ID：9078020
時(shí)間：2024-01-13 02:07:15
上傳者：靈魂曲通過(guò)撰寫(xiě)讀書(shū)心得，我們能夠對自己的閱讀進(jìn)行回顧和評估，探索自身的收獲和成長(cháng)。以下是一些優(yōu)秀讀書(shū)心得的摘錄，希望能給大家帶來(lái)思考和啟示。
看出當時(shí)三個(gè)舊時(shí)代共同表現出的：政局混亂、是非不分、惡人得勢、民不聊生的特點(diǎn)。最使我受益的作品的語(yǔ)言。
一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )。從社會(huì )上層到社會(huì )底層，形形色色的人物都在茶館登臺亮相，構成了一個(gè)展覽式的“浮世繪”。他避開(kāi)對重大歷史事件的直接描繪，而是描述這些歷史事件在民間的反響，將之化入日常生活之中。
老舍對北平口語(yǔ)與舊北平人物心理的熟稔，使得他能三言?xún)烧Z(yǔ)就勾勒出一幅生動(dòng)的人物肖像，制造出內在的`沖突。
《茶館》中的情景必然是以當時(shí)社會(huì )的背景，而當時(shí)社會(huì )決定了《茶館》中突出的社會(huì )矛盾是社會(huì )的主要矛盾，這種社會(huì )面臨的必然是革命。而我們現在所面臨的社會(huì )矛盾是在中國強大的國力、穩定發(fā)展的新社會(huì )中出現，必然是次要矛盾，是可以解決的。所以中國的發(fā)展成就告訴我們對未來(lái)應充滿(mǎn)信心!
時(shí)隔半個(gè)世界，現如今我們周?chē)渤涑庵?zhù)和《茶館》里的各式各樣的人一樣的人。我愛(ài)國了，誰(shuí)愛(ài)我？中國式思維、中國式人際關(guān)系、中國式的悲哀。
《茶館》里有的對白能引人一笑，但這笑中更多的是苦笑，是無(wú)奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的人無(wú)奈之下說(shuō)出的無(wú)奈之話(huà)，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過(guò)之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著(zhù)總得有條路走啊，可是哪有路可走??！”愿為國家排憂(yōu)解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見(jiàn)風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的人卻有錢(qián)有勢，不惜讓別人用命來(lái)滿(mǎn)足自身的私欲。打學(xué)生的老師追殺愛(ài)學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢(qián)就能免去殺身之禍，官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道??？”
老舍先生的《茶館》代表的不但僅是一件小小的茶館，更代表著(zhù)當時(shí)的那個(gè)社會(huì )，代表當時(shí)的每一個(gè)人。
茶館是愛(ài)茶者的樂(lè )園，也是人們休息。消遣和交際的場(chǎng)所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了話(huà)劇的經(jīng)典。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì )吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。
老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭的歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
今天我獨自坐在安靜的教室里，看起了名作《紅日》，感受著(zhù)中共黨員那時(shí)的抗戰艱辛。
《紅日》這部小說(shuō)以1947年山東戰場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰軍與國民黨的王牌軍74師之間展開(kāi)的大規模戰役的故事。
1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來(lái)的王牌部隊，他們發(fā)起了漣水戰役，與華東野戰軍交鋒。華東野戰軍的沈丁部隊在漣水與敵主力部隊二次交鋒后，實(shí)行戰略后撤，退到山東，休整訓練。經(jīng)過(guò)修整后的人民解放軍在萊蕪戰役中，靈活運用---偉大的戰略戰術(shù)思想，消滅了國民黨軍隊五萬(wàn)多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏(yíng)得了輝煌的勝利。()國民黨在各個(gè)戰場(chǎng)上連吃敗仗，途窮計拙。1947年4月，張靈甫又以他所率領(lǐng)的74師王牌軍，再一次向沂蒙山區的華東野戰軍大舉進(jìn)攻。經(jīng)過(guò)三天三夜激烈的戰斗，華東野戰軍英勇的戰士們，攻上了孟良崮高地，把躲藏在山洞里的七十四師師長(cháng)張靈甫和他的.殘兵敗卒，統統殲滅。華東野戰軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折的戰爭，經(jīng)過(guò)了無(wú)數戰士的犧牲，終于取得了最后的勝利。
因為有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導，有---戰略戰術(shù)思想的正確指導，有廣大人民群眾的無(wú)私支援，人民解放軍服從大局聽(tīng)指揮，團結一致，浴血奮戰，用小米加步槍的簡(jiǎn)單裝備打敗了用清一色美式裝備武裝起來(lái)的蔣介石軍隊。
今天，我們生活在幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來(lái)的，我們應該好好珍惜，努力學(xué)習，長(cháng)大后報效祖國，為祖國更加美好的明天做出我們應有的貢獻。
《茶館》是中國話(huà)劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興隆起來(lái)，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì )吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還提醒了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。
