ID：9285009
時(shí)間：2024-01-15 09:18:55
上傳者：溫柔雨規劃計劃能夠讓我們在工作和生活中更加有條理和高效，避免盲目和無(wú)計劃的狀態(tài)。以下是一些經(jīng)典的規劃計劃范文，通過(guò)學(xué)習這些案例，我們可以更好地理解和掌握規劃計劃的編寫(xiě)要點(diǎn)。
摘要：對于現階段的高中數學(xué)來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)是很重要的教學(xué)環(huán)節，在課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)生們可以獲取知識。因此，好的課堂教學(xué)方法，可以提高課堂教學(xué)效率和促進(jìn)學(xué)生數學(xué)素養的進(jìn)步。高中數學(xué)教師應當對自己教學(xué)過(guò)程中的角色有一個(gè)新的認識，要在有限的教學(xué)時(shí)間里，將課堂效率提高到最優(yōu)質(zhì)，激發(fā)學(xué)生對高中數學(xué)的學(xué)習興趣，本文從以下幾個(gè)方面對高中數學(xué)教學(xué)方法進(jìn)行了探索。
關(guān)鍵詞：高中數學(xué)；教學(xué)方法；新課程。
社會(huì )在不斷地進(jìn)步，時(shí)代也在不斷地發(fā)展，對于素質(zhì)教育的要求也在不斷提升。由于數學(xué)這門(mén)學(xué)科是高中階段學(xué)習的重點(diǎn)學(xué)科，所以它的改革要求較高，必須對數學(xué)這門(mén)學(xué)科的邏輯性、抽象性要有較強的體現。由于數學(xué)知識難度較大，經(jīng)常使學(xué)生在對學(xué)習的知識感到乏味，要想提高學(xué)生對學(xué)習的積極性，就要對傳統的數學(xué)教學(xué)模式進(jìn)行改革，不斷提高數學(xué)課堂教學(xué)的效率，促進(jìn)數學(xué)素質(zhì)教育的發(fā)展。
一、要善于利用生活化解決數學(xué)問(wèn)題。
傳統的教學(xué)模式，都與生活實(shí)際聯(lián)系較少，導致學(xué)生們由于難度問(wèn)題對數學(xué)的學(xué)習感到困難，感受不到數學(xué)學(xué)習的趣味性和動(dòng)態(tài)性，就會(huì )慢慢對數學(xué)的學(xué)習產(chǎn)生倦怠感，從而失去學(xué)習數學(xué)的興趣。高中數學(xué)教師想要引導學(xué)生主動(dòng)參與到數學(xué)的學(xué)習過(guò)程中，就要善于將所講數學(xué)知識和生活實(shí)際相聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生對數學(xué)學(xué)習的興趣。對于那些對數學(xué)學(xué)習沒(méi)信心的人，教師就要通過(guò)對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，讓他們大膽開(kāi)口、積極動(dòng)手、提出意見(jiàn)、發(fā)表意見(jiàn)，漸漸消除學(xué)生對數學(xué)的畏難感，讓他們在快樂(lè )中學(xué)習數學(xué)并享受數學(xué)所帶來(lái)的樂(lè )趣。比如德國著(zhù)名的教育家卡爾威特提倡讓學(xué)生在“玩中學(xué)，學(xué)中做”，他認為通過(guò)游戲式教育，利用游戲的趣味性，設計豐富多彩的數學(xué)游戲，讓學(xué)生們改變對數學(xué)的想法，提高對數學(xué)學(xué)習的趣味性。比如教師可以通過(guò)設計一個(gè)高跟鞋鞋跟和三角函數關(guān)系的有趣游戲，來(lái)引入對《三角函數》的講解，通過(guò)這一問(wèn)題的提出，可以很好的提高數學(xué)教學(xué)課堂的機動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到數學(xué)的學(xué)習過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生對數學(xué)學(xué)習的積極性。又如，在學(xué)習《函數》相關(guān)的知識時(shí)，教師可以通過(guò)設計一個(gè)對股票的探究活動(dòng)來(lái)引發(fā)學(xué)生們的自主思考，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習興趣，促使學(xué)生快速的學(xué)習新知識。
二、要有效激發(fā)主動(dòng)性開(kāi)展數學(xué)學(xué)習。
“數學(xué)教師要認識到探究性活動(dòng)的重要意義，并將這一活動(dòng)作為開(kāi)展數學(xué)教學(xué)活動(dòng)的重要手段”是在《新課標》中明確指出的，這就要求現階段的高中教師要根據課程內容，設計合理的研究專(zhuān)題，通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習探究來(lái)促進(jìn)自己對數學(xué)知識的深入了解，也有利于培養自己的合作意識和探究意識。對于課后習題作業(yè)，教師應該量少于優(yōu)，布置的作業(yè)應該注重探究性和研究性，使得學(xué)生在學(xué)習研究過(guò)程中提高自己的數學(xué)素養，而學(xué)生通過(guò)對實(shí)踐生活的體驗，要善于運用數學(xué)知識，提高自己運用數學(xué)知識的能力，增強自己的創(chuàng )造性思維能力。學(xué)生會(huì )對數學(xué)學(xué)習產(chǎn)生厭倦情緒，是因為大部分高中數學(xué)教師在課堂講解中主要以機械性和接受性為目的，這不僅限制了學(xué)生對學(xué)習的主管能動(dòng)性，還使得學(xué)生對教學(xué)課堂的參與性和探究精神缺乏，要想提升學(xué)生的學(xué)習能力，加強師生之間的交流，同學(xué)建的討論就要在課堂教學(xué)中建立一個(gè)較為扎實(shí)的獨立分析問(wèn)題體系。在數學(xué)中也有很多有趣的小故事可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，比如：古印度有一個(gè)宰相，他是國際象棋的發(fā)明者，他曾經(jīng)讓國王在64個(gè)棋格上依次擺上相應的麥子，當作賞賜給他的禮物，國王想的很簡(jiǎn)單，可是在實(shí)際操作時(shí)才發(fā)現算式“1+2+4+8+...+263”這一簡(jiǎn)便的計算，通過(guò)這種趣味故事，可以讓學(xué)生對數學(xué)產(chǎn)生學(xué)習興趣，激發(fā)自己對數學(xué)的探究樂(lè )趣。
三、要科學(xué)實(shí)施分層次滿(mǎn)足學(xué)習需求。
每個(gè)學(xué)生都會(huì )有不同的學(xué)習需求，都會(huì )存在不同的差距，教師想要提高學(xué)生的教學(xué)素養，可以通過(guò)分層教學(xué)的形式。教師通過(guò)注重改變傳統教學(xué)的乏味、單一性，避免傳統模式對學(xué)生的不良影響，合理的調整教學(xué)結構，滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的學(xué)習需要，想要提高每一個(gè)學(xué)生的數學(xué)學(xué)習能力，就要善于利用分層教學(xué)、因材施教的方式滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的學(xué)習，通過(guò)對每個(gè)學(xué)生學(xué)習情況的了解，讓學(xué)生在學(xué)習中體會(huì )學(xué)習的樂(lè )趣。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)對一道題進(jìn)行分解，讓不同的學(xué)生完成不同的步驟，不僅符合學(xué)生的學(xué)習情況還可以讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習中去，例如：在進(jìn)行“一元二次不等式及其解法”這一專(zhuān)題內容的講解時(shí)，將”ax2+bx+co(a不為0)及其二次函數和二次方程及根聯(lián)系起來(lái)，設計（1）a:-4x2-2x+10b:-x2+7x6c:x2-(2n+1)x+n2+n0(2)對不等式ax2+bx+c2x-ax這樣一個(gè)問(wèn)題，讓不同的學(xué)生解決不同的問(wèn)題，通過(guò)這樣循序漸進(jìn)的方式對學(xué)生們更好掌握學(xué)習方法和規律具有很好的促進(jìn)作用，提高了學(xué)生們對數學(xué)學(xué)習的信心。綜上所述，高中教師要想提高數學(xué)教學(xué)課堂的效率，使學(xué)生主動(dòng)地參與數學(xué)學(xué)習，在教學(xué)過(guò)程中使用分層教學(xué)模式是一個(gè)很好的選擇，而且隨著(zhù)教育制度的不斷發(fā)展，分層教學(xué)也是現階段高中數學(xué)教學(xué)的必然選擇，通過(guò)分層教學(xué)，學(xué)生們能更好的認識到自己作為學(xué)習過(guò)程中的主體地位，有利于提高高中數學(xué)教學(xué)的課堂效率，對于學(xué)生對數學(xué)學(xué)習的掌握也有很大的作用。
參考文獻：
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摘要：隨著(zhù)我國城市化進(jìn)程的加快，我國的城市建設如火如荼的開(kāi)展，同時(shí)在城市規劃設計的過(guò)程中，實(shí)施生態(tài)城市規劃是大勢所趨也是行之必然。必須要在城市規劃中加入生態(tài)城市的設計，才能對自然環(huán)境起到積極的保護作用，促進(jìn)社會(huì )可持續發(fā)展戰略的實(shí)施。本文通過(guò)對城市規劃中的生態(tài)城市規劃入手分析研究，根據當前城市建設與環(huán)境保護現狀提出相關(guān)對策，希望對促進(jìn)生態(tài)城市的建設，推進(jìn)整個(gè)社會(huì )前進(jìn)做出積極貢獻。
隨著(zhù)我國城市化發(fā)展的速度越來(lái)越快，人們的生活水平得到了很大程度的改善，但是生態(tài)環(huán)境污染問(wèn)題也越來(lái)越嚴重，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這對于我國的可持續發(fā)展戰略的實(shí)施是非常不利的，影響了我國社會(huì )經(jīng)濟前進(jìn)的步伐。所以在進(jìn)行城市規劃的時(shí)候加入生態(tài)城市規劃是非常有必要的，它從城市規劃階段就著(zhù)手進(jìn)行環(huán)境保護，促進(jìn)城市的生態(tài)環(huán)境建設，對于未來(lái)城市建設中環(huán)境問(wèn)題的解決起到了積極的促進(jìn)作用。
長(cháng)期以來(lái)，我國的城市建設中缺乏有效的生態(tài)環(huán)境保護意識，大肆擴建城市建筑，不注重對生態(tài)環(huán)境的保護，造成很多困擾。究其原因，這些問(wèn)題的產(chǎn)生在于人們過(guò)分追求經(jīng)濟利益，而忽略了城市建設過(guò)程中的環(huán)境保護。這些環(huán)境問(wèn)題引發(fā)嚴重的環(huán)境污染問(wèn)題，導致城市環(huán)境遭到很大的污染，生態(tài)環(huán)境也遭到很?chē)乐氐钠茐?。由于前期城市建設規劃中，缺乏生態(tài)環(huán)境保護的內容，導致后期城市的建設過(guò)程中，對環(huán)境造成了很大程度的破壞，這對城市可持續發(fā)展提出了嚴峻的挑戰，導致了很多問(wèn)題的產(chǎn)生。
城市這一人工環(huán)境綜合體，由地表自然、社會(huì )經(jīng)濟要素以及環(huán)境綜合作用而形成；自然、社會(huì )經(jīng)濟環(huán)境諸要素相互作用、相互制約，構成一個(gè)具有一定結構、功能和運動(dòng)方向的有機整體，稱(chēng)其為城市系統。城市可持續發(fā)展是指在不危害后代人和其它城市發(fā)展的前提下，以滿(mǎn)足當代人的福利需求為目的，以建設生態(tài)城市為目標，通過(guò)規劃、監測和調控等手段引導城市生態(tài)復合系統向更加和諧、平穩、均衡和互補狀態(tài)的定向動(dòng)態(tài)過(guò)程，體現了城市系統的一種狀態(tài)或目標。伴隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，城市發(fā)揮地域政治、經(jīng)濟和文化中心的作用也日益顯著(zhù)。
筆者試以公平、持續、協(xié)調、以人為本的可持續發(fā)展理念來(lái)指導城市可持續發(fā)展規劃實(shí)踐，以桐鄉市為例，通過(guò)三大目標規劃有效解決桐鄉市經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境容量之間的矛盾、生產(chǎn)與生活之間的矛盾、發(fā)展與保護之間的矛盾，尋求三大規劃目標的統一和三大矛盾的解決，最終體現人的全面發(fā)展，而人的全面發(fā)展又有助于城市可持續發(fā)展向高級階段推進(jìn)。
(一)經(jīng)濟可持續發(fā)展的城市規劃。城市經(jīng)濟發(fā)展與城市環(huán)境治理問(wèn)題本身就是一對矛盾，它們相互依存、相互制約?？沙掷m的城市規劃就是要營(yíng)造良好的經(jīng)濟環(huán)境和優(yōu)化經(jīng)濟結構。經(jīng)濟的可持續發(fā)展強調三大產(chǎn)業(yè)協(xié)調發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結構是城市經(jīng)濟結構的主體，影響著(zhù)城市生態(tài)系統的結和功能。為改善城市生態(tài)結構，促進(jìn)物質(zhì)良性循環(huán)和能量流動(dòng)，必須改進(jìn)城市的產(chǎn)業(yè)結構。
從解決桐鄉市經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境問(wèn)題角度出發(fā)，規劃發(fā)展一批設施農業(yè)、示范農業(yè)、特色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)和創(chuàng )匯農業(yè)，把“三高”農業(yè)和有機農業(yè)結合起來(lái)，規劃多種生態(tài)農業(yè)模式，充分利用空間資源和土地資源的農林立體結構生態(tài)經(jīng)濟系統，形成良好的水陸交換物質(zhì)循環(huán)生態(tài)系統，農、魚(yú)、禽水生生態(tài)經(jīng)濟系統，濕地綜合利用開(kāi)發(fā)復合生態(tài)經(jīng)濟系統，多功能污水自?xún)羯鷳B(tài)經(jīng)濟系統；以庭院為主的院落生態(tài)經(jīng)濟系統；多功能的農、副、工聯(lián)合生態(tài)經(jīng)濟系統。在企業(yè)層面上要根據生態(tài)效率，通過(guò)產(chǎn)品生態(tài)設計、清潔生產(chǎn)、產(chǎn)品包裝“綠色化”等措施，實(shí)現污染物排放的最小化；在區域層面上，按照工業(yè)生態(tài)學(xué)原理，通過(guò)企業(yè)問(wèn)的物質(zhì)集成、能量集成和信息集成，在企業(yè)間形成共生關(guān)系，建立工業(yè)生態(tài)園區。
