讀后感不僅僅是對書(shū)的內容的概括，更重要的是我們對其中蘊含的道德、倫理和價(jià)值觀(guān)的思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。

國學(xué)經(jīng)典讀后感

國學(xué)經(jīng)典讀后感

讀了《大學(xué)》這本書(shū)使我受到了很大的教育?！洞髮W(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時(shí)期開(kāi)始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋?zhuān)Q(chēng)為《四書(shū)》，并把《大學(xué)》排在了“四書(shū)”的首位。

我最喜歡《大學(xué)》中“止于至善”的一段話(huà)：“為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信”。這就是說(shuō)，作為君主，應當廣施仁政;作為臣民，應當敬事君王;作為子女，應當孝敬父母;作為父母，應當慈愛(ài)子女;與人交往，應當堅守誠信。

讀了這段話(huà)，讓我想起了南宋時(shí)期愛(ài)國將領(lǐng)岳飛精忠報國的故事。在1126年，金兵攻打中原，岳飛要抗擊金兵，精忠報國。岳飛的母親十分高興，就把“精忠報國”四個(gè)大字刺在岳飛的背上，教導兒子要精忠報國。岳飛投軍后，打了很多勝仗，無(wú)數金兵聞風(fēng)而逃……。但后來(lái)昏庸的皇帝卻聽(tīng)信小人的話(huà)把岳飛殺害了，但岳飛的美名卻流傳于世。我特別敬佩岳飛，不只是他的勇敢和武功，而是他有一顆赤誠的愛(ài)國之心！岳飛為什么能做到精忠報國呢？就是因為岳飛孝敬母親，聽(tīng)從母親的話(huà)。岳飛在國難當頭之際，不僅做到了“為人臣，止于敬”，也做到了“為人子，止于孝”。

讀了《大學(xué)》讓我受到了很大的教育。我們從小就要認真聽(tīng)父母的教誨，不能跟父母頂嘴。對兄長(cháng)要敬重，看到長(cháng)輩和老師要敬禮。對人要有仁有義，不能騙別人，也不能把我所知道的別人的秘密告訴他人。在學(xué)校要認真聽(tīng)講，上課不說(shuō)悄悄話(huà)。認真上好每一堂課，認真完成作業(yè)，學(xué)習上遇到困難不退縮！一定要把學(xué)習成績(jì)搞上去。

《大學(xué)》這本書(shū)講了很多做人的道理。只要我們從孝敬父母開(kāi)始，努力盡到做兒子的責任，盡到做學(xué)生的責任，從一點(diǎn)一滴做起，長(cháng)大后，就能成為一個(gè)對社會(huì )有用的人，一個(gè)有所作為的人。

國學(xué)經(jīng)典讀后感

誦讀經(jīng)典，是中華民族對青少年進(jìn)行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑，有利于引導青少年鍛造人格，塑造品德。近期，我們?yōu)榱诉M(jìn)一步加強中小學(xué)思想道德建設，在全縣中小學(xué)校開(kāi)展了敬老、孝老活動(dòng)，即，要求學(xué)生回家幫助父母做一件力所能及的事，為老爺爺、老奶奶端一碗飯，倒一口水。為使活動(dòng)扎實(shí)有效的開(kāi)展，我們通過(guò)誦讀經(jīng)典，使中小學(xué)生思想受到教育，心靈得到感化。

在中小學(xué)校、幼兒園，推廣經(jīng)典上墻，以經(jīng)典名言為主題的宣傳字畫(huà)赫然醒目，利用閱報欄、黑板報登載古典內容，在教室走廊、宿舍、餐廳、櫥窗張貼通誦易懂的`古詩(shī)句及名言警句，使學(xué)生的心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。

我們要求幼兒園和小學(xué)低年級學(xué)生主要誦讀《弟子規》、《三字經(jīng)》、《百家姓》，只求背誦，可作一般理解，小學(xué)高年級學(xué)生和中學(xué)生要求背誦《論語(yǔ)》，引導他們在誦讀的基礎上理解經(jīng)典內涵，用先賢訓誡昭示做人、做事的道理，規范自己的言行。

