ID：9234936
時(shí)間：2024-01-14 20:50:05
上傳者：念青松通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得，我們可以不斷地拓展自己的知識面，了解更多不同領(lǐng)域的內容。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀書(shū)心得范文，供大家參考借鑒。希望能夠對大家寫(xiě)作時(shí)的思路和表達有所啟發(fā)?，F在就讓我們一起來(lái)看看吧！
看到《邊城》這兩個(gè)字和影片剛開(kāi)始的畫(huà)面時(shí)候，我以為是一部反應城邊人民生活很苦的電影，不覺(jué)得很好看，但里邊的故事情節漸漸吸引了我，就順著(zhù)看完了整部電影，故事的結尾并不是令人很滿(mǎn)意，是我不想看到的結果。
故事是發(fā)生在湘西美麗的小鎮上，女主人公與年邁的祖父生活在一齊，兩兄弟同時(shí)喜歡上了美麗的女主人公翠翠，而女主人公翠翠，從一開(kāi)始就喜歡上了二老，本以為有情人會(huì )終成眷屬，但在大老和二老兩兄弟追求翠翠的方式不一樣，最終大老毅然離開(kāi)，為了成全弟弟，卻在外出闖蕩的途中，翻了船，掉進(jìn)水里，再也沒(méi)有上來(lái)。弟弟感覺(jué)對哥哥的死有職責和愧疚，翠翠也沒(méi)有明顯的表示，父親逼他取一個(gè)有錢(qián)人家的女兒，無(wú)奈之下，離開(kāi)了翠翠。祖父年紀已大，因為擔心翠翠的婚事和將來(lái)的幸福，承受不住壓力，在風(fēng)雨之夜，離開(kāi)了翠翠。二老離開(kāi)以后一向都沒(méi)有去過(guò)，她一向在等待著(zhù)，也許一向都不會(huì )來(lái)，也許明天就來(lái)了。
劇中小鎮上看到的是人淳樸善良、勤勞、友善和平的景象?！哆叧恰酚萌诵悦枥L了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，那里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界，那里看不到邪惡、奸詐和貪欲;那里有貧富區分和社會(huì )地位高低的差別，但他們都互相親善著(zhù)、扶持著(zhù);那里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突;小說(shuō)結局是杯具性的，但也絕非是奸邪之徒所致。邊城的人性美固然成為人們歌頌的對象，這座遠離喧囂塵世的小城賦予了它的子民人性美，但在這完美的背后，是這座小城封閉落后的凄涼，是多少年歷史積淀下來(lái)的陰影，是整個(gè)古老的民族性格的缺陷。翠翠、爺爺、順順一家，他們都沒(méi)有錯，錯的是這個(gè)美麗的小城，這個(gè)平靜的小城，這段自由的、朦朧的感情既然發(fā)生在這座小城，無(wú)論是在誰(shuí)身上，那么它注定是殘破的，注定只剩下遙遙無(wú)期的等待!僅有改變小城，才能改變故事的結局。
《邊城》作者沈從文不僅創(chuàng )造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味，集中了展現了湘西秀美的山水和淳樸的情致。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。無(wú)形中就構成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬翠翠和爺爺。祖孫二人一起守著(zhù)渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。他是中國古代勞動(dòng)人民的代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對外孫女無(wú)私的愛(ài)就是我們炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶，從他的身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
《邊城》里的人，大抵情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈，這使得整部作品無(wú)論結局怎樣卻始終帶給我們空靈清澄的美。的確，結局不是我們的一廂情愿。這么一個(gè)發(fā)生在山城茶峒里的故事，這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山翠竹，聳立的白塔下住著(zhù)翠翠和她的爺爺，這一年的端午節，翠翠遇到了在劃船比賽中中了頭獎的儺送，有種不可言傳的情感在翠翠心底萌發(fā)。與此同時(shí)，儺送的哥哥天保也愛(ài)上了美麗善良的翠翠。他們公平地憑命運來(lái)決定自已的幸福，而翠翠母親的死是老人心中的痛，老船夫為了不使翠翠走她媽媽的路，無(wú)意中為孫女的婚事設置了一些障礙。不久，天保為愛(ài)離家出走落水而死，儺送知道后很悲痛，又得不到翠翠的暗示，一氣之下遠走他鄉。一聲巨雷摧毀了白塔也帶走了爺爺。翠翠決定從此留在渡口等待儺送的歸來(lái)。平淡中流露的不平淡，平靜中突顯的不平靜，平凡中涌動(dòng)的不平凡，沒(méi)有兵荒馬亂，沒(méi)有峰火連天，沒(méi)有爾虞我詐，有的只是樸實(shí)的親情和真摯的關(guān)愛(ài)。像是一幅流動(dòng)的畫(huà)，畫(huà)的是桃花源的風(fēng)光，畫(huà)的是畫(huà)中人的生活，畫(huà)的是民情純樸和封建禮教的碰撞。我常常在想儺送到底會(huì )不會(huì )回來(lái)，作者沒(méi)有把這個(gè)答案告訴我們，從而引起我兩個(gè)遐想：或許他會(huì )回來(lái)，這里有牽掛他的家人也有他牽掛的翠翠，或許時(shí)間消逝他會(huì )懂得哥哥天保為了成全他而走的心，會(huì )感受到守在渡口的翠翠的等待，畢竟他自己也說(shuō)過(guò)要渡船不要碾坊。他會(huì )回來(lái)，會(huì )重新面對，會(huì )找到翠翠，會(huì )替她守著(zhù)渡船，一輩子。也或許是再也不回來(lái)，在某個(gè)地方默默地過(guò)完著(zhù)生，再也不愿想起這里的一切?；蛟S那些人那些事早以在他心里自己找個(gè)坑把自己埋了，或許偶爾面對一只渡船也會(huì )在心底泛起一層漣漪，而那個(gè)等待卻終究只是等待。
《邊城》的行文似無(wú)阻的流水，給人一種詩(shī)意。文中平淡安寧，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，也沒(méi)有轟轟烈烈的情節，但卻能夠深入到人物的內心深處，使你身臨其境。
《邊城》，一看到書(shū)名，我有了幾分蒙朧的概念，這是一個(gè)多么抽象的詞，使我無(wú)從想到它會(huì )帶給我什么樣的故事。
看了簡(jiǎn)介，我初步了解了“牧歌”式小說(shuō)，直到真正進(jìn)入書(shū)本的閱讀，我才體會(huì )到文章的優(yōu)雅、清淡。
湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，還有這份寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼，邊城四周的環(huán)境再單調不過(guò)了，映入我眼簾的似乎只有小溪、小船、小塔，一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗，小說(shuō)就這樣極為樸素又娓娓動(dòng)人的敘述開(kāi)了，如此清幽的意境，讓我感受到了鄉村生活的恬淡無(wú)憂(yōu)，同時(shí)也想到了城市生活的繁忙與枯燥，讀者能夠有這樣深切的體會(huì )，也全在于作者對其親身經(jīng)歷的生動(dòng)描寫(xiě)。
小說(shuō)主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結局的愛(ài)情是本書(shū)主要敘述的內容，但愛(ài)情不是小說(shuō)所要表現的全部，翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世，翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗，作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現他們與自然和鄉人的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構成一幅象詩(shī)、象畫(huà)、更象音樂(lè )的優(yōu)美意境。故事說(shuō)來(lái)平凡卻又不平凡，它的平凡在于這樣的經(jīng)歷實(shí)屬常見(jiàn)，而不平凡的，則是翠翠這個(gè)單純的少女，它經(jīng)歷了一場(chǎng)虛無(wú)飄渺的可稱(chēng)作悲劇的愛(ài)情，一切尚未發(fā)生就已消失，就象生活中許多失之交臂的事情，翠翠與大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉促結束的愛(ài)情，二老的出走和爺爺的離世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎，讓人感到十分悲觀(guān)。
其實(shí)這個(gè)故事也正揭示了生活中的現象，人們之間的冷漠，有時(shí)甚至可以說(shuō)是可怕的，象作者這樣一個(gè)從鄉村走出來(lái)的學(xué)者，面對著(zhù)陌生的城市，無(wú)從下手，不知所措，當融入城市之后，才發(fā)現自己與城里人是無(wú)法溝通的，這樣既定的關(guān)系其實(shí)并不拘泥于鄉村人與城市人，即使在同一空間成長(cháng)的人們也不免會(huì )有這種感覺(jué)。
這部小說(shuō)揭示了人生哲理，呼吁人們懷著(zhù)一顆質(zhì)樸的心，善良、寬容的生活，而不再出現無(wú)法溝通的現象，人與人是應該經(jīng)常心與心溝通的，因為這樣人們才能夠將彼此的心拉得更近，才能讓人們的距離變近。心靈的交流是不可或缺的，為了使人與人之間更加和諧，為了追求人生的更高境界，我們更要對生命充滿(mǎn)愛(ài)，人們在命運面前是無(wú)法可施的，然而命運是靠自己來(lái)把握的，不論起點(diǎn)如何，最高點(diǎn)永遠是屬于每一個(gè)人的。
一座遠離了城市喧囂的小山城，城里有一條長(cháng)長(cháng)蜿蜒的小溪，小溪清澈透明，魚(yú)蝦可見(jiàn)。小鎮上的人默默體會(huì )寂寞的滋味，展現給別人最美的一面。住在這里多年的人都有一些共同之處：他們都需要面對孤獨。幸運的是，經(jīng)過(guò)孤獨的洗禮，他們的靈魂更加純凈，性格更加堅韌。
翠翠就是其中之一。她小時(shí)候父母雙亡，她和祖父住在一起。在成長(cháng)的過(guò)程中，翠翠總是無(wú)法擺脫孤獨。寂寞雖然煩擾翠翠，卻也動(dòng)搖不了女孩心中美麗的新娘夢(mèng)。也許是孤獨讓翠翠把感情看得格外重要，也許是孤獨讓人變得更加害羞。面對感情，翠翠始終缺乏一種灑脫。
在選擇丈夫時(shí)，老船夫自然希望孫女滿(mǎn)意。他親自和大佬和二佬打交道，期望從兩個(gè)追求者中挑選出令翠翠滿(mǎn)意的對象。這位與這艘船打了一輩子交道的老人在處理這些問(wèn)題上不太精明，模糊不清的回答讓二人誤解。后來(lái)，大哥的意外死亡跟讓順順一家對老船夫心生芥蒂，結親的事情就不了了之。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，代表小鎮希望的白塔倒塌了，同時(shí)倒塌的還有這個(gè)老人，他也對自己的孫女感到愧疚。
一座倒下的塔最終會(huì )被新的塔所取代，就像逝者的事業(yè)最終會(huì )被生者繼承一樣。
許多小說(shuō)都能讓人感到一種深深的辛酸，這種辛酸來(lái)自于文本中小人物的悲慘命運。面對苦難，他們別無(wú)選擇，他們沒(méi)有能力扭轉局勢，沒(méi)有機會(huì )重新開(kāi)始。順從是他們唯一的選擇。即便如此，他們從不放棄希望，堅定地期待著(zhù)更美好的明天。
我把書(shū)小心地打開(kāi)。對它溢美之詞，不言他說(shuō)，如上面的介紹一般真實(shí)且不刻意。
事實(shí)上，對這個(gè)小鎮書(shū)上并沒(méi)有太多的描述。小說(shuō)的最后部分只出現了吊腳樓、賽龍舟、酒莊、船總順順的家、碾坊。
這是一件以河上渡船的起點(diǎn)和終點(diǎn)為中心的作品。
沈從文的文章都是帶著(zhù)謙卑的，帶著(zhù)對湘西最真實(shí)的崇敬之情，字字句句小心翼翼地進(jìn)入我的心田，如涓涓細流般平靜甜蜜。
爺爺和翠翠和小黃狗,來(lái)來(lái)往往的人整天渡船,活潑的節日,還會(huì )去嘈雜的茶峒湊熱鬧,喝一點(diǎn)酒是爺爺的最?lèi)?ài),他正直的熱情,受到十里八方的尊敬。
