ID：9041989
時(shí)間：2024-01-12 17:38:08
上傳者：雨中梧7.通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地理解作者的意圖和作品所要傳遞的信息。閱讀下面幾篇讀后感范文，或許能幫你思考如何提升自己的讀后感寫(xiě)作水平。
沈從文被譽(yù)為現代中國的"風(fēng)俗畫(huà)家"，他的小說(shuō)以恬靜平淡的風(fēng)格、小品散文的筆調、詩(shī)詞曲令的意境，構建了一個(gè)屬于他的"湘西世界"，反映了"優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式"，刻畫(huà)出眾多性格鮮明、栩栩如生的人物形象。而《邊城》是他的"湘西世界"的靈魂。
《邊城》是一部懷舊的作品，一種帶著(zhù)痛惜情緒的懷舊，作者創(chuàng )作時(shí)"心里懷著(zhù)不可說(shuō)的溫愛(ài)"，在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，表現出一種優(yōu)美、自然而又不違悖人性的人生形式，為人類(lèi)的愛(ài)做了恰如其分的說(shuō)明。閱讀《邊城》，首先震撼讀者的是沈從文的不經(jīng)意的、淡如行云流水的語(yǔ)言，他那詩(shī)意的筆觸點(diǎn)染下的邊城宛如悠然自得的桃源。小說(shuō)以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現自然、民風(fēng)和人性的美，描繪了水邊船上所見(jiàn)到的風(fēng)物、人情，是一幅詩(shī)情濃郁的湘西風(fēng)情畫(huà)，充滿(mǎn)牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說(shuō)。
秋天的午后，陽(yáng)光柔和，萬(wàn)物舒爽，人也不例外。喝一口清茶，捧起一部《邊城》，不禁隨之胡思亂想一番。
新西蘭友人路易·艾黎曾說(shuō)：“中國有兩個(gè)最美的小城，一個(gè)是福建的長(cháng)汀，一個(gè)是湘西的鳳凰古城?！边@鳳凰古城大抵就是邊城之所在了吧，也就是沈從文從小生長(cháng)的地方。
《邊城》之名，不禁使我們心動(dòng)神馳。似乎那一塊土地離我們甚遠，但又有一種沖動(dòng)，似是對它有所目的'，有所企及。人世間美的地方大抵不多，所以東方人在陶淵明的時(shí)代就已經(jīng)只能寄幻想于桃花源了，而西方人較幸運的則是稍晚才發(fā)出烏托邦的感嘆。但沈從文卻告訴我們世間美的地方不只是一個(gè)幻想，一個(gè)夢(mèng)，因為還有邊城。為了使我們相信，他說(shuō)不僅他曾在那里生活過(guò)，并請了翠翠，老爺爺等一干人為他作證。邊城確實(shí)是美的，美得讓我們只看到文字，就已目迷神醉了。
邊城吸引我們的不只是那一道自然風(fēng)光，那一份民風(fēng)民情，還有翠翠那一份等待的愛(ài)情。也許這份愛(ài)就像戈多一樣永遠等之不來(lái)，空勞牽掛。但我們卻不言之悲壯，不言之凄美。這份愛(ài)就像流動(dòng)的水，永遠不死去。自然是因于翠翠的那一顆執著(zhù)，堅定的心?！斑@個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)了”沈大師的話(huà)似乎賦予我們無(wú)限想象的權力。不知道美妙的歌聲能否喚醒心愛(ài)之人的歸來(lái)，但既然翠翠有等待的勇氣，我們就有理由相信，邊城的一切，包括愛(ài)情也是完美的吧！
知道鳳凰古城的人，不知是否都因于《邊城》，但不去鳳凰古城的人，似乎是永遠也無(wú)法理解《邊城》的。作為凡塵中人，我們確實(shí)應對月夜的鳳凰古城的流光溢彩抱一份幻想，有朝一日親身歷之。
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夜深人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起伏。
《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。
《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)景秀麗，人情樸質(zhì)的邊遠小城，生活著(zhù)這樣一個(gè)奇特的家庭，靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節，賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親，兄弟兩人都愛(ài)上翠翠，他們相約求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖蕩，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他想，外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨守著(zhù)渡船，癡心的等著(zhù)儺送歸來(lái)。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心懸的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌巖的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然地筆法刻畫(huà)出人物的心理，使你情不自禁融入人物的心靈世界。