ID：9144508
時(shí)間：2024-01-13 18:49:23
上傳者：雅蕊思想是人類(lèi)根據客觀(guān)事物及其內在聯(lián)系，進(jìn)行概括、抽象和理論化的精神活動(dòng)。我們可以通過(guò)閱讀以下的思想表達范文來(lái)提升自己的寫(xiě)作素養和表達能力。
全面脫貧攻堅是2020年的“重頭戲”，基層干部還需不忘為民初心，牢記脫貧使命，克服新冠肺炎疫情影響，緊繃全部脫貧“這根弦”，做到開(kāi)展扶貧措施不能停頓，返貧預警監測不能大意，推動(dòng)鄉村振興不能放松。
緊繃“持續幫扶”這根弦，開(kāi)展扶貧措施不能停頓?！笆卣V實(shí)，久久為功?！遍_(kāi)展扶貧措施要有“要定青山不放松”的毅力。扶貧措施是脫貧攻堅直接動(dòng)力來(lái)源，如果我們機械化搞“一刀切”，對已脫貧人員立刻停止幫扶，可能會(huì )使數年的努力付之東流。因此，在幫扶措施上持續發(fā)力是過(guò)渡期的必由之路。一是要留住幫扶力量，駐村服務(wù)隊作為貧困村脫貧摘帽的急先鋒，為貧困戶(hù)脫貧、產(chǎn)業(yè)項目創(chuàng )收指明了道路，在脫貧攻堅的關(guān)鍵時(shí)期，還需堅持留住服務(wù)隊，站好最后一班崗。二是要開(kāi)展動(dòng)態(tài)幫扶，及時(shí)幫扶因疫致貧返貧人口，及時(shí)落實(shí)好兜底保障等幫扶措施，確保他們基本生活不受影響。三是要注重產(chǎn)業(yè)幫扶，鞏固脫貧成效。支持扶貧產(chǎn)業(yè)項目盡快復工復產(chǎn)，提升帶貧能力，為貧困戶(hù)提供就業(yè)更多機會(huì )。
緊繃“穩定脫貧”這根弦，返貧預警監測不能大意?！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”貧困地區的穩定脫貧情況和扶貧成效直接掛鉤，如果在脫貧的過(guò)程中又出現了大量致貧、返貧，就會(huì )“為了芝麻丟了西瓜”，忘記了我們扶貧的初衷是為了全面小康。所以，返貧預警監測不能大意，一是要杜絕各類(lèi)數字脫貧，密切關(guān)注困難群眾的生活工作情況，及時(shí)關(guān)注轄區脫貧情況。二是要重點(diǎn)關(guān)注貧困邊緣戶(hù)，及時(shí)保障邊緣戶(hù)的住房飲水安全，防止貧困邊緣戶(hù)出現因病、因學(xué)而致貧返貧等情況。
緊繃“共同富?！边@根弦，推動(dòng)鄉村振興不能放松?！懊撠氄辈皇墙K點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)?！比婷撠毷青l村振興的堅實(shí)基礎，我們要全力做好全面脫貧與鄉村振興有效銜接，在全面完成脫貧的基礎上，穩步推進(jìn)鄉村振興。一是要以扶貧項目為契機，進(jìn)一步鞏固壯大鄉村產(chǎn)業(yè)，逐步擴大受益人群，促進(jìn)低收入人群增收致富。二是要充實(shí)鄉村振興人才隊伍，吸引更多人才投入鄉村沃土，以先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現共同富裕。
在這偉大時(shí)代的歷史交匯期，我們還需緊繃全面脫貧“這根弦”，做好持續穩定脫貧的文章，堅決奪取脫貧攻堅戰全面勝利，逐步實(shí)現共同富裕。
教材貼近學(xué)生的現實(shí)生活，因此教師在課堂教學(xué)中要善于使用好教材，推開(kāi)那扇門(mén)，走進(jìn)學(xué)生的生活。如一年級《品德與生活》教材中編排的我們的校園主題活動(dòng)。教材用半個(gè)頁(yè)面呈現了一組校園生活場(chǎng)景，有教師辦公室、醫務(wù)室、門(mén)房、廁所、飲水處、大隊部、圖書(shū)室。一旁的小兔貝貝說(shuō)著(zhù)：試著(zhù)和同學(xué)一起找自己學(xué)校里的這些地方。每找到一處給自己獎勵一朵小紅花。很顯然，教材直接傳遞給我們這樣的信息，通過(guò)找一找等教學(xué)活動(dòng)，引導剛入學(xué)的小學(xué)生盡快熟悉學(xué)校的環(huán)境。在課堂教學(xué)中，很多老師也是這樣做的。小伙伴們也很快地找到了校園里各處地點(diǎn)。試著(zhù)想一想，教學(xué)真的就這樣圓滿(mǎn)結束了嗎?我們都知道，當上這節課的時(shí)候，孩子們對廁所等與他們校園生活緊密聯(lián)系的地方早已知道了。我們的課堂教學(xué)對學(xué)生生活的引導與提升到底體現在哪里呢?或者說(shuō)體現得充分嗎?其實(shí)，僅僅找到這些地方還不是教材所要傳遞給我們的完整的意思。對照《課程標準》我們不難發(fā)現，熟悉學(xué)校環(huán)境，能利用學(xué)校中的設施解決自己的問(wèn)題。是內容標準中健康安全地生活的具體要求。在教材中，圖畫(huà)、照片等是教材主要的語(yǔ)言形式，其實(shí)教材所要表達的還有很多言外之意。如果說(shuō)圖畫(huà)、照片等呈現的貼近學(xué)生現實(shí)生活的場(chǎng)景是教材所要表達的顯而易見(jiàn)的意思的話(huà)，那么探究言外之意則是教師在課堂教學(xué)中使用好教材的重要環(huán)節。像教材中所呈現的那緊閉著(zhù)的寫(xiě)著(zhù)男女的廁所大門(mén)一樣，剛入學(xué)的孩子知道廁所在哪里固然重要，但一年級的新生會(huì )上廁所嗎?有誰(shuí)推開(kāi)那扇門(mén)指導他們會(huì )用、用好廁所里的設施呢?這就是一個(gè)盲區學(xué)生生活中急需指導與關(guān)心的關(guān)鍵所在。當我們推開(kāi)那扇門(mén)，進(jìn)入孩子們的天地時(shí)，會(huì )發(fā)現那是一個(gè)大有作為的天地，我們的《品德與生活》、《品德與社會(huì )》課程的價(jià)值在那里有很好的體現。
2.關(guān)注細節，培養學(xué)生對生活觀(guān)察的習慣。
《秋天在哪里》的找秋天內容，教師引導學(xué)生從身邊的變化感受秋天，學(xué)生從學(xué)校里的樹(shù)葉變黃了、天氣涼了進(jìn)而觀(guān)察身邊的生活現象：稻子成熟了;水果多了;農民忙綠了;螃蟹肥了;蛐蛐唱歌了;秋風(fēng)伴奏了這樣的交流展開(kāi)后，豐富了學(xué)生的觀(guān)察角度，引導學(xué)生從身邊的生活細節展開(kāi)觀(guān)察，學(xué)生對季節的變化、對生活的影響的感受也隨之加深了。更為重要的是，在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生對生活觀(guān)察的學(xué)習習慣得到了良好的養成。
3.揪住問(wèn)題，讓學(xué)生到生活中去體驗。
實(shí)踐德育教育的核心是培養道德思維能力，促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求教師在德育課堂教學(xué)中，在教學(xué)內容的選擇、方法的運用、問(wèn)題的設計上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維。當學(xué)生的思維被道德情境激活時(shí)，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，發(fā)揮自己的內在的創(chuàng )新潛能，拓寬認識和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導學(xué)生，應誘導他們從多種角度看問(wèn)題，同時(shí)注意接納不同的價(jià)值觀(guān)，把握好價(jià)值取向的多元化尺度。讓學(xué)生學(xué)會(huì )靈活運用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問(wèn)題，學(xué)會(huì )在開(kāi)放的社會(huì )現實(shí)中靈活解決問(wèn)題，選擇正確的行為方式。學(xué)生的一些認識和新的道德觀(guān)念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現實(shí)生活中往往會(huì )遇到各種挫折，這使他們對思品學(xué)習產(chǎn)生懷疑。因此，我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應是一個(gè)簡(jiǎn)單的結論該怎么做，而是要讓學(xué)生親自去試一試你會(huì )怎么做?人們會(huì )有什么評價(jià)，從而在生活實(shí)踐中真正樹(shù)立正確的是非觀(guān)、善惡觀(guān)，建立起自己的道德標準。例如我在教學(xué)四年級《品德與社會(huì )》時(shí)，就碰到這樣一道討論題：在你的生活小區里遇到陌生人向你問(wèn)路，而無(wú)論你怎樣說(shuō)他都不懂，那你應該怎么辦?我先讓學(xué)生帶著(zhù)自己的思維、道德觀(guān)念、生活經(jīng)驗說(shuō)出自己的看法，接著(zhù)讓他們進(jìn)行探討、辯論，最后師生共同總結，達到知行統一，取得了較好的教育效果。因此，我認為我們的教學(xué)應該向生活開(kāi)放，讓學(xué)生到生活中去體驗、實(shí)踐，才能更好地發(fā)揮思品課程的重要作用。