這種隔閡也來(lái)自于兩家對親人最自然的愛(ài):爺爺愛(ài)孫女，順順愛(ài)兒子，二佬愛(ài)他的哥哥。
但是在這個(gè)世界上，找到原罪很容易，但是解開(kāi)這個(gè)結卻極其困難。
這確實(shí)是一個(gè)封閉和內向的鄉村世界，所以我們才能用靠近的心靈去體會(huì )他們的生活和情感。
渡船的人依舊在守候，溪水依舊平靜不起波瀾。心照不宣的四季過(guò)往。這也許才是那普通而真誠的生活——她并不如意，她足夠美好。
“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！?/p>
“這原本是沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事。在那與世隔絕的村子，翠翠和她的爺爺為人渡船過(guò)日，
十七年來(lái)一向如此。
有一天，這女孩碰上了城里的男子，倆人交換了生命的約誓。
男子離去時(shí)依依不舍的凝視。翠翠說(shuō)等他一輩子……”
這是沈從文《邊城》的諾貝爾提名。多次讀邊城，仍會(huì )被其中秀麗的風(fēng)景，樸素的人家，純真的愛(ài)情所打動(dòng)。
秀麗的風(fēng)景。
文章一開(kāi)頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風(fēng)，望眼無(wú)盡的翠竹，一幅幅景融合在一起，如詩(shī)如畫(huà)的展現了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著(zhù)泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨有的湘西風(fēng)景，腦海里呈現：靈動(dòng)清澈河水能望見(jiàn)底凌亂的碎石，微風(fēng)從竹林穿過(guò)，帶來(lái)竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧靜。這是鋼精水泥板的城市永遠塑造不出來(lái)的，看多了高樓華廈，看慣了車(chē)水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會(huì )靜了下來(lái)。與壯闊的河山不同，邊城的美是樸素寧靜的。邊城里也有喧鬧，但與城市里的車(chē)鳴不同，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂(lè )。當城市里的人疲憊時(shí)，停下來(lái)，望一望邊城，那里便是天堂。
樸素的人家。
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！本褪窃谶@樣一個(gè)純樸而美麗的地方，孕育出了淳樸赤誠的邊城人民?！哆叧恰防锏娜饲槿缢?，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在外祖父與一個(gè)過(guò)渡人為過(guò)渡錢(qián)而爭執時(shí)，人與人之間真切善良的交往也都印于眼前了。端午節，所有的人圍到岸邊，早早的觀(guān)看;而年輕小伙則在鼓聲的節拍中向前奮劃，四周一片吆喝助威……而龍舟競賽的方式和捉鴨子的可愛(ài)場(chǎng)面，也不禁令人浮想聯(lián)翩了。這便是湘西人民的獨特的端午風(fēng)俗，獨有的人情美了，因為在這里它沒(méi)有等級的觀(guān)念，它只是質(zhì)樸的世界中一個(gè)沒(méi)有被污染的角落罷了。純樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性在嬉笑聲中便展現無(wú)余了。
純真的愛(ài)情。
翠翠和二老相識于五月端午，他們初次見(jiàn)面的場(chǎng)景，讓人忍俊不禁。而大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，兄弟情深似海，卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足?沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。兩人相約為翠翠唱歌，用最淳樸的方式表達愛(ài)意。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預知屬于自己的命運。于是他決然出走，卻最終意外為身亡。
文章最后一句“這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)”，給人看似可以想象的結局，卻又掩不住其中悲傷。故事終于哀而不傷，在凄婉中結束。
沈從文的《邊城》中所描繪的茶峒是一個(gè)夢(mèng)幻般的地方，山清水秀，美不勝收。在這樣一個(gè)唯美的地方，一切都很淳樸，生活淳樸，風(fēng)俗淳樸，以至于連愛(ài)情也很淳樸。茶峒邊白塔下有一家人。一位擺渡老人，老人的孫女翠翠和一只黃狗。一年端午節，翠翠和祖父走散了，卻碰巧得到了船總的二老儺送的幫助，回了家，那一刻，他倆情竇初開(kāi)了。誰(shuí)知大老天保也喜歡上了翠翠，但是天保最后成全了儺送自己外出闖灘，卻不幸遇難，二老也因此離開(kāi)了翠翠，而老船夫也因擔心翠翠的婚事而在一個(gè)雷雨天溘然離去。一切都沒(méi)了，但那段凄美的愛(ài)情卻在讀者的記憶中揮之不去。
《邊城》雖是一個(gè)悲劇，但是二老為翠翠唱情歌的那段故事卻是無(wú)比美好。沒(méi)錯，走車(chē)路看似平坦，但是怎么能和馬路的浪漫相比呢?整個(gè)故事，妙就妙在這條彎彎曲曲的馬路，是最淳樸的愛(ài)了，而真正牽動(dòng)翠翠的心的，也正是這種淳樸浪漫的愛(ài)情了。這段故事，也正詮釋了少男少女之間的感情。但是，在整個(gè)愛(ài)情中，翠翠似乎起了主導作用，翠翠喜歡二老，這點(diǎn)翠翠自己也一定清楚。而二老也喜歡翠翠，這原本是一拍即合的事，但是翠翠卻太過(guò)羞澀了，甚至連一句“愿意”也不肯說(shuō)，這么一個(gè)悲劇，也可以說(shuō)是翠翠一手造成的。羞澀本身并沒(méi)有錯，但是在面對這種事時(shí)有時(shí)真應該果斷一點(diǎn)，因為在面對樸實(shí)而單純的人時(shí)，過(guò)分的羞澀也許比什么都可怕。不過(guò)，在小說(shuō)最后，也不乏有希望存在，正如書(shū)中所寫(xiě)“也許‘明天’會(huì )來(lái)”?！懊魈臁笔嵌嗑媚?，雖然無(wú)法知曉，但翠翠的路還很長(cháng)，也許真能“等”到了也說(shuō)不定。
《邊城》一書(shū)是直到高中才把它讀完的?！靶∠飨氯?，繞山流，約三里便匯入茶峒大河。人若過(guò)溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數?！鄙驈奈南壬奈淖志褪悄敲歹r活。用如此清新的文字搭構了邊城。
《邊城》創(chuàng )作于很久以前，正處于中國最黑暗的軍閥混亂時(shí)期，沈從文正是借《邊城》來(lái)寄寓對社會(huì )動(dòng)蕩的厭惡，書(shū)中的世界正是他心中的桃花源吧!茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶(hù)人家、家里一位老艄公、一個(gè)小女孩、一條黃狗、夕陽(yáng)西沉、小船收渡。這樣的生活無(wú)形中組成了一幅圖畫(huà)，凝結了濃厚的鄉土氣息。
在《邊城》里看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這里沒(méi)有軍閥混亂時(shí)的階級對立與斗爭。小說(shuō)成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護神一樣守護著(zhù)翠翠一家，眼看著(zhù)翠翠一天天長(cháng)大，看著(zhù)老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公開(kāi)的想法都說(shuō)給白塔聽(tīng)。但白塔永遠保持沉默，正和翠翠面對自己喜歡的二佬，不敢明說(shuō)，只是一味的沉默，甚至還有點(diǎn)冷漠。直到一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨自去擺渡。翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會(huì )上與二佬儺送不期而遇，情竇初開(kāi)的小女孩在她心里已撩起了一絲情愫。后來(lái)正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時(shí)喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應該就是情敵吧!但沒(méi)有你死我活的斗爭，很公平地，天保走車(chē)路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢(mèng)中飛到對面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預料到了自己的結果，亦然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，似乎也動(dòng)搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就注定了翠翠與她母親同樣的悲劇—永遠地等待下去。但沈從文先生在最后又說(shuō)：“也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！苯o翠翠這個(gè)人物增添了一些哀怨。
也許每個(gè)人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那么遙遠，在那呼喚著(zhù)我們。
在這個(gè)嘈雜的時(shí)代，我雙手捧一本《邊城》，靜心默讀，仿佛置身于世外桃源。在湘西這個(gè)清風(fēng)明月般的世界里，有一個(gè)自然凝聚成的美麗形象，她便是翠翠。
日光不如她的笑容溫暖，綠水不如她的雙眸清澈。翠翠生于湘西這片寧靜的天地之間，青山綠水給予了她一副天然去雕飾的容顏。她的外表美得傾國傾城，天然的山水養育出她這般水靈靈的模樣，也賜予了她純樸的品性。湘西的翠竹林邊，她與爺爺相依為命，平淡的生活中有甜甜的爺孫情;湘西的綠水旁邊，她在爺爺的耳濡目染中長(cháng)大。不知不覺(jué)中，湘西人特有的善良勤勞，便一絲絲滲透進(jìn)翠翠的思想里。翠翠的心靈更美麗，美得讓人憐愛(ài)。
我喜歡翠翠純樸的美。她勤勞善良，一眼就能讓人看透所有美好。青山綠水間，她與爺爺一起擺渡，這一奉獻行為從來(lái)與金錢(qián)不掛勾;月色竹林邊，她與爺爺親密交談，雀兒般的笑聲回蕩在山谷之間;晨霧江流中，她久久地等待，奮力地劃槳。她面對平淡清苦的生活，心中不曾生出一絲埋怨，多么純真的美啊!真讓人由心底里生出一絲憐愛(ài)。她的真誠，便是那飄蕩在山谷中的清風(fēng)，又如穿透萬(wàn)層云浪的陽(yáng)光，直插進(jìn)歲月深處，感染了無(wú)數外表光鮮而背后復雜的人心。當今花花世界，久違了這純樸的真善美。
我喜歡翠翠自然稚嫩的美。沈從文細膩的筆觸勾勒出如此嬌羞的一位少女，她恰如一朵嬌滴的玫瑰，帶著(zhù)她含苞未放的美面對著(zhù)世人。初遇的懵懂，重逢的羞澀，少女的小小心思是這般美麗。她雖有一種青青的生澀，但透著(zhù)率真、坦誠，美得自然?？茨切┙?jīng)綸世務(wù)者，她們的身上，怕是只有在渾濁世事中打磨出的一顆華麗麻痹的心。
我亦喜歡翠翠這缺憾的美。盡管她的形象始終讓人感到溫暖，但是字里行間卻不乏一種無(wú)言的憂(yōu)傷。這種小小的缺憾，或許終究是融不進(jìn)這個(gè)差強人意的世界。不論是抱憾的結局，亦或是書(shū)中不言的人情，都讓這份美烙上一份痛苦的印記。然而這個(gè)世界，又有幾卷真實(shí)的故事是圓滿(mǎn)的呢?幾份美好的背后，沒(méi)有辛酸與惆悵呢?因為遺憾，翠翠才真實(shí)。她的缺憾，正是這個(gè)世界的遺憾。圓滿(mǎn)的美，永遠不存在于這個(gè)世上。而那僅僅的一步之遙，便是我們人生之路要盡力邁過(guò)的一道坎。
翠翠的美與憾，喜與悲，讓天地動(dòng)容，讓花兒綻放，讓徘徊在迷茫人世間的我們有了新的方向。她那美麗純樸的形象永遠佇立在我的心中。
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農村特有的畫(huà)面，很難想象還有湘西這個(gè)美麗樸素的小鎮，不被世俗浸染，過(guò)著(zhù)艱苦樸素卻快樂(lè )的生活。湘西一直以來(lái)在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個(gè)單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場(chǎng)景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景，忘不了天保和儺送的那無(wú)堅不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛(ài)情。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。