邊城雋永的文字彌漫這邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及邊城時(shí)所說(shuō)：“我要表現得本是一種人生形式，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式?！边叧堑娜嗣袷且蝗何幢唤拿魑廴镜纳屏既?，他們保持著(zhù)昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力構建了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，創(chuàng )造的人物閃耀著(zhù)人性中率真，美麗，虔誠的.一面，邊城人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧困而生性達觀(guān)、洞悉世情而信守天命。他有重重地心事，他牽掛翠翠的將來(lái)，他的后面的日子是為翠翠而活，他的唯一的生活目標就是要使翠翠快樂(lè )。他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜地很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，是他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身邊的女孩子。他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書(shū)的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，為人天真活潑，儼然如一只小獸物，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)健壯的身軀；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予她一顆毫不世俗的心。
她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂(lè )于助人，在這兩個(gè)身上我們看到了勤奮、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂(yōu)愁，對愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……他和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然地純樸情懷，洋溢著(zhù)含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達了人性美。
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談及和諧，《邊城》所展現在我們眼前的是那樣一幅畫(huà)面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶(hù)人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過(guò)，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的心?！蹦抢锏纳?，仿佛在不知不覺(jué)中早已譜出和諧，那么自然安和——在如今飛速發(fā)展的世界里，車(chē)水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴重壓抑，所以他們最初從落后的鄉村奔入發(fā)展的城市，卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉村。我們誰(shuí)，也不想到最后，子孫后代，指著(zhù)那突兀無(wú)林的骯臟的山，指著(zhù)那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋可以掀起大浪;一個(gè)人不能改變社會(huì )，但全體社會(huì )成員的共同努力則可以改變社會(huì )。每一個(gè)人的努力都可以促成社會(huì )的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來(lái)變化。我想人們要的'，該是美，是愛(ài)，是安，是平，是和諧。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫(huà)面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì )的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì )讓人憂(yōu)愁，思索。
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路，這官路，這官路靠近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫茶峒的小山城時(shí)，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>
小說(shuō)從這淡淡的意境中露出她原始純粹的裙裾，盡情而含蓄的漾出一只蒙朧悠遠，哀傷無(wú)尾的調子。它緩緩漾出，淌入人們的本質(zhì)世界，如一縷柔美的青絲交揉著(zhù)內心最圣潔的角落。
故事發(fā)生在湘西，一個(gè)遙遠，與世無(wú)爭的地方，一個(gè)人性閃耀的夢(mèng)幻天堂!