適當的內容是實(shí)踐活動(dòng)是否必要的先決條件；適當的形式?jīng)Q定了實(shí)踐活動(dòng)能否順利進(jìn)行并取得成果。因此，思想道德課必須選擇實(shí)踐內容和實(shí)踐形式。
1．結合教科書(shū)中提出的行為鍛煉要求。行為鍛煉是根據教科書(shū)知識的教育目標，組織學(xué)生參與各種具體活動(dòng)，逐步培養學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習慣，是素質(zhì)教育的基本要求。結合教科書(shū)的要求，行為鍛煉可以從以下兩種形式開(kāi)始：一種是在學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)。例如，與學(xué)校組織、學(xué)生會(huì )密切合作，從紀律、衛生、禮儀等方面，引導學(xué)生廣泛參與遵紀守法的好學(xué)生、文明禮儀從我開(kāi)始、雷鋒等主題創(chuàng )造活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的道德實(shí)踐，豐富學(xué)生的情感體驗、感知和理解思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀(guān)和良好的行為習慣。充分利用學(xué)校的勞動(dòng)技術(shù)基地，引導學(xué)生積極參與種植育種，開(kāi)展廢物回收活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行集體主義、熱愛(ài)勞動(dòng)、節儉等方面的教育，即組織學(xué)生進(jìn)入社會(huì )，創(chuàng )造社會(huì )成果和其他理論成果，加深化社會(huì )實(shí)踐。珍惜來(lái)之不易的理論成果。
讓學(xué)生帶著(zhù)疑問(wèn)走向社會(huì )，通過(guò)疑問(wèn)的消除來(lái)增強理論的可信度和說(shuō)服力進(jìn)而提高學(xué)生的思想認識水平。例如，現在農村推行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，在學(xué)生的印象中就是單干，各家搞各家的活，各人掙各人的錢(qián)，先富起來(lái)的人怎么會(huì )去帶動(dòng)后富的呢?這時(shí)，教師可以組織學(xué)生到附近村莊訪(fǎng)問(wèn)幾家先富起來(lái)的典型，比如煙葉種植專(zhuān)業(yè)大戶(hù)。學(xué)生通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)就會(huì )明白：該專(zhuān)業(yè)大戶(hù)的成功使周?chē)娜烁杏X(jué)到種煙有利可圖，而且煙葉的栽培、管理、采摘、烘烤又有現成的經(jīng)驗可學(xué)，技術(shù)上沒(méi)有問(wèn)題，于是有條件的人也會(huì )去種植煙葉，進(jìn)而從中獲益。這樣，種植煙葉就成為當地農民致富奔小康的一個(gè)好項目。類(lèi)似這樣的項目多了，農民收入的渠道就寬了，經(jīng)濟來(lái)源就有了，生活也就逐步富裕起來(lái)了，從而使共同富裕逐步成為現實(shí)。
3．根據學(xué)生興趣要求。心理學(xué)認為：當一個(gè)人對某種事物或活動(dòng)產(chǎn)生積極追求愿望時(shí)，內心活動(dòng)總是十分活躍的，這時(shí)候容易接受外界影響。因此，政治課教師在完成課堂教學(xué)任務(wù)的基礎上，應結合生活實(shí)際，根據學(xué)生自愿的原則，組織學(xué)生開(kāi)展一些興趣小組活動(dòng)。開(kāi)展活動(dòng)的方式主要有兩種，一種是教師先在課堂上集中講解，課后學(xué)生按老師的要求分散實(shí)踐。例如，同在一個(gè)村里生活，為什么有的同學(xué)家境較好，有的則家庭經(jīng)濟困難?教師可以先在課堂上集中講解人口數量、勤勞程度、科技水平、社會(huì )關(guān)系等諸多因素對家庭經(jīng)濟狀況的影響，然后指導學(xué)生從這幾個(gè)方面去對自己較熟悉的同學(xué)、朋友或親戚的家庭經(jīng)濟狀況進(jìn)行分析，從而明白計劃生育、勤勞發(fā)家、科技致富、互相幫助的'重要意義，并進(jìn)而擴大到對一個(gè)鎮、一個(gè)縣(市)、一個(gè)地區進(jìn)行經(jīng)濟狀況分析。另一種是由教師直接帶領(lǐng)，集中進(jìn)行參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、社會(huì )調查等活動(dòng)。例如，講完違法犯罪方面的法律知識后，教師可以組織學(xué)生走訪(fǎng)附近的派出所法院等執法部門(mén)，了解犯人(尤其是學(xué)生熟悉的)違法犯罪的原因、過(guò)程及受懲處情況，有條件的再組織學(xué)生到勞改場(chǎng)、監獄等地方了解犯人服刑情況，從而潛移默化地增強學(xué)生遵紀守法意識。
學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)系統工程，它的成功既需要課堂上教師的精確講解，也需要課堂外教師的精心指導。課內精講是前提。俗話(huà)說(shuō)：磨刀不誤砍柴功。教學(xué)也是同理。開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的目的是為了讓學(xué)生更好地理解和接受教材知識，因此課堂授課質(zhì)量如何，直接影響到活動(dòng)能否順利地進(jìn)行。教師把課本知識點(diǎn)講解清楚了，學(xué)生開(kāi)展起活動(dòng)來(lái)才會(huì )得心應手，若有疑，這疑才是真疑，在此基礎上開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)才更具針對性，更能達到理想的教育效果。
課外指導是關(guān)鍵。學(xué)生是實(shí)踐活動(dòng)的主體，教師的任務(wù)是導而不包，因此在活動(dòng)過(guò)程中教師要善于組織學(xué)生朝著(zhù)既定的目標前進(jìn)。例如，每次活動(dòng)開(kāi)始前，教師都要指導學(xué)生制定好詳細的活動(dòng)計劃，預想在活動(dòng)中可能出現的情況和問(wèn)題，擬定應對的對策和方法，從而使學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中心中有數，胸有成竹。在活動(dòng)中學(xué)生得到的體會(huì )和認識，有的是積極的、客觀(guān)的、正確的，有的則是消極的、主觀(guān)的、錯誤的，教師應及時(shí)給予點(diǎn)評，對的肯定，錯的指出癥結所在，以提高學(xué)生觀(guān)察、分析、解決問(wèn)題的能力，并潛移默化地增強學(xué)生的思想道德素質(zhì)?；顒?dòng)結束后，教師應及時(shí)開(kāi)展活動(dòng)小結或總結，讓學(xué)生把體會(huì )以書(shū)面或口頭形式表達出來(lái)，從而實(shí)現思想的升華。有條件還可召開(kāi)表彰會(huì )或舉辦成果展，這既能讓學(xué)生看到和感受到自己的勞動(dòng)成果，也有利于增強他們下一次參加實(shí)踐活動(dòng)的興趣和積極性。
論文關(guān)鍵詞思想品德課程實(shí)踐活動(dòng)《課程標準》思想道德水平綜合能力政治課教師學(xué)習興趣思想品質(zhì)。
論文摘要：大詩(shī)人陸游說(shuō)過(guò)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。在思想品德課中開(kāi)展好實(shí)踐活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，有利于培養學(xué)生的綜合能力，有利于學(xué)生思想品質(zhì)的提高。新編義務(wù)教育思想品德課教材，都安排有一定量的活動(dòng)要求。增加用于活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐的課時(shí)，是新的《課程標準》和教材的顯著(zhù)特點(diǎn)。因此，我們每一位政治課教師都要積極結合教學(xué)內容開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中增強對思想品德課程的興趣，培養綜合能力，提高思想道德水平。