老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì )中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì )，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視的衰敗?！恫桊^》一劇具有極強的.社會(huì )批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì )中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿(mǎn)?？梢哉f(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)刻。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面表達那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著(zhù)和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著(zhù)汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，會(huì )聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )。
老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀的時(shí)刻跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時(shí)期、國民黨政權覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國社會(huì )各級階層、幾種權利的鋒利對立和沖突，提醒了半封建、半殖民地中國的歷史命運。這樣的戲劇構思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動(dòng)描繪，是老舍先生的獨創(chuàng )，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著(zhù)老舍先生蘸著(zhù)滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿(mǎn)了人世坎坷的老北京歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永久的記憶。
茶館，在中國極為常見(jiàn)，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方?！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著(zhù)富裕和安泰，是一種對美好生活的向往和寄托。但是在當時(shí)這樣的世界是不存在的。
一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話(huà)劇，借助于一家普普通通的的.茶館，將半個(gè)世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
《茶館》是中國話(huà)劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì )吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì )中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì )，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強的社會(huì )批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì )中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿(mǎn)。能夠說(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)刻。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著(zhù)和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著(zhù)汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀的時(shí)刻跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時(shí)期、國民黨政權覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國社會(huì )各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。
這樣的戲劇構思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動(dòng)描述，是老舍先生的獨創(chuàng )，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著(zhù)老舍先生蘸著(zhù)滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿(mǎn)了人世坎坷的老北京歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠不會(huì )有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。
老舍的手法是獨一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干凈、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，茶館內三教九流各色人等真是不少，有幾位人物始終貫穿全劇，起著(zhù)核心作用。王利發(fā)(茶館掌柜)、松二爺(膽兒小，人卻不懷)、常四爺(正義之士、十分愛(ài)國、體格健康)，松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀(guān)眾中，要找出幾個(gè)掏心掏肺的人還真不容易。彼此說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)。
我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話(huà)使人更深刻的體會(huì )到世態(tài)炎涼，發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著(zhù)也跟著(zhù)前衛起來(lái)，客人的思想呢?!簡(jiǎn)直是換包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線(xiàn)行當竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專(zhuān)給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規守矩”呢?確實(shí)發(fā)人深省!
