ID：9067672
時(shí)間：2024-01-12 23:42:04
上傳者：筆舞在課堂上，他們能夠專(zhuān)注于老師的講解，并且能夠提出有建設性的問(wèn)題。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習經(jīng)驗和方法，供大家參考借鑒。
今天是軍訓的第一天,驕陽(yáng)似火,暑氣逼人。教官帶領(lǐng)我們走到橡膠跑道上。烈日當空，我頂著(zhù)烈日，汗如雨下，看到那旁的老師門(mén)坐在蔭蔽的地方，談笑風(fēng)生。又看看我們，站在太陽(yáng)底下，心里真不是個(gè)滋味呀。就在我酸醋難忍的時(shí)候，忽然教官一聲“跨步”，讓我措手不及，右腳不由自主向外跨——做錯了。辛好我有轉頭看一下別的同學(xué)，要不然免不了被臭罵一頓!這樣立正、跨步、踏步來(lái)來(lái)回回十幾次之后，時(shí)間已差不多過(guò)了幾十分鐘。教官才帶領(lǐng)我們走到草地上休息?？杉词故切菹?，太陽(yáng)在上面曬著(zhù)，我那還有心情休息呀!
下午更慘，陽(yáng)光炙熱灼人。我被熱得大汗涔涔，可還是不得不堅持下去。
晚上洗澡，我在照鏡子時(shí)，發(fā)現身體被衣服遮蓋和沒(méi)被衣服遮蓋的地方儼然成了“黑白”兩種膚色。
呀，這“魔鬼”訓練呀!
夏洛蒂勃朗----《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著(zhù)極其強烈的自尊心簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡，寄宿在舅媽的家里，從小就受盡非人的折磨，被舅媽打罵，被舅媽的兒子欺負，但卻沒(méi)有還手之力，也許正是因為這一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。造就了她的堅韌和不屈。
她有著(zhù)骨子里的傲氣，即使面對著(zhù)魔鬼般的舅媽也敢放下狠話(huà)，與她作對，這讓我十分佩服。一個(gè)弱女孩，手無(wú)縛雞之力，但在面對被欺凌的場(chǎng)景下，會(huì )勇敢地捍衛自己的尊嚴，為自己辯駁，為自己申訴，喊出自己的心聲，實(shí)在不容易在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的`正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深?lèi)?ài)上了她。
而當他們結婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像現在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”.但是從內心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深?lèi)?ài)著(zhù)羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個(gè)人的尊嚴，這是簡(jiǎn)愛(ài)x具有精神魅力的地方。簡(jiǎn)愛(ài)這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰和抗爭的個(gè)性，使她充滿(mǎn)了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛(ài)，盡管社會(huì )地位卑微，她決不自甘墮落。
漠漠水鄉，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著(zhù)風(fēng)，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時(shí)候回來(lái)、是否還會(huì )回來(lái)，暫且，且隨它去。
多數人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉多情的故事，卻無(wú)法發(fā)覺(jué)那樸實(shí)背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因為沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過(guò)，但越是輕描淡寫(xiě)，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無(wú)論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂(lè )，在沈從文的筆下，也永遠是和風(fēng)細雨般的柔和。
灰蒙蒙的雨中藏著(zhù)朦朧而淳樸的美感，也藏著(zhù)作者無(wú)奈的悲痛。但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當作鄉俗文學(xué)，因為欲望的充斥使他們無(wú)法透過(guò)薄霧看出那一縷明媚的憂(yōu)傷。那一縷明媚，是作者對人性的思考，對真善美的.贊揚，那一縷憂(yōu)傷，更是對沉淪日下的社會(huì )沉重、傷感的批判。其寫(xiě)作手法將優(yōu)美與悲憫恰當的融合，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著(zhù)人的靈魂。
作為沈從文的代表作《邊城》，講述的就是一個(gè)處在湘西的桃源之地，在時(shí)代變遷，社會(huì )風(fēng)氣開(kāi)始污濁的時(shí)候，有那樣一段純真而悲哀的愛(ài)情。大老與二老，兩個(gè)樸實(shí)的青年，在金錢(qián)面前他們毅然的選擇了愛(ài)情，他們不會(huì )為一間大磨房心動(dòng)，寧愿為了心愛(ài)的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉間小城最純樸的象征，他們是這個(gè)小城的靈魂，最純樸的靈魂。
第一次翻開(kāi)這本書(shū)，像是進(jìn)入了另一個(gè)世界?？吹搅艘粋€(gè)堅持，勇敢的小女孩。感受到了她的幸福來(lái)之不易。在她的身上感受到了簡(jiǎn)單的愛(ài)。
書(shū)中的簡(jiǎn)愛(ài)是那樣真實(shí)，那樣樸素。也許是作者把自己經(jīng)歷寫(xiě)入書(shū)中吧!簡(jiǎn)愛(ài)的父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著(zhù)與同齡人不同的待遇。當她在舅母家被侮辱、打罵時(shí)，我想替她出口氣;當她在學(xué)校挨餓時(shí)，我想給她吃的;當她結婚時(shí)，我為她高興;當她婚禮失敗，四處流浪，我想收留她，擔心她……她從不因為自己的地位低賤的家庭教師而在羅切斯特先生面目，相反，她認為她不是仆人，而是和他們平等的。她想要的不多，只要一份簡(jiǎn)單、樸素的愛(ài)，在婚禮失敗后，過(guò)了不久，羅切斯特先生雙目失明，簡(jiǎn)愛(ài)不在躲藏，反而嫁給他，悉心照顧他。所以，她得到了自己的追求的那份簡(jiǎn)單、樸素的愛(ài)。
