ID：9153851
時(shí)間：2024-01-13 21:11:21
上傳者：MJ筆神讀書(shū)心得是我們對所讀書(shū)籍的內容和思想的思考和總結，它可以讓我們更好地領(lǐng)悟和體會(huì )書(shū)中的深層含義和智慧。讀完以下范文后，相信你會(huì )對寫(xiě)讀書(shū)心得有更清晰的認識和更豐富的寫(xiě)作思路。
《邊城》是沈從文的巔峰之作，被譽(yù)為是中國文學(xué)史上最為優(yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的小說(shuō)之一，在中國現代文壇具有重要的地位。該小說(shuō)以20世紀30年代川湘交界的小鎮茶峒為背景，借船家少女翠翠以悲劇收場(chǎng)的愛(ài)情故事，歌頌了美好善良的人性與純凈澄澈的心靈。在這部小說(shuō)中，作者運用了大量的自然意象，包括小溪、河水、雨水等一系列水的意象，以及黃昏、月亮等，一方面很好地串通了全文，使故事成為一個(gè)在各方面都極為連貫的整體，另一方面則傳達了豐富的象征意義，預示著(zhù)人物的命運，也抒發(fā)了作者的情感，使故事具有濃厚的藝術(shù)氣息和美學(xué)色彩。
一“水”的意象全篇經(jīng)絡(luò )。
“水”是《邊城》的中心意象，貫穿著(zhù)整部作品的始終，在構成故事的經(jīng)絡(luò )之余，還滲入到每一個(gè)細節之中，使小說(shuō)在真正意義上成為一部寫(xiě)“水”的小說(shuō)，使故事也成為了一個(gè)“水邊”的故事。
到了一個(gè)地方名叫茶峒的小山城時(shí)……這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！边@些與水有關(guān)的描述展現了湘西特有的自然風(fēng)光與民俗風(fēng)情，突出了作品濃厚的鄉土氣息，奠定了作品的基調，同時(shí)也為“水”這一意象在故事發(fā)展中的重要作用埋下了伏筆。隨著(zhù)情節的起伏，“水”越來(lái)越成為了變化發(fā)生的標志。翠翠的愛(ài)情之路便是在水花跳躍的端午節開(kāi)始的。在第一年觀(guān)看龍舟賽時(shí)，翠翠與船總的二兒子儺送相遇并心生愛(ài)意，那時(shí)“龍船水剛剛漲過(guò)，河中水皆泛著(zhù)豆綠色，天氣又那么晴朗”，與這片清澈明朗的河水一樣，翠翠心中蕩漾著(zhù)對遇見(jiàn)愛(ài)情的無(wú)限快樂(lè )和對未來(lái)生活的無(wú)限憧憬，儺送對翠翠的感覺(jué)也是如此。第二年的端午節，翠翠在看龍船時(shí)“忽然落了行雨”，而這場(chǎng)大雨把則翠翠送到了船總大兒子天佑的面前，讓天佑愛(ài)上了翠翠，也使翠翠的愛(ài)情之路出現了轉折。第三年的端午節，“雨落個(gè)不停，溪面一片煙”。儺送和天佑對表示了各自對翠翠的愛(ài)慕之情，而此時(shí)翠翠的心中也如喝水般混亂不已、朦朧不清，不知如何選擇。最后翠翠決定心隨儺送。天佑心灰意冷，便坐船外出做生意，不料卻船毀人亡。儺送因自責也獨自出走下桃源去了，留下翠翠孤身一人。河水的千變萬(wàn)化，翠翠的愛(ài)情終于也在萬(wàn)般磨難中以失敗和悲劇而收場(chǎng)。作品最后仍然是由“水”來(lái)決定人物命運、渲染悲劇氛圍的。一天，祖孫二人看到低飛的蜻蜓，預見(jiàn)到一場(chǎng)可怕雷雨的降臨。第二天一早，“門(mén)前已成為一個(gè)水溝，一股水便從塔后嘩嘩的流來(lái)……溪中也漲了打水，已漫過(guò)了碼頭……纜繩，也杯水淹沒(méi)了，泊在崖下的渡船，已不見(jiàn)了”。當翠翠要把這種恐怖的狀況以及挺過(guò)這場(chǎng)災難的喜悅告訴給爺爺時(shí)，卻發(fā)現他已在雷雨交加的夜晚永遠地離開(kāi)了。由此可見(jiàn)，在《邊城》這部小說(shuō)中，“水”這一意象成功地連結了各個(gè)分散的情節，使故事成為一個(gè)有機統一的整體，同時(shí)，它又被賦予了神性，深入到人們生活的每一個(gè)細節，甚至成為人們命運的支配力量，使人們在水中快樂(lè )，在水中感傷，在水中誕生，在水中滅亡。
另外，除了擔當情節發(fā)展的線(xiàn)索之外，“水”這一意象在小說(shuō)中還具有獨特的象征意義，成為了一種象征符號。一方面，它象征著(zhù)和諧與生機。小說(shuō)中有很多對平靜、清澈的河水的描述，也有許多對河邊人們安寧生活的刻繪，人們在水鄉中安居樂(lè )業(yè)，有些人還以渡船為生，這些片段都展示了“水”對人們的恩澤與庇佑。翠翠在以水為特點(diǎn)的端午節龍舟賽上遇到心愛(ài)之人，這也是“水”的象征意義中積極的一面。而另一方面，它則象征著(zhù)混亂與毀滅。翠翠的母親因為在河邊喝了很多冷水而喪命，翠翠的愛(ài)情則在幾次與水的接觸中越來(lái)越曲折，老大天佑因在河水中出了事故而喪生，翠翠的祖父也在雷雨交加的夜晚離開(kāi)了人世。這些片段則展示了“水”對人們生活的威脅與摧殘?？梢?jiàn)，在《邊城》這部小說(shuō)中，“水”具有生命之源和生命終結的雙重象征意義。
二“黃昏”意象――生命終結的象征。
在《邊城》這部小說(shuō)中，“黃昏”這一意象也多次出現。但小說(shuō)中的“黃昏”所要傳達的不再是日天相接、晚霞輝映的美好景象，而是作者對人生苦短、隨時(shí)將逝的悲嘆，它的出現將預示著(zhù)一種毀滅、一種消失，突顯出一種強烈的生命意識。
“黃昏”意象第一次出現是在第一年端午節龍舟賽上，她剛剛遇到儺送，其愛(ài)情找到歸屬，整個(gè)人都沉浸在幸福和快樂(lè )之中，再加上龍舟賽在一片火熱中進(jìn)行著(zhù)，可以說(shuō)當時(shí)的氛圍是愉悅的、歡快的。然而此時(shí)，“落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧”。與爺爺走散的翠翠看到此景，忽然生出一個(gè)可怕的念頭――“假若爺爺死了?”雖然這個(gè)想法只是一瞬，但也足以給這歡快的情境增添不少憂(yōu)愁?！包S昏”對于翠翠而言，似乎成為了某種終結的預言者。在故事發(fā)展的高潮部分，翠翠聽(tīng)到心儀之人為她唱歌以博取她的芳心，她為愛(ài)情即將到來(lái)感到無(wú)比的興奮和欣喜。然而，“黃昏”的降臨讓她又一次想到了與祖父的生離死別，這種念頭驅散了翠翠心中所有喜悅的情緒，取而代之的是極度的傷感和悲哀。