ID：9309337
時(shí)間：2024-01-22 04:45:03
上傳者：靈魂曲讀后感是讀者在閱讀一本書(shū)籍或文章之后，根據自己的理解和感受寫(xiě)下來(lái)的一種書(shū)面反饋。最后推薦一些讀者們寫(xiě)的讀后感，他們用心感受作品中的情感，用文字傳達他們的思考和體會(huì )。
《活著(zhù)》給我的是一種直擊心靈的震撼，并讓老去的福貴永遠活在我腦海里。
余華說(shuō)：“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)?！彼?，他寫(xiě)活了福貴。生命的存活，需要空氣、水、糧食、光等等，那活著(zhù)到底有什么意義呢?畢淑敏在大學(xué)里講課也曾被問(wèn)到同樣的問(wèn)題，她是這么回答的：“活著(zhù)本身并無(wú)任何意義?！迸_下響起雷鳴般的掌聲，然而她又開(kāi)口：“但是，我們要創(chuàng )造出一個(gè)意義!”人是有七情六欲，我們總有一些東西可以支撐生命的重量。沒(méi)有可追求的意義，那和只懂吃與被吃的獸類(lèi)有何區別?新聞上報道的落網(wǎng)貪官，在我眼里，他們有金錢(qián)，有欲望，有豪車(chē)，就是沒(méi)有追求的意義。當一個(gè)人的腦子被利欲罪惡塞滿(mǎn)，難道不可怕嗎?活著(zhù)，大概不只是肉體上的滿(mǎn)足，還要有精神上的洗禮。
福貴的悲劇有目共睹，前半生荒廢家業(yè)，后半生大起大落，痛苦接踵而至，余下個(gè)和老牛相伴的晚年。余華的文字織出溫情，又殘忍的撕碎它。我不明白，這樣一出悲劇能給人什么正能量?后來(lái)我想：人常說(shuō)“樂(lè )極生悲”，沒(méi)錯，只有到達極點(diǎn)了，才能有不一樣的東西滋長(cháng)出來(lái)。就好比福貴令我極其唏噓的一生，但我忘不了，第一章里這般描述福貴的臉龐：“老人黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè )地游動(dòng)著(zhù)?！鼻?，福貴還是笑著(zhù)的，還是活著(zhù)的。
夕陽(yáng)里，田埂上，老牛累得垂頭，福貴在平淡的講出他多災多難的大半輩子。幾十年過(guò)去了，唯一不變的是腳下的泥土，唯一沒(méi)有離去的是他。一起痛苦都隨風(fēng)散走，生命脆弱而又頑強，原來(lái)，為了活著(zhù)，就是活著(zhù)。
《活著(zhù)》其實(shí)很簡(jiǎn)單，它只是講述了每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做的事——活著(zhù)，或者說(shuō)更好的活著(zhù)。
《活著(zhù)》卻又很復雜，它將人們放置在了一個(gè)充滿(mǎn)苦難的時(shí)代里，將“活著(zhù)”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會(huì )“活著(zhù)”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著(zhù)老牛，念叨著(zhù)亡故妻兒的名字，依舊充滿(mǎn)感情，仿佛他們從不曾遠去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無(wú)情的撕碎，他以一種超乎想象的堅毅與執著(zhù)活著(zhù)，沒(méi)有被厄運打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過(guò)《活著(zhù)》,看到福貴的親人一個(gè)個(gè)死于病痛和意外，生死別離剜割著(zhù)福貴的心，福貴依舊沒(méi)有放棄，由紈绔子弟變成了有堅定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對生命的思考，對活著(zhù)的感悟。
文中的活著(zhù)，決不是無(wú)目的地延續生命，而是為了心中的信念，將活著(zhù)演繹為生命的升華，去戰勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著(zhù)而活著(zhù)。
當一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)生死困境，認識到生命的不易，當活著(zhù)成為一種信念，而非只是想著(zhù)自己的功名和后人的褒貶時(shí)，人們也許就會(huì )像福貴那樣：獨自一人卻不孤寂，因為他能從自然中所有有生命的東西身上找到生命的活力，活著(zhù)的快樂(lè );也許就可以做到，對于自己的過(guò)往，那生與死的別離處之泰然，因為活著(zhù)已成為心中最堅定的信念，看透活著(zhù)的真諦，不會(huì )因生死別離而有所動(dòng)搖;也許就可以做到夕陽(yáng)西下，與老牛相依的淡泊、寧靜。
活著(zhù)是一種本能，是生物本源中對生命的敬畏與向往，活著(zhù)是純凈美好的，是本真質(zhì)樸的，人就是為了活著(zhù)而堅定不移地前進(jìn)，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密布還是鮮花綻放。人是為了活著(zhù)而活著(zhù)——在活著(zhù)本身面前，其他一切都不足以成為理由。
回到現實(shí)中來(lái)吧，文中福貴的時(shí)代早已過(guò)去，福貴的生活方式早已不適合現在的社會(huì )，我們不可能像他那樣活著(zhù)。我們應該做到保持本心，認清自己的目標，用盡全力去做真正有益于自己和他人的事，創(chuàng )造自己的價(jià)值。在一切困境面前，像福貴一樣，永不放棄，為了活著(zhù)而活著(zhù)。
林蔭下，一個(gè)瘦小的老人和一頭老牛，朝著(zhù)太陽(yáng)，漸得漸遠。
好好的，活著(zhù)……。
活著(zhù)是幸福的，活著(zhù)是痛苦的，幸福對于我來(lái)說(shuō)也許就如同年夜飯碗中的餃子，碗碗可數，作文活著(zhù)。而痛苦也許就是無(wú)奈到了極限，無(wú)奈到了我們無(wú)法去承受，隨之而來(lái)的會(huì )是彷徨、無(wú)助、迷茫。
有人為金錢(qián)活著(zhù)，有人為權利活著(zhù)，有人為吃喝而活著(zhù)，可我不知道為什么而活著(zhù)!也許為了身邊的親人，也許為了朋友，也許為了自己，也許為了不要那么早的離開(kāi)自己的這段人生，我清楚的知道自己只是這個(gè)時(shí)間段的過(guò)客，更清楚的知道親邊的親人、朋友都一樣，都是過(guò)客，我想糊涂一點(diǎn)，也許只有這樣，才能在生活中找到活著(zhù)的理由與支點(diǎn)，才能為了一種看似真實(shí)，但在生命的過(guò)程中是那么的虛幻而活著(zhù)，可是我做不到，我不想麻醉自己，讓自己沉醉在或長(cháng)或短的快感中，也許這種麻醉有時(shí)或是一生，可是我沒(méi)有那種自信，我怕醒后的真實(shí)，我怕醒后現實(shí)對我的摧毀，我沒(méi)有自信能抵擋得了，或許我怕我沒(méi)有那個(gè)時(shí)間。而清醒有時(shí)會(huì )讓現實(shí)生生的刺痛你。
命運是什么?命運是你賦予別人足夠的尊重、命運是你對事物有足夠的耐心、命運是你擔得起你責任的綜合體。
《活著(zhù)》這部小說(shuō)榮獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎最高獎項，《活著(zhù)》這本書(shū)，余華寫(xiě)得平靜，沒(méi)有刻意渲染，看得也平靜，應對書(shū)中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì )中再平?？墒堑纳?。你是否在找正準備撰寫(xiě)“活著(zhù)讀后感高中250字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
暑假里，我讀了《活著(zhù)》這本書(shū)，我似乎有些明白了活著(zhù)的意義……。
正如作者所說(shuō)：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽(tīng)了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)……我想寫(xiě)人對苦難的承受能力，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度?！?/p>
在這部作品中，富貴因為好賭，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難;老醫生被打成了反革命，結果醫院沒(méi)人會(huì )治療;春生參加了革命，最后卻被右派分子害死……冥冥當中，這似乎都是命中注定。
正如中國的老話(huà)“塞翁失馬，焉知非福?！币粫r(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話(huà)反過(guò)來(lái)理解，也是一個(gè)深刻的道理。
余華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅定。
沒(méi)有血淚的控訴、沒(méi)有撕心裂肺的尖叫。甚至沒(méi)有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐包含著(zhù)一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無(wú)邊的忍耐中，最終達到與孤單生活相依為命的地步。
正如書(shū)后所說(shuō)：“他們活著(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土?！?/p>
上個(gè)月我看了《活著(zhù)》這本書(shū)，它使我受益匪淺，無(wú)疑是心靈上的起伏?！痘钪?zhù)》實(shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內涵和哲理太過(guò)復雜，非三言?xún)烧Z(yǔ)能夠詮釋清晰的。我只能說(shuō)那么一點(diǎn)點(diǎn)感悟罷了。
這位名叫“福貴”的老人成長(cháng)于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、大躍進(jìn)時(shí)代、“”時(shí)代、改革開(kāi)放初期，他的一生實(shí)則是現代中國的演變史。雖然故事情節以他及他的一家為主，但反映出來(lái)的場(chǎng)景卻是多方位的，它讓我們見(jiàn)識了戰爭的殘酷，見(jiàn)證了神化的中國，更讓我們80年后的年輕一代了解什么是“”。作為21世紀的年輕人，是應該必定是一個(gè)沒(méi)有前途的民族，因而，我們更應該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著(zhù)》帶給我們的啟發(fā)和引思吧。
在描述苦難時(shí)代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當他看著(zhù)一個(gè)個(gè)親人離自己而去的時(shí)候，心底實(shí)際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過(guò)來(lái)了，依然樂(lè )觀(guān)、豁達地面對著(zhù)人生，在年近古稀之時(shí)，以一頭耕牛為伴，卻沒(méi)有一絲的沮喪。在他的臉上，我們看不到生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。
“福貴”老人其實(shí)只是廣大中國農民的一個(gè)縮影罷了，在他們身上遺存了太多優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂(lè )觀(guān)、堅韌，正是無(wú)數像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無(wú)盡的災難中挺過(guò)來(lái)。
當今的社會(huì )競爭激烈，它并不像某些人所講的那樣美好，并不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所看見(jiàn)的只是他們的快樂(lè )，而廣大農民卻是很艱難的?，F在的“三農”問(wèn)題并不是那么容易解決。我想，我們只有從自身做起，不斷提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注這個(gè)社會(huì )盡自己所能去幫助和關(guān)心他人，這樣就已經(jīng)很不錯了。