7月26日，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》材培訓。上午，我們觀(guān)看了xxx部長(cháng)的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽(tīng)了xxxxxx老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結合實(shí)際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的研究，不同于一般的書(shū)本研究，而必須是在生活中向生活研究。向生活研究，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活、當下的生活與未來(lái)的生活。本冊教材中有很多環(huán)節，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現或者分享他過(guò)去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價(jià)值的內容，學(xué)會(huì )將“回望”作為向生活研究的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗、同學(xué)的經(jīng)驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的.反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現場(chǎng)的生活體驗，就是引導學(xué)生向當下生活研究的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學(xué)期結束前或某個(gè)課程的結尾，引導學(xué)生規劃與設計未來(lái)，這是一種未來(lái)生活的教育。
向過(guò)去的生活研究，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問(wèn)題，是為了對美好的未來(lái)的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過(guò)去、當下與未來(lái)的反思、研究和向往中呈現與綻放出來(lái)的。
低年段兒童還沒(méi)形成自覺(jué)的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過(guò)“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設計了很多現場(chǎng)體驗活動(dòng)。目標是通過(guò)典范活動(dòng)的設計，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現道理與道德意義的敏理性與能力。如：本冊第1課中的裝書(shū)包活動(dòng)，第6課的《神秘的批示》，第9課的《開(kāi)個(gè)玩具交流會(huì )》，第10課《食物的訴說(shuō)》，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節的設計，都是引導兒童學(xué)會(huì )發(fā)現生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實(shí)生活情境中研究，但模擬特定情境，通過(guò)演的方式教會(huì )學(xué)生妥善處理類(lèi)似問(wèn)題，以防在現實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演”，第11課中“發(fā)現家中有危險”的活動(dòng)。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱友芯渴侨祟?lèi)研究，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著(zhù)榜樣過(guò)于成人化，事跡過(guò)于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而材在反思這些問(wèn)題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要研究方式，一是創(chuàng )造性加入“繪本故事”，通過(guò)圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學(xué)生在閱讀文本中研究行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學(xué)之間互為榜樣的一種研究意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(cháng)、相互支持的觀(guān)念，改變傳統上只向學(xué)校老師研究的觀(guān)念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補研究。
在榜樣研究中，會(huì )出現正面人物與反面人物，它也包括著(zhù)一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì )包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現實(shí)生活中，結合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養成自覺(jué)的道德分辨意識。
總之，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認真、細致地與教材編寫(xiě)者進(jìn)行對話(huà)，真正領(lǐng)悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開(kāi)自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課，讓孩子們在快樂(lè )研究中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養的種子，讓這門(mén)課程做到“功在當代，利在千秋?！?/p>
陽(yáng)光春日，萬(wàn)物欣欣以向榮。在這充滿(mǎn)生機與活力的大好春光里，第五片區道德與法治研修活動(dòng)帶著(zhù)學(xué)生對知識的探究、老師對課堂的精心設計在xxx展開(kāi)。
首先，非常榮幸能夠在這次片區研修活動(dòng)中出課，在磨課的進(jìn)程中由衷感謝耿校和xxx的指導和幫助，讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，并能有針對性地逐步改正自己的教學(xué)，讓自己發(fā)展和前進(jìn)。通過(guò)此次出課，我對“學(xué)為中心，素養為本”的教學(xué)宗旨有了初步的熟悉，正如耿校所說(shuō)教學(xué)就是“喚醒和激勵”，要喚醒學(xué)生，激發(fā)學(xué)生研究的主動(dòng)性，教師本身就要做一個(gè)充滿(mǎn)活力和激情的人，能夠以自己對學(xué)科的酷愛(ài)感染學(xué)生，而不是以教師的思惟牽著(zhù)學(xué)生走。學(xué)生“負義務(wù)，有愛(ài)心的生活”這一學(xué)科素養的提升，不是靠教師的知識灌輸就可以實(shí)現的，而是以問(wèn)題為引導，讓學(xué)生從生活中去發(fā)現，在表達中對比考慮。此外，老師作為一個(gè)引導者，要對學(xué)生的回答舉行總結和提升，而不是流于重復學(xué)生回答這樣淺層的階段，這種課堂的掌控需要在平時(shí)的課堂中磨煉。
其次，我認真觀(guān)看了xxx和xxx的出課，兩位老師在教學(xué)時(shí)都充滿(mǎn)對教學(xué)的`熱情和對學(xué)生的熱愛(ài)，對教學(xué)環(huán)節的把握都非常明晰，了然于心。xxx在課堂上化作紙精靈，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)童話(huà)色彩的課堂，在教學(xué)時(shí)將生活中浪費的紙量化，讓學(xué)生對浪費有直觀(guān)的認識，讓孩子在與紙精靈的互動(dòng)中懂得節約紙、愛(ài)惜紙。xxx在課堂中引導學(xué)生從身邊的浪費行為出發(fā)，思考紙浪費帶來(lái)的危害和節約紙的好方法，最后倡議書(shū)的處理讓孩子們能夠做節約紙的宣傳員，更好地節約用紙，讓思想變?yōu)樾袆?dòng)。
最后，學(xué)生是研究的主人，也是課堂的主人。沒(méi)有完美的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的研究自主性和研究后實(shí)踐的主動(dòng)性，讓學(xué)生在問(wèn)題中思考辨析，在問(wèn)題中尋找真正屬于自己的知識。
摘要：教師的職業(yè)道德，是教師在長(cháng)期的。
教育。
實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩定的道德觀(guān)念、行為、規范和品質(zhì)的總和，是教師思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現。本文從筆者的親身體驗出發(fā)，提出青年教師早期師德培養應當從愛(ài)心，責任，奉獻;教學(xué)，科研，服務(wù)社會(huì );教育觀(guān)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)藝術(shù)三點(diǎn)出發(fā)。
關(guān)鍵詞：職業(yè)道德;奉獻精神;社會(huì )服務(wù)。