翠翠倍感凄涼，極力想改變這個(gè)即將到來(lái)的局面卻又不知如何去做，便無(wú)助地哭了起來(lái)。無(wú)疑，“黃昏”的再次出現帶給了翠翠無(wú)盡的惆悵。她坐在屋后的白塔下，看著(zhù)天空中被夕陽(yáng)映成了紅色的美麗云彩，卻無(wú)心去欣賞這番景致。她只是覺(jué)得自己“好像少了什么”。這說(shuō)明翠翠此時(shí)已經(jīng)意識到失去爺爺終將成為必然的事實(shí)，她也明白了自己的渺小和無(wú)力，明白了在命運的面前，所有試圖扭轉局勢的努力終將是微弱和徒勞的?！包S昏”最后一次出現預示了老船夫的去世。雷雨將至，翠翠感到十分驚恐，爺爺坦然地告訴她“該來(lái)的總會(huì )來(lái)”，并鼓勵她要勇敢地面對一切困難。就在這天晚上，他飽含著(zhù)抑郁和苦悶，永遠地離開(kāi)了人世，離開(kāi)了翠翠。透過(guò)“黃昏”這個(gè)意象，作者向人們傳達了這樣一種信息，即人的命運是無(wú)法逆轉的，命運的悲劇是無(wú)法避免的。同時(shí)，他也表達了對美好事物轉瞬即逝的無(wú)盡慨嘆，以及對生命的那種深深的熱愛(ài)與崇敬之情。
三“月亮”意象――純潔愛(ài)情的象征。
十四、十五和十六這三天，都是一個(gè)月中月亮最圓最亮的日子?！霸鹿鈽O其柔和，溪面浮著(zhù)一層薄薄白霧”，這個(gè)時(shí)候若有人隔著(zhù)小溪對唱情歌，其意境之美、情意之濃完全可以想見(jiàn)。在純凈皎潔的月亮之下唱歌以表達愛(ài)意，足以見(jiàn)得唱歌之人用情之真、用意之切，這愛(ài)情必然也是純潔無(wú)暇的。小說(shuō)中還有另外一處描寫(xiě)“月亮”?！霸鹿馊玢y子，無(wú)處不可照及，山上竹草在月光下變成一片黑色?！痹谠鹿馇謇实囊雇?，爺爺對翠翠講起了她的爸爸和媽媽的故事。在月光的烘托下，翠翠仿佛看到了爸爸媽媽之間那種真摯的感情、那種純真的愛(ài)情，心中便產(chǎn)生了對愛(ài)情的無(wú)限憧憬和向往。
但與此同時(shí)，月亮是高高地懸在天上的，人們只能遠遠欣賞和遐想卻無(wú)法用手去觸碰，因而它對人們來(lái)說(shuō)是遙不可及的。月光柔和淡雅，卻有一種寒涼之感，所以月亮有時(shí)也給人們帶去一種悲涼的情懷。同樣地，由月亮象征的純潔愛(ài)情對翠翠而言也是遙不可及的，她的愛(ài)情也是由悲涼貫穿始終的。她的愛(ài)情之路曲曲折折，兄弟二人最終都離她而去，她的愛(ài)情最終以悲劇告終，她也終究沒(méi)能得到理想中的純潔愛(ài)情。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，看《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著(zhù)名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿(mǎn)十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習生存”。其后數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng )作的同時(shí)，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì )”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》（與人合作）、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。受周恩來(lái)之囑，著(zhù)手編著(zhù)《中國古代服飾研究》，填補了我國文化的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀(guān)之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò )繹不絕。
《邊城》是沈從文先生的代表作之一。它是沈從文先生用筆描繪的一幅美麗的風(fēng)俗畫(huà)卷，展示了湘西民間獨具的民俗美、風(fēng)情美。湘西山城充滿(mǎn)了安靜活潑，生機盎然的風(fēng)暴美：天朗、風(fēng)輕、水清?？梢约耐凶髡吆妥x者深沉而真摯的愛(ài)，寄托著(zhù)哀愁、憐憫和希望。
沈從文對自己說(shuō)：我認識美，學(xué)會(huì )思索，水對我有極大的關(guān)系。水流過(guò)這個(gè)靜謐、悠然的湘西小鎮，帶來(lái)翠翠的故事，故事平淡，但卻融入茶峒恬淡自然的山光水色之中。所以這種平凡的感情，總會(huì )給人留下一抹遐想，單純的似水流過(guò)，靜靜的，淡淡的。
《邊城》是沈從文先生理想的夢(mèng)境，他將對山水的熱愛(ài)化作文字融入夢(mèng)境，。茶峒自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的渡船每日運行于山水之間，儼然點(diǎn)綴了這如詩(shī)的夢(mèng)。在這樣的夢(mèng)境足，卻也有淡淡的憂(yōu)愁。沈從文先生還說(shuō)美麗總使人憂(yōu)愁。這或許也是一種美的境界。
故事的女主人公翠翠是美麗、純樸、善良的，她還聰明、乖巧，不諳世事。湘西的清風(fēng)、麗日給她健壯的軀體，茶峒的青山綠水給她一雙碧玉般澈透的眸子。翠翠對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執著(zhù)。對生活，她找不到方向，但卻可以樂(lè )觀(guān)地面對，老船夫也是個(gè)純樸、善良的人，他五十年如一日的守著(zhù)渡船，他忠于自己的職業(yè)，不求回報。他不但不收別人渡船的錢(qián)，卻還經(jīng)常送別人東西。他不思索自己職業(yè)對于本人的.意義，只靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。他唯一耽憂(yōu)的是自己孫女將來(lái)的生活，最后卻還是在失望和遺憾中死去。天保和儺送兩個(gè)好兄弟同時(shí)愛(ài)上了翠翠，兩人相約采用了美麗而浪漫的走馬路唱情歌給心愛(ài)的人的競爭方式，天保因先走了車(chē)路，所以怎么也不肯先開(kāi)口，當他聽(tīng)到弟弟的唱聲后，自知不是對手便暗然去，最后心灰意冷葬身河水之中，而弟弟儺送為了翠翠寧可不要碾坊，卻也因為誤會(huì )和天保的死而選擇遠行，留給翠翠無(wú)期的等待。
