ID：9291349
時(shí)間：2024-01-15 11:14:00
上傳者：HT書(shū)生心得體會(huì )是我們成長(cháng)的見(jiàn)證，它可以記錄下我們不斷前進(jìn)的腳步和逐漸積累的經(jīng)驗。以下是一些值得一讀的優(yōu)秀心得體會(huì )范文，希望能激發(fā)你寫(xiě)作的靈感和創(chuàng )意。
西游記被譽(yù)為中國四大名著(zhù)之一，其第八章是整部小說(shuō)的一個(gè)重要環(huán)節。通過(guò)閱讀這一章節，我深感該章節所蘊含的深意和情感，對于人生和人性的思考令我十分觸動(dòng)。下文將從“師徒間的牽掛”、“師徒間的信任”、“師徒情深的背后”、“師徒之間的成長(cháng)”、“師徒的共同目標”五個(gè)方面，來(lái)探討和總結第八章的心得體會(huì )和感悟。
第一點(diǎn)是師徒間的牽掛。第八章中，觀(guān)音菩薩在失去孫悟空幫助之后便陷入了困境，但是菩薩仍然把玄奘法師作為自己的弟子，并不離開(kāi)，表現出了師徒間的牽掛。師徒間的牽掛，源于師徒之間的深厚情感，無(wú)論遇到多大的困境，師徒之間的牽掛都不會(huì )動(dòng)搖。這是菩薩對孫悟空的深厚關(guān)愛(ài)與信任，同時(shí)也表達了菩薩期待著(zhù)孫悟空再次回到她的身邊，共同完成取經(jīng)之路的使命。
第二點(diǎn)是師徒間的信任。第八章中，玄奘法師師徒們遭遇了諸多困難和危險，但是在這惡劣的環(huán)境中，師徒們相互信任、相互扶持，團結一心，共同面對種種危險。當孫悟空被困在火焰山時(shí)，玄奘法師不顧個(gè)人安危，毅然決定和師兄師弟們一起沖過(guò)去解救孫悟空。這種信任不但深化了師徒之間的情感，更給讀者傳遞了一種人性的力量——只有真正相信、信任和依靠伙伴，才能戰勝困難，實(shí)現共同的目標。
第三點(diǎn)是師徒情深的背后。第八章中，玄奘法師被妖怪欺騙了三次，但是孫悟空始終沒(méi)有離開(kāi)玄奘法師，默默地保護他，體現了師徒情深的背后。這種情深，源于對師徒關(guān)系的真心和信任，更是從師徒之間相互融合、相互依賴(lài)的緊密聯(lián)系中產(chǎn)生的。師徒情深的背后，是一種冷暖自知、相互守護的真摯情感，它體現了小說(shuō)中人性的美好和善良的一面，也是一種令人感動(dòng)和鼓舞的力量。
第四點(diǎn)是師徒之間的成長(cháng)。第八章中，師徒們在一次次的經(jīng)歷中，逐漸成長(cháng)和進(jìn)步。特別是孫悟空，經(jīng)歷了火焰山的磨礪，他不僅學(xué)會(huì )了火眼金睛，還更加堅定了自己的信仰和使命。這種成長(cháng)并不僅僅是修行上的進(jìn)步，更體現在性格和內心的變化上。而這樣的成長(cháng)，既離不開(kāi)師徒之間的相互啟迪和教育，也離不開(kāi)師徒之間的相互成全和幫助。
第五點(diǎn)是師徒的共同目標。第八章中，玄奘法師帶著(zhù)孫悟空等三個(gè)徒弟踏上取經(jīng)之路，他們的共同目標是取得經(jīng)書(shū)，將佛法傳播到人間。玄奘法師忍受了種種艱辛和考驗，一直堅持著(zhù)對這個(gè)目標的追求。而孫悟空和其他徒弟們也同樣為了這個(gè)目標付出了努力和犧牲。師徒們的共同目標，既是對自己的修行和成長(cháng)的追求，也是對人類(lèi)社會(huì )的關(guān)懷和貢獻的表現。
綜上所述，西游記第八章中所展現的關(guān)于師徒之間的牽掛、信任、情感和成長(cháng)等方面的描寫(xiě)，不僅僅是該章節的精彩之處，更是對師徒關(guān)系和人性的思索和思考。通過(guò)閱讀這一章節，我感受到了其中蘊含的情感和力量，深刻領(lǐng)悟到師徒之間的關(guān)系在人生中的重要性和價(jià)值。師徒之間的牽掛和信任，不僅讓師徒們共同面對困難和挑戰，也深化了師徒之間的情感，使他們能夠共同成長(cháng)和實(shí)現共同的目標。這種關(guān)系的建立不僅需要師徒之間的付出和配合，還需要我們每個(gè)人去珍惜和呵護。
西游記是古代中國四大名著(zhù)之一，作者是明代小說(shuō)家吳承恩，也是一部極富藝術(shù)魅力和哲學(xué)思想的作品。第八章是《西游記》中的一部分，它以通天河的故事為主線(xiàn)，展現了唐僧一行人在修行路上所遭遇的艱險和磨難，同時(shí)也揭示了人性的善惡兩面。通過(guò)閱讀這一章節，我深受觸動(dòng)，體會(huì )到了人性的善惡斗爭以及對真理的追求。
第二段：講述唐僧師徒修行路上的艱難險阻（250字）。