而現在誰(shuí)會(huì )放棄自己的愛(ài)情呢?在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。
看過(guò)《邊城》，讓我對世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
最早接觸到沈從文先生的作品是《湘西游記》，當時(shí)是20__年的暑假，在湖南邵陽(yáng)的雀林國學(xué)堂中。每天清晨，一邊在操場(chǎng)上踱步，一邊讀這本書(shū)?；叵肫鹉菚r(shí)的生活，真的好不愜意，當時(shí)我在的位置，距離沈從文先生筆下的湘西不足300公里，這是我心之夢(mèng)之想去的地方。
讀完這本書(shū)，我有了自己的答案，我覺(jué)得對這句話(huà)的理解可以從兩個(gè)角度看。
其一是作為讀者的我們是城外的人，書(shū)中刻畫(huà)的人物則是城內的人。城外的人想進(jìn)去自然是真的，因為邊城是一座安靜祥和的城，這里的人悠閑自在的活著(zhù)，這是沈從文先生筆下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。
至于城內的人是否想出來(lái)，我不知道，因為我們都不是城內的人，所以我不敢妄下定論。
第二個(gè)角度就是單純從故事的角度，城外和城內因為一條河分隔，一邊是翠翠，另一邊是天保和儺送，因為對愛(ài)情的追求，城內的人想進(jìn)去，城外的人想出來(lái)。因為只是“想”，還沒(méi)有得到和實(shí)現，這也與小說(shuō)最后不圓滿(mǎn)的結局相對應。
《邊城》作為一部中篇小說(shuō)，帶給我最美的體驗和感受就是小說(shuō)最后留下的無(wú)盡遐想，我們每個(gè)人都可以透過(guò)書(shū)中的文字，進(jìn)入書(shū)中，扮演我們想要扮演的角色，逐一走過(guò)他的經(jīng)歷，并且繼續向前走，這給了我們每個(gè)人當作者的機會(huì )，從這個(gè)意義來(lái)看，《邊城》是一幅未完成的畫(huà)作，是一幅未創(chuàng )作完的詩(shī)，每個(gè)人都可以繼續寫(xiě)下去。
后來(lái)雖多次去過(guò)湖南，但因時(shí)間原因總不得到沈從文先生筆下的《邊城》游覽和感受，希望下次可以有機會(huì )。
初讀《邊城》，給我這樣的感覺(jué)。這本書(shū)告訴了我們一個(gè)美麗的小城里的動(dòng)人故事?？催@本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)仿佛離開(kāi)了城市，來(lái)到了一個(gè)幽靜凄美的小城，聽(tīng)作者娓娓道來(lái)這樣一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。
開(kāi)始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風(fēng)。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個(gè)人物過(guò)著(zhù)安逸的生活。一方水土養一方人。老船夫堅持擺渡不要客人的錢(qián)，客人堅持要給，船夫也去城里買(mǎi)上茶葉，煙送給那些過(guò)客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著(zhù)那條黃狗。在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，儺送抓鴨子，種種的描寫(xiě)，都看出茶峒這里質(zhì)樸的民風(fēng)。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，但能夠深入到人物的內心深處，讓我們看到一個(gè)美麗的邊城，一個(gè)純凈的邊城。這些就是拋開(kāi)《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說(shuō)不僅僅是對茶峒小城的景色的描繪，同時(shí)也講述了一個(gè)愛(ài)情故事。在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個(gè)人，儺送也記住了翠翠?？吹竭@里我覺(jué)得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時(shí)喜歡翠翠，他們說(shuō)好了輪流給翠翠唱歌，誰(shuí)的歌聲能打動(dòng)翠翠誰(shuí)就娶翠翠。后來(lái)大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個(gè)故事變成了一個(gè)悲劇。翠翠和儺送的愛(ài)情并沒(méi)有太多的海誓山盟，沒(méi)有太多的跌宕起伏。他們的愛(ài)情也像這本書(shū)一樣，平實(shí)，他們的愛(ài)有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著(zhù)含蓄之美。老船夫為了翠翠的終身大事操盡了心，在一個(gè)風(fēng)雨夜遺憾的死去了。他是一個(gè)悲劇性的人物，他活著(zhù)就是為了翠翠的終身大事，這個(gè)是支持老船夫活下來(lái)的精神支柱。老船夫的獨生女因為一樁老船夫看起來(lái)很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關(guān)心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個(gè)好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著(zhù)。大佬和儺送的競爭雖然是殘酷的，但是他們也有著(zhù)邊城人們都有的質(zhì)樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來(lái)呢?儺送他愛(ài)翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來(lái)了，他覺(jué)得自己對不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對不是儺送這個(gè)講義氣的人會(huì )做出的事情，也許經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，儺送會(huì )回來(lái)的，也許不會(huì )。作者也沒(méi)有給我們這個(gè)答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說(shuō)：“也許他明天就會(huì )回來(lái)，也許他永遠也不會(huì )再回來(lái)?！敝涣粝驴蓱z的翠翠孤單的，凄涼的思念著(zhù)，思念著(zhù)儺送，爺爺。這部書(shū)的風(fēng)情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺(jué)得還是它的結尾，因為無(wú)論儺送回不回來(lái)這個(gè)故事都是那樣的凄美。試想：過(guò)了幾十年，已經(jīng)人近中年的儺送終于出現同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來(lái)的結果，會(huì )給人怎樣的感動(dòng)?如果過(guò)了幾十年，儺送始終也沒(méi)有回來(lái)，翠翠一直孤獨的等待著(zhù)他，翠翠會(huì )永生不嫁，以祭奠她那死去的愛(ài)情和那墳墓中的心靈，這樣的結局依舊很美，因為回憶才是永恒。等的滋味，只有心中有期待的人才會(huì )體會(huì )。等到何時(shí)，又如何等待，忍受著(zhù)自己執著(zhù)的苦味，肆任時(shí)光流逝，倔強地不惜失去本應屬于自己的美好，只是默默等待那個(gè)或爛漫或無(wú)言的結局。等到海棠花落，共看日落月生、風(fēng)起云涌，是不惜等這一遭;等到事與愿違，無(wú)奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福。
今天在圖書(shū)館里讀完了沈從文的《邊城》，好久沒(méi)有象今天這樣沉浸在書(shū)中了。覺(jué)得上了大學(xué)以后就一直很忙，每天不是看電視就是上網(wǎng)，習慣于從網(wǎng)上獲取我們需要的信息，習慣于使用百度google那種快捷的方式查找信息，每天看書(shū)的時(shí)間也的確少的很，即使看的也不過(guò)是英語(yǔ)或者專(zhuān)業(yè)知識相關(guān)的書(shū)籍，也少了那份看“閑書(shū)”的心情。有的時(shí)候覺(jué)得自己真的需要自己好好的靜下心來(lái)認認真真的看一本書(shū)，好好的把自己心中的那份浮躁捋一下。
但是今天看了《邊城》以后真的被小城美麗而憂(yōu)愁的故事感染了，《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數?！痹谌缃?，城鎮的物質(zhì)建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我?jiàn)Z的潮流當中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò )。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！痹趯?xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯?xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結實(shí)如小公?！婪呕磉_，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著(zhù)拖船攏岸?！?/p>
“美麗總是令人憂(yōu)愁”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無(wú)奈與困惑的面孔。
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無(wú)意之中跟道家的思想又有巧合之處。
近日，利用陪老媽的閑暇時(shí)間，讀了沈從文的小說(shuō)《邊城》。
這還是第一次讀沈從文的作品。感覺(jué)讀來(lái)有一點(diǎn)拗口，有一點(diǎn)生澀，語(yǔ)言上多多少少有一點(diǎn)林語(yǔ)堂的風(fēng)格。這篇小說(shuō)中，較我們當代的文章也多了一些生僻字，比如：(ju一聲，指帶土的石山);圮(pi三聲，塌的意思);峒(dong三聲，茶峒：苗語(yǔ)，指漢人居住的小塊平地。);儺(nuo二聲，儺神：有的少數民族信奉的神。儺送：小說(shuō)里面船總的次子，意思是這個(gè)兒子是儺神送來(lái)的。)。
作為白話(huà)文的先驅?zhuān)倪@些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過(guò)比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家，同為白話(huà)文的先驅?zhuān)斞傅奈淖志透恿鲿?、生?dòng)，并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己，游刃有余。
有人將《邊城》譽(yù)為現代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說(shuō)里面，對于湘西邊城自然環(huán)境的描寫(xiě)，對人物以及人與人之間關(guān)系的描寫(xiě)，無(wú)不表現出當時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶(hù)、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿(mǎn)足了，如若過(guò)渡人覺(jué)得他挺辛苦另給錢(qián)，他是無(wú)論如何也不肯收的;白塔倒掉后，在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的開(kāi)口募捐箱，村民以及過(guò)渡的人都主動(dòng)向里面扔錢(qián)。這兩個(gè)細節給我留下了深刻的印象，因之與當下人們的唯利是圖、誠信缺失形成了鮮明的對比。
這篇小說(shuō)最讓我觸動(dòng)的是：一群善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰(shuí)的錯呢?