如，北關(guān)示范小學(xué)自編的《習慣伴我成長(cháng)》，注重國學(xué)經(jīng)典教育與師生落實(shí)日常行為規范結合起來(lái)，倡導學(xué)生每周做一件對自己、對同學(xué)、對班級、對學(xué)校、對家庭、對社會(huì )有益的事情，任元漢小學(xué)自編的《孝道》一書(shū)，成為我縣各學(xué)校校本教材，學(xué)校被縣政府命名為孝文化教育基地，該校就是通過(guò)晨讀讓學(xué)生熟記理解，使學(xué)生內化為遵守校規校紀，誠心做事，誠實(shí)為人，孝敬父母，尊敬長(cháng)輩的自覺(jué)行動(dòng)。他們還把古典詩(shī)詞編成易學(xué)易唱的兒童歌謠、情景劇，讓學(xué)生身臨其境中學(xué)習和踐行經(jīng)典。

充分利用家長(cháng)學(xué)校，宣講走進(jìn)經(jīng)典古詩(shī)文的重要性，取得家長(cháng)支持，家長(cháng)和孩子一起誦讀古詩(shī)文，讓家庭、社會(huì )都成為學(xué)生誦讀經(jīng)典的場(chǎng)所，使古詩(shī)文的誦讀由校內向校外延伸，營(yíng)造家庭小課堂，社會(huì )大課堂，讓孩子盡情倘佯在詩(shī)詞的海洋里，對開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)起到了較好的效果。

國學(xué)經(jīng)典讀后感

告訴你們，透過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我明白了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來(lái)不亦樂(lè )乎？”由“道，可道，十分道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著(zhù)它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我師焉”這句話(huà)天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著(zhù)一個(gè)哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就就應善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(cháng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”??！

在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧！在這個(gè)57人的群眾里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠；唱歌能手周知奕；小書(shū)法家沈楠杰；管理專(zhuān)家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習。這樣我不就能夠在這萬(wàn)頃綠田中增添自我更多知識的養分嗎？這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀！

真的，人的一生猶如一條長(cháng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì )走錯路，但有人會(huì )來(lái)提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也能夠提高我們的古文和白話(huà)文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花必須會(huì )開(kāi)得更艷持得更久。

那我們就繼續誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來(lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！

國學(xué)經(jīng)典讀后感

通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(cháng)歷程。

首先，學(xué)習國學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。

再次，《國學(xué)經(jīng)典》讓我學(xué)會(huì )感恩、子曰:“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習《國學(xué)經(jīng)典》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《國學(xué)經(jīng)典》是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

閱讀《國學(xué)經(jīng)典》，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的《國學(xué)經(jīng)典》始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!

總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀《國學(xué)經(jīng)典》潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大。誦讀《國學(xué)經(jīng)典》弘揚中華文化建設中華文化共有的精神家園以民族精神修煉人格借圣賢思想啟蒙智慧用文化經(jīng)典涵養生命。有圣賢藏于心篤于行德必向善學(xué)必精進(jìn)功自然成。在今后的工作生活中，我會(huì )堅持不斷地閱讀《國學(xué)經(jīng)典》，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

國學(xué)經(jīng)典讀后感

當賞讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著(zhù)人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@段時(shí)間我認真誦讀和網(wǎng)上學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。

一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應一定會(huì )是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的.典范性著(zhù)作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。

據史書(shū)記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(cháng)文學(xué)，雅愛(ài)書(shū)法。他對王羲之的書(shū)法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過(guò)，第二天，他竟已是兩鬢斑白?！肚ё治摹菲褚延?400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價(jià)。

書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習的，如“尺璧非寶，寸陰是競?！闭f(shuō)明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！薄昂V初誠美，慎終宜令?！毙奚?、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸?！笆卣嬷緷M(mǎn)，逐物意移?！闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習要專(zhuān)一，不要轉移意志，甚至玩物喪志?！肮侣崖?，愚蒙等誚?！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識少，就會(huì )被別人恥笑。我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(cháng)見(jiàn)識，多看看外面的世界，否則就會(huì )成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō)，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤(pán)古開(kāi)天，讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè )趣吧！