青翠的竹林深處，升騰起一股自然之氣。霧靄微薄，天空澄澈如眸，似山川溪流般溫情恬靜。溪上清涼的曉風(fēng)，使竹林晃蕩，如激起千層綠的漣漪，直逼人的眼。獨特的吊角樓，精致的籠燈，一幅寧靜致遠的詩(shī)意圖卷?！爸ㄑ健币宦?，木窗被開(kāi)啟，勤勞的當地人民開(kāi)始了一天的序曲。湘西，如晨霧里水中的仙子，清新脫俗，不染塵世分毫。
一方水土養一方人。翠翠在這兒成長(cháng)，觸目為青山綠水，眸子清明如水晶。身邊的小黃狗亦如翠翠般可愛(ài)真誠?？捎H可敬的爺爺挺直了一輩子腰板，支撐著(zhù)渡船，如一株風(fēng)雨中的葦草，顫動(dòng)卻堅穩。
三年，端午，大老天保，二老儺送，翠翠，命中注定的相遇……。
天保與儺送，同時(shí)喜歡上翠翠。也許二老先種下了情愫，小女孩青春羞澀的悸動(dòng)，使翠翠時(shí)不時(shí)的出神。爺爺問(wèn)：“想什么?”翠翠先是沉默，接著(zhù)說(shuō)：“我想的很遠……”
隨著(zhù)時(shí)間的推移，翠翠出落成一個(gè)健康美麗的姑娘，也有心事了。爺爺有意無(wú)意的說(shuō)些新娘子的話(huà)題，翠翠，只是臉紅。
十五六歲，年少懵懂的年歲，在這及格年青人的心路上撒下了青春的萌動(dòng)。
大老走的是車(chē)路，聘人說(shuō)媒。二老走的是水路，隔岸對唱。大老沒(méi)有得到回應，二老也沒(méi)有得到回應?？蓻](méi)得到回應并不意味著(zhù)沒(méi)有回應啊。翠翠在夢(mèng)中聽(tīng)到一種歌聲，又軟又纏綿。她說(shuō)她像跟了這聲音到處飛!多真切的回應，卻跨不過(guò)那條窄窄的碧溪，攀向二老的心口。
我想走馬路唱歌那夜是天保與儺送真實(shí)的為愛(ài)努力吧。大老真誠執著(zhù)，不愿二老為其代唱，他要保持自己最真的一面給翠翠，絲毫不許做作。但聽(tīng)到二老竹雀般的歌聲時(shí)，他認輸了，不，他不認輸，他只是心裂了。兩顆純凈如水晶的心，一顆已碎。第二天，大老對爺爺說(shuō)：“你把寶貝孫女送給竹雀吧?！彼睦镫[痛著(zhù)，但他深知二老喜歡翠翠，翠翠也中意二老。
翠翠與二老沒(méi)有過(guò)多的交流，最真切的也就是那個(gè)端午吧。
“悖時(shí)砍腦殼的!”
“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊!”
“魚(yú)咬了我也不管你的事?！?/p>
這幾句充滿(mǎn)童稚的話(huà)，便讓翠翠失了神，讓二老堅定的對大老說(shuō)：“她的心里必定有人了?！薄拔颐锘蛟S只許我撐個(gè)渡船?！毙湃闻c純真如碧溪溪水一樣澄碧，透明。讓人難以甚至不敢觸碰，仿佛一碰便會(huì )染上污濁，毀壞這潔凈的靈氣。
碧溪上，渡船來(lái)來(lái)往往，卻依然平靜依舊。正如人心般溫暖柔和。有人說(shuō)，感情總讓人憂(yōu)愁。大老天保為成全弟弟與翠翠，下河淹死了。二老儺送，愧疚萬(wàn)分，離家遠走。兩個(gè)善良耿直的青年，就如此的定下了翠翠的命?？蓱z的翠翠，只能無(wú)法抗拒的接受命運的宣判。
一夜大雨，挾以嚇人的雷聲。下醒了翠翠怯懦的心，也打落了爺爺的生命。爺爺，一個(gè)愛(ài)翠翠至深的人，而過(guò)分的愛(ài)卻如一鼓股暗流，默然的推動(dòng)了翠翠的命。遲疑與木訥，善良與自卑，一切在冥冥之中，使翠翠的幸福悄然遠走。爺爺是愛(ài)翠翠的，他老了，不能，決不能讓翠翠的母親的故事重演。他已無(wú)能為力再釀一汪眼淚像哭翠翠母親一樣哭翠翠。他無(wú)法在再背負任何東西了，他累了。
《邊城》，一個(gè)發(fā)生在美麗邊緣的故事。凄美動(dòng)人，無(wú)華麗的辭藻，無(wú)絞纏的情景，有的只是催人落淚的人性真實(shí)感。人們認為《邊城》是悲的，是悲劇。但我堅決的說(shuō)：“不!”悲劇是把美的，有價(jià)值的東西毀滅給人看。但《邊城》升華了，美已注入人們的內心，沉淀成一顆天然永恒的珍珠。
因此他希望通過(guò)自己的文字為都市人呈現另一種生活、另一種人情；鄉下古樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態(tài)。
當走進(jìn)《邊城》時(shí)，那種最本真的自然文明將沖擊著(zhù)當代這種物欲橫流的物質(zhì)文明，當走進(jìn)那個(gè)湘西小鎮時(shí)，那種情不自禁的感嘆將順著(zhù)這湘西的水慢慢延伸著(zhù)，然而當走進(jìn)那對相依為命的祖孫平凡而寧靜的人生時(shí)，那種表面上的平靜將隨著(zhù)翠翠、老船夫、黃狗的一言一行而澎湃著(zhù)，因為這是《邊城》中的愛(ài)。
翠翠是其母親和一個(gè)士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺（老船夫）、渡船、黃狗。在這簡(jiǎn)單的人際交往關(guān)系以及小鎮的原始、淳樸、自然環(huán)境的中，孕育著(zhù)翠翠的單純、老船夫的和善、黃狗的溫順，因為這是《邊城》中的愛(ài)。