在第八章中，唐僧師徒要過(guò)通天河，之前曾聽(tīng)聞這條河里生活著(zhù)各種各樣的惡鬼魔怪，他們會(huì )以各種障礙來(lái)試探和阻止唐僧的修行之旅。在面對艱難險阻的同時(shí)，唐僧師徒卻始終堅守著(zhù)善良和真誠的本質(zhì)，他們不為世俗所動(dòng)，堅定地追求著(zhù)真理和救人的使命。他們用自己的堅持和努力，戰勝了一切困難，向前行進(jìn)。
第三段：揭示人性的善惡兩面（250字）。
通過(guò)通天河的修行歷程，我們看到了人性的善惡兩面。有些魔怪為了自身的利益而欺騙、阻撓唐僧一行人，他們心存惡意，滿(mǎn)足于自己短暫的榮華富貴，不顧他人的痛苦。然而，也有一些魔怪在面對唐僧的誠心和善良時(shí)，被感動(dòng)了內心，愿意放棄邪惡，重新獲得了自由和正義。
第四段：追求真理與救贖的意義（250字）。
追求真理與救贖是第八章的核心主題。唐僧是一個(gè)不斷追求真理的人，他為了拯救更多的生靈而踏上了這個(gè)復雜而艱險的修行之旅。正是因為他追求真理的堅持，他能夠感化那些惡魔魔怪，幫助他們擺脫邪惡，實(shí)現救贖。而救贖的意義在于，它傳遞了人性的善良和力量，它告訴我們，任何一個(gè)人都有可能迷失自我，但只要心存善念，追求真理和智慧，他就有可能實(shí)現救贖，找回自我。
第五段：總結并提出個(gè)人感悟（250字）。
通過(guò)閱讀西游記第八章，我深刻理解了善惡斗爭和追求真理的重要性。人性中包含著(zhù)無(wú)盡的善良和邪惡，而我們應該用自己的努力去選擇善良、追求真理，并盡力去感化他人，引導他們走向正確的道路。無(wú)論我們處在怎樣的環(huán)境和困境中，只要堅守善念，追求真理，我們就能在靈魂的歸宿上找到救贖和平靜。失敗和困境是通往成功和救贖的階梯，只有經(jīng)歷過(guò)磨難與痛苦，我們才能更好地洞悉人性的本質(zhì)和命運的軌跡。通過(guò)跟隨唐僧師徒的足跡，我們不僅能夠品味到中國古代文化的深厚魅力，更能從中汲取智慧和力量，使我們成為一個(gè)更好的人。
西游記讀后感《西游記》是我國四大古典名著(zhù)之一。讀后，使我受益匪淺。
主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷盡艱辛從東土大唐一直到西天拜佛求經(jīng)過(guò)的故事。
唐僧的心地善良；孫悟空的機智勇敢，不屈不撓；豬八戒的好吃懶做和沙僧忠厚老實(shí)的性格。讀完這本書(shū)，我被唐僧師徒四人勇往直前，不被困難嚇倒的精神深深地感動(dòng)了。
我們的人生就像《西游記》中描寫(xiě)的那樣，每走一步，都可能出現困難。學(xué)習，我就要學(xué)習孫悟空那不屈不撓的精神；而在生活中要像唐僧、沙僧那樣忠厚老實(shí)、心地善良；但有時(shí)，也要學(xué)學(xué)豬八戒的“懶”，忙里偷閑，給自己一點(diǎn)休閑的空間，使自己得到全面的發(fā)展。
我相信，只要我們不怕苦、不怕累，什么事都能成功！
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西游記是一部膾炙人口、家喻戶(hù)曉的經(jīng)典之作，而其中第八章更是給我留下了深刻的印象。在這一章中，孫悟空、豬八戒、沙僧經(jīng)歷了一系列的波折和艱辛，但他們的堅持和努力最終換來(lái)了成功。而正是這種精神力量讓我深受感動(dòng)，也讓我對生活充滿(mǎn)了信心。
第二段：孫悟空的頑強意志帶來(lái)的啟示。
孫悟空是一位勇猛無(wú)比的英雄，他在第八章中展現了無(wú)比的頑強意志。不論遇到了多大的困難，孫悟空都從不退縮。正是他的奮斗精神，讓我明白了成功的道路往往并不平坦，但只有堅持、奮斗，才能最終達到成功的彼岸。在我以后的人生中，無(wú)論遇到多么艱難的事情，我都會(huì )向孫悟空學(xué)習，堅持自己的目標，不輕易放棄。
第三段：豬八戒的誠實(shí)與困境。
豬八戒是一個(gè)有趣又可愛(ài)的角色，在第八章中他被描繪成一個(gè)既有懶散又有誠實(shí)的形象。雖然他有時(shí)候會(huì )偷懶、貪玩，但他的誠實(shí)讓我深受感動(dòng)。在迎娶嫦娥的任務(wù)中，豬八戒對妻子的忠誠與堅持，讓我明白了人生中重要的價(jià)值觀(guān)。在現實(shí)生活中，我們也需要像豬八戒一樣保持對真理及人性的誠實(shí)，這樣我們才能獲得他人的認同與尊重。
第四段：沙僧的默默付出。
在引領(lǐng)孫悟空等人走向取舍果的路途中，沙僧雖然沒(méi)有和他們一樣炫目的光環(huán)，但他的默默付出和堅持從未改變。沙僧的表現讓我想起了現實(shí)中很多默默奉獻的人，他們沒(méi)有聲名可得，卻默默為別人付出。正是這種默默奉獻的精神，使得世界更加美好，也讓我明白了一個(gè)人的價(jià)值不僅在于功成名就，更在于對別人的幫助和付出。