而她的.好朋友，海倫不幸患病去世。所以，簡(jiǎn)那時(shí)也失去了唯一的好朋友。在孤兒院長(cháng)大，當了老師，后來(lái)又去做了家教。
她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對羅切斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見(jiàn)。對羅切斯特說(shuō)來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)猶如一般清新的風(fēng)，使他精神為之一振。
簡(jiǎn)愛(ài)同情羅切斯特的不幸命運，認為他的錯誤是客觀(guān)環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚，后來(lái)有破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結婚。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)不甘忍受社會(huì )壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無(wú)論是她貧困底下的社會(huì )地位，還是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇，都是當時(shí)英國下層人民生活真實(shí)寫(xiě)照。
所以，簡(jiǎn)愛(ài)克服了困難，贏(yíng)得幸福。雖然羅切斯特失明，但是又好了起來(lái)。如果好不起來(lái)，簡(jiǎn)成了他一輩子的眼睛。而且他們擁有了愛(ài)的結晶——他們的孩子。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)敢于去說(shuō)服的女孩子。向她學(xué)習為自己爭取需要的，為自己抨擊不平等的。命運在自己的手中，就看自己怎樣過(guò)，怎樣努力有好未來(lái)。
我們自己貧苦、富裕、美貌、平庸，都有自己的特點(diǎn)。每個(gè)人要每天微笑著(zhù)面對生活。不要有事沒(méi)事，拿自己未來(lái)開(kāi)玩笑。
這部小說(shuō)作者以細膩的筆法描寫(xiě)了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強烈。這部?jì)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō)，至今依然保持著(zhù)它獨特的藝術(shù)魅力。
主人公為反抗壓迫和社會(huì )偏見(jiàn)，極力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，介紹了關(guān)于簡(jiǎn)愛(ài)的一生，而作為讀者的我，則是以第三人稱(chēng)的視角，看完了她的故事。
我喜歡她對愛(ài)情的態(tài)度，對于愛(ài)情的憧憬與敬仰。在現在的社會(huì )中，愛(ài)情和友情慢慢貶了值，顏值成了人立身行事之本，實(shí)屬悲哀。再來(lái)想想，又有多少人愿意像簡(jiǎn)愛(ài)一樣果斷地離開(kāi)，果斷地歸來(lái)。勇敢無(wú)畏地追求精神的獨立，不斷找尋真正的愛(ài)情，從不為感情而牽強放下身段，也絕不因外在名利地位鄙夷真摯的情感，追求心中一直找尋的東西，果敢的她足夠擁有震撼的一生。
我認為簡(jiǎn)愛(ài)一直苦苦追尋的并不是外在的平等，而是精神上和靈魂上的平等，是能引起共鳴的那個(gè)人，而不是偶然的機會(huì )得以施舍愛(ài)給一個(gè)人。愛(ài)是不存在施舍的。如果愛(ài)可以被施舍，那就不是真正的愛(ài)。她是簡(jiǎn)愛(ài)，是特立獨行、個(gè)性堅強的女孩?；蛟S很多人不解簡(jiǎn)愛(ài)最終的選擇，但我依舊認為，這樣的她，這樣的簡(jiǎn)愛(ài)，才是率性而為的簡(jiǎn)愛(ài)，她最終的選擇才是她的真愛(ài)，是完美的愛(ài)。結局雖然讓人出乎意料，卻讓作為讀者的我真真切切感受到了簡(jiǎn)愛(ài)那顆躁動(dòng)炙熱的心，那勇敢堅定的眸，永遠閃爍著(zhù)對未來(lái)憧憬的光，對尊嚴捍衛的決心，以及愛(ài)憎分明的果敢與堅定。
人的價(jià)值=尊嚴+愛(ài)。這既是簡(jiǎn)愛(ài)所教給我的東西，也是人生追求的崇高境界和基本旋律。人生應該既富有激情與幻想，又要有反抗與堅持不懈的精神，要對人間自由幸福的渴望和對精神境界的追求有崇高的期待，而不是委曲求全，違背自己的意愿去生活。要活得高尚，活得精彩，活得真誠。
前段時(shí)間我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù)，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的`老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣。
《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅先生的名著(zhù)。
這篇文章最美的句子是：不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的`桑葚——，多么優(yōu)美的排比句呀!
我從這篇文章中知道了一個(gè)故事：從前，有一個(gè)讀書(shū)人住在古廟里用功，突然聽(tīng)見(jiàn)有人叫他，只見(jiàn)有個(gè)美女的臉露在墻頭向他一笑，隱約走開(kāi)去了，他自然很高興。但竟然給那走來(lái)夜談的老和尚識破了機關(guān)，說(shuō)他臉上有妖氣，一定是碰見(jiàn)了美女蛇了;這人首蛇身的妖物能喚人姓名，倘一答應，夜間便要來(lái)吃人肉的。
魯迅先生說(shuō)：這個(gè)故事使我覺(jué)得做人之險。我也是這么認為的。
魯迅先生小時(shí)候常在百草園捕鳥(niǎo)、逗蟋蟀、尋蟬、喂螞蟻——長(cháng)大了還有很多美好的回憶?！拔也恢罏槭裁醇依锏娜艘獙⑽宜偷綍?shū)塾里去?！币痪湓?huà)就從百草園轉到了三味書(shū)屋，我希望可以學(xué)習這種寫(xiě)作技巧。
魯迅先生小時(shí)候上學(xué)很會(huì )做小動(dòng)作。有一次，先生說(shuō)：“人都到哪去了!?”大家便一個(gè)個(gè)走回去，一同走回去也不行的?？梢?jiàn)先生是多么的嚴厲!