2003年的sars，2004年的禽流感，2008的冰凍災害，所有的一切讓我感覺(jué)到了活著(zhù)的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的?！痘钪?zhù)》當中的余杰、何清漣，是他們讓我們感知社會(huì )并不是一片漆黑，而是有一絲光在暗暗地照著(zhù)。即便生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活著(zhù)，人生的艱難才剛剛開(kāi)始。
《活著(zhù)》確實(shí)被賦予太多的內涵，無(wú)疑是一種享受，它讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì )，了解人生的意義，也許是終生受益吧。
《活著(zhù)》，講述的是一個(gè)名叫徐福貴的老人的故事，他是一個(gè)出身良好的富家子弟，但卻因為賭博、上j院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因為兒子的不爭氣，氣得病重，最后因為從村口的糞缸上掉下來(lái)而摔死。自此，他從一個(gè)富貴人家的少爺變成了一個(gè)要從別人手中租田的佃戶(hù);他開(kāi)始有悔改之意，便想踏踏實(shí)實(shí)地用自己的雙手養活一家人。
他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請郎中?？衫芍袥](méi)請成，卻被一個(gè)國民黨的小小的連長(cháng)逼去拉了大炮，成了一個(gè)沒(méi)天都不知自己能否見(jiàn)到明天太陽(yáng)的炮兵。
炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭搶著(zhù)吃。好在認識了兩個(gè)朋友，生活也就不會(huì )太過(guò)乏味。(雖然其中一個(gè)叫老全的人還未擺脫那樣黑暗的生活就先在戰場(chǎng)上死了)。
他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個(gè)朋友春生捱到了全國解放，他領(lǐng)了共產(chǎn)黨團長(cháng)給的盤(pán)纏，踏上了歸家的旅途。
他回家了。在這兩年玩命似的時(shí)間里，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著(zhù)這個(gè)小茅房。他看見(jiàn)了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當天晚上他夜不成眠，摟著(zhù)妻子在門(mén)口看著(zhù)星星想了一整夜：我回來(lái)了。
悲慘的生活從此開(kāi)始。
他的母親在他離開(kāi)的兩個(gè)多月以后就死了，現在他要和妻子一起養活兩個(gè)孩子?？墒撬膬鹤有煊袘c畢竟要讀書(shū)，家里的口糧就成了問(wèn)題。他的女兒徐鳳霞因為小時(shí)發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會(huì )沒(méi)人來(lái)提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。
他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個(gè)老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來(lái)了，可他送女兒回城里，就快到時(shí)，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著(zhù)女兒回家。當晚，他告訴他妻子："就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。"。
他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著(zhù)。雖然貧窮，但他始終不拋棄人x中最使人溫暖的那一面。
可是，噩耗卻緊接著(zhù)傳來(lái)。他的妻子得了當時(shí)無(wú)法醫治的軟骨病，漸漸地干不動(dòng)活，又變得走不動(dòng)路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會(huì )先行離開(kāi)家人。但沒(méi)有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀便魂歸西天。
他們村的縣長(cháng)的妻子因為生孩子時(shí)大出血，急需輸血。但卻沒(méi)人的血型對得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫生便開(kāi)始抽血。本來(lái)現在未成年人是不允許獻血的，且獻血的血量有一定的限制?？墒钱敃r(shí)的醫生是極度不負責任的，可以說(shuō)是根本沒(méi)有道德。這血一抽上就停不下來(lái)了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。
埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時(shí)間是治愈心病的良藥，漸漸的，想起他們的兒子也只是悲傷一下了。他們便開(kāi)始煩惱怎么才能找個(gè)好婆家，把他們的女兒嫁出去。終于，在同村村民的幫助下，他的女兒鳳霞嫁了個(gè)好丈夫。女兒雖然是個(gè)聾啞，但他的女婿仍是十分疼愛(ài)他的女兒。不久，他的女兒就懷孕了。
這本事一件喜事，可似乎到了他們家就成了喪事。他的女兒分娩時(shí)，卻也因為大出血，而永遠離去。
女兒生了一個(gè)男孩。他的妻字看著(zhù)她的外孫這么可憐，剛出生就沒(méi)了媽?zhuān)憬o這個(gè)男嬰起名為"苦根".
真的是"白發(fā)人送黑發(fā)人"啊，他的妻子原以為自己快要死了，卻親眼看著(zhù)自己的兒女雙雙在自己前面死去。不久以后，她也撒手人間。
他的女婿自從他女兒死后，就把苦根當命看。他的女婿是個(gè)搬運工，天天上工都背著(zhù)苦根。好了，等到苦根會(huì )說(shuō)話(huà)、會(huì )自己走路、自己玩的時(shí)候，苦根的父親也丟下他命歸西天了：他的女婿是被兩跨水泥板活活壓死的，整個(gè)人被壓得扁平，成了一攤肉醬!
他就承擔起了養育小外孫的責任。
苦根一天天長(cháng)大，也漸漸懂事，會(huì )幫他外公做一些田里的活了。這自然讓他十分高興?？商觳槐M人意，苦根有一次發(fā)高燒了，他卻渾然不知，等到燒得厲害了，才知道，他的外孫生病了。當時(shí)家里多窮，跟本沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥。聽(tīng)說(shuō)姜湯可以治感冒、發(fā)高燒，他便去弄了碗姜湯來(lái)?？捎杏X(jué)得這樣太苦太辣，就又向村里人借了一點(diǎn)糖。本來(lái)要還，別人知道他家的處境，可憐他，也就叫他算了。
外孫喝了姜湯自然好了許多。他就為自己原來(lái)外孫生病了都不知道而感到內疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上，還放了點(diǎn)鹽(當時(shí)的糖和鹽對老百姓可都稀有著(zhù))。他可憐的小外孫，就因為這么一碗豆子，而活活被撐死!
自此，這么一個(gè)貧困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一個(gè)人還活著(zhù)。
于是他買(mǎi)了一只原本要宰殺了的老牛做伴。"兩個(gè)老不死"就這么過(guò)著(zhù)平凡的生活……。
如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首?？蛇@位老人卻依舊如此詳細得同作者娓娓道來(lái)，仿佛在活了這么一段人生。
且不說(shuō)這個(gè)，許多人，遇到一點(diǎn)生活的挫折就喊"活不下去了",更何況是老人遇到的這種艱難：親手埋葬了自己所有的親人?？衫先艘琅f活下去了，而且活得充實(shí)、快樂(lè )。所以我們遇到的所有困難都是可以解決的，我們不可能要做一只膽怯的蝸牛。
想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理。如同書(shū)名——《活著(zhù)》。
要知道，活著(zhù)，就是在創(chuàng )造生活。
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部中國近代文學(xué)書(shū)籍，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著(zhù)自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著(zhù)恨;但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因為日本人的到來(lái)而生，卻沒(méi)有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì )不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅強的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅強勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老是個(gè)有知識有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰士。在全書(shū)緩慢的節奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。中國人是痛恨日本人的，看著(zhù)《四世同堂》，你會(huì )更加確信自己對日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國人又是無(wú)助的，新舊社會(huì )的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰爭結束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結局的，結尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。
一口氣看完了老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺(jué)得他們兩人與巴金先生《家》中的覺(jué)新，覺(jué)慧極為相似。瑞宣是祁老太爺的長(cháng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長(cháng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個(gè)新一代的有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們因rb人的到來(lái)而生，又因rb人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱(chēng)她冠所長(cháng)，冠曉荷，無(wú)論何時(shí)何地，他對rb人永遠是必恭必敬，直到臨死，rb人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連rb官賓查他檔案的時(shí)候，對于他的這些態(tài)度都稱(chēng)之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國人的敗類(lèi)啊!“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當今社會(huì )那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地!
漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的《戰爭與和平》。
老舍在揭示當時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會(huì )被rb欺辱?作者把問(wèn)題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級觀(guān)念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀(guān)念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì )受之波及，這應該就是他后來(lái)一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!