第五段：人生的真諦在于追求內心的自由。
西游記第八章不僅給了我們啟示，還告訴了我們一個(gè)道理：人生的真諦在于追求內心的自由。無(wú)論是孫悟空所追求的天下自由，還是豬八戒內心的純真和忠誠，無(wú)論是沙僧對精神的追求，還是其他仙人果中人們所追求的安樂(lè )，都體現了人們對自由的向往。而在追求自由的過(guò)程中，我也明白到了人生的真諦并不在于金錢(qián)、名利，而是在于對內心信念的堅守。
綜上所述，西游記第八章給我帶來(lái)了很多的心靈觸動(dòng)與啟迪。孫悟空的頑強意志、豬八戒的誠實(shí)與困境、沙僧的默默付出以及對人生真諦的追求，都讓我明白了人生的真正意義。在以后的日子里，我將以他們?yōu)榘駱?，堅持自己的信念，追求內心的自由，努力向?zhù)自己的目標前進(jìn)。
《西游記》是中國著(zhù)名的古代小說(shuō)，其中的四大名著(zhù)之一，它描寫(xiě)著(zhù)取經(jīng)之路上的歷險和修行，這其中的每個(gè)角色都具有獨特的性格和寓意。其中一位最受歡迎的角色就是豬八戒。豬八戒性格耿直開(kāi)朗，但又有些憨厚。他的表現和性格對我們的學(xué)習和成長(cháng)，都有很深的啟示和影響。
第二段：豬八戒的表現有力地啟示我們。
豬八戒是一個(gè)憨厚可愛(ài)的角色，但他不僅僅是一個(gè)搞笑的角色，它的存在有很深的意義。在豬八戒身上，有很多啟示和感悟，它的行為和言語(yǔ)有助于指引我們的日常生活中如何面對困難，如何對待生活中的人與事，和如何成為一個(gè)擁有優(yōu)秀品德和行為的人。
第三段：豬八戒提供了如何成功的秘訣。
《西游記》中，豬八戒的表現和心態(tài)都很好，他的行為讓我們看到，成功的關(guān)鍵在于耐心、勤奮和不畏困難。他不Yi甘落后，在修行路上沒(méi)有投降和退縮的想法，而是一直不息的不斷嘗試，努力的追求自己的修行之路，這個(gè)精神是我們在學(xué)習和工作中必須具備的。
豬八戒的角色深刻的反映了社會(huì )中很多的局面，他的心態(tài)和行為對于現實(shí)中的我們也有很大的啟示意義。例如，他對待人都是善于交朋友，尊重他人和樂(lè )于助人，不一味去批評其他人的缺點(diǎn)。這個(gè)精神，非常適用于在現代人際關(guān)系上的應用。
第五段：總結部分。
我們通常認為《西游記》呈現其中的故事描寫(xiě)是一個(gè)神話(huà)，但是他所描寫(xiě)的，卻是人類(lèi)在成長(cháng)和成熟過(guò)程中遇到的問(wèn)題，他所塑造的人物角色是豐富多彩的，其中每一個(gè)角色都蘊含了人生的價(jià)值和意義，豬八戒是其中最具啟示性的角色之一。他所呈現的精神和行為模式，都可以成為我們日常生活中的借鑒和指引。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！倍矣X(jué)得書(shū)是人類(lèi)最好的朋友和人類(lèi)最好的老師。所以這個(gè)暑假我就看了《西游記》這本書(shū)。我對《西游記》這本書(shū)深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
西游記是中國古代魔幻小說(shuō)中的巔峰之作。作者細膩而深刻地塑造了四個(gè)經(jīng)典的形象：神通廣大的齊天大圣孫悟空，好吃懶做、自私狡猾的天蓬元帥豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的沙和尚，慈悲而又軟弱迂腐的唐僧。他們經(jīng)歷了許多的困難，還有許多的山山水水，他們之間既有合作又有矛盾。其中我最喜歡的是齊天大圣——孫悟空和天蓬元帥——豬八戒，我喜歡孫悟空是因為他神通廣大、不怕困難、積極向前、富有反叛精神。喜歡豬八戒是以為他也富有愛(ài)心合同情。據我了解有許多小朋友都和我一樣喜歡孫悟空，但很少人喜歡豬八戒，他們不喜歡豬八戒是因為他好吃懶做，但是如果他們從另一個(gè)角度去看也會(huì )發(fā)現豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，俗話(huà)說(shuō)得好：“只有死人才沒(méi)有缺點(diǎn)?！蔽乙彩沁@樣認為，各有各的優(yōu)點(diǎn)嘛。
不管怎么說(shuō)在我看來(lái)《西游記》真的是一本好書(shū)！
今天，我讀了《西游記》，這本書(shū)是我國的四大名著(zhù)之一。以前，我翻開(kāi)這本書(shū)只是為了重溫一下孫悟空降妖除魔痛快淋漓的場(chǎng)面，而現在我翻開(kāi)它是因為我要讓那令人深思的道理永遠刻在我的腦海里!
