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大學(xué)生誠信調查報告

摘要：對大學(xué)生誠信品德的培養事關(guān)國家、民族的未來(lái)。調查表明，當代大學(xué)生對于誠信的觀(guān)念有著(zhù)較高的認知水平，對于社會(huì )誠信度評價(jià)較低；學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對于誠信的認知與誠信觀(guān)念的信奉有著(zhù)較大的差異。本文通過(guò)對赤峰市部分大學(xué)生進(jìn)行調查，對目前大學(xué)生的誠信現狀進(jìn)行分析，對強化誠信教育，培養其良好的誠信意識和誠信行為等方面提出了對策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，誠信問(wèn)題，原因，誠信對策，加強誠信教育。

信用乃立身之本，俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國無(wú)信不國?！闭\信，是中華民族的傳統美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。它是一個(gè)遍及全社會(huì )的課題，對大學(xué)生更是有著(zhù)不一般的意義，它代表中國未來(lái)的發(fā)展。在調查中發(fā)現的種種問(wèn)題應該引起我們的深思。

本次調查主要采用問(wèn)卷調查法。發(fā)放問(wèn)卷650份，回收問(wèn)卷640份，有效問(wèn)卷626份，調查對象為赤峰學(xué)院07級和08級學(xué)生，調查內容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的問(wèn)題，如對社會(huì )誠信狀況的看法、學(xué)業(yè)誠信、日常生活方面的誠信等。

（一）關(guān)于對社會(huì )誠信的看法方面。

誠信作為中華民族的傳統美德，對學(xué)生來(lái)講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，學(xué)生普遍認同。在調查中，63.3％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位。從認識層面來(lái)講，多數學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來(lái)看待，33.3%的同學(xué)認為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。但是，也有33.3％的學(xué)生認為成信已經(jīng)不適合今天社會(huì )發(fā)展的要求。不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，70％的學(xué)生認為誠信是做人的原則，不論什么情況下都應該堅持基本原則。從自己的角度講，53.3％的學(xué)生認為在人的成長(cháng)經(jīng)歷中最重要的是誠信。但也有不到50%的學(xué)生選其他選項，結果頗令人失望。

在幾個(gè)關(guān)于交往中的誠信問(wèn)題中，大部分學(xué)生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。96.6%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母，有46.6%的學(xué)生回答最信任老師，也有63.3%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學(xué)生說(shuō)信任講誠信的人，46.6%的同學(xué)認為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學(xué)的答案是“一般”。

理想層面與現實(shí)操作，對他人的要求和自己的遵守，通過(guò)二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認為是重要的，但誠信作為一種現實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒(méi)有充分體現，即理想的追求與現實(shí)的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現得較強烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來(lái)講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養，而是具有較強的隨機性，在實(shí)際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。

（二）關(guān)于學(xué)術(shù)方面的誠信問(wèn)題。

在“如何看待目前學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)腐敗等問(wèn)題”一題中，46.6％的學(xué)生認為學(xué)術(shù)腐敗與誠信原則相抵制，應該堅決抵制，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，說(shuō)明大部分學(xué)生對教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有很高的期望；在“如果無(wú)人監考，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學(xué)生回答“不管別人抄不抄，一定考出自己的真實(shí)水平；在“您是否有過(guò)抄襲論文的經(jīng)歷”一題中，13.3％的學(xué)生回答會(huì )自己寫(xiě)，從來(lái)沒(méi)抄過(guò)論文，43.3％的學(xué)生回答會(huì )在論文中整段抄襲，但絕不整篇抄襲，尚有10％的學(xué)生回答為了應付作業(yè)，經(jīng)常抄襲論文。對于做作業(yè)的態(tài)度上，66.7%的學(xué)生回答偶爾抄襲，只有20%的學(xué)生回答從來(lái)沒(méi)抄過(guò)其他人的作業(yè)，當自己作業(yè)沒(méi)做完時(shí)，有66.7%的學(xué)生選擇如是跟老師說(shuō)沒(méi)有做完，并且承諾過(guò)幾天補上。從調查中發(fā)現，36.6%的學(xué)生有過(guò)作弊念頭，但是由于學(xué)校處罰嚴重，從來(lái)沒(méi)實(shí)施過(guò)。

（三）關(guān)于信貸誠信的問(wèn)題。

張就考慮透支或更換電話(huà)卡。在回答撿到錢(qián)是否歸還等一系列問(wèn)題中，買(mǎi)東西多找錢(qián)立即歸還的有83.3%，在校園里撿到錢(qián)包，原物歸還的有83.3%，另外，有63.3%的學(xué)生得到100元假幣后會(huì )交給銀行，我們都感覺(jué)如果這時(shí)發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)，整個(gè)社會(huì )會(huì )更加美好。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現并不單純依賴(lài)于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)調整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì )，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現。

（四）關(guān)于生活中的誠信問(wèn)題。

中國的傳統美德中有拾金不昧，也有“一言九鼎”。大部分同學(xué)在回答“看到別人遺留在水池上的物品時(shí)會(huì )怎么做”時(shí)，表現出了中華民族的優(yōu)秀傳統，80%的學(xué)生回答不是自己的東西絕對不拿。46.6%的學(xué)生在和朋友越好會(huì )面的問(wèn)題中回答風(fēng)雨無(wú)阻，按時(shí)到達，33.3%認為朋友說(shuō)不定也會(huì )遲到，等雨后再走，20%的同學(xué)認為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學(xué)生在答應幫同學(xué)完成一件事后會(huì )盡自己的全力去做，43.3%的學(xué)生會(huì )盡力而為，完不成也沒(méi)辦法。對于網(wǎng)絡(luò )誠信，63.3%的學(xué)生回答自己有時(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，有時(shí)也會(huì )騙人，只有16。6%的人回答自己會(huì )真誠的對待網(wǎng)友。

誠信是一個(gè)人在與外界更好交往的基石，試想，一個(gè)沒(méi)有誠信的人怎么能夠在社會(huì )上站住腳呢？還有不少的學(xué)生對這方面存在著(zhù)僥幸心理，這樣給自己在社會(huì )上的生活帶來(lái)不便。我想，沒(méi)有一個(gè)人會(huì )跟一個(gè)騙子交往。在大學(xué)校園這個(gè)還算良好的環(huán)境內，我們應該日益養成誠實(shí)守信的好習慣，嚴于自律。

（五），對誠信教育的態(tài)度。

70%的學(xué)生認為有必要多大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，當然，也有10%的學(xué)生持反對意見(jiàn)。70%的學(xué)生希望通過(guò)電影對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，56.6%的學(xué)生想通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，36.6%的認為開(kāi)設道德修養課更好一些，但是我個(gè)人認為上課的效率實(shí)在是太低。60%的學(xué)生認為有必要建立大學(xué)生誠信檔案，23.3%的認為很有必要，60%的認為有必要建立誠信法規，33.3%的認為很有必要，這也說(shuō)明了大家對誠信的渴望。

通過(guò)調查，大家對誠信教育還是很積極的，通過(guò)教育，加上大家的自律精神，都養成誠信的好品質(zhì)就再好不過(guò)了。

在校大學(xué)生誠信意識的弱化，不能簡(jiǎn)單地歸結為大學(xué)生道德品質(zhì)下降，這有著(zhù)深刻的社會(huì )背景。

社會(huì )轉型期的負面影響使學(xué)生誠信意識弱化。我國正處于市場(chǎng)經(jīng)濟體制建立初期，大學(xué)生在接受傳統文化教育的同時(shí)，也深受社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制所帶來(lái)的新觀(guān)念、新文化的影響。西方的文化、價(jià)值觀(guān)念也越來(lái)越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當中，使他們的思想觀(guān)念、思維方式和價(jià)值取向呈現多元化的特點(diǎn)。這些新變化使大學(xué)生在行為認知、道德評價(jià)中產(chǎn)生錯位，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑。這對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可忽視的。

教育本身原因促使學(xué)生誠信意識弱化。教育乃“百年大計”，但如今社會(huì )上出現的“重物質(zhì)、輕信譽(yù)”的現象已逐漸蔓延到教育領(lǐng)域。教師個(gè)人的誠信素養、教育價(jià)值觀(guān)、職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)水平等都會(huì )影響學(xué)生的誠信表現。學(xué)校在具體執行各種規章制度的過(guò)程中出現的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學(xué)生的誠信意識產(chǎn)生了負面影響。

大學(xué)生自身對誠信道德認同的矛盾心理?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)，但是當前社會(huì )對于大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于本群體誠信道德的認同度也較低。大學(xué)生在對于所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認同上出現了矛盾的心理。

誠信既是思想觀(guān)念的認知過(guò)程，又是行為習慣的養成和積累過(guò)程；既有內在修養，又要求外在約束和規范；既是自身成長(cháng)的需要，也是時(shí)代發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的要求。因此，高校應從多方面加強誠信教育。

教書(shū)育人，注重誠信。誠信是道德修養、成才做事的基礎和前提。因此，教書(shū)育人一定要抓住誠信教育這個(gè)根本，時(shí)時(shí)事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信于學(xué)生。其次，課堂。

教學(xué)。

要隨時(shí)注重誠信教育。再次，發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設中的作用。教育學(xué)生樹(shù)立正確網(wǎng)絡(luò )道德，開(kāi)發(fā)健康積極的信息資源，使網(wǎng)絡(luò )成為高校一個(gè)新的重要思想文化陣地。

自我管理，引導誠信。隨著(zhù)高校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的自立意識、自主意識增強，自我教育、自我管理、自我評價(jià)的能力提高。要引導學(xué)生自覺(jué)認識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；引導學(xué)生干部、學(xué)生黨團員以身作則，作誠實(shí)守信的模范，發(fā)動(dòng)和組織同學(xué)積極參加各種實(shí)踐，把誠信認識化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為；引導學(xué)生建立誠信自律制度和相應的考評體系，讓學(xué)生創(chuàng )作誠信格言而自勉自律。

實(shí)踐教育，突出誠信?，F階段學(xué)校的誠信教育必須加強大學(xué)生的誠信實(shí)踐環(huán)節。學(xué)?？膳c企事業(yè)單位等建立誠信實(shí)踐基地，為學(xué)生提供親身體驗、感受誠信行為的機會(huì )；在專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習與實(shí)習階段重視對學(xué)生誠信實(shí)踐的指導；開(kāi)展以誠信為主題的各種校園文化、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)；在服務(wù)、勞動(dòng)、調查、參觀(guān)、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學(xué)習誠信事例，實(shí)踐誠信原則，塑造誠信品質(zhì)。需特別強調的是，大學(xué)生誠信教育只有在法律制度、現代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會(huì )教育的積極配合下，才能達到最佳的教育效果，順利實(shí)現對當代大學(xué)生誠信危機的干預。

大學(xué)生誠信調查報告

80%的同學(xué)認為校園不誠信問(wèn)題非常嚴重，在問(wèn)卷中所提到的不誠信現象中，調查結果不禁讓我們瞠目結舌，100%的人做過(guò)或見(jiàn)到周?chē)俗龅?，可?jiàn)校園誠信缺失問(wèn)題的嚴重性，這讓我們不得不對誠信問(wèn)題引起高度的關(guān)注。

面對大學(xué)生誠信嚴重缺失問(wèn)題，建立誠信檔案是否勢在必行？73%的同學(xué)認為應該建立，15%認為沒(méi)必要。很多人認為對于誠信好的同學(xué)建立會(huì )有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會(huì )起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。

誠信是否影響就業(yè)？75%認為一定會(huì )，25%認為不一定，沒(méi)有人認為不會(huì )。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認為一定會(huì )，28%認為可能會(huì )，只有少數人認為不會(huì )。

二、原因分析。

1、歷史積淀的負面影響是導致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。

在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無(wú)欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì )長(cháng)期的封建制度專(zhuān)制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現象一直影響著(zhù)人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)”、“老實(shí)人吃虧”等俗語(yǔ)古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無(wú)真實(shí)則無(wú)誠信。因此，“歷史積淀中的負面影響確實(shí)還在影響著(zhù)當代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。

2、現實(shí)中失信成本偏低是導致大學(xué)生誠信缺失的直接原因。

經(jīng)濟在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認知領(lǐng)域帶來(lái)許多負面的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟準則被運用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價(jià)一切的準繩。經(jīng)濟上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規范被物質(zhì)化、功利化。這種現象存在于社會(huì )的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場(chǎng)、坑蒙拐騙經(jīng)營(yíng)，到社會(huì )政治領(lǐng)域中的以權謀私、權錢(qián)交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報；從教育界的教師不安心教書(shū)、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的作弊等等，這些失信行為的人在現實(shí)生活中不僅沒(méi)有得到應有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說(shuō)，現實(shí)社會(huì )中失信者所付出的成本遠遠小于守信所付出的成本。因此，現實(shí)生活中的種種消極現象極大地腐蝕著(zhù)大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成時(shí)期的大學(xué)生有無(wú)所適從之勢，從而導致了當代大學(xué)生誠信的滑坡。

3、教育機制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。

首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導，忽視學(xué)生在德育工程中的'主題地位。學(xué)校的德育工作往往習慣于通過(guò)批評、禁止等行政手段來(lái)規范學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶；習慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢(xún)的方法來(lái)引導學(xué)生。其次，在評價(jià)機制上，存在著(zhù)重知輕德的現象，把道德簡(jiǎn)單地用各種數據來(lái)量化衡量，只重結果，不重過(guò)程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評價(jià)機制在一定程度上給學(xué)生一些誤導，使他們錯誤地認為，只要自己能夠獲得好的成績(jì)，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車(chē)屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀(guān)上助長(cháng)了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫。再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門(mén)存在著(zhù)許多弊端和漏洞，這主要表現在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權、參與權監督權落實(shí)不到位；另一方面，民主集中制形同虛設。少數人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門(mén)，存在著(zhù)嚴重的餓工作無(wú)序、制度缺乏、管理松散監督不力等弊端。二是監督約束機制不完善。學(xué)校的規章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監督，這在一定程度上助長(cháng)了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。

大學(xué)生誠信問(wèn)題調查報告

誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統美德。但隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，社會(huì )出現了許多誠信缺失的現象。

一、中國企業(yè)的誠信問(wèn)題。在經(jīng)濟轉軌時(shí)期，由于體制原因和思想認識上的偏差，在一定程度上造成了個(gè)人信用、企業(yè)信用乃至政府信用的缺失。造假、合同違約、商業(yè)欺詐，三角債、做假賬，假數字、假政績(jì)，凡此種種現象屢屢上演，觸目驚心。

二、大學(xué)生的誠信問(wèn)題?！笆陿?shù)林，百年樹(shù)人”，教育是有利于千秋萬(wàn)代的事業(yè)。教育的對象是下一代，如果我們這一代教育沒(méi)有搞好，對下一代的誠信度會(huì )產(chǎn)生極大地危害，便會(huì )形成惡性循環(huán)。

三、有關(guān)社會(huì )誠信問(wèn)題的其它案例。

我們應共同來(lái)關(guān)心誠信問(wèn)題，找出矛盾，試圖找到解決的方法，在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中生活。