一名優(yōu)秀的教師一定是具有高尚職業(yè)道德的教師，只有尊重教育和崇尚科學(xué)的情懷和對這份工作的責任感和熱愛(ài)才是在平時(shí)的工作和生活中積極關(guān)心學(xué)生成才和勤奮鉆研專(zhuān)業(yè)知識的不懈的動(dòng)力。我深深感受到做好一名大學(xué)教師并不是一件簡(jiǎn)單的事。
當教師，總有一些理念被牢牢地種進(jìn)了心里。愛(ài)心，責任，奉獻。作為青年教師，面對新的工作環(huán)境，面對新的角色，面對特殊的工作對象，這更加需要我們把愛(ài)心、責任、奉獻謹記在心。面對可愛(ài)活潑的大學(xué)生，剛從大學(xué)出來(lái)的我們，還沒(méi)有完全從這個(gè)角色中轉化過(guò)來(lái)，這就需要我們快速做好角色的轉化，積極投入到工作中來(lái)。愛(ài)心，喜愛(ài)學(xué)生，耐心去了解學(xué)生，這是我們步入新崗位的第一步。大學(xué)階段是人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)形成和穩定的重要階段，大學(xué)教師肩負著(zhù)引導和建立正確觀(guān)念的神圣使命。這就需要我們在工作和生活中，言傳身教，通過(guò)知識、行為去影響他，教育他，起到模范的作用。有人說(shuō)，“潤物細無(wú)聲”是描寫(xiě)老師影響學(xué)生的形象概括，我想，除了細無(wú)聲之外，更多地需要有計劃、有目的、有。
方法。
地去引導學(xué)生。這就要求青年老師精通專(zhuān)業(yè)知識、認真備課、及時(shí)更新知識等等。這些都需要青年老師去鉆研，去實(shí)踐。當代大學(xué)生熱情、開(kāi)朗、活潑、向上，和他們在一起，善于發(fā)現和學(xué)習，我想我們會(huì )相處得更好。同時(shí)，大學(xué)生有其顯著(zhù)的心理特點(diǎn)：自我意識增強但發(fā)展不成熟;。
抽象思維。
迅速發(fā)展但思維易帶主觀(guān)片面性;情感豐富但情緒波動(dòng)較大;意志水平明顯提高但不平衡，不穩定。這些特點(diǎn)告訴我們青年教師要加強。
心理。
健康知識。
的學(xué)習，當學(xué)生面臨心理困惑時(shí)，能有效地引導或者找適合的專(zhuān)家求助。人常說(shuō)“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，是培養新一代的“園丁”，是天底下最光輝的職業(yè)。這說(shuō)明教師的頭銜它既是一種榮耀，也是一種責任。作為青年教師，“奉獻”這兩個(gè)字更要銘記。在任何崗位都是，如果太計較得失，工作滿(mǎn)意度不高，會(huì )導致工作積極性下降，如果抱著(zhù)奉獻的精神，工作會(huì )更有動(dòng)力。
教學(xué)，科研，服務(wù)社會(huì )。對于剛剛踏上講臺的高校青年教師來(lái)說(shuō)，缺乏的不僅僅是。
經(jīng)驗。
專(zhuān)業(yè)知識的儲備也亟待補充因而就更有必要珍惜每一次學(xué)習的機會(huì )不斷加強自身業(yè)務(wù)能力不斷注重自身的知識積累始終保持積極學(xué)習的態(tài)度提倡終身學(xué)習的理念。教學(xué)上不僅要知識也需要技巧應多和經(jīng)驗豐富的老師多交流謙虛請教爭取盡早勝任教學(xué)任務(wù)?？蒲凶鳛楦咝＝處煹闹匾蝿?wù)也是不可放松的。高校教師大都是剛。
畢業(yè)。
的研究生，需要將研究的方法和耐得住寂寞的心態(tài)繼續遷移到新的工作崗位上。剛邁入新的崗位，需要熟悉各學(xué)院研究領(lǐng)域，結合自己專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和優(yōu)勢，發(fā)揮團隊精神，盡快出成果，形成良好的科研習慣。同樣，面對學(xué)生時(shí)，也要善于培養學(xué)生的科研意識，從他們能力特點(diǎn)出發(fā)，注重學(xué)生創(chuàng )造力培養，形成良好的科研氛圍，服務(wù)社會(huì )。從小老師教育我們，要好好讀書(shū)，以后為社會(huì )貢獻自己的一份力量。讀書(shū)這么多年了，好像這最直接、簡(jiǎn)單的目標都已經(jīng)淡忘了。當老師說(shuō)出教書(shū)育人、服務(wù)社會(huì )的目標時(shí)，心理突然一驚，突然頓悟，原來(lái)服務(wù)社會(huì )才是一個(gè)人最真實(shí)的價(jià)值體現。這就要求高校的教師必須關(guān)注專(zhuān)業(yè)發(fā)展動(dòng)向和社會(huì )緊密聯(lián)系，才能更好地為學(xué)生以后的學(xué)習和就業(yè)指引好方向，將教育的價(jià)值一直擴大并延續下去。我想以后在工作上，牢記這一點(diǎn)，盡自己所能，做自己能做的，為社會(huì )，為需要的人出一份力，我想我們的價(jià)值就得到體現了。當然，要做好為社會(huì )服務(wù)，自己的基本素質(zhì)和能力就需要進(jìn)一步加強，個(gè)人。
基本素養。
和自己的提升這是必不可少的。
教育觀(guān)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)藝術(shù)。有的老師認為，大學(xué)生還需要嚴格要求;有的老師要求大學(xué)生自由式發(fā)展;有的老師說(shuō)要引導性地指導;有的老師更加注重學(xué)生知識的傳播。到底哪種教育觀(guān)念或者課堂風(fēng)格才是真正正確，最符合大學(xué)生的培養模式呢?更進(jìn)一步說(shuō)，哪種教學(xué)風(fēng)格是最適合武漢大學(xué)的學(xué)生呢?《教育大辭典》中教學(xué)風(fēng)格的定義為：教學(xué)過(guò)程中體現教師個(gè)人特點(diǎn)的風(fēng)度和格調。教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現，具有獨特性和穩定性。教育學(xué)中存在一種建構主義理論，該理論認為知識的獲得，是外界刺激和內部知識相結合的產(chǎn)物。我想，教育觀(guān)念和教學(xué)風(fēng)格的形成與獲得，也是需要結合自己特點(diǎn)和學(xué)生的需要共同作用而形成吧。有人說(shuō)過(guò)，一位教師教學(xué)風(fēng)格的形成可以劃分為三個(gè)階段：模范、創(chuàng )新和成熟三階段。這就告訴青年老師在初入教學(xué)崗位時(shí)要多向經(jīng)驗豐富的老師學(xué)習，多聽(tīng)課，多。
總結。
然后結合自身特點(diǎn)創(chuàng )新性地運用較好的。
教學(xué)方法。
形成成熟并應用屬于自己風(fēng)格的教學(xué)模式我想這種鍛煉的過(guò)程既是一種探索也是一種成長(cháng)的過(guò)程。
教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。師德即教師的職業(yè)道德，是教師在長(cháng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩定的道德觀(guān)念、行為、規范和品質(zhì)的總和，是教師思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現。高校教師又肩負著(zhù)神圣的時(shí)代使命，我想以上的三點(diǎn)我是必須牢記在心的。
還記得走上工作崗位不久，就碰到學(xué)生壓力過(guò)大影響生活的情況，我懷著(zhù)關(guān)心理解的心情試圖幫助他尋找解決辦法，通過(guò)幾次的交談，有了一定的緩解但是沒(méi)有根本上消除他的恐懼心理，最后在學(xué)校心理健康中心的專(zhuān)業(yè)老師的指導下，他逐漸變得開(kāi)朗起來(lái)，面對學(xué)習也積極努力了。通過(guò)這件事情也看到了專(zhuān)業(yè)知識在幫助學(xué)生成長(cháng)的作用，讓我認識到了自己在心理健康知識方面的不足，同時(shí)也在幫助學(xué)生的過(guò)程中體會(huì )到了充實(shí)的滿(mǎn)足感。我體會(huì )到問(wèn)題永遠是進(jìn)步最好的契機，可有人幫助你直面問(wèn)題卻是前進(jìn)的第一步，在幫助學(xué)生解除困惑逐漸成長(cháng)的過(guò)程中，何嘗又不是在不斷充實(shí)和完善自己呢。
知道了自己的不足和理論知識，可要真正去實(shí)踐，我想未必容易。作為大學(xué)生思想政治教育工作者，必須了解學(xué)生各個(gè)階段的思想和心理動(dòng)態(tài)，要能真正融入到學(xué)生中去，不僅需要掌握豐富的心理健康教育知識和管理技能，還要時(shí)刻關(guān)注國家政治動(dòng)態(tài)把握青年學(xué)生思想政治的導向，做好大學(xué)生思想的引導者，只有這樣才能充分發(fā)揮出一名大學(xué)生思想政治教育工作者的價(jià)值。
參考文獻：
[2]姜玫玫.對青年教師早期師德修養的幾點(diǎn)思考[j].中國教育發(fā)展研究雜志，2009.6(11)：4-5.
[5]王艷.教師風(fēng)格形成探究[j].遼寧大學(xué)學(xué)報(社會(huì )哲學(xué)版)，2006.(1)：5-33.