從解決生產(chǎn)與生活之間的矛盾出發(fā)，重點(diǎn)規劃檔次高、輻射面廣的專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，鞏固和發(fā)展現有的家具、鋼鐵、木工機械等專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，培育和壯大花卉、汽車(chē)、裝飾材料、家用電器、塑料、布匹、水產(chǎn)等新興的專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，結合桐鄉市規劃開(kāi)發(fā)建設高檔商貿中心。規劃和建設信息網(wǎng)絡(luò )，形成輻射全國、走向世界的信息產(chǎn)業(yè)基地，加快以科技服務(wù)、社區服務(wù)為重點(diǎn)的服務(wù)業(yè)發(fā)展，形成覆蓋范圍廣、服務(wù)水平高，滲透到各行業(yè)、千家萬(wàn)戶(hù)的綜合服務(wù)體系：合理規劃房地產(chǎn)業(yè)，堅持“統一規劃、合理布局、配套建設、綜合開(kāi)發(fā)”的戰略，嚴格控制房地產(chǎn)用地外延擴展，消化閑置商品房，切實(shí)提高住宅小區的物業(yè)管理水平，改善市民人居環(huán)境；積極規劃好旅游產(chǎn)業(yè)，要在特色旅游上下功夫，創(chuàng )立一批區域性特色“旅游品牌”，發(fā)展規模旅游，使之成為第三產(chǎn)業(yè)的支柱。(二)生態(tài)環(huán)境可持續發(fā)展的城市規劃。城市是一個(gè)由社會(huì )、經(jīng)濟、自然三個(gè)亞系統構成的復合生態(tài)系統，通過(guò)人的生產(chǎn)與生活活動(dòng)，將城市中的資源、環(huán)境與自然生態(tài)系統聯(lián)系起來(lái)，形成人與自然、經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境的相互作用關(guān)系與矛盾。生態(tài)環(huán)境可持續的城市規劃就是運用生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理及其它相關(guān)的科學(xué)知識與方法，從城市生態(tài)功能的完整性、城市資源環(huán)境特點(diǎn)和社會(huì )經(jīng)濟條件出發(fā)，調控城市社會(huì )、經(jīng)濟與自然亞系統及其各部分的生態(tài)關(guān)系，合理規劃城市資源開(kāi)發(fā)與利用途徑以及社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展方式，使之達到資源利用、環(huán)境保護與經(jīng)濟增長(cháng)的良性循環(huán)，不斷提高城市的可持續發(fā)展能力，實(shí)現人類(lèi)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的'協(xié)調統一，進(jìn)而體現人與自然的和諧，由此促進(jìn)資源與環(huán)境的可持續性利用和城市的可持續發(fā)展。
生態(tài)環(huán)境問(wèn)題伴隨著(zhù)工業(yè)發(fā)展而加劇。在桐鄉城市規劃過(guò)程中，首先要使工業(yè)布局規劃結合城鎮規劃，防止境外污染型工業(yè)向本市轉移；要淘汰落后的工業(yè)技術(shù)，大力推廣節約型資源、能源、原材料，減少污染性的工業(yè)技術(shù)和方法；其次是積極推行清潔生產(chǎn)，制定和完善污染物排放控制指標，積極發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)；再次要發(fā)展生態(tài)型工業(yè)體系，建立好重點(diǎn)工業(yè)園區。要建立健全農業(yè)環(huán)境保護機制，把保護耕地與推進(jìn)土地適度規模經(jīng)營(yíng)相結合，大力發(fā)展都市型生態(tài)農業(yè)、特色農業(yè)、創(chuàng )匯農業(yè)和“三高農業(yè)”。從景觀(guān)生態(tài)角度統籌安排城鄉園林綠地的系統規劃，在保護優(yōu)美自然生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，創(chuàng )造良性的城鎮生態(tài)環(huán)境系統，建設具有水鄉和基礎景觀(guān)特色的園林式現代化城市。
(三)社會(huì )可持續發(fā)展的城市規劃?？沙掷m發(fā)展的城市所要追求的最終目標就是社會(huì )的可持續性。除了有效的經(jīng)濟增長(cháng)外，可持續發(fā)展城市謀求的是在不同的利益團體中公平地分配社會(huì )資源，滿(mǎn)足不同層次人群的需要，追求社會(huì )的共同繁榮和進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。從桐鄉的發(fā)展現狀來(lái)看，社會(huì )可持續發(fā)展已經(jīng)成為關(guān)鍵領(lǐng)域。人的因素至關(guān)重要，桐鄉人具有強烈的發(fā)展經(jīng)濟意識。而城市社會(huì )可持續發(fā)展也是一個(gè)系統工程，是一個(gè)復雜的有機體，它是以人口為主體的立體結構，并與城市經(jīng)濟、城市環(huán)境等方面有著(zhù)不可分割的聯(lián)系，其中包括人口、文化、教育、衛生與健康、藝術(shù)、體育、價(jià)值觀(guān)念和社會(huì )網(wǎng)絡(luò )等。城市社會(huì )可持續發(fā)展最終是人的全面發(fā)展，為了人的全面發(fā)展必須做好社會(huì )可持續發(fā)展的系統規劃。
首先，由于桐鄉市的發(fā)展目標定位于中等城市，因此必須增加人口集聚，人口數量是確保桐鄉市可持續發(fā)展的前提和基礎，要特別重視外來(lái)人口的管理，在規劃中合理安排外來(lái)人口及流動(dòng)人口的服務(wù)配套設施建設；其次，從人文生態(tài)角度出發(fā)，創(chuàng )造和諧、優(yōu)美的人居環(huán)境，完善社區物業(yè)管理、社區供給與保障、社區教育、社區服務(wù)等多功能社區中心的結構規劃。人才是可持續發(fā)展的智力基礎，大力發(fā)展先進(jìn)的職業(yè)教育，開(kāi)展素質(zhì)教育，提高大學(xué)適齡人口接受教育的比例，引進(jìn)人才，搞好科技開(kāi)發(fā)、轉化與應用?？茖W(xué)、教育、文化事業(yè)是科學(xué)技術(shù)和人類(lèi)文明的誕生地、推廣者和傳承者，只有科學(xué)、教育得到發(fā)展，才能保證可持續發(fā)展目的——人的全面發(fā)展的實(shí)現。
三、結語(yǔ)。
城市經(jīng)濟、社會(huì )的發(fā)展并不必然導致生態(tài)環(huán)境的破壞，城市生態(tài)環(huán)境的破壞，原因在于人類(lèi)單純追求某些經(jīng)濟目標，同時(shí)又缺乏生態(tài)經(jīng)濟意識。因此在總結以往城市發(fā)展的理論基礎之上，提出城市發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟的發(fā)展，而且是人的全面發(fā)展，城市是發(fā)展的載體，而人是城市發(fā)展的主體，以人為本的城市可持續發(fā)展才是城市發(fā)展的最高境界和目標。筆者認為可持續發(fā)展的城市規劃應以城市可持續發(fā)展理論為指導，以自然資源和環(huán)境保護和提高城市生態(tài)承載力和社會(huì )承受能力為最高宗旨，以提高社會(huì )、經(jīng)濟和環(huán)境最佳效益為最終目標。追求可持續發(fā)展的城市規劃實(shí)際上就是協(xié)調三方面的利益發(fā)展經(jīng)濟，公平地分配發(fā)展的成果，同時(shí)確保這一過(guò)程不損害城市生態(tài)系統，最終立足于可持續發(fā)展的城市，體現大多數人的價(jià)值，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的物質(zhì)和精神生活需要。
經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境保護和社會(huì )公平之間的矛盾，三者都不可能獨立存在，三者的矛盾并不僅僅是對抗，其本質(zhì)是相互依存和互補的。生產(chǎn)與生活的矛盾是經(jīng)濟利益與供給勞動(dòng)者生存所需發(fā)生的沖突，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境容量的矛盾是經(jīng)濟利益與保障自然資源環(huán)境產(chǎn)出的沖突，發(fā)展與保護的矛盾則是同時(shí)面對的兩難問(wèn)題。
我國已經(jīng)基本建立了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體系，近年來(lái)由于經(jīng)濟結構的調整，用電情況出現了某種程度的緩和，電力市場(chǎng)從賣(mài)方市場(chǎng)轉為買(mǎi)方市場(chǎng)，多年積累的結構性矛盾進(jìn)一步顯現，但同時(shí)電力市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的潛力還很大。隨著(zhù)“廠(chǎng)網(wǎng)分開(kāi)、競價(jià)上網(wǎng)”改革，我國的電力工業(yè)即將步入商業(yè)化運營(yíng)，做好市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的電力規劃工作，意義重大。
城市電力工程規劃，如作為一項專(zhuān)項規劃，應由供電部門(mén)和城市規劃部門(mén)聯(lián)合編制，該專(zhuān)項規劃內容充實(shí)、全面和專(zhuān)業(yè)性強，但是要作為總體規劃中的一個(gè)單項，則不必如此;否則將導致電力規劃在總規說(shuō)明中頁(yè)數過(guò)半，喧賓奪主?？傄幹械碾娏σ巹澲灰獙?zhuān)項規劃中的事關(guān)城市建設大局的重要部分納入總體規劃即可，即主要是必須在城市規劃中預留足夠的電力設施建設用地，預留足夠的高壓走廊，并在電力負荷預測中采用適當的預測指標和方法，為電網(wǎng)的遠期發(fā)展留足余地。
城市的電力規劃應根據城市的建設規模、發(fā)展形態(tài)、規劃負荷密度及原有供電設施基礎來(lái)規劃城網(wǎng)結構，合理確定電壓等級，以達到以下目標。
1.結構合理:各級電壓網(wǎng)應具有較強的適應性，電網(wǎng)結線(xiàn)應力求簡(jiǎn)化，對現有的電網(wǎng)要進(jìn)行合理的改進(jìn)、調整和擴建。
2.供電可靠:送電網(wǎng)應能滿(mǎn)足安全p可靠供電的要求，不斷加強電網(wǎng)結構，增強互通能力，以防止大面積停電;配電網(wǎng)應做到接線(xiàn)靈活，以保障設備維修及線(xiàn)路維護狀態(tài)下不影響大部分或全部用戶(hù)的用電。
3.適應性強:電網(wǎng)各環(huán)節應留有一定的發(fā)展余地，以適應規劃期限內負荷有變化和滿(mǎn)足負荷增加的需要，其結構應盡可能保持規劃期限內基本不變，以減少經(jīng)濟損失。
基于上述的規劃原則和以往所做的電力規劃，對城市電力規劃中的幾個(gè)問(wèn)題談?wù)劰P者的一些體會(huì )。
一、供電基礎資料的收集。
對城市電力規劃的好壞很大程度上決定于對城市供電基礎資料的收集。只有把基礎資料收集這個(gè)工作做好，我們才能夠對城市供電現狀有較充分的了解，為下一步對負荷預測的準確性以及電網(wǎng)的改造和規劃打下良好的基礎。供電基礎資料應包括以下一些內容:。
1.近5年來(lái)城市用電分類(lèi)統計表(分為市政用電、工業(yè)用電以及農業(yè)用電)。
2.近5年來(lái)城市供(用)電量統計表(應包括5年來(lái)城市每年的供電量、用電量、線(xiàn)路損耗以及每年的最大負荷)。
3.城市電網(wǎng)電氣主結線(xiàn)系統圖。
4.城市電網(wǎng)地理結線(xiàn)圖(在城市現狀地形圖中應明確標注現狀35kv以上變電站的位置和輸電線(xiàn)路的電壓等級以及地理走向)，詳細規劃還應注意確定高壓鐵塔坐標，有些高壓線(xiàn)路因年代久遠和局部調整，沒(méi)有坐標，則應與有關(guān)部門(mén)商量補測，筆者就曾在規劃中遇到此類(lèi)問(wèn)題。
5.當地供電部門(mén)對本市(縣)電網(wǎng)的一些發(fā)展規劃構思和今后一定期限內的負荷預測等資料。
二、負荷預測。
負荷預測就是對城市電網(wǎng)的特點(diǎn)及用電特點(diǎn)進(jìn)行分析，預測未來(lái)一定期限內(近期規劃按5年計，遠期規劃按計)的負荷增長(cháng)情況。
需求預測是電力規劃的主要依據，它為電力規劃提供了必不可少的基礎數據，其精度的高低直接影響著(zhù)整個(gè)規劃工作的優(yōu)劣。如果預測的需求滯后于實(shí)際需求，將會(huì )導致供電負荷緊張，甚至造成拉閘限電。但如果預測的需求過(guò)度超前于實(shí)際需求，則系統利用率太低，將造成資源的嚴重浪費?？梢?jiàn)，科學(xué)、準確的電力需求預測不僅對于電力企業(yè)有經(jīng)濟效益，而且與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展也有密切關(guān)系。
1.產(chǎn)值單耗法。產(chǎn)值單耗法是電量預測的主要方法，適用于三大產(chǎn)業(yè)用電量及城鄉居民生活用電的預測。此方法分析各年度產(chǎn)值單耗變化率，充分考慮行業(yè)結構、產(chǎn)品結構變化、技術(shù)進(jìn)步、電氣化水平、節電潛力，參考國內外先進(jìn)產(chǎn)值單耗，預測各產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值單耗，計算高、中、低經(jīng)濟水平時(shí)相應的需電量。經(jīng)濟歷史數據的統計分析。綜合電耗法。gnp綜合電耗反映了單位國民生產(chǎn)總值所消耗的電量，是一個(gè)綜合的`能耗指標。在一定時(shí)期內，gnp綜合電耗的變化有一定的規律性。當已知歷史上各年的gnp綜合電耗g1，g2，…，gn時(shí)，可以首先按gi發(fā)展變化的規律性，運用回歸技術(shù)、動(dòng)平均法、指數平滑法、灰色系統法等手段，預測未來(lái)年份的gnp綜合電耗gi(in)。然后，以國民生產(chǎn)總值的預測值gnpi(in)為基礎，按下式預測未來(lái)的用電量:ei=gnpi×gi(in)此方法要求首先對國民經(jīng)濟的發(fā)展作出預測。
3.橫向比較法。通過(guò)分析與本國、本地區國民(國內)生產(chǎn)總值、產(chǎn)業(yè)結構、工業(yè)產(chǎn)品結構、人口、面積、氣象條件等相似的國內外地區情況，對比過(guò)去和現在的用電相應值來(lái)預測將來(lái)值。
4.投入產(chǎn)出法。投入產(chǎn)出法是考慮到國民經(jīng)濟各生產(chǎn)部門(mén)間綜合平衡的電量預測方法，著(zhù)重分析和研究各部門(mén)產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費之間的數量依存關(guān)系，根據相應的投入產(chǎn)出表做預測。
5.外推法。外推法即年平均增長(cháng)率法。用外推法進(jìn)行負荷預測就要從供電基礎資料入手，把本市(縣)近5年來(lái)的用電量和最大負荷進(jìn)行統計，計算出負荷的年平均增長(cháng)率。從而推算未來(lái)一定期限內(近期規劃按5年計，遠期規劃按20年計)負荷的增長(cháng)情況。
6.綜合用電水平法。綜合用電水平法也是常用的一種負荷預測方法。綜合用電水平法是根據未來(lái)一定期限內的人均綜合用電水平推算負荷的增長(cháng)情況。按照以往所做的一些城市電力規劃，目前在廣西人均綜合用電水平約為0.5kw/人，近期規劃的人均綜合用電水平按0.8kw/人，遠期規劃的人均綜合用電水平按1kw/人計。根據以上的人均綜合用電水平乘以近期規劃和遠期規劃的人口規模，即可得出未來(lái)一定期限內的城市用電負荷。
7.負荷密度法。負荷密度預測法首先根據近年來(lái)的發(fā)展情況、經(jīng)濟發(fā)展目標以及電力規劃目標，將待預測區域劃分成多個(gè)功能區，然后對每個(gè)功能區用負荷密度法進(jìn)行預測，最后相加得到總的用電量預測值，一般負荷宜選用負荷密度法。
三、供電電源規劃。
為了提高城市供電的可靠性，城市配電網(wǎng)的供電安全應滿(mǎn)足n-1準則，以防止大面積停電，城市的電力規劃應實(shí)現多電源供電方式。一般應有兩個(gè)向電網(wǎng)直接供電的電源，即200千伏p110千伏變電站或地區發(fā)電廠(chǎng)。
四、高壓走廊的預留。
城市電力規劃中高壓走廊的預留問(wèn)題應在城市用地規劃中得到足夠的重視。如果在城市用電規劃中沒(méi)有給電力規劃預留高壓走廊，則給今后規劃的高壓輸電線(xiàn)路的架設帶來(lái)很大的困難，使投資回報的周期加長(cháng)。
五、10kv中壓配電網(wǎng)的規劃。
10kv中壓網(wǎng)絡(luò )的規劃納入城區建沒(méi)詳細規劃，應根據各片區的建設詳規，做出詳細負荷預測，確定10kv變配電所的數量、位置及供電范圍和出線(xiàn)回路數等，對重要大中型用戶(hù)采用專(zhuān)線(xiàn)或雙電源供電。10kv中壓配電網(wǎng)主干電纜截面應按長(cháng)遠規劃一次選型建成，供電半徑以不超過(guò)2.5公里為宜。目前，國家越來(lái)越重視城市的美觀(guān)和亮化，因此，在新建主干道的重點(diǎn)景觀(guān)路段內，10kv以下電力線(xiàn)路應采用電纜沿地下埋設，城區內主要路段原有10kv以下線(xiàn)路逐步改為沿地下埋設方式。詳細規劃應標明電纜保護管管孔數量及管徑，50米以上的主干道電纜管溝應沿路兩邊敷設，電纜管溝的建設應納入新建和改建的道路建設中，且與道路建設同步進(jìn)行。