近日去新華書(shū)店，在書(shū)之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書(shū)者，名曰《茶館》，置于書(shū)山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書(shū)而視，受益無(wú)窮于其中，故有感如下：
書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常?；\罩著(zhù)煙霧的地方?？煞_(kāi)了書(shū)，才發(fā)現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話(huà)劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì )的浮世繪的黑暗社會(huì )，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì )，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話(huà)中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì )出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全x，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì )—他不讓好人有出路。
書(shū)的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書(shū)的線(xiàn)索。在第一階段中，的為太監娶老婆，暗探遍布社會(huì )，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農民賣(mài)兒鬻女，愛(ài)國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來(lái)越肆無(wú)忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續敲詐勒索，的劉麻子的后代青出于藍，依托x要員準備開(kāi)女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會(huì )道門(mén)在社會(huì )上稱(chēng)王稱(chēng)霸，甚至做著(zhù)“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路。
我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書(shū)短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話(huà)劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當時(shí)社會(huì )下厚重的歷史畫(huà)面。
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰爭勝利后統治時(shí)期這三個(gè)年代?！恫桊^》非?，F實(shí)，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會(huì )的黑暗、官員的。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。
老舍對我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫(xiě)作背景得說(shuō)說(shuō)：話(huà)劇《寫(xiě)于1956至1957年間，它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng )作，正像曹禺先生所說(shuō)，它是“中國戲劇史上空前的范例”。老舍寫(xiě)小說(shuō)很少，卻寫(xiě)了不少的戲。在寫(xiě)《茶館》之前，他寫(xiě)了話(huà)劇《春華秋實(shí)》、《西望長(cháng)安》，在《茶館》之后寫(xiě)了《紅大院》、《女店員》和《全家?！返??！恫桊^》跟這些配合時(shí)事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng )作模式上，都大不一樣，他重新寫(xiě)起了解放前寫(xiě)慣了的“陳年往事”。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠不會(huì )有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng )作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。
《茶館》是中國話(huà)劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶館》看似聚焦于一個(gè)小茶館里，但這個(gè)人來(lái)人往的茶館里匯聚了各色，三教九流，簡(jiǎn)言之，是一個(gè)小社會(huì )的濃縮。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主，人物高度濃縮在茶館中，展現了清末戊戌維新失敗后，民國初年北洋軍閥割據時(shí)期，國民黨政權覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景。概括了中國社會(huì )各階層，幾種勢力的尖銳對立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國的命運。
這就是《茶館》投影出的中國！
裕泰茶館在大時(shí)代中生存了下來(lái)，必然有他的生存之道。先從茶館的內部裝飾開(kāi)始說(shuō)起。
從茶館中桌凳的變化就側面反映了那里生意的好壞。第一幕中店里放的是長(cháng)桌，方桌，方凳，長(cháng)凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當時(shí)天泰，廣泰，德泰都已經(jīng)關(guān)門(mén)了。市場(chǎng)競爭的壓力不大了，勉勉強強的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著(zhù)淺綠色桌布。墻上用的.是時(shí)裝沒(méi)美人，可見(jiàn)王利發(fā)緊跟時(shí)代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門(mén)庭也不光線(xiàn)了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是那里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個(gè)字條。
“莫談國事”這條子陪著(zhù)裕泰一齊經(jīng)歷了半個(gè)世紀。第一幕中茶館各處都貼著(zhù)這條子“莫談國事”。第二幕中的“莫談國事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國事”有了一個(gè)伙伴“茶錢(qián)先付”?！澳剣隆备?，更多！這是一張神奇的條子。