老船夫，每天為要渡河的人守候著(zhù)，與相鄰四射和諧的相處著(zhù)，為翠翠的終生大事打點(diǎn)著(zhù)，雖然所用的.方式簡(jiǎn)單而純粹最終也葬送了翠翠的愛(ài)情，但那種一開(kāi)始希望翠翠幸福的本意卻讓人潸然淚下，也許這就是《邊城》中的愛(ài)。
翠翠，每天幫著(zhù)爺爺擺渡，靜靜地聽(tīng)著(zhù)人們談話(huà)，黃狗忠誠的陪伴，對熱鬧的向往，對鄰家女孩的羨慕，少女的心被山那頭一晚的歌聲弄得蠢蠢欲動(dòng)，與大老從未開(kāi)始卻早已結束的愛(ài)情，等待著(zhù)二老沒(méi)有歸期的愛(ài)情，以及爺爺的撒手人寰，這一切所編制出的翠翠人生，都讓我們想象著(zhù)《邊城》中的愛(ài)。
黃狗，陪著(zhù)爺爺，陪著(zhù)翠翠，陪著(zhù)翠翠去看賽龍舟，保護著(zhù)翠翠，親近這《邊城》里的人們，因為這是《邊城》中的愛(ài)。
這些讓人躁動(dòng)的內心而倏然平靜的景與人的和諧，會(huì )讓你產(chǎn)生對自然的感懷、會(huì )讓你對至善至美的人情以及和諧寧靜的理想境界充滿(mǎn)想象；這些讓人平靜的內心怦然心動(dòng)的愛(ài)，也許在現實(shí)的生活中難以想象，但當你漸漸走近時(shí)，你會(huì )有一種靈魂的洗禮，你會(huì )感到一種精神世界的充實(shí)，你會(huì )不選擇這樣的愛(ài)但同時(shí)也跟著(zhù)享受著(zhù)這種愛(ài)。
夕陽(yáng)易逝的嘆息，花開(kāi)花落的煩惱，然而當我們感恩著(zhù)這種體驗，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個(gè)人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖然逃避也勇敢，雖然感傷而欣慰，始終堅守著(zhù)那種像《邊城》中的愛(ài)一樣純潔與自然，為心中的秘密花園澆灌著(zhù)更多的養料。
沈從文先生的《邊城》在細讀下來(lái)更像是一幅畫(huà)，是風(fēng)景圖，是生活圖。沈先生的文讀起來(lái)很愜意，讓人醉在其中。
優(yōu)美的湘西風(fēng)光在沈先生的筆下增添了幾分寧靜，也寄托了沈先生的美學(xué)理想。例如小說(shuō)中的`這段描寫(xiě)：月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì )有一只草鶯"落落落落”噓囀著(zhù)它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著(zhù)那小小眼兒安睡了。月光極其柔和，溪面浮著(zhù)一層薄薄白霧，這時(shí)節對溪若有人唱歌，隔溪應和，實(shí)在太美麗了。這簡(jiǎn)直是一副月下風(fēng)景畫(huà)。
小說(shuō)前半部分是美好的，翠翠愛(ài)上了儺送，而儺送也喜歡翠翠，可是天保也喜歡翠翠，狗血的三角戀開(kāi)始了，兄弟二人互相坦白后天保放棄了，駕船遠行做生意去了，不幸的天保出了事淹死了，儺送也因為哥哥的去世責怪上了老船夫也就是翠翠的爺爺。老船夫不忍心告訴翠翠事實(shí)，第二天船被沖走。白塔塌了，翠翠去找爺爺卻發(fā)現爺爺躺在那兒，沒(méi)了氣息……小說(shuō)的結尾讓讀者揪心難過(guò)，不可否認，翠翠的愛(ài)情是個(gè)悲劇，可是翠翠懵懂的愛(ài)情也撩撥著(zhù)我的心。青澀懵懂的愛(ài)情總是能戳到讀者的心，在苦中嘗到一絲絲的甜。
《邊城》不僅描述了翠翠的愛(ài)情，還以各種感情穿插其中，使小說(shuō)不是一個(gè)單薄的愛(ài)情故事。祖孫之間的真摯親情，鄰里之間的友愛(ài)之情都讓我感動(dòng)。這里像是陶淵明的桃花源一樣寧靜祥和，不為外界所擾。
在我初讀了《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當我再次細讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì )。
看過(guò)《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。正如這位“對于農民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的'沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀(guān)念，來(lái)作樸素的敘述?！?，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著(zhù)深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對于潛藏憂(yōu)患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神?！按浯湓陲L(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著(zhù)那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機后，就從從容容在水邊玩耍了?！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。