在看小說(shuō)的過(guò)程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物著(zhù)急!有什么想法有什么話(huà)咱就不能直說(shuō)嗎?!
相比之下，我更喜歡現在年輕人的表達方式。不要說(shuō)男性，即使是女性，也會(huì )大膽說(shuō)出自己的愛(ài)。
但也許，故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會(huì )、誤解的條件才可以稱(chēng)之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無(wú)巧不成書(shū)”。寫(xiě)作者也必須是靠這項制造誤會(huì )的能力來(lái)騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。
書(shū)中，作者并沒(méi)有用強烈的筆觸來(lái)描寫(xiě)最后的悲慘，但你不得不承認這是一個(gè)悲劇!隨著(zhù)故事的進(jìn)展，你覺(jué)得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續地疼，為故事中的那些無(wú)辜的善良淳樸的人們!
飛鳥(niǎo)。
路旁的合歡樹(shù)已經(jīng)高過(guò)了陽(yáng)臺，夏日里，蟬蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的聲音總是不絕于耳。不知是餓了、還是累了，幾只靈巧的鳥(niǎo)兒總是猝不及防地撞到窗戶(hù)上，發(fā)出砰砰的聲響，惹人憐愛(ài)。
鳥(niǎo)的種類(lèi)數不勝數，而平日里常見(jiàn)的也不過(guò)麻雀、大雁、烏鴉等這些。麻雀算是最聒噪的吧，整日和著(zhù)蟬聲，嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停，早晨可以做鬧鈴，中午可以當搖籃曲，晚上稍微唱兩句倒也安靜了。大雁總是那般遙不可及，每一次只能仰著(zhù)脖子，驚嘆他們整齊劃一的隊伍。烏鴉可謂人見(jiàn)人厭，猶記得魯迅《藥》中所寫(xiě)到的，那只墳邊的烏鴉，在筆直的樹(shù)枝間，縮著(zhù)頭，鐵鑄一般站著(zhù)，然后忽然“啞――”的一聲大叫，果真是既驚悚又晦氣。
喜歡飛鳥(niǎo)，之所以這么說(shuō)也不無(wú)道理，畢竟鴕鳥(niǎo)也算是鳥(niǎo)類(lèi)的一種。莊子曰：“風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南?！边@是說(shuō)大鵬鳥(niǎo)憑借風(fēng)力得以飛翔，雖然大鵬鳥(niǎo)因為依仗外界的力量，而無(wú)法達到逍遙的至高境界，但至少它不懼艱險，堅持著(zhù)飛到自己想要去的地方。在莊子筆下，學(xué)鳩不具備大智，因為其自身大小的限制，想來(lái)它大概與麻雀一般，在枝頭飛翔、嬉樂(lè )，它無(wú)法飛到更遙遠的天際，但誰(shuí)又能說(shuō)它不曾追尋過(guò)自己想要的那片天空呢?萬(wàn)物皆有其存在的價(jià)值，故也都有其追求自由的權利。
井底之蛙受到環(huán)境的局限，只能看到頭頂的蔚藍。池中之魚(yú)，因為外力的緣故，無(wú)法游到大海，只能成為刀俎下的魚(yú)肉。人類(lèi)雖說(shuō)智慧，但相比于茫茫宇宙而言也不過(guò)是一顆顆小小的沙粒。但“我思故我在”，雖說(shuō)圣人的逍遙境界多數人難以抵達，但知識的力量、智慧的背囊，可以給平凡的人帶來(lái)至少片刻的逍遙自由，就像飛鳥(niǎo)翱翔在蔚藍的天空。在《肖申克的救贖》中，“銀行家犯人”安迪通過(guò)自己的智慧換來(lái)冰涼的啤酒，大量的書(shū)籍，甚至逃出了監獄。就像是籠中的鳥(niǎo)兒飛回了森林，安迪也找回了自己的那份自由。
在很久很久以前，人們沒(méi)有什么東西可以消遣，整日喝喝小酒，看月亮數星星，那時(shí)的人們就想要是能像鳥(niǎo)兒一樣高飛就好了。在很久很久以后，人們有了飛機，可依然希望能夠像鳥(niǎo)兒一樣飛翔。李宗盛創(chuàng )造《我是一只小小鳥(niǎo)》，以鳥(niǎo)來(lái)喻人，希望可以尋覓到一個(gè)溫暖的懷抱。容祖兒歌唱《揮著(zhù)翅膀的女孩》，寫(xiě)一個(gè)女孩似沙鷗一樣勇敢的來(lái)去天地間。這么多年過(guò)去了，人們總是希望像飛鳥(niǎo)一樣，有一雙可以飛翔的翅膀?？赡芫拖穸鸥λf(shuō)的那樣“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，只有站在高處、飛向高處才能夠看到更多更美的風(fēng)景。
鴿子是和平友好的象征，在我看來(lái)飛鳥(niǎo)便是自由地象征。人們追求著(zhù)自由，盡管不能飛翔，但若裝上智慧的翅膀，同樣可以到達遠方?？芍^：用自由之思想到自由之遠方。
湘西，那個(gè)有著(zhù)星光般燦爛眸子的姑娘，因《邊城》使眾人為之傾倒。待到今日，乘上汽車(chē)，踩足油門(mén)，進(jìn)了湘西。眼簾之下，唯剩一片城市的倒影。恰似童年的那首《拔蘿卜》，蘿卜猶在，“拔不出的蘿卜”已逝。
拔不出的蘿卜，透著(zhù)鄉土氣澤?！哆叧恰防锏哪莻€(gè)小鎮,名叫茶峒。是座擁在山水懷抱中的小山城。明亮的白塔，如同點(diǎn)綴在小鎮俏顏上的一顆美人痣，寧靜且妖嬈。溪水涓涓地流淌，依在小木屋旁，數爺爺輕聲吐出的煙圈，聽(tīng)翠翠無(wú)意唱出的山歌，附了音符，日夜摩搓著(zhù)渡船。較之霓虹燈下喧鬧的夜市,那時(shí)的湘西泛著(zhù)質(zhì)樸的土氣，而正是這份土氣,使其在花底的布格子裙下，依舊散發(fā)出不遜于洛神的氣質(zhì)。
拔不出的蘿卜，浸著(zhù)山寨濃情。爺爺渡船從不收贈物，即使被人硬塞入懷中,也踏至岸邊退回端午節喝酒,貪了杯,酒家扣下他的酒葫蘆，佯裝抵了酒錢(qián),事后又托人送回。翠翠受順順船家邀請,到鎮上看賽龍舟。爺爺醉灑而歸問(wèn)“翠翠生氣了？”翠翠只嬌嗔道“翠翠早被湖里的大魚(yú)給吃了！”如此種種，山寨中孕育的情，攜了物作枝，開(kāi)成山上最美的茶花。爺爺的善心，順順的熱心，酒家的好心，翠翠帶著(zhù)責備的關(guān)心，心與心的串連，非是這番山水哺養不可。不比現在，水泥壓了沃土,只留下汽車(chē)的狂吠。人與人之間筑起的心墻，泛著(zhù)一股子銅臭味。孰不知山谷之中，夜半之時(shí)，響起的一陣陣來(lái)自數年之前的沉嘆。
拔不出的蘿卜，溶著(zhù)初始奇緣。最純粹的愛(ài)情不是唱k時(shí)的rab，不是談生意時(shí)的協(xié)議,更不是隨意變更的游戲。真的只存在于《邊城》，緣份，愛(ài)情，最初始的模樣,露著(zhù)嬰兒般純真的笑靨。大佬、二佬同時(shí)喜歡翠翠，獲悉翠翠心儀弟弟后，大佬甘愿退出卻在出海時(shí)不幸身亡。二佬心存愧疚，也離鎮出海。翠翠失去了爺爺，則接手渡口。年年歲歲等那個(gè)“也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就回來(lái)”的心上人。戀人們總希望“人生若只如初是”保持初識的美好?？赡睦锒?，消磨最初印象的不是時(shí)間，是他們白己日益變質(zhì)的情。
作為一部著(zhù)名的現代文學(xué)作品，沈從文的《邊城》一直備受稱(chēng)贊。這部小說(shuō)扣人心弦，讓人沉浸其中，感受到了溫暖、真實(shí)和感人至深的情感。在本文中，我將分享我讀讀沈從文的《邊城》的體驗，讓大家感受到這部小說(shuō)的魅力。
1.啟發(fā)人們對愛(ài)情的理解。
在小說(shuō)中，人們被描繪成一群善良、感性的人，尤其是女主角莫小珍。莫小珍被描繪為一位聰明自信、堅強而優(yōu)美的女子，她清晰地知道什么是對錯，她的思想比她的年齡更成熟。她堅持自己的信念，愛(ài)上了平西王而不畏懼周?chē)说姆磳?。這種愛(ài)情觀(guān)念不僅僅流露在莫小珍身上，也影響了其他角色的愛(ài)情故事。這些故事讓讀者深刻認識到，愛(ài)情不應該受到財富、地位和面子的影響，而應該基于一個(gè)人的內在，誠實(shí)和深厚感情。
2.讓我們思考社會(huì )的不公。
這本小說(shuō)的主要場(chǎng)景是一個(gè)邊境小城，生活在那里的人常遭到歧視，處于社會(huì )底層。女性更是受到歧視和壓迫。雖然王小姐和莫小珍兩位女性在小說(shuō)中一度閃耀光芒，但是她們仍處于男性主導的社會(huì )中。讀者可以從小說(shuō)中看出劣質(zhì)教育和環(huán)境的毒影響，并思考如何改變社會(huì )對弱勢群體的看法。
3.詮釋幸福的真正含義。
沈從文的《邊城》通過(guò)展示人們生活中的真實(shí)情感，提出了幸福的真正含義。主人公莫小珍發(fā)現簡(jiǎn)單的生活和真摯的情感在其生命中起到重要的作用，這使她領(lǐng)悟到了幸福真正的含義。故事中，莫小珍、平西王和其他角色不斷在為尋求幸福而努力著(zhù)，他們在一起時(shí)感受到真正的幸福，而這不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)享受。這讓讀者明白到，幸福不是財富和權位的堆積，而是感受到自己的價(jià)值，并享受其他人的關(guān)愛(ài)帶來(lái)的感受。
4.給我們以情感上的啟示。
沈從文通過(guò)細膩、深刻的表現手法讓人們感受到了不同的情感。人物身上的情感使人們思考人生的真正意義，并從中獲得關(guān)于人類(lèi)情感的啟示。雖然小說(shuō)主要講述的是經(jīng)歷和從生活中學(xué)習到的經(jīng)驗，但它也是表述了作家對人類(lèi)情感的思考和理解。人物的情感使我們深刻地認識到了愛(ài)、快樂(lè )、幸福、悲哀和無(wú)助。
5.它是一次深刻的文學(xué)體驗。
《邊城》通過(guò)描繪人生的精彩與辛德，讓人們體驗到文學(xué)作品對生活的深刻反思，同時(shí)還為人們提供了一條洞見(jiàn)生命的道路。這本小說(shuō)的主題和情節令讀者深思。無(wú)論是通過(guò)角色的人物刻畫(huà)還是氣氛的描繪，作品呈現出了深刻而震撼人心的情感。沈從文的語(yǔ)言簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，言簡(jiǎn)意賅，引人共鳴。
在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我所感受到的不僅僅是故事中的情感，還有對沈從文對人生、情感和人類(lèi)價(jià)值的深刻審視。他在細膩而經(jīng)驗豐富的敘事中，讓讀者在真實(shí)與想象之間去體驗生命的無(wú)常，從而繼續他的啟示式教育和悲憫的人道主義傳承?！哆叧恰窞樽x者帶來(lái)的是啟治，感悟和思考。
邊城此文讀來(lái)鄉土氣息極重，我十分喜愛(ài)，可能因為從小也是長(cháng)在鄉土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文，就如聞到了故鄉的氣味。