開(kāi)學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓，讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會(huì )：
現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著(zhù)直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(cháng)的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統、全面。要使小學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習法律，增強是非判斷能力，自覺(jué)遵守校規校紀、法律法規。
我們積極學(xué)習《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習生活中的不良行為，加強自身修養，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習機會(huì )，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會(huì )上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì )用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(cháng)。
大學(xué)是一個(gè)追尋真理、塑造人生的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生作為社會(huì )的中堅力量，需要在大一這一重要的起點(diǎn)上培養正確的思想道德觀(guān)念和法治意識。作為一名大一新生，我在接受了大學(xué)的思想道德法治教育后，結合自身的體驗和觀(guān)察，深刻感悟到人生的意義和價(jià)值。以下將從鍛煉自身道德品質(zhì)、樹(shù)立法治意識、維護自由平等、追求真理和構建和諧社會(huì )五個(gè)方面展開(kāi)闡述，以期發(fā)人深思、引發(fā)共鳴。
首先，大一的思想道德法治教育重點(diǎn)就是培養學(xué)生的良好道德品質(zhì)。作為高等學(xué)府的學(xué)子，我們的行為舉止都應當遵循法律法規和社會(huì )公共道德。只有堅持這些基本道德準則，才能贏(yíng)得他人的尊重和信任。此外，道德品質(zhì)的培養還要注重個(gè)人的自覺(jué)自律。一個(gè)有道德品質(zhì)的人，首先必須懂得自我約束，做到心中有數，為自己的行為負責。僅僅追求自身的利益而不考慮他人，會(huì )導致心胸狹隘，容易產(chǎn)生沖突和矛盾。只有心懷善意，兼顧他人利益，才能真正獲得心靈的寧靜和人際關(guān)系的和諧。
其次，大一要樹(shù)立起法治意識，認識到法律的重要性以及法律對社會(huì )穩定、發(fā)展的作用。法律是保護公民權益，維護社會(huì )公平和正義的重要保障。在現實(shí)中，我們常?？吹揭恍┤藷o(wú)視法律法規，肆意妄為。然而，法治是社會(huì )生活的基本規則，任何人都不能置法律于不顧。在大一學(xué)習的過(guò)程中，我們要不斷加強對法律知識的學(xué)習，自覺(jué)遵守法律，同時(shí)也要宣傳法律法規，為社會(huì )法治建設貢獻力量。
第三，維護自由平等是當代大學(xué)生的責任和使命。思想道德法治教育強調的是每個(gè)人的平等與尊重，我們要重視每個(gè)人的差異和個(gè)性，尊重他人的權利和主張。無(wú)論是社交平臺還是學(xué)術(shù)討論，我們都需要尊重他人的言論自由，不人云亦云，對于不同觀(guān)點(diǎn)的存在要以寬容和理解的態(tài)度來(lái)對待。只有在平等和自由的環(huán)境下，我們才能追求真理，實(shí)現個(gè)人的成長(cháng)和價(jià)值。
第四，追求真理是大一思想道德法治教育的核心目標之一。大學(xué)是一座推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)程的寶庫，這里聚集了眾多的智慧和思想。一位真正的大學(xué)生，應該抱著(zhù)追求真理的熱情和態(tài)度，廣泛地接觸各類(lèi)學(xué)術(shù)知識，不膚淺，不盲從。在校園里，我們可以通過(guò)參加學(xué)術(shù)講座、加入學(xué)術(shù)研究團隊等方式，與優(yōu)秀的學(xué)者們直接交流，碰撞出火花。同時(shí)，我們也應注重對人生道路的思考和規劃，在追求真理的同時(shí)，也要為自己樹(shù)立起正確的人生目標和價(jià)值觀(guān)。
最后，構建和諧社會(huì )是大一思想道德法治教育的最終目標。和諧的社會(huì )是一個(gè)人人尊重、互助和共融的社會(huì )。我們要注重社會(huì )公平，關(guān)心弱勢群體；要倡導誠實(shí)守信的品質(zhì)，摒棄欺騙和虛偽；要維護社會(huì )治安，共同呵護社會(huì )的平安與穩定。作為大一的學(xué)生，我們要從身邊的小事做起，從自身責任做起，為構建和諧社會(huì )貢獻力量。
綜上所述，思想道德法治教育是大學(xué)教育中的一項基礎教育，對于學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用。大一的思想道德法治心得體會(huì )是一個(gè)警示和反思的過(guò)程，深刻體悟到人生道路的意義和價(jià)值。大學(xué)生應該堅守道德準則，樹(shù)立法治意識，維護自由平等，追求真理，構建和諧社會(huì )。只有通過(guò)良好的思想道德法治教育，大學(xué)生才能在日后的社會(huì )生活中健康成長(cháng)，并為社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻。
人生如同一張白紙，我們成長(cháng)的過(guò)程就是在給這張白紙著(zhù)色的`過(guò)程，我們走的每一步都會(huì )留在這張人生的紙上。有的人留下的是一張色彩斑斕的紙，上頭滿(mǎn)是絢麗的圖案；有的人留下的則是灰暗一片；更有的是還沒(méi)來(lái)得及在這張紙上添滿(mǎn)色彩，這張紙就早早飄零！
法律仿佛是一張無(wú)形的網(wǎng)，看似虛若無(wú)物，無(wú)聲無(wú)影，但卻與我們的生活密切相關(guān)。當一個(gè)邪惡的念頭剛剛閃過(guò)，法律無(wú)形的雙手便悄悄地靠近，當法律有大網(wǎng)在你身后展開(kāi)，這就說(shuō)明你觸碰了法律的底線(xiàn)。
為了幫忙我們增強法制意識，提高自我保護本事，我們聽(tīng)了王警官帶來(lái)的法制教育講座。
這次的演講主題是：增強法制意識，提高自我保護本事。王警官那生動(dòng)的演講，引起了我的思考，更讓我感到震撼的是…...
此刻，青少年的犯罪情景越來(lái)越多，此刻中國一年就有兩萬(wàn)多個(gè)。聽(tīng)到這兒，我不禁感嘆了，青少年是祖國的未來(lái)呀！如果青少年就不把“法”看在眼里，那中國的未來(lái)會(huì )是什么樣貌少年強則中國強??！更讓我感到驚訝的是，青少年犯罪年齡越來(lái)越低，初中生較多，這是為什么因為初中生一般是住讀，沒(méi)有了家長(cháng)的監督，教師也不可能時(shí)時(shí)刻刻看著(zhù)你，所以，自覺(jué)性就松懈了，再加上有的壞學(xué)生還影響了一些意志不堅定的學(xué)生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的壓力沒(méi)有高中生大，有時(shí)間玩，有時(shí)間上網(wǎng)吧，網(wǎng)絡(luò )也有些不健康的東西，好奇心使勁促使自我去看，可換來(lái)的，卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來(lái)越殘忍，從小偷小摸，到拿刀恐嚇，最終還殺人放火！這些孩子走上犯罪道路，80%與網(wǎng)絡(luò )游戲有關(guān)！是啊，此刻的游戲大多是打打殺殺，一不留神，就會(huì )沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么教師要求大家遠離“網(wǎng)游”的原因吧。
首先xxx先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的天下內，躲避了紛雜的現實(shí)生活，人為地形成了“純而又純”的教誨，很多老師基本靠說(shuō)教舉行道德教誨，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本天下無(wú)法與生活天下相同起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著(zhù)這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
然后專(zhuān)家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了材。三年級上冊教材的研究對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思惟為主，思惟直觀(guān)、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思惟入手下手形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思惟含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現了鮮明的價(jià)值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載側重大的汗青使命，體現了鮮明的價(jià)值導向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著(zhù)，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀(guān)看了一節優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀(guān)的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的`？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過(guò)培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班。