現代人對沈從文的美譽(yù)已然不僅僅局限于國內，尤其是與諾貝爾文學(xué)獎失之交臂以后，國人普遍的引用瑞典文學(xué)院院士馬悅然的言論，將其視為少數有實(shí)力問(wèn)鼎國際文學(xué)桂冠的中國作家之一。媚俗也罷，討喜也好，作為沈從文最為人稱(chēng)道的《邊城》還是值得一說(shuō)的。對于這部作品，我的認識多半來(lái)源于作者的另外一部作品——《湘行散記》。這是一部由沈從文寫(xiě)給妻子的信札集成的散文集，描寫(xiě)了作者重返湘西的一路的所見(jiàn)所聞，文字不僅飽含對故鄉秀美山川的溫情，而且記錄了作者對妻子的思念和愛(ài)意，構成了作者日后寫(xiě)作《邊城》時(shí)的原材料和初衷。
小說(shuō)展現了作者的價(jià)值取向和愛(ài)情觀(guān)，對于它我更多的在于欣賞感受，因此也沒(méi)有更多評價(jià)，畢竟蘿卜青菜，讀者自然體會(huì )就好。
很久沒(méi)有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美感情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的'憂(yōu)傷，一種對命運不解的扣問(wèn)。不由感慨有時(shí)男子如何竟有比女子還極致的細膩，沈從文先生如何知曉那樣一個(gè)情竇初開(kāi)的女子那么隱微的心理，難道真如他所說(shuō)：“在的年紀遇到了一個(gè)正當年紀的女子？”
有時(shí)光，有適宜的情緒，再讀《邊城》。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到啦茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有啦小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數?！?/p>
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到啦一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住啦一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結束似乎都在默默的隱忍著(zhù)什么。翠翠，這個(gè)像觀(guān)音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上啦那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開(kāi)始，她便選擇啦沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復著(zhù)母親的`命運，惟有等待，“那人也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就會(huì )回來(lái)?！?/p>
沈從文先生從人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著(zhù)人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛(ài)得這般深沉才孕育啦這些帶著(zhù)哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著(zhù)什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著(zhù)歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會(huì )的深深思考。
《邊城》敘述的是湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生；以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結局的愛(ài)情。但愛(ài)情卻不是小說(shuō)要表現的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認為這是不道德的，更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現他們與自然和鄉人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著(zhù)人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂(yōu)郁。