《西游記》這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人歷盡千萬(wàn)苦取真經(jīng)的故事!它塑造了四個(gè)人物的形象：一是唐僧心地善良，誠心向佛。二是孫悟空正義大膽，技壓群雄。三是八戒好吃懶做，貪戀美色。四是沙僧忠厚老實(shí)，安于天命。其中我最喜歡的是齊天大圣孫悟空，他的身上有一種不畏強敵的精神，而且他本領(lǐng)高超，神通廣大。雖然他有時(shí)候有些頑固，可是我依舊對他充滿(mǎn)了敬佩之情。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒歷盡八十一難取得真經(jīng)，這使我不禁聯(lián)想到了他們執著(zhù)，不畏艱險，鍥而不舍，持之以恒的寶貴精神。它使我明白了要成大事，就必須勇敢頑強，堅持不懈，再想想自己平時(shí)半途而廢，不甚了了，浮光掠影，我不禁后悔起來(lái)：為什么不努把力堅持到底呢。這就是我，或者大家身上的一種共同的缺點(diǎn)，那就是總想偷懶，不愿認真的去把事做好，做完整。如果我們像唐僧師徒那樣堅持到底，最后一定能取得優(yōu)異的成績(jì)!在明白做事要持之以恒的同時(shí)，我也真切的感受到了團結力量的巨大，如果唐僧師徒四人不團結一致，只為自己的利益著(zhù)想，縱使孫悟空有七十二般變化，能騰云駕霧，上天入海，但離開(kāi)了力大無(wú)窮的八戒，擅長(cháng)水性的沙僧，取經(jīng)大業(yè)的完成也就不那么順利了。唐僧肉眼凡胎，但他卻以慈悲的心腸，感動(dòng)了人神天地。我們還要學(xué)習孫悟空明辨是非的優(yōu)良品質(zhì)，要擦亮自己的眼睛，分清真善美，假惡丑!
要想做大事，我想唐僧師徒取經(jīng)的經(jīng)歷告訴了我們必須具備的條件!
西游記》也是我國的四大名著(zhù)之一。記得小時(shí)候，每年寒暑假，都能看到電視劇《西游記》的身影，很小的時(shí)候，就幾乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是這個(gè)暑假，我還是靜下心來(lái)又看了一遍書(shū)，發(fā)現感受并不是完全相同。
說(shuō)起《西游記》我想，不管是大人還是小孩都不陌生。神通廣大的孫悟空，貪吃貪睡的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙僧，有異性吸引力的唐僧，會(huì )吐火的紅孩兒，脾氣暴躁的牛魔王，善解人意的觀(guān)音菩薩，威風(fēng)凜凜額托塔李天王，腳踏風(fēng)火輪的哪咂，一個(gè)個(gè)被刻畫(huà)得惟妙惟肖的人物，在我的`眼前，上演著(zhù)一步步好戲。
唐僧在西天取經(jīng)的路上，收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人為徒，他們師徒四人，齊心協(xié)力，一路上斬妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，踏過(guò)千山萬(wàn)水，終于到達了西天，取得了真經(jīng)。一路上打打殺殺，經(jīng)歷了九九八十一難，從中，我看到堅忍不拔堅持不懈的精神，師徒四人中，我最喜歡的當然是武功高超的孫大圣。孫悟空武功高強，神通廣大，身手敏捷，正義大膽，會(huì )七十二變、騰云駕霧，是我羨慕不已。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立，妖怪們都怕它。沙師弟雖然不怎么搶風(fēng)頭，但我卻很喜歡他，他忠厚老實(shí)，心地善良，不僅是師傅的好徒弟，也是徒弟們的好搭檔，一路上都是他扛行李，從不喊累。
西天之路，長(cháng)途漫漫。師徒四人就是靠著(zhù)這一份堅持，這一份團結，這一份勇敢，這一份頑強，才取得真經(jīng)。俗話(huà)說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”任何事一開(kāi)始總是十分艱難，但只要樹(shù)立勇氣和信心，通過(guò)自己的努力，就能獲得成功。人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認識到不要第一次遇到挫折就放棄，而是應該堅強、勇敢地面對挫折，絕對不能氣餒，這種精神正是我所需要學(xué)習的。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。
看完這部小說(shuō)，有很大的感悟，我覺(jué)得學(xué)習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。
這本書(shū)把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著(zhù)師傅的安危，可見(jiàn)他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門(mén)都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。
俗話(huà)說(shuō):讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)讀多了總是有好處的，在當今的社會(huì )里沒(méi)有文化是不行的，會(huì )被社會(huì )淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話(huà)，識字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì )了怎樣做人，才能學(xué)會(huì )更多的知識，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。
從書(shū)中我們會(huì )悟出許多真理，所以我們應該多讀書(shū)，讀好書(shū)。
《西游記》是中國文學(xué)史上一部不朽的文藝巨作，是一部具有很高歷史、文化價(jià)值的小說(shuō)。它以豐富的想象力、深邃的哲理、博大精深的文化底蘊，展現了一個(gè)神仙、妖魔、佛教、道教、文化、歷史的綜合畫(huà)卷。而前八回則講述了孫悟空出生后的經(jīng)歷以及被收為徒弟，師徒四人組合一路奮斗，達到不少目的。這篇文章主要就是要圍繞這種過(guò)程，進(jìn)行分析和感悟。
第二段：孫悟空的自信和天賦。
在《西游記》前八回中，孫悟空展現出了他的自信和天賦。在當他剛出世的時(shí)候，他就能夠強大的查驗自己的本領(lǐng)，試飛千里。而當他長(cháng)大成猴后，他更是自信滿(mǎn)滿(mǎn)。出生前天不怕，為患隨天無(wú)盡遺，山高水險任逍遙，鎖泊金洲身自耀。即使在交往師父、受苦修行的路上，他也堅定信念、不怕任何艱難險阻，這些想必都是他自信的表現。
第三段：師徒之間的感情。
在西游記前八回中，師徒之間的感情也讓人感到暖心。雖然師徒之間一開(kāi)始存在誤會(huì )，但是在長(cháng)時(shí)間的共處下，慢慢建立了深厚的感情。師父唐僧一方面被孫悟空的勇敢和智慧所感染，另一方面也受到他的幫助。而孫悟空則對師父唐僧十分的尊敬和愛(ài)戴，并在各種場(chǎng)合下為他挺身而出。師徒之間的相處，蘊含了一種相互依存、相互敬仰、相互支持的感情模式，這種模式也是現代社會(huì )人際交往中值得學(xué)習和借鑒的。
第四段：妖魔自身的修煉。
在西游記前八回中，妖魔也展現出了自己的修行之路。這也是孫悟空能與妖魔達成和解的原因之一。早在妖魔出生的一刻，他就被自己的本領(lǐng)所感染，后又在修行過(guò)程中發(fā)現自己具有破解絕技、潛行隱匿、變化形態(tài)等能力，于是不斷修行，最終做到了凝聚七情、八才、五肢、三身，擁有強大的本領(lǐng)。在這個(gè)過(guò)程中，妖魔在不斷的修行和實(shí)踐中，逐漸掌握了自己的命運主動(dòng)權，也給讀者帶來(lái)了深刻的啟示，這就是只有在不斷的學(xué)習、不斷的實(shí)踐中，才能擁有真正的本領(lǐng)和成就。
第五段：結語(yǔ)總結文章內容及所得的感悟。