關(guān)鍵詞：社會(huì )誠信度現狀及其影響調查。

引言。

社會(huì )誠信度也稱(chēng)社會(huì )整體誠信度和社會(huì )整體信用度，是指一個(gè)國家或地區的各類(lèi)主體失信與守信的整體程度，是社會(huì )交易中信用風(fēng)險的體現。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，資本主義腐朽思想的侵蝕，欺、詐、蒙、騙的現象層出不窮，社會(huì )誠信度在逐漸下降，成了令人最關(guān)心的話(huà)題。誠信作為每個(gè)公民的基本道德要求,是社會(huì )文明的規范,是社會(huì )發(fā)展的基石。但隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的思想觀(guān)念和價(jià)值取向發(fā)生改變,從而引發(fā)出一系列的“誠信”問(wèn)題。

一、企業(yè)誠信建設現狀。

(一)誠信缺失現象嚴重。

據統計，我國一些企業(yè)因為信用不高乃至失信而導致的直接和間接的經(jīng)濟損失高達千億元，直接對我國國民生產(chǎn)總值產(chǎn)生不利影響。目前，在我國每次召開(kāi)的大型商品交易會(huì )上，很多國內企業(yè)寧愿放棄大量定單和客戶(hù)，也不愿意采取客戶(hù)提出的信用結算方式，交易方式向現金交易、以貨易貨更原始的方式退化發(fā)展。上述這些現象表明目前我國的信用危機已經(jīng)成為我國發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的瓶頸，嚴重阻礙和制約著(zhù)我國經(jīng)濟建設的順利發(fā)展。

(二)誠信缺失的原因及危害。

誠信缺失的原因是錯綜復雜的，主要原因有以下三個(gè)方面：

首先，從社會(huì )現實(shí)狀況看，當前，我國正處于社會(huì )轉型期，當人們發(fā)現弄虛作假、投機取巧對自己或企業(yè)這個(gè)小集體而言有更大的實(shí)際利益可圖時(shí)，信仰、信念容易缺失或動(dòng)搖，從而導致大量失信行為的出現。因而，失信成本偏低是當前誠信缺失現象較為嚴重的直接原因。

其次，從體制看，我國信用制度的不健全是誠信缺失的內在原因。目前，我國沒(méi)有建立完善、合理的社會(huì )信用評價(jià)體系，沒(méi)有為個(gè)人、企業(yè)建立“信用檔案”，難以給社會(huì )提供有案可查的信息和數據。

再次，法制不健全也是造成誠信缺失的重要原因。目前，誠信仍停留在道德范疇，沒(méi)有與法律形成有效聯(lián)結。但在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，誠信與法治是相互補充、相互支持的，健全的法制體系既是誠信的前提和基礎，又為誠信規范的確立提供了基本的保障。企業(yè)信用缺失不但妨礙市場(chǎng)秩序，影響經(jīng)濟增長(cháng)，而且成為社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展的巨大障礙。市場(chǎng)經(jīng)濟采取自愿平等交換方式，是一種形式平等的經(jīng)濟。要實(shí)現平等性，除了法律賦予每個(gè)市場(chǎng)主體平等權利外，最重要的就是誠信，市場(chǎng)主體之間能以誠相待，誠信交易，任何一方的欺詐都將導致交易關(guān)系的最終消亡。因此，我們必須在加快建立完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的同時(shí)，建立和完善企業(yè)的信用制度。

(三)加快企業(yè)誠信建設的對策建議。

1)以深化產(chǎn)權制度改革為核心，培育和發(fā)展市場(chǎng)主體，為企業(yè)信用的建設奠定市場(chǎng)基礎。企業(yè)信用的基礎是清晰的產(chǎn)權，產(chǎn)權不清晰是不可能有良好和持久信用的。我國已初步形成了國有經(jīng)濟、混合經(jīng)濟、民營(yíng)經(jīng)濟三足鼎立的格局。近年來(lái)又通過(guò)國有民營(yíng)、職工持股等多種形式打造多元化市場(chǎng)主體，以建立現代企業(yè)制度為契機，致力于完善公司法人治理結構，設立嚴格意義上的董事會(huì )，完善公司的外部和內部監控機制，深化人事制度改革和分配制度改革，形成企業(yè)家群體和職業(yè)經(jīng)理人市場(chǎng)，形成對企業(yè)管理者誠信的內在約束力，使誠信經(jīng)營(yíng)成為企業(yè)文化建設的核心內容。

2)注重道德教化，強化監督，著(zhù)力提高職工素質(zhì)，弘揚誠信道德觀(guān)念，讓誠信觀(guān)念深入人心。把講誠信、遵守職業(yè)道德作為企業(yè)文化建設的一個(gè)重要內容，形成誠信為本的職業(yè)道德體系。

3)借鑒國外先進(jìn)模式，促進(jìn)企業(yè)誠信建設。在這種更為全面的經(jīng)濟全球化潮流的蕩滌下，我國企業(yè)的信用體系將加快得到重構和完善。

4)從培育和維護有效率的市場(chǎng)環(huán)境的角度看，政府應該在信用。

體系建設中明確自身的定位，發(fā)揮積極的作用：一是以信用為立法基點(diǎn)，制訂并頒布相關(guān)法律法規，指導信用體系建設;二是建立公開(kāi)的社會(huì )信用信息網(wǎng)絡(luò );三是引導企業(yè)切實(shí)講究誠信為本;四是推進(jìn)和培育信用中介機構的建立;五是發(fā)揮積極的監管作用，懲戒失信行為。

現代社會(huì )風(fēng)氣的不正，虛假事物的過(guò)盛，嚴重腐蝕了學(xué)生的健康思想，使學(xué)生對社會(huì )事物的誠信度逐漸下降，學(xué)生的誠信現狀不容樂(lè )觀(guān),通過(guò)對在校大學(xué)生誠信度現狀的調查,探究大學(xué)生誠信缺失的原因及影響因素。

1)缺乏誠信，背信違約。

據《中國青年報》的一次調查統計表明，在校學(xué)生中未說(shuō)過(guò)假話(huà)的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學(xué)生占51.3%，中學(xué)生占20.1%，大學(xué)生占0.48%。大學(xué)生經(jīng)常出現諸如惡意貸款、冒充貧困生、校外租房不按時(shí)交付租金、背后說(shuō)同學(xué)壞話(huà)、表里不一、借別人錢(qián)不還等不誠信行為。

2)抄襲成風(fēng)，蒙混過(guò)關(guān)。

在大學(xué)里，老師給學(xué)生留的作業(yè)和論文，要求學(xué)生要有自己的見(jiàn)解，獨立思考完成。而部分同學(xué)卻靠抄襲他人作業(yè)，或是利用網(wǎng)絡(luò )搜集資料的便利，隨便拷貝一篇文章應付了事。

3)考試作弊，屢禁不止。

成績(jì)。如打小抄、傳紙條、手機作弊、替考，等等。

4)求職履歷，“摻水”成風(fēng)。

由于高校擴招等原因，大學(xué)畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力越來(lái)越大。有些學(xué)生在求職履歷上大做文章，涂改成績(jì)、夸大事實(shí)、制造假證件和假榮譽(yù)證書(shū)、虛構經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段。

5)助學(xué)貸款，處境尷尬。

為了保證經(jīng)濟困難的大學(xué)生能順利完成學(xué)業(yè)，黨中央、國務(wù)院采取了一系列政策措施，其中，大力開(kāi)展國家助學(xué)貸款是一項涉及面廣、支持力度強、深受廣大學(xué)生歡迎的重要舉措。國家推行政府貼息助學(xué)貸款政策，無(wú)需抵押。如期還貸，靠的正是學(xué)生的誠信。但大學(xué)生還款存在的違約情況卻往往讓學(xué)校和銀行處于尷尬境地，這是大學(xué)生誠信素質(zhì)低劣的表現。

6)違反校紀，無(wú)視校規。

上課睡覺(jué)、吃東西、亂打手機、織毛衣等影響課堂紀律的所有行為，課桌文化、亂插隊現象、寢室違章用電，毀壞公物，違反管理條例等行為，反映了學(xué)生誠信的缺失。

1.您的性別是______。

2.您的年齡是______。

3.您認為當前社會(huì )的誠信度怎樣。

a一般b很好c很差。

4.您對社會(huì )誠信度的認識怎樣。

a很了解b一般c不了解。

5.您覺(jué)得在您成長(cháng)過(guò)程中長(cháng)輩對您進(jìn)行過(guò)有關(guān)誠信教育嗎。

a小時(shí)候有，大了就沒(méi)有了b經(jīng)常c基本沒(méi)有。

6.目前社會(huì )的誠信狀況是否影響您對他人的信任感。

a影響b不影響c有一定影響。

7.您覺(jué)得目前存在不誠信現象的原因在于。

a社會(huì )風(fēng)氣差b缺乏宣傳教育c自我意識低。

d利益的誘惑e社會(huì )上沒(méi)有誠實(shí)守信的觀(guān)念。

8.您認為誠信會(huì )對下列哪些有著(zhù)重要的影響。

a個(gè)人素質(zhì)發(fā)展b同學(xué)間、朋友間的交流、相處。

c日常的學(xué)習和生活d擇業(yè)。

9.您認為目前哪些行業(yè)存在不誠信的現象較為嚴重。

a醫藥衛生b金融c教育d服務(wù)行業(yè)。

e商業(yè)f美容g旅游。

h電信服務(wù)i房地產(chǎn)j物業(yè)管理。

10.您覺(jué)得電視上、網(wǎng)上做的廣告的可信度怎樣。

a可信b不是很可信c不可信。

11.您覺(jué)得網(wǎng)上購物賣(mài)家的信用如何。

a很好b一般c不好。

12.您平時(shí)在商場(chǎng)購物時(shí)經(jīng)常遇到或買(mǎi)到假冒偽劣商品的情況嗎。

a經(jīng)常b一般c偶爾d沒(méi)有。

13.對于自己遭受到的無(wú)誠信對待，您會(huì )如何。

a以后注意，小心謹慎b到相關(guān)部門(mén)投訴，協(xié)商處理。

c借助媒體輿論譴責d訴諸法律。

14.您覺(jué)得提高社會(huì )誠信度的有效途徑是。

a從教師抓起，言傳身教b開(kāi)展形式多樣的誠信教育活動(dòng)。

c制定規范條例并加大行力度d表彰先進(jìn)，整改問(wèn)題。

e加強平時(shí)個(gè)人修養，提高思想素質(zhì)15.您覺(jué)得我們未來(lái)社會(huì )的誠信度會(huì )怎樣。

a.不斷進(jìn)步b.和現在差不多c.一直在退步。

(三)現狀及問(wèn)卷調查結果分析。

第一，應該重視家庭教育長(cháng)輩應該多對學(xué)生做誠信等基本道德觀(guān)念的教育，樹(shù)立德育為先的觀(guān)念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要家長(cháng)在生活細節中正確引導，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。家是人最信賴(lài)的地方，家人對孩子一直進(jìn)行誠信教育，孩子也能受熏陶，形成誠信的好品質(zhì)。

第二，學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平。

首先，努力創(chuàng )新誠信教育的方法。高校誠信教育一定要緊跟時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統的教育方法的基礎上，充分發(fā)揮現代化教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，力求提高大學(xué)生誠信教育的'影響力和覆蓋面。

其次，將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結合起來(lái)。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅持理論與實(shí)際相結合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問(wèn)題，開(kāi)展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。

第三，創(chuàng )造良好的社會(huì )氛圍。

采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無(wú)利可圖;加強信息網(wǎng)絡(luò )建設，使失信者無(wú)處藏身;加強輿論監督，讓失信者身敗名裂;政府和領(lǐng)導干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會(huì )行為對大學(xué)生影響巨大，良好的社會(huì )誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設的成果將直接影響社會(huì )誠信體系的發(fā)展和完善。

第四，建立公開(kāi)透明的個(gè)人誠信檔案。

杜絕社會(huì )上不良現象的影響，學(xué)會(huì )分辨真偽，不要被不良的社會(huì )。

風(fēng)氣所侵蝕，并且培養“愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力。

三、社會(huì )其他不良誠信現狀。

孩子升學(xué)、高等院校評級、大學(xué)老師評教授、找工作、干部提升、開(kāi)發(fā)商到銀行貸款、開(kāi)發(fā)商從政府手中買(mǎi)地、承包商從政府手中得項目、藥廠(chǎng)向醫院兜售藥品和醫療器械、到法庭打官司、買(mǎi)房等等。在這些領(lǐng)域中，潛規則的施用涉及到更重要的社會(huì )運作環(huán)節，從而使得潛規則具有高含金量的特點(diǎn)。潛規則的存在與發(fā)展，進(jìn)一步削弱了社會(huì )誠信度;社會(huì )誠信度越低，人們對潛規則的依賴(lài)性就越強。這種惡性循環(huán)，最終會(huì )顛覆中國這條大船。

四、結論。

望著(zhù)這沉甸甸的資料，深感現實(shí)生活中關(guān)于誠信的話(huà)題要復雜得多。社會(huì )就像一座大廈，我們每個(gè)人都只是這座大廈里的一塊磚，一粒沙，如果人與人之間缺乏誠信，就像大廈里的轉塊和沙子缺乏凝聚力，會(huì )有那么一天，大廈坍塌，也就是社會(huì )癱瘓的時(shí)候，當人們明白這是搬起石頭砸自己的腳的時(shí)候，為時(shí)已晚。

社會(huì )運作必須依靠誠信來(lái)支持，而且人人都知道誠信的重要，但是在短期利益的驅動(dòng)下，誠信卻變得那樣軟弱無(wú)力。誠信是人類(lèi)交往、社會(huì )運作的基石。這底線(xiàn)若是被忽視，受懲罰的終將是人類(lèi)社會(huì )本身。

大學(xué)生誠信調查報告

本文摘要：大部分人在過(guò)去的學(xué)校生活中有過(guò)不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習慣或者經(jīng)常性行為。大多數同學(xué)基本上是講誠信的，當代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會(huì )對于大學(xué)生的不誠信現象并不寬容，這意味著(zhù)大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。

（1）81.2%的大學(xué)生仍然認為誠信事十分重要的；

（2）95%的大學(xué)生基本都能做到誠信；

（4）對于大學(xué)生總體誠信狀況，堅持“很好，不需要過(guò)多的擔憂(yōu)”觀(guān)點(diǎn)的僅占總數3.0%，認為“一般，只是個(gè)別行為”的人數占總數的54.7%，覺(jué)得“較差，較多人存在不誠實(shí)行為”的人占34.3%，覺(jué)得“很差，值得擔憂(yōu)”的人占7.7%。

從社會(huì )調查來(lái)看：

（1）有超過(guò)一般的人認為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；

（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過(guò)；

（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認為當代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔憂(yōu)，73.9%的人認為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個(gè)別現象，10.2%的人認為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。

2、關(guān)于考試作弊。

（1）大學(xué)生中32%的人從來(lái)沒(méi)有作弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。

（2）對于作弊的現象，27.1%的同學(xué)反對，認為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。

3、作業(yè)、論文抄襲。

（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫(xiě)，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來(lái)拼湊。