翠翠愛(ài)情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn)，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺的木訥和猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的自卑和善良人的自尊，而船總順順對爺爺的`誤解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開(kāi)就倉促結束的愛(ài)情，大老的殞命，二老的出走和爺爺的離世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但是翠翠心中愛(ài)的卻是儺送，當天保知道了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送盡管仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但是哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。
而現在誰(shuí)會(huì )放棄自己的愛(ài)情呢？在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但是為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不知道爺爺忽然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬?？催^(guò)《邊城》，讓我對世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但是又知道了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
所有參與這份名單的學(xué)者和作家都在國內外投票。在這份名單中，魯迅的小說(shuō)集《吶喊》排名第一，沈從文的小說(shuō)《邊城》排名第二。從一部小說(shuō)的角度來(lái)看，《邊城》排名第一。
當我第一次讀《邊城》時(shí)，我很困惑。我不明白這篇文章應該表達什么，它有什么現實(shí)的教育意義。我只覺(jué)得這篇文章很漂亮，大量的描寫(xiě)創(chuàng )造了一種非常浪漫的氛圍。那么，為什么這部小說(shuō)在中國文學(xué)史上如此重要呢？我可以從作者沈從文的寫(xiě)作風(fēng)格入手。
浪漫、寧靜是沈從文的寫(xiě)作風(fēng)格，在陳從文的作品中，沒(méi)有苛捐雜稅，沒(méi)有地位等級，沒(méi)有剝削壓迫。他在《邊城》中描繪的是世界上最美的東西：美麗的風(fēng)景、莊嚴的家庭感情、純潔的愛(ài)情，并很好地融合了這三者。如此純凈自然的風(fēng)景，正是那些與世無(wú)爭的生存境界，寧靜、幽適。在故事中，作者需要塑造的人物形象是最簡(jiǎn)單、最干凈、最純粹的本性。清澈?jiǎn)渭兊拇浯?，樸素熱情的老船夫，豪放豁達的天保，秀拔出群的諾送。它們都沒(méi)有被任何雜質(zhì)污染。天保和諾送都愛(ài)翠翠。他們采用唱歌的形式。這是多么簡(jiǎn)單。那首歌帶來(lái)了多么簡(jiǎn)單樸素的愛(ài)。翠翠的形象不是現實(shí)主義小說(shuō)中敢愛(ài)敢恨的女性形象。她只有一個(gè)簡(jiǎn)單女孩的`起源。她只知道自己要等待愛(ài)情，所以她只是等著(zhù)諾貝爾送回來(lái)。她很難決定家庭的選擇和選擇。而諾送的不歸增加了悲慘的色彩，也增加了浪漫的因素。
因此，在本文中，作者正在努力營(yíng)造一種浪漫的氛圍，這也是沈從文一貫的寫(xiě)作風(fēng)格。與20世紀30年代相比，與當時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì )相比，茶洞的寧靜生活簡(jiǎn)直就是一個(gè)“天堂”，這就是沈從文寫(xiě)作的環(huán)境。與魯迅不同，它批判現實(shí)。沈從文筆下沒(méi)有政治，只有人性的善良，美麗的風(fēng)景，淳樸的風(fēng)氣，一切都沉浸在美中。如今，人們越來(lái)越喜歡回歸本性的文章，因此，沈從文的文章越來(lái)越受到人們的尊重?！哆叧恰芬云洫毺氐乃囆g(shù)魅力和生動(dòng)的地方風(fēng)情吸引了眾多讀者，在中國現代文學(xué)史上確立了獨特的地位。