總體來(lái)說(shuō)，西游記前八回所展現的故事，不僅僅是孫悟空的成長(cháng)過(guò)程，在詩(shī)歌、警世的基礎上，也包含著(zhù)很深的哲理和人生智慧。在這篇文章中，我們從孫悟空的自信和天賦、師徒之間的感情、妖魔自身的修煉三個(gè)方面，分別進(jìn)行了探討。正如《西游記》這部小說(shuō)從一個(gè)多方位、多維度的立場(chǎng)闡述了一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)故事，那么在生活中，我們也應該多角度地看待和解決問(wèn)題，才能避免陷入一個(gè)死胡同。
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，相信很多人都已經(jīng)讀過(guò)了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來(lái)談一談我的感想吧!
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅定，但卻不會(huì )辨別是非，常常聽(tīng)信讒言，冤枉好人。孫悟空有著(zhù)勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰功赫赫，他聰明機智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著(zhù)自己的小算盤(pán)，一路上給大家帶來(lái)了不少麻煩，但他憨厚質(zhì)樸，總是十分樂(lè )觀(guān)，能給人帶來(lái)快樂(lè )。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。正是因為他們的個(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來(lái)了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著(zhù)書(shū)中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書(shū)的快樂(lè )中。
《西游記》也告訴了我們許多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認認真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過(guò)自己的努力得來(lái)的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(cháng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來(lái)，才能把事情做到。
《西游記》是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩所著(zhù)的長(cháng)篇神化小說(shuō)。吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人，xx人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過(guò)縣丞，但與長(cháng)官不合，罷歸故鄉。吳承恩生活的年代，正是明代社會(huì )矛盾與民族矛盾異常尖銳激烈的年代。統治階級荒淫無(wú)度，農民起義此起彼伏。社會(huì )黑暗沉滯，個(gè)人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩(shī)文之中，更加集中的傾注到了《西游記》之中?！段饔斡洝肥撬砟陼?huì )到故鄉后的作品?！段饔斡洝返闹饕适率菍?xiě)孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。
從小到大，我讀過(guò)很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了它曲折有趣的情節；后來(lái)再讀，對書(shū)中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法?！段饔斡洝分形易钕矚g的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無(wú)邊、對各天神說(shuō)話(huà)時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執著(zhù)（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽(tīng)師傅的話(huà)，沒(méi)有死皮賴(lài)臉地跟著(zhù)師傅。
但是，唐僧卻也有著(zhù)超乎常人的執著(zhù)，為了到達西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，也從沒(méi)讓悟空幫他飛過(guò)。唐僧在一路上遇見(jiàn)了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個(gè)國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著(zhù)要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個(gè)又懶又饞的大肥豬，有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著(zhù)睡大覺(jué)，要么摘了許多水果，卻在回來(lái)的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來(lái)卻隨便找個(gè)借口說(shuō)個(gè)謊想敷衍過(guò)去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。
我覺(jué)得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會(huì )兒在這藏一點(diǎn)錢(qián)，一會(huì )在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著(zhù)高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類(lèi)喪氣的話(huà)。他還有一個(gè)壞毛病，就是總愛(ài)吹牛，有時(shí)候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著(zhù)自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時(shí)也會(huì )發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時(shí)，他來(lái)到花果山想著(zhù)辦法把猴哥給請了出來(lái)，最后，把師傅救了出來(lái)。所以我覺(jué)得八戒還是挺可愛(ài)的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但也會(huì )有智慧的火花。沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬?？墒谴蚱鹧謥?lái)卻是毫不手軟，雖然沒(méi)有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺(jué)的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會(huì )經(jīng)久不衰，因為這師徒四人，實(shí)在各有妙處，很吸引人。
《西游記》是中國古代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，有著(zhù)不朽的文化價(jià)值和廣泛的社會(huì )影響。在讀完《西游記》前八回的過(guò)程中，我深受其中的種種思想和情感所感動(dòng)。以下是我對其前八回的心得體會(huì )和感悟的總結。
第二段：緣起。
《西游記》前八回以孫悟空的變形和封印為開(kāi)場(chǎng)。孫悟空自幼聰慧好學(xué)，能文能武，但卻固執偏執，且心高氣傲，不服從天命。在他獲得神通后，妄自尊大，過(guò)于自信。這導致他做出了件驚天大錯——以壓倒性?xún)?yōu)勢戰勝天兵天將，不僅引來(lái)如來(lái)佛祖的唾棄，更使長(cháng)老們決定封印他的神通。這也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第三段：思考。