《邊城》給了我們許多啟示，即使孤獨也要執著(zhù)地追求至真至善至美。它還引發(fā)了我們對人性的思考，對于來(lái)之不易的幸福的守候。
《邊城》敘述的是湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生;以及這份平靜中難以抹去的寂寞與“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結局的感情?？墒歉星閰s不是小說(shuō)要表現的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認為這是不道德的，更是無(wú)望的感情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活就僅有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現他們與自然與鄉人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著(zhù)人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺與翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂(yōu)郁。
翠翠感情的杯具，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn)，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺的木訥與猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的'自卑與善良人的自尊，而船總順順對爺爺的誤解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開(kāi)就倉促結束的感情，大老的殞命，二老的出走與爺爺的離世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的完美。二老為了純真的感情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自我的幸福，期望成全弟弟的感情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
而這般對鄉情世態(tài)的敘寫(xiě)，對鄉土的感情，對生命的愛(ài)，總是令人憂(yōu)愁。這是一種夢(mèng)想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂(yōu)傷。
但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。
而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。
書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。
她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。
而現在誰(shuí)會(huì )放棄自己的愛(ài)情呢?在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。
在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。
而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。
后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。
看過(guò)《邊城》，讓我對世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
邊城的景美不勝收，溪流如弓背，山路如弓弦，雨落個(gè)不停，溪面一片煙。
邊城的人慷慨大方，一方有難八方支援……
剛看到書(shū)名時(shí)，以為又是什么大義凜然、苦不堪言的諜戰大戲，當真正讀完才發(fā)現這是一本短而充實(shí)，平淡又耐人尋味的好書(shū)。
作者巧妙地將湘西民俗作為大背景，那山山水水不正是令人動(dòng)情之處？那樸實(shí)的少年郎、甜美的姑娘不正暗示著(zhù)故事的開(kāi)始？就是這樣僅用細膩的心理、動(dòng)作描寫(xiě)便將他們對愛(ài)情的向往描寫(xiě)到了極致。
天保的敢愛(ài)敢當、仁義和善讓人動(dòng)容，儺送寧要渡船也不要碾房的勇氣讓人敬佩；翠翠單純得像一張白紙，卻又對愛(ài)情充滿(mǎn)深深的向往，但礙于少女的那份羞澀而不敢面對，對于深?lèi)?ài)她的老船夫她隱藏于心，對子癡迷于她的儺送，她靦腆忸怩。人生有多少機會(huì )可以讓你一次又一次錯過(guò)，人生又有多少人愿意浪跡一生，只為等你回眸一笑，如果她早些告訴儺送自己也喜歡他，或許現在已經(jīng)月下花前，談笑風(fēng)生了。
可哪有那么多如果，愛(ài)就要大聲說(shuō)出來(lái)，不要害怕前方的許多阻礙，只要把自己內心真實(shí)的想法表露出來(lái)，便已成功了大半。就像沈從文一樣，癡迷地戀上女神張兆和，可在眾多追求者中，他一點(diǎn)都不起眼，但他通過(guò)寫(xiě)情書(shū)，勇敢地表達自己的愛(ài)意，雖然張兆和理性拒絕，他還是不放棄，繼續寫(xiě)，甚至去拜訪(fǎng)其家人，只為博美人一悅。若不是沈從文拋開(kāi)世俗、拋開(kāi)門(mén)第、拋開(kāi)自尊勇敢地追求張兆和，大聲地表達自己的愛(ài)意，又怎會(huì )有他們所留下的繾綣纏綿的愛(ài)情佳話(huà)。
在說(shuō)翠翠的同時(shí)我們想一想，我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)翠翠，在自己想要的東西面前亂了陣腳，始終沒(méi)有邁出第一步的勇氣。但我們若就這樣懦弱下去，今天我們失去的可能是塊橡皮，明天是根鉛筆，日積月累我們失去的或許將是一生。所以說(shuō)，是時(shí)候鼓起勇氣了，不要做默默守候的等風(fēng)人，而要做勇敢出擊的掌舵人。