一方水土養一方人。山清水秀名為“茶峒”的小山城，小溪潺潺，溪邊一戶(hù)人家，一位老人，一個(gè)女孩，一只黃狗相依為命。老人與女孩負責過(guò)渡人渡船。他們相伴在清晨聽(tīng)鳥(niǎo)鳴犬吠，相靠在黃昏看朝霞余暉，十分悠然自得。后來(lái)女孩與掌水碼頭的兩個(gè)兒子相識，他們都喜歡上這個(gè)女孩，最后大兒子為成全弟弟，傷心外出卻遇難，而二兒子因愧疚哥哥便未迎娶女孩，女孩的爺爺也在風(fēng)雨中離去。女孩執著(zhù)的等待二兒子歸來(lái)。
《邊城》的作者沈從文在這本書(shū)中用許多筆墨來(lái)刻畫(huà)翠翠這一形象。從黑黑的皮膚，水晶清明的眸子，為人天真活潑又乖巧到初遇二兒子儺送情竇初開(kāi)的羞澀……沈從文都刻畫(huà)得栩栩如生，大兒子天保性情豪放豁達。二兒子儺送眉清目秀，聰明富于感情，很受父親偏愛(ài)，人稱(chēng)“岳云”。儺送從與翠翠初遇被誤會(huì )了自己好意到與哥哥輪流唱歌追求翠翠，再到最后的因心里對哥哥有虧欠不愿娶翠翠，很富有情感。爺爺也是整本書(shū)中關(guān)鍵人物，爺爺善良淳樸，熱心好客，因為女兒和女婿的悲劇，在他內心留下不可磨滅的傷痕，害怕翠翠走母親老路，結果因天保的死，造成孫女的悲劇，他又無(wú)能為力，只能撒手而去，最后死于意外，也許正是他孤獨的歸宿。
書(shū)的結尾“或許他永遠不會(huì )回來(lái)，或許他明天就會(huì )回來(lái)”，哀不傷，在凄婉中結束。兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙的觀(guān)望。他一半的熱情隨哥哥的死而消失了，內心的自責又將另一半隱去，在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄悄離去，帶著(zhù)滿(mǎn)心的傷痛，去尋找自己的命途，留下翠翠無(wú)止的等待。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，我對二老的行為不免有些責備，他辜負了翠翠的一片癡情。也許對翠翠來(lái)說(shuō)，等待縱是孤獨，但已在最美的年華相遇，夫復何求？結尾造物弄人，但我們知道，并非每個(gè)故事結尾都是完美的，有了生活中的悲歡離合，故事也會(huì )更加真實(shí)。
邊城原始淳樸的民風(fēng)和人情，謳歌了一種淳樸的象征著(zhù)愛(ài)和美的人性和人生，也表達了作者的理想追求。
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沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是的物質(zhì)文化史專(zhuān)家。對于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著(zhù)傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿(mǎn)十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習生存”。其后數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng )作的同時(shí)，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì )”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年，受周恩來(lái)之囑，著(zhù)手編著(zhù)《中國古代服飾研究》，填補了我國文化的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀(guān)之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò )繹不絕。
《邊城》不長(cháng)，很薄，字數不多，但故事卻回味無(wú)窮。當我第一次看到它的時(shí)候，我覺(jué)得湘西的`茶洞真的像傳說(shuō)中的天堂。風(fēng)景是如此的美麗和簡(jiǎn)單，生活似乎很舒適，不需要想太多，每個(gè)人都是如此的和諧和誠實(shí)。也許我以前不明白爺爺的想法，只是覺(jué)得爺爺想得太多，不夠誠實(shí)，只是敲側擊測試翠翠和兩個(gè)老人，很像一個(gè)不受歡迎的老人?，F在他似乎明白了一點(diǎn)，他害怕，他害怕翠翠會(huì )像她母親一樣，失去一個(gè)曾孫給他，他老了，沒(méi)有辦法承受這樣的打擊，也不可能撫養一個(gè)小翠翠，他必須害怕啊。他有足夠的愛(ài)，但他沒(méi)有足夠的歲月，他堅強的生活，畢竟，仍然不能贏(yíng)，他必須成為這樣一個(gè)小老人，他需要成為這樣。我不僅理解，甚至開(kāi)始同情他，上帝沒(méi)有讓他看到翠翠的好結局，我也感到很難過(guò)。