（2）從社會(huì )調查方面來(lái)看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現象，發(fā)現便取消學(xué)位資格的71.2%的人認為“理應如此”，28.8%的人認為處罰過(guò)于嚴厲。

4、對于求職簡(jiǎn)歷美化的現象。

（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認為這是不誠實(shí)的體現，不值得提倡，77.3%的人認為適當的修飾可以理解，7.2%的學(xué)生認為這種現象沒(méi)什么大不了，可以接受。

（2）從社會(huì )方面來(lái)看，40.7%的人認為這是種欺騙行為，很不應當；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現象無(wú)所謂。

5、有錢(qián)申貸。

你聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊的同學(xué)有錢(qián)而去申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒(méi)有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。

6、請假造假。

你身邊的同學(xué)師傅經(jīng)常拿別的理由搪塞請假的理由？3.9%的人沒(méi)有，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做。

7、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費的問(wèn)題。

47.5%的大學(xué)生會(huì )如是說(shuō)明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會(huì )照實(shí)說(shuō)，但會(huì )稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實(shí)際家庭情況。

通過(guò)這些數據我們明確地知道：大部分人在過(guò)去的學(xué)校生活中有過(guò)不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習慣或者經(jīng)常性行為。大多數同學(xué)基本上是講誠信的，當代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會(huì )對于大學(xué)生的不誠信現象并不寬容，這意味著(zhù)大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。

大學(xué)生誠信調查報告

“人無(wú)信不立”。隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的不斷深入和加入wto，國民誠信教育被提到一個(gè)重要的議事日程，調查表明，當代大學(xué)生對于誠信的觀(guān)念有著(zhù)高度的認知水平，對于社會(huì )誠信度評價(jià)較低;學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對于誠信的認知與誠信觀(guān)念的信奉有著(zhù)較大的差異。因此，針對大學(xué)生的誠信現狀、成因，加強對其教育是一個(gè)緊迫的、重要的課題。

本次研究的目的在于了解大學(xué)生誠信問(wèn)題的現狀及其影響因素，并根據所存在的問(wèn)題研究根本原因和相應策略。為國家及有關(guān)部門(mén)解決此問(wèn)題提供依據和方法。

本次研究的意義在于理論上深入具體闡述大學(xué)生的誠信問(wèn)題，為使此問(wèn)題得到解決提供理論依據?，F實(shí)中通過(guò)對此次的調查結果的分析和研究，得到相關(guān)解決方案，盡快使大學(xué)生在誠信方面存在的問(wèn)題得到解決。

2.當代大學(xué)生誠信缺失，究其原因是多方面的。從大學(xué)生所處的環(huán)境，不難看出，原因來(lái)自三個(gè)方面：家庭、學(xué)校、社會(huì )、制度。

從家庭教育方面看：冰凍三尺，非一日之寒。父母是孩子的第一任老師，家庭對一個(gè)人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的影響是根深蒂固的，因此，其家庭成員的所作所為直接影響其思想意識，直接影響其對于誠信的態(tài)度。

地點(diǎn)，調查對象及分析單位。

(一)抽樣方法，過(guò)程：簡(jiǎn)單隨機抽樣與分層抽樣相結合。

(二)資料收集方法：發(fā)放問(wèn)卷調查。

(三)資料分析方法：spss軟件分析。

研究框架：研究假設：我們假設當代大學(xué)生誠信不足問(wèn)題相當嚴重。概念界定：我們這樣界定大學(xué)生誠信與否：相信他人和自己誠實(shí)守信同時(shí)具備成為誠信，一方面不足成為不成信。

樣本抽樣方法：1.樣本：部分在校大學(xué)生。2.資料收集方法：?jiǎn)?wèn)卷法和訪(fǎng)談法相結合的方法。3.分析資料方法：人工統計法和運用相關(guān)分析軟件進(jìn)行分析。

從問(wèn)卷調查結果來(lái)看絕大多數同學(xué)都認為誠信是中國優(yōu)良的光榮傳統，他們都希望并且通過(guò)自己的努力成為一個(gè)有誠信的人，但在實(shí)際的學(xué)習生活中只有57%左右的同學(xué)能真正做到，說(shuō)明同學(xué)在誠信態(tài)度上是持肯定意見(jiàn)的，但是就是實(shí)際生活中真正做是有一定難度的，這不得不一起我們注意啊。

關(guān)于如何看大學(xué)生不文明、不道德、不規范行為時(shí)，55%的同學(xué)認為他們對此表示反感或是無(wú)奈，82%的同學(xué)能意識到并且做到遵守道德規范，但仍有18%的部分同學(xué)沒(méi)有意識到自己的不文明、不道德給別人生活或是學(xué)習帶來(lái)了諸多影響。在金錢(qián)與利益面前，同學(xué)們的思想道德與誠信程度出現了情況，在評優(yōu)時(shí)自己是否會(huì )通過(guò)不良的不正當的關(guān)系是自己從低等的獎學(xué)金變成高一點(diǎn)的獎學(xué)金，有18.5%的同學(xué)選擇了會(huì )的，這讓我們寒心呢，更是擔憂(yōu)呢，有了折中情況的出現是我們不想看到的。面對食堂人員多找錢(qián)了，有39%的同學(xué)表示不會(huì )回去找工作人員的，一走了之啊，61%的同學(xué)選擇會(huì )給送回去的，但是只有更少的人會(huì )懷著(zhù)高鄉的心情給送回去的。在遇到假錢(qián)時(shí)，只有10%的同學(xué)會(huì )表示銷(xiāo)毀，剩下的差不多都是要花出去啊，認為我都被騙了，我也去騙別人啊，反正不能讓自己吃虧啊?？梢?jiàn)，在金錢(qián)面前同學(xué)們的誠信是有些禁不住誘惑的，讓我們深感擔憂(yōu)啊。

那么為什么大學(xué)生誠信會(huì )缺失呢?大學(xué)生誠信的缺失，實(shí)際上是社會(huì )、家庭、學(xué)校誠信缺失的一個(gè)縮影。導致大學(xué)們誠信缺失的因素有很多，主要有以下幾個(gè)原因：

1、外部環(huán)境欠缺。

一方面是來(lái)自傳統文化中的一些負面影響。誠信是中華民族的傳統美德，是中華民族最可貴的精神遺產(chǎn)。在漫長(cháng)的中華文明發(fā)展史上，雖然形成了諸如"言必行，行必果"、在一定程度上淡化了大學(xué)生們的誠信觀(guān)念。另一方面是來(lái)自現實(shí)社會(huì )中的一些負面影響。如政治領(lǐng)域中的賣(mài)官、數字政績(jì)等，經(jīng)濟領(lǐng)域的制假售假、坑蒙拐騙、偷稅漏稅等，文化領(lǐng)域的泡沫學(xué)術(shù)、假的文憑、虛假文風(fēng)等，人與人之間的虛假人情、互不信任等等，總之，從國家信用到金融機構信用，從企業(yè)信用到個(gè)人信用，幾乎都淪落到被質(zhì)疑的境地。社會(huì )誠信的缺失必然影響到大學(xué)生誠信的缺失。

2、學(xué)校教育滯后。

一是重視不夠。普遍存在重智輕德的現象，德育工作依然是說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要。許多中小學(xué)校把政治、歷史、地理等人文課程放在了副科的位置。在大學(xué)階段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大學(xué)忽視德育教育，仍以分數論成敗。二是方法簡(jiǎn)單，內容單一。不少學(xué)校以政治教育取代道德教育，片面強調政治上的忠誠，而忽視基本誠信品質(zhì)的培養，片面強調理論灌輸，而忽視實(shí)踐教育和大學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。三是學(xué)風(fēng)不正。當前，商業(yè)潮流也已涌入了大學(xué)，不少學(xué)生甚至教師都難以自控，很難靜心進(jìn)行學(xué)習研究。

3、家庭教育乏力。

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭對孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠信教育是品德教育中的一項基礎內容。當代大學(xué)生絕大多數是二十世紀八十年代出生的獨生子女，然而他們的家庭誠信教育狀況不容樂(lè )觀(guān)。很多家長(cháng)只關(guān)心孩子的學(xué)習成績(jì)和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導;少數家長(cháng)全然不管孩子，任憑孩子自由發(fā)展;有的家長(cháng)對孩子的不誠信行為不但沒(méi)有及時(shí)制止，還起了教唆的作用;作為獨生子女，由于父母長(cháng)輩的過(guò)分溺愛(ài)，很容易產(chǎn)生以自我為中心"，考慮更多的是別人應該為我作什么，很少考慮我應該做什么，更別談什么社會(huì )責任與社會(huì )價(jià)值了。同時(shí)，從小缺乏兒童伙伴，離群寡居，容易形成不合群、自私、膽怯、不關(guān)心同伴等不良心理。這些都是影響學(xué)生誠信品質(zhì)形成的不利因素。

那么當代大學(xué)生誠信缺失的主要表現及其危害又都有那些呢?

第一，弄虛作假?lài)乐?。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍的不爭的事實(shí)，而且作弊者隊伍越來(lái)越龐大，手段也越來(lái)越先進(jìn)，不少地方還出現了以賺錢(qián)、營(yíng)利為目的，有組織、有中介的"職業(yè)槍手"隊伍。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見(jiàn)慣。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳。于是招聘會(huì )上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書(shū)，人人都有一流的外語(yǔ)和計算機水平。

第二，信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據調查，國有商業(yè)銀行國家助學(xué)貸款壞賬比例高達10%，遠遠高于普通人1%的比例。由于壞帳率過(guò)高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學(xué)貸款的"黑名單"。更有甚者，少數大學(xué)生隱瞞家庭真實(shí)情況。二是拖欠學(xué)費。惡意欠費現象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。

第三，人際關(guān)系淡漠。由于缺乏真誠與信任，于是沉迷于網(wǎng)絡(luò )虛擬世界，而不愿意在生活中與人交往者有之;背地造謠中傷，人際關(guān)系的淡漠，容易導致學(xué)生孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責任感，引發(fā)心理疾病，不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，使學(xué)校的不穩定因素加大。

學(xué)生誠信狀況調查報告

從調查問(wèn)卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現狀不容樂(lè )觀(guān)，主要是由于現代社會(huì )風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會(huì )事物的誠信度逐漸下降?，F從中學(xué)生對社會(huì )、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠信現狀進(jìn)行歸納總結。

在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會(huì )的誠信問(wèn)題，共提出了5個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：

(1)如果你走在街上，發(fā)現乞丐或殘疾人在路邊討錢(qián)，你會(huì )不會(huì )向他(她)投錢(qián)?結果認為“會(huì )”的占50%，認為“不會(huì )”的占50%。

(2)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，要你幫他(她)照看行李，你會(huì )不會(huì )幫他(她)照看?結果認為“會(huì )”的占37%，認為“不會(huì )”的占63%。

(3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠在外省，錢(qián)都用光了，不能回家，要你資助他(她)車(chē)費，你會(huì )不會(huì )給他(她)錢(qián)?結果認為“會(huì )”的占15%，認為“不會(huì )”的占85%。

(4)你討厭不守信用的人嗎?結果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。

(5)你認為你自己是個(gè)守信用的人嗎?結果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。

在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問(wèn)題，共提出了4個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：

(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。

(2)如果你班同學(xué)找你借錢(qián)物時(shí)，你會(huì )不會(huì )相信他(她)一定會(huì )還給你?結果認為“會(huì )”的占88%，認為“不會(huì )”的占12%。

(3)你相不相信學(xué)校的收費是嚴格按照物價(jià)部門(mén)核定標準收取的?結果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。

(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。

在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問(wèn)題，共提出了3個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：

(1)你認為你的父母對你信不信任?結果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。

(2)你認為你父母會(huì )不會(huì )對你說(shuō)謊?結果認為“會(huì )”的占18%，認為“不會(huì )”的占82%。

(3)你對你的父母誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。

從調查問(wèn)卷結果來(lái)看，中學(xué)生對調查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì )，其對社會(huì )的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點(diǎn)。

1、社會(huì )不良思想的入侵。

由于中學(xué)生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會(huì )事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當的行為具有強烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導，就會(huì )使他們走進(jìn)思想的誤區。

2、學(xué)校內部管理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結果。

有些學(xué)校內部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規律，肆意增加學(xué)生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費方面不太規范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。

3、父母愛(ài)——人類(lèi)的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。

提高中學(xué)生的道德意識，培養中學(xué)生的社會(huì )責任感，是全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心的話(huà)題。

1、加強學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平。

學(xué)校的德育工作應擺在教書(shū)育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(cháng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應本著(zhù)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。

對中學(xué)生的道德教育，學(xué)校應注重規范中學(xué)生的日常生活行為，要求在校內必須佩戴?；?，注意儀表，并并提倡在校內使用普通話(huà)及文明語(yǔ)言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路，同時(shí)，還應加強中學(xué)生的法制教育，讓每個(gè)中學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民。

2、加強對中學(xué)生的心理健康教育。

要引導中學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，要通過(guò)多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導中學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助中學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對中學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì )的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚社會(huì )陰暗面，使他們正確地認識社會(huì )的真實(shí)，以增強對社會(huì )的信任。

3、培養中學(xué)生的“愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力。

“只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間?！?，“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養中學(xué)生對社會(huì )萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì )就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì )也會(huì )給予真誠的回報。不能讓受騙的中學(xué)生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養中學(xué)生適應社會(huì )的能力，提高中學(xué)生辨別社會(huì )真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì )去騙別人。這樣，社會(huì )才會(huì )得到凈化，才會(huì )讓“愛(ài)心”滋潤人間每一個(gè)心靈。

全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心中學(xué)生的誠信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(cháng)，因為祖國將來(lái)的建設要等著(zhù)他(她)們來(lái)繼續完成。

大學(xué)生誠信調查報告

為此我們進(jìn)行了一次在校對當代大學(xué)生誠信狀況調查，調查共發(fā)放問(wèn)卷135份，覆蓋我校大部分學(xué)院，共回收問(wèn)卷135份，有效問(wèn)卷100%。問(wèn)卷共包含10道題，包涵了對自己、對家庭、對社會(huì )在誠信方面的看法。

首先我們調查了大學(xué)生對自己是否誠信做出的判斷。得出的結果卻讓我們喜憂(yōu)參半!：有67%的同學(xué)選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案，但也有相當多的同學(xué)選了后面的“基本是，視具體情況而定”或“不，誠信與我無(wú)關(guān)”這樣的選項。雖然總體上同學(xué)們對自己的誠信評估是正面，但也可以看出在誠信觀(guān)念上有少部分同學(xué)發(fā)生思想的搖擺不定的狀況。

第二題調查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認識。誠信作為中華民族的傳統美德，對同學(xué)們來(lái)講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是不可或缺。然而調查發(fā)現認為現在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔憂(yōu)的在所調查的學(xué)生中只有12%，絕大多數同學(xué)認為誠信狀況一般，可以看出大學(xué)生中不誠信的現象還很常見(jiàn)。

在調查當代大學(xué)生對誠信的關(guān)注度的問(wèn)題中，我們發(fā)現87%的同學(xué)對誠信問(wèn)題很重視，而且在相關(guān)的第四題“和他人交往時(shí)，在您否看重對方的誠信”的調查時(shí)選擇正面回答的同學(xué)占絕大多數。這可以看出讓大家潛意識中誠信還是在生活中交往中占據一定的位置。不可否認在大學(xué)生中“無(wú)所謂，大家開(kāi)心即可”這樣的思想的存在!