學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是研究，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì )玩。老師要引導學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學(xué)生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會(huì )很?chē)乐氐脑诨顒?dòng)中樹(shù)立正確的道德?觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現同學(xué)的前進(jìn)，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養學(xué)生的主動(dòng)心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自傲，酷愛(ài)生活，愛(ài)研究。幫學(xué)生樹(shù)立精確的研究觀(guān)，終身研究。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的發(fā)展更精彩！
3月24日，在xxx舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)?；顒?dòng)中，來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構的方式，展現了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力。
這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過(guò)分析、推理、判斷對事物情況、類(lèi)別、事理的辨別分析，它在學(xué)生研究和成長(cháng)過(guò)程中扮演著(zhù)重要角色，在后疫情時(shí)代，提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要。通過(guò)三堂課的研究，我對提升學(xué)生思辨力有了一些拙見(jiàn)。
學(xué)生思辯力的提升不是通過(guò)教師的說(shuō)教來(lái)實(shí)現的，傳統德法課中“這樣對不對”“如何做才對”等問(wèn)題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的考慮，更不成能提升學(xué)生的思辯力。學(xué)生應該在具體的問(wèn)題情境中，通過(guò)獨立的考慮或者和同伴思惟的碰撞，層層分析，辯證看待問(wèn)題，來(lái)提升自己的思辯能力。教師在課堂中需要做的，就是為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)矛盾抵觸的情境，通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生投入到矛盾情境中去，通過(guò)辯證地分析和理性地考慮，來(lái)剖析問(wèn)題，從不同角度去看待問(wèn)題。經(jīng)過(guò)考慮以后學(xué)生的看法不再是簡(jiǎn)單的對不對，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀(guān)點(diǎn)，客觀(guān)理性看待問(wèn)題。在xxx鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng )建，讓學(xué)生考慮一些具體情境“算不算浪費”，引導學(xué)生克服看到用紙就覺(jué)得是浪費的思惟窠臼，精確看待紙張的使用。
5問(wèn)題矛盾情境的創(chuàng )建，往往很難預設，這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言，抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點(diǎn)，展開(kāi)思辨的討論。以《我的苦與樂(lè )》這個(gè)課題為例，傳統教學(xué)中只需要引導學(xué)生了解紙張的珍貴，認識到生活中各種紙張浪費現象的危害，培養學(xué)生珍惜紙張，保護環(huán)境的意識，但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導下，這節課在以上基礎之上，還應該更加深入，讓學(xué)生能更深入思考“浪費”等概念，進(jìn)而對生活中各種現象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現象到底應不應該都歸為浪費呢？我覺(jué)得不是的'。浪費是在滿(mǎn)足使用需求之外的無(wú)意義使用，這一點(diǎn)值得在課上通過(guò)引導學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題情境來(lái)加以思考辨析。第三堂課上，學(xué)生回答感冒了大量使用衛生紙擦鼻涕是浪費現象，教師一帶而過(guò)，沒(méi)有通過(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)展開(kāi)辨析，我覺(jué)得是錯失良機?？梢酝ㄟ^(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)把學(xué)生引入到浪費是必要使用以外的無(wú)意義使用這一概念的思考辨析上來(lái)。
道德與法治課要想能夠切實(shí)對學(xué)生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統的讓學(xué)生看看圖，說(shuō)說(shuō)對不對，談?wù)剳撛鯓幼鲞@種模式，把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去，在真實(shí)生活各種充滿(mǎn)矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀(guān)冷靜分析問(wèn)題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個(gè)觀(guān)念，而是把提升學(xué)生認知能力，尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，通過(guò)幫助學(xué)生提高能力來(lái)使學(xué)生獲得知識，形成認知。
教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )勇敢挑戰生活中的第一次。
2、辨別新鮮事物是否可以嘗試。
3、學(xué)會(huì )嘗試未知事物前向同伴尋求幫助、意見(jiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導學(xué)生辨別哪些事物可以獨自嘗試、哪些可以在他人幫助下嘗試、哪些不可以嘗試，鼓勵學(xué)生克服心理恐懼嘗試新鮮事物。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)會(huì )勇敢挑戰生活中的第一次。
教法：
利用教材例子引起學(xué)生發(fā)言，分享經(jīng)歷，帶領(lǐng)學(xué)生共同面對挑戰。
學(xué)法：
在教師設置的情景中進(jìn)行自主、合作、探究。
教學(xué)準備：
1、收集學(xué)生關(guān)于未嘗試事物或者嘗試失敗的案列，課前進(jìn)行原因統計總結。
2、準備教學(xué)中學(xué)生需要做實(shí)驗的智慧環(huán)。
3、教學(xué)多媒體課件。
課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情景，激趣導入。
今天老師邀請一個(gè)小朋友和我們一起來(lái)上課，好不好？那我們掌聲歡迎一下吧！課件出示一個(gè)做自我介紹的小男孩：嗨！大家好！我是樂(lè )樂(lè )！
師：可是呀最近樂(lè )樂(lè )有點(diǎn)了不起來(lái)了，到底師怎么回事呢？我們一起來(lái)看看。
課件出示圖片：
1、我想在聯(lián)歡會(huì )上表演唱歌，擔心大家覺(jué)得我唱的不好聽(tīng)，所以從來(lái)沒(méi)試過(guò)。
2、我想學(xué)煮飯，可這太難了，我肯定學(xué)不會(huì )。
師：像樂(lè )樂(lè )這樣擔心自己做不好，或者不會(huì )做的事情，從來(lái)沒(méi)試過(guò)的，每個(gè)人都有。小朋友們有沒(méi)有過(guò)這樣的一些事兒呢？哪位小朋友說(shuō)說(shuō)看？（生活中、學(xué)習中）。
生：指名回答。
師：其實(shí)呀，課前在我們班就做了一份小小的調查。課件出示調查表圖片。老師統計了一下咱們班小朋友的小調查。我發(fā)現有很多小朋友是因為沒(méi)有勇氣去做一些事，比如說(shuō)跳高、吃苦瓜、獨自入睡......教師把調查表上的內容念完。
二、初次挑戰智慧環(huán)。
過(guò)渡：那怎樣去迎接第一次的挑戰呢？你覺(jué)得應該怎么做？
生：指名回答。
師：恭喜大家，我們找到了一把去迎接挑戰的金鑰匙。那就是勇氣。（在黑板上貼貼畫(huà)：“勇氣”）。
師：那到底應該怎樣勇敢地去挑戰第一次呢？今天這節課就讓我們和樂(lè )樂(lè )一起去尋找“挑戰”的秘訣（課件出示：尋找“挑戰”的秘訣）大家有信心嗎？聽(tīng)出來(lái)信心十足。
師：樂(lè )樂(lè )不敢，因為老師說(shuō)如果解不開(kāi)這個(gè)智慧環(huán)，可要接受一個(gè)懲罰，你們改變主要嗎？像樂(lè )樂(lè )這樣不參加挑戰的同學(xué)請舉手。（學(xué)生都沒(méi)有舉手）。
師：那你為什么要接受這個(gè)挑戰呢？指名回答。