再如讀《論語(yǔ)》時(shí)，我對《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認識。在現實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習而不思考就會(huì )罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只思考而不學(xué)習，就會(huì )疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習要動(dòng)腦子，不要一味地去搞題海戰術(shù)，要學(xué)會(huì )思考和總結。只有在努力的基礎上，學(xué)會(huì )思考，自己的學(xué)習成績(jì)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話(huà)作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著(zhù)自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著(zhù)自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著(zhù)天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)?！墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì )了我學(xué)會(huì )工作，還教會(huì )了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì )遺憾。

閱讀國學(xué)經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大！

國學(xué)經(jīng)典讀后感

國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統文化的精髓,接受教育,提升境界.現在就請你跟著(zhù)我們一起進(jìn)入這詩(shī)歌的世界吧！

通過(guò)誦讀國學(xué)經(jīng)典文章,讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷.古代的詩(shī)人們也寫(xiě)了不少贊美春天的詩(shī)呢！我知道不少呢！比如說(shuō)《詠柳》、《早春》等等.《詠柳》這首詩(shī)抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情,借柳樹(shù)來(lái)抒發(fā)春天的美.其中“不知細葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀,多恰當的比喻??！

我不僅了解了春天的詩(shī)歌,而且也學(xué)到了不少夏天的詩(shī)歌呢！就說(shuō)《小荷》吧,詩(shī)人把初夏到來(lái)的時(shí)候寫(xiě)的惟妙惟肖.荷花剛開(kāi)始的時(shí)候在詩(shī)人筆下變得更美了.“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開(kāi)的時(shí)候樣子.

夜晚來(lái)臨,月亮也隨之出來(lái).讓我們來(lái)看看詩(shī)人中的月亮是怎樣的吧.《中秋月》、《關(guān)山月》這些都是描寫(xiě)月亮的詩(shī)歌.讓人感覺(jué)到空中皎皎明月的美麗.

總之,詩(shī)歌是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩,他的無(wú)窮魅力值得我們長(cháng)久而深入的探究.

國學(xué)經(jīng)典讀后感

最近在班級內掀起了閱讀《國學(xué)經(jīng)典》的情節，學(xué)生們讀得津津樂(lè )道，我也是樂(lè )此不疲。每每端起這本書(shū)，就會(huì )開(kāi)啟我一天的好心情。打開(kāi)書(shū)本首先映入眼簾的是：修身、齊家、治國、平天下幾個(gè)醒目的大字。這使我不由地想到了歷那句：半部論語(yǔ)治天下，就這樣，我感受到了國學(xué)的魅力。這里有四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；這里有五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》；這里有《國語(yǔ)》、《左傳》、《資治通鑒》；這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”；更有《楚辭》、《李太白集》；還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓》。從“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”；從“天無(wú)私覆，地無(wú)私載”到“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！币槐緡鴮W(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠流長(cháng)。在五千年的歷史長(cháng)河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的.中華文明。

《國學(xué)經(jīng)典》中給我感觸的是《論語(yǔ)》。但是我認為《論語(yǔ)》中的所謂的“君子”和“小人”是一個(gè)純概念化的名詞，所說(shuō)的君子是一個(gè)理想中的完人，是我們推崇的道德規范的化身，是做人的榜樣，是修身養性的境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養性的過(guò)程中努力摒棄的糟粕。

隨后，我又讀了于丹教授的精辟講解，她的講解給我帶來(lái)很大的啟發(fā)，讓我明白了做人要：踏踏實(shí)實(shí)地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友；學(xué)會(huì )放棄、學(xué)會(huì )舍得、學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )立志等等，這樣，會(huì )使我們自己變得完美、強大，才會(huì )更容易地接近成功，才會(huì )享受生活的美滿(mǎn)與幸福。以后一定要再細細品味幾遍，相信一遍會(huì )有一遍的收獲！

《國學(xué)經(jīng)典》讀后感

《國學(xué)經(jīng)典》是一本關(guān)于古代作品和古的一本書(shū)。這里面包含了許多知識，使我念念不忘。

這本書(shū)有許多古詩(shī)詞。當然也有孔子的作品——《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》全文是按照孔子的觀(guān)點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。每一篇文章都絲毫沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，可以說(shuō)這是一本散書(shū)。但是因為這全是孔子的觀(guān)點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的，至今才保存的.如此完好。