孫悟空的封印使我想到一個(gè)問(wèn)題：人的自由意志和非理性思想是多么的危險。自由意志讓我們有選擇權，能追隨內心的渴望和夢(mèng)想，但非理性思想讓我們盲目自信，忽略自身的弱點(diǎn)，導致自欺欺人。正如孫悟空的例子所示，他以為自己無(wú)堅不摧，無(wú)所不能，結果落得了被封印的下場(chǎng)。因此，我們必須謹防自己的自大和盲目自信，認識自己，把握自身的優(yōu)點(diǎn)與不足，才能在人生道路上走得更加穩健。
第四段：?jiǎn)⑹尽?/p>
另外，《西游記》前八回還點(diǎn)出了一個(gè)珍貴的啟示：唯有不斷地不斷地學(xué)習，才能成就非凡之功。孫悟空因聰明而驕傲，自認為所有的功夫都已擁有，結果卻愚蠢地想將天兵天將攪亂。相反，唐僧雖天賦平凡，但卻勤奮好學(xué)，不斷修行，最終獲得了成為法師的真傳。這告訴我們應該謙虛和努力，不斷追求知識和進(jìn)步，才能更好地完成自己的使命和目標，獲得成功。
第五段：結尾。
在清讀《西游記》前八回的過(guò)程中，我明白了做一個(gè)有自知之明的人的重要性，也深刻體會(huì )到勤奮進(jìn)取的必要性。我們都曾有孫悟空的沖動(dòng)和驕傲，這時(shí)我們更需要像唐僧一樣，持之以恒，一步一個(gè)腳印地爬升，實(shí)現自己的目標。只有這樣，才能真正領(lǐng)悟《西游記》所傳達的珍貴思想，更好地照亮我們的生命之路。
小時(shí)候的我讀起《西游記》總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但長(cháng)大后，不變的是那形形色色的妖魔鬼怪橫行，大大小小的各路神仙顯神通的神話(huà)世界，變的是我的理解與體會(huì )。
這是一部歷經(jīng)歷史滄桑而不被源遠流長(cháng)的文化長(cháng)河所淘汰的經(jīng)典大作，人物個(gè)性鮮明，故事情節生動(dòng)，不枉為“四大名著(zhù)”。
其中令我印象最深的是孫悟空。孫悟空自從仙石中迸裂而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，攪地府，花果山上自稱(chēng)王。又不服天界管理，不拘于天宮條約，大鬧天宮，雖被如來(lái)佛祖壓于五行山下，但仍可以看到孫悟空向往自由，崇尚自由，他其實(shí)就是自由的化身，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣，也表達了吳承恩對自由的熱愛(ài)。但是，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心廣闊而幽深，在內心里留下一片自由的天地，讓它能無(wú)邊無(wú)際、包容萬(wàn)物。
現今社會(huì )上還有許多人被一些“蠅頭小利”所束縛，卻自得其樂(lè )，覺(jué)得滿(mǎn)足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人們對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了，現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，蘊含著(zhù)新世紀人們深埋于心的渴望的自由精神……我豁然明白為什么它能夠傳承至今了。
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著(zhù)吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。
他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
古代民間有“老不看三國，少不看水滸，男不看西游，女不看紅樓”之戲說(shuō)，我依著(zhù)好奇品味西游，尋找為何不看西游的答案。
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，出于明代小說(shuō)家吳承恩之手。這本書(shū)共一百章回，前七回主要介紹了小說(shuō)中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮，直至被如來(lái)佛祖壓于五行山下，為故事的展開(kāi)埋下伏筆;第八至十二回寫(xiě)小說(shuō)的另一重要人物唐僧的身世并兼寫(xiě)其他故事內容;弟十三至一百回則是西天取經(jīng)的正文，主要寫(xiě)取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭等，最終取得真經(jīng)。
讀后細思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孫悟空有關(guān)。男兒天性好動(dòng)人盡皆知，而孫悟空正是這一形象的代表，如第五回，孫悟空僅因蟠桃宴會(huì )沒(méi)邀請自己參加而惱怒，放肆鬧天宮，說(shuō)明孫悟空是個(gè)暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是機智也不過(guò)是耍小聰明罷了，都為反面教材，男兒看后自然會(huì )抑制不住天生的沖動(dòng)勁，只會(huì )愈發(fā)淘氣。
不過(guò)我倒有些疑問(wèn)，古代既有這樣的戲說(shuō)，為何《西游記》仍是名著(zhù)經(jīng)典以致流傳至今呢?很簡(jiǎn)單，只需細讀便可知其中緣由。
悟空雖生性沖動(dòng)，不過(guò)他打破常規不拘束，有創(chuàng )新思想;八戒知難而退，抱怨說(shuō)回高老莊，可也沒(méi)有一次離開(kāi)唐僧，可見(jiàn)其忠心耿耿;沙僧眾所周知，敦厚老實(shí)、吃苦耐勞、任勞任怨。這是細看個(gè)人，略看大局，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，實(shí)則是告訴讀者：只要不放棄夢(mèng)想，無(wú)論前途坎坷難行，只要戰勝這些挫折困難，最終都會(huì )獲得成功和幸福。
一本名著(zhù)自然少不了名言，讓我得到最大啟示便是“人生一世，草木一秋”一句。這句話(huà)是用草木比喻人生，人的一生有得意榮華，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太過(guò)于注意得失，只是“不忘初心，方得始終”便成。
品味西游，我在年當風(fēng)華正茂之時(shí)初次品味，受益匪淺，亦堅信它可使我受益終身。
看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書(shū)了。
這本書(shū)的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。
書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗，仍堅持到底，不屈服，頑強的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話(huà)傳說(shuō)。
《西游記》使我感受到世間的正與惡，和只有敢于拼搏，堅持不懈才能取得成功的道理。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。
沙僧原是天上的卷簾大將，因為打破了王母的硫璃盞，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對師傅的話(huà)言聽(tīng)計從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì )到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認真的做就一定能夠事半功倍。
不妨從孫悟空身上來(lái)解讀。
《西游記》中孫悟空最迷人。這一石猴，性急無(wú)拘、機智勇敢，使如意金箍棒，有七十二般變化，可上天入地。
——他鬧龍宮，取走金箍棒，淘得第一桶金;。
——他鬧地府，改變自己的命運。
——他鬧天庭，向命運的主宰挑戰，練就火眼金睛，立下齊天大圣的名分，與玉帝分天下!