“您認為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎?”調查的是教育對當代大學(xué)生誠信的重要性.結果在所調查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認識到了教育不僅是教書(shū)這一項，“育人”也是廣大教育工作者應盡的職責。在培養當代大學(xué)生的誠信觀(guān)念時(shí)，教育應扮演重要的角色!

第六題調查的大學(xué)教育如何扮演自己的角色時(shí)提出自己得看法。我們設置了“健全個(gè)人誠信檔案”“建立失信的懲罰措施，開(kāi)展宣傳教育”“加強輿論監督”等選項。這些都別大部分同學(xué)所采納。同學(xué)們還積極得體出了自己的一些建議，這讓我們感到無(wú)比的欣慰?？梢钥闯龃蠹覍τ诮⒁粋€(gè)誠信的大學(xué)環(huán)境是比較積極與有共識的。

在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段，也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。在“考試時(shí)遇到一些選擇題，你不會(huì )做就要成績(jì)不及格，而你周?chē)耐瑢W(xué)會(huì )做，你會(huì )”一題中，有將近半數的同學(xué)表示心里很想看同學(xué),但最終還是沒(méi)有偷看同學(xué)的答案，同時(shí)也有1/3的同學(xué)表示等到老師不注意或收卷時(shí)抄下他人的，及格重要，體現了部分學(xué)生折中的心理。周?chē)瑢W(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強。當作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著(zhù)我們在誠信上的滑坡呢?這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。

在調查社會(huì )風(fēng)氣是否會(huì )對自己有影響時(shí)78%的同學(xué)選擇“有很大關(guān)系”只有不到5%的人認為無(wú)關(guān)，這說(shuō)明學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開(kāi)整個(gè)社會(huì )大環(huán)境的支持。

最后一題是一個(gè)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)的新聞事件：韓國克隆之父黃禹錫干細胞造假事件，這是一個(gè)典型的學(xué)術(shù)誠信問(wèn)題，也曾經(jīng)得炒沸沸揚揚。我們調查了大學(xué)生對于此事的看法。有65%的同學(xué)選擇“他得到合理處置，誠信是做人的基礎，這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣”還有30%的同學(xué)認為“沒(méi)必要，學(xué)術(shù)作假大家心知肚明”這也可以看出社會(huì )風(fēng)氣給大學(xué)生帶來(lái)負面的觀(guān)念。

在問(wèn)卷的最后我們特別設置了一道“如果有興趣的話(huà)您還可以寫(xiě)一點(diǎn)您對大學(xué)生誠信狀況的一點(diǎn)感想”大家積極參與，并寫(xiě)下了自己的真實(shí)感想。這讓我們很感動(dòng)!

對策措施：大學(xué)生誠信道德的現狀，應該通過(guò)一定途徑提高大學(xué)生的誠信道德水平，改善當前不容樂(lè )觀(guān)的現狀。

首先應端正對大學(xué)生誠信道德現狀的基本評價(jià)。要看到有相當一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會(huì )精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應該也可能成為整個(gè)社會(huì )的表率。要看到絕大多數的大學(xué)生都認同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。

大學(xué)生誠信品質(zhì)的養成離不開(kāi)大學(xué)生誠信實(shí)踐，通過(guò)誠信道德實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生的知行統一。學(xué)校和社會(huì )可以建立大學(xué)生誠信實(shí)踐機制，設置誠信踐行的模擬情境，組織大學(xué)生到一些金融機構切身體驗經(jīng)濟信用行為。每個(gè)大學(xué)生只有從自身做起，自覺(jué)地實(shí)踐誠信行為，才能增進(jìn)社會(huì )對大學(xué)生群體的信任。

在高校中，要引入社會(huì )個(gè)人信用聯(lián)合征信系統，設立學(xué)生的誠信檔案，并建立統一的數據庫管理查詢(xún)系統。對于誠信品質(zhì)差的學(xué)生，則要采取相應的防范和懲罰措施，如把不守信的學(xué)生記錄在案，并相應進(jìn)行道義和行政上的制裁。

培育社會(huì )的誠信道德文化。

學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開(kāi)整個(gè)社會(huì )大環(huán)境的支持。社會(huì )作為一個(gè)大環(huán)境，對于承擔誠信道德建設的重任有不可推卸的責任，要通過(guò)培育社會(huì )的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀(guān)念，營(yíng)造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會(huì )氛圍。在培育誠信道德文化中，社會(huì )誠信制度的建設和個(gè)人誠信品質(zhì)的修養是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。

在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )，誠信是每個(gè)人立足社會(huì )不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì )的機遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì )之前，都應該認真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀(guān)和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。

綜上所述，從本次調查的結果我們可以看出我們當代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應該加強對自己的約束，不以自己對現實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。加強當代大學(xué)生誠信還需社會(huì )各個(gè)方面的共同合作。只有當我們大學(xué)生對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。

大學(xué)生誠信狀況調查報告

誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德，千百年來(lái)源遠流長(cháng)，亙古不變，對于實(shí)現中華民族的騰飛，具有重要意義。大學(xué)生是高知識群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì)，事關(guān)重大。加強對他們的教育培養，對在全社會(huì )倡導“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著(zhù)重要作用我們通過(guò)對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問(wèn)題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問(wèn)題等的調查，具體分析了大學(xué)生誠信問(wèn)題的現狀，探討了提高大學(xué)生誠信問(wèn)題的對策與措施。

為了解當前大學(xué)生的誠信道德?tīng)顩r，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問(wèn)題”課題組開(kāi)展了一次調查。本次調查主要采用問(wèn)卷調查法。調查對象主要為我院的大一大二大三的學(xué)生。調查內容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問(wèn)題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問(wèn)題等。

第一：大學(xué)生對誠信道德認同的矛盾心理。第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認同度不高?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當前社會(huì )上對于大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認為“大學(xué)生總體誠信很好,不值得擔憂(yōu)”的只占5%；認為“一般,不誠信只是個(gè)別行為”的占74%；認為“較差，較多人存在不誠信問(wèn)題”的占21%,沒(méi)有人認為”很差,前景值得擔憂(yōu)”。

第二：大學(xué)生對個(gè)體誠信道德認同度高。調查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認同度不高，但對個(gè)體的道德水平卻予以充分肯定。調查中,認為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%,只有1%的人明確承認自己不講誠信，這與他們對群體誠信認同度形成鮮明的反差。

通過(guò)對比分析,我們可以明顯看出,大學(xué)生對誠信道德認同存在矛盾心理。大學(xué)生對個(gè)人的誠信要求高,但同時(shí)在現實(shí)中,不誠信的現象也屢見(jiàn)不鮮，造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,導致了理想與現實(shí)的差距，另一方面,可能一部分人在作調查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法，雖然本次調查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。

2.大學(xué)生在日常學(xué)習生活中體現的誠信現狀。

第一,關(guān)于考試作弊問(wèn)題。調查顯示,竟然有高達40%的學(xué)生表。

示可以理解作弊行為,并且7%的學(xué)生明確承認自己經(jīng)常作弊,偶爾作弊的也高達57%。這為大學(xué)生應該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個(gè)非常值得思考的問(wèn)題。為什么會(huì )有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結為以下三點(diǎn)。

1)大學(xué)的學(xué)習比較自由,但是許多大學(xué)生也因此沒(méi)有合理安排自己的學(xué)習時(shí)間,平時(shí)不注重學(xué)習的積累,期末期間臨時(shí)抱佛腳,最后為了保證自己能通過(guò)考試,采取了作弊手段。

2)有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽(yù),在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實(shí)行為。

3)部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績(jì)去應付家長(cháng)和老師,作弊就成了他們最便捷的方式。作弊變成了一種潮流,這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周?chē)娜?更大的受騙者是他們自己?？荚囍皇菣z測的手段,而不是目的。作弊就使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習和掌握的程度,危害顯而易見(jiàn)。

第二,關(guān)于作業(yè)問(wèn)題.根據調查結果。

應事先向老師請假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學(xué)生對于這一情況應該高度重視。

3.大學(xué)生誠信與利益誠信的重要性不言而喻。

然而,當誠信與自身利益發(fā)生沖突時(shí),大學(xué)生又該何去何從在調查問(wèn)卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時(shí)堅持維護誠信,剩余的21%的學(xué)生則表示無(wú)可奈何?？梢?jiàn),大部分的大學(xué)生會(huì )把誠信防在利益之上。而表示無(wú)可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現,既不肯定,也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿(mǎn)足自身利益的前提下，他們會(huì )選擇做一個(gè)誠信的人，但利益受到損害或出現新的利益誘惑時(shí)，他們可能會(huì )放棄自己的道德準則。追求個(gè)人的利益是人之常情,但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒(méi)有誠信的社會(huì )不可能為我們提供長(cháng)遠的利益。個(gè)人應該與社會(huì )共同發(fā)展,共同進(jìn)步。處理好誠信和利益的問(wèn)題是協(xié)調好個(gè)人和社會(huì )的重要問(wèn)題。

4.誠信缺失的原因。

本次的調查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現象,就此現象,可能的原因有以下四點(diǎn)。

1)社會(huì )因素。當今社會(huì ),不誠信的現象比比皆是,給年輕的大學(xué)生造成了負面影響,一定程度上對他們的價(jià)值觀(guān)形成產(chǎn)生了影響,造成了對誠信的漠視。

2)家庭因素?，F實(shí)社會(huì )中的家庭普遍存在的問(wèn)題是，家長(cháng)只關(guān)心孩子的學(xué)習成績(jì)和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導。少數家長(cháng)全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時(shí)甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負面影響。也有的家長(cháng)自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實(shí)際則弄虛作假。教育子女說(shuō)真話(huà)，自己卻假話(huà)連篇，使子女對誠信認識模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養成都是不利的。

3)學(xué)校因素。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢,偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育,使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀(guān)。誠信教育內容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠信教育的內容沒(méi)有明確的界定。對于誠信教育的內涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。許多大學(xué)生談起誠信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時(shí)他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統一，他們的實(shí)際行為和心中堅持的準則有所出入。

4）社會(huì )因素。社會(huì )政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導干部憑借權力等等，大學(xué)生與社會(huì )的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。社會(huì )經(jīng)濟領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費逃匯、商業(yè)欺詐等失信現象行為擾亂了社會(huì )經(jīng)濟秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì )缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現象不利于我國精神文明建設的順利進(jìn)行，也必然會(huì )對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。

大學(xué)生誠信調查報告

從調查問(wèn)卷表中顯示，大學(xué)生的誠信現狀不容樂(lè )觀(guān)，主要是由于現代社會(huì )風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會(huì )事物的誠信度逐漸下降?，F從大學(xué)生對社會(huì )、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠信現狀進(jìn)行歸納總結。

在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于大學(xué)生對社會(huì )的誠信問(wèn)題，共提出了5個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：

(1)如果你走在街上，發(fā)現乞丐或殘疾人在路邊討錢(qián)，你會(huì )不會(huì )向他(她)投錢(qián)?結果認為“會(huì )”的占50%，認為“不會(huì )”的占50%。

(2)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，要你幫他(她)照看行李，你會(huì )不會(huì )幫他(她)照看?結果認為“會(huì )”的占37%，認為“不會(huì )”的占63%。

(3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠在外省，錢(qián)都用光了，不能回家，要你資助他(她)車(chē)費，你會(huì )不會(huì )給他(她)錢(qián)?結果認為“會(huì )”的占15%，認為“不會(huì )”的占85%。

(4)你討厭不守信用的人嗎?結果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。

(5)你認為你自己是個(gè)守信用的人?結果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。

在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于大學(xué)生對學(xué)校的誠信問(wèn)題，共提出了4個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：

(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。

(2)如果你班同學(xué)找你借錢(qián)物時(shí)，你會(huì )不會(huì )相信他(她)一定會(huì )還給你?結果認為“會(huì )”的占88%，認為“不會(huì )”的占12%。

(3)你相不相信學(xué)校的收費是嚴格按照物價(jià)部門(mén)核定標準收取的?結果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。

(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。

在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于大學(xué)生對家庭的誠信問(wèn)題，共提出了3個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：

(1)你認為你的父母對你信不信任?結果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。

(2)你認為你父母會(huì )不會(huì )對你說(shuō)謊?結果認為“會(huì )”的占18%，認為“不會(huì )”的占82%。

(3)你對你的父母誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。

從調查問(wèn)卷結果來(lái)看，大學(xué)生對調查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì )，其對社會(huì )的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點(diǎn)。

1、父母愛(ài)——人類(lèi)的天性，是大學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。

2、社會(huì )不良思想的入侵。

由于大學(xué)生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會(huì )事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當的行為具有強烈的模仿心態(tài)。大學(xué)生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導，就會(huì )使他們走進(jìn)思想的誤區。

3、學(xué)校內部管理不善，形成了大學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結果。

有些學(xué)校內部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規律，肆意增加學(xué)生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費方面不太規范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。

提高大學(xué)生的道德意識，培養大學(xué)生的社會(huì )責任感，是全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心的話(huà)題。

1、培養大學(xué)生的“愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力。

“只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間?！?，“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養大學(xué)生對社會(huì )萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì )就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì )也會(huì )給予真誠的回報。不能讓受騙的大學(xué)生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養大學(xué)生適應社會(huì )的能力，提高大學(xué)生辨別社會(huì )真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì )去騙別人。這樣，社會(huì )才會(huì )得到凈化，才會(huì )讓“愛(ài)心”滋潤人間每一個(gè)心靈。

2、加強學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。

學(xué)校的德育工作應擺在教書(shū)育人的首位，讓大學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(cháng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應本著(zhù)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起大學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。

對大學(xué)生的道德教育，學(xué)校應注重規范大學(xué)生的日常生活行為，要求在校內必須佩戴?；?，注意儀表，并提倡在校內使用普通話(huà)及文明語(yǔ)言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路，同時(shí)，還應加強大學(xué)生的法制教育，讓每個(gè)大學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民。

3、加強對大學(xué)生的心理健康教育。

要引導大學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，要通過(guò)多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導大學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì )的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚社會(huì )陰暗面，使他們正確地認識社會(huì )的真實(shí)，以增強對社會(huì )的信任。

全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(cháng)，因為祖國將來(lái)的建設要等著(zhù)他(她)們來(lái)繼續完成。我們的社會(huì )是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會(huì )能夠誠信下去，我們的社會(huì )才是健康的，相信誠信社會(huì )一定會(huì )重新回到社會(huì )中!