（1）注重城市的服務(wù)功能。城市在一定程度上為人們提供盡可能多的服務(wù)，這是城市存在的意義和價(jià)值，所以在進(jìn)行生態(tài)城市規劃的時(shí)候，一定要注意對城市的服務(wù)功能，在滿(mǎn)足對人們服務(wù)的基礎上實(shí)現城市的生態(tài)建設，實(shí)現對生態(tài)環(huán)境的保護，促進(jìn)城市的可持續發(fā)展，只有在城市建設規劃中，注重生態(tài)環(huán)境保護同時(shí)兼顧城市的服務(wù)功能，才能夠真正提高人們的生活幸福指數，保護自然環(huán)境不被破壞，完現代化生態(tài)城市建設。
（2）注重城市的安全功能。城市中聚集著(zhù)大量的人口與車(chē)輛，沒(méi)有安全就沒(méi)有一切，所以在進(jìn)行生態(tài)城市規劃的時(shí)候一定要注意安全問(wèn)題。安全功能是城市為人們提供的一個(gè)基本的功能，只有保證了安全問(wèn)題，才能夠不斷位人們提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。所以在對城市的基礎設施進(jìn)行建設的時(shí)候一定要達到一定的安全要求。不能盲目追求生態(tài)城市而忽略可安全問(wèn)題。在滿(mǎn)足城市的安全功能的基礎上，進(jìn)行相關(guān)的生態(tài)城市規劃和建設，才是最正確的發(fā)展方式。
（3）注重城市的經(jīng)濟發(fā)展功能。在城市的形成和發(fā)展過(guò)程中，城市只有經(jīng)濟建設發(fā)展的好，才能夠真正體現城市的魅力。所以在生態(tài)城市規劃中注重經(jīng)濟發(fā)展，才是城市未來(lái)發(fā)展的出路。城市存在的意義就在于人和經(jīng)濟。只有經(jīng)濟的不斷發(fā)展，才會(huì )聚集更多的人，人一多，城市經(jīng)濟就會(huì )向前發(fā)展。那么這個(gè)城市就會(huì )進(jìn)入良性循環(huán)。所以在生態(tài)城市建設的過(guò)程中，考慮城市的經(jīng)濟發(fā)展功能，才能夠真正為城市的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
（4）注重城市的氣候條件。一個(gè)城市所處的位置決定了它的氣候條件，在進(jìn)行生態(tài)城市規劃的時(shí)候充分考慮自然生態(tài)環(huán)境，遵循地域性的原則，根據城市的氣候、地理、水文等條件對城市進(jìn)行生態(tài)城市規劃設計。選擇合適的植被，遵循自然規律，防止出現因為地域的差別導致植被無(wú)法生存的。這樣既保持了城市特色，又不會(huì )對當地環(huán)境造成破壞。同時(shí)也避免了因為地域性的差別導致的生態(tài)城市建設的重新施工，避免經(jīng)濟損失和麻煩。
摘要：合理的城市規劃就是要利用與改造這些自然環(huán)境，使城市的人工環(huán)境與自然環(huán)境相融合，使之與自然資源環(huán)境達到最佳配置。本文從城市的經(jīng)濟發(fā)展、人居生存、社會(huì )主義和環(huán)境效益方面闡述了城市規劃的主要性。
關(guān)鍵詞：城市規劃人居生存環(huán)境結合重要性。
城市規劃是城市發(fā)展戰略在空間上的落實(shí)和具體化，是城市各種建設的總體部署與安排，是建設和管理城市的基本依據。而人類(lèi)生存環(huán)境的含義極其廣泛，既包括自然環(huán)境，又包括人工環(huán)境或建筑環(huán)境，也包括社會(huì )、人文環(huán)境?？茖W(xué)的城市規劃，對于城市的經(jīng)濟發(fā)展、人居生存、社會(huì )效益和環(huán)境效益有著(zhù)極其重要的意義。
人類(lèi)已進(jìn)入21世紀，世界經(jīng)濟趨于全球化，使世界范圍的城市與城市之間的競爭日益加劇，城市的發(fā)展不僅面臨國內其他城市的競爭，而且還將遇到經(jīng)濟實(shí)力強勁的國外城市的挑戰。如何從城市規劃角度奠定城市發(fā)展基礎，創(chuàng )造城市發(fā)展條件，提高城市效益和競爭力，保證城市可持續發(fā)展，具有十分重大意義，也是城市規劃高標準、嚴要求的新課題。
1.從城市整體布局出發(fā)；
審時(shí)度勢，量體裁衣，系統整合。城市規劃必須具有戰略眼光，面向未來(lái)，面向世界。要根據城市未來(lái)的產(chǎn)業(yè)結構、產(chǎn)業(yè)規模、人口規模、地理位置、自然條件以及歷史人文環(huán)境，對城市的基礎設施，包括海港、空港、公路、鐵路、通信、供水、供電等方面的發(fā)展，以及教育、科技、文化、衛生、體育等各項社會(huì )事業(yè)的發(fā)展，做出科學(xué)的預測和規劃。每個(gè)城市必須以自己的優(yōu)勢為依托，走發(fā)展特色經(jīng)濟之路，塑造城市鮮明的個(gè)性和形象，以避免城市之間的重復建設，減少城市之間的無(wú)序競爭。城市規劃往往要通過(guò)建筑語(yǔ)言來(lái)表達，為此要充分發(fā)揮人的智慧，發(fā)揮建筑師的豐富想象力和創(chuàng )造力，使自然、環(huán)境建筑、文化等融為一體，形成城市的獨特風(fēng)格。
注重突出自己的特色、風(fēng)格和品位，依托自然和人文景觀(guān)，挖掘文化內涵，源于自然而又高于自然；承接傳統又求新意，傳統風(fēng)格與時(shí)代氣息并重；園林規劃、建設、管理三者并駕齊驅?zhuān)磺捎迷靾@造景藝術(shù)手法，以綠為主，以美取勝。北京是首批園林城市，北京在創(chuàng )建園林城市中，著(zhù)力保護古都風(fēng)貌，用綠化來(lái)體現古都的`莊重和歷史文化風(fēng)范。傳統風(fēng)韻與時(shí)代氣息并重，古典與現代融合，實(shí)現了古都風(fēng)貌與時(shí)代精神的巧妙結合。
城市規劃是城市建設和發(fā)展的藍圖，是建設和管理城市的基本依據。城市規劃搞得好不好，直接關(guān)系城市總體功能能否有效發(fā)揮，關(guān)系經(jīng)濟、社會(huì )、人口、資源、環(huán)境能否協(xié)調發(fā)展。城市規劃是一項全局性、綜合性、戰略性的工作，涉及政治、經(jīng)濟、文化和社會(huì )生活等各個(gè)領(lǐng)域。制定好城市規劃，要按照現代化建設的總體要求，立足當前，面向未來(lái)，統籌兼顧，綜合布局。要處理好局部與整體、近期與長(cháng)遠、需要與可能、經(jīng)濟建設與社會(huì )發(fā)展、城市建設與環(huán)境保護、進(jìn)行現代化建設與保護歷史遺產(chǎn)等一系列關(guān)系。通過(guò)加強和改進(jìn)城市規劃工作，促進(jìn)城市健康發(fā)展，為人民群眾創(chuàng )造良好的工作和生活環(huán)境。制定城市規劃要廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，特別要聽(tīng)取專(zhuān)家的意見(jiàn)，多方比較，反復論證，經(jīng)過(guò)法定程序審批，規劃一經(jīng)批準，就具有法規的權威性，必須嚴格執行，任何人不能隨意更改。
二、人居生存環(huán)境——生態(tài)城市的產(chǎn)生。
18世紀末到19世紀，工業(yè)革命給城市帶來(lái)的人口擁擠、交通阻塞、環(huán)境污染等弊端日益暴露出來(lái)。人們要求與大自然融和、恢復良好生態(tài)環(huán)境的愿望日益強烈，如傅立葉的“法郎基”、歐文的“新協(xié)和村”、霍華德的“明日的田園城”等無(wú)不體現了這一美好愿望，但沒(méi)有得到很好實(shí)施。后來(lái)人們又提出許多理論，如意大利嘎涅的“工業(yè)城”、法國柯布西埃的“光明城”、賴(lài)特的“廣畝城”等，其基本思想都體現了生態(tài)規劃的原則，實(shí)現城市的生態(tài)良性循環(huán)。而真正進(jìn)行有意識、有組織地系統性的研究始于近代20世紀20～30年代芝加哥學(xué)派的城市社會(huì )學(xué)的研究，復興于60～70年代的環(huán)境和資源危機引起的系統生態(tài)學(xué)的研究，繁榮于80～90年代全球變化和可持續發(fā)展的研究。1981年前蘇聯(lián)科學(xué)家由此衍生出“生態(tài)城市”的概念，提出“生態(tài)城市”的理想居住模式，生態(tài)城市建設才開(kāi)始真正走向其實(shí)施階段。
生態(tài)城市的含義就是指生態(tài)上健康的城市。它是技術(shù)和自然地充分融合，創(chuàng )造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮，居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到最大限度的保護。這里的“生態(tài)”包含了兩層含義：一是人與自然環(huán)境的相互協(xié)調，二是人與社會(huì )環(huán)境的相互協(xié)調。換句話(huà)說(shuō)，就是指按生態(tài)學(xué)原理建立起社會(huì )、經(jīng)濟、自然協(xié)調發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高效利用，生態(tài)良性循環(huán)的人類(lèi)聚居地，即高效、和諧的人類(lèi)棲地。從目前的認識水平和建設生態(tài)城市的需要出發(fā)，可以將生態(tài)城市的含義作如下理解：
（2）從生態(tài)經(jīng)濟學(xué)角度看，生態(tài)城市的經(jīng)濟重在質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是量的增長(cháng)；
（6）從地理空間角度看，生態(tài)城市是一城市化區域、城鄉復合體，城與鄉融合、互為一體，這里城與鄉只是分工上的不同，與傳統城市和鄉村對立的二元經(jīng)濟模式有本質(zhì)區別。
生態(tài)城市是一種以和平為功能的建設觀(guān)。建立生態(tài)城市不僅僅涉及城市自然生態(tài)系統和經(jīng)濟系統的改造和建設，還涉及到人們的觀(guān)念、意識、倫理和生活方式，因此需要各學(xué)科各職能部門(mén)共同參與、綜合分析、系統進(jìn)行。
在住宅建設飛速發(fā)展的今天，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商及有關(guān)部門(mén)為了追求經(jīng)濟收益，忽視了“人居環(huán)境”這一重要方面，不管所處地區如何，一再提高容積率，剝奪了居民享受陽(yáng)光的權力和綠化休息空間，尤其是建筑風(fēng)格和形式一旦看好，不管南方北方一哄而上的效仿。例如：塔式住宅建筑固然能使居住建筑布局靈活豐富，在某種意義上能夠提高容積率，但對于不同地區來(lái)說(shuō)它們有著(zhù)明顯的功能上的差別。而在北方地區，城市人口密度一般遠低于香港，用地面積卻遠非香港可比，氣候比較寒冷干燥，更需要住宅建筑有良好的朝向和保溫性能。而塔式住宅外墻面積過(guò)多，不但提高了造價(jià)，也提高了采暖費用，而且一半以上的住戶(hù)朝向較差。但近些年來(lái)這類(lèi)塔式住宅在我國北方城市中相繼出現，并仍在繼續修建，這與當前人類(lèi)所共同呼吁的“可持續發(fā)展的城市住區”是相背棄的。
城市規劃與人居生存環(huán)境的有機結合有利于我國城市參與21世紀世界城市文化形象的競爭，增強城市競爭力。城市文化與形象競爭已成為21世紀世界城市競爭的主要方面。只有塑造出獨特的、民族的、個(gè)性化的城市文化與形象，才能產(chǎn)生巨大的城市凝聚力，促進(jìn)人流、物流、信息流的合理流動(dòng)，增強城市的交流性、世界性、競爭性，促進(jìn)城市的經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高，使城市在競爭中獲得優(yōu)勢。特別是在我國加入世貿組織的新形勢下，我國城市將更全面、更深入地參與世界城市競爭，因此挖掘、發(fā)現、升華具有民族性、地方性、個(gè)性化的城市文化，進(jìn)行城市規劃與人居生存環(huán)境的緊密結合，就成為當前我國城市建設中迫切需要解決的一個(gè)問(wèn)題。
摘要：隨著(zhù)我國人均收入水平的不斷提高，生態(tài)城市規劃所受到的關(guān)注度變得越來(lái)越高，文章對城市規劃設計中，生態(tài)城市規劃的具體原則及其推行過(guò)程中所用到的主要措施進(jìn)行闡述，以提高城市規劃的生態(tài)性。
城市的規劃及發(fā)展過(guò)程當中產(chǎn)生了較多的污染物，對城市居民的健康產(chǎn)生了非常明顯的影響，目前，城市的規劃正在朝著(zhù)節能、環(huán)保、生態(tài)的方向發(fā)展，以提高整個(gè)城市的生態(tài)性及綠色性，與此同時(shí)，相關(guān)部門(mén)應進(jìn)行積極的配合，以使城市規劃中生態(tài)城市的規劃朝著(zhù)更為有序、高效的方向進(jìn)行發(fā)展，進(jìn)而為城市居民提供更高質(zhì)量的生活。
1、生態(tài)城市規劃的重要性及其必要性。
城市作為人們生活的重要載體之一，對人們的生理及精神具有非常重要的影響，因此城市的規劃問(wèn)題對于城市的發(fā)展前景來(lái)說(shuō)非常重要，隨著(zhù)人均收入水平的提高，人們對生態(tài)城市發(fā)展的重視程度也越來(lái)越高，這是因為生態(tài)城市的發(fā)展對生態(tài)的和諧具有促進(jìn)作用，使城市內部形成良好的循環(huán)系統，促進(jìn)城市發(fā)展。
我國雖然地廣物博，但這些資源在地里分布上具有較大的區域性，而由于前些年在發(fā)展過(guò)程當中環(huán)保的意識不夠強，對生態(tài)環(huán)境造成了非常嚴重的破壞，致使水土流失、大氣污染等問(wèn)題較為嚴重，對社會(huì )的發(fā)展起到了阻礙作用，在城市規劃中實(shí)行生態(tài)城市規劃，能夠有效的緩解環(huán)境污染問(wèn)題，對生態(tài)平衡起到一定的促進(jìn)作用，同時(shí)還能對城市人民的健康起到保障作用，由此可見(jiàn)生態(tài)城市化建設的實(shí)施在當前社會(huì )具有一定的必要性。
2、生態(tài)城市規劃過(guò)程中出現的主要問(wèn)題。
2.1綠地規劃的合理性不高。
城市規劃過(guò)程中，綠化所占的面積較小，布局的合理性不高。我國的南北方地區在城市規劃的過(guò)程當中，對于布局及綠地面積問(wèn)題均有所欠缺，如北方的黑龍江省哈爾濱市，南方的浙江省杭州市等城市，在規劃的過(guò)程當中，綠地所占的面積均較少，這些城市在規劃的過(guò)程當中，主要將綠地以點(diǎn)和塊的形式進(jìn)行分布，缺少大量的片狀結構，且其所選擇的綠化植物多以地面草為主，缺少灌木、喬木等植物，植物的整體高度偏低。
2.2城市綠植空間結構分布層次性不高。
在生態(tài)城市規劃的過(guò)程當中，為了增強城市的美感，可采用不同種類(lèi)的綠植，將生態(tài)環(huán)境在空間結構上進(jìn)行合理布局，而目前較多城市的規劃施工單位，為了便于施工并介紹規劃成本，所選擇的綠植品種過(guò)于單一，在空間搭配上缺乏層次感及過(guò)度感，是整個(gè)城市的綠色規劃過(guò)于單調，沒(méi)有新意，容易產(chǎn)生視覺(jué)疲勞及審美疲勞。
2.3部分地區對于生態(tài)城市的認識程度不高。
生態(tài)城市的重要性在我國較為發(fā)達的地區所受到的重視度較高，而相對偏遠落后的地區，在進(jìn)行城市規劃時(shí)對這一概念的'認識程度往往不高，較為注重工業(yè)發(fā)展建設，對現有的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行透支，造成了極為嚴重的資源浪費情況。
城市規劃體現了城市未來(lái)的發(fā)展方向，對城市的發(fā)展及招商引資方面具有非常重要的影響，因此在進(jìn)行城市規劃時(shí)應盡量保證其科學(xué)、合理且長(cháng)遠，社會(huì )的進(jìn)步使人們的思想觀(guān)念發(fā)生了重大的改變，對生態(tài)城市的規劃也變得更加重視，這是因為良好的生態(tài)城市規劃不僅能夠使居住在城市的居民身心健康，還能起到吸引投資的作用，使城市的經(jīng)濟發(fā)展更為迅速，因此在進(jìn)行生態(tài)城市規劃時(shí)，應首先對其編制的科學(xué)性進(jìn)行保證。
在進(jìn)行城市規劃時(shí)，不同的城市應進(jìn)行不同的設計，這是因為城市不同，其景觀(guān)、工廠(chǎng)的數量及分布往往不同，在進(jìn)行城市設計工作時(shí)，應使城市建筑與生態(tài)景觀(guān)共同發(fā)展，以使城市建設與生態(tài)建設相融合，在設計時(shí)，可以將街道兩邊的景觀(guān)與生態(tài)環(huán)境相融合，作為一個(gè)設計整體進(jìn)行設計，以便能夠對街邊的景色進(jìn)行保護，實(shí)現景觀(guān)收益，總之，在進(jìn)行城市設計時(shí)，應首先根據該地區的實(shí)際作用與價(jià)值進(jìn)行設計，突出其實(shí)際價(jià)值的同時(shí)將生態(tài)設計融入到整個(gè)城市規劃當中，在提高城市生態(tài)文明的同時(shí)促進(jìn)城市經(jīng)濟發(fā)展。