《四世同堂》是一部中國現代長(cháng)篇小說(shuō)名著(zhù)，全書(shū)分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說(shuō)開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻。描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國期間人們經(jīng)歷的那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光。
小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。
看完全書(shū)，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱志詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、狡猾卻正直的白巡長(cháng)……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(cháng)的八年，一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族活動(dòng)那段歷史，一種憤怒感與一種愛(ài)國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛(ài)護自己的國家，要在國家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)置身于那戰雨紛飛的地方。
老舍這部書(shū)中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(cháng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節和茍且偷安、助紂為虐、賣(mài)國求榮的鮮明對照。
本書(shū)讓我們看見(jiàn)了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀(guān)地說(shuō)，并沒(méi)有什么令人發(fā)指的罪行。沒(méi)燒圓明園，也沒(méi)搶故宮，也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。
隨著(zhù)整本書(shū)臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實(shí)，區區一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影。
老舍先在序中生寫(xiě)道：在這年月而要安心寫(xiě)百萬(wàn)字的長(cháng)篇，簡(jiǎn)直有點(diǎn)不知好歹。算了吧，不再說(shuō)什么了!是不是可以說(shuō)，是強烈的民族意識和責任感，使老舍先生完成了這部作品?！端氖劳谩?，百萬(wàn)余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著(zhù)這三部曲，隨著(zhù)老舍先生細膩筆觸刻畫(huà)出的小人物的心理和生活狀態(tài)，走進(jìn)了戰爭時(shí)的北平，淪陷中的北平，覺(jué)醒中的北平。那時(shí)的北平似乎離我很遠，又似乎離我很近。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒(méi)上過(guò)學(xué)的長(cháng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢(qián)默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì )唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車(chē)的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。
老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。以人物的細部特征和對話(huà)描寫(xiě)，精妙的刻畫(huà)出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺的兒子祁天佑，“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。
韻梅的“只好低著(zhù)眼皮笑了一下?！惫谔蟪喟?，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑?！北热缛鹦湾X(qián)詩(shī)人說(shuō)到錢(qián)的妻弟野求，錢(qián)詩(shī)人說(shuō)：“別提野求!他有腦子，而沒(méi)有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過(guò)一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話(huà)不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì )得到上帝的赦免!”錢(qián)詩(shī)人的這段話(huà)和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書(shū)中以景色景物的描寫(xiě)映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來(lái)更覺(jué)自然親切。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒(méi)上過(guò)學(xué)的長(cháng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢(qián)默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì )唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車(chē)的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。
老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。以人物的細部特征和對話(huà)描寫(xiě)，精妙的刻畫(huà)出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺的兒子祁天佑，“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著(zhù)眼皮笑了一下?！惫谔蟪喟?，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑?！北热缛鹦湾X(qián)詩(shī)人說(shuō)到錢(qián)的妻弟野求，錢(qián)詩(shī)人說(shuō)：“別提野求!他有腦子，而沒(méi)有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過(guò)一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話(huà)不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì )得到上帝的赦免!”錢(qián)詩(shī)人的這段話(huà)和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書(shū)中以景色景物的描寫(xiě)映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來(lái)更覺(jué)自然親切。
余華說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)詞語(yǔ)，‘活著(zhù)’在我國語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是去忍受，忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！被钪?zhù)，就有希望，就是一種勝利。沒(méi)有比活著(zhù)更簡(jiǎn)單的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更難的事。只有活著(zhù)，一切才有希望。只要活著(zhù)，一切都會(huì )更好。
余華簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，淡淡的文字，平凡的故事，卻生動(dòng)地刻畫(huà)出了生活的真實(shí)，會(huì )讓人忍不住地去聯(lián)想自己的生活。我難以忘懷，那個(gè)小村莊，那家人，那頭牛。
小說(shuō)主人翁是一個(gè)地主少爺，他叫福貴。福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)，也輸了父親，他家變得一貧如洗。窮困之中的福貴，因為母親生病，前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經(jīng)去世。妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，妻子因困苦的日子而失去了生命。福貴沒(méi)有退縮。他試著(zhù)學(xué)做農活，要承擔起養家的責任，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，這并不容易。而每次生活有了起色時(shí)，親人卻一一故去，只剩得老了的福貴伴隨著(zhù)一頭老牛在陽(yáng)光下回憶?？杀?，但又沒(méi)有辦法。
福貴，沒(méi)有因為親人的離去而結束自己的生命，這是需要勇氣的。那么，人活著(zhù)為了什么?人活著(zhù)不為什么，只是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。人生多彩，世態(tài)萬(wàn)千，我們有幸經(jīng)歷這一切，不得不對生命的磅礴肅然起敬。
我們像是命運手中的螻蟻，挫折總來(lái)得猝不及防。福貴的真身，生活中也不少見(jiàn)。我家附近住著(zhù)一個(gè)老人，年齡已過(guò)百歲。爸媽和我講述過(guò)他的故事。那些年，我們是住在山上的。他和他的妻子，兒子，還有兒媳婦，也是如此。盛夏的某一天，洪水肆虐，他所在的村莊，也被洪水淹沒(méi)了。洪水帶走了一切，也帶走了他的妻子。洪水遠去，他無(wú)助地站在以前的家門(mén)口，手足無(wú)措，一下泄了氣。他卻并沒(méi)有絕望，也許還牽掛著(zhù)孩子，也許心中對生的希望還未泯滅。年近晚年，兒子和兒媳婦也相繼離世。白發(fā)人送黑發(fā)人的滋味很痛?，F在，每天經(jīng)過(guò)老人家，他卻總是坐在門(mén)口，面帶笑容，沒(méi)有一絲對生活的絕望。顯然，他看淡了，他沒(méi)有放棄活著(zhù)，既然活著(zhù)，就好好活著(zhù)。
現如今，生活水平提高。一些青少年，風(fēng)華正茂，卻總因一些小挫折，要死要活?；钪?zhù)對他們來(lái)說(shuō)，只是一種樂(lè )趣嗎?樂(lè )趣盡了，便不再延續嗎?你們可曾想過(guò)，在災難中，不計其數的人，為了活著(zhù)忍受了多大痛苦?；钪?zhù)對他們來(lái)說(shuō)，是一種幸福，一種值得追求的幸福。
活著(zhù)，是一張通往死亡的單程票，它無(wú)法退票，生命于人，無(wú)論高貴或是低賤，富有的，貧窮的，都只有一次，這一次可能是悠長(cháng)的，也可能是短暫的。無(wú)論怎么樣，我們都要善待這一次，善待自己的人生，善待自己的生命。
這篇，是一篇難得的習作。
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)”
在大學(xué)期間就經(jīng)朋友介紹看了根據《活著(zhù)》改編的同名電影，葛優(yōu)和鞏利主演的，深有感觸。最近才有機會(huì )讀到原著(zhù)，竟然帶給了我更大的震撼!
這是一部血淚寫(xiě)就的文章，主人公福貴經(jīng)歷了人間一切慘劇，從腰纏萬(wàn)貫到傾家蕩產(chǎn)，并氣死了自己的父親;從一個(gè)游手好閑的富家子弟變?yōu)槊咳諡槿捅济Φ母F苦農民;明白了要珍惜妻子兒女時(shí)，卻被拉去當了壯丁;好不容易回到家，母親也不在人世，女兒卻變得又聾又啞，又不得不面對生存的壓力;兒子剛懂事，卻被醫生抽干了血而死(中年喪子);為女兒找到了一個(gè)很好的伴侶，她卻在生孩子時(shí)大出血而死，留下了一個(gè)剛出生嬰兒;接著(zhù)妻子生病而亡，女婿搬運時(shí)被壓死，僅剩爺孫倆相依為命;外孫卻因為吃豆子被撐死!
我很佩服福貴，我佩服他的堅忍，因為他還活著(zhù)，為了活著(zhù)本身而活著(zhù)。他的一生是不幸的，活著(zhù)就是一種苦難，人生大抵如此，快樂(lè )的時(shí)光總是短暫的，痛苦悲傷卻是漫長(cháng)的，很少有人因為一件開(kāi)心的事快樂(lè )一個(gè)月，而很多人會(huì )因為一件事傷悲一年。
福貴曾經(jīng)擁有他當時(shí)想擁有的財富、地位和女人，他沒(méi)有珍惜，他失去了這一切，但他卻得到了愛(ài)，他擁有他的母親對他無(wú)私的愛(ài)，擁有他的妻子對他忠貞不二，擁有他的孩子、女婿對他的尊敬和孝順，而正因為他擁有并珍惜這些，他經(jīng)受了怎樣的打擊?!是什么給了他活著(zhù)的勇氣?我沒(méi)有答案。我在思考，在探索!也許這里面包含了生命的意義，題目太大，我不能給出一個(gè)完美的答案，生命因為存在而有意義，活著(zhù)就有意義，可能福貴經(jīng)過(guò)這些遭遇后，活著(zhù)的意義就是活著(zhù)!我發(fā)現我幾乎不能用語(yǔ)言表達出我的感想，或許我不該在看完《活著(zhù)》后寫(xiě)什么讀后感，我還要繼續思索。
不管發(fā)生什么，也不為什么，好好活著(zhù)!
《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方，講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著(zhù)貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著(zhù)，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著(zhù)自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾!作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生，是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著(zhù)，只要活著(zhù)，只為能夠活著(zhù)。
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現在的生活中無(wú)疑也會(huì )有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當我想起福貴感恩生活的時(shí)候，我就會(huì )自慚形__，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過(guò)對福貴經(jīng)歷的觀(guān)察感同身受，活的同樣的感慨!
無(wú)論怎樣，生活總要繼續。只要活著(zhù)就好，只為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了或者之外的任何事物而活著(zhù)!