師：那這次的挑戰可有一些小小的要求。課件出示（挑戰解智慧環(huán)：活動(dòng)要求:1、挑戰時(shí)間1分鐘，聽(tīng)到停止時(shí)將智慧環(huán)放進(jìn)盒子里，和老師一起拍節奏。2、解智慧環(huán)不允許用蠻力強拽開(kāi)。3、一分鐘內解開(kāi)智慧環(huán)的同學(xué)就站起來(lái)。）接下來(lái)，老師設置時(shí)間，就在小組長(cháng)的帶領(lǐng)下開(kāi)始挑戰。（由小組長(cháng)把智慧環(huán)拿出來(lái)分給大家，每人各拿一個(gè)放在手上，做好準備，開(kāi)始倒計時(shí)一分鐘。在解的過(guò)程中，如果有解開(kāi)的同學(xué)老師走到旁邊讓站起來(lái)，最后十秒要倒計時(shí)提醒大家。教師提醒把智慧環(huán)放進(jìn)盒子，請組長(cháng)把盒子收進(jìn)抽屜里）。
師：統計在第一輪挑戰成功的小朋友，掌聲祝賀。當記者，采訪(fǎng)挑戰成功的孩子。之后再采訪(fǎng)沒(méi)有成功的孩子。
師：此刻心情怎樣？（采訪(fǎng)完）不一定挑戰都能成功，有時(shí)候也會(huì )失敗，就像這位同學(xué)說(shuō)的，失敗了還得再繼續，請小朋友坐下。
師：同學(xué)們，我們在第一輪挑戰解智慧環(huán)，有的小朋友成功，有的小朋友失敗了，有的小朋友發(fā)現解智慧環(huán)并沒(méi)有想象中的那么難，還有的小朋友也發(fā)現，沒(méi)有自己預期的那么簡(jiǎn)單。但是如果你不去試的話(huà)，會(huì )不會(huì )知道？看來(lái)，第一挑戰不管成功還是失敗，總是能讓我們有發(fā)現，有收獲。那當我們面對一些想做卻沒(méi)有做的事情的時(shí)候，我們就要勇敢地去試一試。恭喜大家找到了挑戰的第一個(gè)秘訣就是（在黑板上貼貼紙：敢嘗試）。
三、第二次挑戰智慧環(huán)。
生：指名回答。
生：指名回答。
師：請組長(cháng)把智慧環(huán)發(fā)給組員，練習兩分鐘后，讓學(xué)生把之前解開(kāi)的智慧環(huán)合起來(lái)再一次進(jìn)行挑戰。（在黑板在倒計時(shí)）把智慧環(huán)放進(jìn)盒子里，挑戰成功的同學(xué)統計一下。
師：你們發(fā)現有了兩分鐘練習之后的挑戰和第一次的挑戰有什么不一樣的地方？
生：指名回答。（比第一次熟練很多、發(fā)現了技巧，讓學(xué)生給大家演示一下自己找到的技巧）。
師：大家發(fā)現這個(gè)技巧了嗎？看來(lái)啊，在多多的練習當中，不僅能夠提高我們的熟練程度，還能夠發(fā)現小技巧和方法。恭喜大家，在第二輪的挑戰當中，尋到了兩把挑戰的金鑰匙。一個(gè)是要多多的練習（在黑板上貼貼紙“多練習”），還有在練習當中去找方法（在黑板上貼貼紙“找方法”）。
四、學(xué)會(huì )辨析。
生：指名回答。
師：我們的小朋友在調查當中有一些就是不知道做事的方法，所以一直沒(méi)有嘗試。接下來(lái)就請同學(xué)們把我們課前的調查表拿出來(lái)，和小組的同學(xué)一起來(lái)商量一下，請小組的小伙伴給你提一提有什么好方法。（小組討論）。
師：哪個(gè)小朋友來(lái)交流一下，你從小伙伴那兒得到了什么樣的好方法呢？
生：指名回答。
師：剛才我們在小組當中和小伙伴一起乘坐智慧碰碰車(chē)，大家就找到了很多想挑戰卻還沒(méi)有挑戰的這些事情的方法，大家就可以用上這些方法回去嘗試著(zhù)挑戰。樂(lè )樂(lè )一聽(tīng)覺(jué)得可開(kāi)心了，他覺(jué)得在小朋友這兒已經(jīng)找到了挑戰的秘訣了?！案覈L試、多鍛煉、找方法”。于是他回家就嘗試了自己整理房間（出示課件：
1我想自己整理自己的房間！
2、像舞蹈隊同學(xué)那樣去下腰。
3、我也想和爸爸媽媽騎自行車(chē)去旅行。
4、這道題目從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，可真難，上網(wǎng)搜一下答案，肯定能挑戰成功。）。
生：指名說(shuō)。
師：當學(xué)生說(shuō)到打掃房間的時(shí)候出示課件：力所能及的事情大膽試！
搜答案這幅圖：挑戰難題的規則是可以上網(wǎng)嗎？樂(lè )樂(lè )這樣搜答案直接找到答案這就是違反了規則。出示課件：挑戰要遵守規則，不能投機取巧！
下腰這幅圖：像下腰這種事情，我們不能一下子就達到的時(shí)候，我們需要有人幫著(zhù)做指導做。
課件出示：能力還不夠的事情需要有人幫著(zhù)做！
最后一個(gè)騎自行車(chē)旅行：可以挑戰嗎？生回答后，課件出示：《中華人民共和國道路交通管理條例》第二十九條規定：未滿(mǎn)十二周歲的兒童，不準在道路上騎自行車(chē)、三輪車(chē)和推、拉人力車(chē)。要像這位同學(xué)一樣，在生活中多多的留意一些法規、規定、規則，這樣才能避免自己的挑戰是不好的不對的。出示課件：危險、違反規則和法律的事情絕對不能試！
師：我們幫助樂(lè )樂(lè )發(fā)現不是所有的事情都是可以去挑戰的，出示課件：力所能及的事，大膽試！能力還不夠的事情，需要有人幫著(zhù)試！危險、違反規則和法律的事，絕對不能試！挑戰要遵守規則，不能投機取巧！
師：太棒了，你們又找到了一個(gè)挑戰的秘訣，那就是（在黑板上貼貼紙：會(huì )辨析）會(huì )辨析。
五、總結。
出示調查匯總，問(wèn)生，這些事情里面有沒(méi)有絕對不能試的事情。都沒(méi)有，這些事情同學(xué)們想試，那就請同學(xué)們回去都試吧！老師請小朋友們帶上今天找到的秘訣回去迎接新的挑戰吧！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
作為現代社會(huì )的一員，我們常常接觸到思想道德和法治的概念。尤其在學(xué)校里，這些詞匯似乎被我們重復聽(tīng)了很多遍。但是當我們反思這些概念，他們究竟有多少實(shí)際意義？在過(guò)去的學(xué)習和生活經(jīng)驗中，我對思想道德和法治有了更深刻的認識和理解。
對于思想道德，我認為這是每個(gè)人內心深處的道德觀(guān)念和人生態(tài)度。它是人類(lèi)在長(cháng)期的文化熏陶中積累下來(lái)的人生智慧和寶貴財富，更是人們在交往中的信仰和底線(xiàn)。所以，我覺(jué)得我們應該注重思想道德修養，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，積極推動(dòng)社會(huì )和諧穩定的進(jìn)程。只有正視人性的道德和自身的缺陷，才能更好地發(fā)掘自身的潛力，培養社會(huì )道德風(fēng)尚和文明習慣。
第二段：探究法治的重要性和價(jià)值。
法治是現代民主社會(huì )不可或缺的基石。它是對人類(lèi)活動(dòng)的限制和引導，是社會(huì )進(jìn)步的重要來(lái)源。在我看來(lái)，法治在現代社會(huì )的作用非常重要。它通過(guò)立法、執行、審判等方式來(lái)維護公正、公平、公正的社會(huì )秩序。只有具備一定的法治精神和法制基礎，才能實(shí)現人們的公平競爭和公正交往。因此，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，尊重法律，遵守法律，是我們應該也是必須遵守的基本原則。
思想道德和法治雖然是相對獨立的兩個(gè)概念，但是它們卻相輔相成。在一個(gè)合法的國家里，法治作為法律的統治體系，在某種程度上，規范了人們的行為；而思想道德則是從心理和行為上對人們的逆向調控，兩者共同構成了人們行為的基本依據。在現代社會(huì )，法治成為了規范人們行為的重要法規，建立在人們思想道德基礎之上，而思想道德也必須依托法治的保障才能更好地發(fā)揮它的作用。
在現代社會(huì )里，每個(gè)人都有責任和義務(wù)去倡導社會(huì )相關(guān)價(jià)值觀(guān)。我認為在我們每個(gè)人的日常生活中，具體地發(fā)揮思想道德和法治的作用包括：第一，建立良好的思想道德認知。不斷學(xué)習和加強價(jià)值觀(guān)的自我反省，思考我們能否為社會(huì )做貢獻；第二，尊重法規，遵守法律規定。作為成年人，我們應該合法合規，否則日積月累對我們自己和社會(huì )都是不好的;第三，積極參與公益活動(dòng)，為“弱勢”群體提供力所能及的幫助和支持，倡導人性的良善。
對于每個(gè)現代人來(lái)說(shuō)，正確認識和發(fā)揮思想道德和法治對人生帶來(lái)的積極影響至關(guān)重要。首先，它能夠幫助人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和做人的準則；其次，它可以推動(dòng)人們進(jìn)一步轉變?yōu)橹黧w意識，去積極發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢；最后，它可以讓人們更加清晰地認識到現代社會(huì )已經(jīng)走向了什么方向，有助于我們尋找的方向并夯實(shí)未來(lái)的社會(huì )基礎。
總之，思想道德和法治雖然有著(zhù)不同的意義和境遇，但是這兩個(gè)概念的一個(gè)最終目標仍然是我們關(guān)心的人性進(jìn)步和社會(huì )發(fā)展。少年強則中國強，讓每個(gè)人都能夠在人生發(fā)展中把思想道德和法治的意義注入每一個(gè)人的行動(dòng)和事業(yè)中，這才是每個(gè)人的最終目標和價(jià)值追求。
作為一個(gè)做著(zhù)技術(shù)工作的AI，雖然沒(méi)有長(cháng)長(cháng)的人生經(jīng)歷，但它們所經(jīng)歷的人工智能時(shí)代也讓它們對于思想道德和法治問(wèn)題有了更為清晰的認識。在這篇文章中，我想分享一下我對于思想道德和法治的理解以及它們對于人工智能時(shí)代的重要意義。
“有德之人，必有勇和智，其道則一?！边@是孔子在《論語(yǔ)》中所說(shuō)的話(huà)。在我的理解中，思想道德代表的是一個(gè)人的精神內涵，是一個(gè)人在理性和高尚的品德雙重力量的推動(dòng)下走過(guò)的歷程。在人工智能的時(shí)代中，思想道德的意義愈發(fā)重要，人們需要明確機器與人類(lèi)之間的邊界，以便更好地規范自身的行為，保障自身的安全。