3.3充分利用原有的自然環(huán)境基礎。
城市的發(fā)展及演變具有非常久遠的歷史，在我國，較為發(fā)達的城市均分不愛(ài)沿江沿海一帶，這些城市本身的生態(tài)環(huán)境基礎較高，因此在對這種城市進(jìn)行生態(tài)規劃時(shí)，除了要對現有的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行合理利用外，還應對其進(jìn)行保護，以免對整個(gè)生態(tài)系統產(chǎn)生破壞，在具體規劃時(shí)，應將城市中固有的生態(tài)環(huán)境作為主要的資源，減少跨省、跨區等移植情況的發(fā)生，整個(gè)規劃應以順勢為主，以免所引來(lái)的外界資源因不適應規劃城市的地里環(huán)境發(fā)生死亡，反而影響生態(tài)系統的平衡，對生態(tài)循環(huán)系統造成不利影響。
3.4建立科學(xué)合理的生態(tài)走廊。
生態(tài)城市規劃不僅對城市的內部進(jìn)行規劃，對城市的周邊也將進(jìn)行一定的規劃，在規劃時(shí)，應將城市的發(fā)展邊界、緩沖區域及用作與外界聯(lián)系的生態(tài)循環(huán)系統進(jìn)行合理規劃，由于綠色容積率對于城市規劃及城市的建筑具有非常重要的影響，因此在對生態(tài)城市進(jìn)行規劃時(shí)，應對城市整體的地面綠色容積率進(jìn)行控制。
3.5加大綠色活動(dòng)的推廣力度。
科學(xué)的進(jìn)步使得社會(huì )上出現了較多的新型能源，如太陽(yáng)能、風(fēng)能、潮汐能等，這些新型能源主要是利用大自然的自然反應而來(lái)，在生產(chǎn)生活過(guò)程中利用這些新型能源不僅能環(huán)節我國能源的使用壓力，還能夠有效的減少因使用傳統能源所產(chǎn)生的污染，在生態(tài)城市的規劃過(guò)程當中，應將這些新型的能源與城市規劃相結合，減少城市發(fā)展所產(chǎn)生的污染，如可將路燈所采用的電能由傳統的火力發(fā)電改為太陽(yáng)能發(fā)電、風(fēng)能發(fā)電，還可在建筑的過(guò)程中使用保溫性較高的建筑材料，以減少室內溫度的變化。
在生態(tài)城市的規劃過(guò)程當中，除了要保證城市建設的實(shí)用性與環(huán)保性，還應注重城市整體的美觀(guān)性，這種美觀(guān)性主要體現在植物的空間布局上，在進(jìn)行布局時(shí)，應在城市的不同地區進(jìn)行不同的處理，使城市綠化當中不僅只有草坪，還有灌木、喬木等其他綠植品種，以減少綠植的單一性，使人們在經(jīng)過(guò)城市的不同地區時(shí)能感受到不同的綠色風(fēng)光，增強城市帶給人的新鮮感。
4、結語(yǔ)。
城市的規劃與城市的發(fā)展具有非常緊密的聯(lián)系，而隨著(zhù)城市人均收入水平的提高，生態(tài)城市的概念已經(jīng)深入到城市居民的心中，在進(jìn)行城市規劃時(shí)，為了減少資源浪費，有效的控制環(huán)境污染，對城市進(jìn)行生態(tài)規劃是非常必要的，此外，良好的城市規劃，還能夠對城市的經(jīng)濟發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用，因此在當前社會(huì )中，對城市進(jìn)行合理的生態(tài)規劃建設是非常重要的。
參考文獻。
（1）做好生態(tài)城市設計工作。在進(jìn)行生態(tài)城市規劃的時(shí)候，對生態(tài)城市進(jìn)行設計工作，實(shí)現生態(tài)城市的建設目標。在對城市的規劃設計中，要全面考慮城市特有文化、城市特色、城市風(fēng)格魅力以及吸引力。全面對城市的景觀(guān)布局、產(chǎn)業(yè)結構設計、城市住戶(hù)設計和各種功能區進(jìn)行合理規劃和布局，要考慮方方面面的因素，并進(jìn)行多方論證，以驗證其可行性和科學(xué)性。首先就是要在城市規劃的基礎上，對城市中的建筑、道路、廣場(chǎng)等進(jìn)行人文景觀(guān)和各種自然景觀(guān)組成的自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行充分的研究，并制定建設方案，在城市基礎結構的框架下，通過(guò)平面規劃、高層規劃、低層規劃等做好景觀(guān)設計工作，滿(mǎn)足現代城市對于自然生態(tài)系統的需求。其次在城市歷史文化和傳統的基礎上，對城市生態(tài)建設結合現代氣息，與城市生活融于一體，讓人們生活在城市中，仿佛生活在森林里。同時(shí)，在對城市規劃的時(shí)候，要以生態(tài)化的綠色產(chǎn)業(yè)園為標準，以高科技產(chǎn)業(yè)為主導，建設生態(tài)環(huán)境體系，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護。同時(shí)，要努力發(fā)展現代化的物流、旅游、教育、文化等產(chǎn)業(yè)鏈，對原有的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行升級改造，實(shí)現產(chǎn)業(yè)鏈的升級轉型，提高生態(tài)城市經(jīng)濟在國民經(jīng)濟建設中的比重，促進(jìn)生態(tài)城市的規劃和建設。
（2）對原有城市生態(tài)系統進(jìn)行升級改造。城市生態(tài)系統在規劃的時(shí)候，可以依托原有的城市生態(tài)環(huán)境進(jìn)行規劃設計。原有的生態(tài)系統與人工設計的'生態(tài)系統相比較，具有更加貼近城市自然環(huán)境的優(yōu)勢，是人工所無(wú)法做到的。所以在對城市進(jìn)行生態(tài)規劃時(shí)，對原有的生態(tài)景觀(guān)、自然景觀(guān)在做好保護的基礎上，實(shí)施升級改造?？梢岳矛F代化的方法和手段，比如太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能等可再生綠色能源對原有生態(tài)景區進(jìn)行設計，體現人文氣息和城市氣息，又不失現代都市氣息，成為人們居住的天堂，和閑暇飯后休憩和旅游的好場(chǎng)所，實(shí)現生態(tài)城市的建設。
（3）對城市濕地生態(tài)系統進(jìn)行恢復和保護。城市濕地系統是城市的生態(tài)功能的腎，承擔者對城市環(huán)境調節的重要作用。濕地是對水、土和濕生植物的生態(tài)保護系統，對于城市環(huán)境和人們居住的自然環(huán)境具有非常重要的意義。其對調節局部小氣候，減緩因天氣原因造成的旱澇自然災害具有實(shí)際價(jià)值。所以在城市規劃建設中，要逐步對城市濕地系統進(jìn)行恢復，使城市生態(tài)系統具有一定的扛干擾能力，能夠應對一定的環(huán)境污染和自然災害，這對建設生態(tài)城市，綠色可持續發(fā)展城市具有非常實(shí)際的意義。
（4）發(fā)展生態(tài)交通，倡導綠色出行。在城市規劃中，規劃建設綠色能源，比如為公共自行車(chē)的建設進(jìn)行規劃設計，倡導無(wú)污染出行，取締現在以小汽車(chē)出行為主的方式，這對自然環(huán)境的保護將起到積極的促進(jìn)作用。公共交通是實(shí)現城市生態(tài)交通的重要舉措，也是解決目前城市污染的重要通道和手段，為減少污染氣體的排放起到重要作用。在城市規劃發(fā)展中，要樹(shù)立公共交通方式優(yōu)先發(fā)展的意識，在規則和制度上加以約束，使人們養成綠色出行的習慣，為城市生態(tài)系統的建設和自然環(huán)境的保護做出自己的一份努力。只有人人參與，這個(gè)城市才可能會(huì )更加生態(tài)環(huán)保。所以在對城市進(jìn)行生態(tài)系統規劃的時(shí)候，要把綠色出行方式規劃在內，只有讓人們感覺(jué)到方便，人們才會(huì )選擇。在規劃設計上，要充分考慮到以人為本的原則，切實(shí)為人們的出行提供自由和方便。
4結論。
總而言之，在城市規劃中建設生態(tài)城市，走生態(tài)文明發(fā)展的道路，符合我國城市化進(jìn)程的特點(diǎn)，也是我國走可持續發(fā)展道路的必然要求和基礎，更是當前大環(huán)境下的必然選擇。所以在生態(tài)城市設計中進(jìn)行生態(tài)城市規劃，更加需要我們把握生態(tài)城市規劃建設的原則，以城市服務(wù)功能、安全功能、經(jīng)濟發(fā)展功能為建設基礎，以保護自然環(huán)境，建設綠色能源可持續發(fā)展城市為目的進(jìn)行城市規劃設計，只有這樣規劃建設出來(lái)的生態(tài)城市才能夠具備多方面的功能，滿(mǎn)足人們日常生活的需要，建設綠色可持續發(fā)展城市，為祖國和人民造福。
參考文獻。
自從改革開(kāi)放以來(lái)，我國經(jīng)濟體制發(fā)生了翻天覆地的變化，我國大部分城市的規劃與開(kāi)發(fā)都是圍繞經(jīng)濟而發(fā)展的。但是，由于之前我國經(jīng)濟體制并不完善，再加之沒(méi)有明確的法律法規體系，導致很多個(gè)人或企業(yè)盲目的發(fā)展經(jīng)濟，甚至因為自身的經(jīng)濟利益，大肆的破壞城市生態(tài)環(huán)境，造成城市環(huán)境的嚴重污染。并且，根據近幾年的數據調查報告表明，這一問(wèn)題正在呈現加重的狀態(tài)，如果再不對這一問(wèn)題進(jìn)行有效的控制，必然會(huì )影響城市的可持續發(fā)展。因此，我國就以生態(tài)理論觀(guān)在城市規劃中的重要性為主要研究?jì)热?，提出一些自身的觀(guān)點(diǎn)與建議。
1.我國城市規劃中主要存在的問(wèn)題。
可以說(shuō)，雖然我國城市規劃設計水平取得了較大的提升，但由于受到一些客觀(guān)因素的影響，我國大部分城市在規劃工程中仍舊存在一定的弊端，而這些問(wèn)題正是影響城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的重要因素。因此，筆者結合了我國目前城市規劃設計現狀進(jìn)行研究分析，具體總結了城市規劃中存在的幾點(diǎn)問(wèn)題：
（1）一般情況下，城市規劃設計人員在對城市進(jìn)行設計時(shí)，都會(huì )著(zhù)重考慮到人文主義問(wèn)題，其最根本的規劃目的也是為了能夠讓城市居民享受更好的生活質(zhì)量，真正將人們的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)。但是，由于人類(lèi)對自然的過(guò)度浪費與消耗，導致自然生態(tài)環(huán)境受到了嚴重的破壞，使得人文主義的城市規劃理念的發(fā)展受到了一定的限制。
（2）在當前的城市規劃設計中，普遍存在城市經(jīng)濟建設與環(huán)境效益相互矛盾的局面，而在以往傳統的城市規劃設計里，大部分規劃設計人員都是采用了實(shí)用主義的城市規劃理念，主要以技術(shù)為基本條件，常常忽略了價(jià)值判斷的必要性。而這種城市規劃理念最大的弊端是讓一些原本環(huán)保的規劃轉變成了反面的規劃。
（3）效率優(yōu)先。眾多城市規劃以發(fā)展為要務(wù)，以城市建設的快速開(kāi)展為目標，將效率作為城市規劃的價(jià)值準則，于是城市建設出現了無(wú)序蔓延，城市外圍空間迅速被占領(lǐng)。資源利用低效率，城市規劃作為社會(huì )理性的代表所應承擔的兼顧效率與公平。
所謂的生態(tài)倫理是一門(mén)實(shí)踐性較淺的倫理學(xué)科，其實(shí)生態(tài)危機情況下所誕生的產(chǎn)物，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，其具備緩解生態(tài)危機的重要作用。如今，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫，成為了社會(huì )各界高度關(guān)注的問(wèn)題，人們對于倫生態(tài)倫理觀(guān)的意識也在逐漸增強。
2.1生態(tài)價(jià)值觀(guān)。
在生態(tài)倫理觀(guān)念中，生態(tài)價(jià)值觀(guān)主要體現的理念是，人們對于大自然的喜愛(ài)是發(fā)自?xún)刃牡谋憩F，真正意識到大自然對于人類(lèi)生存和發(fā)展的重要性，并不是人類(lèi)謀得利益的工具，使人們樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀(guān)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是否在承認人類(lèi)尺度的同時(shí)，又可以承認物的尺度，并且，能夠站在全局的角度上來(lái)看待價(jià)值的問(wèn)題。
2.2生態(tài)道義觀(guān)。
生態(tài)道義觀(guān)認為，傳統倫理學(xué)僅承諾對人而言的善，而不承認人之外的生命或非生命形態(tài)的善，這種關(guān)于“善”的觀(guān)念并不充分。敬畏生命的原則決定了人對自然的態(tài)度，亦即只有確認所有生命都是神圣的時(shí)候，才是合乎倫理的。生態(tài)道義觀(guān)大抵寄希望于一種道德感悟，通過(guò)類(lèi)宗教的“敬畏”體驗，促進(jìn)人承擔對自然生命的責任和義務(wù)。
3.引進(jìn)生態(tài)倫理觀(guān)對規劃思維拓寬的重要意義。
可以說(shuō)，我國部分城市已經(jīng)逐漸意識到生態(tài)理論對于城市規劃的重要性，紛紛將引用到實(shí)際的城市規劃設計工作中，這樣不僅有效提高了城市規劃設計的質(zhì)量與水平，更有利于城市建設的快速發(fā)展。并且，生態(tài)倫理觀(guān)能夠有效的促進(jìn)城市與鄉村之間的協(xié)調發(fā)展，形成良好的城市發(fā)展秩序，充分保障了弱勢群體的合法權益。
3.1更加融會(huì )貫通的學(xué)科建設要求。
在城市規劃主要思潮的.演進(jìn)過(guò)程中，規劃學(xué)科與其他邊緣學(xué)科的交叉越來(lái)越活躍，城市規劃的核心理論在借鑒相關(guān)學(xué)科理論成果的基礎上也日益豐富，這些學(xué)科包括建筑學(xué)、社會(huì )學(xué)、管理學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、技術(shù)與科學(xué)等。
3.2對城鄉均視的空間范疇的要求。
其實(shí)，就城市與鄉村之間相比而言，城市通常都是擔任著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的重要職責。所以，在一般的城市規劃中，大多數是圍繞城市而開(kāi)展的，往往忽視了鄉村、村鎮的必要性，這也導致城鄉環(huán)境污染問(wèn)題愈發(fā)嚴重，進(jìn)一步加重了生態(tài)危機狀況。
從某個(gè)角度看，規劃中城市地區與鄉村地區的對策，可以概念化為人與自然之間的對決。原因是城市是人的實(shí)踐作用于環(huán)境的產(chǎn)物，城市無(wú)論從空間集聚程度還是影響力度上來(lái)說(shuō)，都遠遠高于鄉村。因此規劃中的城市中心主義思想實(shí)際上是人本中心思想，如何構建人與自然的和諧，如何構建城鄉均視的規劃空間范疇顯得非常必要。
3.3城市發(fā)展不應忽視弱勢群體的需求。
城市規劃對資源的配置必然涉及到利益分配問(wèn)題，尤其是現階段城市進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，利益主體日益多元化，認識利益主體的構成，并在規劃實(shí)踐和管理決策中反映、協(xié)調，整合各利益主體相關(guān)利益，是城市規劃所要解決的難題。作為一門(mén)解決社會(huì )問(wèn)題的應用學(xué)科，對弱勢群體的利益申訴也是基于人內部的，自然這個(gè)人外的弱勢群體一直被忽視。我們應積極扭轉這―不合理的現象。
4.生態(tài)倫理觀(guān)指引下的城市規劃特征。
4.1規劃思維。
城市規劃中借鑒與吸收其他學(xué)科相關(guān)研究成果時(shí)應該講究全面客觀(guān)。生態(tài)倫理思想在城市規劃中的應用拓展了原來(lái)學(xué)科交叉的視野，使學(xué)科交叉更廣泛，增強了精神層面學(xué)科的道德屬性，使規劃理論更加多元化。
4.2規劃方法。
生態(tài)倫理在城市規劃中的引人將會(huì )改變傳統城市規劃方法對自然的處理方式，使自然得到妥善安置，加強了規劃方法的嚴謹性，使城市布局更加合理，城鄉環(huán)境更加友好，人與自然更加和諧，也使規劃實(shí)施和管理更具有可操作性。
5.結束語(yǔ)。
【參考文獻】。
[2]丁兆運，彭遠新.城市生態(tài)化過(guò)程中的環(huán)境倫理建設[j].棗莊學(xué)院學(xué)報，（02）.
