要忠臣，卻無(wú)法拒絕走狗。宋恩子、吳祥子憑著(zhù)他們原有的狗性被新主人看中。喪家之犬得以找到新家，繼續干著(zhù)走狗的勾當，再一次將它們的狗性發(fā)揮得淋漓盡致，實(shí)在是“他們前世修來(lái)的福氣”。這讓我想起了《圣經(jīng)》里的一句話(huà)：“惡人茂盛如草，一切作孽之人發(fā)旺的時(shí)候，正是他們要滅亡，直到永遠?！本退闼味髯?、吳祥子再怎么像孫悟空般會(huì )變，也變不過(guò)時(shí)代的步伐，時(shí)代的潮流終將淹沒(méi)他們!
在《茶館》中，王利發(fā)的茶館里掛著(zhù)“莫談國事”四個(gè)大字，由這四個(gè)字中，我似乎明白了崔久峰為何要出家當和尚了：當人們都在閑情逸致地喝著(zhù)茶，而你崔久峰卻高談國家大事時(shí)，別人都會(huì )把你當作異類(lèi)。國事，應該人人都要關(guān)心，尤其當今：人民當家作主，國事就是我們的家事，我們理應關(guān)心，不能像王利發(fā)那樣挑選性地關(guān)心：“有不打仗的新聞沒(méi)有?”不管是“打仗”的新聞，還是“不打仗”的國事，我們都應關(guān)心。
最后我想說(shuō)的是：老舍，無(wú)論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說(shuō)它的優(yōu)劣，在你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?！?/p>
《茶館》是中國話(huà)劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì )吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì )中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì )，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強的社會(huì )批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì )中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿(mǎn)?？梢哉f(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)間。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著(zhù)和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著(zhù)汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時(shí)期、國民黨政權覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國社會(huì )各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。
這樣的戲劇構思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動(dòng)描寫(xiě)，是老舍先生的獨創(chuàng )，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
《茶館》通過(guò)對十九世紀末到二十世紀中，近五十年的舊中國風(fēng)云變幻的描繪，埋葬了三個(gè)可詛咒的時(shí)代：戊戌政變失敗后的晚清末年；袁世凱死后軍閥混戰的民國初年；抗戰勝利后解放戰爭爆發(fā)前夕的國民黨反動(dòng)統治時(shí)期。這縱貫半個(gè)世紀的三個(gè)舊時(shí)代，是舊中國社會(huì )急劇變化的時(shí)代，是帝國主義的侵略逐漸加劇、中國由封建的老大帝國日益淪為半封建半殖民地社會(huì )的時(shí)代，也是中國人民覺(jué)醒抗爭、掀起了反封建的革命怒濤的時(shí)代。老舍先生用三幕戲、三萬(wàn)字，深刻地描繪出這樣一副廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，出色地完成了埋葬三個(gè)時(shí)代的任務(wù)。
《吹號者》，是我在這本書(shū)中看到最有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號者從鋪散著(zhù)稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著(zhù)那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角;門(mén)外依然是一片黝黑，黎明沒(méi)有到來(lái)?！?/p>
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著(zhù)血跡的銅號吹響帶著(zhù)新希望的黎明。
他沒(méi)有任何怨言，他甚至認為這是一個(gè)神圣的事。他看著(zhù)山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰(shuí)又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。
“當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細到看不見(jiàn)的血絲，隨著(zhù)號聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時(shí)社會(huì )的新希望奮斗著(zhù)，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開(kāi)始我覺(jué)得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正常不過(guò)了。他們在那些蜷臥在鋪散著(zhù)稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著(zhù)灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著(zhù)的人群里，在緊密的連續的聲里，他吹著(zhù)最熱烈的號聲，激勵著(zhù)熱血奮戰的戰士。在最后的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒(méi)有人發(fā)現。