“莫談國事”將封建無(wú)限的放大，也無(wú)限的反應了社會(huì )的落后?！安桢X(qián)先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。
在茶館中不僅僅有陳設的條子，還有人?！恫桊^》中人物繁雜但每一個(gè)都有鮮明的個(gè)性。
其中在全文的結尾的時(shí)候有一個(gè)沈處長(cháng)。他一共僅有一點(diǎn)點(diǎn)的臺詞，是七個(gè)“好”字和一個(gè)“傳”字。語(yǔ)言極其凝練，但同時(shí)把這個(gè)人表現的淋漓盡致。沈處長(cháng)的出場(chǎng)穿著(zhù)軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，后面還跟著(zhù)兩個(gè)憲兵。他明顯是一個(gè)很霸氣的人，但少言寡語(yǔ)。不說(shuō)話(huà)，用眼神示意也許就是這些長(cháng)官的特征之一。
沈處長(cháng)可是是這戲中的跑龍套，而王利發(fā)是貫穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發(fā)是一個(gè)小小茶館的老板，為了生存，他阿諛?lè )畛?，逆?lái)順受。這不僅僅是他的茶館，也是他父親的。所以茶館不僅僅是一個(gè)賺錢(qián)工具，更是他父親的饋贈和期望。一個(gè)不卑不亢的人，但不是一個(gè)茍活之人，他很堅定的保護家人，自我堅守茶館，最終用上吊來(lái)結束生命。
《茶館》很經(jīng)典，人物很傳奇。
茶館，大家嘮家常、談天說(shuō)地的地方。能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平凡無(wú)奇，永久不會(huì )有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍――一位語(yǔ)言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放誕生命的炫彩。
老舍誕生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家庭，父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)，父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學(xué)，使他受到了良好的訓練。在老舍自身的不懈努力下，他慢慢小有成就，在這之后的創(chuàng )作過(guò)程中，兒時(shí)的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的.特色，與其平民出身也有親密聯(lián)系。同樣，老舍的手法也是獨一無(wú)二的，其中最突出的一點(diǎn)，便是全劇只有三幕，一幕一段，簡(jiǎn)潔、潔凈，也非常簡(jiǎn)單表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到政權覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷，不如說(shuō)是歷史變遷，人物表現年月，而年月又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。老舍先生，無(wú)論您想傳達什么給后人，至少《茶館》讓我們受益匪淺，感謝您留給我們如此珍貴的財寶。
《茶館》是老舍先生的經(jīng)典之作，也是大家比較喜歡的話(huà)劇作品。故事發(fā)生在北京的裕泰大茶館里，這里人來(lái)人往，會(huì )聚各色人物，類(lèi)似一個(gè)小社會(huì )。其中提鳥(niǎo)籠的有錢(qián)人、賣(mài)蟈蟈的窮人、算命的先生、專(zhuān)橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的.商人都聚集在這里;有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現了舊社會(huì )的封建與腐朽。
故事還述說(shuō)了那個(gè)時(shí)代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無(wú)奈，都進(jìn)行了生動(dòng)的展示。掌柜王利發(fā)為了適應當時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。故事讓我體會(huì )到，茶館中的人物在困難環(huán)境中的堅韌不撥，同時(shí)領(lǐng)略了作者老舍的文學(xué)才華。
近日去新華書(shū)店，在書(shū)之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書(shū)者，名曰《茶館》，置于書(shū)山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書(shū)而視，受益無(wú)窮于其中，故有感如下：
書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常?；\罩著(zhù)煙霧的地方?？煞_(kāi)了書(shū)，才發(fā)現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話(huà)劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì )的`浮世繪的黑暗社會(huì )，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì )，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話(huà)中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì )出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全-，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì )—他不讓好人有出路。
茶館是老北京隨處可見(jiàn)，在那里彼此嘮嘮家常，談天說(shuō)地，再普通不過(guò)的一個(gè)地方了。但誰(shuí)能想到就是茶館竟能折射一個(gè)大的社會(huì )問(wèn)題。老舍讓一個(gè)平庸無(wú)奇的地方有了更深的意義。
老舍的寫(xiě)作手法與寫(xiě)作角度都是對一無(wú)二的.。()我認為《茶館》雖一共只有三幕，但令人難忘，一幕一段，小而精，干練、簡(jiǎn)潔。劇情從清末一直到民國初年，再到國民黨政權覆滅前期。在《茶館》中我們所能感到的不僅僅是時(shí)代的變遷，更是一種歷史的變遷?！恫桊^》中巧妙地表現出了年代變遷與人物的突出性格。盡管書(shū)中的“茶館人”呆，三教九流不少，但正是這些小人物在文章中起到核心作用?！恫桊^》中那些小人物如：茶館老板王利發(fā)，心不壞但膽小的松二爺，愛(ài)國情懷高的常四爺。在茶館中沒(méi)有幾個(gè)人是掏心掏肺的人，聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)得不是客套話(huà)，便是奉承話(huà)，我不懂，不懂老舍為何塑造這些人物，但不能不說(shuō)從那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的話(huà)中能讓人感到世態(tài)炎涼呀!