這篇文章寫(xiě)的是魯迅先生童年的回憶。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)有的人可能會(huì )知道，他是美國的斯賓塞.約翰遜寫(xiě)的一本關(guān)于生活中如何應對變化的書(shū)。
書(shū)中描繪了四個(gè)人物：老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧。通過(guò)四個(gè)小家伙在迷宮中尋找奶酪的故事給我們以應對生活中的變化的方法。
在一個(gè)迷宮中住著(zhù)4個(gè)小家伙，每天都在迷宮中尋找自己喜歡的奶酪。雖然方法不同，但都在“奶酪c站”找到了自己喜歡的奶酪并過(guò)著(zhù)快樂(lè )的日子。然而“奶酪c站”卻在發(fā)生著(zhù)一些不易察覺(jué)的極大變化——奶酪在一天天減少!小老鼠們每天都仔細地檢查這里的情況，而小矮人們卻愜意地生活在這里，因為他們認為他們已經(jīng)找到用不完的奶酪了。終于有一天，當小老鼠來(lái)到這里時(shí)，這里已經(jīng)沒(méi)有奶酪了。這時(shí)，小老鼠們立刻出發(fā)去尋找新的奶酪了，因為他們早就發(fā)現這里開(kāi)始變化了。當小矮人來(lái)到時(shí)，眼前的情景嚇了他們一跳，小矮人們想出了各種方法，但奶酪還是沒(méi)有回來(lái)。小矮人開(kāi)始抱怨偷走奶酪的人多么地壞。漸漸的小矮人體力越來(lái)越弱。一天，小矮人唧唧發(fā)現自己多么的可笑，已經(jīng)回不來(lái)的奶酪自己還在等著(zhù)。于是唧唧穿上運動(dòng)服，在戰勝自己的恐懼心之后，出發(fā)向迷宮里，尋找新的奶酪。但哼哼已經(jīng)習慣了這里，不想隨唧唧一起去迷宮，于是唧唧一個(gè)人出發(fā)了。終于在不懈的尋找之后，唧唧發(fā)現了一個(gè)碩大的奶酪倉——“奶酪n站”并發(fā)現了兩位老鼠朋友和他們一起享受新的奶酪。
書(shū)中以“奶酪的變化”為線(xiàn)索，圍繞這個(gè)線(xiàn)索刻畫(huà)出了4個(gè)人物。其中，以唧唧的行動(dòng)為主，寫(xiě)出了各種人對待事情變化不同的態(tài)度和行動(dòng)，并在唧唧有了一個(gè)新的轉變之時(shí)，在墻上寫(xiě)出來(lái)了許多蘊含著(zhù)深刻意義的哲理。
孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的12個(gè)字，就將學(xué)習方法的真諦明明白白地總結了出來(lái)。一個(gè)人，只是讀書(shū)，學(xué)習，而不去思考自己為什么讀書(shū)，為什么學(xué)習，不深究讀了書(shū)，學(xué)了習做什么用，怎么用。只停留在讀懂書(shū)，而不能身臨其境地體會(huì )到作者所要傳遞的信息。那么，他也就會(huì )因為只知其然而不知其所以然而迷惘。
相反，一個(gè)人，如果只是去思考自己要讀什么樣的書(shū)，要怎樣讀書(shū)，怎么才能取得書(shū)中的真經(jīng)，等到真的面對書(shū)時(shí)卻懶得去讀，去學(xué)習。這樣的人，也只能永遠停在原地。就拿“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句話(huà)本身作為例子來(lái)說(shuō)吧。有多少人能解釋它的意思，又有多少人在自己實(shí)際學(xué)習的時(shí)候真正想到要按照這樣的方法來(lái)學(xué)習的呢?恐怕任何人都能做到前者，但很少人曾經(jīng)意識到，在學(xué)習的時(shí)候就應該按照這樣的方法。這就是學(xué)而不思。學(xué)了這句話(huà)，也知道它的意思，在需要用到它的時(shí)候卻想不到去運用。這就是因為在學(xué)習這句話(huà)的時(shí)候根本就沒(méi)有想過(guò)這句話(huà)還會(huì )有用處。更沒(méi)有想過(guò)應該用在哪里，怎么去用。而實(shí)際上，這12個(gè)字，確確實(shí)實(shí)概括了學(xué)習的最最正確的法則。
孔子的確是圣人，雖然他所主張的某些東西不適合現在這個(gè)時(shí)代，但也有些東西，是在任何時(shí)代任何文化群體中都正確的真理。更重要的，他能用最最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的語(yǔ)言來(lái)概括這些道理，讓任何人都能弄懂它們。但悲哀的是，正因為這些東西太樸實(shí)了，反而讓人們不太重視?？芍灰阕屑毴ハ胍幌?，這是圣人的話(huà)啊!肯定是因為它有著(zhù)足夠的重要性和正確性，圣人才會(huì )說(shuō)出來(lái)。宋朝就有半部論語(yǔ)治天下的故事?，F在看來(lái)，孔子短短12個(gè)字就可以解決天下人的學(xué)習方法問(wèn)題，那半部論語(yǔ)就能治理天下也不是不可能。假設，如果讓學(xué)生能按照老夫子的方法去學(xué)習，效果是不是會(huì )更好些呢?但很明顯，有些人還沒(méi)有體會(huì )到這12個(gè)字的真正偉大價(jià)值，不會(huì )運用它們啊。
我只能說(shuō)，條件并非不存在，只是我們不善于去發(fā)掘和運用罷了。
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讀書(shū)是為了獲取知識。前輩們用智慧探尋大自然的奧秘，用文字做下了永久的記錄，知識因此載下了歷史;前輩們研究人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展史，探求規律，知識產(chǎn)生了哲學(xué)書(shū);思考人與自然社會(huì )之間的關(guān)系，知識誕生了科學(xué)書(shū);前輩們用生動(dòng)的象形，表述了人類(lèi)的故事，知識孕育了文學(xué)書(shū)。