《活著(zhù)》講述了農村人福貴悲慘的人生遭遇。福貴本是闊少爺，可他卻嗜賭如命，最終敗光家業(yè)，一貧如洗，窮困潦倒。他的父親被活活氣死，母親也病重。福貴去求醫，卻被抓去當了壯丁。經(jīng)歷了戰場(chǎng)的九死一生，他終于回到故鄉。中年的福貴辛勤勞動(dòng)，一心想找回溫暖的家。而命運卻很不公平，他的親人接連得病死去，死法都很不幸。最后福貴白發(fā)人送黑發(fā)人，只剩他和一頭老牛相依為命，但他也能夠更加灑脫、隨性地生活。
福貴的一生可謂跌宕起伏，青年時(shí)，他只顧享樂(lè )，荒淫無(wú)道，是敗家子的典型。中年時(shí)，他家道中落，父親、母親相繼故去。他終于頓悟，開(kāi)始艱苦奮斗。晚年時(shí)，他在經(jīng)歷了親人全部死去的苦難之后，獨自一人與老牛生活，無(wú)所牽掛。他的一生，形象地展示了現代中國基層人民的變遷。各種災難降臨在他的頭上，他的經(jīng)歷使讀者感到同情。他在接踵而至的打擊中艱難地活著(zhù)，他是位英雄?；钪?zhù)的意志，是他身上無(wú)法剝奪的東西。
“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的事或物而活著(zhù)，”活著(zhù)！這兩字給予了人生簡(jiǎn)短的總結，也給世人最大的勇氣，有些人生來(lái)知道自己為什么而活著(zhù)，而有些人到死也不會(huì )領(lǐng)悟生存的真諦。
我認為，我要像楊絳先生在《一百歲感言》中寫(xiě)的那樣：“保持知足常樂(lè )的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè )的享受都屬于精神，這種快樂(lè )把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的勝利?！薄拔覀冊绱丝释\的波瀾，到最后才發(fā)現：人生最美妙的風(fēng)景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼世界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系?！笔澜缟虾芏鄸|西，生不帶來(lái)死不帶去，譬如活著(zhù)，生活是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的看法，而幸存往往是勞動(dòng)者對別人經(jīng)歷的評論。我只是按照自己的意愿，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)刃牡厝?shí)現它的價(jià)值。
讀《活著(zhù)》讓人有強烈的代入感，能感受滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量，感悟人生。讓我感受到作者想表達的“不以物喜不以己悲”的人生觀(guān)。無(wú)論生活如何，你都能感受幸福的存在，因為活著(zhù)就是一種幸福。
鄉下田間，一個(gè)耕地的老人淡淡地敘述自己的一生。他叫福貴，原本是地主的孩子，吃喝嫖賭使他敗光了家中田產(chǎn)，失去了自己的父親；內戰時(shí)期他母親得了重病，他在去城里請醫生的路上被拉去充壯丁，歸來(lái)時(shí)母親與他已是天人兩隔；他的兒子為給縣長(cháng)的妻子輸血失血過(guò)多而死，女兒在生孩子時(shí)大出血死去，妻子得了軟骨病在地下長(cháng)眠……一路走來(lái)，一生坎坷，他和一頭從屠宰場(chǎng)買(mǎi)來(lái)的老牛為伴，成了村里人口中的“兩個(gè)老不死”。
他從擁有到失去。而在他心里面，他認為自己擁有的一切都是最好的，在他的世界里，命運與牛是他最好的朋友。順境和逆境都是生活的一部分，我們所經(jīng)受過(guò)的一切都是幸福的，都屬于生命的一部分。
諾貝爾說(shuō)：“生命是自然賦予人類(lèi)雕琢的寶石?！蔽覀兠總€(gè)人都有一顆這樣的寶石，它的不同切面會(huì )反射出不同的光。當我們一帆風(fēng)順時(shí)，寶石的光芒璀璨無(wú)比；當我們諸事不順時(shí)，寶石的光會(huì )像一樣刺痛我們。但我們要珍惜這顆“只此一家，別無(wú)分店”的寶石，去感受它每一個(gè)切面帶給我們的喜怒哀樂(lè )，去享受生命的每一刻——不管是快樂(lè )還是挫折。時(shí)刻要記住，我們正在經(jīng)歷的一切——身邊人的離去、周?chē)h(huán)境的繁華或蕭索、他人的嘲笑或夸贊——都是生命盛開(kāi)的養料。我發(fā)現當我以旁觀(guān)的姿態(tài)感受生活時(shí)，一切都被刷上了一層電影般的平淡和幸福，就猶如帶了暖色的濾鏡，這其中不乏被人嘲笑的憤怒無(wú)力、無(wú)人傾訴的孤寂落寞、遇到低谷的茫然無(wú)措，但更多的是朋友伙伴的玩鬧歡笑、家人師長(cháng)的溫暖陪伴、交織著(zhù)麥田落日和高山流水的自然之偉力。我變成了一個(gè)容易被感動(dòng)的人，每一朵斟滿(mǎn)陽(yáng)光的小花、每一秒的歡樂(lè )和悲傷、每一天不同的落日和月亮、每一寸自手邊匆匆流走的光陰……交織的是生活的美好和寧靜的歡歌。
去珍惜生活的每分每秒，一切都是生活的一部分，享受自己所經(jīng)歷的一切，到了老的時(shí)候可以不為過(guò)往后悔?；钪?zhù)真好。
每個(gè)人都有一個(gè)多彩的人生，這個(gè)“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個(gè)人的一生。人的一生有著(zhù)許許多多不一樣的活法，有快樂(lè )地去活，堅強地去活，奮斗地去活等等，你有沒(méi)有想過(guò)你就應需要活出一個(gè)怎樣的人生呢?這問(wèn)題是我提出的，但暫時(shí)連我自個(gè)兒都拿不定一個(gè)想法，也許這實(shí)在很難說(shuō)，有人會(huì )問(wèn)：“這可不是自己來(lái)決定的?！钡?，我要說(shuō)，這掌控權還是在你自己的手里，你的各種因素都會(huì )改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書(shū)使我受益匪淺——《活著(zhù)》。
這是一部小說(shuō)，簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言塑寫(xiě)了劃時(shí)代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價(jià)說(shuō)：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了?！闭娴?，我一拿起書(shū)就越發(fā)越想往下看。
作者是當代作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從事過(guò)牙醫工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎。
主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可正因無(wú)顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過(guò)度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個(gè)至親全被他親手埋藏起來(lái)。只剩他孤零零的一個(gè)人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì )了忍受，只是十分單純地為活著(zhù)而就活著(zhù)。
余華告訴我們：學(xué)會(huì )忍受，去忍受生命賦予我們的職責，承受展此刻面前的無(wú)聊，平庸和困難。
在還未看內容時(shí)我曾做過(guò)這樣的猜想：小說(shuō)既然取名為活著(zhù)，那必然是表現主人公在經(jīng)歷萬(wàn)難后仍然堅強的活著(zhù)。帶著(zhù)這猜疑我細細品讀余華的《活著(zhù)》，讀完之后讓我倒吸一口冷氣。雖為活著(zhù)，但卻讓我不斷地看著(zhù)鮮活的生命在這個(gè)活著(zhù)的故事中一個(gè)個(gè)死去。
《活著(zhù)》這本書(shū)太過(guò)沉重，它超出了我的承受底線(xiàn)，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書(shū)作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調記述著(zhù)這個(gè)故事。
在我看來(lái)余華是冷漠無(wú)情的，他何以讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠去。只留下我內心無(wú)聲的嘆息和淚水。
福貴的兒子有慶是第一個(gè)突然死去的?！坝袘c不會(huì )在這條路上跑來(lái)了?！彼哪赣H說(shuō)。大多數人應該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。有慶對生活充滿(mǎn)無(wú)限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，他都那么的熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命。他愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當他在父親面前拿了長(cháng)跑第一名的時(shí)候，我衷心的笑了，因為我似乎看見(jiàn)了有慶的希望?？墒橇钗覠o(wú)法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì )底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長(cháng)夫人相同，被逼著(zhù)去獻血，他竟因為抽血過(guò)多而夭亡的。
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動(dòng)蕩的年月，因為并未真正有過(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我不禁有些戰栗。全書(shū)籠罩著(zhù)“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著(zhù)，縱使要擔當更多難以承受的苦痛，我們依然要堅忍，頑強。這或許就是生命的力量，這或許就是活著(zhù)的呼喚。