——后來(lái)，他保唐僧，一路降妖除怪，歷盡九九八十一難，終成正果!
這個(gè)揚善懲惡的孫悟空，這個(gè)武藝高強的孫悟空，這個(gè)不怕天不怕地的孫悟空，可謂正義的化身，進(jìn)步的代表?？墒?，取經(jīng)路上，他真正降了幾個(gè)妖?除了幾個(gè)怪?他除的妖，都是小妖;他除的怪，都是小怪!天上下凡的鯉魚(yú)、門(mén)童、坐騎等等，憑借著(zhù)手中從天上帶下來(lái)的寶物，即使神通廣大的孫悟空也對其無(wú)計可施。他們在人間干下壞事，可還是到頭來(lái)被免得一死，并“官復原職”!很簡(jiǎn)單，因為他們都是“佛祖”身邊的人，動(dòng)不得!
不過(guò)，每過(guò)一難，孫悟空都睜一只眼閉一只眼，繼續西行，執著(zhù)地干他的取經(jīng)大業(yè)!即使天上的神靈屢屢下凡滋事，即使玉帝一直未能加強“制度管理”，但孫悟空還是保護師傅取回真經(jīng)!這才是孫猴子的聰明。這也啟示世人：憤世嫉俗是愚昧的，唯有順從“天”的旨意，因時(shí)制宜，才能有所成就。
這大抵是大作家吳承恩最終想說(shuō)的吧。他留下一部大作，具備穿鑿時(shí)空的眼力，佩服!
初次看《西游記》是在六歲時(shí)，那時(shí)只覺(jué)得很好看，里面的人物活靈活現，情節曲折，使我回味無(wú)窮。后看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書(shū)了。這本書(shū)的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗，仍堅持到底，不屈服，頑強的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話(huà)傳說(shuō)?！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡，和只有敢于拼搏，堅持不懈才能取得成功的道理。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。唐僧是這本小說(shuō)中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛;孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來(lái)了，他英勇善戰，火眼金睛，面對妖精總也不退縮，終成斗戰勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說(shuō)要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著(zhù)實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將，因為打破了王母的硫璃盞，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對師傅的話(huà)言聽(tīng)計從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì )到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認真的做就一定能夠事半功倍。
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，相信很多人都已經(jīng)讀過(guò)了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來(lái)談一談我的感想吧!
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅定，但卻不會(huì )辨別是非，常常聽(tīng)信讒言，冤枉好人。孫悟空有著(zhù)勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰功赫赫，他聰明機智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著(zhù)自己的小算盤(pán)，一路上給大家帶來(lái)了不少麻煩，但他憨厚質(zhì)樸，總是十分樂(lè )觀(guān)，能給人帶來(lái)快樂(lè )。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。正是因為他們的個(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來(lái)了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著(zhù)書(shū)中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書(shū)的快樂(lè )中。
《西游記》也告訴了我們許多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認認真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過(guò)自己的努力得來(lái)的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(cháng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來(lái)，才能把事情做到最好。
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著(zhù)吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕?，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
大家肯定都知道會(huì )七十二變火眼晶晶的孫悟空和是人是妖都分不清的唐僧，還有手持釘耙好吃好睡的豬八戒，挑著(zhù)扁擔無(wú)怨無(wú)悔的沙僧，這些都是我讀的《西游記》這本書(shū)中的主人公?！段饔斡洝分饕v述了唐僧師徒四人去西天拜佛取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也表現出了這四個(gè)人物的不同特點(diǎn)。