三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現代小說(shuō)般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會(huì )，全是噱頭。
但是作為一個(gè)水平有限的學(xué)生，分析它的象征，實(shí)在一件過(guò)于高難度的行為，況，70年來(lái)，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過(guò)一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認的象征，去努力發(fā)現新的象征，必然落入晦澀牽強的套路。
故此，我將試著(zhù)談?wù)撐业母惺?，沈先生的作品所彌漫出的沁人泥土味道?/p>
邊城，出這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情。文中所出現背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢?jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
看看我們周?chē)氖澜?，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了嗎？或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。
或許，只有沈先生的碑文永留世間——照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。
只有沈先生描繪的樸實(shí)的人性美，是必然留存下去的?；蛟S，為先生寫(xiě)點(diǎn)悼念的話(huà)，只能寫(xiě)三個(gè)字。
人生在世，總面臨許多選擇，選了這個(gè)，就必須放棄那個(gè)。這也造就了人生的幻滅和無(wú)常、矛盾與無(wú)奈。
如詩(shī)如畫(huà)般的白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。給人以極美的享受。而即使是這無(wú)邊的美麗景色和醇厚古老的文化底蘊也抵不住歷史對于它的巨大沖擊。
翠翠的母親追求自己愛(ài)情而走上一條錯誤的道路，留下了翠翠，獨自奔赴黃泉。
天保和弟弟儺送同時(shí)愛(ài)上了翠翠，老船夫為了翠翠的幸福讓她自己做主。兄弟倆決定公平的一決勝負，但由于天保的賭氣而使故事發(fā)生逆轉，奠定的悲劇的基調。翠翠是純潔美麗的化身，生長(cháng)在純樸的民風(fēng)，翠色逼人的山澗，擁有大自然賜予的活力和一對清明如水晶的眸子，這樣一個(gè)在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，心靈晶瑩，為人天真活潑，乖得像山頭黃麂一樣的女孩子，在我的想法里，是應該有一個(gè)美好的人生的，可是卻也陰差陽(yáng)錯的踏上了與她母親相似的道路。老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠的美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯，極力想避免翠翠重蹈母親的覆轍，然而，事事變幻無(wú)窮，他的努力并沒(méi)有得到翠翠的理解，反而造成一些誤會(huì )，從側面斷送了翠翠和儺送的愛(ài)情。在儺送父子的冷淡，儺送決定要下碾坊，翠翠外柔內剛的脾性和當年女兒悲慘的死的命運打擊下帶著(zhù)心中愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚，伴隨著(zhù)白塔的倒塌離開(kāi)了人世。文章結尾說(shuō)“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)!”留下了無(wú)數可能的結局。
人生又何嘗不是如此，變幻莫測，充斥著(zhù)無(wú)奈與嘆息，而正是這份無(wú)常，才給人以無(wú)限的希望和力量去做生命的主人，探尋自己獨一無(wú)二的世界。儺送由于這份人生的幻滅和命運的無(wú)常而出走，去追尋人生的真善美，人生的真諦。
他選擇了放棄與翠翠的愛(ài)情，義無(wú)反顧的追尋人生的意義，留下了翠翠，苦苦守候于渡口;翠翠放棄了尋找新的人生而甘愿守在渡口，等候一個(gè)未知的結果。這是他們愛(ài)情的無(wú)奈，也是他們人生的無(wú)奈。若是翠翠在爺爺試探她的感情時(shí)把自己的心事告訴爺爺，爺爺也采取果斷措施，或許故事就是另一番結局。翠翠與儺送這對有情人也會(huì )終成眷屬，可世上畢竟沒(méi)有時(shí)光機，沒(méi)有后悔藥，有何況是在小說(shuō)虛構的情節中。但故事源于生活，我想信，在那時(shí)的湘西，或是相似于湘西的某個(gè)地方，一定有一個(gè)有或是幾個(gè)同翠翠一樣的女孩，經(jīng)歷過(guò)這相同的人生。
人生的無(wú)奈終究是不可避免的，與其活在痛苦與嘆息中，不如像儺送那樣，去追尋新的世界，領(lǐng)悟人生在世的真諦，永遠有著(zhù)希望和動(dòng)力去追求永恒的真善美!
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
一方風(fēng)水養育一方人”，邊城是一座質(zhì)樸的城，潺潺流水，細細涓流，沒(méi)有一絲雜亂與喧嘩，生活在這里的人們也一樣的淳凈質(zhì)樸，人們的內心一片祥和。下面小編給大家帶來(lái)2022年邊城讀書(shū)心得體會(huì )，希望能幫助到大家!
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數?！?/p>
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為”茶峒“的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結束似乎都在默默地隱忍著(zhù)什么。翠翠，這個(gè)像觀(guān)音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復著(zhù)母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就會(huì )回來(lái)?！?/p>
沈從文先生從人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著(zhù)人物的心理，使人不由自主地融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛(ài)的這般深沉才孕育了這些帶著(zhù)哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著(zhù)什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著(zhù)歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會(huì )的深深思考。
沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是的物質(zhì)文化史專(zhuān)家。對于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高校，行伍出身，有著(zhù)傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿(mǎn)十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習生存”。其后數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng )作的同時(shí)，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì )”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。1964年，受周恩來(lái)之囑，著(zhù)手編著(zhù)《中國古代服飾研究》，填補了我國文化的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀(guān)之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò )繹不絕。
初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅持要給過(guò)渡錢(qián)的渡客，堅持不要過(guò)渡錢(qián)的、會(huì )去買(mǎi)煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠。
作者的行文如潺潺流水，細細地淌著(zhù)，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深地深入到人物的內心深處。襯托出一座純凈的邊城。
在苗族居住的茶峒，既有通過(guò)媒人上門(mén)求親的方式——所謂的走車(chē)路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》它不僅僅是一部描寫(xiě)民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱(chēng)絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對填報兄弟的愛(ài)戴著(zhù)少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現的。
在夢(mèng)里，她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對岸懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露，而現實(shí)卻似乎離她很遠，于是，她只能“癡癡地坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)得那么堅定執著(zhù)。一個(gè)弱女子，滿(mǎn)心盛的都是“愛(ài)”。
作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)!”給讀者留下了悠長(cháng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來(lái)會(huì )怎樣，自己的未來(lái)終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。