炎熱的一個(gè)夏天，酷暑難耐，打著(zhù)蹭空調的目的，我帶上自己心愛(ài)的詩(shī)集來(lái)到了書(shū)店，準備在這看看詩(shī)集，寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)。進(jìn)入書(shū)店后，在琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)架瀏覽時(shí)，看到了余華的《活著(zhù)》。曾經(jīng)有朋友知道我喜歡看書(shū)，推薦過(guò)這本，但一直沒(méi)有去看。翻看幾頁(yè)后，作者余華在開(kāi)篇便以“我”為第一視角，講述著(zhù)在鄉村遇到的各種各樣的人物，這讓從鄉村走出來(lái)的我倍感親切。直到在池塘邊，“我”遇到了一位犁田的老人——福貴。這位古稀之年的老人，與“我”講述了自己一生的心酸和坎坷。
我深深地被書(shū)里的故事吸引，廢寢忘食，一口氣讀完了。
記得老舍先生說(shuō)過(guò)：“一篇好的小說(shuō)，人物形象是立在讀者面前的?！倍x《活著(zhù)》，卻是作者余華讓我們通過(guò)文章，如身臨其境般，眼睜睜地看著(zhù)一個(gè)個(gè)立著(zhù)的美好的人物經(jīng)受生活的苦難后，一個(gè)接一個(gè)的，倒下，倒下！
作為一名年輕的普通教師，《活著(zhù)》里每個(gè)鮮活的人物中，讓我最難過(guò)、最難以走出書(shū)本的是福貴的孩子——有慶?？吹竭@個(gè)名字，嘴角會(huì )不自覺(jué)地上揚；想到這個(gè)名字，就會(huì )有一個(gè)提著(zhù)鞋子的、像風(fēng)一樣的孩子向你奔來(lái)。這是一個(gè)又善良又懂事，讓人特別心疼的孩子。他是那么地熱愛(ài)生活，熱愛(ài)身邊僅擁有的事物。他愛(ài)他的小羊，是那樣的無(wú)私，就像羊媽媽疼愛(ài)著(zhù)她的孩子。但是在舊社會(huì )里，這只可愛(ài)的、唯一的小羊卻被無(wú)情地充公。即便如此，也阻擋不了有慶對小羊的愛(ài)。他依然每天奔跑著(zhù)去割草，奔跑著(zhù)去喂小羊，再奔跑著(zhù)回家，如此往復。有慶是這樣的純真、可愛(ài)，在那樣殘酷的環(huán)境里，他的一絲溫暖，讓讀者得到了一線(xiàn)希望，甚至會(huì )去想著(zhù)變成這只可愛(ài)的小羊讓有慶來(lái)疼愛(ài)，去感受這個(gè)提著(zhù)鞋子奔跑、像風(fēng)一樣的孩子的愛(ài)。
是這樣的奔跑，讓他成為當時(shí)奔跑最快的孩子。我沉浸在有慶的絲絲幸福中，我以為，福貴的幸福要來(lái)了，苦難終于到頭了！然而，一場(chǎng)人為的悲劇再一次讓我深深地痛苦，這個(gè)奔跑最快的孩子，這個(gè)涉世未深的孩子，卻因為現實(shí)的殘酷，搭上了自己幼小的生命！
縣長(cháng)夫人生孩子需要血，這些娃娃們都拼命地去獻血，生怕輪不到自己頭上。奔跑得最快的當然是有慶，一開(kāi)始有慶并沒(méi)有得到這個(gè)機會(huì )。待到一次一次的匹配，一次又一次的失敗，有慶終于得到了機會(huì )。
歹毒??！這些沒(méi)有人性的醫生??！眼里只有領(lǐng)導，只有領(lǐng)導的親屬！領(lǐng)導的命才是命！領(lǐng)導的親屬才有資格活！他們給有慶抽血，親眼看著(zhù)有慶嘴唇發(fā)白，親耳聽(tīng)著(zhù)有慶叫著(zhù)喊著(zhù)頭暈。但是他們還在抽血，他們拼命地抽血！他們面目猙獰地看著(zhù)，活活地把有慶抽死了！抽死了！這是什么世道？這哪里是醫生？這是世界上最歹毒的.屠夫！整個(gè)宇宙最可怕的劊子手！福貴的有慶啊，我們的有慶啊，善良懂事的有慶啊，就這樣被活活的毀滅！他是那樣的幼小，他對世界還有那樣多的好奇，他的善良并沒(méi)有換來(lái)公平地溫柔對待。
我們的有慶，匆匆地奔跑而來(lái)，又被迫匆匆地離開(kāi)，離開(kāi)這個(gè)殘酷的舊世界。
活著(zhù)，對有慶來(lái)說(shuō)，來(lái)到世上走了那么一小遭，就是來(lái)遭遇苦難，忍受著(zhù)非人的生活，卻又在苦難中悲慘的死去。這就是作者余華讓我們看著(zhù)這個(gè)立好的人物，生生的被迫倒下。
福貴的父親，被嗜賭命的福貴活活氣死；
寶貴的女兒鳳霞，因難產(chǎn)大出血而死；
福貴的妻子家珍，接受不了女兒的死，隨她而去；
福貴的兒子有慶，活活被抽血抽死；
福貴的女婿，在工地活生生被砸死；
福貴唯一的外孫孫苦根，卻意外的被豆子脹死。
看到福貴這樣的人生，我不禁在想，這樣的人生到底還有什么意思？活下去還有意義嗎？用福貴自己的話(huà)來(lái)說(shuō)：活著(zhù)就是為了親手給他的親人們送葬，送走一個(gè)又一個(gè)。
這世間沒(méi)有福貴可留念的人和事了，死去的人已經(jīng)一了百了，而活著(zhù)的福貴呢？活著(zhù)對他來(lái)說(shuō)只是意味著(zhù)忍受，剩下自己在這個(gè)可怕殘酷的世界里獨自前行，無(wú)依無(wú)靠。他見(jiàn)證著(zhù)所有人的苦難，他遭遇著(zhù)所有的苦難。但他還依然那樣長(cháng)久地活著(zhù)。沒(méi)有親情，沒(méi)有友情，沒(méi)有愛(ài)情，甚至連一絲絲生活的希望也被無(wú)情地剝奪了。
可福貴依然長(cháng)久地活著(zhù)。最后，他找了一頭和他一樣命長(cháng)的老牛一起活著(zhù)，他給老牛取了自己的名字——福貴。我找不到福貴和老牛繼續活著(zhù)的理由，卻也找不到一個(gè)他們死去的理由。好像，生命就僅僅是生命，它就被擱置在某一個(gè)角落，就只有這樣慢慢地活下去，沒(méi)有緣由地活著(zhù)，也沒(méi)有死去的理由。但是，又能看到福貴也并不是麻木地活著(zhù)，當他找到老?！案ＹF”時(shí)，又能在某個(gè)不起眼的地方，發(fā)現一點(diǎn)光亮，微弱的照著(zhù)前行的路，這條福貴為自己、為老牛鋪下的最后的路。
當陽(yáng)光照耀時(shí)，遠處依然能看到步履蹣跚走來(lái)的福貴和老牛，依然能感受到生命在顫動(dòng)；依然會(huì )有希望和慰藉在心中涌動(dòng)；依然能感受到活著(zhù)，本身就是希望。
這是一個(gè)不同往日的假期，新型冠狀病毒肆意橫行的假期，我看到了生死穿行的病人和無(wú)畏逆行的白衣天使，這使我深深的觸動(dòng)。我開(kāi)始思考生命的意義?；钪?zhù)，到底是為了什么?帶著(zhù)疑問(wèn)我拜讀了余華老師的作品《活著(zhù)》。
活著(zhù)是為了什么，或許我們許多人一生都在刻苦的思考這個(gè)問(wèn)題，但真正理解的也不過(guò)是寥寥幾個(gè)，余華借福貴的經(jīng)歷告訴我們活著(zhù)就是一份信念，即使身處逆境，也要熱愛(ài)生活。
《活著(zhù)》用第一人稱(chēng)的口吻向我們訴說(shuō)富貴的悲慘經(jīng)歷，年輕時(shí)他曾敗落家產(chǎn)，不思進(jìn)取，他也曾在炮火下體驗生活的艱辛，才終于明白家的溫暖。當身邊一位位親人的逝去，他才悔恨。只剩下最后的夕陽(yáng)下那老人與老牛依偎的背影，最后老牛也走了?！吧倌耆ビ问?，中年想掘藏，老年做和尚”的無(wú)奈或許是他對生命最好的詮釋。如果你用心感受，你會(huì )發(fā)現他的悲慘經(jīng)歷中仍然有失而復得的喜悅與歡樂(lè )，他生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也曾讓他欣喜萬(wàn)分。在明白一切終究回不去了之后，他依然說(shuō)”回去了，就得好好活著(zhù)?！八娜松鷳B(tài)度，令我敬佩，他永遠相信生活是屬于每一個(gè)自己的感受，而不是別人的看法。人是為自己活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。這是福貴的信念，也是《活著(zhù)》最打動(dòng)人心的一句話(huà)。
導演常凱一家四口染病去世，可他的妻子仍在堅強地與病毒抗爭，努力活著(zhù)。29歲的彭銀華醫生殉職了，他懷孕六個(gè)月的妻子還活著(zhù)，在不久的將來(lái)會(huì )產(chǎn)下他們的孩子。死者已以，生者如斯。在這一場(chǎng)浩劫面前，也許只有強迫自己接受事實(shí)，才能堅定性念好好活著(zhù)。無(wú)論生活有多么打擊，請不要忘記明天的太陽(yáng)。
只有經(jīng)歷了生死離別，才會(huì )更加珍惜當下的生活。不畏將來(lái)，不念過(guò)往，活著(zhù)真好。此為讀《活著(zhù)》的現實(shí)意義。
《活著(zhù)》這本書(shū)對我的觸動(dòng)是非常大的，主要講述的是一個(gè)普通人平凡而曲折的一生，主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去，在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴盡管這樣，福貴還是活了下來(lái)，活著(zhù)――心中永存希望，只要心中有希望，那么不管遇到多大的困難都可以克服。作者在書(shū)中說(shuō)了這樣一句話(huà)：生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法，活著(zhù)自己去感受生活，不可以看別人是怎么說(shuō)的。希望在心中是不會(huì )破滅的。
書(shū)中的福貴小時(shí)候家里非常的有錢(qián)，他經(jīng)常出去賭博，把所有的錢(qián)都都賭光了，那時(shí)的福貴還不知道掙錢(qián)的不易，當賭完所有的錢(qián)財時(shí)，福貴的爹死了，娘病了，福貴才真正體會(huì )到活著(zhù)的意義。福貴變了，在國軍遭到攻擊的時(shí)候，福貴活了下來(lái)，為了活下來(lái)福貴也是遇到很多的不幸，家珍生下了鳳霞，當福貴回來(lái)的時(shí)候，鳳霞已經(jīng)會(huì )說(shuō)話(huà)了。
后來(lái)家珍又生下有慶，有慶給別人輸血時(shí)，生生的被輸死了，有慶的死對福貴的打擊很大，但是福貴依然選擇活下去。家珍病了，病的越來(lái)越嚴重，可后來(lái)又漸漸的好起來(lái)，福貴的日子也慢慢的好起來(lái)了，但是鳳霞又因生孩子大出血死去了，家中只剩下二喜、苦根、福貴，但好景不長(cháng)，二喜又被壓死了，苦根吃豆子太多撐死了，最后只剩下福貴一人了，但是還是沒(méi)有放棄生活，堅持活了下去。
福貴這一生應該說(shuō)是幸運的。因為經(jīng)歷了中國多次的大變動(dòng)，他都活了下來(lái)，同樣，他也是悲慘的，親人們一個(gè)個(gè)的離他而去，但是他心中依然選擇活著(zhù)，沒(méi)有放棄希望?！痘钪?zhù)》結束時(shí)說(shuō)：活著(zhù)的意志是福貴身上唯一不能被剝奪的東西。福貴可以說(shuō)就是一個(gè)英雄，在二十世紀的中國，當時(shí)的社會(huì )局勢動(dòng)蕩，可福貴的一直堅信活著(zhù)、樂(lè )觀(guān)的活著(zhù)，這就是活著(zhù)的意義?！痘钪?zhù)》告訴人們的就是福貴的那種精神吧。
《活著(zhù)》給我最大的感受是：堅強的活下去吧，并且樂(lè )觀(guān)的活著(zhù)，快樂(lè )的活著(zhù)，沒(méi)有什么坎是過(guò)不去的，只要快樂(lè )的活著(zhù)就是最大的幸福!活著(zhù)，沒(méi)有什么坎是過(guò)不去的，只要快樂(lè )的活著(zhù)就是最大的幸福!