在《西游記》中我最喜歡的人物要數孫悟空了，因為他機智勇敢，樂(lè )于助人而且火眼晶晶一眼便能看出是人是妖。孫悟空就像保安一樣守護著(zhù)師傅和兄弟們。在取經(jīng)途中很多次唐僧被妖怪抓走，悟空的機智勇敢加上七十二變總能化險為夷，把唐僧從妖怪手中救出來(lái)。有一次由于唐僧的善良，人妖不分，等到悟空把妖怪打死變回原型，八戒卻說(shuō)悟空打死的是好人，變出來(lái)個(gè)動(dòng)物來(lái)騙唐僧。于是唐僧就念起了緊箍咒，痛的孫悟空直在地上打滾。這些足夠說(shuō)明遇到麻煩的事情要多動(dòng)腦筋，如果不動(dòng)腦筋聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)反而會(huì )更糟糕。不過(guò)我認為唐僧過(guò)于善良，哪怕對待壞人也十分友好，因為他只看表面而不了解人的.本質(zhì)。不過(guò)，俗話(huà)說(shuō)的好：“善有善報，惡有惡報”，唐僧最終總能化險為夷。
我也喜歡豬八戒。我覺(jué)得豬八戒雖然單純，但他幽默可愛(ài)，只要是豬八戒想做的事他一定會(huì )做的非常好，他的這種堅持不懈的精神值得我們去學(xué)習。
這本使我受益匪淺的書(shū)希望大家也來(lái)讀讀。多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我們一步一步的邁向知識的殿堂。
《西游記》是中國古代四大名著(zhù)之一，其中的孫大圣是一位非常傳奇的角色。他從開(kāi)始的調皮搗蛋，到最后的取經(jīng)成功，經(jīng)歷了許多磨難和成長(cháng)。我們從中能夠感悟到很多人生的道理和體會(huì )，下面將通過(guò)分析孫大圣的心得體會(huì )，來(lái)探討他對智慧、勇氣、責任等諸多方面的認識。
第二段：智慧。
孫大圣經(jīng)歷了一系列的困境和戰斗之后，不僅變得更加勇猛，在智慧方面也有了很大提高。他通過(guò)與妖魔鬼怪的斗爭，學(xué)會(huì )了借助智慧來(lái)解決問(wèn)題。例如，他通過(guò)巧妙地利用變化之術(shù)與妖魔鬼怪交戰，從而取得勝利。這表明孫大圣懂得變通和靈活思考的重要性。在我們現實(shí)生活中，我們也需要運用智慧來(lái)解決各種問(wèn)題，不斷學(xué)習和思考，才能在面對困難時(shí)找到解決的辦法。因此，我們可以從孫大圣身上得到智慧的啟示。
第三段：勇氣。
孫大圣是一個(gè)具有無(wú)盡勇氣的角色。他在取經(jīng)之前，隨著(zhù)唐僧師徒的困境，面對著(zhù)各種挑戰和危險。他表現出了堅定不移的勇氣和決心。在與妖魔鬼怪激烈戰斗時(shí)，孫大圣從來(lái)不畏懼，勇往直前。這種勇氣激勵著(zhù)他的師徒，也讓我們深刻認識到勇氣在人生中的重要性。正如孫大圣一樣，我們也要勇敢地面對挑戰和困難，在面對困境時(shí)不退縮，努力追求自己的目標。
第四段：責任。
孫大圣對于自己的使命有著(zhù)極高的責任感。他被觸動(dòng)了成佛從化緣人，幫助唐僧取經(jīng)的使命。為了保護師父和取回真經(jīng)，他付出了巨大的努力和犧牲。面對前方的危險和磨難，他始終堅守著(zhù)自己的責任。我們從中可以得到啟示，責任是一種使命感，只有擔當起責任，才能夠成就偉大的事業(yè)。在現實(shí)生活中，每個(gè)人都應該對自己的職責和義務(wù)有所認識，并始終堅守，為實(shí)現個(gè)人和社會(huì )的進(jìn)步貢獻自己的力量。
第五段：結語(yǔ)。
通過(guò)對《西游記》孫大圣心得體會(huì )的分析，我們可以得到許多啟示和體會(huì )。智慧、勇氣、責任等品質(zhì)，都是我們追求成功和成長(cháng)的重要因素。因此，無(wú)論是學(xué)習、工作還是生活，我們都應該借鑒孫大圣的經(jīng)驗，不斷提高自身的智慧、勇氣和責任感。只有這樣，我們才能在人生的旅途中獲得更多的成功和成就。在追求自己的夢(mèng)想的同時(shí)，也能夠影響他人，為社會(huì )的發(fā)展做出積極的貢獻。
合上書(shū)，我長(cháng)舒一口氣，心中的歡喜難以言表，長(cháng)達兩個(gè)月，我終于將《西游記》收入囊中。
兩個(gè)月前，我還殊不知自己將會(huì )和這位新朋友見(jiàn)面，直到謝老師提醒我們挖掘這份寶藏，才拿起了原版，開(kāi)始讀了起來(lái)。
不讀不知道，一讀嚇一跳。這本書(shū)寫(xiě)的簡(jiǎn)潔明了，而且生動(dòng)有趣，沒(méi)有過(guò)多的修飾詞，反而讓人讀著(zhù)有種輕松舒適的感覺(jué)。而這本書(shū)身為中國四大名著(zhù)之一，獨具一格的地方自然有。最大的特色，就是文中夾雜的小詩(shī)了。
小詩(shī)每一回都有，并且有長(cháng)有短，大多描寫(xiě)的是人物、景物。有的雖描寫(xiě)一個(gè)人物，用到了很多篇，最顯著(zhù)的就是徒弟三人的自我介紹了。每每與妖怪爭斗，開(kāi)始時(shí)，三人總要先自夸一番，本是幾句簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，在吳承恩先生的筆下，就變成了“家居花果山，祖貫水簾洞”“睜著(zhù)一雙不白不黑的金眼睛，天慘淡，月朦朧;拿著(zhù)一條不短不長(cháng)的金箍棒，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤?！?/p>
文中刻畫(huà)的人物都細膩生動(dòng)，聰明卻暴躁的孫悟空，四海之內無(wú)人不曉;豬悟能則是最?lèi)?ài)吃的了，不管那次齋飯，作者都不會(huì )忘了他，總是把他的吃相描寫(xiě)的淋淋盡致;老實(shí)又盡心盡力的沙悟凈，雖不如孫悟空與豬悟能出彩，但性格則比兩人強上幾分;一心向善，只為取經(jīng)的唐僧，意志極為堅定，任憑誰(shuí)怎么勾引或阻攔，只有一個(gè)念頭，取經(jīng)。
最后，四人也是歷經(jīng)十三四年千辛萬(wàn)苦，九九八十一難得經(jīng)歸鄉，但他們還會(huì )與其它的讀者，走一走這取經(jīng)之路。