普天之下，你我都是翠翠！
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀了《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當我再次細讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì )。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。正如這位“對于農民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀(guān)念和欲望，來(lái)作樸素的敘述?！?，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著(zhù)深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對于潛藏憂(yōu)患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神?！按浯湓陲L(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著(zhù)那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機后，就從從容容在水邊玩耍了?！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。
翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴格地說(shuō)，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著(zhù)苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統苗族文化，而二老則代表著(zhù)超越傳統，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀(guān)念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認識到了當時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著(zhù)湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個(gè)“也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì )回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《邊城》是一部非常優(yōu)秀的作品，作者是沈從文，看著(zhù)這本書(shū)時(shí)我的內心感慨萬(wàn)分，還有著(zhù)諸多的遺憾。下面小編給大家帶來(lái)2022年邊城讀書(shū)心得精選，希望能幫助到大家!
通過(guò)閱讀沈從文的小說(shuō)我認識了一個(gè)女孩并且被她的堅強折服，為她那沒(méi)有預期的等待感到遺憾。
翠翠——一個(gè)小鎮上與祖父相依為命的女孩。祖孫倆過(guò)著(zhù)清貧孤獨的生活，但卻那樣自然、和諧。他們單純、善良、敦厚?？删驮趯庫o的生活中，一段朦朧的愛(ài)情降臨到這個(gè)無(wú)知無(wú)欲的花季少女身上，也正因為這段無(wú)結局的愛(ài)情讓這個(gè)少女心中涌出“薄薄的凄涼?！?/p>
美麗總是令人擔憂(yōu)的，一切尚未發(fā)生就已消失。翠翠與大老、二老尚未展開(kāi)就倉促結束的愛(ài)情，大老的殞命，二老的出走以及爺爺的離世，把這個(gè)少女幸福的夢(mèng)幻擊碎，將一個(gè)少女原本擁有的平凡幸福埋藏，在她的頭頂上蒙上沉沉的陰霾，但翠翠卻沒(méi)有放棄人生，在無(wú)奈之中她沒(méi)有退縮，在悲傷的同時(shí)，她仍有期盼。翠翠的命運像河邊的白塔，但在危急邊緣她依舊堅持，等待著(zhù)“幸?！痹俅谓蹬R。
命運仿佛同翠翠開(kāi)了個(gè)玩笑，給了她燦爛陽(yáng)光，卻又給了她更沉重的傷害，將她推向黑暗的深淵。
翠翠面對挫折，沒(méi)有聽(tīng)天由命，憑借著(zhù)她的單純，善良，執著(zhù)，依舊憧憬明天，期待明天，坎坷的人生將一個(gè)靦腆的女孩變得堅強。
如果我是她，當面對命運如此的蹉跎可能會(huì )喪失毅志;如果我是她，可能會(huì )被這挫折壓垮;如果我是她，也許會(huì )讓這挫折震住婷滯不前。
人生亦是如此，昨天已經(jīng)過(guò)去，我們不能回頭;明天還未到來(lái)，我們無(wú)法等待，只有抓住今天的分分秒秒去奮斗，當遇到困難與挫折時(shí)，鼓起勇氣，能往直前，任何事情都會(huì )被征服。
生活有如潮水，時(shí)起時(shí)落。潮漲時(shí)，要謙虛、穩重，以免潮水沖過(guò)導致“擱淺”;潮落時(shí)，要積極進(jìn)取，樂(lè )觀(guān)向上，只要心中存有一片希望，總有一天會(huì )得到回報，永不放棄對生活的憧憬，懷惴著(zhù)那個(gè)“夢(mèng)”，去找尋真實(shí)的未來(lái)。一步一個(gè)腳印走下去，終究會(huì )走出一條屬于自己的路，生活就如同一面鏡子，你對它付出一份，它將給予你十倍的收獲。像翠翠一樣樂(lè )觀(guān)，積極地對待人生，人生是很短暫的，不要讓自己的人生留下遺憾。
翠翠正因為受到痛苦的磨礪才變得堅毅，而如今的我們幾乎不可能有她的經(jīng)歷，所以很難走進(jìn)她的世界，體會(huì )她的感受。正因為如此安逸的生活，讓我們習慣于依賴(lài)，也正因如此，我們失去鍛煉的機會(huì )，成為“永遠長(cháng)不大小孩”?？蓽厥依锏幕ǘ?，盡管艷麗，卻嬌嫩柔弱，一旦失去良好的環(huán)境，便會(huì )凋零;野外的青松，雖受日曬雨淋，卻能長(cháng)成參天大樹(shù)。我們應該學(xué)習翠翠，獨立自主地生活，盡量避開(kāi)父母的呵護，雖做不成頂天立地的大樹(shù)，也絕不做經(jīng)不起風(fēng)霜的幼苗。
翠翠，堅強的化身，她擁有不屈的靈魂，在為她嘆息的同時(shí)不免對她肅然起敬，因為她的執著(zhù)、善良、樂(lè )觀(guān)、堅強。