讀完這本書(shū)，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛(ài)的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(cháng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢？我想可能是這個(gè)社會(huì )現實(shí)造成的吧！作為當時(shí)的醫生，能救活縣長(cháng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來(lái)禍患！而一個(gè)平常農家孩子的命能值幾個(gè)錢(qián)？臭死了大不了賠幾個(gè)錢(qián)！在他們看來(lái)有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車(chē)的農民和工程師一塊出車(chē)禍死亡，工程時(shí)被補償了幾十萬(wàn)，而農民卻只有5000！難道工程師的命是命，農民的命就不是命了嗎？為什么會(huì )有如此大的差距？為什么要分等級？為什么法律上寫(xiě)著(zhù)平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應該向西方國家學(xué)習！
縱觀(guān)全文，當福貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著(zhù)！但它的活著(zhù)比死更難，活著(zhù)在那時(shí)需要膽量和勇氣！因為只要你活著(zhù)就要承擔責任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！面對貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說(shuō)有90%的人會(huì )失去活下去的勇氣，會(huì )像縣長(cháng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比福貴又算得了什么？而現實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢等而選擇死亡的有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個(gè)世上還有未盡完的責任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。
記得有那樣一句話(huà)：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )長(cháng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著(zhù)什么，不管脖子上套著(zhù)什么，不管肩上負載著(zhù)什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的---------活著(zhù)！
《活著(zhù)》的主人公福貴家人相繼離他而去時(shí)，他從悲傷到麻木，又從麻木到平靜，當他真正認識到活著(zhù)的本身意義時(shí)，他就以平常心態(tài)面對苦難、面對生活。人生的興衰榮辱，酸甜苦辣他都嘗盡，但在任何經(jīng)歷面前，他都不諱地擺著(zhù)一個(gè)態(tài)度：“我要活著(zhù)!”
讀了《活著(zhù)》一書(shū)，我一直在思考：人活著(zhù)，究竟是為了什么呢?
在這次疫情中，我對活著(zhù)有了定義：活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)?！倍坏┤藗冋J識到活著(zhù)的本身意義時(shí)，生命才有價(jià)值，才可延續。
多年后，當我們回想起，或許會(huì )發(fā)現這場(chǎng)浩大的疫情其實(shí)是一場(chǎng)跨越冬天的漫長(cháng)旅程。我們隔離在家，而他們卻永遠都在路上，堅守著(zhù)責任和希望。
有的人不斷地重復著(zhù)一句話(huà)：請配合測量體溫，請出示健康碼或證件;有的人晝夜不分地在研究室里研究疫苗;有的人穿梭在大街小巷勸返外出人員;有的人堅守一線(xiàn)卻沒(méi)能見(jiàn)家人最后一面……他們是志愿者、警察、醫務(wù)人員……也是父母的子女、孩子的父母、愛(ài)人的伴侶……他們的堅守構筑起20通往春天的路。他們是家人的軟肋，更是人民的鎧甲。
《至暗時(shí)刻閃爍過(guò)的光》里有這樣一句歌詞：你看夜明星閃耀是我們共同創(chuàng )造的光，這顆是你那顆是我，匯聚刺破黑暗的力量!
是啊，黎明已經(jīng)到達，我們更不應該放棄生命，放棄他人為我們爭取的美好!
“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)?！?/p>
“我們都是這個(gè)世界的迷路者，我們都是按照自己認定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯了，或許有時(shí)候對了，有時(shí)候錯了。
剛開(kāi)始看這本書(shū)，同事告訴我，結局大家都死了，感覺(jué)特別壓抑，不太適合容易被情緒左右的我，我，還是看了。
看完這本書(shū)心情確實(shí)有點(diǎn)兒沉重，平靜的文字寫(xiě)著(zhù)生離死別，一輩子好像一天一樣，嗖的一下子從清晨大正午到午后到傍晚再到深夜，那個(gè)年代生老病死真的好常見(jiàn)好倉促。一直活著(zhù)似乎是一件特別珍貴的事，但面對人生的大起大落依舊堅強的活下去在這個(gè)充滿(mǎn)壓力的時(shí)代似乎既殘忍又難得。
福貴，一個(gè)生活在四五十年代的富二代，是個(gè)老婆挺著(zhù)孕肚跪在賭場(chǎng)求著(zhù)不但不回頭還動(dòng)手打人的浪子，是個(gè)不知人間疾苦隨便使喚人的少爺；嗜賭成性，百畝地產(chǎn)被敗光的他，衣服由綢緞?chuàng )Q為粗布，從轎子走進(jìn)天地，從少爺變成福貴，經(jīng)歷父親的的摔死，母親的病死，兒子有慶的被抽血而死，女兒鳳霞的難產(chǎn)而死，妻子家珍的軟骨病而死，女婿二喜事故而死，外孫苦根吃豆子撐死，朋友春生的自殺.....依然堅持活下來(lái)的他，敬畏他生命頑強的同時(shí)又感覺(jué)有點(diǎn)同情他，面對至親們突如其來(lái)的離開(kāi)，依舊要獨自活下去。
鳳霞的婚姻是比較觸動(dòng)我的一個(gè)點(diǎn)，一次感冒致聾致啞，原本可以在適婚的年齡選擇合適的伴侶，卻不得不因為家庭，被送走幾次。幸運的是最后遇到了二喜，兩人雖然沒(méi)有在一起很久，但那段日子應該是鳳霞短暫人生中的最快樂(lè )的時(shí)光吧。
沒(méi)有什么比時(shí)間更具有說(shuō)服力了，因為時(shí)間無(wú)需通知我們就可以改變一切。特別喜歡一句話(huà)，“始于心甘情愿，終于愿賭服輸?！弊约盒母是樵傅氖?，結果好呢當然皆大歡喜，結果不好呢，也沒(méi)有什么可遺憾后悔的。相反，就感覺(jué)特別沒(méi)勁。
高中讀后感|讀一本好書(shū)讀后感|好書(shū)推薦。
在一個(gè)清幽的小城里，住著(zhù)這么一戶(hù)人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動(dòng)活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來(lái)的是茶峒人的質(zhì)樸純善，是勞動(dòng)人民的勤勞能干，是底層人民的清貧單一，更是那個(gè)時(shí)代——一種說(shuō)不清道不明的東西糅雜在這個(gè)時(shí)代里了。
又許是底層人民的孤苦，一個(gè)意外造就了翠翠。她靈動(dòng)，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因為她清苦，她會(huì )羨慕大家女兒受傷的銀鐲;因為她清苦，她不得不自立自強，祖父和渡船便是她的一切?！按浯?，爺爺不在，你將怎么樣?”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話(huà)在我看來(lái)完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這里立足?”一種至深的愛(ài)暈開(kāi)來(lái)了，一種質(zhì)樸的、微帶苦澀的愛(ài)。
更許是天命。天命，多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，我卻從《邊城》中領(lǐng)略到一種酸楚的天命。翠翠未能收獲屬于自己的愛(ài)情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的愛(ài)情，祖父被困在了王鄉紳下人編織的謊言中;翠翠本能抓住最后的機會(huì )，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么?她沒(méi)有輸給輾坊，沒(méi)有輸給王鄉紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，輸掉一切，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。
怨誰(shuí)呢?怨天嗎?沈從文用細膩的筆觸描繪了一幅畫(huà)卷，這幅畫(huà)卷極生動(dòng)地展露了一代人和一個(gè)時(shí)代?！斑@作品或許只能給他們一點(diǎn)懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過(guò)著(zhù)又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)?！薄暗瑫r(shí)說(shuō)不定，也許能給他們一種勇氣和信心!”沈從文如此說(shuō)道。
人們紛紛在這個(gè)叫“活著(zhù)”的故事里死去。
作者余華用他那冷冰冰的筆調讓我們親眼目睹少爺福貴的荒唐，導致家族被破產(chǎn)后和艱難的過(guò)程。又給了我們美好的希望，讓有慶長(cháng)跑比賽獲得第一名，讓鳳霞嫁了人，讓某些時(shí)刻充滿(mǎn)著(zhù)快樂(lè )與溫情?？删驮诮Y束之時(shí)，余華毫不猶豫，讓角色迅速死去，毫無(wú)征兆，只留下一個(gè)錯愕的神情。
有慶是第一個(gè)死去的?！坝袘c不會(huì )在這條路上跑來(lái)了”。他堅強的母親說(shuō)道，大多數人在這時(shí)候一定心痛不已，貧苦艱難的生活都不曾讓有慶對生活完全喪失希望，但福貴簡(jiǎn)單粗暴的教育方式卻使有慶難堪。他喜愛(ài)的兩只小羊，為了割草上學(xué)每天來(lái)回奔跑，所以他拿了長(cháng)跑第一名。我本以為悲劇即將結束，所有的一切都會(huì )好起來(lái)。
自從有慶死后，他家中的所有人一個(gè)接著(zhù)一個(gè)死去，就如同一個(gè)說(shuō)不清永遠解不了的詛咒。最終只留下孤獨的福貴和一頭也叫作福貴的老牛。
余華作者寫(xiě)這本書(shū)不禁讓我有些戰栗，薄薄20萬(wàn)字，卻籠罩著(zhù)欲哭無(wú)淚的壓抑。只是合上書(shū)本一時(shí)的我，似乎一下明白了許多道理，現實(shí)生活的無(wú)情與殘忍遠比我們想象的要寬廣，而活著(zhù)，縱使要擔當諸多難以忍受的苦難，還要學(xué)會(huì )去忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)生活給予我們的艱難和幸福，富貴與貧困。又像電影《我的姐姐》里的姐姐述說(shuō)的人遲早都會(huì )變成灰。死是不必求成的，都必將會(huì )帶來(lái)的節日，人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了任何身外的事物而活著(zhù)，就像福貴一樣伴隨著(zhù)死亡活下去。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
《活著(zhù)》這部小說(shuō)榮獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎最高獎項，余華簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，淡淡的文字，平凡的故事，卻生動(dòng)地刻畫(huà)出了生活的真實(shí)，會(huì )讓人忍不住地去聯(lián)想自己的生活。你是否在找正準備撰寫(xiě)“活著(zhù)讀后感高中”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
最初接觸余華的小說(shuō)《活著(zhù)》，是因為導演張藝謀的電影《活著(zhù)》，當時(shí)那部電影可謂紅遍全中國。之后讀過(guò)作家出版社的原著(zhù)，現在又重讀新經(jīng)典文化25周年紀念版，讓我感受到了生活中的酸甜苦辣和命運的不可抗拒。
福貴再努力、再悔改，也無(wú)法逆天。經(jīng)歷了內戰、大躍進(jìn)、三年自然災害、_時(shí)期的每一段歷史，活生生地刻畫(huà)出歷史背景下小人物的命運，機智的諷刺、辛辣的幽默，暗示著(zhù)歷史的復雜性和殘酷性?？此破椒渤林氐奈淖?，實(shí)際上卻是字字見(jiàn)血，讓人內心很難平靜。
當年那個(gè)年代像福貴式的悲劇小人物多如牛毛，他們無(wú)法活得體面、活出尊嚴，甚至連生命也失去了原有的厚重。作為那個(gè)時(shí)代的主角，他們不可免俗地成為精神的空殼，被時(shí)代的洪流裹挾著(zhù)無(wú)法喘息，即使面對著(zhù)悲慘的命運，也只能勉強地活下去、努力地活下去。
活著(zhù)，承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著(zhù)》，想說(shuō)說(shuō)關(guān)于"活著(zhù)"，這樣廣大卻沉重的話(huà)題，似乎每一個(gè)語(yǔ)句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無(wú)力;然而，活著(zhù)，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無(wú)從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著(zhù)和永恒，有人只看到了一部分，于是沒(méi)有永恒的方向，迷茫地活著(zhù)。
當我們聽(tīng)著(zhù)故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，感覺(jué)著(zhù)他活著(zhù)的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著(zhù)，無(wú)視妻子的艱辛，無(wú)視父母的關(guān)切，無(wú)視現實(shí)的責任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著(zhù)，戰場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗爭，生活中面臨活著(zhù)的底線(xiàn)挑戰，情感上體會(huì )為父為夫角色的重擔;看盡生死后，麻木而樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)淚無(wú)述，也無(wú)欲無(wú)求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會(huì )默然發(fā)現，活著(zhù)是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無(wú)奈，無(wú)法展現它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無(wú)法深入觸及。小說(shuō)以時(shí)間為主線(xiàn)，講述了福貴如何從游混于社會(huì )的闊少爺變成一無(wú)所有的佃農，如何從剛開(kāi)始無(wú)所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱"，如何從剛開(kāi)始的淡漠親情到后來(lái)飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(cháng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著(zhù)臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場(chǎng)。
有慶是第一個(gè)突然死去的。"有慶不會(huì )在這條路上跑來(lái)了。"他的母親說(shuō)。大多數人應該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當他在父親眼前拿了長(cháng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè )。
"我看著(zhù)那條彎曲著(zhù)通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿(mǎn)了鹽。"。
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動(dòng)蕩的年月，因為并未真正有過(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著(zhù)"欲哭無(wú)淚的壓抑"。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著(zhù)，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——"我聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》。"。
“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！?/p>
所以在那些悲傷的情節之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著(zhù)，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號：這樣，我們的生存還有什么意義?
嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著(zhù)的意義注定只能成為一個(gè)笑話(huà)。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。
那到底該怎么活著(zhù)?
老人對生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無(wú)所謂了。他們不擔心是否會(huì )被炒魷魚(yú)，不擔心是否有戰爭，不擔心下一周的股市行情——或者說(shuō)是不愿去操心了。這就如同余華所說(shuō)的——就是為了活著(zhù)而活著(zhù)。
這么說(shuō)來(lái)，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著(zhù)、該怎么活著(zhù)的時(shí)候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原來(lái)，他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們在一開(kāi)始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來(lái)的結論在沒(méi)有經(jīng)歷現實(shí)的驗證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時(shí)間來(lái)驗證它。驗證結束，生命也就接近終點(diǎn)了。
呵呵，無(wú)數大家都說(shuō)不清的事，我怎么又能說(shuō)的清呢。我只是在看完余華的《活著(zhù)》以后說(shuō)一些關(guān)于活著(zhù)的話(huà)而已。
又或者，"活著(zhù)"更本不需要我們去多言。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無(wú)所事事的時(shí)候，跟一個(gè)路過(guò)的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽(yáng)下抽著(zhù)煙斗回家去!
《活著(zhù)》是一部讀來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)，那種翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的不忍，那種合上書(shū)后的隱隱不快，我很想知道一個(gè)需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強地活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚。白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊。終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)。福貴是生者的贊譽(yù)或是悲哀，之于他我更多的同情卻又不得不為他的淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾著(zhù)他內心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著(zhù)真好。
以前喜歡閱讀但很少寫(xiě)讀后感，這次不是不想寫(xiě)而是看過(guò)讀友們寫(xiě)的感覺(jué)自己更加詞窮，寫(xiě)不出內涵。人為何而活著(zhù)?有人認為是為了愛(ài)活著(zhù)，有人認為是因思考而活著(zhù)，也有人認為因為責任而活著(zhù)，而富貴卻說(shuō)：“人，是為了活著(zhù)而活著(zhù)?！?/p>
年少時(shí)的富貴，因貪圖享樂(lè )不能自拔，最終從一個(gè)富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當他洗心革面重新做人的時(shí)候，又被命運開(kāi)了玩笑，給母親抓藥的時(shí)候又被當壯丁抓走，茍且偷生只為一個(gè)單純的信念——一定要活著(zhù)回家，富裕時(shí)已經(jīng)辜負了親人，而這次一定不能再辜負吧。終于活著(zhù)回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能變成啞巴，但一家人能在一起就是的幸福?？缮罹褪侨绱?，明天和意外你永遠不知道誰(shuí)先到來(lái)。當一切都在自我滿(mǎn)足的幸福之中時(shí)，有慶好好的就那么走了，當看到這里的時(shí)候連自己都不相信就這樣走了，原本要殺人的富貴因為對方是當初過(guò)命的兄弟而非縣長(cháng)的時(shí)候就這么原諒了，可他原諒不了自己。
偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實(shí)。日子波瀾不驚的繼續，原本以為苦難就此結束雖然清貧但可以好好生活的時(shí)候，鳳霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節，可最后又被富貴的開(kāi)朗所感染著(zhù)，趕著(zhù)那頭叫做“富貴”的老牛，樂(lè )呵呵的面對屬于自己的生活。也許富貴覺(jué)得他不是單純的一個(gè)人活著(zhù)，而是所有人再他一個(gè)人身上活著(zhù)，活著(zhù)看生活一天天變得更加美好。
為了活著(zhù)而活著(zhù)的人生，簡(jiǎn)單明了，如果自己是富貴或許做不到如此活著(zhù)，但更慶幸不是富貴，可以為活著(zhù)而更美好的努力著(zhù)?；钪?zhù)究竟是為了什么?對于自己來(lái)說(shuō)，活著(zhù)就是不辜負自己的所有角色，努力踏實(shí)的笑對生活，做想做的自己，好好活著(zhù)。
《活著(zhù)》，講述的是一個(gè)名叫徐福貴的老人的故事……。
他是一個(gè)出身良好的富家子弟，但卻因為賭博、上j院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因為兒子的不爭氣，氣得病重，最后因為從村口的糞缸上掉下來(lái)而摔死。自此，他從一個(gè)富貴人家的少爺變成了一個(gè)要從別人手中租田的佃戶(hù);他開(kāi)始有悔改之意，便想踏踏實(shí)實(shí)地用自己的雙手養活一家人。
他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請郎中?？衫芍袥](méi)請成，卻被一個(gè)國民黨的小小的連長(cháng)逼去拉了大炮，成了一個(gè)沒(méi)天都不知自己能否見(jiàn)到明天太陽(yáng)的炮兵。
炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭搶著(zhù)吃。好在認識了兩個(gè)朋友，生活也就不會(huì )太過(guò)乏味。
他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個(gè)朋友春生捱到了全國解放，他領(lǐng)了共產(chǎn)黨團長(cháng)給的盤(pán)纏，踏上了歸家的旅途。
他回家了。在這兩年玩命似的時(shí)間里，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著(zhù)這個(gè)小茅房。他看見(jiàn)了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當天晚上他夜不成眠，摟著(zhù)妻子在門(mén)口看著(zhù)星星想了一整夜：我回來(lái)了。
悲慘的生活從此開(kāi)始。
他的母親在他離開(kāi)的兩個(gè)多月以后就死了，現在他要和妻子一起養活兩個(gè)孩子?？墒撬膬鹤有煊袘c畢竟要讀書(shū)，家里的口糧就成了問(wèn)題。他的女兒徐鳳霞因為小時(shí)發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會(huì )沒(méi)人來(lái)提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。
他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個(gè)老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來(lái)了，可他送女兒回城里，就快到時(shí)，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著(zhù)女兒回家。當晚，他告訴他妻子："就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。"。
他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著(zhù)。雖然貧窮，但他始終不拋棄人x中最使人溫暖的那一面。
可是，噩耗卻緊接著(zhù)傳來(lái)。他的妻子得了當時(shí)無(wú)法醫治的軟骨病，漸漸地干不動(dòng)活，又變得走不動(dòng)路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會(huì )先行離開(kāi)家人。但沒(méi)有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀便魂歸西天。
他們村的縣長(cháng)的妻子因為生孩子時(shí)大出血，急需輸血。但卻沒(méi)人的血型對得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫生便開(kāi)始抽血。本來(lái)現在未成年人是不允許獻血的，且獻血的血量有一定的限制?？墒钱敃r(shí)的醫生是極度不負責任的，可以說(shuō)是根本沒(méi)有道德。這血一抽上就停不下來(lái)了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。
埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時(shí)間是治愈心病的良藥，漸漸的，想起他們的兒子也只是悲傷一下了。他們便開(kāi)始煩惱怎么才能找個(gè)好婆家，把他們的女兒嫁出去。終于，在同村村民的幫助下，他的女兒鳳霞嫁了個(gè)好丈夫。女兒雖然是個(gè)聾啞，但他的女婿仍是十分疼愛(ài)他的女兒。不久，他的女兒就懷孕了。
這本事一件喜事，可似乎到了他們家就成了喪事。他的女兒分娩時(shí)，卻也因為大出血，而永遠離去。
女兒生了一個(gè)男孩。他的妻子看著(zhù)她的外孫這么可憐，剛出生就沒(méi)了媽?zhuān)憬o這個(gè)男嬰起名為"苦根".