大學(xué)生誠信調查報告

(1)81.2%的大學(xué)生仍然認為誠信事十分重要的;。

從社會(huì )調查來(lái)看：

（1）有超過(guò)一般的人認為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；

（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過(guò)；

（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認為當代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔憂(yōu)，73.9%的人認為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個(gè)別現象，10.2%的人認為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。

（1）大學(xué)生中32%的人從來(lái)沒(méi)有作弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。

（2)對于作弊的現象，27.1%的同學(xué)反對，認為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。

（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫(xiě)，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來(lái)拼湊。

（2）從社會(huì )調查方面來(lái)看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現象，發(fā)現便取消學(xué)位資格的71.2%的人認為“理應如此”，28.8%的人認為處罰過(guò)于嚴厲。

（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認為這是不誠實(shí)的體現，不值得提倡，77.3%的人認為適當的修飾可以理解，7.2%的學(xué)生認為這種現象沒(méi)什么大不了，可以接受。

（2）從社會(huì )方面來(lái)看，40.7%的人認為這是種欺騙行為，很不應當；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現象無(wú)所謂。

你聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊的同學(xué)有錢(qián)而去申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒(méi)有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。

47.5%的大學(xué)生會(huì )如是說(shuō)明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會(huì )照實(shí)說(shuō)，但會(huì )稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實(shí)際家庭情況。

通過(guò)這些數據我們明確地知道：大部分人在過(guò)去的學(xué)校生活中有過(guò)不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習慣或者經(jīng)常性行為。大多數同學(xué)基本上是講誠信的，當代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會(huì )對于大學(xué)生的不誠信現象并不寬容，這意味著(zhù)大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。

對于提高誠信度水平的建議。

長(cháng)輩應該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀(guān)念的教育，樹(shù)立德育為先的觀(guān)念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要家長(cháng)在生活中正確的引導，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。

采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無(wú)利可圖；加強信息網(wǎng)絡(luò )建設，使失信者無(wú)處藏身‘加強輿論監督，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會(huì )行為對大學(xué)影響巨大，良好的社會(huì )誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設的成果將整潔影響社會(huì )誠信體系的發(fā)展和完善。

用規范化、制度化的管理，保障個(gè)人誠信，把學(xué)生在校期間的表現都如實(shí)記錄，有效的促使大學(xué)生平常養成誠實(shí)守信的行為習慣。大學(xué)生還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，正確認識社會(huì )，杜絕社會(huì )上不良現象的影響，學(xué)會(huì )分辨真偽，不要被不良的社會(huì )風(fēng)氣所侵蝕，并且培養“愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力。

誠信調查報告

“人而無(wú)信，不知其可以”，人如此，政府也如此。誠信是建設和諧社會(huì )的的基礎，沒(méi)有誠信，市場(chǎng)機制不可能有效運行，沒(méi)有誠信，政府不可能有效對社會(huì )進(jìn)行管理。為進(jìn)一步了解我市誠信建設情況，為我市“創(chuàng )建誠信政府”諫言獻策。最近我們走訪(fǎng)了有關(guān)部門(mén)，并到5家中小型企業(yè)、6個(gè)自然村寨和兩個(gè)集貿市場(chǎng)采取了查閱資料、實(shí)地考察、發(fā)放問(wèn)卷和個(gè)別訪(fǎng)談等方式進(jìn)行了誠信建設專(zhuān)項調查。調查結果顯示：大部分調查對象認為政府誠信建設力度明顯加強，但誠信建設還存在許多問(wèn)題，制度有待完善、措施有待加強、成效有待提高。

一、誠信建設現狀。

（一）誠信建設知曉率明顯提高。

從問(wèn)卷匯總結果來(lái)看，我市在誠信建設上取得積極成效，誠信意識明顯提高，誠信管理進(jìn)一步加強。其中，有100%的村（居）干部和企業(yè)領(lǐng)導認為政府將誠信建設納入重要發(fā)展戰略；有98%的被調查群眾知道政府正在狠抓誠信建設；有100%的企業(yè)知道誠信的重要性，并表示將積極創(chuàng )建誠信企業(yè)。

（二）誠信管理機制不斷加強。

經(jīng)調查，所有鄉鎮均建立誠信管理機構，制定了誠信管理制度。至目前為此，x市所有鄉鎮都已設立了誠信辦，主抓誠信管理工作?，F以某鄉鎮誠信辦為例：誠信辦設主任一人，工作人員2人。工作經(jīng)費也得到落實(shí)?，F已建立了轄區內誠信農民、誠信職工檔案，但整體誠信管理專(zhuān)業(yè)化水平還不高。

（三）誠信宣傳活動(dòng)長(cháng)期開(kāi)展。

在誠信教育培訓方面，100%的鄉鎮和村（居）都開(kāi)展了宣傳教育活動(dòng)。其中，65%的被調查行政村一年進(jìn)行1—2次教育培訓，35%的村一年進(jìn)行3—4次教育培訓；70%的企業(yè)開(kāi)展了誠信承諾，有關(guān)于誠信的口號標語(yǔ)，23%的企業(yè)有本企業(yè)形象策劃廣告，但是還有7%的被調查企業(yè)從來(lái)都沒(méi)有開(kāi)展過(guò)教育培訓活動(dòng)。

（四）誠信信息獲取渠道多樣。

調查結果顯示，我市誠信管理部門(mén)越來(lái)越重視對群眾信用的跟蹤監測和動(dòng)態(tài)管理，

并通過(guò)多種途徑了解和獲取相關(guān)的信用信息，如，遵章守紀情況、計劃生育情況、合同履行情況、債權債務(wù)情況、文化教育情況、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)情況等。但是在誠信等級評定方面信息來(lái)源多數還是偏向于傳統的信貸償還情況。

（五）誠信村組創(chuàng )建率大幅提升。

（六）誠信缺失現象還普遍存在。

以本人在x市新場(chǎng)壩和云嶺小區兩個(gè)集貿市場(chǎng)分別購買(mǎi)1公斤生豬肉為例，其中在新場(chǎng)壩集貿市場(chǎng)買(mǎi)的通過(guò)復稱(chēng)只有0。9公斤，在云嶺小區集貿市場(chǎng)購買(mǎi)的通過(guò)復稱(chēng)只有0。85公斤。兩次購買(mǎi)豬肉，在不同地方購買(mǎi)都短斤少兩，可見(jiàn)，唯利是圖，誠信道德缺失的現象普遍存在。

二、誠信建設中存在的問(wèn)題。

（一）誠信評定不規范。

就拿誠信農民誠信等級評定來(lái)講，46%的調查對象認為誠信辦在星級評定中多半是依靠村干部進(jìn)行打分，評定結果缺乏精度，有11%的人認為評定不公平，12%的人表示無(wú)所謂，21%的人認為評定很公平。調查中發(fā)現，同一人在不同銀行的信用等級有差別，評級標準不統一，評級質(zhì)量參差不齊，信用評級市場(chǎng)不規范。

（二）政府部門(mén)有時(shí)存在不誠信表現。

調查結果顯示，部分政府部門(mén)曾有失信現象，即46%的被調查對象認為政府存在不誠信現象，主要失信行為依次是承諾事項未兌現、公布數據不真實(shí)（如：城鄉居民人均純收入、gdp增長(cháng)值、公務(wù)消費）、拖欠款項等。

（三）對誠信管理人員培訓不足，管理體系相對薄弱。

職責、程序和資源都得不到落實(shí)，對相關(guān)誠信管理人員業(yè)務(wù)培訓不足，誠信管理體系無(wú)法有效形成。

三、產(chǎn)生失信問(wèn)題的主要原因。

（一）道德素質(zhì)的缺失導致失信。

70%以上的調查對象認為是道德素質(zhì)的缺失而導致了當前社會(huì )的誠信缺失。道德的缺失就其原因主要有以下幾點(diǎn)：1、市場(chǎng)經(jīng)濟的唯利是圖，對道德素質(zhì)存在負面效應；2、道德建設滯后于社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展；3、教育和用人重才輕德；4、監督管理機制脆弱乏力和社會(huì )激勵機制偏頗片面。道德的缺失使得失信現象普遍存在。

（二）缺乏誠信環(huán)境導致失信。

30%的被調查對象認為是受社會(huì )環(huán)境的影響。目前我市各級政府及相關(guān)部門(mén)都積極建立了社會(huì )信用體系，誠信建設環(huán)境也得到了大的改善，部分失信行為也得到相對有效的扼制，但是誠信建設管理機制還不完善，專(zhuān)業(yè)管理人員的不足，加之政府在做好誠信表率、搞好誠信引導方面的工作還做的不夠；教育系統只重視學(xué)生文化教育，追求考試成績(jì)，對學(xué)生開(kāi)展的誠信素質(zhì)教育較少，致使廣大青少年沒(méi)有誠信意識，整個(gè)社會(huì )失信問(wèn)題越來(lái)越多。

（三）監督保障措施不力導致失信。

相關(guān)機構在誠信建設中的監督不力和機制的不完善，對失信行為的監管方面還存在制度漏洞，懲治不夠嚴厲，在執法中往往存在以罰代法、執法不嚴、違法不究等現象。存在守信者得不到有效保護，失信者未得到嚴厲的制裁，往往造成了更為嚴重的失信行為，對社會(huì )產(chǎn)生不良影響。

（四）因不可預料事件導致失信。

就企業(yè)來(lái)說(shuō)，因突發(fā)事件而導致企業(yè)不能正常生產(chǎn)或停產(chǎn)，就會(huì )直接影響到合作方和經(jīng)銷(xiāo)商的利益，資金回收成為困難，導致失信；就個(gè)人而言，因家庭變故、身體狀況、工作環(huán)境或突發(fā)災害等導致的處境變化也會(huì )形成失信。

四、對推動(dòng)誠信建設的建議。

（一）抓好政府自身建設。

社會(huì )信譽(yù)是由政府信譽(yù)、企業(yè)信譽(yù)、個(gè)人信譽(yù)等組成。政府既是市場(chǎng)規則的制定者，

又是市場(chǎng)規則的執行者。因而，政府信譽(yù)對社會(huì )信譽(yù)起著(zhù)導向作用。政府若帶頭恪守諾言、講信譽(yù)，則可給企業(yè)和社會(huì )帶來(lái)良好的示范效應；反之，政府無(wú)信，市場(chǎng)主體也會(huì )加以效仿，無(wú)信行為將遭到鼓舞，會(huì )對整個(gè)社會(huì )的信譽(yù)產(chǎn)生惡劣的傳導作用。它損傷的不只是個(gè)人或局部人的利益，也不只是政府的信譽(yù)形象，而可能會(huì )招致整個(gè)社會(huì )墮入信譽(yù)危機的惡性循環(huán)中，成為社會(huì )信譽(yù)惡化的“催化劑”。另外，政府失信會(huì )降低社會(huì )公眾對政府的信任度，必然惹起政府權利合法性的危機，從而動(dòng)搖政府統治的根底，加大“政府失靈”，從這個(gè)意義上說(shuō)，政府信譽(yù)的降低乃至喪失是產(chǎn)生社會(huì )信譽(yù)危機的基本要素。因而，政府行為示范直接影響社會(huì )信譽(yù)次序。當務(wù)之急，應注重政府自身建設。

（二）加強政府監管營(yíng)造良好信譽(yù)環(huán)境。

現代市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，政府發(fā)揮著(zhù)積極的宏觀(guān)調控和市場(chǎng)監管作用。作為宏觀(guān)調控主體，政府經(jīng)過(guò)公布法律、法規、制定政策等方式完成對經(jīng)濟的指導；作為市場(chǎng)監管主體，政府經(jīng)過(guò)標準各類(lèi)經(jīng)濟主體的行為，限制各種不合理的經(jīng)濟行為，發(fā)明公平競爭的市場(chǎng)次序。政府的有效監管能夠引導市場(chǎng)主體采取守信行為，懲戒失信行為，營(yíng)造良好的社會(huì )信譽(yù)環(huán)境，確保市場(chǎng)經(jīng)濟的健康發(fā)展。

（三）加大執法力度，引導群眾誠信自律。

政府有關(guān)部門(mén)作為市場(chǎng)的監管者，相關(guān)部門(mén)應針對市場(chǎng)上出現的種種不誠信現象加大監督執法懲戒力度，引導群眾樹(shù)立誠信觀(guān)念，建立維護市場(chǎng)秩序的長(cháng)效機制。要通過(guò)巡查、舉報專(zhuān)查、專(zhuān)項調查等形式，切實(shí)開(kāi)展執法監管工作，及時(shí)了解社會(huì )誠信情況，強化對信用失信行為的懲戒，對違反法律法規的信用失信行為要依法予以處理，并積極開(kāi)展對誠信公示單位進(jìn)行抽查，加強對失信單位的回訪(fǎng)與復查，促進(jìn)對誠信道德的自覺(jué)遵守。

（四）加強道德素質(zhì)教育，誠信從孩子抓起。

人是社會(huì )的主體，人誠信則社會(huì )誠信。教育部門(mén)應增加道德素質(zhì)教育課程，從幼兒園起開(kāi)始就抓，同時(shí)教師、家長(cháng)都要以身作則，當好示范。政府應出臺更多的更有效的獎懲措施，對誠信典范給予大力獎勵，不誠信的要注意教育引導，讓孩子從小就知道只有誠信的孩子才是好孩子，不誠信的孩子誰(shuí)都不歡迎。

大學(xué)生誠信狀況調查報告

大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì )的主要生力軍。大學(xué)生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì )的建設進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì )主義現代化建設能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現中華民族的偉大復興，大學(xué)生誠信屬于特定社會(huì )群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì )道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì )所存在的問(wèn)題。當代大學(xué)生的誠信現狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現狀也是值得思考的。在本次調查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問(wèn)題的關(guān)注比較多，而在調查問(wèn)卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問(wèn)題都感到了危機，因此就此問(wèn)題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問(wèn)卷調查。由于現代社會(huì )風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多等嚴重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會(huì )事物的誠信度逐漸下降?，F從大學(xué)生對社會(huì )、學(xué)校、家庭、誠信問(wèn)題是否影響就業(yè)誠信現狀進(jìn)行歸納總結。

二、調查概況。

1、研究背景及目的。

社會(huì )誠信在當代看來(lái)是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落?？墒请S著(zhù)社會(huì )主義道德價(jià)值觀(guān)的改變，誠信受到了很大的挑戰，這才是最值得我們去注意的事情。誠信開(kāi)始在社會(huì )上出現了很大的裂痕，在不斷的成長(cháng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統美德。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )誠信度在逐漸下降。這種現象也不同程度地影響到了青少年一代。在當今這個(gè)物質(zhì)為主導的社會(huì )里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習和提高自身素質(zhì)，在社會(huì )活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強大學(xué)生誠信道德培養，還可以促進(jìn)學(xué)校規范自身行為，樹(shù)立誠信觀(guān)念，實(shí)現依法辦學(xué)和以德治校。

目的：我希望通過(guò)這次調查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠信問(wèn)題，為教育機構提供真實(shí)信息來(lái)掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況。

三、研究方法。

為了了解大學(xué)生的誠信現狀，現對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調查，總共發(fā)出了問(wèn)卷200份，收回200份，占100%，收回的問(wèn)卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。