兒時(shí)的我，就已經(jīng)領(lǐng)略到閱讀給我帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè )趣。還記得咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)看圖識字卡片讓我愛(ài)不釋手，看膩了，我便去搶大人的書(shū)，嘴里還“叭叭”的叫著(zhù)，仿佛要朗讀似的，常常逗得大人們開(kāi)懷大笑。那時(shí)，大人們都說(shuō)：“這丫頭，將來(lái)肯定是個(gè)書(shū)迷!”。這話(huà)真靈驗，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，書(shū)到了我手上就像著(zhù)了魔似的圍繞著(zhù)我轉，睡覺(jué)看，吃飯看，上廁所也看，有時(shí)在廁所一蹲就是一個(gè)多小時(shí)，大人還以為我出了什么事，我成了地地道道的“小書(shū)蟲(chóng)”。如果三天不讀書(shū)，我便會(huì )覺(jué)得好像生活少了些什么似的，唯有再次捧起書(shū)，才有了充實(shí)、有了樂(lè )趣。大人怕我看書(shū)看過(guò)了頭，常勸我要注意方法，可我讀書(shū)上了癮，屢教不改，老爸搖頭曰：“不可救藥!”。
中國的文學(xué)似乎對我有一種不可抗拒的吸引力。從辛棄疾的“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詩(shī)情畫(huà)意，到魯迅的“我好像是一只牛，吃的是草，擠出來(lái)的是奶、血”的默默奉獻;從柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的清高，到余秋雨的“此生就是來(lái)解謎的，人生的吸引力主要由懸念構成”的抽象人生。慢慢的，中國的文學(xué)瑰寶使我深深地愛(ài)上了文學(xué)。
當讀到安徒生的童話(huà)集——《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，我曾為賣(mài)火柴的小女孩的命運做過(guò)祈禱;當我看到《狼牙山五壯士》時(shí)，我為狼牙山五壯士的悲壯流過(guò)眼淚;當我讀到《三國演義》時(shí)，我為諸葛亮的雄才大略欽佩不已……我深深地陶醉在書(shū)的海洋中，曾經(jīng)在一本書(shū)上看到這樣一段話(huà)“讀書(shū)能醫愚，讀書(shū)能治窮，讀書(shū)能療病，讀書(shū)能礪志，讀書(shū)能致遠，讀書(shū)能練達，讀書(shū)能聰慧，讀書(shū)能知道怎樣交友，怎樣識人，怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣做事，怎樣活著(zhù)才身心健康，讀書(shū)能明白什么樣地人生稱(chēng)得上完美無(wú)憾?！笔前?，讀書(shū)的'好處無(wú)窮無(wú)盡!
我愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)之樂(lè )，樂(lè )在足不出戶(hù)，便可遨游天下，悠然領(lǐng)略醉人的景致。一卷在手，千山萬(wàn)水皆在咫尺之遙。這里有無(wú)限神奇的茫茫宇宙;有親切可感的片片沃土;有熠熠生輝的埃及金字塔;有蜿蜒延伸的中國古長(cháng)城;有直插云霄的東方明珠;有極盡奢華的帆船酒店;有飛流直下的瀑布;有不毛之地的黃沙;有崇山峻嶺中的袖珍小路;有繁華都市中的田園人家;有五顏六色的海底魚(yú)群;有絢爛繽紛的高原鮮花……書(shū)中有出乎想象之外的奇特風(fēng)景，有超越現實(shí)世界的視覺(jué)震撼。讀書(shū)之樂(lè )，樂(lè )在重回歷史，以史為鑒，學(xué)會(huì )珍惜。
一卷在手，古今中外盡在眼前。讀五千年泱泱華夏一步一步從歷史深處走來(lái);讀后起之秀的美利堅在二百多年的時(shí)間里完成振興和飛躍;讀遠古時(shí)期野蠻的征戰和茹毛飲血的生活;讀工業(yè)革命如何將人類(lèi)歷史推向現代文明;讀佛教千年的教義想象釋迦牟尼的一生;讀_徒神圣的朝拜感受耶穌的傳奇讀三國劉曹孫稱(chēng)霸全國，看他們的英雄豪氣;讀秦始皇的雄才偉略、吞六國實(shí)現國家的“大一統”;讀拿破侖的舍我其誰(shuí)、充滿(mǎn)霸氣卻慘遭“滑鐵盧”;讀水滸梁山108好漢農民大起義到慘敗的過(guò)程……書(shū)中有讀不盡的前人之事，用不完的后世啟發(fā)。
書(shū)，是一盞使人們隊生活充滿(mǎn)理想與希望的燈塔，它為我們指明了前進(jìn)的道路;書(shū)，是兩只擺動(dòng)的船槳，它將我們在洶涌的波濤中一次次擺渡過(guò)來(lái);書(shū)，還是一把精神鑰匙，它讓我們在艱難過(guò)后開(kāi)啟生命真諦的大門(mén)!只有經(jīng)過(guò)書(shū)香的滋潤和熏陶，生命才會(huì )如此豐富多姿，生活才會(huì )處處洋溢著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè )。讓我們珍惜美好的時(shí)光，與書(shū)為友，讓讀書(shū)伴著(zhù)我們同行，見(jiàn)證我們成長(cháng)中的快樂(lè )!