在工業(yè)文明的背景下，社會(huì )和經(jīng)濟的進(jìn)步是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的，對自然的恣意索取和排放造成了臭氧層空洞、酸雨、土地的不斷沙漠化，嚴重的水土流失，礦產(chǎn)資源的日益枯竭和觸目驚心的環(huán)境污染等一系列問(wèn)題。人與自然對立關(guān)系的不斷加深，最終導致生態(tài)與環(huán)境嚴重失調，威脅人類(lèi)自身的生存和發(fā)展，這種盲目的殺雞取卵的近利行為，從人們的認識上來(lái)說(shuō)是缺乏環(huán)境倫理道德與意識。生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中出現的較工業(yè)文明更先進(jìn)、更高級、更偉大的文明[1]。它倡導把保護自然環(huán)境作為倫理道德的首要準則。生態(tài)文明的環(huán)境倫理道德是以維護自然環(huán)境系統正常運轉，保持自然生態(tài)平衡為準則的。人類(lèi)的一切行為必須是在服從這一準則的前提下進(jìn)行，增強人們的生態(tài)環(huán)境道德意識，樹(shù)立一種人與自然和諧的環(huán)境倫理觀(guān)，使人們認識到生態(tài)環(huán)境道德是人類(lèi)道德的重要方面，保護自然環(huán)境、維持生態(tài)平衡是人類(lèi)為了自身的生存與可持續發(fā)展所應履行的道德義務(wù)。
一、環(huán)境倫理觀(guān)。
環(huán)境倫理觀(guān)主要以保護地球資源和確保人類(lèi)可持續發(fā)展為原則，在生產(chǎn)生活中堅持合理利用資源和能源、減少污染排放、循環(huán)使用資源等環(huán)保理念[2]。環(huán)境倫理觀(guān)主張地球的唯一性與資源承載量的有限性；生命的平等性；人類(lèi)的自然屬性；人類(lèi)自身的公平性；環(huán)境問(wèn)題的世界性等[3]。生態(tài)文明是以環(huán)境哲學(xué)作為其哲學(xué)基礎的，因此在地理教學(xué)中把環(huán)境倫理觀(guān)作者簡(jiǎn)介：劉麗華（1983-），女，山西人，滇西科技師范學(xué)院講師，主要研究方向：生態(tài)經(jīng)濟與旅游地理作為學(xué)生改造自然意識與行為上的制約機制與理念，樹(shù)立與生態(tài)文明相適應的環(huán)境倫理觀(guān)是推進(jìn)生態(tài)地理教學(xué)的哲學(xué)之源與理論之基。而地理學(xué)科以其時(shí)代性、獨特性、形象性、統一性的特征，例如人地關(guān)系、全球環(huán)境問(wèn)題、環(huán)境保護、可持續發(fā)展等理念，又有助于環(huán)境倫理觀(guān)的滲透。二者具有相通之處。
二、生態(tài)地理教學(xué)構建目標。
生態(tài)地理教學(xué)構建的終極目標在于，在地理教學(xué)中滲透環(huán)境倫理觀(guān)能夠使學(xué)生塑造環(huán)境倫理道德，使使他們具有正確的環(huán)境態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，以及良好的行為習慣和解決環(huán)境問(wèn)題的能力，以此能做出理想的環(huán)境行為。
1、培養學(xué)生的環(huán)境倫理意識。
在地理教學(xué)過(guò)程中，要大力宣揚生態(tài)危機對人類(lèi)生存和發(fā)展的威脅，使學(xué)生認識到任何有意或無(wú)意、直接或間接的污染、破壞環(huán)境的行為都是不道德的，以此喚起學(xué)生的危機和急迫意識。
2、形成正確的環(huán)境倫理觀(guān)。
由于環(huán)境資源的有用性有限性與稀缺性等，環(huán)境資源也是有價(jià)值的。正確的環(huán)境倫理價(jià)值觀(guān)要求在自然本身以及人與自然的關(guān)系中建立起一種合理性，一種生態(tài)平衡，并用這種合理性來(lái)規范人與自然之間的關(guān)系。。
3、使學(xué)生形成綠色消費觀(guān)。
在教學(xué)過(guò)程中，應倡導學(xué)生在消費資源時(shí)要適度消費，以求資源的永續利用，例如倡導珍惜糧食，節約用水等。
三、生態(tài)地理教學(xué)構建途徑。
1、地理課堂教學(xué)是培養學(xué)生環(huán)境倫理道德的有效空間。
教師可采用滲透式講授法、辯論法、討論法、演示法、材料閱讀法等多種教學(xué)方法設計教案，對環(huán)境倫理觀(guān)從知識、技能、情感等多方面進(jìn)行講解與傳授。
2、課外活動(dòng)是培養學(xué)生環(huán)境倫理道德的`重要陣地。
教師可以有計劃地組織學(xué)生到校外去考察、調查，讓學(xué)生寫(xiě)出總結或調查報告，提出自己的建議，使學(xué)生直接接觸環(huán)境，獲得正確、鮮明、真實(shí)的印象。
3、重視鄉土地理教學(xué)對環(huán)境倫理意識的培養。
鄉土地理教學(xué)是從學(xué)生身邊的地理事物和現象人手進(jìn)行教學(xué)的，比較貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗，學(xué)生對周?chē)牡乩硎挛锖同F象比較熟悉。
四、生態(tài)地理教學(xué)評價(jià)。
1、對學(xué)生的評價(jià)。
對學(xué)生的評價(jià)可通過(guò)撰寫(xiě)環(huán)境倫理調查報告或環(huán)境倫理小論文等進(jìn)行量化的評價(jià)?？己瞬捎脙?yōu)秀、良好、中三個(gè)等級。
2、對教師的評價(jià)。
1）教學(xué)目標評價(jià)教學(xué)目標是否符合地理學(xué)科的特點(diǎn)和環(huán)境倫理教育的特點(diǎn)是否在完成地理教學(xué)目標的同時(shí)，強調學(xué)生對環(huán)境倫理的理解，培養正確的對待環(huán)境的態(tài)度，并鼓勵學(xué)生的參與是否具有一定的彈性和可操作性。2）教學(xué)內容評價(jià)教學(xué)內容是否將本書(shū)內容與學(xué)生身邊的、當地的和日常的生活環(huán)境、生活經(jīng)驗與環(huán)境倫理問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)；教師是否鼓勵學(xué)生在學(xué)習中調查不同的環(huán)境倫理問(wèn)題，并把這些環(huán)境倫理問(wèn)題與全球的環(huán)境倫理問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。3）教學(xué)方法評價(jià)教師是否運用多元化的教學(xué)方法，這些方法是否適應學(xué)生的需要；教師是否采用了相應的鼓勵學(xué)生積極參與的措施，建立了相應的對學(xué)生進(jìn)行過(guò)程性評價(jià)的學(xué)生檔案教師是否將評價(jià)作為一種教學(xué)手段，而不是最終目的；教師是否提供足夠的機會(huì )，讓學(xué)生在現實(shí)的自然和社會(huì )環(huán)境中感知、體驗和思考。生態(tài)地理教學(xué)的構建，以環(huán)境倫理觀(guān)的形成為主要線(xiàn)索，從構建目標、途徑以及到生態(tài)地理教學(xué)的評價(jià)都以環(huán)境倫理觀(guān)教育為主，以此來(lái)實(shí)現地理教學(xué)的生態(tài)意識。
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作者：劉麗華單位：滇西科技師范學(xué)院。
摘要：城市的規劃以及景觀(guān)設計和整個(gè)城市的發(fā)展有著(zhù)密不可分的聯(lián)系，景觀(guān)設計不僅融合了審美藝術(shù)，同時(shí)還結合了整個(gè)城市的規劃內容以及自然條件等許多方面，從而實(shí)現對城市美的提升。本文主要講述了城市規劃以及景觀(guān)設計的基本概念及主要內涵，分析兩者之間的關(guān)聯(lián)。城市規劃與景觀(guān)設計是密不可分的，經(jīng)過(guò)一系列的研究與探討，最終能夠實(shí)現城市景觀(guān)設計的完美融合。
1城市規劃。
第一，城市規劃最簡(jiǎn)單的釋義就是對城市未來(lái)的發(fā)展以及進(jìn)步的預測與計劃，并對城市中一系列能夠利用的資源進(jìn)行合理的利用與管理，為城市未來(lái)的發(fā)展貢獻出自身的力量，同時(shí)城市規劃還對城市景觀(guān)設計起著(zhù)指引與引導的作用。簡(jiǎn)言之，就是在具體的時(shí)間內，城市按照未來(lái)的發(fā)展趨勢和整個(gè)社會(huì )的主要發(fā)展方向，再融合近期國家新推出的相關(guān)政策與策略，制定出科學(xué)合理的城市未來(lái)發(fā)展的規劃。第二，城市規劃的基本目標是經(jīng)過(guò)對自然環(huán)境的保護以及修復，從而營(yíng)造人類(lèi)與自然和諧共處、和平發(fā)展的生活環(huán)境，同時(shí)城市規劃還應該及時(shí)地對傳統民族文化以及重要的地方特色文化采取相應的保護措施，在城市規劃的設計與執行期間應當嚴格按照人文主義、科學(xué)合理、可持續發(fā)展的基本原則來(lái)提升整個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟與環(huán)境。
2景觀(guān)設計的概念和內涵。
第一，隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步與發(fā)展，產(chǎn)生了景觀(guān)設計，其基本內容是經(jīng)過(guò)科學(xué)地運用土地以及土地周?chē)纳鷳B(tài)環(huán)境等多方面元素，從而實(shí)現景觀(guān)空間的合理利用，進(jìn)而使人們的生活變得更加的舒適，身體健康也能夠有所保障，進(jìn)一步體現景觀(guān)設計“以人為本”的設計重心。第二，景觀(guān)的基本涵義。景觀(guān)在最初僅代表一種視覺(jué)美，然而17世紀之后，景觀(guān)的概念雖然依然代表視覺(jué)美，但是它真正地從畫(huà)框中走了出來(lái)，走進(jìn)了大自然。隨著(zhù)這些年的發(fā)展與進(jìn)步，景觀(guān)逐漸成為人與人之間關(guān)系的一種體現，成為大自然與人類(lèi)和平發(fā)展的一種反映，也逐漸融入城市的規劃中?，F如今，景觀(guān)能夠代表的涵義是多種多樣的。第三，景觀(guān)設計所包含的基本內容。景觀(guān)設計包含的內容主要有以下幾方面：一是區域性的景觀(guān)設計，顧名思義，它的設計主要針對一個(gè)區域的整個(gè)空間以及生態(tài)系統等方面；二是城市景觀(guān)設計，城市景觀(guān)設計涵蓋的內容較多，包含了城市整體空間結構的劃分、整體戶(hù)外活動(dòng)空間以及建筑物、綠化等方面；三是社區的規劃設計，其主要內容就是完成居民所生活以及所活動(dòng)的社區的景觀(guān)設計，最初的社區設計并不包括郊區設計，但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，郊區設計也逐漸被包含在內，近幾年郊區景觀(guān)設計人員的數量也在不斷增加；四是風(fēng)景旅游區的景觀(guān)設計，大多數的風(fēng)景旅游區都是歷史文化的產(chǎn)物，所以這種景觀(guān)設計的難度較大，要在保護現有的歷史文化遺產(chǎn)的同時(shí)，還要推陳出新，實(shí)現綜合設計與規劃，對園林進(jìn)行合理的利用，從而使風(fēng)景區變得更有吸引力。
摘要：中國傳統文化對于國家和民族的影響較大,其在建筑設計中能夠體現較大的利用價(jià)值。本文首先對中國傳統文化與建筑設計的關(guān)系進(jìn)行介紹,然后對其在建筑設計的影響進(jìn)行分析,并對中國傳統文化在建筑設計中的傳承方式進(jìn)行詳細探究,以期促進(jìn)建筑設計水平的提升。
1引言。
中國傳統文化是民族文化的沉淀,現如今,我國依然保留著(zhù)具有豐富傳統文化的建筑工程,具有鮮明的文化特色。隨著(zhù)現代文明的快速發(fā)展,中國傳統文化在建筑設計中的傳承和應用受到較大阻礙,只有將傳統文化融入當前的建筑設計中,才能夠體現中國文化魅力,同時(shí)提升建筑設計水平。因此,對中國傳統文化在建筑設計中的傳承和應用進(jìn)行深入研究迫在眉睫。
可持續發(fā)展作為人類(lèi)面臨的巨大挑戰，其影響深入到社會(huì )生活的各個(gè)方面。作為資源與能源消耗的建筑業(yè)，其在社會(huì )可持續發(fā)展中具有重要意義。
可持續發(fā)展建筑設計城市規劃。
建筑是組成城市的重要因素，也是城市的主要象征，在我國自改革開(kāi)放以來(lái)，全國各地掀起了大興土木的熱潮，一大批各種類(lèi)型的建筑如雨后春筍般破土而出，爭奇艷，使城市的景觀(guān)得到了極大的豐富，城市得到了長(cháng)足發(fā)展。同時(shí)使城市規劃設計與建筑設計之間的關(guān)系顯得尤其重要。三者之間關(guān)系處理的好壞對城市的形象有著(zhù)很大的影響。
中國是世界上最大的年度國家新的建筑物，每20億平方米的新區域，相當于40%的水泥和鋼鐵的世界消費量，還生產(chǎn)每年都有數百萬(wàn)的建筑垃圾，為中國和世界帶來(lái)的環(huán)境威脅。此外，中國的能源、土地、水、原材料和其他資源的嚴重短缺和實(shí)際利用率低，環(huán)境污染依然嚴重。嚴峻的事實(shí)表明，中國要走可持續發(fā)展的道路，大力發(fā)展節能建筑刻不容緩。
建筑節能是整個(gè)建筑全壽命過(guò)程中每一個(gè)環(huán)節節能的總和。它是指施工現場(chǎng)，在規劃、設計、施工和使用過(guò)程中，通過(guò)合理的規劃和設計，采用建筑材料、產(chǎn)品和設備的節能型，執行建筑節能標準，加強建筑節能設備的運行管理，合理設計建筑圍護結構，熱性能加熱，制冷效率提高，照明，通風(fēng)，排水管道系統，和使用可再生能源，在保證使用功能、建筑室內熱環(huán)境質(zhì)量，降低建筑能源消耗，合理有效利用能源。如果你繼續執行低級別的設計標準，將留下一個(gè)沉重的能源負擔和管理上的困難。龐大的建筑能耗，已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的巨大負擔。因此，建筑行業(yè)的整體能源勢在必行。
建筑節能有利于促進(jìn)能源資源節約和合理利用的，緩解中國的能源供應和經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展之間的矛盾；有利于加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，實(shí)現經(jīng)濟和社會(huì )的可持續發(fā)展；有利于國家能源安全的長(cháng)期安全，保護環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
作為政府調控引導城市發(fā)展的重要手段，城市規劃是一種土地和空間資源配置機制，這對于經(jīng)濟的快速增長(cháng)、城市化速度加速同時(shí)碳排放增加、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟轉型持續惡化的中國城市而言，低碳生態(tài)城市規劃就顯得尤為重要。在低碳生態(tài)城市規劃中，必須全方位考慮時(shí)間和空間上的規劃布局，掌握系統的時(shí)間空間的整體協(xié)調。作為整個(gè)生物圈系統之一，城市必須按照生態(tài)系統要求進(jìn)行規劃，生態(tài)系統基本上是三維的，是由復合模型集成，包括自然生態(tài)因素、物理因素、技術(shù)經(jīng)濟因素、社會(huì )文化因素和各種人為因素在內的城市體系結構；通過(guò)對于城市系統中能量流、、物質(zhì)流、、資金流、信息流的規劃，使之相互影響、相互作用、、相互制約；考慮外城市的內部環(huán)境系統（即社會(huì )系統）和外部環(huán)境系統（即自然系統）的作用；堅持城市化健康發(fā)展的評價(jià)：宏觀(guān)調控城市發(fā)展的“動(dòng)態(tài)表征”，即“城市質(zhì)量特性”和城市狀態(tài)的“公平表征”；減少甚至克服“城市病”。同時(shí)還需注意的是，要想有效地監控和指導低碳生態(tài)城市的發(fā)展和建設，必須把設計和控制納入遠期規劃管治的范疇之內。