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是：如水的平靜，沒(méi)有戰爭的那股硝煙。它描寫(xiě)的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字。
他曾在寫(xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠設在水邊。我學(xué)會(huì )思索，認識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系?！?/p>
我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對于水我是不會(huì )陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細流，滴水穿石，無(wú)堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè )，并作橫海揚帆的美夢(mèng)，刺激我對于工作永遠的渴望。
“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類(lèi)多數而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現代政治所培養的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì )成為一個(gè)時(shí)代的標志!”
他的這段話(huà)極具預見(jiàn)性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時(shí)達到處境是非常之艱難的。
《邊城》就是從這樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(cháng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。
邊城，描繪在黃永玉的色彩里;邊城，甜美在宋祖英的民謠里;邊城，生動(dòng)在沈從文的墨香里。風(fēng)景綺麗，美不勝收。
邊城，美在青山碧水的風(fēng)景里。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭，到了清澈空靈的沱江河畔，到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出，一艘艘小船在祖父的漿聲里游蕩于青山碧水之間，朦朦朧朧的河面之上，還有幾只潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著(zhù)，為邊城的美增添了幾分動(dòng)感的氣息。
邊城，美在古樸和樂(lè )的風(fēng)俗里。一個(gè)個(gè)民俗的節日風(fēng)俗，皆在這遠離世俗喧囂的小城里被完美地保留下來(lái)。這里有與民同樂(lè )的戍軍長(cháng)官，有善于泅水的人們，有在水面上肆意追趕鴨子的鄉親，有泅水劃船的好選手天保、儺送。小山村河街間，凡逢節日時(shí)候，便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣里，鼓聲蓬蓬地響著(zhù)。古樸和樂(lè )之美，大概皆凝聚在潭中劃著(zhù)的朱色長(cháng)船里，浮動(dòng)在剛剛漲過(guò)的泛著(zhù)翠綠色的龍船水面上，潛入到河邊人們認真凝視的眼眸里。
邊城，美在淳樸善良的人情里。有為翠翠點(diǎn)燈引路的好心人，有拒絕多收擺渡錢(qián)的老爺爺，有“凡幫助人遠離患難，便是人火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責任”鄉親，還有為愛(ài)堅持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城煙雨，只為你;渡一世情緣，只和你?！鼻饺f(wàn)水窮盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而執著(zhù)的等待，還在繼續。
青山依舊，綠水東流，變的只是那人、那時(shí)、那情。生活仍在繼續，或許本身就注定一個(gè)無(wú)言的結局。其實(shí)，結局已不重要，令人回味的是那不能稱(chēng)之為過(guò)程的過(guò)程——可喜，可愛(ài)，可恨，可戀。
有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì )到了這句話(huà)的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟著(zhù)作者的筆尖跳動(dòng)著(zhù)，漸漸地認識的那個(gè)小鎮，那條河，那里的人們，當然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè )而樂(lè )，隨其憂(yōu)而憂(yōu)!
現在的社會(huì )物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數人的口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站!與現在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢?相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統一的。
如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因為任何華麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著(zhù)小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè)“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因為每次讀完《邊城》后我的。心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好!