喜歡讀書(shū)，始于幼年。當時(shí)，幼兒園教師不僅僅教我們識字，還鼓勵我們讀一些簡(jiǎn)單易懂的童話(huà)作品。我與書(shū)似乎有緣，一讀便著(zhù)了迷，識字又異?？?，從此便上了癮。之后，我讀書(shū)的胃口越來(lái)越大，百科全書(shū)、中外名著(zhù)、劇本詩(shī)歌等，只要能找到;我都要讀上一讀，父母只要同意買(mǎi)，我都會(huì )一一收藏。
我家住宅較小，只得讓書(shū)屈居臥室一隅。一個(gè)書(shū)柜早被眾賢擠滿(mǎn)，還來(lái)不及啃完，又有新書(shū)進(jìn)來(lái)，苦于無(wú)安頓之所，只好委屈在書(shū)桌一方。久之，書(shū)漸多，橫七豎八堆積成山。做家庭作業(yè)，我偶爾驚動(dòng)書(shū)山，便會(huì )造成坍方，翻倒墨水瓶，弄臟書(shū)和本，徒增許多煩惱。
白天上學(xué)，教師特嚴，并下有指令:非課內書(shū)不可閱也，違者沒(méi)收。只能在下課時(shí)讀數行，難解眼饞，很是不爽?；丶胰鐜奖?，拿一本書(shū)進(jìn)去，可謂一廁兩便，其樂(lè )無(wú)窮也。難舍難分之際，只聽(tīng)媽媽敲門(mén)大吼:忘記時(shí)辰了，半時(shí)三刻還不出來(lái)，比女人生產(chǎn)還麻煩。無(wú)奈之下，只好在緊要關(guān)頭剎住。
睡前過(guò)癮，真叫大開(kāi)眼戒。關(guān)好房門(mén)，天下太平，坐在床頭盡情品讀。不管三伏熱浪滾滾，三九寒風(fēng)呼呼，隔壁電視嗡嗡，外面嬉鬧喳喳。夜深人靜讀興正濃時(shí)，最恨老爸突擊查房，奪書(shū)關(guān)燈，強令睡覺(jué)。父命難違，暫且先睡，待他放心出門(mén)，再行起床，讀它個(gè)一章半回。不經(jīng)意間瞌睡蟲(chóng)侵犯大腦，連打呵欠，雖強打精神，亦難以應付。不知不覺(jué)酣然入眠，待天明醒來(lái)時(shí)，燈尚亮，書(shū)在手，頓覺(jué)好笑。
提到好笑，還有笑料。一日，表弟約我去他家下圍棋，可嘆表弟毫無(wú)男人風(fēng)度，婆婆媽媽舉棋不定，真是急煞我也。于是環(huán)視四周，覓得《中國歷史故事一百問(wèn)》一書(shū)，本想下棋讀書(shū)兩不誤，可恨書(shū)中情節著(zhù)實(shí)誘人，讓我身在曹營(yíng)心在漢，將下棋念頭拋到九霄云外。表弟再三催促，諄諄告誡我做事要一心一意，我口中唯唯諾諾，眼睛卻舍不得離開(kāi)書(shū)。表弟幾次奪書(shū)不成，只好高抬貴手饒恕我。但當表弟收去棋盤(pán)后，我還在桌上放棋，樂(lè )得他按著(zhù)肚子直不起腰來(lái)。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。我無(wú)破萬(wàn)卷之功力，亦無(wú)神助，只是讀了一點(diǎn)書(shū)，接觸了智者的一點(diǎn)皮毛而已，作文便小有收益，幾十篇大作見(jiàn)諸報刊，頗感驕傲。
書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯，同時(shí)也是我視力下降之階梯，恐不久鼻梁要受苦了，但不管怎樣也不會(huì )改變我對書(shū)的感情。
教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)的重要內容。下面是有高中學(xué)生的讀書(shū)筆記，歡迎參閱。
人應該怎樣地活著(zhù)才有意義呢?保爾?柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題?？矗核跉埣埠?，毫不灰心，還要頑強學(xué)習，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng )作。后來(lái)雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過(guò)頑強地努力，他終于成功地寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著(zhù)、讀著(zhù)，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志。
對于困難，苦難，意志薄弱的人調頭就跑，然而意志堅強的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。人生在世，誰(shuí)都難免會(huì )遇到崎嶇坎坷，有些人會(huì )束手就擒，有些人則會(huì )勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會(huì )看到陽(yáng)光。
哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大，都來(lái)自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來(lái)的?！笨嚯y能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾?柯察金就是最好的例子。
現在多數的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長(cháng)大的我們，根本沒(méi)有了吃苦的意志。殊不知，一個(gè)人要有所成就，能夠擔當大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛(ài)迪生那句。
名言。
“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說(shuō)明了一個(gè)道理：一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年，不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，定一個(gè)目標，哪怕很小很小的目標，只要去堅定的追隨，就會(huì )終身受益。
最后讓我們記住一句話(huà)：一個(gè)人如果過(guò)具備了堅強的意志，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，百折不撓，堅持不懈，直至成功。
我從小就是個(gè)書(shū)迷，幾乎看遍了我所有能看到的書(shū)，但一直沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有毅力去看完一本完完整整的小說(shuō)。那一天，妹妹帶來(lái)了一本厚厚的小說(shuō)，說(shuō)是專(zhuān)門(mén)為我借的。驚訝之余，我第一次細細打量了這樣一本拿在手里仿佛有著(zhù)濃厚歲月滄桑的小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來(lái)，開(kāi)始翻閱。令我沒(méi)想到的是，這本書(shū)的文風(fēng)那么符合我的胃口，就好像一個(gè)赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺(jué)是無(wú)法表達出來(lái)的，只能用心去體會(huì )。
書(shū)里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美，韻味悠長(cháng)，還經(jīng)得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個(gè)世界的感覺(jué)。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!