誠信調查報告

“金諾誠信工程”是共青團徐州市委自去年7月推出的一項品牌工程，號召廣大青少年從自身做起，大力倡導“明禮誠信”的道德規范，推動(dòng)全社會(huì )信用體系的建立。為使這項工作更具有針對性和實(shí)效性，共青團徐州市委近期對徐州市城區青年的誠信素質(zhì)進(jìn)行調查，形成了這篇調查報告。

本次調查于20xx年3月至4月在云龍、鼓樓、泉山及九里四個(gè)城區進(jìn)行。主要方式為問(wèn)卷調查和訪(fǎng)談，配合調查還開(kāi)展了場(chǎng)景測試和網(wǎng)上測試，但結果只作為參考。調查對象為18～40歲年齡段的城區青年，涉及黨政企事業(yè)負責人、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員、一般辦事人員、商業(yè)服務(wù)人員、工人、私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體工商戶(hù)、農林木漁人員、無(wú)業(yè)與下崗人員、在校學(xué)生、民工等11個(gè)社會(huì )群體。發(fā)放問(wèn)卷400份，回收有效問(wèn)卷377份，回收率達94.25%，有效卷率為100%。

調查結果如果以100分記，得分約65.98483，總體評價(jià)是“誠信素質(zhì)一般，傾向較好水平，尚需培養”。青年對于誠信的觀(guān)念有著(zhù)高度的認知水平，對于社會(huì )誠信度評價(jià)較低；青年的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對于誠信的認知與誠信觀(guān)念的信奉有著(zhù)較大的差異；青年的誠信行為選擇有著(zhù)較大“現實(shí)性”的特點(diǎn)，尚沒(méi)有建立被普遍接受的誠信原則。因此，在誠信行為與維護誠信的選擇上，青年都是以自我作為判斷的依據，從而誠信行為與維護誠信的行為，呈現出對象不同方法不同的特點(diǎn)。青年擁有的誠信的社會(huì )資源不足，這直接影響到青年的誠信行為的選擇，即青年認定講究誠信的成本遠遠大于不誠信的成本，不誠信的行為在現實(shí)中的收益遠遠大于誠信的收益。因此，相對與簡(jiǎn)單的將誠信看作是個(gè)人道德素質(zhì)不高的看法，問(wèn)卷中則反映出多層次的不同誠信素質(zhì)。如果誠信分了五個(gè)不同層次：以故意不誠信為第一層次（為了獲利），以被迫不誠信為第二層次（為了規避風(fēng)險），中性選擇為第三層次，非主動(dòng)誠信（涉及個(gè)人利益）為第四層次，主動(dòng)誠信并舍棄個(gè)人利益為第五層次。大部分青年是屬于第二層次到第四層次之間的誠信水平。

在對待誠信在個(gè)人素質(zhì)中的排序問(wèn)題上，有63.6%的人將誠信排在第一位，21.5%的人將誠信排在第二位，8.4%的人將誠信排在第三位，只有6.3%的人將誠信排在前三位以外。而且87%的人同意誠信是一個(gè)人立身之本的說(shuō)法。這說(shuō)明，不論教育程度、政治面貌、收入水平、職業(yè)差別和性別差異，青年對于誠信的認知取得了高度一致，都將誠信放在極高的位置。同時(shí)，青年對不誠信的行為有著(zhù)普遍的不滿(mǎn)和憎惡：對于商家的欺詐行為，53.8%的人表示憎恨，35%的人表示厭惡，8%的表示不快，只有2.1%的人認為無(wú)所謂。這些數據從反面說(shuō)明了青年對于誠信的高度重視。

在對社會(huì )誠信狀況的整體評價(jià)中，只有9.9%的人認為好或者極好，有61.2%的人認為一般，23.3%的人認為不好，另有5.6%的人認為極為不好。這說(shuō)明在一致認為誠信是重要個(gè)人素質(zhì)的同時(shí)，大多數青年對于社會(huì )誠信狀況評價(jià)較低。同時(shí)，86.9%的人有過(guò)被騙的經(jīng)歷。其中選擇“不多，偶爾幾次”的有273人，占到總數的72.4%，經(jīng)常有的有50人，占到總數的13.3%。這說(shuō)明青年對社會(huì )誠信狀況的評價(jià)是源于自身經(jīng)歷做出的感覺(jué)上的判斷。雖然對于大多數青年而言，被騙的次數并不是很多，卻足以影響青年對于社會(huì )和他人的誠信狀況的現實(shí)與預期判斷。所以，在“你是否認為大多數人是否會(huì )在沒(méi)有懲罰的情況下?lián)p人利己的”的調查中，不同意這種說(shuō)法有46.4%，同意這種說(shuō)法的有27.1%，而說(shuō)不清的人26.5%。選擇呈現出無(wú)固定傾向，人們對于他人誠信不持信任的態(tài)度。同時(shí)，僅有21.8%的人不同意誠信沒(méi)有好的結果的說(shuō)法，反映出青年對于誠信行為的預期判斷普遍不抱有樂(lè )觀(guān)的看法，這也與青年對于社會(huì )整體誠信狀況較低的評價(jià)高度一致。

從第一部分的數據可以看出，大多數青年對于誠信的價(jià)值有著(zhù)清醒的認識，尚未樹(shù)立明確的誠信意識的人只占到極少數。然而，在“你是否有過(guò)不誠信的行為”的調查中，有63.4%的人有過(guò)各種不同原因的不誠信行為。這就出現了一個(gè)悖反的局面，人們一方面認為誠信非常重要，但同時(shí)又做出了與這個(gè)認知完全相反的現實(shí)行為選擇，形成了誠信認知與誠信行為的分離。在調查中，86.9%的人有過(guò)被騙的經(jīng)歷和68.7%的人在沒(méi)有監督的情況下闖過(guò)紅燈，也反映了青年在自身既遭遇了不誠信現象的同時(shí)也實(shí)施了不誠信的行為。這在一定程度上說(shuō)明，青年僅僅認知了誠信的重要性，但是在實(shí)際行動(dòng)當中，往往關(guān)注使自身利益受到傷害的他人不誠信行為，沒(méi)有把誠信內化為自身一種自覺(jué)、自愿的行為，在知行合一上有較大的欠缺。

在“當一個(gè)人說(shuō)他有緊急情況向你借手機時(shí)，你借不借？”的選擇中，62.9%的人選擇“借，但有所防備”，這說(shuō)明青年在保證自身利益不受損害的前提下會(huì )做出幫助行為。在對于老年乞討者要錢(qián)的行為選擇中，有55.3%的人選擇了沒(méi)給，其中40.3%主要理由是懷疑他有可能是一個(gè)騙子。這說(shuō)明一旦青年認定對方實(shí)施不誠信行為時(shí)，不管這種信息的可靠性如何，都會(huì )從自我保護的角度出發(fā)不去實(shí)施幫助行為。因此，在“對待誠信現實(shí)態(tài)度的選擇”問(wèn)題時(shí)，89.9%的人選擇了堅持但不固守，表明普遍性的誠信原則已經(jīng)受到懷疑，青年的誠信態(tài)度與行為趨于現實(shí)化，“是否應該誠信”已經(jīng)不再作為誠信行為選擇的依據，取而代之的是“現實(shí)的誠信行為的可能結果”。如果這種行為不使青年的自身利益受到損害，或者帶來(lái)好的結果，青年往往會(huì )去實(shí)施誠信行為；如果會(huì )使青年的利益受到損害，青年就出于自保而不愿實(shí)施誠信行為，甚至是為了自保也會(huì )做出現實(shí)的不誠信選擇。這時(shí)，誠信行為已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的個(gè)人道德素質(zhì)問(wèn)題，而是涉及個(gè)人在實(shí)施誠信行為時(shí)的成本問(wèn)題。在后繼的訪(fǎng)談中，許多青年表明這樣一個(gè)立場(chǎng)：如果堅持誠信，有時(shí)會(huì )付出遠遠高于不誠信的代價(jià)。

測試中也反映出青年對于誠信行為的矛盾心態(tài)。在“如果你參加有關(guān)你今后命運的選拔考試，你會(huì )不會(huì )事先和錄取人員有所聯(lián)系”的問(wèn)題中，49.9%的人選擇不會(huì )，43.8%的人選擇會(huì )。這種兩種取向接近的局面，說(shuō)明青年在認定社會(huì )無(wú)法保證公平的情況下，面臨著(zhù)要保證自己免受不誠信的傷害，卻必須以不誠信的的方法損害他人利益的困難選擇。這實(shí)際上是青年在面對現實(shí)時(shí)所做出的無(wú)奈退卻。

如果說(shuō)，自身誠信行為的實(shí)施是獨善其身的話(huà)，維護誠信素質(zhì)就反映出個(gè)人對社會(huì )的關(guān)注，是對于他人誠信行為的控制與監測。在“你發(fā)現商販正在欺瞞顧客時(shí)，你的選擇”中，有63.7%的人選擇了“悄悄提醒他不要上當”，10.6%的人選擇了“事后到有關(guān)部門(mén)舉報”，而選擇“挺身而出，揭露真相”的人有15.1%，選擇“不管不問(wèn)”的人有9.3%。大多數人仍然是以一種“現實(shí)”的態(tài)度維護著(zhù)誠信。在“如何對待同事使你遭受損失的不誠信行為”上，有41.6%的人選擇“自己不與他來(lái)往”的選項，不計較的人有24.7%，叫大家不與他來(lái)往的人有8.8%，以牙還牙的人有5.3%，人們還是趨近于比較溫和的選擇。在對于競爭對手采取同樣行為時(shí)，答案非常集中，即有67.1%的人采取法律的手段解決問(wèn)題。這說(shuō)明對象一旦確定，青年會(huì )根據對象不同而使用不同的方法。在“當別人的不誠信使你陷入不利”的問(wèn)題中，有21.2%的人選擇揭露真相，32.3%的人選擇反映但不抱有希望，26.9%的人選擇不采取措施，11.3%的人選擇也采取同樣的行為。四個(gè)趨于平均的答案說(shuō)明，在沒(méi)有具體對象且現實(shí)條件取消的情況下，青年無(wú)法找到有效的方法來(lái)維系誠信，處理事件時(shí)尚無(wú)普遍的原則，選擇就會(huì )趨于離散化。因此可以簡(jiǎn)單認定，不論是自我誠信行為的實(shí)施還是維護誠信的行為，青年的行為都是特殊化的而非普遍化的，對象不同會(huì )帶來(lái)方法與具體原則的不同。

如果說(shuō)維護誠信的行為是在表面描述了青年的誠信素質(zhì)，那么青年在維護誠信中所擁有的的資源則直接構成青年的社會(huì )資本，極大地影響著(zhù)青年誠信行為的選擇。在“你認為不誠信是否得到了應有懲罰”中，22.5%的人選擇“沒(méi)有，因為幾乎沒(méi)有任何手段、法規、制度保證”，52%的選擇“沒(méi)有，因為有法不依，執法不嚴”，20.4%的人選擇“沒(méi)有，因為沒(méi)有辦法解決”，只有2.4%的人認為得到了應有的懲罰。青年普遍認為社會(huì )誠信機制沒(méi)有建立或者沒(méi)有發(fā)揮應有的效力，誠信沒(méi)有得到應有的結果，不誠信沒(méi)有得到應有的懲罰。但也不否認，在“自己受到商業(yè)欺騙、認為哪一種方法最為有效”中44.6%的青年選擇“去消協(xié)”，在迷路時(shí)59.2%的青年選擇找警察來(lái)保證不受欺騙，說(shuō)明青年對社會(huì )的某些部門(mén)還是有較高的信任度。但1.3%認為不誠信受到懲罰的微弱比率，使青年在選擇有較高公信度部門(mén)的同時(shí)，又對是否能夠獲得理想的結果表示懷疑。因此，青年對誠信機制的要求除了保證誠信行為的合理結果外，還要使不誠信行為受到應有的懲罰。

67%的人認為主要是由于法制建設的落后，51%的人認為缺乏個(gè)人的信用體系建設。與此相對的在“解決誠信問(wèn)題的最有效、最現實(shí)的手段”的選擇中，法律以45.6%的被選率居于第一位，其次分別為“建立公開(kāi)的信用檔案”（29.7%），“輿論譴責”（15.4%），自己的現實(shí)手段（6.4%），沒(méi)有任何手段（1.3%）。兩個(gè)答案中，法律都被看作是導致誠信水平較低和改變狀況的主要手段，同時(shí)75.5%的人認為不誠信沒(méi)有得到應有的懲罰，是因為法律方面的原因。這顯示一方面用法律作為維護誠信手段的觀(guān)念深入人心，另一方面誠信的制度建設遠遠不能夠讓青年感到滿(mǎn)意。

個(gè)人信用檔案體系建設的空缺也普遍被青年所認知。在“如何了解他人的誠信狀況”中，36.9%的人通過(guò)朋友了解他人誠信狀況，36.6%的人沒(méi)有任何手段來(lái)了解別人的誠信狀況，只有9.8%的人通過(guò)信用檔案，4.5%的人通過(guò)調查公司了解信息。數據顯示出青年尚缺乏了解誠信狀況的有效手段。因此，在“你是否愿意建立誠信檔案”的選擇中，只有2.4%的人選擇了不愿意，而39%的人選擇了“愿意，但要保證隱私”，12.5%的人選擇了“如果大家愿意，我也愿意”，42.2%的人選擇了“愿意，但擔心評價(jià)的公平性”。說(shuō)明青年在認識上是非常清醒的，將建立誠信檔案看作是改變誠信狀況的有效手段之一。

在“誠信使你蒙受損失是否還會(huì )繼續”的選項中，22%的人選擇“即使誠信使你面臨損失，仍然會(huì )繼續誠信，而不講任何條件”，61.5%的人選擇自己會(huì )繼續講誠信，但要分情況”，說(shuō)明青年對于建設誠信還是有很強的意愿，但是仍然關(guān)注誠信是否能夠真正的公平建立。青年不是不愿意在誠信的道路行走，而是擔心如果“我講了誠信，別人不講誠信，我豈不是要當冤大頭”，因此如果不能保證誠信的收益大于不誠信的收益，就會(huì )陷入人人談?wù)\信，人人不誠信的循環(huán)怪圈。