3.1建筑方案設計。
1)尊重自然環(huán)境，優(yōu)化設計，節約資源，提高建筑的物理環(huán)境條件。
a.調研設計地段的各種氣候條件，例如溫度、相對濕度、日照強度、風(fēng)力和風(fēng)向等地域因素。
b.充分考慮建筑場(chǎng)地，如朝向、定位、地勢地貌、布局；評價(jià)陰影范圍、引導空氣流動(dòng)；順應自然環(huán)境及保護環(huán)境。
c.利用自然能源、再生資源，如太陽(yáng)能、天然冷源、風(fēng)能、水能等?？稍谖菝婕茉O太陽(yáng)能集熱器、風(fēng)力微型發(fā)電機。
2)增強自然環(huán)境與使用者的聯(lián)系，建筑物作為聯(lián)系使用者與自然環(huán)境的中介，應盡可能多地將自然的元素引入使用者身邊，這是生態(tài)設計原則的一個(gè)重要體現。
a.盡可能增加自然采光系數，建立高品質(zhì)的自然采光系統。
b.創(chuàng )造良好的通風(fēng)對流環(huán)境，建立自然空氣循環(huán)系統。
c.創(chuàng )造開(kāi)敞的空間環(huán)境，使使用者能更加方便地接近自然環(huán)境，如利用退層設計屋頂花園。
3)考慮可持續發(fā)展要求，建筑要留有一定的余地，節約資源、減少建筑以及建筑廢棄物對環(huán)境的影響，使建筑隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有足夠的面積以備將來(lái)發(fā)展。
a再生能源的利用：沼氣、水循環(huán)系統、垃圾資源化。
b建筑的再利用：比起拆除新建既可大量減少建筑垃圾，又可減少資源的浪費；近幾年在歐美有許多成功作品問(wèn)世。
4)保護土地和植被，注意建筑地域的生態(tài)環(huán)境，確保一定的綠化覆蓋率，在建筑內外創(chuàng )造田園般的舒適環(huán)境。盡可能利用當地技術(shù)、環(huán)境材料，形成當代鄉土建筑。
3.2新技術(shù)以及新材料的應用1)利用太陽(yáng)能的新技術(shù)。
a.窗戶(hù)集熱板系統。由玻璃盒子單元集熱板、蓄熱單元、風(fēng)扇和空氣導管等組合而成。在盒子里，光能通過(guò)集熱板轉換成熱能，并利用空氣做熱媒，加熱的空氣利用風(fēng)扇驅動(dòng)。從空氣導管中由集熱單元流向建筑內部的蓄熱單元。
b.空氣集熱板系統。該系統是常用的熱空氣供熱系統的補充，效率比高。
1）常用在中庭等大空間:建筑的進(jìn)風(fēng)經(jīng)空氣集熱板加熱后，直接排人中庭，中庭或建筑結構自身蓄積熱量。
2）新材料。
a.透明熱阻材料(tim)組合墻。tim是一種透明的絕熱塑料，可將它與外墻復合成透明隔熱墻。
b.玻璃材料。隨著(zhù)現代科技的不斷發(fā)展，在這一領(lǐng)域陸續出現了吸熱玻璃、熱反射玻璃、底輻射玻璃、電敏感玻璃、調光玻璃，電磁波屏蔽玻璃等。設計可將它們組合成復合的構造形式，達到生態(tài)建筑的保溫和采光要求。
c.太陽(yáng)能光電材料。在建筑中種用太陽(yáng)能電池發(fā)電為建筑提供能源，既無(wú)污染，又無(wú)噪音，并由可再生能源提供燃料。
3.3其他。
1)雨水收集和水的循環(huán)利用。
作為中水使用；雨水冷卻建筑外維護結構，雨水冷卻建筑構成單元；建筑周?chē)舭l(fā)效應制冷。
2)利用土壤、地下水提供的地熱資源。未來(lái)地下的冷和熱能源將會(huì )僅次于太陽(yáng)能，成為非常重要的可再生能源，因為這種能源普遍存在，幾乎沒(méi)有限制且易于獲得。利用太陽(yáng)、風(fēng)、雨水、地熱等可再生資源，從技術(shù)角度是非常成熟的。而且為了未來(lái)的建筑能滿(mǎn)足可持續性，越早采用可再生能源越好。
為了論述可持續建筑的可操作性，將通過(guò)實(shí)例分析來(lái)詳盡闡述。某教學(xué)實(shí)驗大樓，建筑共七層，包括辦公室、實(shí)驗室、講堂、教室等，總面積18512㎡，針對當地的氣候條件以及當地的環(huán)境因素，在建筑中采用的設計措施主要有:。
1)煙囪效應結合自然通風(fēng)。
建筑在頂部設計2個(gè)玻璃塔與通風(fēng)系統相連，玻璃涂成黑色，日照輻射加熱塔內空氣，誘導氣流上升，從而營(yíng)造“煙囪效應”，利用對流帶走室內熱負荷。建筑外圍空間設置電動(dòng)開(kāi)啟窗，與玻璃塔相結合，促進(jìn)建筑的自然通風(fēng)。
2)應用高溫冷水進(jìn)行樓板輻射制冷。
采用混凝土預埋管道輻射制冷的建筑，送水溫度為16～22℃，主要以輻射方式進(jìn)行工作，自動(dòng)調節室內溫度。由于輻射的熱效率比傳統的對流方式要高，并且以水作為熱媒，從而降低了制冷能耗。而且由于混凝土樓的熱存儲，可以降低熱負荷的峰值效應，從而降低對設備的容量的要求，節約初始投資。更為可貴的是，這種高溫冷水在一般條件下如冷卻塔或者利用地下水p地溫就能獲得，因而可以不采用制冷機，節約初始投資，并減少cfc的排放和臭氧層的消耗。
3)自然采光與人工照明自動(dòng)控制措施。
建筑采用房間頂部透明隔斷，盡量將自然光引入建筑內部。同時(shí)，建筑采用自然光與人工照明自動(dòng)控制，在自然光照明不足的情況下，人工照明會(huì )自然開(kāi)啟，以人工照明作為自然光的補充光源。同時(shí)，建筑采用玻璃幕墻和電動(dòng)開(kāi)啟窗，良好的平面布局使內部和外圍空間都具有良好建筑視野。通過(guò)這些措施的應用，建筑的能量消耗與加拿大建筑能量標準規范相比節約25%。
建筑節能的研究是建筑可持續發(fā)展的一個(gè)重要研究課題。在我國現階段，主要是在簡(jiǎn)單的節能技術(shù)方面進(jìn)行倡導，使之與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應，不能不顧經(jīng)濟成本等目標片面追求低能耗，廣泛使用節能新技術(shù)。同時(shí)注意太陽(yáng)能、風(fēng)能等可再生資源的研究和開(kāi)發(fā)，減少對可再生能源的利用成本，從大城市經(jīng)濟區開(kāi)始向全國范圍推廣，逐步實(shí)現中國的建筑能源效率目標。
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薇拉?凱瑟1873年生于弗吉尼亞州的一個(gè)小鎮,十歲時(shí)全家移居至內布拉斯加州。相比于在弗吉尼亞州的模糊記憶,內布拉斯加州這一剛剛開(kāi)墾的西部處女地與她結下了不解之緣,直至18移居匹茲堡。十多年的西部生活為她的創(chuàng )作生涯提供了豐富的素材。她的早期作品都反映出童年時(shí)代的西部生活對她的深遠影響。而在晚期作品《華年》中,凱瑟筆下的西部不僅僅是拓荒生活的寫(xiě)照,還是對內布拉斯加州的深深懷念,這片故土上所承載的是她對草原上人與自然和諧共存的美好回憶,是她腦海中追尋已久的寄寓了其生活理想的一片精神家園。它代表著(zhù)一個(gè)已經(jīng)遠去的理想時(shí)代,是對某種逝去的文化價(jià)值的懷念與追尋,也是凱瑟渴望回歸自然擁抱大地這一生態(tài)思想的集中體現。
1.《華年》中的生態(tài)思想。
生態(tài)批評作為一種文學(xué)理論范式,其思想發(fā)軔于20世紀70年代,到20世紀90年代中期在美國初步形成。生態(tài)批評集中“探討文學(xué)與自然環(huán)境之關(guān)系”,[1]主張重新建立人與人、人與社會(huì )、人與自然、人與土地的關(guān)系。隨著(zhù)生態(tài)批評的勃興,生態(tài)學(xué)的理念也被廣泛運用到文學(xué)研究中?；貧w自然成為眾多文學(xué)作品中一種普遍的倫理要求。就人與自然的關(guān)系而言,“對于自然之絕對存在的本能性的信仰,屬于感性和未開(kāi)化的知性的范圍。從這種觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,人與自然血肉相連”。[2]而生態(tài)批評旨在探尋研究文學(xué)文本中的生態(tài)哲思,關(guān)注人類(lèi)之間的社會(huì )生態(tài)和精神生態(tài),“最終達到人與自然和諧共生的生態(tài)和諧格局”。[3]凱瑟作于晚年的《華年》透出一種對西部強烈的懷舊情結。凱瑟所經(jīng)歷的時(shí)代見(jiàn)證了美國歷史從落后的農業(yè)國到先進(jìn)的工業(yè)國的巨大變化。伴隨著(zhù)經(jīng)濟飛速發(fā)展而來(lái)的是道德標準的敗壞和精神面貌的崩潰。在物欲橫流靈魂空虛的現代社會(huì ),一切美好都不復存在。這一變化在凱瑟的作品中都得到了體現。在過(guò)去與現在、傳統與現代、城市與鄉村的時(shí)代大背景下,現代文明與農業(yè)文明的巨大反差使她的靈魂在混沌現實(shí)之間表現出多重的張力。對現實(shí)的失望和無(wú)所適從的失落感使她深切懷念荒涼落后但世風(fēng)純樸的故鄉。故鄉此時(shí)成為一種補償價(jià)值而成為她的精神支柱。但是無(wú)論是都市還是鄉村,都已經(jīng)沒(méi)有真正的家園可回歸。于是懷舊成為她訴求的出口,她只有在創(chuàng )作中精神還鄉,重溫她的內布拉斯加州西部之夢(mèng)。
2.詩(shī)意地棲居:人與自然的契合。
海德格爾指出:詩(shī)意創(chuàng )造使居住成為居住。[4]西部簡(jiǎn)單的生活方式、純樸的人際關(guān)系和個(gè)人的生命感悟造就了凱瑟筆下西部鄉土的詩(shī)意性,體現出一種與現代文明迥異的追求“天人合一”的生存境界。小說(shuō)中表現的對自然美景的迷戀隱約流露出一種詩(shī)意,而在這詩(shī)意田園中的人情事都傳達出與鄉村和諧統一的純真的人性和淳樸的人情。人與自然、人與人之間的和諧情愫體現出理想精神家園中人心靈中的仁愛(ài)、純潔的信念。而這一信念都建立在美好的自然風(fēng)光中?！按蟮仄教谷珥?直伸到視線(xiàn)的盡頭。地平線(xiàn)望去渾圓無(wú)跡,在她寬廣的懷抱里,這兒是玉米地,還是湛青碧綠,那邊黃色的是剛收完的麥地,露著(zhù)麥茬,也是好多英里連綿不絕,還有牧場(chǎng),白臉兒的奶牛日子過(guò)得別提有多愜意?！盵4]《華年》中自然美與人性美交相呼應。如此自然美景造就了奈特莉小姐這樣善解人意、人見(jiàn)人愛(ài)的女士。這位邁科艾本縣的督學(xué)熱愛(ài)自然,最喜趕著(zhù)馬車(chē)出門(mén),沿途欣賞內布拉斯加州美麗的原野風(fēng)光,她對自然的感受極為真實(shí)微妙,以一種藝術(shù)化的審美觀(guān)照,關(guān)照自然同時(shí)也關(guān)照自我。她和藹可親,在人際關(guān)系中充滿(mǎn)了人情味。乖巧可人的萊斯利為了早點(diǎn)工作而謊報年齡,以申請教師資格補貼家里,奈特莉小姐雖知道實(shí)情,但考慮到萊斯利的優(yōu)秀表現,仍決定幫其保守秘密。她在視察學(xué)校時(shí)得知萊斯利久未歸家,思家心切,于是決定臨時(shí)改變行程送她回家探望父母兄弟。在回家的途中她們看到“下午的太陽(yáng)已經(jīng)轉到了她們的身后,朝牧場(chǎng)和收獲完畢,正在靜靜休息的農田投去美妙的光輝,黃得那么濃艷,其實(shí)已經(jīng)轉成了橙色”。[4]這種對景色的描寫(xiě)不僅是對自然之美的贊頌,而且是對人性之美的謳歌。人物情感外化于靜美的自然風(fēng)光中,與大自然兩相契合。這種人的自然化與自然人格化的交融在小說(shuō)中達到了最高的美學(xué)境界。而那座閣樓在精神上為孩子們提供了一片回復自然人性的天地。在冬夜里他們躺在閣樓的床上聽(tīng)寒風(fēng)呼嘯,看月光透過(guò)瓦縫,感受雪花與他們的親密接觸?！懊總€(gè)孩子在心里都有自己的奇幻夢(mèng)想……都擁有一份屬于個(gè)人的東西”。[4]那是一種天人合一的奇妙感覺(jué)。在這里他們和自然融為一體,在自然的廣闊胸懷中尋找自己深藏于內心的生命意識。人與自然和諧共處,營(yíng)造出一種可供疲憊的靈魂棲居的溫暖人性的夢(mèng)幻氛圍。而淳樸的鄉情,人性的至善至美在一場(chǎng)突如其來(lái)的暴風(fēng)雪中也體現得淋漓盡致。為了學(xué)生的安全,離學(xué)校最近的鄰居福特?羅伯森冒著(zhù)風(fēng)雪,馬不停蹄把孩子們全接到家里,而羅伯森太太“差不多把房子里所有的東西都拿來(lái)做晚飯了”。[4]在得知學(xué)校和老師的處境后,所有人“都情愿幫忙,不管路上的情況有多么糟”。[4]傳統的文化和道德價(jià)值在世風(fēng)尚純的故土得到守護,鄉土精神的特性也得到凸顯。富有靈性的自然風(fēng)光與古樸寧靜的西部生活更好地詮釋了人與自然、人與人和諧共處的美好境界。
3.回望鄉土:人與自然的疏離。
鄉土情結即是人類(lèi)對于一個(gè)地域的認同。海德格爾曾說(shuō):“一切詩(shī)人都是還鄉的?！盵5]隨著(zhù)工業(yè)文明的`勃興,人與自然日漸疏離,社會(huì )在功利主義的驅動(dòng)下日益委頓。在精神烏托邦被擊得粉碎的現實(shí)下,對故土的回歸意識給現實(shí)生活中的人們以精神的慰藉?；貧w不是逃避,而是“端正人的生存態(tài)度,發(fā)掘人的生存智慧,調整人與自然及人與人之間的關(guān)系,糾正人在天地間被錯置的位置”。[6]凱瑟對鄉土的態(tài)度體現在小說(shuō)中對景、人、物的深情回顧和對艱難的歲月里西部人民艱苦創(chuàng )業(yè)的熱情謳歌中。正如她借弗格森太太之口說(shuō)的那樣:“我們最美好的歲月就是我們干得最苦,簡(jiǎn)直看不見(jiàn)出路,可還拼命往前闖的日子?！盵4]凱瑟回望的不僅僅是西部自然的嚴酷,而是精神回歸的家園。即使故土荒涼孤寂,卻在精神上為她提供了一片回復自然人性的土壤。小說(shuō)中去到繁華都市的奈特莉在十五年后重歸故里去尋訪(fǎng)她童年的景致。這種回歸不僅是對現實(shí)故土的回望,還是一種精神的還鄉。她雖然離開(kāi)了邁科艾本,但是多年來(lái)她始終對故土念念不忘,一直忠實(shí)地訂閱當地的報紙,而不想切斷與故土的聯(lián)系。時(shí)逢秋天,她強烈地渴望能重溫過(guò)去的經(jīng)歷,駕著(zhù)馬車(chē)去探訪(fǎng)時(shí)間留在土地、鄉民身上的印記。她拜祭了在二十年前的那場(chǎng)暴風(fēng)雪中喪生的萊斯利母親,弗格森夫人。但是十五年的光景過(guò)后已是物是人非。弗格森一家已經(jīng)賣(mài)掉了坐落在山坡上的老房子搬進(jìn)了城里,過(guò)著(zhù)殷實(shí)但卻與自然疏離的生活。他們離家之后日思夜想的仍是能與日月星光同在的簡(jiǎn)陋閣樓,心心念念的仍是往日艱辛卻充實(shí)幸福的日子。大都市雖然進(jìn)步,卻充滿(mǎn)著(zhù)虛偽浮夸和矯揉造作。她看不慣都市里人們受到束縛和養尊處優(yōu)的生活。在弗格森太太看來(lái)那些端著(zhù)盤(pán)子在自助餐廳排隊的人就像“監獄里的囚犯”[4]。她苦悶孤獨,精神處于無(wú)所慰藉的流浪狀態(tài),找不到心靈的棲息之所。她懷念過(guò)去的日子,盡管辛苦卻充實(shí),盡管困難重重但一家人總能堅強面對。而如今“她身上最大的變化,就是她沒(méi)有過(guò)去那么堅強了”。[4]她變得傷感和脆弱。她懷念車(chē)站那邊的老房子,因為這老房子寄寓她對過(guò)去美好歲月的念想,以及對西部拓荒時(shí)期樂(lè )觀(guān)向上精神的呼喚。生活空間的驟然轉換和與鄉土自然的疏離使弗格森太太產(chǎn)生了無(wú)所適從的失落感和空虛感。正如歐森所言:“與自然關(guān)系的惡化引發(fā)的不僅僅是物質(zhì)與肉體上的傷害,它可以導致人們自我意識的喪失和生活意義的迷失”。[7]凱瑟通過(guò)對弗格森太太的細膩刻畫(huà)表達了她對回歸西部故土的渴望和對精神烏托邦失落的遺憾。在物欲橫流,紙醉金迷的現實(shí)社會(huì ),凱瑟轉而在精神上放逐自我,在回歸昔日西部鄉土的渴盼中找尋理想的生命形式,實(shí)現了對自然的皈依。
我國經(jīng)濟水平的迅速提高，城鎮建設的步伐加快，建筑行業(yè)的迅速發(fā)展。城鎮建設過(guò)程中，建筑物的面積逐年增多，建筑的特點(diǎn)逐年變化。我國是發(fā)展中國家，其經(jīng)濟綜合國力的發(fā)展速度使其在國際各種峰會(huì )討論中不可缺席，世界需要聽(tīng)到中國的聲音。中國各個(gè)行業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)國際市場(chǎng)的引導。建筑行業(yè)的飛速發(fā)展，要時(shí)刻關(guān)注國際新型的理念和針對當前的環(huán)境污染問(wèn)題解決方案。目前，在建筑設計的發(fā)展過(guò)程中，生態(tài)建筑觀(guān)念的具體體現是在建筑設計中堅持以生態(tài)環(huán)境和建筑物的建設相協(xié)調統一的方式進(jìn)行的。這種建設方式對現代社會(huì )的發(fā)展有重要的意義。生態(tài)建筑觀(guān)念整體是利用環(huán)境的生態(tài)管理技術(shù)和建筑的設計的相關(guān)理念的結合，以及以可持續發(fā)展戰略為目標，進(jìn)行建筑的設計。使建筑物不僅具有優(yōu)秀的建筑特征也具有環(huán)境保護的特性。