我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護著(zhù)什么?在懷念著(zhù)什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。
清瑩的河水擺動(dòng)著(zhù)，彎曲了光線(xiàn)，斜射在水底的碎石上，微風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)細碎的草葉及竹雀草蟲(chóng)婉轉的歌聲。溪邊有座白色小塔，塔下一戶(hù)人家，一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只狗。
簡(jiǎn)單的人，簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單的情感。它沒(méi)有大悲大喜，沒(méi)有驚心動(dòng)魄，沒(méi)有撕心裂肺。它就那樣靜靜地訴說(shuō)著(zhù)，那樣真實(shí)，那樣細膩，它就像一眼清泉，輕柔地將人包圍，慢慢地將人感化。
沈從文筆下的湘西是個(gè)朦朧的天堂。這里有秀麗的山水，淳樸的鄉民，熱情的鄉風(fēng)，對于已習慣了高樓大廈、車(chē)水馬龍、燈紅酒綠的人來(lái)說(shuō)，這里不就是心靈的棲息地嗎?作者從一個(gè)在自然中長(cháng)大的純真女孩的角度向我們細細訴說(shuō)著(zhù)景與情。
十五六歲的女孩的心思最為敏感與縝密。尤其是這樣一個(gè)純真的女孩，在美麗的環(huán)境與淳樸的民風(fēng)中，心也就更加柔軟了。那個(gè)美麗的端午節的夜晚，那個(gè)美麗的少年曾觸動(dòng)了她柔軟的心，誰(shuí)知命運弄人，大老與二老卻同歡喜了翠翠。他們身為優(yōu)秀的青年，繼承著(zhù)茶峒地方的優(yōu)秀品質(zhì)，彼此鼓勵謙讓?zhuān)礁偁?。天保走了?chē)路，便要儺送走馬路。儺送唱了一夜的歌，唱軟了翠翠的心，也唱暗了天保的心。天保為成全弟弟而決心出走。不想池塘的水殘酷無(wú)情，吞噬了天保，只留下儺送呆呆在岸邊遙望，對老船夫帶了誤會(huì )的儺送最終跟隨了哥哥的腳步。在一場(chǎng)大暴雨中，人走了，塔塌了，只留翠翠在河邊守望。
仿佛是冥冥中有命運刻意安排，翠翠終究走上了母親的道路，這種無(wú)奈、悲傷、遺憾，就像是一層薄霧給最原始，最純正的美披上了憂(yōu)傷的色彩。
在讀這本書(shū)時(shí)，我的腦海常常會(huì )浮現出這么個(gè)人：滿(mǎn)頭銀發(fā)，雙手生滿(mǎn)了老繭，站在船上，慈祥的望著(zhù)你。沒(méi)錯，那就是翠翠的外祖父，他是個(gè)淳樸的老人。他的一言一行里舞步透露出對翠翠的關(guān)心。就連去世前，也在掛念著(zhù)翠翠的婚事。
我好羨慕翠翠，羨慕她能有一個(gè)這么好的外祖父，無(wú)微不至的照顧她，時(shí)時(shí)關(guān)心她。我的姥姥也是這樣的一個(gè)人。
我喜歡姥姥做的菜，在印象中，似乎沒(méi)怎么停過(guò)“奶奶菜”這個(gè)說(shuō)法，而“外婆菜”確是非常耳熟。外婆煮的菜很好吃，我常嚷著(zhù)“到外婆家去”，只因為喜歡她做的炒飯。
油在鍋里“滋滋”地跳著(zhù)舞，被攪勻了的雞蛋在此時(shí)看起來(lái)特別嫩黃。翠綠的蔥被切得整整齊齊裝進(jìn)了白色的盤(pán)子，清清爽爽。一想到馬上可以遲到美味的炒飯，我的心也與油一同跳起了舞。于是，雙腳迫不及待地奔向了飯桌。
望著(zhù)眼前的炒飯，我大口地吃起來(lái)。雞蛋被炒得嫩嫩的，有些脆脆的，香噴噴的蔥味直鉆鼻孔。在大火的冶煉下，米飯少了些水分，多了些嚼勁兒，姥姥笑瞇瞇地合不攏嘴。她不說(shuō)話(huà)，只是靜靜地看著(zhù)我，因為她知道我不愛(ài)別人嘮叨。
姥姥年紀大了，歲月爬上了她的臉龐。在她中年時(shí)，抱著(zhù)小小的我到處游玩，我們一直走著(zhù)，走到我的心里，就像老船夫走到脆脆的心里。
小說(shuō)《邊城》是中國作家沈從文的代表作之一，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小山村的愛(ài)情故事，反映了解放前農村社會(huì )的深層次問(wèn)題。我讀了這本小說(shuō)，深受其情節、人物和思想感染。在閱讀過(guò)程中，我不斷思考著(zhù)作者所想表達的深意，并從中獲得了不少啟示和感悟。
第二段：人物形象的鮮明描繪。
作者巧妙地利用字里行間，為我們塑造了各種生動(dòng)而獨特的形象。如鴛鴦姐，她是一個(gè)獨立自主、有主見(jiàn)的女性，對自己的命運充滿(mǎn)了堅定的信念；還有孫少安，他不顧家庭傳統觀(guān)念和貧困的世態(tài)民情，追求自己所愛(ài)的女子；胡二姐，則是典型的受傳統觀(guān)念牽制的女性形象，她為了維護家族的名譽(yù)，犧牲了自己的愛(ài)情和幸福。這些人物形象的鮮明描繪，讓我對中國傳統社會(huì )的生活方式和心理狀況有了更為深入的了解。
第三段：愛(ài)情的深層含義。
小說(shuō)中的愛(ài)情故事，也是我深入思考的焦點(diǎn)。孫少安和柳丁山之間的愛(ài)情，既有傳統的家族束縛和封建的道德觀(guān)念的限制，也有年輕一代對自由和追求的向往。尤其值得一提的是，在這個(gè)愛(ài)情中蘊含了對社會(huì )的強烈意識。比如，柳丁山在面對重重阻礙時(shí)，始終堅持正義和良知，在防止侵害村民利益的一個(gè)公案中，她敢于站出來(lái)維護村民權益，最終還像傳說(shuō)中的白蛇一樣，化雨為恩，給予孫少安的母親治病之恩。這種愛(ài)情，反映了對封建家族體制的不滿(mǎn)和對民主平等精神的追求，具有很深的思想內涵。
第四段：作品的思想性。
小說(shuō)《邊城》的思想性也是我閱讀的重點(diǎn)。作者通過(guò)對人物形象和愛(ài)情故事的描繪，深刻地反映了中國傳統社會(huì )里的官場(chǎng)、家族、道德和宗法觀(guān)念等諸多矛盾，同時(shí)也表達了對社會(huì )進(jìn)步的無(wú)限向往。在小說(shuō)中，作者對革命的未來(lái)和希望甚至有明顯的預測性。我們從中可以清晰地看到作者對后來(lái)社會(huì )發(fā)展的某些傾向的警示和引導。對于當代讀者來(lái)說(shuō)，這本小說(shuō)并不僅僅是一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事，而更是一部具有強烈現實(shí)意義的社會(huì )文藝作品。
第五段：結語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，小說(shuō)《邊城》通過(guò)對人物形象的鮮明描繪、愛(ài)情的深層含義和思想性的刻畫(huà)等多方面，深入地反映了中國傳統社會(huì )的價(jià)值觀(guān)和思想文化。同時(shí)，它也具有較強的時(shí)代性和歷史性，對當代社會(huì )的現實(shí)問(wèn)題有特殊的提示和意義。在今天這個(gè)多元化的社會(huì )，通過(guò)閱讀《邊城》，我們可以重新審視傳統社會(huì )和文化，探尋人類(lèi)文化精神中的共性，提升自身思想素養，拓寬自己的思維視野。
作為一個(gè)愛(ài)書(shū)人，我一直被書(shū)籍所吸引。沉浸在書(shū)海之中，我經(jīng)常會(huì )混淆現實(shí)與虛構，陶醉于一種無(wú)限美好的境域之中。然而，當我的視線(xiàn)落到“邊城”這本小說(shuō)時(shí)，我開(kāi)始產(chǎn)生了反思。這本小說(shuō)講述了一位名叫盛朝陽(yáng)的人在鄉村里的成長(cháng)故事，小說(shuō)以邊境小城深處的山溝里開(kāi)始。通過(guò)這個(gè)小說(shuō)，我不僅了解了盛朝陽(yáng)的成長(cháng)歷程和人生道路，還真切地感受到了“邊城”的生活與文化。今天，我想分享一下我對“邊城讀書(shū)心得體會(huì )”的感悟。
第一段：對“邊城”的概述。
首先，我想深入探討小說(shuō)中的“邊城”這一概念。在我看來(lái)，“邊城”代表著(zhù)一種特殊的地域背景，不僅有著(zhù)獨特的文化氛圍，還容納著(zhù)不同階層和人生軌跡的人。這個(gè)小城市位于深山老林之中，居民以務(wù)農為主。小鎮上的人們過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)樸的生活，但卻充滿(mǎn)了人情味和灑脫自由的氣息。這個(gè)小城市很小，卻有著(zhù)奇妙的魅力。當盛朝陽(yáng)把“邊城”作為他的成長(cháng)背景時(shí)，自然拉近了他和讀者的距離，讓我們跟他一起進(jìn)入這個(gè)小城市。
第二段：盛朝陽(yáng)的成長(cháng)歷程。
接下來(lái)，我想談?wù)勑≌f(shuō)主人公盛朝陽(yáng)的人生軌跡，以及他在“邊城”中所經(jīng)歷的成長(cháng)。盛朝陽(yáng)的童年很快就離開(kāi)了他的母親。他與父親和外祖母一起生活，但他不僅面臨著(zhù)家庭的問(wèn)題，而且還要經(jīng)歷生活中各種各樣的職位變化。他從一個(gè)小學(xué)老師到一個(gè)加工廠(chǎng)工人，最終成為一個(gè)商人。在這個(gè)過(guò)程中，他深刻地體驗到了生活的不易、人情的冷暖以及人與人之間的關(guān)系。他在“邊城”中度過(guò)的生活與許多人的生活類(lèi)似，因此，他逐漸走出了自己的局限并成長(cháng)為一個(gè)堅韌的人。
第三段：小說(shuō)所包含的社會(huì )意義。
除了描述一個(gè)人的成長(cháng)經(jīng)歷，這本小說(shuō)還承載著(zhù)許多社會(huì )意義。它涉及到道德、愛(ài)情、社會(huì )階層和人性等方面的話(huà)題。盛朝陽(yáng)所面臨的一系列問(wèn)題，比如家庭問(wèn)題、工作問(wèn)題、愛(ài)情問(wèn)題、信仰問(wèn)題等，都牽扯到著(zhù)人的內心世界和外部環(huán)境的影響。小說(shuō)中的人物都是真實(shí)的，有著(zhù)權力和財富的人，也有貧窮和困境的人。通過(guò)描述這些人，小說(shuō)揭示了人性的缺陷和弱點(diǎn)，暴露了社會(huì )階層之間的矛盾和沖突，探索了社會(huì )的底層人物的心靈世界和價(jià)值追求。
第四段：小說(shuō)中的愛(ài)情。
小說(shuō)的另一個(gè)主題是愛(ài)情。在這個(gè)小城市里，有著(zhù)不同類(lèi)型的愛(ài)情故事，其中最重要的兩個(gè)故事是盛朝陽(yáng)和戚繼光、盛朝陽(yáng)和辰花之間的故事。這些故事描繪了不同類(lèi)型的愛(ài)情，其中有無(wú)私的愛(ài)情，也有危險的愛(ài)情。盛朝陽(yáng)的愛(ài)情經(jīng)歷是感人至深的，同時(shí)也揭示了他的成長(cháng)之路，以及他對人性和價(jià)值的理解。通過(guò)這些愛(ài)情故事，小說(shuō)中的愛(ài)情主題發(fā)展得深入、細膩，令人難忘。