這是一個(gè)悲劇，卻充滿(mǎn)著(zhù)力量。也許是我還小，對于這本書(shū)的真正含義我理解得并不透徹，但是我無(wú)法否認對它的喜愛(ài)，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有著(zhù)濃濃的民族氣息，它的身上烙著(zhù)鮮明的時(shí)代的印記，成為了一個(gè)民族，乃至一個(gè)時(shí)代的記憶。
我用了四天的休息時(shí)間將它看完，才發(fā)覺(jué)自己已深深陷入了霍達用文字編織的世界里。那個(gè)似真似幻，欲語(yǔ)淚先流的世界，成為了我心中永遠的神圣。直至現在，那婉轉千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛(ài)情悲劇便會(huì )蜂擁而至，要思考好久才能回味過(guò)來(lái)，心中早已不復平靜。
指尖磨砂著(zhù)精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠在心中珍藏。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事?tīng)幊?、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì )發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂(lè )的;我們的童年和阿廖沙的有著(zhù)天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著(zhù)……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行。但擁有著(zhù)這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學(xué)會(huì )珍惜。
那么，就從現在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開(kāi)始為長(cháng)輩著(zhù)想，體諒他們;我們更應該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
高中是人生中一個(gè)特別重要的階段，這個(gè)時(shí)期的學(xué)習對于我們未來(lái)人生的發(fā)展有著(zhù)巨大的影響。讀書(shū)筆記是學(xué)習中一個(gè)比較重要的環(huán)節，通過(guò)讀書(shū)筆記，我們可以更好地將自己所學(xué)的知識點(diǎn)整理、記憶以及歸納，下面是我對于讀書(shū)筆記的一些心得和體會(huì )。
首先，讀書(shū)筆記的重要性不言而喻。我們在學(xué)習中接觸到的知識點(diǎn)非常多，而且往往不是一個(gè)章節能夠理解透徹的。當我們在學(xué)習中遇到一些難點(diǎn)的時(shí)候，我們可以通過(guò)讀書(shū)筆記找到自己當時(shí)的想法或者理解方式，再加上當時(shí)課上老師的講解，很容易將這些難點(diǎn)搞懂。另外，讀書(shū)筆記也能夠幫助我們更好地記憶知識點(diǎn)，特別是一些公式或者定理的記憶，筆記上的整潔清晰也能夠讓我們更加清晰地記憶。
其次，讀書(shū)筆記的要點(diǎn)不可少。筆記的要點(diǎn)應當簡(jiǎn)明扼要，保證筆記的清晰明了是前提條件。在學(xué)習的時(shí)候，我們應當將比較重要的知識點(diǎn)、注意事項、易錯點(diǎn)等記錄下來(lái)，當然，需要注意的是，記錄下來(lái)并不只是為了完成筆記，更重要的是我們應該花時(shí)間去消化課文，讓自己對知識點(diǎn)越來(lái)越熟悉。
再次，讀書(shū)筆記的形式有很多種，需要選擇最適合自己的一種。根據自己的喜好，可以選擇簡(jiǎn)單記錄、概括記錄、提問(wèn)辨析法和思維導圖以及草圖等等形式。筆記的形式雖然是次要的，但也不能被忽視。通過(guò)自我實(shí)際操作對比，我個(gè)人比較喜歡思維導圖，因為思維導圖能夠更好的將知識點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)，突出重點(diǎn)，同時(shí)思維導圖能夠幫助我們學(xué)會(huì )概括能力，用最短的語(yǔ)言概括最多的知識內容。
最后，讀書(shū)筆記之間要相互聯(lián)系。很多同學(xué)都會(huì )將不同科目筆記分別記錄，但是這樣很容易讓各科之間存在較大斷層，所以筆記之間要互相關(guān)聯(lián)起來(lái)，你可以將不同學(xué)科筆記的一些共性?xún)热菡显谝粔K，從而提高全局的了解，這樣也有助于對知識點(diǎn)的深入理解。
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記幫助我們更好地整合知識點(diǎn)、深入理解知識點(diǎn)、記憶知識點(diǎn)，無(wú)疑是我們學(xué)習中非常重要的一個(gè)環(huán)節。當然，讀書(shū)筆記的形式、筆記要點(diǎn)以及筆記之間的聯(lián)系都需要我們不斷摸索和磨練，讓自己成為一個(gè)更好的學(xué)習者。
《草房子》是以一個(gè)人物為一個(gè)章節的，里面有禿頂的陸鶴，調皮、聰明的桑桑，文靜、懂事的紙月，不幸而又堅強的杜小康等許多個(gè)性鮮明的人物。
我最喜歡桑桑。桑桑是油麻地小學(xué)校長(cháng)的兒子，雖然他有點(diǎn)調皮，但我覺(jué)得他善于動(dòng)腦動(dòng)手。他把家里的蚊帳改成漁網(wǎng)還捕到了一些魚(yú);他還把家里的碗柜做成了一個(gè)溫暖舒適的鴿子窩。盡管受到了父母的責備，但我覺(jué)得這樣的經(jīng)歷很有意思;桑桑很有正義感，當板倉小學(xué)的壞孩子欺負紙月時(shí)，他毫不猶豫的沖上去保護紙月。
陸鶴是桑桑的同學(xué)，因為他是一個(gè)禿頂，所以同學(xué)們經(jīng)常笑話(huà)他、捉弄他。在嘲笑中他變得很內向，但他不記仇，還在文藝匯演上為學(xué)校爭得了榮譽(yù)，正是這一次出色的表現才證實(shí)了他的價(jià)值。