我們常常會(huì )說(shuō)“坐茶館兒”，在不同的時(shí)代這個(gè)詞匯已經(jīng)具有不同的含義，例如現在的茶館兒幾乎成為了打牌和賭博的代名詞，但是在老舍生活過(guò)的時(shí)代，茶館是正規意義上的消遣和喝茶的地方，當然了這樣的場(chǎng)所不論在什么時(shí)代，好像都是極其簡(jiǎn)單的，因此在老舍先生的《茶館》中，我們可以看到眾生相，通過(guò)這些人物來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的社會(huì )面貌和人物命運。
這部話(huà)劇中敘述的人物許多，大多數都是裕泰茶館的顧客，其中有吃皇糧的旗人，開(kāi)辦實(shí)業(yè)的資本家，有太監、教士、農夫、警察、流氓等等，眾多人物和不同職業(yè)的人都經(jīng)常在這個(gè)茶館里聚集。話(huà)劇描寫(xiě)了戊戌變法、軍閥混戰割據、解放前夕三個(gè)時(shí)期斤50年的.社會(huì )風(fēng)云，向我們展現了社會(huì )的腐敗滋生的種種罪惡和光怪陸離的眾生相，讀之感慨不已！
茶館老板王利發(fā)可以說(shuō)是一個(gè)特別精明的人，他對茶館的慘淡經(jīng)營(yíng)，可以說(shuō)用完了心力，但由于受到壓榨和剝削，始終沒(méi)有實(shí)現自己的抱負，而他的人生始終被有權勢的人左右，做不了自己的主，這就是封建社會(huì )的罪惡和混亂的中國的現狀。
在話(huà)劇中，老舍寫(xiě)道“現在想起來(lái)，大清國不見(jiàn)得好，可到了民國，我挨了餓?！边@句話(huà)反應出了內心的無(wú)奈，在大清朝的時(shí)候患病剝削和欺壓，本以為經(jīng)受了革命之后，推到了5000年的封建帝國，日子會(huì )過(guò)的好一些，能夠享受到應有的權利和福祉，卻沒(méi)想到生活更加困難了。用人物的人生歷程和眾生相來(lái)揭露封建社會(huì )對人民的毒害，而軍閥割據的時(shí)代，最凄慘的依舊是底層老百姓，只有明主社會(huì )的到來(lái)，人民才會(huì )看到盼望，才能享受到公平！
讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的`人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。
老舍先生是人民公認的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。老舍先生早年留學(xué)英國，而他也正是在那時(shí)開(kāi)始了自己的創(chuàng )作。
而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的`故事、人物以及語(yǔ)言都為人們津津樂(lè )道。
讀過(guò)《茶館》的人都知道，這個(gè)劇本是通過(guò)對一個(gè)小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫(xiě)，從而表現出中國從清末到民國的變遷?！恫桊^》向我們展示了那個(gè)時(shí)代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無(wú)奈，都被拉入故事中進(jìn)行生動(dòng)的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬(wàn)生相，將我們完全帶入了那個(gè)年代。在這部戲劇中并沒(méi)有絕對的主人公，各個(gè)人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著(zhù)這個(gè)故事前進(jìn)。老舍先生好似一個(gè)可親的老者，臉上帶著(zhù)淺淺的憂(yōu)傷，向我們講述著(zhù)那個(gè)時(shí)代的悲與喜。我想他生活在那個(gè)年代，他了解那個(gè)年代。
茶館，沒(méi)事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰(shuí)可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個(gè)小小的社會(huì )縮影。地道的語(yǔ)言，的場(chǎng)面，人物栩栩如生，寫(xiě)的太現實(shí)。這和老舍的生活環(huán)境是分不開(kāi)的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng )作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇僅有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的`背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少?？墒菐孜蝗宋锸冀K貫穿全劇，起著(zhù)核心作用。一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛(ài)國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀(guān)眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)！說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少經(jīng)過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話(huà)使人更深刻的體會(huì )到世態(tài)炎涼??！發(fā)人深思。
老舍《茶館》給與我們的是一個(gè)時(shí)代！