對于青年誠信問(wèn)題的解決，主要應該從以下兩個(gè)方面著(zhù)手：一方面，加快完善社會(huì )誠信機制的步伐。當社會(huì )其他成員普遍不講誠信時(shí)，道德的說(shuō)教或約束往往顯得蒼白無(wú)力，在誠信行為與維護誠信的選擇上，青年擁有的誠信的社會(huì )資源不足將直接影響到青年的誠信行為的選擇。加快社會(huì )社會(huì )誠信機制建設，從體制上不斷提高對于誠信的保障水平，是對人們實(shí)施誠信行為的最好鼓勵。要加快誠信建設的法制化進(jìn)程，用法律規范社會(huì )信用體系，嚴懲不誠信行為。要建立公正透明的個(gè)人誠信檔案，用規范化的管理保障個(gè)人利益的正當收益，鼓勵人們實(shí)施誠信行為。另一方面，加強青年的誠信意識教育。建立誠信機制，固然是解決誠信問(wèn)題的有效手段，但是如果不從思想上，道德上及精神的層面上解決誠信問(wèn)題，即使信用機制很健全，法制體系很完善，也擋不住那部分從骨子里就不想守信的人進(jìn)行失信行為。重建誠信“大廈”最基礎的還是解決人們頭腦中誠信意識不強的問(wèn)題，在此基礎上才能再造社會(huì )信用環(huán)境。要針對青年誠信意識還處于“清醒的認識，模糊的行為”階段的現實(shí)，引導廣大青年深刻認識“人無(wú)信不立，事無(wú)信不成”、“誠信為本，信譽(yù)是金”、“言必信，行必果”、“信譽(yù)高于一切”的道理，提高在面臨個(gè)人利益與誠信行為矛盾時(shí)的道德水平。要號召廣大青年從自身做起，帶動(dòng)更多的人樹(shù)立誠實(shí)守信的思想意識，踐行誠實(shí)守信的道德要求，通過(guò)慢慢積累擴展，使整個(gè)社會(huì )的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實(shí)守信的氛圍越來(lái)越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會(huì )輿論氛圍。

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誠信調查報告

誠信，作為我們中華民族的傳統美德，它是我們在日常生活中的行為準則，但是近年來(lái)受到社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現象越來(lái)越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對本校大學(xué)生進(jìn)行了誠信狀況調查。

從我校數千名大學(xué)生中，隨機抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細調查。

通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共100份，收回有效問(wèn)卷100份.（調查問(wèn)卷及數據統計詳見(jiàn)附錄）。

綜合紙質(zhì)問(wèn)卷調查和網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷調查：

本次參與調查的人中男女比例大約是1:1，在調查中，80％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位。60％的學(xué)生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認為視具體情況而定。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認為在日常生活中能夠做到誠實(shí)守信，40％的學(xué)生認為基本能，視情況而定。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補助，對您的家境會(huì )”一題中70％的學(xué)生回答會(huì )如實(shí)說(shuō)，30％的學(xué)生回答會(huì )大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會(huì )”一題中，80％的學(xué)生回答會(huì )按時(shí)還款20％的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠信的調查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現出很強的相對性特征。如55％的學(xué)生認為若是企業(yè)的領(lǐng)導者，對于大學(xué)生違約行為會(huì )視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學(xué)生認為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當修飾是可以理解的；50％的學(xué)生認為簽約后再找到自己更滿(mǎn)意的單位然后違約是可以理解的。

在考試作弊的問(wèn)題上，學(xué)生的回答結果較分散，作弊現象的存在上，同學(xué)們認為很大一部分的占20％，認為較多的占25％，認為較少的占46％，認為極少的占10％，可見(jiàn)，多數學(xué)生認為作弊現象是存在的，不同的是人數的多少而已。

在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50％的學(xué)生認為不可以接受，39％的學(xué)生認為可以理解，11％的學(xué)生認為只要不被抓就可以?？梢?jiàn)，50％的學(xué)生是能認同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60％，偶爾作過(guò)弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見(jiàn)，約有40％的學(xué)生有過(guò)作弊行為。

大學(xué)生誠信缺失的原因透析：

1、傳統誠信觀(guān)念作用范圍與當代社會(huì )特點(diǎn)脫節。

現在隨著(zhù)全球化趨勢加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對的更多的是一個(gè)“陌生人”的`社會(huì )，人與人之間信息不對稱(chēng)，傳統的誠信觀(guān)面對轉型中的社會(huì )顯得蒼白無(wú)力。

2、社會(huì )政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。

政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導干部憑借權力貪污受賄等等，大學(xué)生與社會(huì )的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。

社會(huì )經(jīng)濟領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現象行為擾亂了社會(huì )經(jīng)濟秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì )缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。

文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現象不利于我國精神文明建設的順利進(jìn)行，也必然會(huì )對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。

3、社會(huì )運行經(jīng)濟利益至上。

受到社會(huì )這個(gè)大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會(huì )中的各種負面影響，難以形成正確的道德觀(guān)念和道德行為，從而導致與社會(huì )主流道德的背離現象。

4、高校誠信教育缺乏實(shí)效性。

誠信教育內容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠信教育的內容沒(méi)有明確的界定。對于誠信教育的內涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。

許多大學(xué)生談起誠信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時(shí)他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統一，他們的實(shí)際行為和心中堅持的準則有所出入。

從上看來(lái)誠信是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落?？墒请S著(zhù)社會(huì )主義道德價(jià)值觀(guān)的改變，誠信受到了很大的挑戰，這才是最值得我們去注意的事情。隨著(zhù)時(shí)間的流逝誠信開(kāi)始在社會(huì )上出現了很大的裂痕，要讓誠信在不斷的成長(cháng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。因此，提高大學(xué)生的道德意識，培養大學(xué)生的會(huì )責任感，是現在我們最都應該關(guān)心的話(huà)題。

對于大學(xué)生誠信現狀的建議：

提高大學(xué)生的道德意識，培養大學(xué)生的會(huì )責任感，是全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心的話(huà)題。

靈。

2、加強學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應擺在教書(shū)育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(cháng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應本著(zhù)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。對大學(xué)生的道德教育，注意儀表，并提倡在校內使用普通話(huà)及文明語(yǔ)言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路。

3、加強對大學(xué)生的心理健康教育。要引導大學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，要通過(guò)多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導大學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì )的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚社會(huì )陰暗面，使他們正確地認識社會(huì )的真實(shí)，以增強對社會(huì )的信任。

全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(cháng)，因為祖國將來(lái)的建設要等著(zhù)他(她)們來(lái)繼續完成。我們的社會(huì )是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會(huì )能夠誠信下去，我們的社會(huì )才是健康的，相信誠信社會(huì )一定會(huì )重新回到社會(huì )中!

在任何時(shí)代，誠信的美德都不應該被丟棄，特別是對于肩負歷史使命的當代大學(xué)生，更應恪守誠信的原則。通過(guò)這次社會(huì )調查，我們對大學(xué)生誠信問(wèn)題有了更加深入的了解，發(fā)現了一些問(wèn)題并提出了自己的對策和建議,.當然，當代大學(xué)生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì )一定會(huì )不斷進(jìn)步！我們的國家也一定會(huì )不斷繁榮昌盛！

誠信調查報告

調查結果顯示，在日常生活中，受訪(fǎng)同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。

誠信作為我們的日常生活的基本行為規范，是否誠信影響著(zhù)人際關(guān)系，影響著(zhù)社會(huì )總體的誠信水平。由調查結果可見(jiàn)，目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由于各方面因素的影響，如社會(huì )環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無(wú)法做到誠信，所以在校大學(xué)時(shí)的誠信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出，是否可靠。調查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信，說(shuō)明在如今的社會(huì )中，誠信仍然被看作為評價(jià)和選擇一個(gè)人的標準。

現狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔憂(yōu)。

調查結果顯示，在被調查同學(xué)中，受訪(fǎng)同學(xué)中16.8%的同學(xué)認為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過(guò)兩成的同學(xué)認為可以理解。而對于不按時(shí)完成作業(yè)的行為，12.0%受訪(fǎng)同學(xué)認為很不合適，14.4%認為可以理解，27.8%認為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認為不太合適。面對考試作弊，在受訪(fǎng)同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅決反對，29.1%的同學(xué)認為不合適，16.2%中立，但有9.8%認為可以理解。

從數據上看，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔憂(yōu)，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現象，而且大部分學(xué)生都持著(zhù)不以為然的態(tài)度，沒(méi)有相應的處罰，學(xué)生也大部分認為這個(gè)不涉及誠信的問(wèn)題。由于大學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時(shí)都沒(méi)好好學(xué)習，渾渾噩噩，到期末考時(shí)，為了通過(guò)考試，不得不通過(guò)抄襲的方式，不過(guò)畢竟還是少數。

現狀三：不同性別、年級、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別。

調查結果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。

大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，還帶著(zhù)高中時(shí)的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團員，在入黨入團時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過(guò)一定的篩選，思想覺(jué)悟、綜合素質(zhì)相對較高，故而誠信度也相對較高。

現狀四：在校大學(xué)生認為誠信在社會(huì )中很重要，但認為當今社會(huì )的總體誠信水平一般。

調查結果顯示，當詢(xún)問(wèn)到誠信在當今社會(huì )中所占的地位時(shí)，近九成的同學(xué)認為誠信在社會(huì )中是重要的。而約58.3%的'受訪(fǎng)學(xué)生認為我國社會(huì )誠信總體水平在一般的。

雖然誠信缺失狀況存在，但是大部分學(xué)生還是認為誠信是很中重要的，這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中，我國當前的社會(huì )總體的誠信狀況還不令人滿(mǎn)意，可以說(shuō)是令人擔憂(yōu)的。我國一直致力于社會(huì )主義精神文明建設，看起來(lái)還有很長(cháng)的一段路要走。

建議一：對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，大學(xué)生從自身作起。

大學(xué)生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會(huì )深深影響整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，由調查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒(méi)達到令人滿(mǎn)意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開(kāi)展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認識。

而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會(huì )上的不良風(fēng)氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。

建議二：改革大學(xué)教育體制。

大學(xué)教育體制需要改革和調整，大學(xué)教育本來(lái)是自由自覺(jué)式的教育形式，但是有時(shí)由于過(guò)于過(guò)分寬松的環(huán)境，許多學(xué)生放松了對自己的要求，大學(xué)里過(guò)著(zhù)得過(guò)且過(guò)的生活，沒(méi)有認識到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習，到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過(guò)。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績(jì)?yōu)槟繕说慕逃w制進(jìn)行改革，加大平時(shí)考核的比重，而不以期末成績(jì)作為學(xué)習的唯一指標，多加賦予學(xué)生以創(chuàng )造性的作業(yè)和課題，讓同學(xué)們樂(lè )于去學(xué)習。

建議三：營(yíng)造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境。

作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導學(xué)生。對于學(xué)生出現不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。

大學(xué)生的誠信狀況將會(huì )深深影響整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣和社會(huì )的發(fā)展，所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過(guò)對xx財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調查，初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況，不是特別令人滿(mǎn)意，雖然大部分學(xué)生有誠信的意識，但是卻還是不能從行為上嚴格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達社會(huì )，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來(lái)，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會(huì )上觀(guān)眾為省時(shí)間不排隊，“角色扮演”走綠色通道甚至強行通過(guò)等等現象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會(huì )主義精神文明建設，相信通過(guò)不斷的努力，大學(xué)生的誠信水平會(huì )不斷提高，為社會(huì )作出更多的貢獻的。

大學(xué)生誠信問(wèn)卷調查報告

學(xué)生誠信調查報告

誠信是我們在日常生活中的行為準則，但是近年，大學(xué)生誠信缺失的現象越來(lái)越嚴重。下面是挑選較好的有關(guān)大學(xué)生誠信調查報告書(shū)范文，供大家參考。

現狀一：日常大部分時(shí)間能做到誠信，認為人際交往中誠信仍是評價(jià)他人的重要標準。

調查結果顯示，在日常生活中，受訪(fǎng)同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。

誠信作為我們的日常生活的基本行為規范，是否誠信影響著(zhù)人際關(guān)系，影響著(zhù)社會(huì )總體的誠信水平。由調查結果可見(jiàn)，目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由于各方面因素的影響，如社會(huì )環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無(wú)法做到誠信，所以在校大學(xué)時(shí)的誠信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出，是否可靠。調查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信，說(shuō)明在如今的社會(huì )中，誠信仍然被看作為評價(jià)和選擇一個(gè)人的標準。

現狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔憂(yōu)。

調查結果顯示，在被調查同學(xué)中，受訪(fǎng)同學(xué)中16.8%的同學(xué)認為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過(guò)兩成的同學(xué)認為可以理解。而對于不按時(shí)完成作業(yè)的行為，12.0%受訪(fǎng)同學(xué)認為很不合適，14.4%認為可以理解，27.8%認為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認為不太合適。面對考試作弊，在受訪(fǎng)同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅決反對，29.1%的同學(xué)認為不合適，16.2%中立，但有9.8%認為可以理解。

從數據上看，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔憂(yōu)，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現象，而且大部分學(xué)生都持著(zhù)不以為然的態(tài)度，沒(méi)有相應的處罰，學(xué)生也大部分認為這個(gè)不涉及誠信的問(wèn)題。由于大學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時(shí)都沒(méi)好好學(xué)習，渾渾噩噩，到期末考時(shí)，為了通過(guò)考試，不得不通過(guò)抄襲的方式，不過(guò)畢竟還是少數。

現狀三：不同性別、年級、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別。

調查結果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。

大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，還帶著(zhù)高中時(shí)的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團員，在入黨入團時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過(guò)一定的篩選，思想覺(jué)悟、綜合素質(zhì)相對較高，故而誠信度也相對較高。

現狀四：在校大學(xué)生認為誠信在社會(huì )中很重要，但認為當今社會(huì )的總體誠信水平一般。

調查結果顯示，當詢(xún)問(wèn)到誠信在當今社會(huì )中所占的`地位時(shí)，近九成的同學(xué)認為誠信在社會(huì )中是重要的。而約58.3%的受訪(fǎng)學(xué)生認為我國社會(huì )誠信總體水平在一般的。

雖然誠信缺失狀況存在，但是大部分學(xué)生還是認為誠信是很中重要的，這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中，我國當前的社會(huì )總體的誠信狀況還不令人滿(mǎn)意，可以說(shuō)是令人擔憂(yōu)的。我國一直致力于社會(huì )主義精神文明建設，看起來(lái)還有很長(cháng)的一段路要走。

建議一：對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，大學(xué)生從自身作起。

大學(xué)生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會(huì )深深影響整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，由調查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒(méi)達到令人滿(mǎn)意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開(kāi)展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認識。

而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會(huì )上的不良風(fēng)氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。

建議二：改革大學(xué)教育體制。

大學(xué)教育體制需要改革和調整，大學(xué)教育本來(lái)是自由自覺(jué)式的教育形式，但是有時(shí)由于過(guò)于過(guò)分寬松的環(huán)境，許多學(xué)生放松了對自己的要求，大學(xué)里過(guò)著(zhù)得過(guò)且過(guò)的生活，沒(méi)有認識到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習，到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過(guò)。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績(jì)?yōu)槟繕说慕逃w制進(jìn)行改革，加大平時(shí)考核的比重，而不以期末成績(jì)作為學(xué)習的唯一指標，多加賦予學(xué)生以創(chuàng )造性的作業(yè)和課題，讓同學(xué)們樂(lè )于去學(xué)習。

建議三：營(yíng)造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境。

作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導學(xué)生。對于學(xué)生出現不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。

大學(xué)生的誠信狀況將會(huì )深深影響整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣和社會(huì )的發(fā)展，所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過(guò)對xx財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調查，初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況，不是特別令人滿(mǎn)意，雖然大部分學(xué)生有誠信的意識，但是卻還是不能從行為上嚴格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達社會(huì )，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來(lái)，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會(huì )上觀(guān)眾為省時(shí)間不排隊，“角色扮演”走綠色通道甚至強行通過(guò)等等現象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會(huì )主義精神文明建設，相信通過(guò)不斷的努力，大學(xué)生的誠信水平會(huì )不斷提高，為社會(huì )作出更多的貢獻的。