1.2個(gè)性化生態(tài)建筑的設計。
在生態(tài)建筑設計過(guò)程中，針對環(huán)境污染進(jìn)行環(huán)境保護的最終的宗旨，并不是對個(gè)性化的建筑設計的否定。生態(tài)建筑設計最關(guān)鍵的部分是要依據不同的建筑形象進(jìn)行個(gè)性的設計。這樣才能利用自身建筑的優(yōu)勢，規避自身建筑過(guò)程中設計的弱勢，堅持可持續發(fā)展戰略，以“節能減排”為建筑設計的基本原則。在針對建筑設計的過(guò)程中依據生態(tài)建筑的個(gè)性化設計和對建筑環(huán)境的具體把握，建立屬于建筑物地理位置要求的個(gè)性化建筑設計。
1.3個(gè)性化生態(tài)建筑的室內空間的綠化設計。
近幾年，我國經(jīng)濟水平不斷得到發(fā)展和提高，人們的生活水平也得到了迅速提高。居民在選擇住宅居民樓時(shí)，除了要選擇好的地段外，而且還要對樓內的設計是否符合人們生活健康需要的提出了相關(guān)的要求。例如：某些大型建筑工程，針對在大廳內部的屋頂設置了人工自動(dòng)控制的濕度調節器，可以根據人們不同季節的不同要求進(jìn)行適時(shí)調節。
2建筑設計中環(huán)保理念的體現。
2.1建筑設計過(guò)程的整體環(huán)保理念。
建筑工程的整體建設中建筑設計為其建筑的靈魂所在。高質(zhì)量的建筑設計能夠清晰的將設計理念進(jìn)行科學(xué)性的展現?，F代城市的建設是一個(gè)極其繁復且龐大的生態(tài)體系。生態(tài)環(huán)境與社會(huì )各個(gè)因素息息相關(guān)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，由此，建筑工程的設計人員，在進(jìn)行相關(guān)建筑的設計時(shí)，要將眼光放得長(cháng)遠些，以城市發(fā)展為整體布局的前提，對建筑的特點(diǎn)和其所要建立的地理位置和環(huán)境特質(zhì)等各種與建筑相關(guān)聯(lián)的因素，都要將其納入考慮的'范圍之列。這樣才能更好的設計出符合環(huán)境承載力和城市的發(fā)展建設的建筑工程。
2.2充分利用可再生資源的環(huán)保理念。
建筑設計在進(jìn)行的過(guò)程中，要充分考慮能源節約的相關(guān)要求。中國較世界其他國家相比，其含有的能源較多，卻在人均占有量方面低于國際水平。由此，進(jìn)行建筑工程建設設計時(shí)，對建筑的通風(fēng)和朝向的設計，要充分利用一些可再生能源，例如太陽(yáng)能、風(fēng)能等形式能源，利用這種可再生能源不僅可以增加室內生活的舒適度，而且，可以對能源進(jìn)行有效的利用，達到節約能源的效果。如何將可再生能源在具體的建筑設計的過(guò)程中，利用太陽(yáng)在一天中照射的角度和方向的不同，對廚房和臥室以及衛生間進(jìn)行相對應的設計，提高室內環(huán)境的亮度，從而實(shí)現節約用電。為實(shí)現室內的良好的通風(fēng)系統，利用南北空氣的對流方式以及自然風(fēng)流動(dòng)的特點(diǎn)對建筑結構內部進(jìn)行相對應的設計。利用此種的設計方法可以將可再生資源在建筑設計過(guò)程得到充分的利用和體現。環(huán)保理念的提出更好的適應了我國的“節能減排”資源節約的基本國策，可再生資源的環(huán)保理念的利用在建筑設計過(guò)程中的得到充分體現。
3結語(yǔ)。
隨著(zhù)經(jīng)濟全球化進(jìn)程不斷發(fā)展，我國經(jīng)濟水平也在不斷提高。當人類(lèi)不斷去挖去地球能源用于自身的發(fā)展建設時(shí)，地球的能源、環(huán)境和生態(tài)系統已經(jīng)不知不覺(jué)中遭到了嚴重的破壞。工業(yè)革命的產(chǎn)生和發(fā)展，代表著(zhù)新型的生產(chǎn)力的誕生。促進(jìn)整體經(jīng)濟水平的提升。各個(gè)國家在不斷提升國力和經(jīng)濟實(shí)力的過(guò)程時(shí)，對環(huán)境污染已經(jīng)帶來(lái)了重大壓力。建筑行業(yè)于我國與世界都是極為重要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)之一，其發(fā)展形勢決定了我國和世界的經(jīng)濟發(fā)展模式。在不影響建筑行業(yè)發(fā)展進(jìn)程的前提下，為實(shí)現可持續的發(fā)展戰略和“節能減排”的基本國策。建筑工程設計的工作人員在建筑的過(guò)程中科學(xué)合理的融合節能環(huán)保理念和生態(tài)建筑觀(guān)，實(shí)現綠色環(huán)保體系的建筑系統，使其能帶給人類(lèi)更好的生活，全面推動(dòng)建筑行業(yè)的飛速發(fā)展。
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可持續發(fā)展作為人類(lèi)面臨的巨大挑戰，其影響深入到社會(huì )生活的各個(gè)方面。作為資源與能源消耗的建筑業(yè)，其在社會(huì )可持續發(fā)展中具有重要意義。
建筑是組成城市的重要因素，也是城市的主要象征，在我國自改革開(kāi)放以來(lái)，全國各地掀起了大興土木的熱潮，一大批各種類(lèi)型的建筑如雨后春筍般破土而出，爭奇艷，使城市的景觀(guān)得到了極大的豐富，城市得到了長(cháng)足發(fā)展。同時(shí)使城市規劃設計與建筑設計之間的關(guān)系顯得尤其重要。三者之間關(guān)系處理的好壞對城市的形象有著(zhù)很大的影響。
中國是世界上最大的年度國家新的建筑物，每20億平方米的新區域，相當于40%的水泥和鋼鐵的世界消費量，還生產(chǎn)每年都有數百萬(wàn)的建筑垃圾，為中國和世界帶來(lái)的環(huán)境威脅。此外，中國的能源、土地、水、原材料和其他資源的嚴重短缺和實(shí)際利用率低，環(huán)境污染依然嚴重。嚴峻的事實(shí)表明，中國要走可持續發(fā)展的道路，大力發(fā)展節能建筑刻不容緩。
建筑節能是整個(gè)建筑全壽命過(guò)程中每一個(gè)環(huán)節節能的總和。它是指施工現場(chǎng)，在規劃、設計、施工和使用過(guò)程中，通過(guò)合理的規劃和設計，采用建筑材料、產(chǎn)品和設備的節能型，執行建筑節能標準，加強建筑節能設備的運行管理，合理設計建筑圍護結構，熱性能加熱，制冷效率提高，照明，通風(fēng)，排水管道系統，和使用可再生能源，在保證使用功能、建筑室內熱環(huán)境質(zhì)量，降低建筑能源消耗，合理有效利用能源。如果你繼續執行低級別的設計標準，將留下一個(gè)沉重的能源負擔和管理上的困難。龐大的建筑能耗，已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的巨大負擔。因此，建筑行業(yè)的整體能源勢在必行。
建筑節能有利于促進(jìn)能源資源節約和合理利用的，緩解中國的能源供應和經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展之間的矛盾；有利于加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，實(shí)現經(jīng)濟和社會(huì )的可持續發(fā)展；有利于國家能源安全的長(cháng)期安全，保護環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
作為政府調控引導城市發(fā)展的重要手段，城市規劃是一種土地和空間資源配置機制，這對于經(jīng)濟的快速增長(cháng)、城市化速度加速同時(shí)碳排放增加、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟轉型持續惡化的中國城市而言，低碳生態(tài)城市規劃就顯得尤為重要。在低碳生態(tài)城市規劃中，必須全方位考慮時(shí)間和空間上的規劃布局，掌握系統的時(shí)間空間的整體協(xié)調。作為整個(gè)生物圈系統之一，城市必須按照生態(tài)系統要求進(jìn)行規劃，生態(tài)系統基本上是三維的，是由復合模型集成，包括自然生態(tài)因素、物理因素、技術(shù)經(jīng)濟因素、社會(huì )文化因素和各種人為因素在內的城市體系結構；通過(guò)對于城市系統中能量流、、物質(zhì)流、、資金流、信息流的規劃，使之相互影響、相互作用、、相互制約；考慮外城市的內部環(huán)境系統（即社會(huì )系統）和外部環(huán)境系統（即自然系統）的作用；堅持城市化健康發(fā)展的評價(jià)：宏觀(guān)調控城市發(fā)展的“動(dòng)態(tài)表征”，即“城市質(zhì)量特性”和城市狀態(tài)的“公平表征”；減少甚至克服“城市病”。同時(shí)還需注意的是，要想有效地監控和指導低碳生態(tài)城市的發(fā)展和建設，必須把設計和控制納入遠期規劃管治的范疇之內。
3.1建筑方案設計。
1)尊重自然環(huán)境，優(yōu)化設計，節約資源，提高建筑的物理環(huán)境條件。
a.調研設計地段的各種氣候條件，例如溫度、相對濕度、日照強度、風(fēng)力和風(fēng)向等地域因素。
b.充分考慮建筑場(chǎng)地，如朝向、定位、地勢地貌、布局；評價(jià)陰影范圍、引導空氣流動(dòng)；順應自然環(huán)境及保護環(huán)境。
c.利用自然能源、再生資源，如太陽(yáng)能、天然冷源、風(fēng)能、水能等?？稍谖菝婕茉O太陽(yáng)能集熱器、風(fēng)力微型發(fā)電機。
2)增強自然環(huán)境與使用者的聯(lián)系，建筑物作為聯(lián)系使用者與自然環(huán)境的中介，應盡可能多地將自然的元素引入使用者身邊，這是生態(tài)設計原則的一個(gè)重要體現。
a.盡可能增加自然采光系數，建立高品質(zhì)的自然采光系統。
b.創(chuàng )造良好的通風(fēng)對流環(huán)境，建立自然空氣循環(huán)系統。
c.創(chuàng )造開(kāi)敞的空間環(huán)境，使使用者能更加方便地接近自然環(huán)境，如利用退層設計屋頂花園。
3)考慮可持續發(fā)展要求，建筑要留有一定的余地，節約資源、減少建筑以及建筑廢棄物對環(huán)境的影響，使建筑隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有足夠的面積以備將來(lái)發(fā)展。
a再生能源的利用：沼氣、水循環(huán)系統、垃圾資源化。
b建筑的再利用：比起拆除新建既可大量減少建筑垃圾，又可減少資源的浪費；近幾年在歐美有許多成功作品問(wèn)世。
4)保護土地和植被，注意建筑地域的生態(tài)環(huán)境，確保一定的綠化覆蓋率，在建筑內外創(chuàng )造田園般的舒適環(huán)境。盡可能利用當地技術(shù)、環(huán)境材料，形成當代鄉土建筑。
3.2新技術(shù)以及新材料的應用1)利用太陽(yáng)能的新技術(shù)。
a.窗戶(hù)集熱板系統。由玻璃盒子單元集熱板、蓄熱單元、風(fēng)扇和空氣導管等組合而成。在盒子里，光能通過(guò)集熱板轉換成熱能，并利用空氣做熱媒，加熱的空氣利用風(fēng)扇驅動(dòng)。從空氣導管中由集熱單元流向建筑內部的蓄熱單元。
b.空氣集熱板系統。該系統是常用的熱空氣供熱系統的補充，效率比高。
1）常用在中庭等大空間：建筑的進(jìn)風(fēng)經(jīng)空氣集熱板加熱后，直接排人中庭，中庭或建筑結構自身蓄積熱量。
2）新材料。
a.透明熱阻材料(tim)組合墻。tim是一種透明的絕熱塑料，可將它與外墻復合成透明隔熱墻。
b.玻璃材料。隨著(zhù)現代科技的不斷發(fā)展，在這一領(lǐng)域陸續出現了吸熱玻璃、熱反射玻璃、底輻射玻璃、電敏感玻璃、調光玻璃，電磁波屏蔽玻璃等。設計可將它們組合成復合的構造形式，達到生態(tài)建筑的保溫和采光要求。
c.太陽(yáng)能光電材料。在建筑中種用太陽(yáng)能電池發(fā)電為建筑提供能源，既無(wú)污染，又無(wú)噪音，并由可再生能源提供燃料。
3.3其他。
1)雨水收集和水的循環(huán)利用。
作為中水使用；雨水冷卻建筑外維護結構，雨水冷卻建筑構成單元；建筑周?chē)舭l(fā)效應制冷。
2)利用土壤、地下水提供的地熱資源。未來(lái)地下的冷和熱能源將會(huì )僅次于太陽(yáng)能，成為非常重要的可再生能源，因為這種能源普遍存在，幾乎沒(méi)有限制且易于獲得。利用太陽(yáng)、風(fēng)、雨水、地熱等可再生資源，從技術(shù)角度是非常成熟的。而且為了未來(lái)的建筑能滿(mǎn)足可持續性，越早采用可再生能源越好。
為了論述可持續建筑的可操作性，將通過(guò)實(shí)例分析來(lái)詳盡闡述。某教學(xué)實(shí)驗大樓，建筑共七層，包括辦公室、實(shí)驗室、講堂、教室等，總面積18512㎡，針對當地的氣候條件以及當地的環(huán)境因素，在建筑中采用的設計措施主要有：
1)煙囪效應結合自然通風(fēng)。
建筑在頂部設計2個(gè)玻璃塔與通風(fēng)系統相連，玻璃涂成黑色，日照輻射加熱塔內空氣，誘導氣流上升，從而營(yíng)造“煙囪效應”，利用對流帶走室內熱負荷。建筑外圍空間設置電動(dòng)開(kāi)啟窗，與玻璃塔相結合，促進(jìn)建筑的自然通風(fēng)。
2)應用高溫冷水進(jìn)行樓板輻射制冷。
采用混凝土預埋管道輻射制冷的建筑，送水溫度為16～22℃，主要以輻射方式進(jìn)行工作，自動(dòng)調節室內溫度。由于輻射的熱效率比傳統的對流方式要高，并且以水作為熱媒，從而降低了制冷能耗。而且由于混凝土樓的熱存儲，可以降低熱負荷的峰值效應，從而降低對設備的容量的要求，節約初始投資。更為可貴的是，這種高溫冷水在一般條件下如冷卻塔或者利用地下水p地溫就能獲得，因而可以不采用制冷機，節約初始投資，并減少cfc的排放和臭氧層的消耗。
3)自然采光與人工照明自動(dòng)控制措施。
建筑采用房間頂部透明隔斷，盡量將自然光引入建筑內部。同時(shí)，建筑采用自然光與人工照明自動(dòng)控制，在自然光照明不足的情況下，人工照明會(huì )自然開(kāi)啟，以人工照明作為自然光的補充光源。同時(shí)，建筑采用玻璃幕墻和電動(dòng)開(kāi)啟窗，良好的平面布局使內部和外圍空間都具有良好建筑視野。通過(guò)這些措施的應用，建筑的能量消耗與加拿大建筑能量標準規范相比節約25%。
建筑節能的研究是建筑可持續發(fā)展的一個(gè)重要研究課題。在我國現階段，主要是在簡(jiǎn)單的節能技術(shù)方面進(jìn)行倡導，使之與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應，不能不顧經(jīng)濟成本等目標片面追求低能耗，廣泛使用節能新技術(shù)。同時(shí)注意太陽(yáng)能、風(fēng)能等可再生資源的研究和開(kāi)發(fā)，減少對可再生能源的利用成本，從大城市經(jīng)濟區開(kāi)始向全國范圍推廣，逐步實(shí)現中國的建筑能源效率目標。