在這首詩(shī)里，他為我們在中國歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號者和浸濡著(zhù)血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽(tīng)到那曾經(jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號聲，也展現了艾青的愛(ài)國情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
《艾青詩(shī)選》這本書(shū)的封面，有著(zhù)一副圖：干旱的土地，一眼望去沒(méi)有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹(shù)，生長(cháng)雜亂的枝干，我知道當時(shí)的人謬的很辛苦，糟糕。
打開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香味撲鼻而來(lái)，帶領(lǐng)著(zhù)我進(jìn)入書(shū)的世界。
這本書(shū)讓我印象最深的就是，《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng )作于抗日戰爭初期。當時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無(wú)力的嘶喊著(zhù)，想為國家做點(diǎn)什么，卻無(wú)能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自己比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì )飛翔，圍繞著(zhù)這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。但是在國家有危險的時(shí)候，它也要盡力為祖國歌唱。嘶啞的喉嚨，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥(niǎo)，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著(zhù)，這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音，抒發(fā)了對土地義無(wú)反顧的執著(zhù)和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎下，進(jìn)一步展開(kāi)了對鳥(niǎo)兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿(mǎn)懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自己也與著(zhù)土地融為一體，投身懷抱之中。表達了詩(shī)人對土地的眷戀，隱含了愿意為祖國獻出生命之情。
這被暴風(fēng)雨所擊打著(zhù)的土地，這永遠洶涌著(zhù)我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著(zhù)的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明，這看似是排比，其實(shí)暴風(fēng)雨所擊打，無(wú)休止吹刮著(zhù)，悲憤的河流這些告訴我們，當時(shí)艾青所魂牽夢(mèng)縈的他熱愛(ài)的土地，正遭受著(zhù)打擊，滿(mǎn)是傷痕累累。
河流風(fēng)，象征著(zhù)中國人民不屈不撓的精神;悲憤激怒，表現出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚的戰斗精神;黎明，象征著(zhù)充滿(mǎn)生機和希望的解放區，無(wú)比溫柔表達了人民對那里的向往。
最后一節很直接的表達了對祖國的熱愛(ài)。深沉一詞，可能仍是無(wú)法表達出艾青對這片土地的感情，后面緊跟著(zhù)的省略號，似乎還有無(wú)盡的情緒在涌動(dòng)著(zhù)，使讀者沉浸在其中，回味著(zhù)。這首詩(shī)在問(wèn)答中，將詩(shī)的情緒推上了高潮，表達了對祖國最真摯的愛(ài)。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛(ài)，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學(xué)習!
春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你---《艾青詩(shī)選》!
——題記。
讀艾青的詩(shī)選，我獲得了生命不止，奮斗不息的堅韌意志。二十多年的教育生涯，培養了我雷厲風(fēng)行，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，養成了我遇事不含糊，辦事不拖拉的工作習慣，造就了我不唯書(shū)，不唯上，只唯真，只唯實(shí)的工作態(tài)度。紅了櫻桃，綠了芭蕉!曾經(jīng)作為一名菜鳥(niǎo)的我站在這里，心里誠惶誠恐。
記得我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我要把自己從一個(gè)小女人變成女漢子，經(jīng)過(guò)這兩個(gè)月的努力，蛻變，今天的我終于華麗轉身!我一直在心里默默祈禱，來(lái)點(diǎn)風(fēng)，來(lái)點(diǎn)雨，讓我生根發(fā)芽，長(cháng)成一棵參天大樹(shù)!沒(méi)有最好，只有更好，若心中種花，日子便會(huì )生香，踏實(shí)肯干，認真做好每一件事，就會(huì )讓名著(zhù)這朵花嬌艷盛開(kāi)，也為自己的人生增添一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)!