第五段：小說(shuō)對我產(chǎn)生的影響。
最后，我想重點(diǎn)強調一下讀完這本小說(shuō)帶給我的影響。通過(guò)盛朝陽(yáng)的成長(cháng)經(jīng)歷和小城市中各種人物的生活、思想和情感表達，我獲得了一份寶貴的經(jīng)驗：人生有很多風(fēng)景和色彩，每一種風(fēng)景都是獨特的，在生活中我們應該珍惜眼前所見(jiàn)和所經(jīng)歷的每一個(gè)瞬間。同時(shí)，小說(shuō)也讓我意識到，不管我們走到哪里，成長(cháng)的機會(huì )都會(huì )突然出現，而且我們需要勇氣和干勁去迎接。盛朝陽(yáng)的堅毅和奮斗精神教導我，在不能改變環(huán)境的情況下，我們要善于自我調整和選擇，使自己在堅固中生長(cháng)，華麗綻放。
總之，這本小說(shuō)讓我受益匪淺，并成為我不可磨滅的回憶。它讓我深入理解了“邊城”的文化特色、探索了人性和價(jià)值的問(wèn)題，以及受到了盛朝陽(yáng)的成長(cháng)歷程和他所經(jīng)歷的人生軌跡的啟示。這里的“邊城”是一個(gè)具有真實(shí)性的，那里面的人、事和物品都是真實(shí)存在的。因此，我相信這個(gè)故事會(huì )感動(dòng)更多的人，并成為更多人成長(cháng)路上的指路明燈。
1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀中文小說(shuō)一百強排行榜”，對20世紀全世界范圍內用中文寫(xiě)作的小說(shuō)進(jìn)行了排名，選出前100部作品。參與這一排行榜投票的均是海內外的學(xué)者、作家。在這一排行榜中，魯迅的小說(shuō)集《吶喊》位列第一，沈從文的小說(shuō)《邊城》名列第二。而從單篇小說(shuō)的角度來(lái)評的話(huà)，《邊城》排在第一。
初讀《邊城》是很疑惑，沒(méi)看懂這篇文章究竟要表達什么，有何現實(shí)的教育意義，只覺(jué)的文章很美，大量的描寫(xiě)文字營(yíng)造了一個(gè)很浪漫的氣氛。那么，為何這部小說(shuō)在中國現在文學(xué)有如此重要的地位?我可以從作者沈從文的寫(xiě)作風(fēng)格上入手。
浪漫，恬淡是沈從文的寫(xiě)作風(fēng)格，在陳從文的筆下，沒(méi)有苛捐雜稅，沒(méi)有地位等級，沒(méi)有剝削壓迫。他在《邊城》中所描繪的，都是人間最美的事物：美麗的景色，凝重的親情，純潔的愛(ài)情，并把這三者很好的融合在一起。如此純自然的景色，正是那些與世無(wú)爭人的生存境界，恬靜，幽適。進(jìn)入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最純樸，最干凈，最純本x的。清澈?jiǎn)渭兊拇浯?，樸素熱情的老艄公，豪放豁達的天保，秀拔出群的儺送。他們都不沾染任何雜質(zhì)。天保和儺送都愛(ài)翠翠。他們采用唱歌的形式。這是多么質(zhì)樸。那歌聲中帶有的是多么簡(jiǎn)單純樸的愛(ài)。而翠翠這個(gè)形象，也不是現實(shí)派小說(shuō)中那種敢愛(ài)敢恨的婦女形象，她只有純樸女孩子的本源，她只知道自己要為愛(ài)守候，那么純樸的等著(zhù)儺送回來(lái)，而什么親情與之的選擇，什么難以取舍，她都難以定奪。而儺送的不歸又增加了令人惋惜的悲劇色彩，同時(shí)也增加了浪漫的因素。
所以，在本文中，作者在極力營(yíng)造一種浪漫的氛圍，這也是沈從文一貫的寫(xiě)作風(fēng)格。這篇文章寫(xiě)作與三十年代，茶峒寧靜的生活若和當時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì )相對比，簡(jiǎn)直就是一塊的“世外桃源，這就是沈從文筆下的環(huán)境。它不像魯迅，批判現實(shí)。在沈從文的筆下沒(méi)有政治，只有人x的善良，美麗的景色，淳樸的風(fēng)氣，一切都沉浸在美好之中?，F在，人們在追求本源的文字，越來(lái)越喜歡回歸本x的文章，因此，沈從文的文章越來(lái)越受到人們的推崇?！哆叧恰芬惨云洫毺氐乃囆g(shù)魅力，生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多的讀者，奠定了它在中國現代文學(xué)的獨特地位。
邊城是沈從文所著(zhù)的一篇小說(shuō)，該小說(shuō)以世襲的世家為主角，講述了一段充滿(mǎn)起伏波折、陰差陽(yáng)錯的家族故事。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻地體會(huì )到沈從文所描寫(xiě)的一種離鄉背井、流離失所的心境，也領(lǐng)悟到家族命運的無(wú)常和人性的復雜性。以下是我對于該小說(shuō)的一些心得體會(huì )。
第一段：主題壓軸，點(diǎn)明闡述主題（200~250字）。
邊城，顧名思義，是地域合并與割裂的交界處。在小說(shuō)中，邊城更是一個(gè)意象，并代指那里的人們和他們的命運。作為主要場(chǎng)景，邊城就像一個(gè)特殊的過(guò)渡區域，不僅物理位置獨特，更是文化、民風(fēng)等方面的交叉點(diǎn)。讀者通過(guò)沈從文所表現出來(lái)的邊城，不難感受到其中復雜的氛圍和人物之間錯綜復雜的關(guān)系。同時(shí)，邊城也成了這本書(shū)探究人性和命運的關(guān)鍵點(diǎn)，從而引領(lǐng)讀者思考這個(gè)時(shí)代獨特的價(jià)值觀(guān)和社會(huì )觀(guān)。
第二段：圍繞故事情節闡述人性真實(shí)性（200~250字）。
沈從文寫(xiě)出了這個(gè)家族的人們是多么的真實(shí)、立體和不完美。在小說(shuō)中，書(shū)中的主要人物如龍四爺、龍嬈、龍小山等人物，每一個(gè)角色都是鮮活、具備自己的特點(diǎn)和復雜的人性。例如龍嬈是一個(gè)勇敢善良的女人，在傳統的封建農村社會(huì )中，她積極向上、充滿(mǎn)自我主張，敢于為自己的幸福不懈努力，不追隨成規和權威，從而屢次引來(lái)家族之間的沖突和不和。龍四爺則代表著(zhù)荒謬的封建主義、封閉的習俗和積重難返的矛盾。當龍四爺獨霸一家之時(shí)，他的奢望幻想、獨鐘權勢，欺壓、傷害身邊的親人，卻無(wú)力變得更加進(jìn)步、更加開(kāi)放。這些人物形象的出現更是對這個(gè)時(shí)代固有價(jià)值觀(guān)念的質(zhì)疑與思考，描繪了近代中國家庭，鄉村的現實(shí)生活和訴求。
第三段：文化價(jià)值闡釋?zhuān)?00~250字）。
邊城所在的區域，既不是大城市也不是小村莊，但是正好處于農村和小城市之間。這個(gè)地方的居民，大多對現代生活仍然有所蒙昧和迷惑，傳統的家庭、習俗、宗教信仰和自然靈性在他們生活中依舊緊密存在。沈從文非常善于通過(guò)這個(gè)設置，讓讀者看到了近代中國鄉村生活的一個(gè)典型縮影和面貌。通過(guò)對家庭、親情以及傳統習俗等方面的深刻剖析和描寫(xiě)，讀者不僅可以領(lǐng)會(huì )到這一時(shí)代文化觀(guān)，更進(jìn)一步了解到了這段歷史的文化價(jià)值。
第四段：人的命運敘述（200~250字）。
家族歷史的跌宕起伏，決不僅是因為傳統的激烈碰撞，也是因為時(shí)代的潮流。在這個(gè)時(shí)代下，家族的命運總是受到政治、經(jīng)濟等多重力量所牽引。在小說(shuō)中，就能體現出，封建家族遭受資本、資產(chǎn)所帶來(lái)的殘酷沖擊和極大痛楚，從而既難以擺脫舊有的模式，也無(wú)力跨越時(shí)期的轉變。與此同時(shí)，對于個(gè)人人生的選擇、生于斯、長(cháng)在此，也是常常受到環(huán)境和命運的左右。在故事里，比如龍嬈想要走出小城市擴展自己的生活空間，而龍四爺則不愿意更改既定的生活方式，誰(shuí)也彼此不能理解，甚至互相抨擊。這種撞擊讓讀者很快會(huì )聯(lián)想起現實(shí)人世中的許多同樣悲慘的例子，每個(gè)人都有不同的“走向”，每個(gè)人的人生也因此而不一樣。
第五段：全文總結和發(fā)人深?。?00~250字）。
總結起來(lái)，以邊城為例，這個(gè)作品向讀者揭示了人的靈魂與樸素品質(zhì)具有時(shí)代性和局限性。小說(shuō)中的農村鄉里和城市社會(huì )的僵局和矛盾、個(gè)人內心的追逐與尋求都是人生命運相互糾葛的代表，如同千變萬(wàn)化又千絲萬(wàn)縷。在沈從文的筆下，讀者可以感知到一定深刻的人性反思和折射，家庭與社會(huì )的聯(lián)系，這些具有時(shí)代性的意義和價(jià)值都被傳達到了讀者的心底，也精準地表現出人性的關(guān)鍵所在。這個(gè)故事再次提醒了我們，不論生活在何種國度，何種時(shí)代，個(gè)人與家族的命運和社會(huì )的神態(tài)都是緊密相連的，每個(gè)人的一舉一動(dòng)和每個(gè)家庭的聯(lián)系，都會(huì )影響到周?chē)臀磥?lái)，糜爛的文化、教育和價(jià)值的萎靡不振，終會(huì )導致社會(huì )根基動(dòng)搖、人心漸離。
讀書(shū)是讓人成長(cháng)的過(guò)程，它能開(kāi)闊眼界，提升思維水平。最近我讀了《邊城》這本小說(shuō)，深深體會(huì )到讀書(shū)的力量。這是一本講述了愛(ài)情、生命和戰爭的小說(shuō)，它的故事跨越了多年多地，給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我在讀完《邊城》后的感受和心得體會(huì )。
第二段：故事梗概。
《邊城》講述了一個(gè)名叫孫少安的年輕漢子和他的愛(ài)情故事。故事發(fā)生在20世紀30年代的西南地區，孫少安和年輕的教師李秀英相愛(ài)了。他們在戰火中保衛和守護著(zhù)自己的家園，共同經(jīng)歷了生死離別、思念分離等各種情感的磨練。而整個(gè)故事的背景是中國的抗日戰爭和解放戰爭。小說(shuō)的主題是關(guān)于生命和愛(ài)情的深刻探討。
第三段：讀后感受。
閱讀《邊城》這本小說(shuō)，我感受到了生命的寶貴和愛(ài)情的珍貴。故事的主人公面臨著(zhù)許多艱難險阻，但卻始終抱著(zhù)生命的希望。生命的寶貴不僅僅是存在，更是需要我們不斷前行。而愛(ài)情的珍貴則在于它是真誠的。孫少安和李秀英之間的愛(ài)情雖經(jīng)歷了許多的風(fēng)雨，但卻是彼此間不渝的情感。
第四段：小說(shuō)的意義。
《邊城》所傳達的意義對現代人來(lái)說(shuō)是深刻而有溫度的。作者巧妙地描繪了人與時(shí)代的關(guān)系，反映了我們身處的社會(huì )現狀。我們需要堅守生命的希望，也需要用真誠的愛(ài)情去溫暖我們的心靈。歷史的教訓告訴我們保衛我們的寶貴，即使在逆境中也要不斷努力，而人性的脆弱則需要我們保持警惕，索取失落的自由和尊嚴。