其中最令我念念不忘的是弟子規這一環(huán)節。弟子規中有這樣一句話(huà)：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承。冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變。這句話(huà)告訴我們：父母叫你的時(shí)候，要迅速到達，不要拖拖拉拉。父母命令你的時(shí)候，行動(dòng)要快，不能懶惰行事。父母教導你的時(shí)候，要仔細的聽(tīng)，不要胡思亂想。父母責備你的時(shí)候，要接受父母的意見(jiàn)，不要不聽(tīng)父母的話(huà)。孝敬父母，就要讓他（她）冬天感到溫暖，夏天感到?jīng)鏊?。早晨去拜訪(fǎng)父母，晚上要伺候父母上床睡覺(jué)。出去的時(shí)候要告訴父母自己去哪，什么時(shí)候回來(lái)。居住的地方要固定，工作不要隨意更改。這對我很多啟示。

國學(xué)經(jīng)典讀后感

中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，值得我們學(xué)習?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。

這本書(shū)分行節儉、強自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。

讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習，不斷增長(cháng)自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長(cháng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。

《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大！

中國文化源遠流長(cháng)，博大精深。在其長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，不僅產(chǎn)生了眾多的本土學(xué)派，也不斷有外來(lái)文化的傳入，這些不同的學(xué)派和文化，在矛盾沖突中相互吸收和融合，其中有的豐富了、發(fā)展了、壯大了，有的則被吸收了、改造了、消失了。大約從東晉開(kāi)始至隋唐時(shí)期，中國文化逐漸確立了以儒家為主體，儒釋道三家既各自獨標旗幟、同時(shí)又合力互補以應用于社會(huì )的基本格局。

國學(xué)經(jīng)典讀后感

“國學(xué)”是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國家，其中關(guān)鍵的一點(diǎn)，是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(cháng)歷程。教師，是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。在自主學(xué)習，引導學(xué)生學(xué)習國學(xué)中更應該身先士卒，借中華傳統魅力的精華，提升自己，滋養學(xué)生。

國學(xué)經(jīng)典教育是最有價(jià)值、最優(yōu)質(zhì)的教育,是奠定人生幸福的根本?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，一屋不掃何以?huà)咛煜?？《弟子規》三字一平仄，教導我們一些如何做人的基礎規范。每一個(gè)人能了解你應當如何做人，不但你個(gè)人的修身會(huì )得到進(jìn)步，在家庭也能得到幸福美滿(mǎn)，子孫也都可以興旺，都可以得到這些良好優(yōu)秀的賢子孝孫。這樣的道理，于己于人都有著(zhù)很好的實(shí)用價(jià)值。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。

《孟子》一文，蓋乎仁政，然而什么是“仁”？于他人，己所不欲，勿施于人便是“仁”,于自己，謙遜不自大，便是孟子提倡的`人和。公孫丑說(shuō)：“然則夫子既圣矣乎？”曰：“惡！是何言也？昔者子貢向孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣則吾不能，我學(xué)不厭教不倦也?！迂曉唬骸畬W(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫圣，孔子不居——是何言也？’。孟子非常謙虛，從不把自己看作圣人，孔子尚不敢自沉圣人，何況我孟子呢？這正是孟子偉大人格魅力之所在。我們缺少的正是孟子的這種人格魅力，在學(xué)習生活當中，有一點(diǎn)成績(jì)就夸夸其談，自高自大。而在這里，我要說(shuō)：孟子尚不敢如此，何況我們這些平庸之輩呢！

子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)，“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