讀艾青的詩(shī)選，我充滿(mǎn)對精神家園的憧憬，堅定不斷前行的信念。早上5點(diǎn)起來(lái)上早自習，天下著(zhù)不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一個(gè)人走在冷風(fēng)中，不禁悲從心起，眼淚掉下來(lái)!自己其實(shí)是個(gè)很缺乏安全感的人，當一個(gè)人在家的時(shí)候，睡覺(jué)總不踏實(shí)，常常半夜2，3點(diǎn)醒來(lái)。
細數人生歷程，感覺(jué)還是很幸福的，小時(shí)候在家爸媽溫和慈愛(ài)，對我疼愛(ài)有加，嫁人后老公高大帥氣，女兒乖巧懂事，并且唯我是瞻。無(wú)論別人多么飛黃騰達位高權重，我并不羨慕，更不會(huì )嫉妒，我只會(huì )祝福，祝福他們越飛越高，前程似錦。人各有志，在人生的每個(gè)階段，人的追求和心態(tài)也會(huì )發(fā)生一定的變化。我拾起筆，我的心瞬間清靜如水，澄明透徹，內心奔騰著(zhù)快樂(lè )的水花，那種發(fā)自心底的喜悅噴薄而出，無(wú)法抵擋。
讀艾青詩(shī)選，我體悟到純真細膩的情感，感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業(yè)班，自從選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我就已經(jīng)把你們當成了戀人!
你們虐我千百遍，我把你們當初戀!不必懷疑我對你們的真情，雖然，我對你們從不百依百順，你們犯錯了我會(huì )批評，你們任性了我會(huì )發(fā)火，但那是愛(ài)之深責之切，在我的內心，只有一個(gè)愿望:就是希望你們在人生的競爭中會(huì )贏(yíng)!
愛(ài)是一種單向的付出，不用想是否能得到回應，既然上天安排了我們師生的緣分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飛得更高，走得更遠，超過(guò)我的曾經(jīng)!其實(shí)老師和學(xué)生之間，同樣是一場(chǎng)目送，我會(huì )默默地站成你們身后擎天的大樹(shù)，祝福你毅然遠行的背影!
讀艾青詩(shī)選，喚醒了沉睡的心靈，引領(lǐng)了迷惘的靈魂。一本好書(shū)，就是一個(gè)嶄新的世界，就像用吸管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著(zhù)迷。
所謂國人有夢(mèng)，則中國有夢(mèng)。中國人的夢(mèng)想便是中國的夢(mèng)想。若談中國的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫(xiě)著(zhù)一代中國人的夢(mèng)想和命運的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢(mèng)的體現，也是對當時(shí)時(shí)局的一種體現。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著(zhù)作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現著(zhù)自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話(huà)》，無(wú)不反映著(zhù)詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周?chē)乃腥藞F結起來(lái)，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)的年代，便是所有國人的中國夢(mèng)，是所有愛(ài)國青年的中國夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。因為在的年代，需要的不一定是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于，正是由于人心不穩，才應該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國人的中國夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤著(zhù)詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年代當中進(jìn)行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀(guān)當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想卻不可缺少。少年有夢(mèng)，則國家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊鴫?mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話(huà)題，也讓中國開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠大的問(wèn)題太過(guò)遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習，盡力做到為著(zhù)自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國之棟梁。
早就聽(tīng)說(shuō)愛(ài)情是著(zhù)名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū)，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛(ài)情是中國現當代文學(xué)史上的著(zhù)名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結合在一起，化成一種藍色的憂(yōu)郁，雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè )觀(guān)話(huà)得豁達的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對祖國的熱愛(ài)與報效之心。從中提煉出詩(shī)人愈憂(yōu)民大情懷。
我很喜歡艾青的現代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正難國內當頭，這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂(yōu)郁。他的憂(yōu)郁源自于農民的苦難，這里有濃烈的愛(ài)國之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達自己對土地最真摯深沉的愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo)，永遠不知疲倦地圍繞著(zhù)祖國大地飛翔，永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國的未來(lái)，我們應該積極適應時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛(ài)情那樣愛(ài)祖國，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏。真正把愛(ài)國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習，樹(shù)立信心，堅信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛(ài)情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現在生活的思考，會(huì )深思，就算少了盼望，我也會(huì )努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國興，少年強則國強。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng )造祖國輝煌未來(lái)貢獻自己的力量。