說(shuō)到老舍，我們崇拜他，也追求他的經(jīng)典作品。作為新中國第一個(gè)“人民藝術(shù)家”，他的作品《駱駝祥子》、《四代同堂》、《茶館》等都是令人難忘的代表作品。
這次經(jīng)朋友推薦，有幸讀到了老舍先生創(chuàng )作的劇本《茶館》。
雖然這是一部戲劇，但本書(shū)是用無(wú)聲的傾盡全力地展示著(zhù)其話(huà)劇文字版本下的精彩魅力值。
這本天津人民出版社20xx年版1月1日推出的《茶館》一書(shū)其實(shí)是匯總著(zhù)老舍筆下的《茶館》和《龍須溝》兩個(gè)話(huà)劇劇本。
《茶館》講述了北京城里有個(gè)裕泰的茶館，在三個(gè)標志性時(shí)期的變遷?？此坪苄〉牟桊^，濃縮了中國一個(gè)時(shí)期巨大的歷史變遷。
通過(guò)對茶館里每個(gè)人物的語(yǔ)言描述，有一個(gè)縱向跨度的歷史和社會(huì )變遷。從小到大，從點(diǎn)到面，從細節到整體——這樣一個(gè)來(lái)來(lái)往往的小茶館；這些人物的來(lái)來(lái)去去；如此多樣化的一群人；這樣的一個(gè)大茶館的小社會(huì )詮釋。
經(jīng)典作品以最直觀(guān)、最生動(dòng)、最原始的文本展現在我面前。雖然讀這樣的劇本缺乏一些直觀(guān)的感受，但我認為這樣的描寫(xiě)也是一種美。這種美屬于靜態(tài)美，只可意會(huì )不可言傳。
雖然沒(méi)有演員的肢體語(yǔ)言，但是文字無(wú)聲勝有聲在書(shū)中得到了完美的展現。
曹禺曾說(shuō)過(guò)：“一臺詞一項任務(wù)，演繹著(zhù)人生的悲樂(lè )——”通過(guò)閱讀這樣一部經(jīng)典的劇本，我感到靈魂受到了一次寶貴的洗禮。我真的很喜歡類(lèi)似這種老舍的代表作，我覺(jué)得這樣的書(shū)值得一讀和收藏。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫做裕泰的茶館里。一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話(huà)劇，借助于一家普普統統的茶館，將半個(gè)世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
這部話(huà)劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民國、抗日戰爭成功后國民黨統治時(shí)期的裕泰茶館，在當權者和小人的謀劃下最終被改成了“花花結合公司”。而一生守護著(zhù)茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺?！恫桊^》該劇可以說(shuō)是很現實(shí)，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。解放前社會(huì )的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展如今讀者面前，讓人唏噓不已。
先談?wù)勥@幕話(huà)劇中的.人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)非常鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當時(shí)社會(huì )不同職業(yè)、階級的不同群體?？此贫噙_幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺等等身世不同、個(gè)性顯著(zhù)的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深化在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。
然而，在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著(zhù)中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式完畢了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達了作者對當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的挖苦與不滿(mǎn)。
再談?wù)勥@部話(huà)劇的特殊之處?！恫桊^》的成功在于語(yǔ)言的成功和戲劇構造的巧妙、嚴密。話(huà)劇全憑塑造人物，一個(gè)人的性格全表達于他的每一個(gè)字眼中?！罢Z(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀(guān)止?！恫桊^》中每個(gè)人物的臺詞都有生活氣息卻意味深長(cháng)。在戲劇構造上，《茶館》可以說(shuō)是“形散，神不散”。整部話(huà)劇雖年代跨度大，沒(méi)有主線(xiàn)故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連接性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著(zhù)的群體照舊存在，并隨著(zhù)時(shí)間的遷移有了細微的變化。令故事富有強烈的時(shí)代氣息。最后，每個(gè)人物都扮演著(zhù)自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代親密關(guān)聯(lián)。提醒了社會(huì )一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩重感。初讀他的書(shū)是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書(shū)里帶著(zhù)老北京味兒的語(yǔ)言和描寫(xiě)的底層群眾的生活又一次給我留下了深化的印象。