紙月是一個(gè)文靜、懂事的小女孩。紙月只和她的奶奶生活在一起。轉到油麻地小學(xué)后不久老師和同學(xué)們就都喜歡上了她。那是因為紙月的學(xué)習成績(jì)非常好，字寫(xiě)得也很好看，在上學(xué)前就把古詩(shī)三百首背會(huì )了，還認識了很多字。
這本書(shū)給我留下了深刻的印象，書(shū)中人物個(gè)性鮮明，故事都很感人。我想你看了這本書(shū)也一定會(huì )喜歡的。
狼，在我的印象中往往是又兇惡，又殘忍的?？墒强戳松蚴蠋煂?xiě)的《狼國女王》一書(shū)，狼在我的印象中徹底改變了。狼也有自己無(wú)奈的一面，為了生存，不得不去捕殺其他的動(dòng)物，特別是在冬天，森林中沒(méi)有動(dòng)物出沒(méi)的這個(gè)季節，狼只能眼巴巴看著(zhù)積雪而餓的皮包骨頭。
紫葡萄是一頭母狼，她的丈夫是狼王盔盔，還生下了一窩共5只小狼，在冬天，眼看著(zhù)小狼和其他的狼都要被餓死，盔盔去捕殺動(dòng)物時(shí)意外而死，狼王沒(méi)了，所有的公狼都看到了希望，因為沒(méi)有公狼是不愿當狼王的。
我想：人不可一日無(wú)主，狼也不可以一日沒(méi)有狼王，為了當狼王，也許公狼會(huì )相互殘殺，就像現在的我們，所有人都為自己的學(xué)習而努力著(zhù)，但是現實(shí)是殘酷的，也許成績(jì)的一分之差就有可能要了你堅定的信念，其實(shí)狼和人是一樣的。
因為紫葡萄冒著(zhù)生命的危險去捕殺了小鹿，狼群中最年長(cháng)的母狼朵朵菊在一場(chǎng)狼王之戰拉開(kāi)帷幕的時(shí)候竟然帶頭讓紫葡萄當新一屆的狼王。讓雌性狼當狼王是史上沒(méi)有過(guò)的事情，紫葡萄就這樣當上了狼王。背負著(zhù)臣民的瞧不起和公狼的挑逗一次次拿自己的生命來(lái)當下注，為狼群在冬天去取得食物。在公狼掉進(jìn)泥潭的時(shí)候，用尾巴救上了公狼，是一個(gè)稱(chēng)職的女狼王。
我喜歡錢(qián)老先生的寫(xiě)作風(fēng)格，夾敘夾議，語(yǔ)言既諷刺又不失幽默。錢(qián)老最厲害的是他的比喻功底，人間百態(tài)，兒女情長(cháng)都在他的筆下變得格外真實(shí)。慢慢品味書(shū)中的各色人物，確實(shí)是一大樂(lè )事。錢(qián)老先生對人物的塑造很成功，一個(gè)人本就是復雜的多樣的矛盾體。
小說(shuō)的背景發(fā)生在1937年及以后的若干年，小說(shuō)的主人公方鴻漸游學(xué)歸來(lái)。說(shuō)是到海外深造，令人感嘆的是他學(xué)的不是數學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟、法律，而是中國文學(xué)，仿佛國文到海外之后會(huì )升值似的。方鴻漸的興趣頗廣，卻沒(méi)有一門(mén)有什么造詣。為了應付父親和岳父，他出錢(qián)買(mǎi)了個(gè)假博士文憑。雖說(shuō)現在文憑造假困難，但是學(xué)術(shù)造假確實(shí)屢見(jiàn)不鮮?？梢?jiàn)，時(shí)代進(jìn)步了，人的某些個(gè)劣根性依然沒(méi)有擺脫。
此外，還有一點(diǎn)是方鴻漸的“學(xué)藝不精”，我覺(jué)得很適應當下的景。網(wǎng)絡(luò )世界發(fā)達了，人們學(xué)習知識應該更加廣泛、自由和靈活，卻還是難出學(xué)術(shù)上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了，急功近利的人在日漸增多。凡是一門(mén)學(xué)問(wèn)，頗受歡迎的是標有某某速成課的字樣，去點(diǎn)開(kāi)一聽(tīng)，莫過(guò)于是應付考試的“錦囊妙計”，更劣質(zhì)的也許是一些空泛的大道理，毫無(wú)實(shí)質(zhì)性的東西。曾經(jīng)紅極一時(shí)的“成功學(xué)”就是的諷刺。最近火爆網(wǎng)絡(luò )的14歲天才少女，其背后不過(guò)又是一個(gè)“成功學(xué)”陷阱。
反思我自己，也許就是現實(shí)版的“方鴻漸”，興趣頗廣，卻是一事無(wú)成。不過(guò)，我的內心又是不愿承認的，因為我不是他。
有趣的是，我明知錢(qián)老是在諷刺方鴻漸這類(lèi)讀書(shū)人，我對方鴻漸卻是談不上厭惡，而是同情。他在團體中存在感低，用處不大。他性格優(yōu)柔寡斷，容易被他人算計利用。他沒(méi)有什么遠大志向，習慣走一步算一步。以至于他的婚姻和事業(yè)都以失敗告終。他的懦弱，他的順從讓他注定失敗。他又有些單純，看不清孫柔嘉的計謀，與孫小姐匆匆步入婚姻。最后孫小姐性格完全暴露，他才有所察覺(jué)，為時(shí)已晚。
什么是兒童?讀這本書(shū)之前，我只是有個(gè)大致的概念。聯(lián)合國《兒童權利公約》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數字無(wú)法幫助我們表達童年的概念。而在這本書(shū)中，作者從社會(huì )學(xué)和人類(lèi)學(xué)出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個(gè)更容易被理解的界限。
作者用三個(gè)特點(diǎn)區分了童年和成人：1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對于社會(huì )各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點(diǎn)是很容易理解的，而第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否具備能克服人類(lèi)天性的能力。至于什么是人類(lèi)天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動(dòng)物的屬性。雖然我們很不情愿承認自己是動(dòng)物，但其實(shí)從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，我們只不過(guò)是動(dòng)物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類(lèi)和其他動(dòng)物一樣需要以這樣的方式來(lái)維持生存，這是動(dòng)物的天性。人類(lèi)和其他動(dòng)物皆有，這是我們賴(lài)以繁衍的手段。