將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿(mǎn)載著(zhù)中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我銘家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著(zhù)歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有銹的，那些夜飾著(zhù)風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著(zhù)寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著(zhù)年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(cháng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話(huà)般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著(zhù)血，可以從側面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出戰爭勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數戰士的血液換來(lái)的，表達了艾青對勇敢無(wú)畏，堅持不懈，愛(ài)國的戰士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達對戰士品質(zhì)的贊美，對戰爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰爭。讀著(zhù)艾青的詩(shī)，朗誦著(zhù)艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰爭的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(cháng)時(shí)間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數，戰爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應該保持初心，反對戰爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現在也有半個(gè)世紀了。作為《向太陽(yáng)》當年的一個(gè)虔誠而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內心的澎湃，仍能深切地體會(huì )到詩(shī)人當年創(chuàng )作這首長(cháng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的“歷史意識又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現存性?！?/p>
幾十年來(lái)，在我國的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的“現存性”，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現了不少這類(lèi)短期效應的詩(shī)作?！断蛱?yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。
在這一章節中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著(zhù)一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種希望?；叵肽嵌纹D難的抗戰時(shí)期，國家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著(zhù)痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著(zhù)募捐袋，唱著(zhù)清新的歌，太陽(yáng)照著(zhù)她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著(zhù)的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著(zhù)午后的陽(yáng)光，享受著(zhù)陽(yáng)光，珍惜著(zhù)陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著(zhù)昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對人生的回顧。應當看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。
我想這也就是愛(ài)國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的。
從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰斗之前，艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會(huì )的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明希望的向往與追求。而在建國后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國心，我想到了那時(shí)的中國還涌現出很多的愛(ài)國者……。
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà)，19徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國落后留學(xué)生備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高。他自覺(jué)地把自己的一切獻給解放事業(yè)?！皺M眉冷對千夫指，俯著(zhù)甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國智。少年強，則國強。一個(gè)國家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習，把我們的祖國建設得更加美好，讓一個(gè)富強、民主、文明的中國，永遠屹立在世界強國之林。
所謂國人有夢(mèng)，則中國有夢(mèng)。中國人的夢(mèng)想便是中國的夢(mèng)想。若談中國的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫(xiě)著(zhù)一代中國人的夢(mèng)想和命運的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢(mèng)的體現，也是對當時(shí)時(shí)局的一種體現。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著(zhù)作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現著(zhù)自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話(huà)》，無(wú)不反映著(zhù)詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周?chē)乃腥藞F結起來(lái)，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)**的年代，便是所有國人的中國夢(mèng)，是所有愛(ài)國青年的中國夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。