孔孟之儒學(xué)，一曰禮樂(lè )，二曰仁義。道家學(xué)說(shuō)飄逸靈動(dòng)，老莊是國學(xué)里“守望月亮，孤獨而嫵媚的樹(shù)”。相較于此，詩(shī)詞曲則是國學(xué)經(jīng)典里或淡雅，或濃郁芬芳的奇葩。優(yōu)質(zhì)的國學(xué)啟蒙老師，需要把國學(xué)之美傳承下去，要有優(yōu)秀課堂駕馭能力，要能把教學(xué)藝術(shù)化。在進(jìn)行國學(xué)教育活動(dòng)前，注重營(yíng)造“美”的氛圍；活動(dòng)過(guò)程中應注意調動(dòng)孩子的多種感官，利用多種途徑感知、學(xué)習和表達；同時(shí)應注意在每個(gè)細節貫徹“美”的原則，竭盡所能地表現圖畫(huà)美、意境美、音律美、節奏美、情感美?；顒?dòng)過(guò)程中還應注意孩子學(xué)習的整體性，注重引導孩子從整體上理解作品的內容，感受作品的意境和情感。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯樂(lè )作舟。要想成為一名優(yōu)質(zhì)國學(xué)啟蒙老師，勤奮讀書(shū)很重要，樂(lè )于學(xué)習更重要，而讓孩子主動(dòng)快樂(lè )地學(xué)習最重要，愿我們以此為目標，在以后的國學(xué)啟蒙教學(xué)路上，多學(xué)多思多探索，讓孩子們在國學(xué)天地里更好更強更快樂(lè )！

《國學(xué)經(jīng)典》讀后感

國學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我期望；國學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學(xué)，你是陽(yáng)光雨露，沐浴我茁壯成長(cháng)。國學(xué)，是我的最?lèi)?ài)。

此刻，我已經(jīng)跨入了國學(xué)的大門(mén)，準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學(xué)，能讓我讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國學(xué)能讓我了解更多的課外知識，讓我學(xué)習做人的道理。讓我們做國學(xué)的好伙伴，國學(xué)的讀者吧！

說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自我不斷改善?！暗隆笔恰兜茏右帯分饕v的資料，他教會(huì )你如何尊重長(cháng)輩，愛(ài)護小輩，孝敬父母教師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。

學(xué)習《弟子規》之后，我感觸異常深刻，因為自我平日里的一些舉動(dòng)，使自我對《弟子規》有了更深刻的了解。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”的時(shí)候，我想到自我，腦子里浮現出了一幅畫(huà)面：在學(xué)習的太少太少了！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。

記得有一次，我正在聚精會(huì )神、津津有味的看著(zhù)電視，忽然聽(tīng)到奶奶叫我：“吃飯了彤彤！”而我對著(zhù)電視機跟奶奶說(shuō)：“明白了，一會(huì )就來(lái)?！敝笥致耦^看電視，奶奶一而再再而三的催促才來(lái)吃飯，這是多么不應當??！

國學(xué)經(jīng)典讀后感

我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，我看過(guò)許許多多的書(shū)，今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)禮儀方面的《三字經(jīng)》吧?！度纸?jīng)》，這本書(shū)雖然不長(cháng)，但對我來(lái)說(shuō)可是意味深長(cháng)??！

我感受最深的是：“人之初，性本善。性相近，習相遠?！彼钦f(shuō)人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。

但隨著(zhù)各自生存環(huán)境的不同,每個(gè)人的性情就會(huì )產(chǎn)生差異。每個(gè)人都會(huì )有一些芝麻綠粒大的壞習慣，只是這種壞習慣在有些人眼里并沒(méi)有引起太多的關(guān)注，比如亂扔垃圾，有些父母看見(jiàn)了并沒(méi)有嚴肅地進(jìn)行批評，而是隨手拿走了，這樣下去這個(gè)孩子哪里還有什么衛生意識??！而有些父母看見(jiàn)孩子隨手亂扔垃圾之后會(huì )很?chē)绤柕剡M(jìn)行批評，不僅要他把垃圾放進(jìn)垃圾桶，而且還會(huì )進(jìn)行小小的懲罰，比如我媽媽就會(huì )罰我負責一周的垃圾清理，受罰當然不是好事情，但是我也因此明白了其中的道理。

還有兩句話(huà)我也挺喜歡的：“融四歲，能讓梨。悌于長(cháng)，宜先知?！彼侵v漢代人孔融四歲就能讓梨，這種謙讓尊重他人的`禮儀，每個(gè)人都該先知道。中國是個(gè)禮儀之邦，千百年來(lái)的這種傳統美德都是值得我們學(xué)習的。比如我每一次拿到新玩具都要給弟弟先玩，或者每次有好東西都要讓大人先品嘗。這就是我們生活中的禮儀。古人說(shuō)：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》，讓我懂得了許多的道理，我喜歡《三字經(jīng)》這本書(shū)。