誠信調查報告

指導老師：

專(zhuān)業(yè)：數字媒體技術(shù)。

班級：1222202。

摘要：誠信是人存在的本體，也是價(jià)值的本體。它是個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與社會(huì )之間相互聯(lián)系的基本道德要求，是社會(huì )文明的基石，是大學(xué)生適應現代化社會(huì )的必備素質(zhì)。在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )，誠信對于大學(xué)生有著(zhù)重要的意義，誠信也是每個(gè)人立足社會(huì )不可或缺的無(wú)形資本。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì )之前，都應該認真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，并且大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)、關(guān)系良好社會(huì )風(fēng)尚的形成、關(guān)系和諧社會(huì )的構建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來(lái)。如何把誠實(shí)守信作為大學(xué)生高尚的人生追求。優(yōu)秀的行為品質(zhì)，立身處事的基本理念與準則，一直也是高校思想政治教育工作者思索和探討的重要問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：誠信、大學(xué)生、誠信意識、誠信制度、誠信踐履。

引言：大學(xué)是人生一個(gè)很重要的階段，要確立自身世界觀(guān)人生光。我們不能只顧觀(guān)賞風(fēng)景而忘記我們的任務(wù)是大步向前，做到誠信是道德標準，是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人的本分。

調查目的：

華民族的傳統美德，它是我們在日常生活中的行為準則，但是近年來(lái)受到社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現象越來(lái)越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對本校大學(xué)生進(jìn)行了誠信狀況調查。

從我校數千名大學(xué)生中，隨機抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細調查。

通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共100份，收回有效問(wèn)卷100份。（調查問(wèn)卷及數據統計詳見(jiàn)附錄）。

20xx年04月20日——20xx年5月1日。

綜合紙質(zhì)問(wèn)卷調查和網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷調查：

本次參與調查的人中男女比例大約是1：1，在調查中，80％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位。60％的學(xué)生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認為視具體情況而定。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認為在日常生活中能夠做到誠實(shí)守信，40％的學(xué)生認為基本能，視情況而定。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補助，對您的家境會(huì )”一題中70％的學(xué)生回答會(huì )如實(shí)說(shuō)，30％的學(xué)生回答會(huì )大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會(huì )”一題中，80％的學(xué)生回答會(huì )按時(shí)還款20％的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠信的調查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現出很強的相對性特征。如55％的學(xué)生認為若是企業(yè)的領(lǐng)導者，對于大學(xué)生違約行為會(huì )視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學(xué)生認為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當修飾是可以理解的；50％的學(xué)生認為簽約后再找到自己更滿(mǎn)意的單位然后違約是可以理解的。

在考試作弊的問(wèn)題上，學(xué)生的回答結果較分散，作弊現象的存在上，同學(xué)們認為很大一部分的占20％，認為較多的占25％，認為較少的占46％，認為極少的占10％，可見(jiàn)，多數學(xué)生認為作弊現象是存在的，不同的是人數的多少而已。

在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50％的學(xué)生認為不可以接受，39％的學(xué)生認為可以理解，11％的學(xué)生認為只要不被抓就可以?？梢?jiàn)，50％的學(xué)生是能認同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60％，偶爾作過(guò)弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見(jiàn)，約有40％的學(xué)生有過(guò)作弊行為。

大學(xué)生誠信缺失的原因透析：

1、傳統誠信觀(guān)念作用范圍與當代社會(huì )特點(diǎn)脫節。

現在隨著(zhù)全球化趨勢加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì )，人與人之間信息不對稱(chēng)，傳統的誠信觀(guān)面對轉型中的社會(huì )顯得蒼白無(wú)力。

2、社會(huì )政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。

政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導干部憑借權力貪污受賄等等，大學(xué)生與社會(huì )的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。

社會(huì )經(jīng)濟領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現象行為擾亂了社會(huì )經(jīng)濟秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì )缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。

文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現象不利于我國精神文明建設的順利進(jìn)行，也必然會(huì )對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。

3、社會(huì )運行經(jīng)濟利益至上。

受到社會(huì )這個(gè)大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會(huì )中的各種負面影響，難以形成正確的道德觀(guān)念和道德行為，從而導致與社會(huì )主流道德的背離現象。

4、高校誠信教育缺乏實(shí)效性。

誠信教育內容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠信教育的內容沒(méi)有明確的界定。對于誠信教育的內涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。

許多大學(xué)生談起誠信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時(shí)他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統一，他們的實(shí)際行為和心中堅持的準則有所出入。

從上看來(lái)誠信是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落?？墒请S著(zhù)社會(huì )主義道德價(jià)值觀(guān)的改變，誠信受到了很大的挑戰，這才是最值得我們去注意的事情。隨著(zhù)時(shí)間的流逝誠信開(kāi)始在社會(huì )上出現了很大的裂痕，要讓誠信在不斷的成長(cháng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。因此，提高大學(xué)生的道德意識，培養大學(xué)生的會(huì )責任感，是現在我們最都應該關(guān)心的話(huà)題。

對于大學(xué)生誠信現狀的建議：

提高大學(xué)生的道德意識，培養大學(xué)生的會(huì )責任感，是全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心的話(huà)題。

1、培養大學(xué)生的“愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力?！爸灰巳双I出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間?！?，“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養大學(xué)生對社會(huì )萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì )就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì )也會(huì )給予真誠的回報。不能讓受騙的大學(xué)生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養大學(xué)生適應社會(huì )的能力，提高大學(xué)生辨別社會(huì )真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì )去騙別人。這樣，社會(huì )才會(huì )得到凈化，才會(huì )讓“愛(ài)心”滋潤人間每一個(gè)心靈。

2、加強學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應擺在教書(shū)育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(cháng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應本著(zhù)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。對大學(xué)生的道德教育，注意儀表，并提倡在校內使用普通話(huà)及文明語(yǔ)言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路。

3、加強對大學(xué)生的心理健康教育。要引導大學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，要通過(guò)多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導大學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì )的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚社會(huì )陰暗面，使他們正確地認識社會(huì )的真實(shí)，以增強對社會(huì )的信任。

總結語(yǔ)：

全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(cháng)，因為祖國將來(lái)的建設要等著(zhù)他（她）們來(lái)繼續完成。我們的社會(huì )是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會(huì )能夠誠信下去，我們的社會(huì )才是健康的，相信誠信社會(huì )一定會(huì )重新回到社會(huì )中！

在任何時(shí)代，誠信的美德都不應該被丟棄，特別是對于肩負歷史使命的當代大學(xué)生，更應恪守誠信的原則。通過(guò)這次社會(huì )調查，我們對大學(xué)生誠信問(wèn)題有了更加深入的了解，發(fā)現了一些問(wèn)題并提出了自己的對策和建議，。當然，當代大學(xué)生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì )一定會(huì )不斷進(jìn)步！我們的國家也一定會(huì )不斷繁榮昌盛！

誠信調查報告

在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )，誠信是每個(gè)人立足社會(huì )不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信，是中華民族重要的傳統美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。這是一個(gè)遍及全社會(huì )的課題，對大學(xué)生更是有著(zhù)不一般的意義，它代表中國未來(lái)的發(fā)展。誠信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì )的機遇。

20xx年xx月xx號至xx號

了解當代大學(xué)生對誠信度的理解和認識，研究誠信對大學(xué)生的意義。

問(wèn)卷調查

xx學(xué)院在校大學(xué)生

環(huán)境對誠信度的影響：

現在很多大學(xué)生都認為造成目前存在不誠信現象的原因主要是社會(huì )風(fēng)氣造成的，因為現在社會(huì )競爭激烈，人們?yōu)榱松?，不得不用欺騙的手段來(lái)獲得自己所需要的東西。少數人認為是缺少宣傳和教育和社會(huì )上沒(méi)有誠實(shí)守信觀(guān)念。而且當自己遭遇到無(wú)誠信的情況時(shí)，85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關(guān)部門(mén)投訴，協(xié)商處理和訴諸法律。在調查過(guò)程中了解到這樣一個(gè)實(shí)例：平時(shí)時(shí)常有人到宿舍來(lái)推銷(xiāo)東西，有部分宿舍聽(tīng)信了她們的話(huà)，結果上當受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范，這次吃虧就算了。

現在很多大學(xué)生認為自己身邊的人大部分都做到了誠信，還是有少部分人沒(méi)有做到，而大部分人認為社會(huì )誠信狀況會(huì )影響人與人的信任度，平時(shí)在我們身邊如果我們不誠信待人，那么我們將會(huì )失去一些珍貴的東西，將得不到朋友的信任，自己將處于孤立的境地。

大學(xué)生對誠信度的理解：

在問(wèn)卷調查中，大學(xué)生對誠信的理解是誠信是中國傳統文化中的道德標準，但是己經(jīng)不適合今天社會(huì )發(fā)展的要求占11.5%;誠信是中國傳統文化的精髓，在今天仍然適用占77%;誠信僅僅是一種道德約束，靠個(gè)人自覺(jué)65.6%;誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束占52.5%;誠信與法律是相悖的兩種價(jià)值體系占23.0%;在以上的數據結果顯示：大部分的大學(xué)生都對誠信有一個(gè)比較正確的理解和認識，認為誠信是中國傳統文化中的道德標準，是一種道德約束，在今天仍然適用。但是對于誠信沒(méi)有一個(gè)完全清楚的認識和了解，還有少部分的大學(xué)生對誠信的理解有很大的偏差，所以說(shuō)明大學(xué)生對誠信的認識還是需要有人來(lái)引導和糾正，那樣大學(xué)生才能正確的對待誠信這個(gè)問(wèn)題。

社會(huì )誠信度的現狀：

當在買(mǎi)東西的時(shí)候，賣(mài)家多補給你錢(qián)，有很多同學(xué)都說(shuō)他們會(huì )把多補的錢(qián)給還回去，但是有少部分的人不會(huì )退回去，他們說(shuō)商家為了賺錢(qián)給的我們的價(jià)格遠遠的屬于不誠信行為，賺取別人的血汗錢(qián)，他們應該給他們一些懲罰。在調查的過(guò)程中大學(xué)生是否上當受騙過(guò)，有90.2%的人說(shuō)他們都上當受過(guò)騙，因為自己的經(jīng)驗不足，對社會(huì )上的誠信值期望過(guò)高，所以他們都沒(méi)有是預防過(guò)，因此在上過(guò)當之后他們說(shuō)他們以后一定不會(huì )像他們那樣去騙別人。

在調查的人數上，絕大多數大學(xué)生都認為抄襲作業(yè)，借東西不還，考試作弊，做兼職時(shí)偷工減料，說(shuō)謊等等都是不誠信行為，但是有55.6%的人認為說(shuō)謊是不屬于不誠信的，因為他們說(shuō)，善意的謊言是是可以原諒的。

52.5%的大學(xué)生認為誠信度與受教育的程度是非常有關(guān)，他們說(shuō)如果一個(gè)人連基本的教育知識都沒(méi)有，那么他們也不可能做出誠信的事情，但是有32.8%的人說(shuō)，誠信度的高低與教育程度只有一般的關(guān)系，甚至有14.8%的人說(shuō)他與教育一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，因為他們認為只要一個(gè)人有良知，他們就不會(huì )去做不誠信的事情。

44.3%的大學(xué)生說(shuō)他們是否是一個(gè)誠信度高的人那得視情況而定，他們說(shuō)人有的時(shí)候是逼不得已，不得不做出一些違背自己良心的事情，于是他們就只能做個(gè)半誠信人。

大學(xué)生是社會(huì )高素質(zhì)人才，將擔當社會(huì )重任。因此針對以上的情況，我們應該把誠信放在首位，來(lái)解決大學(xué)生社會(huì )誠信問(wèn)題。一是政府要著(zhù)手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實(shí)信用體系的法律法規，用以規范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì )的各種行為。二是開(kāi)展誠信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養大學(xué)生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹(shù)立正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。學(xué)校樹(shù)立以誠信為本的觀(guān)念，進(jìn)一步加強管理，杜絕種種不誠信現象的發(fā)生。

誠信，即誠實(shí)守信，是言行與內心思想一致，不偽裝，不虛假，說(shuō)話(huà)算數，講信譽(yù)。誠信是一個(gè)社會(huì )賴(lài)以存在的道德基礎，是人的良知在客觀(guān)環(huán)境中的一種外露，是人的一種心理活動(dòng)的外在表現。誠信的核心一是誠實(shí)，二是守信。誠信是做人的基本原則，也是人的活動(dòng)中相互聯(lián)系的道義憑借。認識：通過(guò)這次調查得知，誠信非常重要，誠信是做人處事的基本原則，是進(jìn)行正常的經(jīng)濟活動(dòng)的重要保證，誠信維系著(zhù)社會(huì )秩序，調節著(zhù)人與人之間的關(guān)系作為當代大學(xué)生應該把科學(xué)認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來(lái)統一起來(lái)，才能無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于國家和人民，人生也才會(huì )有真正意義上的價(jià)值。也只有熱愛(ài)真理、襟懷坦白、誠實(shí)公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。

每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì )之前，都應該認真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀(guān)和人生理念，把誠信這兩個(gè)刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。

學(xué)生誠信調查報告

現代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會(huì )道德標尺來(lái)衡量一個(gè)人。但以此為基點(diǎn)，很多大學(xué)生都沒(méi)能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認為高等教育對一個(gè)人的社會(huì )觀(guān)會(huì )產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無(wú)的理由作為自己無(wú)法達到誠信的掩體。

在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯誤享樂(lè )觀(guān)，“拜金主義”的扭曲價(jià)值觀(guān)，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強調的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。

在調查報告中的第15題，很大一部分同學(xué)對未來(lái)社會(huì )的誠信度持悲觀(guān)態(tài)度。而由第3題，第10題，第16題，第17題來(lái)分析，正是由于這個(gè)社會(huì )中大家扮演的都不是絕對誠信的`角色，在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著(zhù)反面角色，使大家對這個(gè)社會(huì )的誠信體系保持的保守態(tài)度。作為受過(guò)高等教育的大學(xué)生，他們認為自己應該有必要也有能力通過(guò)一些有悖于道德的方法來(lái)實(shí)現自我保護。這也印證了先前提到的，將自己的利益最大化，而不考慮這樣做是否會(huì )對他人或是集體帶來(lái)的危害。

就第9題的結果來(lái)看，幾乎100%的同學(xué)選擇了不會(huì )。據此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的道德底線(xiàn)的存在，在這條底線(xiàn)之下的做法是大多數人無(wú)法容忍的。

值得注意的是第7題的結果，很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友，和親人的選項，轉而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的21實(shí)際，幾乎每個(gè)人都在上網(wǎng)，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著(zhù)自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿(mǎn)。這也再次敲響了社會(huì )誠信體系的警鐘，作為祖國的未來(lái)，他們已經(jīng)放棄了相信他們本應該最相信的人。治理這種現象的方法，根據第13題的統計結果，政府誠信顯得尤為重要。