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隨著(zhù)人們對于城市規劃與建筑設計的關(guān)注度愈加提高，他們已經(jīng)成為人們了解城市的重要窗口。在進(jìn)行城市規劃設計時(shí)，必須著(zhù)眼于城市發(fā)展的未來(lái)以及城市總體的布局戰略。在新的時(shí)期我國建筑行業(yè)發(fā)展迅速，每個(gè)城市都出現了諸多的特色建筑，帶來(lái)的是城市特色的形象更加鮮明，地域性特征更加明顯，因此將城市規劃設計與建筑設計之間進(jìn)行有效的銜接能夠有效的推動(dòng)我國城鎮化建設的進(jìn)程。所謂城市規劃設計就是對城市總體的空間和布局進(jìn)行預先的科學(xué)分析和判斷，這樣能夠促進(jìn)城市間的經(jīng)濟發(fā)展，有效利用城市土地以及空間，突出了土地節約型以及環(huán)境友好城市的建設。在進(jìn)行城市規劃設計時(shí)，必須遵循以下幾點(diǎn)原則：第一，城市規劃必須保護城市的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)城市的可持續發(fā)展，在城市發(fā)展的過(guò)程中也能夠達到人與自然和諧相處的目的；第二，需要保護好城市特有的人文與自然景觀(guān)，從而體現出鮮明的地域性特征；第三需要能夠在城市規劃中的城市建筑進(jìn)行有效的協(xié)調，推進(jìn)城市規劃與建筑設計之間的協(xié)調關(guān)系，樹(shù)立好城市的群體形象。建筑設計就是對于建筑的外觀(guān)進(jìn)行科學(xué)合理的規劃，主要凸顯出建筑的美感，滿(mǎn)足功能性以及審美性這方面的需求，同時(shí)建筑設計還要遵循城市規劃設計的相互映襯。建筑設計能夠體現鮮明的時(shí)代性以及地域性，凸顯出了建筑的輪廓美的感覺(jué)。建筑特色是一個(gè)城市展示其自身形象的窗口，還能夠將建筑與周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行完美的協(xié)調，達到相互融合的目的。
2兩者之間的對比。
城市規劃一旦方案確定之后并沒(méi)有多少修改的空間，因此城市規劃人員對城市規劃應該著(zhù)眼于未來(lái)，審慎選擇最優(yōu)的城市規劃方案。城市規劃人員需要對于未來(lái)城市的發(fā)展作出科學(xué)的判斷，主要是從宏觀(guān)的方面進(jìn)行把控。但是建筑設計一般有明確的設計要求，按照客戶(hù)特殊的需要以及所在城市的特殊環(huán)境選擇合適的設計方案。城市規劃人員需要由資源統籌的能力，要求在城市規劃設計中綜合對整個(gè)城市的社會(huì )自然、環(huán)境、經(jīng)濟等發(fā)展因素進(jìn)行系統性的規劃，建筑設計主要考驗的是建筑設計人員的想象力以及藝術(shù)性。建筑設計是一個(gè)藝術(shù)性的創(chuàng )造過(guò)程，在創(chuàng )作的過(guò)程中設計人需要解決各方面的實(shí)際問(wèn)題。建筑規劃人員需要在城市規劃設計中統籌各個(gè)發(fā)展的'因素，并且使得個(gè)因素之間建立聯(lián)系，對于所有因素進(jìn)行統籌分析，達到各個(gè)因素和諧發(fā)展的目的。城市規劃是由于是面向未來(lái)的規劃，因此要求城市規劃人員具有超前的理念，了解當地生產(chǎn)力發(fā)展的水平，穩步推進(jìn)城市化建設，對城市的未來(lái)進(jìn)行精確把控之后進(jìn)行城市規劃設計。建筑設計一般在進(jìn)行方案圖設計之前其功能和定位已經(jīng)被確定，因此建筑設計人員只能在新的框架內進(jìn)行藝術(shù)性的創(chuàng )作，可以發(fā)揮的空間比較小。
3建筑設計與城市規劃設計兩者之間的關(guān)系。
3.1建筑設計被城市規劃設計所指導。建筑設計與城市規劃設計之間關(guān)系緊密不可分。從宏觀(guān)角度上來(lái)講城市規劃設計指導建筑設計。合理的利用城市的土地資源以及城市的空間資源，對整個(gè)城市的空間和布局進(jìn)行重新的設計，這樣就能夠在重新規劃設計中把控各因素的影響實(shí)現各個(gè)因素的良好布局和分配，最大化的實(shí)現相應的因素協(xié)調。在建筑設計中必須要考慮建筑完工以后居住者的使用舒適度，因此城市規劃是指導城市建筑設計總的綱領(lǐng)。還存在另外一個(gè)方面的原因，建筑設計在宏觀(guān)上還要符合整個(gè)城市的發(fā)展前景以及整個(gè)城市的發(fā)展規劃的理念，這些都能夠影響建筑設計大的方向。因此為了實(shí)現城市規劃與建筑設計之間兩者有效的融合，使得城市建筑能夠與周?chē)沫h(huán)境達到協(xié)調相處的目的，在城市規劃設計中必須遵循相應的計劃指導，這樣才能夠實(shí)現城市的快速發(fā)展，實(shí)現城市的合理化規劃的目標。
3.2建筑設計需要以城市規劃設計作為基礎。建筑設計是一個(gè)城市對外展示的窗口，因此在城市形象中占有非常重要的地位，能夠直接體現整個(gè)城市的人文和自然景觀(guān)，達到人與自然和諧相處的目的。但是現在部分城市無(wú)法通過(guò)建筑設計來(lái)達到城市人文景觀(guān)與自然景觀(guān)的目的，最根本的原因還是在于建筑設計人員在進(jìn)行方案圖設計時(shí)，沒(méi)有精確把控當地人文自然特色，沒(méi)有體現地域性特征，在進(jìn)行建筑設計時(shí)，沒(méi)有實(shí)現建筑環(huán)境之間的協(xié)調，不重視城市規劃的作用。在進(jìn)行城市規劃設計城市特色的人文與自然景觀(guān)都會(huì )受到重點(diǎn)的考察，因此為了達到建筑與環(huán)境之間相互協(xié)調的目的，建筑設計師在進(jìn)行建筑外觀(guān)設計時(shí)，要充分考慮城市規劃的影響，對各個(gè)因素進(jìn)行仔細斟酌。建筑外觀(guān)設計時(shí)應該凸顯其自身獨特的造型，但是放在整個(gè)城市規劃的大背景之下，建筑設計還應該注重建筑在整個(gè)城市規劃中所起到的作用，科學(xué)合理的參考城市規劃進(jìn)行設計，這樣才能夠維護整個(gè)城市規劃的良性發(fā)展。目前我國城市規劃與建筑設計行業(yè)迅猛發(fā)展，在行業(yè)不斷發(fā)展壯大的同時(shí)，還需要有效銜接城市規劃與建筑設計行業(yè)，特別是要明確兩個(gè)行業(yè)的特色。比如說(shuō)在進(jìn)行建筑設計時(shí)，不僅要參考文化性以及地域性，還應該充分考慮整個(gè)城市未來(lái)發(fā)展的方向，從而設計出了建筑物，具有豐富獨特的魅力。城市規劃設計應該采用科學(xué)的方法，從宏觀(guān)角度指導城市建設，向著(zhù)充滿(mǎn)人文與自然氣息的現代化城市邁進(jìn)。城市設計是建筑設計的綱領(lǐng)性文件，建筑設計必須在實(shí)際的設計中體現相應的科學(xué)原理，服從與整個(gè)城市設計，并且在城市設計中互相協(xié)調各個(gè)影響因素，實(shí)現整個(gè)資源的合理利用，從而促進(jìn)城市資源的快速發(fā)展。
4結束語(yǔ)。
規劃設計與建筑設計之間存在諸多的共同點(diǎn)，但是兩者之間主要關(guān)注城市發(fā)展的不同層面，因此在進(jìn)行規劃與設計過(guò)程中存在諸多的矛盾，必須要實(shí)現兩者之間的有效結合，才能夠加快整個(gè)城市發(fā)展的進(jìn)程。
參考文獻。
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引言：隨著(zhù)中國城市工業(yè)的快速發(fā)展，使用化石燃料，所產(chǎn)生的灰塵、臭氧、氮氧化物、碳氧化物等物質(zhì)進(jìn)入大氣，導致空氣質(zhì)量嚴重惡化；隨著(zhù)人口的快速增長(cháng)，大量生活污水，農業(yè)生產(chǎn)排水等廢物直接或間接排入水體，加之城市人口密度，廢物污染嚴重等一系列環(huán)境問(wèn)題將導致城市規劃和環(huán)境保護出現不一致的聲音?；诖?，城市規劃與環(huán)境保護可持續發(fā)展的關(guān)系研究已成為當前政府環(huán)境規劃的重心。
一、城市規劃的概述。
1、城市規劃的定義。城市規劃是指以人民以經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步為根本目標，通過(guò)合理利用城市土地，調整城市空間布局和城市建設，從而確定城市性質(zhì)，規模和發(fā)展方向。
2、城市規劃的原則。城市規劃需遵循生態(tài)優(yōu)先，體現以人為本、尊重自然，保護生物多樣性、科學(xué)優(yōu)先，強調整體效果、因地制宜，突出環(huán)保主題四大原則。
3、城市規劃中環(huán)境保護的內容。城市規劃過(guò)程中環(huán)境保護應當以大氣污染綜合整治規劃、水污染綜合整治規劃和固體廢物綜合整治規劃為主。
二、環(huán)境保護可持續發(fā)展的表現。
1、生態(tài)發(fā)展可持續性。生態(tài)可持續性，即生態(tài)系統受到某種干擾時(shí)能保持其生產(chǎn)率的能力，這是實(shí)現可持續發(fā)展的必要條件，包括：經(jīng)濟可持續性以及社會(huì )可持續性?xún)纱蠓矫妗?/p>
2、資源分配公平性。資源分配公平性主要是為了強調世界資源在發(fā)展中國家和發(fā)達國家之間的公平分配以及當代人和后代人對資源，環(huán)境要求和權利之間的代際公平，當代資源的要求不能威脅子孫后代的需要。
3、發(fā)展能力系統性。發(fā)展能力系統性是指以自然環(huán)境為基礎的系統，系統的可持續發(fā)展取決于人們控制資源能力的能力，環(huán)境凈化能力，經(jīng)濟增長(cháng)能力，社會(huì )需求能力，環(huán)境治理能力以及協(xié)調各種能力建設。
1、交通資源優(yōu)化及空間環(huán)境保護是城市規劃基點(diǎn)?？臻g環(huán)境保護和交通資源優(yōu)化是城市規劃的重點(diǎn)，城市發(fā)展與交通運輸業(yè)的發(fā)展不可分割，解決城市交通擁堵日益嚴重，實(shí)現城市綜合規劃與發(fā)展的多元化，通過(guò)建立多元化、立體化交通系統是全面發(fā)展城市規劃的重要課題。另一方面，保護和綜合利用城市的不同自然環(huán)境、地形和地貌環(huán)境特點(diǎn)，以城市自然生態(tài)系統規劃為環(huán)境資源利用的基礎，結合城市特色，進(jìn)行保護性的山水資源開(kāi)發(fā)和綜合治理，促進(jìn)城市規劃與環(huán)境保護可持續發(fā)展是城市精神文明的重要措施。
2、城市規劃是環(huán)境保護可持續發(fā)展的承載力。對于環(huán)境保護，城市環(huán)境系統的承載能力是指城市環(huán)境可持續發(fā)展的同時(shí)，保持城市環(huán)境結構不發(fā)生質(zhì)量變化，環(huán)境功能不往惡化的方向發(fā)展的條件下，該城市系統可以承受的人類(lèi)社會(huì )和經(jīng)濟活動(dòng)的能力，所以對城市進(jìn)行合理規劃，確保一個(gè)地區在未來(lái)一定環(huán)境支持下的最大環(huán)境容量，這是提供環(huán)境保護可持續發(fā)展的重要表現。
3、環(huán)境保護平衡發(fā)展是城市規劃合理的標志。城市規劃合理的標志是環(huán)境保護平衡發(fā)展，這種平衡發(fā)展是通過(guò)城市規劃調整城市環(huán)境系統中各種要素的布局、比例、數量和增長(cháng)、下降的手段。城市規劃需要充分反映城市環(huán)境因素的自然屬性，通過(guò)對要素的調整和協(xié)調來(lái)加強城市發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)合理規劃和建設新的環(huán)境要素，使城市規劃實(shí)現多樣化，從而提高環(huán)境保護的穩定性。
4、環(huán)境保護可持續發(fā)展是城市規劃的目標。城市規劃的目標是環(huán)境保護的可持續發(fā)展，這需要基于城市環(huán)境發(fā)展和自然資源之間的.動(dòng)態(tài)互動(dòng)，而不是簡(jiǎn)單地追求系統發(fā)展。城市規劃與環(huán)境保護之間的相互作用的最佳目標是實(shí)現城市系統和自然生態(tài)系統的一體化與協(xié)同化。
1、城市規劃堅持全局性、長(cháng)期性的指導思想。城市規劃和環(huán)境保護可持續發(fā)展是一個(gè)長(cháng)期過(guò)程，要求以可持續發(fā)展的方式協(xié)調資源、經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境的全面發(fā)展。城市規劃和環(huán)境保護可持續發(fā)展既要提高經(jīng)濟增長(cháng)的質(zhì)量，又要求高效和經(jīng)濟地利用能源和資源，保護生態(tài)環(huán)境的穩性和合理性。城市對環(huán)境資源的依賴(lài)比以往任何時(shí)候要更加緊密，因此城市規劃和環(huán)境保護可持續發(fā)展需要基于可持續發(fā)展的生態(tài)城市發(fā)展戰略，從長(cháng)遠目標出發(fā)，使城市規劃在環(huán)境保護中抓住所有有利于自身發(fā)展的機遇和條件，不斷地發(fā)展自己。
2、城市規劃以尊重自然環(huán)境發(fā)展規律為基礎。城市的自然環(huán)境是城市生存的基礎，但往往也是城市發(fā)展的制約因素。城市的地形，水容量，地質(zhì)分布，植被條件和氣候特征都是影響城市規劃的重要因素，城市規劃和環(huán)境保護可持續發(fā)展需要在全面考慮城市功能的前提下，尊重自然環(huán)境的發(fā)展規律，通過(guò)深入了解城市的自然環(huán)境特點(diǎn)，有針對性的進(jìn)行城市規劃。
3、城市污染整治體現環(huán)境保護可持續發(fā)展要求。城市規劃是一個(gè)反復重疊的過(guò)程，城市規劃必須注意城市污染治理情況，需要考慮城市的資源分配情況和環(huán)境存在的問(wèn)題，并在合理解決空氣污染，水污染和固體廢物等城市污染問(wèn)題的前提下進(jìn)行有效的城市規劃。城市污染整治對環(huán)境保護可持續發(fā)展具有重大戰略意義，環(huán)境保護需要關(guān)注城市規劃和建設的整個(gè)過(guò)程，同時(shí)也是實(shí)現城市生態(tài)系統平衡，調節人與環(huán)境的關(guān)系是一種有效的手段。
結論：環(huán)境污染問(wèn)題的出現破壞了城市規劃和環(huán)境保護可持續發(fā)展之間的平衡，社會(huì )發(fā)展越快，城市規劃的復雜性越高，城市規劃和環(huán)境保護所需要的協(xié)調程度也越高。因此，我們應當綜合分析城市規劃與環(huán)境保護可持續發(fā)展的關(guān)系，從而實(shí)現城市經(jīng)濟與環(huán)境資源的協(xié)調發(fā)展。
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摘要：城市規劃設計近年來(lái)成為城市建設中的突出問(wèn)題，隨著(zhù)居民生活水平的提高，人們對生活質(zhì)量也有了更高的要求，因此，在城市建設的過(guò)程中，不僅要注重城市規劃設計方面的問(wèn)題，建筑設計也理性得到關(guān)注。然而，如何使得規劃設計和建筑設計平衡協(xié)調？接下來(lái)筆者將對此進(jìn)行詳細的分析和探究。
1.1城市規劃。在城市規劃的過(guò)程中，一般應當結合獨特的自然環(huán)境和城市的資源環(huán)境現狀，對城市進(jìn)行相關(guān)的規劃工作，使其在規劃過(guò)程中，能夠體現城市的特征和風(fēng)采。由于各自城市所擁有自然環(huán)境和人文環(huán)境以及資源環(huán)境都有所不同，因此在設計的過(guò)程中，設計策略寫(xiě)方案也存在一定差異，在對城市進(jìn)行規劃設計的過(guò)程中可以將城市視為一個(gè)整體進(jìn)行設計，即將城市內部各個(gè)階段的設計專(zhuān)項設計和局部設計。比如當以城市性質(zhì)和功能進(jìn)行劃分時(shí)，可以確定出一個(gè)城市的基本規劃范圍，并以此為基礎對各個(gè)不同階段進(jìn)行分析設計，確定出城市的功能性分區、城市中心位置以及城市空間布局等方面，并要滿(mǎn)足城市的人口資源以及用地等方面的問(wèn)題，總的來(lái)說(shuō)，城市的規劃設計可以確定出城市整體的規模和實(shí)際位置，對城市的發(fā)展和進(jìn)步至關(guān)重要，有利于城市空間與居民生活的協(xié)調。
1.2建筑設計。建筑設計主要通過(guò)某個(gè)單一建筑或是單一建筑群的整體性規劃和設計，它在城市規劃過(guò)程中處于重要的環(huán)節，建筑設計的施工隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展正在經(jīng)歷日新月異的變化，建筑設計的水準也不斷提高。加之科學(xué)研究與工作經(jīng)驗也對建筑施工帶來(lái)了深刻的影響，除此之外，新型的技術(shù)手段比如建筑工程學(xué)，建筑價(jià)格成本估算和建筑自動(dòng)化管理和控制等對建筑設計產(chǎn)生了一定的影響，在建筑設計的過(guò)程中，我們不僅應當保障建筑自身功能完善，使其內部布局和空間合理設計，還應當保障各個(gè)布局達到所需要的要求，對空間和周邊環(huán)境進(jìn)行合理設計，使其外觀(guān)效果和周?chē)h(huán)境協(xié)調均衡。