作為一個(gè)從小在城市里長(cháng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世，周?chē)泥l親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護著(zhù)我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
是誰(shuí)的背影?總穿梭于危急的地方，把我從苦惱中救出?是誰(shuí)的背影?總守候在病床的旁邊，熬紅了雙眼卻不在乎?是誰(shuí)?是父親!
“我最不能忘記的是他的背影?！敝熳郧宓难蹨I如花從那一刻綻開(kāi)了……祖母的辭世，父親的下崗使他家風(fēng)雪交加!在他的眼中，他父親有點(diǎn)哆嗦，兒子那么大了，還不放心。家，是一個(gè)一直想擺脫的網(wǎng)，但風(fēng)雨來(lái)了卻成了避風(fēng)港!
愛(ài)，就是樸素中出高尚;愛(ài)，就是無(wú)聲中響出歌曲;愛(ài)，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買(mǎi)橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)的付出中顯得平常，在千萬(wàn)的平常背后顯得非凡!“他的背影混入來(lái)來(lái)往往的`人里，再找不著(zhù)了?！痹谏娜撕＠?，相信會(huì )一下子認出那個(gè)步履蹣跚的背影，那個(gè)正是當天為“自己”買(mǎi)橘子的父親。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉?！笔堑?，我們又要如何報答父母的深恩呢?父親，在失敗時(shí)鼓勵，在成功時(shí)嚴厲，需要時(shí)幫助。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言去形容默默奉獻的父親，用上所有的語(yǔ)言也不夠。但他為孩子付出的，一點(diǎn)一滴積起來(lái)是一個(gè)大海，一粒一顆堆起來(lái)是一座大山，一片一朵湊起來(lái)是一幕天空。翻開(kāi)陳舊的相冊。你記起了嗎?心中那沉甸甸的關(guān)愛(ài)，就是父親為你做的平常而又非凡的事。讀完朱自清的《背影》，仿佛有一雙柔手動(dòng)我的心弦，是我的心久久不能平靜；又仿佛一雙圣潔的翅膀飛過(guò)天空，在我的心中留下點(diǎn)點(diǎn)倩影。
冬天的寒風(fēng)，颯颯的刮著(zhù)。在這孤立無(wú)助的季節，祖母又去世了朱自清望著(zhù)滿(mǎn)院的狼藉，簌簌的落淚，父親自己雖然很難受，但卻還安慰我：事以至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路。居然已經(jīng)到了變賣(mài)家產(chǎn)的地步，但得到的錢(qián)卻僅僅夠還債，連祖母的喪事都要接錢(qián)辦。在這禍不單行的日子，父親雖忙，卻還親自送我去車(chē)站，為我買(mǎi)橘子，“他蹣跚的走到鐵道邊，慢慢的探身下去?！薄八脙墒峙手?zhù)上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！备赣H老了。
我不能忘記小的時(shí)候父親牽著(zhù)我的手，那時(shí)的父親多麼高大。但是，就在那一天，在那颯颯的秋風(fēng)中，在哪昏黃的路燈下，我發(fā)現，父親的背不知什么時(shí)候彎了許多，父親的臉不知什么時(shí)候長(cháng)了許多皺紋，父親那烏黑的頭發(fā)也不知什么時(shí)候變成了銀色，無(wú)驚訝的發(fā)現父親老了。
時(shí)間匆匆，不會(huì )為誰(shuí)而停留，在這時(shí)間的洪流中，卷進(jìn)了父親的青春，也卷進(jìn)了我們的青春，無(wú)門(mén)隨著(zhù)青春的流逝而長(cháng)大，而父親卻慢慢老去了。是父親用那堅實(shí)的肩膀托起了我們，也托起了我們一片光明的前途。
沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是的物質(zhì)史專(zhuān)家。對于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高校，行伍出身，有著(zhù)傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉入困頓，剛剛小學(xué)、年齡還不滿(mǎn)十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習生存”。其后數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng )作的同時(shí)，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì )”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》（與人合作）、《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。受周恩來(lái)之囑，著(zhù)手編著(zhù)《中國古代服飾研究》，填補了我國文化的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀(guān)之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò )繹不絕。
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。
由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為茶峒的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結束似乎都在默默的隱忍著(zhù)什么。翠翠，這個(gè)像觀(guān)音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復著(zhù)母親的命運，惟有等待，那人也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就會(huì )回來(lái)。
沈從文先生從人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著(zhù)人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛(ài)得這般深沉才孕育了這些帶著(zhù)哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么遙遠嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著(zhù)什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座邊城嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著(zhù)歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會(huì )的深深思考。
我知道，那是沈從文的世界，是他魂牽夢(mèng)縈的一片鄉土。有一年出游，我也曾到過(guò)水霧蒙蒙的湘西小城，蜻蜓點(diǎn)水般掠過(guò)那兒的青山綠水、黑瓦黃墻、吊腳樓，體味那一種久違的安寧和潮濕，然而，不深刻，遠沒(méi)有這本薄書(shū)給我的多！