因為在**的年代，需要的不一定是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于**，正是由于人心不穩，才應該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國人的中國夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤著(zhù)詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年代當中進(jìn)行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀(guān)當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想卻不可缺少。少年有夢(mèng)，則國家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊鴫?mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話(huà)題，也讓中國開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠大的問(wèn)題太過(guò)遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習，盡力做到為著(zhù)自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國之棟梁。
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國式藍色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)逝體詩(shī)的與現在詩(shī)的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著(zhù)一種“藍色的憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為詩(shī)中的這種“藍色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！辈灰驗闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì )“依然站在那里，含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋……”(艾青《礁石》)。詩(shī)人走出自我的內心體驗，以千年古國的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng )作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因為它的詩(shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著(zhù)最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為我同樣和詩(shī)人一樣，愛(ài)著(zhù)這片土地和陽(yáng)光。
本書(shū)是通過(guò)對一個(gè)小茶館所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫(xiě)，從而表現出中國從清末到民國的變遷?！恫桊^》向我們展示了那個(gè)時(shí)代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無(wú)奈，都被拉入故事中進(jìn)行生動(dòng)的展示。這本書(shū)仿佛是一幅萬(wàn)生相，將我們完全帶入了那個(gè)年代。在這本書(shū)中并沒(méi)有絕對的主人公，各個(gè)人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著(zhù)這個(gè)故事前進(jìn)。
讓我對這本書(shū)愛(ài)不釋手的同樣還有劇中充滿(mǎn)京味的語(yǔ)言，每次讀到老舍先生的作品都忍不住嘴角牽動(dòng)。因為在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土話(huà)又變得活靈活現起來(lái)。兒化音加得恰到好處，老北京人的幽默也得到了很好的體現。我總是在腦海里想象著(zhù)一個(gè)慈祥老者的形象，將聽(tīng)過(guò)的故事用口語(yǔ)化到極點(diǎn)的北京土話(huà)一一娓娓道來(lái)。
在《茶館》中，大力媽向老掌柜道別的時(shí)候說(shuō)的“硬硬朗朗兒”，老掌柜在請客人落座時(shí)說(shuō)的“您請著(zhù)”都蘊含著(zhù)濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面，就像濃郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，這都是屬于老北京獨一無(wú)二的味道。老舍先生作為一位地道的京城作家，作為一位血統純正的旗人作家，向世人展示了一個(gè)最地道、最純正的北京。
說(shuō)到茶館，多數人津津樂(lè )道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神兼備的表演。但我剛開(kāi)始看時(shí)，還是不大習慣，總覺(jué)程式化痕跡太濃，一舉一動(dòng)一板一眼，每一個(gè)動(dòng)作的精心雕琢。后來(lái)看眾人的評論，才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴和做人的溫良恭儉讓?zhuān)菚r(shí)的人們就是這樣見(jiàn)面作揖，硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養一覽無(wú)遺。中國戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來(lái)就是那個(gè)禮教中國的生動(dòng)顯現?，F在這樣的就中國人怕是無(wú)處可尋了。
但是《茶館》里讓人印象最深刻的就是那個(gè)貼了幾十年的“莫談國事”，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)中國最后一個(gè)皇帝是幾個(gè)愛(ài)耍嘴皮子的茶客硬給喝下臺的。重農抑商，皇權浩蕩的封建社會(huì )中誕生不了法國那樣的穿著(zhù)燈芯褲的中產(chǎn)階級，《茶館》中實(shí)業(yè)救國的那位民族資本家最后落了一個(gè)“一無(wú)所有”的境地。
以前就有看過(guò)《茶館》的話(huà)劇演出，而且最近也有《茶館》的電視劇上映?？傮w上的感覺(jué)，經(jīng)典，覺(jué)得再也不會(huì )有這么一部意義深遠的話(huà)劇了。相比舞臺上的話(huà)劇表演，老舍先生的原版劇本，帶給了我更多的想象空間?！安桊^”，眾所周知，簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是喝茶的地方。
《茶館》里的“茶館”也不例外，王利發(fā)的茶館，吸引了社會(huì )上形形色色的人聚集到這里，上演了一部部精彩的鬧劇。我只能說(shuō)，老舍先生的大局觀(guān)非常好，這么多的人，這么多的事，延續這么長(cháng)的時(shí)間，可是看下來(lái)一點(diǎn)也不覺(jué)得紊亂。在我看來(lái)，這是由于老舍先生始終堅持一點(diǎn)的`原因，那就是不管怎么樣，不脫離“茶館”。
老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩重感。初讀他的書(shū)是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書(shū)里帶著(zhù)老北京味兒的語(yǔ)言和描寫(xiě)的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。
《茶館》講的是在新舊中國交替期間，以戊戌變法、軍閥爭戰、新中國成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過(guò)茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細致入微的觀(guān)察和生動(dòng)的描寫(xiě)帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。