不過(guò)人類(lèi)在這點(diǎn)上比其他動(dòng)物特別的地方在于：人類(lèi)把這種手段升華為生活的情趣，并把衍生為權利欲，占有欲之類(lèi)的一系列渴望。我覺(jué)得人類(lèi)之所以特別是因為它的社會(huì )屬性(什么能制造并運用工具和能用語(yǔ)言交流之類(lèi)的都可以歸之為社會(huì )屬性)。然而，人的天性除去了人的社會(huì )屬性，所以說(shuō)和其他動(dòng)物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會(huì )的，這因為小時(shí)我們沒(méi)有閱讀分析能力，所以才需要有學(xué)校這種機構來(lái)培養我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書(shū)中的重心是分析當代社會(huì )如何通過(guò)把這三個(gè)概念混淆來(lái)消除兒童與成人之間的界限。
第一段：引言（100字）。
高中學(xué)生筆記展示是近年來(lái)教育界流行的一門(mén)教育方式，通過(guò)展示自己的筆記實(shí)現對知識的深度理解和掌握，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習興趣，還可以加深學(xué)生對知識的印象和記憶。本文通過(guò)多次參與學(xué)生筆記展示的經(jīng)歷，總結出一些心得體會(huì )。愿這些經(jīng)驗能夠對今后參加筆記展示的同學(xué)有所幫助。
第二段：展示之前的準備（200字）。
在展示之前，做好充分的準備非常重要。首先，要認真聽(tīng)課，完成每一次的課堂筆記，并且及時(shí)復習、整理；其次，要結合自己的學(xué)習方式制定適合自己的記憶規則和筆記方式，例如，有的人喜歡畫(huà)圖，有的人喜歡記關(guān)鍵詞；再者，要嚴格按照老師要求的時(shí)間、形式和規則展示自己的筆記，以免過(guò)早暴露或無(wú)法展示全部?jì)热荨?/p>
第三段：展示過(guò)程中的注意事項（300字）。
在展示筆記的過(guò)程中，筆記展示者要注意多方面的問(wèn)題。首先，要注意時(shí)間的掌控，正確安排展示時(shí)間，充分展示自己的精華筆記。其次，在說(shuō)話(huà)時(shí)要注意語(yǔ)言流暢、措辭得當，突出重點(diǎn)；同時(shí)要注意眼神交流，使學(xué)生筆記展示帶有交流的含義，不僅僅是單方面的演講。最后，展示個(gè)人筆記時(shí)，要注意謹慎選擇展示的內容，以及和其他同學(xué)進(jìn)行比較，避免自我夸大和惡意攻擊他人的情形。
第四段：筆記展示的價(jià)值（300字）。
高中學(xué)生筆記展示是比較新穎的教育方式。筆記展示不僅僅是展示筆記，更是一種交流方式，可以讓學(xué)生們互動(dòng)分享，共同進(jìn)步。此外，筆記展示可以促進(jìn)學(xué)生們思考、思維和表達能力。在展示中，學(xué)生們會(huì )發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)、不足之處和存在問(wèn)題。通過(guò)反思自己的筆記、自己的表現，進(jìn)一步發(fā)現問(wèn)題并改進(jìn)自己，提升個(gè)人學(xué)習效果，更有助于班級與集體的整體提升。
第五段：結語(yǔ)（200字）。
總之，高中學(xué)生筆記展示是鍛煉學(xué)生思考、表達和交流能力的有益途徑。只要認真備課，積極參與，發(fā)掘自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，并且掌握好展示技巧，就能在筆記展示中獲得不少收獲。這種教育方式雖然還有待完善，但是我們一定要珍惜這種課堂上的寶貴機會(huì )，進(jìn)一步鞏固自己在課堂上所學(xué)的知識。希望今后更多的學(xué)校、老師和同學(xué)都能參與和推廣這種有益的教育方式。
每個(gè)人都曾有過(guò)童年。童年像萬(wàn)花筒般斑斕多姿。高爾基比起大多數人就沒(méi)有那么幸運，他的自傳體小說(shuō)《童年》展示了他那苦難而難忘的童年生活。
父親死后，高爾基被母親送到外祖父家。這家人胡作非為，恃強凌弱，酗酒斗毆，總把年幼的高爾基當成出氣筒。高爾基不肯逆來(lái)順受。盡力進(jìn)行反抗。只有善良的外祖母，像冷酷生活這片黑暗底色上的一線(xiàn)光明，給高爾基無(wú)限的關(guān)愛(ài)與呵護，她無(wú)私的愛(ài)，極大的豐富了高爾基的精神世界。
母親死后，八歲的高爾基被外祖父送到鞋店當小伙計，以后又被送到繪圖師家做學(xué)徒。他不堪忍受折磨，獨自跑到伏爾加河，到輪船上給廚師打下手。
《童年》寫(xiě)的是高爾基親身經(jīng)歷的一段童年往事，讀高爾基的《童年》，我倍感自己童年的幸福。
高爾基從小父母相繼雙亡，獨自一人受苦受累，從小除了外祖母給予的愛(ài)，他再沒(méi)感受過(guò)其他的愛(ài)了。他從小開(kāi)始經(jīng)受生活殘酷的考驗，流離奔波，好不容易才有機會(huì )接觸書(shū)本知識。相比之下，我們不是很幸福嗎？至少我可以肯定是。我的童年是在父母關(guān)懷備至下度過(guò)的，童年沒(méi)吃過(guò)苦，不愁吃也不愁喝，每天都在歡樂(lè )中度過(guò)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。我們童年時(shí)就開(kāi)始學(xué)習書(shū)本知識了，童年時(shí)候我還經(jīng)常怨三道四且不珍惜學(xué)習的機會(huì )和時(shí)間，現在回想起來(lái)不免有些失落和遺憾，但同時(shí)或許我還應該慶幸，慶幸自己有一個(gè)幸福的童年，歡樂(lè )的童年。
讀完《童年》，雖怨恨自己有遺憾的童年，也知道了自己童年的幸福，更重要的是給予我的啟迪。我會(huì )抓住今后的機會(huì )和時(shí)間，在激情昂揚的青春中，不留下遺憾，學(xué)習高爾基吃苦耐勞的精神，書(shū)寫(xiě)自己精彩的人生。
然而高爾基連童年都那么坎坷起伏，為什么能取得今天的成就呢？這是一個(gè)值得我們每個(gè)人深刻反思的問(wèn)題。（其答案也因人而異。）但最終歸結于——書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。