合上書(shū)本，一種莫名的情緒雪霧一樣迅速包裹了我，可我說(shuō)不出哪是什么，似乎是書(shū)中反復出現的“薄薄的凄涼”，又似乎不是，但它無(wú)比準確地擊中了我，讓我這個(gè)“現代文明”武裝到牙齒的庸俗之人，也不得不悲哀，不得不思考：生命的卑微、樸素的`愛(ài)情、人性的光輝、平淡的歲月、謎一樣的命運、冥冥中的天意，痛苦以及歡樂(lè )，追求以及失落……善良的人們啊，其實(shí)想要的真不多！人總要堅守點(diǎn)什么！
短篇小說(shuō)《邊城》，是著(zhù)名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著(zhù)沈從文先生的x風(fēng)情。生活正有條不紊地進(jìn)行著(zhù)，擺渡的依然來(lái)回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著(zhù)。然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應驗了那一句話(huà)：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的，因為在她睡覺(jué)的時(shí)候也咧著(zhù)嘴笑，一副甜蜜快樂(lè )的樣子就可以知道。然而在未知的生命里，每個(gè)轉變都充滿(mǎn)著(zhù)變數，你不知道下一刻會(huì )發(fā)生什么?就好似那屬于翠翠的愛(ài)情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開(kāi)的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì )。在平靜的后面，暴風(fēng)雨來(lái)的是如此的猛烈，全不顧一個(gè)柔弱的女孩子是否能承受，爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；跟著(zhù)是伴侶的.出走，只留給翠翠漫長(cháng)而又無(wú)期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切彌漫的霧氣皆以散去，遠去的某只船只，是他歸來(lái)的標志，蹦跳，揮手，落淚，知道緊緊相擁。然而她每次等到的都數客，不書(shū)人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣。
但生活并不會(huì )因為我們而停止不前，在經(jīng)歷過(guò)青春這個(gè)“美麗的憂(yōu)傷后”，生活仍要繼續。
夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，——掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。
而現在誰(shuí)會(huì )放棄自己的愛(ài)情呢？在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬?？催^(guò)《邊城》，讓我對世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能?！堑?，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
是的，誰(shuí)能把握自己的幸福?誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著(zhù)千山萬(wàn)水、隔著(zhù)一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(cháng)史?？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖?、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類(lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(cháng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著(zhù)青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)!竟至要流淚了——因為想到了翠翠。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫(huà)面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì )的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的.美好，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì )讓人憂(yōu)愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì )要和諧，一個(gè)國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會(huì )的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂(lè )同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
《邊城》或許就是展現了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫(huà)面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著(zhù)每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己——轉念一想，我們所生活的世界也該有所調整。和諧，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。
念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界美好。
在讀這本書(shū)之前，我在高中課本中讀過(guò)片段，有感于文章中那寧靜溫潤的環(huán)境，以及人與人之間純樸赤誠的關(guān)系，我在課后找來(lái)全本閱讀。
一條小溪，一只方頭渡船，一座白色小塔，一只黃狗。就能夠是農村山城人家的一生！
農村山城是一幅活動(dòng)的圖畫(huà)。畫(huà)中的一切都是鮮活的生命，千年萬(wàn)年時(shí)刻變更，生活于里面的人叫畫(huà)中人。他們生存在所謂的世外桃源，承載著(zhù)圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法掌控命運的快速旋轉，只能任它擺布——這潛在流動(dòng)的杯具！
一位慈祥質(zhì)樸的老人，一條忠實(shí)可愛(ài)的小狗，再加上一位天真活潑的小女孩，還有里面許許多多的水鄉村民，筑成了一方讓作者沈從文先生為之沉醉的土地。這片樂(lè )土也許是作者一心向往的，是夢(mèng)的起航。
《邊城》里的沉重古老永遠讓我覺(jué)得是杯具發(fā)生的前兆，事實(shí)也正是如此?？萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬的悲涼的意境總是存在于_人家的一角一落。