真的是"白發(fā)人送黑發(fā)人"啊，他的妻子原以為自己快要死了，卻親眼看著(zhù)自己的兒女雙雙在自己前面死去。不久以后，她也撒手人間。
他的女婿自從他女兒死后，就把苦根當命看。他的女婿是個(gè)搬運工，天天上工都背著(zhù)苦根。好了，等到苦根會(huì )說(shuō)話(huà)、會(huì )自己走路、自己玩的時(shí)候，苦根的父親也丟下他命歸西天了：他的女婿是被兩跨水泥板活活壓死的，整個(gè)人被壓得扁平，成了一攤肉醬!
他就承擔起了養育小外孫的責任。
苦根一天天長(cháng)大，也漸漸懂事，會(huì )幫他外公做一些田里的活了。這自然讓他十分高興?？商觳槐M人意，苦根有一次發(fā)高燒了，他卻渾然不知，等到燒得厲害了，才知道，他的外孫生病了。當時(shí)家里多窮，跟本沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥。聽(tīng)說(shuō)姜湯可以治感冒、發(fā)高燒，他便去弄了碗姜湯來(lái)?？捎杏X(jué)得這樣太苦太辣，就又向村里人借了一點(diǎn)糖。本來(lái)要還，別人知道他家的處境，可憐他，也就叫他算了。
外孫喝了姜湯自然好了許多。他就為自己原來(lái)外孫生病了都不知道而感到內疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上，還放了點(diǎn)鹽。他可憐的小外孫，就因為這么一碗豆子，而活活被撐死!
自此，這么一個(gè)貧困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一個(gè)人還活著(zhù)。
于是他買(mǎi)了一只原本要宰殺了的老牛做伴。"兩個(gè)老不死"就這么過(guò)著(zhù)平凡的生活……。
如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首?？蛇@位老人卻依舊如此詳細得同作者娓娓道來(lái)，仿佛在活了這么一段人生。
且不說(shuō)這個(gè)，許多人，遇到一點(diǎn)生活的挫折就喊"活不下去了",更何況是老人遇到的這種艱難：親手埋葬了自己所有的親人?？衫先艘琅f活下去了，而且活得充實(shí)、快樂(lè )。所以我們遇到的所有困難都是可以解決的，我們不可能要做一只膽怯的蝸牛。
想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理。如同書(shū)名——《活著(zhù)》。
要知道，活著(zhù)，就是在創(chuàng )造生活。
上個(gè)月我看了《活著(zhù)》這本書(shū)，它使我受益匪淺，無(wú)疑是心靈上的起伏?！痘钪?zhù)》實(shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內涵和哲理太過(guò)復雜，非三言?xún)烧Z(yǔ)能夠詮釋清晰的。我只能說(shuō)那么一點(diǎn)點(diǎn)感悟罷了。
這位名叫“福貴”的老人成長(cháng)于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、大躍進(jìn)時(shí)代、“”時(shí)代、改革開(kāi)放初期，他的一生實(shí)則是現代中國的演變史。雖然故事情節以他及他的一家為主，但反映出來(lái)的場(chǎng)景卻是多方位的，它讓我們見(jiàn)識了戰爭的殘酷，見(jiàn)證了神化的中國，更讓我們80年后的年輕一代了解什么是“”。作為21世紀的年輕人，是應該必定是一個(gè)沒(méi)有前途的民族，因而，我們更應該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著(zhù)》帶給我們的啟發(fā)和引思吧。
在描述苦難時(shí)代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當他看著(zhù)一個(gè)個(gè)親人離自己而去的時(shí)候，心底實(shí)際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過(guò)來(lái)了，依然樂(lè )觀(guān)、豁達地面對著(zhù)人生，在年近古稀之時(shí)，以一頭耕牛為伴，卻沒(méi)有一絲的沮喪。在他的臉上，我們看不到生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。
“福貴”老人其實(shí)只是廣大中國農民的一個(gè)縮影罷了，在他們身上遺存了太多優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂(lè )觀(guān)、堅韌，正是無(wú)數像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無(wú)盡的災難中挺過(guò)來(lái)。
當今的社會(huì )競爭激烈，它并不像某些人所講的那樣美好，并不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所看見(jiàn)的只是他們的快樂(lè )，而廣大農民卻是很艱難的?，F在的“三農”問(wèn)題并不是那么容易解決。我想，我們只有從自身做起，不斷提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注這個(gè)社會(huì )盡自己所能去幫助和關(guān)心他人，這樣就已經(jīng)很不錯了。
2003年的sars，2004年的禽流感，2008的冰凍災害，所有的一切讓我感覺(jué)到了活著(zhù)的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的?！痘钪?zhù)》當中的余杰、何清漣，是他們讓我們感知社會(huì )并不是一片漆黑，而是有一絲光在暗暗地照著(zhù)。即便生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活著(zhù)，人生的艱難才剛剛開(kāi)始。
《活著(zhù)》確實(shí)被賦予太多的內涵，無(wú)疑是一種享受，它讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì )，了解人生的意義，也許是終生受益吧。
愛(ài)玲說(shuō)過(guò)：“生命是一襲華美的袍，爬滿(mǎn)了蚤子?！边@種對生命的體會(huì )是如此極致和細膩，就張愛(ài)玲自身而言，這句話(huà)多少顯得有些消極。如果和《活著(zhù)》放在一起，眼前就會(huì )不由自主地出現這樣一幅場(chǎng)景：張愛(ài)玲站在游輪上望著(zhù)滔滔江水，思緒萬(wàn)千，轉過(guò)頭“顧影自憐”。游輪后面，福貴坐在一條小破船里拼命劃著(zhù)槳，浪頭一個(gè)接一個(gè)劈頭蓋臉地打過(guò)去，突然福貴的小船被沖垮了，在江水中掙扎的他連忙抱住塊木頭，沉浮……這想象有點(diǎn)夸張，但從某個(gè)角度說(shuō)《活著(zhù)》所傳達的確實(shí)與張愛(ài)玲截然相反的人生態(tài)度?！啊痘钪?zhù)》講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)”“‘活著(zhù)’在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、成功和平庸?！币簿褪牵荷啦谎詶?，活著(zhù)才是王道!
“作為一部作品，《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。他們活著(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土?！?/p>
——摘自韓文版序。
真如作品序言所喻，人與他的命運本身，是一對與生俱來(lái)，隨命而去的共同體，一個(gè)人的一生，或者說(shuō)一生的命運，往往刻錄的不僅是一個(gè)人對生命的執著(zhù)、詮釋?zhuān)瑯邮且欢紊鐣?huì )歷史的烙印!有許多依然值得后人回味、記取和借鑒!
一、《活著(zhù)》——生命的脆弱和堅韌。
看完《活著(zhù)》，我覺(jué)得很沉重，沉重中又有感動(dòng)。而這不是某某大家，某某偉人帶給我的，僅僅是由一個(gè)沒(méi)有文化，平凡的老人所帶給我的，我就象坐在曠野田頭，聽(tīng)一位老人用他畢生的苦難、心酸和傷痛，敘述生命的本質(zhì)和活著(zhù)的意義，生命的本質(zhì)首先就是活著(zhù)，人只有活著(zhù)，一切才有可能!面對生命的脆弱，依然相信生命的堅韌。他在一生中，一次又一次地承受了在我們看來(lái)無(wú)法承受的東西——年輕時(shí)的放蕩使他輸盡家產(chǎn)，淪落為貧農;在動(dòng)蕩不安的年代中，根本無(wú)法過(guò)上溫飽生活;一生中又眼睜睜地看著(zhù)家人或因生活或因意外一一離去，直到老來(lái)送走了小孫子，竟孤身一人活了下來(lái)……福貴承受著(zhù)苦難，就像讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤重的拉力，但它沒(méi)有斷!從他的一生的經(jīng)歷和遭遇，我們憐惜生命的脆弱，同時(shí)也不能不為他最終的活著(zhù)、為他不垮的生命而敬畏!老人以他對生命執著(zhù)、堅韌，詮釋了對生命的尊重和內心的強大!相比之下，在當今生安泰社會(huì )、有著(zhù)良好生命和醫療保障之下的我們，還有人去隨意賤踏和傷害生命，這是何等的消極和無(wú)知，這無(wú)疑也襯托了當今社會(huì )的人們，對生命的輕視和內心的脆弱!值得深思。近觀(guān)中國近七十多年的歷史，無(wú)論是國力還是民生，后三十多年的蒸蒸日上，我們有目共睹。但前面部分是怎樣的呢?我們往往通過(guò)這期間發(fā)生的大事件來(lái)認識這段歷史，《活著(zhù)》則從講述者福貴的一生，更真切地展示了當時(shí)中國的苦難歷史。福貴生活在鄉下，和其他普通百姓一樣，看不到國家大局的變化。他們不是國家命運的掌控者，連旁觀(guān)者也不是，就像舞臺上被蒙住了眼的群眾演員，對場(chǎng)景道具的變化渾然不知，只是一遍又一遍地重復動(dòng)作，被撞倒了，爬起來(lái)，弄傷了，嘆口氣繼續表演。波及到福貴生活的場(chǎng)景是：抗日戰爭——解放戰爭——土地改革——人民公社化運動(dòng)——文化大革命。如果將如此坎坷的時(shí)代背景比喻成大江中洶涌的浪濤，那么絕大多數人，就好比是乘著(zhù)大江中的葉葉扁舟，接受著(zhù)“大浪的洗禮”。大浪滔滔、沉浮由命!在命運的江水中，生死掙扎的人們是怎樣活著(zhù)的，這正是屬于中國百姓的歷史。昔日民族、社會(huì )的苦難，也成就了百姓生命的磨難!也正因為有如今的國泰民安，才有了百姓的安居樂(lè )業(yè)!
這篇之所以推薦給大家，是希望大家能從中學(xué)到一些東西。