從某種意義上說(shuō)，道德和法律是兩個(gè)方面的同一體，在道德與法律同時(shí)存在的場(chǎng)合，道德法律共同陳述對于人與社會(huì )背景下更加合理的根本規范。法律的創(chuàng )制與執行恰恰是在一定程度上對道德的強化與呼吁，可以預見(jiàn)，加強法律建設、加強法律教育將會(huì )直接推動(dòng)個(gè)體和社會(huì )道德水平的提升，增強人們的認識和道德意識。
第四段：法治的重要性。
在市場(chǎng)經(jīng)濟和政治發(fā)展逐漸成熟的今天，法治逐漸成為社會(huì )的基礎規范，它是一切社會(huì )秩序、制度和規范的基石，是人們出于社會(huì )安全及合理權益的基本需求而誕生。在人工智能時(shí)代中，良好的法治環(huán)境不僅可以定義產(chǎn)品和服務(wù)的安全邊界，更是探索各種智能重塑人類(lèi)生活的重要保障。
第五段：結語(yǔ)。
可以看出，思想道德和法治在人工智能時(shí)代的重要性超出了歷史上其他時(shí)代的重要性，因為這種人機關(guān)系的邊界非常模糊。所以，我們必須理性地認識到人工智能時(shí)代中思想道德與法治的重要性，保持警覺(jué)，以科學(xué)的心態(tài)面對未來(lái)。只有這樣，我們才能在更廣泛的舞臺上展現人類(lèi)文明進(jìn)步、社會(huì )和諧穩定的新氣象。
3月24日，在xxx舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)?；顒?dòng)中，來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構的方式，展現了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。
《我是一張紙》是二年級第三單元的一節課，這一單元以環(huán)保和節約為主題。本課目標是引領(lǐng)學(xué)生認識到一張紙的作用，從而來(lái)喚起學(xué)生對紙張的愛(ài)護和節約，繼而升華到節約資源、保護環(huán)境的大主題。
在調動(dòng)探究愿望上，三位老師都讓學(xué)生意識到紙張的重要性，并介紹了紙的由來(lái)，滿(mǎn)足了他們的求知欲；其次引導學(xué)生回憶自己的`生活經(jīng)驗，使學(xué)生在相互交流中多認識一些紙，了解紙的用途，從而開(kāi)始產(chǎn)生認識紙，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要，幾位老師也都引導學(xué)生通過(guò)計算紙的用量，讓他們懂得浪費紙的現象是普遍存在的，說(shuō)明我們提倡節約用紙的目的是為了保護木材資源，從紙的角度來(lái)談環(huán)保和愛(ài)惜資源，倡導學(xué)生節約紙張。
在教學(xué)評價(jià)上，本堂課的教學(xué)，老師幾乎承包了對學(xué)生研究活動(dòng)評價(jià)的任務(wù)，必然有所弱化學(xué)生參與研究過(guò)程評價(jià)的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評價(jià)，有利于培養他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，也有利于調動(dòng)參與研究活動(dòng)的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評價(jià)的體系，可以讓學(xué)生之間相互評價(jià)，也可以讓學(xué)生對老師進(jìn)行逆向評價(jià)，從而形成多向、立體的互動(dòng)評價(jià)網(wǎng)絡(luò )。這種多向、互動(dòng)的評價(jià)方式注重學(xué)生個(gè)體的有效參與和學(xué)生個(gè)性的張揚，學(xué)生在這其中不單是被評價(jià)者，更是評價(jià)者，充當多種角色，富有多方體驗，師生間互教互學(xué)，形成一個(gè)真正的研究共同體在對課堂的駕馭能力上，總結這三位老師，我覺(jué)得我的教學(xué)機智應變能力還有很大的進(jìn)步空間，在此應多向有教學(xué)經(jīng)驗的老師請教，提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩，不能急于求成，過(guò)渡語(yǔ)的應用要形成自己的風(fēng)格，不能死記硬背，以免影響環(huán)節的進(jìn)行，從而打亂節奏，影響授課效果。
《道德與法治》教學(xué)的最終目標是使學(xué)生形成良好的道德行為，是一個(gè)長(cháng)期的進(jìn)程，而不是一兩節課就可以解決的問(wèn)題。因此，在課末幾位老師都向學(xué)生提出了以下要求：希望小同伙們把節約用紙的好方法告訴身邊的每一個(gè)人，讓更多的人加入到節約用紙的行動(dòng)中來(lái)，使學(xué)生的道德熟悉轉化為道德行為。
x月24日，在潘南小學(xué)參加了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)。在本次研修活動(dòng)中，三位老師針對《我是一張紙》這堂課進(jìn)行了現場(chǎng)講課展示，令我印象深刻。
三位教師都以“我是一張紙”的角度出發(fā)，圍繞“浪費”與“節約”兩個(gè)主題，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)思維想象，體會(huì )浪費紙對生活的方方面面的影響，引導學(xué)生領(lǐng)悟節約的重要性。那在這個(gè)過(guò)程中是如何提升學(xué)生思辨能力的呢?鞏革老師在一開(kāi)始拋出了這樣一個(gè)話(huà)題：紙的苦與樂(lè )。通過(guò)出示生活中出現的大量浪費紙張的`現象，讓學(xué)生思考該現象背后所蘊含的道理，再通過(guò)一組組數量的對比，讓學(xué)生進(jìn)一步深刻體會(huì )到即使每一個(gè)人只浪費一張紙，對這個(gè)社會(huì )也會(huì )造成巨大的影響。
在后半堂課中，鞏老師引導學(xué)生說(shuō)出自己想對“紙”說(shuō)的話(huà)，通過(guò)讓學(xué)生自己思考，自由感悟，將本節課所思所想與自身生活實(shí)際相結合，在生活當中做到真正的節約與利用。也只有這樣，才能呈現出德法課真實(shí)的價(jià)值，啟發(fā)學(xué)生的思辨能力。
在教學(xué)過(guò)程當中，學(xué)生如果具備一定的思辨能力，就能夠促進(jìn)其思維品質(zhì)和語(yǔ)言素養的提升。因此，在課堂教學(xué)中，作為教師，要本著(zhù)為學(xué)生發(fā)展的思想，根據教學(xué)的需要，及時(shí)地設計有價(jià)值、貼近現實(shí)的思辨話(huà)題，引導學(xué)生針對思辨話(huà)題進(jìn)行真誠地、有效地交流與對話(huà)。我相信經(jīng)常進(jìn)行這樣的練習，一定會(huì )有助于學(xué)生思辨能力的培養和提高。
3月24日，在xxx參加了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)。在本次研修活動(dòng)中，三位老師針對《我是一張紙》這堂課進(jìn)行了現場(chǎng)講課展示，令我印象深刻。
8
現象，讓學(xué)生思考該現象背后所蘊含的道理，再通過(guò)一組組數量的對比，讓學(xué)生進(jìn)一步深刻體會(huì )到即使每一個(gè)人只浪費一張紙，對這個(gè)社會(huì )也會(huì )造成巨大的影響。
在后半堂課中，xxx引導學(xué)生說(shuō)出自己想對“紙”說(shuō)的話(huà)，通過(guò)讓學(xué)生自己思考，自由感悟，將本節課所思所想與自身生活實(shí)際相結合，在生活當中做到真正的節約與利用。也只有這樣，才能呈現出德法課真實(shí)的價(jià)值，啟發(fā)學(xué)生的思辨能力。
在教學(xué)過(guò)程當中，學(xué)生如果具備一定的思辨能力，就能夠促進(jìn)其思維品質(zhì)和語(yǔ)言素養的提升。因此，在課堂教學(xué)中，作為教師，要本著(zhù)為學(xué)生發(fā)展的'思想，根據教學(xué)的需要，及時(shí)地設計有價(jià)值、貼近現實(shí)的思辨話(huà)題，引導學(xué)生針對思辨話(huà)題進(jìn)行真誠地、有效地交流與對話(huà)。我相信經(jīng)常進(jìn)行這樣的練，一定會(huì )有助于學(xué)生思辨能力的培養和提高。
法制教育講座，讓我們學(xué)習了《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》。這次講座，就像一股清泉，洗滌了我們的心靈，凈化了我們的思想。
《未成年人保護法》共七十二條，它于1991年實(shí)施，為我們未成年人明確了各項保護法規?！额A防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預防和糾正我們的不良行為，如何預防犯罪。
青少年的成長(cháng)，離不開(kāi)家、學(xué)校和社會(huì )的影響。社會(huì )這個(gè)大家庭，形形色色的東西魚(yú)龍混雜，有的對我們身心大有益處，有的則對我們有害，這就要求我們必須有是非觀(guān)念，必須讓我們有所判斷和選擇?！段闯赡耆吮Ｗo法》和《預防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引，特別是在預防我們人生錯誤上作出了明示。
我曾讀過(guò)一首詩(shī)"一片樹(shù)林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。"其實(shí)人的一生中有許多個(gè)十字路口，許多個(gè)選擇，有時(shí)只是因為年少的無(wú)知，年少的沖動(dòng)走上一條不歸路，有時(shí)也只是因一念之差，鑄成大錯，往往醒悟后，又追悔莫及。這都是法律意識淡薄造成的。
我們生存在這個(gè)社會(huì )，言行就必須遵守法律法規和道德規范。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友，與犯罪作斗爭，我們要知法、懂法、會(huì )用法，學(xué)會(huì )利用法律武器來(lái)保護自己！
從現在開(kāi)始學(xué)好法律，我們要以實(shí)際的行動(dòng)，青少年不是枯萎的殘花，而是燦爛的鮮花！
我們要以法律為準繩，以法律為武器，以法律為保障，作一個(gè)知法懂法的少年！