當然故事的主要情節還是翠翠、大佬和二佬之間的感情糾葛。翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她早死去了，父親從她剛誕生就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月。雖然翠翠和二佬兩情相悅，但夾雜在他們之間的，有兄弟之義，有習俗的束縛，也有翠翠羞澀的少女情懷的阻隔，這些都是他倆感情的無(wú)法避免的不確定因素；雖然翠翠有愛(ài)她、尊重她的爺爺，但爺爺太過(guò)以翠翠的意愿為重，而情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一向細心翼翼地收藏著(zhù)，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺，少女的羞澀使翠翠在應對二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠，這便為翠翠的親事埋下禍根；雖然儺送很愛(ài)翠翠，但哥哥對翠翠的心意，由于翠翠刻意的冷漠而產(chǎn)生的不確定感，以及之后哥哥的死，致使儺送只要渡船不要碾坊的決心也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人明白他什么時(shí)候會(huì )回來(lái)。
平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。
然而翠翠的內心卻是孤寂的。自幼的父母雙亡，讓她從小就深感孤獨。雖然有外公無(wú)微不至地照顧自我，可是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。她“看著(zhù)天上的紅云，聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)鄉生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼”。沒(méi)有人能體會(huì )一個(gè)思春少女的感情，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內心的哀痛，只能哄勸她說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”對于一個(gè)花季少女，這樣的話(huà)太不切實(shí)際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中期望感情的實(shí)現，現實(shí)好像總和她擦肩而過(guò)。最終天保闖灘而死，翠翠還不知情就背上了莫須有的罪名。儺送卻因為內心的愧疚與家庭的阻力而離家出走。翠翠的感情自此破滅。外公為她的婚事憂(yōu)愁而亡，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能凄涼地守著(zhù)渡船，等待著(zhù)心上人的歸來(lái)。
到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔又重新修好?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回_……“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”她不明白自我要孤獨地等到什么時(shí)候。
第一次的相見(jiàn)，卻是生生世世的一場(chǎng)宿命。
《邊城》這本書(shū)給我的整體感覺(jué)除了是一個(gè)凄美動(dòng)人的感情故事之外，也夾雜了兄弟之間的情義（天保與儺送兩兄弟在得知雙方心怡的是同一個(gè)少女之后，都是光明磊落地采取走馬路的方式，在碧溪岨對溪高崖上唱歌，最終由翠翠做決定），朋友之間的義氣（船總順順、楊馬兵在老船夫死后對翠翠周全照顧），還有對感情的忠誠（翠翠在二佬走后堅定地一邊渡船，一邊等著(zhù)他歸來(lái)），以及全文所縈繞的淡淡的憂(yōu)傷給以人的浸染。
毋庸置疑的，《邊城》是以杯具結尾的，大佬死了，老船夫死了，二佬走了，翠翠至此只能無(wú)盡地等待，可是全篇還是不時(shí)會(huì )透露出溫馨的感覺(jué)，包括老船夫渡船的規矩，順順船總對老船夫和翠翠的照顧，以及老船夫死后，順順船長(cháng)和楊馬兵對翠翠周到的照顧。這些無(wú)疑會(huì )讓人在應對杯具時(shí)有所慰藉，不至于太過(guò)傷感。
另外，我總覺(jué)得翠翠的母親也是一個(gè)異常重要的主角，雖然沒(méi)有太多有關(guān)于她的描述，但她的影子縈繞全文，無(wú)論是老船夫是由于翠翠母親的緣故，才會(huì )至始至終的太過(guò)尊重翠翠的意愿，致使在處理求親之事時(shí)遭到誤會(huì )，必須程度上直接破壞了翠翠的幸福，還是翠翠母親與其生父的相戀過(guò)程，以及她的結局，無(wú)一不暗示著(zhù)翠翠的不幸結局。
全文我印象最為深刻的便是結尾“到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)……這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”或許有許多人會(huì )和我一樣，把這句話(huà)當做祝福的依據和憑證，想象著(zhù)，儺送二佬回來(lái)了，順順船總為他們舉行了婚禮，他們平靜地守著(zhù)渡船，過(guò)著(zhù)悠閑和幸福的生活。無(wú)論我們的幻想是否成真，但不妨讓我們這樣想著(zhù)，只為心頭的那份希冀。
遍讀全文，字里行間充溢著(zhù)濃濃湘西鄉土味、鄉土情，透析著(zhù)醇厚的鄉土風(fēng)。他們身上滲著(zhù)自然的氣息，在茶峒這一小城里，人們過(guò)著(zhù)，樂(lè )著(zhù)，從不為世事而揪心，不為名利而爭斗。他們遠離喧囂，堅持著(zhù)淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實(shí)勇敢、樂(lè )善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，如老船家在拒絕過(guò)渡人的錢(qián)時(shí)理直氣壯地說(shuō)：“我有了口量，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”
最令人揪心的當然是翠翠了。對于翠翠，作者憐由心生。翠翠，這位十六七歲的純真的小女孩，秉著(zhù)對純真感情的憧憬，一心愛(ài)上年少果敢的儺送。純正的鄉土氣息始終縈繞著(zhù)她，自小與爺爺相依為命。但這個(gè)正值花季的少女，不可幸免地步上她母親的后塵，擺脫不了感情的困擾，過(guò)早地陷入感情的泥潭而不能自拔。她和男主人公儺送之間自小就結下不解之緣，他愛(ài)她，她也愛(ài)他。但不幸的是儺送的大哥天保也對翠翠這個(gè)純真少女一見(jiàn)鐘情，他們三個(gè)就這樣備受感情的困擾，不能相讓?zhuān)膊荒芟鄽?。故事最終以天保的殉情，爺爺的溘然長(cháng)逝，和儺送的音信杳無(wú)結束。
雖然故事的結局是個(gè)杯具，但充溢其間的人性之美，世事之滄桑，情節之撲朔迷離，是值得深思的。此刻我們生在這個(gè)物質(zhì)充裕的時(shí)代里，追求著(zhù)實(shí)質(zhì)的東西，而忘了把虛的但最能讓人滿(mǎn)足的情感找回來(lái)，把人性的完美一面找回來(lái)，使內心得到充盈。
一方水土一方人，沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。_人也具有最原始的自然淳樸的品格。應對無(wú)法抗拒的春水上漲的考驗，_人或安之若素，或從大水中救人救物。這正是作者一如向往的完美的淳樸的生活。