第五段：結尾。
《邊城》是一本值得一讀的好書(shū)，它的故事平實(shí)真實(shí)、動(dòng)情和振奮人心，處處充滿(mǎn)了對人性美好的信念和對未來(lái)美好的期待。通過(guò)它，我們可以學(xué)習到很多，體驗到不同的真情實(shí)感和情感的詮釋?zhuān)部梢詮闹姓业阶约簝刃牡闹魏土⒆阒?。我相信這本書(shū)對我的成長(cháng)和進(jìn)步都有著(zhù)深刻的影響。
作為一部文學(xué)經(jīng)典之作，《邊城》從出版至今便一直備受推崇，引領(lǐng)著(zhù)讀者們進(jìn)入那個(gè)美麗又悲傷的邊城。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，許多感悟涌上心頭，感受到了生命的脆弱與恒久，也感受到了內心的寧靜與釋放。本文將從角色塑造、情節道德、人生哲理、文化體現、現實(shí)主義藝術(shù)表現等方面對《邊城》進(jìn)行解讀并談?wù)剛€(gè)人的讀后感。
一、角色塑造。
作為這本書(shū)最為出名的角色之一，花榮的形象描寫(xiě)是非常精彩的。從花榮粗暴的外表及對待女人的態(tài)度，可以看出他生活在一個(gè)艱苦的環(huán)境之中，這疏離感的情緒讓人心酸。然而，在他動(dòng)物般的本性與人性之間，卻展示了他的魅力。他對人友善、才華橫溢、大智若愚，讓人一下子徘徊在喜惡之間。而落魄的祥林嫂、姣姝的孟姜女、厲害的神秘客，這些角色的塑造也同樣讓人印象深刻。
二、情節道德。
結婚買(mǎi)牛、花大姐嫁人、祥林嫂出嫁，這些情節描寫(xiě)著(zhù)當時(shí)農村社會(huì )的生活狀態(tài)，讓人看到了當時(shí)農民的生活景象。更為值得我們思考的是，在復雜的人際關(guān)系中，個(gè)人的生活理念和家庭觀(guān)念怎樣與道德規范相沖突，對于人們的社會(huì )責任感怎樣影響個(gè)人的選擇。為了不辜負自己和家人，人們不得不在真情和道德規范之間作出決定。
三、人生哲理。
《邊城》是一部大有人文情懷的小說(shuō)，它不僅描寫(xiě)了農村生活的不同層面，還蘊含了人生的哲理?！哆叧恰分械亩鄠€(gè)情節中流露出的是“愛(ài)”，無(wú)論是愛(ài)情，還是親情，都讓人感受到那份深刻的情感。在這個(gè)農村社會(huì )中，人們勞作，繁衍生息，老去死亡，但他們仍然關(guān)注著(zhù)彼此的生命，愛(ài)和孝順。對那些面臨困境和艱難的人，他們會(huì )默默付出，安慰和支持他們。這種充滿(mǎn)著(zhù)犧牲和奉獻精神的愛(ài)，讓人感到特別珍貴。此外，對待生命、對待社會(huì )責任、對待信念等方面也表達了深刻的人生哲學(xué)。
四、文化體現。
《邊城》是一個(gè)充滿(mǎn)了文化因素的小說(shuō)，其所描述的邊城不僅代表了一種地理概念，也代表了一種人文景觀(guān)。邊城中的語(yǔ)言、民俗、宗教信仰等都是地方文化的重要組成部分。小說(shuō)中表現出的文化素材和內涵，為人們提供了一種窺探外在世界和內心世界的機會(huì )。
五、現實(shí)主義藝術(shù)表現。
《邊城》是現實(shí)主義小說(shuō)的經(jīng)典之作，小說(shuō)中所描繪的生活細節和人物形象都是現實(shí)生活的寫(xiě)照。里面展現出人物的內在感受、行為特征和心理狀態(tài)，也展現出了作者的人生體驗和價(jià)值觀(guān)。這種體現現實(shí)主義藝術(shù)的厚重，為讀者展現出一種非常真實(shí)的現實(shí)，使人沉浸在這個(gè)故事之中。
《邊城》是一部充滿(mǎn)音樂(lè )、繪畫(huà)和詩(shī)歌韻律的小說(shuō)，其中蘊含著(zhù)感人至深的情感和美麗至極的景象。在這本小說(shuō)中，我們可以看到作者對生命、人性、道德、愛(ài)與美的不懈探求，以及對傳統文化的繼承與創(chuàng )新。作為一部經(jīng)典的文學(xué)杰作，《邊城》不僅給人們帶來(lái)了愉悅的閱讀體驗，而且引領(lǐng)著(zhù)我們一起探尋真善美，直面人生的荒涼和輝煌。
作為一個(gè)來(lái)自邊遠地區的少年，我一直對城市里的那些高樓大廈、繁華街區和人山人海感到好奇和向往。當我意識到自己對知識的渴求時(shí)，我開(kāi)始擁有了從這個(gè)城市走出去的動(dòng)力。對于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一條通往廣闊世界的隧道，而邊城的生活則讓我不斷地探究和學(xué)習，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，下面就讓我來(lái)談一下邊城讀書(shū)的心得體會(huì )。
盡管邊城的生活相對簡(jiǎn)樸，但是我從兒時(shí)起便深刻地意識到書(shū)本的重要性。邊城的圖書(shū)館雖然沒(méi)有大城市那么寬敞和舒適，但是書(shū)籍的質(zhì)量和數量也同樣不輸。教育機構和社會(huì )團體廣泛開(kāi)設的各類(lèi)讀書(shū)活動(dòng)，也讓我在自我的學(xué)習中不斷地提高自己。
關(guān)于讀書(shū)的習慣，我是從邊城的周遭環(huán)境認識到的。無(wú)數個(gè)夜深人靜的夜晚，我在家里關(guān)燈獨自看書(shū)，只有兩盞昏黃的臺燈點(diǎn)亮屋子。琴聲和我華麗走進(jìn)理智，初遇理想和欲望。這里的環(huán)境雖然缺乏世俗的喧囂，但從中感受到的讀書(shū)習慣、閱讀的激情和自律，足以讓我受益終生。
在圖書(shū)館翻閱經(jīng)典，與書(shū)中人物共度人生，不僅讓我增長(cháng)了閱讀量，還讓我了解到了世界的多元性。從沒(méi)有去過(guò)卻讀過(guò)的文章，讓我了解到了不同的文化、思想和歷史。最重要的是，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我更有信心站在世界舞臺上展現自我，否認了物質(zhì)的誘惑對我閱讀的干擾，吸納機遇培養自己。
通過(guò)宏觀(guān)的思考，我不斷地反省，不斷地檢查自己的行為，這也是邊城讀書(shū)給我帶來(lái)的另外一個(gè)重要作用。西方哲學(xué)中非常知名的弗洛伊德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人的本質(zhì)是復雜的；人的心靈中的心理機制是復雜而且別扭的?！蓖ㄟ^(guò)讀書(shū)，我逐漸理解了這種復雜性。無(wú)論是獨自讀書(shū)，還是參加閱讀俱樂(lè )部交流，都讓我對自己有了更為深入的思考，并為自己的未來(lái)打下了一個(gè)堅實(shí)的基礎。
第三段：邊城的名師。
在邊城讀書(shū)，我們也有幸遇到了世界級的名師。這些從大城市來(lái)到我們身邊的老師，用他們的熱情和才華，讓我們深刻地認識到了知識的魅力，也更為深刻地了解了世界的秘密。這些教育家不僅給我們帶來(lái)了關(guān)于科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)方面的知識，也給我們傳遞了不屈不撓的精神和追求不斷進(jìn)步的心態(tài)。他們閃亮的風(fēng)范，不斷地鞭策著(zhù)我們努力奮斗，不斷實(shí)現自我。
對我而言，邊城讀書(shū)的最大閃光點(diǎn)在于與來(lái)自全國各地的讀書(shū)愛(ài)好者們討論。通過(guò)讀書(shū)社區，我認識了來(lái)自各地的志同道合的朋友，也收獲了一份自己真正喜愛(ài)事物的那種溫暖感。在讀書(shū)社區中，我大多數時(shí)間都沉浸在交流中，分享自己的見(jiàn)解，也吸收了大量的知識。在這個(gè)過(guò)程中，奮斗和快樂(lè )并存，新鮮感和成就感交織，讓我相信讀書(shū)的力量可以帶來(lái)共同的認同和贊賞。
第五段：建議。
總的來(lái)說(shuō)，邊城讀書(shū)的歷程中，我從中受益頗豐。讀書(shū)不僅提高了我的語(yǔ)言表達能力，而且讓我在學(xué)習的過(guò)程中獲取更多效益。我從書(shū)中汲取力量，鞏固信念，擺脫內心的擔憂(yōu)，珍惜時(shí)間，創(chuàng )造價(jià)值。故而我建議更多人走出家門(mén)，走進(jìn)圖書(shū)館，發(fā)掘閱讀的專(zhuān)業(yè)性知識，讓心智獲得成長(cháng)。無(wú)論你身處何地，都可以通過(guò)讀書(shū)，感受到生活的美好和意義。只要心靈向著(zhù)書(shū)本，我們的未來(lái)就沒(méi)有上限，讀書(shū)的道路會(huì )一直延伸向前，通往光明。
一向聽(tīng)說(shuō)過(guò)《邊城》的大名，但因為各種緣由，一向都沒(méi)看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結緣，感觸頗深。
人性是世間最好看的的東西。在現代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，大家又保留了多少純凈的人性呢？在城市中終日奔波勞累的大家實(shí)在無(wú)力去呵護，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒(méi)，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的大家怎么樣有閑暇將其開(kāi)啟？可能有大多數人早已忘記了它的存在?？墒窃谶叧?，在這個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然媽媽的溺愛(ài)中出落得婷婷玉立的翠翠，山教會(huì )了她堅強，水賦予了她柔美。在清澈的見(jiàn)底的溪水的眷顧下，她的心純潔無(wú)暇。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，她的心里喜愁摻半。由于純樸，她沒(méi)辦法拒絕大老，也沒(méi)辦法向儺送告白。所有都是來(lái)自于善。然而終是湊巧，落得個(gè)孑然一身獨守空船，為了一個(gè)未必會(huì )回來(lái)的人作無(wú)期的等待！
其實(shí)不管悲慘也好，完美也罷，大家都要走下去，不管大家高不開(kāi)心，花開(kāi)花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)以后，世界從不理會(huì )其他人。
翠翠的感情伴隨儺送的悄然離開(kāi)逝去，就如此，感情之花還沒(méi)有盛開(kāi)就已凋落了?；蛟S沒(méi)開(kāi)始的感情才是最完美的，由于錯過(guò)，才會(huì )刻骨銘心，沒(méi)結局。才會(huì )意味著(zhù)永恒的存在。
是邊城的故事結束了，但大家的故事才剛最初，生活路漫漫，吾等切記珍惜。